Die  Reformation.  147

nicht  hier  und  dort  haͤtte  in  Fieber  ausarten  sollen.  An  sich
waren  diese  Schwärmereien  vielleicht  der  Sache  der  Reformation
  nicht  so  nachtheilig,  als  es  schien,  vielmehr  lernte
man,  nachdem  sie  einmal  vorübergegangen  waren  (und  bestehen
  konnten  sie  ja  nicht),  um  so  besser  die  Mitte  und  das
Rechte  finden;  allein  sie  gaben  für  den  Augenblick  nicht  nur
Anlaß  zu  ärgerlichen  Verdrehungen  und  Verunglimpfungen
der  bessern  Sache,  welche  mit  den  Tollheiten  der  Schwärmer
  —  den  eigentlichen  Fieberschauern  der  in  einer  Crisis
befangenen,  aber  der  Genesung  zureifenden  Zeit  —  oft  genug
  in  einen  Nang  gestellt  wurde,  sondern  auch  zu  blutigen
Scenen.  Luther,  welcher  den  Verblendeten  zugleich  als
Panner  galt,  obschon  sie  ihn  nur  in  sehr  entstellter  Weise
erfaßten,  war  schmerzlich  über  diese  Vorfälle  ergriffen,  welche
dem  Erkennen  des  neuen  Lichtes  auch  allsogleich  das  gröbste
Mißverstehen  nachfolgen  ließen.  Er,  zum  Theil  die  unschuldige
  Ursache  solcher  Mißdeutungen,  hielt  es  nunmehr  auch
für  seine  Pflicht,  Alles  zu  Unterdrückung  derselben  anzuwenden,
  und  diese  Absicht  bewog  ihn  sogar,  gegen  den  Wunsch
und  Willen  seines  Beschützers,  des  Churfürsten  Friedrich,
die  Wartburg  zu  verlassen  und  (am  6.  März  1522)  nach
Wittenberg  zurückzukehren,  wo  sich  eben  damals  bedenkliche
Unruhen  entsponnen  hatten,  bei  denen  ein  Feuerkopf,  der  allerdings
  ursprünglich  das  Gute  wollte  und  im  Streite  Luthers
gegen  Eck,  sich  mit  großem  Eifer  auf  des  Erstern  Seite  gewendet
  hatte,  nämlich  Dr.  Karlstadt  (eigentlich  Bodenstein)
sehr  thätigen  Antheil  nahm.  Mit  andern  Schwärmern  in
Gemeinschaft  kommend  —  wovon  einer  den  Andern  immer
noch  toller  machte  —  brütete  er,  neben  manchen  guten  und
gesunden  Gedanken,  die  sich  leider  in  dem  Schlacken  des
übrigen  Unsinnes  verloren,  die  abentheuerlichsten  und  irrwitigsten
  Träaume  aus.  Schwankend  und  überreizt  in  ihren
Ideen,  und  unklar  obendrein  in  den  Mitteln  der  Ausführung,
konnten  sie  nicht  viel  Vernünftiges  zu  Stande  bringen.  Mit
dem  wunderlichen  Vorsatze,  der  Religion  jeden  materialen
Haltpunct  zu  rauben,  sie  ganz  und  gar  zu  vergeistigen,  wollten
  sie  nicht  nur  mit  einem  Male  den  Pabst  —  als  einen
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