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zu  Predigten  meine  Zuflucht  genommen;  allein  man  hat  mich  gelangweilt
  und  doch  nicht  eingeschläfert.“!1)

Der  König  fand  indessen  ein  brauchbares  Werkzeug,  um  diese
seine  Eigenschaft  eines  Glaubenshelden  der  Welt  zu  verkünden.  Es
war  der  französische  Marquis  d'Argens.  Unter  den  Schmeichlern
des  Königs  steht  dieser  Franzose  oben  oder  unten  an,  je  nach  der
Auffassung.  Er  findet  den  König  als  Schriftsteller  erhaben  über
Tacitus.:)  Friedrich  hat  alle  Vorzüge  des  Römers,  ohne  die  Fehler
desselben.  Doch  dergleichen  Dinge  konnte  der  König  auch  von
Anderen  hören.  d'Argens  fügt  mehr  hinzu.  „Sein  Sie  überzeugt,“
  spricht  er  zu  dem  Könige,  „daß  ich,  ohne  den  Hofmann
spielen  zu  wollen,  weit  lieber  bei  Ihnen  in  Sanssouci,  als  bei
dem  himmlischen  Vater  im  Paradiese  bin.“3)  Bei  diesem  d'Argens,
dem  die  eigene  Frau  später  vor  dem  Könige  das  Zeugnis  )  ausstellte:
  „Er  verachtete  die  eitelen  Schrecken  eines  künftigen  Lebens:
kurz  er  starb  als  ein  großer  Philosoph  —“  bei  diesem  d'Argens
sproßte  der  Gedanke  den  Krieg  recht  nachdrücklich  zum  Religionskriege
  zu  stempeln.  Die  Gedanken  des  Philosophen  jagen  sich  rasch.
Noch  im  April  trägt  er  sich  mit  dem  Plane  unter  dem  Namen
eines  Quäkers  eine  Predigt  zu  verfassen  gegen  alle  Religionen,  die
Priester  haben.  Vierzehn  Tage  nachher  wälzt  er  in  sich  den  Gedanken
  einer  Broschüre,  in  welcher  er  darthun  will,  daß  im  Falle
der  Niederlage  des  Königs  der  gänzliche  Umsturz  des  Protestantismus
  zu  befürchten  stehe.  Aber  eine  solche  Broschüre  muß  deutsch
sein,  damit  sie  auf  das  Volk  wirke,  und  d'Argens  kann  nicht
deutsch  schreiben.  Indessen  der  Gedanke  läßt  ihm  keine  Ruhe.
Schon  Mitte  Juni  hat  er  zwei  Briefe  verfaßt,  und  zwar  unter
dem  Namen  eines  protestantischen  Geistlichen.  Im  ersten  Briefe
hat  er  sich  vorgesetzt  zu  beweisen,  daß  es  zu  allen  Zeiten  die  Ab-1)

  Oeuv.  XXVII.  1.  p.  286.  —  2)  Brief  vom  17.  Novbr.  1759.  —
3)  a.  a.  O.  —  4)  19.  März  1771.

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