Sachsen-Chronik Vergangenheit und Gegenwart, oder Magazin für Ansammlung und Mittheilung der allseitigen Eigenschaften, Schicksale und Verhältnisse der sächsischen Gesammtlande. Zur Weckung der Liebe zum Vaterlande, sowie zu seiner Geschichte und Landeskunde aus Urkunden, Acten und Originalien unter Mitwirkung mehrer Geschichtsforscher herausgegeben von Dr. Wilhelm Schäfer, correspondirendem Mitgliede der oberlausitzer Gesellschaft der Wissenschaften zu Görlitz, der Geschichts= und Alterthumsforschenden Gesellschaft des Osterlands in Altenburg, Ehrenmitglied des Archaeological Institute of Great Britain and Ireland in London, weil. Mitglied und Secretär des K. S. Alterthums-Vereins 2c. 2c. 2c. Mit fünf Tafeln Abbildüntzen zai Siegelkunde. Erste Serie. –N·*„A/(0TF SSSS Dresden. Druck und Verlag von Julius Blochmann jun. 1854. Motto: Die Wahrheit harret mit gerechter Waage Im Morgen-Nebel spaͤt'rer Enkelzeit, Verweht die Spren gedung'’ner Gleichzeit-Sage, Zeigt, wie sie war, uns die Vergangenbeit; Den Enkel schreckt auch nicht der Vorzeit Rache, Spricht schonend zwar: „Laßt nur die Todten ruhn'’!“ Doch ihre Thaten bringt er frei zur Sprache, Erwägt ihr Wollen, richtet ernst ihr Thun. — Was oft die Mitwelt ängstlich sich verbarg. Hob schonungslos die Nachwelt aus dem Sarg. — Aus Staub und Moder steigen knöcherne Gestalten. Zum ewig neuen Weltgericht empor, Aus Actenhaufen und aus Knochenhalten Reiht sich ein geisterhafter Zeugen-Chor. — Der Fürst tritt mit dem Unterthan vor eine Schranke, Die gleichgerecht die Nachwelt auferbaut, Frei richtet hier das Herz und der Gedanke An einen Richter, der's Verborg'ne schaut; DO'rum, ewig wahr bleibt's, was der Dichter spricht: „ Die Weltgeschichte ist das Weltgericht!“ Bemerkungen über die Ungarn Schlacht bei Merseburg im Jahre 9334). Ad nos vix tennis samae perlabilur aura. Virg. Aen. VII. 645. — . J— Es giebt wenige Begebenheiten in der teutschen Geschichte, über welche so verschiedenartige Meinungen ausgesprochen wurden und welche so vielfältig Gegenstand, sowohl der gründlichsten Forschung, als auch der unbesonnenen Fabelei, ja sogar absichtlicher Quellenverfälschung gewesen wären, als der von Heinrich I. über die Ungarn erfochtene Sieg. In neuester Zeit hat der Dr. Waitz in der ersten Abtheilung des ersten Bandes der Rankenschen Jahrbücher des teutschen Reichs unter dem sächsischen Hause (Berlin 1837) Alles, was die Geschichtsforschung sowohl zur Aufhellung der Sache, als auch zur Entfernung irrthümlicher Ansichten geleistet hat, vollständig zusammengestellt, doch zuletzt dahin sich ausgesprochen, daß eine Entscheidung über die Lage des Schlachtfeldes ihm nicht wohl möglich scheine. Indessen mag doch hier ein neuer Versuch gewagt werden. Die unbestrittenen Quellen für das Ereigniß sind außer zerstreuten kleineren Aufzeichnungen nur drei: Liudprand, Widukind und Flodoard. Die apogryphen Nachrichten der Falk'schen 1) Der Herausgeber nimmt nicht Anstand, diesen gründlichen, mit vieler Vorliebe bearbeiteten Aufsatz dem Leser zu bieten, da er bei wirklicher Beleuchtung der alten Quellen uns sehr klar in die Verhältnisse jener Zeit einweiht. Unter Benutzung aller Chronisten, die dieses Ereigniß der ältesten vaterländischen Geschichte erwähnen, hat der Verfasser Alles gethan, was nur geschehen konnte; er hat alle Momente auf dem Prüfsteine der Geschichte und der älteren Geographie mit Ruhe geprobt. — Etwaige Berichtigungen, Ansichten und Entgegnungen würden gern entgegengenommen und ebenfalls mitgetheilt werden. — Da übrigens diese Schrift besonders auch dazu dienen soll, noch unerörterte Facten der Geschichte immer mehr aufzuklären und durch mitgetheilte Versuche zugleich das weitere Forschen zu wecken, so konnte aus der frühesten Geschichte Sachsens Nichts wichtigeres gleich zum Anfange geboten werden. - Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 1. 2 Chronik von Korvei, des Alold'schen Jahrbuchs und der Ortssage können nach den Erörterungen Waitzens als völlig beseitigt an— esehen werden. Doch sollen auch später noch einige Bemerkungen über die vielbesprochene Korveische Chronik folgen. Ueber den ersten der Gewährsmänner, den Bischof Liudprand von Cremona, bedarf es aber zuvor einiger Worte. Des Bischofs äußere Lebensverhältnisse und seinen Werth als Geschichtsschreiber hat Martini in den Denkschriften der Münchner Akademie von 1809 und 1810 einer ausführlichen Untersuchung unterworfen; dieser ist, was anf die vorliegende Sache wichtigen Bezug hat, nur noch hinzuzufügen, daß Lindprand auch mit der tentschen Sprache nicht unbekannt gewesen ist (VI. 7.)2), und König Heinrichs Wittwe, die Königin Mathilde, persönlich gekannt hat (IV. 7.)3). Es stellt sich also eine vorzügliche Wichtigkeit und Brauchbarkeit dieses Schriftstellers heraus. Dagegen hat Luden in seiner Geschichte des teutschen Volkes (VII. 484.) den Bischof Lindprand alle Wahrhaftigkeit abgesprochen und ihn einen Mährchenschmied voller üppigen Einbildungskraft gescholten. Die Haltbarkeit dieses harten Urtheils dahin gestellt; so möchte dasselbe seine eigentliche Anwendung doch immer nur bei den schlüpfrigen ") und oft schmutzigen 5), vielleicht auch verläumderischen Erzählungen finden, die Lindprand bei Darstellung der damaligen italienischen Verhältnisse giebt, über welche aber auch Muratori in seiner Einleitung zum Lindprand nachzulesen isté). Allein in den teutschen Angelegenheiten, wo weder von dem ausschweifenden Leben Johanns XlII., noch von den Gelüsten der Theodoren, der Marozia, der Bertha, der Irmengard oder der Willa die Rede ist, wo keine Veranlassung vorliegt, über die Nichtswürdigkeit Hugo's zu spotten oder über Berengars Gewalt— thätigkeit zu klagen, wo die Gelegenheit mangelt, von Unzucht, Nothzucht und Entmannungen zu erzählen: hier tritt wirklich keine jener Ursachen ein, die den Bischof zu Uebertreibungen, Bemäntelungen oder gar zu Erdichtungen verleitet haben könnten. Sein entrüsteter Beurtheiler, Luden, sagt zwar auch in Bezug auf die Heinrichschlacht und auf das, was Liudprand über den Schauplatz 2) Monum. Germ. bistor. V. 343. 3) Monumenta Germ. bist. V. 319: „ubi et vencrabilis ejas conjux regnidue consors ex eadem gente, nomine Mathildis, ulira omnes, quas vickerim et aud erim, matronas etc.“ 4) Monum. pag. 317. (IV. 4.) 5) IV. 5. Monum. pag. 318. 6) Si qnod saeculum vitiis et barbaris moribus in ltalia squalluit, certe decimuom reliquis in ejusmodi inkelicitate palmam praeripuit; und in seinen Antiq. Ital. dissert. LX. lom. V. pag 82: sgeculo praesertim decimo, bone deus, duct inaudila monstra non solum bene mullas Episcoporum et Abbatum sedes, sed el ipsam Apostolicam tenuere et usurpavere eic. 3 — derselben angiebt, Bd. VI. S. 634: „Dieser Mann macht auch hier eitle Rednerei und weiß nichts von dem Gange der Dinge. Er hat „Meresburgum quod“ wohl nur eingeschoben, um einen Haken zu haben, an welchem er die Dinge haͤngen konnte, die er seinen Lesern zu erzählen gedachte.“ Zu verkennen ist nicht: die Liudprand'sche Erzählung von der Merseburger Schlacht ist sichtbar auf Effect berechnet. Heinrichs mannichfaltige Bemühungen für die Heeresbildung, seine vielfachen Kämpfe mit den Ungarn 2c. hat Lindprand, gleichsam dramatisch, in die letzte Catastrophe, die Entscheidungsschlacht bei Merseburg, zusammengedrängt. Aber bei dieser Abrundung des Gemäldes sind die Grundzüge-nicht verwischt worden. Die schlennige Zusammenziehung des Heeres, des Königs rasches Vorrücken und der siegreiche Kampf stimmen im Wesentlichen mit anderen Ueberlieferungen wohl üÜberein. Des Königs Anreden an das versammelte Heer giebt Lindprand nach seiner gewöhnlichen Weise in Versen. Da ähnliche Poesien, in welche er z. B. Conrad's letzten Wunsch, den sechsischen Herzog Heinrich zu seinem Nachfolger zu erwählen und des Königs Heinrichs Unterredung mit dem baierischen Herzog Arnulf vor Regensburg einkleidet, durch andere Nachrichten beglaubigt sind; so ist kein Grund vorhanden, die hier eingewebte, natürlich ausgeschmückte Allocution, für reine Erdichtung zu halten. Die Befehle ferner, die der König seinen Reitern ertheilt, in geschlossenen Gliedern zu bleiben 7), die ersten Pfeilschüsse ruhig mit den Schilden aufzufangen, vor der zweiten Sendung aber rasch anzustürmen 8), sind, obschon andere Nachrichten solche nicht haben, so sachgemäß, daß sie keines Beweises bedürfen. Nicht weniger wird die oft bezweifelte Behauptung Liudprands?) durch die Nachweisungen in Grimm's Rechtsalterthümern S. 414, daß 12 Jahre nebst Jahr und Tag lehnsmündig und lehnspflichtig machten, genügend gerechtfertigt. Ist nun aber die Sachdarstellung des Bischofs nicht nur in der Hauptsache, sondern auch in mehreren Nebenpunkten probehaltig; so kann kaum Etwas zu der Annahme berechtigen, daß er den Ort des von ihm erzählten Ereignisses gänzlich aus der Luft gegriffen habe. Hätte Lindprand bei Bezeichnung des Schauplatzes, unbekümmert um die Wahrheit, wirklich nur die Absicht gehabt, dem Vorgange größeren Glanz zu verleihen; so würde er gewiß geschickt genug gewesen sein, einen namhafteren Ort, z. B. das 1) Nemo socium velociori, dnamquam habeat, attentet eqduo praeire. pag. 234. 9) Clypeis operli primos sagittarum ictos recipite, deinde cursu rapido irruite. pag. 294. 5?) Est enim Saronum mos, quatenus annum post unum atque duodecimum ucnini militum bello deesse contingal. pag. 293. 1 4 als volkreichen Ort und Handelsplatz weit bekannteren Erfurt eher zu wählen, als Merseburg, das damals noch ohne Bisthum, vielleicht auch ohne Kloster, eine der weniger bekannten Plätze war, wohl nur in dem sorbischen Markverhältnisse (limite Sorabico) Bedentung hatte und seinen kurzen Glanz erst unter Heinrich II., lange nach Lindprand's Tode erreicht hat. Lindprand war bekanntlich zweimal in Constantinopel gewesen, hatte auch Italien und Teutschland theilweise durchreist, und scheint mehr geographische Kenntnisse besessen zu haben, als damals gewöhnlich waren. Daher gefällt er sich auch in jedesmaliger genaner Angabe der Lage der von ihm erwähnten Städte und Orte: wie II. 1. (288.) Augsburgs, I. 9. (283.) Veronas, III. 603.), in der Vorrede, Frankfurts am Main, IV. 7. (319.) Memlebens und Quedlinburgs, IV. 14. (pag. 324) Altbreisachs u. s. w.; so hat er auch Merseburgs Lage ganz richtig bezeichnet 10). Es ist aber kaum zu glauben, daß er solchen Aufwand geographischer Genauigkeit bei Bezeichnung eines Ortes würde gemacht haben, welchen er nur zum gleichgiltigen Hintergrunde zu benutzen gemeint gewesen. Luden nimmt noch Anstoß an dem Gelübde wider die Simonie, welches der Bischof Lindprand den König aussprechen läßt. Wenn man erwägt, was den Bischof Dittmar von Merseburg (S. 15 I741.] der Wagner'schen Ausgabe) von der Gelangung Sigismund's zum Bischofssitze in Halberstadt (S. 34 I752.), von Kaiser Otto's I. Frage an den Kustos Günther im Emmeramskloster zu Regensburg (S. 55 und 56 763.), von Giselers Wahl zum Erzbischofe von Magdeburg (S. 158), von Dietrichs Erhebung auf den Bischofsstuhl zu Metz (S. 161, 162 und 168), und von sich selbst erzählt, und wenn man bedenkt, daß diese Beispiele offenen und verkappten Handels mit geistlichen Stellen in die Zeit der Ottonen und sogar des frommen Heinrichs II. fallen; so kann man einen Schluß auf die Größe des Unwesens unter Arnulf und Conrad machen. Setzte doch auch Heinrich I. ziemlich eigenmächtig den Udalrich zum Bischofe von Augsburg½1) und den Bischof Benno von Straßburg gewaltsam in das Bisthum Metz ein, und mußte die Klagen der Synode zu Erfurt über die Eingriffe der weltlichen Gewalt 12) und des französischen Königs Carl anhören, in seinen Sendschreiben an die französischen Bischöfe, daß Hilduin, der Bischof zu Tongern, durch Bestechung mit Gold und Silber 13) zu seiner Stelle gelangt sei. 10) Quod casirum in conlinio Saxonum, Thuringorum et Slavorum. pag. 294. 1 1) NMabillon acta scriptor. ord. Bened. V. 423. 12) Baronius annal. eccles. XV. 1) Dalis Hemrico suisque proceribns complurimis auri oargentique ponderihus. 5 — — — — — —— Wenn nun nächst dem Lehnwesen das zweite Grundelement der öffentlichen Verhältnisse jener Zeit die Verfassung der Kirche war, die Simonie aber in letztere auf das Tiefste eingriff; so wäre gar nicht unglaublich, daß Heinrich ein Versprechen, diesem Unfuge zu steuern, sei es nun aus gläubigem Eifer, sei es aus politischen Rücksichten, wirklich öffentlich ertheilt habe. Uebrigens kann darauf, ob der König das Gelöbniß gethan, oder ob Liudprand es ihn nur in den Mund gelegt hat, nur wenig ankommen, da die Unrichtigkeit eines so außerwesentlichen Umstandes auf die Glaubwürdigkeit der Hauptsache keinen Einfluß gewinnen kann. Endlich findet auch Luden die Nachricht des Bischofs, daß eine Abbildung des Sieges für den obern Speisesaal der Pfalz zu Merseburg angefertigt worden, in Erwägung des damaligen Zustandes der Kunst, ganz unwahrscheinlich 11). Zu dem, was Martini (Nota 133) hierbei bemerkt hat, daß der Bischof Bernward von Hildesheim am Ausgange des 10. Jahrhunderts ein Gemälde ausführte (picturam eliam limate exercuerit), kann noch hinzugefügt werden, daß auch Widukind des auf der sächsischen kaiserlichen Hauptfahne abgebildeten Engels bei beiden Ungarnschlachten (933 und 955) in einer solchen Weise gedenkt, daß man annehmen muß, er habe diesen Engel für ein ausgezeichnetes Gemälde gehalten 15). Vielmehr muß der Umstand, daß noch jetzt ein Gemälde der Ungarnschlacht (angeblich eine im 16. Jahrhundert gefertigte Copie des Originals) in dem Dome zu Merseburg gezeigt wird, nicht wenig für die Nachricht der Lindprand'schen Erzählung zeugen 15). Soweit über den Bischof Liudprand. Nunmehr zu einer parallelen Darlegung der Nachrichten über den Gang des Ereignisses und zu dem Versuche, ihre Abweichungen unter sich in Einklang zu bringen. Zuvörderst scheint die Annahme sich rechtfertigen zu lassen, daß die Ungarn über die Saale nach Thüringen gelangt sind und diesen Fluß in der Nähe Merseburgs überschritten haben. Liudprand sagt über ihren Anzug nichts, aus Widukind's Worten 17) aber kann geschlossen werden, daß die Ungarn sowohl in Dalmatien, weil sie im Gebiete eines verbündeten Volks waren, als auch während des Zugs durch das übrige Sorabien, weil sie Eile hatten, auf der ordentlichen Straße geblieben sind und den nächsten Weg genommen haben. 14) Bleibt aber doch kein unverwerflicher Beitrag zur Kunstgeschichte. 1 5) Coramque eo angelum. pag. 435. — in legionc quinta ipse princeps, coramdue co angelus, penes qduem victorio. 16) Nach einer Nachricht im Morgenblatte, Nr. 30 vom Jahre 1839, geht übrigens auch diese Copie ihrer Auflösung entgegen. 17) Iter agentes per Dalamaliam — ab antiquis opem petunt amicis — dunm ad oliam pugnam festinantilus non essel mjuriam vindicandi locns. (434). 6 Es ist oft bemerkt worden, daß Straßenzüge, die auf die natürliche Beschaffenheit des Bodens und auf den nothwendigen Verkehr sich gründen, Jahrhunderte hindurch ihre wesentliche Richtung beibehalten, und so mag denn auch die Straße aus dem Meißnischen nach Thüringen im 10. Jahrhunderte ungefähr derselben Richtung gefolgt sein, die sie noch heute hat, namentlich die Elsteraue bei deren östlicher Ausbeugung, da, wo späterhin Leipzig erscheint, überschritten und von da weiter nach der Saale zu geflihrt haben. So liest man beim Dittmar (S. 215. [844), daß 1015 der Meißnische Bischof Eid auf seiner Rückkehr aus Polen nach dem kaiserlichen Hoflager zu Merseburg, seinen Weg über Leipzig genommen hatt½). Höchstwahrscheinlich hat auch das ungarische Heer im Frühjahre 933 durch die Gaue Westchutizi und Wedu, von Meißen über Leipzig nach Merseburg zu, seinen Marsch genommen. Wollte man annehmen, daß die Ungarn die Elsteraue nicht Uüberschritten, sondern derselben entlang in den Gau Coletici gezogen und dort an die Saale gelangt wären, so würden sie nicht nach Thüringen, sondern unmittelbar nach Sachsen gekommen sein, was der bestimmten Versicherung Widukinds — intraut fines Thuringorum (434) — widerspräche; ebenso würde die Annahme, es könnten die Ungarn auch südlicher, vielleicht in dem Gaue Tucherini die Saale erreicht haben, mit dem oben nachgewiesenen Umstande nicht zu vereinigen sein, daß sie die nächste und kürzeste Straße eingeschlagen haben. Der Uebergang über die Saale kann jedoch in oder dicht bei Merseburg nicht stattgefunden haben; denn abgesehen davon, daß Merseburg im Hassegaue lag, dieser aber zu Sachsen gehörte 190), die Ungarn also gar nicht nach Thüringen gekommen sein würden; so hätte nothwendig bei dem Uebergange diese befestigte Stadt überwältigt und eingenommen werden müssen, wäre auch muthmaßlich eingeäschert worden. Ein so wichtiges Ereigniß würde aber Widukind, der doch Merseburg sehr wohl kennt, namentlich im zweiten Buche (S. 15 und 19, 4. 443. 446.] der Meibom'schen Ausgabe) der legio Merseburiorum, sowie der Belagerung Merseburgs durch Otto I. (939) gedenkt, gewiß nicht übergangen haben. Auch Lindprand erzählt von einer Eroberung dieser Stadt nichts; denn aus seinen Worten 20) geht nur soviel hervor, daß der König die Nachricht erhalten hat, es hätte das ungarische Heer 18) Zahlreich und zur Auswahl wie in unseren Tagen waren damals die Straßen nicht: die eben angedeutete findet sich aber schon früh genannt. 13) Werseke Gaubeschreibung S. 97. Nota 99. 20) Volipes nuntius Ungares in Meresburg esse nunliabat. pag. 294. 7 Merseburg genommen, nicht aber, daß diese Nachricht sich auch bestätigt habe. Eher ist also zu glauben, daß die Ueberschreitung des Flusses, unter wohlberechneter Umgehung der Festung Merseburg, bei einer benachbarten Furth bewerkstelligt worden sei. Diese Stelle aber genau angeben zu wollen, z. B. die Furth bei Korbetha, zwei Stunden oberhalb Merseburg, deren die Halberstädter Chronik:1) gedenkt: ad transitum Salae in Curevate, mit Bestimmtheit dafür auszusprechen, ist nicht zu wagen. Wäre es gewiß, daß der Hassegau und mithin auch Sachsen südlich bis zur Unstrut sich erstreckt habe, wie z. B. noch Kreissig::) behauptet; so müßte der Uebergangspunkt noch weiter oben gesucht werden. Allein Werseke hat in der Gaubeschreibung (S. 103) sehr glaublich gemacht, daß der Winkel zwischen Unstrut und Saale nicht mehr zu Sachsen, sondern zu Thüringen gehört hat. Nach Ueberschreitung der Saale theilten sich die Ungarn in zwei Schwärme, deren einer den Harz umgehen und von Südwesten her nach Sachsen vordringen, der andere auf der östlichen Seite des genannten Gebirgs eindringen sollte. Die Theilung in zwei Haufen und den Plan, daß der eine von Südwesten her nach Sachsen vorrücken sollte, giebt Widukind bestimmt an? 3). Daß aber der andere Haufen auf nächstem Weg nordwärts durch den Hassegau, Suewengau u. s. w. vorzudringen bestimmt war, sagt der Annalist zwar nicht bestimmt, muß jedoch, da die ganze Unternehmung gegen Sachsen gerichtet war, nothwendig gefolgert werden. Der Operationsplan der Ungarn ist aber nicht zur Ausführung gekommen, und ihr ganzer Aufenthalt in Thüringen ist von sehr kurzer Dauer gewesen. Denn wenn nach der bekannten Stelle der Annalen der Reichsabtei zu Weingarten? 4) der Sieg über die Ungarn am 15. März stattgefunden hat, und sie in demselben Frühjahre bereits den Weg von der untern Donau bis zur Saale zurückgelegt hatten, so können sie unmöglich mehrere Wochen, sondern höchstens mehrere Tage vor dieser Zeit am letzteren Flusse angelangt sein. Sie sind daher auch nicht weit vorgedrungen, und wenn auch der westliche Schwarm den vorgeschriebenen Weg eine Strecke weit 21) Leipnitzii scriptor. rer. Brunsuic. Tom. II. pag. 121. 22) In den Beiträgen zur sächs. Geschichte, Th. J. S. 271. 23) lbique divisis scciis alli ad occidentem pergebant, ab occidente et meridie Saxoniam qugerentes intrare, und ferner: qul autem in oriente remansit exercitus. pag. 434. 3à#) (Monum. bist. Pertz. I. 67.) Heinricus Ackarenos interfecit Idus Mart. 8 verfolgt hat; so hat der östliche sich nicht oder nur wenig vorbewegt 25). Allerdings giebt Widukind auch an, daß sie plötzlich und verheerend in Thüringen eingedrungen?6), aber dieses Herumschweifen kann nur von einzelnen kleineren Schwärmen, nicht von dem ganzen Heere zu verstehen sein, weil es sonst jenen anderen Worten widersprechen würde. Es liegt auch in der Natur der Dinge, daß der östliche Heerestheil so lange gewartet haben wird, bis der westliche auf der Westseite des Harzgebirges angelangt sein würde, um dann zu gleicher Zeit (in gleicher Colonnenhöhe) nach Sachsen vorzudringen. Die „benachbarte Stadt“ (urbs vicina), in welcher der Thiringer Wido wohnte und welche von der zurückgebliebenen Abtheilung der Ungarn zu brechen versucht wurde, ist nicht Merseburg, muß aber in dessen Nähe gesucht werden. Daß diese Stadt (urbs) nicht Merseburg selbst gewesen ist, kann daraus mit größter Wahrscheinlichkeit entnommen werden, daß Widukind sie nicht als Merseburg bezeichnet. Es pflegt dieser Schriftsteller die Orte, die in seinen Erzählungen vorkommen, fastdurchgängig namhaft zu machen?7), und daher ist wohl zu glauben, daß er dicse Regel auch bei der Stadt des Wido (urbs Widonis) befolgt haben würde, wenn sie ein namhafter und ihm bekannter Ort, wie Merseburg, gewesen wäre28). Daß aber die urbs Widonis von Merseburg nicht weit entlegen gewesen sei, muß daraus geschlossen werden, daß die östliche Abtheilung der Ungarn seit der in der Nähe Merseburgs bewerkstelligten Ueberschreitung der Saale eine Bewegung noch nicht vorgenommen hatte und, daß Widukind die Wohnstätte des Wido, von der Stellung der Ungarn aus, „benachbarte“ (Vicina) nennt. Weiter aber in den Vermuthungen zu gehen und die urbs Widonis in einem bestimmten, noch vorhandenen Orte nachweisen zu wollen, erscheint., so lange nicht andere Quellen geöffnet sind, ganz unthnnlich. 25) Das Vorrücken der ersten Abtheilung liegt in Widukind's Worten: „pergebant ad occidentem“ und die Unbeweglichkeit der anderen aus dem Gegensatze: „Ani autem in oriente remansit exercilus.“ 26) Repentino unpeln intrant fines Thuringorum, illam totam regionem hosliliter pervagantes. 27) Wie Bunniburgum, Sclidingi, Heresburg, Crona, Fridisleri, Begineshurg, Werlaon, Brennahurg, Crona in Dalomamia, Wallislevi, Lunkini, Elueri, Stela, Sltiedercburg, Meresburgum, Mimileva, Onidelingeburg eic. 28) Nennt Widukind Orte, wie diese urbs Willonis oder wie die urbs subreguli (S. 16. (439|), welche Boleslor einnahm, die urhs quaedan Slavorum (S. 29. I(458)), welche Dietrich zu erobern sich bemühte, und andere dergleichen gar nicht, so hat er wahrscheinlich ihre Namen auch nicht gewußt und es sind unbedeutende Orte gewesen. 9 Die Versuche der Art finden sich bei Waitz zusammengestellt und es ist zu verwundern, daß Niemand auf die Wethaburg gerathen hat. Es liegt diese Burg im Gau Wedu an dem We— thauflüßchen, welches sich zwischen Naumburg und Weißenfels von der rechten (slavischen) Seite in die Saale mündet, und wird in einer Urknude von 1046 (bei Schöttgen über die Burgwarte) Widolha genannt 25). . Soviel nun aber die Ortsbezeichnung Riäde 30) anlangt, so kommt ein so oder doch ähnlich benannter Ort einige Male vor: in einer Urkunde vom 17. Januar 1000, lant welcher Kaiser Otto III. dem Moritzkloster in Magdeburg eine Stadt seiner Besitzung mit Namen Ridest), ferner in einer Urkunde von 1102, Inhalts welcher Graf Werner dem Kloster zu Kaufungen bei Cassel 10 Hufen schenkt 32); sodann in der Ehestiftung über Herzog Courad's Verheirathung, vom 23. April 1188, wo in den als Heirathsgut (donatio propter nuptias) aufgeführten, bei Rothenburg und Dinkelsbühl gelegenen Orten auch ein umwallter Ort (castrum Riet) genannt ist 33). Der ganze Zusammenhang scheint überdies dafür zu sprechen, daß Riäde 1) in Thüringen gesucht werden muß. Von dem west-29) Wenn neuere Geschichtsforscher, z. B. Caspar Zeuß in seinem sehr verdienstlichen Buche über die Teutschen und die Nachbarstämme (München 1837), Elsaß nicht von der Ill (wie doch häusig die Gaue von Flüssen den Namen haben), sondern von ali, eli (fremd) (S. 318) und die Sigambern nicht von der Sieg, sondern von Sigu (victoria) (S. 88) ableitet, so daß man annehmen muß, es hätten umgekehrt die Ill und die Sieg ihre Namen von den Elsaßern und den Sigambern empfangen, so wäre auch denkbar, daß die Wethau von der Wethaburg ihren Namen erhalten habe, wiewohl allerdings der umgekehrte Fall der wahrscheinlichste ist. 30) Riede im Dresdner Codex. 31) Csilatem proprielalis snae, nomine Ride, intra Thuringiam silam in comiatu Wilhelmi comiuis (Wilhelms d. J. von Weimar, Grafens im Nebilgau) cum omni ejusdem civitalis murgwardio, excepta villa et marcha dquadam nomine Vocstede eic. (Boysens allg. histor. Magazin, Halle 1767, Stück 1. S. 236 und Lünigs Reichsarchiv swicileg. eccles. 1. Forts. Anh. S. 28). 32) Scilicet BRille mansos III., item Rilte mansum l. eic. (Ledderhose kl. Schriften III, 188.) 23) Pertzii monumenta bistor. IV. 565. 24) Das Wort Ried oder Rieth bedeutet übrigens Auenwiesen: so das Ried bei Wahlwiesen am Ueberlinger See, das Kloster Schussenried in Schwaben, das Ried bei Mitttelhausen unweit Erfurt, auf welchem das Thüringsche Landgericht gehalten wurde („der Dingestuhl war gesetzt in das Riet zu Mittelhausen“, in der legenda Bonilacii und zwar in deren teutschen Anhange S. 856 von Menkens Scriptor. rer. Germanicar.) vornehmlich aber das große Ried in der thüringschen güldnen Aue, welches umliegenden Orten häufig den Namen gegeben hat: als Katharinenrieth, Mönchsrieth, Niclasrieth, Riethnordhausen, Niethaburg u. s. w., und welches in solchem Vorzuge das Ried genannt wird, daß es dem Verfasser des Chronici Goitvicensis in dem Verzeichnisse der Gaue (Tom. prodrom. pars II. pag. 748) nicht zweifellos erscheint, ob unter dem öfters vorkommenden Rittegau jedes- 10 —.— lichen Schwarme der Ungarn sagt Widukind nicht 35), daß der König Heinrich das Gefecht gegen ihn geleitet habe, was auch die Neueren nicht annehmen. Indessen ist das nicht unwahrscheinlich; denn erstlich wäre sonderbar, daß der König, der von der Ankunft der Ungarn gewiß zeitig unterrichtet war und auf ihren Empfang sich lange vorberceitet hatte, im entscheidenden Augenblicke zu spät gekommen sein sollte; zweitens nennt Widukind die Ankunft Heinrichs bei Riäde und das Eintreffen des Gerüchts von dem Unterange des westlichen Heeres so im Zusammenhange 75), daß man ast annehmen muß, er wolle auch andeuten, daß die Letztere Folge des Ersteren gewesen sei, und beide von derselben Gegend gekommen. — Endlich drittens macht Widukind den König keineswegs zum Mittelpunkte seiner Erzählung, sondern gedenkt seiner nur beiläufig in einer Einschaltung 37), so daß seine Nichterwähnung des Königs bei dem ersten Gefechte bedeutungslos ist. — Nimmt man nun an, daß der König schon dem ersten Zusammenreeffen beigewohnt habe, so lag das Rieth auf seinem ferneren Wege. mal das Rittegau bei Nordheim und nicht vielleicht bisweilen das Ried in der güldnen Aue zu verstehen ist. Die erwähnte Bedeutung von Ried kommt schon zeitig vor: in einer Urkunde König Conrad l. vom 10. Novbr. 911 (Eckart comm. II. 899) erscheint „locus Fihnriod# im Gaue Folchfeld, was Caspar Zeuß in seiner Schrift über die Teutschen und die Nächbarstämme (München, 1837. S. 647 u. 648) mit Viehried erklärt; dann in einer Urkunde Heinrichs!, vom 1. Junius 932 dalirt: in loco Reot dicto (Wenk, hessische Landesgeschichte III. 27.), welches Reot das Ried bei Erfurt zu sein scheint, da der König am letzteren Orte unter demselben Tage und über dasselbe Geschäft, nämlich über Schenkungen an das Kloster Hersfeld, eine zweite Urkunde ausgestellt hat (Wenk II. 26. und Böhmers Regesten); ferner in einer Urkunde von 1244: coram libero comite Oiberlo apnd pralum juxta Relhe in loco legilimo bami regalis eic. (Kindlinger's Münstersche Beiträge II. 260). — Ebenso in zwei Urkunden Friedrich's II. aus dem Monat Julius 1234 (Böhmer's Regesten Nr. 3411 und 3412) datirt von „Reate“ und enthaltend: die erste, eine Bestätigung der Dotation des Franziscushospitals in Marburg und die andere, einen Schutzbrief für die Stadt Erfurt, welches Reate wahrscheinlich wie das Reot nichts anderes als das Ried ist. Ist nun sonach wahrscheinlich, daß unter Widukind's Riede, wie schon Cyriak. Spangenberg vermuthet hat und Werseke in der Gaubeschreibung S. 66 ebenfalls annimmt, ein Ried oder Rieth zu verstehen ist, oder ein dabei gelegener und davon benannier Ort, so ist jedenfalls an ein Thüringsches Ried zu denken, und zwar an die schlechthin unter dem Namen Ried bekannte Aue an der Helme und Unstrut, welche sich von Kelbra bis Nebra herabzieht und den Helmgau, das Friesenfeld und den Hassegau nördlich, den Nebelgau und die provincia Wigsezi aber südlich hatte. 35) Saxones pariter cum Thauringis congregati, inito cum eis cerlamine, Caesis ducibus, celeros illius exercilus occidemealis, per totam illam regionem errare secerunt. pag. 434. 26) Audientes de casu sociorum regisque super eos advenin. 2: 7) Audientes (nam Ccastra metalus est rex cic) — collegerunt etc. 11 Hiermit möchte man sich aber zu begnügen haben, da schwerlich zu ermitteln ist, ob einer und welcher der jetzt vorhandenen Orte am oder im Rieth, welchen dasselbe den Namen gegeben, der von Widukind erwähnte Ort Riäde (locus Riacde), oder ob derselbe vielleicht seitdem eingegangen ist. Denn nach dem Verzeichniß der untergegangenen Dörfer des Erfurter Regierungsbezirks in den Mittheilungen des thüringisch -sächsischen Alterthumsforschenden Vereins (Bud. II. S. 260) findet man unter diesen Wüstungen No. 47 Riedhausen im Langensalzer Kreise und Nr. 170 Riethheim im Weißenseer Kreise erwähnt. Aus dem Worte Ort oder Ortschaft (locus) ist nichts zu schließen; es wird dasselbe bei einzelnen Ortschaften und auch bei ganzen Gegenden angewendets8). Aus dem Worte locus allein ist sonach nichts zu entnehmen und es kann Widukind damit sowohl das ganze Rieth, als eine einzelne civitas oder urbs haben bezeichnen wollen. Kann nun die absolute Lage von Riäde und von der urbs vicina Widonis mit Bestimmtheit nicht ermittelt werden; so ist doch soviel gewiß, daß beide Orte nicht zu weit von einander gelegen haben; denn die Aufstellung des königlichen Heeres (juxta locum, qdui dicitur Riede) bewog die Ungarn, die Belagerung der benachbarten Stadt (urbis vicinae) eiligst abzubrechen. Ist letztere, wie oben wahrscheinlich gemacht worden, in der Nachbarschaft Merseburgs zu suchen; so muß man auch das sächsische Lager mindestens auf die östliche Seite des Rieths setzen. Das Lager der Ungarn erwähnt Widukind zweimal: zuerst erzählt er, daß sie durch den Anmarsch des Königs in der Berennung der Stadt des Wido gestört, das Lager verlassen hätten 39) und dann, nach der Schlacht, sei das Lager genommen worden. 10) — Dasselbe Lager kann Widukind an beiden Stellen nicht meinen; denn wäre dies und hätten die Ungarn ihr einziges Lager schon vor der Schlacht verlassen, so wäre unerklärlich, warum die Sachsen dieses Lagers nicht sogleich sich bemeistert und warum wenig'tens die darin aufbewahrten Gefangenen nicht sofort und selbst sich befreit hätten, und Widukind könnte nicht später sagen, daß 38) So heißt es in den annal. Lauriss. maj. beim Jahre 758: Pippinns rex in Saxoniam — introivit in loco, qui dieilur Silnia= worunter, wenigstens nach der Meinung Pertzens die Sende, ein Landstrich zwischen Paderborn und Münster zu verstehen ist. Ferner in einer Urkunde Heinrich II. vom 23. Novbr. 1004 (Höfer's Zeitschrift für Archivkunde, Bd. II. S. 139) — im logo qui nominatur Hassegan —. Widukind selbst bedient sich des Ausdrucks locus in ganz verschiedenen Beziehungen: S. 9 (466) in loco, qui dicitur Onidelingeburg, aber auch in S. 18 (442): in locum, qui dicitur Trimmining, das ist der Drömmlingsmoor bei Orbisfelde. 29) Ea nocte, limore perculsi, reliclis Castris ete. 10) Castra invasa etc. pag. 434. 12 —— das Lager genommen und alle Gefangenen befreit worden wiren. 11) — Offenbar ist mit dem ersten castrum nur die Stellung der Ungarn vor der berennten Stadt bezeichnet und unter dem zweiten castrum. in welches die Sachsen nach der Schlacht eindrangen, ist das Hauptlager gemeint. . Diese Annahme wird auch durch eine spätere Erzählung Widn— kind's bestätigt. Bei der letzten Heimsuchung Sachsens durch die Ungarn, 938, deren Widukind im zweiten Buche (S 18, (442)) gedenkt, beschreibt er die Weise derselben genauer: „sie schlugen ihr Lager an der Bode auf und verbreiteten sich von da in die Gegend — 2) eine Horde kam von da — a castris — an die Stadt Steterburg (bei Wolfenbüttel und ungefähr acht Meilen von der Bode) u. s. f.“ — ist wohl zu glauben, daß auch bei dem jetzigen Einfalle die Ungarn ein ähnliches Verfahren beobachtet und an irgend einer, die nöthige Sicherheit, sowie Wasser und Nahrung für Menschen und Pferde gewährenden Stelle ihr Hauptlager aufgeschlagen und von da ans den Raubzug nach der Stadt des Wido, vielleicht auch andere dergleichen, ausgesendet baben #3). Das Hauptlager der Ungarn ist nothwendig nicht vor, sondern hinter ihrer Fronte gewesen und muß daher noch näher nach der Saale und Merseburg zu, als die „benachbarte Stadt“ (urbs vicina), angenommen werden. Weiter ergiebt sich aus Widukind's Worten "4) soviel, daß in der Nähe des königlichen Lagers keine entscheidende Schlacht, sondern nur von den Ungarn Anprall, sowie Umkehr, und von den Sachsen Verfolgung stattgefunden hat. Da nnn von einer Umgehung der Ungarn nirgends die Rede ist, so muß angenommen werden, daß ihre Flucht nach ihrem Lager, also in der Richtung vom Rieth nach Merseburg und der Saale zu erfolgt ist, welche Annahme auch durch Hermannus Contractus hinlänglich bestätigt wird 45). —.— 1) Castra invasa et omnis caplivitas liberala est. ½) El castris collocalis inde dillunduniur. 13) So erklären sich auch Widukinds Worte: illam totam terram (Thuringiam) hosliliter pervagantes, und später: more suo igne Inmodne agmina dissusa collegernnt. — Wer denkt hier nicht unwillkürlich an die Rauch= und Feuersäule des Moses (Erod. 13. 21 f.) 1) Bex — postera die prodnucens exercitum — rerilus esl, duemadmodum eyenil, ul bostes viso milite armato fugae slalim indulsissent, misit legionem Thuringorum cum raro milite armato, ult (ungari) inermes (Thuringos) Proseduerentur et usdue ad exercitum (Saxonicum) protraherentur. Actumque est ila. Sed nihilominus videntes exercitum armalum sugerunt, ut per octo milliaria vix pauci caederentur vel caperentur eic. pag. 435. 15) (Ussermannsche Ausgabe.) Zum Jahre 932: Ungerü Soraborum provinciam petentes ab erercitu regis lleinrici caede prohligali multiqne ex üs capli Sunt. 13 — Die Verfolgung der Ungarn wurde nach Widukind acht Meilen weit fortgesetzt und, da selbst von dem östlichsten Punkte des Rieths, z. B. vom Kiffhäuser Berge bis zur Saale nicht mehr als acht Meilen sind, so wird auch jedenfalls die Verfolgung bis zu diesem Flusse ausgedehnt worden sein; wie es denn auch an sich zu vermuthen ist, daß der König die Ungarn nicht in Thüringen gelassen, sondern dieses seiner eigenen Botmäßigkeit untergebene Land von ihnen völlig gereinigt haben wird. Nun ist aber kaum zu glauben, daß bei dem Rückzuge über diesen Fluß nicht Gedränge und Verwirrung unter den Ungarn entstanden und dieser Umstand von den nachsetzenden Sachsen nicht benutzt worden sein sollte. Widukind’ sagt zwar hiervon kein Wort, aber Lindprand tritt hier ergänzend ein.) Sowie man unn ferner annimmt, daß die bei Lindprand erwähnten Spione (exploratores), die aus dem ungarischen Lager abgesendet wurden, nicht gerade einzelne Späher, sondern eine, vielleicht nicht unansehnliche Abtheilung gewesen sind, die Ungarn also eine bewaffnete Recognoscirung unternommen haben, erklärt sich Alles leicht. Zwischen der Erzählung Lindprand's und Widukind's findet sich dann nur der Unterschied, daß nach dem letzteren der größte Theil der Ungarn — denn eine Besatzung ist im Lager doch jedenfalls zurückgeblieben — nach dem sächsischen Heere herangezogen ist und dabei die schlechtbewaffneten Thüringer (inermes Thuringos) zurückgedrängt hat, nach der Liudprand'schen Nachricht hingegen nur von dem kleineren Theile diese Recognoscirung ausgeführt worden und das Hauptcorps im Lager zurückgeblieben ist. Widukind berichtet vom sächsischen Lager aus und erzählt die Flucht der Ungarn: Liudprand andererseits hat seinen Standpunkt gleichsam im Lager der letzteren genommen und hebt daher die unerwartete Ankunft der Sachsen mehr heraus, die mit dem vorgeschobenen Schwarme fast zugleich bei dem Lager eintrafen. — Ihm erscheint das Gefecht am Lager am wichtigsten und er hat hierin den Flodoard zur Seite.“)) Die beim Flodoard angegebene Zahl der Gebliebenen 36,000 mag wohl eine Uebertreibung 16) Vinctos interea Hungeri, si impugnari debeant, sciscitoniur. OQuumque ab bis non aliler posse lieri testarchur, exploratoribus direclis, si hoc verum esse possit, exquirur. P’rofecti denique exploratores. Henricum regem immenso exercitu juxzta proefatum oppidum Meresbargum contemplantur. Denique vix ad suos polerant repedure, adventum exercitus nunliaturi elc. pag. 294. 47) Histor. Froncor. scriplor. ed. Du Chesne tom. II. pag. 590 und 381. Vol. V. Monum. — Dieser sagt zum Jahre 933: Hangari se in tres partes dividnnt, qguorum pars una ltaliam pelit, olia terram Heinrici trans Renum iInvadit. Contra qduos prolectus Heinricus cum Bojoariis el Saxonibus celerisque duibusdam sibi subjeclis omnibus, omnes usque ad internecionem slernit: quorum trigiuta sex millin caesa referumur, praeter cos, duos obsorbuit fluvius et qui bivi capli sunt. 14 sein, aber beachtungswerth ist die Erwähnung eines Flusses, in welchem die Fliehenden umkamen, wodurch die Zahl weniger übertrieben. Uebrigens wird hierdurch auch die oben aufgestellte Ansicht bestätigt, daß das Hauptgefecht in der Nähe der Saale stattgefunden haben muß. — Indessen darf eine Schwierigkeit nicht verschwiegen werden, die den hier gegebenen Erklärungen entgegentritt. Es ist diese nämlich die große Entfernung; denn man würde dann annehmen müssen, daß das sächsische Heer die Strecke von Rieth bis zur Saale in einem Tage, und noch dazu fechtend, durchzog und der Vortrab der Ungarn, welcher die Recognoscirung unternommen hat, denselben Weg gar zweimal, hin und zurück, gemacht habe: und nun ist es von der Saale bis Memleben ungefähr 5 und bis zum Kiffhänser ziemlich 8 Meilen. Allein, erstlich ist es nicht nothwendig, daß das sächsische Lager dicht am Rieth und das ungarische dicht an der Saale und bei Merseburg gestanden habe: juxla (in der Nachbarschaft) sagt vom ersteren Widukind, und juxta vom letzteren ebenfalls Lindprand, so daß die Entfernung beider Lager möglicher Weise nur 8 bis 10 Stunden betragen haben kann. Zweitens bestanden beide Heere bei Weitem zum größten Theile aus Reiterei. Drittens ist auch möglich, daß die recognoscirenden Ungarn schon in der Nacht, nicht erst früh, und nicht vom Hauptlager, sondern von der Nachbarstadt (urbs vicina) ausgeritten sind und endlich zwingen ja auch Widukind's. Worte nicht, anzunehmen, daß Alles an einem Tage geschehen sei, wiewohl er allerdings von mehreren Tagen ausdrücklich nicht spricht, wie er freilich bei der Schlacht am Lech thut's). Wenn auf diese Weise der Widukind'sche Bericht von dem Siege König Heinrich's über die Ungarn durch die Erzählung Lindprand's vervollständigt wird; so möchte das um so zulässiger erscheinen, als der erstere den in der frühesten Zeit weitverbreiteten Ruf dieser That nicht erklärt. Hätte das Ereigniß in weiter Nichts bestanden, als in einem Anlaufe der Ungarn und in einer erfolglosen Verfolgung derselben, so ist nicht einzusehen, warum die Ungarn sechs Jahre lang wiederzukommen nicht wagten und wie die Merseburger Schlacht in und außer Teutschland so großen Ruf hätte erlangen können. Auch der älteste ungarische Geschichtsschreiber, der Notarius des Königs Bela erwähnt diese Niederlage der Ungarn. 15) Aus dieser obschon etwas verworrenen Nachricht ist aber doch soviel zu entnehmen, daß auch bei den Ungarn das Andenken an eine von den Sachsen erlittene 18) Eo die castra invasa, secundo die ac tertio eic. pog. 459. *)) In Schwandtners sciiptor. rer. Hungar. sagt Cap. 55: et dum CUngari) inde (ex Francia et Gallia) reverterentur, ex insidiis Saxonum magnastrage perierunt: qui aulem ex ipsis evaserum ad propria redierunt. 15 Hauptniederlage geblieben war und, da der Notarius hierbei der Sachsen namentlich gedenkt, so ist kaum zu glauben, daß er eine andere Schlacht, z. B. die Augsburger, gemeint habe, an welcher letzteren bekanntlich fast alle teutschen Völker theilnahmen. In dem schon im Eingange erwähnten Werke des Dr. Waitz ist die vielgestaltige Sage über die Ungarnschlacht mit großer Ausführlichkeit belenchtet worden. Die ältesten dieser apogryphen Nachrichten, die Chronica Saxonum und das Chronicon Luneburgicum, beide aus dem 13. Jahrhunderte, nennen die Gegend Elm und Hug als Ort der Schlacht. Der Elm und Hug sind kleine Waldgebirge, ersteres zwischen Kömgslutter und Schöppenstädt, letzteres zwischen Schwanebeck und Dardesheim, und inmitten beider ist Bruch-und Sumpf. — Es dringt sich hier die Vermuthung auf, daß der Nachricht, als ob Heinrich I. hier die Ungarn besiegt habe, nur eine Verwechselung mit einem späteren Ereignisse, in welchem Sümpfe ebenfalls eine Rolle spielen, zu Grunde liegt. Widukind erzählt (S. 18, (442s), daß die Ungarn, wahrscheinlich 938, wieder nach Sachsen kamen, ihr Hauptlager an der Bode aufschlugen und von da eine Abtheilung in der Nähe der Stadt Stiedereburg 50) (Steterburg bei Wolfenbüttel) abschickten. Die Steterburger machten aber einen Ausfall, trieben mit Hülfe benachbarter Besatzungen die Ungarn zurück und jagten den feindlichen Anführer in einen Sumpf 51). Der andere Theil wurde durch die List eines Slaven in das Drömlingsmoor bei Orbisfelde geführt und vernichtet 322). Die Lüneburger Chronik wirft Alles zusammen; sie erwähnt außer obigem Vorfall auch Augsburgs Rettung durch Bischof Udalrich's Gebet 53), und auch Merseburgs: „An den Tiden wacht de Koning Heimich mit den Ungarn bei Marsburch unde lownde Gotte, dat se Simoniacos alle wolde verstoten u. s. w.,“ und dann wird der Vorfälle am Elm gedacht. Die Brotuff'schen Fabeln haben dadurch lange Zeit ein unverdientes Ansehen genossen, daß sie durch die kirchliche Jahresfeier in Keuschberg bestätigt zu werden schienen. Da aber Brotuff in seiner so ausführlichen Chronik dieser Keuschberger Gedächtnißfeier keine Erwähnung thut; so muß man annehmen, daß dieselbe erst nach seiner Zeit eingerichtet worden ist, wie denn auch der 50) Circa urbem, quae dicilur Stiedereburg. 5 1) In quendam luli puteum cogenles oppresserunt. 3:32) Man kann hierüber auch noch vergleichen, was Wedakind, Noten zu einigen Geschichtsschreibern des Mittelalters Bd. U. S. 118 Not. 390, bemerkt. *3) 924 und 925 in Ekkchardi cas. Sangall. Pertz II. 104. 16 Schlachtbericht, welcher bei dieser Feier vorgelesen zu werden pflegt 3"), offenbar auf die Brotuff'sche Erzählung gegründet ist. Daß die Ungarnschlacht in der Nähe Merseburgs vorgefallen sei, ist öfters um deswillen bezweifelt worden, weil der Bischof Dittmar von Merseburg in seiner Chronik auch nicht ein Wort davon erzähle. Es ist daher nöthig, hierüber nähere Untersuchungen anzustellen. Wenn es allerdings auffällig erscheint, daß Dittmar (geboren 976 und gestorben wahrscheinlich 1018), der seit 1008 in Merseburg lebte und von der vor zwei Menschenaltern stattgefundenen Schlacht nothwendig gehört haben mußte, ja noch Augenzengen derselben gesehen haben konnte, in seiner Merseburger Chronik, welche mit Heinrich J. beginnt, von einem Siege desselben über die Ungarn bei Merseburg auch gar Nichts erzählt und nur die dürren Worte giebt (739. S. 12 der Wagner'schen Ausgabe): „Heinrich vertrieb die Avaren“ (Heinricus Avares expulit); so ist jedoch die Wichtigkeit dieses Schweigens nur scheinbar und verschwindet bei näherer Betrachtung. Dittmars Nachrichten über Heinrich I. sind nur Bruchstücke. Er gesteht und beklagt diese Unvollständigkeit selbst, und entschuldigt solche mit Mangel an Zeit und mit der Versicherung, daß andere Schriftsteller diesen König zum Gegenstande ihrer geschichtlichen Arbeiten sich gewählt hätten 3 5). Wie der Leser dieses unstreitig berühmten Werkes nicht umhin kann, dem Verfasser für die Menge schätzbarer Nachrichten aufrichtigen Dank zu zollen und für den frommen und gemühhlichen 54) Abgedruckt in Johannis Valpil Megalurgia Marlishurgica, Quedlinburg 1700 im 18. Capitel. 55) Non adscribatur mihi, si quid in hoc libro desi (7733. S. 1). Et duoniam mihi sermo est de Ollone (I.), non aulumo opus esse, omnia patris sui gesta singulatim disculere, duum scriplis mullorum vilae ejusdem satis sulgeat claritas (737. S. 8). Cugecunqne de his (Heinrich I. und Otto I.) ullatenus nunc praeteream vel vita desiciente (und der Bischof starb bekanntlich im 41. Jahre) indiscussd relinquam, successor carissime Compleas (740. S. 13). Mulla sunt, lector carissime, regis nostri ac imperaloris praedicti (Heinrich I.) facta memoria semper viventi admodum digna, sed quia haec sicmi luere, concludere neqnco, tristis omitlo (742. S. 17) und endlich: parvum de magnis ejusdem operalionibus libro habco inscriptum (742. S. 17). Diese letztere Stelle, wenn sie heißt: ich besitze eine Schrift über seine Feldzüge, bestätigt die obenerwähnte Versicherung. daß Heinrich seinen Geschichtsschreiber schon gefunden hatte; wofern sie aber zu übersetzen sein sollte: ich habe ein Buch u. s. w. geschrieben, wie diese Worte Ursinus. Pfarrer zu Bokitz bei Meißen, in seiner 1790 erschienenen teutschen Uebersetzung, des Dittmar wiedergiebt, und wie sie nach der damaligen Latinität gar wohl gedeutet werden könnte; so würde die Kürze der Chronik über Heinrich J. noc erklärlicher sein. 17 Mann eine Zuneigung zu fassen: so gelangt er doch auch zu der Ueberzeugung, daß Dittmar seines Stoffes eigentlich eben so wenig Meister ist, als er die Sprache in seiner Gewalt hat. Daneben ist er aber so redselig, daß er vor lanter kleinen Anekdoten und erbaulichen Betrachtungen oft nicht zur Hauptsache kommt. 5) Sein gründlichster Kenner, Ursinus, sagt ebenfalls von ihm in der Vorrede zur Uebersetzung S. XXXII: „So hat er auch manche Begebenheiten, welche er gewiß wissen mußte und welche andere gleichzeitige Geschichtsschreiber gleichwohl beschrieben haben, nicht mit einem Worte erwähnt.“ Dittmar war bekanntlich ein geborener Graf von Walbeck und zwar von 1001 bis 1008 Probst des Stiftes in Walbeck: dennoch hat er von dem letzten Einfalle der Ungarn in Sachsen, der in dortiger Gegend 938 stattfand, nicht das Geringste erzählt. Hat er doch auch die 939 eingetretene zweimonatliche Belggerung Merseburgs durch Otto I., als dessen jüngerer Bruder Heinrich nach Verlust des Treffens bei Birtchen unweit Wesel nach Merseburg sich geworfen hatte, auf keine Weise erwähnt. 5) Gewiß ist Dittmarn nach seiner Eigenthümlichkeit der Geschichtschreibung nicht zuzurechnen, daß er oft Wichtiges übergangen hat und am Wenigsten kann daraus, daß er Etwas nicht erzählt, auch, daß es gar nicht vorgefallen sei, geschlossen werden. Es sind zwei alte Kalendarien des Merseburger Domstiftes gedruckt erschienen: das eine, aus dem 10. Jahrhundert 58) und das andere spätere in den Mittheilungen des Thüringisch -Sächsischen Vereins. 55) Beide scheinen Nekrologieen der für das Stift wichtigen Personen, z. B. der Schenkgeber zu enthalten und soweit sie, das erstere vom Dr. Ludwig Hesse in Rudolstadt, das andere vom 2:6) Et duia omne, sagt er selbst S. 97. 1783J, quod in hujus Planitie operis adscribendum est, ordinalim ponere nequeo, in consequentibus sensim recolligere equidem non ernbesco. lterantis enim varia vicissitudine kruor, qui reciae semiloe duckum nunc ob asperitatem, interdum autem propter ignorantiam flexuosa calliumn varietate mutal. Hugo von Trimberg (1260 — 1309), Rector der Schulen am Collegiatstift in Bamberg, sagt in seinem großen Lehrgedicht, dem „Renner“, zur Erklärung des Namens desselben V. 13860 Folgendes: es solle rennen durch alle Lande: ihm, dem Verfasser, gehe es wie einem Reiter, dem das Roß durchgehe. Auch er unterbreche oft den Lauf seines Buchs, wenn sein Gedicht mit ihm davon rennen und mit Gewalt ihn dahin reiße. Richte er es nach dieser Seite, so trage es ihn auf eine andere, nach der sein Sinn nicht gestanden u. s. w. 21)) Ueberhaupt ist Dittmar über die ungarischen Einfälle wenig unterrichtet. Den letzten Einfall derselben in Sachsen, 938, erwähnt er lib. II. (Monum. 744): Avares diu pacisicati ilerum insurgunt, celcriterdue fugali redeunt. Nun aber waren sie nicht „diu pacisicati,“ da erst 5 Jahre zuvor Heinrich I. sie besiegt hatte. 16n “ 101 fgd. des Höfer'schen Archivs für Geschichte und Diploma-*9) Bd. II. von 1836 S. 229. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 1. 2 18 Bibliothekar Förstmann in Halle, gedentet wurden, findet sich eine Nachricht, welche auf den Sieg von 933 Bezug hätte, darin nicht vor. 60) Z . Es ist oben der vielbesprochenen Korwei'schen Chronik Erwähnung geschehen. In der neuesten Prüfung derselben vom Dr. Schaumann zu Göttingen (über das Chronicon Gorbejense bei Wedekind, Göttingen 1839) ist S. 83 die Entscheidung dahin ausgefallen, daß diese Chronik als ein selbstständiges, gleichzeitiges Originalwerk gewiß unächt sei. Indessen hat der Dr. Schaumann S. 88 f. hinzugefügt, daß ihm der Theil der Chronik, welcher die Jahre 932, 933 und 938 behandelt, weil sein Inhalt durch gleichzeitige Korwei'sche Aufzeichnungen, die in Wigand's westphälischem Archive Bd. V. S. 1 f. abgedruckten fasli Corbeienses, bestätigt würde, als ein wirklich gleichzeitiges geschichtliches Fragment erscheine und dabei die Meinung geäußert, daß dasselbe vielleicht dem Werke des Abtes Bovo III. (942—948 oder 949) angehören könne, von welchem Abte, daß er über die Geschichte seiner Zeit geschrieben habe, aus Adam von Bremen, Kap. 33. bekannt sei. Allein die fasti Corbeienses unterstützen die Chronik nur zum Theile und nur in unwesentlichen Punkten. Es heißt in denselben zum Jahre 933, daß Heinrich das Heer der Ungarn gänzlich vertilgt habe; 61) eine Nachricht, die nichts enthält, was nicht ohnehin bekannt wäre und da die andere hierher gehörige Aufzeichnung in den lastis — „und der Ungarn Heer ist in Belxa vernichtet worden“62) — nach Wigand's Versicherung zwar auf demselben Blatte 1X, aber oben am Nande und ohne Angabe des Jahres bemerkt sich findet, so kann hierin eine Bestätigung der Nachricht in der Chronik — „der König, nachdem er erfahren, daß die Barbaren schon an der Grenze des Gaus Belxa ständen“ 63) — unmöglich liegen. Auffallend bleibt es ferner, daß die Erzählung der Chronik die untereinander sich widersprechenden Nachrichten Widukind's, Liudprand's und Flodoard's ganz schön ausgleicht und so zu sagen, im juste milieu es mit keiner verdirbt. Für Widnukind's Riäde giebt die Chronik Radi im Heitangaun an, für Lindprand's Merseburg die fines Hassugorum, den Hassegaun, in welchem Merseburg lag und auch der Kuvius des Flodoard fehlt nicht. Ueber-60) Denn die im zweiten beim 13. März 933 zu lesende Bemerkung: olll. Idus — bic agitur commemoracio UHenr.“ ist auf dem König Heinrich J. sicher nicht anzuwenden. Das Wort commemoratio bedeutet so viel, als: Nebenfeier eines Heiligen; könnte auch „commemoratio Henuriellac“ heißen. Diese ist aber beim 10. März. 61) Ungoriorum exercilus ab Heinrico rege inlersecins esl. In dem Abdruck der Annal. Corb. Monnm. bistor. Germ. V. S. 3 ist auch der Satz: gei Ungar. exerc. in Belxa delelur“ gar nicht zu finden. 62) El Ungariorum exercilus in Belkam delcins. 62) Rex, postquam baorbaros jam ad lines pagi Belkae esse cognovissct. 19 —.— dies erinnert auch der Ausdruck 64) — „nach dem fast alle vertilgt“ — an denselben Flodoard und an Sigebert von Gemblours beim Jahre 922 und 934. Ja, bei dem Ausdrucke: —. „unser Hoger“ — (Hogerus noster) kann man sogar an den „Feldhauptmann Hoger“ in der verrufenen Keuschberger Nachricht 65) denken. 50) Welches Dorf ist das im Jahre 1197 von der Markgräfin Hedwig an das Kloster Altenzella geschenkte Oveiz oder Opziz? 1 Vorbemerkung. Das Ceistercienser-Kloster Marienzelle oder die Abtei Altzella (zum Unterschiede des 1268 gestifteten Neuen-Zella in der Niederlausitz), jedoch verschieden von der „Alten Zelle“ im sogenannten Zellwalde, welches von 1141 bis 11461) als ein Kloster der schwarzen Mönche (also Benedictiner: die Cistercienser gehen weiß mit schwarzem Scapulier) auf Veranlassung Tammo's von Strehla, welcher jene Waldstrecke von Meißen im Lehn hatte und unter Bestä— tigung des Bischofs Reinward (Reginwart) von Meißen bestand, war das erste wirkliche Kloster im Meißnischen und diente zur ersten Urbarmachung und Cultur jenes Theils des Urwaldes, eines Ausläufers vom Miriquidi, welcher zu beiden Seiten das Muldenthal begrenzte. Wie wichtig Zelle für die Uranfänge der Cultur für das ganze Meißnische war, ist noch nicht genugsam in's Licht gestellt worden 2), und, da an die Geschichte desselben und seiner ausgedehnten Besitzungen sich ein großer Theil unserer Landesgeschichte vor der Reformation knüpft; so ist es wichtig, jede auf das Kloster und namentlich seine Erwerbungen bezügliche Urkunde aufzufassen und mitzutheilen 3). 6 4) Omnibus pacne ad internecionem redeactis. 6 5) Vulpius in Megalurgia Marlisburgica. Cap. 18. 66) Wenn dieser neue Versuch über die berühmte Hunnenschlacht noch fernere Forschungen über dieses nicht unwichtige Factum rege machen würde, sollte es den Herausgeber erfreuen. 1) Durch eine Urkunde vom 9. Juny 1183 als eingegangen bezeichnet, und zwar mit den Worten: processu temporis, negligentia monachorum inibi commanemium, et vastiale loci ordo religionis penitus adnullatus est. — 2) Vielleicht gelingt es Eduard Beyer; wenigstens steht ihm Kenntniß der Gegend und gutes Material zu Gebote. 3) Die meiste Mühe für die Ansammlung der Zeller Urkunden 2c. hat sich der verstorbene Oberhofgerichtsrath von Zehmen gegeben, und er hat überhaupt ein wesentliches Verdienst um die Klöstergeschichte Sachsens. Eduard Beyer hat bei Herausgabe seiner Geschichte von Zelle diesem Zehmen'schen Schatz Vieles zu verdanken. 2- 20 Eine der ältesten Erwerbungen ist die des Dorfes Ovziz oder Ovciz, über welchen Namen schon mehrfache Forschung augestellt wurde. Von dieser im Jahre 1197 ausgesprochenen Schenkung des Dorfes Ovziz ist die Urkunde vom 5. Jannar (Non. Jan.) beim Menken (Scipt. Rer. Germ. Tom. II. S. 449) und König (Adelshistorie, Tom. II. S. 229) bereits abgedruckt. Auch ist dieselbe Schenkung in dem von Dr. Leyser (in dem Berichte der deutschen Gesellschaft zu Erforschung vaterländischer Sprache und Alterthümer in Leipzig vom Jahre 1840 S. 32 ff.) mitgetheilten alten Verzeichnisse der frühesten. Erwerbungen des Klosters Altenzella in Sachsen.à) mit den Worten: „Marchionissa Hedewigis annnente silio suo Alarchione Theoderico contulit, eccle sie XXIIII. or- mansos et dimidium inrovziz“ erwähnt. Knanth in der altenzeller Chronik vermuthet, es sei „etwa Ossigk oder Asig (7) an der döbelu'schen Straße.“ — Der fleißige geographische Forscher Schiffner (im Supplement zum Schumann'schen Lexicon 18. Bd. S. 422 unter „Ossig“) sagt dagegen: „Man nimmt es für das Ovziz, das Otto des Reichen Wittwe Hedwig 1197 dem Kloster Zelle schenkte; dann müßte man aber, da der merseburger Bischof ausdrücklich sagt, es sei in seiner Diöcese gelegen, eine 7jährige (1190 begonnene5) Sedisvacanz zu Meißen annehmen, welches doch auffallend wäre. Vielleicht ist daher Ovziz ein anderer Ort, und blos zufällig hat auch unser Ort dem Kloster Zelle gehört.“ — Do der Bischof von Merseburg es als seiner Diöces angehörig in der Confirmation von 1197 erklärt; so könnte man fast auf die Vermuthung gerathen, daß es Oetzsch oder Quesitz bei Altranstädt sei, welches Altr. der zeller Abt Matheus im Jahre 1190 vom Graf Ditrich von Simerschenburg au's Kloster kauste, oder Witznitz bei. Borna; doch ist dafür kein Beweis zu schaffen. — Sonderbar ist es in der That, daß der Bischof Eberhard zu Merseburg diese Schenkung (laut Urkunde bei Menken a. a. O. S. 450) confirmirte, wenn unter Ovziz das im Meißner Sprengel gelegene Ossig wirklich zu verstehen ist. Eine Sedisvacanz zu Meißen müßte dann bis zum April 1197 gewährt haben, indem Bischof Theoderich von Meißen erst um diese Zeit urkundlich erscheint, als er erst am 29. April dess. Jahres die Herren von Nussin mit dem Kloster-Alt-Zella verglich 0). Möglich wäre es jedoch, weil sich Markgraf Theoderich im Jahre 1203, also nach dem im Jahre 1201 erfolgtem Tode Bischof Eberhard's, laut einer noch ungedruckten Urkunde vom 1. April 1203 veranlaßt fühlte, diese Schenkung seiner verstorbenen Mutter zu confirmiren. 1) Aus einem Homiliarinm des 13. Jahrhunderts, was aus der Alten-Zeller Klosterbibliothek in die Leipziger Universitätsbibliothek überging. Es findet sich Fol. 201b. des Manuseripts 676. " :) In diesem Jahre starb Bischof Martin von Meißen. 6) Menken a. a. O. S. 450. 21 Auch scheint aus dieser Urkunde hervorzugehen, daß Ovciz, wie es daselbst geschrieben ist, uuter dem Bisthum Meißen stand, weil es der Markgraf gewissermaßen in den Worten ausspricht: „et ut rata et inconfulsa remanerent, duc super hüs sollempniter. gesta fnerant, tam ab ipsa, duam a nobis prescmem paginam, impressione nosiri sygilli muniuimus et auctoritate et banno nenerabilis episcopbi Misnensis Theoderici omnibus roboratis.“ — Adch steht in dieser Urkunde unter den „##estes ydoneos“ der Bischof Theoderich von Meißen oben an. Aus dieser Confirmations-Urkunde erfahren wir Übrigens auch, daß dieselbe von 1197 (Indiclione XVa. Nonas Jauuarii) an demselben Tage ausgestellt ward, an welchem Markgraf Theoderich einen Kreuzzug antrat (ea scilicet die qua domino militaturi iherosolimam iter warripnimus), und diese Schenkung zugleich auch wegen des lücklichen Erfolges seines Zuges nach Jerusalem geschehen ist bropter remedium anime sue nostrique itineris prosperitatem et nile salutem simul et carorum suorum defunctorum perpetuàm apud dominum et homines memoriam etc.). Ueber das Dorf Ovziz spricht sich jedoch die Urkunde auch nicht deutlicher aus, als nur in den Worten: „Villam que dicta Ovciz nomine duc eam de paterne proprietatis jure contigebat, assensu nostro beate Marie sollempuiter contulik;“ doch setzt sie noch gewissermaßen als Ursache zur Bestätigung hinzu: „nimirum quia fundatrik ejusdem ecclesiae cum patre nostro ekliterat eam scmper. in melius dum ad uiueret cupiens promovere.“ — Daraus jedoch, daß Markgraf Theodorich seine Mutter „fundatrix ecclesiae cum patre nostro“ neunt, auch sagt: „et nos cum parentibus nostris predicte Gelle fundatoribus“ etc., scheint zugleich hervorzugehen, daß auch Hedwig an der Stiftung des Klosters Zelle großen Theil hatte. Ferner bezeichnet er außerdem Zelle, als das Grab seiner verstorbenen Mutter, mit den Worten: „id circo et nos in sepultura predicte matris nostre dne uinens in corne ante aliqduet annos sepe dicte celle sancte Marie deuote contuterat coram multis testibus confirmauimus elc.“ Da diese, unsers Wissens noch ungedruckte Urkunde mehrfach interessant ist, theils als Erläuterung und Confirniation der Urkunde von 1197, theils aber auch wegen der vielen im Kloster Zelle, wo die Urkunde selbst vollzogen ward, bei der Handlung zugegengewesenen, namhaft gemachten Zeugen hohen und niederen Standes, wozu noch überdies „et alii duam plures tam laich quam clerici, tam ministerialis quam liberi“, gehörten, so nehmen wir keineswegs Anstand, sie hier buchstäblich mitzutheilen: Co. In nomine sancte et indiuidue trinitatis. Theodericus dei gracia Misnensis Marchio 1). ANO dominice incärnationis · 1) In dem hohen schmalen Carolinger Ductus geschrieben. 22 Mo. CCo. NCO VIlo ludictione XV Nonas Januarii ca scilicet die dua domino mililaturi iherosolimam iter arripuimus. pie memorie mwaler nostra Hedewigis propter remedium auime suc nostrique itineris prosperilalem et nite salutem. simul et Ccarorum suorum delunctorum perpelnam apud dominum et homines memoriam. Patris nostri uidelicet. Marchionis Ollonis. fratris nostri Marchionis alberti nec non et aliorum uillam que dica o vciz nomine, quo eam de paterne proprielatis iure contingebat, asschsu nostro celle beate Maric sollempniter contulit. nimirum duia Iundatrik ejusdem ecclesie cum patre nostro extiterat cam semper in melius dum ad uiueret cupiens promovere. Nolum ergo habere uolumus tam presentes duam posteros duod eodem et nos cum parenlibus nostris predicte celle Iunditatoribus assecti studioso beninolcutie desiderio circa candem domum, quo ab ipsis Dia liebcralitate in, ca collala sunt cum omnibus atlinentils suis. per nos rataf fore decreuimus. et quia dicta auctorilas quod teslamentum im morte testaloris conlirrmmatur. id circo et nos in sepultura“ predicte matris nostre que uiuens in carne ante aliduot annos sepe dicte celle sancte MAIE deuote contulerat coram maultis testibus confirmanimus. et ut rata et inconnulsa remanerent. duc super hiis sollempniter gesta luerant lam ab ipsa quam a nobis presentem paginam impressione nostri Sygilli muniuimus et auctorite et banno uenerabilis episcopi. NMISNENSTIS THEODERITCI Omnibus roboratis. testes Fdoneos quorum non nulli tam in prima donatione matris nostre quam nostra conlirmatione Iluisse probantur subiungimus. duorum et ista sunt nomina. Theodericus misnensis episcobus. Sygemundus decanus. Lutherus. Bertramus. canonici. Winemarus abbas 2). Bernhardus. Herberhardus. Monachi de porla. Albertus abbas. Bernhardus Monachus de Bozowe 3) Albertus abbas, Hermannus Monachus de burgelin"). Theodericus comes de Somersenburg. Meinher burgravius de Misna. Erkhenbertus burgravius de Dewin. Albertus de DREVC. Hermanmus de saleg. Ileinricus de Stechowe. Ronmoldus 5) de Mochowe. Laudo de dobelin. Borezlaus et Hermannus frater ejus de schenicz. Petrus 0) et Tamo de noscin. Boris de Zbor 7). et Magnus filius ejus. lleinricus de rodewaz. Bernhardus de trebecin et Heinricus fllius ejus: Rodollus et Ludolfus de batin. bronzlaus de zhadele et Thipold frater ejus. 2) Der Abt des Stammklosters von Zelle, der alten „Pforte“. Knauth. Altenzelle 2. 7. 3) Bosau, Kloster bei Zeitz. 4) Bürgeln, Kloster. ) Ranfeld, Ranfold von Mochau, ein Burgwart bei Roßwein. 5) Wahrscheinlich derselbe der 1170 zu dem Baue des Klosters einen Theil des Raumes überließ; war Lehnsmann von Meißen. 7) Eigentlich Boris (Waldmann, Ausroder) de Bor; denn das : ist die alte slav. Präpoßtion von oder aus. 23 — Albertus de BOBRN. Heinricns srater ejus. Uerbardus de Pllaze-Wiz. Olto de Kinz. IIcinricus de reciz. Gunzelinus el Theodericus de Creuzs). Johannes de Hochuliz. Arnoldus de 2lowiu#). Heinricus de Sassenberg. Comadus Sspansel. Senhardus de clonellokesdorl. cl alii quam plures fam laich duam dlerici. lam minisleriales quam liberi. Acta sunt hec in cella sancle MARIE sub abbate Matheo. Anno ab incarnatlone domini Mo CCo ilio Judiclione V#a Kal. aprilis Monarchiam mundi tenente domino nostro Ihesu Christo. A„IEN. Mit welchem Ceremoniel in jener Zeit eine solche Handlung vollzogen wurde, ersieht man aus der großen Anzahl der zum Theile weit herbeigekommenen Zeugen. Außer dem Meißner Bischofe war zugegen auch der Decan und zwei Domherren; ferner der Abt zur Pforte, zu Bosau (Bozowe) und Bürgeln in Begleitung von dasigen Mönchen, der Vetter des Markgrafen, Graf von Somersenburg, die Burggrafen zu Meißen und zu Dewin (Döben bei Grimma) und die Herren von Dreuze (Dreißig ?7), Saleg (Salga?), Stechowe (Staucha?), Mochau, Döbeln, Schänitz, Nossen, von Zbor (wendisch Bora), Boritz, Rodewatz (Rodewisch), Trebsen, 10) Badin (Battien), Zadel, Borne, Pilazewitz (Mark Pletzschwitz bei Wurzen), Reciz, Greucz, Rochlitz, Zlowin, Sassenberg (Sachsenburg), Knobellochsdorf 2c., welche letztere wahrscheinlich das Gefolge des Markgrafen ausmachten. · Die übrigens schön erhaltene und calligraphisch geschriebene Urkunde auf Pergament ist mit dem angehenkten Reitersiegel des Markgrafen Theoderich in natürlichem Wachs mit hohem Rande versehen. a. Wann kam Niesenburg bei Marienberg an Meißen? b. Ist das in einigen Niesenburger Urkunden genannte Liznig, Lyssenig, Lysnik 2c. unser Leisnig? Bekannt ist, daß die böhmischen Dynasten von Riesenburg die eine halbe Stunde von Marienberg gelegene Burg (etzige 8) Vielleicht Groitsch bei Meißen. 6) Vielleicht Luben hei Marienstern, " 10)) Oder vielmehr Trebitz bei Pretzsch, was keinesfalls das Burgwart Trebiste sein kann, in welches das Rocine gehörte, was der Slave Bor 1071 dem Stifte Meißen schenkte, wiewehl Hoffmann (Sschatzer Chronik l. S. 33) annimmt, daß es Treben bei Staucha, und „Rocine“ Maiten sei, und Seyffart (Ossileg. Bennonis S. 12) es für Russeina hält (vergl. Gautzsch Archiv I. Heft S. 56 f. 24 Ruine) Riesenburg wahrscheinlich begründeten, sowie Nauenstein, Porschenstein (eigentlich Borsostein — von Borso von Riesenburg) und Saida besaßen. Unbekannt aber, wenigstens uns, wie sich im Jahre 1398 ein Borso von Riesenburg, Risenburg, Rysenburg, Rysinburg und Rizenburg „Herr tzu Lysnik“ oder „Lyzuig“ und „Lyssenig“ nennen konnte. Um der Forschung Raum zu geben, folgen hier folgende Quittanzbriefe. · Wir Borse von Rysenburg Herre zu Lyssenig Bekennen vnd thun kunt mit disem brieffe daz vns der hochgeborn Furste Er Wilhelm Margraue zu Missin vnßer gnediger Herre achte vnd achezig schog Behemischir gr. gein den gestrengin Ern Peter von Schonberg dem wir die schuldig waren geledigit vnd geloset, hat, darumb sagin wir den genantin Margrafin Wilhelm vnßern gnedigem Herren der achte vnd achczig schog Behemischer groschin quid ledig ond loz mit disem brieffe, und slahen yin die als an dem Gelde, daz er vus noch vor Rysenburg beczalin sal. Gegebin ezu Rysenburg am Mantage nach dem Suntage letare Anno Domini 2c. xcviij. Wachssiegel aufgedrückt. (18. März 1398. Papierurkunde.) Wir Borse von Rizenburg tzu liznig Bekennen in diesem offin geiginwertigen briefe das vnz er Nielaus vußer gnediger vrouwen. Cammermeister von Mizsen, von vnsers gnedigen Herren wegen ern Wilhelms Margrauen zu Mizsen beczalt vnd geantwert hat Czweihundert marg letigis silbers vf die beczalunge vnd schulde die vnz vnser gnediger Herre schuldig ist vor daz Slos Ritzenburg, derselbe oben geschrieben ezweihundert marg silbirs, sagen wir obengenanter er Borse, vnsern gnevigen Herren ern Wilhelm loz quyt vnd ledig mit orkunde diz briefes Gegeben czu Ozseg vndir vußerm Ingesigll nach gots geburte driczenhundirt iar vnd in dem acht ond neunczigisten iare an der nehsten Mittwoche vor dem Suntage alz man singit Judica me deus 1). « Aus diesen Urkunden geht namentlich hervor, daß Markgraf Wilhelm schon vor dem Jahre 1398 das Schloß Riesenburg, nämlich das bei Marienberg, von Borso von R. erkanft hatte, und es scheint durch dieselbe eine wirkliche Lücke in der Dynasten= und Ortsgeschichte einigermaßen ausgefüllt zu werden, weshalb ich sie hier wörtlich mittheilen zu müssen glaubte. Auf diesen Kauf scheinen sich übrigens auch noch folgende drei Quittungen ohne Jahr zu beziehen: Ich Borsse von Rysinburg herre zu lysnik Bekennen in dysem offen brife vor allen den dy in sehen ader hören lesen daz mich der durchleuchtigeste hochgeborne fürst Herre Wilhelm margrafe czu Meyßen 1) Wappen des Borso, ein oben eingebogener Faßhelm mit aufgestälptem Hute auf dem ein Stern wipfelt; im Schild ein Gartenrechen oder Rize; sonach ein redendes Wappenbild. (Uebrigens Papierurkunde.) « 25 vnde langrafe in Düringen beezalet hat sesthundert schock behemischer groschin lotigem silbir, derselbin sesthundert schok. sage ich vorgenanter Herre Borsse meynen gnedigen Herren quit loz vnd. ledig mit craft diez offen brifes der gegeben ist ez lyssenick am fmabint vor den Ostirn vnder meym vf gedruckten Sygil, vnde daz gelt:ist beczalt am nehesten sunabint vor den Ostirn?). Ich Burse von Risinburg Herre ezu Lysnig bekennen yn diesim offin briue vnde thu kunt die en sehn horen adir lesin daz ich beczalt byn recht vnd redlich ven myns gnedigen Herren dez Margrauen wegin vude myner vrowen hundirt schok bemischer grosschin vnde hundirt schock nuwer grosschin der egenanthen Summen geldis sage ich Burse vnde alle myne erbin myn Herren den Maregrauen ledig #unde loz mit kraft dieses briues vnde die beczalunge ist geschen an dem Sunabinde noch der offart vußs Herren 3). % 1 Wir Agnese vronwe czu Heldrunge Bekenne Vffin bar yn deßin brisse daz vuß der hochgeborner furste Herre Wilhelm margraue zeu myßen rude lantgraue Indoryngen dry hundiret lotige marg silbers vor sechs hundiret schog Behemischer grosche dye vnß er Borße von Resinborg schuldig was, da mete her vuß an den selbigen vußern gnedigen Herren den marcgrauen gewiset hatte, Nucczlichen beczalt hat, onde wir dye an vußern frammen gewant haben, darumb, sagin wir, denselbigen vnßern gnedigen Herren den Maregrauen vnd er Borßen von Resenburg, der bezalt sechshunderit schog Behemescher, groschen. quit ledig und loß met dißem vnßerm briffe gegeben czu Waldenberg Am Ostertage Anno Mo ccco ge vilj ). Bemerkenswerth ist aber noch die letztere Urkunde, nicht nur wegen der Agnes zu Helderungen, sondern auch wegen der darin bemerkten Valuta. Vielleicht ist von den Freunden der Geschichte Jemand, welcher darüber, daß der Borso von Riesenburg sich wiederholt Herr von Leisnig nennt, nähere Auskunft geben kann. Eine sechste Urkunde von Borso von Riesenburg, der sich aber Herr zu Beczschow 5) nennt, vom 3., Jannar 1400, scheint übrigens die Hauptquittung von diesem Kaufe zu sein; weshalb ich sie ebenfalls wörtlich mittheile. · Qui-tanczubcrxliijCHdexliBehemischexngrLErBoxsenvon.. Risenburg die Im marggf Wilhelm beczalt hat r2c. 1400. Wir Borse von Risenburg Herr czu. Beczschow Bekennen offintlichin vor vns vnßn-erbin vnd nachkommen ond thun kund mit disem. briffe, allen den die yn sehin adir horen lesen Alz vns der Hochge-16 6410 Wahrscheinlich am 6. April 1398. Papierurkunde. Siegel des Rieenburg. « «3)Jnsigel:sigillumBorsonisderisemthrg. Wahrscheinlich vom 13. April 1398. Papierurkunde. !) Am 7. April 1398, Papierurkunde ohne Siegel. ) Petschau oder Betschau in Böhmen. 