Staat  und  Kirche.  245

7.  Die  evangelisch  -lutherische  Kirche.

Bei  der  evangelisch-lutherischen  Kirche  kommt  vor  allem  die  Stellung
des  Königs  von  zwei  Gesichtspunkten  aus  zur  Geltung.  Als  Staatsoberhaupt
  hat  er  ihr  wie  den  übrigen  Kirchen  den  staatlichen  Schutz  zu
gewähren  und  das  obersthoheitliche  Aufsichtsrecht  über  sie  zu  üben  (V.  U.
§.  72).  Als  evangelischem  Landesherrn  aber  gebühren  ihm  auch  die  Rechte
eines  Summus  episcopus,  die  oberste  Leitung  der  kirchlichen  Gewalt  und
die  Sanktion  der  kirchlichen  Gesetze.  Seine  staatshoheitlichen  Rechte,
das  jus  circa  Ssacra,  macht  der  König  geltend  durch  den  Minister  des
Kirchen=  und  Schulwesens.  Im  Kirchenregiment,  bei  Wahrung
des  jus  in  sacra,  steht  unter  dem  Landesherrn  das  evangelische  Konsistorium
  und  der  Synodus  (V.  U.  §.  75).  Hier  vermittelt  das
Ministerium  des  Kirchen=  und  Schulwesens  in  Gemäßheit  der  K.  Verordnung
  vom  20.  Dezember  1867  die  Königlichen  Entschließungen  auf  die
Anträge  des  Konsistoriums  und  Synodus  und  führt  im  Namen  des  Königs
die  Dienstaufsicht  über  diese  Behörden.  Das  evangelische  Konsistorium  ist
aber  zu  unmittelbarem  Vortrag  an  den  König,  für  sich  oder  in  seiner  Erweiterung
  zum  Synodus,  ermächtigt,  wenn  es  bei  der  von  dem  Ministerium
unterlassenen  Uebermittlung  eines  von  ihm  gestellten  Antrags  zur  Königlichen
  Entschließung  sich  nicht  glaubt  beruhigen  zu  können,  oder  wenn  ihm
durch  eine  von  dem  Ministerium  ausgegangene  oder  vermittelte  Verfügung
eine  kirchengesetzliche  Vorschrift  oder  ein  anerkannter  Grundsatz  der  Kirche
oder  sonst  ein  kirchengenossenschaftliches  Recht  oder  Interesse  verletzt  oder
mit  Verletzung  bedroht  erscheint.  Die  Staatshoheitsrechte  kann  der  König
auch  dann  ausüben,  wenn  er  sich  nicht  zur  evangelischen  Kirche
bekennen  würde.  Bei  den  Episkopalrechten  dagegen  sollen  in  einem  solchen
Fall  nach  §.  76  der  V.  U.  die  dahin  gehörigen  Bestimmungen  der  früheren
Religions-Reversalien  wieder  aufleben.  Dieselben  sind  in  8  im  wesentlichen
gleichlautenden  Urkunden  enthalten,  welche  von  den  4  katholischen  Herzogen
aus  den  Jahren  1729  bis  1795  herrühren.  Darnach  wäre  in  dem  vorausgesetzten
  Falle  die  Ausübung  des  ganzen  Kirchenregiments  dem  Geheimen
  Rath  unbedingt  zu  übertragen,  —  eine  Bestimmung  übrigens,  die
schon  deshalb  nicht  mehr  ganz  zutreffend  ist,  weil  der  Geheime  Rath  selbst
gleichfalls  nichtevangelische  Mitglieder  haben  kann  (s.  Hauber  S.  27,
Golther  S.  60,  254).  Die  oben  erwähnte  K.  Verordnung  vom  20.  Dezember
  1867  hat  sodann  auch  den  Fall  vorgesehen,  wenn  der  Kultminister
  einer  andern  als  der  evangelischen  Kirche  angehören  sollte,  und
dem  Könige  vorbehalten,  über  die  Ausübung  der  innerkirchlichen
Aufträge  durch  ein  Mitglied  der  evangelischen  Kirche  nach  Vernehmung
der  evangelischen  Oberkirchenbehörde  das  Nöthige  zu  verordnen.