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Bl.52  Praefatio  secundum  Marecum.  Bl.52b  Capitula.   Bl.54b
Evangelium.

Bl.73  Argumentum  evangelii  secundum  Lucam.  Bl.73b  Capitula.
  Bl.77b  Evangelium.

Bl.121  (Praefatio  zum  Johannes-Evangelium).  B1.121b  (Capitula).
  Bl.122b  Evangelium.

Am  Rande  des  Evangelientextes  ist  die  alte  den  Canones  auf
Bl.1ff.  entsprechende  Eintheilung  in  Abschnitte  angegeben.  Jeder
Zahl  sind  die  Parallelstellen  aus  den  drei  übrigen  Evangelien
hinzugefügt.   BI.Y9b,  54b,  123  Abbildungen  der  schreibenden  Evangelisten
  Matthäus,  Marcus  und  Johannes  in  Federzeichnungen  mit
srüner  und  rother  Farbe.

Bl.152  Ineipit  breviarium  super  evangelio  ‘In  vigilia  natali
domini  secundum  Matheum  cap.IIl..  ..

Bl.1  “Mente  pia  librum  donavit  presbiter  istum  |  Ecelesie  sancti
Sygebertus  Bartholomei  |  Abstulerit  quis  eum  pereat  maledietus  in
evum”.  Bl.51  (von  einer  Hand  des  13  Jahrhunderts)  Hec  sunt
religquie  que  continentur  in  ista  ecelesia.  Darunter  werden  aufgeführt
“Reliquie  sancti  bartholomei  patroni  nostri.  Von  Jüngern  Händen
auf  Bl.3b  “Anno  domini  1372  pestulencia  erat  (?)  in  opidi  Roden’
und  auf  Bl.120  “Nota  redditus  ecelesie  in  roden’  (Verzeichniss  in
niederdeutscher  Sprache).  Eine  Vereinigung  dieser  Notizen  ergiebt
als  sicheres  Resultat,  dass  die  Hs.  Eigenthum  der  St.  Bartholomäuskirche
  in  Rhoden  (Waldeck)  war;  vgl.  Zeitschrift  für  vaterländische
Geschichte  .  .  herausgeg.  von  dem  Verein  für  Geschichte  Westfalens
Bd.41,:1883,  2.  Abtheilung  S.191  und  195.  Der  Göttinger  Bibliothek
wurde  die  Hs.  1799  vom  Fürsten  Friedrich  von  Waldeck  geschenkt.

The0l.38  Pergam.  202  Bl.  zu  291),  :23cm   zweispaltig
  schöne  Schrift  des  X  Jahrh.  rothe  Initialen  und  Uberschriften
  grössere  bunte  mit  Gold  verzierte  Initialen  auf  Bl.1,  41,
87b,  121,  171  alter  mit  gepresstem  Leder  überzogener  Holzdeckel
von  1550,  einst  mit  Schliessen

Die  vier  Evangelien  (lateinisch).

Voran  gehen  Bl.1—28  theologische  erklärende  Schriften  des
Sedulius  Scottus  (vgl.  Traube,  O  Roma  nobilis  S.44):  BI.1  Expositio
  Sedulii  Scotti  in  epistolam  Iheronimi  presbiteri  ad  Damasım
papam  de  explanatione  quatuor  evangeliorum.  Bl.10  (ohne  Überschrift)
  “Eusebius  fratri  Carpiano  salutem  in  domino]  In  superioribus
b.  Iheronimi  in  decem  canones  evangeliorum  argumentationes  ut
potnimus  breviter  explanavimus,  nune  .  ..   BI.13  Prologus  quatuor
evangeliorum  (d.h.  vielmehr  des  Sedulius  Erklärung  dazu),   DBiI.15
&lt;In&gt;  argumentum  seeundum  Matheum  Sedulii  Scotti  expositio.
Bl.19  Eiusdem  explanatiuncula  de  breviariorum  et  capitulorum  canonumque
  differentia  et  conexione  deque  eorum  et  aequalitate  ct  inacqualitate
  speculatio..   BIl.20b  In  argumentum  sceundum  Marcum
einsdem  Sedulii  expositiunenla.  B1.25  Eiusdem  in  argumentum
sceundum  Lucam  (beginnt  hier  mit  einer  Einleitung  “In  argumentis
evangelieis  hace  praceipuc  ..  gazas  reserantes  dominieas‘),.  Sämmtliche
  Stücke  mit  Ausnahme  der  Erklärung  zu  des  Eusebius  Brief  an
Carpian,  die  ungedruckt  und  nicht  bekannt  zu  sein  scheint,  sind  aus