26 born furste Er wilbelm Maregraue zu Missin rc. vußer liebir gnediger Herre drittehalb tusend schog Behemischer groschin schuldig gewest ist, die er vus vff disen nestrorgangen wynachten solde beczalt habin, alz daz syn vnd siner burgen brieff, den er vns darobir gegebin hat eygentlichir vzwiset. Daz vns nu derselbe vußer gnediger Herre der Maregraue vnd seine burgen, dez selbin geldis sibenczehen hundert schog vnd vierczig schog gut behemischer groschin nuczlichin vnd wol beczalt habin, mit den funffhundert vnd virzig schogken, der selbin groschin die vus der selbe vnßer Herre der Margraue vor beczalt hat, darobir wir ym ouch rußer besundern quydbrieff gegebin habin, dieselbe Summe ouch nu czu disem gelde gerechent und geslahen ist, vnd sagen den obingeschrebin ruße gnedigen Herren Marcgrauen Wilhelm von Missin, ond sine burgen der vorgenanten sibenczehenhundtert und virczig beczalter schog guter behemischer groschin miteyndir quyd ledig vnd loz mit orkunde dises brieffes mit vnßer Insigel vorsigelt, vnd reden vnd globen dem selbin vnßen Herren dem Maregrauen, vnd synen burgen, daz wir sie vmb daz gnante geld noch vmb schaden von der wegen fürbasmer nicht manen, anbedingen noch behabin wollin in dheinewis ane geuerde, vnd wir Borse von Risenburg den man nennet den Grafin, vnd lutold von Burgillius Bekennen mit disem selbin brieffe, daz vns die obingeschrebin beczalunge der sibenczehenhundtert und virczig bebemischir schog groschin wissentlich ist, vnd da bie gewest sin, daz die geschen ist, alz obin geschrebin stehit, und globin mit dem obingnantin vußm vettern vnd herren. Ern Borsen von Risenburg, dem obingeschrebin vussern Herren Maregrauen wilhelm ond sinen burgen, daz sie umb die egnantin sibenczehenhundert ond virezig beczalter schog behemischer groschin noch vmb schaden von der wegen von Ern Borsen von Nisenburg synen erbin noch getruwehendener furbasmer nicht sullen gemant betedingt noch angered werden indheinewis ane argelist vnd allis geuerde, dez czu orkunde. Habin wir vuße Insigele bie dez obingnantin vußers vettern und herren ern Borsen von Risenburg Insigel an disen brieff wissintlichen lassin hengen Gegebin czu Missin nach gotes geborte Tusent Jar, darnach In dem virhundersten Jare am Sunabunde nach dez nuwin Jarstage 5). 6) An dieser Pergamenturkunde vom 3. Jan. 1400 hängen 2 Siegel. Das eine mit der Umschrift: S. Borsonis de rysemburg und dem schon beschriebenen behelmten Wappen, das andere mit der Umschrift: S. BORSONIS DE RISENBURG und dem einfachen Schilde, auf dem als Bild ein Arm, der einen Rechen hält, erscheint. — 27 Die St. Alexius-Kapelle und deren silbernes Heiligenbild auf der Dresdner Elbbrücke, 1305—15342. (Aus Acten und Urkunden erläutert.) Trotzdem, daß Schramm im Brückenbuche und Hasche im Urkundenbuche zur diplomatischen Geschichte Dresdens, wenn auch schon mit vielen Fehlern, die Urkunden abdrucken ließen, in denen die St. Alexius-Kapelle nicht nur blos erwähnt ist; so haben dennoch Hofrath Hase und Andere Vermuthungen über Ort und Bedeutung dieser Kapelle 4) aufgestellt, die sie bei genauerer Lesung der wenigen Urkunden gewiß unterlassen haben würden. Als der Herausgeber jedoch so glücklich war, in die Geheimnisse des Dresdner Brückenamtsarchivs dringen zu können, ward er in den Stand gesetzt, schon bei der Herausgabe der Chronik der Dresdener Elbbrücke:) auch über diese Brücken-Kapelle einiges Licht mehr zu verbreiten. — In der ältesten, die Dresdner Elbbrücken-Kapelle zum heiligen Alexius betreffenden, hier mit abgedruckten Urkunde vom Jahre 1305 ist besonders auch der Ausstellung des Bildes des heiligen Alexins bei mehren Festen, besonders um Pfingsten und Johannis, gedacht; doch wußte man bisjetzt noch nicht, daß dieses Bild seit dem Jahre 1508 sogar ein in feinem Silber gearbeitetes war. Der Herausgeber war nämlich so glücklich, in der seit etwa sechs Jahren sehr beflissenen Zeit, über das Alte in manchen Landesarchiven aus Unkenntniß den Stab zu brechen und ohne die mindeste Beachtung des historischen Werthes viele Acten zu maculiren, auch ein Fragment einer Brückenrechnung vom Jahre 1508 (Gott weiß woher?) im Maculatur zu finden, ) die in der That gerade sehr schöne Beiträge zur Geschichte der Brücke und der Stadt selbst enthält. ) Es heißt in diesem Actenbruchstücke auf dem letzten Blatte: " Innome Silber. i (14) lot erbeten worden ditz Jor, vnd gegeben zeur kirchen iiii (4) margk silber gekoufft zeu dem Bilde scli alexij Summa iiii Margk iz lot Solch silber ist vbergeantwort worden anthonium goltschmide zen dem bilde komen seti alexij. 1) Besonders über die Annahme einer Brüderschaft, die den ersten Brückenbau veranstaltet haben sollte 2c. 2) Dresden. Verlag von Adler und Dietze 1848, mit drei großen Plänen. 3) Darüber später ein ausführliches Referat. — #449) Im Brückenarchive selbst beginnen die Brückenamtsrechnungen erst mit 1530. Außerdem sind noch die von 1480 und 1491 vorhanden. — 28 Sonach waren 2 Pfund 14 Loth Silber zu dem Bilde des heiligen Alexius genommen worden. Ob unn das Bild eine Statue oder ein getrichenes Relief, oder ob es eine von Metall getrie— bene und nur übersilberte Bildsäule war, darüber ist in der Rechnung leider nichts verlautet. Daraus aber, daß es der Goldschmid Antonius ausführte, könnte man fast vermuthen, daß es eine kleine Statue von reinem Silber und zwar, wie damals sehr gewöhnlich, in getriebener Arbeit war, weil sonst gewiß die Lieferung von Kupfer zur Legirung in der Rechunng gleichfalls bemerkt worden wäre. « Uebrigens kann man auch annehmen, daß das Silber blos zur Ausschmückung des bereits vorhandenen älteren Bildes genommen wurde, was allerdings durch Nichts angedentet ist, da es blos heißt, daß der Goldschmidt das Silber „zu dem Bilde“ bekommen habe. Dem sei nun, wie ihm wolle; interessant bleibt diese Notiz, da sie namentlich eine Art von Pomp in der Alexius-Kapelle verrätht. Vielleicht ist Referent so glücklich, der Sache durch andere Acten noch besser auf die Spur zu kommen. — · Dieseältcstcurkunde,worindcrAlcxitts-Capellegedacl)twird, lautet, wie folgt: Nos Albertus plebanus in Dresden fenore presentium recognoscimus et publice prolilemm, quod cum honorabilis et discretus foclicis memorie Dominus Guntherus lupus pro auime sue remedio, et allodium in minori ostro, ponti majori in Dresden dedit opud diclum pontem perpetuo remanendum ita tamen duod de dicto allodio oflicictur capella super diclum pontem sita et construcka, dedicala in honorem corporis Christi. Cuumque jurati et universi cives in Dresden, qui dicli pontis sunt provisores et rectores discretionis et conversationis, laudabilem prudentis viri Domini Hermanni de Eisenbergk capellani capellam domini mei dileciti Marchionis in Dresden attendentes eidem dictkum allodium ad dies vile sue tenendum et postulandum assignaverunt et dimiscrunt, ut de eodem allodio diclam capcllam in ponte ollicict et olliciare faciet. Nos ad petitionem et reverenliam illuslris principis Domini nostri Friederici Marchionis in Dresden jam dicti, nec non domine nostre venerande Marchionisse Culte nostre Dermittimus et indulgemus, duod dictus dominus IIermanmss ad dics- vite nostre eandem capellam quottidie olliciet et olliclare faciet de nostra cerevisia et de nostro pane, salvis lamen oblalionihus nostris due in dicta capella offeruntur, duod item dominus Hermannus nobis tenebitur integraliter presentare, oblationes autem que circa festum beati Johannis baptiste, aut circa festum penthecostes ad imaginem propter peregrinos franseuntes exira capellam super pontem positam fieri solent, apud dictum bontem remanebunt in dicti pôntis usum utilitatem plenarie convertende. In cujus rei evidens testimonium presentem literam 29 dedimus sigilli nostri munimine roboratam. Datum Dresden et actum anno millesimo trecentesimo dvinto, sekto Idus Februarli. Nach dieser von dem Dresdner Pleban Albert ausgefertigten Urkunde hatte „foclicis memorie Guntherus lupus, pro anime sue remidio etc.“, also Günther Wolf seeligen Andenkens zum Heil seiner Seele ein Gut in klein Ostra (jetzt Friedrichstadt längs der Weißeritz; der größeren Brücke in Dresden geschenkt und zwar, daß es stets von derselben so genntzuießt werden solle, daß die auf der Brücke erbaute Capelle zum heiligen Leichnam Christi davon beschickt (oflicietur), d. h. damit von dem Einkommen ein Priester erhalten würde, der in ihr Messe lese. — Die Bürgerschaft und der Rath Dresdens hatte dem Capellan Herrmann von Eisenberg das der Capelle zugekommene Gut (Allodium) als Pfarrsitz auf Lebenszeit bestimmt und überlassen, war um Genehmigung beim Pleban Albert eingekommen, und dieser hatte sich durch die Verwendung des Markgrafen Friedrich und der Markgräfin Jutta bestimmen lassen, dem Capellau Herrmann zu gestatten, daß er auf Lebenszeit in gedachter Capelle täglich selbst Messe lesen sollte oder doch Messe lesen ließ, und zwar, wie es in der Urkunde heißt: „de nostra cerevisa et de nostra dane“ (von unserem Biere und unserem Brote), was allerdings boppelt gedeutet werden kann. Doch reservirte er sich die ihm als Pleban zukommenden Opfergelder, die ihm der Capellan unverkürzt abliefern sollte. Die Opfergelder jedoch, welche um Johannis oder um Pfingsten bei der wegen vorübergehender Fremden gewöhnlichen Aufstellung des Alexinsbildes außerhalb der Capelle auf der Brücke fielen, sollten bei der Brücke verbleiben und zum Nutzen und Vortheil derselben völlig verwendet werden. — Außerdem wird in der Urkunde Landgraf Friedrich's des Jüngeren von 1413 (quarta post. Pauli conversione), die Bestätigung der Stadtgerichtsbarkeit betreffend, die Alexius-Capelle als die Grenze der Stadtgerichtspflege (vnd vff die Brucke bis an die Capellin daroff gelegen) genannt. Eine andere diese Capelle betreffende Urkunde ist dagegen folgende: „Wir Friedrich von Gotis gnadin Langraue in Doringen 2c. Bekennen vnd thun kund vffintlichin mit diesem brieue, vor vns vnd vnser erbin daz vor vns komen ist der Erbar Priester Er Caspar von Nickeritz itzunt vußer spittelmeister zen Dresden vnd besitzer der Cappellen vff der brucken Daselbins zen Dresden, vnd ge— wihet in die Ere des heiligen Liechnams, ond hat vus vorgelegit wye daz her einen Hoff gelegen in der stad zen Dresden, den ezwischen dem Bruckenhof und der Forsterye in dem geßichen gein vnßerm Sloß abir der von vus zen lehn gehit von dem gestrengen Rittern Ern Hugold von sliniz, der den bisher von vns zeu lehn gehad had gekauft vnd gegeben habe zen der vorgnanten Kappellen vff der Brucken gelegen vnd vus demuthiglichin vnd fleißigin gebeten denselbtigen hoff 30 — czu frien vnd zen eigen zen der obgenanten Cappelleu. Alzo baben wir angesehn vnd irhorit des genannten Ern Caspar von Nickericz vußers lieben getruwen demüthigen vnd fleißige bethe vnd getruwen Dinst den er vnsserm Vettern ern Wilhelm dem got gnedig sy vndt vns lange czyt her gethan had vnd nach furder in czukunfftigen czyten ons ond vnßern erben thun sal vnd mag, ond durch got in die er syner liben muter Marien. der reynen Jungffrawen des heylgen Lichnams, vnd aller Gotis heiligen vnd czu troste vnßern erben vnd nachkommen selen, wohl vnd redelichen gefriet vnd geeygent habin frien ond eignen auch genediglichin von vußer furstlichin gewalt mit diessem selbtigen Brieue den egenanten hoff mit allen Rechten, Eren, Wirden, Frieheiten und gewohnheiten alzo yu der mer gnante Er Hugolt von Sliniz bisher von vußern eldern und vus gehabt besessin und herbracht hat, zen der obgnannten Cappellen da bye ewiglichin zen bleiben vnd des zcu gebruchn vnd zen genyessin alzo fri eggens recht vnd gewohnheit ist ane argelist vnd geuerde vnd habin des zen orkunde 2c. Datum missen Sexta feria kadedra sancti Petri Mo cccco gü#j. — Durch diese Urkunde erhielt also die Alexius-Capelle noch ein zweites Grundstück, und zwar, wie es heißt, einen Hof zwischen dem Brückenhofe und der Försterei in dem Gäßchen, das auf's markgräfliche Schloß zuführte; dieser Hof muß souach in der Gegend der lebigen Angustusstraße oder am Jüdenhofe gelegen haben. Doch schon im Jahre 1535 wurde das Altarlehn zu St. Alexius dem Hospital zu St. Jacob überwiesen, wie folgende, vom Herzoge Georg ausgestellte und dem Meituer Bischofe Johannes VII. am Donnerstage nach Nicolaus Bischof 1535 confirmirte Urkunde beweist: „Von Gots Gnadenn Wir Georg herzog zw Sachsenn. Landgraff in Doringenn vnd Marggraff zw Meißenn, bekennen vnd Thuenn kundt mit diesem vunßerm offenenn Brive, Nachdem vnd als wir vor vnserer Stadt Dreßden ein Hospital von newes erbawet, vund zw dem selben mit vorwissen vund vorwilligung, des Ehrwirdigen in Gots vnnßern besvunderen lieben freundes, Herrn Johannsen, Bischoffs zu Meißen, das Lehenn Santi Alexii, wellichs auff die Brücke allhier zw Dresdenn gestiftet gewesenn, zw onderhaltung eines Priesters, wellicher denn armenn Leuthen die Pfarampt pflegen sall, geschlagenn, vund aber dasselbig Lehenn etzliche Ecker vund Wiesenn zw Ostraw gehabt, das wir aus guethenn Vorbedenkenn vund beweglichen Ursachen, sonderlich aber in Annsehung das die Kauff Summa mehr Jehrlicher einkommen, denn die Guetter bisher gebenn, tragenn magk, bemelthe Ecker und Wiesenn, von wegenn desselben Hospittals, dem Hochgelarten vunserm Radt vund liebenn Getrewen Herrn Georgen Kommer Stadt der Rechte Doetori, mit sonderlichem Wissen vund vorwilligenn bemelts vunsers frenndes des Bischoffs zw Meysenn, verkaufft haben ond verkauffen sie yhme hiermit, crafft dieses Brives, mit allen yhren 31 — freyheiten vnd zwgehorungen, nicht außgeschlossenn, sunder in aller mas sie hieuor zw bemelten Lehenn Alexii gehört, die vor sich seine Erbenn vnd Erbnehmenn als sein aigenn erkauffte Gueth Innen zu habenn, zen geniessen vund zen gebrauchenn, ane hedermanns hinderung oder Eintragk, doch also, das er seyne Erbenn vund Erbnehmenn bemelte Guetther von mehr bemeltenn vnußerm Freunde, dem Bischoff zev Meysßenn, vud seiner lieb nachkommen, aus Seyner Lieb Cantzley zev Lehenn enntpfahenn als offte die zwfalle kommen vund seyner Lieb, auch yhrem nachkommen ypedesmahl, wenn die Lehenn gethann werdenn zewene Reinische Gülden ann Müntze zw Lehen Gelde vund in der Kautzlei einen Güldenn gemelter Müntze, vor den Brieff entrichtenn sollenn, vund darüber mit nichte, wie das mag erdacht beschwert werdenn, Sunder bey obgemeldter Freyheit, Nuz und zwge— hörung allenthalben friedelich bleybenn. Vund habenn yhne sulliche Ecker von wegenn obgemeldettes Spittals gebenn vor zwelff hundert Reinische Güldenn gangkhafftiger Müntze, ye ein und zwantzigk Groschen vor einen Güldenn gerechnet, welliche zwelff hundert Güldenn er denn genannten Hospital auff einmal nach Erster seyner oder seyner Erbenn Gelegenhait, allhier zw Dresden entrichtenn, vund bezalenn, Mittler zceith aber die Summa mit ein vnnd zwanzigk guttenn schockenn vund also, yhn das hundert mit fünff Güldenn Iherlich verzeinßenn, vund solliche Zeinße auff dem Termin Purificationis Marie desselben Termins inn Sieben vnd Dreyssigsten Ihare schierst auczuhebenn, entrichtenn soll, wenn er auch die Hauptsumme wirdet ablegenn, soll er es dem Spittalmaister ein halb Jahr zuvor annczaigen, die Bezahlung auff den Termin lichtmes thuenn, vnd daneben die Zeinße desselben Ihares entrichtenn, wir vunsere Erbenn vund nachkommenn sollenn vnnd wollenn yhnenn seynenn Erbenn vund nachkommen by sullichenn Gucttern schützen vund hanndthabenn, zw Urkund haben wir vunser Innsiegel an diesenn Brieff laßenn heungenn vundt vnns mit aigner Handt vuderschrieben.“ — Dieser Urkunde ist noch die Genehmigung des Meißner Bischofs Johannes VII. (von Schleinitz aus dem Hause Ragewitz) angefügt, die also lantet: Vund wir Johannes vonn Gots Gnadenn Bischoff zew Meysßenn bekennen mit diesenn selbigenn Brive, das wir aus oberczeltetten vrsachenn vund auff Bericht des durchlauchtenn Hochgebohrenenn fürstenn vund Herrenn, Herrenn Georgens, Hertzogs zw Sachsenn, Landt Grawen in Doringenn vund Marg Grawen czu Meyssen, vunsers besunder liebenn vund gnedigenn herren, zw obgedachten kauffe vund alle darinne außgedrucktenn Artickelnn ousern connsenns, als der Ordinarius gegeben habenn, gebenn auch dennselben in vund mit crafft dieses Brives wir auch dem Hochgelartenn vunsern lieben besondernn Herrnn Georgio Kommer Stadt, der Rechte Doctori, die Lehen der vorgemeldeten Gütther gethan. Zew Urkunde habenn wir vunser Inn- 32 siegell neben Hochgedachts vnnsers gnedigen Herrn Junsiegell an diesen Brieve hengenn lassen. Geben nach Christi vnnsers liebenn Herrenn Geburt im funffzehen Hundert vnd funff vnnd Dreyßigsten Ihare, Donnerstags nach Nicolas Episcopi. « « Daß der so eifrige Beförderer des durch die Reformation in Sachsen gefährdeten katholischen Cultus, der Herzog Georgs), der sogar dafür sorgte, daß von 1520 bis 1539 neue Capellen und. Altarlehne in seinem Lande gestiftet wurden, die Alexins-Capelle eingehen ließ, könnte zu der Vermuthung Anlaß geben, als ob er bei dem Baue des Goorgenschlosses, namentlich „des Giebelhauses auf der Brücke“, den Platz derselben gebraucht hitte. — Dies war aber nicht der Fall; denn wie der Herausgeber in seiner Chronik der Dresdner Elbbrücke (S. 22, 31, 33 u. 34) ausführlich berichtet, wurde im Jahre 1534 oder 1535 diese Capelle nicht nur nicht mit weggerissen, sondern es ist erst im Jahre 1542 das Dach derselben abgetragen worden, und sie scheint, wie aus dem unten angeführten Rechnungsposten hervorgeht, vielmehr restaurirt, und später sogar noch als Aufbewahrungsort für Brückenbaumaterialen benutzt worden zu sein 6). Noch einmal scheint da die Alexins= Capelle vorzukommen, wo es in der Brückenamtsrechnung von 1550/51 heißt: „21 gr. vor 30 Brethe auff der Brucken in der Kirchen zen vorschlahen Das man krieger dohinein czulegen willenß.“ Also. war endlich sogar noch aus ihr eine Wachtstube geworden?). 5) Ein vielfach falsch beurtheilter Fürst, der nur aus Liebe zu dem Alten die Reformation als Neuerung verfolgte. s) Die darauf bezüglichen Rechnungsposten sind wörtlich folgende: „k. ßo. Meister Peter den zeymmermann zu aldenn Dresdenn Seyn geding zum zcolhaus vnd von der Capellen. Dorbei ist gewest der Schesser“ (Beweis, daß es auf herzogl. Befehl geschah). „rxxvi. gl. Beudner gebenn mit drey gesellenn das sie das dach vnd gesper auf der kirchen zu Santen Alexius abgetragen haben dy Woch vocem Jocunditatis.“ „v#. gl. Eynn Maurer gegeben der eine Woch an Sanct Alexius Capellenn auff der Brucken das ehr den Symes ond die mauer hat abgetragenn vnd ein Theil steinne Beseytz gereumpt. „kx. gl. (20 gr.) Eim forman gegeben, der ij Tage kalch vnd Zigel ond Sant gefuret hatt auff die Brucken zum Nawen zgcolhaus vnd zu der Capellenn.“ xx. gl. (20 gr.) v. (5) erbittern das sie den Baw gehoben haben zu Nawen zcolhaus vnd zu der Capellenn yzlicher ij tag, Eym Cynnen tag gr.“ „ij ßo. (2 Schock) xxxvj gl. (36 gr.) vonn iij ßo. (3 Schock) neun ellige Brett aus gelessenn zu spinden zu der Capellenn vnd zum neuen zcolhaus i ßo. vor iij gl.“ 7) Die Capelle lag gerade auf dem jetzt verschütteten Pfeiler, rechter Hand, wo jetzt die Brühl'sche Terrassentreppe ausmündet. 33 — Kirchliche Sprachprobe aus dem 14. Jahrhunderte im Meißnischen. In einem alten Kirchenbuche, das zugleich ein Allerlei enthielt, was einem Geistlichen jener Zeit zu wissen nöthig war, fand sich unter Andern, und zwar in gutem Mittelhochdeutsch, da alles Uebrige meistens lateinisch geschrieben war, das „Vater Unser,“ „der Englische Gruß"“ und „der Glaube.“ — Nicht nur nach dem Schriftductus zu urtheilen, sondern auch nach mehren darin angeführten Jahrzahlen, war dieses Mannscript, das, wie so manches Andere aus Sachsens Kirchen in Indenhände gerathen war,!')) und nach England übergewandert ist, von verschiedenen Händen vor 1340 geschrieben; hatte auch noch einige Randbemerkungen aus dem 15. Jahrhunderte. Da ich noch zur Einsicht dieses Buches gelangte, ehe es verkauft ward, so habe ich mir die obenerwähnten Stücke ausgeschrieben, und theile sic hiermit buchstäblich mit: Vater vnser, der du bist in den hemeln, geheilget werd dyn name, ezu komc din riche, dyn Wille gewerde, als in deme hemel vnd in der erden, vuse tegeliche Brot gyb vns hüte, vnd vorgib vns vnse schulde als wir vorgeben vnßn schuldegern ond nicht vorlas vns in bekommrunge, sundern löse vus von obele. Amen. Gegrußet sistu Maria gnaden vol, der herre mid dir du benedite vnder den Frowen, vnde dy benedite frücht dines libes JHus xpc (Jesus Christus). Amen. Ich gloube in got fater almechtigen scheppher hemels vude der erden, vnde in ihm xpu (Christum) synen eynegen son vußm herrn, der entephangen ist von deme heiligen geiste, geborn von Marian der iungfrowen, gemartert vnder poncio pylato, geeruczeget, gestorben, vnde begraben, czu der Helle fur, an deme dritten Tage erstund von den toten, czu hemele fur, siczet czu der rechten hand gotes des almechtegen vaters, von denen He czukunftik ist czu orteylyn dy lebenden und dy toten. Ich gloube in den heiligen geist in dy heilgen eristenheit, gemeinschaff der heiligen, ablaß der sunde, uffirstandunge des fleysches, vun das ewige Leben. Amen. —.——. 1) Die Wachsamkeit der Alterthums-Vereinc. im Ganzen ist eigentlich viel zu gering, und es geht dem Lande dadurch Vieles verloren. — Weniger Formalität und mehr handeln führt zum Ziele! — Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 1. 3 34 Beitrag zur Geschichte der sächsischen Straßenzüge, besonders der Straße von Meißen nach Böhmen. Böhmen war schon in der frühesten Zeit der vaterländischen Culturanfänge in sehr naher Verbindung mit dem Lande Meißen. Wenn Bischof Dittmar von Merseburg als Geschichtschreiber seiner Zeit mit dem linken Elbufer mehr in geographischer Bezichung bekannt gewesen wäre; so würde er bei Beschreibung zweier das Meißner-Land berührende Heereszüge, von denen der eine aus Böhmen kam und der andere dahin ging, mehr in die topographischen Details, was sehr zu wünschen wärc, eingegangen sein. So beguügte er sich, was den ernsteren Zug betrifft, nur, die bloße Richtung in dem Gebiete anzugeben, das Herzog Boleslav dem flüchtigen Herzog Heinrich II. von Baiern auf seiner Rückkehr nach Deutschland, im Jahre 984, vorschrieb. Er sagt, daß der Zug durch die Gane Nisani und Daleminci bis nach Mogelini gegangen sei. Da jedoch der böhmische Heerführer Wagio auf der Rückkehr nach Böhmen Meißen eroberte; so läßt sich daraus schließen, daß, da man damals, namentlich wegen der großen Waldungen, noch keine große Straßenauswahl hatte, die Heerstraße nach Böhmen über Meißen ging. 1) Auch spricht für den Lauf der damaligen Meißnisch-böhmischen Straße die frühe Anlegung von Burgwarten im Laufe des Elbthales, von Dohna bis Meißen,?) da man dergleichen Plätze des Schutzes und Geleites halber nur in die Nähe der Heerstraßen zu legen pflegte. Etwas mehr geht schon aus der Nachricht Dittmar's (im 6. Buche) vom Kaiser Heinrich's II. Zuge im Jahre 1004 hervor. Um diesen zu decken und zugleich, um Boleslav glaubend zu machen, daß sein Zug gegen Polen ging, hatte nämlich Heinrich bei Bornz und Nisan eine Menge Kähne zusammenbringen lassen, und es kann nicht bezweifelt werden, daß unter Nisan 3) der Ort unter dem Burgwart Brisenice zu verstehen sei. Doch oberhalb Meißen schlug Heinrich, sich fsüdwärts wendend, urplötzlich die Straße nach Böhmen ein, wurde jedoch durch die in Folge von Regengüssen angeschwollenen Flüßchen in seinem Wege aufgehalten, und, wenn Pubitschka, in seiner chronologischen Geschichte Böhmens (III, 181), sowie auch Hering, in der Geschichte des Hochlandes (I, 78), diese Straße des Kaisers für die jetzt von den Böhmen genannte Leipzi-1) Nach Annalista Saxo (ad. a. 1040) ging eine Straße zur Zrbia über Donin und nach dem Pegau'schen Mönch eine Straße durch Nisan nach Wurzin; auch Herzog Borziwoy kam auf der Straße über Donin, wo er lagerte, wie Cosmas berichtet. — 2) Donin, Brisenice, Lüebiduwa, Gozebude und das Castell Scharffenberg. 3) Der Archidiaconus von Meißen, der in Briesnitz seinen Sitz hatte, hieß auch der Archidiaconus von Nisan. 35 ger Straße, über Chemnitz, Zschopau und Zöblitz, hält; so mag er wohl darin irren, da wegen der Behinderung durch angeschwollene Flüßchen doch wohl nicht anzunehmen ist, daß Heinrich so weit von dem Elbgebiete abgekommen sein sollte. Vielmehr ist anzunehmen, daß des Kaisers Zug wohl eher in der Richtung von Frauenstein und Purschenstein (Borsostein) ging, wo sich, wie bekannt, schon frühe Spuren einer aus Böhmen in's Meißnische mündenden Heerstraße finden. — Ferner wird auch erzählt, daß Boleslav bei der Nachricht vom Vordringen seines Feindes, einen Berg im Walde Mirigidn (der sich über Frauenstein nach der Elbe herabzog) mit Bogenschützen zur gänzlichen Abschließung des Passes nach Böhmen — prorsus intercluso omni aditu — wie Dittmar sich ausdrückt —, besetzte. Hieraus geht nun hervor, daß dort, wo Heinrich heranzog, ein aditus, d. i. Paß oder Heerstraße, die durch enge Pässe führt, nach Böhmen hineinführte, der von diesem Berge aus überherrscht werden konnte. Diese Straße finden wir nun in der über Franuenstein, gegen Saida und Purschenstein sich hinwendenden, während letztere zugleich den natürlichen Schlüssel zu dem Passe abgab, und es scheint daher letzteres auch der Berg zu sein, auf dem Boleslav seine Schätzen als Vorhut aufstellte. — Nehmen wir uun noch die alte Sage, daß das uralte Schloß Purschenstein, was nicht, wie Limmer (Geschichte Meißens) will, von „Pürschen“ seinen Namen hat, vom Borso von Riesenburg erbaut wurde und, daß das fast zwei Meilen ostwärts von Borsenstein im Saatzer Kreise auf einem steilen Felsen des Bergrückens, der das Langenwieser Thal vom Deitzendorfer Grunde scheidet, oberhalb Ossek liegende Schloß Riesenburg 4) damit in Besitz-Verbindung stand: so ist es keinesweges zu gewagt, anzunehmen, daß eben dieses Riesenburg die böhmische Grenzveste sei, welche sich nach Dittmar's Erzählung dem Kaiser Heinrich nach endlicher Erstürmung des Passes von selbst öffnete, von welchem Schlosse aus der Kaiser auch die Stadt Saatz eroberte. Merkwürdig bleibt es jedoch, daß Cosmas, von Prag nichts von diesem Heereszuge weiß. — Glücklicher Weise findet sich ) eine Urkunde Königs Johanns (des Luxemburgers) von Böhmen, vom Jahre 1341, in der dieselbe Straße dem Borso von Riesenburg zur Ueberwachung — „Custodie, gubernacioni et trangquillitati pacis innigilare delectet“ — übergeben wird, und worin besonders noch ausgesprochen ist, daß er zu diesem Entzwecke eine Wache oder Warte mit Zolleinnahme auf dieser Straße erbauen solle — „custodiam sen Warlam in dicia strata vbi ipsis et Regno nostro — 4) Das eigentliche Stammschloß der Riesenburge ist bei Marienberg. 5) Im Dresdner Hauptstaats-Archive. z« 36 magis expediens visum suerit, locent, in easque Theolonium hactenus receplum percipiam.“ — Der Straßenzug wird in der Urkunde also bezeichnet: Ipsi Borsoni et heredihbus suis indulsimus et indulgemus, ratum et gratum inantea perpetuo Rabituri, duod ipsi stralam de Mysna versus Boemiam ante castrum Ossek, uolgariter dictum Risenburch, tendemem trans Villam dictam Crab ad Monasterium Ossek Cysterciensis ordinis pertinentem causa comodi et melioracionis viarum 6) transtulerunt etc. Schon in sehr frühen Zeiten finden wir aber auch über diese ersten Straßenzüge beschränkende Vorschriften, die noch bis in das 15., ja sogar, was die später erwähnte Straße nach Polen betraf, bis in's 17. (wie wir später sehen werden) Jahrhundert herab theilweise galten; doch diese Straße scheint nicht mit einer solchen Beschränkung behaftet gewesen zu sein. Vielmehr sagt die Urkunde ausdrücklich: „Vi ihidem singuli voluntarie transire cupientes sine interdicto, inhibitione ac impedimento duolibet transeant et quod nullus ad eandem stratam contra voluntatem spondaneam compellatur :)" —, was zugleich dafür ein Beweis sein kann, daß auch noch andere Straßen schon damals von Meißen aus nach Böhmen hineinführen mußten, was übrigens auch durch eine andere Stelle der Urkunde angedeutet ist: „dicte strate et aliarum stratarum diligencius inuigilare.“— Was überdies die Zollerhebung auf dieser Straße von Meißen über Klostergrab und Ossek betrifft; so ist in der Urkunde folgende Bestimmung gegeben: „Videlicet a duolibet equo curruum sex Hallenses s) ei Meres in curribus jacentes sime Theclonio 9) et estimacione transeant exceptis Allecibus 10) et piscibus de quibus ipsum recipiant Theolonium sicut a retroactis temporibus est receptum.“ 6) Dieser Weg wird dadurch zugleich als der bessere bezeichnet. 7) Markgraf Heinrich von Meißen versprach 1252 dem Stifte zu Meißen, daß er für den Bischof und seine Leute die Land= oder Heerstraße — stralam regiam — und die Zölle (ihelonia) wie vor Alters lassen wollte. — Ein altes Beschränkungsrecht hatte besonders Freiberg, dem im Jahre 1318 von Neuem das Recht bestätigt ward, daß nach Böhmen gemeine Wagenfrequenz — currnum communium transilus — auf keinem andern Wege, als durch Freiberg gehen sollte (Urkunde in Horn's Handbibliothek St. 7. S. 742). Uebrigens hatte schon Kaiser Friedrich II. in einer Urkunde (Ludewig, Reliqu. 7. 516 und Dreihaupt, Saalkreis 2. 179) befohlen, daß Niemand gezwungen werden sollte, wider Willen auf einen Markt zu ziehen, von den alten Straßen sollte man jedoch nicht abweichen, außer mit Bewilligung der Nachbarn. 8) Sechs Heller. Die Heller stammen aus Halle in Schwaben, wo sie 1228 zuerst geprägt wurden. 9) Statt Thelonimm, Markt= und Straßenzoll. 10) Statt Halecibus. 37 Demnach betraf dieser Zoll eigentlich nur die Pferde vor den Wagen, während die auf den Wagen liegenden Waaren, außer Heringe und Fische, von welchen Zoll wie von Alters her erhoben werden sollte, frei passirten. — Auch wird in der Grenzurkunde des Klosters Zelle einer alten böhmischen Straße gedacht, die sonach zwischen Hainchen und Freiberg durchgegangen und von Oederan nach Zschopau gezogen sein mußte. Das Recht Heer= und Landstraßen anzulegen, oder, um den Ausdruck zu gebrauchen, zu bannen, war von den frühesten Zeiten an eigentlich nur ein kaiserliches (daher auch der Ausdruck: strata regia), und für Meißen ertheilte, nach einer Urkunde des königl. sächsischen Hauptstaatsarchivss vom 10. März 1332, erst Kaiser Ludwig IV. seinem Schwiegersohne, Markgraf Friedrich dem Strengen, das Recht, in seinen Landen alle Straßen zu legen und richten, wohin er wolle. — « Als sehr alte Heerstraßen sind in Sachsen noch anzusehen: die Reitzenhayner Straße, welche die Aemter Leipzig, Borna, Chemnitz, Wolkenstein, Augustusburg berührt; die Frankfurter von Leipzig durch Thüringen nach Frankfurt a. M.; die Salzstraße von Borna, Lobstädt, Euthra 2c.; die Luccaner von Pegau nach Altenburg r2c.; die Coburger, Hofer, Moseler, Silberstraße 2c., über die wir später einmal ausführlicher berichten werden. — Von Leipzig aus waren schon sehr frühe fünf Hauptstraßenzüge vorgeschrieben: 1) nach Schlesien, Polen, Rußland; 2) nach Böhmen, Oesterreich, Jtalien und Ungarn; 3) nach Thüringen, Hessen, Rheinländer (das „Reich“ genannt); 4) nach Hamburg und den übrigen Seestädten; 5) über Bayreuth, Baiern, Lombardey (Hofer Straße). — Diese Straßen hießen die fünf Stapelstraßen. Besonders streng wurde der Straßenzug nach Schlesien, Polen und Rußland genommen, was schon die vom Könige Johanns von Böhmen im Jahre 1341 auf Ansuchen der Städte Görlitz und Zittan gegebene Urkunde beweißt, welche auch Kaiser Karl IV. bestätigte 11). Ueber mehrere dieser Streitigkeiten wegen Haltung der Heerstraßen an einem anderen Orte. Daß übrigens die Straße von Leipzig nach Meißen, und von Meißen über Bischoffswerda, Budissin, Görlitz nach Schlesien u. s. w. schon in frühester Zeit über den sogenanuten Hirschberg bei Dresden und zwar schon Mitte des 11. Jahrhunderts hinausging, zeigen uns die bereits 1068 bestandenen Burgwarten Woz und Loczewicze. 11) Vgl. Born Dissertatio. I. 5 13. — Cbrist. Manlius Rer. Lusatic. Lib. VI. C. 32. — Aug. Leyser, de via regia Lusatiae diss. Vit. 1732 5 12, pag. 19. 20. 2c. — Vgl. auch (Franz) Pragmatische Handelsgeschichte der Stadt Leipzig 1772. S. 157 ff. 38 Die auf Wachstafeln verzeichneten Leipziger Raths— Kämmerei-Register vom Jahre 1426 in der königl. Bibliothek zu Dresden. Dieses wahrhafte Curiosum aus der vaterländischen Vorzeit ist in der königl. Bibliothek zu Dresden in dem Manuseripten-Zimmer, Schrank M., Nr. 18 und 19 aufbewahrt, und verdient als Beitrag zur Orts-, Cultur= und Sittengeschichte Sachsens volle Beachtung). Es sind zwei Lederbände, welche weißbuchene Tafeln mit erhöhtem Rande, die auf dem Rücken des Bandes festgeleimt und dadurch mit einander verbunden sind, in sich fassen, während die viereckigen Vertiefungen der Tafeln zu beiden Seiten mit schwarzem Wachse ausgestrichen sind:). Auf die Fläche des Wachses ist die Schrift mit einem Griffel, für jene Zeit wahrhaft calligraphisch, eingerissen, was. von einer ziemlich gewandten Hand geschehen sein muß, da Grund= und Haarstriche in einem ziemlich guten Wechselverhältnisse stehen. Die Schrift ist der von der römischen Minuskel zur gothischen Minuskel mit kleinen runden gothischen Majuskeln, als Initialen, übergehende, in den Diplomen damals gewöhnliche Ductus, woraus die sogenannte schwabacher Druckschrift hervorging. Vol. I. (Jl. 18) enthält 10 Tafeln, wovon einige defect und auf den anderen die darauf befindliche Schrift zum Theil zugestrichen ist. Diese 10 Tafelu theilen wir in Abschrift mit, der sich, trotz der großen Schwierigkeit des Lesens der zum Theil sehr unleserlich gewordenen Schriftzige, der Herr Haupt-Staats-Archivar Herschel mit seltener Geduld und Vorliebe unterzog, und fügen derselben die etwa nöthigen Erläuterungen bei#). Vol. II. (M. 19) ist dagegen sehr schlecht gehalten und enthält, soviel man noch zu lesen vermag, ein Verzeichniß der Bürger und besonders Grundstenerpflichtigen Leipzigs in jener Zeit, nach den Stadtvierteln und Vorstadttheilen geordnet. Interessant wärc es allerdings für die Familiengeschichte und die damaligen Localitäten Leipzigs, auch von diesen 8, bereits schon sehr vom Wurme zernagten, Tafeln Abschrift zu erhalten. « 1) Das eine der beiden Volumen ist mit einem besondern, im 18ten Jahrhunderte erst gefertigten, buchartigen Carton verseben. 2) Wir erinnern, hinsichtlich der Aehnlichkeit, an die seit dem 17ten Jahrhunderte gewöhnlichen Convoluten von Schiefertafeln, die sogenannten nürnberger Schieferbücher oder Schieferspinde. 3) Erwaige Berichtigungen werden gern entgegengenommen werden. 39 Tafel I. dieser unter dem Baumeister Conrad Beren oder Beyer im Jahre 1426 geführten 10 Registertafeln besagt zuoerst, daß die alten Rathsgeschworenen den neuen 880 Schock 20 gr. 84 Denar in Gelde und Außenständen übergeben. — Der Ausdruck: „die Prafandmen“, ist uns nicht klar. — Tafel II. u. III. euthalten die Angaben von eingegangenen Zinsen und Abgaben, und letztere noch die Einnahme von dem Weinzutrinken, propinatio vini, was sich vielleicht auf die Strafen wegen des bekannten Verbots des Zutrinkens beziehen könnte. — Die IV. u. V. Tafel enthält die Einnahme von der Ziegelei, während die VI. des Stadtgerichts Sportelregister und die VII. die Strafgelder und die Abgaben des Bierschänken Conrad vom Bier und Wein aufführt. Däß aber bei diesem damals einzigen Bierschänken in Leipzig, der wahrscheinlich der Rathskellerwirth war, tüchtig gezecht ward, geht aus der Summe der Jahrabgabe von 370 Schock und 34 gr. (eine große Summe für die damalige Zeitl) von verbrauchtem Bier und Wein, hervor. Während die VIII. Tafel leer ist, enthült die IX. nur eine Abgabe oder Lieferung des Nonnenklosters von gelöschtem Kalke an die Stadt, und die X. die geschwornen Bäcker und Fleischer, sowie die Stadthauptleute. Es war gewöhnlich, daß in jener Zeit drei geschworne Bäcker und eben "6 viel. Fleischer mit im Rathe saßen, worauf sich auch Luthers Sprüchwort beziehen mag: „Wo Bäcker und Fleischer zu Rathe sitzen, ist vberall vbell eitel Ding!“ Besonders beachtenswerth sind diese Tafeln wegen der damaligen Schreibart vieler Ortsnamen, die mit den alten wirklichen Urkundennamen harmoniren und für die Geographie des Mittelalters in der That wichtig sind. Außerdem enthalten sie manchen Wink zur Topographie und namentlich zur Gewerbs-, Handelsund Sittengeschichte Leipzigs, und da aus jener Zeit im Lande nicht viel solche Register noch vorhanden sind, und nächst den vom Grafen von Beust in dem Staatsanzeigen (S. 7—23) mitgetheilten Rechnungen des Raths#zu Naumburg a. d. S., von 1349—1559, die ältesten sind, so nahmen wir nicht Anstand, sie hiermit zu veröffentlichen. Erste Tafel. HiRte percepta sub magistro 4) Conrado Beren . anno domini MCCCCNAVI. Primo antiqui jurali tradiderunt nobis novis juratis in promptuariis et debitis VIII centum I.XX sexagenas 5) XX grossos VIII1 denarios — Hans Wingarte 5) de exactione XXIIII grossi — Janitor ante valvam Ranstedensem :) VIII. sexagenae — ltem — — 4) In Falkensteins Beschreibung der Königl. Bibliothek zu Dresden — Magno — gelesen. 5) Alte Schock. s) Weingarten. 7) Vor dem Ranstädter Thore. 40 die llosschlure 3) vor dem Ranstedischen lore obir die fere9) zcu faren I. scaagena ll. grossi — Andreas schumann de exactione XXIII. grossi — ltem Jacofl von den Schratletern 10) IX s ragenae — lem die Dralandmen de exdaclione 11) XXIIII grossi Quarta leria post lelare de pecunia vigilum 12) M scragenae IX. grossi — Item der glockengisser in der stathuse von vorsessenem zcinse XXV. grossi — lem ein gast von Krakow 13) vor ein Swarz pfert Il. sexagenae XX grossi — Sahato post misericordiam 14) domini Clemens de libra et theolonio 15) XLVIII se xJagenac XXNIIII grossi — Sahato post jubilate 16) de pergolis 17) in nundine Walburgae 18) LXXNVI schagenae X. grossi — Nickel eyflart vor ein pfert II. seragenade — Sabato post cantate 19) Clemens de libra el thelonio in nundqdine Walburgae LXXVIII sckagenne Summa XI cenlum IIII sexagenae XXVI grossi VIIIS denharli. Zweite Tafel. Iiem die Hossenfure vor deme peterstor von der Hosse 20) XI. grossi — Peter Kilewain von vorsessenem geschosse III. scxagenae — Nicolaus friezsche de cxachkione antiqua XXIIIII grossi — ltem haus eckart von vorsessenem geschosse l. sezxagena LVI grossi — Item von aldem Korne III. sexagenae XXI. grossi — Cuarta leria 21) post Johannis baptiste de pecunia vigilum VI. sexagenae IV gross — Ouarta leria post visitationem Marie 22)-de pecunin vaccarum 23) II. sexagenac XXX grossi — Item von dem lemigern 24) zeu zeinse Xll. grossi — Am Sunabunde laurencdli 25) pauwel schoncopf hat gekoufft an der Stat XXll. rinesche gulden jerlichs zeinses oll einen wederkonll dauor hat er gegeben CC vude LXXX rinesche gulden die machin an groschen XCIII. sexagenae XX grossi 26) — Cuarta seria post Mathei villani de udericzsch 27) de censu Egidii?8) XII sexagenae XVIII grossi — Quarta feria post Mathei 29) de pecunia vigilum V. sexagenae L grossi — hans von tuch 30) de exactione anliqua l. sckagena XII. grossi — Sabato post Maurici# 1.)) von erbegelde des gerichtes V. sexagenae XXXVIII grossi IIII denarü — Semmeltreter von aldem schindel IX grossi — Ilem de pe-6u Lelzslaße oder vielmehr Fuhre des Floßholzes. 5) War daselbst noch keine Brücke. 10) Schrotleitern. 11) Steuer. 12) Wächtergeld. 12) Krackau. 11) 20. April. 12) Zoll und Waagegeld. 16) 27. April. 17) pergulac, Buden. 18) 1. Mai. Die Jubilate-Messe. 19) 4. Mai. 20) Beweis von der Holzflöße vor dem Münzthore. 21) 28. Juny. 22) 6. July. 30) Weidegeld. 21) Ziegelstreichern. 25) 10. August. 26) Interessant sst diese Münzvergleichung. 27) Eutritzsch. 28) Am 1. Sept. zahlbar. 29) 25. Sept. 3°0) Taucha. War 1425 regierender Bürgermeister. 71) 28. Sept. 41 — cunia poncinm 32) XLIIII grossi — Sabato post Michaelis 33) Clemens de libra 34) et thelonio 33) XXVIII sefagenae I. grossi. Summa CLXV scxagenac VIII grossi IIII denarii. Sabato post dyonisii 36) de pergolis 31) in nundine Michnelis Lllll sexagenae IX grossi — Ouarta leria post undecim milia virginum 33) Clemens de libra et fheolonio de nundine Michwe--lis XLIl segagenae XXAXVI. grossi — ltem die lurstere von Warin 39) von wesen unde holcze 10) Allll sexagente XVII. grossi VII. denarii — llem von grummcite XXXVIII grossi — Mattis dilterich de exactione antiqua XX grossi — ltem peter von duben 41) hat gekouft an der Stat sechezig rinische gulden jerlichs zeinses zeu dren liben 42), dauor had er gegebin sechshundert und sechezig rinische gulden die machin an groschen CNN sesagenac — meister Conrat Bere 13) had gekouft an der stal scchs gulden jerlichs zeinses z2cu dorotheam siner tochter libe dauor had er gegebin LIII gulden die machin an groschin XLIII sexagenae — Er Conrad unde Er herman wollliagin haben gekoult an der stat ein unde czwenczig rinische gulden Ferlichs zcinses zcu irer beider libe 44) dauor habin sie gegebin CCLI. rinische gulden die machin an groschen LXXXIIII sexagenae. — Item bofekel vor ein wis plert XL grossi — Sabato post lucie 15) de pecunia vigilum VI sexqagense XLV. grossi. Summa IIIl centum XLVIII seragenae LV grossi VII denharli. Dritte Tafel. heimich Hurster 46) had gegebin vm Lodewig bergishains wegin von vorsessenem geschosse XXIIexagenas — hans ry— mer 417) de exactione antigus XXXVI grossi — Er heinrich hopfe hat gekoult an der stat zcwelf rinische gulden jerlichs zeinses zcu sinem libe dauor hat er gegebin XCW rinische gulden, die machin XXNII sexagenae — hans delczsch 45) de- exactione antiqua Xll. grossi — JNickel engilstorl 419) de esactione XXVII grossi — Sabato post Anthonii 50) Clemens de libra et theolonio XXX seragenae XXVII grossi dedit. — dominico post anthonii 5 1) villani de udericzsch 52) de censu purificationis marie 53) XNll scxkagenac AVIII grossi — ltem villani de udericzsch deputatum consuclum l. selagena — ltem Strus von vorsessenem inse L grossi — Item villani de Niczsch 34) de censu mar-—.– 22) Brückengeld. 33) 5. Oct. 34) Waagegeld. 35) Marktzoll. 3°6) 12. Octob. 37) pergula, Bude, Kramladen. 38) 26. Oct. 2?5) Der Förster von Wahren. 40) Von der Jagd= und Forstnutzung. 41) Düben. 15) 2 zu deren Leibe. 43) Heißt anderswo Beyer, war bereits 1420 im Rathe. 41) Zu ihrer beider Leibe. 15) 14. Dec. 15) War seit 1429 Rathoherr. 47) Riemer, vielleicht von seinem Handwerke so-genannt. 48) Delitzsch, nach dem Geburtsorte. 45) Engelsdorf, desgl. 36) 18. Jan. 1427. 37) 10. Jan. — 5:) Bauern von Cutritzsch. 53) 2. KFebr. 34) 11. Nov. — 42 — — 7——— tini 55) et purilicationis marie V seagenae X grossi. — liem ditterich Kolkewicz hat gegebin von Bussen 5 6) des gerichts XXIIlll sexagenas XXX grossos — JFickel prasse 51) de exactione XII grossi. Summa CCXXX sexagenae XIIII.grossi — Summa summarum omnium perceptorum M. VIII centum XLVIII sexagenae XIIII grossi percepta de propinatione viniss) Pauwel norenberg 59) VI sexgagenae XI grossi, dedit — hugo appoteker 60) VI sexagenae XXVI grossi, dedit — hans von luch l. scKagena L grossi, dedit — Camermeisterine I. sezagenae L grossi, dedit — hans malticz XXVIII grossi, dedit. — hans pappemeir VI. sexagenae LVIII grossi, dedit. — heinrich prempschwicz III. se1agenac XLVI grossi, dedit — die spissine XXV/I grossi, dedit — Ticze kolkewicz LVIII grossi, dedit — Dauwel goltschmid XII grossi, dedit — Conrad Bere VIII grossi, dedit — Arnolt von Banczsch ö1) III. grossi, dedit — hans wachau der cleine X grossi, dedil — Andreas stobener X sexagenae VII. grossi, dedit — heinrich schulticz 62) XXXVI grossi,“ dedit — Jochen 63) CQuierling. Summa propinationis vini XLIl sexagenae. Vierte Tafel. pbercepta de lateribus. 64) Andreas bruwer 65) IIII grossi — arnolt von banczsch lL grossi — Engil I grossi — Pauwel gollsmid X grossi — Nickel winborner 66) VIII grossi — lorencz wachau XX grossi — Peter lange — die Nunnen von Nimpczsch 61) E sexagena XXIIII grossi — Andreas surampfl III sexgagenae — Altermanni sancti Jacobi 68) I. sexagena — heimich bose XLIII grossi — Matlis rorbach IIII. grossi — walter scherer II. grossi — Andreas lisscher 59) IIII grossi — Nickel Krolob II. grossi — lucas bergau II. grossi — villani de Brimmenicz 10) I. sexagena XXXII. grossi — villani de holczhusin 1) IIII. grossi — wegstuh V grossi — Nickel berker V grossi — heinrich volrat VI grossi — heinrich von hersieltl 12) Xll. grossi — Spissrin XX grossi — heinrich von 55) Bauern von Neutzsch. 36) Strafen. 57) Prasse ist ein alter Familienname. 58) Einnahme vom Zutrinken des Weins. 5°) Paul von Nürenberg. "0) Damals war in Leipzig nur ein Stadt-Apotheker im Thomasgäßchen. 61) Panitzsch. 62) Schultze. 83) Joachim. "*4) Einnahme der Ziegelei, **) Brauer. 65) Weinborn. 67) Die Nonnen im Kloster Nimptschen. *s) Altarleute zu St. Jacob? — oder Kirchväter? 65) der Tischler. 70) 2 Brinnis oder Prinis bei Delitzsch. 71) Holzhausener Bauern. 72) Hirschfeld ward 1429 Rathsherr. 43 niczsch IIll grossi — huns Folgissir II grossi — von Wedemar XXIIII grossi — Allermanni sancli jacobi VI grossi — peter limel III!I grossi — die von horborg 13) XlI grossi — peter von duben 14) X grossi — haus muwekirch XVI grossi — haus hutir VI. grossi. Summa XIII scxagenac XXV grossi. valentin von borne IIl grossi — von guntorls 15) UIl grossi — Nickel wirt IIII grossi — Stellan lonewicz 16) XX grossi — die berkerinne ll. grossi — villani de schenkenberg 17) XXlIIII grossi — von horborg XXIIII grossi — henno nussschin IX se Lagenae X grossi — pauwel von borkarstorff XII gross! — hans supan 18) I. grossi — pracposilus monialium 79) XXXII grossi — peter clenendorf VI grossi — der lodengreber I grossi — meister gahriel Il grossi. — Lugo appoteker I sekagenae XX grossi — hans von pouch V grossi — Thamme von luczsch 80) VIII grossi — der Bichter von trenen 31) VI grossi — hans muwekirche HII. grosss — von zwenfortes:) II grossi — von Rudenicz 83) 1Il grossi — Monachi de cella 8 4) X grossi — kremm von LKutschicz 35) XX grossi — witram II grossi — Cives de delczsch 8 6) I. sexagenae — ein dorf bie halle XLVIII grossi — villani de bancz 831) Ull grossi — villani de Kutschicz XXIIII. grossi — Nickel Kucheler 88) III grossi — villani de stagemol 89) Llll grossi — hans weber von rudenicz 20) III grossi — hans schobel l. grossus — plebanus in tuch 901) II. grossi. Summa XVII. sexagenae LIl grossi. Fünfte Tafel. Friderich semeltreter III. grossi — Michel von lindennou?2) IIII grossi — hans von lindeuthal?3) VI grossi — Nickel augustin von golus 94) II. grossi — Meister Kindelhnan IIII. grossi — Conventus sancti (home 95) VIII. grossi — villani de BorstorI# 6) IIII grossi — hans bruser II. sexagenae XL grossi — Heinrich somerfelt 27) VIII. grossi — Borcart Kurbach I. sexagena II. grossi — hindemis?s) II. grossi — Statschou IIII. grossi — Nickel schonfelt IIII. grossi — hans von linde-13) Horburg, berühmt durch seinen Zwiebelmarkt. 71) Düben. 75) Gundorf in der Aue. 76) Aus Lonnewitzbei Oschatz. 75) Schinkenberg bei Delitzsch. 73) Wahrscheinlich der Supan der Slaven. 79) Probst der Nonnen. 30) Leutzsch. 3/!) Threna bei Grimma nach Belgersheim gehörig. 82) Zwenfurt. 38) Reudnitz. 34) Hatten ein Besitzthum in Leipzig. 35) Wahrscheinlich Kotschwitz. 36) Delitzsch. s') Baunsdorf oder Panitzsch. — 38) Küchler. 35) Stahmeln. 20) Reudnitz. 7) Pfarrer in Taucha. Lindenau. 393) Lindenthal vulgo Linkel. 91) Gohlis. ") Thomaskloster. — 96) Vorsdorf bei Wurzen. 97) Aus Sommerfeld? 28) Vielleicht Hindenis? 44 thal 9) II. grossi — Camermeisterinne VI. grossi — hans schutczmeister 150) XX. grossi — hans von pouch III. grossi — haus dewicz 101) IIII. grossi — Nickel rosschin XXX lI. grossi — pauwel becherer XXII. grossi — lodewig bergishain l. sexagena X. grossi — Nickel gesewicz 1%) II. sexaugenae XIII. grossi — Nickel Konfman 103) XXX grossi — hans missener 10940 II. grossi — hans agau II. grossi — heinrich slik 10 5) von plusk 10 6) IIII. grossi — hans surampf 101) IIII seragenae — praepositus momalium 105) V. sexagenae — hans von slinczsch 109) IIII. grossi — beler muhel XX grossi — Summa XIX sexagenue XXXII grossi. prior praedicatorum 110) II. sekvagenae XX grossi — Burkbarl botcher III. sexagenae — Er Niclaus von warin 111) XL grossi — Hrenczil Kuschborg112) XX grossi — Conrad bere XXII. grossi — hans rorbach IX grossi — Lans worczen 112) IIII. grossi — hans grundeman IllI grossi — Thomas messing-Slaher 11 4) XIIIII grossi — Nickel cruppolt XIIII. grossi — Nickel schonberg 115) II. grossi — lucas borgau II. grossi — Abraham ende 116) III. sexagenae XI. grossi — hans wolkewicz II. grossi — doctor thus VI grossi — praepositus sancti thome 117) III. sexagenae Xll. grossi — andreas bader 118) II. grossi — peter Kannengisser 115) VII. grossi — Andreas stobener IIII. sexagenae — Nickel cluge X. grossi — alterminnni sancti Micolai 1230) II. sexagenae XX. grossi — villani de Cripo z 1) XLIIII grossi — die spissine 122) LIII grossi. — hans Kolnicz XXII. grossi — Zalter scherer 1:3) XX grossi — hans von luczsch 124) IIII. grossi. Summa XXIII sexagenae XVIII grossi. Summa Summarum perceptorum de lateribus LXXIIII sceragelne VII grossi. Sechste Tafel. Percepta de Jure Civili. 125) peler riche XI. grossi — Anfdlreas leheman XL grossi — Jacoff schoindinst 120) XXX grossi — Michel smyd 12 1) L grossi — hans Kreczmer 123) XXX grossi — Thomas von gors-89) bei Breitenfeld; ulgo Linkel. 100) Der Schützenmeister. 101) Aus Dewiß. 102) 1429 Rathsherr (Iheßwicz). 1693) Kaufmann, seit 1424 Rathsherr. 101) Meißner. 105) Schlick. 106) Ober-Plötz. 107) Sauerampfer. 108) Probst der Nonnen. 105) Stinz. 110°0) Prior der Predigermönche - Dominicaner im Pauliner-Kloster. 111) Wahren. 112) Aus Keuschberg bei Lützen. 113) Aus Wurzen. 111) Wahrscheinlich ein Messingblechner oder Klempner. 1) Niclaus von Schönberg. 1½) Von Ende. 1½0 Probst des Thomasklosters. 116) Der Bader. 1½) Ein Zinngießer. 120) Kirchväter von der Nicolaikirche. 121) Creypau bei Merseburg. 122) Die Frau Spieß. 123) Vielleicht ein Barbier. 151) Leutzsch bei Leipzig. 128) Einnahmen vom Stadtgericht in Civilsachen. 126) Scheindienst. 127) Schmied. 128) Kretzschmar. 45 Sin 129) I. sexagena — Claus hecht I. seragem — Peier bart XLV grossi — Nickel mordebrat 130) I. seJagena X grossi — herbart volprecht II. sexagenac — heinrich missener 131) I. sexagena Burkhart werner I. seragena — peier boinewicz l. sexagena — Niclaus Czillener 1#32) XL grossi — hans hugk 13 3) XX grossi — hans lindenhain I. seragena — hans lubin L grossi — Lhan ronber 131) XL grossi — Niekel leheman XL grossi — frenczil von aldenborg XI. grossi — Nickel Zcilleman XI. grossi. Summa perceptorum de jure civili XVII sckagenac XXXV grossi. Siebente Tafel. Percepta de penatss). pauwel norenberg de ludo 136) XXVI. grossi VI denarii — heinrich valentin V grossi — Nerten puchel de excessibus 137) II. sexagenae XXX grossi — heinrich spaen de ercessibus in prostihulo 138) L grossi — heinrich seteler de excessibus in Practorio 139) XXIIII grossi — limpachs knecht VIII grossi — Stellan maler de excessibus in Horo 110) X grossi — hans nuendorff de excessibus in domo malticz 141) L grossi — wandergerns knechte VIII grossi. — Ebirhart francke de ludo XL grossi — Nickel knoffe! XL grossi — peler boinewicz 142) I. sexagena — Rulle der herte 1413) X grossi — otel de excessu XX grossi — Nickel kuchmeister de excessu V sexagenae — hans kuleborn de vulneribus 144) I sexagena X grossi — servi pistorum 115) VIII grossi — hans beier XX gsossi — lorencz blosbuch de vulneribus I. sexagena XX grossi penc XI sexagenac LIIII grossi VI denarii Conradus Birschenk 110) Ipso die vili141 2) Conradus dedit de cercvisia XXll. sexagenas XXXVIII. grossos — Sabato post vili 1138) Conwadus dedit de cerevisia XV sexagenas XL grossos — Cuarta leria post visilalionem marie 149) Conradus dedit de cerevisia Xll. sexagenas XX grossos — ipso die margarete 150) Conradus dedit de cerevisia XXIIII sexragenas. — Sabato post vincula 151) petri Conradus dedit de cererisia XLVIII seragenas — Sabato post 139) Von Görschen. 130) Wahrscheinlich der Name Mordbrand. 121) Meißner. ½13) Aus Zschillen. 133) Haug. 134) Johann Röber. 737 Strafgelder. 136) Paul von Nürnberg, Spielstrafe. 13) Püchel, wegen Schlägereien. 738) Im Hurenhause. 132) Auf der Wache. 119) Wegen Marktscandal. 141) Das Maltitz'sche Haus. 142) Binnewiß bei Oschatz. 142) Der Hirte. 14). Kühlborn wegen Verwundungen. 15, Bäckerknechte Gesellen. 146) Conrad der Bierschänke. 14 Am St. Veitstage, 15. Juni 1426. 148) 22. Juni. 1") 6. Juli. 150) 13. Juli. 1 31) 3. August. 46 Egidie 132) Conradus dedit de vino XLV sexagenas — Quarta feria post omnium sanctorum 153) Conradus dedit de cerevisia XXXIX. sexagenas LI. grossos — Sahbato post circumcisionis domini 13") Conradus dedit de vino XXVII. selagenas VI. gros-Sos III. denarios — Item dedit de cerevisia XXIII. sexagenas XXXIII grossos VI. denarios — Sahato ipso die Conrersionis pauli 155) Conraqdus dedit de cerevisia el vino XILvVI. sexagenas XXV. grossos — Item an vir vassen weins XXI seragenas — Item an vassen Dbirs XLV selagenas. Summa CCCLXN sesagenae XXXIIII. grossi. Achte Tafel, leer. Neunte Tafel. praepositus monialinm VI schelfel gelesschelen Kalkis ci-# vitati 150). Zehnte Tafel. Jurali pistores 1 5 1) hans wolkenslein 1 ä8) peter heyner pauwel von Borkarstorff vade hans mullir. — Jurati Carnilices 159) hans rorbach pauwel sterge Caspar wartumirnicht 160), Michel thume — houhbtlute in dem Ranschen virteil 161) hans hutir Nickel strocmar — houbtlute in dem hallischen virteil hans wolkewicz 162) hans wolkenstein — honuptlute in dem grymeschin 163) virleil Arnolt von banczsch 1064) heinrich schulticz 165) — houbtlule in dem peters virtéeil Nickel shuman herman gebuwer 160). Beitrag zur Geschichte der Urphede. Das Wort Urphede, Urpheda im Latein des Mittelalters, sollte nach Adelung Urfehde geschrieben werden, und aus den Worten Fehde, d. i. Krieg, thätliche Feindschaft und dem Wörtchen ur, soviel als un (2), zusammengesetzt sein. — Urphede würde sonach so viel bedeuten, als Unterlassung der Fehde. Die Urphede hat übrigens ihren Ursprung im Mittelalter, in der Zeit des Rechtes der Faust oder des Stärkeren. 15:) 7. Sept. 153) 5. Novbr. 15"4) 4. Jan. 1427. 155) 25. Jan. 1427. 120) Probst der Nonnen, giebt 6 Scheffel gelöschten Kalk der Stadt. 17) Verpflichtete Bäcker. 158) 1432 Rathsherr. 159) Verpflichtete Fleischer. 15) Ein seltener Name; Thumirnicht ist häufiger. 151) Hauptleute im Ranstädter Viertel. 162) Seit 1424 Rathsherr. 163) Grimmaische. 161) Seit 1432 Rathsherr. 16,) Wahrscheinlich Schultze. 160) Gebauer. 47 Im nachmittelalterlichen Rechte bildete sich ein in Etwas anderer, wie wohl im Grunde ähnlicher Begriff des Wortes her— aus. Denn während man ursprünglich darunter den „adlichen“ Eid und das urkundliche Versprechen, sich wegen einer Beleidigung, besonders wegen ausgestandener Gefangenschaft oder „itterlicher Haft“, nicht rächen zu wollen, verstand, — versteht man in der späteren Rechtssprache (zwar ähnlich der Urbedentung) unter, „Urphede“ oder „Urphede schwören," den gerichtlichen Eid eines der Haft entlassenen oder des Landes verwiesenen Malcontent oder Verbrechers, daß er das Land nie wieder betreten, noch viel weniger sich an demselben oder den Bewohnern des Landes zu rächen unterfangen will. Ich glaube, daß es nicht uninteressant sein wird, hier ein Beispiel einer solchen adeligen Urphede aus der letzten Zeit des Mittelalters mitgetheilt zu finden, das namentlich durch seine Abfassung, dem Leser den damaligen Begriff des Wortes recht klar zu machen, geeignet ist. Hans von Tümpling hatte sich gegen die Herzöge Friedrich und Wilhelm und einige der Ihrigen in der Pflege von Freiburg an der Unstrut vergangen, und sich namentlich an fremden Pferden bereichert. Er war deshalb gefänglich festgesetzt und gegen ihn gerichtlich verfahren worden. Doch war über ihn auf Bitten seiner Freunde Gnade für Recht ergangen, worauf er jedoch folgende Urphede unter Bekräftigung seiner Freunde ausgefertigt und mit sechs Siegeln beglaubigt hat: Wir nachgeschrieben Hans Tumpeling, Eckard vnd Arn Stammeren gebrüdere gesessen zu Balgestet, Ihan und Tittze Tumpelinge gebrüdere, Hans, Caspar vnd Oswalt von Bosen gebrüderen, Bekenneu vnd thun kunt offintlichen gein allen die diesen Brieff sehen ader Horen lesen, Nachdem ich Hans Tumpeling vorgnant ietzund an den Irluchten und Hochgebornnen fursten vnd Herren, Hern Frideriche vnd hern wilhelmen Hortzogen zen Sachsen, Lantgrauen Indoringen, vnd Marcgrauen zu Miessen, mynen guedigen lieben Herren, vnd eczlichen den iren In der pflege zen Frieburg gesessen, semliche übergriffe gethan vnd eynteil pferde genommen hatte, darumb auch In gefengknisse komen was, das ire gnade, nach gerichtes lonssten, vnd mit rechte, zeu mir meynten zufordern lassen, vnd doch durch manigfeldige myner herren ond frunde flissiger bete willen, mich zen gnaden genomen, vnd myne orfehde, In massen hernachgeschriben ist von mir ond den obengeschrieben mynen frunden zuthune gesonnen haben, Also das wir vorgnanten, Hans Tumpeling, Eckard vnd Arn Stammer, Ihan vnd Titzel Tumpeling Hans Caspar vnd Oswalt von Vosen vnd vunser ieder besundern, die genanten vunsern gnedigen herren von Sachsen verorfehden gereden globen, vnd mit vffgerackten fingern liplichen zu den heiligen sweren solden, widder ire gnade vnd die iren ewiglichen. nicht zuthune, Daruff wir auch dieselben vunsere gnedige herren 48 verorfehden. Reden globen vnd sweren geinwertiglichen mit vnd in erafft dits brieues, das wir widder die genanten vunsere gnedigen herren von Sachsen ire erben, lande, luthe, widder die iren, ader die iren gnaden zuuersprechen steen, geistlichs ader wertlichs stats ewig— lichen nymmer gesien, noch gethun wollen. heimlich nach offenlich, durch vns selbs, nach durch nyemandes anders, In keinewys gancz anegenerde Ab wir. aber alle ader eczlicher vunder vus, da got fur sie, Doran brüchtig wurden, wanne dann die genanten vunsere gnedige herren von Sachsen vns alle, ader die die daran bruchtig wurden weren von sellicher überfarunge wegin, vermanen und fordern würden, So reden vnd globen wir auch in crafft dißes briefs nach sollicher manunge zustundt In irer gnaden hoff zu rielen 1) und daruß nicht zu komen, wir haben dann iren gnaden, vnd iren vmd solliche brüche rud überfarunge nach irer gnaden Rete erkenntnisse gnügliche wandel vnd oßrichtung gethan, ader toten das mit irer gnaden willen und wissen, alle argelist und geuerde hir Inne gautz öoßgeslossen, das zu orkunde vad warem Bekentnisse haben wir Hans Ihaen Titze Tumpelinge Arn Stammer, Hans vnd Oswald von Bosen vorgenante vunsere Insigele, vnter den wir Eckard Stammer vnd Caspar von Vosen auch hinorgenant, wanne wir eigener nicht enhaben, verbinden und verschriben, an dissen brieff wissentlich lassen hengen, der geben ist zu wissenuels des Dornstags nach sente Oswaldstage, Nach Cristi vunsers herren geburt viertzehenhundert Jar und darnach In dem vierrudviertzigisten Jaren 2) — „ — 1 Beitrag zur Nachgeschichte des Eger'schen Vergleichs mit Georg Podiebrad wegen der böhmischen Lehen. Wir theilen diese Urkunde nicht nur als einen Beitrag zur Nachgeschichte des Eger'schen Vergleichs (25. April 1459), sondern auch zugleich als einen Beleg für die Formalitäten, die bei Uebergabe fester Plätze an andere Lehenherren stattzufinden pflegten, mit; glauben jedoch nicht erst nöthig zu haben, die Geschichte des Vertrages selbst dieser an und für sich selbstständigen Urkunde vorausschicken zu müssen. Jorge kenig zen Behemm schribet mynn hern von Sachssen das Slos Resemburg mit sinen Zeugeherenn Sbyncken Hasen in zen antwortn 1459 (Tectur.) Wir Jorg von gotsgnaden kunig zu Behem vnd Margraff zu Merhern 2c. Embieten den Edelen vnd vesten vnsern lieben besundern 1) Auch hierin eine Art „Einreiten“. Ueber die andere Art des Einreitens der Schuldner 2c. später mehre Beispiele. 2) Am 5. August 1444. 49 die yetz von dem hochgebornen fursten Hern fridrichen Herzogen zu Sachsen des heiligen Romischen Neichs Ertzmarschalhen lanntgrauen in Doringen vnd Margrafen zu Meissen vnserm lieben Sweher. vns zu abtrettung vnd ynantwurtung des Gesloß Nysemburg gesanndt sindt, vußer heil und alles gut, Edlen vnd vesten lieben besunndern wir begeren von euch, wollet dasselb Gesloß Rysemburg zu vnsere hannden abtreten, dem edlen Sbynko Hasen von Hasenburg des kunigreichs zu Behem Richter vuserm Rate, ond liben getrewen. oder seinem Anwaldt, den er zu euch von seinen wegen. zu yunemung desselben Gesloß sennden wirdet Auch den leuten zu Dochsaw vnd in andern dorffern zu dem gemelten Sloß gehorunten beuelhen vnd zu sagen daz Sy dem vorgenantn Sbynken recht mennschafft versprechen vnd geluben, ond auch solich Register Ir Im zu des obgemeltn Sloß gutern vnd renntn abtreten wirdet, vnd die zeug ond gerett, als püchsen vnd speiß, geben vnd ynantwurten wellet Wir haben gut vertrawen zu euch Ir werdt des alles in der tot also beweisen, ond In in gewern setzen, in massen. als Ir vns das persenlich tet vnd was er diczmals von vnsern wegen mit euch reden wirdet, Im das genzlichen zu gelauben. in massen wir personlich mit euch redten, Geben zu Prag am Donnerstag Gotleuchnamstag. Anno dom. pp. lix Vusers Reichs im Anndern Juare. Johann Tetzel's Ablaßbrief für Matthias Menner in Kriechau bei Burgwerben, vom 10. Mai 1515. Um das Wesen und Treiben des berüchtigten Ablaßpredigers Johann Diez, genannt Tetzel aus Leipzig, — der die deutsche. Reformation der Kirche mit Gewalt hervorrief und, während er den Bau der Peterskirche (in commodum fabrice Basilice) in Rom auf eine ungeschickte Weise zu fördern suchte, unbewußt den Bau einer neuen deutschen Kirche förderte, — immer mehr darzuleen, wird es nicht unerwünscht sein, auch hier noch diesen Ablaßrief in Druck zu erhalten, obschon bereits mehre dergleichen in verschiedenen Schriften mitgetheilt worden sind. Dieser Ablaßbrief, der in der Kirche zu Kriechaut) bei Burgwerben an der Saale dem Einwohner Matthias Menner wegen des nicht beabsichtigten, durch Steinwurf verübten Mordes an dem Töchterchen seines Nachbars ertheilt wurde, ward noch 1) In Urkunden und auch im Briefe Crichow genannt; es gehörte stets unter den alten Gerichtsstuhl Burgwerben und liegt nahe an der Saale, eine Stunde von Weißenfels. — Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 1. 4 50 — vor mehren Jahren in genannter Filialkirche von Burgwerben aufbewahrt. » « Menner hatte nämlich mit einem Steine nach den ihn an— bellenden Hund seines Nachbars werfen wollen und traf, statt den Hund, das Töchterchen des Nachbars, da er nicht gesehen, daß sich dieses dem Hunde mittlerweile genähert hatte. Wir theilen den etwas verletzten Ablaßbrief, der, wie fast alle, in lateinischer Sprache abgefaßt ist, nach genauer Abschrift mit: Frater Johannes Tetzel, ordinis Praedicatorum Lipsiensis, Sacre Theologie Bacalaureus ac haeretice prauitatis Inquisitor Specialis, Sanclissimi in Christo Patris, Dommi nostri L#s, (diuina pronidentia Papac decimi, Summi Pontilicis, Dei inrorbe Vvninerso Via4hn, ut et Sancte sedis romane ad Germanorum prouincias, diaeceses, cinilates, terras ct loca quaelibct, Subnuncius et Sacratissimarum Indulgentiarum Commissarius, vna cum CuARDIANO, fratrum minorum Sancti Francisci in hac parte Collega, Omnibus et Singulis has litteras inspechkuris Xsti Hdelibus, praeprimis Magistralibus, Judicibus, Inquisitoribus ad forum agentibus, tam Clericis qnam Laicis, Salutem in Domino-sempiternam. Detexit nobis moestissime kristiusdue confessus est Matthias Menner, induilinus villae Crichow, Burgiwerbiensis, Parochiae ad Salam, quod voluisset lapide canem vicini sui allatrantem petere, in duo jactu vicini filiola, se non vidente, cani appropinduassct, duam lapis contra omnem voluntatem suam et intentionem tetigisset, de qua caede ex intimis dolet. Vude volcns Saluti suae consulere, a nobis de opportune Absolutionis remedio Sibi prouideri, flexis genibus et coniunctis manibus lachrymans, Dostularl lecit. Quo circa nos, qui salutem duorumlibet, duerere debemus, dictum Matthiam Mennern, qui nobiscum secundum vires suas in Ccommodum labrice Basilice, Principis Apostolorum, Compositionem gessit, auctoritate Apostolica, qua fungimur in hac parle, ab caede forluila misericorditer absoluimus, illumque cadem auckorilate per has a dicto homicidio totaliter absolutum esse, per praesentes promulgamus literas, mandantes omnibus et Ssingulis, tam Clericis, quam laicis, sub sententüs ... Hiteris facultatum nostrarum Apostolicarum contentis, ut Matthiam Mennern, huins caedis minime gentium quisquam accuset, judicet, damnet, sed duilibet ubiuis totaliter et plenissime absolutum eum esse staluat. Ad lidem et testimonium, sigillum Praefate flabrice Signumque Papale, quo huiusmodi utimus, impressimus. Dalum Crichow ad Domini M. vexv. (1515) 10. May. Anno lertio lmperli Sanclissimi Domini nostri Papae. 51 —-—— Der Eid und die Aufhebung der drei Finger beim Eide #). (Aus einem Actenstücke von 1539, die Kirchen-Visitation betr.) „Bedeutung eynes Aydes, vud was durch auffhebung der fynger gemeynett.“ „Zum ersten werden vffgehaben drey fynger. Nach dem ersten das ist der Dawme, ist zuuorstehen Gott der Vater, Bey dem andern Gott der sohn, Bey dem drytten Gott der heylge Geyst. Die leczten zwene fynger vuter sich geneyget yn die Handt. Der erste bedeutet die kostliche seele, als die vuter der Menschheyt verborgen ist, der funffte vnd kleyne fynger bedeut die lyb, als der da kleyne gegen die seelen zw nehmen. Vud bey der ganzen Handt wird bedeutet Eyn Gott vnd eyn Schopfer der alle Creaturen yn himmell vnd erden erschaffen.“ „Welcher mensch also verwogen ist, ond felschlich odder onwarhafftigen falschen eyd schweret der schwert yn aller massen Als ob er spreche So war ich heute falsch schwere Als byt ich Gott den Vater, Gott den Sohn, Gott den heyligen geyst, die heylige dreyfaltigkeyt, das ich ausgeschlossen vnd ausgesaczet werde, aus der gemeynschafft Gottes ond seiner heyligen Sey eyn fluch meines lebens vnd meyner seelen.“ 1) Bekanntlich hatten die ältesten Christen verschledene Eidesformen und auch Formeln. Einige schwuren mit den Worten: „Contestatur corpus Domini, ei quid in ecclesia sanclum est.“ Andere: „lta, vt Christianus moriar;“ und noch Andere: „Teslis est Chrislus et Augeli ejus.“ Einige hoben die Hände beim Schwure in die Höhe, Andere hielten nur zwei Finger empor, die Meisten aber legten die Hand auf das Bild des Kreuzes, oder auf ein Crucifix oder auf die Bibel. Einige legten die rechte Hand auf die Hüfte und die Frauen auf die linke Brust. Andere pflegten einen Altar dabei zu berühren, ein brennendes Licht in der rechten zu halten 2c. Gewöhnlich war auch der Schwur: „bei der heiligen Maria, der Mutter Gottes.“ — Noch im 3. Jahrhunderte war es den Geistlichen eigentlich nicht erlaubt, zu schwören. Später hat der Papst unter Vorbehalt seines von ihm zu erwartenden richterlichen Ausspruches den Eid gestattet. Im Reichsabschiede von 1555 ward für alle drei Confessionen die Eidesformel: „Bei Gott und dem heiligen Evangelio“ festgesetzt. Eine Erfsindung des Mittelalters war aber der Eid bei den Reliquien der Heiligen. Schon Augustin schreibt (Epis-#rtol. LXXVIII.), daß er die Geistlichen seiner Kirche nach Nola gesandt hat, damit sie dort auf dem Grabe des heiligen Felir wegen eines Streites schwören sollten. Auch Gregor von Tours, Gregor der Große, Fredegar, Elgalius u. A. heißen diesen Eid gut und deshalb war er auch bei Laien und Priestern ganz gewöhnlich. Da man aber endlich auch den Mißbrauch sah; so wurde im 14. Jahrhunderte dieser Eid von den Concilien aufgehoben. Ein wahrer Mißbrauch war aber auch die sogenannte Abendmahlsprobe, eine. besondere Art von Ordalien oder Gottesurtheile; besonders hatten Geistliche und Klosterbrüder sich dieses, als Reinigungscids, zu unterwerfen. Das bekannteste Beispiel dieser Art ist vom sächsischen Kaiser Heinrich IV. im Jahre 1077, wo sich derselbe durch diesen Eid der Abendmahlsprobe auf Gregors VII. Verlangen von den Anklagen der deutschen Fürsten reinigen sollte. — Der Kaiser hütete sich jedoch, darauf einzugehen. 4* 52 „Zum andern Was ich falsch schwere So soll Gott der Vater-Gott der Sohn, Gott der heplige geyst vnd die grundloße Barmherczigkeyt vnsers lieben herrn vnd seligmacher Jesu Christi, meyn nymmermehre zw trost noch zw hulffe kommen, an meynem leczten ende, vnder der stunde do leyb pnd seele von einander scheyden sol vud muß.“ „Zum drytten Wo ich falsch schwere So bytte ich Gott den Vater Gott den Sohn Gott den heyligen Geyst den kostbarlichen Frohnleychnam vnsers herrn Jesu Christi Das seyne vuerschopliche Barmherczigkeyt, sein Rosenfarbes bluth, seyne Bytterkeyt, seyne Angst, seynn noth, seyn bytter leyden und schmerzen, seyn strenger tod vnd vnschuldige Marter, an myr armen Fßunder gancz entczogen vnd verloren werde.“ „Zum vierden Wo ich falsch schwere so soll meyne seele die beczeychnet ist bey dem vyrden fynger, vnd mein leyb der bedeutet ist bey den funfften fynger myteynander verloren werden am inngsten gerichte. Doch ich Meyneydiger blinder Mensch vor dem gerechten Richtstuhl stehen soll vnd muß wyl auch abgeschyden seyn, aller gemeynschafft Gottes seynes heylsamen Worts vnd aller außererwelten. Ingleichen auch beraubt sein alles begyrlichen anschawens des angesichts Gottes vußers liben herrn Jesu Christi.“ „Hiermyt eyn yderer Christ fur falschen vnwarhafftigen eyde gewarnt sey, damyt er nicht dem Teyffel vnd seyner geselschafft czw leczt werde, den er sich fur falschem Eyde Got seynem eynigen Schopfer ond seligmacher die kostliche seele entezeicht Dafur vns Got gnediglich behutte. Amen.“ Die tiefe Religiosität und die Gemüthlichkeit dieser Erklärung von der Wichtigkeit des Eides muß in der That rührend ansprechen, wenn auch das Komische der Sprache Manchen zum Lachen reizen sollte. Als ein Zeichen der Zeit bleibt sie interessant, gewährt einen tiefen Blick in das Treiben jener Tage der Kirchenvisitation von 1539—55, wo ein großer Theil der Seelensorger Sachsens für unwürdig erklärt ward2), und wo beim Volke selbst die wahre Bedeutung des Eides noch weit weniger bekannt sein konnte, als bei ihren Religionslehrern, für die doch offenbar dieser Aufsatz von Seiten der Visitatoren verfaßt worden war. Hoöchst wichtige Beiträge liefern überhaupt die Acten jener Visitation, namentlich zur Sittengeschichte, und geben die eigentlichen Aufschlüsse über das wahre Verhältniß des Kirchenwesens jener Zeit. 2) Später werden wir dieses Actenstück über die suspendirten Geistlichen Sachsens mittheilen. 