394  Goettingen,  Universitäts-Bibliothek

Bl.  5—8  ist  eine  Inhaltsübersicht  gegeben;  da  sie  meistens  vollständiger
  ist  als  die  Angaben  am  Anfang  der  einzelnen  Abschnitte,
so  ist  sie  im  Folgenden  zu  Grunde  gelegt;  man  vergleiche  damit  die
Inhaltsangaben  bei  Rieu.

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(Bl.  95)  (im  Text:  „aw  ‚o)  Zi  I  pl  8  Air  y0  9  (Bl.  84)
O5  sr,  yaza  lol  zo  N  (B1.  98)  Ay&gt;  aausl  lol  0  1.

(B1.128)  SS  ya}  50  (alas  zo  N  (Bl.  118)
Die  einzelnen  Bäb  zerfallen  dann  wieder  in  zahlreiche  Unterabtheilungen.


Rieu  hat  nachgewiesen,  dass  das  vorliegende  Werk  im  Anfang
des  10.  Jahrhunderts  d.  H.  (kurz  nach  1500)  verfasst  sein  muss.

Der  Anfang  lautet:  1,1  ;I  sl  wis  Js  as  ste  (sh  7
rm)  sol  ol  wid  ars

Pers.  2  (orient.  154)  orientalisches  Papier;  112  Bl.;  141  cm
hoch,  10  cm  breit;  9—-12  Zeilen  17  Jahrh.

Schrift  flüchtiges,  unschönes  Nashi,  von  Bl.  103  an  Nastalik  von
anderer  Hand.  Überschriften  roth.  Schlecht  erhaltener  orientalischer
  Lederband.

Ein  Compendium  der  praktischen  Theologie  oder  der
religiösen  Pflichtenlehre  in  57  Capiteln.  Der  Anfang  (die  ersten  drei
Capitel  und  ein  Stück  des  vierten)  fehlt,  ein  Verfasser  ist  nirgends
angegeben,  ebensowenig  ein  Titel;  es  müsste  denn  sein,  dass  die  Worte

(a=  wnd;,b  auf  dem  zweiten  Vorsetzblatt  denselben  vorstellen  sollten.

  Die  Lesung  des  zweiten  Wortes  ist  unsicher.  ad.  &amp;&amp;;,D

ist  sonst  der  Titel  eines  in  der  muhammcdanischen  Welt  hochgeschätzten
  Buches  des  Muhammad  ibn  Pir  Ali  Birgeli  (H.  Hal.  IV  160
no.  7966).

Der  Inhalt  der  beiden  Schriften  berührt  sich,  jedoch  eine  Abhängigkeit
  des  vorliegenden  Werkes  von  dem  des  Birgeli  ist  zweifelhaft.

Cap.  5—12  handeln  von  der  Waschung  (Cap.  5  führt  die  Überschrift
59,  Cap.  7  (65  dw&amp;y  VaA&gt;  (ar  yO  U.5.w.),  Cap.  13—33  von  den  verschiedenen

  Arten  des  Gebetes,  Cap.  34—36  vom  Almosengeben,  Cap.
37  vom  Jasten.