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Dass  diese  Sitte  mit  nach  Italien  gebracht  wurde,  zeigt  das
Wort  host(is)  Gast.  Aus  der  später  veränderten  Bedentung
des  Wortes  sieht  man  aber,  dass  unter  südlichem  Himmel
des  Nordens  schöne  Sitte  nicht  nur  mehr  sich  verlor,  sondern
  dass  auch  fremde,  feindliche  Stämme  mit  Germanen
zusammen  kamen,  so  dass  Gast,  Fremder  und  Feind  gleichbedeutend
  wurden.

Auch  die  Religion  der  ältesten  Römer  und  Dentschen
hatte  viel  Ähnliches.  Die  Religion  der  alten  Deutschen  war
‘höchst  einfach,  sie  hatten  keine  Bilder  und  Tempel,  und
verehrten  die  Gottheit  in  heiligen  Hainen.  Tacit.  Germ.
9.  Ceterum  nec  cohibere  'parietibus  Deos  neque  in  ullam
humani  oris  speciem  adsimilare  er  magnitudine  Coelestium
arbitrantur.  Lucos  ac  nemora  consecrant  Deorumgue.  nominibus
  .appellant  secretum  illud,  quod  sola  reverentia  vident.
  Ein  schönes  Zeugniss  für  den  tiefen,.  religiösen  Sion
des  deutschen  Volkes.  Aber  auch  die  älteste  Religion  der
Römer  war  einfach,  so  dass  sie  nach  Varro  in  den  ersten
170  Jahren  nichts  von  Vorstellungen  der  Gottheit  unter  kör-‚perlicher
  Gestalt  wussten.  In  heiligen  Hainen,  wo  keine  frevelhafte.
  Hand  einen  Baum  verletzen  durfte,  verehrte  man
die  Götter,  und  in  Rom  selbst  befanden  sich  32  solcher
Isci,  als  lucus  Vestae  etc.  Auch  verdient  es  Beachtung,
dass  Jupiter  die  Eiche,  dieser.  ächt  deutsche  Baum  (Ovid.
Met.  1,  106.  patula  Jovis  arbor  ),  heilig  ist.  Ferner  wer
bei  den  alten  Römern  die  Sonne  die  Hauptgottheit  und  nach
Macrobius  Sat.  1,  18.  veranlassten  die  mannigfaltigen  Eigenschaften
  der  Sonne  die  verschiedenen  Namen  der  Götter.  (‚Diversae
  virtutes.solis  nomina  Diis  dederunt.)  Erst  später
wurden  nach  Rom  neue  Götter  in  grosser  Zahl  von  allen
Seiten,  besonders  aus  Griechenland,  eingeführt  und  .die  ein»
heimischen  mehr  verdrängt,  daher,  man  die  im  Jahr  d.  St.
672  gefundenen  Religionsbücher  des  Numa  unter  dem  Vor-15