53 —.. ——.— — Verkauf des Benedictiner-Klosters zu Pegau an den dasigen Nath im Jahre 1546. In den in dem 6. Bande der „Sammlung vermischter Nachrichten“ abgedruckten Landtagsverhandlungen über die erledigten geistlichen Güter ist Seite 160 vom Kloster zu Pegan erwähnt, daß folgende drei noch übrige Ordensleute: „Bangracins lohr xi (40) fl., Leonhard Müller xv (15) fl. und Melchior behr jC (100) fl. nach der Sernlarisation als Unterhalt erhalten sollten. Uebrigeus hat auch Schöttgen in seiner Geschichte dieses Klosters (Regensburg 1749 m. Kpf.), die sehr fleißig gearbeitet und mit 33 Urkunden versehen ist, des Verkaufs an den Rath Seite 176, wohl Erwähnung gethan, jedoch die Urkunde selbst nicht beigebracht. Um daher diese Lücke theils zu füllen, theils aber auch dem Leser eine Probe einer derartigen Verkaufsurkunde aus jener Zeit zu liefern, geben wir diese vom Originale (im Archive des Pegauer Stadtraths) nencopirte Urkunde des Kurfürsten (damals Herzogs) Moritz und seines Bruders August, die zugleich darzuthun scheint, daß man, wie viele Historiker bereits bemerkt haben, doch nicht so ganz gewissenhaft zum Besten der Kirchen und Schulen (wie die Bestimmung war) bei Verwerthung der Kirchen= und Klostergüter verfahren sein mag, da sonst vom Pegauer Klosterverkaufe nicht 10,000 fl. in die kurfürstliche Kammer fließen konnren. — Wenn sich übrigens Kurfürst oder vielmehr Herzog Moritz für seine Kriegsführungs-Leidenschaft Etwas als Unterstützung dabei abschöpfte, so wird es die Jetztzeit ihm auch nicht verargen, während es seinen Zeitgenossen verborgen blieb. — Er hat, die Gelegenheit war ja nur zu günstig und die Geldnoth beim Moritz immer sehr groß)8 nur bescheiden getheilt; sonst hätte er auch gar keinen Lohn für die Mühe und Noth gehabt, die ihm die Secularisatkon der Klöster machte2). — Hier die Urkunde wörtlich, wie folgt: Von Gots genaden Wier Moritz hertzog zu Sachssen, Landgraff zu Düringen vnd Margraff zu Meissen, Bekennen und thuen Kund, 1) Hasche, der sich, wie mancher Andere, durchaus nicht mit der Verwendung der Klostergüter zufrieden erklärt, sagt in seiner „diplomatischen Geschichte Dresdens"“ Bd. II. S. 229 Not. 2: „Wer wissen will, wie nützlich man mit Kloster= und Kirchengütern gewirthschaftet, lese Churfürst Moritzen 8 1549 nach Rom an den Cardinal und Bischof von Trident erlassenes Schreiben, nebst der Deduction bei Reinhard: de iure princip., S. 298—308. 2) Schon 1531 war er so in Geldnoth, daß er bei seiner Mutter 4000 Güldengroschen borgen mußte, worüber er ein „Obligatz“ ausgestellt hat. — Um 1546 hatte seine Mutter stets Noth, das ihr zugehörge Einkommen von den Schöffern zu erhalten, auch konnte Moritz ihr das Jahrgeld nie pünktlich auszahlen, obgleich sie nur halbjährig 1863 Gülden zu erhalten hatte. 54 —.— an diesem vnserm offen brife, Vor ruß ruser Erben vnd Nachkommen, gegen Menniglich, das wir vnsern liben getrewen, dem Rath vnd Gemeiner vnser Stadt Pegaw, des Closters daselbst, Acker, Wyesen, Gehultz, Viheweyden, Wiesewachs, Teiche, Fischereiyen, Schulen vnd Weinberge sampt allem derselbigen stucke, zugehörigem Nutzungen, auch berürtes Closters Gebendenn ond vhorrath, inmassenn Ditz alles die Ordensperßonen hirnorinnengehapt, genessen vnd gebraucht ond besage des Innventary vorhanndene ist, Nemblich den Aekerbaw ongeferlich einvndtzwanczick Hufen, wiesenwachs, Huth vnd wayde, Vnge— ferlich Hundert vnd Zwanzick Aeker, Holz, vugeferlich Zweyhundert vnd Zwanzick Acker, Doch nicht das Holz bey Bornaw, zwue Mölenn, Eine die Ober, die ander die Nider Möhle gennannt, an der Stadt gelegen, Item des Clostersweinberge, Einer zu Borsten, von Zwelff Aekerenn, der ander zu Dobergast von Acht Aekern, der Dritte zu Tauppadel rud Leberschitz ongeferlich vom funf Aekern, Die Teiche vnd Fischereyen, Nemblich einen an der Viheweide, von vier Aekernn, Der Ander an der Stadtmawerr, von Zweyen gekern, Sampt der Fischerey jn der Elster, und abgangenn der whrre, vnd Muhlgrabens, Auch aller des Closters zu Pegaw gebänden, wie das stehet, und dem darrin gehorigen Inuentorio, mit den Ober ond nider gerichtenn, wie die Ordenßperßonen auf denselben güttern solche Gerichte gehapt und gebraucht, Vud wie dieselben gütter vmb die Stadt gelegenn, vnd die gerichte vereinet seind, Erblich verkaufft, Vud haben yhnen dasselbige alles vor zwantzigtausent gulden Müntz hauptsumma gegeben. Vonn wellicher Summa sie dem Closter zu Sant Peter von Merßeburgk gelegen, oder wor wir sie damit hien weisen werden, Zehbentausent gulden widerkaufflich jerlich, yedes hundert, um Funfgulden auf zween Termin verzinsen söllen. Als nemblich auf Michaelis. So man der wenigern Zal Sechsvudvierzigk schreibenn wirdet, damit anzufahenn die Helffte, vnd die andre Helffte auf walpurgis, nehst darnach, und also jerlich fort auf berurte Zwene Termin Biß der Widerkauff geschieht. Es sol auch dem Rathe zu Pegaw sölliche Hauptsumma nach seinem vermögen, Doch auf em Mahl vnder dreytausent gulden nicht sampt den Zinsenn abzulegenn Vud yhn mit einem Hundert funfgulden wider zu dem Rathe zu kauffen freystehen, doch das söllicher widerkauff ein halbes Ihar Zunorn dem Closter angezeigt. Und die Zinße souiel dahr vertagt, neben der Hauptsumma erlegt werden. Die andern Zehntausend gulden, soll der Rath wie folgett. Nemblich Sibentausent guldenn auff nehstkommenden weinacht Markt. Deßgleichenn die andern pbrigen dreitansend gulden, Aufn Ostermarkt schirßen zu Leiptzick vnserm Cammermeister erlegenn. Darkegenn söllen sie vnd yhre Nachkommen Obgedachte Clostergutter mit allenn obgeschribenenn Zugehörungen, Nutzungen, Eren, wirden, gerichten, Freiheiten, gewohnheiten vnd gerechtigkeitenn Vud sunst allermassen Erblichen Innehabenn ond gebrauchenn. Wie von den Vhorfahren Ordenßperßonen Bescheen ist, von vns vnd menniglichenn daran ougehindert. Deßogleichen die Jehr- 55 liche erlegung auch andere gebure vnd Burdenn, So auf dem Closter stehenn Reichen vnd außrichtenn, Nemblichen was das gewönliche dienst geschirre haldene, Item Zehen Nawe schock schutzgelde jns stifft Merßeburg jerlich, Auch dreizehende halbenn guldenn von Drittehalbhundert gulden hauptsumma dem nider Hospital zu Pegaw, die ewige jerliche SPende vnd das Prime Hos Pital Sanc Elisabet, So hirnorn Vom Closter versorget, nach wie von alders herbracht, vuderhaltten Vnd die gutter so darzu gehören, zu hulff gebrauchen, vnd Ern Leonharten auf sein lebenlang mit Essen, trinken, Behausung ond warttung rersorgenn. Auch die wege so vber sölliche gutter gehenn, nothdurfftig bessern. Dieweil sie sich aber beclagt, das sie solche Burden alle one yhren nachtheil nicht wol haltten kunnen. So haben wir jn ansehung desselbenn yhnenn, funfhundert gulden an berurter kauffsumma, Nemblich an den letztenn dreytausent gulden, Auch die Pferde ond handfröhne, die das Closter gehapt, aus genaden nachgelassen. Alß das sie auff Ostern drittehalbtausent gulden jn Vuser Cammer solden zunerlegen schuldigk sein. Wier vnser Erben vnd Nachkommen, Söllen vnd wollen Sie vnd yhre nachkommen bei sölchen guttern, die wier yhnen verkaufft vnd mit dem kaufgelde wir obgemelde verordnung gemacht, schutzen ond handhaben ond sie derselben zu Ider Zeit, als Recht gewehren. Zudem haben wir Inen ond alle yhren nachkommen denn Rathen zu Pegaw, sölliche gütter wie obgenande, Vor Vus Vnser Erbenn vnd nachkommen Erblich gelihen, Vud leihen yhnen und allen yhren Nachkommen dieselben hiermit vnd zu Crafft diß brifes, die hinfuhro. Alß der stadt eigen erkaufft gut, junezuhabn, zugenissen ond zugebrauchen, Auch vonn vns, Vusern Erbenn vnd Nachkommen daran ungehindert Sie sollen auch die förder jn lehen zu entpfahen nicht schuldig sein. Zu vrkunde haben wir beneben dem Hochgebornen Fursten Herrn Augusto, Herzogen zu Sachssen, Landgraffen zu Düringen, Marggrauen zu Meißen, Vud Administratorn des Stiffts Merßeburgck, unserm freuntlichen liben Brudern ond gefattern, Welcher in obgemelten kauff ond vererbung mit gewilligt, vns mit eigenen Hendenn ruderschriebenn, Vud wir Vuser Insiegel Wissentlich an disen brif hangen lassen. Geschehen ond geben zu Dresden, den Neunrudzwanzigsten tag des Monats Novembris Nach Christi vnsers liben herren gepurd, Im Funfzehenhundertenn Vud Funfrundvirzigsten Ihare. M. H. Z. Sachssen. Augustus herzogt Zw. Sachssen m. pp. sp. m. pp. sp. 56 Die Kleinodien der Dom-Kirche zu Meißen. In der „diplomatischen Geschichte Dresdens“ erzählt Hasche Bd. II. S. 228 f., daß am 21. Mai 1542 das Meißnische Stift die Gold= und Silberkleinodien in die Silberkammer auf das Dresdner Rathhaus 1) überschickt, worüber der Rath einen Revers ausstellte. Er citirt als Quelle Senf's Kirchengeschichte von Stolpen, S. 180 und Miscellan: Saxon. von 1782 S. 18.— Ob Hasche bereits das folgende Actenstück gekannt, muß man deshalb bezweifeln, weil er sonst auch gewußt, daß es am 11. Mai geschehen und daß Kurfürst Moritz den Revers selbst ausgestellt hat. Wir theilen das Actenstück besonders deshalb mit, um dem Leser einen Begriff von dem glänzenden, wahrhaft pomphaften Cultus in der Domkirche zu Meißen vor der Reformation zu geben, und um zugleich einen schönen Beitrag zur Kunstgeschichte jener Zeit, wo schon so Treffliches von den Goldschmieden geleistet ward, zu liefern. Das Actenstück folge jetzt wörtlich unter seiner höchst naiven Ueberschrift und Einleitung. Der Domlkirche zu Meißen Kleinodien. (Herzog Moritzen von. Sachßen in Verwahrung geschickt ao. 15422. Nachdem der Durchlauchtigste Fürst und Herr, Herr Moritz, Hertzog zu Sachßen, unser gnädigster Landesfürst Willens gewest, neben andern des Heil. Reichs-Ständen ins Land zu Ungarn zu ziehen; So haben Sr. fürstl. Gnaden zwo Missiven 3) an E. ECherwürd. Capitel gestallt und geschickt, mit Vermeldung dieweil die Läuffe jetziger Zeit gefäherlich sind, und zu besorgen, dieweil Sr. Fürstl. Gn. ausländisch, es möchte sich im Lande, da Gott vor sei, etwa ein Unrath oder Einfall zutragen, derhalben an gedacht Capitul gesonnen, es wolle die Kleinodien alle sämmtlich von Gold und Silber, alß viel ihr bei der Dom Kirchen allhier zu Meißen wären in Ihr Fürstl. Gnaden Verwahrung gen Dreßden schicken, welches E. Ehrwürdig Capitel auf Ihr Furstl. Gn. begehren, nicht hat wissen abzuschlagen; Und uff Befehl E. Ehrwürdiges Capitels, hab ich Blasius Kurusten Subeustos dieselbigen Kleinodien, die ich an Gold und Silber in meiner Verwahrung gehabt, in Beyseyn und Gegenwärtigkeit des Ehr-1) Dahin ward bekanntlich Alles von Kirchensachen abgeliefert. 2) Unsers Wissens noch nicht vollständig abgedruckt. 32) Nach Reinhard, de iure princip. S. 285 hatte schon Herzog Georg in einem Generale an die Stadträthe 1529 befohlen. die Kleinodien der Kirchen und Klöster zu verzeichnen, um davon zur Türkensteuer zu geben. 57 würdigen und Hochgelahrten Herrn Bennonis de Heinitz, Doctoris! und Cuslodis, und auch des achtbahrn Ern Johann Fraschens Syndici Capituli, fürstl. Gnaden geschickten, als Hannsen von Heinitz den ältern, und Hannsen Kutzscher, Donnerstags nach Cantate den XI. May Ao. 42 überantwortet. Welche denn Fürstl. Durchl. gegen Dreßden, in Ihro Gnaden Silberkammer empfangen hat, lt. Sr. Fürstl. Gunden dor. übergebenen recognition und Revers: Ein und funffzig Stücke güldene und silberne seynd taxiret, darunter etliche Stücke, welcher pondera man nicht weiß, auch etliche beiläuffig geachtet wie folget 1300 fl. schwer ist das erste güldene Crenz geachtet von Hertzog Georgen seeligen welches die Durchlauchte Fr. Fürstin Elisabeth Marggraf Wilhelms Gemahlin gebohrne Marggräfin aus Mehren, der Kirchen zugewannt. Im selbigen ist ein spitziger Demant, Ist von dem Durchlauchtigen Fürsten Herzog Georgen Löbl. Gedächtniß in Gegenwärtigkeit anderer Fürsten und Herren mannigfältig um 16,000 fl. geachtet und geschatzet, ausgenommen die andern edeln Gesteine und Perlen der das Creuz voll ist. 1200 fl. schwer achtet man das andere goldene Creuz, welches die Durchlauchtige Fürstin Frau Barbara geborne Königin aus Pohlen, Hertzogin zu Sachßen, der Kirchen geeignet. Ist von gedachtem Herzog Georgen, nachdem Sr. Fürstl. Gn. solches E. Ehrwürd. Capitul und der Kirchen überantwortet auf 6000 fl. geschatzt und geacht. 1000 fl. an Golde, hat das dritte Creuz, welches die Durchl. Fürstin, Frau Zedena, gebohrne Königin aus Behmen, Herzogin zu Sachßen, der Kirchen gegeben, ohne die edlen Gesteine und Perlen, welcher das Crenz voll war. 1000 fl. an Golde, achte ich die güldene Tafel und scheibelichte Tafel, ohne die Edelgesteine, ist der Fürstin von Sachßen gewesen. 50 fl. soll das güldene Thau oder Taffel haben welche die Fr. Birkin der Kirche gegeben hat, das man vor ihren Herrn Bitten solt, das Thau achtet sie mit den edelgesteinen vor 300 fl. 500 fl. schwer möchten die zwo güldene Rosen gehabt haben, welche Rosen die Durchlauchte Fürsten Herzog Ernst und Herzog Albrecht der Kirchen gegeben haben. 15 Pfd. hat die silberne monstrantia vergüldet der in Ciborio stande, gehöret mit in's Inventarium der Kirchen, ist der Fürstin gewest Hertzog Ernsts. 10 Pfd. halt ich, hab das silberne vergüldete Creuz gehabt. 11 Pfd. schätze ich das große vergüldete silberne Bild Mariae mit dem Kinde, hat die Durchlauchte Fr. Zedea der Kirchen Pegeben. Nota 1 Pfd. ist eine Mark. 9 Pfd. uff die hohe silberne Monstranz vergüldet. 5 Pfd. uff das silberne Bild Johannis Evangehstae vergüldet, hat die Fürstin Zedea gegeben. 58 3 Pfd. uff die lange silberne Monstranz mit dem Christallinen Kännlein, welche Fr. Elisabeth Marggräfin gegeben. 5 Pfd. uf die breite Monstranz mit zweyen Brüllen, rergüldet hat Herzog Ernst gegeben. 3 Pfd. uff die Monstranz mit dem Dorn vergüldet. 11 Pfd. uf das kleine verguldete Monstränzlein mit dem Christall-Kännlein, hat Fr. Elisabeth Marggräfin gegeben. 4 Pfd. acht ich auf die zwei Strauß Cyer, vergüldet, welche die Herzogin Zedena der Kirche gegeben. 14 Pfd. auf die silbernen vergüldeten Apffel. 20 Pfd. auf den silbern vergüldeten Sarck, da das unschuldige Kindlein eine lage, haben die Fürsten von Altenburg gegen Meißen bracht. 364 Pfd. thun 73 Maurk, so viel hat das große Brust-Bild S.Bennonis, hat gute Edelsteine, hat die Kirche machen lassen und alle Personen haben dazu gegeben. 26 Pfd. hat das silberne Brust-Bild S. Donati mit Edelgestein, hat die Kirche machen lassen. 4 Pfd. acht ich die neue silberne Monstranz die man trug in octava corporis Christi, hat Dockor Tham Löser der Kirchen machen lassen. 4 Pfd. acht ich das Haupt S. Bricii, Patroni Summi Allaris mit der vergüldeten Infel. 9 Pfd. uss die grose scheibelichte Monstranz vergüldet, hat ein Bischoff ron Schönberg gegeben. 1 Pfd. uf das Crenz mit der Brillen ist auf Holz geschlagen. 8 Pfd. uf die zwey silberne Bild, vergüldet, Bealae Virginis und St. Wollgangi, war eines als groß, als das andere. 4 Pfd. auf die silberne Tafel, Decani genannt, welche der achtbare H. Johannes Hennig Doctor und Thumb-Techandt hat lassen machen. 10 Pfd. uff die 4 Arme, den ersten mit der grosen Brüllen, bat Bischoff Hofemann lassen machen, der andere hat einen Christall Dorn in der Hand, der dritte mit einer Fahne, den hat ein König aus Behem gegeben. Der Vierdte mit dem Gestein an Fingern. Es waren alle 4 Arme vergüldet. 4 Pfd. uff den Viereckigten Thorm vergüldet. 21 Pfd. uf das silberne Faß, der Taufstein genannt, hat die Kirche und die Personen machen lassen. 7 Pfd. acht ich uff die zwen vergüldete Credentz oder schieren (7), haben die Herren von Capitel erzeugt und erkaufft. 24 Pfd. uf das Creuz mit der Brillen vergüldet, mit dem Agno Dei genannt, hat Johann Wilkenhain Canonicus der Kirchen gegeben. 50 fl. ungefehrlich das kleine Creuz mit dem Bilde Beatae Mariae Virginis und St. Johannis, der Fuß mit den Bildern waren silbern, das Creutz aber war Gold, hat Johann Creutzburg, Domherr der Kirchen gegeben. 59 —. 3 Pfd. uf den Hahn und Henne vergüldet, hat die Fr. Ameleja aus Beyern gegeben. 14 Pfd. Mark uff das schwarze Strauß Ey und Nuß,") die denn auch die Fürstin Amuleja gegeben hat, und uf den vergülten Napff, welchen Johammes Scriptorius der Kirchen gegeben. 4 Pfd. uff die Monslrauz mit den Thorm, halb weiß vergült, und uf das Strauß Cy vergült. 1 Pfd. die Monstranz mit dem Thorm. 2 Pfd. uf die zwey silberne Creutze, seynd von Blech uf Holz geschlagen, hat die Kirche lassen machen. Was der Vicarien Kelch und Pacilical belanget, da habe ich nichts mit zu schoffen gehabt, sondernn Dr. Benno von Heynitz und Cuslos hat dieselbe von Vicariis und. ihren procuratorihus gefordert, und ferner des Fürsten Geschickten überantwortet. Nota bene die Kleinodien, an Golde, Silber, Perln und Edelgesteinen sammt den Ornalen, an Gülden, silbernen und andern Stücken, sind etwa auf 150,000 fl. nach dem Werth geschätzet worden. Herzog Moritzens Nevers der Kleinodien halber. V. G. G. Wir Mauritius Hertzog zu Sachßen, Landgraf in Doringen und Marggraf zu Meißen, tbun kund und bekennen hiermit gegen jedermänniglich, daß Wir heute dato auff unser Erfordern von dem Ehrwürdigen Hochgelahrten Unsern lieben Andächtigen Thum Dechant, Senioren und gantzen Thum Capitel des Thum. Stifts zu Meißen, die hernach geschriebenen Kirchen Kleinodien, an Golde, Silber und Edelgesteinen, anher in Unser Silber-Cammer uberantwortet empfangen und in Unsere Verwahrung genommen haben. Nehmlich das grose güldene Creutz mit einem spitzigen Demant, das andere guldene Kreuz ist Herzogin Sedena gewest, das dritte guldene Creuz ist Herzog Georgen Gemahl gewest, die guldene Tafel von Hertzog Heinrichs Großvater gegeben, die scheiblichte güldene Tafel, Ein gülden Signum Thau, das große silberne Creuz übergült, die breite Monstranz mit zweyen Brillen, Monstranz mit der Christall, Monstranz mit dem Dorm, die hohe e Monstranz, 8. Johannes, den die alte Hertzogin gegeben. Die Monstranzen Kännlein, Ein silbern übergüldeter Apffel, Ein groß Brust-Bild S. Bennonis gantz silbern mit einem Stabe und Buche, Ein groß Brust-Bild St. Donali gantz silbern, Ein groß Monstranzen übergült, Ein silbern Sark der unschuldigen Kindlein vergüld mit zwey Fähnlein, Ein großer silberner Tauffstein mit einer Decken. Ein silbern Briccius Haupt, vergüldt. Eine silberne Tafel. Eine silberne Türmlein vergüldt. zween silberne und vergüldete Becher mit Decken. Eine große Scheiblichte Monstranz vergüldt. Ein klein Monslränzlein mit einem güldenen Creutzlein. ——2 4) Wahrscheinlich eine Cocosnuß. 60 — — Ein schwartz Strauß Ey in Silber gefaßt. Ein Napp in Silber gefaßt. Eine Muscaten Nuß in Silber gefasset. Ein silbern Mon-Sstränzlein vergült mit einem Thörmlein. Ein silbern Arm mit einem Thörmlein. Ein silberne Hand vergült. Ein silbern Arm vergüldet, auch mit einem Thorme. Ein silbern Englischer Gruß. Ein silberner Arm mit einer Fahne. Ein silberner Hahn vergüldet. Eine silberne Henne vergüldet mit Strauß Eyern, drei Strauß Cyer in Silber gefaßet, vergüldet. Ein silbern Creutz mit einem Agnus Dei rergüld. ein silbern Monslränzlein zum Theil vergült, Ein silbern S§. Wolfgang mit einem Thörmlein. Ein Blonstränzlein balb vergüldet mit einem weisen Fuße. Ein Marien Bild groß vergült. Zwei silberne Creutze auff Holz geschlagen. Ein silbern Creutz mit einer grosen Brillen, zwo güldene Rosen von Jericho. Viertzig Kelche verguld mit Pacificaln und rergulten Creutzen, vier Kelche aus der Fürsten Capelle, darneben. Zwey Dacilical. Ein Kelch aus St. Agidien Capelle, auch der herren gewest sammt einen Dacilical. Eine Tafel von Eydsteinen Bildlein, auch in der Fürsten Capelle gewest. Wie Wir ihnen dann dem gemeldeten Capitel das hiermit unter unserm auf gedruckten Secret Bekäntnis, das dem also sey gegeben. Donnerstags nach Can lale den XI. May, zu Dreßden, Anno Domini 1542. M. H. Z. Sachßen. mpp. Appel von Neibitzsch, scheinbar ein Malcontent des Kurfürsten Moritz. Während uns die sächsische Geschichte den Sebastian von Reibisch als Pagen und wohl auch Liebling und Lebensretter des Kurfürsten Moritz nennt, finden wir den Appel von Rei— bitzsch als einen demselben Fürsten so höchst verdächtigen Men— schen. Es ist uns jedoch noch nicht gelungen, zu erforschen, wes— halb er eigentlich bei Moritz in diesen übeln Geruch gerathen sein mag. « Um daher andern Forschern Gelegenheit zu geben, vielleicht eine Spur finden zu können, theilen wir folgendes Schreiben des Kurfürsten Moritz an seinen Bruder August (Datum: Dresden, den 12. Jannar 1551), wörtlich, wie folgt, mit: An Kurfürst August. Wir haben auch aus e. l. Ingelegenen Zeedel verstanden das Appel von Reybitzsch welcher e. l. eine Zeitlang gefenglichen enthalden lassen. solte desselben sich entbrochen vnd douon komen sein welches 61 wir nicht gerne vormorgt vnd achten es dauor do e. l. vleissige Inquisition vnd nachforschung haben lassen, So werden e. I. sonder Zweisel befinden, das durch vorwarlossung der Jenigen die Inen haben vorwaren sollen, zugegangen. Domit aber gleichwol dieselbigen vnge— straft nicht bleiben. Auch nach Ime dem Reibitz vleissige nachstellung geschehe werden sonder Zweifel c. l. die Verordnung gethan haben. Dat. Dresden den xij Jannariy Ao. lij. M. Churfurst. m p #ss Fünf Briefe des Mag. Philippus Melanchthon's. (Beiträge zur Geschichte des Unterrichts.) Wir theilen diese, drei an den Rath zu Saalfeld und zwei an Catharina, Herzogin zu Sachsen (Herzogin von Freiberg), gerichteten, unsers Wissens noch nicht publicirten Briefe, nicht nur als neue Belege für die schon längst bekannte Thätigkeit Melanchthon's für das deutsche Schul= und Erzichungswesen, sondern zugleich auch als treue Beweise für seine seltene Gemühhlichkeit mit, und sind überzeugt, deshalb beim Leser keinen Mißfallen zu erregen. (Des erste Schreiben betrifft den Mag. Stephanus Werner, den er als Rector der Schule zu Saalfeld in Vorschlag gebracht hatte, und er spricht namentlich seine Freude darüber aus, daß Werner seiner Empfehlung Ehre machte. Das zweite Schreiben betrifft die ihm aufgegebene Erkundigung über Jacob Birnstiel: „ob er ihn zur Schulübung tüchtig erachte.“ Trefflich ist die schonende Bemerkung über Birnstiel's Ingend und Unachtsamkeit. Er hat dabei sein Vertrauen auf dem Rector Sebastian Werner gesetzt, „daß er die jüngeren Gesellen anhalte.“ Das dritte Schreiben betrifft dagegen den ihm gewordenen Auftrag, daß er einen neuen Rector herbeischaffen sollte, wobei er jedoch nicht umhin kaun, zu bemerken, daß leider die Saalfelder u schlecht bezahlen und die Schulmeister nicht gut versorgten. Trefflich ist besonders die Schlußbemerkung über den Standpunkt des Schulwesens außerhalb Sachsens.-=Das vierte Schreiben, das an die alte, aber gerade und gute Herzogin Catharing von Sachsen, Moritzen's und August's-Mutter, gerichtet ist, betrifft seine ihm aufgetragene Fürsorge wegen eines Knaben aus Freiberg, Thomas Bleul's Sohn. Er hat ihn der Lehre und Erziehung des Dr. Pommeranus, d. i. Bugenhagen, und des Mag. Christoph Finken's anbefohlen, und bittet die Herzogin um ein Unterhaltungsgeld. « — 62 Das fünfte Schreiben endlich meldet der Herzogin, daß der Knabe Bleul gestorben ist und bittet um Bezahlung des wenigen Kost= und Unterhaltungsgeldes. Gemüthlich aber ist die Bemerkung über Fink's Hausfrau. Diesen Brief hat Bugenhagen mit unterzeichnet. Bemerkenswerth ist übrigens noch, daß Melanchthon stets „Melanthon“ zu unterzeichnen pflegte, daß er endlich eine sehr große, wahrhaft lapidare Hand schrieb und zu seinen Briefen stets ein sehr schönes, wahrhaft elegantes Papier benutzte. Hier folgen die Briefe wörtlich getreu nach den Originalen: Gottes gnad durch seinen Eingebornen son Ihesum Christum vn— sern heiland zuuor, Erbare Weise furneme gunstige Herren das Ewr Weißheit vleis thut, die Kirch mit gelerten ond sittigen personen zu bestellen, wie auch ver zimt In annemug magistri Stephani, geschehen, daran thuen E. W. loblich vund christlich, der Ewige gott wolle seine gnad ond segen dazu geben, das auch E. W. Sebastianum werner zur Schul regierung zu gebrauchen gedenkt, hab ich gern vernomen, das Ihr zu Ewrn eigen burgerkindern solchen guten willen machet, vnd mehr bemelten Sebastianum für tüchtig, der auch seinem vatterland mit allen trewen zu dienen sich erbotten, vnd wo ich E. W. dienen khann, binn ich solchs zu thun willig, Gott bewar E. W. statt vnd kirch ond erhalte sie alle Zeit zu guten fried vnd Einikeit. Dat. witeberg 9 May 1542. E. Weisheit williger Philippus Melanthon. DEn Erbarn Weisen furnemen herrn burgermeistern vnd Radt zu Salueld meinen günstigen herrn. Gottes gnad durch seinen Eingebornen Son Ihesum Christum onsern heiland zuuor, Erbare weise fromme günstige herren, nachdem Ewr Weisheit begert, „das ich von Jacobo Birnstiel, mich erkunden wolt, ond widerumb berichten: ob ich ihn zur Schulvbung tüchtig achte, hab ich bemelten Jacobum fur mich erfordert, vnd befind das ehr ein guter grammaticus vnd wol schreibet denn ich ihn verhört, ond seine schrifften besehen habe, darumb ehr geschicklichkeit halben, zu diser vbung tüchtig ist, nach dem ehr aber noch iung ist, vnd die jugent vnachtsam ist, auch nit alle Ingenia zu diser schularbeit lust haben, vnd dises werk, wie alle sachen, ein besondere emsigkeit, bey den jungen knaben, sie an zu halden zu fragen, ein Ding offt zu repetiren, bedarf, wird Magister Sebastiano zu beuehlen sein, das ehr vffseher sein solle ond die jüngern gesellen anhalden, wie ich auch mit ihnen beiden geredt habe vod von Sebastiani geschicklichkeit, vleis vnd bescheidenheit hab ich gantz nicht zweifel, hoff auch durch gottes gnad Enr schul sey mit Sebastiano wol versorget, will ihn Ewr. Weißheit derwegen gantz 63 — vleißig beuohlen haben vnd wo ich E. W. dienen khann, bin ich solche zu thun willig. Dat. Witeberg 4. Septembris 1542. williger Philippus Melanthon. Den Erbarn weisen vnd frommen Herrn Burgermeistern vnd Radt zu Salfeld meinen günstigen herren. Gottes gnad durch seinen Eingebornen Son Ihesum Christum vn— sern heiland zunor, Erbare weise fromme günstige herrn, vff E. W. schrifft habe ich einen wolgelarten ernsten mann angeredt, die regirung Ewer schul anzunemen, welcher aber solchs abgeschlagen darumb das der sold zu gering sey, vnd ist war, nach gelegenheit der Statt vnd Schul Saluelt, were von not das E. W. einem Schulmeister ein stattlicher besoldung verordneten wo in andern geringern Stedten die Schulmeister besser versorgt sind, und sollte E. W. dazu des williger sin, das dises werk zu gottes Ehre diene, vnd das diß fürstenthumb durch gottes gnad ein Zier haben zu diser Zeit von der Schulen diweil in andern Landen die schulen wie prache vnd wüst worden durch der ungelarten pfaffen regiment. Ich bitt E. W. wollen gott zu lobe zu beßerung der Schul gedenken, Ich will auch fürderlich andere personen anreden, vnd ist möglich das ein wolgelarter gevbter mann der ietzund die Schul zu Hall regirt, zu bewegen, sich zu euch zu begeben. Davon ich E. W. fürderlich schreiben will, vnd E. W. zu dienen bin ich willig. Dat. Witeberg 15. Juli 1545. E. W. williger 6 Philippus Melanthon. Gottes gnad durch seinen Eingebornen Son Ihesum Christum vnsern heiland vnd wahrhaftigen helffer, vnd Ein new selig fridlich Jar zuuor, durchleuchtigste hochgeborne gnedigste furstin, nachdem E. f. g. Ein Jungen knaben, des wirdigen herrn Thomas Blewln Son, anher gesandt, das ehr trewlich vnd ordenlich vnterwisen werde, hab ich neben dem Ernwirdigen herrn Pastor, Doetor Pomern gedachten knaben dem wolgelarten Magistro Christophoro Finken beuohlen, denn wie ich In der vorher gemerkt bedarff der knab noch guter Vbung In grammatica, Vnd dweil E. f. g. auch geschriben das man anzeigen soll, wie viel dem knaben zur notturfft jarlich zu geben, acht ich ehr wirde fur tisch, lahr, wohnung ond beholtzung viertzig floren bedurffen, welchs ich E. f. g. In vnterthenigkeit ietzund anzeige, ob villeicht E. f. g. solcher bestellung halben, bedenken haben würden, Aber der knab ist blod ond bedarff wartung vnd bequemer vbung, doch was E. f. g. bedenken werden das khonnen E. f. g. magistro Christophoro Finken dem ich diese onterthenige schrifft mit geben gnediglich anzeigen lossen, 64 E. f. g. bitt ich auch In vnterthenigkeit sie wollen yhr f. g. disen gottforchtigen wolgelarten mann, Magistrum Christophorum Inen gnediglich laßen beuohlen sein, Ehr hatt wol studirt, vnd zu hoffen durch gottes gnad ehr werde zu Gottes erkantnus vnd Ehr In ehrlichen stenden nutzlich dienen, Der allmechtig gott vatter vusers heilands Ihesu Christy wolle E. f. g. trosten und bewaren, Dat. circumcisionis 1550. E. f. 9 putertheniger diener Pbilippus Melanthon. Der durchleuchtesten hochgebornen furstin vnd frawen, frawe Catharina, geborne hertzogin zu Mekelburg, hertzogen zu Sachsen, Landgrauin In Doringen vnd Marggrefin zu Meissen meiner gnedigen furstin. Gottes gnad durch seinen Eingebornen Son Ihesum Christum onsern heiland vnd warhafftigen helffer zunor, durchleuchtist hochgeborne gnedigste furstin, Ewr furstlich gnaden bitten wir dise vnsere unterthenige bitt gnediglich zu vernemen und zu erhoren, Ewr furstliche gnade khonnen sich erinnern das sie Einen armen knaben von freiberg, Ern Thomas Plewle Son, vuß alhie mit tisch und lahr zu bestellen, beuohlen haben, welches wir gethan In aller vuterthenigkeit, vnd dweil, E. f. g. magister Christophorus fink von Birn bekannt ist, haben wir gedachten knaben, demselbigen vor andern beuohlen, der yhn Ein halb Jar bei sich gehabt, darnach ist der knab zu freiberg gestorben, Nu ist gleichwol dem armen Magistro Christophoro fur tisch vnd ander notturfft noch kheine bezalung geschehen, ond ehr vnd seine swache tugentsame hauffraw, leben mit einander christlich vnd In gedult, vnd haben nicht vorradt, derhalben bitten wir In vnterthenigkeit vnd vmb gottes willen E. f. g. wolle dem magistro Christophoro fur den knaben, gnediglich vnd vmb gottes willen bezalung verordnen nemlich sibenzehn floren, Vud E. f. g. bitten wir In vuterthenigkeit ob gleich E. f. g verhoffet, des knaben vatter habe bezalen sollen, so ist ehr doch guh arm, E. f. g. wollen gnediglich vnd mit gottes willen, auch der armen swachen frawen zu gut, die E. f. g. trewlich gedienet, vnd warlich Ein gottforchtige person ist, die gott vmb gnad vnd friden In disen landen anruffet, solches gelt ietzund dem armen man Magiter Christophoro Finken anher senden, dafür wirt gott one Zweifel E. f. g. seine gaben auch segnen, datum witeberg 12. Aprilis 1551. Ew. f. g. onterthenige Diener Johannes Bugenhagen, Pomer. d. Philippus Melanthon. Das alte Ostra als Dorf und kurfürstliches Vor— werk bei Dresden. Weiterungen zwischen Herzog August und dem Hischofe zu Maeisien im Jahre 1551 ete. Der Ort Ostra, urkundlich Ostrow), was im Slavischen so viel als eine „Insel“ oder einen „Werder“ bedentet, den nämlich die Weißeritz (urkundlich Buistericze) hier bildete, war unstreitig eher vorhanden, als Dresden, und nächst Poppewiez oder Popuicz ein alter flavischer Ort:). Ohue eine Urkunde beizubringen, wird von einigen ältern Historikern erzählt, daß bereits Kaiser Heinrich denselben um's Jahr 1013 auf Bitten des Bischofs Eydo oder Eico mit dem Burgwart Bresenice, zu der Ostra gehörte, an das Stift Meißen schenkte, und daß Landgraf Ludwig, Heinrichs des erlauchten. Markgrafen Vormund, diese Schenkung 1224 von Neuem bestätigt habes). Vielleicht finden sich noch Urkunden, die darüber ein genaues Zeugniß ablegen. — Unter den Grundbesitzern von Ostra sind besonders hier und da erwähnt die Herren von Ostrowe, von Ztrela“), die Monhaupte (lauch Monheete genannt), sowie die Aebte von der Zelle. Im Jahre 1206 wird in der Urkunde des Streits wegen Thorun (zwischen dem Burggrafen von Donin und den Bischöfen von Meißen) unter den vielen Zeugen auch ein Jordau Herbort von Ostrow erwähnt, während die von Strehla 1240 ihren Antheil an Markgraf Heinrich abtraten, welcher: decem mansos Prati et tabernae in Villa Oztrowe an Altzelle überließ 5). Im Jahre 1305 war Ostra in Groß= und Kleinostra getheilt, wie wir aus der Schenkungs-Urkunde Günther Wolf's ersehen, der sein Erbgut, das in Kleinostra lag, der Alexius-Capelle auf der Dresdner Elbbrücke dotirte. 1429 ward Ostra von den Hussiten 1) Die Namen Ostra, Östrau, Öster, die alle urkundlich meist Ostrow heißen, ist häufig in alten Theilen Sachsens, der von den Slaven bewohnt ward. Ostrau bei Döbeln, bei Zeitz 2c. Viele leiten den Namen von der germanischen Göttin Ostra ab, die bei den Slaven, wie Einige wollen, Ostara d. i. „die alte Göttin" hieß, — Gemöhnlich liegen die Orte dieses Namens an Gewässern; diejenigen aber, welche auf Höhen liegen, als Ostrau bei Schandau 2c., mögen ihren Namen vom slavischen üren |v Sturmstange, von Ostroha, die Warte, oder Ostroh, Verschanzung, haben. . 2) Wahrscheinlich ist, daß Peppitz ein Hauptort des Elbthals in der verchristlichen Zeit war, besonders wegen der daselbst gefundenen Urnen. :) Knauth, Altenzeller Chronit Theil 8 No. 9. 4) Hatten auch Grundbesitz bei Nuzzin (Nossen). *!) Wenn es nicht in Ostrau bei Döbeln war, was schon 1188 zu Zelle kam. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 1. 5 66 ganz verheert und lag noch im Jahre 1468 wüste, wie es wenigstens in einer bei Schöttgeno) abgedruckten alten Handschrift heißt: „Ostrow gehört zu der Capelle vff der brugken vnd ist wüste ond hörit gen banstadt mit gerichte gehn Bresnicz.“1) — Durch einige Veränderungen, die mit dem Archidiaconate Briesnitz vorgingen, kam Ostea unter das bischöfliche Amt Stolpen, worauf Johannes IV. es höher verpachtete und zwei Lehnsgüter, gegen Erlegung eines starken Erbzinses, zu Erbgütern machte, was ebenfalls, wie aus dem Anhange zu Schöttgen's Chronik von Wurzen hervorgeht, mit Dr. Burkhardt's Wiese zu Ostra, worauf wir noch zurückkommen werden, geschah. Besonders großen Antheil am Grundbesitze von Ostra hatten im 15. Jahrhunderte die Monhaupte, und da ihr Ansehen den Bischöfen von Meißen oft störend sein mochte; so suchten sie Gelegenheit, sich an diesen zu reiben, so daß es endlich zu einer offenbaren Fehde ausartete, und Mehnert erzählt in seiner Nachricht von Ostra S. 17: „1473 etwa hob eine fürchterliche Fehde der Meißnischen Bischöse mit den Monhauptens) über den Besitz an, die lange Jahre dauerte;“ wenigstens ward in diesem Jahre, besonders durch den Tod des Andreas Monhaupt, der Grund zu dieser Fehde gelegt. Schon 1414 lebte in Ostra ein „Lgestrenger Herr Andreas Monhaupt“ als Grundbesitzer, der einige Einkünfte zu einem Seelgeräthe widerkäuflich verkaufte (Urkunde bei Mehnert a. a. O.). Dieses Nachkommen waren es nun eigentlich, die mit den Bischöfen von Meißen, in Fehde geriethen. Einer der Monhaupte verkaufte, oder wie der bei Mehnert abgedruckte Actenextract besagt, versetzte vielmehr in Abwesenheit seiner Brüder im Jahre 1480 das Lehngut in Ostrow. Der Bischof wollte den Kauf nicht confirmiren und riß das Gut durch Hilfe Dr. Burkhard's?), der unmündigen Monhaupte Vormund und Stiefoater, an sich 10). 6) Diplomatisch-curiose Nachlese der Historie von Obersachsen, Thl. 7, Nachricht von Dörfern in das Gerichte nach Briesnitz gehörig. S. 414. !) Aus Haß gegen den Bischof Johannes IV., der mit bei der Verdammung des Huß in Costnitz zugegen war, hatten die Hussiten die Besitzungen des Meißner Stifts heimgesucht. 8) Das Geschlecht der Monhaupte, die drei Mohnköpfe in ihrem Wappen führten, stammte ursprünglich aus Freiberg, wo bereits 1368 Luppilus und Christoph Monhaupt 1385 als Rathsherr vorkommt. Der bekannteste Monhaupt ist aber der Bürgermeister und Landhauptmann Andreas Monhaupt, der 1446 lieber sterben als huldigen wollte. (Moller, Annal. Friberg.) 9 Wird bei dem großen Brande Dresdens in dem Berichte Herzog Georgs mit erwähnt; er wohnte an der Kreuzkirche. 10%) Unter dem Scheine eines Wiederkaufs behielt er es jedoch. Der Bischof Johannes von Saalhausen bemerkt auch in einer bei Schöttgen (Wurzn, Hist. Beil. 108) und bei Mehnert (a. a. O. S. 14) abgedruckten Schrift, wie einträglich er Ostra für sich zu machen gewußt: „Zu Ostro haben wir anderhalb Lehngut vererbet vnd dardurch den Zinß zu Ostro ier— 67 Darüber entbrannte zuerst in Balthasar Monhaupt's Herzen das Rachegefühl und, da er ein Kriegsmann war, so trat er in offner Fehde gegen den Bischof auf, richtete aber nichts gegen diesen aus. Nach dessen Tode verklagten die beiden Brüder, Christoph usid Pawl, im Jahre 1497 den Bischof beim Herzoge Georg, der des Streits halber eine Commission ernannte; doch der Proceß fand durch die „exceptiones dilatorias“ des Bischofs, wie es heißt, kein Ende und das Gut blieb beim Stifte ). Die nachfolgenden Monhaupte erscheinen von 1500 an als bloße Bauern in Ostra, waren aber doch sehr wohlhabend und vielgelteud. Pawl Mgnhaupt kaufte 1504 von Nygkel Pietzschen ein halbes Lehngut; der Lehnbrief ist vom Bischof Johannes von Schleinitz zu Stolpen ausgestellt 12). Derselbe Monhaupt war 1514 Richter zu Ostra, baute das sogenannte „Monhaupt'“, sche steinerne Haus“, das sein Sohn 1522 von Neuem in Lehn nahm. — Zur Zeit des Moritz und August waren es sieben Brüder, die-im Jahre 1568, wie wir später noch sehen werden, ihre beiden Güter gegen das Vorwerk Daubnitz 13) bei Lommatzsch vertauschten. Außer den Monhaupten werden noch die Gisberger und 1552 Nikel Merbitz!“") als Besitzer in Ostra erwähnts). Im Jahre 1535 ward auch das Lehugut des Günther Wolf, was er an die Alexius = Capelle 1305 geschenkt, an Dr. Georg Kommerstadt für 1800 rhein. Gulden verkauft, worüber S. 30 f. die Urkunde abgedruckt ist. — Der Kurfürst Moritz, dem dies Gut gefiel, kaufte es 1550, und noch eine Wiese vom Hospital zu St. Bartholomäus für 400 fl. dazu 10). — Kurfürst August, der schon als Herzog das Gut ganz passend für seine öconomischen Bestrebungen hielt, suchte endlich Alles von Ostra an sich zu brinlichen mit dridthalb silbern schocken gebesserkt mit Dienstgeldt, das die gutter von den erbdienst geben. II. Dr. Burkhardt's Wise zu Ostro die an vns fihl, haben wir vnserm Stifft zu guthe niemahls verleihenn wollenn, sondern vnserm Stifft v fl. ierliches Zinses vererbett. L. eine andere Wise zu Ostro siel an vus von einem, der Gisberger hieß, die habn wir vnsn Stiffte zu guthe= auch nicht verleihenn wollenn sondern von iij fl. ierlichs Zinses vererbett.“ 1) Mehnert a. a. O. S. 17: Klage an Herzog Georg. S. 18: Responsum des Leipziger Schöppenstuhls. 12) Mehnert a. a. O. S. 14. » II)WarddurchHe·inrichdenErlauchtenaridasHeiLKreuzklosiergeschenkt. August vertauschte es aber trotzdem nach der Secularisation gegen Ostra, und die Monhaupte hatten an St. Afra nur Geld= und Getreide-Zinsen zu zahlen. “) Nach Mehnert a. a. S. 15 verwandelte der Bischof zu Meißen ein Lehngut zu Ostra in Erbe für N. M., der es von einem Monhaupte gekauft hatte. 12) 1549 wird der Weinschank in Ostra untersagt. 1) Der Extract des Kaufbriefs bei Mehnert. 57 68 gen. Vor Allem suchte er mit dem Stifte deshalb in's Reine zu kommen, wobei er allerdings bei dem Bischofe Nicolaus zu Meißen einige Schwierigkeiten fand, weshalb wir folgende Actenstücke vom Jahre 1551 hier wörtlich mittheilen: Auszug aus der Instruction Bischofs Nicolai von Meißen für seine an Herzog August abgesandten Näthe, Hauptmann zu Stolpen Hieron. Ziegler und Canzler Heinr. Rauchdorn, d. d. Stolpen, 20. April 1551. „1c. te. Folgendes, nachdem uns S. Gu. unlängst schriftlich berichtet, wie daß dieselbige das Vorwerk bei Ostra un der Elbe gelegen, an sich gebracht und dasselbige etwas zu erweitern bedacht wäre, Sintemal aber unsre Unterthanen, die Gemeinde zu Ostra, etliche Stücke daran stoßende hätten, So wäre S. G. auch Willens und Vorhabens dieselbigen an sich zu bringen und sie die Leute dagegen mit andern Stücken zu vergnügen, u. derwegen wir Uns Solches gefallen lassen und bei den Leuten die Beförderung thun wollten, damit sie solcher Auswechselung halber nicht in Weigerung stünden, und daß sich auch die Leute mit uns desto weniger zu entschuldigen haben möchten, so sollten wir Jemanden der Unsern zum Forderlichsten gegen Dresden verfertigen und sich bei S. G. Amtschösser angeben lassen, welcher bei solcher Vergleichung sein und uns der Vergnügung halber Bericht thun sollte 2c. Weil wir aber Damals auf solch Schreiben aus unsrer Canzlei haben lassen Antwort geben, etliche der Unsern dessenthalben mit Bericht abzufertigen, Als sollen solche zu folge gemeldte unsre Geschickten darauf nachgesatzten Bericht thun und die furstehende Ursache S. G. anmelden, Uns auch gegen derselben derhalben fleißig entschuldigen. Nemlich, daß uns diese Auswechslung einzugehen sehr beschwerlich sei, weil S. G. gemelt Vorwerk (welches doch auch unsres Stifts Lehn und desselbigen kaiserl. Regalien eingeleibt ist) hinter unfrem Vorwissen an sich gebracht. Sollten wir nun in diese Auswechslung der armen Leute Güter bewilligen, auch dazu sie halten, so müßte erfolgen, daß wir bereits bewilliget, daß der Verkäufer des Vorwerks befugt gewesen, solches unser Lehnstück auch zuvor, und ehe er es von uns in die Lehn gesucht und empfangen, zu alieniren. Derwegen wir uns dann gegen ihm nichts einzulassen noch zu behelfen hätten. — Aus dem und folgenden Ursachen wird S. G. aus hohem Verstande als der Schutzfürst unsres Stifts uns hierin gnädigl. bedenken und entschuldigt nehmen. Denn dieweil uns die päpstl. Heiligkeit das geistl. Regiment der Kirche an die Hand gegeben, desgl. auch die kais. Maj. die weltliche Regierung befohlen und geliehen, so will uns nicht gebühren, hinter gemeldter unsrer höchsten Obrigkeit Vorwissen und ausdrückl. Bewilligung in die Auswechslung oder sonst einige andere dergleichen Alienation einzugehen und zu consentiren.“ 2c. 69 Die Antwort des Kurfürsten, d. d. Dresden, 24. April 1551, ist folgende: „re. So viel erstlich die Antwort belangt, des Gutes Ostrau wegen gegeben hätte sich der Chfst. derselben keineswegs versehen. Sondern weil dies Gut dem Stifte Meißen in 100 Jahren nicht Einen Pfennig gezinset, und wann ein Besitzer die Lehn empfangen, hat er 3. Gulden und darnach sein Lebenlang nichts weiter gegeben, so wird man weder Eide noch Pfücht des gewesenen Besitzers befinden, und es ist um dies Gut also gelegen, daß es den Besitzer nicht mehr als 15 ßo jährlich genützet hat. Ein Nachtheii des Stifts sei um so weniger angeführt gewesen, da ja dic 3 Gulden, die auf eines Menschen Leben zu geben seien, leicht hätte berechnet und getheilt, und jahrlich für 2 Groschen oder dergleichen Werth hätten geachtet und verglichen werden können. Weil das Gut nicht einen Schlangenschuß von Schlosse allhier und dem Churfürsten zu dem Hause gelegen sei, sollte der Bischof in solcher geringfügiger Sache solchen Einwand nicht machen, sondern vielmehr bedenken, daß sich sein Vorfahr, Bischof Johann bei des Churfürsten Vaters Regierung erboten habe, nicht allein das ganze Dorf Ostrau, sondern auch Briesnitz gegen Vergleichung dem Churfürsten zukommen zu lassen.“ NB. Der Bischof Nicolaus muß seine Sinne jedoch geändert und nachträglich seine Einwilligung zu dem Tausch gegeben haben; denn die Gemeinde Ostra trat wirklich Aecker und Wiesen gegen eine ihnen versprochene Entschädigung an den Kurfürsten ab, der diese Grundstücke zum Vorwerk Ostra schlug. — Die versprochene Entschädigung blieb aber bei Kf. Moritzens Lebzeiten noch aus, und die bisherige Gemeinde bat deswegen den Bischof Nicolaus um seine Intercession beim Kf. August (d. d. Sonnabend nach dem Dreikönigstag 1554). Um diese Entschädigung bewerkstelligen zu können, erwarb der Kfst. vom Bischof zu Meißen das bisher verpachtet gewesene kleine Vorwerk in Briesnitz;, den sogen. Bischofshof!), dessen Aecker und Wiesen er 1555 an die bisherigen bischöfl. Unterthanen in Ostra und an Dresdner Bürger und das das. Hospital vertheilte 13). Der darüber abgeschlossene Vertrag von 1555 zwischen Kf. August und Bischof Nikolaus (1 18. April 1555) erwähnt die kurfürstl. Verordnung vom 4. April 1555.19) (die Urk. vom 14. Mai 1555 findet sich in Reinhards Abschr. d. Stiftmeißn. Urk. Band V S. 365. —) 11) Der Capitelssyndicus Job. Fritzsche übergab das kleine Vorwerk zu Briesnitz an einen kurfürstlichen Beamten. 18) Unter 13 Interessenten 59 Aecker zu 5714 Ruthe. 19 Vonn gots gnaden August Herzog zu Sachssen 2c. I. g. (liebe getreue). Wir haben vns mit den ehrwürdigen Herrn Nicolawen Bischoffen czu Meyssen onsern besondern Freunde vorglichen das die Eynwohner czu Dresden vnd das Hospitall daselbst dergleichen die czu Ostra Irer abgetrettenen Feldgutter die czu onsern Forberge ostra kommen von itzo Inn derselben befindung begriffenn mit den Feldern vnd wisen des kleynen Forberg 70 Erst im Jahre 1559, am 18. Januar, ging durch Tausch fast das ganze bischöfliche Lehn, das Amt Stolpen nämlich, wozu auch Ostra gehörte, gegen das Amt Mühlberg, vom Bischofe Johann von Haugwitz an den Kurfürst August über, und mit den sieben Monhanpten, sowie mit einigen Dresdner Büurgern ward er mittels Tausch und Geldabfindung ebenfalls einig; doch kam Alles erst im Jahre 1568 zu Stande. — Laut Acten hatte seit 1555 die Angelegenheit geruht; doch im Jahre 1568 besah sich der Kurfürst die Flur, ließ sie ausmessen und die bisherigen Besitzer fragen, ob sie mit Geld oder Feldern abgefunden sein wollten. — Die Bürger in Dresden erhielten die Kloster= oder Mönchswiese zu Alt-Dresden und einige Felder des Hospitals Marterni am Rampischen Wege gelegen, Andere aber Geld, die „Lübther 10,008 fl. 11 gr.“ — In Ostra selbst waren „drei Classen Menschen zu befriedigen, Häusler, Banern und Monhaupte.“ Die Ersteren erhielten Geld, die Andern „wollten Land, so dem ihrigen gleich.“ — „Acht Bauern, nämlich Burkhardt und Thomas Opitz Gebrüder, Martin und Görge Mörbize, die Hans Bahlerin, die Gregor Pesschin, die Martin Borischen und Martin Pezsch wurden nach Zschertnitz 20) gewiesen, wo sie ein feines Dörschen anlegten, nachdem Dr. Wenzel Naumann sein schönes Vorwerk für 15,216 fl. 11 gr. verkauft hatte.“ „Eilf Andere (also zusammen 19 Bauern): Gregor Fehrmann, der Richter Valten Haus, Lorenz Jacob Räzschele Gebrüdere, Pawl und Hans Petermann Gebrüdere, ihre Mutter: die Jacob Karbizin, die Wenzel Merbizin, Wittwe, Hans Granpitz und Mats Petzsch, legten auf den Feldern des Leubnitzer Vorwerks21) ein Dörschen, Neuostra, an.“ — Die Monhanpte hießen: Walter Hans, Andreas, aus der ersten, und Christoph, Brosins, Pawl und Görge, aus der andern Ehe. — Deren Güter wurden 5315 fl. und das alte „steinerne Haus“ der letztern vier Brüder 500 fl., und „Haußen sein Erbgarthen“ 2584 fl. abgeschätzt; sämmtliche Brüder wurden aber, wie bereits erwähnt, auf das Vorwerk Danbnitz bei Lommatzsch überwicsen. — Die Schule czu Brißnicz, welches bißhero Hanns Andres pachtweise Innen gehapt vorgnugt vnd erstattet werden solle. Memlichen also welcher czwue Rutten rerlassen, der soll dakegen drey Rutten czue vorgnugt werden ond do uber solche vorgnugung noch eyne vbermaß bleiben werde, das denselben wesche die geringsten vnd entlegensten Felder bekommen die vbermaß eyngeteilet werdenn soll, wir vns des alles mit bemelten vnsern Freunde den Bischoff Inn eyner sonderlichen verschreibung vorglichen. — Demit keyn Zank furfalle So begeren wir Ir wollet Euch so vil Zeit am tage Müssigen ond theilen, Torgaw den vierten Monats tag Aprilis Lv. An den Rath zu Dresden. Augustus Churfurst. 20) Im Zinsregister des Brückenamtes von 1555 heißt Zschertnitz ein „Forwergk" nebst Räcknitz und Aussigk. · U)Kamden26.December«13.«-28(m3elle;daherder Hellerweg. Das Amt kam am 18. August 1550 an den Ralh zu Dresden. Knauth, Altenzeller Chronik Bd. 8. S. 384. 71 ward mit 6000 fl. abgefunden. — Von nun an bestand das kurfürstliche Vorwerk Ostra aus 1017 Aeckern, 239 Ruthen, 34 Ellen, „vnd hat der Churfurst für 93,054 fl. Güttere darzu gekaufft 22. Ueber die angebliche Wirthschaft der Kurfürstin Anna auf Ostra und die daselbst vorgekommenen, im Munde des Volks weit verbreiteten Anecdoten, an einem andern Orte. Uebrigens darf man nicht unberichtigt lassen, daß man das Vorwerk Ostra nicht mit dem älteren kurfürstlichen „Vorwerke im festen Bau hinterm Schlosse“, da, wo jetzt das Hoftheater steht, verwechsele; denn hier waltete eigentlich der Wirthschaftsgeist der Mutter Anng, hier hatte sie nächst der Lichtenburg große Viehwirthschaft 2c. — Ueber die Ausbildung Ostra's zu einem Stadttheile werden wir auch noch später zu sprechen Gelegenheit nehmen. Die auf Befehl des Kurfürsten Moritz gewirkte Teppich-Tapezerei: „der Türkenzug", im Schlosse zu Dresden (2). Bekannt ist, daß Herzog Moritz, der, nachdem er am 2. April 1542 (der Palmenwoche) mit seinem Vetter, dem Kurf. Johann Friedrich, wegen der Stadt Wurzen und der ausgeschriebenen Türkensteuer beinahe in offene Fehde gerathen, doch nach geschehener Vermittelung des Landgrafen Philipp von Hessen und Luther's mit dem Kurfürsten noch am 10. April (Montag nach Ostern) ausgesöhnt worden war, 1) weil er einmal 22) Vgl. auch Mehnert a. a. O. S. 25, 30 und 31. 1) Der Kurfürst hatte dem. Herzoge den Rang abgelaufen und schon die Stadt W. eingenommen, indeß Moritz mit seinen Truppen erst auf dem Marsche war. Der Krieg hätte wohl heftig werden können; denn beide Theile waren äußerst erbittert auf einander. Allein Philipp der Großmöthige, Lundgraf von Hessen, Herzog Moritzens Schwiegervater, stellte sich zwischen beide Parteien, vermittelte den Streit, und Luther schickte noch außerdem ein ganz in seiner gewohnten Kraftsprache abgefaßtes Vermahnungs-Schreiben an beide gegen einander feindselig stehende Fürsten. Durch diese fremde Einmischungen kam noch während der Osterfeiertage glücklicherweise ein Vergleich zu Stande, nach welchem auch sogleich alle Feindseligkeiten aufhörten. Da die Soldaten beider Heere gerade noch zu den Sstclfuchen. (gemeiniglich Osterfladen genannt), wieder nach Hause kamen; so wurde fortan dieser kleine Krieg zum Scherz der Fladenkrieg genannt. Luthers Abmahnungs-Schreiben steht in seinen Werken in der Altenburger Ausgabe im 8. Theile. Unter Andern heißt es in demselben S. 34 2c.: „Ist doch das Städtlein Wurzen nicht werth der Unkost (so bereits drauff gegangen ist) schweige solchen großen Zorns, so großer mächtiger Fürsten und trefflicher Landschaf- 72 ein Corps geworbene Söldner beisammen hatte, sich entschloß, als Freiwilliger einem Feldenge gegen die Türken beizuwohnen und, daß er am 5. Juni 1542 wirklich mit fünf Compagnieen Jußvolk und einem Geschwader Reiter nach Ungarn zog. Ferner ist auch bekannt, daß dieser beldenmüthige Herzog noch zu der vom Kurf. Joachim von Brandenburg, der die Reichsarmee commandirte, höchst schläfrig betriebene Belagerung Pesth's kam, und bei seinem Thatendurste beinahe ein Opfer seines Jugendfciers geworden wäre, wenn ihn nicht sein Edelknecht Sebastian Reibisch, genannt der „Schneuber,“ mit Aufopferung seines Lebens gedeckt hätte. — Ebenso bekannt ist, daß Moritz nach der geschehenen Unterzeichnung des Passauer Vertrags am 2. August 1552 mit 16,000 Mann Fußvolk und 5000 Pferden nach Ungarn dem Könige Ferdinand gegen die Türken zu Hilfe zog; doch daß er, durch den gegen ihn eifersüchtigen ungarischen Feldherrn Casteldo in seinen Plänen gestört, und nach einem mißglückten Zuge gegen Belgrad endlich diesen Feldzug aufgab und mit Eintritt des Herbstes 1552 nach Sachsen zurückkehrte. Unbekannt ist jedoch, unsers Wissens, daß der Kurfürst Moritz einen dieser Feldzüge bildlich darstellen und sogar in einen oder mehre Teppiche hat weben lassen. Von der schon im Mittelalter in Deutschland und auch in unserm Vaterlande zur hohen Ausbildung, wenn auch nur durch fremde Meister an den Fürstenhöfen, in den Stiftern und Klöstern, gelangten Bildweberei, sind hinlängliche Belege vorhanden;:) ob aber auch diese Darstellung des Türkenzuges in Sachsen selbst angefertigt worden, läßt sich zwar mit Gewißheit nicht behaupten, aber doch annehmen, ten, und würde bei vernünftigen Leuten nicht anders angesehen, denn als zween volle Bauern sich schiügen im Kretzschmar (Schenke) umb ein zerbrochen Glaß, oder zween Narren umb ein Stück Brods, ohne daß der Teufel und seine Glieder aus solchen Funken ein groß Feuer auffbliesen und also den Feinden eine Freude, dem Türken ein Gelächter, dem Evangelio eine sonderliche Schande anthäten. — — — So wäre auch dieser Krieg, wie beide Theile wohl wissen (wo sie es bedenken), kein Krieg, sondern eine rechte Aufruhr, ja wohl ein Haussaufruhr, da Vater und Sohn, Bruder und Vetter in einander fallen. — Ich gedenke Herzogs Friedrichs, seligen Gedächtnis, da er mit Erfurt übel stand, wollten ihm ctliche Krieger Erfurt erlaufen, wo er 5 Mann wagen wollt. Es wiäre zu viel, sprach er, an einem Mann, so doch Erfurt viel eim ander Brate in die Küchen wäre, denn Wurzen. Das war ein Fürst.“ — Aber das war auch nur ein — Luther, der so zu Fürsten selbst reden durfte. Was geschehe wobl heut zu Tage, wenn Luther wiederkehrte und auf diese Weise, zuweilen auch in anderer, das Wort nehme?! 2) Kaiser Heinrich II. zierte die Rücklehnen der Merseburger Domherrn-Stühle im hohen Chor mit reichen Teppichen, und die in der Domkkirche zu Quedlinburg vorhandenen Bilderteppiche aus dem 12. Jahrhunderte sindebenfalls Beweis für die außerordentliche Ansbildung dieses Industriezweiges. — In der Seiden= und Goldstickerei hatte man es ebensoweit gebracht.- 73 daß, da die Patronen oder Zeichnungen dazu im Schlosse zu Dresden noch zur Zeit der Kurfürstin Anna vorhanden waren und, da Anna mit der Technik der Teppichmacherei nur zu bekannt war, wie aus mehren hier mitgetheilten Briefen derselben an ihre Mutter, die Königin Dorothea von Dänemark, hervorgeht (die diese Patronen mitgetheilt zu erhalten wünschte), die Gewebe selbst vielleicht auch in Sachsen gemacht worden waren. Uebrigens war ja schon zu jener Zeit, wovon wir später noch viele Belege beibringen werden, in Sachsen die Kunstindustrie zu einer sehr hohen Stufe gelangt. Wir theilen diesen in der That interessanten Beitrag zur Geschichte des Kurfürsten Moritz und der Kunstgeschichte seiner so höchst kriegerischen und von allerlei Zerwürfnissen gestörten und daher wohl keinesweges den Künsten zu bolden Zeit, die bezüglichen Stellen aus der Kurfürstin Anna Briefwechsel in der Hoffnung mit, daß es vielleicht dem Herrn Hofrath Dr. Engelhardt gelingen wird, in seiner (baldig zu erwartenden) Biographie dieser Fürstin mehr Aufschluß darüber bringen zu können. — Anna an Mutter Dorothea. Anlangend den Turckenzug so etwo Churf. Moritz loblicher gedechtnuß In einem Teppich zu würcken angeordnet, dauon E. G. eine Contrafactur begeren, wollen wir vns erkundigen ob die gemahlten Patron von demselbigen Zuge darnach die Teppichte gewürckt noch vorhanden sein, vnd do die zu bekommen, wollen wir solche gemelde zuferfertigenn, weren aber die Patron von handen kommen, Alsdan wyll Ich die Teppichte abmahlen lassen und E. G. sobald die konnen geferttigt werden zuschicken. Dat. Dresden d. 7. Nov. 1563. „Die Turkenzugs halben welchen E. G. abgemahlt begehren hab ich vleissige nachforschung gehabt, bin aber bericht worden das die Patron alle vorruckt, derhalben hab ich bestellung gethan, das bemelder Zug In einer ordnung in kleinen muster nach einander soll abgemahlet werden, also daß demselben hernach nach gelegenheit der gemach austheilen vnd vergrößern lassen kann, denselben will ich E. G. alsdann verferttigt zusenden.“ Dat. Nossa. 26. Nov. 1563. „Ich bin auch nach vleissiger gehallter nachforschung hinter die rechten Patrone vnd gemelde nach welchen der Turckenzug in die Teppicht gewürkt kommen, Es seint aber solche gemelde auff pappier durch vnachtsamkeit etwas zerrissen ond zergentzet derhalben lasse Ich die vff Leinwandt strecken vnd widerumb außbußen vnd ersetzen. Wann nun die Patronen alle fertig will E. G. Ich die neben der Leinwandt zuferttigen“ 2c. Stolpen. d. 5. Febr. 1564. Wie wohl ich auch verhofft hatte die gemahlten Patron des turkenzugs danach die Teppich gewürckt geutzlich wider zusammen zu brin- 74 gen vnd dieselbigen E. G. meinen nehern techterlichen erbiethen mittzuschicken. Als Ich aber die gemahlten wollen so noch vorhanden gegen den Teppichten legen lassen, befindet sich das woh! der dritte teill daran mangelt kaun auch nicht darhinter kommen. Nun will sich nicht wohl schicken wenn man den mangel gleich ersetzen wollte das an einem stück etzlichen rollen new gemelde die andern alt seien solten do man auch darnach würken solte, wurde es einen grossen mißstand vnd vn— gleichheit der farben geben. Solte ich dann die Teppiche von newen Contrafacten lassen So wuste Ich mit 200 thalern nicht außzurichten vud muste demnach zunorn berichtet sein ob E. G. das gemelde auff Leinwant oder pappier wolten gemahlet haben, dann do E. G. einen Patron dauon nehmen vnd andere teppiche darnach wirken lassen wolten mußte es auff papier rollen weise vnd links gemahlet werden, damit es die Teppichtmacher Irer arth nach stuckweise pnter das gezen legen kennen. Do aber E. G. nur ein Contrafact dafon haben wolte, ein gemach damit zu zirren kennte es fuglicher vff Leinwath abgemahlt werden Ob nun E. G. obberurt geldt oder ein mehres darauff wenden vnd wie sie es gehabt haben wolten, doß werden sie mich wohl mütterl. verstendigen will mich auch desshalben töchterlich vnd gehorsamblich verhalten.“ 2c. Dat. Dresden d. 8. Märtz 1564. Ueber die Ausgrabung der selbstgewachsenen Gefäße. (Curiofum aus dem 16. Jahrhunderte.) Es kann hier nicht der Ort sein, uns über die Geschichte der Auffindung von sogenannten Grabgefäßen oder Urnen derjenigen unserer heidnischen Vorfahren zu verbreiten, die ihre Todten verbrannten, die Asche und Uecberbleibsel derselben in Krüge oder Urnen zu sammeln pflegten und diese Urnen in von Steinen umlegten Lagern und mit ihnen beigesetzten, wahrscheinlichen Hausgeschirren, Opferschaalen und sogenannten Thränenkrügelchen (vielleicht Kinderspielzeng) unter die Erde und zwar meistens in ganz geringer Tiefe vergruben, da darüber bereits von Dr. Gust. Klemm, dem bewährten Kenner der vorchristlichen Alterthümer in Deutschland, in seiner germanischen Alterthumskunde und von unserem für Sachsens Alterthumsforschung überhaupt so nuermüdlichen Rentamtmann, Carl Prensker, in dessen gehaltreichen Blicken in die vaterländische Vorzeit, genugsam Bericht * und eine muthmaßliche Aufklirung gegeben worden ist. — Es kann vielmehr hier nur die Absicht sein, einen ganz treffenden Beleg noch dafür zu liefern, daß nicht nur das gemeine Volk, 75 sondern sogar die Gebildeteren unserer Vorfahren nicht frei von dem Wahne waren, daß diese Gefäße wirklich in der Erde von selbst gewachsen wären. Schon Peter Albinus (kurf. sächs. Sccretair) in seiner „Meißnischen Land= und Bergchronika“ 2c. vom Jahre 1589, dieser Fundgrube von Allerlei zur Vaterlandskunde, die manche Silberader hat, bei deren Ansbentung aber die Pochwerke der Geschichtsforschung tüchtig gehandhabt werden müssen, erzählt: „Die Lausitzer, bei Luben, nennen sie (nämlich diese verschiedenen in der Erde sich vorfindenden Gefäße aus vorchristlicher Zeit) gewachsence Töpfe, denn eines Theils des gemeinen Volkes nicht anders denken, als sollen sie in der Erde gewachsen seyn, gleichwie sie sich in Thüringen nicht anders bereden lassen, als haben sie die Zwerg gebrancht vnd hinter sich verlaßen, — wie den auch ein Tbeil der Märker vnd Lausitzer bei Luben:) fast der Meinung seyn, es sollen die Zwerge noch leben, diese Gefeß teglich machen, vnd also an die Orter setzen. Die Letztere seyn der meinung das sie nur im Sommer können gegraben werden, derhalben. sie ausserhalb der Sommerzeit in die 15, 18, 20 Schuch tief in der Erde liegen soltlen, Im Sommer aber vnd bald vmb Pfingsten nicht, ober Eln tief, derhalben sie vmb dieselbe Zeit mit Eisengrabstückeln ond scheiten hienaus gehen, mit welchen sie einer halben Eln oder tiefer in die Erden stoßen, wenn sie nun fühlen, wo die Töpfe oder gefeße stehen (denn es, weil sie mit. Steinen bedeckt im stechen wohl kann empfunden werden) ombgraben sie sie, weil sie aber weich, lassen sie dieselben also umgraben ein weil stehen, bis sie bart werden, 2) sonsten kann man sie nicht herausbringen, sondern sie zermalmen sich wie ein Asch.“ — Auch die Kurfürstin Anna, die Alles interessirte, was einigermaßen bemerkenswerth war, und im Jahre 1566 über das Vorkommen und die Ausgrabung solcher Gefäße, die, wie sie ebenfalls mit ihren Zeitgenossen 3) glaubte, „von keinem ment-1) Lübenau in der Niederlausitz, wo noch heutigen Tages viele Urnen rc. gefunden werden. « 2) Dies hat wahrscheinlich darin seinen Grund, weil die Gefäße oft nicht gebrannt sind und deshalb die Feuchtigkeit der Erde aufgesogen haben, die durch die Luft erst wieder ausgezogen werden muß. 3) Nicht nur das gemeine Volk, sondern auch selbst die Gelehrten des 16. Jahrhunderts, unter ihnen besonders Cromer, nennen diese Gefäße irlhhemche Töpfe“, und Mathesius sagt sogar: „Weil man die Töpfe im Meyen grebt, da sie sich selber verrathen vnd einen Hübel machen, darnach sich die, so ihnen nachgehen, richten, las ichs natürliche vn— gemachte ond von Gott vnd der Natur gewirkte Töpffe seyn.“ — Auch hielt ic Balbin im 17. Jahrhunderte noch für Thon, der die Form von Töpfen angenommen hatte. Schwenkfelder dagegen hält sie für Töpfe der Zwerge. (Vgl. auch Kruse, Alterthümer I. 1.) — Schließlich ist noch zu berichten, daß diese Töpfe sogar ein Gegenstand des Aberglaubens in medicinischer Hinsicht waren und theilweise noch sind. So führt Manlius an, daß das Wasser 76 schen gemacht“ seien, vom Hauptmanne des Erzgebirgs, Wolf von Schönberg, gehört hatte, wendete sich an diesen mit dem guädigsten Befehle und Begehren, daß er ihr solche Geschirre „zu wege bringen,“ d. h. verschaffen solle. Wolf von Schönberg wendete sich daher unverzüglich an den Besitzer des Dorfes Großlübenan in der Niederlansitz, den Admus von Minckwitz, der auch sofort, laut mehrer Handschreiben desselben, einige (aber wohl keineswegs schöne Exemplarc) einschickte, dabei auch noch seinen Vortheil zu wahren suchte und im Betreff des Verkaufs seines Gutes (wahrscheinlich an den Kurf. August) unzweidentige, bedingungsweise Wünsche hatte mit einfließen lassen, was jedoch die kluge Kurfürstin etwas übel berührte, weshalb sie davon absab, von A. v. M. solche Gefäße zu erhalten, sondern vielmehr W. v. Sch. anderweiten Auftrag gab, durch andere Personen sich dieselben zu verschaffen. — Der Curiosität und Originalität wegen theilen wir wenigstens die drei darauf bezüglichen Schreiben der Kurfürstin Anna an Wolf von Schönberg mit, während wir Minkwitzen's Schreiben an Anna und an von Schönberg weniger für unsern Zweck der Mittheilung geeignet erachten. An den Hauptmann der Ertzgebirge Wolffen von Schonberg. „Vehster lieber besonderer Du wirdest Dich zu entfinnen wissen, wie Du vus zur Zeit bericht gethan, das in vnsers hertzliebsten herrn vnd Gemahls Landen ein orth were, do mann zu sonderlichen Zeiten allerley Irden gefeß von töpffen, krunegen ond schusseln, die von keinem mentschen gemacht In und ob der Erden finde. Solchs haben wir vuß gegen etzlich hohen personen vernehmen lassen, welche solchem beaus solchen Töpfen getrunken, das Fieber vertreibe. Doch dürfe man sich derselben nicht als Nachtgeschirre bedienen, und derjenige, der dies thue, würde sehr übel ankommen. Hierzu erzählt Elteste (in der Zörbiger Chronik 1711) ein Beispiel von einem Vauernknechte, der sich dieses erlaubt hatte und davon „ein arges Gespöckniß“" so lange zu erfahren hatte, bis er den ausgegrabenen Topf, den er dazu gemißbraucht, wieder gereinigt und an Ort und Stelle zurückgebracht hatte. Auch glaubte man, nach Treuer, in einigen Gegenden, daß die Milch in solche Geschirre gegossen, besseren Rahm und schönere Butter gäbe; ferner, daß, wenn man in die kleinen Schalen und Näpfchen für die jungen Hühner das Getränk setze, würden sie gut gedeihen und nie erkranken. Auch glaubt man im Holsteinischen, nach Rhode, daß die in diesen Geschirren aufbewahrten Sämereien für Garten und Feld gedeihlicher wären. (Könnte Alles einen pbisicalischen Grund haben.) Ferner zerschlägt man im Hannöverschen die gefundenen Urnen, weil man glaubt, daß die alten Wenden erschienen, wenn man solche Gefäße mit sich nähme. Uebrigens trägt das Landvolk in einigen Gegenden Sachsens immer noch Bedenken, solche Grabhügel oder „Höks“ zu öffnen, und die zufällig gefundenen werden von ihnen sofort wieder vergraben, was besonders zu Zuntschwitz bei Döbeln im Jahre 1737, nach Hiller, geschah. — (Vgl. Preusker a. a. O. III. S. 186 f.) 77 ——. richt schwerlich haben glauben geben konnen, damit wir nun deß einen grundt entpfahen auch solche rehden mit der warheit bestercken ond mit ehren bestehen konnen, So begehren wir gnädigst, Du wollest allen meglichen vleiß furwenden das Du vuß solcher gefehße etzliche waser arth die gleich sein zu wege bringen vnd furderlichst zuschicken mögest, darneben aber wollest Du ausführlich vnß in schrifften berichten, wo dieser Orth sei, ob sie vber der Erden oder darunter vnd wie tieff sie liegen und was sonst mehr bestendigs und gruntlichs dauon gesagt vnd erweiset werden mogen. An dem erzeugst Du 2c. Datum Dresden den 10. Juny 1566. An Wolffen von Schonberg tzum Knauthain. V. L. B. Wir haben Dein ander widerschreiben der rdenen gefehß halben entpfangen vnd sammt Juliegenden zeddel verlesen, soviel unn die Irdenen gefeeß belangt die vff dem Groß Lubenischen Gefilde In der Lausitz vntter Asmussen von Minkwitz ausgegraben werden sollen, hat gleichergestalt berichtet, weill wir aber auß demselbigen seinen schreiben so viel vermercken, das er mitt solchen seinen geschirr vielleicht vermeint etwas anders durch vusere vorbith zu erhalten vund erzwingen darauff wir doch wenig zu trosten wissen vnd wir aber solche gefeß bei dir oder durch dich gesucht, darauff du vns auch gutte vertrostung gethann, Als begeren wir gnädigst Du wollest Dich bevleissigen vus solche geschirr oder geseeß fur dein person zum furderlichsteu außzurichten dann dieweill die Leutte des Orths vmb Groß Luben, der gefeß sonder Zweifel mehr werden gegraben vnd zum gedechtniß verwahrt vnd vffgehoben haben, So zweifeln wir nit wan den leuthen dargegen eine verehrung versprochen, die wir Inen dan dargegen zu geben erbuttig man werde der gefeß wohl mehr bekommen kann.“ Dat. Stolpen d. 8. July 1566. Anna an Wolffen von Schonberg Hauptmann der Erzgebirge. Dat. zur Lochaw. d. letzten Augusti 66. Vester lieber besonder wir haben dein Dchreiben sampt der vberschickten zweien Erdenen selbgewachsenen gefehssen so Dir von Casparn von Minckwitzen zugeschickt worden, vnd was er danneben an Dich gelangt entpfangen vnd vorlesen, vnd bedanken vus gnedig das Du Dich gemuhet solche gefehß auszurichten Wir hetten aber verhofft du solltest etwo ansehnlicher und großer gefehß oder töpfe zu Wege bracht haben als diese beide alten zerbrochenen töpflen die wir furder zunorschicken bedeuncken trugen, weill es aber itzo ausserhalb der Zeit darinne man sie pfleget zu graben und zu finden, vnd Dir auch mer die gelegenheit des orths da solche töpfe pflegen gefunden zu werden bekant auch nit vermuthlich das sie auff deß von Minckwitzen Dorffe allein angetroffen werden, ßo begeren wir nochmals gnedig Du wollest vleissige bestellung fur Dich thun das zwüschen Pfingsten vnd Ostern kunff- 78 tig an denselben orthen nach dergl. gefehssen vnd geschirren mochte mit allem vleiß gesucht und waß gefunden vns überschicket werden, waß den leuten die darnach suchen vnd graben zu lohn gegeben werden soll, wollen wir gerne entrichten dan wir spuren wohl das Minckwitz keinen sbunderlichen vleiß hat darnach zu trachten, So ist vus auch vn— gelegen vusern hertzl. herren vnd gemahl eines topfs halben zu Ichtwaß zu bereden oder zu bewegen, das S. L. sonst bedenklich und vnthunlich, dan es nit breuchlich das man Pawern oder tausend gulden fur ein alten topf giebt, darumb weil er seinen topf nit verlassen kan, mag er den vusernthalben wohl behalten, Deinem Weibe aber schicken wir Deiner bith nach hierinliegend zwei Hirschkreuz“ 2c. Beiträge und Curiosa zur Geschichte des Colloquiums zu Altenburg, vom 21. Oetober 1568 bis zum 9. März 1569. (Aus gleichzeitigen Acten.) Ueber dieses Colloquium, das zwischen den Theologen der kurfürstlich= und herzoglich-sächsischen Lande gehalten wurde, sind eine Menge Berichte und ziemlich voluminöse Abhandlungen zum Theil schon gleichzeitig erschienen !) die aber auch sammt und 1) In der Gothaischen Bibliothek befindet sich ein Manuseript: „Theologorum Vinoriensium iudicium de colloquio Allenburgi habendo“ nach Cyprian's Catalog S. 52, und ein anderes ebendaselbst unter dem Titel: „Elecloralinm Consiliarium proposilio de colloqnio Allenburgens“ —, sowie ein drittes: „Theologorum el polilicorum sentenlia de edendis Aclis Allenburgici colloquii.“ — Von Seiten der herzogl. Theologen erschien: Colloquium zu Altenburg in Meißen, vom Artikel der Rechtfertigung vor Gott, zwischen den kurfürstl. und fürstl. sächs. Theologen gehalten vom 20. Oct. 1568 bis den 9. Mrt. 1569. Jena 1569 fol. — 116 Bogen (Fabriciü hist. bill. V. 2 S. 510) —, sowie von den kurfürstl. Theologen: Ganze ond vuverfelschte Acta vnd Handlung des Colloquii zu Altenburg, vom Articul der Gerechtigkeit des Menschen für Gott vnd von guten Werken, vom 20. Oct.- 1568 bis 9. Mart. 1569. Wittenb. 1570 fol. 357 Blätter. — Ferner erschien: „Acta colloqnii Allenburgich, cum breui narralione eorum, quac ibi gesta, Lips. 1570. sol. (Lateinisch und auch deutsch) 490 Seiten — Acta des Colloquit zwischen den sächsischen Theologen zu Altenburg gehalten. Jena 1570 4. — Leipzig 1571. Kol. — Wahrhaftiger Bericht und kurze Warnung der Theologen beider Universitäten Leipzig und Wittenberg, von denen neulich zu Jena in Druck ausgegangenen Acten des Collequii zu Altenburg gehalten. Dresden 1570. 4. 6. Bogen. (Ist sehr selten geworden, vgl. „Unschuldige Nachrichten“ 1715. S. 727.) — Endlicher Bericht der Theologen zu Leipzig und Wittenberg, auch kursächsischen Superintendenten 1570. 55 Bogen (ist zum Vortheil der k. sächsischen Theologen dargestellt, vgl. Unschuld. Nachr. 