562  Goettingen,  Universitäts  -Bibliothek

Eberh.  Waldmann’s  an  Capistrano  (16  Oet.  1452),  vgl.Breest,  Märk.
Forsch.XVI  258f:.  Bl.226b  Aus  einer  ‘littera  elausa’  des  Eberh.
Waldmann  an  Capistrano,  Ende  Oct.1452;  nach  Breest  (Märk.
Forsch.XVI  262)  nur  in  dieser  Göttinger  Hs.  erhalten.  DBI.231  Des
Eberhard  Waldmann  sog.  Clarificatio;  Anfang  “De  adoratione  quantum
  concernit’.  Vgl.  über  diese  Schrift  Breest  S.266ff.  Der  darin
eingeschaltete  Brief  an  Capistrano  (Bl.231)  hat  eine  andere  Einleitung
  als  der  auf  BI.225b  beginnende.

Bl.255  (De  absolutione  sacramentali)  Artieuli  magistri  Henrici
de  Oyota  (Oyta,  Eyta):  Primus  artieulus  “Lapsus  in  peceatum  mortale
  .  ..  Am  Schluss  Bl.253b  “Hec  propositiones  praemisse  ...  coram
domino  Gregorio  papa  XI  et  cetu  cardinalium  per  praedietum  mag.
Hinricum  de  Oyta  fuerunt  ...  probate  et  deducte  propter  accusacionem
  cuiusdam  Alberti  de  Bohemia  scholastice  ecclesie  Pragensis  ..
suspicantis  in  ipsis  heresim  contineri  .  .  Acta  sunt  haec  a.  d.  1371
indic.9  die  24  mens.  april.  .  .  atque  in  publicam  formam  instrumenti
reducta,  colleeta  autem  ex  eodem  instrumento  per  religiosum  fratrem
Hermannum  de  Rene  ordinis  canonicorum  regularium  ete’.

Bl.259  Regula  christianorum  omnium  a  qua  nullus  talium  excipitur
  “Religio  munda  et  inmaculata  .  .;  gegen  Ende  (Bl.266)  “Haec
sunt  puneta  religionis  Christiane  collecta  per  magistrtum  Thomam
Yberniecun  (d.  ı.  Thomas  Palmeranus,  vgl.  Cod.  lat.  Mon.  915  und  12389)
a.d.1316°;  am  Schluss  (Bl.266b)  “Explicit  colleetum  breve  ...  de
tribus  punctis  essencialibus  christiane  religionis.  Finitus  sub  a.  d.  1455
tereia  feria  ante  festum  corporis  Christi  .  ..

Bl.266b  “Vita  christiani  hominis’,  kurzer  Absatz,  am  Ende  mit
rother  Schrift  “in  rapulario  domini  Hinr.  Taken’  (Toke).

Bl.267  Jacobus  Carthusiensis,  De  potestate  demonum,  arte  ma-8ica
  etc.,  vgl.  cod.  The0l.129  B1.211,  134  B1.55,  Luneb.40  Bl.178.  Am
Schluss  Bl.291b  “a.  d.  1452  autorisante  ...  Nicolao  papa  quinto  supradietus
  tractatus  katholice  conscriptus  est.  ideo  commendo  et  in
Christo  diligo  colleetorem  ipsius  ego  frater  Hinrieus  Lod  sacre  theologie
  professor  ordinis  Augustinensis  ete.  immeritus”.

Bl.292  Registrum  super  libro  de  superstieionibus  ab  eximio  magistro
Nicolao  Magni  de  Balbu  sacre  theologie  professori  a.  a  nativitate  salvatoris
  1415  edito  .  ..  Vgl.  Theol.113  5.80.   BI1.292a  und  292b
sind  2  von  jüngerer  Hand  vor  Bl.292  eingeschobene  Blätter,  die  den
Index  und  den  Anfang  des  Prooemiuns  enthalten.  Auf  Bl.292  begsinnt
  dann  die  Schrift  wiederum  mit  dem  Prooemium  (“Quoniam
lumbi  mei  impleti  sunt  ıllusionibus  .  .  constat  fidem  veram’).  Von
alter  Hand  ist  hier  beigeschrieben  “Ineipit  tractatus  de  supersticionibus
compositus  ab  eximio  magistro  Nicolao  Magni  de  Balbu  sacre  theologie
  professore  a.  d.  1415’,  dem  eine  gleichfalls  alte  Hand  hinzufügt
“ymmo  doctor  Jacobus  de  Carthusia  eum  composuit  ut  omnes  seiunt”.
Sonst  geht  dieser  Tractat  unter  dem  Namen  des  Heidelberger  Professors
  Nicolaus  (Magni)  de  Jauwer  (Jauer),  mit  dem  jener  Nicol.
Magni  de  Balbu  sicherlich  identisch  ist.  Vgl.  z.B.  Cod.  lat.  Monac.
291,  5338,  5867,  11582;  Brüssel  Hs.  n.2148.  Am  Schluss  (Bl.317b)
"A.d.  1452  in  vigilia  nativitatis  gloriose  virginis  matris  Marie  explieit
liber  iste  per  Andream  scholarem.  Doctor  Thomas  Hertzhorn  (dann
sind  2  oder  3  Worte  ausgestrichen)  vir  huius  indubius  possessor”,