312  Goettingen,  Universitäts-Bibliothek

Evangelien  bekannten  Aussprüchen  an,  darauf  folgt  .das  Gebet  des
Petrus,  ein  Conglomerat  unsinniger  und  "monströser  Namen.
Bl.  67—72:  Beschwörung  der  bösen  Geister  durch  den  Namen

Gottes.  NND:  ...  AT:  DHAAT:  NAndTr:  AL:
+R793:  NH:  WM:  &amp;A:  NAhR.  AA:  ANg:

NAL:  AN:  NT:  ANTZ;:  3A;  Ss  w.  das  Alphabet  durch.
Bl.  72—74:  eine  Beschwörung  des  Feinds.  AAZT:  Il  ®

RILL”  BC:  DRAA:  NH?7E  ANATU  7A:
HPENFD:  DEFAINE:  %BN:  AA:  DICH:  .

Bl.  75—124:  Lobgesang  auf  die  heilige  Jungfrau  für  den  Sonntag.
  Pre:  NOAT  ZN  Tr  NACHEPZ:  PR,AT:
EONIHT  ANAT:  OMrCAT:  ANCT!  AdVAT:  A
ZP8:  NCYZ  DRUCT  MEODT:...   Ysl.  dazu  Zotenberg
  no.13,  5.

Bl.  123  ‘Finis  precationum,  sed  addita  quaedam  fuerunt  altera  manu.

Bl.  124—126:  Eine  Beschwörungsformel.  Bl.  126—128:  Ein
kurzes  Gebet.

Bl.  1—128  haben  fast  durchgängig  die  lateinische  Übersetzung
auf  der  gegenüberstehenden  Seite  neben  sich.

Bl.  128-141:  Fünf  von  den  15  Liedern  der  Propheten,  nämlich
6—10,  und  der  151  Psalm;  Bl.128  ‘Ne  pagellae  vacuae  manerent,
descripsi  ex  codice  psalterii  orationem  Manassis’.

Eine  Notiz  besagt,  dass  beim  Übersetzen  über  die  Loire  i.  J.  1647
der  Mantelsack  Tudolfs  mit  diesem  Buche  in  das  Wasser  gefallen  sei;
die  Spuren  dieses  Unfalls  sind  noch  deutlich  erkennbar.

Aethiop.  8  (orient.  25)  Papier;  165  und  52S.;  10  cm  hoch,
74  cm  breit,  10  Zeilen  zweifelhaft,  ob  von  abessinischer,  bestimmt
aber  von  orientalischer  Hand

Gebete,  mit  etlichen  textkritischen  Bemerkungen.  S.  1—130

das  Gebet  der  Maria  zu  Bartos.  NA:...  Pt:  A/rt:  HA7
HATZ  ACre&gt;:  H3APF:  Nr:  naAt:  U22:9C
FI  OrZATh:  Dee:  3AOTT:  DARZT:  AR
PH:  ZPRaR;  Vgl.  darüber  Ludolf,  Commentarius  S.  349,

S.  131—165  Lobgesang  auf  die  heilige  Jungfrau  am  Sonntage.
Identisch  mit  Aethiop.  7  Bl.  75—124.

S.  1—52  die  Namen  des  geheimen  Gebets,  die  Jesus  seinen  Jüngern
  und  seiner  Mutter  Maria  mittheilte,  durch  welche  man  rein  wird

von  Bünde  NA:  ...  AnAaTr:  AT:  HN:  %Yrra:  H27
CI:  A,Prrü:  AACRAU:  DAAPED!  AI!  OHE
Pr  ArDUM,AT:

Auf  dem  letzten  Blatte  von  sehr  flüchtiger  arabischer  Hand  die
Notiz,  dass  das  Buch  eine  Stiftung  (33s)  für  "das  Kloster  des  hl.  Makarius
  (‚Kir  gl  maAR}  „„o  Je)  Sei.  Es  ist  wohl  zweifellos,  dass  das
genannte  Kloster  mit  dem  einst  berühmten  Makarius-Kloster  in  Unterägypten
  im  Wädi  al-Natrün  identisch  ist.  Vgl.  über  dasselbe  Macrizi’s
  Geschichte  der  Kopten  von  Wüstenfeld  S.  110  (in  den  Abhandlgn.