gefallen  lassen,  und  er  geriet  dadurch  in  vielfache  Streitigkeiten
  mit  denselben.  Auf  der  anderen  Seite  zog  er
sich  das  Mißfallen  seiner  englischen  Untertanen  dadurch
zu,  daß)  er  mit  Spanien  in  gutem  Einvernehmen  zu  leben
wünschte,  mit  welchem  Staate  Elisabeth  immer  Krieg  geführt
  hatte.  Dies  führte  ihn  zu  Zwistigkeiten  mit  dem
Parlamente,  so  daß  er  überhaupt  weder  in  England  noch
in  Schottland  so  vollkommen  Meister  des  Landes  war
wie  Elisabeth.  Übrigens  wußte  er  den  Widerstand  noch
zu  unterdrücken.

Ihm  folgte  sein  Sohn  Karl  I.,  ein  Mann  von  größerer
Ehrlichkeit  als  Jakob,  der  aber  nicht  minder  im  Wider:
spruch  mit  dem  Parlament  seine  eigene  Politik  verfolgen
wollte.  Er  hatte  verschiedene  Günstlinge  und  nahm  eine
katholische  Gemahlin,  wodurch  er  mit  dem  Parlament
ebenfalls  in  Streitigkeiten  geriet,  so  daß  er  im  Jahre  1630
den  Entschluß  faßte,  ohne  Parlament  zu  regieren,  indem
er  sagte,  die  Berufung  des  Parlaments  beruhe  auf  einem
bloßen  Gebrauch  und  hänge  von  seiner  Gnade  ab.  Damit
  war  also  ein  Streit  zwischen  den  Prärogativen  des
Königtums  und  den  Ansprüchen  des  Parlaments  gegeben.
Außerdem  befand  sich  Karl  in  einem  gewissen  inneren
Widerspruch,  wenn  auch  nicht  in  einem  eigentlichen
Widerstreit  zwischen  den  Ansprüchen,  die  der  König
als  Oberhaupt  der  Kirche  zu  erheben,  und  denen,  welche
die  Kirche  im  Namen  ihrer  Selbständigkeit  zu  machen
hatte;  da  ja  in  der  Kirche  immer  etwas  liegt,  was  sich
nicht  regieren  läßt.  Dazu  kam  noch  der  Zwist  zwischen
England  und  Schottland,  welche  beide  verschiedene
Kirchenverfassungen  hatten  —  die  schottische  mehr  im
demokratischen  Sinne  von  untenauf  konstruiert  —  und
doch  unter  einem  König  leben  sollten.  Karl  I.  wünschte
nun  die  royalistische  Prärogative  gegen  das  Parlament
geltend  zu  machen,  während  er  in  der  Kirchenverwaltung
  diejenige  Richtung  begünstigte,  welche  sich  mehr
der  alten  katholischen  Hierarchie  näherte,  obwohl  er
selbst  nicht  katholisch  war.  In  diesen  Zwistigkeiten  stellte

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