1713. S. 522.) — 79 sonders vom Purteigeiste sprühen. Unter den später erschienenen sind erst einige, die etwas unparteüüscher sich halten-, besonders die von Löber.2:) Das Colloquium nahm auf dem Rathhause zu Altenburg am 21. October 1568 seinen Aufang. Von Sciten Kursachsens waren Johann von Bärenstein, Jobann von Zeschau und Dr. Laur. Lindemann, s) sowie die Theologen: Dr. Paul Eberus, Pfarrer zu Wittenberg; Dr. Heinrich Salmuth, Professor und Pfarrherr an der Thomaskirche und Superintendenten zu Leipzig; Dr. Andreas Freyhub, Professor und Decan der dasigen theologischen Facultät;= Dr. Peter Prätorius, Dr. Kaspar Cruziger der jüngere, Magister Christian Schütz, Hofprediger zu Dresden und Magister Heinrich Müller, als Notar, zugegen, während von dem Herzogthume Sachsen der Herzog Johanu Wilhelm selbst, der auch das Präsidium führte, Eberhard von der Thann, Dr. Peter Brehm, und Heinrich von Erffas) und die Theologen Dr. Johann Wigand, Dr. Johaun Friedrich Cölestinus, Magister Christopb Irenäus, Magister Bartholomäus Nosinus, Magister Alexius Bresnicer, Magister Thimotheus Kirchner, und Magister Martin Burggrao, als Notar, dazu bestellt waren. Außerdem wurden auch noch Paul Crellius und Magister Martin Welßius und Magister Johann Weber, zuweilen zu den Sitzungen hinzugezogen. Die Materien, über welche colloquirt ward, waren folgende drei: 1) de Majorismo, ) ob die guten Werke zur Seligkeit nothwendig wären; 2) der Synergismo, 5) von der Kraft Bericht vom Colloquio zu Altenburg auf den endlichen Bericht der Wittenberger, Jena 1570. 4. 32 Bogen (vergl. Unschuld. Nachr. 1713. S. 727). — Colloqninm Allenburgense de articulo inslilicationis inter Electoris et Ducis Saxoniae Theologos. Jen. 1570. 4. 150 Bogen. — Bekenntniß vom freien Willen so im Colloquio zu Altenburg hätte sollen fürgebracht werden von fürstl. sächsischen Theologen. Jen. 1570. 4. — Nicol. Selneccer's Verantwortung auf der Flacianer Lästerung auf ihn und etliche andere unschuldige Personen in ihren verdächtigen Aclis colloquii Allenburgensis, item auf Cölestini Schmäh-Charten. 1570. 4. ) Golthilf. Friedr. Locheri. Consiliaril Consistorialis et Superindent. general, ad historiam colloqui Altenburgensis animadversiones, ex documentis genuinis, hartim nunc primumi ecditis. Altenhburg. 1776. 4. 8 Bogen. Diese Schrift ist unstreitig die beste Aufklärung, da namentlich die Appendicnia charlarum viele bis dahin noch unbekannte Urkunden aus den herzogl. sächsischen Archiven enthält. — (Vergl. Göttinger Gel. Anz. 1777. S. 222. Erlanger gel. Zeitg. 1776. S. 42 2c.) 2) Als weltliche Räthe. 4) Ebenfalls weltliche Näthe. :) Von Dr. Georg Major so genannt, welcher behauptete: ohne die guten Werke könne der Mensch nicht selig werden. 5) Pelagius brachte ihn zuerst auf die Bahn. Zur Zeit der Neformation ward er von Erasmus Roterodamus gegen Luther vertheidigt. Nach deren Tode begünstigte ihn um 1550 Melanchthon und seine Schüler, Dr. Georg 80 — des freien Willens; 3) de Adiaphoris,“) von den Mitteldingen, in Rücksicht auf das Interim. — Wir theilen hier mehre sehr interessante, gleichzeitige Actenstücke nach den Originalen mit, die besonders geeignet sind, uns in jene Zeit so ganz zu versetzen. Das erstere ist ein Brief von Paul Eberus von Altenburg aus an einen uns Unbekannten in Dresden gerichtet, welches jedoch, am 26. Nov. 1568, in die Hände der Kurfürstin Anna gelangte. „Heverende dme frater carissime.“ „Wir liegen noch alhir zu Aldenburg und haudeln mit den wunderseltsamen leuten, mit wenig frucht oder hoffnung einiger vergleichung vnd vereinigung, Ja mit furcht und gefhar großerer vnehrxickeit gewirres vnd vneinigkeit, denn dies leute Ihr thun gar nicht dahin richten, das durch solche Collation schiedliche sönung vnd concordia mocht gestiftet werden, Sondern nur allein dahin arbeiten das sie vnsere kirchen vnd liebe Draeceptores, In den vuglimpff, schmehungen, verdammungen, dorin dieselbe Ilyricus vnd seine gehülffen einmal gebracht, mit seinen vnd Ihren lügen schrifften, In denselben erhalten, ond noch herter beschweren!“ xe. 2c. — „vnd wir kennen aus ihren Major, Dr. Paul Eberus, Victorin Strigelius und Dr. Crellius. — 1555 vertheidigte ihn Dr. Joh. Pfeffinger zu Leipzig in einer Disputation. — 1556 trat Victorin Strigelius, Prof. der Theologie zu Jena, damit frei hervor. — 1557 griff Flacius den Strigelius deshalb an und 1558 brachte jener es dahin, daß dieser nebst Aquila“ und Andreas Hugelius removirt wurden und in's Gefängniß wanderten. — In der Conlulatio Ducum Saxonine ward der Synergismus verdammt. — 1560 ward zwischen Flacius und Strigelius deshalb ein Colloquium gehalten. — 1561 stimmten die Wittenberger Theologen, Major, Eberus und Crellius mit Strigelius. — 1562 kamen die removirten und gefänglich eingezogenen Jenaer Theologen durch den Canzler Brück wieder frei, dagegen Flacius, Wigandus, Simon Musäus, Matth. Judex und viele weimar. Prediger vertrieben wurden. (Wigand schrieb de libro arbilrio gegen die Synergisten.) — 1563 vertheidigten die Wittenberger den Strigelius. — 1564 schrieb Amsdorsius comra Synergiam Strigeli und Hesshusius: de servo arbilrio gegen die Synergisten. — Die mannsfelder Theologen verdammten den Synergiemus in einer Synode. — 1566 ging Strigelius nach Heidelberg und zu den Calvinisten über. — 1567 wurden die 1562 verjagten Synergisten in Weimar wieder eingesetzt. — 1568 ward Joh. Stösselius u. A. wegen des Synergismus abgesetzt und gegen Strigelius kam auf herzogl. Befehl die Decloratio Vinoriensis heraus. Die Wittenberger wurden zu Altenburg wegen des Synergismus angefochten. — 1569 des Synergiemus wegen eine Bisitation gehalten. — 1574 erlosch der Streit durch die Verjagung der wittenberger Cryptocalvinisten und in der Concondienformel ward der Synergismus völlig verdammt. !) Seit 1548 hießen die Interimisten „Adiaphoristen“. Die Hauptsächlichsten waren Melanchthon, Major, Just. Meniuos, Strigelius, Paul Eberus, Joh. Pfefsinger, Joach. Camerarius, Caspar Huberinus. Auch hießen sie die „Meißner Theologi“ oder „Pseudo-Cusebier“. Ihre Gegner waren: Nicol. Amsdorf, Flacius, Wigandus 2c. Die Formula Concordiä machten auch diesen Streitigkeiten ein Ende. 81 lateinischen Schrifften wol abnehmen, das Allyricus nicht weit von ihnen sein muß.“ — „Wir haben am montage, den 15. tag Novembris vnsere schrifft verlesen vnd vbergeben, In welcher wir Articulum de justilicatione außfuhrlich erklert, vnd deutlich angezeigt haben, was durch die Exclusivas particulas außgeschloßen werde“ 2c. 2e. — „Aber vber 8 Tage den 22. November haben sie ein sehr lang Scriptum von 68 blettern eingelegt, dorinnen sie vns so verunglimpffen, vnd vusere reden, sogar in eine andere meinung drehen ond verkeren“ 2c. xt. — „Dieß habe Ich In eil vnd großer vumiß auch dißmal berichten konnen, Der ich neben meinen collegis auß dem 120 Psalmen klagen muß, Molesta est habitatio animac meae Cum his qui oderunt pacem Ego pacificus, sed cum loquor illi belligerunt. Aldenburgi d. 24. Novembris“. Ferner erfahren wir auch, daß die Kurfürstin Anna für die Stärkung ihrer Theologen in Altenburg Sorge trug; denn: Paul. Eberus schrieb schon am 8. Nov. 1568 von Altenburg aus an die Kurfürstin, daß er durch den Kammersecretär Valerius Craco zwei Gläser mit Aqua vilae und eine Schachtel mit weißem Zucker erhalten habe. Er giebt das Versprechen, daß das Colleguium durch sie nicht gehindert werden solle, damit es seinen ruhigen Fortgang haben könne, glaube aber dennoch, daß die Sache nicht so schnell beigelegt werden könne, da das Gegentheil ihnen abgedrungen habe, keine mündliche Unterredungen ferner zu halten, sondern alles schriftlich abzumachen. — Auch bekennen in einem Schreiben an Anna Paulus Eberus und Christian Schütz am 22. Dec., an welchem Tage sie auf dem Rathhause in der 12. Zusammenkunft eine heftige Schrift des Gegentheils im Beisein des Herzogs „Hans Wilhelm“ vier Stunden lang, und in welcher Zeit erst der 3. Theil gelesen worden war, hatten anhören müssen, von der Kurfürstin abermals zugeschickte Labung und Arznei erhalten zu haben, und drücken dabei ihre Verwunderung aus, daß bei der grimmigen Kälte die Gläser nicht gesprungen seien, sagen, daß es in den Kirchen und in weltlicher Regierung von Tage zu Tage ärger werde. — Dat. Aldenburg am Tag Johannis des Envangelisten Anno 1569 8) (27. Der. 1568.) Auch schrieben sie schon unterm 22. Oct. 1568 in einem P. 8S. „Gnedigste Churfürstin wie wir diesen briff geschrieben, ist vnß angezeigt worden, das Spangenberg, Mencellus vnd gar viell Flacianer allhier sind, davon wir in grosser Anzahl gesehen. Es find auch von Regenspurg Bucher allhier ankommen vom Colloquio zu Worms vnd andere Tractetlein mehr, damitt sie Ihre protestation ond zerschlagung des itzigen Colloquii darumb sie sich bemühen beschonen konnten. Es wollen auch etliche sagen, Ulyricus selbs sey hier, wirt aber von den s) Jahresanfang war zu Weihnachten. Sachsen-Chronik f. Berg. u. Geg. I. 1. 6 82 Weimarischen hart verneinet. Muß solches vnd anders Gott befehlen vnd mitt Gedult vertragen.“ — Ferner schrieb Christian Schütz am Tage Katharine 1568 an Anna. „E. Churf. G. kan Ihn vunterthenigkeit Ich vertrawlich nicht verhalten, das die Herrn von Nurnbergk, bei welchen die Flacianer schier einen aufruhr angerichtet, zwene bothen hero gesend, vnd durch eine vertrawete person an vns schreiben lassen, das wir sie In dieser geffar vnterrichten und trosten wolten.“ 2c. 2c. „Die Räth erkennen die Abwechslung der Schrifften nicht an und Ist zu besorgen, das diese abwechßlung der schrifften nicht allein zu vnserer Ponterdrückung gereichen, sondern auch ein vrsach sein möchte, das folgendes darauß großere vuruhe In kirchen entstehen, Auch ein gerewlicher Riß durch den Passawischen Vertrag gemacht vnd das vorgenohmen Christliche werck der kayserlichen Maiestät gehindert werden konnte. Derwegen mein vuterthenigste Bitte E. Ch. G. wollten die Schrifften so die polnischen Räthe überschicken mit vleis lesen“ 2c. 2c. Der Hauptbericht über das Colloquium an die Kurfürstin Anna, die überhaupt in den religiösen Wirren jeuer Zeit sehr thätig war, ist jedoch in folgendem, sehr langen aber höchst originellen Schreiben des Paul Eberus und Christian Schütz enthalten und aus ihm geht hervor, daß auf ihr Ersuchen Kurfürst Angust Willens war, seine Theologen abzurufen, was sie auch selbst sehnlich wünschten, weshalb sie die Kurfürstin zu ihrer Fürbitlterin bestellen. — Ueberhaupt ist es ein Actenstück, das den Verlauf des Colloqniums am Besten charakterisirt, weshalb wir es auch unverkürzt und buchstäblich hier mittheilen: Gottes gnad, segen vund trost durch seinen Ewigen son vnsern getrewmen Immannel vund Heiland Jesum Christum zunor, durchleuchtigste hochgeborne Churfurstin, gnedigste Fraw, Weil die von vuserm gnedigsten Churf. v. H. verordente Theologi alhie vuterthenigen bericht schreiben vom Zustand vnd Hoffnung dieser Handlung des Colloquii, haben wir beide nicht unterlassen sollen E. C. F. G. auch summarie in vnterthenigkeit zu vermelden, wie sich die sachen anlassen, ond ist an dem, das gedachte herrn Theologi treulich gearbeitet vund one ansehung oder verfechtung einiger mit grundt bezichtigter personn, alles gesucht vnd gethan haben, das zu erklerung der lehr vnd warheit, aus Gottes Wort Augsburgischer Confession, Apologia, Lutheri schrifften, hat dienlich vnd nütz sein mögen der meinung vnd hoffnung das durch solche gründliche erforschung vnd erklerung der Warheit Gott zu ehren, vnnd zur heilsamen Friedsamkeit vnd ruhe der Armen Kirchen die bisher gewesene schedliche spaltungen vnd greuliche gezenck, so vnter den lehrern mit viler frommer Hertzen betrübniß ond grosser Ergernis vnd schaden, geführet worden, möchten gestillet vnnd durch eine christliche 83 vergleichung auffgehoben werden. Aber es hat solche trewe arbeit der vnsern, noch bißher, leider, den fortdruck nicht haben, vnd das gesuchte End vnd Ziel nicht erreichen mögen, weil das gegen teil die gantze Zeit vber dieses Colloqnii sich dermassen in allen schrifften erzeiget hat, das greifflich zu mercken, es sey Ihm nicht vmb erhaltung reiner lehr, vnd wegnemung der vneinigkeit vnd vmb stifftung christlicher vnd bestendiger friede in der Kirchen zuthun, sondern das sie darumb fechten vnd kempfen, wie sich alles das Jenige, so sie bißher diser Landkirchen, Schulen lehrerv, auch der löblichen herrschafft, mit vngegrundeter beschuldigung, aus anderswo her gefasten neid ond haß, one auffhören zu gemessen vnd auffgedrungen vund leichtgleubiger vnd disen Landen vnd derselben herrschafft sonst abgönstigen leuten eingebildet haben, als gewiß vund vnwandelbar erhalten ond sie also bey Ehren vnd in den wirden, vund ansehen, wie sie es bißher gehabt, vffs kunfftig bleiben mögen. Solchs ist wol zu spuren gewesen bißher in handlung des Ersten Artikels von der Gerechtigkeit des Glaubens und volgenden guten Werken, der Ihnen doch so klar vnd mit solchen gründen heiliger schrifft ond aus andern büchern, daruff sie sich beruffen, ist bewiesen vund fur geleget worden, das Ihnen nit möglich, dieselbe mit der heiligen schrifft Zeugnissen vmb zu stossen, dennoch haben wir sie dahin noch nicht vermögen kennen. (Es wolte denn vusere letzte schrifft, die wir am tage Agnae vnd Vincentii vff dem Rathaus in abwesen des hertzogen verlesen vnd vbergeben haben, ettwas fruchtbares bey Ihnen Wircken dazu der Herr Jesus Christus durch seinen heiligen Geist helffen wolle.) Das sie in disem so wol erklerten, hochnötigem ond richtigem Artikel sich mit vus, Ja mit aller Kirchen, so der Augsburgischen Confession zugethan sind, lehr, wie dieselbe bißher geführet worden ist, hetten vergleichen wollen. Weil wir denn nicht sehen können, mit was nutz oder frucht Ja ann was merckliche gefahr grösserer spaltung ond schedlicher ergernüs wir mit Ihnen auch von den vbrigen zweien Artikeln, Als vom freyen Winen vnd Adiaphoris, die ettwas disputirlicher sind, conferiren, vnnd im Colloquio produciren könten, haben wir semptlich aus wichtigen vrsachen, vnd vusers erachtens, aus nöttigem Christlichen bedeucken, an vnsern gnedigsten Churfursten, vnd herrn vuterthenigst supplicirt, und gebeten, seine Churf. G. wolte nach gehaltener beratschlagung es dahin gnedigst richten, da vnser Widerpart in nechster Antwort sich dermassen erkleren wurde, das sie in Ihrem vorigen sinn zu bleiben, und keine vergleichung in disem Ersten Artikel mit vns fur oder anzunehmen gedechten. Das wir Ja Jetzt vnd ehe in andern beeden Artikeln fortgeschritten wurde, mochten abgefordert werden, da es am suglichsten geschehen könte, vnd wir den glimpff vund richtigkeit der sachen mit vus davon bringen konten, denn E. C. F. G. wölle nicht vns, sondern andern so von vusern schrifften vrteilen können vnd werden, dises glauben, das die lehr von der gerechtigkeit des glaubens vund notwendigkeit des Newen gehorsams dermassen gesase vnd aus 84 gefüret ist das sie wider alle sophisterey vnd anbellen wol wird bestehen bleiben, vund mit keinem grundt kann widerleget werden, wie Ich Christianus E. C. F. G. insonderheit vntertheniglich erkleren will: Ist derwegen vuser vuterthenigste bitt E. C. F. G. wolle auch das beste dabey vund dazu thun, reden und vnsere gnedigste Fürbitterin sein, das solche vnser abforderung zu diser guten gelegenheit Ihren fortgang gewinn, vnd wir wider zu vnsers beruffs arbeit kommen mögen, Wir machen vns keinen Zweiffel, obgleich dise harte köpff vnd vergällete hertzen vnserer Colloquenten nicht haben sich erweichen vnd weisen lassen, das sie der Wahrheit wichen, vnd zur freundlichen Versö— nung vnd vereinigung mit vus schritten, das dennoch dises Colloquium vnd der grosse vnkost vnsers gnedigsten Churf. vnd herrn, sampt der verzerten Zeit ond allerley vnsere verseumnis, mühe, arbeit vnd betrübnis sampt vnsern vnd vnzelig viler frommer hertzen ernstes seufftzen vnd gebet zu Gott nicht werde gantz vnd gar vmbsonst vnd vergeblich auffgewendet vnd geschehen sein, sondern werde sich zu seiner Zeit an dem ort, vund mit solchen Früchten sicher zeigen, das wir uns nimmermehr hetten versehen oder verhoffen können, denn Ja diß werk nicht aus Furwitz, Ehrgeitz, Hoffart, oder einiges genieß oder vorteils halben von vns furgenommen sondern vuß von vußtrer ordentlicher Obrigkeit in gantz christlicher und hochlöblicher wolmainung ist aufferleget, vnnd in erkenntnis vuserer schwachheit, in warer demuth, forcht vnd anruffen Gottes, auch in hertzlichem Vertrauen vnd erwarttung seiner hülff, segens vnd beistandes von vns biß hierher gefurt worden. Darumb wir gewiß sind, Gott werde ettwa auch dises wercks nutz vund frucht an tag bringen vnd sehen lassen, Wie S. Paulus tröstet, Seid fest ond unbeweglich, vnd nemet Immer zu in dem Werck des Herrn, sintemal Ihr wisset, das euer Erbeit nicht vergeblich ist Im Herrn, Petrus muß sischen vnnd hart arbeiten vnd weis nicht ob das ehr das Netze mit grosser mühe vnd weil ans Land bringet. Also wöllen wir auch hoffen, diser leut furhaben werde sich mit der zeit besser erzeigen, die Jezt mit solchem trotz. schein, vnnd grossem beyfall wider vns streben vnd fechten. Es waren vnter herrn Hans Friderichen dem Mittlern, hertzogen zu Sachsen 2c. (dem Gott seine straff gnediglich lindern ond mit gedult zu tragenn sterck vund trost rerleihen wölle.) Flacius, Wigandus, vund Ihr anhang Ja in so grossem ausehen, gewalt, arbeit vund furhaben, die Lehrer in E. C. F. G. Kirchen vnd Vniver--sitäten onterzudrücken, als sie Jetz vuter hertzog Hans Wilhelm sein mugen, konten auch von den vusern mit keiner schrifflichen Entschuldigung oder vorantwortung erweichet, gestillet oder versönet werden was geschihet? Da Ihnen niemand von andern orten ettwas nehmen oder thun kant, werden sie vnter sich selb vneins, entdecken Ihre künst vnd vngereimtes furnemen vnd verlieren also alle gnad, gunst, schutz, furderung bey der herrschafft vnnd allen, die Ihnen zunor vffs hefftigst zugethan gewesen waren, vnd wurden nit allein aus dem Land verwisen, sondern haben auch vff diese stund bey Ihnen bösen Namen 85 —.— vnnd nachrede. Gott kann es wunderlich schicken, dem wollen wir allerseits vertrawen, vnser gnedigster Churf. hat das sein gethan vund dises Christliche mittel zur einigkeit mit grossem ernst vund vnkosten gesucht vund gefürdert, da es aber zu dem Ende nicht gelauffen, welches seine C. F. G. gesucht vnd gehofft hat, soll sich seine C. F. G. nicht bekümmern, sondern wölle Gott zu Ehren die Schulen ond Kirchen in Ihrer Ch. F. G. Landen in der reinen lehr vnd einigkeit die durch Gottes Gnad vuter den Lehrern viel Jar her gewesen, gnedigst erhalten, wie Ihre Churf. G. bißber hochrühmlich gethan, vnnd lasse den berrn Vettern die Flacianos lieben, hören, ehren, fürdern, so lange biß Ihre F. G. dieselbe auch recht lerne erkennen, so kann es sich Ja so leichtlich zutragen, als zuvor vnter dem Bruder, das die Flacianer sich selbs In Vugnad vnd schaden bringen, welchen wir Ihnen doch Ja nicht gönnen, sondern vilmehr wunschen, vnd von Gott bitten, das sie mit vns eintrechtlich die reine Lehr wider des Babsts lügen vund der Jesuiten schedliche bementelung derselben, vnd wider andere rotten vnd seiten helffen vertheidigen der Ewige Vater vusers Herrn Jesu Christi wolle vnsern gnedigsten Churfursten vnd herren, E. C. F. G. hertzogen Christiano und dem hochgebornen Frewlein vnd E. C. F. G. berrn Eidman vnd allen Räthen vnd Dienern vnd E. C. F. G. Brüdern, Erbkönigreich vnd Allen Landen ein friedlichs glücklichs seligs uewes Jar verleihen. Dat. in eyl Aldenburg 23 Jannar Anno 1569. vuterthenigster Diener Paulus Eberus. Christianus Schütz. Endlich bemerken wir noch, daß am 9. März 1569 das Colloquium seine Endschaft ohne Ende erreicht hatte, und, wie ein Chronist jener Zeit sich ausdrückt, „haben die kursächsischen Theologen das Colloqnium zerrissen, nachdem nur der erste der Punkte abgehandelt worden war, und sind ohne Abschied zu nehmen, fortgegangen.“““?) — Am 11. März folgten auch die herzoglichen Theologen dem Beispiele der kursächsischen; sie zogen davon und am 14. reiste auch Herzog Wilhelm nach Weimar ab, während eine furchtbare Kälte mit Schneesturm hauste. Schlüßlich theilen wir noch eine Beilage zu einem Schreiben des Paul Ebexus an die Kurfürstin Anna von anderer Hand 9 Auf ähnliche Weise berichtet auch Joa. Vulpins, Allenburgi Allitudo, d. i. Altenburgs ansehnliche Hoheit, S. 23: „Anno 1568 ist zu Altenburg von etlichen kurfürstl. sächs. und fürstl. sächs. Theologis am 20. October biß in den Mertz folgenden Jahres, ein Convent und Colloquium von der Rechtfertigung oder Gerechtigkeit des Menschen fur Gott und guten Werken gewesen, aber endlich ohne Schluß zergangen, weil sie wegen eingefallener Mißverständniß der Adiaphoristerey und Majoristerey außsetzen und von einander ziehen mußten.“ 86 als Curiosität mit, die alle die übelen Vorbedeutungen von dem übeln Ausgange des Colloquiums aufzählt und somit auch einen Beleg für den damals noch in Sachsen herrschenden Aberglauben liefert. Dieser Zeddel enthält folgendes Diarium wörtlich, wie folgt: „Ehe unser Gnediger Furst vnnd Herr Herzog Johann Wilhelm von Aldenburg alhiher nach Jehna verreysett, hatt es zu Aldenburgk in Schloß gebranndt, vnnd hatt zunor etliche vnnd große fall inn. Vnser kirchen alhier gethan. Den Tag als Seiner F. G. Theologen alhier ankommen, welches ist geschehenn den 16. Februarii, da hatt frue ante quintam horam der Bubo geschrieen, im Schloß, Kirchen, vnnd Collegio, vnd denselbigen morgen hatt vuser Rathhaus gebrennt. Am 17. Tag Februarik ist vnser Gnediger Fürst vund Herr kommen, vnnd sagen ettliche Burger, das die großen Raben scheußlich geschrieen vnndt getobet habenn vm des Wigandi Hauß, vund in der Nacht intra 1 et 2 hat der Bubo wieder geschrieen. Am 18. als die Statuta im Collegio verlesen sind wordenn, hatts im Collegio gebranndt, auf dem Abend im Schloß. Am 19. daman die Pastores an Wigandum als ein Superintendenten gewiesen, vnnd nach der anweisung, als er mitt sein Consortten hinauffgangen ad principem zur Handlung contra prolessores da haben alle Hunde im Schloß angefangenn zu heullen, vund an dem tag habenn drey spiezen auff dem Schloß zu Leuchtenburg bey Kala gebrennt, sed non fuit naturalis ignis. Am 20. Als vnser G. F. vnnd Herr zu Kirchen gangen hat die Schul gebranndt, ondd an dem tag ist das Fraulein gestorbenn vund auff den Freitag, als acht tage vmb waren alhie durchgefuerett worden. D. 3. Marty hat mann auff den abend vmb 4 hora gesehen vnd zu Zeitz, daß die Sonne sehr gefochtenn hatt, darnach ist e grün vmb sie her worden instar Iridis., Endlich ganz blutroth. den 4. Marti ist Burgermeister Martin Multer und Dr. Röber mitt seiner Familie zu Weimar gewesen, als sie herauß gefarenn, ist der famulus in der Vorstadt vom Wagenn gefallen, Ist so baldt Todt blieben. Den 5. Marty ist ein Mann von Lobstadt aus Jehna gangen mitt sein Weib, vund ist voll gewesen; hatt sie mit einn Beil geschlagen vund verwundett, also das die Fischer in funden, haben Ihn gejagt, ist durch die Sala gelauffen vund wieder hindurch vund hatt sich erseuffet muthwillig.“ 87 —— Aphorismen zur Geschichte der Medicin in Sachsen, besonders im 16. Jahrhunderte. Vorbemerkungen. Die Arzneikunde in Sachsen lag, sowie im übrigen Deutschlande, lange im Argen. 1) Geistliche,) Mönche, fahrende Schüler und, sowie selbst noch heut zu Tage, Zigeuner, Hirten, Scharfrichter, Schmiede, und sogar alte Weiber waren die Aerzte im Mittelalter und auch theilweise noch. etwas später.s) Namentlich aber befleißigten sich die Juden"4) der Heilkunde als eines sehr gewinnreichen Geschäftchens, während sich der Bürger und Bauer mit Hausmitteln, Sympathie oder bloßen Aberglaubensformeln 3) und durch diese bedingte Universalmittel begnügte. Bei dem fast gänzlichen Mangel physikalischer und besonders chemischer Kenntnisse, sowie namentlich auch. der Anatomie, konnte es natürlicher Weise um die innere Heilkunde ebensowohl, als um die eigentlich für jene rohen Zeiten noch weit unentbehrlichere Wundarzneikunde nicht anders, als nur höchst mißlich aussehen. — Die Medicin wurde anfänglich nur in Klöstern, den ersten Pflanzschulen der deutschen Wissenschaftscultur, oder von Clausnern und selbst von Weltgeistlichen geübt, während die Chirurgie meistens von Fleischern, Freimeistern, alten Knappen, Reissigen, Weidmännern 2c. wahrhaft handwerksmäßig ausgeübt ward. — Selbst die höhere Geistlichkeit, Bischöfe und Erzbischöfe, befleißigten sich der Heilkunde, die aber weniger auf Wissenschaft, als auf bloße Empirie beruhte, und in Ermangelung der Apotheken verabreichten sie den Kranken selbst gefertigte Pulver, Pflaster, Pillen und Tränkchen, die meist Decocte von 6, 8, 10 und sogar 20gerlei Kräutern ohne Rücksicht auf chemische Analyse waren.6) Die Receptierkunst, sowie die medicinische Chemie 1) Vergl. Reimannus IHistor. lillerarum Pars 3. Sect 4. S. 529 ff. 2) Auch bei den alten Völkern waren ja die Priester die Heilkundigen: so war die Kenntniß der Medicin bei den Druiden, bei den ägyptischen Priestern, den Pastophoren, den Asclepiaden in Griechenland, und den Priesterinnen der Minerva medica in Rom 2c. · 3)·D.ur·chdie-vonCath.gegebeneHalsgerichts-Ordnungerhieltdie Medicin erst (nach 1532) eine Selbständigkeit. 4) Besonders waren sie vom 9. bis zum 14. Jahrhunderte die Leibärzte des höhern Adels und der Fürsten, und die meisten derselben waren Schüler der Araber. «" 5) Darüber später eine besondere Abhandlung. 5) Arzt, Chirurg, Kräutersammler, Pulverreiber, Pflaster= und Salbenkoch war meist in der Person eines Mönchs vereint, woburch er noch mehr Gewalt auf die Herzen des Volks und die Familienangelegenheiten erhielt, als er bereits durch after-religöse Kunstgriffe und den Nimbus des Aber- 88 waren einer erst weit späteren Zeit vorbehalten. — Bischof Ditt— mar von Merseburg erzählt in seiner Chronik von den letzten Lebensstunden Vieler seiner angesehenen Zeitgenossen; doch geschieht in seinen Erzählungen nie eines eigentlichen Arztes Erwähnung. Nur den Bischof Bernward von Hildesheim neunt er wiederholt als einen Mann, der in der Heilkunde Vorzügliches geleistet und deshalb sehr oft zu angesehenen Kranken gerufen ward. ) Als der Dompropst Walterd von Magdeburg im Lager bei Belegore (Belgern) erkrankte und nach dem Giebichenstein bei Halle geschafft worden war, holte man den Bischof Bernward zur ärztlichen Hilfe herbei. Das Chronicon Montis sereni erzählt ferner, daß Lintgarde, Gemahlin Markgrafs Konrad's, im Peterêkloster bei Halle im Jahre 1145 zur Ader ließ. Ebenso ward auch ihr erkrankter Sohn Dietrich, im Jahre 1184 von Mainz aus zur Heilung in dieses Kloster transportirt und in das „infirmitorium claustri“ gebettet. ) — Ein Beispiel von der Operation in jener Zeit ist aber folgendes: als nämlich Dedo, des Markgrafen Conrad's vierter Sohn, mit Heinrich VI. den Brautzug nach Italien machen sollte und sein übernatürlich fetter Körper die Reiseanstrengungen und die italienische Luft fürchten mußte, so beschloß er, sich durch Operation von dem Fette befreien zu lassen; doch er starb unter den Händen des tollen Arztes, der sich unterfing, ihm das Fett aus den Eingeweiden zu schneiden im Jahre 1190.9) — Hier ist eigentlich zuerst eines wirklichen Arztes Medico adhibito) gedacht. Die eigentliche Hauptlehrerin für die innere und äußere Heilkunde — die Anatomie — war noch sehr in den Windeln; man übte sie nur an Schweinen, indem man es für unchristglaubens auszuüben im Stande war. So gab es sogar Pulover, die aus 50 und mehren Ingredenzien zusammengesetzt waren (Anton's Geschichte der deutschen Landwirthschaft J. S. 447), eine ungeheure Menge von Gegengiften, Elixire von Rosensaft, patriarchalische Brechmittel, Pillen vor und nach dem Essen, „Sine quibus esse nollo“, ohne die sie also nicht essen konnten (wahrscheinlich wie bei den Römern die Berechmittel), goldenen Salben, allexlei Latwergen 2c. Wie leider noch heutzutage. !) Chronik, Lib. VI. 390. 502. 8) Lucardis marchionissn serenum montem venit et a Meinhero praepositö devole recepla ibidem se phlebotomari secit, sequenti autem vel tertia die pelilionem aliquam praeposilo porrexil, de qua ille einolebat aliqnatenus consentire. — Chron. Monl. seren. 34 annum 1184: lbi Tidericus orientalis marchio, filius Conradi marchionis segritudinem incurril, qua longo tempore delentus est. In vigilia vero beali Thome in montem serenum adducins in inlirmitorio clausiri decumbens, ingravescente eadem moleslia. V. Idus Februari delunctus est. : Chron, Mom. ser. ad. an. 1190: Heinricus rex ducendae uxoris causa ad Partes Apuliae prolecturus, Dedonem oriemalem marchionem secum voluit prosicisci. Qui üineris lius asperilalem ei aëris qualilakem corpori suo, quia crassus eral, coulrariam sciens. pro lollendo intestinorum arvins medico adhibito, ventris meisione morinns est XVII. kal. Seplembris el in ecclesia Cillenensi (Zschillen), quam ipse fundaverat, est sepulius. 89 — — lich hielt, christliche Leichname zu seciren und präpariren. 10) — Die geringe Kenntniß der Botanik für officinelle Zwecke diente übrigens auch meist nur zur Bevölkerung der Gottesäcker. — Man hatte hauptsächlich nur Universalmittel, womit man vom Kopf bis zum Fuße Alles heilen zu können vermeinte, und schlug so ein Mittel nicht an oder führte es zum letzten Ziele, wer wollte da richten: eine medicinische Polizei gab es noch nicht, und die Mittel waren ja meist von den Händen der Diener des Herrn gereicht; ihre Fehlgriffe und Unterlassungssünden deckte (wie auch noch heut zu Tage) die schweigsame Mutter-Erde erst recht zu und das Sprichwort: „Comra vim mortis nullum medicamen in hbortis,“ war der gewöhnliche Schluß der Parentationcn. 11) — Ein dergleichen Universalmittel war höchstwahrscheinlich auch jener Paulinische Trank, ½) welchen man dem sterbenden Graf Luther von Bernburg reichte. — Im Vertrauen auf diese Universalmittel kümmerte man sich meist um keine Diagnose; wie konnten sie aber auch den Sitz oder die Ursache der Krankheiten wissen, ohne Kenntniß des Körperbaues? — Daher kam es, daß Dittmar chronische Kopfschmerzen oder Migraine, welcher Ausdruck damals schon im Gebrauche war, blos vom Schnupfen und Würmern herleitete. Uebrigens war das Trepaniren als Mittel gegen Kopfschmerz damals sehr im Gebrauche. So erzählt Dittmar (233), daß der Mönch Alarich im Kloster Korbei sich trepaniren ließ, was freilich ohne Erfolg blieb. Eine bisjetzt noch unerklärte Krankheit war die Hofkrankheit — mordbus comitialis — worüber jedoch sich nirgends, unsers Wissens, eine Auskunft findet. 3) Erst durch die Bet= oder Pilgerfahrten nach Palestina und besonders durch die Kreuzzüge, erweiterten sich einigermaßen die 10) Nach einem Schreiben Carl's V. ersuchte dieser die Universität Salamanka, darüber ihn zu belehren, ob man die Zergliederungskunst an menschlichen Körpern mit gutem Gewissen üben könne. Die ersten anatomischen Tafeln in Holzschnitten sind von Vesalius 1538 und sein anatomisches Lehrbuch 1543 bei Oprinus in Basel erschienen. !1) Viele Bischöfe und Stifter, besonders aber Klöster hatten durch Stiftungen sogar die Obliegenheit, Krankenhäuser zu halten; davon später Belege. 13, Dieser Trank stand nämlich in dem Rufe, Kopf und Magen zu reinigen, die schwarze Galle zu tilgen, gegen Pest, Rheuma, Zahnschmerzen. Kolik, Geschwulst 2c. zu helfen, ja selbst gute Laune und ein schönes Angesicht zu machen, und endlich sogar seine Wirksamkeit vier Jahre lang zu erhalten. Beim Dittmar liest man: „potione Paulina inelrialus“ (durch den Pauliner Trank trunken), was man früher durch „beigebrachtes Gift betäubt“ übersetzte. Allein dieser Trank war gerade ein Gegengift, ein Universalmittel, das allerdings wohl oft so gut als Gift gewirkt haben mag. Eine dichterische Beschreibung der potio Paalina oder des Antidoli Paulini findet sich in Aegidii Corboilensis de viriutibus ei laudibus compositorum medicamentorum. Capit. de virtulibus anlidolorum s. Policarp Leyser hist. poelarum medl asevi. (1721. S. 629 —30.) 1,2) Caspar. Bruschius de Episcopis Germaniae S. 1298, 90 medicinischen Kenntuisse, weil im Morgenlande man schon früher, besonders durch die Arabert#) und noch früher schon durch die Alexandrinischen Schulen (von 286—81 vor Christus) eine geläutertere, auf Anatomie 15) begründete Heilkunde übte, wodurch später noch durch die salernoische Schule von 1143 bis 1238 (wo die griechischen Aerzte gelehrt wurden) der durch den Mönchsmysticismus enutstalteten Medicin eine neue Gestaltung gegeben ward, obschon noch bis zur Reformation eine Art galenisch-arabische Mcthode von unwissenden Mönchen fortgeübt wurde. Nachdem nämlich seit Ende des 11. Jahrhunderts die medicinische Schule zu Salernot#o) Ruf und Ansehen erlaugt hatte, konnten sich zwar Fürsten von dort aus Leibärzte verschaffen; aber auch diese thaten es selten und begnügten sich mit den von ihren Unterthanen verehrten Badern; die eigentlich blos zu schröpfen, Ader zu lassen und zu verbinden dürftig verstanden, und selbst im 13. und 14. Jahrhunderte waren noch wenige Chirurgen in Deutschland, die in Bologna oder Padua studirt hatten: denn erst im 15. Jahrhunderte gingen einige Sachsen, Heinrich Stromer, Erasmus Stella und Georg Sturzt)) dorthin, um die Arzneikunde zu studiren. — Erst nachdem durch die Entdeckung von Amerika und auch schon weit früher durch die Kreuzzüge 18) sich neue bis dahin noch ungekannte Krankheiten, als Anssatz, Lepra, Lustsenche, später Frauzosen 19) genannt, 2c. in Sachsen ebenfalls zeigten, suchte man eine bessere Heilkunde zu erstreben; doch die Abhängigkeit von den Klostergeistlichen und der Aberglaube des Volkes stand immer noch zu sehr behindernd im Wege. — Dem Mangel an Aerzten war noch im 15. Jahrhunderte in Sachsen keineswegs abgeholfen, nachdem schon die verheerendsten Seuchen im 13. und 14. Jahrhunderte oft ganze Dörfer und Städte entvölkert, ja sogar ganze Landstriche verheert hatten, wie die von den Chronisten verzeichneten Pestjahre 20) in Sachsen darthun. Man wollte zwar dadurch, daß man die überhandgenommene Unreinlichkeit durch Anlegung von Badestuben?) stenerte, eine Abhilfe besonders in Hinsicht des Aussatzes erzielen, sowie man schon zwei Jahrhunderte früher 14) Seit dem 7., besonders aber durch Erricenna im 10. Jahrhunderte. 15) Kannten die Griechen schon seit Horaphilus und seit Ptolomäus Lagus in Aegypten. 16) Kaiser Friedrich II. gab ihr erst eine academische Einrichtung. 1) Dieser bereitete eigentlich erst den Sturz der alten Heilmethoden in Sachsen vor, der aber erst im 16. Jahrhunderte erfolgen konnte. 18) Nach Art der in Palestina von den Ritterorden eingerichteten Krankenhäuser wurden auch in Deutschland dieselben eingerichtet. 19) Schon Anfang des 15. Jahrhunderts. 20) Im Jahre 1349, 1356, 1450 und 1463. à!) Ueber die Badereien oder öffentlichen Badestuben, die damit verbundenen Seelbäder, den Badegroschen und die Badeschicht bei den Handwerkern an einem andern Orte. 91 Hospitäler zu den fernen Siegen oder die sogenannten Sundersiechen:2?) oder Leprosenhäuser (Domus leprosorum) und zu Anfange des 15. Jahrhunderts, beim Umsichgreifen der Lustseuche, die sogen. Hospitäler zu den armen Frauzösern:z) anlegte. Die Hauptseuche war aber die Pest,:) die oft mehre Jahre wüthete und unter der wohl eigentlich alle contagiöse Krankheiten verstanden wurden, während der schwarze. Tod, auch schon die Cholera, der Pfips oder Pipß 2c. diese ablösten. Die Hauptursache, daß sich eine durchgreifendere Hilfe gegen diese Plagen der Manschheit nicht ruhig gestalten konnte, war aber namentlich der Mangel einer wirklichen medicinischen Polizei; denn besoldete Stadtärzte oder Stadtphysici oder Medici ordinarii, wie sie gewöhnlich hießen, kommen in den wohlhabenderen Städten Sachsens, besonders des Erzgebirges erst im 16. Jahrhunderte vor; während allerdings schon 1290 und 1320 ein „Phosicus“ in Dresden erwähnt ist. — Ob aber darunter ein Stadtphysicus oder ein bloßer Arzt zu verstehen sei, ist schwer zu entscheiden. — Je näher dem 16. Jahrhunderte diese aus der Empirik entstandene Medicin in Sachsen kam, jemehr war fie in eine bloße Wunderdoctorei und Marktschreierei ausgeartet, ja, die wirklichen academisch gebildeten Aerzte 253) unternahmen es selbst, Recepte zu sammeln, und der Kranke konnte stets vom Glück sagen, wenn der Arzt, an dem er sich wendete, 22) „Ferne“, von der Entfernung dieser Hospitäler von den Städten, und Sundersiechen, d. i. Abgesonderte. 33) Ein solches war in Leipzig und in Dresden im Brückenhofe. Die Herzogin Katharina schreibt Montags nach Egidii 1547 an den Bürgermeister Dr. jur. Joh. Scheffel zu Leipzig, daß die Tochter ihres Weinmeisters, Peter Gebhardt, zur Zeit der Belagerung in Leipzig gedient, „ond doselbst mit der krankheit ond gebrechen der Franzosen beladen worden sein vnd auf dem Neuen Collegium (dem medicinischen) doselbsten liegen sol“ sic wünscht, „damit sie doch In derselben gebrechlichen Leute haus dester eher genommen werde.“ — 25) Die Hauptjahre der Pest waren 995, 1004—1008, 1125, 1150, 1180, 1311I, 1448—1450 (die Pest beschreibt bereits Gregor von Tours Bd. V. 35). — Man konnte sich nicht überzeugen, daß die Pest aus natürlichen Ursachen entstand, weshalb man anfänglich die Juden und bis in's 17. Jahrhundert herab die Todtengräber und Meistereiknechte als Urheber derselben verfolgte. Die Geistlichen predigten von ihr, wie von einer Strafe Gottes und statt zur Reinlichkeit und bequemeren Einrichtung der Wohnungen und Wohnorte überhaupt anzuhalten, vermahnte man zu geistlichen Mitteln, zum Gebet an die Heiligen, zu Walfahrten und Processionen, wodurch die Ansteckung erst recht befördert ward. Die Reliquien sollten dagegen Mittel sein oder Präservative abgeben, und die Mutter Maria mußte allein helfen. (Auch der heilige Rock in Trier war schon sehr zeitig in dieser geistlichen Materia medica verzeichnet.) — Auch die Hexerei ward als Ursache der Krankheiten angenommen und die Mehrzahl der körperlichen Uebelbefinden wurden den Hexen in die Schuhe geschoben. — Beispiele zu diesen historischen Andeutungen sollen durch besondere Aufsätze später Belege erhalten. 25) Bereits 1531 hatte Herzog Georg in Leipzig eine dritte medicinische Professur, die der Physiologie, gestiftet und Herzog Moritz stiftete im Jahre 92 gerade ein für ihn passendes Recept in seiner Sammlung vor— räthig hatte. Besonders machten es zu Anfange des 16. Jahrhunderts mehre Fürsten und Hobe vom Adel zu ihrem Lieblingsgeschäfte, theils aus Liebe zur Menschheit, theils aber auch noch mehr aus Angst vor den vielen drohenden Krankheiten, solche Receptsammlungen zu veranstalten, und sogar zu veröffentlichen. — Unter diesen zeichneten sich gänz besonders, und zwar aus wahrer Menschenliebe, drei sächsische Kurfürstinnen aus, die Kurfürstin Anna, ihre Schwiegertochter Sophia und die Magdalene Sibylla, Gemahlin Johann Georg's I., und sie haben nebst mehren zum Theil eigenhändig geschriebenen Koch= und Kunstbüchern auch verschiedene „Erznei-Bücher“ hinterlassen. Am meisten aber that sich in dieser Bezichung die Kurfürstin Anna hervor, weshalb wir hier eine Anzahl rhapsodische Belege von deren medicinischen Wirken beiläufig beibringen wollen. 25) —." Noch zu der Zeit des Kurfürsten Moritz und August erscheint unter der Benennung „Pfaff'“ oder „Prädicant“ ohne Namenszusatz ein Heilkünstler, der vorzüglich berühmt an den Höfen war. — 1543 noch eine vierte, die der Chirurgie und Anatomie hinzu, und ließ einen botanischen Garten anlegen. — Erst dann, als auf den sächsischen Universitäten Lehrer der Medicin, zum Theil im Auslande gebilder, ihre Wissenschaft weiter ausbildeten, erhielt das Medicinalwesen in Sachsen eine bessere Gestaltung. Besonders sind da zu nennen: Johann Hainpol (Cornarus) aus Zwickau, später Professor zu Marburg und Frankfurt a. d. O., zugleich medicinischer Philolog, übersetzte Galen's und Hyppokrates Werke; Joh. Pfeil aus Dresden, Prof. der Mediein in Leipzig und Leibarzt des Kurfürsten Moritz, dabei der erste sächsische Anatom; sowie dessen fleißiger Schüler Joh. Kentmann: Georg Agricola aus Glaucha (zugleich auch Mineralog); Joh. Neefe (Nävius) aus Chemnitz, in Italien gebildet, Leibarzt der Kurfürst Moritz und August, ein zu seiner Zeit hochgefeierter Arzt (wie wir später sehen werden). — Der Anfangs bloß literarische, aber bald in persönlichen Haß übergehende Streit über den Ursprung der Lustseuche zwischen den beiden Lehrern der Medicin zu Leipzig, Simon Pistoris aus Leipzig und Martin Polich von Mehlerstadt aus Franken hatte eigentlich die Entstehung der beiden Universitäten Wittenberg und Frankfurt a. d. O. zur Folge. (Vergl. Möhsen, Gesch. der Wissensch. in der Mark Brandenburg, S. 365 und Mathesius Predigten über Luther 2c. 16 Pred. S. 186.) — Das Studium der Anatomie in Sachsen nahm namentlich durch Dr. Sturz seinen Anfang, der 1526 zu Wittenberg einen menschlichen Kopf secirte, was viel Aufsehen erregte. Ihm folgte Salomo Alberti, Verfasser eines Lehrbuchs (1585), und Conrad Victor Schneider, der Entdecker der Schleimhaut, die man auch nach ihm die „Schnei--der'sche Haut“ hieß. Noch größeren Ruhm erwarb sich in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts Daniel Sennert, Prof. der Medicin zu Wittenberg 1637). Er brachte ein System in die Medicin und machte sich auch um die Chemie verdient; doch vertheidigte er die Hexenprocesse. 26) Herr Hofrath Dr. Engelhardt wird jedoch in seiner Biographie der Anna bei Weitem erschöpfender sein können, da er die hauptsächlichsten Matertalien dazu gesammelt hat. 93 — Unter der Herzogin Katharina wird ein gewisser Franziskus Worman „Doctor der Etzney“ wiederholt von dieser Fürstin bis 1547 genannt. — Das Kunstbuch der Kurfürstin Anna war weit und breit bekannt; alle Fürsten und Fürstinnen Deutschlands bemühten sich, ihr Beiträge dazu zu liefern. — Sie hatte dieses Buch, worein allerlei pharmgceutische Künste eingeschrieben wurden, von der „alten Gräfen“ der Dorothea von Mansfeld erhalten; es war in rothes Pergament gebunden. — So schickt ihr auch Frau von Schönburg 1559 ein Pulver für einen Thaler und versprach ihr auch das Recept dazu von der Frau, die es verfertigt, zu besorgen. — Ferner schreibt Anna an Dorothea von Mansfeldt: „Als vbersenden wir bey diesem kerner zwu Laden mit kunstbüchern vnd ist vusir gnedigst begeren Ir wollet euch nit beschweren vns aus solchen kunstbüchern was Ir vor gut erachten werdet vnd zu schreiben würdig ist aufschreiben laßen fein ordentlich vnd vnterschied— lich In besondern Capitel außteilen vnd setzen, was agber gemein ding ist, und man sonst in druck findett dorffet Ir nit schreiben lassenn.“ — „So wollet vns beede diese alten vnd new ombgeschriebenen bücher wohl verwart wiberumb zuschicken, den wir dieselbigen selbst entlehnt.“ 2c. Dat. Dresden 22. März 1561. Ein Hauptarzt war Dr. Bartholomi, der von der Anna sehr hoch gehalten war, weshalb auch Anna an Dorothea von Mansfeld deshalb schreibt und auf ihre Ankunft in Dresden hofft: „Dagegen wollen wir vleiß furwenden, ob wir Doctor Bartlmeen so lang alhier auffhalten konten, dan wir wolten selbst gern das Ir noch für seinem abreisen mit ihme sprach halten ond kunstiern möchet, ond tbetet vus darann zu gutten gefallen. Dat. 1. Mai 1561. Ein anderer Arzt, mit dem Anna im medicinischen Verkehre stand, war Dr. Joh. Ungnad:) (ngnad), der ihr auch seine Kunstbücher mittheilte. Auna schreibt an diesen, 24. März 1561: „Wir haben, ewer schreiben sampt dem vberschickten kunstbüchel von der Edeln köstlichen Salben auch dem hochberumbten stichpflaster vnd schwalbenwasser auch andere mehr kunsten entpfangen, vnd nehmen gantz gnedigst von Euch auff das Ir vus alle gelegenheit gebrauch vnd würkung bemelter kunste selbst mit solchem außfurichen vleiß zugeschrieben.“ — „vnd da wir berurte salbe machenn wollen vnd es vns ann dar zu gehorigen stucken einem mangel wirdt, wollen wir durch euch oder sonst darnach trachten.“ 2c. Auch schreibt Anna des Bartholomä wegen an die Herzogin Anna von Bayern, am 26. Juni 1563: „Nachdem Doctor Bartolmeen Künste nuhmehr abgeschrieben sein vnd dasselbig kunstbuchel allerding fertig ist, habe Ich nicht lenger daà„) Freiherr von Sonnech. 94 mit verziehen megen, E. L. dasselbig bei gegenwertigen Bothn zu überschicken.“ In dem hauptsächlichsten Verkehre stand sie aber mit dem Leibarzt ihrer Mutter, Dorothea (Königin von Dänemark), den Dr. Cornelius van der Hamfart, der auch wiederholt auf Monate in Dresden lebte und höchst interessant ist dessen Briefwechsel mit der Anna?8). So schreibt sie unter Andern an ihn: „Vund wiewohl Ir vuß Jungst albier ein Recept der Pillen, wie wir die Pflegen zu gebrauchen gelassen, So haben wir doch alle wege den glauben ond vertrawen, das vns dieselbig bequemer sei ond besser bekomme, dann die so wir alhier machen lassen, Darum begeren wir gnädigst Ir wollet vns beide der gescherfften oder starken vnd der gemeinen geringen billen wie Ir vnß zunorn mehr fur vns ordinirt furichten lassen vnd vberschicken“ 2c. Dresden 30. Sept. 1563. Anna hatte am 26. Nov. 1563 die „Massa von den starken Pillen“ empfangen — „vnd“ schreibt an Cornelius „wollen solche Pillen nicht ohne wichtige Ursach und rath vuser Erzte gebrauchen.“ — Wie sehr ferner der Anna überhaupt an der Medicin gelegen war, geht namentlich aus folgendem Schreiben an den Bürgermeister und Rath zu Lübeck hervor: 2c. „Wir seint fur dieser Zeit glaubwurdig berichtet, das ein Man bei euch sei wöllcher für allerlei krankheiten sonderlich aber für den schweren gebrechen gewisse bewerte artznei konnen soll. Vud ob wir wohl mit vleiß nach Ime getrachtet, ob wir Inen vermogen konnen, eine raise zu vus zu thun So es doch wie wir hernach berichtet villeicht mehr an vusern befelchhabern, als an vus gemangelt. Wan wir aber noch gerne Ime von diesen Dingen vielen leuten so mit dieserseuche beladen zum besten rehden lassen wollten, Als gesinnen wir günstig vud gnedigst an Euch Ir wollet von vnserntwegen mit gedachter Person (so euch brifzeiger namhaftig machen wirdet) mit vleiß handeln vnd Inen vermögen das er sich neben den kaufleuthen so der Leiptzigischen märckt pflegen zu besuchen gegen den negstkunftigen Newen Jaresmarckt auffmache vnd biß gegen Leipzig verfugen sich daselbst bei v. h. h. v. g. d. Ch. v. Saren Cammermeister angebe der hat von vus befelch Inen alsdann furder auhero zu befurdern.“ — Wille alle Unkosten tragen u. ihn belohnen. Dresden am 17. Dec. 1563. Ein pharmaceutischer Berkehr fand auch zwischen der Herzogin Jacoba von Baitern und der Kurfürstin Anng statt, wie aus Folgendem hervorgeht: „Nachdem aber E. L. vus zu Munchen einer Artznei berichtet was sie den jungen kindern mit Reuerentz fur wurme (darauß sich offt 28) Wird von Herrn Hofratb Dr. Engelhardt unsers Wissens mitgetbeilt werden. 95 ein Durchfluß vervrsachet) pflegte einzugeben, welchs vns wider auß— gefallen Als bitten wir E. L. wolle vns solch stucklein neben der ver— sprochenen Artznei auch guthwillig verzeichnet zu schicken.“ (Datum Stolpen d. 13. Jul. 1566.) Endlich war sie auch mit Fabian Werner zu Scharffenstein bekannt, der ihr Droguenlieferant war; er hatte ihr aber am 28. August 15600 „Knotenwurzel“ für „Kreuzwurzel“ geschickt. — Uebrigens war das Hauptorakel für Anna der Leibarzt Dr. Johann Neefe, der weit hin in Deutschland als guter Arzt bekannt war. So schreibt Markgräfin Katharine von Brandenburg an Anna, 5. Mai 1571: „Wann sich dann vnsere Doctores vund Ertzte, als Guarns, Wygandt vund Caspar Hoffmann, kegenn vuns vernehmen laßen, das sie sich am liebsten dieser vnnserer gelegenheit halbenn, mit E. L. Metico Doctor Neffen als einem vortrefflichenn erfarenenn vnd geschicktenn Manne kegenwärtig vuterreden, vnd sein Rätsam bedenken, darüber auch vernemen möchtenn.“ — Münschte „Doctor Neffen zum fürderlichsten als Immer muglich annher zu vuns kegenn Cüstrinn, damitt wir seines getreuen Rats dißfalls auch zu pflegen, vunbeschwert schicken.“ — Ebenso ward er von Maria Eleonore (geb. v. Jülich), Markgräfin zu Brandenburg und Herzogin zu Preußen, nach Königsberg verlangt, um den Herzog zu curiren??) (16. Mai 1577.) Selbst den Kaiser Ferdinand hatte er auf sechs Monate in Wien in der Cur und behandelte den Herzog Magnus von Holstein, der deshalb nach Dresden kam, an der Gicht. Die Frau von Schönburg erhielt ihn ebenfalls von der Anna zur Herstellung ihrer Kinder zugeschickt. Es war zwischen dem Kurfürstenpaare und Dr. Neefe ein so inniges Verhältniß, daß er ihnen auch, so zu sagen, Alles in Allem war 30). Wie sehr ihn aber auch die 29) Bei seiner Rückkehr brachte er der Anna schönen Bernstein mit. 39) So war er Haushofmeister, wenn August und Anna abwesend waren; er wohnte so lange meist im Schlösse, wie aus folgendem Schreiben des Dr. Johann Neefe an die Kurfürstin Anna hervorgeht; August und Anna waren verreist und hatten die Kinder der Obhut des Dr. Neefe übergeben: „Vud dye weyl sich E. Churf. g bay der glucklichen wiederanheymkunfst vorweylet, Also wehre Ich bedacht, so fern beyden E. Churf, g# gnediges gefallen ist mich nach den Osterfeiertagen, wil Got, wider herabe In die Stadt In meyne behausunge zu begebenn, dan alhier zu Dreßden, Got sen lob vnd dangk uhun bis In dye neunte woche, keyn menschs an der bosen krankheyt gestorben Szo vor nimpt mhan auch sunst Got lob keyne beschwerliche vnd anfellige krangkheyt, nach zur czeyt, ßo alhier vorhanden, der liebe got wolde ferner gnedigklichen vor allen boßen- behuten, Szo hab ich auch E. Chff. g. mit meynen gesindleyn lange genugk mit vn— Erhaltung der kost vberlegen, das es meines armen erachtens whol zeyt ist, E. Churff. g. von solchen vnkosten zu erledigen Ich wil nichts destominder taglichen vff E. Ch. g Junge herschaft vleissigg wartten ond an meynem vleysse nichts erwinden lassen.“ — Jedoch will er ohne Befehl nichts thun. 96 Anna achtete und schätzte, geht besonders aus folgenden, sein nahes Ende anzudentenden Zeilen eines Briefes an Sabina von Brandenburg, welche Neefen gern zu Rathe ziehen wollte, hervor: „Es ist aber der gute alte man vor wenigen tagen mit einem gedrifachen geschwinden ond hitzigen fiber befallen vnd dermaßen lagerhaft geworden, das auch seine Mit Erzte seines Lebens halben nitt geringe beysorge tragen.“ — Ein anderer Arzt, mit dem Anna bekannt war, Mag. Johann Ratzenberger, ward von ihr an August und durch diesen an den weimarischen Hof als Leibarzt empfohlenst). Außer Dr. Neefe war auch Dr. Paul Lutberss) eine Unterstützung für Anna, und dessen Frau 33) chemisirte und alchemisirte mit ihr, was auch Neefe's Frau, Apollonia, fleißig that, welche besonders die Vorsteherin des Destillierhausess") war. Der Anna Apotheke, die aber keineswegs die Hofapotheke war, 35) mußte schon sehr gut eingerichtet sein. Die blauen und weißen Büchsen für dieselbe lieferte ihr die Gräfin von Hohenlohe (Hohnloch). Eine Saftpresse sendete Anna am 27. Nov. 1567 der Herzogin Dorotheg Susanna nach Weimar. Ferner hatte Anna auch zu Torgau eine Apotheke: deun es schaffte der Kammermeister Haus Harrer alle Krüge und Gläser, welche im „gewelbe ahnn der Hoffestuben gewesen vff einem schiffelein onzerbrochen und gantz gegen Dresden.“ — Der eigentliche Hofapotheker Johannes unter den Linden, scheint jedoch der Apothekerei der Anna nicht eben freundlich gesinnt gewesen zu sein, er war auch mit Dr. J. Neefe deshalb in Spannung gerathen und dieser schreibt deshalb an Anna, 9. Juli 1567: „Dan whan gleich E. Chf. g. Johanni dem Apothekern schreyben ond befellen ßo thut er doch nichts, dhan bei Ime ist'’ keyn vorstand mehr, Sunder Er wütet, tobet, schilt vnd lest sich gantz verdrißlicher worte hören, welche keynes wegs zuschreyben seynd.“ Er verweigert seinen knaben heinrich zur hilfe für die Dr. Neefe beim Einmachen und Salbenzurichten. — — Ebenso hatte Dr. N. sogar die Dienstleute zu beaufsichtigen (Brief vom 29. März 1561), sich um den Hofschneider Lans Franske zu bekümmern 2c. — Auch war er sehr religiös; er übersendete der Anna 1562 „als das zu Stolven abgenommene Newe Ihar Nag. Mathesius zu Ivachimsthal Auslegung. der Psalmen.“ « DUSchreilsenderHerzoginDorothcaSusanna,DatunnWeimatzden 17. Januar 1577. 33) Sohn des Reformators. 23 Trug nach Richter CGenealogia Lutherorum einen bis auf die Schuhe berabhingenden Gürtel mit Schellen. 34) Darüber einen besondern Aufsatz. 34) Darüber an einem andern Orte ausführlich. 97 Ebenso klagt der Dr. Neefe an einer andern Stelle wegen des Ungehorsams „des Knaben Heinrich vom Apotheker Johann vnter den Linden,“ daß er namentlich seiner Frau beim Einmachen und „Salben zurichten“ nicht helfen will. „Auch kann Mag. Ambrosius seel. Weib ihr wegen Krankheit nicht helfen.“ — Die Markgräfin Elisabeth sendete gleichfalls der Anna sogenannte „Apothekerladen,“ wie aus folgenden Zeilen eines Briefes derselben hervorgeht: „Die Apodekerladen die sollen e. g. auff daß furderlichst bekommen, ich vorsah mich dise wuchen solle sie ferdig werden, so wiell ich sie also baldt auff nurenbergk vnd von Dannen auff leibzig forschaffen daß sie e. g. auff daß furderlichst bekommen mocht.“ Dat. Onolzbach, den 1. März 1575. Ferner sendete Anna an ihren Bruder Friedrich, König zu Dänemark, eine Reiseapotheke: „nd nachdem wir weiland vnsern gnedigen lieben hern vatern Gotselig auff s. g. begeren eine Truhen darinne allerlej rustung zu einer apotheken wie man die zu velde oder auff den raisen pfleget zu gebrauchen haben zu richten lassen vnd wir aber leider nuhmer Seiner gnaden vnsern tochterlich gehorsam vnd guthwilligkeit nit damit bezeugen konnen, als schicken E. K. M. wir dieselbige truhe vnd wollen sie schwesterlich damit verehren"“ 2c. Dat. Dresden, d. 4. Feb. 59. Als Chemikalienhändler jener Zeit wird ferner in einem Briefe der Elisabeth von Brandenburg an Anna: Andreas Berthold von ÖOschatz genannt: „Beneben mögen wir E. G. freundtlichen nicht bergen, daß vns Brieffsweiser Andreas Bertholdt von Oschatz ettlich Terra Sichillata, Bolus vund andere Materialia hierher gebracht, sich ein Zeit lang alhier vffenthalten vnd gemellte Materien beraith vund zugericht, vund nachmals kaufflichen vnns zukhommen Lassen die wir dann von Ihme alls gerecht bezahlt vund angenohmmen haben vuns darneben An E. G. vmb gnädigste Vorschrifften, deren er frruchtbarlich zugemessen verhofft vnterthenig gebetten: Wann wir dann verhoffen gemellte von Ihme erkaufte Materien gerecht zu sein, vnd In der Prob ettlicher Maßen also befunden, Als ist hiermit an E. G. vunser freundtlich gesinnen, Do dieselben dessen Inn dero Apotekhen bedurfftig, E. G. wollen Ihme vor andern gnedig befurdern, vund dieser vnnser ahn E. G. gethan vorschrifften genießlichen empfinden lassen.“ (Dat. Onolzbach, den 20. Febr., 1577.) Der ungemeine Trieb der Kurfürstin, ihr Lieblingsfach, die Medicin und namentlich Pharmacie, auch für andere nützlich zu machen, geht ganz besonders aus folgenden Stellen ihrer Briefe deutlich hervor, die wir ebenfalls nur rhapsodisch mittheilen wollen. — So schickte Anna durch die Frau von Trautson in Wien Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 2. 7 96 für die „Donna Margarethen Röm. Kayserin Cammer-Junkfrawen eine Schachtel voll Hertzwurzel“: „So zwefeln wir nit!, sie wurde Ir zu ihrer Beschwörung auff der brust vnd Athem wohlbekommen, doch mußen sie sich anderer artznei und viel suesses Ding einzunehmen eine Zeitlang enthalten.“ Besonders versorgte dies gute Kurfürstin aus ihrem Laboratorium mit allrlei Stärkungsmitteln 3 6) und Medicamenten den alten Wolf, Fürsten von Anhalt, wenn sie verreiste. „Vnd schicken E. L. hierbej einen zimlichen krauß voller Hauptwasser das mögen E. L. wan sie Im haupt wehtagen oder reissen entpfinden, die sich von kelde vrsachen gebrauchen, und das Haupt an den Orth do die schmerzen sein damit bestreichen, desgleichen schicken wir E. L. ein kleiner kreusell voller schwindelwasser dauon mogen E. L. wan sie den schwindel vormerken oder sich dafur befahren ein löfflein voller einnehmen, der liebe Goth lasse solche Wasser E. L. wohl bekommen“ 2c. 2c. Dat. Dresden, 25. Feb. 1566. Ferner versorgte die allwachsame Kurfürstin Anna, der eigentlich nichts im heiligen römischen Reiche verborgen war, die Herzogin Dorothea Susanna wegen der unter den Kriegsvölkern ihres Gemahls ausbrechenden Krankheiten mit Medicamenten: „aqugvite gifft puluer bestelentz latwerg vnd die grüne salbe."“ Metz, 8. März 1568. — Ebenso schickt sie auch an ihren Bruder, den König Friedrich von Dänemark, „Pulver fur das an der Hauptkrankheit vnd andern giftigen senchen leidende kriegsvolk.“ (Stolpen, 26. Jan. 1564). Desgleichen an die Kurfürstin zu Brandenburg „hertzwurzel gegen das herzklopfen“ :7) und an des Herzog Ulrich von Meckelnburg Gemahlin Hirschkolbenwasser ss). — Auch hatte sie für den Erzbischof von Magdeburg, weil die Pest in Halle ausgebrochen war, viel Sorge, weshalb sie ihm „etzlich gebrenntt wasser zur sterkung vnd erquikung“ und für die „gefehrliche geschwinde Seuch der Pestilenz“ — „ein schechtlein voller des bewertten Puluers fur allerlej Gifft sampt bericht wye man es gebrauchen soll“ (Dat. vffm Stolpen, 36) Besonders Aqguavitä, Schlagwasser, auch Zimmtrindenwasser und Zuckerrosen (schon 1563). 37) „Man pflegt dieselbigen fur vnd nach dem essen drej auff einmahl schlecht also einzunehmen, wollte man dan die Wurtzel puluerisiren vnd des puluers dauon Jedes mahls so viel man deß zwuschen Drei fingern halten kan trucken oder in einen wein einnehmen biß solang es hilfft. Das mag man auch thun, die Wurtzel hat fast ein blat wie die blauwen veyln, hetten E. L. gern das kraut danon mit geschickt, So ist es itziger Wintterzeit nicht zu bekommen,“ 2c. Dat. 19. Jan. 1564. 28) „Wir hatten auch E. L. gerne ein glaß voller Hirschkolben wasser mit geschickt weil es aber noch ziemlich kalt wetter haben wir vuß befahren mussen es mochte E. L. vnter weges gefrieren, welches sich von dem Aquavite nicht zu besorgen.“ Dat. Dresden, 20. Febr. 1564. 99 den 22. July 1566) schickte. — Außerdem war sie auch stets für die Beamteten des Landes und deren Familien sehr besorgt und schickte ihnen Arzneien, so dem Jägermeister Cornelius von Rüxleben. Anna hatte nämlich von ihm einen Hund und Schmalz geschenkt erhalten; sie bedankte sich bei ihm dafür und schrieb 16. December 1563 an diesen alten Diener wie folgt: „vnd schicken dir dargegen bej deinem bothen zwo versiegelte Schachteln, in der einen Manus Chrj 3?) In der andern weisse Morsellen, welche beide das hertz sterken und für die Ohnmachten dienen“ 2c. 2c. — Ebenso erhielt Joachim Belouen Weib „aufm Stolpen“ Arznei zugeschickt (22. Febr. 1566) — und, wo Anna sich als Arzt bewähren konnte, that sie es 410), worauf wir noch später zurückkommen müssen. Die hauptsächlichsten Krankheiten, welchen Anna und ihre Gesinnungsverwandten ihre vorzüglichste Aufmerksamkeit schenkten, waren: das rothe Wehe, #1) die hinfallende Krankheit, 2) der Rothlauf am Fuße, "3) der Scorbut, 4) die rothe Ruhrss) und ganz besonders die Pest, die in den 39), Palma Cbristi, Wunder-Palme oder Frutex Ricinius. 40) Die Kurfürstin Anna ist eine so erhabene Gestalt für die sächsische Geschichte, daß man sich nur freuen kann, daß sie an Hofrath Dr. Engelhardt ihren Biographen fand, der ihr einen Theil seines Lebens uneigennützig opferte, damit auch diese Lücke der Geschichte erfüllt werde. 11 Anna an Markgraf Hans Georgs Gemahl: „Der vberschickten kunst ond pulvers halber vor das Rothe wehe thun wir vns gantz f. bedanken. 453) Anna an Haugen von Schönburg Gemahl Frau Anna geb. Gräfin von Gleichen: „Wollten euch auch gerne den begerten Bolum armenum Mittgeteilt vnd zugeschickt haben so hat - vnsers — gemahls Leibarzt Doctor Johan Neue ietziger Zeit keinen bej sich auff der raise gehabt 2c.“ Dat. Schwarzenberg, den 30. August 1565. 7- 100 —--- —S31 Jahren 1565 bis 1568 fürchterlich in Sachsen hauste. 18) — Ein Hauptmedicament in der damaligen Pharmacopöe scheint aber, zuverlässig wegen damals gewöhnlicher Giftmischerei, das Giftpulver und verschiedene Gegengifte, auch oft schlechtweg das „Gift“ genannt, gewesen zu sein. Anna versorgte fast alle Fürsten und Fürstinnen Deutschlands, auch Andere, die sich an sie wendeten, reichlichst damit in natura oder sie schickte ihnen das Recept; auch war sie fort und fort bemüht, noch ein zuverlässigeres Mittel, namentlich Schutzmittel, gegen Vergiftung 2c. 2c., die in jener spanischen Sittenperiode doch allgemein zu fürchten sein mußte, zu erlangen 17). — Ein anderes Hauptmittel war das 16) 1566 war die Pest so arg in Sachsen, daß sich die Mutter der Kurfürstin Anna, Dorothea von Dänemark, scheute, nach Dresden zu kommen wegen der „geschwinde seuche der pestilenz"“. — Paul Eberus dankt von Wittenberg aus, Dat. Mittwoch nach Michaelis 1567, für das erhaltene Aqus vitae, Schlagwasser und Giftpulver, und meldet, daß die Seuche wieder ausgebrochen sei in dem Hause eines Bäckers, den Wirth mit drei Kindern getödtet, doch die Häuser der Studenten und Professoren verschont habe. — Anna an ihre Mutter: „Seit der Zeit aber das S. L. (ihr Bruder Johann) abgereiset, bin Ich mit meinem herczl. h. v. g. anhero gegen Senfftenberg do es dann dar Itzo der regierenden schwinden seuch halber noch etwas sicher, geruckt vnd eine zeitlang, biß man syhet wie sich die sterbensleuffte anlassen möchten verharren werden. Der liebe Gott wolle seinen gerechten zorn vnd wohlverdiente Straff von vns gnedigklich widerumb abwenden.“ Dat. Senfftenberg, den 18. Sept. 1566. — A. an Herzeg Ulrichs zu Meckelnburg Gemahlin: „Gleichwol wollen wir E. L. fl. nicht verhalten daß es negst zu der Lochaw nicht gantz reine gewesen, dann der Jegermeister bald hernach auch seiner Sehne einen ond seit der zeit 11 Personen an dieser Seuch gestorben, derhalben wir plötzlich von dannen auffgebrochen vnd anhero vorruckt auch mittler weile mit onserm hertzliebsten Herrn v. g. nach des Erzbischoffen zu Magdenburg seligen tedtlichen abgang zu dem Churf. zu Brandenburg gegen der Grimnitg verreisen mussen, welches vns dann verhindert das wie E. L. wir gern gewolt ond billich tbun sollen nicht alsbald schreiben können 2c."““ Dat. Senfftenberg, den 8. Oct. 1566. — A. an Herzog Johann Wilhelms zu Sachsen Gemahlin: „Torgau den 31. Oct. 1565. Cin Jungfrau war dieser „von der geschwinden anfallenden seuche der pestilentz entzundet“ plötzlich gestorben. „ ro thun wir E. L. hirmit vnser puluer vor die gifft auf diese erschreckliche seuche vielfeltig bewert befunden freuntlich vbersenden vnd muß solch puluer also gebraucht werden; Wan man an geferlichen ortern ist, so —9 man frue souil auf eine messer spitze gehet des puluers einnehmen, vfn al aber da einem diese seuche anstost, dafur der Allmechtige guttige Got E. L. vnd die Iren bewaren wollen, So sal man einer starcken erwachsenen person des puluern ein quinten ond den schwechern nach gelegenheit ein halb oder dreiteil eines quinten in einem warmen weine eingeben So treibt obberurt puluer die gift durch den schweis ond sonst aus.“ 1) Pulver für alle Gifte: „Wenn sich einer besorgt oder albereit weiß oder empfindet daß er gifft eingenohmmen ond bei sich habe Soll er diß Pulfferß von der grosse einer Muscaten nuß In wein oder weinessig einnehmen, ond wer die Gelegenheit hat sich darauf niederlegen ond zudecken, so darff er sich der gifft halber keiner gefahr seines lebenns oder anderer beschwerung seines Leibes mehr besorgen. Diß ist mit Allerlei gifft von hüttenrauch, schlangen, Spinnen vnd Krötten an menschen und thieren oft 101 „Augenwasser“ wovon fortwährend aus Anna's Privatapotheke ein ziemlich starker Versandt war 18) und ein drittes das sogenannte Schwindwasser 19). Außerdem aber scheinen stets vorräthi gewesen zu sein: Hirschkolbenwasser, 30) Hirschhorn wasser, 1) Gebrannt Wasser der Milz von Eseln und Pferden 32) und Rosenwasser, was auch schon die Herzogin malst versuchtt vnd allezeit gewiß vnd bewertt befunden.“ — Gebrauch des-Giftpulvers: „Wenn Hih ein Mensch befartt, daß Ime gifft gegeben sei oder dasselbig selbst unwissende genommen habe So soll er dieße bulffers einer gutten hasell nuß groß in wein oder weinessig einnehmen sich darauf niederlegen vnd warm zudecken lassen, daß er mit Vhrlaube schwitze oder sich sonst des luffts enthalten so ist er wieder genesen ond darff sich nicht besoren das Ihme die gifft einigen schaden an seinem leben oder gesundheit zusage." Anna an Markgraf Hansen z. Br. Gemahl. — So verlangte A. von der Gräfin von Hohenlohe geb. von Solms das Recept für das Gift, „so etwaem Marggraf Albrecht zu Brandenburg seliger gedechtnuß gehabt.“ — „Was das obberurte Recept anlangt, ist es denn von f. L. her gemal nicht gemes, dann nicht gleiche stucke darein gehen, ond hatten derhalben auch in denn mit gnaden gerne wilfaret, ond eine abschrift desselbig Recepts bei E. L. ausgerichtet, ond itzo mit vberschicket So haben es, aber SL. itzo nicht bej sich. Wir wollen aber nicht vnderlassen, wan es zwischen beiden Frawentagen kompt, das puluers in einer mennig machen zu lassen 2c.“ 4s) Augenwasser der Anna: Ein Theil Fenchelwasser, ein Theil Rosenwasser und zwei Theile Brunnenwasser gemischt „onndt Semmel Krumen dorinnen wol genetzt ond als dann solche nasse Semmeln mit einem saubern schleyer hinten ins Genicke gebunden, dasselbige so offt es druckenn worden, hinweg gethan vund wieder frisch angefeuchtet an die Stadt gebunden, Vnd dann die Augen bisweilen mit einem tuchlein in fenchelwasser genetzt, gewuscht vnd ausgeleuttertt vnd dies hat vns empfindlich geholfenn dann wan man sonst viel auf die Augen legt So pflegen sich nur mehr flusse herzuiehen.“ — Am 5. Januar 1563 wollte Anna an den Kaiser Augenweser cchicken, war aber durch die große Kälte behindert worden, dasselbige abzusenden. 19 Erbittet sich Fräulein Agnes Reuß von Plauen, die erst viel Schmerzen im Leibe hatte und der es dann in einen Arm geschlagen war, daß er schwandt von der Anna. Greiz, den 5. Jan. 1572. — Auch bittet um Schwindwasser Markgräfin Katharina von Brandenburg zur Herstellung ihres Armes. Crossen, 5. Maj 1573. 50) Anna an Barbara, Herzogin von Liegnitz. Torgau, den 18. November 1561. „Das man die kolben von den Hirschhörnern wann die hirsche wieder aufgesetzt vnd doch nicht gar verschoben haben nehmen ond abschneiden muß so fern man kan, das sie nit gar weich sein, dan sonst kommet zu viel feistigkeit dorein vnd lasset sich das Wasser nit wohl vber Jar halten es wirdet richent, dieselbige kolben soll man wurfflicht, doch auch nit zu klein zerhacken vnd darnach durch das Balneum marie durch Wasser vnd nit durch den Sand distilliren vnd durchziehen lassen vnd alsdann gebrauchen 2c.“ 5l) Auch sendet solches A. an Barbara, Herzogin von Liegnitz: „Weill wir auch bericht sein das das wasser so vom Hirschhornn gebrannt wird zum Hertzenn sehr gut sein soll.“ 52) Unter Milz dürfte wohl der Mutterkuchen verstanden worden sein. — Kurfürstin Anna an die Domina zu Weißenfels, Aebtissin von Watzdorf: „sobald die Vohlen vnd jungen Esel von dem Mutterpferdten vnd Eselinnen geboren werden, daß mann Ihnen von Stundt an die Miltz auf der zungen- 102 Katharina sich von ihrem Weinmeister von Freiberg 1547 schikken ließ. — Das allervornehmste Medicament zur Stärkung des Körpers und Geistes war jedoch die Aqua vitae, welche Anna an alle „gute Geistliche“ des Landes zum Neujahre und auch an fast alle Fürsten und Fürstinnen versendete 53). Die Hauptunterstützung bei Anfertigung derselben war ihre Lehrmeisterin, die „alte Greuin“, Dorothea. von Mansfeld 54). Anna's Aquavitä bestand aus: 20 Loth kleiner geriebener Semmel, 16 Loth des allerreinsten weißen Zuckerkants, „der gar klein zerstossen und beides durch einander gemischt ward.“ — Dieses Mittel der Anna machte sogar großes Aufsehen am Kaiserhofe in Wien, wohin sie es alljährlich mehre Male schickte. — Sie verfertigte in ihrem Destillirhause weiße wie obgem. ehr dann sie von den Mutterpferden weggerissen vnd aufgefressen werden nehme, vnd sobald sie Euch deren Miltz einen bringen, So wollt Ir mit fleiß auffzeichnen, ob er von einem mannlein oder weiblein, von einem Esel oder Pferde sei damit man eins fur den andern vnterschiedlich wissen möge. Wan Ir nun die Miltz also vuterschiedlich vorzeichnet, v. gemerkt habet So wollet von Lindenen Holz Spisslein machen, die Miltz daran stecken und aushencken, ond also in der Lufft trucknen lassen.“ — „von solchen Miltzen aber wollet zwene Miltz so von jungen Esels füllen die Mannlein sein gewonnen worden, gar kleine hackenn vnd darüber zwo Maß Milch vonn einer Eselin die Kürzlich erst geworffen hat daruber gissen, ond onter einander mischen, dasselbe 4 oder 5 tage also stehen lassen vnd darnach zwo wasser brennen, dasselbige wasser Sonderlich also zeichnen, vnnd vuß sobald es ferttig wol verwahrt zuschicken, desgleichen wollet auch zweene Miltz so vom Jungen Esels fullen die weiblein sein, genommen worden, wie oben erzelt, hacken mit Eselsmilch begießen vnd auch ein besonders wasser daraus brennen, dasselbige auch onterschiedlig zeichnen 2c.“ — — „ond dasselbige hernach wiederumb zu mans oder weibs Personen gebrauchen kennen.“ 53) Anna an die Herzogin zu Baiern: „Die Wurtzeln so E. L. Ins Aqua vite thun sollen, müssen gröblicht zerschnitten werden ond haben E. L. nuhmer hohe zeit die gewürtz Inn den brantwein zu thun, damit es darauff stehen kenne, desgl. sollen E. L. auch die Kräutter zu seiner zeit etwas groblich zerschneiden, doch nit gar klein hacken lassen ond also hinein thuen.“ Dat. Nossaw, den 11. Nov. 1563. — A. schickt auch Aquapitä an die Herzogin von Preußen. Doch bemerkt sie: „Vud dieweil wir zv der arbeitt so von weissen vnd gelben Bernstein gemacht wirdet eine sonderlich lust vnd gefallen tragen, E. L. aber denselben vnter Irer gewalt haben, das wir gleich solch arbeit gerne noch würden zalen wollen doch nicht dazu kommen kennen So bitten wir E. L. hiermitt gantz fl. Do sie Ichtwas von gemachten Bernstein oder sonst schon große Stucke von weissen oder elben bernstein hetten, sie wolle vnß vmb freundlicher angedechtnus willen ej diesen bothen fl. vnd guthwillig damit vorsehen.“ Dat. Dresden, den 1. Aug. 1566. — Namentlich hatte Anna fortwährend den Herzog Heinrich den Jüngern von Braunschweig damit zu versorgen, dem dasselbe gar wohl ekam. 54) Anna an Dorothea von Mansfeld: „Wir schicken euch als vnßerem Lehrmeister tzwej gleser mit weissen vnd gelben Agua vile zur Prob mit gnedigsten begeren vns zu uerstendigen wie es euch gefellt ond ob wir es wohl recht. getroffen. Dresden, den 19. April 1564. 