3.  Leissız,  Errichtung  einer  Societät  in  Deutschland.  13

$  20.  Dahehr  eine  jegliche  Wahrheit,  ein  jegliches  Experiment  oder
Theorema,  so  verwunderungs-  und  betrachtungswürdig,  obgleich  kein  probleına
daraus  gemacht  werden  könte  (so  doch  selten)  ob  es  gleich  nicht  gleich  lueriferum,
  sondern  nur  luciferum  wäre,  als  ein  neu  erfundener  Spiegel  der
Schöhnheit  Gottes  vor  unschätzbar  und  höher  als  der  kostbare  Diamant  zu  achten,
dahehr  auch,  was  auff  ehrliche,  gottesfürchtige  und  verständige  Leute  zur  Perfectionirung
  der  Natur-Kundigung  und  realen  Künste  gewendet  wird.  pro  piissima
causa  und  Stifftung  zur  unerschöpflichen  wahren  Ehre  Gottes  gehalten  werden
ınus.  Zu  geschweigen,  dass  die  meisten  einen  Nuzen  im  menschlichen  Leben  Jıaben
würden,  wenn  unsere  übele  Anstalt,  Nachläfsigkeit  und  Umbwege  nicht  alle  so
reale  und  nüzliche  Erfindungen,  deren  unser  Seculum  nicht  wenig  gehabt,  uns  unnüz
  machten.  Wie  denn  die  Medicin  der  neun  erfundenen  vasorum  lacteorum  und
Ivınphaticorum  der  Circulation,  und  so  vieler  ander  ductuum,  auch  des  von  der
Chymie  in  der  Natur  angezündeten  Liechtes  bishehr  noch  wenig  gebessert  ist,  und
der  methodus  medendi  dergestalt  bei  denen  nur  allein  geldesbegierigen  Practiecis
in  so  schlechtem  Stande  blieben,  als  er  zuvor  jemahls  gewesen.

S  21.  Derowegen  ist  die  dritte  Art  Gottes  Ehre  zu  suchen,  deren  nämlich
so  ihm  dienen  als  Moralistae,  als  Politici,  als  Rectores  rerum  publicarun  die
vollkommenste,  als  welche  sich  bemühen,  nicht  allein  den  Glanz  göttlicher  Herrlixkeiten
  in  der  Natur  zu  finden,  sondern  auch  durch  Imitation  nachzualımen
und  also  nicht  allein  mit  Loben  und  Andencken,  oder  mit  Wort  und  Gedancken,
sondern  auch  mit  guthen  Wercken  ilın  zu  ehren:  nicht  allein  zu  betrachten,  was
er  Gutes  gethan,  sondern  auch  sich  ihın  als  Instrumenta  aufzuopfern  und  darzustellen,
  dardurch  mehr  Guthes  zu  geineinen  und  sonderlich  des  menschlichen  Geschlechts
  Nuzen.  als  dem  zum  besten  alle  sichtbaren  Creaturen,  in  welche  wir  zu
würcken  Macht  haben,  geordnet,  geschaffet  werde.

$  22.  Diels  sind  die,  welche  die  erfundenen  Wunder  der  Natur  und  Kunst
zur  Arzney,  zur  Mechanick,  zur  Commodität  des  Lebens,  zu  Materi  der  Arbeit  und
Nahrung  der  Armen,  zu  Abhaltung  der  Leute  von  Mülsiggang  und  Laster,  zu  Handhabung
  der  Gerechtigkeit,  zu  Belohnung  und  Strafe,  zu  Erhaltung  gemeiner  Rulıe,
zu  Aufnehmung  und  Wohlfart  des  Vaterlandes,  zu  Exterminirung  theurer  Zeit.  Pest
und  Krieges,  soviel  in  unser  Macht  und  an  uns  die  Schuld  ist,  zu  Ausbreitung
der  wahren  Religion  und  Gottesfurcht,  ja  zu  Glückseeligmachung  des  menschlichen
  Geschlechts  so  viel  an  ihm  ist,  anwenden,  und  was  Gott  in  der  Welt
wethan,  in  ihrem  Bezirck  nachzualımen  sich  betfleilsen.

$  23.  Solche  Glückseeligkeit  menschliches  Geschlechts  wäre  müglich,  wenn
eine  allgeıneine  Conspiration  und  Verständnils  nicht  inter  chimaeras  zu  rechnen
und  zur  Utopia  Mori  und  civitate  Solis  Campanellae  und  Atlantide  Baconi  zu
sezen,  und  gemeiniglich  der  allergrösten  lIerrn  Consilia  von  allgeineiner  Wollfart
zu  weit  entfernt  weren.  Nichtsdestominder  bringet  die  Vernunfft,  die  Gerechtigkeit,
das  Gewissen  mit  sich,  dafs  ein  jeder  das  seine  in  seiner  Sphaera  activitatis  tlıue,
dadurch  er  vor  Gott  und  dem  Tribunal  seiner  Conscienz  entschuldigt  sey.  Sinon
possinnus  quod  volumnus,  velimus  quod  possumus.  Mafsen  vielleicht  Mittel  zu
finden,  die  dem  Ansehen  nach  gering,  auch  von  nicht  grolsen  Kosten,  und  dennoch
  zu  gemeinem  Nuzen,  zu  Aufnehmung  des  Vaterlandes,  zu  vieler  Menschen
Unterhalt  und  Conservation,  zur  Ehre  Gottes  und  Entdeckung  seiner  Wunder  grofse
Würckung  haben  köndten.

$S  24.  Unter  solclien  Mitteln  (mit  kleinen  Kosten  grolsen  Nuzen  zu  schaffen)
wird  die  Aufrichtung  einer  wiewol  anfangs  kleinen  doch  wohl  gegründeten
Societät  oder  Academi  eines  der  leicht-  und  importantesten  seyn.  Dadurch  die
Inzenia  der  Deutschen  nach  dem  Exeinpel  aller  ihrer  Nachbaren,  denen  sie  es  verhoffentlich
  bevorthun  sollen,  aufgemuntert,  eine  mehrere  Conspiration  und  engere