496  Goettingen,  Universitäts-Bibliothek

6  cm  Höhe,  zu  je  5  Zeilen,  mit  Kambodscha(Päli)  -  Schrift;  wohl  aus
Siam  oder  Kambodscha  stammend.

Blatt  nalı  d.h.  180  einer  grossen  Handschrift.  Anfang:  kandulam
va  sundaram  ävasasi  (?)  amaccaparivärito  bho  mahäräja  tvam  amaccaparivärito

  amaccaganena  p.  usw.:  Stück  eines  Commentares  zu  einem
Verse.

Orient.  var.  60  (orient.  218,  tamil.)  Palmblätter,  29  cm  breit,
21  cm  hoch,  123  paginirte  Olei’s.  Das  fünftletzte  Blatt  oben  abgebrochen,
  sodass  einige  Akshara’s  fehlen.

Bezeichnet  ‘Vethävirttäm”.  Die  Handschrift  ist  vollständig;  kurzes
und  langes  e  und  o  werden  nicht  unterschieden.

Auf  dem  Titelblatt:  Vetacäshttiram  d.h.  Vedacästram  in  christlichem
  Sinne.  Auf  Bl.1  beginnt  eine  Übersicht  der  zahlreichen  (32)
Kapitel  (adhikära)  des  Werkchens  unter  dem  Titel:  cattiyavetattinuteiya
  kurippit(ak)am  (Übersicht  der  wahren  Religion  ,  satyaveda).
Bl.X®  am  Rande:  caruveranuteiya  (so!)  v  vattamäuaiikaleippatippikkira
mutaläm  atikäram,  d.h.  das  erste  Kapitel,  welches  handelt  von  den
Manifestationen  (Handlungen)  Gottes  (sarvecvara  vgl.  Ziegenbalg,  Genealogie
  der  malabarischen  Götter,  1867,  S.  214).  BI.  10  carvecuran
mantalatteiyum  pülokatteiyum  untäkkukira  (so  ist  offenbar  die  sehr
verschriebene  Stelle  zu  lesen)  vattamänankaleippatippikkira  (i)rentäm
atikäram,  d.h.  das  zweite  K.,  welches  erzählt  von  den  Manifestationen
Gottes  bei  Schöpfung  von  Himmel  (mandala)  und  Erde  (bhülöka).
Bl..1£  cammanacukkaluteiya  vattamänaükaleippatippikkira  münäm  atikäram,
  d.h.  das  dritte  K.,  welches  erzählt  die  Manifestationen  der

Engel  u.s.w.  Das  letzte  (32)  Kapitel  handelt  vom  ewigen  Leben
(nityajivana).

Orient.  var.  61  (orient.  215,  tamil.)  Palmblätter  (Olei-Blätter
von  Corypha,  144  cm  breit,  3cm  hoch),  1—9  13  (Bl.  10—12  fehlen,
ebenso  der  Schluss)  Zierliche,  deutliche  Schrift.  Die  Handschrift
unterscheidet  langes  und  kurzes  e  und  o  nicht.

Alter  Titel,  *die  Hauptsprüche  aus  dem  Evangelisten  S.  Johanne!.
Auf  dem  Titel:  Yoyannacu  elutiveittaguvigeshattil  appirtäna-uceitamulla
  tiruvaganafikal  (Schöne  Sprüche,  welche  in  dem  von  Johannes
verfassten  Evangelium  vorkommen).  Bl.  9  bricht  ab:  patinäräm  atikäran!
  meyyäkave  meyyäkave  uükalukku  collukiroma:  niükal  ennämattinäle
  pitävei  .  .  ‘Cap.  16;  wahrlich  w.  sage  ich  euch:  was  ihr  den
Vater  in  meinem  Namen  .  .”.

Orient.  var.  63  (orient.  216,  tamil)  10  Palmblätter,  344  cm
breit,  34  cm  hoch;  theilweise  stark  beschädigte  Olei’s  (am  stärksten  hat
Bl.1  gelitten),  paginirt.

Auf  der  Innenseite  des  Deckblattes  fünf  Zeilen:  amgiyagishtamatteyugu-enakiravar

  elutiveittu  guvishagelam  (so  für  guvigesham,
Sanskrit  suviccsha).  idarku  garucevacuranuta  (so  für  garuveguramuteiya)
  kirupäkatam  (so  für  Sanskrit:  krpäkatäksha  Blick  der  Gnade’
untägavum  .....  venum  (lies  vönum).

Vier  vollständige  Kapitel  des  Evangeliums  Matthäus.  Kurzes
und  langes  e  und  '  o  werden  nicht  unterschieden.  Der  nachträglich