166  Johann  der  Bestaͤndige.

Maßstab  fuͤr  die  Abweichungen  der  alten  und  neuen  Kirche
darleihen  sollte.  Dieser  Entwurf  wurde  in  siebenzehn  Artikeln
  dem  Churfuͤrsten  zu  Torgau  uͤberreicht,  daher  sie  den
Namen  der  Torgauer  Artikel  erhielten.  Obgleich  man  den
Churfürsten  von  mehreren  Seiten  gewarnt  hatte,  personlich
in  Augsburg  zu  erscheinen,  so  reis'te  er  doch  von  Torgau
aus  dorthin  ab.  Ihn  begleiteten,  aufser  vielen  sächsischen  Edlen
  und  Rittern,  die  Theologen  Jonas,  Spalatin  und  Melanchthon.
  Luther  dagegen  ward  in  Koburg  zurückgelassen,  weil
man  ihn,  als  einen  Geächteten,  in  Augsburg  und  unter  den
Augen  des  Kaisers  nicht  sicher  glaubte.  Der  Kaiser,  welcher
von  Bologna  kam,  nahm  sich  mit  seiner  Reise  sehr  viel  Zeit,
wodurch  seiner  katholischen  Umgebung  noch  mehr  Gelegenheit
  ward,  ihm  den  Protestantismus  auf  eine  moglschst  gehässige
  Weise  zu  schildern.  Da  man  von  Seiten  der  protestantischen
  Fürsten  hinter  diesem  langen  Ausbleiben  des
Kaisers  eine  unlautere  Absicht  vermuthete,  und  man  diesem
dagegen  wiederum  hinterbrachte,  der  Churfürst,  welcher  sehr
schnell  und  mit  einem  bedeutenden  Gefolge  nach  Augsburg
gekommen  sey,  scheine  Verdächtiges  im  Schilde  zu  führen,
so  wurden  von  beiden  Seiten  mehrmals  Abgeordnete  gewechselt.
  Der  Churfürst  rechtfertigte  sich  wegen  dieses  üblen
Ansinnens  in  einem  weitlaufigen  Schresben  an  den  Kaiser
und  suchte  demselben  nochmals  eine  milde  und,  beide  Theile
versohnende  Entscheidung  an's  Herz  zu  legen.  Demohngeachtet
  ließ  der  Kaiser  noch  immer  auf  sich  warten,  wodurch
den  bereits  seit  länger  in  Augsburg  versammelten  Fuͤrsten
viele  Beschwerden,  besonders  aber  Geldkosten  verursacht
wurden,  wie  denn  die  Kasse  des  Churfürsten  allein  jcde
Woche  100  Gulden  für  Brod,  und  2000  Gulden  für  die
übrigen  Ausgaben  hergeben  mußte,  ein  in  jener  Zeit  sehr
bedeutender  Aufwand.  Wahrscheinlich  wollte  man  durch
dieses  lange  Wartenlassen,  besonders  aber  durch  die  ihnen
hiermit  verursachten  Kosten,  die  protestantischen  Herren  ctwas
mürbe  machen,  vielleicht  Manche  derselben  gar  zur  Rückreise
bewegen.  Desgleichen  suchte  sich  der  Kaiser  dadurch  ein
Muͤthchen  zu  kühlen,  daß  er  den  evangelischen  Predigern  das