Friedrich  August  J.  347

gegen,  und  Friedrich  August  empfing  sie  mit  ausserordentlicher
  Pracht.  Sein  Anzug  allein  soll  uͤber  eine  Million  Thaler
  werth  gewesen  seyn!  Nachdem  er  sich  uͤber  den  Stand
der  Dinge  und  Meinungen  in  Polen  hinlaͤnglich  belehrt  hatte,
  hielt  er  seinen  Einzug  in  Cracau  und  wurde  —  die
Pacta  conventa  hatte  früher  schon  Flemming  in  seinem  Namen
  beschworen  —  durch  den  Bischof  von  Cujavien  gekroͤnt.
Hätte  der  Prinz  von  Conti  —  der  mittlerweile  auf  französischen
  Schiffen  auf  der  Danziger  Rhede  eben  noch  zu  rechter
  Zeit  ankam,  um  das  Teckeum  für  König  August  schie-Hhen
  zu  hdren  —  mehr  Muth,  mehr  Kraft  und  Einsicht  und
vor  allem  mehr  Geld  gehabt,  so  hätte  er  seinem  Nebenbuhler
  das  Spiel  noch  immer  sehr  erschweren  koönnen.  Aber  er
hatte  sich  zu  sehr  auf  seinen  Anhang,  und  sein  Anhang  zu
sehr  auf  ihn  verlassen.  Als  die  Truppen  des  neuen  Königs
bis  Marienburg  vorrückten,  kehrte  Conti  nach  Frankreich  zurück
  und  war  froh,  nicht  noch  in  feindliche  Hände  zu  sallen.
Im  Januar  des  folgenden  Jahres  hiclt  August  seinen  Einzug
  in  Warschau.  Allmlig  wußte  er  durch  Geschenke  und
Schmeicheleien  die  frühere  Gegenpartei  für  sich  zu  gewinnen.
Dennoch  sollte,  wie  sich  bald  zeigte,  der  polnische  Thron
ihm  nichts  weniger  als  ein  weicher  Sißz  seyn.

Der  Uebertritt  des  Churfürsten  zur  katholischen  Kirche
erregte  in  seinem  Erblande  Sachsen  die  tiefste  Betrübniß.
Der  Herrscher  dessenigen  Landes,  welches  die  Reformation
geboren  und  gepflegt  und  dessen  Fürsten  und  Bürger  sie  mit
ihrem  Gut  und  Leben  verkämpft  hatten,  verldugnete  das,  wofuͤr
sein  Volk  gelitten  und  geblutet  hatte.  Und  dies  Alles,  um

eine  Krone  zu  erhaschen,  deren  Besitz  eine  Kette  von  Verlusten

  und  immer  sich  erneuenden  Opfern  bildete.  Nachdem
er  also,  wie  er  sich  erklärte,  „nicht  etwa  aus  Consideration
einiger  Wurden  und  Nußens,  sondern  allein  Gott  vor  Augen
  haltend,  den  rdmisch  -apostolisch  -kgtholischen  Glauben
auf=  und  angenommen  “  suchte  er,  noch  von  Lobskowa  aus,
die  Besorgnisse  seiner  sächsischen  Unterthanen  durch  die  Erklärung
  niederzuschlagen:“  daß  er  sie  bei  dero  augsburgischen

1698