248  Der  Staat.

evangelischen  Konsistorium,  zu  thun  hat  und  auch  sonst  die  Konsequenzen
des  Grundsatzes  der  Verantwortlichkeit  nicht  zu  ziehen  vermöchte.“

Die  Analogie  des  politischen  Konstitutionalismus  ist  daher  auch  als
das  ausschlaggebende  Motiv  für  die  1854  begonnene  und  1867  zum  Abschluß
  gebrachte  Einführung  einer  Gemeindevertretung  in  der  Kirche  wohl
nicht  wirksam  gewesen,  vielmehr  hat  sich  hiebei  wesentlich  noch  das  den
Presbyterial-und  Synodalverfassungen  der  reformirten  Kirche  zu  Grund
liegende  Prinzip  Geltung  verschafft,  nach  welchem  der  Gemeindevertretung
auf  deren  verschiedenen  Stufen  ein  gewisser  Antheil  auch  am  Regiment
zukommt.  Das  Konsistorialregiment,  heißt  es  in  dem  Kirchenrecht  von
Richter-Dove,  7.  Aufl.  S.  478,  hat  viele  edle  Thätigkeiten  in  der  Kirche
nicht  zu  wecken  und  zu  pflegen  gewußt:  es  hat  die  Zucht  verfallen  lassen
und  die  Pfflege  christlicher  Liebeswerke  der  Privatassociation  übergeben.
Hier  könne  die  um  die  Ortsgeistlichen  und  die  Dekane  als  Mittelpunkt
sich  sammelnde  Vertretung  der  Gemeinden  und  Diözesen  mit  Erfolg  thätig
sein,  während  namentlich  in  Fällen,  wo  es  darauf  ankäme,  den  Widersachern
  gegenüber  treu  den  evangelischen  Glauben  und  das  Bedürfnis  und
Bewußtsein  der  Kirche  zu  bezeugen,  eine  aus  geistlichen  und  weltlichen
Abgeordneten  der  Diözesansynoden  gebildete  Landessynode  mit  dem  Regiment
  zu  gemeinsamer  That  sich  zu  vereinigen  habe.

Die  Gemeindevertretung  ist  jetzt  in  der  evangelischen  Kirche  Württembergs
  auf  den  drei  Stufen  der  Pfarrgemeinderäthe,  der  Diözesensynoden
und  der  Landessynode  eingeführt.

Nach  der  K.  Verordnung  vom  25.  Januar  1851  besteht  in  jeder  evangelischen
Pfarrgemeinde  zu  Leitung  ihrer  kirchlichen  Angelegenheiten  ein  aus  den  ordentlichen
Geistlichen  und  einer  Anzahl  gewählter  Kirchenältester  gebildeter  farrgemeinderath
zur  Pflege  christlichen  Lebens,  Sorge  für  Zucht  und  Ehrbarkeit,  Wahrnehmung  der
kirchlichen  Ordnung,  zur  christlichen  Armen=  und  Krankenpflege,  Ueberwachung  der
niederen  Kirchendiener  und  Vertretung  der  Pfarrgemeinde  und  ihrer  Interessen  namentlich
  bei  Besetzung  der  geistlichen  Aemter.  Nach  der  Königl.  Verordnung  vom
18.  November  1854  sodann  tritt  alljährlich  in  jeder  Diözese  auf  Berufung  des  Dekans
  die  Diözesansynode  zusammen,  bestehend  aus  sämmtlichen  ordentlichen
Geistlichen  und  ebenso  vielen  gewählten  Kirchenältesten.  Zum  Wirkungskreis  derselben
  gehört:  Wahrnehmung  des  kirchlichen  und  sittlichen  Zustands  der  Diözese  und
ihrer  einzelnen  Gemeinden,  Förderung  christlicher  Gottesfurcht  und  Sitte,  sowie  allgemeine
  Fürsorge  für  Arme,  Kranke  und  Verwahrloste;  Aufsicht  über  die  Geistlichen
und  Aeltesten  der  Diözese;  Berathung  und  Begutachtung  von  an  die  höhere  Kirchenbehörde
  zu  richtenden  Wünschen  und  Beschwerden,  Beantwortung  von  Fragen  der
letzteren  und  Vollziehung  ihrer  Aufträge.  Ein  aus  dem  Dekan,  einem  geistlichen
und  einem  weltlichen  Beisitzer  und  einem  Schriftführer  bestehender  Ausschuß  besorgt
die  Diözesanangelegenheiten  von  einer  Synode  zur  anderen.  Durch  K.  Verordnung
vom  20.  Dezember  1867  endlich  ist  die  epangelische  Landessynode  in's  Leben
gerufen  worden.