Staat  und  Kirche.  239

10  149  fl.,  für  receßmäßige  Reisegelder  an  Studirende  1500  fl.,  zusammen  auf  die
Schule  101  364  fl.  Angestellt  waren  14  Prälaten,  39  Dekane,  686  Pfarrer  und
Helfer,  10  reformirte  und  30  katholische  Geistliche,  zusammen  779,  von  denen  aus
dem  Kirchengut  besoldet  wurden  566  ganz,  92  zum  Theil.  Eine  andere  Quelle  spricht
von  2  397  Kirchen=  und  Schuldienern,  für  welche  die  kirchenräthliche  Administration
zu  sorgen  gehabt.

Von  den  weiteren  Ausgaben,  mit  denen  das  Kirchengut  allmählich  noch  belastet
  worden  war,  gibt  der  Erbvergleich  von  1770  ein  Bild.  Außer  den  Besoldungen
  des  Geheimenraths,  des  Konsistoriums,  des  Kirchenraths  und  der  Landbeamten
desselben,  eine  Zeit  lang  auch  denen  der  Regierung  und  den  Ausgaben  für  die  Unterhaltung
  der  Hofmusik,  —  mußten  fürstliche  Heirathgelder,  Römermonate,  Türkenhilfe,
Proviantfuhrlöhne,  Deputate  zur  Landschreiberei,  jährliche  Beiträge  zu  der  Erbauung
von  Freudenstadt,  zum  Residenzschloßbau,  zur  Festung  Hohentwiel  (jährlich  10  000  fl.),
zur  Straßenkasse,  zur  herzoglichen  Jägerei,  zum  Gestüte,  zum  Zucht=  und  Arbeitshause
  in  Ludwigsburg  und  Besoldungen  von  Aerzten  aus  dem  Kirchengut  bestritten
und  auf  die  Spiegelfabrik  große  Summen  verwendet  werden.

Bei  der  Kirchengutsverwaltung  waren  1  090  Beamte  und  Diener  angestellt.
Der  Kirchenrath  hatte  1  798  1  Direktor,  1  Advokaten,  8  Expeditionsräthe,  von  denen
1  zugleich  Kastenverwalter,  12  Rechenbankräthe,  8  Sekretäre,  5  Registratoren,  6  Buchhalter,
  9  Kanzlisten,  4  Renovationskommissäre,  1  Baumeister  und  1  Forstrath.  Verausgabt
  wurden  hiefür  1793—94  33  241  fl.  Der  äußere  Dienst  kostete  148  090  fl.
Es  wurden  besoldet  16  Klosteroberamtleute,  6  Stabsbeamte,  59  Verwalter,  23  mit
anderen  verbundene  Beamtungen,  320  Gefälleinbringer,  137  Kastenknechte,  66  Küfer,
viele  Güterinspektoren,  Amtsknechte,  Thorwarte,  Boten  u.  s.  w.

5.  Die  Vereinigung  des  altwürttembergischen  Kirchengnts  mit  dem  Staatskammergut.

König  Friedrich,  nach  mehr  als  60  Jahren  wieder  der  erste
protestantische  Regent,  hatte  schon  als  Herzog  bei  verschiedenen  Anlässen
eine  freisinnigere  Toleranz  bethätigt  und  als  Kurfürst  zuerst  für  Neuwürttemberg
  in  dem  Religionsedikt  vom  14.  Februar  1803  den  Katholiken
vollständige  Religionsübung  zuerkannt.

Das  im  Jahr  1806  insbesondere  durch  die  Vereinigung  von  Altund
  Neuwürttemberg  gebildete  Königreich  war  sodann  überhaupt  ein  paritätischer
  Staat  geworden,  mit  etwa  ½  Katholiken  unter  seinen  Unterthanen,
  wogegen  die  Zahl  der  Reformirten  weniger  ins  Gewicht  fiel.  Durch
das  Religionsedikt  vom  15.  Oktober  1806  sind  demgemäß  die  beiden
evangelischen  und  die  katholische  Kirche,  wie  auch  deren  Genossen  in  ihren
Rechten  im  ganzen  Land  einander  völlig  gleichgestellt  worden.  Bei  Aemterbesetzungen,
  wie  bei  der  Aufnahme  in  das  Ortsbürgerrecht  und  in  Einräumung
  des  Genusses  der  hievon  abhängenden  Rechte  sollte  hinfort  auf
den  Unterschied  in  der  christlichen  Religion  keine  Rücksicht  genommen  werden.

Nach  Annahme  der  Königswürde  ließ  König  Friedrich  es  eine  seiner
ersten  Regierungsmaßregeln  sein,  nächst  Aufhebung  der  alten  Landesverfassung
  das  Kirchengut  der  alten  Lande  mit  dem  Staats-