103 und gelbe („gele“) Aquavitä 5 5), auch rothe 5 ), und man schrieb diesem Mittel die trefflichste Heilkraft zu 57). — Ferner verabreichte die allzeit thätige und für das Wohl der Mitmenschen so überaus besorgte Kurfürstin Anna auch mancherlei Pulver und Latwergen, besonders die „heisse Magenlatwergess), die „Quittenlatwerge“ nebst Saft 59) und die Traubenlatwergeso). Ebenso versendete sie alljährlich an mehre Höfe, namentlich aber an die ihr werthe Administratorin von Magdeburg, Elisabeth, den Quittenwein. Auch der „Johannistreubelsaft“ war bei ihr stets vorräthig, so wie nicht minder der weitberühmte Kinderbalsam 61) und die „weisse Morselle“ 62); 55) „Diese wasser müssen stetts mit einer blasen wol verdeckt vnnd verbunden werden sonderlich das weisse, dann sonst euaporirt oder verschwindett es In kurzer Zeitt. Diß aquavite ist ein gewiß preservatif wider den schlagk ond erquickung In Ohnnachten ein sterckung aller natürlichen leibskrafft ond sinlichkeit eine bewerte Artznei wider alle krankheiten so von kalter verschlemmung des magennß ond verstopffung der adern kommen. Das gelbe Aqua vite Ist an der wirkung nit so crefftig als das weisse dann eß würdett erst nach dem weissen von derselben vberbleibenden materj mit etlichen zusetzen gemacht. abertr auch nitt so scharff Alß das ander vnd bequemer zu teglichem gerauch.“ — 55) Anna sendete am 1. Juni an den Fürst Wolff zu Anhalt „ein glas voll rothen Aquavitae.“ 57) Ist gut für innere Krankheiten, „so sich von Kelte vrsachen Sonnderlich aber fur den Schlack vnd Anmacht ond ist sonst eine treffliche sterkung zu erhaltung des Lebens ond menschliche kreffte.“ — „Man pfleget solch wasser mit gestoßenem Zucker Candj ond klein geriebener semmel krommen eines souiel als das andere auf einmal so vil als ongeferlich eine halbe welsche nuß groß Abendts- vnd morgenns einzunehmen sunst aber zu geferlichen zufellen Iderzeit wan es die rettung erfordert zu gebrauchen.“ ' 58) A. an Hertzogen Ernsten tzu Braunschweig Gemahell: „Darnach ein schechtlein mit gifftpuluer vnd eines mit Puluer fur die Colica oder Grim— men ond dan ein buchslein mitt heisser Magen Latwergen alles versiegelt in einem. Kober.“ Dat. Dresden, den 10. Sept. 1565. 59 A. verspricht der „Gemahl des Marggrafen Hans, den Unterricht zur Vorfertigung der Latwerge und Saft.“ 60) A. an Agnes von Solms: „sampt den vberschickten tzweyen latwerge zu zredigen guten gefallen empfangen.“ A. hatte nicht Zeit gehabt, sie selbst zu bereiten. s1) A. an Marggraf Hans Georg Gemahell: „Deß kinderbalsambs aber megen E. L. so offt sich dieselbig vbell entpfinden einnehmen So verhoffen wir zu den Almechtigen, es soll E. L. wohl bekommen Dan es so allen weibern denen wir es in solchen fellen bishero gegeben geholffen““ — hat keinen Vorrath: „Wollen aber des balsambs gegen den furstehenden sommer will es Goth mehr zurichten.“ — 2c. « «82)A.andenKurfürstunddieKurfürstinzuBrandenburg:»die weisse Morsalle vnserer Confection gerne gebrauchen, welche auch derselben zu Irer gesundheit wol bekommen sollen, so haben wir deren E. L. zwm besten vnd fl. gefallen vor vnserm abreisen desto mehr machen lassen.“ A. ging nach Naumburg, glaubte dort den Kurfürsten zu treffen, doch er war ehen Leibesschwachheit gehindert, dort auf dem Tag zu erscheinen. — „vnd doch derselben abgesandte Rethe alhir gewesen, haben wir nit vnterlassen 104 von Salben versendete sie öfters die „wolrüchende Salben“63) und als Vehikel dazu wird Feist, „Stein bock-“ und „Gemfß-Unschlitt“, „Mormentelschmalz“ und Bärenschmalz oder Bärenfett, so wie Feist von geschnittenen und gemästeten Hunden wiederholt erwähnt 59. Als vorzüglich gebrauchsame Ingredienzen zu den Arzneien sind außerdem noch hier und da in Acten aus jener Zeit erwähnt: Hirschkreuzéös), das zwischen den beiden Frauentagen ausgenommen werden mußte, wie Anna an Dr. Joh. Ungnad (24. März 1561) schreibt; Hirschschwüämmeöb), die man auch Hirschbrunstön) nanute; Hirschzungenös), Roseublätkönnen von solcher Confection E. L. ond ders. Gem. Jeden eine schachtell volle weisser Morsellen versiegelt tzutzuschicken.“ Dat. Naumburgk, den 23. an. 1561. * 63) A. an Dorothea von Mansfeld: „Vud wie wohl wir das Recept von euch bekommen haben wie man solche salbe machen soll, weill vuß aber dieselbig erstmals nicht allerding gerathen Ist. und es vielleicht an dem mangelt das wir mit der Handtarbeit nicht recht wissen vmbzugehen Ir euch au nuhmehr zu reisen verdrossen macht das Ir vuß solchs nicht allemahl selbst weisen kennet, Als begeren wir gnedigst Ir wollet vuß das Recept sampt dem gantzen proceß der Handarbeit wie man allenthalben damit umbgehen soll nochmals aigentlich vnd auffuhrlich auffgezeichnet zuschicken damit wir die salb Im fall der noth selbst rechtschaffen machen könnten.“ Anna an Sabina von Brandenburg: „Derneben schicken wir E. L. auch das salblein ond hetten derselben auch gerne die andere salb so vns Marggraffen Johanns gemahell gelernet mitgeteilet wir wissen aber nit ob wir dieselbige kunst recht eingenohmen,“ will von Neuem deshalb schreiben. 6"4) A. an die Herzogin von Mecklenburg: „Vnd vermerken onter andern das das feiste so wir E. L. zugeschicket etwas hartte sei: Nun wollen wir E. L. nitt vorhaltten, das solch feistes etwas alt ond derhalben also hartte sei da wir haben dismals kein newes oder frischers bekommen, do aber E. L. dasselbige gebrauchen wollen, so müssen sie es auff einem saubern Reibenstein zertreiben, alsdann wirdet es flüssig vnd geschmeidig zu gebrauchen, wie wir solches gelernt haben.“ Dat. Crottendorf, den 17. Juli 1561.— A. sendet Steinbock= und Gems-Unschlitt an die Herzogin von Bajern wegen einer wohlriechenden Salbe (5. Januar 1563). — Auch Mormen-=tel-Schmalz zu einer wohlriechenden Salbe an die Herzogin zu Baiern. — Anng hat durch August erfahren, daß der Herzog Ernst von Braunschweig „vnlängst einen grossen Behren gefangen So bitten wir fl. E. L. wolle vns mitt ein wenig Behrenschmaltz versehen vnß auch darneben berichten, ob solchs von einem Behren oder Behrin sei.“ Torgau, 1. Febr. 1563. — An die Herzogin von Bajern schickt sie endlich Hundefeist, da sie annimmt, „das E. L. vielleicht gemestette geschnittene Hunde nicht haben mögen.“ Den 5. Januar 1563. s5) A. an Georg von Schönburgs Gemahlin: „Vud In einem hultzern gedrehten büchslein etzlich rechte Hirschkreuze sampt einer schachtel voller bohnenmehel.“ Dresden, 15. Sept. 1565. 66) Anna bezieht von der Herzogin Dorothea Susanna von Sachsen dieselben (Datum: Waimar, den 4. Oct. 1567), und sendete der Markgräfin Katharina, Johanns zu Brandenburg Gemahlin, solche. 67) Die Aminiktratorin an Anna: Zeddel. „auch Herz allerliebsten ramutter ich bitte E. g. gar ser vmb in Herschschwemenn das man Hersrons nennt vnd vmb in weineck herskreiz“ 2c. 68) Anna an die Gemahlin des Herzogs Ernst von Braunschweig: „auff 105 ter s), Einhorno), Wachantelholz?“:), Terpentin?), Gockelsguth oder weißer Vitriolm), Einbeere (Eimbehre), welche so wie Violen 2c. 2c. von den Förstern und Schössern des Landes alljährlich an das Destillirhaus eingeschickt werden mußten 74) 2c. 2c. — Auch Thauwasser wurde in Vorrath genommen und scheint als Schönheitsmittel angewendet worden zu sein ½½5). — — vnssere costen einen tragekorb oder zweene voller Hirschzungen mit samptt den Wurtzeln Inn Zunehmung deß Monats außgraben lassen vnd dermaßen förderlich anhero oder kegen Dreßden, wo wir sein werden, vbersenden, daß wir diesselbigen noch im wachsenden lichte vnd vor den vollen Monat können setzen lassen, auch den Bothen anbeuehlen, daß die solche kreutter vuterwegs mit nassen tuchern vmwinden ond frischen, damit die Wurtzeln von der lufft nitt dürre werden.“ - s9) Bestellt Anna bei der Domina zu Weißenfels. 26. Juli 1561. 70) Anna an Mutter Dorothea: „Vnd binn E. G. für solche mutterliche willfahrung ond ertzaigung sonderlich aber von wegen des zugeschickten Stuck Einhorns. tochterlich ond zum Hechsten dankbar. E. G. darffen auch keine andere bej sorge tragen dan das dasselbige von mir In hohe vleissiger acht und verwahrung soll gehalten vnd nicht vonhanden gelassen, sondern nur In eussersten nothfallen verbraucht werden.“ Dresden, den 29. Oct. 1563. 71) Die Administratorin zu Halle, Katharina, Markgräfin zu Brandenburg, schickte Dat. Halle, den 6. September 1574, an die Kurfürstin Anna „Wachantelholtz“. 72) Anna an die Gräfin von Hohenlohe in Neustein: „Dieweill vns auch der Terpentin so Ir vns zugeschickt sehr wohl gefallen vnd wir denselben hier zu lande so rein geleuttert nicht bekommen kennen, Als gessunen wir gar gunstig Do es euch mit Ichte thunlich, Ir wellet vns einen th. solches geleuterten Terebethins mit Cuch anhero bringen.“ Dresden, 14. May 1563. 73) Anna an Herzog Heinrich von Braunschweig: „Das wir zu vuser Kunstirung 2 Cter. weissen Vitriol so man Glogkelsgutt pflegett zu nennen vnd In E. L. lande Im Rammelsberg wachsen soll bedürffen, weit wir vnß aber deß in solcher gütte an andern ortten nicht erholen kennen, ond wir zu E. L. das fl. Vertrauen haben, sie werde vns damit nicht lassen, Als ist vnßer freundlich bith sie wolle vuß mit 2 Ctner des rainsten vnd lautersten weißen Vitriol so man Glogkelsguth nennet vnd E. L. Warandyn Lasarus ercker wohl kennet, vnd derselben berichten kann, fl. vorsehen vnd demselben vffs ehest es fuglich geschehen kann vubeschwörtt zuferttigen.“ Anna, verspricht dafür Aquavitä. Dresden, 5. April 1563. 74) Anna „an Nickell Muller Forster tzum Honstain. Lieber getrewer, Nachdem auff negst künfftigen Donnerstag welcher ist der 15. August; der erste Frawentag die Einbehre, so wir zu etlichen vnseren Artzneien pflegen zu gebrauchen, mussen gesamblet werden, So befehlen wir Dir hiermit Du wollest auff dem hohen walde vnd andern örten Do die Einbere zu bekommen vleissige bestellung thun, das vns solcher Einbehre ein gutter sauberer grosser topff voller zusammen gelesen werden, darnach wollest auch bestellen, das vns ein zimblicher tragekorb voller einbehr mit sampt dem kraut ond wurtzeln alles bei einander gesamblet werde die wollest Du vns sobald Du deren genug hast gegen Dreßden schicken und vnserm Apotheker Johan vnter den Linden daselbst vberantworten, Was Du zv sammblung dieser behre außgelegt, das soll Dir der Cammermeister gegen Zaigung dieses Brieffs von vnseretwegen widerumb entrichten vnd thust daran vnser gefellige mainung.“ Dat. zum Sack, den 10. August 1566. 75) „An Ordulana Etzdorfin Hoffmeisterin. E. L. Besondere. Wiewohl 106 Ohne das hier Mitgetheilte etwa für eine vollständige Geschichte der Medicin in Sachsen bis zum Ende des 16. Jahrhunderts ausgeben zu wollen, stehen wir doch in der Hoffnung, daß dieser skizzenhafte Versuch vorläufig wenigsteus Andeutungen lieferte, die zu weiterer Forschung und gründlicherer Ausführung führen können. — Einzelne Beiträge und Zusätze aus der Zeit der Sophia und Magdalena Sibylle können noch in Zukunft folgen. — Eine noch unbenutzte Quelle für die Geschichte der Stadt Jüterbog ). Unter den Handschriften der öffentlichen K. Bibliothek zu Dresden befindet sich auch ein Jüterboger Gerichtshandelswir Dir für vnserem abreisen befohlen, was Du Dich von dem ersten tag des Monats May biß zu endung derselben mit sammblung des Mayentaues halten sollest, So begeren wir doch vnnd befehlen Dir hiermit gnedig Sobald der Mayen eintritt Du wollest alle nacht desselbten gantzen Monats wofern es nicht regnet, reine saubere tücher auff den rasen auffbreiten auff der taw dorauff falle und wan die sonne des morgens auffgehet alsdann wollest die Tucher vber saubere gefeeß auswinden vnd den taw also samblen vund einfassen biß wir deß genug haben, Were es aber den Mayen vber solch regenwetter das Du des taws solcher gestalt ond auff diese nicht genugsams aufffahen vnd samblen kontest, als viel wir deß sonst bedurffen, So wollest darneben den taw auff die andere weise, wie wir sonst zu vorn samblen ond doch ein Ides taw wasser besonder fassen vnd biß zu onser ankunfft verwahren, daran thust 2c." Dat. Augsburg d. 5. Apr. 1566. — Anna an Markg. Hanns Georgen von Brandenburg Gemahlin. „Weil sie nechst vorgegangenen Walpurgis auß verhinderung Ires abwesens kein tau wasser auffahen lassen, das wir Ir desselbten ein wenig mitteilen wollten Alß schickenn wir E. L. bei diesen vnsern bothen ein Gleslein vohl tau wasser, welchs furm Ibar gefangen ond sich albereit an der Sonnen gereinigt hatt vnd nuhmer teglich zu gebrauchen ist. Dann wan wir E. L. gleich deß heurigen Wassers schickten So mußte es doch einen gantzen Sommer an der Sonnen stehen Vnd sich zue erleutern, Ehe dann es zu brauchen tuglich vnd wolten sich E. L. nit daran kehren das es also reicht, dann die alte Grefin wirdet sie wohl berichten was sie dazu genommen.“ 1) Diese alte Stadt des Kurkreises, die, wie ihr Name auch andeutet, schon im Sorbenthum kein unbedeutender Ort gewesen sein kann, kommt bereits in einer Urkunde vom Jahre 1007 unter dem Namen Jutribog, was soviel als „Gott der Morgenröthe“ bedeutet, vor. Die Sorben hiesiger Gegend behaupteten sich bis 1159, wo Albrecht der Bär sie besiegte und auch lerher niederländische Ansiedler zog, die bereits seit 1150 unterdem Namen „Fläminger“ sich nach Norddeutschland herübergezogen hatten. Diese neuen Colonisten legten hier sogar Weinbau an, nachdem besonders der Gau Jüterbog unter die Lehnshoheit des Erzbischofs Wichmann von Magdeburg um 1174 oder 1184 gekommen war, der auch in diesem Jahre die Stadt mit einem Privilegium begnadete; 1210 ward es als verfallnes Lehn von dem Erzstifte eingezogen und mit diesem ganz vereinigt. Nach dem Prager Frieden kam es an Kursachsen und endlich durch Herzog August an 10 buch?), welches die beim dortigen Stadtgericht einregistrirten letztwilligen Verfügungen aus der letzten Hälfte des 14. und ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts enthält. Dasselbe ist nicht nur für die Specialgeschichte und Topographie Jüterbogs um so wichtiger, als es wenigstens unsres Wissens, in den Geschichten dieser Stadts) z. B. der Brand'schen noch nicht benutzt ist, sondern es gewährt auch in sprachlicher Hinsicht Interesse, insofern Jüterbog einer der südlichsten Punkte ist, wo damals plattdeutsch geredet wurde. Wir geben nachstehend eine Probe, welche in die Jahre von 1390 bis 1395 fällt: „Wi schepe to Juterbog bekennen openbar, dat claus Markerd die Linie Weißenfels als ein Theil des Fürstenthums Querfurt. Nachdem es nach Aussterben dieser Linie an Kursachsen zurückgefallen war, ging es leider auch 1815 an Preußen über. Am 156. December 1548 fand hier ein theologischer Convent statt, bei dem der Kurfürst Moritz zu Sachsen und Joachim II. zu Brandenburg, der Fürst Georg von Anhalt, sowie der Bischof Julius Pflugk von Naumburg zugegen waren. Auch ist Jüterbog wegen vieler hier gehaltenen Kreistage in der Geschichte bekannt geworden. Am 10. Juli 1564 ward hier der von Kurfürst August ausgeschriebene obersächsische Kreistag und den 8. Oct. 1567 wiederum wegen der Gothaischen Execution, den 19. Dec. 1568 wegen gefährlicher Kriegsläufte, den 22. April 1571 wegen der Landfriedens-Ordnung, den 12. Dec. desselben Jahres wegen der Münz-Ordnung, den 19. Mai 1577 wegen Errichtung eines neuen Ritterordens, den 17. Sept. 1578 abermals wegen des Münzwesens und der Moderation der Reichsmatrikel, den 30. Januar 1597 unter dem Vorsitze des Administrators Friedrich Wilhelm wegen des Türkenkriegs, den 20. Febr. 1602 wegen der Reichsmatrikel, den 16. März 1607 abermals wegen des Türkenkriegs, den 20. April 1623 wegen der böhmischen Unruhen, den 3. Aug. 1624 wegen der Kriegsvölker des Grafen von Mansfeld und des Herzogs von Braunschweig, und endlich vom 1. Febr. bis 21. März 1611 wegen der Jülich -Cleveschen Erbfolge abgehalten. Außerdem ist aber Jüterbog wegen des in der Sacristei der dasigen Nicolaikirche noch jetzt aufbewahrten Ablaßkastens Tetzel's sehr bekannt und als Wahrzeichen der Stadt gelten die unter jedem der Stadtthore, der Sage nach schon seit 1394 aufgehenkten Keulen und die dabei angefügten Holztafeln mit der Inschrift: „Wer seinen Kindern giebt das Brod Und leidet dabei selber Noth, Den schlägt man mit der Keule todt.“ Die Veranlassung dazu soll, der Sage nach, um 1390 ein hiesiger reicher Tuchmacher, der sein Vermögen bei Lebenszeiten unter seine sieben Söhne vertheilte und dann selbst Noth leiden mußte, gegeben haben. — Im 30jährigen Kriege ward Jüterbog durch den Sieg, den Torstenson, 1644, über Gallas errang, und in neuester Zeit (1813) durch die in seiner Nähe vorgefallene Schlacht bei Dennewitz bekannt. 2) Schrank L. No. 121. 3) Ueber Jüterbog ist vorhanden: G. Hechtii Dissertat. de Rehus memor. urbis Juterboci. Vileb. 1707. 4 Bog. 40. A. Hornemann, Jubelpredigt zu Jüterbogk, sammt einem kurzen Bericht von der wendischen Morgengöttin 2c. Wittenberg, 1619. 9 Bog. 40. Eckhardi duo peranliqus Monumenta Ao. 1728 ei 1732 ex agro Interboeceusi eruta 2. P. Viteb. 1733. 43 Bog. 4% Desselben Erbhuldigungsfest 1746. 40. und dessen wendische Kirchenhistorie der Provinz Jüterbogk. Wittenb. 1739. 8. 2c. 2c. 108 is komen mit siner eyliken vrowen hildegund in dy gehegede bang vnd het gemakit siner vrowen hildegund dat gut, dat in huse ond in hove is, cleyn vnd grod, is sy wenich oder vele ond al dat slot vnd doren besluten; des sal sy gebrucke vnd macht hebben to geuende, wem sy wil, ane alle hindernisse, nach sime tode. Darna hat gemakit Markerd siner vrowen sin erue vnd al, det to dem erue hort: dat sal sy hebben und sal des gebruken, dy wile sy leuet, ane alle hindernisse; wenn sy steruet, so sal det erue vallen an erer twiger frunt, dy dy nest in dar to sint.“ Es würde hier keineswegs der Ort sein, einen vollständigen Auszug oder ein einigermaßen genügendes Referat des ganzen Manusecripts zu geben, da es doch erst einer chronistischen Vergleichung mit den gesammten Stadtgeschichten bedürfen würde. Es genügt daher, dem Zwecke unsers Unternehmens gemäß, hier wenigstens darauf aufmerksam gemacht zu haben. . Die Weltkunde im Mittelalter. (Ein Beitrag zur Geschichte der Gelehrsamkeit in Sachsen.) Da sich genau genommen die Weltkunde des Mittelalters nicht weit über die bloße Sterndeuterei erhob und es außerdem noch an allen wirklichen Hilfsmitteln und der eigentlichen Ausbildung der Hilfswissenschaften für die Weltkunde mangelte; so war es kein Wunder, daß selbst in den Pflanzschulen der Gelehrsamkeit, den Stiftern und den Klöstern der Benedictiner und Cisterzienser unsers Vaterlandes, bis zum äußersten Ende des Mittelalters die Kenntnisse vom Weltsysteme fast unter Null standen. In einigen Köpfen spukte noch die egyptische und griechische Weltordnung von hörensagen, während das Ptolomäische System nur wenigen dem Namen nach bekannt war, und das Copernicanische System erst im Jabre 1551 durch Erasmus Reinhold zu Wittenberg in Sachsen Eingang fand. — Die Kenntnisse des Bischofs Dietmar selbst waren vom Weltsysteme so dürftig als sein Wissen in der Physik überhaupt: denn er kannte außer den beiden Polarsternen # weiter nichts vom gestirnten Himmel und bei den ihm ungewohnten Erscheinungen am Sternenhimmel kommt meist sogleich der Wunder= oder Aberglaube in's Spiel. So hielt er die am Mittage sichtbaren Sterne für seltsame Zeichen, Kometen für Unglücksboten; Sternenschnuppen, Beisonnen und Beimonde sind ihm gleichfalls Anzeichen, und er berichtet, daß im Jahre 992 man 1) Ausgabe von Ursinus S. 480. 109 — — 3 Sonnen, 3 Monde und die Sterne mit einander im Streite gesehen habe. Er hatte auch hoch keine Kenntniß vom Nordlichte, sonst würde er nicht mit Verwunderung und wahrhafter Aengstlichkeit berichten, daß sich einst um die Zeit des ersten Hahnschrei's gegen Mitternacht hin eine Stunde lang eine Helligkeit, wie am Tage, gezeigt, worauf der Himmel blutroth geworden sei und sich dann die Licht-Erscheinung verloren habe?). — Ja, er hält es sogar für bedenklich, daß der Vollmond am 8. April 1017 in der ersten Stunde seines Aufgangs blaßgelb und in der dritten Stunde feuerroth ausgesehen habe. Wiewohl er ferner von der Sonnenfinsterniß an einer Stelle 3) ganz vernünftig dachte; so ist er doch bei andern Sonnenfinsternissen im Jahre 1017 2c. ganz irre, indem er erzählt, daß die Sonne kurz vor ihrem Untergange nur zur Hälfte gesehen worden wäre! #). Die ersten lichtern Kenntnisse in der Weltkunde, sowie der Pbysik und der dazu nöthigen Mechanik kamen unstreitig erst durch Gerbert aus Auvergne 5), den nachmaligen Papst Sylvester II., in unser Vaterland, der, der Zauberei beschuldigt, aus seinem Vaterlande, Frankreich, vertrieben, sich nach Deutschland flüchtete, bei Otto III., der die Wissenschaften ehrte und besonders der Physik sehr hold war, mit Freuden Aufnahme fand, des Kaisers vertrantester Freund und Begleiter ward und daher auch mit Dietmar bekannt wurde. Dieser nun schildert ihn auch als den größten Astronomen und trefflichsten Gelehrten seiner Zeit, während doch alle gleichzeitige Schriftsteller ihn einen Teufelsfreund und Zanberer zu nennen pflegten. Von der Uhr 6), welche er im Jahre 996 zu Magdeburg baute, sagt Dietmar übrigens nur so 2) Vergl. auch Annalista Saxo S. 328. 355. 3) Dietmar, S. 78. 4) Ebendas. S. 162, 165, 171, 175, 442, 500, 538, 563. 5) Dietmar, ebendas. S. 422 und Vorrede LXXXI. Poppe, Geschichte der Uhrmacherkunst S. 223—225. 9 Gerbert war in Auvergne aus einer uns unbekannt gebliebenen Familie geboren, wurde im Kloster Auvillac erzogen und ward durch seine Verdienste Abt von Bobio. In der Folge zog er sich nach Rheims zurück, wo er das Directorium der Stadtschule erhielt, und Robert, Sohn Hugo Capets, war sein Schüler. Seine Gelehrsamkeit fand Bewunderung und er ward 982 nach Arnouls Absetzung daselbst Erzbischof. Doch, nachdem dieser 998 von Gregor V. wieder eingesetzt war, ging Gerbert nach Italien, wo er durch Otto's III. Vermittelung Erzetschos von Ravenna wurde. Nach Gregors V. Tode gelangte dieser überaus gelehrte Benedictiner unter dem Schutze seines hohen Gönners im Jahre 999 zum päpstlichen Stuhle. Jedoch sein Tod erfolgte schon 1003. In Spanien hatte Gerbert die Mathematik, besonders aber die Astronomie, die damals freilich nur eine Hilfswissenschaft der Astrologie war, von den Arabern erlernt. Die Geschichte seiner Erhebung hat man in folgenden Versus memorislis gebracht: Transit ab R (eims) Gerbertus ad R (avennam), fll Pepa regens R (omge). 110 viel, daß er, um sie richtig zu stellen, den Stern, nach welchem die Schiffer sich zu richten pflegten, doch wahrscheinlich den Polarstern, durch ein Rohr beobachtet habe 1). — Erst um die Mitte des 16. Jahrhunderts wurden geläutertere Kenntnisse vom Weltsysteme in Sachsen bekannter, nachdem sich besonders Valentin Otto und Erasmus Reinhold und ihr Vorgänger Joachim für das copernicanische System zu Wittenberg erklärt hatten und, nach des letztern Abgange von Leipzig, Johann Homilius, ein damals hochgeschätzter Astronom, aber auch Astrolog, den Lehrstuhl der Mathematik daselbst eingenommen hatte. Außerdem war auch zu Dresden noch ein Hofastrolog, welche Stellung unter Kurfürst Moritz der geachtete Astronom Dr. Erasmus Fleck einnahm. Die Astronomie wäre in der That schon damals besser gediehen, wenn sie nicht noch immer eine zu untergeordnete Stellung hätte einnehmen müssen und von der Astrologie zu sehr abhängig gewesen wäre; doch der Geist der Zeit erheischte es, und die Fürsten sammt ihrer gelehrten Umgebung schwärmten in dem Sternenheere, um dort die Kenntniß der Zukunft zu erjagen, und sahen so den Wald vor den Bäumen nicht. — In einem Kodex, der aus der Bibliothek des Klosters Altzelle in die Dresdner K. Bibliothek überging, welcher zugleich verschiedene geschichtliche und geographische Schriften enthält, finden sich übrigens auch folgende Verse 8), welche Zeugniß ablegen können von der niedern Stufe der physikalischen Wissenschaften und zugleich der corrumpirten lateinischen Sprache in jener Zeit. Diese Merkverse sind wörtlich folgende: De ratione astronomie. Quid mundus, quid spera (statt sphaera) poli, que climata celi Sint, cursus solis luneque, quid orbis et akis, Quid plyades, quid signa docet lek astronomie. De mundo. Sydera, terra, polus, pontus sunt fabrica mundi, A motu mundus, est mobilis ex elementis. De elementis. Sunt elementorum grave pondus habenlia qduedam, Sunt et eorundem leve pondus habentia qduedam, — 7) Ob diese Uhr ein wirklich mechanisches Kunstwerk war, läßt sich ebensowenig bestimmen, als, ob das Rohr — sistula —, womit Gerbert, in Ermangelung des Compasses, den Polarstern zur Stellung der Uhr beobachtete, Gläser oder Linsen gehabt habe. War es schon ein wirkliches cölestisches Rohr, wie man fast daraus schließen kann, daß es Dietmar als etwas Merkwürdiges anführt, so wäre es ein Beweis für das höhere Alter der Fernröhre. s) Sogenannte Versus memoriales, die damals Etwas sehr gewöhnliches, und bei den Schulwissenschaften am Gebräuchlichsten waren. 111 —-Et gravium gravitas levium levitate levalux, Et levium levitas gravium gravitate gravatur. De celo. Dicitur uranus celum, quasi lumine dlarus. Exstat celi forma rotunda, volubilis, ardens Et cristallina stellisque micans variata. De spera celi. Ex omni parte tellus concluditur eque A spera celi, centrum vult inde vocari. De motu spere. Sunt axes bini, datur illis spera moveri: Dicitur australis unus borealis et alter. Primum nemo videt, oculis semper patet alter. De spere cursu. Vergit ad occiduas partes dum surgit ab euro Nocie dieque semel bis denis duatuor boris. De celeritate spere. Tam celer est spera, quod mundi machina tota Tenderet in lapsum, si non facerent remorart Precipitem cursum currentia sydera sursum. Quid sit axis. Per speram tendens est axis linea recta, A seplem dicta stellis septemtrionalis. Ut rota cum plaustro sic spera rotatur in axe. Quid sit emispera. Est emisperia pars spere dimidiata. De sole. Sol solus super omne solum, super astra relulget. Est terra major, globus ipsius igneus exstat. Ter centum decies senis et quinque diebus Transit zodiacum, ter senis quinque bis annis Perlicit ac peragit proprii bene clymata Cycli. De XII. signis. Linea zodiaca fert signa poli duodena Est aries primum signum, taurusdue secundum, Post gemini, quartum cancer, quintum leo, sextum Est virgo, libra septenum, post scorpius intrat, Arcutenens nonum, decimum portat capricornum, Vmbriser undenus, pisces gignit duodenum. De luna. Luna planetarum primus, de lumine solis Lumen habet, peragit uno bis ter tribus annis Cyclum zodiaci, sit bicornis mediante Eclypsi, que fit cum terre currit in umbram. De ventis. Est dictus ventus, quod sit vehemens, violemus, 112 Nam movet et turbat pontumque polumque solumque. Sunt autem primi bis bini, collaterales Octo, globum mundi valide spirando moventes. Eurus vulturnus sub solano famulantur Euro auster, sed et austro affricus complectitur austra Favonio flaute fovet allricus et corus (statt caurus) illum Circius inde aquilo medio septentrio regnat ?). H. Vielleicht noch unbekannte Quellen für die mittelalterliche Karls= und Konstantinssage. Seit längerer Zeit wird neben der beglaubigten Geschichte auch auf die Sagen der Vorzeit und die aus ihnen geschöpften mittelalterlichen Romane ein gebührendes Augenmerk gerichtet. Als literargeschichtlichen Beitrag zu diesen Forschungen geben wir folgende Nachricht. Unter den Handschriften der Dresdner Königl. öffentlichen Bibliothek finden sich auch zwei kleine Pergamentkodizes, welche beide dasselbe Kleinfolioformat tragen, von ein und derselben Hand, etwa des 14. Jahrhunderts Ductus, geschrieben sind und somit dieselbe Herkunft haben mögen. « Die eine Handschrift (Schrank I. Nro. 52) enthält eine Abschrift der bekannten, angeblich vom Erzbischof Turpin verfaßten sagenartigen Lebensbeschreibung Kaiser Karls des Großen, ist aber reichhaltiger als die bisherigen Abdrucke derselben, indem sie beim Anfange schon eine genaue Aufzählung der bei dem Zuge nach Spanien eroberten Städte liefert, und am Schlusse noch von einem spätern Aufstande der Saracenen unter Altumajor Nachricht giebt, was beides in den uns wenigstens bekannten Ausgaben sich nicht findet. Noch fast bemerkenswerther möchte jedoch der andere Kodex (Schrank I. Nro. 46) sein. Derselbe betrifft nämlich den ungleich weniger erforschten Kreis der Konstantinssage und enthält in einem überaus unbeholfenen Latein die sagenhafte, legendenartige Jugendgeschichte Kaiser Konstantins des Großen und seiner Mutter, der nachmaligen „Kreuzerfinderin“ Helena. Die Jungfrau Heleng wird zu Rom, wöhin sie zur Verehrung der Heiligen sich begeben, vom Kaiser Konstantius bemerkt und gewaltsam beschwängert. Sie gebiert einen Sohn, Konstantin, und lebt unbekannt und als stabularia 1) mit demselben in 9 Es würde schwer fallen, davon eine wirkliche Uebersetzung zu eben. 1) Eine Wirthin, welche Stallung hält. Der Ausdruck kommt zuerst beim Augustin vor. 113 Rom, bis letzterer, von einigen Kaufleuten nach Byzanz entfuͤhrt, dort für einen römischen Prinzen ausgegeben und mit der grie— chischen Kaiserstochter vermählt wird. Auf der Rückreise bemächtigen sich die Kaufleute der Reich— thümer der Neuvermählten und setzen sie selbst auf einer wüsten Insel aus. Indessen glückt es diesen, nach Rom und zur Helena zu gelangen. Dort werden sie nach einiger Zeit vom Kaiser Kon— stantius in ihrer Verborgenheit entdeckt, anerkannt und zu Ehren gebracht, worauf sich alles in große Freude und Herrlichkeit auflöst. D Daß diese Sage bereits bekannt gemacht worden wäre, haben wir nicht gefunden und daher für angemessen crachtet, solche hierdurch zur öffentlichen Kenntniß zu bringen, um damit Gelegenheit zu bieten, vielleicht weitere Nachforschungen nach der Quelle anzuregen. Die Sagen selbst nach dem Original abzudrucken, würde hier keineswegs der Ort sein. — H. Dr. Melchior von Ossa's Haus an dem Schlosse Pleissenburg in Leipzig. Wir erfahren aus einem Schreiben der Gemahlin Georgs von Schönburg, daß dieser Willens war, das ihm 1563 angebo— tene Haus des Dr. Melchior von Ossa) in Leipzig zu kaufen. Da dasselbe aber so gelegen war, daß es auch bei Erweiterung des Schlosses um diese Zeit mit abgetragen werden sollte, so wendete sich Georgs von Schönburg Gemahlin an die allgewaltige Kurfürstin Anna, bei der sie übrigens gut angeschrieben war und mit ihr in häufigem Briefwechsel stand, um von dieser möglichst zu erfahren, wie es um das Haus stünde. Anna, welche Jedem gern diente, der sich in irgend einer Angelegenheit an sie wendete, hatte sofort dieserhalb den Kurfürsten August, ihren „lie— ben freundtlichen herrn vnd gemahl“ angegangen; doch dieser hatte ihr auch keine genügende Antwort geben können, weshalb sie wie folgt der Frau von Schönburg antwortet: „Edle besondere liebe. Wir haben ewer schreiben darinnen Ir unß dienstliches vleisses bittet, euch zu berichten ob Doctor Melchior von Ossa seligen nachgelassener erben behausung fur dem Schloß zu Leipzig gelegen, so euch zu keuffen angebothen von wegen des veh-*) Ward nach Einigen 1494 zu Ossa, nach Andern zu Nossen geboren. Bekannt ist sein von Chr. Thomasius 1717 zu Halle herausgegebenes, auf Befehl des Kurfürsten August gearbeitetes „Testament,, oder wie ein Herr sein Regiment zu Gottes Ehren und des Landes Wohlfahrt anstellen soll.“ — Er starb 1563 zu Leipzig. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 2. 8 114 sten bawes daselbst wurde abgebrochen vnd hinweggereumbt werden mussen vnd ob Ir euch derhalben Inn kauff einlassen mochtet, zu handen empfangen vnd vorlesen, vnnd wolten vuß euch zum besten, dieses Hauses halben gar gerne erkundigt vnd aller gelegenheit vortreulich berichtet haben, So ist es doch an dem das vuser fl. hertzliebster Herr vnd gemahel noch nit schlussig wie weit s. L. die Verdachung der futtermauer am schloßgraben zu Leipzig vorschutten lassen wollen, ond welche Heuser oder wieviell deren noch abgebrochen werden mussenn, weill aber albereit durch etliche denen Ire Heuser deß orths vorschuttet vmb außkeuffung ond erstattung derselben bej S. L. vnterthenigst angesucht worden, haben s. L. befohlen solche gelegenheit diesen furstehenden Leipzigischen Michaelismarkt zu besichtigen vnd s. L. davon fürder zu berichten, dorauff sie volgents entliche beschaffung thun werden. Nun haben wir den Baumeistern, welchen solche besichtigung zu thun befohlen Ewer rnuormeldet sonderlich aufferlegt vnd eingebunden, auff obberurt Hauß vleissige achtung zu geben ob dasselbige gar hinweg mußte oder die verdachung demselben auch nachtheilig sein wurde, vuß daß furder aigentlich zu berichten wie dan vnßers vorsehens mit vleiß geschehen wirdet. — Derhalben sehen wir fur guth an, wo der kauff solang anstandt haben konte Ir hettet denselbigen biß nach ausgang des markts verschoben, were es aber also darumb geschaffen, das Ir den kauff In dem furstehenden Leipzigischen Michelsmarckt Ir zu oder absagen mustet, So haben wir doch die beschaffung gethann das euch vnsers fl. hertzliebsten Hern Zeugmeister Hauptman Melchior Hauff oder do er selbst nicht da sein wurde, alsdann Veit Clement seiner Lden Zeugschreiber von Dresden (welche zu solcher besichtigung auch verordnet) auff ewer oder ewer befelchhalben ansuchen aller gelegenheit wie die bestunden vnd vormerckt muntlich berichten sollen, — Dann wir wolten euch nit allein In solchen geringen sondern In viel mehrerem zu ewer wohlfahrt gnedigst gern vnser gering bedencken mitteilen vnd befurderlich sein, Es soll euch auch ewrer gutte zuuersicht zu vns nit betriegen, haben wir Euch zu begerter gnedigster antwort nicht vorhalten mogen, Dat. Dresden denn letzten Augustj 1563.“ — Der Wallfischkopf im Skelett unterm süd-westlichen Zwingerportale zu Dresden. Das Skelett dieses Wallfischkopfes, das jetzt unter dem südwestlichen Portale des Zwingers aufgehenket ist, war noch im Jahre 1723 unter dem sogenannten „englischen Thore“ (aus dem Schloßhofe nach der kath. Kirche zu) aufgehangen. Iccander sagt davon in seinem Königl. Dresden S. 27: „Unter dem Englischen Thore, ist als eine Curiosilé ein Kopf, 115 Ribben und Zahn von einem Wallfische an Ketten gehänget zu sehen.“ Woher dieser Wallfischkopf 2c. 2c. rührt, erfahren wir aus einem Schreiben des Herzogs Johannes des Aeltern, Erben von Norwegen, Herzogen zu Schleswig (Haus Hansburg 5. April 1575) an die Kurfürstin Anna, Es heißt in diesem Briefe: „So haben wir auch bey vnserm Amptmann zu Tundern die Vorsehung gethan, daß er erster Wetters gelegenheit den Kop vom Walsisch vnd was mehr daran vbrig vorhanden, vnd fuglich zu vberbringen, worauf wir E. L. freundlichen geliebten hern vnd Gemahl vnserm freundlichen lieben hern Oheim Schwager vnd geuattern freundtlich vertrost, vff hamburg schiffen vnd derselben Factorn Jochim Wichmann vberantworten lassen soll.“ Wunderbare Himmelszeichen und Naturerscheinungen. Wie stark die Phantasie unserer allerdings weit frömmeren Vorfahren gewesen sein muß, wenn es galt, überirdische, ihnen unerklärliche Erscheinungen zu beobachten, davon mögen folgende Beispiele einen Beweis liefern. Man könnte aus den an die Fürsten, die kurf. Kammer, die Consistorien 2c. 2c. gelieferten Berichten von dergleichen „Prodigia“, wie sie gewöhnlich genannt, viele Bände füllen; hier vorläufig nur einige Belege 1). 1 Im Jahre 1548 sah man am Donnerstage nach Jacobi, Abends nach 5 Uhr, in Jena folgende Erscheinung: Die Sonne erschien blutroth, und man gewahrte unversehens eine große Kugel von bläulicher Farbe, die um die Sonne herum und über dieselbe hinweglief; dann stand sie mitten in der Sonne, sich wie ein Menschenkopf mit einem Barte gestaltend, das Angesicht nach der Stadt zuwendend und die Hälfte der Sonnenscheibe einnehmend. Nach einer Weile verschwand die Erscheinung. Als sich aber die Sonne noch mehr zum Untergang neigte, erschien wieder eine blaue Kugel an ihr, und umkreis“te sie noch schneller, als die erste; die Sonne wurde wieder roth, und ein noch größerer Menschenkopf mit Bart und eine Kolbe erschien in ihr, unruhig sich hin und wieder werfend. Hierauf gestaltete sich noch ein größeres Antlitz über der Sonne, welches sich ostwärts wendete, und (nach den Berichten der Chronisten) dem Kurfürsten von Sachsen, Herzog Johann Friedrich, so ähnlich sah, als wenn es ein Maler 1) Christian Lehmann, Pfarrer zu Scheibenberg, in seinem Schauplatze derer natürlichen Merkwürdigkeiten in dem Meißner Erzgebirge 1699, 1747 hat schon viel dergleichen im Glauben geliefert. “ 146 mit allem Fleiß gemalt. Als auch dieses Angesicht verschwunden war, wurde die Sonne wieder blutroth, worauf sich nochmals ein bärtiger Kopf mit ziemlich langer Nase in der Sonne präsentirte, aber nach einer kleinen Weile verschwand. Noch weit phantastischer lauten die Berichte von einem, im Jahre 1553, am 13. Juni ebenfalls in Jena beobachteten Himmelszeichen. Von 5 Uhr Abends an stand die Sonne so blutroth, als sei sie, mit einem rothen Tuch überzogen, und dieses währte bis zwischen 7 und 8 Uhr, wo die Sonne immer röther und größer erschien, bis plötzlich eine Menge schwarzer Kugeln, von der Größe eines Menschenkopfs, um die Sonne herumfuhren, nordund südwärts, und unzählbar, und mit so großer Schnelle, daß es unmöglich war, sie zu zählen. Bald schienen sie in Haufen auf die Sonne zuzueilen, bald bedeckten sie die ganze Scheibe, bald flogen sie von der Sonne empor, als würden sie aus einem Mörser geschossen. Als dieses eine halbe Viertelstunde gewährt, ist die größere Anzahl der Kugeln von der Sonne nordwärts gefahren und so weit hinweg, daß sie fast dem Blicke verschwanden; einige standen still und wurden feuerroth und schossen blutrothe Strahlen von sich. Mit Blitzesschnelle erschienen die Kugeln und vergingen eben so, während sich zwei Strahlen wie Balken über die Sonnenscheibe legten. Die Kugeln um die Sonne waren bald schwarz, bald feurig roth, daß es schien, als seien mehr als zehn Sonnen sichtbar, bis die Kugeln allmälig verblichen und verschwanden, und die Sonne blutigroth unterging. Auch am folgenden Tage Abends wurden wieder einige Kugeln bemerkt, jedoch in geringerer Anzahl. — So sah man auch in demselben Jahre, am 19. Februar, in Weißensee folgende Erscheinung: Morgens zwischen 8 und 9 Uhr zeigte sich in der ganz hellscheinenden Sonne querüber ein großes Kreuz, dessen 4 Enden über die Sonne hinausreichten; zugleich wurden an der Sonne 4 lichte Streifen sichtbar, nach den Himmelsgegenden gerichtet, an deren Enden sich halbe Monde zeigten, die ihre Hörner von der Sonne abwärts kehrten. Die ganze prachtvolle Erscheinung wurde von mehren sich durchkrenzenden Regenbogen umgeben, die zum Theil weiß, zum Theil feurig glänzten. 1 Sehr ähnlich ist der folgende Bericht über eine beobachtete Lufterscheinung zwischen Sonnewalde und Luckau: „Am 19. Angusti 1643 nachmittage vmb 4 Vbr haben gegen Sonnewalde vund Luckau, zwey dicke ganz schwarze Wolken, in gestaldt eines halben Regenbogens an ganz clahren vnd ongewölckichten Himmel in der Länge gegen Mitternacht zue, sich sehen laßen, welche also ob sie zuesammen stritten gegen einander gefahren vund in solchen streitten geschienen ob geben beyde theile rauch und dampff, so aber in schneller eill hienwieder vergangen von sich, Balden ia in einen augenblick haben diese beyde Regenbogen, in viel stück sich getheilet, 117 vund wie Regimenter einer Schlachtordnung gleich gegen einander gestanden, gleichfals zusammen gefahren, den ansehen nach rauch vund dampff, so aber balden hinwieder verschwunden, von sich gegeben, Sich baldt wieder vund in einem Huj in den Regenbogen formiret, vund. also offt abgewechselt, daß der theill so gegen Mitternacht zur lincken Hanndt gestanden, hatt gegen das andere gleichsam gesieget, also das das rechttheill sich offters bis vff ein weniges verlohren, baldt sich aber wieder gestercket, uund wie oben beschrieben, von neuen zuesammen gefahren biß endlichen vund nachdehem dies von vier biß nach 6 Vhren von vielen leuten mit großer verwunderung angesehen worden, daß zur rechten Hanndt stehende' Theil gentzlichen vertrieben vund außen blieben, Worauff das lincke theill noch eine gute weile ganz. still stehend verharrett vnd endtlichen auch verschwunden.“ Es scheint, als hätten unsere Vorfahren, wie sie geistig sich mehr mit dem Himmel befreundeten, auch ihre leiblichen Augen öfter zu ihm erhoben: denn in unsern Tagen werden solche Kunstmeteore seltener wahrgenommen. Doch wir haben das glückliche Vorrecht vor den im Aberglauben befangenen Vätern, wenn wir uns solcher Erscheinungen erfreuen, sie natürlich zu erklären, und nicht als Verkünder des göttlichen Zornes, oder als Vorboten schrecklicher Ereignisse anzusehen, wie die Vorfahren, welchen die von Furcht belebte Einbildungskraft die ihnen unerklärlichen Erscheinungen am Firmament noch schreckenvoller malte, als sie wirklich waren, und die alles mögliche Unheil, das sich um diese Zeit einfand, als nothwendige Folge des sogenannten Wunderzeichens ansahen. Endlich theilen wir noch drei andere Prodigia nach den Originalberichten mit und hoffen auch dadurch die damalige Zeit charakterisirt zu haben. # Vericht über Blutregen in der Gegend von Leipzig. . Hans Vopelius?), Hauptmann, an den Kurfürsten Johann Georg I., durch den Obristlieutenant von Liebenau am 31. October 1615 überreicht: « „1c. 2c. Gnädigster Herr, E. Churf. Gu. kan in Vntherth. Ich nicht bergen, welcher gestalt deroselben gnädigsten beuehlich nach Ich. wegen des Blutregens vleißige nachfrage gepflogen undt nach genugsamer erkundigungk verstanden, daß eine Meile umb Leipzigk herumb, Alß zum Knauthain vndt Wolckwitz, wie auch eine halbe Meile von Delitzsch auff einem Dorffe es gewiß blutt geregnet, ahn welchem orthe, also bei Delitzsch, es dan M. Conradt Geyern, Poeten der Vniversität selbsten beneben seinem Weibe betroffen, welcher daselbsten hin 2) Derselbe, der am 7. September 1631 das Schloß Pleißenburg an Tilly ohne Schwertstreich übergab; doch auch dafür bestraft wurde. 118 zue einen Pfarherr Spatziren gefahren, Vndt Ihm alda solches begegnet, auß deßen munde Ich es gehörett vndt E. Churf. Gu. derowegen fur eine gewiße waarheidt zueschreiben Kan, der liebe Gott wolle solches nach seinem gnädigsten willen zum besten kehren“ 2c. 2c. Signatum Pleißenburgk den 9. Juny Ao. 1615. Bericht über das unerklärliche Fortrüchen eines Wassertroges bei Bischofswerda. Der Rath zu Bischofswerda an das Ober-Consistorium zu Dresden: „re. 2c. 2c. — Demselben sollen nach erbietung vnser gehorsamster pflichtschuldiger Dienste auff Ihr großgünstiges begehren nicht bergen wegen des Wassertroges alhier von welchen allerlej außge— sprengt worden, das es gründlich damit sich also verhalte. Es ist ein Bürger bej vns Elias Grüner genandt der hatt in seinem gärtlein am hause Zwen hölzerne wassertröge, steht einer vber den andern, sind damals beyde ledig vnd ohne waßer gewesen, von diesen hatt sich der vuterste der wohl ein viertel einer Ellen tieff in der erden gestanden, der hatt sich den 8. Augustj zu nacht von seiner stätte aus der erden gehoben, ond ist so gleich hin nach seiner länge fortgeruckt vber einen Kleinen waßerhelder, der vnder ist an denselben troge gegen die lüncke hand zw in die länge wol sieben viertel der Ellen, ond berichtet ermelter Grüner, das zu solcher bewegung ohne allen Zweifel keine menschliche hand kommen sey. Den do hette man im grase nicht spüren können, das iemand wehr da gewesen, der den trog etwan fortgeschoben hette, welches schwerlich von acht starken Männern geschehen würde, weiln der Trog aber groß, vnd von wasser, welches er als schwam an sich gezogen, sehr schwer wehre. So bewieß es auch der augenschein, das der Trog nicht gewalttsam weiter geschlepptt worden, sondern es wehre, als wen er mit fleiß aus der erden gehoben, ond wieder sanfft nieder wehre gesetzet worden, weil man in dem entdeckten lager des Troges die vesligia der regenwürmer vererückt hette sehen können. Wie es aber zugegangen, das könne man nicht wißen, den es wehr in der nacht geschehen, do es Kein mensch wehr gewahr worden, vnd an dem orte, wie er einmal gerückt, da steht er nun noch, ist nicht wieder zurück an die vorige stelle gewichen, wie die Zeitung hat ausgegeben dies der grund von dieser geschicht, Ist sonsten vber diß uns nicht wißend, das es etwan damals alhier solte wehe geschrien haben man hatt vuterschiedlich nachgefragt will aber niemand waß wissen, noch davon gehört haben.“ 2c. 2c. 2c. Bischofswerde den 30. Augusti 1638. „ Der · Rath vnd Superint. Michael Calatus. Bericht von einer Feuererscheinung auf dem Königsteine (St. Elmsfener?). Jacob von Löben, Hauptmann , und Letzschko, Capitän-Leut- 119 nant an den Obristleutnant, Amtshauptmann zu Pirna und Com— mandanten des Hauses Sonnenstein, Joh. Sigismund v. Libenau: „re. ꝛt. Können demselben wir hiermit vuberichtet nicht lassen, wie nechten Abendt nach 9 Vhren als der Gefreite die ander Runtte gethan, nicht alleine der Schildwache, Sondern auch dem gefreiten ihre helleparten, Sowohl auch der knopf vffn Schullerhaußel vnd dan die Klengel nach der wachtstube Ingleichen dem Trommelschläger Seine haare vffn Haubte gebrennet, vnangesehen, ein sehr vngestum wetter von regen vnd Schnee gewesen, Vors ander als die dritte Runtte nach 10 phren geschehen, hat sichs kurz vor 11 wiederumb ereignet Zue dehme gleichfalls vffn Schildhäusell So Lichte gewesen, das man die schlagschelle, Sowohl die Buchstaben an den Fahnen eigentlichen sehen können, So haben die Speichen an Rädern an Stucken, die Feuerähßen vff der Johans Georgenburgk Haubtmanns Losamendt, wachtstuben, Gwardyhauße meistentheils alle gebrennet, ond einen schein von sich geben, das er vor der Wacht Stube geleuchtet, wie dan an die Brustwehre Sowohl an der Johans Georgenburgk sich an das gemeuer vnd steine ziemlich dicke gehengkt, aber in Angreiffen keine Hitze oder Wärme empfunden Doruntter aber gleichwohl großer windt, Starcker Schnee vndt Regen befunden vndt ob sichs wohl vor dieser Zeit vuterschiedene mahl auch erzeiget So ist es doch niemals So Sehr vndt an vielen Ortten gewesen, was es nun bedeutet weiß der Allerhöchste. 6 Vudt weil auch dem hern Obristen. Leutenandt vnsere habenden ond noch wehrendten noth vndt-Mangel mehr als zu viel bewust Auch vff geschehene gnedigste Vertröstungk noch nichts erfolget, die bedurfftigkeit aber ie lenger ie mehr von nöhten, Als gelanget an dem hern Obristen Leutenandt vnßer nochmahliges vleißiges bitten er wolle doch Ihre Churfl. Durl. noch einsten vnterthänigst erinnern“ 2c. (Noth um Sold.) " Dat. Berckvehstungk Konigstein den 31 Octobris 1643. Johann Georgs I. Geldverlegenheit während des Schwedenkrieges. Der langwierige Krieg gegen die Schweden hatte nicht nur Sachsens Ländereien entvölkert und ausgesogen, sondern auch seinen Kurfürsten schon bedeutend in Geldverlegenheit gebracht, so daß die Steuern vermehrt, besonders die 1628 eingeführte Fleischsteuer um das Doppelte erhöht werden mußte. Trotzdem hatte der Kurfürst Johann Georg I. seine Baulust nicht ganz verloren und er war während des größten Kriegstroubels fortwährend im Feldlager mit Bauplänen beschäftigt, die einstweilen sein geheimer 120 Kammerdiener, David de Münter, in Dresden zur Ausführung bringen mußte. Die darüber gewechselten Briefe Johann Georg's, der im Feldlager bei Görlitz stand, mit de Münter sind höchst interessant, besonders als Belege für die damalige seltsame Finanzwirthschaft. Wir theilen sie unverkürzt hier mit. » Der in den Briefen erwähnte Jäger= und Fischbausbau war an der jetzigen Hundsgasse, die nunmehr freilich zur Palmstraße 1) veredelt worden ist, wiewohl der alte historische Namer:) noch lange fortbestehen und sich schwer aus dem Munde des Volks bringen lassen wird. — Der Lusthausbau war auf der jetzigen Brühl'schen Terrasse. Johann Georg lIl. an den Geheimen Kammerdiener David de Müntern. „Lieber getreuer. Wir haben aus Deinem den 13. hujus gethanen vuterthänigsten bericht der im Jäger= vnd Fischhause vorm Wilsdorfer Thore arbeitenden Handwergsleute innstendiges anhakten vmb außzahlung ihres verdienten lohns ersehen, vnd erinnern vus wohl das inn Deiner Einnahme vor iczo nichts vorhanden hetten auch nicht vermeinet, so lange von vnserm Hoflager außen zu bleiben, Damit aber die arbeit gleich wol fort betrieben werde, begeren wir gnedigst, Du wollest vnterdessen zu entlehnung eines Pöstlein geldes rath treffen, oder da es nicht müglich die Handwergsleute biß zu unserer (geliebt es Gott) ehisten hiereinkunfft zur gedult vermahnen, wie wir dann auf ihre befriedigung ohne diß embsich bedacht sein, Erwarten in vbrigen was sie von einer Zeit zur andern gearbeitet vnd wöchentlich verdient von dir iedesmalß eines gebrauchlichen Verzeignußes damit wir vuns desto besser darnach richten können. Andenn vollbringst du vnsere meinung.“ Dat. im Feldlager vor Görlitz am 17. Aug. 1641. David de Münter an Johann Georg I. „2c. 2e. Derselben gnädigste Befehlich sub dato den 9. hujus zu unterthänigster Folge habe Ich dem Brauverwalther das Kupfer zu Ausbeßerung der Braupfannen abfolgen laßen, welcher die Kupferschmidt alsobaldt in empfang genommen vund die arbeit schleunig zu verrichten versprochen hat, Berichte hieneben vutterthänigst, daz die Schneider, Seyler vund Zimmerleuthe in Alten Dreßden inständig vmb wöchentl. Auszahlung abngehalten, so wollen auch die Zimmerleuthe vund Meyerer in Fischhauß vor dem Wilßdorffer thor gleichfals wan sie nicht ordentlich ihren Lohen bekommen ferner nicht ar-1) Nach dem Fräulein Palm so genannt, die sich, dem Vernehmen nach, um die dasige Kinderbewahranstalt sehr verdient gemacht hat. 2) Von dem Hundestalle des dasigen Jägerhauses. — Solche Straßennamenveredelungen geben leider oft Stoff zu Spötteleien, wie 1831 in Leipzig der Eselsplatz in Communrepräsentantenplatz, — die historisch berühmte Biehweide in Dresden 1849 in Schützenplatz 2c. 2c. 121 beiten, wie Ich mich nun dißfals vorhalten soll, weil wie E. Churfl. Durchl. wohl wissent ahn geldt bey mir nichts vorhanden, bin deroselben gnädigste Resolution Ich vnntterthänigst gewartig, was an Brandtsilber bis anhero ein Kommen, habe E. Churf. Durchl. aus beylieg. Zettule zu ersehen“ 2c. Dat. Dresden den 13. Angust Anno 1641. Johann Georg I. an den Geheimen Kammerdiener David de Müntern. „Lieber Getreuer, Vns ist Dein onterthänigster Bericht von 22. dieses sampt den Beilagen zukommen, ondt hastu mit aufbringg etwas geldes vnd etlichermaßen Contentirung der im Fisch= vnd Jagerhauße arbeitenden Handwergsleute wolgethann, würde vns auch zum gnedigsten gefallen gereichen, wenn Du Sie weiters in etwas stillen vnd bey willen erhalten konntest biß wir andere mittel verordnen, Gestalt wir verhoffen auff beuorstehenden Leipziger Marckt von denen Hufengeldern einn ergiebiges zuerlangen vnnd so wol diese alß andere nöthige Außgaben zunerrichten, wegen des Banmeisters Sebastian Walthers seind wir gnädigst zuefrieden, das Du ihn bey iziger reparaltur des Altans auffn Lusthaußbau wochentlich mit 8 fl. 7 gl. in Rechnung annsetzen mügest vnd volbringst hierann vunsere meinung“. Dat. im Feldlager vor Görlitz am 27. Aug. 1641. David de Münter, an Johann Georg l. „re. 2c. 2c. E. Churfl. G. gnedigsten Befehlich von 17. hujus gehorsamster Folge habe ich mich dahin bemühet, das ich so viel geldt zusammen gebracht habe, das Denen Arbeitern in Jäger= unnd Fischhaus Ich ein Wochenlohn, wie auch ettliche kleine Zettlain in Reisigen Stall habe bezahlen können, die Schneider im Jägerhaus haben noch 4 Wochenlohn, so 60 fl. austregt vund die Sepler gleichfalls 4 Wochenlohn, so 13 fl. 15 gl. austregt zu fodern, der Zimmermann hat vor die gantze Arbeit zu dem Schuppen 200 fl. begehret, darauf Er 60 fl. empfangen vund also noch 140 fl. zu fodern hatt, waß diese nun allerseiths bis hero gearbeitet habenn, zeiget des Wagenmeisters beiliegender Bericht. Was im Fischhaus bishero gearbeitet worden vund den Leuthen noch restirt haben E. Churfl. Durchl. aus beyliegenden des Fischers Hanns Ottens bericht vnnd dem Verzeichnus was wöchentlich bezalt worden, gnedigst zu ersehen, die Reparirung des Althans auff dem Lusthaus betreffend, zeigtt die Abschrift des Bauschreibers eingegebener Wochen Zettel“ 2c. 2c. Dat. Dreßden den 22. Aug. 1641. Johann Georg I. an David de Münter. „vc. 2c. L. Get. Wir haben aus Deinenn ontherth. Bericht vom 7. dßes ersehen, wie es mitt der Arbeitt auffn Lusthaußbau ond in Fischhauße umbgangen, vnd das nun mehro zur bezalung kein 122 mittel mehr vorhanden, Die weil dann bey Conrad Kleinhempeln zen Leipzigk an Cammergefällen vnd dergl. Einnahmen vber 800 fl. vor— handen, So haben wir ihm beyliegend beuohlen, das er dir solche naher Dreßden vbermachen, auch man zum wechßel eine füglich mittel zutreffen von denen Accisen zum wenigsten 1000 Thl. oder (welches vns lieber were) den ganzen vorrath dahin schaffen solle, Hoffe, es werde also erfolgen, vnd wolle sodann, nach einlangung Deines · vnterthsten berichtes der 850 fl. halber, wohinn solche zu zahlenn, verordnen die Accise aber sollestu in der Münze gegen neuen Thaler verwechseln vund vnnßers fernern beuelichs erwarten, die vom Salzverwalter Martin Lehmann eingeliefferte 108 fl. 8 gl. wolstu dem Bauschreiber nur auff abschlagk außzahlen vnnd vnns nebenst einsendung der wochenzettuln verstendigen, was auff den Vestungsbau bishero gearbeitet worden vnd noch restiret Sinthemal Unns der Obriste Lieutnant Liebenau bereits vor 8 tagen berichtet, das ihnen 4 wochenlöhne nachständig gewesen. In vbrigen hastu nicht allein diese, sondern auch die auff Lust= vnd Fischhause arbeitenden Personen zu etwas gedultt-zu vermahnen vnd bey guten willen zuerhaltenn, Andem erstattestu vunßere gnedigste meinung. Dat. im Feltlager vor Görlitz am 12. 7bris 1641. David de Münter an Johann Georg lI. Reparatur-Bau des Althans auff dem Lusthauß und Fischbauß. — Den Arbeitern im Fischhauß hat er ein Wochenlohn 25 fl. 3 gl. bezahlt und ist eins schuldig verblieben — „die arbeitenden im Jägerhauß halten auch inständig umb geldt ahn, wollen, wenn sie nichts bekommen, nicht mehr arbeiten.“ Dat. Dreßden den 29. Aug. 1641. Derselbe an Denselben. Hat das Reseript Joh. Georgs vom 27. August erhalten — „habe Ich mich vmb ettwz geldt aufzubringen bemühet vund 100 Thl. erlanget, davon Ich im Jägerhaus vund Fischhoff vor dem Willischenthor den Arbeitern ein Wochenlohn entrichten will, kann Ich ein mehrers auffbringen soll es ahn meinen fleiß nicht mangeln“ 2c. 2c. 2c. Dat. Dreßden den 1. Sept. 1641. Derselbe an Denrselben. Hat den Arbeitern im Fischhaus ein Wochenlohn bezahlt, denen aber am Lusthaus-Altan, nur die noch vorhandenen 11 fl. geben können, die im Jägerhause halten inständigst um Geld an, „da Ew. Churf. Durchl. gnädigst belieben wolten Conradt Kleinhempel in Leipzig etwas von geldt herauf zu machen befehlig zu ertheilen, hoff ich selbiges in wenig tagen zu erlangen, der Saltzverwalter Martin Lehmann hat mir gestern 108 fl. 8 gl. gelöset Saltzgeldt eingeliefert vund helt der Bauschreiber vmb auszahlung deßelben instendig ahn,“ 2c. Dat. Dreßden den 7. Sept= 1641. 123 Derselbe an Denselben. Hat des Churf. Befehl von 12. hujus erhalten „vundt soll der gnädigste Befehlich ahn Cunradt Kleinhempeln mit fortgeschickt, auch dem Bauschreiber das vorhandene Saltzgeldt alß 108 fl. 8 gl. noch heute ausgezahlet werden“ 2c. Dat. Dreßden den 14. Sept. 1641. Kurfürstliche Anatomie-Kammer in Dresden ). Im Juni des Jahres 1616 wurde sie im Schlosse zuerst eingerichtet und durch den Hofbarbier, Melchior Meier, nach 4 Jahren vollendet, dann 1701, mit den übrigen Sammlungen, bis 1728 im Regimentshause auf dem Neumarkte, hierauf in dem Tanzsaale des Zwingers (auf der Nordwestseite) aufgestellt. 1733 ward ein sehr großer Theil derselben an die Universität Wittenberg abgegeben, wo sie im dasigen Kloster aufgestellt ward. Der zurückgebliebene Theil unter dem Namen Cabinet Tignorance wurde im August 1716 zum neuen anatomischen- Kabinet durch Hofrath Eulenburger umgestaltet und in der Folge durch neue schöne Präparate und Spirituosen vermehrt 2). Melchior Meyer, der Vorstand der Anatomiekammer, war im Jahre 1631 mit Tode abgegangen und hatte eine Frau nebst Kindern hinterlassen. Zu der erledigten Stelle meldete sich 29. Juni d. J. der Bürger und Bildhauer Wolf Ernst Brohn, doch auch ein anderer, Matthäus Hächt, am 9. Juli, der bereits Amanuensis des verstorbenen Inspectors gewesen war und sich rühmt, eigentlich die Hauptarbeit bei der Einrichtung unter Meyern gemacht zu haben. — Die Stelle des Anatomie-Kämmerers war jedoch 1635 laut beigefügten Schreibens noch nicht besetzt. Denn um diese Zeit bittet der Barbier Georg Ameiß, der Meyer's Witwe mittlerweile geheirathet hatte, den Kurfürsten um Ausfertigung der Bestallung. Ob er die Stelle erhalten, ist aus keinem Antwortschreiben zu ersehen. Wir theilen als Zeitzeichen und Curiosa die aufgefundenen Schreiben hier wörtlich mit, schließlich aber auch noch ein originelles Schreiben von Meyer's wieder an Ameiß verheiratheter Witwe, woraus hervorgeht, daß der Kurfürst *7 * 1639 600 fl. Gehalt ihres verstorbenen Ehemanns restirte 3). 1) Vgl. auch Weck's Chronik Dresdens Fol. 39—41, wo auch die Inschrift-Tafel steht. 2) Ist leider mit durch den Brand des Zwingers im Mai 1849 zerstört. 3) Abermals ein Beleg dafür, daß der Krieg schon damals das Finanzwesen bedeutend in's Stocken gebracht haben mochte. 124 Wolf Ernst Brohn an Joh. Georg I. Durchl. Hochgeb. F., E. Churf. Durchl. seindt meine Vnterth. v. bereitw. dinste bestes fleißes ieder Zeit zunor. Gnädigster Churf. vnd Herr, E. Churf. Durchl. ist gnädigst wißent, das Gott der Almechtige deroselben Leib Barbwire Melchior Meyern vnlängst durch den Zeitlichen Todt von dieser Welt abgefordert, dessen Seele Gott der Allm gnedig sein, vnd Ihme am Jüngsten tage, sambt vus allen eine fröliche aufferstehung zum ewigen leben geben verleihen, wolle. — Wan Er dann nebenst E. Churf. Durchl. Bestallung vor einen Leib Barbierer, auch die Pflicht, über die Anthonomie Cammer die Er vf E. Churf., Durchl. Schlos alhier pfgerichtet, gehabt, vnd solche ehest wiederumb, das darzu kein schade geschehen möge, einen ander verhoffentlich ofgetragen werden wirdt, — Dieweil dan Ich gedachten Meiern Seel. alsbaldt bey erbauung vnd anrichtunge derselben Hülffe vnd Handreichung gethan, also das Ich darumb. gutte wißenschafft, vnd do etwas von Newen darein geferttiget werden solte, Ich solches auch zusammen zu setzen getrauete. — Als ist an E. Churf. Durchl. mein vuterthenigst ond gehorsambst bitten, dieselbe geruhen gnädigst mir gedachter deroselben Anthonomj; Cammer Vs-sicht gnedigst aufzutragen, vnd deroselben gnedigsten belie: bung nach Ihärlichen ein gewißes zur besoldung reichen laßen, damit Ich- mich in dieser geschwinden Zeit, da sonsten wenig zu uerdienen, nebenst den meinigen, erhalten könne, bin vuterthenigst erböthigk, solche, vorrichtunge mit aller treu und fleis abzuwartten, mich auch sonsten, do E. Churf. Durchl. zu vorfallenden Bawen mich bedürfftige (wie Ich dan auch bis anhero vnd noch täglichen an E. Churf. Durchl. Bildhawer Arbeit helffen) willig brauchen laßen. Vnd Ew. Churf. Durchl. sonsten zu dienen bin Ich bey Tagk vnd Nacht so willigst als schultigst. Dat. Dreßden 29. Juny 1631. E. Ch. D. Vnterth. geh. Wolff Ernst Brohn Bürger vnd Biltthawer alhier. Matthäus Hächt an Joh. Georg I. 2c. 2c. ꝛc. Daß E. Wohl. Edl. Gest. ich mit diesen meinen schreiben anfalle, bitte ich ontterthenigl. nicht vufreundtlichl. zunor Mercken, Vndt berichte E. W. Edl. Gest. darneben vuterdienstlich, wie auch, demselben nicht vnwißent seyn wirdt. Wie daß Meister Melcher Ihr Churf. Durchl. gewesener Hoff Balbier vor kurtzen wirkliche Todes verblichen (Vundt welchen dann die Churf. S. Andomini Cammer obergeben zunorferttigen gewesen) Die weil aber Ich dieselbe waß darinnen zuuerferttigen gewesen von anfangk aufgerichten Cammer durch meine Handt mit Gottlicher Verleihung prebariret undt inß wergk gerichtet, Auch die Zeit vber großen vnd vbeln geruch aufgelesen, vndt wenig dauon gehabet (Alß das ich die vertröstung vonn Meister Melch. Seel. bekommen, mit der Zeit mir durch Churf. Durchl. Vorbewust, 125 vnd Einer gewißen Bestallung die Cammer zu vbergeben,) Dieweil aber solches nicht geschehen — Alß gelanget hiermit an E. Wohl. Edel, Gest. mein vuterthenigstl. vnd hochfleißiges Bitten mir armen manne mein günstieger Herr vnd beförderer zu einer gewißen bestallung, ober dieser Cammer zu sein 2c. Die weil ich nun die Zeit vber großen ongemacht Auffgelesen, vnd werden nicht über zwantzig Stücke darinnen gefunden werden die ich nicht selbsten mit meinen Händen zusammen gemachet, Als wil. ich nichtt zweiffeln E. Wohl, Edel, Gest. werden hierbey mein günstieger Herr ondt beförderer sein, undt mich einer gutten Resolulion gewerttig sein laßen 2c. Signalum. Dreßden d. 8. Jul. Ao. 1631. E. W. E. Gestr. onterdienstwillig Z Mattheus Hächt, Bürger vnd Einwohner vor dem Wilßtorffer Thore. Georg Ameiß an Joh. Georg I. Durchl. Hochgeb. Fürst. Gn. H. Seine Ch. D. geruhe Gnst. sich zu entsinnen, welcher gestalt dieselbe außen Hauptquartier Acken am 4. Sept. Anno 1635 ahn Ihrs wohlverordneten Haußmarschallen, den Hoch Edeln Gestr. ondt Vesten Herrn Georg Pflugken auf dahmahl mein onterthänigstes suchen, waß mir vor bestellung der anätomia Cammer zur Jahrlichen besoldung gefolget werden solte, mif mir zu handeln vundt solches seiner Ch. D. hienwieder zu berichten vnd dessen relation darauff zu erwartten gnädigst gelangen Lassen, Wannen dann die Inzwischen eingefallene beunruigung der Zeiten zu roteziehung deßen wenigste gelegenheit fügen wolten, vndt aber solche Ihre Churf. Durchl. anatomi; Cammer biß in daß Neunte Jahr nit allein mit renouirung ondt nöthigen außbeßerung der Sceletorum bestes fleißes zeithero Ich bestellet, Sondern auch zumahl sommerszeit, mit benötigter guter Vorsicht iij täglicher aufwartung also vorsehen, daß verhoffentlich seine Churf. D. solche meine angewente obsicht zu gnädigen gefallen zu vermörcken, — Als gelebe ich der festen Hoffnung es werdte Ihr Churf. D. angefügten vundt geleisten meinen fleiß gnädigst erwegen vundt die noch nicht eingehändigte bestallung, von Zeit des auß Acken gnädigst ertheilten befelchs ahn, wie solche Ihr Hoch. Edel, Gestr. der Herr Haußmarschalch abgeredet ond seiner Churf. Durchl. vuterthst. zu verstehen geben mir förderlichst zufertigen lassen, darmitt neben mir auch mein Jetziges Eheweib, als Melchior Meyers Seel. nachgelassene Wittibe, von welchen diesse Cammer Ihren anfänglichen Vhrsprung, vor solche bey derseits, ungesparte geleiste mühe fruchtbahrliche hinwieder vergelten zu genießen haben mogte. D. E. Churf. Durchl. Inn schuldigsten gehorsamb Ich vnterthänigst verbleibe Georg Ameiß borbierer. 126 Margarethe Ameiß an Joh. Georg I. 2c. 1c. 20. 2c. 20. — Durchl. Hochg. Fürst Gnadst. Herr. Seine Ch. D. geruhe Gnädst sich zu entsinnen, welcher gestalt dieselbe Anno 1628 meinen lieben Ehewirth Melchior Meyern seel. E. Chf. D. gewessenen Hoffvnd Leibbarbieren vmb seiner onterthanigsten trewen Diensten willen die E. Churf. D. vndt dero in Gott ruhenden Herrn Brudern, Weylande Churf. Christian dem Andern hochlöblichster Christ= milder gedächtnüß, er lange Zeit, vundt sonderlich bey Volführung der von ihme angefangenen Anatomi Cammer gehorsambst vundt vnverdrossen geleistet, mit einer Churf. begnadigung (dorfür ich mit meinen armen Kindern nochmahl in tieffester Demuth höchst danckbahr, ondt von Gottlicher Allmacht E. Ch. D. reiche Vergeltung wünsche:) gnädigst bedacht vundt versehen, auch vff Abschlag derselben eine gewiße Post geldes zu vuterschiedtlich. Terminen bahr außzuzahlen, Dero Damahlig. Cammermeistere, H. Hanßen Sautorn anbefohlen, Es hat aber solche Post mein lieber Mann Seel. bey seinem leben nicht völliglich empfangen, sondern stehen noch davon 600 fl. außen, die auch ich biß anhero sieder seinem Seel. Todt, vber vielfaltiges anhalten, wie höchst nöthig ich doch dieselbe zu meiner Rettung bedürfftig gewessen, nicht erlangen mögen, wolte auch wündtschen, daß E. Churf. D. von mir dießfalls ferner vnmolestirt vnndt verschont bleiben Kenten, — Nachdeme ich aber vulengst meine mit gedachtem Melchior Meyern seel. erzeugte Jungst tochter, Anna Salome Meyerin, sonder Zweiffel auß sonderbahrer schieckung Gottes, nach vorhergepflogenen Reiffen Rath Clauden de Launaj, welcher vuter E. Churf. D. Armée bei dem Jung-Schleinitzischen Regiment etzliche Jahre hero Regiments Feldtscherer gewessen, Vundt sich nunmehr alhier wessentlich niederzulassen, vorhabens, auch zu dem ende bey dem barbierer Handtwergk albereit gebührende eingemuthet, Ehelichl. vers Prochen vundt zugesagt ondt solch Christl. Ehrenwerk geliebtes Gott forderlichst volnziehen lassen, entschlossen, zu dessen nothtürfftiger außrichtung aber, sowohl zu befriedigung meiner noch vubezahlten gleubiger, von denen ich täglich mit höchster ongestümb hart gemahnt vund angestrengt werde, außer E. Ch. D. gnädigster Hülffe weder mittel noch rahh weiß noch finden kann. Alß treibet mich die vnvermeidtliche Noth E. Ch. D. hierunter anzulaufen, mit demüthigster vndt vmb Gottes willen höchstfleisiger bitte, dieselbe geruhen in ahnsehung vorerwehntes meines Ehewirts seel. E. Ch. D. lange Zeit zu tagk vund nacht vuverdrossene, vundt trewgeleistete Dienste, die Churfl. hohe gnadt mir zu erzeichen, vundt gnedigste Verordtnung zu thun, darmit obige restirende 600 fl. sowie gedacht, auß dero Cammer bahr abzustatten, albereit vor Eilff Jahren znädigst anbefohlen gewesen, endtweder wo mühglich alsobaldt bahr oder durch gewisse anweissung, vellig oder wie viel E. Chf. D. gnädigst 127 beliebet mir gegen Quittung vergnüget vndt außgezahlt werden mege. 2c. 1c. 2c. 2c. Dat.- Dreßden, den 6. December Anno 1639. E. Ch. D. Demütigste gehorsambste Margarethe Melchior Meyers hinterlassene wittib Jetzt Georg Ameissens Eheweib. Johann Georgs II. projectirter Kirchen= und Monumentbau auf der Seegasse in Dresden i. J. 1658. Kein Historiker Dresdens hat, unsers Wissens, dieses großartige für Dresdens topographische Geschichte so interessante Project des Kurfürsten Johann Georg II. erwähnt. Da wir so glücklich waren, das Originalaktenstück aufzufinden, so theilen wir es hier völlig uvverkürzt mit. Daß das Unternehmen an den nöthigen; doch damals sehr geringen Geldmitteln gescheitert ist, kann man unbedingt annehmen. Es ward ad acta gelegt. — An den Geh. Kammer= und Berkraht Dietrich von Werdern, den Vestungs Obristen Joh. Sigism. von Liebenau und den Bürgermeister zu Dreßden, Christian Brehmen. Vacha, den 15. März 1658. Johann Georg, Churfürst und Vicarius. Veste Rath, Liebe Getreue Es ist euch sambt und sonders wißend, wie vor guter Zeit schon wir den fürsatz gefasset, eine Kirche und Fürstliches Monument vff der Seegassen in Unserer Residenz Dresden zuerbanen Wie nun hierzu unumbgenglich ein genugsamer Raum gemachet und dahero etzliche heuser abgetragen werden müssen. Alfß ist hier mit Unser gnädigstes begehren, ihr wollet die Besitzere derselben heuser so viel zu den bedürffenden Raum erfordert werden vor euch bescheiden, Unser fürhaben ihnen eröffnen in handelung über ihre daselbst habende heuser euch mit ihnen einlaßen vnd pf leidliche Kaufsumme und Zahlungstermine biß uf Unsere genehmhaltung schließen, Darauf und nach euern dieses Falles eingeschickten vnterthänigsten bericht wollen wir zu deren verkauffern richtiger bezahlung gewiße anordnung verfügen vnd euch waß ferner hierinnen zu thun vnser gnädigsten willen wißende machen, welchen wir euch hiermit nicht verhalten, ihr volbringet daran Unser meinung und wir sein euch aus gnaden wohl gewogen, Geben zu Vacha den 15. Marty Anno 1658. —“"-“ 128 Dietrich von Werthern, Obrist Liebenau, Bürgermeister Brehme dath. 15. April 1658 an Johann Georg lII. 2c. 1ꝛc. G. Herr, E. Churf. Durchl. sub Dalo Vacha den 15. Marty kurtz verwichen hin an Uns abgelaßenen Gnädigsten Befehl, haben Wir mit vuterthänigsten Reverenz erhalten, vnd daraus gehorsamst ersehen, wie dieselbe den Vorsatz gefaßet, eine Kirche und Churfürstl. Monument uff der Seegassen in dero Residentz alhier zu erbauen, vnd auch daher gnädigst anbefohlen, weille hierzu unumbgänglich ein genugsamer Raum gemachet, vnd dahero etzliche Häuser selbiger Kegend abgetragen werden müßten, daß wir die Besitzere derselben häuser, so viel zu den bedürfenden Raum erfordert werden, vor Uns bescheiden, dero gnädigstes Vorhaben ihnen eröffnen, in Handlung über ihre daselbst habende Häuser vns mit ihnen einlassen, und auf leidliche Kauffsummen und Zahlungs-Termine bis auf Derogenehmhaltung schließen sollten, Wollten sodann E. Churf. Durchl. auf Unsern Dieses Falls eingeschickten unterthänigsten Bericht zu derer verkäuffern richtigen Bezahlung gewiße Verordnung verfügen, und Uns, was ferner hierinnen zu thun, dero gnädigsten Willen wissend machen. Hierauff berichten E. Churf. Durchl. Wir hiermit unterthänigst, das obangezogenen Befehls Wir in Expedition gehorsamst gezogen, und die besitzere derer Jenigen Häuser, so man hierzu nöthig haben wird, und zwar benanntlich: Den Ober-Consistorial-Raht Herr D. Johann Bartholomäum Reüßnern, den Schul-Rectorn M. Johann Bohmen, Gregor Lindnern, Gottfried Heilens Wittibe, Jacob Seyfferten, Andreen Becher, Johan Kniesen, und Andreen Daumen, vor uns erfordert, dieses E. Churf. Durchl. Vorhaben ihnen allerseits eröffnet und Uns mit ihnen, iedoch bis czu der gnädigsten Genehmhalten in handlung eingelaßen, Da sie sich dann auf nachgesetzte maße erklähret und zwar: Herr D. Reüßner, daß er sein Hauß E. Churf. Durchl. zu Dero Disposition käufflichen überlaßen wollte, es könnte aber daßelbe, weille es von großen Raum wäre, näher nicht als ümb 4000 fl. gefallen, dabey er dann zu seiner Befriedigung nachbenannte mittel vorgeschlagen Als 2000 fl. begehret er also bald baar, Dann: 1169 fl. 13 gl. 6 pf. Anweisung an die im Schul-Ambt Meißen vnd Ambt Hayn auf bevorstehenden Termin Trinitatis einkommenden Huffengelder, und 830 fl. 7 gl. 6 pf. durch Benehmung seines Güttleins zu Perschitz, welches so viel an Capitalien in das Procuratur Ambt Meißen schuldig wäre. Der Schul-Nector M. Johann Böhme hat sich nichts gewisses erklären wollen, sondern gebethen, man wolle ihn bey seinem hause lassen dabey aber auf ein von E. Churf. Durchl. ihme beschehenes gnädigstes Versprechen vud daß sein hauß nicht mit unter den vorhabenden Außkauff getzogen werden solle, sich beruffen, dessen er sich denn annoch unterthänigst getrösten wollte. Gregor Lindener hat sein Hauß ümb 1800 fl. gebohten und begehret alsobald baare Zahlung. 