1804
Febr.  8

100  Urkunde  No.  681.

Der  blos  allgemeine  Sinn  jener  Friedens-Stipulation  ergiebt  sich  noch
näher  aus  den  ihr  vorhergegangenen  Negotiationen.

In  einem  Bericht  vom  11.  Jun.  1742  meldete  der  Cabinets-Minister
Graf  v.  Podewils  dem  Könige,  dass  der  Friedens-Negotisteur  der  Königin
Marie  Theresie,  Lord  Hindfort  (Englischer  Gesandter  zu  Berlin)  die  Stipulation
  zu  Gunsten  der  Katholiken  auf  die  Bahn  gebracht  habe;  Er,  Podewils,
habe  demselben  darauf  erklärt:  ‘que  Sa  Majest6  ne  pouvoit  pas  souffrir
qu’on  fournisse  des  prötextes  &amp;  la  cour  de  Vienne  de  se  me&amp;ler  &amp;  l’avenir
de  I’Int6rieur  des  affaires  de  Sildsie,  que,  si  on  accordoit  de  pareilles  stipulations,
  les  Catholiques  voudroient  &amp;  tout  moment  recourir  &amp;  Vienne,  et  que
les  moindres  changemens  qu’on  feroit  dans  le  pays,  passeroient  pour  une
infraction  du  trait6.”  Lord  Hindfort  habe  indess  erwiedert,  ‘que  ce  n’etoit
nullement  l’intention  de  la  cour  de  Vienne  de  se  m£ler  &amp;  l’avenir  ni  en
blanc  ni  en  noir  de  l’Intsrieur  de  la  Bil&amp;sie  ou  des  plaintes  de  ses  sujets,
de  quelque  religion  qu’ils  puissent  &amp;tre  p.;  mais  que  la  reine  croiroit  £tre
damn6e,  si  on  ne  stipuloit  rien  pour  les  Catholiques,  puisque  le  Roi  Beroit
alors  le  maitre  de  les  chasser  tous,  de  confisquer  les  couvens  etc.”  Hindfort
  habe  hiernach,  noch  unter  Anführung  der  in  so  vielen  Friedens-Tractaten
  geschehenden  Stipulationen  wegen  des  Status  quo  der  Religion  und
unter  Betheurung:  ‘qu’il  ne  voyoit  pas,  comment  une  pareille  stipulation
pourroit  faire  le  moindre  tort  au  Roi,  ou  autoriser  la  Cour  de  Vienne  &amp;
prendre  connoissance  des  affaires  int6rieures  de  la  Bilesie  p.’  den  Vorschlag
gethan,  die  Stelle  so  abzufassen:  ‘que  la  religion  catholique  et  toutes  les
fondations  pieuses,  Abbayes,  Couvens,  seroient  conservees  in  statu  quo,  et
les  Catholiques  point  troublds  dans  le  libre  exercice  de  leur  religion  sur  le
pied,  oü  le  Roi  l’avoit  trouv6  en  entrant  en  SBilesie  p.’

Es  ist  jedoch  nicht  zu  dieser  leztern  Abfassung  gekommen,  sondern
der  Artikel  ward  gleich  in  dem  ersten  Entwurf  des  Friedens  -  Instruments
so  gestellt,  wie  er  eben  aus  dem  Traotat  angeführt  ist,  jedoch  nur  bis  auf
die  Worte:  ‘appartiennent  l&amp;gitimement’;  der  Zusatz  von  ‘ainsi  qu’Elle  l’a
declar6’  an  bis  zum  Schluss  ist  nachher  diesseits  von  des  Gr.  v.  Podewils
Hand,  wie  es  scheint,  in  ein  Conferential-Exemplar  hinzugefigt.

DO.  Berliner  Definitiv-Friede  1742.

Der  Deßfinitiv-Friede  zu  Berlin  vom  28,  Julius  1742  besagte

Art.  VI.

‘8.  M.  le  Roi  de  Prusse  conservers  la  religion  catholique  en  Sildsie
in  statu  quo,  ainsi  qu’un  chacun  des  Habitans  de  ce  pays-lä  dans  le
possessions,  libert6s  et  privilöges  qui  lui  appartiennent  l6gitimement,  ainsi
qu’Elle  I’a  declar6  &amp;  Son  entr6e  dans  la  Bilesie,  sans  deroger  toutefois_A  ls
libert6  entiere  de  conscience  de  la  religion  protestante  en  SBilesie  et  aus
droits  du  Souverain,  de  sorte  pourtant  que  8.  M.  le  Roi  de  Prusse  ne  %e