244  Der  Staat.

sicht  auf  dessen  Episkopalrechte  die  dahin  gehörigen  Bestimmungen  der  früheren  Religions-Reversalien
  ein.

P.  77.  (Wiederherstellung  und  Verwaltung  des  evangelischen  Kirchenguts;  —
s.  oben.)

g.  78.  Die  Leitung  der  inneren  Angelegenheiten  der  katholischen  Kirche
steht  dem  Landes-Bischofe  nebst  dem  Domkapitel  zu.  Derselbe  wird  in  dieser  Hinsicht
mit  dem  Kapitel  alle  diejenigen  Rechte  ausüben,  welche  nach  den  Grundsätzen  des
katholischen  Kirchenrechts  mit  jener  Würde  wesentlich  verbunden  sind.

g.  79.  Die  in  der  Staatsgewalt  begriffenen  Rechte  über  die  katholische  Kirche
werden  von  dem  Könige  durch  eine  aus  katholischen  Mitgliedern  bestehende  Behörde
lden  Kirchenrath]  ausgeübt,  welche  auch  bei  Besetzung  geistlicher  Aemter,  die  von  dem
König  abhängen,  jedesmal  um  ihre  Vorschläge  vernommen  wird.

g.  80.  Die  katholischen  Kirchendiener  genießen  ebendieselben  persönlichen  Vorrechte,
  welche  den  Dienern  der  protestantischen  Kirchen  eingeräumt  sind.

g.  81.  Auch  wird  darauf  Rücksicht  genommen  werden,  daß  katholische  Geistliche,
  welche  sich  durch  irgend  ein  Vergehen  die  Entsetzung  vom  Amte  zugezogen
haben,  ohne  zugleich  ihrer  geistlichen  Würde  verlustig  geworden  zu  sein,  ihren  hinreichenden
  Unterhalt  finden.

g.  82.  Die  katholische  Kirche  erhält  zur  Bestreitung  derjenigen  kirchlichen  Bedürfnisse,
  wozu  keine  örtlichen  Fonds  vorhanden  sind  oder  die  vorhandenen  nicht
zureichen,  und  besonders  für  die  Kosten  der  höheren  Lehranstalten,  einen  eigenen,
diesen  Zwecken  entsprechenden  Fonds.  Zum  Behuf  der  Ausscheidung  desselben  vom
Staatsgut,  und  der  näheren  Bestimmung  der  künftigen  Verwaltungsweise,  wird  auf
gleiche  Art,  wie  oben  (F.  77)  bei  dem  altwürttembergischen  Kirchengut  festgesetzt  ist,
eine  Kommission  niedergesetzt  werden.

g.  83.  Was  die  in  dem  Königreich  befindlichen  reformirten  Kirchengemeinden
  betrifft,  so  wird  sowohl  auf  Verbesserung  ihrer  kirchlichen  Einrichtung  und
besonders  ihrer  Unterrichtsanstalten,  als  auch  auf  Ausmittlung  ausreichender  Einkünfte
  zum  Unterhalt  ihrer  Kirchen=  und  Schuldiener  und  zu  Bestreitung  der  übrigen
kirchlichen  Bedürfnisse  gesorgt  werden.  —  (Die  ersten  Reformirten  kamen  gegen  das
Ende  des  17.  Jahrhunderts  nach  Altwürttemberg,  wo  z.  B.  1699  gegen  2  000  Waldenser
aufgenommen  und  auf  einigen  Markungen  der  Oberämter  Maulbronn  und  Leonberg
angesiedelt  wurden.  Gleichzeitig  fanden  etliche  400  reformirte  französische  Familien
eine  neue  Heimat  in  Cannstatt.  Einzelne  Reformirte,  insbesondere  Mömpelgarder,
hatten  sich  auch  in  Stuttgart  und  Ludwigsburg  niedergelassen.  Doch  sollen  es  im
alten  Herzogthum  im  Ganzen  noch  1793  nicht  über  2000  gewesen  sein.  Auch  1817
zählte  man  erst  2  308  Reformirte  gegen  950  632  Lutheraner  und  432  616  Katholiken.
Diese  fortdauernd  geringe  Zahl  der  Reformirten  führte,  zumal  da  auch  in  Glauben
und  Lehre  kein  wesentlicher  Unterschied  mehr  entgegenstand,  am  1.  September  1823
zur  Vereinigung  der  reformirten  Kirchengemeinden  des  Landes  mit  der  lutherischen
Kirche  in  dem  Sinne,  daß  die  Reformirten  in  den  Organismus  und  den  Mitgenuß
ver  Anstalten  und  Rechte  der  evangelisch-lutherischen  Kirche  aufgenommen,  dabei  aber
nicht  auch  veranlaßt  worden  sind,  ihr  Glaubensbekenntnis  zu  ändern,  und,  namentlich
die  Waldenser,  selbst  einige  Besonderheiten  hinsichtlich  des  religiösen  Kultus,  so  beim
heiligen  Abendmahl,  haben  beibehalten  können.  Seit  1847  haben  jedoch  Stuttgart
und  Cannstatt  zusammen  wieder  eine  eigene  reformirte  Gemeinde  mit  einem  von
dieser  gewählten,  durch  die  Regierung  bestätigten  Geistlichen  in  unmittelbarer  Unterordnung
  unter  das  Ministerium  des  Kirchen=  und  Schulwesensl.