129 Gottfried Heilens Wittib hält ihr hauß ebenns falls ümb 1800 fl. und weill fie hierauf viel schuldig, kennte sie ohne baare Zahlung dasselbe nicht räumen. Jacob Seyffert, hält sein Hauß ümb 1846 fl. Andreas Beiche aestimirt das seine auf 1733 fl. Johann, Kniese auf 1978 fl. Andreas Daume auf 900 fl. Und ob Wir Uns zwar höchlich bemühet, mit vorherbenannten Personen auf ein näheres zu handeln, der Zahlung halber ihnen auch leidliche Termine zu setzen, so seindt sie doch nicht hierzu zu bringen gewesen, sondern haben alsobald bahre beczahlung begehret, auch ohne dieselbige ihre Häuser nicht herauszugeben sich rotundi erklähret. Haben Derowegen E. Churf. Durchl. gnädigst anbefohlener maßen von dieser gepflogenen Handlung Unsern unterthänigsten Bericht erstatten sollen; und erwarten nunmehr, auf waz maße die Besitzere der Häuser zu bescheiden und in dieser Sache ferner zu progrediren, dero gnädigster Resolution, derselben soll sodann von Vus gehorsamst nachgelebt werden. Und bleiben E. Chur-Fürstl. Durchl. onterthänigste treue Dienste zu leisten so willigst als Pflichtsschuldigst gefließen, Dieselbe hiernächst zu des Allgewaltigen Gnädigen Schutz hirmit treülich empfehlend. Datum Dreßden, am 15. Aprilis Anno 1658. 2c. 2c.6 — Verzeichniß waß nachfolgende Häuser auff der Seegassen versteuern, Alß Barbara Weißin, (anitzo Hr. Cons. Rath Dr. Reußner) 2411 ßo. Herr M. Johann Böhme (bittet mit weinenden Augen umb Verschonung vnd bezieht sich auff Gur Zunädigst gethane Vertröstung) .. 4200. Hanß Kniesens .. 100 fo. Andreas Daumenn 106 fßo. Jacob Seyfersss 274 so. Andreas Bauche " .70 Fo. Gregor Lindner, Geschürr Fourier ist mit churff. D. auff der Reise, dahero seine Frau sich mit des Hauses verhandlung entschuldigen wollte 150 ßo. Gottfried Heils WW. .. . 70 fo. Liegen in Schocken Summa 14314 ßo. Diese Häuser haben über 100 pferde Stallungk. — Suchen die meisten Verkäuffere die mobilien ohne entgelt auß ihren Häusern, als Pnter. Oesen, Thürn vnd Schloßerarbeit. Sachsen-Chrontk f. Verg. u. Geg. I. 2. 9 130 Die Glockentaufe). Im Dresdener Kämmereiarchive befindet sich ein Actenstück: „Register Brucken-ampts anno xFcv ior?) berechnet vff ostern durch henrich kangisser, vnd donatus conradi der kirchvorsteher“ in dem unter der Rubrik „Innome 3) Pathengelt“ sich verrechnet findet: „xlviij4) Schock xlviij gl. pathen-Gelt vom großen Glogken gefallen“", sowie unter der Rubrik: „Ausgabe vff sontag Cantate“ die Ansätze: „von den glogken zu teueffen vnd weyhen“, — iiij (4) gl. — botlon, keygen 5) Freybergk nach dem Weyhbyschoffe, — x (10) gl. — botenlonn keygen Wurtzen vmb Indult 6) zu teuffen, — xlviüj (49) gl. cristoff gleinige vor ein swewysch ) ond viij (8) elenn zum westerhembde s) der großen glogke, — zr (20) gl. vor xiijj (14) elenn leymet 9) zur messe glogke 10) — v (5) gl. vor iij (3) elenn swewysch dem bischoffe omb zu binden, — iij gl. der netheryn 11) vor westerhembde zu machen, — v (5) gl. vor holzene Schusseln, toßen, reybetoppe 12) zum weyhen, — vj (6) gl. iiij pf. j hl. vor 1 Pfd. weyrauch, iiij lot murru 183) — 1 Schock (60 Groschen) xviiij (19) gl. iij pf. der weyhe byschoff mit iiij person ond ij pferden vortzert, iiij tage, bei hans gorteler 11) — Ixx (30) gl. vorzert die prister vnd ministranten 5) die geholffenn habenn, r (20) gl. des weyhbyschoffs capellan ond diner trangelt 10). — Zu dieser Taufhandlung :7) wurden oft sehr hochgestellte Personen als Taufpathen und Gäste geladen. Als im Jahre 1423 die große Glocke der Pfarrkirche zu Weißenfels gegossen worden war, die in der Taufe den Namen „Maria“ erhielt, wurde der Rath zu Merseburg durch folgende Zuschrift zu Gevattern gebeten: 1) Die Glockentaufe soll um's Jahr 964 durch Papst Johann XIV. eingeführt worden sein; doch muß sie schon zu Karl's des Großen Zeit gewöhnliuch gewesen sein, da er in seinen Constitutionen sie verbietet. — :) Im 1495. Jahre. — 3) Einnahme. — ) Achtundvierzig. — 5) Botenlohn gegen d. i. nach Freiberg. — 6) Verwilligung des Bischofs von Meißen, der in Wurzen wohnte. — 7) Schwäbische Leinwand. — ") Westerhemde, d. i. das Hemdchen, das nach geschehener Taufe über den Täufling gedeckt wird. — ") Leinwand. — 10) Meßglocke. — 11) Nätherin. — 12) Geschirre für Weihwasser, Salz, Oel und Brot, die zur Weihe gehören. — 13) Myrrhen; — Weihrauch und Myrrhen zu Räucherung der Glocken als Thau des heiligen Geistes. — 11) Hans Gürtler war der Wirth, bei dem der Weihbischof eingekehrt war. — 15) Die Priester und Ministranten wurden dabei gut bewirthet. Für jene Zeit waren 30 Groschen mehr als jetzt 5 Thlr. — 16) Trinkgeld, heißt auch „Verehrung.“ — 11) Wenn eine Glocke getauft werden sollie, ward sie gewöhnlich im Baptisterium, das meist unter dem Hauptthurme oder in einer Seitenhalle des Schiffs war, etwas erhaben so aufgestellt, daß man um sie ganz herumgehen konnte. Man hielt Wähtraserr Salz, Oel, Weihrauch, Baumwolle, ein Tuch und Becken oder Schalen und ein Stück Brot in Bereitschaft. Die Procession ging aus der Saeristei nach dem Tauforte; der Weihbischof sprach an die Anwesenden von der Würde der Handlung, wor#uf dann das Miserere ertönte. Hierauf weihte er Salz und Wasser, 131 „Unser freyndlich Dynste czuvor, Erbare, Wyse heren. Euch pergene 18) wir nicht, wy wyer schyrsten Sundag nach sente Claren, alz vnser lyben Frwn Hymelfards Daage, 19) vnßire nawe Glockke, ymer saczunge vndt ordnunge der Heyligen Christlichen Kirchen, Weyhen vndt Tawfen lozzen wollen 20). Isz 214) also vuser freyndliche pitt, 22) wollet dorch Godt bestymbter czyt bey vuß gesam 23) mit anderen guden frynden alz Patte dorbey gestehen. Wellet dy vergeldunge von dem lyben Godte vndt Unßer lybene Frwe der Heyligen Mudter Godtiz nemmen. Und wyr wollen ez willig gerne verscholdenn : 4). Datum Wyzzewelz, 33) Dornstagk na sente Petersdagk des heyligen Zwelfpotten Kettenfyer, 3 6) Anno 1423. Hermann Bodelemz undt dy Altarlyte dosylbest. Ein sächsischer geistlicher Paß für einen seines Landes verwiesenen würzburger Protestanten. (Ausgestellt im Jahre 1587.) Michael Schmiedt aus Airhausen im Würzburgischen war, wegen des Bekenntnisses der evangelischen Lehre aus seinem Vaterlande vertrieben, nach Nassach in der coburgischen Pflege Sachsens gekommen und der dasige Pfarrer Johann Deinert hatte und betete zu Gott, daß er dieser Glocke die Kraft verleihe, die Christen vor der Hinterlist des Satans zu schützen, die bösen Geister zu vertreiben, die Gewitter zu zertheilen und die Andacht in den Seelen der Gläubigen zu erwecken. — Während dem, daß der Bischof mit dem Weihwedel in das mit Salz gemischte Wasser tauchte und die Glocke damit gleichsam wusch, wurden Psalmen gesungen. Hierauf tauchte der Bischof in das Oelgefäß den rechten Daumen und zeichnete ein Kreuz damit auf die Glocke. Während aber der 28ste Psalm gesungen ward, geschah die eigentliche Taufhandlung und unter Aussprechung des Namens eines Heiligen, als Taufname, machte er sieben Kreuze über die Glocke, worauf dann die Räucherung durch Weihrauch und Myrrhen unter Gebeten, der „Thau des heiligen Geistes“ genannt, stattfand. Die Inschriften vieler alten Glocken, z. B. die zu St. Thekla bei Leipzig: „Sit Tempestatum per me genus omne flagratum“ und die sehr gewöhnliche: „Vivos voco, Mortnos plango, Fulgura frango“, beziehen sich auf die Glockentaufe. — 13) Bergen. — 19) Wie wir nächsten Sonntag nach St. Clara, als unser lieben Frauen Himmelfahrtstage; war der 15. August. — 20) Taufen lassen wollen. — 21) Ist es. — 22) Bitte. — :# Zusammen. — Gern verschulden. — 35) Weißenfels. — 2:6, Der 5. August. Nach St. Peterstag des heiligen Zwölfboten, d. i. Apostels, Kettenfeier; fällt den 1. August. Derselbe heißt auch der „Peterstag in der Erne'“, d. i. Erndte, oder „Peterstag, alze öme de Bande entsprungen“, oder „als ym dye Kytthenen entsprungen.“ Auch kommt vor: „Sand Petirstag als er entbunden ward.“ Ferner: „Peters Vaenknus“ oder „Fenknus“, d. i. Gefängniß. Endlich sehr oft: „Petri Vinkeltag“ — „/Ad vincula Petri.“ * 132 in Gemeinschaft mit den benachbarken beiden Amtsbrüdern Conrad Dimpell zu Oberlauringen und Peter Manher zu Friesenhausen demselben eine Art von Paß oder Geleitsbrief für die protestantischen Länder Sachsens ausgestellt. Da die Abfassung dieses allerdings höchstwahrscheinlich aus den Rentkammeracten in das Maculatur gerathenen, doch vor dem Verderben noch geretteten Originalbriefs für die Zeitgeschichte gewiß nicht ohne einiges Interesse sein dürfte: so nehmen wir nicht Anstand, ihn hier buchstäblich mitzutheilen. „Wier die benante Johannes Deinert zue Nassach, Inn die Coburgische pfleg gehörig Vnd dan Conradus Dimpell zue Oberlauringen: Petrus Manher zue Frisenhausen, Pfarherrn, Fügen zue wißen Vud dem nach Zeiger diez briefes Michael Schmiedt weiland zue Airhausen in das Wurzburgische Stifft eingehörig gesessenn für vus kommen vnd anZeigendt, Wie er wegen Enangelischer Lehre bekendnus, Auch niessung beider gestalt im Heyligen Abendmall Christi, von dem Bischoff Zue Würzburgk mit seinem armen Weib vnd Kinderlein ins Land außuertrieben, Doher er dan in andere Land vnd ort sich zu begeben benötiget worden, Vus Pfarherrn semptlichen seines Vertreibens schrifftliche Schein ond Vhr Kunth, die er noturftiglichen Zu Zeigen vnd auffzuweisen hette, ihme mitzutheilen bittendt Weil wier dan solch sein suchen oder bitten, der öffentlichen warheit gemeß, vnd die Zubefördern schuldigk Als haben wir ihme dz Zuerwegen ond abzuschlagen nicht geKundt, Sagen derhalben Zeugen vnd bekennen wir die Pfarherrn oben benant offentlich und Sagen menniglich Das Er Michael Schmidt vmb ander Vrsach Keiner, dan Euangelischer Lehre bekenthnus ond nissung beider gestaldt im Heiligen Abendmall, weichenn mussenn, Derwegen einem ieden wessenn Hoheit wirden vnd Standes Die sein mögen vfs hochrleissigst bittenn, sie wollen Diesem vusern Zeugnuß glauben geben, Auch ihme Michael Schmiden Dieses seines offentlichenn bekenthnus, Heiliger Euangelischer Lehre vndt hierbey bestendigkeit empfindlichen geniessen lassenn, gunst vnd förderung beweisen vnd erZeigen, Das sein wir mit vuserm Lieben gebett Zue Gott dem Almechtigen, Auch anderes vusers vermögens umb einen ieden der gebühr nach Zuvordienenn befliessenn, Zue VrKunth rußer ieder sein gewöhnlich Petschafft vfgedruckt: Geschehen Nassach den 29. Marty Ihm Ihar Christi vnsers Erlösers geburt Funffzehen hundert, sieben vnd Achzigk. (L§.) Johannes Deinert. (LS.) Conradus Dimpel. (L8S.) Petrus Manherr. Belangendt seiner geburth, seines Verhaltens vnd Abschiedts ist vonn Zeigern gewisser bericht zue erweisenn. 133 â— — — — Strafe für Floßholz-Diebstahl). (Im Jahre 1676.) Die Frau des Hofkalkstößers, Georg Umlauffs, in Dresden, hatte, wie aus dem beigefügten, aus dem Maculatur ebenfalls geretteten Bittschreiben derselben an den Kurfürsten Johanu Georg II. hervorgeht, Floßholz von der Weißeritz nach Hause getragen und das Urtheil hatte ihr als Strafe, das Stehen mit einem Corpus delicti am Pranger vor der Kirchtbüre gebracht. Da aber des Bittstellers angegebene Berücksichtigungsgründe den Kurfürsten zur Gnade bewogen haben mochten, so hatte er durch sein unter das Petitum gezeichnetes „Fiat Joh. Georg Churfürst“ seine Begnadigung zu erkennen gegeben. — Das Bittschreiben lautet wörtlich wie folgt: Praes. 4. Nouvb. 1676. Durchlauchtigster Churfürst, Eur. Churf. Durchl. Seind meine unterthänigste gehorsambste Dienste iederzeit Zuvorn, Gnädigster Herr, Cur. Churf. Durchl. wollen gnädigst geruhen, mit Diesem auß höchster noth demütigst beybryngen Zulaßen, wie daß ungefehr vor 8 wochen mein weib auß bloßen unverstande zu Plauen von dem Weißeriz floßholze 5 scheitte ius Hauß getragen, und alß haußsuchung geschehen gefunden worden, weßwegen dann nun Gnädigster befehl ergangen daß auf nechst Künfftigen Sontag mein armes weib so ein Klein stillendes Kindt an der Kirche mit einem Scheitte holz am Pranger stehen soll, worüber Sie sich also entsetzet und betrübet daß ich besorgen muß Sie möchte in schwermütige gedancken gerathen, und darauß ein Vuglücke entstehen daß mir und meinen armen Zwey Kindergen zu schwer fallen dürffte, Wann dann nun Gnädigster Churfürst und Herr ich eine lange zeit bey dero baue Kalckstößer bin, und mich iederzeit Ehrlich verhalten, auch mein weib die wenigen scheitte holz ohne mein vorwißen weg getragen hatt, dannenhero mir höchst schmerzlichen fallen würde, wen mein armes Eheweib diesem Schiempff zur straffe außstehen solte, dannenhero kein ander mittel Zu ergreiffen weiß, alß bey Cur. Churf. Durchl. gnade Zu suchen, Alß gelanget derowegen an Eur. Churf. Dchl. mein unterthänigst. ümb Gottes barmherzigkeit willen höchst flehentlichstes bitten, Sie geruhen, mein armes weib, (welche diesem fehler aus vuverstande be-—— *) Nach dem kurfürstlichen Mandat vom 16. December 1619 und Februar 1636 (Codes Aug. Bd. II. S. 621 und 625) sollten die Floßbolzdiebe, von jedem Scheite, Spreißel oder Klöppel 10 fl. Strafe geben; die sie nicht zahlen konnten, mit 8 Tagen Gefängniß bestraft, auf dem Markte öffentlich ausgerufen, mit einem auf dem Rücken aufgebundenen Scheite in einem Korbe oder Kasten frei ausgestellt und mit Wasser bespritzt und bei Wiederholung des Landes verwiesen oder peinlich gegen sie verfahren werden. — Erst nach dem Mandate von 1743 (Codex Aug. 1. S. 1516) ward eigentlich das Halseisen und der Pranger für dieses Vergehen als Strafe festgesetzt. 134 — -— gangen) mit Churf. gnädigsten Augen anzusehen, und durch ein gnä— digstes Fiat Verordnung zu thun, darmit mehr ermeltes mein weib mit dieser bestraffung verschonnet werden möchte, Hirunter erweisen Eur. Churfurstl. Durchl. ein werck Christl. Barmherzigkeit, Welches Gott Zeitl. und Ewig belohnnen wirdt, und ich bin es lebenszeit in unterthänigkeit zu verdienen allerwilligst wie schuldigst, Dat. Dreßden den 1. bris. 1676. Eur. Churf. Durchl. Fiat: Johann Georg Churfürst. unterthänigster gehorsambster George Umblauff Hoff Kalckstößer. Bedingungsweise Ueberlassung des Wiesewachses im Schmelzgarten zu Dresden an den Ober-Küchenmeister Sigismund von Egidi. — Butterlieferung auf der Kurfürstin Tafel. — 1692. Der Schmelzgarten in Dresden begriff das Areal des jetzigen Prinzl. Maximilianischen Palaisgartens in der Ostraallee, einen großen Theil des kleinen Geheges und der Actien-Zuckersiederei, früher Orangeriegarten 2c., woher auch noch die Mühle am kleinen Gehege die Schmelzmühle und der linke Theil der kleinen Packhofstraße „die Schmelze“ heißt. Eine zweite Schmelzmühle war aber an der jetzigen Friedrichstädter Brücke, dem jetzigen Meisel'schen Grundstücke. — Der Küchenmeister Sigmund von Egidi wohnte damals in der Herzogin Garten?). Wir theilen übrigens die hierauf bezüglichen Actenstücke als Curiosa unverkürzt mit. „An Cammerdirectoren Rathe vnd Land-Renthmeister.“ Johann Georg der 4. Churfürst 2c. P. P. Es thut bey vnß vußer Ober Küchenmeister Siegmund Egydii den vnterthsten Vorschlag ond ersuchet vns gehorsamst wir wollten ihme in ansehung treugeleisteter Dienste, den Wiese wachß in meinen Schmeltzgarten allhier an der Weisseritz vor dem Wilbßdorffer thore gelegen, welchen er seither vnserer in Gott ruhenden Groß Frau Mutter Guden in Pacht gehabt auf sein Leben das heu darauf vor sein Vieh zu hauen frey vergönnen, angegen wollte er auff vnßern hertzgeliebten Gemahlin Lden Tafel zwey mal wöchentlich die Butterbüchse mit Butter füllen und damit so lange die Butterzeit währet Jährlich continuiren, Allermaßen wir nun hiermit gnädigst zufrieden seinem unterthsten ansuchen gnäd. dekeriret und damit also begehren wir gnädig *) Damals Hofküchengarten. 135 ihr wollet vnßern Ober Küchenmeister oberwehnte wießen zu vnterthst angesuchten Gebrauch frey vnd ohne Pacht hinfort laßen, auch weiln vuß er benebenst gehorsamst bittet, daß wir ihme durch vnsere Ambtsarbeiter wie vormahlen geschehen das Graß darauf hauen ond dürre machen lassen wollten, so ferne daßelbe ohne vnsere oder jemands praejudlitz vnd Nachtheil geschehen kann, gestatten, ihn aber dahin gebührende anhalten, daß er die versprochene Butter lieferung richtig leiste. Hier 2c. vnd wir 2c. Geben zu Dreßden den 3. Novembris 1692. Im folgenden Schreiben Egidi's ist die Danksagung an den Kurfürsten ausgesprochen: Durchlauchtigster Churfürst, Gnädigster Herr. Ew. Churf. D. sage ich in unterthsten Gehorsam höchst fleißigen Danck, daß Sie aus sonderbahren Gnaden, vnd wegen meiner ohne Ruhm dem Churhause Sachßen treugeleisteten unterthsten Dienste willen mir den Wiese Wachß in Dero Schmelz Gartten an der Weisseritz alhier vor dem Wilßdorffer thore, welchen die in Gott Ruhende Churf. zu Sachßen vnd Burggr. zu Magdeburgk Christ= miltester Gedächtnuß in gebrauch, nach deren hechstseligsten absterben ich seigendhero in Pacht gehabt auf mein Leben das heue darauf zu hauen zu gebrauch vor mein Vieh gnädigst geeignet, iedoch mit dem Bedinge, daß ich wöchentlich zu der ond deroselben Herz geliebten gemahlin Tafel zwey mahl die Butter Büchßen, mit Butter fillen vnd gehörigen Maaßen liefern laßen, welches auch willigsten, als lange die gewohnliche Butter zeit währet, schuldiger maßen in acht genommen werden soll. Darneben aber E. Ch. D. mein unterthänigste Bitte geschiecht, Sie wollen gnadigst geruhen ohne maßgeblichen mir auß der geheimbten Cammer Canzley einige Schrifftliche versicherung an daß hochlöbliche Cammer Collegium mitzutheilen, sondern auch zu gestatten, daß mir durch hiesige Ambtsarbeiter wie vormahle geschehen daß-Graß darauf gehauen, dürre gemacht auch besagter Wiesewachß wie gedacht umb die wöchentliche zweymahlige Butterlieferung ohne menniglichen Eintrag vnd hinderniß zum gebrauch nachgelassen werden. — Solche hohe Chff. Gnade Rühme ich zeitlebens ond solcher mit allerstetigsten treuen Diensten hinwieder zu verdienen verharre lebenslang 2c. E. Chf. D. unterthster Pflichtschster Sigmund von Egidy. Ein Beitrag zur Geschichte der Academie der Künste in Dresden; Naphael Mengs betreffend. Der Herausgeber hat in seiner Geschichte der katholischen Hofkirche zu Dresden (1851) im Anbange Seite 78 bis 85 bereits alles bis dahin Unbekannte von Raphael Mengs und 136 seinem trefflichen Bilde auf dem Hochaltare genannter Kirche, was bei Weitem mehr werth ist, als man dafür bezahlte, aus den Acten des Geheim-Cabinets-Archivs gegeben. Als einen Beitrag zur Lebensgeschichte des Mengs und zugleich der innern Geschichte der Dresdener Academie der bildenden Künste kann aber folgender „Unterthäniger Vortrag“ des damaligen General-Directors der Künste und Kunstacademien, Christian Ludwig von Hagedorn, angesehen werden, da er nicht nur von dem damaligen Standpunkte und innern Getriebe der Kunstacademie ein ziemlich klares Bild giebt, sondern auch darzuthun scheint, daß man Mengs Rückkehr nach Dresden, besonders in der Eigenschaft eines Mitdirectors der Academie, aus mehrfachen Gründen nicht eben wünschte, und namentlich dem pecuniären Vortheile und anderen theils selbstsüchtigen, theils von Rücksichten gebotenen Umständen den Vortheil, Mengs Künstlerkräfte für die Academie gewinnen zu können, rücksichtslos opferte. Der scheinbar nur zufällig in die Acten über das Hochaltarbild gerathene eigenhändig von Hagedorn geschriebene Vortrag, der aber doch als Commentar zu dem Benehmen gegen Mengs nach 1765 angesehen werden kann, lautet wörtlich wie folgt: Dresden, am 20. Febr. 1760. 1) Unterthänigster Vortrag. 1 Der patriotische Eifer des berühmten Mengs, sich auf eine Zeitlang hierher zu begeben, kann, wenn er umsonst, aus blossem Triebe der Ehre und Gemeinnützigkeit fürs Vaterland, die Mitdirection der Mahler-, Bildhauer-, und Kupferstecher-Academie, nach dem in derselben von Ew. Königl. Hoheit?) gnädigst zu bestimmenden Range, übernehmen sollte, wie denn auch seine Stiefmutter sich dahin geäußert, daß er keine Besoldung im mindesten verlange, auch in der Antwort nach Madrid unmaßgeblich darauf anzutragen das man seinen Entschluß als eine Folge dieser Gesinnung ansehe, die disseitigen Berufs nicht bedürfe; für die Academie selbst nicht nur, des grossen Rufs dieses Mannes wegen, von allgemeinen, sondern auch seiner Einsicht halber, für die Jugend von besondern Nutzen seyn. Wenn 1) die triftigsten Vorstellungen, Ermahnungen u. Anordnungen, daß die academischen Lehrlinge bey dem Director Hütin?) auf die, auch an dessen beyden vormaligen Lehrlingen und nochmahls, —. ) Ein Jahr vor Mengs Reise nach Madrid geschrieben. — 2) Friedrich Christian. ) Carl Hutin geb. 1715 zu Paris, Schüler des Franz la Moine, Slodz 2c. Auch Bildhauer und Meister des Charon, der im Louvre 1746 ausgestellt war. 1748 kam er nach Dresden und malte daselbst Mehres in der neuen katholischen Kirche. Auch sind seine Handzeichnungen im Kupferstichkabinete sehr zu berücksichtigen. 137 in Ermangelung anderer, angenommenen Unterlehrer, bisher versäumte Kenntniß der Proportionen des menschlichen Cörpers, gleich anfangs, sowie beim Professor Casanova“) in allen Zeichenschulen möchten geführt werden, hätten Eindruck finden mögen; oder 2) das Beyspiel der französischen Mahler-Academie nach deren Sinn sich noch im verwichenen Jahre ein Professor Nahmens Dandré Bardon, in seinen Traité de Peincture, wegen ganz unentbehrlichen Unterrichts der Proportionen mit dem Zusatz: sans une prosonde éinde des proportions et des delails anatomidues les Grecs et les Romains n'auroient pas en-Ianté les chels d'oeuvres qui ont mérité Papprobation de tous les Siecles; Michel-Ange, Ralaél, Carade et tant dG’autres célebres Artistes w’auroient point enrichi leurs productions de Pélegance de la force et de mille scavantes beautés dui y brillent. Que le jeune dessinateur imite ces GCrands maitres dans leurs recherches, §’il a la louable ambition d’aspirer à leurs succès et à leur gloire! nachdrücklich erklärt hat, diesseits den Willen mittheilen oder vielleicht auch das Vermögen wieder herstellen wollen, inmaßen wenigstens der Director Hütin bald die unzulängliche Wissenschaft der deutschen Sprache angeführt, bald, wenn ich ihm die wenigen Worte: Gesichtslänge, die drey Verhältnißtheile, und der letztere jede vier Minuten gleich, überall zu übersehen mich erboten, andere aus der routine entlehnte Einwendungen gemacht: So würde es dieser wegen so wenig, als andern academischen Einrichtungen halber z. E. wegen des Modells der Ordnung es zu stellen 2c. dergleichen Hütin, Casanova und Canale so gut, als andere, wissen müssen, nöthig sein, einen Künstler aus Madrid zu verschreiben. —, Vielmehr ist allerdings zu besorgen, daß wenn Mengs dergleichen fortgepflanzte Unzuverlässigkeit im Zeichnen und viele andere Dinge, wo der Wetteifer in Eifersucht ausartet, wahrnehmen sollte, er sie nur nach seinen Begriffen zu deutlich bei ihren Nahmen nennen, nicht allemahl im Gleise bleiben, auch wohl andere nützliche Mitglieder vor den Kopf stoßen möchte. — Nicht weniger ist es schwer, auf den Mangel der Nebenabsichten des Mannes zu rechnen, der wegen der Rückstände, wegen der Stiefmutter und Schwestern sich mehr, als ein Geschäfte machen, vermuthlich auch wenigstens einen freyen Quartier, einiger wohlbezahlter Arbeit in der Kirche und vielleicht des Deckenstücks, ) und bey der Entlaßung einem Gescheuck mit Porcellan entgegen sehen möchte. Derowegen, wenn mit Rücksicht auf meine Function, und der Achtung, die man vor den Künstler selbst trägt, die Erwartung des 4) Johann Casanova von venetianischen Eltern in London geboren. 1763 nach Dresden berufen. Ein in der Schule der Antike zugleich wissenschaftlich gebildeter Künstler, Freund und Schüler Meng's. = ) Deckenstück im Hauptschiffe der katholischen Kirche, — das leider nicht zur Ausführung kam. — 138 Hofes angegeben wird, so möchte es im übrigen allemahl, bei der Eingangserwehnten Einkleidung der Antwort höchst nöthig sein: nicht einfließen zu lassen, woraus, des Künstlers willkührliche Herreise unbenommen, (woran ihm, wenn dieses sein bloser Ernst wäre, ja niemand gehindert hätte,) der mindeste Anschein einer Herbeiführung, mit oder ohne Unterstützung des Spanischen Hofes erzwungen, und daraus weiter gefolgert werden könnte. Christian Ludwig von Hagedorn. Einige Materialien zu einer Geschichte des Kriegsund Militärwesens unter den Kurfürsten August, Christian I. und II., Johann Georg I., II., III. und IV. Ueber das Kriegswesen unter Herzog Albrecht und Moritz hat bereits der Geheimrath Dr. von Langenn Mehres berichtet, ebenso auch über das Söldnerwesen in den ersten Zeiten des 30jährigen Kriegs Karl August Müller nach Acten des Hauptstaats-Archivs. Es dürfte daher wohl nicht ganz unnütz sein, wenn wir hier einiges von dem uns bis jetzt bekannt gewordenen Material zur Geschichte desselben unter August und seinen Nachfolgern bis zur vollständigsten Ausbildung des sächsischen Heerwesens, unter Friedrich August I., kürzlichst zusammen reihen. — August. 1553—1586. Kurfürst August, der dem kriegliebenden Moritz in der Regierung folgte und noch dazu der erste Kurfürst von Sachsen war, welcher 1555 vom Reiche zum Kriegsobristen des Obersächsischen Kreises ernannt wurde, batte zwar weniger Gelegenheit, in Feldzügen sein kriegerisches Talent zu bilden und zu üben; trug aber deshalb nicht minder zur Verbesserung des Kriegswesens bei, wiewohl er nicht beständig stehende Truppen im Solde hatte. Doch brachte er es dahin, daß ihm auf dem ersten Landtage 1553, 21—29. August die Landschaft außer der Hoffahne, 500 Mann stark, und den Ritterpferden, 1500 Soldreiter und 2000 Knechte bewilligte. Das Land trug sehr gern dafür den Kostenaufwand, weil die für Ackerbau und Handwerker traurigen alten Aufgebote aufhörten. Die Abgaben beliefen sich auf 6 pf. vom Schocke, was in 3 Terminen zu zahlen bewilligt worden war, wovon jedoch die sogenannten Lehnhufen frei waren, oder wie es in den Landtagsacten heißt: „doch außgeschlossen der von Adel Tischgüter.“ — Ueber die Soldreiter unter August erfahren wir besonders Meh- 139 res aus der beigegebenen Bestallung des Heinrich von Schönberg zum Obersten Kämmerling und Rittmeister über die Soldreiter vom 1. Januar 1563. „Von Gottes Gnaden Wir Augustus 2e. bekennen 2c. Nachdeme Wir erheblichen Vhrsachen halben an vuserm Hofe vnd sonstenn des speisens sutter vnd Mahls halbenn Aenderungen gemacht ond rusere Jungkernn einspennige ond andere Diener dermassen bestellet, das sie auf Ire Leibe Pferde vnd Knechte an stadt der forigen Lieferunge Monatsoldt habenn sollenn Vud die Nodturfft erfordert das ein sonderlicher Befelichhaber auff dieselbenn geordnet, Das wir demnach vnsernn liebenn getreuen Heinrichen von Schönbergen auf der Glaußnitz vor vnsern Obersten Kemmerlingk vnd Riethmeister solcher soltreuter bestellet rnd aufgenommen, Bestellen nehmen Inn auch hiemit dazue an vnd auff, Nemblichen also, daß sich vnsere soltreuter gehorsamlichenn kegenn Ime bezeigen vund sich seines schaffens gebots vnd verbots onserthalben halten sollen, Wann frembde Fürsten oder Herschafftenn bei vns sein werden, so soll er mit den Jungkern so vnder seinen Befehlich sein, die Dienstwartunge bestellenn, "% Er selbst auch soll dieselbe Zeit das Marschalch Ampt versorgen, Vnd darkegenn mit bemelten Jungkernn so auffwartenn die Kost von onserer Tafell haben, Wann die Monats Befoldunge Inn der Cammer gereicht, soll er dabei sein, das solche einjeder emtphahe, Z Vnder den Jungkernn so onder seinem Befehlich seindt, soll er keinen Hader noch Vuwiellen duldenn vnd bei Inenn darob sein, das die Jungkernn ond einspennige mit gueten tichtigen Pferden vnd Knechtenn versehenn Sie auch er Innern das Ihre vnd der Knechte Kleidungen vberein gemacht ond sich mit einander vergleichen, Vud das Muster wie bißher an vnserm Hofe gewonlichenn gewesenn oder Inen dasselbe gezeiget wirdet gebrauchen, Vud das Ihre Knechte auch- die Einspennige ond soltreuter so under seinem Befehlich seindt Inn vnd ausserhalb vnserer Lande Harnisch vnnd schutzenngeredte mit Pickelhaubenn, wie sichs eigenet vnnd gebueret fuerenn, Doch sollenn die Jungkernn Innerhalb vuserer Lande, es wehre dan das es erheblicher Vhrsachen halbenn schaftenn, das geredte zue fuerenn verschonet werden, Ausserhalb vnserer Lande aber sollenn sie dasselbe zue gebrauchen vnd zue fierenn schuldigk sein, Keinen Jungkernn noch Knecht noch anderen soltreutern soll er vubefragt ond vnerleubt seiner Inn seinen gescheftenn verreiten lassen bei Vermeidunge Vngnade, Vud ob sich Jemandes dessen onderstehen wurde, so soll demselben auff tagk vund nacht so lange er ane erleubnus aufsenbliebenn vf Ides 140 Pferd vij gl. abgezogenn vnnd an der Monats besoldunge Innen behaltenn werden, Wann wir auch Jemandes vnder den soltreutern erleubenn würden In Irenn gescheften zunorreiten vnd sie wurden vber xiiij tage nicht aussenbleiben, so soll Inen Ihr monatsoldt vor fuhl! folgen, Do sie aber vber xitij tage aussenbleiben wurdenn, So soll Inen an der Monatsbesoldunge so viel abgezogenn werdenn als es über die xilj tage nach verlauffener zeit austragen mochte, Er soll auch achtunge darauf gebenn daß die Wirte Inn stedtenn vnd dorffernn vonn den Jungkernn runnd Knechtenn bezahlt, Auch bei leibsstraf verbietenn daß sich niemandes Inn onsernn Emptern fischens noch weidewergs zue vbenn ondersteh, Im Felde soll er niemandes verstadtenn vom Hauffenn vohrane zue ziehenn noch zue huedelnn, sondernn es soll ein Ider Inn seinen gliede vund ordnunge Im Felde so woll alß Inn Stedtenn vund Fleckenn bleibenn bey Vermeidunge vnserer Vugnade, Er soll auch den Jungkernn vund Knechtenn vudersagenn, Sich vnsers Kellers vund Küche auch der letztenn vund Nachtische gentzlichen zue endhaltenn vnd müssig zue gehenn dann sie daselbst nichts bekommen sollenn, "6 Do wir auch ausserhalbenn vnserer Lande verreisenn würdenn ond Reichs, Churfürstenn Fürstenn oder andere tage besuchen müsten, Bf den fahl wollenn wir vusern soltreutern fueter mahl ond die Auslösung daher gebreuchlichen gewesen, reichenn vund Inen den Monatsoldt darkegen vf so viel monatten oder Wochenn als sie mit vns aussen sein werdenn vund so lange die Reise wehret Innen behalten vund abziehen lassen, Beruerter vnser Oberkemmerlingk ond Riethmeister soll auch vf niemandes dann vnseren Befelich zuegeben noch zue gehorsamen schuldigk sein, Vund do Ime echtwas mangelt darinnen er Berichts vnd Bescheidts bedurftigk, so soll er sich derwegen an niemandes anders dan an vus Berichts vundt Bescheidts erholenn vnnd hiermit an niemandes anders dann an vns gewiesen seinn, Domit sich auch die Jungkern mit guetenn tuechtigenn Knechten vnd Pferden gefaßt machenn vund darinnenn bleibenn So soll er zue gebürlicher Zeit er Innern vnd schaffen daß dieselben alle zween Monath einmahl gemustert werdenn, Vf den fahl soll er Inn der musterunge niemandes ansehen sonderen daran sein daß sie sich wie Inen deßfalls gebueret woll berittenn haltenn vund mit guetenn Knechtenn gefast sein, Er soll auch die Jungkernn so vnder seinen Befelich sindt vermanen, vund Inen unserthalbenn auflegen das sie teglichenn alle Morgenn vmb viij hora sich kegenn hoff In, ein gemach so Inen gedachter vnser Oberkemmerlingk vnd Riethmeister namhaftigk machen wirdet zur. 141 Dienstwartunge erzeigenn vnnd Inn denselbenn bis zur Malzeit verziehenn domit sie Inn der Nehen anzuetresfen Gleichfalls sollenn sie sich kegenn der Abendtmalzeit auch alle tage vmb drey hora haltenn vund doselbst bis zur Malzeit aufwarttenn, Domit sie auch nicht vorzuewenden das sie Ides orts do wir onser Lager halten mochtenn vmbs geldt nicht hafers bekommen kondten So wollenn wir Inen Inn Idem vnserm Ampte darinnen wir vf vnsernn Reisenn sein werden oder do darinnen kein haferen vber vuser Nodturft verhandenn Inn den nechstenn vnsernn Emptern dorann vf Jre pferde hafers vmbs geldt zuekommen lassenn doch daß sie dessen mehr nicht fordernn dann sie vor Ire Pferde bedurftigk vund das sie denselbenn Inn den Empternn gemessen entpfahenn vund denselben wie er Idere Zeit vund Orts gildet so bald bezalenn, Vund soll vns vnser Oberkemmerlingk vnnd Riethmeister Ides Orts Bericht thun wie viel sie desselben teglichen bedurftigk vund darauf bei vus daran seinn das derwegenn Inn vnsere Emptere Befelich geschehe, - — Do sich auch vnter den soltreutern so vnder seinem Befelich sein Vnwillenn vnd gezengke zuetragen würden, So soll er die— selben .nach gelegenheit der Verwirgkunge mit Bestrickunge oder gefengknus einnehmen vund verwahrenn lassenn bis vns derwegen Bericht geschehe vund er sich vnsers Bescheidts darinnen erholenn könne, Vud sich Inn solchem Ampt vund Dinst dermassen wie vuser sonder vertrauen zu Ime stehet vnd einem solchen Befelichhaber kegen seinem Herrn vund Landesfürsten zuethun eigenet vund gebueret vnder— thenigklichen bezeigenn wie wir denn hier auff seinen Leuthenanth Volradten Bentzschen den wir Ime zugeordnet sampt andern Jungkern Einspennigen vnd soltreutern auch wirgklichenn an Inn weisen sich vnserrthalben seines Befelichs zuehalten, Vud domit er solches Oberkemmerlings vnd Riethmeisters Ampts desto fleißiger abwarttenn vund verrichtenn könne So wollen wir Ime auf v. Pferde darauff wir-Inn dann hirmit bestellet vi C(600) fl. Monatsoldt, iiij C (400) fl. Vorttilgeldt vnd i. C. (100) fl. welche Ime pf sein Leben verschrieben vnd also vor alle Nodturft keine außgeschlossenn rij C. (1200) fl. Muntz vuserer Wehrunge so lange er an solchem Ampte bleiben wirdet reichenn lassen, Befehlenn auch hierauff vuserm Cammermeister der wolle beruertenn vnserm Oberkemmerlingk vnnd Riethmeister beschehener Verordnunge nach solch verordent Gelt vf gebuerliche Quittung bis vf vnser wiederabschaffenn vf die angesetzte friestenn zuestellen, Zue Uhrkundt haben wir diesen Bestalbrief mit eigener Handt vnterschriebenn vnd den mit vnsern Seereth vermergken lassen, Geschehen vund gebenn zue Thorga den 1. Monatstagk Januarii Im 2c. Lxiij Jahre.“ Von Aufgeboten und sogenannten Musterungen des neuen Land- 142 aufgebots finden wir besonders folgende Befehle, welche Kurfürst August ergehen ließ. Den ersten Befehl erließ er am 28. Mai 1582, kurz zuvor, ehe er auf den Reichstag zu Augsburg sich begab, was er auch in der beigefügten Urkunde selbst angedeutet hat. (Von seinen Kriegsrüstungen i. J. 1566/67 später.) Von Gottes Gnaden, Augustus, Herzog zu Sachßen Churfürst 2c. und, Burggraf zu Magdeburg. Lieben Getreuen, Euch ist unverborgen, welchergestalt vorschiener Zeit zu mehr unterschiedlichen mahlen, Wir unsere offene Mandata, auch andere Ausschreiben und Befehlige, jederzeit in guter Bereittschaft und Rüstung aufn Nothfall zum Zuzug gefaßt zu seyn, unsern Chur und Fürstenthumen, Landen, Leuthen, und Unterthanen zur Wohlfahrt und Gutem, ausgehen laßen. Ob Wir uns nun wohl gnädigst versehen, Ihr, u. andere unsere getreue und gehorsame Unterthanen, werdet solchs in Acht genommen, auch noch in guter Acht haben, und dermaßen gefaßt und bereit seyn, damit im Fall es die Nothdurfft erfordern würde, welches der Allmächtige gnädiglich vorhüten und abwenden wolle, enernthalben kein Mangel förfallen werde. Dieweil aber die Läuffte in u. außerhalb des heiligen Reichs deutscher Nation sich sehr sorglich und gefährlich anlaßen, auch hin und wieder allerhand Gewerbe getrieben werden, und wir uns jetzo aus unsern Landen, auf den fürstehenden Neichstag begeben, dahero die Nothdurfft seyn will, unsere Land und Leute in guter Aufachtung zu haben; Als ist unser gnädigstes Begehren, hiermit befehlend, Ihr wollet Euch, wofern es nicht allbereit geschehen, Innhalts obangeregter voriger unserer Mandaten und Ausschreiben, allermaßen und gestalt, wie ihr uns zu dienen schuldig, gefaßt und geschickt machen, auch anheims enthalten, und ohne unser Vorwißen, in anderer Herrn Dienst und Bestallung nicht begeben. Damit zu jeder Zeit, wann ihr von uns, oder unsern heimgelaßenen Räthen und Befehlighabern, erfordert werdet, ihr euch ohne alle Säumnis, Tags und Nachts, an Orth und Ende, so euch bestimmet und benannt werden, wohl und aufs beste gerüstet gestellet, unsers oder ihres Befehlichs vorhaltet, und neben anderu unsern erforderten, wie getreuen Unterthanen gebühret, zu euern selbst Besten, fürstehende Gefahr, so viel möglich, abwenden und verhüten helffet, An deme volnbringet ihr unsere zuverlässige Meynung. Datum Dreßden den 28. May Lxxrry. Unsern lieben Getreuen den Rath zu Leipzig 2c. Der zweite Befehl, welcher am 15. März 1583 erging, macht die Aufforderung noch dringender, da, wie es in der Urkunde heißt: „die Zeiten sich hin und wieder ganz gefährlich, geschwinde und sorglich anließen.“ Die Worte des Befehls sind folgende: „Augustus, Hertzog 2c. Churfürst 2c. Geben hiermit allen und jeden Unsern Prälaten, Grafen, Herrn, denen von der Ritterschaftt, Haupt und Amtleuthen, Verwaltern, Schößern, Befehlichshabern, Bürgermeistern und Räthen der Städte, Richtern, Schuldtheißen, Gemein: 143 — — den, Flecken, Dörffern, und sonsten in gemein allen und jeden unseren Unterthanen, Angehörigen und Verwandten, neben Erbiethung unseres Grußs Gnaden und geneigten Willens, zu erkennen, daß wir in keinen Zweiffel stellen, Sie werden sich zu erinnern wißen, wie offt und vielmals auch in dem nechst vorschienenen 82sten Jahre, Wir unsere gemeine Ausschreiben und Mandata haben ausgehen lassen, daß unsere gehorsame Lehnsgraffen, Herrn von der Ritterschafft, Bürgern und andere Unterthanen und Vorwandten jederzeit in guter Rüstunge und Bereitschafft zum Zuzuge gefaßt seyn, und sitzen sollen. Nachdem denn jetzo die Läuffte, hin und wieder ganz gefährlich, geschwinde und forglich sich anlaßen, derohalben die hohe Nothdurfft erfordert, die in guter Huth und Acht zu haben; Als ist unser gnädigst Begehren, hiermit befehlende, Es wollten sich oberwehnte unsere Belehnte, Grafen, Herrn und andere gehorsame und treue Unterthan, derselben unsern Ausschreiben und Mandaten nach, in guter Bereitschafft, und gefaßt anheims enthalten, und sich keiner bei Verlust seiner Lehn und Güthern, oder anderer unserer unnachlässlicher Straffe, ohne unsere Erlaubniß, in anderer und fremder Herrn Dienst und Kriegs-Bestallung einlaßen, oder da einer oder mehr allbereit hinweg, daß derselbe zur Stund wiederum zurück, durch die Seinen Innhalt unser vorigen Ausschreiben, auheim erfordert werde, damit zu jederzeit, wann sie von Uns oder Unsern Räthen und Befehlichhabern erfordert werden, sie sich ohne alle Säumnis, Tags und Nachts, an Ort und Ende, so hierzu bestimmt und benennet wird, wohl und aufs Beste gerüst, gestellen, Unsers oder ihres Befehlichs verhalten, und neben andern unsern erforderten, wie getreuen Lehns-Grafen, Herrn vom Adel, und andern unsern Unterthanen, wohlgebühret, zu jedern, selbst auch gemeiner Landsnoth Besten und Wohlfarth, fürstehende Gefahr, so viel möglich abwenden und verhüten helffen, An deme beschicht Vusere wohlgefällige und ernste Meinung zu Urkund mit Unsern Secret besiegelt. Und geben zu Dreßden, den 15. Tag Mart. 1583.“ Nachdem er mehrere Kriegsbaumeister (Lynar rc.) in seine Dienste genommen, fing er an, das Bergschloß Königstein und die Stadt Dresden stärker zu befestigen, indem er zugleich in Dresden 1559 ein neues Zeughaus zur Aufbewahbrung der, sich jetzt fast mit jedem Tage mehrenden Waffenvorräthe und kriegerischen Maschinen erbauete, worüber ein besonderer Aufsatz folgen soll. Christian I. Auns der Zeit von August's Nachfolger, Christian I., haben wir zwar weniger über die eigentliche Militärverfassung noch übrig; doch scheint sie aus Allem dem, was wir von ihr wissen, sich gleich geblieben zu sein. Daß er ein nicht unbedeutendes Heer erhalten habe, geht besonders daraus hervor, daß im Jahre 1591 13,000 Mann s. Truppen nach Frankreich abmarschirten (die am 13. Juli bei Hochheim gemustert wurden), um Heinrich IV. und den Hugenotten 144 gegen die Guisen oder die Ligue beizustehen. Obgleich während seiner Regierung Deutschland größtentheils in Frieden lebte, so scheint er doch stets für den Fall des Kriegs, der damals Deutschlaud rings umdrohete, sein Aufgebot in bester Ordnung erhalten zu haben, was auch folgende Befehle anzudeuten scheinen. Zuerst erließ er deshalb im Jahre 1588 am 22. Januar folgendes Aufgebot: „Christianus, Churfürst 2c. Lieben Getreuen, Welchergestalt. Wir des nechst abgelauffenen 87. Jahres, euch in guter bereitschafft zu sitzen befohlen, dessen habt ihr euch zu erinnern. Ob wir uns nun wohl gnädigst versehen, ihr habt euch solchem unsern Befehl zu Gehorsame Folge dermaßen gefaßt gemacht, daß im Nothfall, welchen Gott gnädigst abwende, euerthalben kein Mangel erscheine, dennoch aber dieweil die Läuffte, in den benachbarten Landen und sonsten seithero sich von Tag zu Tag sorglicher und gefährlicher angelaßen, also daß sonderlich jetziger Zeit hoch von nöthen, gänz fleißige Aufachtung zu haben, damit Unserer Land und Leute zu nährende Gefahr, Nachtheil und Schaden, vermittelst göttlicher Hülff und guter Verfassung, verhütet, abgewendet und vorgekommen werde. So wollen Wir obangeregtes Unser Ausschreiben hiermit wiederholet und erneuert haben, abermahls gnädigst und ernstlich befehlende, ihr wollet euch mit tüchtigen Pferden, Knechten und allem andern, in maßen ihr Uns zu dienen schuldig, wohl gerüstet, und allerding zum Zuzuge gefaßt, anheims enthalten, in guter Bereitschafft sitzen, und euch darnach achten, daß ihr auf Unser und Unserer verordneten Befehlichshaber ferner erfordern, auf dem Nothfall an Ort und Ende, dahin Wir oder sie euch zu Tag und Nacht bescheiden werden, unsäumlich begebet, euch Unsers oder ihres Bescheids verhaltet, und hieran nichts verhindern laßet, An deme geschieht Unsere zuverläßige gäntzliche Meynung. Datum Dreßden, den 22. Januar 88.“ Unsern lieben Getreuen, den Rath zu Leipzig 2c. Auch wiederholte er das Aufgebot noch in demselben Jahre unter dem 17. Februar mit noch nachdrücklichern Worten: „Christianus, Churfürst 2c. Lieben Getreuen, Nachdem Wir euch des abgelaufenen 87sten Jahres, und unlängst der 22ste Tag nechstverschiedenen Monats Januarii, der jetzo antrauenden Gefahr halben abermahls gnädiglich und ernstlich befohlen in Bereitschafft zu sitzen, und euch in guter Rüstung anheim zu halten, und aber seithero die Läuffte sich nicht gebessert, sondern noch von Tag zu Tag geschwinter und gefährlicher anlaßen, derowegen Wir Land und Leute zu versichern aus getreuer Sorgfaltigkeit für die gemeine Wohlfarth billig auf alle Fälle bedacht seynd, und uns in guter Gewahrsam halten; Als haben Wir Uns entschlossen, Unsere getreuen Lehenleute vom Adel, und andere Unsere Unterthanen mustern und Erkundigung nehmen zu laßen, wie ein jeder gerüstet und zum Zuzuge gefaßt sey. 145 Und ist derowegen Unser gnädigst Begehren und ernstlicher Be— fehl, ihr wollet in der Person, oder da ihr durch scheinliche Leibeshafft und Schwachheit daran verhindert würdet, durch einen andern vom Adel, mit so viel wohlgerüsteten Knechten und Pferden, wie ihr Uns zu dienen schuldig, auf den Sonntag Lactare, welcher der Siebenzehnde Tag schierst künftigen Monaths Marlü seyn wird, euch gegen Leipzig begeben, und vor Unsere daselbst hin verordneten Befehlshabere der Musterung und andershalben gebührlichen Bescheids gewärtig sein. Und nach dem weyland der hochgebohrne Fürst, Herr Augustus, Hertzog und Churfürst zu Sachsen, Unser geliebter Herr Vater hochlöblichen seeligen Gedächtniß, hiebevorn und noch letzlich den 15ten Tag Marlii des abgelaufenen 83. Jahres öffentliche Mandat, und Befehl ausgehen laßen, daß ihr euch, sowohl auch die euern, ohne Erlaubniß in anderer fremden Herren Dienst und Kriegs-Bestallung nicht einlaßen sollet, und aber die Nothdurfft nach Gelegenheit der jetzigen ganz sorglichen Läuffte vielmehr erfordert, daß deme also nachgelebet werde, So befehlen Wir euch hiemit gnädigst und ernstlich, daß ihr bei Verlust eurer von Uns tragenden Lehen und Güther, und bei Vermeidung anderer Unser unnachläßlichen Straff, ohne Unser Vorwissen und Nachlaßung, euch von Niemand außerhalb Unserer Lande bestellen laßet, noch den euern solches verstattet, sondern euch in guter Bereitschafft anheim enthaltet, und desgleichen zu geschehen mit den euern verschaffet, da auch derselbigen einer oder mehr allbereit sich in fremde Kriegsbestallung eingelassen hätten, vorritten oder sortgezogen wären, dieselbigen unverzüglich wiederum zurückfordern, ond solches und anders nicht halten, daran geschieht Unsere zuverläßige endliche Meynung.“ Datum Dreßden, den 17. Febr. 1588. Wozu noch der besondere Befehl an die Städte, daß sie ihre Bürger und Einwohner mustern und in guter Bereitschaft halten sollten, kam, welcher ebenfalls am 17. Februar 1588 in üblicher Breite erlassen wurde: „Christianus, Churfürst 2c. Liebe Getreue. Cuch ist unverborgen, welcher gestalt Wir, der jetzigen gantz sorglichen und fährlichen Läuffte halber, des nechst abgelaufenen 87sten Jahres, und abermabls der 22. Tag des jüngst verschienenen Monaths Jannarii, denen von der Ritterschafft und anderen Unseren Unterthanen in Städten und auf dem Lande in Bereitschafft zu sitzen auferleget und befohlen. Wann dann bishero die Läuffte sich je länger je mehr geschwind und sorglich angelassen, und Wir aus getreuer Sorgfältigkeit zu Unserer Land und Leuthe Versicherung und Wohlfahrt auf Alle Fälle Uns gefast zu machen, und bedacht seynd in Unsern Landen Musterung halten, und Erkundigung nehmen zu laßen, wie man jedes Orths gerüstet und zum Zuzuge gefast sei. So ist demnach Unser gnädigst Begehren, hiemit befehlende, ihr wollet eure Bürgerschafft und Einwohner mustern, und solche Musterung dergestalt und also an-Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 2, 10 146 stellen, daß sie auf den Montag Lactare, welcher den 18. schierst künff— tigen Monaths Aartii seyn wird, gewißlich ergehe und verrichtet werde, und dabei schrifftlich aufmerken und verzeichnen laßen, wie ein jeder an unterschiedlichen Wehren gerüstet und gefast, die gefundene Mängel in Beßerung bringen, und Uns nach gehaltener Musterung ein richtig Verzeichniß übersenden, wie viel beseßener und bewehrter Bürger und Einwohner bei euch seyn, welchergestalt ihr dieselbigen in der Musterung befunden, und die vorgefallene Mängel ersetzt und richtig gemacht, oder solches künfftig zu geschehen verordnet, bieran vollbringt ihr Unsere wohlgefällige und zuverläßige Meynung. Datum Dreßden, den 17. Febr. 1588.“ Unsern lieben Getreuen den Rath zu Leipzig. (Ebenso auch an die andern Städte 2c.) Die Mehrzahl. der Ritterschaft und der Städte scheinen jedoch nicht ganz gewissenhaft bei der Ausrüstung sich benommen, sondern, durch den Frieden eingeschläfert, die Musterungen vernachlässigt zu haben. Um dies zu beseitigen und die Mannschaft auf den alten Kriegsfuß wieder zurückzuführen, erließ er daher folgendes Edict unter dem 12. November 1588: „ Christianus, Churfürst 2c. Entbieten allen und jeglichen Unsern Grafen, Herren, denen von der Ritterschafft, und andern so Uns mit Ritterdiensten verpflichtet, Unsern Gruß zu vorn. Wohlgebohrne, Edle und lieben Getreuen, ihr traget gut Wissen, welcher gestalt ihr so wohl auch andere Unsere Unterthanen nicht allein in Unsers geliebten Herrn Vaters seeligen Gedächtniß verfaßten Landes-Ordnung, sondern auch durch vielfältige ausgegangene Mandata zum offternmahl in guter Bereitschafft zu sitzen, vermahnet und erinnert worden, Wir auch der Nothdurfft nach bey Unserer Chur-Fürstlichen Regierung allbereit zwo unterschiedene Musterungen angestalt und halten laßen. Wir haben aber befunden, daß etliche Unserer Unterthanen und Lehenleute mit ihren Pferden, Knechten und Rüstung, dergestalt wie sie Uns zu dienen schuldig, nicht gefast gewesen und ob Wir sie wohl nach der ersten Musterung erinnern und verwarnen laßen, daß sie sich künfftig besser ausrüsten, und Uns zu anderm Einsehen nicht Ursach geben sollten; So haben Wir es doch bei jüngst zu Torgau, von Uns selbst gehaltener Musterung anders erfahren, und vermerkt, daß solche schlechte Warnungen wenig Nutzen geschafft, Sondern ihr noch viel an Pferden, Knechten und Rüstungen, gantz mangelhaftig durchgeritten. Dieweil Uns aber solches zu Schmelerung Unserer Ritterdienste gereicht, und Wir ihnen in demselben nachzufehen nicht gemeint, sich auch die Läuffte jetziger Zeit an ihnen selbst je länger je beschwerlicher zutragen, und denn Unser Amt erfordert, auf solche Läuffte fleißige und gute Aufachtung zu haben, und Unsere Land und Leute, so viel in Unsern Vermögen ist, vor Nachtheil und Beschwerung zu schützen, So haben Wir auf andere Mittel dencken müssen, vnd Unsern Haupt= und Amtleuthen in den Aemtern Befehlich gethan, alle 147 — — — und jede Schrifft- und Amtsaßen in den Aemtern, wie wir ihnen dieselben befohlen, nach Gelegenheit und so offt es die Nothdurfft seyn wird, mit ihren Pferden und Knechten, gerüst, an einen gewissen und gelegenen Orth zu bescheiden, und mit allen Fleiß zu mustern, sich auch sonsten zu erkundigen, ob und wie ihr sämmtlich und sonderlich jederzeit gefast, und do sich der geringste Mangel befinde, Uns solches unverzüglich berichten, auf daß Wir Uns derowegen mit gebührlichen Einsehen gegen die mangelhafftigen zu verhalten. Domit sich nun einjeder hierinnen zu erzeigen, auch keiner mit der Unwißenheit zu behelffen haben möge, So ist nochmahls Unser ernster Wille und Begehren, es woll sich ein jeder mit guten Pferden und Knechten zum wenigsten in der Anzahl, damit er Uns zu dienen schuldig, auch guter Rüstung an Harnisch, Ringzeuge und andern mehr, so hierzu gehörig, gefast halten, Insonderheit aber sich mit tüchtigen versuchten und erfahrnen Knechten versehen, und also für und für in guter Bereitschafft sitzen, das Wir euerer in vorfallender Noth, welche Gott gnädig verhütten wolle, jederzeit zu gebrauchen und ihr auf Unser Erfordern Uns ohne einige Verhinderung bei Nacht und Tag zu ziehen, und gemeine Landschafft, auch euch selbst und die eurigen schützen, und vor Schaden und Verderben retten helffen möget. Es ist auch ferner Unser gnädigster Befehlich, es wollet nicht allein ihr, die Amtsaßen, sondern auch ihr, die ihr Schrifftsaßen seit und in des Amts Leipzig Bezirck geseßen, krafft diß, künfftig auf Unsers Amtmanns zu Grimma, Hannß Georg von Ponickau zu Pomsen Erfordern an die Orth und Stellen, dahin er euch bescheiden wird, mit denen Pferden und Knechten, domit ihr Uns zu dienen pflichtig, in der Person, oder da ihr durch schierliche Leibes-Schwachheit daran verhindert würdet, durch einen andern vom Adel erscheinen, daselbst der Musterung und gebührlichen Bescheides von ihm gewärtig seyn, und euch in dem allen gegen Uns aller schuldigsten Gebühr verhalten. Daran vollnbringet ihr Unsere gefällige und zuverläßige Meynunge. Datum Dreßden, den 18. Novbr. 88.“ Christian II. 1591—1611. Unter Christian II., der seinem Vater 1591 minderjährig in der Regierung folgte und von seinem Oheim, dem Herzoge Friedrich Wilhelm von Sachsen-Altenburg, bevormundet wurde, blieb fortwährend noch das alte Landaufgebot, was freilich schon unter seinem Vater seinem Untergange entgegen zu gehen schien, da sich's der Adel und die Städte immer leichter zu machen suchten. — Während dieser Administration scheint jedoch der Ritterdienst etwas sehr in Anspruch genommen worden zu sein, denn der obersächsische Kreis mußte " 10“ 148 im Jahre 1593 . 1260 gerüstete Pferde, u Jahre 1660 9 - - 1596 . 1000 - - - 1597 1000 - - dem Kaiser zur Türkenhilfe senden, wofür Sachsen allein die Hälfte der Kosten getragen haben soll. Auch ließ 58 Friedrich Wilhelm einen Befehl zum Auf— gebot im Jahr 1599 am 19. Januar ergehen, worin er besonders. bemerkte, daß Niemand in fremde Dienste treten sollte. Der Be— fehl ist in zeitüblicher Abfassung wörtlich folgender: „Friedrich Wilhelm, Hertzog 2c. Vormund 2c. Administrator, Liebe Getreuen, welcher gestalt Wir hiebevorn zu unterschiedenen mahlen, und sonderlich in verschienen 96sten Johre, euch und anderen Unsere jungen Vettern, der Hertzoge, zu Sachßen Lehen-Leuten und Unterthanen, durch Unsern in ihrer L. L. L. Vormundschafft, ergangene Mandata und Ausschreiben befohlen, nicht allein mit den schuldigen Ritter Diensten, und darzu gehörigen Pferden, Knechten, Rüstungen, Heerwägen und andern, jederzeit in guter Bereitschaft zu sitzen, sondern auch bey Verlust derer Lehen und Güther, oder anderen unnachläßigen Straffe, ohne vnser Vorwissen, gnädigste Einwilligung und Erlaubniß, sich in anderer fremder Herrn Dienst und Bestallung nicht einzulaßen, auch die Ihren davon abzuhalten, solches ist euch unverborgen, und ihr habt euch dessen daraus guter Maaßen zu erinnern. Ob Wir Uns nun wohl gnädigst versehen, ihr werdet euch solchen Unsern Befehlichen zu gehorsamer Folge, eunerer geleisten Pflicht nach dermaßen gefast sehn, und zum Zuzuge in steter Bereitschafft sitzen, damit im Nothfall, welchen Gott gnädiglich abwenden wolle, euernthalben dißfalls kein Mangel zu spüren, dennoch aber und dieweil sich die Läuffte, nicht allein des Erbfeindes der Christenheit, sondern auch dessen, in deren nechst angelegenen und benachbarten Landen einbrechenden Kriegs-Volks halben, und sonsten, je länger je sorglicher und gefährlicher anlaßen, und derowegen die hohe Nothdurfft erfordert, daß solcher antrauenden Gefahr, vermittelst göttlicher Hülffe, auch zeitiger und guter Verfassunge, vorgetrachtet werde, So ist in Vormundschafft weyland Churfürst Christians zu Sachßen, löblicher Gedächtniß, hinterlassenen jungen Herrschaft, Unserer freundlichen lieben Vettern und Pflegesöhne, hiermit abermahls Unser gnädigst und ernstes Begehren, wo dißfalls einiger Mangel seyn solte, ihr wollet euch darnach achten, wann und wohin Wir euch, über kurz oder lang bescheiden laßen werden, daß ihr in der Person, mit tüchtigen Pferden, und Knechten, wohl gerüstet erscheinet, und wegen des Fortzuges oder sonsten weiters gebührlichen Befehls gewärtig seynd, euch auch, Inhalts angeregter Unserer vor deßen ausgegangenen Mandaten, anheims enthaltet, niemandes aufreden, noch in auswärtige fremde Kriegs-Handlung und Bestallung, ohne Unser sonderbahre Bewilligung, gebrauchen 149 laßet, davon auch die eurigen abhaltet, und da derer einer oder mehr allbereit verritten, dieselben zurücke fordert, jedoch, da der oder diesel— bigen wider den Erbfeind der Türken allbereit ausgezogen wären, da— bey laßen Wir es, unbeschadet euerer schuldigen Ritterdienste, bewenden. Und nachdem auch bei diesen gantz geschwinden Zeiten und Läufften nöthig, daß auf allerhand auswärtige, fremde, öffentliche und heim— liche Gewerbe, Prackticken, und verdächtige Unterschleiffung, gute Auf— achtung, und Nachforschung angestalt werde, als wollet ihr auch hierauf an euern Orthe ein wachendes Auge haben, und da ihr dergleichen in Erfahrung brächtet, oder auch sonst hiervon etwas fürkommen mechte, dasselbige in dem nechst angelegenen Amte unsäumlich anmelden, oder Uns solches selbsten ohne Verzug, bei Tag und Nacht, unterthänigst zu erkennen geben, hieran befördert ihr allenthalben des geliebten Va— terlandes auch euer und der enerigen selbst eigene Wohlfarth, und vollbringet Unsere endliche und zuverläßige Meynung. Datum Torgau, den 19. Jan. 1599. Unsern lieben Getreuen, dem Rathe zu Leipzig 2c.“ Ferner erließ ein gleiches Aufgebot Kurfürst Christian II. selbst unterm 18. August 1603: „Christian der Andere, Chur-Fürst 2c. Lieben Getreuen, Ob wir wohl unlängsten, wie euch bewust, am 24. Novembpris, des jüngst abgewichenen 1602. Jahres, ein öffentlich Mandat und Ausschreiben publiciren und ergehen laßen, daß alle Unsere und der hochgebornen Fürsten, Unseren freundlichen lieben Brüdern, Herrn Johanns Georgen, und Herrn Augusten, Hertzogen zu Sachßen, 2c. Lehen-Leuthe mit ihren Ritter-Diensten, so wohl auch die Städte, mit ihrer Bürgerschafft, in guter Bereitschafft, Ordnung und Uebung sitzen sollen. Nachdem sich aber jetzo die Läuffte je länger je mehr, gantz sorgsam, gefährlich, und dermaßen anlaßen, daß gute Vorsorge und Aufacht wohl von nöthen, damit Unseren Land und Leuthe fürstehende Gefahr, Nachtheil und Schade verhütet, abgewendet und vorkommen werde. Als begehren Wir vor Uns und in Vormundschafft obgedachten Unser freundlichen, lieben Brüdern, hiermit gnädigst befehlende, ihr wollet euch krafft obangeregtes Mandats und dieses Unsers Befehlichs, wo es nicht allbereit geschehen, nochmahls mit euern Bürgern, Einwohnern und Unterthanen, in maßen ihr Uns zu dienen schuldig, wohl gerüst, und allerdings zum Zuzuge gefast machen, anheims enthalten, in guter Bereitschafft sitzen, und euch darnach achten, daß ihr auf Unser oder Unserer verordneten Befehlichshabern ferner Erfordern, auf den Nothfall an Orth und Ende, dahin Wir oder sie euch bescheiden werden, unsäumlich begeben und hieran nichts denn Gottes Gewalt verhindern laßen möget. Daran geschicht Unsere endliche und zuverläßige Meynung. Datum Dreßden, den 18. Augusti, Anno 1603. Unsern lieben Getreuen, dem Rathe zu Leipzig 2c. 2c. 2c.“ Diesem Aufgebot ging am. 24. November 1602 ein Befehl 150 desselben Kurfürsten, die Ausrüstung der Ritterpferde und Mannschaft betreffend, voraus: „Christian der Andere, Chur-Fürst. 2c. Entbiethen allen, und jeden Unseren und ihren L. L. Prälaten, Grafen, Herrn, und denen von der Ritterschaft und andern, so Uns mit Ritterdiensten verhafftet, sowohl den Bürgermeistern und Räthen der Städte, und sonsten allen Unsern und ihrer L. L. Unterthanen, Unsern Gruß, Gnade, und geneigten Willen, und fügen auch samt und sonders hiermit zu wissen, daß wir Uns zwar erinnern, welcher gestalt hiebevorn zu unterschiedenen mahlen, wie dann auch noch neuerlichen ernste Mandata und Ausschreiben publiciret und öffentlich angeschlagen worden, daß alle und jedere Unsere und ihrer L. L. Lehenleute und Unterthanen, mit den schuldigen Nitterdiensten, und darzu gehörigen Pferden, Knechten, Rüstungen Heerwagen und anderen jederzeit nicht allein in steter guter Bereittschafft sitzen, sondern auch ohne Unser Vorwissen, gnädigste Einwilligung und Erlaubnis, sich in anderer fremden Herren Dienst und Bestallung nicht einlaßen, auch die Ihrigen hiervon abhalten sollen. Und ob Wir auch wohl nicht zweiffeln, sondern Uns gäntzlich versehen, es werde denenselben allenthalben nachgelebet und gehorsame Folge geleistet. Dieweil sich aber jetzo die Läuffte gantz sorglich und gefährlich anlaßen, und demnach von nöthen eine richtige Gewißheit zu haben, welchermaßen ein jeder mit seinen schuldigen Ritterdiensten staffirt und aufn Nothfall zum Zuzuge und sonsten gerüst und gefast sei. So find wir entschlossen, in kurzen eine allgemeine durchgehende General-Musterung unter denen von der Ritterschafft und in Städten anzustellen. Und begehren demnach hiermit vor Uns und in gedachter Vormundschafft nochmals ernstlich befehlende, daß sich alle und jede Unsere und ihrer L. L. Lehnleute mit guten Pferden und Knechten zum wenigsten in der Anzahl, damit sie Uns und ihr L. L. zu dienen schuldig, auch guter Rüstung an Harnisch, Ringzeug, und andern mehr so hierzu gehörig, daheim geschickt und gefast enthalten, Insonderheit aber sich mit tüchtichen versuchten und erfahrenen Knechten versehen, und also für und für in guter Bereitschafft sitzen, die Städte auch mit ihrer Bürgerschafft, wie die bewehret zu seyn verpflichtet, sich in guter Ordnung und steter Uebung bereit und gefast halten, damit zu jederzeit, wenn sie von Uns oder Unsern Befehlichshabern zur fürstehenden Musterung oder sonsten erfordert werden, sie sich in der Person, oder da sie, die von der Ritterschafft, durch scheinliche Leibesschwachheit verhindert würden, durch einen andern von Adel ohne alle Säumniß an Orth und Ende, so hierzu bestimmet, und benennet, wohl und aufs beste gerüst stellen, und Unsers oder ihres Befehlichs verhalten, und daran nichts verlassen und versäumen, oder auch wegen fürfallender und befindlicher Mängel straffwürdig erfunden werden mögen, darnach sich ein jeder zu richten, und hiermit für Schaden gewarnet seyn soll. An deme geschieht Unsere ernstliche und zuverläßige Meynung. Dalum Dreßden, den 24. Novbr. 1602. 151 Je näher wir nun dem dreißigjährigen Kriege kommen, je verbesserter wurde das Militärwesen in Sachsen; die Städte sorgten selbst, daß alle ihre Bürger nicht allein bewehrt, sondern auch gut bewehrt sein mußten, und, daß auch diese Waffen in großer Anzahl vorhanden wären, war ihr Augenmerk. Eine Registratur vom 30. August 1608 ertheilet davon folgende Nachricht: „Den 30. August hat ein Ehrbar Rath zu Grimm mit Leonhardt Spangenbergen Bürgern zu Sula wegen 60 Mußketen Rohr nachfolgende Handlung getroffen. Es hat gemeldter Spangenberg zugesagt Sechzig Mußketen Röhre jedes Neundehalb vierthel lang und allesamt auf eine Kugel gerichtet, überein geschäftet, unten mit Eisen geplattet allesamt mit feuer und zündte schlösserm zugleich zu verfertigen ondt dieselben neben aller zugehörung, als Pandelieren, Pulver-Flaschen, Spannern, Gabeln, Formen, Kretzern, Kugeln und Lumpenziehern vfs lengste innerhalb zwey Monath, oder wo möglich innerhalb sechs Wochen von Acto an vff seine Kosten anhero gegen Grimm zu bringen und zu verschaffen oder solches durch seinen Mit-Consorten Steffen Sauerbrey auch Bürgern daselbst verrichten, und dieselbe zuvor allhier jedoch auf eines erbahren Rathes Kosten Kugel schwer beschiessen zu lassen und solche allenthalben richtig zu gewähren. Hingegen ist E. Nath ihn vor jedes Mußketen Rohr samt desselben zugehörung fünf. Gülden zu zahlen einheischig worden. Darauf den ihn Spangenbergen also balde Vierzig Gülden gegen sein Bekeuntniß vff rechnung zugestellet, und diese Abhandlung anhero geschrieben worden. act. eod. d. vt supra.“ Die letztere Periode der älteren Geschichte war eigentlich unter der Regierung Christians II., unter welchem schon eine ordentliche Eintheilung und Regelmäßigkeit der Miliz stattgefunden haben mag, ob man schon immer noch die alte Art, daß die Städte die Knechte stellen mußten, beibehielt 2c. ꝛc. Im Jahre 1611, den 4. Januar, hielt dieser Fürst noch eine allgemeine Musterung in jedem Kreise und zwar befahl er in dem unterm 22. April hierüber gegebenen Mandate einer jeden Stadt: „Ihr wollet aus der Bürgerschafft die besten und versuchtesten auslesen und wie es die Desensions-Ordnung besaget, dergestalt bewehrt machen, daß sie innerhalb zwey Monath gemustert werden können.“ Dies war also blos ein Anshub der ganzen Bürgerschaft, der auf den ersten Wink, in's Feld zu gehen, bereit sein mußte. Der Obrist Centurio Pflug, auch Hauptmann zu Nossen, schrieb nicht allein jeder Stadt das Verzeichniß der zu liefernden Mannschaft vor, sondern musterte auch dieselben. Aus dem Contingente, was Grimma liefern mußte, kann man auf das Uebrige schließen; diese Stadt stellte nämlich: 1 Feldwebel 1 gemeinen Webel mit Hellebarten und Seitenwehren, 152 ; Fromelschger mit ihrem Spiel und Seitenwehren, 5 Rondaßier mit Cordilaschen und Sturmhauben, 72 Doppel-Söldner mit langen Spiesen, ganzen Harnischen und Seitenwehren, 23 Doppel-Söldner mit Hellebarten, ganzen Harnischen und Seitenwehren, 20 Musguetirer mit Röckeln, Pandelier vnd gabeln, pulver, Bley und Seitenwehren. Summa 125 Mann, welche von 2 Hauptleuten unter dem Namen Schützen-Hauptleute, nämlich Lorenz Printzen und Georg Schurichen befehliget wurden. Die Anzahl also der für jede Stadt zu stellenden Mannschaft war immerhin ansehnlich genug;z und damit auch die andern Bürger sich nicht etwa einbildeten, sie wären, da diese Mannschaft gestellt wäre, nunmehr von der Defensions-Pflicht befreiet, so ward ihnen in dem nämlichen Befehle angedeutet: „Damit es aber nicht das Ansehen als were die Bewehrung der andern Bürger so wohl mehrern Zuzugs nicht von nöthen, sondern hierdurch aufgehoben. So begehren wir ferner, weil diese Defensions=Ordnung nun zu einer eilenden Hülfe angesehen, ihr wollet nichts desto weniger alle andre Bürger so viel deren in eurer Stadt gesessen nach gelegenheit der Persohnen mit Mußqueten, Rohren, Helleparten, und langen Spießen also bewehren, daß sie auf Erfordern zum persönlichen Zuzuge wohl gerüst erscheinen und ihr geliebtes Vater Land mit defendiren mögen 2c.“ Das letzte Aufgebot, was Christian II. an die Ritterschaft und Städte wegen bedrohlichen Kriegs erließ, ist aber folgendes: „Von Gottes Gnaden, Christian der ander, Hertzog zu Sachsen, Gülich, Cleve vnd Berg 2c. Churfürst. Lieber Getrewer, Nachdem sich die Leuffte von Tag zu Tage gefehrlicher und sorglicher machen, indeme nicht allein von Kriegsgeschrey vnd mancherley weit aussehenden vuwesen und vuruhe gehöret wird, sondern auch albereit in den benachbarten Königreichen vnd Landen etzlicher massen angegangen, dahero vus, deßgleichen vnsere Landt vnd Leut in gebührende auffacht zu nemen von nöthen sein will, vnd wir dir hiebevorn zu vielen puterschiedlichen malen in bereitschafft zu sitzen befohlen. Als begehren wir vor uns, ond die Hochgeborne Fürsten, vuser freundliche liebe Brüdere vnd Gevattern, Herrn Johans Georgen, vnd Herrn Augusten, Hertzogen zu Sachßen, Gülich, Cleve vnd Berg 2c. befehlende Du wollest Dich mit so viel Pferde vnd Knechten, wie uns zu dienen Du verpflichtet, desgleichen Deine Underthanen, vermöge vn— sers am Dato den 10. Februarii ausgegangenen Befehlichs, mit den 10 und 5 Mann zum zuzuge vff ferner erfordern bereit vnd gefast zu sein, so wol der Aufgerichten Defensionordnung vnd vnsers deß- 153 wegen den 22. Aprilis jüngst vorschienen publicirten Ausschreibens, dermasen wolgerüstet fertig halten, damit auff vnser ferner Zuschreiben, bey Tag vnd Nacht wohin wir Deiner bedürffen möchten, Du Dich vnseumblichen einstellest vnd begebest, auch ausser Gottes gewalt hieran nichts verhindern lassest, Im Fall aber Du durch Leibes vngelegenheit nicht erscheinen köndtest, welches Du genugsam zu erweisen schuldig sein sollt, als dann eine andere tüchtige Person von Adel mit Deinen Knechten vnd Pferden fortschicken, Doran vollnbringest Du vnsern zuverleßigen ernstlichen willen vnd meinung. Datum Dreßden, den 30. Aprilis Anno 1611.“ Wie man aber diesem Aufgebot Folge leistete, geht deutlich aus der folgenden Registratur des Amts Torgau vom 7. Mai 1611 hervor, woraus zugleich ein klares Bild des damaligen Laudaufgebots zu nehmen ist, weshalb wir sie ebeufalls unver— kürzt geben: „Zu Vnderthennigster gehorsamer Volge ergangenes Churf. S. gnesten befehlichs, Seindt die inn dietz Ambtt Torgaw gehörigke Vn— derthannen, So sich Vff 1121 man (außgeschloßen die drey Städtlein, Als Belgern, Schildan, vnndt Dommitzsch welche sonderlichen befehlig, desentwegenn auch bekommenn vnndt 35 mann alhir zu Torgaw Vorm Schloß Thore,) belauffen mit ihren Ober vund Vnderwehren herein vffs Schloß Hartenfels gefodern, Vundt Vermöge Vorhergehendes gnesten befehligs zur Anterweiten Lieberey vundt Defension wergs nach Volgend Personen welches denn Siebendenn Mann betreffenn außerleßenn vundt Erkohren wordenn wie folgett Summarum dieserr vorhero beschriebenen Soltatten, 1 Gemeiner Webell, 1 Furirer, 1 Führer, 1 Drommellschläger, 1 Pfeiffer, 2 Nondasierer, 55 Doppelsoldener, 18 Helle Partierer, 50. Musguetirer, 30 Schützenn. 160 Mann. Hierüber, Prell noch 3 mann vfm Nothfall, Wenzel Wilecke, Geörge Klehring, Paull Wagenn Knechtt. Vndt ist aller vndt Jedenn dieses Ambtes Torgau verordentenn Richtern befohlen vndt freygestellet wordenn, Sich mit ihren Nachbahrn zu Vuderröden, vundt Endtlich Schlüßigk zu werdenn, wie sie es mit der Außrüstunge gehaltenn habenn wollenn, Ob dieselbenn Vonn Ambtswegenn bestellett vundt außgerichtett werdenn sollenn, daselbe zwieschenn hier vundt nechst Kommendenn Freytages wieder ins Ambtt zu berichten 2c. 154 — — — Vngefehrlicher Annschlagk was die Außrüstunge gestehenn möchtte. 20 fl. Vff die Beidenn Rondasierer, vff jedenn 10 fl. 385 fl. Vff die 55 Doppelsöltnerr, vff jeden 7 fl. 144 fl. Vff 18 Helle Partierer, vff jedenn 8 fl. 500 fl. Vff die Musquetierer, vff jedenn 10 fl. vff 50. 210 fl. Vff die 30 Schützenn, vff jedenn 7 fl. 4 fl. Vors Spiell. 100 fl. Vors Anderer Vorfallende Außgabenn. Summarum 1363 fl. Ebenso liefert auch folgende Urkunde eine Uebersicht der von Seiten der Rittersitze und Burg= oder adligen Stadtgebiete zu leistenden Ritterdienste, und wir ersehen zugleich daraus, daß auch die Stadträthe, so gut wie die Rittersitze, Pferde und Reiterkucchte zum Landescontingente zu stellen hatten: An Ritterdiensten. Wolf Vonn Stenzsch zu Kobershainn dienett mitt 1 gerüstenn Pferdtt vundt einem Knecht von dem Dorff Kobersbainn, — Bereth Back zu Strehlenn vundt Moritz Vonn Nieschwitz Lehns Erbenn, 1 Pferdtt vundt ein Knechtt wohl gerüst Vonn den Dörfernn Droben Strellen vundt Allmenn, — Geörge Vonn Woßnigk zu Oltzsch. 1 Pferdtt vundt ein Knecht wegen des Dorffs Cranicha vnd halben Dorff Dobelitz — Wolff Vonn Leiptzigk zu Weßnigk. 2 Pferdtt wegen des Dorffs Weßnigk Bönnewitz vndt 3 man zu Loßwigk. — Job Vonn Michel zu Retzsch dienett mitt: 1 gerüstenn Pferdtt vnndt Knecht von dem Dorff Retzsch vnndt 2 mann zu Mökerena. Wolf Vonn Heinntz vund Degenhardt vonn Hirschfeldes Erben zu Trossinn: 1 Pferdt vundt Knecht wohl gerüst vonn dem Dorff Troßinn, — Hanns Vonn Schleinitz zur Heide dienet mitt 1 gerüsten Pferdtt Von dem güttern zur Heyda. — Lorenz Mordeißens Verlaßene Lehns Erben zu Dörrenreichenbach, 1 gerüst Pferdt vnndt Knecht vonn den güttern vundt Dorff selbstenn, — Custachius Vonn Trausdorff Lehens Erben dienen mitt 1 gerüsten Pferdt vundt Knechtt Vonn halben Dorff Deblitz. — Compter zu Dommitzsch dienet mitt 2 gerüsten Pferdten vundt Knechten. — Eberhardt Vonn Hirschfeldtt zue Canitz Lehens Erben dienet mitt 2 gerüsten Pferdten Vonn ihren Leutten zu Melpitz, Kauckelitz, Welsa, Bönnewitz, Zeckeritz vnndt 1 Mann zu Loßwigk 2c. Wann aber im Alten Erbbuch vorschrieben, daß sie mit dreyen Pferdten zu dienen schuldigk, So ist doch der Vonn Hirschfeldt daß nicht geständig geweßenn sondern seine Lehenbriefe Vorgelegt darinnen klar zu ersehenn, das Er höher nicht dann mitt zwey Pferdten zu dienen schuldigk, wie dann der Alte Beruhardt Von Hirschfeldt, Churfürstl. Rath sehliger einen schrifftlichen Schein Vuter seiner Eigenenhandt derwegen hinter sich Verlaßenn, — Wolff Metzsch zu Torgau 1 Pferdt vundt Knechtt Vonn fünff man zu Welßaw vundt. 