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E.  Die  Sprache  der  Kirche.

Uth  deper  noth  schry  ick  tho  dy,
her  Godt,  erhör  myn  ropen;
dyn  gnüdig  ohren  kehr  tho  my
unde  myner  bed  se  öpen,
den  so  du  wilt  dat  sehen  an,
wat  sünd  und  unrecht  ys  gedahn,
wol  kan,  her,  vor  dy  blyven?

By  dy  gelt  nichts  den  gnad  und

gunst,

de  sünde  tho  vorgeven.
Idt  ys  doch  unse  dohndt  ummsus
ock  in  dem  besten  leven:
vor  dy  nemand  sick  röhmen  kao,
des  moth  sick  früchten  jederman
und  dyner  gnaden  leven.

Darümm  up  Godt  wil  hapen  ick,
up  myn  vordenst  nicht  buwen,
up  en  myn  hert  schal  laten  sick

und  syner  güde  truwen,

de  my  thosecht  syn  wehrdes  word,
dat  ys  myn  trost  und  truwe  bord,
des  wil  ick  alltidt  harren.

Und  efft  ydt  wahrt  beth  in  de  nacht
und  wedder  an  den  morgen,
doch  schal  myn  bert  an  Gades  macht
vortwyveln  nicht  noch  sorgen,
so  dho  Israel  rechter  art,
de  uth  dem  geist  ertüget  wardt
und  synes  Gades  harre.

Efft  br  uns  ys  der  sünden  veel,
by  Godt  Fs  vecl  mehr  gnade;
syn  handt  tho  helpen  hefft  neen  teel.
wo  groth  ock  sy  de  schade.
He  vs  allein  de  gude  herd,
de  Israel  erlösen  werd
uth  synen  sünden  allen.

Von  den  uns  wenig  anmutenden  lateinisch-deutschen  Liedern,  die
in  der  Regel  von  den  Schülern  in  den  städtischen  Kirchen  gesungen
wurden,  hebe  ich  ein  älteres  hervor,  das  später  auch  noch  Olearius

in  hochdeutscher  Form  bietet:
In  dulei  jubilo
nu  singt  und  weset  kroh!
Unses  herten  wonne
licht  in  praesepio
und  lüchet  als  de  sünne
matris  in  gremio,
Alpha  es  et  0,
alpha  es  et  O!

O  Jesu  parvule,
na  dy  ys  my  se  wee!
tröst  my  myn  gemöte,
o  puer  optime,
dorch  alle  dyne  güde!
O  princebs  gloriae,
trahe  me  post  te,
trahe  me  post  te!

O  patris  charitas,
o  nati  lenitas
wy  wehren  all  vorlahrn
Per  nostra  crimina,
s0  hefft  he  uns  erworrn
coelorum  gaudia.
Eya  wehr  wy  dar,
eya  wehr  wy  dar!

Ubi  sunt  gaudia?
nergend  wehr  den  dar,
dar  de  engel  singen
nova  cantica
und  de  schellen  klingen
in  regis  curig.

Eya  wehr  wy  dar,
eya  wehr  wy  darl

Die  Evangelien  und  Episteln  gibt  Walther  ebenso  wie  Alardus
vor  ihm,  wie  die  Sprachformen  zeigen,  nach  einer  älteren,  wahr-