Der  Staatskanzler  hardenberg  an  Gneisenau.
Über  mich  und  über  das,  was  ich  zur  Erreichung  des
großen  Zweckes  beitrug,  mag  einst  die  unparteiische  Nachwelt
  richten.

Die  deutschen  Genien.

Immanuel  Kant.

pflicht!  Du  erhabener,  großer  Uame,  der  du  nichts
Beliebtes,  was  Einschmeichelung  bei  sich  führt,  in  dir  fassest,
sondern  Unterwerfung  verlangst,  doch  auch  nichts  drohest,
was  natürliche  Rbneigung  im  Gemüte  erregte  und  schreckte,
um  den  Willen  zu  bewegen,  sondern  bloß  ein  Gesetz  aufstellst,
  welches  von  selbst  im  Gemüte  Eingang  findet,  und
doch  sich  selbst  wider  Willen  Derehrung  (wenn  gleich  nicht
immer  Befolgung)  erwirbt,  vor  dem  alle  Reigungen  verstummen,
  wenn  sie  gleich  im  Geheimen  ihm  entgegenwirken,
welches  ist  der  deiner  würdige  Ursprung,  und  wo  findet  man
die  Wurzel  deiner  edlen  Kbkunft,  welche  alle  Derwandtschaft
mit  Ueigungen  stolz  ausschlägt,  und  von  welcher  Wurzel  abzustammen,
  die  unnachlaßliche  Bedingung  desjenigen  Werts
ist,  den  sich  Menschen  allein  selbst  geben  können?  Es  kann
nichts  Minderes  sein,  als  was  den  Menschen  über  sich  selbst
(als  einen  Teil  der  Sinnenwelt)  erhebt,  was  ihn  an  eine
Ordnung  der  Dinge  knüpft,  die  nur  der  Derstand  denken
kann,  und  die  zugleich  die  ganze  Sinnenwelt,  mit  ihr  das
empirisch  bestimmbare  Dasein  des  Menschen  in  der  Seit  und
das  Ganze  aller  Zwecke  ..  unter  sich  hat.  Es  ist  nichts
anderes  als  die  Dersönlichkeit,  d.  i.  die  Freiheit  und  Unabhängigkeit
  von  dem  Mechanism  der  ganzen  Hatur,  doch
zugleich  als  ein  Dermögen  eines  Wesens  betrachtet,  welches
eigentümlichen,  nämlich  von  seiner  eigenen  Dernunft  gegebenen
  reinen  praktischen  Gesetzen,  —  die  Herson  also,
als  zur  Sinnenwelt  gehörig,  ihrer  eignen  Persönlichkeit  unterworfen
  ist,  soferne  sie  zugleich  zur  intelligibeln  lnichtempirischen)
  Welt  gehört;  da  es  denn  nicht  zu  verwundern  ist,
wenn  der  Mensch,  als  zu  beiden  Welten  gehörig,  sein

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