7 man zu Döbern — 1 Pferdt Siegemundt Vonn Troiff vonn seinen Leuthen zu 155 Welsa, Hanus Hüfners Erben zu Torgaw erben Vonn ihren Gutt zu Großwigk rundt die schützen zu Torgaw Vonn Freytags Lande, mit einen Aechsten theil eines Pferdtes zu dienen Verbunden, — Rath zu Torgaw dienet mitt 1 gerüsten Pferdt rundt Knecht. Vonn denn gutt vnnd Dorf Matzschen, Ob wohl Ihnen im Alten Erbbuch 2 Pferdte vndt 3 herfartswagen domit sie zu dienen schuldig seyn sollen, zugeschrieben, sinndtt sie es doch nicht gestendigk. Vundt seindt im Herfarts Zuegen beneben 4 Mann zue wesenigk, 8 Mann zu Bönnewitz Vuter Wolffen Vonn Leibzigk., Strellen, Bernhardt Vonn Poekenn, Troßinn, Degenhardt Vonn Hirschfeldtts Erben, vundt wolffenn Von Heinitz Vundt Roeknitz denen Vonn Nieschwitz zustendigk zu dienen Vor Pflicht mit 10 Trabandtenn, 1 wagen Pferdtt, 1 gerüsten Wagen vudt 2 Wagen Krechtenn. Hiernach müßen die 3 Ampt Stedtlein Schilda, Dommitzsch vundt Belgern so folgendt vfm andern blatt zu befinden geschrieben wordenn, Die Ambts Dorffschaften seindt im Herfahrts zuegen zu dienen schuldigk. — Rudenhain mitt 10 gerüstenn Fuß Knechtenn, 1 wagenn, 4 wagenn Pferdtte, 2 wagen Knechte Sambtt andern Zugehörungen, Böckwitz, Sietzenroda, Taura, Staubitz. Weltewietz vnndt Frauwalda 10 gerüstenn Fueß Knechtten, 1 wagen, 4 wagen Pferdtte und 2 wagen Knechtte. — Großwigk Weyden Hain Trebelgar vundt Preßell. 10 Trabandtenn, 1 Herfartswagen, 4 starken Pferden, 2 wagen Knechtten — Langen Reichenbach Probsthain vundt Wilschitz 10 Trabandtenn, 1 Rustwagen, 4 starken Pferden 2 wagen Knechttenn, — Mackerena, Schöna vundt Wildenhain 10 gerüste man 1 wagen 4 wagen Pferde 2 wagen Kuechtenn. — Melpitz seindt in Kriegs Zeitten mit den vonn Hirschfeldt Vunderthanen Alß 4 man zu Bönnewitz 4 man zu welsa 3 man zu zeckeriz 2 man zu Kattwitz 7 man zu Gaucklitz 16 man zu Weßenigk Wolffen vonn Leipzigs Vnderthanen rundt 1 man zu Loßwigk Hans Stork zu schiecken schuldigk. N. B. 10 gerüste Trabandtenn, 4 gute wagen Pferdtte, 1 gerüsten wagen, 2 Knechte. — Neißen, Sernewitz, Mehla vundt Elßnigk 10 Fuß Knechtte, 1 wagen, 4 starke Pferdte. — Suptitz, Zinna, Loßwigk, Zeckwiz, Kathwietz vnndt Kollitzsch bey Eyllenburgk 10 Fuß Knechtte, 1 gerüst wagenn, 2 wagenn Knechte, 4 starcke Pferdte. — Neiden, Polwitz, Zschacka, Mederitzsch, Schilderhain vundt 3 man zu Dobern 10 gerüst Fuß Knechtte, 1 gerüst wagenn, 4 starcke Pferdet, 2 wagenn Knechtte. — Alten Belgern, 1 Fuß Knechtt. — Luberscha, Kollitzschl, Außigk, Seydewitz, Klingennhain, Treptitz. Olganitz vundt Buekwitz dienen mit 12 Fuß Knechtten, 4 starken Pferdtten, 1 wagenn vundt 2 wagenn Knechttenn. — Städtlein Belgern dienen im Fedes Zeitten mit 10 Fuß Knechtten, 1 wagenn, 4 starken Pferdtenn vundt 2 wagenn Knechtenn, — Dommitzsche 10 Fueß Knechtte, 4 gerüst Wagenn, 4 starken Pferdtten vnnd 1 wagen Knechtt. — Schillda. 10 Fuß Knechttenn, 1 gerüst wagenn, 4 starkenn Pferdttenn, 2 wagen Knechttenn. — Falkenberg. Dieß Dorffs Einwohner seindt zu keinen Her- 156 fartswagenn zu dienen verbundenn; mitt der mans folge seindt sie so hoch sie erforderdt zu denn zuegenn, so innerbalb Lands geschehen zu dienen verpflichtt, welches doch Lauth eines begnadungs Briefs vff wiederrufen stehett. — Kranicha. Sinndt mitt der Manns Volge, so hoch sie vonn Ambtt erfordert inn Krieges Zeitten zu dienen verbunden. Johann Georg l. 1611—1656. Unruhvoller war die Regierung Johanu Georgs I., während dessen Minderjährigkeit auf dem Landtage 1612 1) die Errichtung der Defensioner in Vorschlag, und das Jahr darauf auch in Ausführung kam. Man warb. zu diesem Behuf 2 Regimenter Fußknechte an, deren jedes aus 8 Compagnien von 520 Mann bestand, die, nebst den Regimentern, Ritterpferden von 930 und 690 Mann zur Beschützung des Landes gegen auswärtige Angriffe bestimmt waren. Drei Compagnieen, das Alt-Dresdner Fähnlein von 304, das Pirnaische und Freiberger Fähnlein, jedes von 520 Mam, hingegen sollten beständig in Dresden zur Be-— 1!) In diese Zeit gehört noch ein an den Rath zu Leipzig, sowie andere Städte ergangener höchstorigineller Befehl: Johann Georg, Churfürst 2c. Lieber Getreuer, Wir fügen euch hiermit zu wißen, daß Gott der Allmächtige, nach seinen unwandelbahren Rath und Willen, den weyland Allerdurchlauchtigsten, Großmächtigsten Fürsten und Herrn, Herrn Rudolphen den Andern, erwählten Römischen Kayser, zu allen Zeiten Mehrern des Reichs, in Germanien, zu Hungarn, Böhmen, Dalmatien, Croatien und Schlavonien, Könige, Ertz-Hertzogen zu Oesterreich, Hertogen zu Burgund, Steyer, Kärndten, Crain, und Würtemberg, Grafen zu Tyrol 2c. 2c. Unsern Allergnädigsten Herrn, Hochlöblichster und Christmildester Gedichtniß, neulicher Zeit aus. dieser Welt abgefordert hat, deren Kaiserl. Maj. seine Allmacht eine sanffte Ruhe, und am jüngsten Tage eine fröliche Auferstehung zum ewigen Leben zu verleyhen geruhen wolle. Ob nun wohl für Unsere Person dasjenige, was vermöge der güldenen Bullen Uns, als einen Churfürsten des Reichs, nach solchem tödtlichen Abgang in Acht zu nehmen gebührt, mit Fleiß zu observiren gemeint, auch nicht zweifeln, Unsere Mit-Churfürsten werden nichts wenigers zu thun, und ein wachendes Auge zu haben wissen, damit Fried und Ruhe im heiligen Römischen Reich, als welches jetzt ohne Haupt ist, erhalten werden möge. Jedoch weil sich leicht begeben könnte, daß den Römischen Reich auch wohl Unserm Churfürstenthum und Landen, was gefährlichs und widerwärtiges zu handen stoßen möchte, und demnach hoch vonnöthen, daß allenthalben fleißige Vorsorge gebraucht werde; Als begehren wir vor Uns und den Hochgebornen Fürsten, Herrn Augusten, Hertzogen zu Sachsen, Jülich, Cleve und Berg 2c. Unsern freundlichen lieben Vrudern und Gefattern, ihr wollet euch nicht allein mit euern Ritterdiensten, damit ihr uns verpflichtet, in guler Bereitschafft: Sondern auch neben euern Leuthen dermaßen gefast halten, damit auf Erfordern ihr mit euren Pferden, und dann auf das erste Aufgeboth der 10te, auf das andere Aufgeboth der öte Mann, und endlich alle eure Mannschafft, an Orth und Ende, da Wir euch und ihnen befohlen, zu Werck richten möget. Daran geschieht Unsere zuverläßige gefällige Meinung. Dalum Dreßden, am 12. Jan. 1612. Unsern lieben Getreuen, dem Rathe zu Leipzig 2c. 157 satzung bleiben. Die stehenden Truppen in Allem zusammen be— trugen 11,257 Mann. Die auf dem Landtage vom Jahr 1612 von den Landständen, die sich zwar lange dagegen gestemmt hatten, da sie in derselben eine neue Gefahr für die Nothwendigkeit der Ritterschaft zu erblicken glaubten, endlich beschlossene, und 1613 in Ausführung gebrachte Aufrichtung des Defensionswerks oder der ersten stehenden sächsischen Armee ist, so wie dessen Einrichtung, wohl schon bekaunt; nach dieser neuen Einrichtung bestand nämlich das ganze ußvolk aus 9644 Mann, die in zwei Feldregimenter, jedes zu Fähndeln und 3 Fähndeln Dresdner Besatzung abgetheilt waren 2). Unbekannter oder wenigstens nicht so klar, ist der Zustand und die Einrichtung der zu diesem Fußvolke gehörenden Reiterei. Sie war 1593 Pferde stark und ebenfalls in 2 Regimenter getheilet; blieb aber nicht, wie das Fußvolk, beständig beisammen, sondern versammelte sich nur, wenn ein Krieg sie erforderte. Das Fußvolk waren wirkliche Söldner, oder um Lohn dienende Kriegsleute, die Reiterei aber alle im Lande angesessene Edelleute, welche diesen Dienst vermöge der seit den ältesten Zeiten übernommenen Lehnspflicht dem Landesherrn zu leisten verpflichtet und zu Rosse zu dienen gehalten waren. Wie und durch was für Personen dieses geschehen sei, wird das beigefügte Verzeichniß oder die Musterrrolle des ersten Regiments zeigen. Im Jahre 1614 befahl nämlich der Kurfürst, da das Fußvolk durch die 1613 berichtigte Defensionerordnung in Ordnung gebracht worden, auch das nämliche bei der Reiterei zu thun, und selbige von Neuem ganz vorzüglich zu mustern. Diesem Befehl zufolge ward das erste Regiment, das aus 903 Pferden bestehen sollte, am 8. Juni gedachten Jahres zu Meißen nicht allein gemnstert, sondern auch mit einem neuen Bewaffnungs= und Dienstreglement versehen. Dem Kurfürsten war es nämlich jetzt nicht sowohl darum zu thun, daß er den wirklichen Bestand der dienstleistenden Mannschaft wisse, als vielmehr um die unter ihnen einzuführende Ordnung, an der es bisher noch ganz und gar gemangelt hatte. Denn bei früheren Musterungen, oder vielmehr nur Zählungen der Pferde, erschien blos ein kleiner Theil der Mannschaften oder Ritter persönlich, und der größere Theil kam entweder gar nicht, oder schickte einen andern ärmern unangesessenen und also dem Kurfürsten mit Lehnspflicht nicht zugethanen Edelmann an seiner Statt zur Revue; so wie auch viele, welche 3 und 4 Pferde zu stellen hatten, zwar die Pferde, aber keine tüchtigen und wehrhaften Männer, deren Unterhalt sie freilich mehr belästigte, sondern nur einen Pferde-Jungen oder jungen Reiterknecht schickten, wodurch die ganze ) Doch dürften die folgenden Notizen dennoch nicht ganz unwillkommen sein. — 158 Absicht vereitelt und viele Unordnung und sogar Zänkereien herbei— geführt wurden. Alles dieses wollte nun der Kurfürst mit einem male abgestellt wissen und damit er auch von der Ansübung seines Befehls sichere Gewißheit haben könnte, so ernannte er aus der Ritterschaft selbst Müänner, auf deren Treue und Redlichkeit er ein großes Vertranen setzte, zu Muster-Kommissarien. Dieses waren folgende drei: 1) Haus Georg Wase auf Burkertsdorf, Hauptmann der Aemter Stolpen und Nadeberg. 2) Tham Pflug auf Plösern, Obristleutnant und 3) Inlins von Weißenbach auf Neuen Schönfels, Nittmeister. Der erste, ihnen zur Verbesserung vorgeschriebene Punkt betraf besonders die Gleichförmigkeit der Waffen. Unter diesen war der Speer das vorzüglichste und eigentlichste Kennzeichen eines freien Mannes und Ritters bisher gewesen; die Erfindung und der häufige Gebrauch des Feuergewehrs machten ihn aber beinahe ganz unnütz, und nur in wenig Fällen noch brauchbar, daher man nun auf eine andere Art Waffen bedacht sein mußte: diese sollten 1) aus einem großen Schlachtschwerte, 2) aus zwei langen Pistolen und 3) aus einem tüchtigen Feuerrohre bestehen, denn nur diese wurden sowohl zum Angriffe als zur Vertheidigung für tüchtig und hinlänglich befunden, wenn schon die Ritter unter die eigentlichen Vertheidigungswaffen den Harnisch ganz vorzüglich zu rechnen gewohnt gewesen waren. Die Arten des Harnisch waren aber auch sehr verschieden gewesen, da bis jetzt noch keine Vorschrift deshalb vorhanden war, sondern seine Gestalt und Einrichtung blos von den Einfällen oder der größern oder mindern Furchtsamkeit des Ritters abhing. Ein Theil trug daher nur einen den' Vorderleib bedeckenden Küraß, ein anderer dagegen ein über den ganzen Körper gehendes und von Messingdrath gestricktes Panzerhemde. Die außerordentliche Schwere dieser Rüstung war jedoch sowohl für den Mann als das Pferd hinderlich und erschwerte zugleich beider Bewegung. Diesem nun auszuweichen hatte ein anderer Theil nur einen kleinen Brustharnisch mit beweglichen eisernen Aermeln (von dem das Deminutivum unser jetziger Ringkragen zu sein scheint). Alle diese Rüstungen waren meistens nur Ueberreste jener ältern Zeiten, deren Pracht, Schwere, Tüchtigkeit und künstliche Einrichtung wir noch jetzt in den Rüstkammern, Zeughäusern (2) und auf den Gemälden bewundern, und die jene romanhaften Begriffe vom Nitterwesen bei uns noch immer unterhalten. Da aber pershönliche Tapferkeit allein in unsern Zeiten nicht allemal zu der einzigen Eigenschaft eines guten Soldaten erfordert wird, auch die nene Art Krieg zu führen ganz andere Waffen und Einrichtungen nothwendig machte, so sind jene für uns so ehrwürdigen Dinge nicht mehr so vortrefflich, als sie uns zuweilen vorkommen, und es auch in jenen ältern Zeiten gewesen sein mögen. Diese Rüstung also nebst dem Speere sollte so wie die bisher noch gewöhnliche 159 Unterkleidung der Ritter gänzlich wegfallen. Letztere war besonders ein Ueberbleibsel des Alterthums, und nichts mehr und nichts weniger- als eine an die obere Rüstung und an den Lenden angeheftete, um den ganzen Unterleib gehende und bis an die Knie reichende Schürze oder Umhang von verschiedenem Zenge, die theils gelb und schwarz, theils gelb und blau war. Die Anhänglichkeit der Ritter an diesen fast weibischen Putz war besonders groß, so daß sich auch der Kurfürst zur Nachsicht in Bezug auf Tragung derselben bewogen fühlte; doch aber befahl er, die Farben derselben der größern Gleichförmigkeit halber nach der Farbe der Cornette oder Estandarte einzurichten. Alles dieses ordneten die Kommissarien an, und meldeten nebst Uebersendung der Musterrolle dem Kurfürsten die andern noch gemachten Einrichtungen. Vermöge letzterer ward dem ersten Regimente die Festung Pleissenburg bei Leipzig theils zum Versammlungsoder „Lärmplatze“ des Regiments, theils zum Bewahrungsorte ihres Archivs, ihrer Insignien, als der Estandarten, Panken und dergleichen Dinge angewiesen. Sie theilten das Regiment ferner in 6 Kompagnieen ab, und wiesen sowohl den Rittmeistern die ihnen zugetheilten Mannschaften und Pferde, als auch letztere an erstere an, bestellten einen Quartiermeister, der zugleich den Dienst eines Rumormeisters oder Anditeurs mit versehen mußte, und übergaben jedem eine Instruction. Die Ernennung der untern Befehlshaber, als: des Leutnants, Cornets, Corporals und anderer überließen sie zwar ganz der Willkühr eines jeden Rittmeisters, dieser mußte solches aber mit Einwilligung des obersten Befehlshabers jedes Regiments thun, und nur in dußerst wenigen Fällen konnte er ihnen solche versagen, oder er mußte ganz gewichtige Gründe zu deren Versagung haben: denn der Kurfürst, ob er schon die den Officiers bestimmte mehre Auslösung reichen ließ, glaubte doch zu Ueberlassung jener Wahl an die Rittmeister hinlängliche Gründe zu haben, da er dafür hielt, daß jeder Obere am besten seine Untergebenen kennen und ihre Fähigkeiten beurtheilen könne, und daß auch deswegen ein jeder mehr Anhänglichkeit und Liebe an seinen Rittmeister erhalte, dadurch aber das Ganze verbessert werden sollte. Diese Musterung der Ritterschaft war die letzte, wenigstens ist in der Geschichte, unseres Wissens, nachher keine andere bekannt. Die nachfolgende Musterrolle ist nicht nur von historischer Bedeutung, zumal wenn man sie nicht blos als ein Namenverzeichniß durchgehet, sondern sie wird auch für den Adel nicht ganz ohne Interesse sein, da sie ihre Vorfahren darin finden, weshalb wir, sie auch vollständig mitzutheilen, nicht Anstaud nehmen: Musterrolle. Obristbefehlshaber: Obristleutnant Tham Pflug, — Obrist Wachtmeister Christoph v. Goldaat, — Qnartier= u. Rumormeister: Tham Pflug jun., — Rittmeister: Tham Pflug. — Obristleutn. 160 Julius von Weißbach, Siegmund von Haubitz, Jobst Heinrich von Schweichold, Hans von Gersdorf, Balzer von Schkölen. I. Compagnie. — 7 Pferde Dietrich v. Schleinitz zum Hof. — 1 Pf. Heinrich v. Ende zu Wuntzig. — 1 Pf. Heinrich v. Loscowitz zu Miltitz. — 6 Pf. Christopb v. Loss zu Schleinitz. — 14 Pf. Georg v. Maltitz zu Wendischbore. — 14 Pf. Georg v. Lokowitz zu Ilkendorf. — 1 Pf. Hans Christoph v. Pfordte zu Pinnewitz. — 1 Pf. Georg v. Pincken zu Kreysche. — 2 Pf. Hans Dietrich v. Schönberg. — 2 Pf. Inhaber des Gutes Riesa. — 2 Pf. Georg Friedrich Truchses zu Oberbieberstein. — 1 Pf. Melchior Alnbeck zu Niederbieberstein. — 3 Pf. Eckhold v. Ende zu Taubenhain. — 2 Pf. Centurio v. Miltitz zu Siebeneichen. — 1 Pf. Carl v. Miltitz zu Oberau. — 6 Pf. Alexander v. Miltitz auf Patzdorf. — 4 Pf. die v. Schönberg auf Willsdruf, Reinsberg und Limpach. — 3 Pf. Georg Adolph. v. Hartitzsch auf Krummhennersdorf. — 2 Pf. Caspar von Schönberg zu Zschechau. — 2 Pf. Nickel v. Heinitz zu Wuntschwitz. — 1 Pf. Georg v. Heinitz Lehnserben daselbst. — 1 Tf. Heinrich Marschalls Erben zu Kohren. — 3 Pf. Hieronimi Panzschmanus zu Mockeritz Erben. — 2 Pf. Casper Pflug zu Gauernitz. — 2 Pf. Hartmann Pistoris zum Hirschstein. — 2 Pf. Hans Adolph Bock zu Klipphansen. — 1 Pf. Besitzer des Gutes Möckeritz. — 2 Pf. Nickel von Mergenthal zu Neukirchen. — 1 Pf. Wolf von Mergenthals Lehnerben zu Deutschbohre. — 2 Pf. Siegmund Nöling zu Hirschfeld. — 1 Pf. Albrecht v. Bernstein zu Pohlenz. — 3 Pf. Wolf v. Ende zu Schweta. — 2 Pf. Botho Wilibald v. Seyfertitz und Ulrich Mordeisen zu Stenschüz. — 6 Pf. Hans v. Schleinitz zu Schieritz u. Zahna. — 2 Pf. Georg Coßmus v. Saalhaußen zu Zauschwitz. — 2 Pf. Hans Leupold v. der Saale zu Littewitz. — 1 Pf. Hans Wolf v. Loß zu Steinbach. — 1 Pf. Die Alnbekke zu Tannebergk. — 2 Pf. Gottfried v. Nischwiz zu Leitewitz. — 1 Pf. Heinrich v. Ende zu Borschnitz Erben. — 1 Pf. Haus Christoph v. Nischwitz zu Sornitz. — 1 Pf. Hans Georg v. Schleiniz zu Graubzig. — 1 Pf. Frau Agnes v. Saalhausen zu Oezsch. — 2 Pf. Joachim v. Loß zu Pillnitz. — 2 Pf. Wolf Dietrich v. Grünrode zu Seyfertsdorf. — 3 Pf. Die v. Schönfeld zu Wachau u. Lomnitz. — 1 Pf. Ernst Abraham Dehne zum Helfenberg. — 1 Pf. Hans Schilling zu Schönefeld. — 4 Pf. Die Vogel zu Kleinoppitchz. — 1 Pf. Ihan v. Schönfeld zu Grünberg. — 1 Pf. Georg v. Bundauf zu Hermsdorf und Christoph v. Loß zu Maidingen. — 1 Pf. Wilhelm v. Carlowiz zu Creysche. — 2 Pf. Wenzel Alnbeck zu Lockewitz. — 4 Pf. Hans Dippold v. Grensing zu Dahlen. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Weistropp. — 1 Pf. Conrad Thöler zu Potschappel. — 4 Pf. Albrecht v. Bernsteins Erben zu Tristewitz und Lützelburg zu Zschockwitz. — 1 Pf. Hans Blansdorf zu Horbitz. — 3 Pf. Inhaber des Gutes Radeburgk. — 1 Pf. Haus Georg Zentsch von Burgk. — 1 Pf. Christian Kiesewetters Lehnerben zu Dittersbach. — 14 Pf. Hans 161 George Wese v. Burkertsdorf, hierzu — 4 Pf. Hans Liebener zu Krumhennersdorf. — 1 Pf. Heinrich v. Hermsdorf zu Ulbersdorf. — 1 Pf. Günther v. Hermsdorf zu Pohlenz. — Pf. Die von Porziffel zu Borsdorf. — 4 Pf. Der Rath zu Schandau wegen Ronsdorf. — 1 Pf. Hans Georg Wehse wegen halb Burckertsdorf, beschweret sich aber, daß er solches zu halten nicht schuldig. — 3 Pf. Die v. Haugwitz zu Putzkau. — 1 Pf. Christoph v. Staupitz zu Harthe. — 4 Pf. Ernst v. Zedelitz zu Arnsdorf. — 1 Pf. Rudolph und Consorten vom Gute Nadeschitz. — 1 Pf. Item vom Gute Goldbach. — 1 Pf. der Rath von Bischoffswerde. — 1 Pf. Georg Ulrich v. Ende zu Bertels dorf. — 1 Pf. Georg v. Staarschedel zu Steinigtwulmsdorf. — 1 Pf. v. Radewitz von Spremberg und Rauschendorf. — 1 Pf. David v. Görsdorf und Bernhard v. Klix zu Bischdorf. — 4 Pf. Heinrich v. Pollweritz zu Meuschelwitz. — 1 Uf. Wilhelm Krahe zu Doberschau. — 4 Pf. Caspar Voigt zu Obergurcke. — 2 Pf. Esaias v. Minckwitz zu Pischwitz. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Laußnitz. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Claußnitz und Schmorcka. — 4 Pf. Hans v. Kötteriz zu Saalgast. — 1 Pf. Balzer v. Pezsch zu Trachau. — 1 Pf. Hieronimus Zigcke zu Schmogra. — 1 Pf. Wolf Heinrich v. Heinitz zu Schkadau. — 2 Pf. Hans Pflugs Erben zu Frauenhayn. — 1 Pf. Tham Pflug zu Tiefenau. — 1 Pf. Hieronimus Pflug zu Kattewitz. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Lößnitz. — 1 Pf. Hans Pflugs Erben wegen Merzdorf. — 1 Pf. Hannibal v. Lüttichau zu Zschorna. — 1 Pf. Christoph Looßens Erben zu Tausch. — 1 Pf. Dietrich Looß von Sorgcke. — 3 Pf. v. Maltitz zu Elsterwerda u. Graüschwitz. — 3 Pf. Wilhelm v. Köckeritz zu Waldau. — 5 Pf. Wolf Heinrich v. Schleiniz zu Sathayn — Thut also obgesagter erster Theil des meißnischen Creyßes Ritterdienste, 1 Comp. von 163: Pferden. — II. Compagnia — geführt von Julius v. Weisbach. — 5 Pf. die von Lüttichau wegen ihrer Güter. — 4 Pf. die v. Schleiniz zu Skasse, Zscheten, Köllnitz, Naundorf. — 1 Pf. Hans Heinrich von Schleiniz zu Grödel. — 3 Pf. die v. Köckeritz zu Groß-Promnitz u. Strauche. — 4 Pf. Inhaber des Gutes Dobritzen. — 1 Pf. Hiob v. Milkau zu Thalwitz. — 6 Pf. die Pflüge von Strehle und Lampertswalde. — 5 Pf. Rudolph v. Köckeriz zu Canitz. — 2 Pf. Hans Wolf v. Seydewis zu Plotho. — 1 Pf. Georg v. Sendewitz zu Poschwitz — 4 Pf. vom ganzen Gute Polswerde. — 1 Pf. Iten vom Dorfe Voblib ins Amt Torgau gehörig. — 1 Pf. Tham v. Seydewitz. — 2 Pf. Balthafar v. Taupadel zu Fichtenberg. —— 1 Pf. Andreas v. Wesenig zu Oelzsche. — 2 Pf. Balthasar Staarschedel zu Cavertitz. — 1 Pf. Rudolph v. Köckeriz zu Promnsg. — 1 Pf. Georg v. Wesenig zu Altenberg. — 3 Pf. Inhaber des Gutes Merzkirchen. — 2 Pf. Franz Truchses zu Wellerswalde. — 1 Pf. Siegmund Troyff zu Klizschen. — 2 Pf. der Rath zu Torgau wegen Mozschke. — 2 Pf. Comthur zu Dommizsch. — 2 Pf. Wolf von Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. 1. 2. 11 162 Leipzig zu Wesenigk. — 1 Pf. die v. Dommizsch zu Torgau. — 1 Pf. Wolf Mezsch zu Torgau wegen Wellsau. — 1 Pf. Georg v. Seydewitz zu Döbelitz. — 1 Pf. Georg Rudolph Mordeisen zu Dorn-Reichenbach. — 1 Pf. Hans v. Schleiniz zur Heyde. — 1 Pf. Friedrich v. Lüttichau zu Kobershain. — 1 Pf. Hans v. Micheln zu Roitzsch. — 1 Pf. Inhaber des Rittergutes Trossine. — 2 Pf. Eckard v. Hirschfeld zu Canitz. — 1 Pf. Conrad v. Stein zur Losse. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Wesenigk. — 2 Pf. Dietrich v. Schleiniz zu Janishausen. — 3 Pf. Andreas v. Schleiniz zu Seerhausen. — 2 Pf. Abraham v. Schleiniz zu Stauchitz. — 2 Pf. Andreas Dietrich v. Schleiniz zu Zschochau. — 2 Pf. Hans Heinrich v. Schleinitz von Grubnitz. — 3 Pf. Inhaber des Gutes Stösitz u. Hanefeld. — 2 Pf. Dietrich v. Staarschedel zu Borna. — 2 Pf. Christoph Haubold v. Schleiniz zu Ragewitz u. Mautiz. — 1 Pf. Georg v. Heiniz zu Neu-Kötitz. — 1 Pf. Hans Ernst v. Heinitz zu Pöhla. — 3 Pf. Heinrich v. Schleiniz zu Dahlen. — 2 Pf. Hans Christoph v. Kottewitz zu Pörlen. — 44 Pf. Abraham Voels zu Sellhausen Erben. — 5 Pf. Georg v. Truchses zu Naundorf. — 2 Pf. Heinrich v. Nischwiz zu Gröba. — 1 Pf. Hans v. Seydewitz zu Schmorcka. — 1 Pf. Hans Christoph Runge zu Manschwitz. — 1 Pf. Tham v. Gaadelitz zu Colm. — 1 Pf. Hans v. Caniz zu Schladitz. — 1 Pf. George v. Fichtenberg zu Göselitz.. — 1 Pf. George v. Hansberg zu Leuben. — 1 Pf. Ambrosius v. Nossen zu Altoschatz. — 1 Pf. der Rath zu Oschatz wegen Altoschatz und Reise. — 2 Pf. Inhaber der Güter zu Oppizsch. — 3 Pf. Rudolph v. Bünau zur Liebstadt u. Krebs. — 24 Pf. Günter v. Bünau zum Lauenstein. — 2 Pf. Caspar v. Berenstein daselbst. — 5 Pf. Rudolph v. Bünau zum Wesenstein. — 2 Pf. Hans Georg v. Sebottendorf Erben zu Rotendorf. — 1 Pf. Heinrich Lindemann zu Seydlitz. — 2 Pf. Christoph v. Schönfels zu Zehist. — 2 Pf. Hans Joachim v. Kosboth zu Kotte. — 1 Pf. v. Carlowitz zu Zuschendorf. — 2 Pf. Inhaber des Gutes Ottendorf. — 5 Pf. Hans Heinrich v. Schönberg zu Maxen. — 1 Pf. Hans v. Tauschwitz zu Kottwitz. — 1 Pf. Wilhelm v. Schönberg zu Naundorf. — 2 Pf. Hans Georg v. Bernstein zu Rusdorf u. Botten. — Summa dieser Compagnia 163 Pferde. — III. Compagnia. — Verzeichnuß der Grafen, Herren und von Adel, Ritterdiencke im Chur-Creise zu schicken schuldig 140 Pferde. — Werden von dem Rittmeister Siegmund v. Haugwitz geführet, wie volgt: als — 5 Pf. der Graf v. Barby. — 5 Pf. Hans Löser v. Prezsch. — 2 Pf. Wilhelm Löser. — 34 Pf. Georg Preuß zu Trebiz. — 2 Pf. Nickel List zu Rackite. — 1 Pf. Lottof zu Klincken und Quaß. — 3 Pf. Caspar Legat zu Debrun. — 4 Pf. Avpel v. Ebeleben zu Wartenburg. — 2 Pf. die v. Thünen zu Blankensee. — 1 Pf. Friedrich v. Leipzig zu Niedersdorf. — 1 Pf. Jacob Friebeß zu Grame. — 1 Pft die Leutsche und Brücken zu Segran. — 1Pf. die Niemecke zu Zahna. — 1 Pf. Jobst v. Globigk zu Brachwitz. — 163 1 Pf. der Ritter zu Prettin. — 1 Pf. die Löser zu Kropfstedt. — 3 Pf. der Graf zu Solms wegen Bougk. — 1 Pf. Jacob u. Daniel v. Kösseritz zu Burgkemnitz. — 1 Pf. Zanthier zu Salzfurth. — 2 Pf. Joachim Köhler zu Priora. — 1 Pf. der Rath zu Bitterfeld. — 1 Pf. Otto Diez u. Christian Spiegel zu Neuenhauß und Petersrode. — 2 Pf. Hans außen Winkel zu Schirau. — 1 Pf. Adolphs v. Reppichau Erben zu Alten-Jeßnitz. — 1 Pf. Zacharias v. Scheiding zu Niemegck. — 1 Pf. Abraham Schenke zu Reizsch. — 1 Pf. Christoph v. Wasserzegel. — 1 Pf. Joachim Ernst Schlegel. — 1 Pf. Heinrich v. Beyersdorf. — 1 Pf. Caspar Berlepsch zu Quetz. — 3 Pf. die Edlen v. Ploto zu Priorey. — 1 Pf. Albrecht v. Zerbst. — 1 Pf. Hans Moriz Alemanns zu Magdeburg Erben. — 3 Pf. Benno Friedrich Brand zu Lindau. — 1 Pf. Michall Brands Erben. — 1 Pf, die v. Rothau. — 2 Pf. George v. Lochau. — 1 Pf. Falkenröder. — 1 Pf. Moriz v. Thiemen. — 2 Pf. die v. Oppen. — 1 Pf. Joachim Brück zu Niemegck. — 2 Tf. die Sohlen zu Niemegck. — 1 Pf. Rudolph Schielenzsky. — 3 Pf. Bernhardt Kein zu Clöden. — 4 Pf. Tobias v. Ponickau. — 1 Pf. die Poppo Rheken. — 2 Pf. die Rauchbarts Erben. — 2 Pf. Siegmund Runge zu Tristewitz. — 2 Pf. die v. Leipzig zu Schweta. — 1 Pf. Caspar Falke. — 2 Pf. Ludwig v. Kanitz. — 1 Pf. Albrecht von Leipzig. — 1 Pf. Joachim Ernst v. Wiederau. — 1 Pf. Hans von Tenstädt. — 21 Pf. Christoph v. Dranudorf. — 1 Pf. Hans Georg v. Löben. — 1 Pf. Augustus Franckenau. — 74 Pf. Graf Otto v. Solms. — 44 Pf. die Löser zu Alsdorf. — 1 Pf. Günther v. der Trossel. — 14.Pf. Mathes v. Raschka. — 4 Pf. die von Dranndorf. — 2 Pf. Hans Caspar v. Stauchwitz. — 1 Pf. Tham von der Trossel. — 3 Pf. die von Dranndorf. — 1 Pf. Caspar Droslers Erben. — 1 Pf. Wolf v. Dranndorf. — 2 Df. der Rath zu Herzberg. — 1 Pf. Hans Friedrich v. Schönberg. — 1 Pf. Nickel v. Nischwitz. — 4 Pf. Brandensteins Erben zu Neudeck. — 2 Pf. Alexander u. Wolf Diedrich v. Honndorf. — 2 Pf. Ernst u. Günther von Weltewitz. — 4 Pf. die Löser zu Lebus. — 4 Pf. der Graf von Solms. — 1 Pf. Herrn Burkhard Schenkens Erben wegen der Brückken zu Niemeck. — 1 Pf. Joachim Ernst Schlegel. — Bringet also der Churereyß eine Cornette auf, als 140 Pferde. — IV. Compagnia. — Verzeichnuß der Grafen, Herren und v. Adel Ritterdienste im leipziger Creyße, deren Anzahl ist 2934 Pferd. Diese seind in zwei Componien getheilet, welche erstere Jost Heinrich von Schweigolt Rittmeister, anführet. Unter seinem Befehl hat er 147 Pferde, wie volgt: — 4 Pf. Carl v. Dieskau zu Groß-Zschocher. — 4 Pf. v. Erdmansdorf zu Stetten. — 4 Pf. Heinrich v. Friesen zu Röthe. — 24 Pf. Moriz v. Starschedel zu Clebrig. — 4 Pf. v. Breitenbauch wegen halb Crebern. — 2 Pf. Martin Schumarz zu Störmenthal. — 6 Pf. Otto v. Dieskau zu Knauthaim. — 4 Pf. der Rath zu Leipzig wegen Taucha. — 4 Pf. Balzer v. Kreutzen zu 117 164 Kriebenstein. — 1 Pf. Georg Ernst v. Zehmen zu Kezschwitz. — 2 Pf. Jost Ludwig v. Breitenbach. — 2 Pf. Georg Otto v. Crostewitz Erben zu Delitz. — 2 Pf. Joachim Blanko zu Nieben. — 2 Pf. v. Zehmen zu Oschau u. Kerlitz. — 2 Pf. Heinrich Rothhaupts Erben zu Zehmen. — 1 Pf. Willhelm v. Zehmen zu Meckern. — 1 Pf. die Blasebalge zu Leißnig. — 1 Pf. Inhaber des Gutes zu Riedeberg. — 1 Pf. Otto Krage zu Siegelsdorf. — 1 Pf. v. Berlepsch zu Quetz. — 1 Pf. Abraham Einsiedel zu Prostendorf. — 1 Pf. der Rath zu Zörbig. — 1 Pf. die v. Berlepsch zu Spöhren, und Christoph v. Zehmen, und die v. Weissig. — 2 Pf. Lorenz Schilling u. Ludwig v. Bissing zu Lebnitz. — 1 Pf. 14 Amts-Unterthanen zu Zörbigck. — 3 Pf. Alexander v. Miltitz zu Schenkenberg.— 3 Pf. Heinrich v. Miltiz zu Döbernitz. — 3 Pf. Besitzer der Güter Neuenhaus u. Baderin. — 4 Pf. die v. Schönefeldt zu Löbnitz. — 4 Pf. Günther Apel v. Zeschwitz zu Schaatitz. — 2 Pf. Wolf v. Obschelwitz zu Glässine. — 3 Pf. Burckhard v. Feldheim zu Ostra. — 4 Pf. Wolf Dietrich und Abraham Zschierkey zu Gelm und Reinsdorf. — 2 Pf. Wolf v. Krostewitz zu Lensel. — 2 Pf. Jobst Ludwig von Breitenbach v. Pleißig. — 1 Pf. die v. Uechteritz zu Litzschena. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Zscharte. — 1 Pf. Curt v. Posern zu Zschopen. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Crostitz. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Selben. — 1 Pf. Inhabere Christophs v. Scheidings Gütere zu Schiz. — 1 Pf. die v. Scheiding zu Wölkau. — 1 Pf. Bastian v. Scheidings zu Storckewitz Lehns-Erben. — 1 Pf. Otto v. Maschwitz zu Lisse u. Hans v. Plausig zu Guteritz. — 1 Df. Hans Spiegel zu Zscharte. — 2 Pf. Vollhardt Rauchhaupt zum hohen Thurm. — 5 Pf. Spiegel zu Bruna, Hohen Prositz, Zeschwitz, Pristeblick. — 3 Pf. Wolf Rudolph v. Ende zu Zschepplin. — 2 Pf. Caspar v. Ponickau zu Groizsch. — 4 Pf. Wolf v. Schönfeld zu Wöllkau. — 2 Pf. Wilhelm v. Lindenau zu Tommenhayn. — 1 Pf. Hans Pletze zu Dallwitz. — 2 Pf. Wolf v. Maschwitz zu Mersdorf. — 2 Pf. die v. Wahren zu Wedelwitz. — 1 Pf. Otto von Staarschedel zu Gotha. — 1 Pf. Diedrich v. Lüttichau zu Cossen. — 2 Pf. Ernst Schönefeld zu Deben. — 2 Pf. Caspar Pflug zu Böhlen. — 3 Pf. Asmus v. Schönefeld zu Bellgershaynn. — 3 Pf. Christoph außen Winkel zu Otterwisch. — 2 Pf. von Haugwitz zu Flößberg. — 2 Pf. Georg v. Haugwitz zu Beucha. — 4 Pf. Oswald außen Winkel zu Brandis. — 2 Pf. Hans Georg Ponickau zu Pomsen und Naunhof. — 5 Pf. v. Lindenau zu Polenz u. Machern. — 2 Pf. die v. Staarschedel zu Cannewitz. — 2 Pf. Joachim Heinrich v. Grünrode zu Wiederroda. — Summa dieser ersten Compagnia im leipziger Creyße, 147 Pferde. — V. Compagnia — oder die andere im Leipziger Creyße, geführt vom Rittmeister Hansen v. Gersdorf mit 1464 Pferden, wie volgt —: 2 Pferde die Großen zu Altenhain, und Hans v. Eißnig zu Seligenstädt. — 3 Pf. von der Schulenburg zu Trebssen. — 2 Pf. 165 Heinrich v. Haugwitz zu Leipnitz. — 2 Pf. von Minkwitz zu Nitzschke. — 1 Pf. Georg v. Taubadel zu Pomlitz und Kreppendorf. — 2 Pf. Anthonius v. Weltewitz zu Schweta. — 2 Pf. Besitzer des Gutes zu Noßkewitz und v. Milkau zu Wunschwitz. — 3 Pf. Friedrich Kölbel zu Arnsdorf. — 1 Pf. v. Peschwitz Erben zu Ozdorf. — 1 Pf. Ganglof Marschall zu Tuschitz. — 1 Pf. v. Burgholz zu Niederstein. — 1 Pf. Hieronymus Panzschmann zu Melizsch. — 1 Pf. die Maschalke zu Ebersbach. — 1 Pf. Hiob v. Köteriz zu Hermsdorf. — 11 Pf. Caspar v. Günterode zu Ziegra. — 1 Pf. Wolf Diedrich v. Arraß zu Kauern. — 3 Pf. Heinkich v. Polenz zu Görtitz und Pomlitz. — 1 Pf. Hans v. Kizschers Erben zu Stockhausen. — 4 Pf. Friedrich v. Schönberg zu Gebersbach. — 3 Pf. die v. Kötteriz zu Sitten und Kroptitz und Taupadel zu Portewiz und Pomlitz. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Pöllnitz. — 1 Pf. Hans Christoph und Abraham v. Arras zu Wolckenburg. — 1 Pf. Georg v. Nischwitz zu Gößnitz. — 4 Pf. die v. Schulenburg zu Podelwitz. — 2 Pf. Heinrich v. Leipzieg. — 2 Pf. Dietrich v. Heiniz zu Böhlen. — 1 Pf. Hans Wolf und Joachim v. Kostiz zu Kortwizsch. — 1 Pf. Hans v. Miltiz zu Leissenau. — 1 Pf. Siegmund v. Haugwitz zu Kössern. — 1 Pf. Polykarp v. Arras zu Merschwitz. — 1 Pf. Christoph v. Altmannshofen zu Schielen. — 2 Pf. Levin v. Presse zu Mutterwitz. — 1 Pf. Haubold Blankens Erben zu Heusdorf. — 1 Pf. Abraham v. Arras zu Korpitzsch. — 2 Pf. Baltzer Runge zu Rittnitz. — 3 Pf. Quirin v. Ende zu Königsfeld. — 1 Pf. Abraham v. Helldorf zu Nödersdorf. — 1 Pf. Georg Schönberg zu Mittelfrohne. — 2 Pf. Ernst Naumann zu Osse. — 2 Pf. Moritz v. Schönberg zu Auerswalde. — 1 Pf. Rudolph Stange zu Zetteritz. — 1 Pf. Ernst v. Miltitz Erben zu Crossen. — 1 Pf. die v. Milckau zu Milckau. — 1 Pf. Johann Wilhelm v. Taubenheim daselbst. — 1 Pf. Georg Balzer v. Taubenheim zu Colcke. — 1 Pf. Inhaber des Gutes Zetteritz. — 5 Pf. Christoph v. Creuzen zu Frohburg. — 8 Pf. Hildebrand v. Einsiedel zum Gnanstein. — 2 Pf. Georg v. Draschwitz zum Oderitz. — 2 Pf. Item vom Gute Steinbach. — 3 Pf. Wolf Lösers Erben zu Salis. — 3 Pf. Quirin v. Ende zu Wolckenburg. — 2 Pf. Lott Thumsherr zu Kaufungen. — 2 Pf. Gottfried v. Ende zu Lübschütz. — 1 Pf. Albrecht v. Fischer zu Dritzen. — 1 Pf. Asmus v. Fischer zu Hermsdorf. — 2 Pf. Hans v. Einsiedel zu Zoßen. — 2 Pf. Wolf Conrad v. Einsiedel zu Lobschütz. — 14 Pf. Wolf v. Draschwitz zu Zedelitz. — 11 Pf. Curt v. Stein zu Neukirchen. — 3 Pf. der Rath zu Borna vom Schloß und Abteygütern. — 2 Pf. die Wiedenau zu Trachenau. — 2 Pf. Hans v. Kizschen daselbst. — 2 Pf. Christoph v. Kizschen zu Zöpen und Kesselshayn. — 1 Pf. v. Helldorf zu Droßdorf. — 1 Pf. Friedrich v. Ezdorf zu Lansdorf. — 1 Pf. die v. Bünau zu Treben und Ramsdorf. — 2 Pf. v. Staarschedel Erben zu Melbuß. — 5 Pf. Andreas Pflug zu Mausitz. — 3 Pf. die Pflüge zu Eytra. — 2 166 Pf. die v. Raschke zu Auligk. — 2 Pf. Bernhardt v. Könneritz zu Wiederau. — 4 Pf. Balzer Posters Wittwe zu Tanneritz. — 3 Pf. Friedrich Günther und Abraham v. Porres daselbst. — 2 Pf. Gerhardt v. Breitenbauch zu Böblen. — 1 Pf. Hans Georg v. Zehmen zu Imnitz. — 14 Pf. Georg Schlegel zu Imnitz. — 1 Pf. Heinrich v. Uechteriz zu Medewisch. — 1 Pf. Nickel v. Helldorf zu Lostewitz. — 4 Pf. der Ratb zu Pegau von Trebnitz. — 1461 Pferd die andere Comvagnia des Leipziger Creyßes. VI. Compagnia:. — Verzeichnuß der Stifte mit ihren Ritterdiensten, welche die von Adel, so unter ihnen gesessen, zu leisten schuldig. werden geführt von dem Ritimeister Balzer v. Skölen: 143 und 1 ledig Pferd, wie volgt: Im Stifte Meißen: 2 Pf. v. Lin— denan zu Tinnenbayn. — 3 Pf. Nickel und Wolf v. Ende zu Büchau. — 1 Pf. Stallmuß v. Holzendorfs Erben zu Dröschkau. — 2 Pf. August v. Lüttichau zu Falfenhayn. — 1 Pf. Baltzer v. Plausig zu Kühnizsch. — 1 Pf. Ernst v. Bredo zu Reckwitz. — 1 Pf. Wolf Dietrich v. Schleiniz zu Wäldgen. — 1 Pf. Friedrich v. Schönberg zu Großzschepa. —. 2 Pf. Heinrich v. Gaudeliz zu Nischwiz. — 1 Pf. Hans v. Stenz zu Zschorna. — 2 Pf. Herr Jakob Zenner zu Mühlbach, churfürstlicher Secretarius. — 1 Pf. Hans v. Seifertiz Erben zu Jahna. — 1 Pf. der Rath zu Wurzen wegen Müglenz. — 1 Pf. Samuel Mosbach zu Sachsendorf. — 1 Pf. Hans v. Drandorf zu Altenbelgern. — 3 Pf. Wolf Diedrich v. Korbiz Erben zu Merzkirchen. — 1 Pf. Heinrich v. Poigk zu Hochburg = 25 Pf.— Im Stifte Naunburg: 1 Pf. Wolf v. Wolframmsdorf vom Amte Crossen. — 0 Pf. Item 1 ledig Pf. v. Silbitz. — 2 Pf. Balzer v. Azendorf zu Salsiz u. Kühndorfe — 2 Pf. Heinrich v. Bottfeld zu Queßnitz. —. 1 Pf. Herr Hans Heinrich Mezsch, Thumbherr zu Naumburg, Amtmann Salegk. — 2 Pf. Hildebrand v. Creutz auf Deutschenfule, Obrister in Preussen. — 3 Pf. Hans Christoph v. Hagnest zu Treuriz. — 1 Pf. Günther und Heinrich von Bünau zu Wildenhayn. — 4 Pf. die v. Minkwitz zu Falkenhayn und Nehmitz. — 1 Pf. Siegmund v. Ezdorf daselbst, und zu Grußnitz, wegen Droßdorf. — 5 Pf. Alexander v. Ende zu Wildenborn und Gebrüdere zu Keyna. — 3 Pf. Hans Christoph v. Kein, Gebrüdere wegen Auleck und Steindorff. — 1 Pf. Gottfried v. Kein wegen des Obersitzes zu Zangenberg. — 1 Pf. Hans Georg und Joachim v. Ranau, Gebrüdere zu Pircka. — 1 Pf. Jost Heinrich v. Trauzschen zu Wittgendorf. — 1 Pf. die v. Büna zu Treben wegen des Amtes Breitingen. — 5 Pf. die unmündigen v. Lichtenhayn zu Oßerau und Engelshayn. — 2 Pf. die Stadt Naumburgck. — 36 u. 1 led. Pf. — Im Stifte Merseburg: 2 Pf. Hans Thiel v. Trotto zu Schape. — 1 Pf. Johann v. Nordhausen zu Cöln. — 2 Pf. Hans Wilhelm Werther zu Lossen. — 1 Pf. Herr Hans v. Kostiz zu Kriegsdorf, Thumprobst. — 1 Pf. Balthasar v. Heerstalls Erben zu Kreipa. — 1 Pf. Hans v. Kannewurf zu Pennau. — 1 Pf. Albrecht Bose zu Runstedt. — 1 Pf. 167 Günther Bosens Erben zu Nuundorf. — 1 Pf. Djedrich Böse der Aeltere und Balzer Bosens Erben zu Frankenleuben. — 1 Pf. Herr Marx, Domherr und Friedrich Hancke zu Pleßin. — 1 Pf. Kezschaus Erben zu Korbsdorf. — 1 Pf. die v. Thaubenheim zu Benndorf. — 2 Pf. Andres v. Bottfeld zu Geuse. — 2 Pf. Abraham v. Bottfekd. — 1 Pf. v. Obschekwitz zu Witzschersdorf. — 2 Pf. Heinrich v. Hayn zu Kleinzschocher. — 1 Pf. Gerhardt Beer zu Staarschedel. — 2 Pf. Julius v. Burkersroda zu Közschau. — 1 Pf. Christoph v. Burkersroda zu Kölsern. — 1 Pf. Otto Prager zu Zornitz. — 1 Pf. Paul v. Nischwiz zu Zwencke. — 1 Pf. Martin Krazsch zu Oßra. — 3 Pf. v. Görschen zu Görschen. — 3 Pf. Geiz Wolf und Eucharius v. Wolfersdorf zu Wehsta, Gottle und Keuschberg. — 3 Pf. Hans von Teuchern zu Delitz. — 1 Pf. Simon Hagke zu Kizsche. — 2 Pf. Jakob v. Biserod zu Teutiz. — 1 Pf. Apel v. Reibizsch zu Poblitz. — 1 Pf. Frau Blanke zu Waaren. — 1 Pf. Georg Rothe zu Breitenfeld. — 2 Pf. die v. Uechteriz zu Litzschena. — 1 Pf. Hans Preuser zu Serbitz. — 2 Pf. Curt Peust zu Skeuditz. — 1 Pf. die Hagken zu Oberkau. — 1 Pf. Albrecht Schlegel zu Weßmar. — 1 Pf. Wolf Buffo zu Kleinliebenau. — 1 Pf. v. Kommerstedt zu Modelwitz. — 3 Pf. v. Obschellwitz, Günther v. Bünau, Baltzer v. Schkölens Erben zu Groß= und Klein-Dolzig. — 5 Pf. der Rath zu Leipzig, als 3 Pf. wegen Lindenau und 2 wegen Leutsch und Schönau. — 4 Pf. v. Brandenstein zu Zeschen und Dolckau. — 2 Pf. Alexander v. Zweina zu Wolcke und Koschlitz. — 1 Pf. Heinrich v. Moschwiz zu Kleinliebenau. — 1 Pf. Ludwig Bose zu Ermelitz. — 1 Pf. Hieronymus von Hanfstengel zu Rezschka. — 1# Pf. Bernhardt und Thieme v. Hanfstengel ebendaselbst. — 1 Pf. Christoph v. Hanfstengels Erben zu Kriegstädt. — 2 Pf. die Säke zu Baichlitz. — 1 Pf. Hans- Sakks Erben zu Dellwitz. — 82 Pf. — 143 und 1 ledig Pferd, die Compagnia der drei Stifte. Hauptsumma des ersten Regiments Ritterpferde in 6 Componien. I. Compannie 135634 Pferd. IP. - .. 163 - III. - .. . . . 14540 - IV. - .. 1447 - V. - . 134444 - VI. - . 1343 flled.=903 u. 1 ledig Pferd. Unabhängig von den Defensionern errichtete der Kurfürst ein Heer von 12,000 Mann, das Graf Mannsfeld anführte, und das die von dem Kaiser abgefallenen Länder, Böhmen, Schlesien und die Lausitz wieder unter den Gehorsam ihres rechtmäßigen Oberherrn bringen half. Zwar ward es 1622 nach beendigter Expedition wieder verabschiedet, bald darauf aber warb man von-Neuem 24,000 Mann an, über welche der in sächsische Dienste 168 etretene General Arnim den Oberbefehl erhielt, weil die kaiserichen Truppen den sächsischen Landen mit einem Einfall drohten. Gemeinschaftlich mit den Schweden kämpften die Sachsen nun bei Breitenfeld und Lützen für deutsche Freiheit und Religion, eroberten Eger, Leutmeritz und Prag, 1633 verschiedene Städte in Schlesien, und 1634 Bautzen, Görlitz und Zittau, und erfochten bei Liegnitz einen abermaligen Sieg über die Kaiserlichen. Während dieses Krieges war Sachsens Macht durch verschiedene neu errichtete Regimenter beträchtlich gewachsen, so daß sie 1635, freilich mit Einschluß der Leibwachten, auf 19,755 schwere Reiter, 2058 Dragoner und 30,416 Mann Infanterie stieg :3). Zugleich 3 I. Etat der Sächsischen Armee 1635 bei Leipzig. 4A. Kürassiers: Die erste und zweite Leibcompagnie 235 Mann. — Das Leibregiment 10 Comp. 1171 M. — General Baudissin 10 C. 1171 M. — Feldmarschall 10 Comp, 1171 M. — General Vitztbum 10 C. 1171 M. — Oberster von Kalkstein 10 C. 1171 M. — Oberster von Schirrstädt 10 C. 1171 M. — Oberster von Gersdorf 10 C. 1171 M. — Oberster von Rochau 10 C. 1171 M. — Oberster Stein 10 C. 1171 M. — Ocerster Pssawolitzki 10 C. 1171 M. — Oberster von Bose 12 C. 1401 M. — Ocberster von Wolffersdorff 9 C. 1056 M. — Generalwachtmeister von Dehne 8 C. 941 M. — Oberster von Trautschen 8 C. 941 M. — Oberster Reuschel 8 C. 941 M. — Oberster von Taube 6 C. 690 M. — Ocberster von Milbe 6-°C. 690 M. — Ocberster von Schleinitz 5 C. 575 M. — Ocberstleutnant von Seydlitz 5 C. 575 M. — Summa der Kürassiere 169 C. 19,755 M. — B. Dragoner: Oberster von Maslegner 5 C. 565 M. — Oberster Brinke 5 C. 565 M. — Oberster von Haugwitz 4 C. 452 M. — Ocberster von Schleinitz 2 C. 226 M. — zur Artillerie gehörig 2 C. 250 M. — Summa der Dragoner 18 C. 2058 M. — C. Infanterie: Leibregiment 12 C. 2652 M. — Feldmarschall 12 C. 2652 M. — Obergeneralcommissarius von Schleinitz 12 C. 2652 M. — Oberster von Wolfersdorf 12 C. 2652 M. — Oberster von Mitzlaf 12 C. 2652 M. — Oberster von Bose 10 C. 2216 M. — Oberster von Bünau 10 C. 2216 M. — Oberster von Drandorf 10 C. 2216 M. — Oberster von Zehmen 10 C. 2216 M, — Ocberster von der Pfordte 8 C. 1780 M. — Ocberster de Monnier 8 C. 1780 M. — Geperalwachtmeister von Vitzthum 6 C. 1344 M. — Oberster Schneider 6 C. 1344 M. — Ocberstleutnant von Ponickau 5 C. 1090 M. — Drei Freicompagnien 954 M. — Summoa der Infanterie 136 C. 30,416 M. — Hauptsumma 323 C. 52,229 M. II. Innere Eintheilung dieser Cavallerie= und Infanterieregimenter. A. Kürassiers. — Stab. — 1 Oberster, 1 Oberstleutnant, 1 Oberstwachtmeister, 1 Wachtmeisterleutnant, 1 Regimentsquartiermeister, 1 Schultheis, 1 Feldprediger, 1 Secretair, 2 Aufwärter, 1 Wundarzt, 1 Proviantmmeister, 1 Wagenmeister, 1 Trompeter, 1 Kesselpauker, 1 Profos. 1 Prososleutn ant, 1 Stockmeister, 2 Steckenknechte, 1 Scharfrichter, 21 Köpfe. — Eine Compagnie. — 1 Rittmeister, 1 Leutnant, 1 Cornet, 1 Wachtmeister, 1 Fourier, 2 Corporals, 1 Musterschreiber, 1 Feldscheer, 1 Fahnenschmidt, 1 Plattner, 1 Sattler, 3 Trompeter, 100 Reiter, = 115 Köpfe. — B. Dragoner. — Stab. — Vacat. — Eine Compagnie. — 1 Hauptmann, 1 Leutnant, 1 Fähndrich, 1 Wachtmeister, 1 Fahnsunker, 1 Fourier, 1 Feldscheer, 1 Musterschreiber, 3 Cerporals, 1 Trommelschläger, 1 Schallmeyer, 100 Dragoner, — 113 Köpfe. — C. Infanterie. — Stab. — 1 Oberster, 1 Oberstleutnant, 1 Oberstwachtmeister, 1 Wachtmeisterleutnant, 1 Regimentsquartiermeister, 1 Regimentsschultheis, 1 Feldprediger, 1 Secretair, 1 Regiments- 169 war eine Compagnie Artillerie und eine Art von Ingenieur-Corps errichtet worden. Auch hatte die Ankunft der Schweden auf deutschem Boden in Rücksicht auf die Bewaffnung und übrige Einrichtung des Soldaten, so wie rücksichtlich der ganzen Kriegs— kunst überhaupt, einen Saamen ausgestreut, der zwar auf unfrucht— bares Land zu fallen schien, da er nicht gleich emporsproßte, doch aber in der Folge mit reichen Zinsen gute Früchte trug 0. Johann Georg II. 1656—1680. Der westphälische Friede verringerte zwar die Zahl der Truppen um ein ansehnliches; doch blieben stets einige Regimenter, außer den Garden, in beständigem Solde, die Johann Georg II. feldscheer, 1 Proviantmeister, 1 Wagenmeister, 2 Aufwärter, 1 Stabshalter, 1 Gerichksschreiber, 1 Gerichtswäbel, 10 Geschworne, 1 Profos, 1 Profosleutnant, 2 Trabanten, 1 Stockmeister, 2 Steckenknechte, 1 Regimentstrommelschläger, 1 Scharfrichter, 1 Hurenwäbel, = 36 Köpfe, — Eine Compagnie. — 1 Kapitain, 1 Leutnant, 1 Fähndrich, 1 Feldwäbel, 1 Musterschreiber, 1 Führer, 1 Fourier, 2 Gemeinewäbel, 1 Feldscheer, 3 Corporals, 3 Trommelschläger, 1 Pfeifer, 1 Regimentsdiener, 25 Gefreite, 175 Gemeine, = 218 Köpfe. — 6) Durch die wichligen, von Gustav Adolph vorgenommenen Veränderungen war der schwedische Soldat geschickter zu jeder Art von Bewegung, lud sein Gewehr mit weit weniger Beschwerde, und machte jetzt nicht mehr wie früher, nur im Einzelnen, sondern in ganzen Abtheilungen ein lebhafteres, und darum um desto wirksameres Feuer. An die Stelle jener ungeheuren Geschütze, die wegen ihrer Größe und der damit verbundenen Beschwerlichkeit, sie fortzubringen, nur in geringer Menge mit in's Feld geführt werden konnten, und fast immer dem jedesmaligen Sieger in der Schlacht als Beute anheim fielen, traten nun leichtere Feldstücke, zum Theil so erleichtert, daß sie der Reiterei sogar auf den schnellsten Märschen folgen konnten. Dieses Alles. vereint mit einer neuen, auf richtigere Grundsätze gebauten Stellungsart verschaffte Schwedens Heeren beständig den Sieg, und die Sachsen würden nicht mit so anhaltendem Unglück bei Dömitz, Wittstock, bei Chemnitz u. s. w. gegen ihre alten Bundesgenossen gefochten haben, wäre Arnheim nicht zu stolz, oder auch zu träge gewesen, dem Beispiel derselben zu folgen. Dies geschah jedoch nun fast zu spät, als man sahe, daß selbst die Kaiserlichen, obschon durch die niederländischen Feldzüge in allen Künsten des Krieges geübt, es doch nicht für zu klein hielten, hier und da Erfindungen ihrer Feinde nachzuahmen; denn gewohnt, fast stets neben Oestreichs Fahnen zu fechten, nahmen die Sachsen auch in der Folge noch lange die Kriegsverfassung dieser Macht zum Vorbilde, wornach sie die ihrige formien. Daher führte noch selbst in der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts der sächsische Infanterist neben seiner Muskete eine Schweinsfeder auf der Schulter, um sie durch einen Balken zu stecken, deren einige jedem Bataillon auf besonderen Wagen nachgefahren wurden und sich auf solche Art, — unbekannt mit der so fürchterlichen, so unfehlbaren Wirkung eines im letzten Augenblick gut angebrachten Infanteriefeuers — mit diesen spanischen Reitern gegen den Einbruch der feindlichen Reiterei zu schützen. Erst seit dem zweiten schlesischen Kriege ist ihr Gebrauch gänzlich verbannt worden, obgleich schon lange vorher sogar das Bajonett bei den deutschen Truppen die Pieke verdrängt hatte, weil man in den Kriegen gegen die Türken die Unbrauchbarkeit dieser Waffe einsah. — 170 nach Ungarn gegen die Türken schickte, wo sie, verzüglich in der Schlacht bei St. Gotthard, ausgezeichnete Proben ihrer Bravour gaben. Nachdem 1671 noch verschiedene neue Regimenter errichtet worden waren, unter denen sich eine Compagnie Kroaten und eine Compagnie Schweizertrabanten zu Fuß, zur Vermehrung der kurfürstlichen Leibwacht befanden, gingen 1673 unter Anführung des Kurprinzen 4000 Mann zu dem kaiserlichen Heere am Rheinstrome ab. Während diese bis zum Nimweger Frieden gegen die Franzosen nicht ohne Ruhm fochten, vermehrte der Kurfürst sein Geschütz und seine Artilleric, ließ die Festungswerke und Mauern mehrer Städte und Schlösser theils verstärken, theils neu aufführen, und wandte Alles an, um selbst in tiefstem Frieden stets zur Vertheidigung geschickt zu sein. — Eine Uebersicht des kursächsischen Militärs, nach den vorhandenen Ausschußtagsacten von 1675 giebt uns folgendes Verzeichniß nebst dazu gehöriger Notiz: I. An Reiterei. 301 Mann Leibgarde zu Roß. 600 = Churfürstl. Leibregiment. 600 = des Churprinzen Leibregiment. 272 = Klreisregiment unter Herzog Moritz. 90 Cthurfürstl. Leibcompagnie Dragoner. S. 1863 Mann. II. An Fußvolk. 61 Mann Leibgarde hochteutscher Trabanten. 604 Festungsgarde in Dresden. 201 = wittenberger Garnison. 73 = königsteiner - 100. - pleißenburger 45 - sonnensteinische 45 -stolpner 45 . senftenberger 1000 = chrfürstl. Leibregiment zu Fuß. 800 = zweites Leibregiment zu Fuß. 700 = derei Freyfähnlein. 402 = in Neu Leiyzig. S. 4076 Mann. Hierzu kommt noch das Kreisregiment zu Fuß, unter dem Herzog Christian von Sachsen-Weißenfels, welches deswegen in diesem Verzeichnisse nicht aufgeführet ist, weil es damals im wirklichen Dienst bei der Reichsarmee stand, und daher seine Besoldung bei dem bisherigen Anschlag blieb. Wenn man aber annimmt, daß dieses ganz vollzählig war, weil es im Kriege wirklich gebraucht wurde, so mußte es aus 592 Mann bestehen; daher das ganze Fußvolk 3758 Mann betragen würde. — . LLE M 171 Den schon etwas bedeutendern Etat der sächsischen Armee ersehen wir aber aus folgender Liste vom Jahre 1676: Kavallerie. Leibgarden: Musketons 30 Mann. — Croaten 1 Comp. 75 M. — Dragoner 1 C. 75 M. — Teutschegarde 4 C. 437 M. — Leibregiment zu Roß 8 C. 800 M. — Goldacker 4 C. 400 M. — Kurprinz 10 C. 1000 M. — Dragoner 6 C. 600 M. — Oberst Degenfeld Dragoner 5 C. 1000 M. — Kreisvölker zu Noß 4 C. 800 M. Die Letztern viere waren damals bei der kaiserlichen Armee. — Syumme der Kavpallerie 43 C. 5217 M. — Infanterie. Garden. Trabanten 66 M. — Schweitzertrabanten 1 C. 130 M. — Unte. garde 3 C. 600 M. — Artillerie 1 C. 250 M. — Erstes Leibregiment zu Fuß 6 C. 2400 M. — Zpeites Leibregiment zu Fuß 4 C. 1600 M. — Freyfähndel 3 C. 700 M. — Kompagnie zu Königstein 1 C. 61 M. — zu Sonnenstein, Stolpen, Senftenberg 135 M. — Wittenberg 1 C. 200 M. — Pleißenburg und Leipzig 3 C. 500 M. — Kreisvölker zu Fuß, waren bei der Kaiserlichen Armee 4 C. 800 M. — Summe der Infanterie 27 C. 7442 M. — Hauptsumme 70 C. 12,659 M. — Johann Georg III. 1680—1691. Selbst als Jüngling schon erfahrner Krieger, den seine frühern Feldzüge mit dem kaiserlichen Heere hatten einsehen gelehrt, wie unentbehrlich nothwendig eine, auf feste, unwandelbare Gesetze gegründete, und durch weises Nachdenken erzeugte Kriegsverfassung sei, setzte Johann Georg III. zuerst die ihm von seinem Vater hinterlassenen 12,659 Mann auf einen regelmäßigern Fuß, und schaffte die blos zu einer überflüssigen Leibwacht dienenden Kroaten ab, an deren Stelle er einige Regimenter Infanterie und Cavallerie errichtete. Voll thätigen Muthes und mit den Gefahren des Krieges nicht unbekannt, eilte er 1683 mit 6 Regimentern zu Pferde und eben so viel zu Fuße zu Wien's Entsatz, und hatte keinen unwichtigen Antheil an dem über die Türken errungenen Siege. Die sächsischen Truppen kehrten zwar hierauf nach ihrem Vaterlande zurück, gingen aber 1686 wieder nach Ungarn, und 1688 an den Rhein, um dort gegen die Türken und hier gegen die Franzosen, beides immerwährende Feinde des damaligen deutschen Reichs, zu kämpfen. Obschon sich der sogenannte Ritterdienst schon seit länger als einem Jahrhunderte fast so gut wie überlebt hatte, wie wir gleich sehen werden, so wurde dennoch im Jahre 1684 5) eine Commission zur Untersuchung der Ritterrollen niedergesetzt, die aber nicht 5) Aus einigen Nachrichten von 1684 ersieht man, daß zu selbiger Zeit, als man aus gesammter Ritterschaft nur 2 Compagnieen zur Besetzung der hiesigen Lande ausgezogen, die Rittergutsbesitzer ihre Mannschaft und Pferde unterhalten mußten, worüber bittere Klagen geführt worden. 172 bis zum Zweck gekommen ist. Es hätte auch dem Kurfürsten nichts genützt, da doch kein Aufgebot wieder geschehen durfte, und die Ritterdienste schon bei damaliger Gewohnheit, Krieg zu fübren, keinen Nutzen gehabt haben würden. — Schon Kurfürst August hatte ein eigenes Bedenken, ob es nicht besser sei, ein gewisses Geld für den Ritterdienst anzunehmen, aufgesetzt, welches auch der Ritterrolle von 1563 im Original beigeheftet ist. Er sagt: „Ein Anschlag, da von denen, die Ritterdienste zu leisten schuldig, sollte Geld genommen werden. Es befindet sich, daß ohngefähr doch nicht vor voll in diesem Lande und auf den Theil des Hauses zu Sachsen 1200 Pferde, im Fall der Noth aufzubringen seyn, dieweil aber bis daher sich von Jahren zu Jahren der Ritterdienst je länger, je schwächer gemacht, auch also abgenommen, daß nicht, halte ich bei mir vor gar gewiß, der fünfte seine Pferde und Knrechte, damit er schuldig zu dienen, bei der Hand, oder an baaren hat. Da nun, Gott vor sei, dieses Land plötzlich eine Noth anstoßen sollte, so ist nichts gewisser, denn daß der Zehende in Eil, wie er zu dienen schuldig, nicht vermag aufzukommen, denn im Fall der Noth seyn Pferde und Knechte theuer, und im Fall, da sie gleich mit einer Eil aufkommen, so ist es doch ein zusammengeflicktes Ding, daß der Junker den Knecht und der Knecht den Junker wieder nicht recht kennt, und weiß also keiner nicht, was er an den andern, da man sich bei den Haren ziehen soll, hat, und wenn es zum Ernst kommt, da gehet es an ein Ausreisen und heißt, der Teufel hole den Letzten, also verliert der Herr das Feld und wohl Land und Leute dazu und kann wohl denken, wie ich nun mehr eine gute Zeit mit den Meißnern umgegangen, und ihre Unterthänigkeit sammt dem Willen und Freudigkeit, so sie zum Kriege tragen, ziemlichermaßen vermerket. Mein Bruder seel. wird bei seiner Regierung lange zuvor das gerochen, was ihm zuletzt vor Sievershausen von ihnen widerfahren 6), und bin in dem Fall, so viel die Veränderung vor die Ritterdienste, oder daß einer vom Pferde ein genannt Geld jährlich nimmt, der Meinung, wie mein Bruder seel. gewesen.“ " Johann Georg IV. 1691—1694. So kurz auch die Regierung Johann Georgs IV. war, vermehrte doch auch er seine Truppen durch einige Regimenter, durch eine Kadetten-Kompagnie 1) und durch die Grandmusketärs, ))Was Kurfürst August damit gemeint, verstehen wir, offen gestanden, nicht. Es müßte sich denn auf die unter den Lehnreitern schon 1550 ausgebrochene Unzufriedenheit beziehen, der am Ende Moritz zum Opfer gefallen sein könnte. Man denke an die Sage vom Karras. ) Darüber an einem andern Orte ausführlich. So auch über einzelne Regimenter und Truppengattungen, sowie die Hoffahne 2c. besonders noch. 173 die sein Bruder August II. bald nach seinem Regierungsanttitte unter die Dragoner-Regimenter Schöning und Klemm ver— theilte. — Ueber die Armee unter Friedrich August an einem be— sondern Orte. — 2 —-Beitrag zur Geschichte der Stadtkirche zu Pirna. Die jetzige Pfarrkirche zu Pirna ward erst in dem Anfange des 16. Jahrhunderts erbaut; doch ward bereits zu Anfange des 13. Jahrhunderts eine gewiß nicht unbedeutende Kirche auf demselben Platze aufgeführt, wie noch einige Merkmale, namentlich ein aus dleser Zeit herrührendes Grabmal an der Außenseite des Hochchors und einige Jahrzahlen (darüber später) an dem scheinbar altern untern Mauerwerke der Kirche darthun können. Ebenso ist ein Beweis für die frühere Bedeutung dieser Kirche, das vom Herausgeber d. Chr. am jetzigen. Hauptaltare nach 1840 entdeckte und später in das Alterthumsmuseum im Großengarten-Palais jaufgenommene, ganz in Seide und Gold, in Plattstich und Relief, auf eine für die damalige Zeit feine weiße Leinwand gestickte und ursprünglich mit Perlen und Steinen gezierte, wahrhaft künstlerisch ausgeführte Antipendium 1) mit zwei in den Zwickeln des Mittelbildes angebrachten Wappenschilden, scheinbar derer von Missindorf, was 1525 auf die Volkrah übergegangen sein soll. — 1296 erhielt diese Kirche 3 Hufen an der Gottleuba von Hermann von Kanskirche geschenkt; auch wird um diese Zeit eines Altars der heiligen Barbara gedacht. 1338 wurde in der der Stadtkirche einverleibten Niclascapelle ein neuer Altar von Nickel Melling erbaut und 1352 dem Apostelaltare gewisse Zinsen von demselben zugeeignet. — Zaaken 2) erwähnt ferner eine dem Rathe zu Pirna durch Herzog Friedrich und Wilhelm ertheilte Gunst zur Erbauung eines neuen Altars in der Pfarrkirche, welche zu Meißen am Sonntage Quasimodogeniti 1441 ausgestellt ist. Dieser Altar ward der Jungfrau Maria, der heil. Elisabeth und dem St. Georg geweiht. Die ältesten Nachrichten über diese architectonisch schöne Kirche sind im Ganzen so dürftig, daß es wirklich erwünscht ist, den geringsten Beitrag zu erlangen. Wir theilen daher folgende, unsers Wissens noch unbekaunte Urkunde vom Jahre 1452 mit, aus der namentlich noch außerdem 1 1) Soll, wie Einige wissen wollen, aus der Zeit des 14. Jahrhunderts erst herrühren; vgl. Mittheilungen des K. S. Alterthums-Vereins Heft 2, S. 7 und Heft 6, S. 79, mit Abbildung. — 2) Geschichte der Stadt Pirna. S. 84. 174 hervorgeht, daß das Schloß zu Pirna schon vor 1452 und nicht erst 1459 durch den Eger'schen Vergleich ganz an Meißen gekommen ist. Voreygenunge einer Hofestad vnd wuste Burglehen zeun vuser lieben Frauwen altar In der Pfarkirchen zen . Pirna 2c. 2c. 1452 3). Wir Friderich von gots gnaden Herczog zu Sachsen 2c. 2c. Bekennen vnd thun kunth 2c. 2c., das wir vmb vlissiger Bethe willen onser liebenn getrauwenn Bothen, Hlawaczsch, Friederich Ottenn vnd Ihans gebruder gnant die karlowitz, Balthasfars vnd Caspars auch gebruder gnant die karasse mit wolbedachtem muth guten Rathe vnd rechter wissenn vnserer Rethe eyn hofestad vud wuste Burglehen von vns zcu leben vurende vnder vnserm Sclosse zcu pirne durch sie gegebenn, ern Jurgen Smuyde vnd allenn sinen nochkomen Besiczern des altars vnser lieben Frauwenn der heiligen drejer konige sente Jurgen sen Barbaran ond sente Appollonien gelegen In der pfarrerkirchen doselbst zen pirne zen eren derselben Hochgelobten reynen Junefrauwen Marien vnd der andern obgerurten Heiligen desselben altars Heuptherrnn 4) auch zen troste vnd Heile vnser vorfarnvnser selbs vnd vnser nochkomen zelen 5) zen dem gnanten altar gefryet vnd geeygent haben mit allen eren gewonheiten vnd rrchten als die furmals daruff gewest ond redeliche hergebracht sind, fryhen ond eygenn dieselben Hofestad vnd Burglehen zen dem gnanten Altar von vnserer furstlichen gewalt In ond mit krafft diß briffs Also das sollich Burglehen vnd hofstad Hynfur fry eigen guth seyn vnd bie dem gnanten altar zen ewigenn zeytenn bliebenn Darzcu gehoren ond der gnante er Jorge Semyd vnd noch ym ehn itzlicher anderer besitzer desselben altars das mit allen rechten vnd gnaden Inne haben besitzen vnd des gebruchenn sollen vnd mogen In ewikeit ane vnse— rer erben vnd sunst allermenniclichs Intrag vnd hinderniß Inmassenn fryhe eygens guts- recht vnd gewonheit ist, vorczyhen vnnd ussern vns auch fur vus vnser erben ond nochkomen aller gerechtikeit die wir dar hetten mogen haben adder ymmer gewynnen, Doch Bescheidenlich also wann vnser Slos pirne belagert vnd genotigt wurde, da got fur sey, So sal der gnante er Jurge Smyd ond eyn itzlicher ander befitczer des altars ond Burglehens obgnantn uff onserm Slosse sten ader eynen andern prister an sine Stad schickenn sich noch eynen Amptmann daruff halden richten vnd thun was yn geboret vnd fuget, alle geuerde vnd argelist Hirynne gancz ußgeslossen Testes Dominus Georgius de Hugewitz decanus Misnensis Canczlarius, Johannes de kokeritz magister Curie 2c. 2ec. Datum Mißne Feria secunda post Johannis ante portam latinam Anno Domini Mo CCCColl secundo 5). 3) Mitgetheilt aus dem v. Carlowitz'schen Geschlechts-Archive. 4) Häupter. 5) Seelen. 6) Den 8. Mai 1452. 175 Zur Zeit der Reformation waren noch folgende Altarlehne in der pirnaischen Pfarrkirche: 1) das Lehn Martini 28 fl. 2) Jeronimi 30 fl., 3) Barbarä 25 fl., 4) Vrsuläáä 24 fl., 5) Elisabethä 38 fl., 6) Katharinä 28 fl., 7) Margarethä und Trinitatis 38 fl., 8) Apostolorum und Erasmi 47 fl. 19 gl., 9) Beatä Virginis und Sigismundi mit 3 fl. 3 gl. Erbzins und 33 fl. 17 gl. 6 pf. wiederkäuflich, 10) Trium Regum 22 fl. 2 gl., 11) Conceptionis 22 fl. 8 gl., 12) Ann, der Hochaltar 26 fl. 5 gl. 7) Ein Beitrag zur Geschichte der Birken von der Duba auf Hohenstein aus dem Jahre 14514). Die größte Monographie über die Birken von der Duba findet sich in Hasche's Magazin der sächsischen Geschichte 2). Ein schöner Aufsatz befindet sich aber auch im neuen Lausitzer Magazin von Pescheks). Auch hat Götzinger 4) und Gerken 5), so wie, was besonders die ältere Geschichte derselben betrifft, Beckler 6) vieles über diese Dynasten berichtet und endlich der Herausgeber in seiner sächsischen National-Encyclopädie die Geschichte der Duba, so weit es ging, bearbeitet; doch hat er wiederholt die Lücken in derselben beklagen müssen. Erst um die Mitte des 14. Jahrhunderts scheinen die Duba?7) nach Meißen gekommen zu sein, wiewohl bereits 1145 ein Tidericus de Birca in einer Urkunde des Bischof Wichmann und in einer andern des Grafen Siegfried von Orlamünde als Zeuge vorkommt. Im Jahre 1353 soll nämlich Hinko von B. Hohenstein in Lehn genommen haben, und eine Nebenlinie, Friedrich, Ernst und Jan B. v. d. D. Gebrüder, besaß schon die Herrschaft. Hoyerswerda, die sie bis 1448, wo sie Kurfürst Friedrich kaufte, 7) Eine gründliche Verzeichnung desselben findet sich in den Visitations-=Acten von 1540, die wir deshalb einsahen. — 6„ B¾l Hie Urkunden sind uns aus dem v. Carlowitzischen Geschlechtsarchive mitgetheilt. ' 2)B.d.IV,S.85ff.,322ff.,403ff.,514ff.,578ff.,Bd.v.S.38ff.' 91 ff., u. 130 ff. 3) 1833 Heft 1. 4. IX. S. 528 vom Justiz-Commissar Neumann in Lübben. 4) Hohnstein und Lohmen S. 222ff. " 5) Historie der Stadt Stolpen. 5) Historia Howorea, Hof 1649 Fol. — Auch Carpzov im Ehrentempel der Oberlausitz hat Nachrichten über die Duba. 7) Auch Dube, Dwbe od. Böhm. z'Dub, z'Duba (die von Duba) fälschlich aus Dwbe — Dapwbe oder Daube —. gelesen; deutsch „von der Eiche“, auch böhm. oft „z'Eicha.“ Der Name Birk —vom böhm. Biric, Frahant Leibknecht, auch Scherge. Uebrigens lautet es auch oft Berka (d.i. äuber. 176 im Besitz hatten 5). — Auch Schloß und Stadt Eilenburg besaß Hanns B. v. d. D. seit 1370 und starb 1420 zu Mühlberg; Andere nennen ihn jedoch Andreas und behaupten, daß er seit 1384 beides nur als Pfand von dem König Wenzel besessen und dann sein Recht an Vollrade, Herrn von Colditz, verkauft habe, was jedoch Simon?) anders erzählt. Wann übrigens, und auf welche Art d. B. v. d. D. zum Besitz von Hohenstein gelangt sind, bleibt, genau genommen, immer noch unerörtert, wiewohl Leuber 10) (1330) Hinko v. d. D. unter den Besitzern des Comitatus Redariensis und 1340 einen Hinko B. v. d. D. im Besitze der Pflege H. nennt. Auch erwähnt Balbinus (Miscell.) um 1391 und 1398 einen: „Hincko Bercka dictus de Duba, Dominus in Hoenstein et in Leipa"“ Ein Hinko B. v. d. D. besaß es noch 1408 und Balbin 11) nennt ihn „Baro Regni Boemige und Dominus in Hoenstein et Scharffenstein“" 12). Auch geht aus einem Verkaufe an den Bischof Rudolph von Meißen hervor, daß ihm die böhmische Herrschaft Schluckenau gehörte 13); er verkauft nämlich diesem Bischof im Jahre 1414 für 60 Mark böhm. Gulden Wüstludwigsdorf, so wie auch seinem Bruder Hanns die Leite bei Schandau, und es war übrigens wohl nicht derselbe, der 1463 das Schloß Rathen eroberte. Der Pirn. Mönch 14) nennt nämlich den Eroberer vom Rathen Albrecht B. v. d. D., was sehr gut aus den folgenden hier zuerst abgedruckten Urkunden sich erklären läßt. Im Jahre 1467 besaß aber, nach Einigen, Georg B. v. d. D. Hohenstein, derselbe, der Rathmannsdorf an Schandan verkaufte. Im Jahre 1468 errichtete überdies Bischof Dietrich von Meißen einen merkwürdigen Vergleich mit diesem und dessen Frau Ursula 15) und deiselbe erscheint endlich 1485 nochmals als Zeuge. — Dem Bischofe von Meißen, Johanu IV., der auf dem Stolpen residirte, waren die B. v. d. D. allerdings höchst gefährliche Nachbarn, schon als Anhänger der Hussiten oder „abgesactzte Ketzer“ wie sie genannt wurden. So geschab es auch gewiß auf dessen Veranlassung und sogar mit dessen Beistande, daß Hohenstein endlich an Meißen, d. i. an die Herzöge von Sachsen, kam. Dies ist in der That schon durch die bei Gerken 10) 8) Weinarts Handbibliothek d. s. Gesch. Bd. II. 231 ff. Carpzow Ehrentempel I. m. 4. 47b. « 9)EitenburgerChronikS.329f. 10) Catalog. Comit., Mencken S. R. G. Tom. III. S. 1869. 11) Miscel. Dec. 1. Lib. V. S. 302. 12) Ebenda S. 172. 13) Nachrichten von der hohnsteiner Amtstadt bei Stolpen und dem Städtlein Wehlen an der Elbe (1759. 4.) S. 6. 44) Mencken, S. R. G. Tom. U. S. 1457. 15) Beide lebten in Uneinigkeit und der Bischof machte einen Sühneversuch. 16) Stolpner Historie S. 631 f. Ist etwa aus der Zeit von 1470. 177 abgedruckte alte Nachricht vom Verkaufe des Dorfes Wilschdorf an das Stift Meißen erklärlich, worin es heißt: „Do wart auch angesehen der große vleiß den Bischoff Johannis mit den seinen that bei dem sloße Hoenstein, dorumb groß erbeit muhe vnnde zerrunge geschach, daz daz qvam an dy Herrschafft zu Miessienn. Dorub denn daz slos vund lendichen zum Stolpenn, Bischoffwerde, groß ferlichkeit stundt vunde der Bircken vunde der behemen halben stehen muste.“ Wann aber und wie eigentlich die Veränderung mit Hohenstein vorgegangen, ist noch unerörtert und wir müssen daher selbst (nach den unten gegebenen 3 Urkunden von 1451 zu schließen) fast dem pirnaischen Mönch 17), so wie auch Albin, in der Meißner Berg= und Land-Chronik (S. 411), und selbst Weisse 18) thun, beipflichten, daß Friedrich 1447 dasselbe eingenommen hat, damit er der Gegend nach dem Böhmer Walde zu besser hätte mächtig werden können. Um dieses Dunkel unn einigermaßen erbellen zu können, wird uns glücklicherweise aus dem von Carlowitz'schen Geschlechtsarchive folgender Fehdebrief der Anhänger Albrechto Birken von der Dube gegen die Herzöge von Sachsen mitgetbeilt, der, nach Allem zu urtheilen, ohne Zweifel aus den 40ger Jahren des 15. Jahrhunderts sein muß; er lautet wörtlich wie folgt: „Hochgeborne Fursten vnd Herren Her Fredrich vnd Her wilhelm Herzogin czu sachsen 2c. geruhet wissen, das wir hiernoch vnden geschreben uwer gnadenn ond aller der uwern finde syn wollen mit allen vnßern knechten ond helffern, die wir an uwer gnaden ond der uwern schadenn Prengenn mogin, mit name, brande vnd wie wir mögin 19), durch des Edelenn hern albrechten birken von der Dubenn hern czu wildensteyn 20) gesessenn, willen czynnge vns allen In frede vnd vnfrede, vud wollen alle vnßr Eren keyn uwern gnadenn ond allen uwern bewart. gegeben ezu wildensteyn an sinte nyclastag onder Herrn albrechtin birken Insiegel, des wir alle gebruchen. nyclas von molheynn 21). Balteß von grislawe 20. dobissko von kremzze 22). Hannschyn schrebirstorf 25). Bassayn von pylfin 23). Heynrich von lutticz Jergswald 25). Heinrich von lutticz waßman. Balteß von karlewicz mit allen vußn knechten vnd helffern. 17) Nencken. S. R. C. Tom II. S. 1868. 18) Histor. Besch. von Hohenstein S. 21. 19 Durch Hinwegnahme von beweglichem Besitz, Brandstiftung und wie wir es bewerkstelligen können. 20) Heinrich mochte auf Hohenstein gesessen haben, und sein Sohn Albrecht auf Wildenstein. " 3) Mühlheim. 22) Tobias von Kremsee. 25) Pilsen. 2) Balthasar von Grießlau. 25) Joachim von Schreibersdorf. 26) Luttiz von Schergiswalde. Ein Lottiz kommt auch später vor; siehe Note 30. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 2. 12 178 Daß dieser Fehdebrief ganz gut in die hier befindliche Geschichts-Lücke paßt, wird wohl Niemand in Abrede stellen, zumal da unbedingt daraus hervorgeht, daß in den 40er Jahren des 15. Jahrhunderts wirklich zwischen dem Kurfürsten Friedrich und Herzog Wilhelm und den Birken eine Fehde zum Ausbruch gekommen ist und daß Albrecht Birk von der Duba damals auf Wildenstein gesessen war. — "6 Wie übrigens aus dem Vergleiche des Kurfürsten, den er wegen der Streitigkeiten : 7) um die Ausschiffung zu Schandan am 3. Pfingstfeiertage 1452 ausfertigte, hervorgeht, übte er schon damals wirklich das Recht eines Lehnsherrn 28) über Hohenstein 2c. 20., was allerdings böhmischer Seits übel aufgenommen wurde, worüber man sich auch erst zu Eger, am 23. April 1459, endlich mit verglich 29). — Indessen mußten die Birken von der Duba trotz Allem dem, doch noch ein Recht auf Hohenstein gehabt haben, wenn es ihnen auch dadurch eingeschräukt worden war, daß sie unter der Lehnshoheit Sachsens standen und sogar ein sächsischer Amtshauptmann auf dem Hohenstein saß; aber keine Urkunde läßt etwas von ihrem wirklichen Sitze auf Hohenstein oder Wildenstein seit der Zeit der Befehdung und angeblichen Einnahme des Hohenstein verspüren. Allein man hat auch keinen klaren Beweis, daß sie wirklich vertrieben oder auch nur wegen des vermutheten Verlustes von Hohenstein mit Mühlberg wirklich entschädigt worden wären, wie es Weisse, Simon, Knauth, Fabricius, Albinus und alle Neuern behaupten wollen und sogar, doch ohne urkundliche Belege, das Jahr 1414 angeben. Vielmehr muß man annehmen, daß sie noch lange Hohenstein besessen oder doch wenigstens die Nutznießung davon gehabt haben, da nach 1489 ein Heinrich von der Duba „Herr zu Hoenstein“ heißt, was wenigstens aus einer alten Sebnitzer Pfarr-Matrikul hervorgeht 20). 37) Zwischen Pirna, Königstein, Rathen, Wehlen- und der Pflege von Hohenstein und Wildenstein. — 28) Denn er nennt die Unterthanen der Pflegen von Hohenstein und Wildenstein 2c. „Unsere Erbare Mannen, Bürger und Unterthanen“, und befiehlt den „Hauptmann zum Honichstein“, die dagegen handeln würden in Strafe zu ziehen. " 25) Urkunde in Müllers Reichstagstheater Vorst. II. C. IX, S. 527. — Ward am Sigismundstage 1482 zu Brix bei der Erbvereinigung zwischen Böhmen und Sachsen erneuert. — Von da an heißen diese Perrssften 2. (die Hälfte von Dohna, ganz Lauenstein, Leisnig, Cilenburg, Coldiz, Finsterwalde, Senftenberg, Hohenstein, Wildenstein, Pirnd 2c.) Meißnische Hauptlehen und böhm. Afterlehn. 20) Es heißt darin: „disse Zinse (15 gr. 6 pf. 1 Hell.) sind für alters zu der Fruemesse (von Lobendau) herein verordnet, nemlich im Jar 1489 den 4. Junii, sub Innocenlio Octavo P. P. et Joanne Episcopo Misneusi: ab eodem Sigillo suo et nobili Henrico Birck von der Dwben D. in Hohnstein confirmats missa matura et census ete. Petrus Mecum Baccalaureus et notarius instrumenlum erigil. Darbej gewesen Hanß von Lottiz Haubtmann und Dam Knobloch“. 179 — Doch mag dieser Heinrich B. von der Duba der letzte Birke auf Hohenstein gewesen sein, da 1491 die ganze Pflege wirklich dem Herzog Albrecht zu Sachsen gehörte, was aus mehren Lehnsurkunden nur zu deutlich bervorgeht, namentlich aus der, welche der Hauptmann zum Hohenstein, Georg Karras, ausstellte 31). Ebenso unstatthaft ist wohl auch Freibergs Behaupten, daß die Birken von der Duba nach 1490 von Hohenstein durch Tausch in den Besitz von Mühlberg gekommen sein sollen, da doch schon 1444 ein Hinko (Heinrich) von der # uba als Besitzer von Mühlberg der Kirche zu Würdenhayn bei Liebenwerda eine Wiese nebst Forst schenkte 32). Nach Mehren endlich schenkte Herzog Georg Hohenstein dem Ober-Marschall Heinrich von Schleinitz; doch unseres Wissens ohne Urkunden-Beweis der Schenkung. Wenn wir nun in Betracht ziehen, daß v. Schleinitz schon vor 1490, nach einer Urkunde wegen der Ausschiffung des Getraides aus den Herrschaften Tollenstein und Schluckenau in Böhmen von diesem Jahre 33), wirklich Besitzer dieser böhmischen Herrschaften genannt wird; so könnte man fast auf die Vermuthung gerathen, daß v. Schleinitz vielmehr die Besitzung Hohenstein mit Tollenstein und Schluckenau direet von den Birken erkauft oder wohl gar durch Heirath ererbt habe. Doch es ist hier nicht der Ort, dies zu erörtern, sondern vielmehr die folgenden, unsers Wissens ebenfalls noch unbekannten Urkunden unserer Geschichte anzupassen, um durch sie vielleicht etwas mehr Licht zu gewinnen. Sämmtliche 3 Urkunden sind eigentlich Interims-Quittanzbriefe über mehre vom Herzog Friedrich (Kurf.) an den edeln Herrn Albrecht, Birken von der Duba auf Schluckenau und Tollenstein ausgezahlte Summen. Nach den beiden erstern hatten die Quittanzaussteller, Krieg (Gregor) von Karlowitz, Hauptmann Albrechts von der Duba in der Pflege zu Schluckenau, und Janko Knobloch“) zur Schone gesessen, „anlan gende des wechssil“ das Herzog Friedrich mit Albrecht von der Duba „gethan hat“ — von Caspar Konig „itzund vorweßer der kirchin zu missen 35) onde der gestrenge Hans kannenberg Hauptmann zum Haynstein““ 35) als von des Herzogs Friedrich wegen bezahlt empfangen, und nach der letzten hatte Hans Kannenberg, der Hauptmann zum Hohenstein, durch Caspar König, Domherrn zu Meißen, vom Voigte zu Dresden eine Summe erhalten, die er im Auftrage des Herzogs an Birken zu zahlen hatte. — 31) Götzinger Hohenstein, urkl. Beil. Nr. 8 u. 9. 