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Latio  Etrusco  ritu  multi,  id  est,  iunctis  bobus,  tauro
et  vacca  interiore  aratro  circumagebant  sulcum  etc.)  —
das  Wort  urös,  bei  Sachsen  und  westlichen  Germanen  von
(ein)zäunen.  Angelsächs.  tynan,  taun,  town,  dunum,  im
Deutschen  und  Schwedischen  von  Statt  —  Stad  —  Ort  —
Stelle  —  das  Wort  Stadt.

Auch  der  Begriff  von  Recht  und  Gesetz  ist  nicht  ausgebildet.
  Findet  sich  zwar  das  dem  römischen  leg-s,  ler
ähnliche  Zuge  bei  Gothen  und  Schweden,  so  giebt  doch  bei
den  meisten  Deutschen  Setzen  —  festsetzen  den  Stamm  für
das  Wort  Gesetz.  Von  just  —  grade,  eben  hat  der  Römer
sein  jus,  juder  etc.,  von  recht  der  Deutsche  Recht,  Richter,
  richten,  Gericht  etc.

Auch  der  Begriff  des  Kaufens  ist  noch  nicht  da.  Emo,
erimo,  nehmen  (im  Latein  ist  das  r  herausgefallen),  capio,
kaufen,  bedeuten  ursprünglich  in  beiden  Sprachen  Nehmen.
Als  man  später  Sachen  für  Geld  zu  vertauschen  beginnt,  behält
  bei  dem  Deutschen  nehmen,  beim  Lateiner  capio  die
ursprüngliche  Bedeutung,  während  beim  Deutschen  kaufen,
beim  Lateiner  emo  in  die  Bedeutung  für  Geld  etwas  an  sich
bringen  übergeht.

Aber  auch  Sitten,  Gebräuche,  häusliches  Leben  und
Religion  verrathen  den  germanischen  Ursprung  der  Römer.

Da  in  den  südöstlichen  Ländern  grösstentheils  die  Po-Iygamie
  herrschte  und  selbst  in  Griechenland  in  manchen
Zeiten  es  erlaubt  war,  zwei  Frauen  zu  nehmen,  so  würden
Italiens  Einwohner,  stammten  sic  von  dort,  diese  Sitte  beibehalten
  haben,  Anch  sagt  Tacitus,  dass  von  allen  Barbaren
  fast  nur  Deutsche  mit  einer  Frau  sich  begnügten
(Germ.  18.  Prope  soli  barbarorum:  singulis  wroribus  contenti
  sunt);  da  nun  schon  bei  Italiens  Ureinwohnern  die
Monogamie  herrscht,  zeigt  sich  die  nahe.  Verwandachaft  mit