22) Die Urk. ist bei Schöttgen und Kreissig, Dipl. Nachlese von Obersachsen Bd. V. S. 168 abgedruckt. 23) Götzinger a. a. O. Beilage Nr. 7. 21) Damm Knobloch erscheint als Zeuge in der Urk. Heinrichs B. v. d. D. wegen der Frühmesse zu Sebniz. 35) Des Stiftes zu Meißen. 36) Hohenstein; der alte Name, so viel als ein Stein in Balde. 180 Ich Krigk von karlowiez des Edeln herren Albrechts Birken von der Duben Hauptman yn der pflege zeu sluckenaw vnde ich Jancko kuobeloch zen schone gesessin Bekennen eyntrechtlichen mit dissin vnsernn geinwertigen briffe, das vns der wirdige herrn her Caspar koenig itzunt vorwesir der kirchin zeu Missin vnde der gestrenge hans kannen— berg Hauptmann zum Haynstein Alß von des hochgebornen Fursten und herren hern Friedrichs Herczogin zen Sachsen wegen Recht redelichen unde wol zen dancke beczalt haben hundert czwey onde dryssigk schog onde funczigk grosschin anlangende des wechssil das der benante vnßer herre von Sachsen mit Ere Albrechte gethan hat, die wir von des genanten vußers herren Ern Albrechtis wegin entpfangen vude beczalt genommen haben, sulche summa des beczalten geldis hundirt czwey vnde dryssig schog onde funczig grosschen sagen wir den hochgeborn Fursten vnßern gnedigen Herren von Sachsen von wegen vnsers gnedgen Herren Ern Albrechts queid ledig onde loß mit prkunde ond yn krafft dyß briues. Wir globin ouch eyntrechtiglichen bey vnßern guttin namen das wir uff die neßte kommende Mittwoche noch dato dyssis briues dem wirdigen Hern Caspar konig vnde Hans kannewerg obingnant vußers Herren Hern Albrechts Birken queidt briff mit seynen Insigel vorsigitt vor dye obgnante sume geldis dy wir von seynen wegen beczalt genommen haben geym Stolpen bey vußer gewyssen botschafft nach lauth vnde ynhalt der Copianndy vus Her Caspar geantwortet hat vuvorczogentlichen senden wollen an allis geferde. des czu bekanteniß vnde grossir sicherheid willen habe ich gnanter krigk karlowicz vnde Jancko knobeloch vnßer angeborn Insigil unden an dessin vußern briff gedruckt der gegebn ist noch Cristi gebort vierczenhundirt Jar dornach yn dem eyn ond funczigisten Jar Am Dourstage nach dem Sontage Jubilate. (LS§S.) Carlowicz. (LS.) Knobloch. Ich krig karlewicz Bekennen mit diesem offen briefe das mir Er Caspar konig von wegen myns gnedigen Herren von Sachsen beczalt had vffczenemen von myns gnedigen Herren Hern Albrechts bircken von der Duba Herren zum Tolnstein von des Wechsels wegen 2c. zwanczig schog schildechter- groschen Friberger muntze vnd Acht groschen derselben. Solcher summen sage ich vor mynen obgenannten guedigen Herren Herrn Albrechten bircken ond seyne erben den obgenannten cgnedigenn Herren von Sachsen ond seyne erben qwyt und los in crafft dißs briefs doby ich dem houbtmann zum honstein habe globt yne gwitancien myns obgenanuten myns guedigen Herren Hern Albrechts bircken vf den Suntag Thrinitatis vber dise obgeschriben Sume gein dem Stolpen mit sinem eigenen Ingesigel versigelt zuschicken. Gegeben am Fritage vor pfingsten. Anno 2c. Cuinquage-Simo primo. (LS.) Carlowicz. Ich hans kannenberg Houbtmann zum Honstein Bekenne das ich ron Ern Casparn konige Thumherren zu Missen empfangen habe vnd 181 — — — die geaßtwortet in myns gnedigen Herren von Sachsen Hof Siben vnd zweinezig schog schildechter groschen Friberger muntze vnd zwen groschen, solcher hundert vnd Achtzig schog derselben groschen vnd muneze die Im von dem voite zu Dresden Hern bircken zu beczalen gesand sind zu orkunde habe ich gebeten krigen karlewicz sin Ingesiegel vor mich hiruf zu drucken des ich krig bekenne. Gescheen am Fritage vor pfingsten Anno 2c. Ouinquagesimo primo. Fragen wir uns nun, was in diesen Urkunden unter Wechsel, „das der benannte vußer herre von Sachsen mit Ern Albrechte gethan bat“, zu verstehen sei: so können wir allerdings auf die Vermuthung kommen, daß ein Tausch oder Vergleich — und zwar nach Ausgang der Fehde — zwischen beiden vorgenommen worden sei, wobei vielleicht Albrecht von der Duba noch herausgezahlt erhalten mußte; — doch was für ein Tausch oder Wechsel, das ist freilich noch unerwiesen. Wir ersehen aber doch aus diesen wirklich beachtungswerthen Quittanzen, daß Albrecht an Hohenstein doch wohl noch zu fordern haben mußte, da ihn wenigstens der Hauptmann zum Hohenstein zu „vergnügen“ hatte; doch scheint gleichwohl Stolpen und das Bisthum Meißen dabei mit in's Spiel zu kommen, da Carlowitz die wirklichen „Queidtbrifs“ Birkens „mit seynen (d. h. Birkeus) Insigel vorsigil!“ durch gewisse Botschaft gegen Stolpen noch zu schicken verspricht, wenn wir nicht vielmehr annehmen müssen, daß Kaspar König, der vielleicht mit am bischöflichen Hoflager. lebte, nur als Protonotars:) des Kurfürsten Friedrich hier verhandelnd eingetreten ist. — Wir theilten übrigens diesen Beitrag nebst Urkunden eigentlich nur deshalb mit, um dadurch das weitere Forschen in dieser noch bei Weitem nicht vollendeten Dynastengeschichte von Neuem wieder rege zu machen. W. 8S. Etwas von der Leipziger Messe aus dem Jahre 15754). Der Juwelier Quirin von der Stat, Bürger zu Nürnberg, hatte lange Jahre die Leipziger Märkte, wie sie damals noch allgemein hießen, besucht und war, wie wir aus einem Briefe der Markgräfin Elisabeth von Brandenburg, zu Onolzbach in Franken residirend, an die Kurfürstin Anna erfahren, mit dem Leipziger Rathe wegen der Abgabe eines Pfennigs von jedem. Gülden der Loosung 2) in Irrungen gerathen, weil er, obschon er „nur mit 37) Kommt schon 1429 als Protonotar vor; Kanzler war damals Georg von Haugwitz, Dechant zu Meißen. 1) Ein Bild von einer Leipziger Messe im 16. Jahrh. werden wir nach Akten und Urkunden später liefern. 2) Einnahme vom Verkauf der Waaren. — — —„ — — — Clainot 3) vund gold handire vnd dem Kauffer die schwere des gewichts daran vmb so schwer gold oder goldeswert gibe, vnd allein um das Macherlon gehandelt wirdte“ dennoch „vff sein verwiddern 50 taler hinderlegen mussen.“ — Elisabeth, die schon viele Geschäfte mit ihm gemacht haben mochte, nahm sich seiner an, verwendete sich für ihn deshalb bei der allmächtigen Anna und legte das an diese Fürstin direct gerichtete eigenhändige Bittschreiben des Quirins von der Stat zur gnädigsten Berücksichtigung bei. Wir theilen beide Schreiben als charakteristische Curiosa zur Geschichte jener Zeit mit. Elisabeth, Markgräfin von Brandenburg an Anna. Was wir Ehrenn Libs vnd guts vermögenn, Allezeitt zunorn, Hochgeborne Furstin freundtliche hertzgeliebte Frau Mutter, wir mugen E. g. freundtlicher mainung nicht Pergen, das wir von vunserm Lieben getreuen Querin von der Statt, mit dem wir Nun mehr eine Lanngetzeit ond noch fur und fur gehanndelt ond zu handeln haben, onderthenig Angelangt vnd gebeten, Inn Ann E. gl. mit furschrifften gnedig befurderlich zu sein, Ist derohalben An. E. gl. vuser freundtlich ersuchen, vnd bitten, die wöllenn Ime obberurtem Querin von der Statt, was er bey E. G. vnd dern Geliebten Herrn vnd gemahel onderthenig suchen ond bitten wurde bei derselben geliebten herrn vnd gemahel das best dortzu Redenn, damitt vunser furbitt vund seines onderthennigen suchens und bittens möge geniesenn, ond der Auffladung von dem Rath vnd Burgerschafft zu Leipzig, wie dan E. gl. ond dern geliebter Herr und gemahel in seiner vnderthenigen Supplicacion zue sehenn haben, möcht gefreiet sein, vund bleiben, daß wir Ime Also uf sein vnderthenig Ansuchen vnd bitten, Auch wegen seiner getreuen Dienst gegen vns, solche furschrifft An E. gl. nit waigern söllen vnd wollen sich E. gl. hirinnen gegen Ime gnediges vnd willferdtiges erweissenn des seint vmb E. G. wir, denen wir ohnne das zu Allen freundtlichen willigen Dynsten, vrbüttig, wöllens Auch In dergleichen vund mehrern gegen E. gl. vnd derselben geliebten herrn vnd gemahel er Querin, Auch sonders Zweiffels solchs onderthennig zuuerdienen, Jederzeit gefliessen sein, Datum Ohnnolczbach, den 12. Apprilis Anno 75. Quirin an Anna. Durchleuchtigste Hochgeborne Churfurstin, Gnedigiste Fraw. Alls ein Erbar Rath der Stat Leibtzig meiner handlung halber mich gleich andern Henndlern, belegen wollen von einem Jeden Gulden so ich alda Inn merckten löeße einen pfennig zu geben, hab ich mich dessen. aus denen orsachen beschwerd, das ich nurt mit Clainot vund gold —— ) Unter Klainod, d. i. von Klein u. od, der Besitz, Gut, verstand nan alle Schmucksachen, lat. Clenodium, 183 hanndire, vund dem Kauffer die schwere des gewichts daran, vmb so schwer gold oder goldes wert gibe, vund allain vmb das macherlon gehandelt wirdt, vnd sey vor niemals ainichem Jubilier alda vund anndern ortten begegnet, Aber vnangesehen deßen, Ich dannocht vf mein verwiddern 50 taler hinterlegen mußen. Do ich nun soliches an den Durchlauchtigen Hochgebornen Fursten vund Herrn, Herrn Georg Friedrichen Mckhrggrauen zu Brandenburg 2c. meinen gnedigen Herrn Supplicando vuterthenig gelangt, vnd an den durchlauchtigsten Hochgebornen Fursten vnd Herrn, Herrn Augustum Hertzogen zu Sachsen vnd Churfursten, Landgrauen In Düringen, Marggrauen zu Meichsen vund Burggrauen zu Magdeburg E. Churf. gl. geliebtesten Herrn vnd gemahel meinen gnedigisten Herrn, mir furschrifft gnedig mitgetailt, welche wohlernenntem Rath zu Leibtzig zugesandt, Iren gegenbericht zu thun, Vernimbe Ich vff furhaltung desselben eins. Raths gegenbericht, das ich gleichwohl etwas zu hoch vund pngutlich beschuldiget wird alls solte ich In vilen Jarn nichtzit") Inn die wag entricht, vund meiner verbrechung halber (. do ich doch kaine waiß.) die 50 taler zur straff erlegt haben, welche hinterlegung meines behalts aber annderer gestalt nit besthehen, dann biß zu aus Pierung der sachen, Vund sag bey meinem höchsten, das ich vber die dreissig Jar, so lang ich diese merckt besucht, Jeden marckt mein geburlich standt oder marcktgeldt einen halben guldin, vund was Ich fur weggelt schuldig gewesen alwegen entricht, Ist auch annders oder merers von mir nit begert, dan was Jetzt drey Jar, hero beschehen oder vutzweiuel 5), auß zunil miltem angeben meiner mißgönner ererst fur genommen, vnd ist dem grunde Inn dem sonil desto mer beytzufallen, wann es zunor auch also gehalten worden ond gebreuchlich gewesen, die Kaufleut von Nurmberg wurden es fur kein Neurung gestritten haben, das sies aber beruhen lassen, were mir auch nit entgegen, do mein Handlung (will anderer Jubilier geschweigen) den Iren gleich qualificirt. Dieweil. aber Inn meinem hanndel (den ich doch nit statlich, wie er gerhombt wirdt, fure) allein mit edelgestain vund gold vund nit mit silber oder andern meinen verschließ 60) hab, derselben gwicht schwern, vund fur so schwer gold, oder desselben geltswerth, wie oben gehört, hingibe, vnnd Inn solchen kainen vortail oder nutz hab, wie soll ich dann den begerten pfennig vff denn guldin daran zupusten. In dem ich mich vnterthenig versehen ein weißer Rathe zu Leibtzig sollen der vuterschied halb dannocht ein billichs einsehen gehabt haben, Dieweil es aber nit beschehen, hab ich nit onterlassen E. Churf. gl. hiemit neben vberraichter furbitte vuterthenigst zu ersuchen, Tröstlicher Hoffnung, dardurch ein gnedigstes mittel zu erkangen, Ist hierauf an E. Churf. gl. mein vuterthenigstes Hechste bitten, die wollen bey derselben geliebten Herrn vnd Gemahel die befurderung thun, das sein Churf. gl. gegen einenn Rath zu leibtzig die genedigste verfugen thun das, In solichem ein *!) Nichts. — 1) Ohne Zweifel. — ) Verkauf. 184 billich mittel mit mir gehalten werden mocht, Das vmib E. Ch. Gl. zunorderst aber dero herren vnd geliebten gemahel langes Leben, Auch löblich vund fridliche regirung gegen Gott dem almechtigen zu erpitten will ich Inn kain vergessen stellen Thun. E. Churf. gl. beden mich ruterthenigst beuehlen E. Churf. Gl. vntertheniger Quirin von der Stat burger zu Nurmberg. Betrachtungen über einige der neuern und neuesten literarischen Erzeugnisse in der sächsischen Geschichtsund Landeskunde. Seitdem der fleißige Forscher Benjamin Gottfried Weinart seinen höchst verdienstvollen „Versuch einer Literatur der sächsischen Geschichte und Staatskunde“ in zwei Bänden, von denen der erste, die Literatur der Topographie (Leipzig und Dresden bei J. G. J. Breitkopf 1790, 776 Seiten) und der zweite, die Literatur der Geschichte (Dresden und Leipzig bei C. Chr. Richter 1791, 670 Seiten), sowie seine in Meißen bei Erbstein 1802 erschienene Literatur des sächsischen Staatsrechts und der Statistikt), wie auch der thätige Johann Christoph Adelung sein „kritisches Verzeichniß der Landkarten und vornehmsten topographischen Blätter der Chur= und fürstlich Sächsischen Lande (Meißen bei Erbstein 1796, 310 Seiten) herausgaben, haben sich die Erzeugnisse der historischen, topographischen, staatsrechtlichen und statistischen Literatur, sowie Kunstblätter, Pläne und Landkarten so bedeutend vermehrt, daß es in der That an der Zeit sein würde, wenn sich ein Sammler der Literatur der sächsischen Geschichte und Landeskunde daran wagte, die vorgenannten Werke zu ergänzen 2). — Es ist hier jedoch keineswegs der Ort, sofort zu einer systematischen Ergänzung der säechsischen Geschichts= 2c. Literatur zu verschreiten, da weder der Raum es verstakten würde, noch die Geduld des Lesers durch bloße Titelaufzählung geprüft werden darf, sondern wir begnügen uns nur damit, in verschiedenen Ab-1) Was die beiden Lausitzen betrifft, so hat besonders Meißner in seinen „Materialien" den reichhaltigen Schatz der historischen 2c. Literatur dieser Provinzen niedergelegt. , 2) Es befinden sich übrigens schon in Weiße's Museum vom Jahre 1794, Band 1, Stück 2, S. 228 ff. von Weinart selbst eine große Anzahl von Ergänzungen, die in von Beust's historischen und statistischen Aufsätzen über die sächsische Lande, 1. Bd., Altenburg 1797, von S. 69 bis 178 fortgesetzt sind. 185 schnitten auf einige der bemerkenswerthesten Erzeugnisse aufmerksam zu machen, was sich der Leser gern gefallen lassen kann, da er dadurch zugleich Gelegenheit erhält, ohne große Bemühnng seine Kenntnisse auf dem Felde der monographischen Forschung und technischen Betriebsamkeit für Sachsens Geschichte und Landeskunde erweitern zu können. — Topographie und Statistik. Unter allen neuern Werken, die speciell die sächsische Topographie und Statistik behandeln, sind die Leistungen unsers äußerst thätigen und durch selbständigste Forschung und Autopfie belehrten und gründlichen Albert Schiffner voran zu nennen, wiewohl nicht zu verschweigen ist, daß die Vorfahren Leonhardi, Merkel und Engelhardt, aus denen auch ursprünglich das Schumann'sche Lexikon (was allerdings Schiffner erst beachtungswerth gestaltet hat) hervorgegangen ist, einen sehr guten Grund hinterließen, auf dem bei einiger Umsicht mit vieler Zuversicht fortgebaut werden konnte. Besonders ist zu beklagen, daß A. Schiffner's „Handbuch der Geographie, Statistik und Topographie des Königreichs Sachsen“ (Leipzig bei Friedrich Fleischer 1840), nicht vollständig, sondern nur zwei Bände davon (die Kreisdirectionen Zwickau und Dresden)g erschienen sind, da dieses in der That den ungemeinen Sammlergeist des Verfassers beurkundet, wenn auch hier und da etwas mehr Anordnungssinn noch zu wünschen wäre, wodurch das Werk gewiß noch werthvoller sein würde. — Weniger beachtenswerth sind die neuern Leistungen von Richter, von Bose u. A., da sie, genau genommen, Schiffner's und seiner Vorgänger Werke nur benützt und, wo sie Eignes dazu gefügt, nicht immer mit der nöthigen Orts-, Sach= und Geschichts-Kenntniß verfuhren, sowie mit der durchgängigen Vorsicht und Ruhe den Stoff behandelt haben. Ein einigermaßen noch beachtungswerthes Hilfsbuch für die sächsische Vaterlandskunde ist das im Verlag von Adler und Dietze in Dresden in der zweiten Auflage erschienene „Handbuch der Geographie, Statistik und Topographie des Königreichs Sachsen von Hugo von Bose,“ was besonders wegen seines Ortsverzeichnisses nicht ganz unbrauchbar ist. — Zu. beklagen ist übrigens, daß der Statistische Verein für das Königreich Sachsen, der sich doch endlich nach mehr denn 20jährigem vielfältigem Wirken aufgelöst und sein vom Staate so schon früher unterhaltenes Büreau dem Staatsdienste wirklich anheim gegeben hat, seine schöne Stellung, als solcher und im Wechselverhältnisse zur Geschichte und Topographie, im Ganzen viel zu wenig, d. h. einseitig, erkannt zu haben scheint und daher 186 auch, trotz langsäbrigen, um Theil höchst langweiligen Wirkeus, eigentlich und hauptsächlich sich nur mit Volks= und Viehzählungen, die stets vor dem Drucke (sowie überhaupt alle statistischen Zahlenklaubereien) noch unrichtiger als zuvor geworden waren, abgemüht hat, während seine ersten 3 Lieferungen, sowie das Staatshandbuch und Ortsverzeichniß, trotz seiner vielen Versehen, die bereits Schiffner gerügt, in der That zu großen Hoffnungen zu berechtigen schienen. Ob das statistische Büreau von nun an historisch-statistischer zu Werke gehen und allseitiger verfabren, sich weniger auf die blos communicirte Eingaben, als auf die eigene Erfahrungsnahme verlassen wird, als es das frühere, bei den allerdings für tendenzgemäßere Zwecke zu geringen Mitteln, gethan hat, müssen wir der Zukunft, die Gutes und Böses schafft, überlassen und vertrauensvollst einem Engel des Herrn anheimstellen. Chroniken oder Ortsgeschichte. Unter den Ortsgeschichten und Chroniken von Städten 2c. ist vorzüglich in neuerer Zeit die Geschichte der Stadt Zittau von dem fleißigen Sammler und Forscher der Lausitz, Dr. Pescheck, der auch bereits so manches andere Interessante im Lausitzer Magazin und speciell über den Oybin und sein Cölestiner-Kloster lieferte, oben an zu erwähnen, und sie ist, sowohl hinsichtlich des Systems, als auch in Rücksicht ihrer pragmatischen, den Urkunden getreuen Fassung, wahrhaft als eine Musterchronik zu betrachten. — In einer fast gleichen Haltung ist die „Chronik der Stadt Zwickau“ von Dr. Emil Herzog, der auch in letzter Zeit eine „Geschichte des Zwickauer Steinkohlenbaues, ein Beitrag zur Geschichte der sächsischen Industrie“ (Dresden bei Adler und Dietze 1852) herausgegeben hat, die sowie seine Chronik, in der That die volle Beachtung der Geschichtsfreunde verdient. Ein ohne Zweifel schöner Beitrag zur Orts-, und zugleich, was keineswegs übersehen werden darf, namentlich zur Cultur-, Sitten= und sogar Personen-Geschichte Sachsens, ist die von Eduard Beyer herausgegebene geschichtliche Darstellung: „Das Cistercienser Stift und Koster Altzelle im Bisthume Meißen“, wovon bereits 3 Hefte (Dresden, Druck von C. Heinrich, 1852) erschienen sind. — Der Verfasser, der mit großer Sach= und Ortskenntniß und zugleich seltener Vorliebe, und noch außerdem mit Hilfe des von Zehmen'schen Nachlasses einer Sammlung von etwa 800 Urkunden und Extracten über dieses historisch wichtige Kloster Sachsens, dem ersten Treibhause für sächsische Cultur in jeder Beziehung, arbeitete, hat wirklich geleistet, was auf diesem Felde der Geschichte geschaffen werden konnte, und wir sehen mit wahrer Sehnsucht der Vollendung entgegen. Das Einzige, was noch gewünscht werden könnte, wäre, daß Beyer 187 ——. bei seiner chronikalischen Verarbeitung sich noch mehr, wo es nöthig, auf die urkundliche Beweisführung eingelassen und hier und da sogar die interessantesten Urkunden vollständig beigebracht hätte. Wir geben allerdings gern zu, daß dieses Verfahren das schon an sich (durch den reichhaltigen Stoff bedingt) umfangreiche Buch noch mehr vergrößert haben würde; doch aber wird gewiß so mancher Geschichtsfreund dennoch mit uns denselben Wunsch hegen. Uebrigens steht doch wohl noch zu erwarten, daß Beyer wenigstens Regesten oder einigermaßen vollständige Urkundenextracte oder mindestens ein Inventarium diplomaticum noch beigeben wird, da allerdings ein vollständiges Diplomatarium (bei wenigstens 800 Urkunden) wohl zu umfangreich werden müßte. — Wir wünschen, daß der Verfasser die größtmöglichste Theilnahme finden möchte, da sein Unternehmen wirklich ein verdienstliches ist und die Geschichte don Altzelle jeden Geschichtsfreund wahrhaft interessiren muß. — Weniger als Werk der eigenen Forschung ist die Geschichte der Stadt Leipzig von Karl Große, 2 Bände (Leipzig bei Polet 1839) mit vielen Abbildungen, anzusehen, da sie, genau genommen, wohl nur als eine Umarbeitung der Dolzischen anzusehen sein dürfte. — Mehr Beachtung verdienen jedoch die Jahnsche Chronik von Oelsnitz, sowie die von Dr. Beuseler begonnene Geschichte Freiberg's und seines Bergbaus. Auch C. G. Moräwek in Zittau hat vor kurzer Zeit eine Geschichte der Dörfer Pethau und Zittel von 1380—18541 geliefert und er hat, doch wahrscheinlich unter Dr. Peschecks Aegide geleistet, was zu leisten war. — Eine andere ortsgeschichtliche Darstellung, jedoch ohne den mindesten historischen Werth, aus neuester Zeit ist endlich das „Tagebuch eines Dresdner Bürgers oder Niederschreibung der Ereignisse eines jeden Tages, so weit solche vom Jahre 1806 bis 1851 für Dresden und dessen Bewohner von geschichtlichen, gewerblichen oder örtlichen Interessen waren.“ Es ist dieses Tagebuch meist aus Zeitungen, Anschlagzetteln und einem bürgerlichen Tagebuche zusammengestellt. Der Verfasser ist der Glasermeister Taggesell sen. in Dresden. Doch scheint das Buch seine Freunde zu finden, da es im Ganzen in einer höchst gemüthlichen Sprache abgefaßt ist. — Allgemeinere Kandes- und Alterthumskunde. In dieser Beziehung sind Karl Preusker's „Blicke in die vaterländische Vorzeit, Ritter-Sagen, Bauwerke, Trachten, Geräthe 2c. 2c. zur Erläuterung des öffentlichen und häuslichen Volkslebens im heidnischen Alterthume und christlichen Mittelalter der sächsischen und angrenzenden Lande“ (Leipzig, Hinrichs'sche Buchhandlung, 1844) 3 Bändchen, zu empfehlen, da sie außer- 188 ordentlich reiches Material auf einem kleinen Raume bieten und des Verfassers fast 40jährigen, unendlichen Sammler-Fleiß durchgängig beurkunden. — Hinsichtlich der Bauwerke des Mittelalters in Sachsen behauptet aber das Puttrich'sche Prachtwerk den ersten Rang, sowohl rücksichtlich der wahrhaft schönen Abbildungen, die als. Kunstblätter zu betrachten sind, als auch in Hinsicht des erklärenden und historischen Textes, wozu der verstorbene Dr. Stieglitz in Leipzig, unser erster Kenner und Würdiger der mittelalterlichen Baudenkmale und der alten Baukunst überhaupt Vieles mit beigetragen hat, und es hat nur den einzigen Fehler, daß es sich nicht jeder Freund der Geschichte und Alterthumskunde (sowie z. B. der Ref.) anschaffen kann, sondern nur für Bibliotheken und Wohlhabende wegen des großen Preises, der jedoch den Werth des Werks keineswegs übersteigt, anschaffbar ist. — Historisch-topographische Lammelwerke mit Abbildungen für das Volk. Dergleichen Schriften erschienen seit 1830 mehre, die bei dem wirklich regen Sinne des sächsischen Volks für seine Geschichte, auch einer außerordentlichen Theilnahme sich zu erfrenen hatten. — Das erste derartige Unternehmen erschien unter dem Titel: Saxsonia, Museum für sächsische Vaterlandskunde, in monatlichen Lieferungen, wovon 26 mit je 2 Abbildungen einen Band bildeten, und das in 5 Bänden noch jetzt im Verlage von Adler und Dietze in Dresden (früher Pietzsch und Comp.) debitirt wird. Es enthält dieses Werk in bunter Reihe theils topographische, theils historische, theils biographische Aufsätze (mit dazu gehörigen Bildern in gutem Steindruck) und die Abfassung derselben ist in möglichst populärem Style gehalten, weshalb auch eine Anflage von 7000 Exemplaren Absatz finden konnte. Ein ziemlich genanes Inhaltsverzeichniß exleichtert das Auffinden des Stoffes, und es wird nicht so leicht ein so umfangreiches Werk über sächsische Vaterlandskunde und Geschichte sich wieder einer so großen Theilnahme zu rühmen haben. Der ursprüngliche Herausgeber war. der Dr. Sommer, der jedoch baldigst mit den Verlegern in Uneinigkeit gerieth und dann ein anderes Werk von gleicher Tendenz und in ganz ähnlicher Form und Ausstattung unter dem Titel „das Vaterland der Sachsen“ (in Dresden im Verlag von Hennig, Amts-Vice-Landrichter) herausgab, was sich gleichfalls neben der Saxonia eines ziemlichen Absatzes erfreute. Dr. Sommer vollendete sein begonnenes Werk jedoch nicht: denn er starb noch vor Beendigung des 3. Bandes, den der Dr. Friedrich zu Ende führte. Ein drittes, ganz diesen zweien, hinsichtlich der Ausstattung und Form, gleiches, doch strenger historisches Unternehmen begann, gleichsam als Fortsetzung des letztern, der Herausgeber in 189 demselben Verlatze unter dem Titel: „Sachsen, Sonst und Jetzt,“ wovon ein Band (der von Lubojatzky beendigt ward) nur erschien, da der Verleger vor Vollendung desselben starb. — Ein ziemlich, dem Aeußern nach, gleich geformtes Unternehmen war endlich die „Kirchengallerie Sachsens“, das im Verlage von Herrm. Schmidt in Dresden meist aus den Originalberichten der Pfarrer und Kirchenschullehrer kritiklos zusammengestellt und mit nur höchst leidlichen Steindruckbeilagen (die nüchternsten Ansichten der Kirchen) illustrirt ward. Es enthält diese sogenannte Kirchengallerie allerdings wohl manchen werthvollen Aufsatz, aber auch viele unglückliche historische Versuche und zum Theil die harmlosesten Zusammenstellungen von werthlosen und mißverstandenen Kirchenbuchs= und Pfarrarchivsnachrichten, die allerdings nicht völlig unbrauchbar, aber doch nur sehr vorsichtig benutzt werden können; besonders sind die Erläuterungen und Berichte von kirchlichen Alterthümern, als Glocken= und Taufschüssel-Inschriften, Altarbildern, Baustyl 2c. 2c. sehr zu prüfen und nur sehr selten brauchbar. Es fand jedoch im Lande vielen Anklang, und ist nicht mehr vollständig im Buchhandel. Negentengeschichte. Diese Branche der Vaterlandsgeschichte, die schon sehr reichhaltig, aber leider von großen Laien in der Geschichtkunst, meist aus Privatnachrichten, alten Chroniken, Sagen 2c. und zum kleinsten Theil nur aus Archivsquellen bearbeitet worden ist, wie uns Weinart hinlänglich beweisen kann, war und ist im Ganzen, was besonders die albertinische Linie betrifft, noch sehr vernachlässigt und im Argen, bis sich der Geheimrath Dr. von Langenn das Verdienst erwarb, durch seinen Albrecht den Beherzten, Herzogen zu Sachsen, und seinen Moritz, Herzogen und Kurfürsten, eine neue Bahn auf diesem Areal der Geschichtsforschung zu brechen, indem er mit der größten Geschichtsumsicht und Actenkunde, und namentlich der gehörigen Würdigung und Sonderung des reichen Materials, zugleich die Dynasten-, Adels-, Volks= und Culturgeschichte Sachsens in der Zeit seiner Helden in jeder Beziehung anbaute, und durch Urkunden, Beilagen und Extracte dem Leser gleichfalls die Gelegenheit, selbst zu urtheilen, nicht versagte. Diesen beiden trefflichen Geschichtsbüchern reihte derselbe,, von der vaterländischen Geschichte so ganz beseelte Verfasser, noch eine Biographie der Herzogin Zedena oder Sidouia, Gemahlin Albrechts, die auf dem Tharand ihren Wittwensitz hatte, in. neuester Zeit an, die aber leider noch sehr wenig bekannt geworden. ist, und, da das Publikum kein zu großer Freund von Biographieen zu sein scheint, auch nur, bei aller historischen Vertrefflichkeit, in Weniger Händen kommen dürste. Eine vierte, hierher gehörige, höchst verdienstliche Aufgabe aber 190 löste auch der Geheim-Archivar Dr. Tittmann durch die Be— arbeitung des Markgrafen Heinrichs des Erlauchten und seiner Zeit, die besonders hinsichtlich der Culturgeschichte eine wirklich fühlbare Lücke in der sächsischen Geschichte ausfüllte, und die tiefen, allseitigen Geschichtskenntnisse des Verfassers machen das Buch, das aus 2 Bänden besteht, in der That zu einem ächten Schatz für jeden Geschichtsfreund, wenn dabei auch zu beklagen ist, daß dem Werke das so höchst wünichenswerthe Diplomatarium (wenigstens der vielen noch ungedruckten Urkunden des Haupt-Staats-Archivs) fehlt. Leider ist auch dieses Werk bei aller seiner Vortrefflichkeit aus eben angesührten Ursachen ein viel zu wenig gekanntes und neschätztes. — Ein fünftes Werk der Art, das aber nicht den hohen historischen Werth als die vorhergenannten hat, ist „Kurfürst Johann Georg l., seine Familie und sein Hof“" von Karl August Müller, bei Gerhard Fleischer 1838 erschienen. — Bei den für diese Zeit so reich fließenden Quellen im Dresdner Haupt-Staats-Archive konnte es nicht fehlen, daß dieses Buch den größten historischen Werth hätte erhalten können, wenn der Verfasser, bei seiner übrigens guten Auffassungs= und Darstellungsgabe nur einigermaßen sich mehr Zeit und Raum für den überaus großen Stoff genommen haben würde, und noch urkundlicher zu Werke gegangen wäre. Als eine Zugabe dazu ist gewissermaßen die als Schulprogramm erschienene, aus derselben Quelle geschöpfte Schrift: „das Söldnerwesen in den ersten Jahren des dreißigjährigen Kriegs“, die allerdings mit vieler Vorliebe bearbeitet zu sein scheint, zu betrachten. Wohl wäre es sehr zu wünschen, daß, wie man früher hörte, der Geheimrath Dr. von Langenn auch die Geschichte des Kurfürsten August bearbeitete, da er bereits das reiche Material dazu gesammelt haben soll, was aber, dem Vernehmen nach, jetzt wohl kaum möglich werden dürfte, da er Etwas Anderes in Angriff genommen haben mag. Da nun dieser so wichtige Zeitraum noch so sehr vernachlässigt ist und über das Augusteische Zeitalter so viele Fabeln und oft lächerliche Berichte im Umlaufe sind, und sogar in beliebten Geschichtswerken sich gedruckt finden; so war es wahrhaft erfreulich, zu vernehmen, daß Hofrath Dr. Engelhardt, der schon durch Herausgabe des Karl August Engelhardt'schen Nachlasses über den Porcellanerfinder Böttcher und als Numismatiker über Friedrich Christian sich in die Literatur einführte, an der Geschichte der Gemahlin dieses Kurfürsten, „die Mutter Anna und ihre Zeit“, nach Urkunden und Acten des Haupt-Staats-Archivs bereits mehre Jahre mit großer Vorliebe arbeitete, da dadurch zum Theil wenigstens einiger Ersatz für das gehoffte Werk des Geheimraths Dr. von Langenn geboten wäre. Uebrigens dürfte es sich doch noch ereignen, daß — ganz 191 unvermuthet — wenigstens „August als Gesetzgeber“, indem dieser Abschnitt bereits vollendet liegen soll, im Drucke erschiene. Genealogie und Adelgegeschichte. Bei der Anzahl sächsischer genealogischer Werke, die uns bei Weinart entgegentritt, hört man denn doch noch fortwährend die Klage, daß so wenig Zuverlässiges und dieses nur höchst zerstreut vorhanden sein soll, was, wiewohl wir uns weniger damit wahrhaft befreundet, wir in der That oft selbst bestätigt fanden. Es schien daher erwünscht, daß der setige Landtagsstenograph Steinmann unter seinem Anagramm „H. J. Mannstein“ ein „Ober= und niedersächsisches Adelslexikon“ im Verlage der Arnold'schen Buchhandlung 1843 ankündigte und auch ein erstes Heft (von Abachsen bis Beuern) erscheinen ließ. — Obschon alle eingefleischten Genealogen meinten: „Was Saul unter den Propheten wolle;“ so war doch diese einzige Gabe keine ganz spurlose: denn die als Einleitung gegebene „Uebersicht der allgemeinen Adelsliteratur und der gesammten deutschen provinciellen“ ist wenigstens Etwas, was Berücksichtigung zu verdienen scheint, und für Viele dem Fragment einigen Werth verleiht. Eine Fortsetzung dieser Betrachtungen wird -piter, solgen. Die an Hansen von Carlowitz auf Kintsch verübte „Name“ oder „Nahme“'t) von Vieh um's J.1470. (Ein Beitrag zur Geschichte des Faustrechts.) So wie im übrigen deutschen Reiche im 15. Jahrhunderte der Grundsatz: „Reuten, roben dat en is geyn Schande Dat thunt die besten von den Lande,“ noch nicht ganz aus der Mode gekommen war; so war er auch in unserm Sachsen vom Jenseit der Saale bis zum Jenseit der Elbe noch sehr „gäng’ und gäbe“ und ein sehr treffendes Beispiel begegnet uns noch zu Ausgange des 15. Jahrhunderts, wo schon so viel gegen das Stegreifreiten gethan worden war und ein großer Theil der improvisirenden Ritter und Junker verjagt, ihre Burgen zerstört und fürstliche Hauptleute, als erste Landespolizei, eingesetzt worden waren. Hans von Carlowitz, aus dem so reichbegüterten und an-— 1) Der im Mittelalter gewöhnliche mildernde Ausdruck für Raub. 192 . gesehenen Geschlechte?) des Meißner Landes, der auf Kyntschs) gesessen, war eines Theils seines Biehs, Rinder und Pferde, beraubt worden, und der Feldhauptmann des Landvoigts Jaroslaws von Sternberg, Wentzel von Polentz") oder Polensky zu Scheringiswalde, wie er in dem Schreiben des Kurfürsten Ernst und des Herzogs Albrecht genannt wird, war als der Veranstalter dieses Ranbunternehmens verdächtig. Es waren von den Kurfürsten Ernst und Herzog Albrecht auf diesen Verdacht hin bereits vor dem Juni 1470 Schreiben an Polenz erlassen worden, worauf dieser jedoch folgende ausweichende Antwort ertheilte: D Enn Irlauchten Hochgeborn Furstenn vnd Herrnn Hernn Ernsten Kurfursten cc. vnd albrechtenn gebrudern hertzogen zcu sachsen, lantgraffen In Doringenn vnd Marggraffen zeu Miessen, meinen genedigenn Herrnn. « Irlauchte hochgeborne Furstenn vnd gnedigenn Herren meinen willigenn vnuerdrossen Dienst ewernn furstlichen gnodin allerczeit zeunoran bereit, vnd alz mer, ewern f. gnaden von etlichs vihes wegin, das karlowicze genommen sein solde, schreben hod, dorynne ewere f. g. berurit, wy ich das sulde gethan habin, Doruff ich ewere f. g. wissen 2) Die von Carlowitz kommen bereits zu Anfange des 14. Jahrh. in Sachsen vor und sind wohl durch die Donins dahin gekommen. Die in Ungarn begüterte Familie dieses Namens dürfte wohl eine von dieser verschiedenen sein. Die bekannteen dieses Geschlechts sind Mulich v. C. 1454 Landvoigt, und Nicolas 1555—1555 Bischof zu Meißen, Christoph, auf Rethenhaus, Geh. Rutb des Kurf. Morißp, dessen Biographie vom Geh. Rath Dr. von Langenn in Angrisf genommen sein soll. — Wir werden später noch Beiträge zur Geschichte dieses Geschlechts, das Sachsen sogar 4 Minister gab, liefern. 1 3) Wahrscheinlich das heutige Kynitsch bei Bischofswerda, wo ein Vorwerk laut Erbregister von 1540 war, was aber später eingegangen ist, und dessen Felder zu dem Rittergute Pickau geschlagen worden sind. Hans von Taubenheim verkaufte es. für sich und seinen Bruder Dietrich 1540, Dienstags nach Miseric., nebst Welke und Großhänchen an den Rath zu Bischofswerda für 3500 fl. Vgl. auch Senff in der Stolpn. Reform. 2c. Gesch. S. 61 u. 428. Es dürfte jedoch auch das zwischen Bautzen und Neusalza gelegene Kunitz darunter verstanden werden, da nach bischöflichen Lehn büchern das Dorf Kyntsch mit Vorwerk, Sitz nebst Mühle, das Dorf Welke, sowie, das Dorf, Vorwerk und „ Sitz Heinchen “, der halbe Wald „LZaupe“ 2c. 1488 vom Bisch. zu Meißen an Nickel v. Taubenheim geliehen ward, der es von Oswald von der Oelsnitz „adguirt“ hatte, und 1490 des genannten Taubenheims Söhne, Dietrich. Hans, Haug und Nickel, vom Bisch. z. M. damit beliehen wurden. Von einem vorherigen Besitze des Carlowitz zu Kyntsch ist keine weitere Spur. 1) Hans von Polenz war um 4423 Landvoigt zu Budissin und Görlitz, Niklaus 1499 Landvoigt der Niederlausitz. Die von Polenz sind aber in der Lausitzer Geschichte meist als sehr strenge Herren bekannt. Nächst dem „eisernen Polenz“, welcher nach Grosser (Gesch. d. Laus. P. III. S. 91) bis 1519 Senftenberg besaß, und der zur Spukgestalt geworden, ist noch Heinrich v. P. bekannt, der unter Maximilian II. der „Bauernschinder“ hieß. 193 bitte, das ich von sulchem name 5) nichts nicht weis noch gehoret habe, vnd wer mich des kein 6) ewrnn f. g. vorbrocht hod, kegin dem, wo das nod ist ), ich mich also vorantworen wil, alz einnem fromen ritter zeu gebort, vnd gar vngerne der sein wolde, der ewernn gnoden vnd die ewernn ichtss) nehmen. Sundern vil liber weren?) wolde, vnd bith ewern f. g. alz meine gnedigen heren, an sulchs uff mich nicht glowben 10), auch sich zeu glowbenn nicht erfinden wert. Sundern womit ich ewren f. g. zru dinste werdin sal, geschid von mer alleczeit willig. Dat. zu budissin Sabbatho post Corporis Christi. wentzlaw von polencz, ritter des edelnn hernn Hernn Jaruslawnn von Sternberg feldtheuptman. Hierauf erwiderte das fürstliche Brüderpaar am 28. Juni 1470, daß sie sich sehr über seine ausweichende Antwort wunderten, da sie doch von dem Thatbestand genau unterrichtet wären und verlangten, daß er die Sache gütlich ausgleichen und sich zu einer Entschädigung verstehen möchte. Das Schreiben lautet wörtlich wie folgt: Von Gotis gnaden Ernst kurfurst re. vnd Albrecht gebruder Hertzogenn zeu Sachsen, lantgrafen In Doringen vnd Marcgrafen zen Mißen. Lieber Getreuer. Nachdem Ir vns der Name halben, Hansen von karlewitz dem vnsern zen kyntzsch 11) geschehenn wider geschriben habt vnder anderm berurende das Ir von solcher name nichts nicht wißet noch gehort habt ond wie solch uwer entschuldigung wiheter vnß furet, haben wir vorstanden vnd vns kan nicht genug verwundern das Ir solchs von uch schribt, so doch solch name von uch ader den uwern vnd andern, als wir bericht sind, geschehenn ist, mit name von andereß kral vnd der koppersmide 12) son beyde zen budssts), ond von nickel smid, dem koch, nickel balcz 14) vndenn dem stolp 15) unde des richttereß knecht zeu scherryngeswalde, der alle mit gewest, sihe keyn scherryngeswalde bracht vnd da eynsteils geslagen vnde das ander had des richttreß knecht zen scherryngeswalde holffen vorkouffen zeu kunewalde solchs vihes da bey lorenz Hempel zewu kuwe vnd eyn pfert bie andressen schefer zwu kuwe ond bie Martin Becker ouch zewu kuw noch stehnn ond verhanden ist, als wir vnd warlich bericht sint, des wir vns zen uch nicht versehnn hetten nachdem Ir verwant seyt 16), die vusern also zeu beschedigen wie dem, Begeren wir von uch ernstlich Ir wollit schaffen vnd bestellenn auch selbs daran sin, das solch vihe souil des noch verhanden ist, wider zen sampne bracht, dem vusern wider ge-5) Raub. — 5) Gegen. — 1) Sobald das nöthig ist. — 8) Etwas. — )Abwehren, abwenden. — 10) Glauben. — 11) Es muß nun eigentlich das Kyntzsch oder Kindisch bei Bischofswerda sein, da sie den Carlowitz hier „dem onsern"“ nannten. — 22) Kupferschmieds Sohn. — 1 3) Budissin. — 14) Balthasar. — 25) Unter dem Stolpen, d. h. im Städtchen Stolpen. — 16) 7 Durch Georg Podiebrad, dessen Gemahlin Cunigunde, Mutter der Herzogin Zedena, eine von Sternberg war. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 3. 13 194 schickt vnd was des uydergeslagen ist ym vnuerhalden noch wirderung genuglich betzalt vnd entricht werde, vch In dem als wir vns zeu uch versehen halten, das dem vnsern vihe noch verhanden wider geantwert vnd das uydergeslagen, als Ir billich tut, betzalt, domit vns nicht not werde, wo solchs von uch nicht geschen, ferner ansuchung daruß uch verlumung 2) vnd anders kommen mochte, dartzu wir nicht geneigt sind, das es dartzu nicht komen dorffe, kompt uns von uch zen dancke. Geben zcu Dresden am Mitwochen nach Johannes Baptiste Anno Domini 2c. lxx. Ern Wentzlauwe von polentz Ritter Feldhouptmann 2c. vnserm lieben getruwen. Nach wiederholtem Schriftenwechsel, wobei sich der von Polenz noch immer unschuldig gestellt und sogar sich gewillt gezeigt hatte, zur Entdeckung des Naubes mit beitragen zu wollen, hatten sich, trotzdem er sogar sächsische Unterthanen zu verdächtigen gesucht, noch mehr Zeugnisse gegen den von Polenz, der sich übrigens nicht weiter auf eine Antwort eingelassen hatte, herausgestellt. Namentlich hatten einige der Spießgesellen des von Polenz, die vielleicht als Landesbeschädiger eingebracht worden waren, vor Bosso von Oelsnitz, dem Hauptmann zum Stolpen, und vor Hans von Grißlan, sowie vor Johann, dem Stadtrichter zu Budisfin, öffentlich ausgesagt und bekannt, daß von Polenz ihnen und ihrer Gesellschaft geheißen habe, den Raub zu begehen rc. Auf Grund dieser Aussagen fertigten die fürstlichen Brüder, die an dem Vorfalle zu Gunsten des von Carlowitz großen Antheil nahmen, endlich noch ein zweites und, wie sie selbst andeuten, letztes Schreiben an den von Polenz aus, worin sie ihn ernstlich ermahnen, die Sache in's Gleiche zu bringen, und sogar zu verstehen geben, daß, wenn er sich zur Ausgleichung willig nicht verstinde, „doruß etwas vurat, irrung ond schaden erwachsen mechten “. Wir theilen auch dieses zweite Schreiben, vom 29. Juli 1470, als charakteristisches Zeichen der Zeit nnverkürzt mit s): „Lieber getrewer wir haben uch vorlanget geschribn wie an vus gelanget wer, nach dem Hannße karlwycz beschediget vnd ym etzlich syhe genommen ist, das es mit uwir hulffe zen schube vnd rate geschehen 19), were und von uch begert das ir daran syn woldet das ym sulch wihe wider geantwurttet addir irstattet wirdte, doruff ir vns in antwortßweiße wider geschriben hat, das ir uch zen andernn mol geschriben vund etzliche der uwire vnd auch ander, die sulch wyhe hotten helffen nemen und verkeuffen, mit namen vorczeichent gegeben haben daruß erschynen muchte, daß uwir leucken 20) verdechtig wer, vnd ha-11) Ein uns dunkler Ausdruck. — 18) Zugleich hoffen wir dadurch dem Leser Gelegenheit gegeben zu haben, selbst einen wirklich tiefern Blick in das Treiben jener Zeit thun zu können. — 19) Mit eurer Hülfe, Vorschub und Rath geschehen. — 20) Cuer Leugnen. « 195 I ben also vorerst begert den vnsern vmb sin genomen schadenerstattung zeu bestellen; vff sulch vnser schrifft habt ir vns antwurt zeugesant vnder andrun vel 21) worte inhaldende das sulch nahme an (ohne) uwire willen vnd wissen gescheen vnd uch zerwider ond nicht zen uch sundern vff eynen walt, ond danen förder getreben 22) vund vorkoufft wer, ond wer ouch nicht, von den uwirn fundren von etzlichen den vnsirn gescheen, die eynen der uwirn, Nielsmidt gnant, den wir uch ouch in vnsire schrifften bestymten, gebeten hetten, das er mit yngehen solde, den ir zeu uwir handen vnd straffung genomen, vnd noch den andrn bestalt hettet geyn 23) den ir uch, alßo beweyßen woldet, das wir erkennen solden, das uch sulch nahme leit vnnd ganez wider wer, vnd zo dieselbige rechtschuldigen vus sust nicht geoffenbart ond wir uch dorumb schreiben wurden, zo wolt ir vus dieselben namhafftig zcu erkennen gebenn vund uch alßo vermeynt der dinge vnd nahme hoch ond sehr zen entschuldigen, doruff wir uch anderweyt haben lassen schreibenn, wie wol nur gar swer uch daß vnschuldig zu halden noch so mancher— ley ansage an vns gelangett, daneben habenn wir begert, Als ir den eynen der uwirn zen uwirn handen habt lassen nemen, das ir ezu den andernn die ir wist, gedencken vnd bestellen wolldet das derselbige gefangenn ond andren die ir noch bie uch vermeynt zeu brengen, hinder vus nicht ledig gegeben wurde, das wir mit yne doruß mecht noch notturfft lassen redenn, vnd das ir vns ouch zcu irkennen gebit, wo das vorkeuffte viehe sey das noch vorhanden ist vnd bestellen. woldet, das es nicht wegbracht wurde vnd wir dorezu gedencken mochten. Vff sulch onser letzte schrifft haben wir von uch bißher keyne antwurt verstanden, Nuhn hat vns egemelt hans karlewictz iezt abirmals bericht, das Hans Seyder vnd Hans Stolpen die sulch wyhe haben helffen nemen, nehist zen Budissin vor bossen von olßenictz Houptman zeu Stolpen vnd Haußen grißlaw vnd Johanßen dem Statschribere zen budissin uffentlich gesaget vnd bekant hetten, das ir sie mit irer geselschafft hettet sulch wihe heißen namen vund das sie den Bawern bey dem das vihe stundt, solden totslaen vnnd sich geyn ym erbotenn das sie sich mit ym vmb sulch genomen vihe vff iren teil gerne vertragen vnd richten wolden, biß vff zewene ochsen vnd eyne Kuw, die ir von dem vihe genomen, vnd zeu uwire nucz nieder hettet lassen slaen, dermaßen hette sich blasius kappchin der ouch bie der nahme gewest war, ouch keym 24) ym erboten mit ym zen richten. Auß sulcher und andern warlicher berichtung die an vns gelanget, vnnd wir uch verschriebenn #habenn, meget ihr pruffen, ob uwir entschuldigung zo ir gethan habt bestendig sey. Wir „demallen, Begeren wir von uch nochmals mit ernste, Ir wellet schaffen vnd bestellen und dorezu gedeucken, das Hans karllewietz seyn, genomenn wyhe, was des noch vorhanden wider gegeben vund das:ander das vmbkomenn vund niedergeslagen wurden ist noch fener wirderung 25) vnabebruchlich 26) beczalt vnd vorgolden 2) Viel. — 22). Getrieben — vom Lieb, esagt. — 33) Gegen. — :4) Gegen. — 25) Wirdern — abschätzen. — # Ohne Abzug. 13“ 196 werde. Das wir uch derhalbenn nicht mehre schriben ouch nicht ander weiße und wege vornamen dorffen, dodurch der vnsir egemelt seyme genommen habe adder billige irstatunge irlangen, daruß etwas vnrat, irrung vnd schaden erwachsen mochten wollet uch in dem alßo erczeigen, das es dorczu nicht kome, kompt vns von uch ubir Ernste meynunge zen guten dancke. Dat. Dreßdenn secunda feria post Martha (29. July). Ern Wenzel polenczky zen Scheringiswalde.“ Etwas Material zur Geschichte der sächsischen Armee 1) unter den beiden Friedrich August, 1695) « bis 1763. In keiner Epoche des sächsischen Heerwesens hatte Sachsens Militaͤr öftere und mannichfaltigere Veränderungen erlitten, als *) Da unsers Wissens über die Geschichte der sächsischen Armee noch nichts Genügendes erschienen ist; so wird es keineswegs als überflüssig gelten, hier einiges Material dazu mitgetheilt zu haben. *)- Als nachträglich zu Seite 172 und zugleich hier zur Vergleichung wäre noch zu erwähnen, daß im October 1688 in der Schlachtordnung der kursächs. Armee am Rheine, unter dem Oberbefehle des Kurf. Johann Georg lI. und den speciellen Commando's des Generalfeldmarschalls von Flemming, des Generalleutnants Prinz Christian von Weißenfels und des Generalmajors von Plotho und des Grafen Reuß im ersten Treffen folgende Regimenter und Truppenabtheilungen erwähnt werden: Leibtrabanten (später Garde du Corps), 300 Pferde; 1 Schwadron Dragoner, 400 Pf., Leib-Kürassier-Regiment (wurde 1717 reducirt), 1000 Pf. und aus Kürassier-Regim. Bronn (als von Rose 1697 reducirt), 1000 Pf. — 1 Batall. Grenadiere (später Kurfürst Infantr.), 800 Mann; Leib-Regim. 1500 M.; Prinz Christian von Weißenfels (später Sachsen-Zeitz Infanterie), 1500 M.; Regim. Kuffer (als Reg. Biron 1705 reducirt), 1500 M. — Im zweiten Treffen: Reg. Zinsendorf (als Jasmund 1748 reducirt) 1500 M.; Reg. Reuß (später Niesemeuschel) 1500 M.; Reg. Flemming 1500 M.; 1 Bataill. Grenadiere 800 M.; Kürassier-Reg. Promnitz (als Reg. Reuß 1697 reducirt), 1000 Pf.; Reg. Plotho (später Kurfürst Kürassier), 1000 Pf. und 1 Schwadron Dragoner. —. Ferner war der Bestand der kurs. Armee am Rheine unter Kurf. Joh. Georg IV. im Jahre 1693, an Kavallerie: Generalleutnant Prinz Friedrich August und von Neidschütz. — Generalmajor Freiherr von Bronn und Graf von Promnitz: 2 Schw. Leibgarde-Trabanten; 3 Schw. Schöning-Kürassier (vorher Flemming); 3 Schw. Leibregiment-Kür. (kam 1697 zu Kurfürstin-Kür.); 3 Schw. Prinz Fried. August-Kür. (1718 unter dem Namen Königin-Kür. zu Anspach Flemming-Dragoner und später Karabiniers); 3 Schwad. Bronn-Kür.; 3 Schw. Rathsamshausen-Kür.; 3 Schw. Schachmann-Kür. (später Kurf.-Kür.); 3 Schw. Chauvet-Kür. und 3 Schw. Klemm-Kür. (vorher v. Schöning-Kür.). — Ferner: 1 Komp. adlicher Cadets; 3 Bat. Leibinfanterie; 2 Bat. Reg. v. Schöning; 1 Bat. v. Birkholz; 1 B. von Friesen; 1. B. v. Uetterode; 1 B. v. Röbel; 1 B. v. Dohna; 2 B. v. Bibra und 7 Comp. Grenadiere. — Endlich war der Etat der kurs. Armee auf dem rechten Flügel der Armee des Prinzen von Baden am Rheine, im Jahre 1694, unter dem Feldzeugmeister Grafen Reuß, Generalleutnant von Zinsendorf und 197— unter den beiden Friedrich Augusten, Kurfürsten zu Sachsen und Königen von Polen, die bald, durch immerwährende Kriege und fortwährend neue Unruhen gezwungen, ihre Truppen ansehnlich. vermehrten, bald wieder einen Theil derselben verabschiedeten, um ein von langen verheerenden Kriegen ausgesogenes Land zu schonen. Nur durch ein starkes, gut eingerichtetes Heer durfte Fried. August I. als König von Polen hoffen, die innern Feinde mit einigermaßen glücklichem Erfolge zu bekämpfen, die gleich der vielköpfigen Hydra, aus allen Starosteien Polens gegen ihn aufstanden oder weil, wie Ranft sich höchst treffend ausdrückt „die unartigen Polaken die' sächsischen Truppen durchaus nicht leiden wollten,“ um sich mit dem in Siegen und Eroberungen unersättlichen Könige von Schweden, Karl XII., zu verbinden. Nothwendig mußten daher mehre neue Regimenter angeworben werden, da besonders seit 1695 1) sich 12,000 Sachsen bei dem kaiserlichen Heere in Ungarn befanden, von wo aus sie erst 1699 zurückkamen. Zugleich mit dieser Vermehrung der Truppen ward von 1695 bis 1697 2) ihre militärische und ökonomische den Gen.-Majors von Uetterodt, von Bronn und von Röbel: 3 Schw. Schöning-Dragoner (1717 als Pr. Friedrich von Weißenfels reducirt); 3 Schw. Klemm-Dragoner; 3 Schw. Kür.= Leibregiment (1717 zu Bielke); 3 Schw. Kurfürstin-Kür.; 3 Schw. Schöning-Kür.; 3 Schw. Rathsamshausen-Kür.; 3 Schw. Bronn-Kür.; 3 Schw. Schachmann-Kür.; sowie 2 Bat. Leibregiment-Infanterie; 1 Bat. Uetterodt; 1 B. Röbel; 1 B. Bornstädt (später zu Niesemeuschel); 1 B. Dohna (eerst 1693 neu errichtet); 1 B. Jordan (vorher Dohna) und 1 B. Bibra-. 1) Das Kursächsische Hilfscorps gegen die Türken bestand unter dem Generalfelrzengmeister Graf Reuß, den Generalleutnants Grafen von Zinsendorf, von Birkholz und Freih. von Rosen, sowie den Generalmajors von Röbel und von Bornstädt, aus folgender Kavallerie: Leib-Garde-Trabanten-Kürassier; Leibreg.-Kür.; Schöning-, Reuß-, Rosenund Schachmann-Kürassiere; aus Schöning= und Klemm-Draoner, sowie aus der Infanterie: Garde; Birkholz; Uetterodt; Sbel; Bornstädt; Jordan; Flemming; Grenadiere. — Die Kürassierregimenter Reuß und Rosen wurden 1697 in das des Grafen von Trautmannsdorf verschmolzen. « 2)«Nachdembexeitsam5.Jun.1631:der»ArticulsbriefderHochdeutschen Knechte zu Beschützung für Land und Leute“, am 1. Jun. 1654: Der Articulsbrief für die „Artillerie -Bediente“, den 9. Jun. 1664: die „Reuterbestallung und Articul“, den 31. Jul. 1673: Der Articulsbrief für die Artillerie-Personen im Zeughause zu Dresden, den 14. Oct. 1675;: der Artikulsbrief für die Infanterie, den 26. April 1684: der Bestallungs= und Artikulsbrief für die Schweizergarde-Trabanten, sowie den 17. Dec. 1688:; der „Articulsbrief, worauf die Befehlichshaber vom Leutnant an ing’I. die Corporals, Gefreiten, gemeine Schüllermänner, usammt denen Spielleuthen, bey der ver glichenen Landesverfassung nach vollbrachter Musterung zu vereyden' und in Pflicht zu nehmen,.“ ergangen waren, wurde am 1. März. 1697: die (Ordonnanz, wie es mit der Miliz sowohl im Quartier-wals auf dem Morch soll gehalten werden“ erlassen, die in 28 Artikeln abgefaßt ist und ein treues Bild von der damaligen Mannszucht (nach! dem moralischen Standpunkte der Soldaten 198 Einrichtung sehr verbessert und ein Generalstab, sowie noch viele andere höchst nöthige neue Einrichtungen in Hinsicht auf Mannszucht und Uebung geschaffen. Um dem Leser wenigstens ein recht klares Bild von der damaligen Armee und deren inneren Einrichtung zu geben, theilen wir folgendes Actenstück der Armee-Verpflegung vom Monat Januar 1695 wörtlich nach dem Original mit und hoffen dadurch zugleich Gelegenheit zu mancherlei vergleichenden Betrachtungen gegeben zu haben, die für die richtigere Beurtheilung der Neuzeit nur vortheilhaft sein müssen. Verpflegung der Chur-Sächf. Armée im Januario 1695. Das Geheime Kriegs- Raths- Collegium. 200 Thllr. gr. General Feld-Marschall von Schöning, 250. — = eheimer= und Geheimer Kriegs-Rath Bose, 200 „ — = Geh. und Geheimer Kriegs-Rath Haxthausen, 20 — . Geheimer Kriegs-Rath Bose der Jüngere, 50 — = Kriegs-Rath Kühlwein, Monathlich 900 Thllr. — General -Staab. 1800 Thllr. — gr. General-Feld-Marschall von Schöning, 600 = — -T Gen.-Feld-Zeug-Meister Graf von Reuß, 400 — .Genu.-Lieut. zu Roß, Graf von Zinczendorf, 400 = — .Gen.-Lieut. zu Fuß, von Birckholz, 200 = — 2,. Gen.-Major Zu Roß, de Bronne, 200 = — -Gen.-Major Zu Roß, von Bornstät, 200 — = Gen.-Major Zu Fuß, Baron de Friesen, 100 — -Gen.-Major Zu Fuß von Uetterod 100 — Gen.-Major Zu Fuß von Röbel Ü so lange biß ein Gen.-Major abgehet, alßdenn 200 Thllr. 80 — = Obrister Starcke. 2002 — = Gen.-Quartiermeister d'Hallart, 100 — = Ober-Commissarius Bredau, 50 — - Zulage im Felde. 100 — = Churf. General-Adjutant von Carlowiz, 100 = — 2 - - *#v - Birckholz, 100 --ß - - - -NHopfgarten, 100 — - OD - - -Flemming, 100 - — 2 x - * Rouland, 100 — „ - - - -Banner, 50 — = Käede de Camp, Baron von Gerßdorf, 100= — = General-Auditeur Kühlwein, 100 — = General-Kriegs-Zahlmeister Lämmel, 70 - Geheimer Kriegs-Secretarius Hennselln, jener Zeit) und Armeeeinrichtung gewährt. Sie ist bereits wiederholt abgedruckt. — Vgl. Tob. Benj. Hoffmanns Coder Legum militarium. Saxonicus, Dresden 1763, S. 441 — 453. « 25 M M 1141411611111111111111116 EEIIIE— “ M aadsd e M aans seeenAn dueeob s e„e ## 199 gr. General-Auditeur-Cieut. Schede, V# # " " HEEIIEILEIIEIIIIIIE EEI K# Gen.-Feld-Zeugmeisters Adjutant von Gerßdorf, General-Lieut. Zu Roß Adjutant Gaßert, Gen.-Lieut. zu Fuß Adjut. Nerger, Gen.-Majors Zu Roß Adjut. Rutt, Gen.-Majors Zu Roß Adjut. Oberniz, Gen.-Majors Zu Fuß Adjutant, Gen.-Majors Zu Fuß Adjutant, General-Staabs-Medicus, "1 Staabs-Quartiermeister Wacher, Calculator Schmieder, Kriegs-Cassirer Döbner, General-Commissariats-Secret. Rönig, Gen.-Feld-Marschalls-Secr. Braun, Geheimen Rath Bosens Serretarius, Gen.-Feld-Zeug-Meister Graf Reußens Seer. Ingenieur Schacher, - Gravert, Conducteur Brunn, - Nicolaj, - Kirstenstein, General-Gewaltiger Vollpracht, Ober-Wagenmeister Meydt, Geheimer Kriegs-Canzley-Copiist Johann Christoph Leonhard, so Zugleich die Registratur hält, Geheimer Kriegs-Canzlej-Copiis Jäger, -Gerven, cririee Zeß 2 Praze, - -Gottschall, - - - - WMißbach, General= Auditeurs-Gerichts- Actuarius Vierche, General-Feld-Marschalls-Copiist Lindemann, -. - - Crahmer, Gen.-Commissariats-Copiist Göring, Kriegs-Cassirers Copiiüst, Staabs-Apotheker Salzer, Deßen Geselle, Staaäbs-Feldscherer, Deßen Geselle, Geheimer Kriegs-Canzlei-Aufwärter, General-Kriegs-Zahl-Ambts-Aufwärter, Gen.-Commissariats-Canzley-Aufwärter, General-Staabs-Tambour Faustner, Staabshencker mit dem Knechte. « Thut der General-Staab Monathl. 6390 thllr. 14 gr. 100 Thllr. — gr. 60 = 40 20 20 18 20 20 20 20 11 16 64 EMIè 111111111111 AA# K # “ “““# 24 — — W = V K § ## li A M §# M M K 8 Thllr. 8 A M M M M A 8 0 8 5 8 8 5 ## V# 16 Thllr. 10 60 = 723 - § - M VKHH M KM M M a ee nnAu A l nunuvbvuu - A A 200 . Feld — Artillerie. Obrist-Lieutenant, Ober-Hauptmann Ziegler, Hauptmann Goschke, Stück-Lieutenant Grunewald, Quartiermeister Wolffersdorf, Auditeur Wilcke, Feld-Zeugschreiber Conrad, Zeugwärter Carßdorf, Feuerwercks-Meister Wulf, Conducteur Geyge, Feldprediger Gebauer, Proviant-Meister Marche, 4 Stück Junckern, à 16 thllr. nahmentl. Nester, Calowiz, Schuhmann, und Heyne, 2 Zeugdiener, à 12 thllr. nahmentl. Conrad und Klipgen, Fourier Busch, 2 Fourier-Schützen, à 8 thllr. Heßler und Miller, Feldscherer Brummer nebst einem Gesellen, Artillerie-Panker Dominico, 2 Büchsenmeister Corporals, à 10 thllr. namentl. Treter und Standhartinger, Petardier Nothe, 10 Feuerwercker, à 9 thllr. 40 Connetables, à 8 thllr. 1 Tambour, 20 Schneller, à 5 thllr. 1 Profos, Steckenknecht, « Werkleute. . Roß-Arzt Lehmann, Schmidtmeister Christian Schmidt, 4 Schmiede-Knechte, à 6 thllr. Brückenmeister Marckhart, 4 Zimmergesellen, à 5 thllr. Sattler-Meister Albrecht, Sattlergeselle, Pulver-Büttner Rackwitz, Wagener-Meister Meye, Deßen Geselle, Roß-Parthey. .. Wagenmeister Menzig, Ober-Schirrmeister Fischer, 10 Schirrmeister, à 6 thllr. 241 Knechte, à 3 thllr. 1497 Thllr. — gr. 201 499 Pferdefütterung, à 3 thllr. Thut Monathlich 3474 Thllr. — gr. Leib- Garde. Trabanten zu Koß. 200 Thllr. — gr. Obrister, 140 — „ Obrist-Lieutenant, 110 „ — „ Obrist-Wachtmeister, 270 — = 3 Rittmeister, à 96 thllr. 240. — = 4 Lieuntenants, à 60 thllr. 100 — -2 Cornets, à 50 thlr. 40 — -Ober-Anuditeur, 12 — Feld-Prediger, so zugleich beim Gen eral-Staabe Dienste thut. 60 — .„ 2 Wachtmeister, à 30 tbllr. 60J. — 2 uartiermeister, à 30 thlr. 250 -- — 10 Corporals, à 25 thlr. 36 — - 2 Musterschreiber, à 18 thllr. 30 —- — 2 Feldscherer, à 15 thllr. 15 = — . 1 Paucker, 99 — „ 6 Trompeter, à 15 thllr. 20 — „ 2 Fahnen-Schmiede, à 10 thllr. 20 . — = 2 Fahnen-Sattler, à 10 thllr. 17 = 16 .-Hoff-Profos, 2400 — 240 Trabanten, à 10 thllr. Thut Monathlich 4116 Thllr. 16 gr. Urgimenter zu Roß. Das Leib-Regiment. Der Staab. 90 Thllr. — gr. Obrister, 45 — -Obrist-Lieutenant, 30 — Obbrist-Wachtmeister, 20 — 4 Regiments-Quartiermeister, 14— . Adiutant, 13 — Anditeur, so zugleich Secret. 12 -— — „ Feld-Prediger, 8 — = Paucker, 7A — Feldscherer, 8 — = Profos mit seinen Leuten. 247 — - « Eine Compagnie. 55 -— — e- Ritittmeister, 25. — Lieutenant, 200 — - Cornet, 12 — -- Wachtmeister, 10 - — . ZFourier, 202 27 Thllr. — gr. 3 Corporals, à 9 thllr. 14 „ * 2 Trompeter, à 7 thllr. 7. — Musterschreiber, 7 = — "„ Feldscherer, 6 — Fahnen-Schmidt, 6 — Saattler, 308,. — - 66 Eins Pänniger, à 4 thllr. 16 gr. 2 .= 12 -1 Prov. Wagen-Knecht, 1499 12 lEine Compagnie Monathl. Thun 6 Compagnien Mon. 2997 Thllr. — gr. Hierzu d. Staab 247 —. Summa dieses Regiments Monathl. 32424242 — Solchergestalt werden auch verpfleget: Der Chur-Fürstin Reg. 3244“ — Des Gen.-Feldmarschalls Reg. 3244Z4 — Das Bronnische Reg. 32444Z — „ Das Rathsamhausische Reg. 324Z4 — - Das Schachmanns. Reg. 3244 — - Summoa dieser Sechs Regimenter 19464 — — Hierzu das Cavallerie-Ordonnanzhaus 9.n — „ Thut zusammen 19473 Dragoner. Das Schöningische Regiment. Der Staab. 85 Thllr. — gr. Obrister, 40 -— „ Ocbrist-Lieutenant, 30 — . Obbrist-Wachtmeister, 16= — Regiments-Quartiermeister, 14 — Adijutant, 11 = 12 . Auditeur, so zugleich Seeret. 11 = 12 = Feld-Prediger, 6 = —. = Feldscherer, 6 — = Regiments-Tambour, 24. — -4 Schalmey-Pfeiffer, à 6 thllr. 7 12 --Profos mit seinen Leuten, 251 * 12 „ Eine Compagnie. 44 — Capitaine, 22 — Lieutenant, 16 -- 12 = Fähnrich, 10 „ 6 = Wa+chtmeister, 7 — = Jourier, 28. — 4 Corporals, à 7 thllr. 7. — Capit. des Armes, 203 # 6 Thllr. — gr. Musterschreiber, 6 — - Feldscherer, 10 — 2 Tambours, à 5 kühlr. 6— - Fahnenschmidt, 6 = „Fahnen-Sattler, 34 — 81 Gemeine, à 4 thllr. 2 „ . 1 Prov. Wagen-Knecht. 12 195 6 = Auf Eine Compagnie. Thut auf Sechs Comp. Monathl. 2971 Thllr. 12 gr. Hierzu der Staab 251 12 Thut das Regim. 3223 — „ Eben also das Klemmische Regim. 3223 — - Worzu aber des Major Trüzschlers Staabs- « Tractament interims weise und biß zu deßelben anderweitigen accommodement kömmt, alß: 40 — „ Summa 6486 — — , Infanterie. Die Leib-Garde. Der Staab. 160 Thllr. — gr. 2 Obristen, à 80 thllr. 70 — 2 Obrist-Lieut., à 35 thllr. 40 -— — = 2 Obrist-Wachtmeister, à 20 thllr. 28 — 2 Regim.-Quartierm. à 14 thllr. 28 — -2 Adjutanten, à 14 thllr. 22 — 2 Feld-Prediger, à 11 thllr. 222 — = 2 Auditeurs, à 11 thllr. 122 — 2 Regim.-Feldscherer, à 6 thllr. 20 — -2 Wagenmeister, à 10 thllr. 80 — 20 Haut-bois, à 4 thllr. 15 — -2 Profosen mit ihren Leuten, 14971 — "4 - Eine Compagnie. 36 — Copitaine, 17. — = Lieutenant, 14 — SousLieutenant, 14 — Fährrich, " 17 12 -3 Sergeanten, à 5 thllr. 20 gr. 25 — 5 Unter-Officiers, alß 1 Gefreyter, Corporal, Fourier, Musterschreiber, Capit, des Armes und Feldscherer, à 5 thllr. 12 — .3 Corporals, à 4 thllr. 7 12 3. Tambours, à 24 thllr. 47 6 189 Gefreyte, à 2 thlr. 15 gr. 204 5 Thllr. gr. 2 Grenadiers Gefreyte, à 2 thllr. 18 gr. 26 „ *. 10 Grenadiers, à 2 thllr. 15 gr. 237. 12 " 95 Gemeine, à 2 thllr. 12 gr. 4 — „ 1 Dragener, 5 — „ 1 Prov.-Wagen= u. 1 Karren-Kuecht, à 2 thllr. 12 gr. 2 „ 12 - 1 #teckenknecht, 4—— - Gewehrgeld. 475. — Auf Eine Compagnie, Thun 20 Compag. Monathl. 9500 Thlr. — gr. Hierzu auf 6 Quer-Pfeiffer, so bey denen 6 Staabs-Compagnien gut gethan werden, à 2 thllr. 12 gr. — 15 * — — 2 Item der Staab 497 — Summa 10012 -— — —-Auf die von denen reducirten Bataillons agreirte Officiers bis zu deren würckl. accommodement. 40 Thllr. — gr. Major Reibniz, 30 — 2 Capitaine Mezrad, 30 — " - Damniz, 30 — " - Wedel, 30 — „ - Frize, 30 - — 3½„ - Pfuhl, 30 -— — — - Vizthumb, 30 — - - Stettin, 30 — " - Rumohr, 30 - — „" - Röbel, 30 — - - Brandtstein, 340 — - Summa auf die Leib-Garde Monathl. 10352 thlr. — gr. l VII O S Ked I □— # N V# ( S— # Aä äMEAMGMAAAEuuuq ## V# Die Compagnie - Cadets. . Capitains-Tractament, der Een--Zeld-Marschau. von Schöning, Capitaine-Lieutenant, 2 Lieutenants, à 30 thlr. Fähnrich, Feldwebel, 3. Sergeanten, à 10 thllr. Gefreyter Corporal, Fourier, Capit. des Armes. Musterschreiber. Feldscherer, « * 3 Corporals, à 8 thllr. « * 6 Haut-bois, à 6 thlrr. 205 12 Thlir. — gr. 3 Tambours, à 4 ihllr. 625 — . 125 Cadets, à 5 thllr. 12 — „ 2 Dragoner, à 6 thllr. 4 — . 1 Stcckenknecht, 985 —- — — Hierzu 30 — „ Der Ingenieur Heer, 33 „ 8 „ „Fechtmeister, 20 — .= Spprachmeister, 35. — . Tanz-Meister, 118 „ 2 That die Compagnie-Cadets-Verpflegung Monathl. 1103 thllr. — gr. General-Lientenants von Zirchholz Uegiment zu Fufl. Der Staab. 80 Thllr. — gr. Obrister, 35. — Oublrist-Lieutenant, 20 — Obrist-Wachtmeister, 14. — Regiments-Quartiermeister, 14 - — Adjutant, 11= — Anditeur, 11 — SFeld-Prediger, 6 — . Regiments-Feldscherer, 10— . Weagenmeister, 40 — 10 Hant-bois, à 4 thllr. 7 12 .Purofos mit seinen Leuten, 248. 12 Eine Compagnie. 36 — Capitaine, 17 — Lieutenant, 14 — — . Sous-Lieutenant, 14 — Fiähbnrich, · 17-12-3Sekgeanten,äi5thllr.2()gr. 25 — 5 Unter-Officiers, alß 1 Gefreyter Corporal, Fourier, Musterschreiber, Capit. des Armes und Feldscherer, à 5 thllr. 12 — 3 Corporals, à 4 bbllr. 4 7 . 12 .3 Tambours, à 2 thllr. 12 gr. 47 6 .18 Gefreyte, à 2 thllr. 15. gr. 5. 12 2 Grenad.-Gefr. à 2 thllr. 18 gr. —-26- 6 10 Grenad. à 2 thllr. 15 gr. 237. 12 = 95 Gemeine, à 2 thllr. 12 gr. 4. 1. Dragoner, 5 . 1 Prov.-Wagen= und 1 rren, Knecht, às24 thllr. 206 2 Thllr. 12 gr. 1 Steckenknecht, 4 — .Gewehrgeld, 2475— .Auf Eine Compag. Monatblich. .490750 Thllr. — gr. Hierzu " Auf 3 Quer-Pfeiffer, à 2) thllr. bey dem 3. Staabs-Compag. 7 — „ Item der Staab 248 12 = 5006 — „=Ferner: Auf die von denen redueirten Bataillons agreirten Officiers biß zu deren würckl. accommodement. 50 Thllr. — gr. Obrist-Lieutenant Brause, 40 — . Major Zeidler, 12 — Regim.-Quartiermeister Romanus, 12 — -ß Adjutant Böhme, " 30 — 2 Capitaine Osterhausen, 30 — - Gannß, 30 —“ - Miltiz, 30 — — - Keyser, 30 — - - Wolframßdorf, 266— — --Summa auf das Birckholzl. Regiment Monathlich 5270 Thllr. — gr. General- Majors Utterod Regiment zu Fuß. Wie vorhero beym Birckholzischen Regiment specifieiret, auf den Auf die Staab und Zehen Compagnien Monathlich 5006 Thllr. — gr. Hierzu noch von denen reducirten Bataillons agreirten Officiers bis zu deren würckl. accommodement. 50 Thllr. — gr. Obrist-Lieutenant d'Egidy, 40 — . Major Schönberg, 12 — Regiments-Quartiermeister Wolffersdorff, 30 — „ Capitaine Rothe, 30 — - - Edlingen, 30 — OD Wangelin, 30 — " - Burdorf, 30 — OD Rahden, 252 „ — 3z3332 thllr. — gr. —* TT7* x-Summg. 5258 thllr. — gr. General-Kajors von NRöbel Uegiment. Ebenfalß auf den Staab und gehn Compagnieen Monathl. 5006 thllr. — gl. Hierzu noch 207 — — auf die von denen reducirten Bataillons agreirten Ofliciers biß zu deren accommodement: 50 Thllr. — gl. Obrist-Lientenant Marwiz, 40 - — - Major, Baron de Taube, 12 — . Adjutant Rufs, 30 — Capitaine Taubenheim, 30 — „ - Haugwiz, 30 „ — 5 - Seideliz, 30 — - Rumohr, 30 — = - Plöze, 252 — - 252 thllr. — gl. Hierzu noch Summa 5258 thur. — gl. Gbristens von Vornstät Regiment. Gleich vorigen auf den Stab und Zehen Compagnieen 5006 thllr. — gl. auf die von denen reducirten Bataillons agreirten Olliciers biß zu 50 Thllr. sKaaaananseeneaueu M Hierzu noch .—. gl. M A M M# V# M deren accommodement: Obrist-Lientenant, Herzog Friedrich zu Sachßen-Weißenfelß, Regiments-Quartierm. -la Grange, Adjutant Denzler, Capitaine Gaudeliz, - Harstall, - Schüz, " Haugwiz, "„ Borßdorf, M# 224 thllr. — gl. Summa 5230 thllr. — gl. Sbristen Jordan's Uegiment. Nicht minder gleich vorigen auf den Staab und Zehen Compagnien 5006 thllr. — gl. # Auf die von deuen reducirten Bataillons agreirten Oflciers, biß zu 40 Thllr. 12 12 30 30 30 —* M 1416 1 gl. - “ 3 - deren accommodemem: Major Fryfertig, Regiments-Quartierm. Wesing, Adjutant Kettwiz, Capitaine Klengel, 5* Gerßdorf, - Schrahn, 30 Thllr. — gr. 30 * 208 Grauel, Bose, * 7’ – - 214 -7 214 thllr. — gl. Summa- 5220 thllr. — gl. In also die Monathliche Verpflegung der Infanterie: Leib-Gare. . 10352 thllr. — gl. Compagnie Cadttts .1103 = 8 - Birkholzl. Regiment . .. . 5270 — 4 Utterodisch .. .. . 5258 — - Röbelis 5258 — - Bornstätisch . . 5230 . — - Jordanisch . 5220-——-Hierzu noch " 1293 Thllr. 23 gl. Quartier= und Service-Gelder dem Staabe und denen 8 Compagnieen Birkholzischen Regiments, so in Dreßden zur Garnison stehen, alß; « — Thllr. — gl. Obrister, hat freye Wohnung, im Gouvernementshause, 5 — Oubrist-Lieutenant, — — - Major, 2. 6 = Regiments-Quartiermeister, 2 = 6 -Adijutant, # 1 „ 6 = Auditeur, so zugleich Secretarins, 1 " 6 = Feld-Prediger, 1 = 3 Feldscherer, 2 - — - Wagenmeister, 2 20 -Probkos mit zwei Leuten, 322 — 8 Capitains, à 4 thllr., 31 —- 8 = Lieutenants, 31 „ 8 8 Sous-Lizutenants, à 3 thllr. 22 gl. 31 „ 8 = 8 Fähbnrichs, 28 — 24 Sergeanten, à 1 thllr. 4 gl., « 40«-—-40Untckofsikiets,å1-—-24-—-24Cotvorals3,.ä1-s—- ä1-—··-2-—--2Quer-PfeifferbeyderStaatss-Compagnie, 144--——-144Gefreyten, 16-—-16Grcnad.-Gefreytk, 80-——-80Grenadiers, » 760-—--760Gcmeine, 8-—--8Dragoner, 16-—--16Prov.-Knechte, 8-——-8·Steckenknechte,.. 1293i23-Sa.Monathlich. 209 Quartier= und Service-Geld denen commandirten 3 Unterofficiers und 50 Gemeinen, so in der Vestung Pleißenburg Garnison halten, und in deren baraque liegeen 33 khhllr. 4 gl. Der Infanterie Ordonanzhauf . 5 -Ê- — --Auf den in Otterndorf (nach Sachsen- -Lauenburg gehörig) lisgenden Rähmich mit 12 Mann "„r .. 45 = 12 = Summa auf die ganze. Infanterie Monathlich - 39,088 thllr. 23 el. seib--Garde Trabanten zu Cuf. 100 Thllr. — gl. Der Hauptmann, 50 --— — Capit. Lieutenant, 25 — - Lieutenant, 20 -— — -- Sous-Lieutenant, 10 - 12 = Fourier, 9 .15 -Musterschreiber, 7 — 0Feldscherer, 10 = 12 -denen 2 Pfeiffern, à 5 thllr. 6 gl., 10 = 112 = 2 Tambours, à 5 = 6 = 56 — 2 8 Nottmeister, à 7. = — - 383 — 6 „. J3 Trabanten, à 5 = 6 682 = 9 Thut Monathllch 682 thllr. 9 gl. Vestungs-Commandanten samt Zugehörigen Persohnen, Zu Dreßden. 200 Thllr. — gl. alß Ober-Commandant zu Neu= und Alt-Dreßden, General-Lieutenant von Birkholz, 115 12 = Commandant Zu Alt-Dreßden, Obrister Borck, incl. 15 thllr. 12 gl. Haußzinnb. 115 12 -- Unter-Commandant zu Neu-Dreßden, Obrister - von Wolden, ebenfalß mit so viel Hauß-Zinnß, 30 M M — - Stadt-Major Starcke, = Dem Proviantschreiber Kaphahn. Leipzig und Vestung Pleißenburg. 200 Thllr. — gl. Gouverneur, General-Major von Minckwitz, 100 — . Commandant der Vestung Pleißenburg, Obrister Christoph Abraham von der Sahlan 10 36= — .Denselben alß Capitaine. „ 20 — Capitaine-Lieut. Pru d’lomme, 14 = . . Adjutant Vogel bey der Stadt, 12 — .Wachtmeister Gerüke bei der Vestung, » 10--——-Provtant-Berwa1ier.-s·-Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg, I. 2. 14 100 Thllr. — gl. 36 15 28 80 Thllr. 60 100 25 200 2 K A Beym Haupt-Zeughause zu Dreßden. Thllr. M K A M Kaen M A¼MMAA M 210 — Wittemberg. der Sahla, Demselben als Capitaine, # dieser lebet und ohne Consequen:, Einigen Vestungs-Bedienten, alß: — d Commandant, Obrister Hannß Christoph von Dem Ingenieur Werckner und Zwar nur so lang 12 thllr. — gl. dem Wachtmeister u. Adjutanten, — -Dem Seecretario, VU M 12 Zwey Wallsezern, à 34 thlr., Dem Stockmeister, so das VI suprs Schanz-Zeug und die Karren mit außbeßert. Berg-Vestung Königstein. — gl. Commandant, Obrister Flemming, Sonnenstein. — -Commandant, Obrist-Lieut. Knoche. Senfftenberg. — - Commandant, Obrister von Rochau. Stolpen. — - Commandant, Capitaine Schönberg. Thut Monathlich 1307 Thllr. 12 gl. Artillerie. — gl. Obrister Keßel, #u# d *—— Kv## Ober-Ingenieur Planke, Ingenieur Erich, -Niemburg, Stückgießer Andreas Herold, Mechanicus Böling. Offieianten. Zeug-Hauptmann Schmidt, A ## VU M A der Pulvermühle, Ober-Zeugwärter Nicolaj, - Krause, - Klipgen, Artillerie-Schreiber Albert, A Zeugdiener Haberland, - Pieliz, AM A M A Zeugwärter zu Alt-Dreßden, Seyrich, Ober-Inspector derer Civil-Gebäude, Starcke, Hauß-Zeugmeister Johann Georg Richter, Ober-Zeug-Schreiber Heinze, incl. 5 thllr. wegen 0 o 85 74 64 Werckleute 17 Thllr. —— ——dese uen c d0 GEGE CO0 J J ——. ——————— M M M M K K §5* M M M M M M M M M M M §6l# ****n2 A M Avd# M AAMA M 16 r. M M M M 211 Zeugdiener Weise, Fourier Weydlich, Spielleute. Trommelschlager Pann, - Staude, - Stumpf, Pfeiffer Gutschlicht, - PeflugBeil, Regimentsdiener. Hchirmer 1 so auf die Gefangenen bestellet, , . Feuerwerker. Erste Rotte von 16 Mann, jedweder 5 Thllr. 8 gl., Connétables. Andere Rotte von 16 Mann, à 4 thllr. 16 gl., Dritte Rotte von 16 Mann, à 4 — auch andere zum Geschirr= und Bau-Wesen u AAARARRR KuoaaaaansAK un MA rl §# K MM A M bestälte Persohnen. . Bauschreiber, Christian Seyler, Schanz-Bauschreiber zu Alt-Dreßden, Kupfer, Batterie-Meister, Grohlich, Stückverschneider Ringer, Frei-Gießer und Brunnenmacher Michael Barth, Pulvermacher Grunewald, Korn-Knecht Faber, Kohl-Knecht Weber, auf der Pulver-Mühle, - Strache, Vestungs-Zimmer-Meister Hannß Geppert, Ober-Hoff-Polier beym Zimmerwesen, Zimmergeselle Müzscherling, - Eger, - Proßer, - Fehrmann, Brückmeister Richter, Waffen-Polier Ziegelbauer, Büchsenmacher Röber, Wagenmeister Dietrich, Gezeltschneider Steckel, Wallmeister Schmidt, Wallsezer Dieze, - Winzer, 12 Handlanger oder Schneller, à 4 thllr., Thorwarter beym Haupt--Zeughause, Voigt, Thorwarter im Zimmerhoffe, Schmidt, 14 2#12 — —u — 24 Thllr. — gr. 6 Wagen-Knechte, à 4 thllr., 4 „ — „ Profos SpPancke, Thut die Artillerie-Verpsflegung beym Haupt-Zeughause zu Dreßden mit denen Werckleuten und anderer, zum Geschirr= und Bauwesen gehörigen Persohnen Menathl. 952 thllr. 19 gl. Hierzu Die Artillerie-Persohnen zu Wittemberg. 10 Thllr. — gl. Zeugwärter Lanckisch, — „ Faourier, 6 "8 14 — „ 3 Büchsenmeister, à 4 thllr. 16 gl. 8 „ — „= 2 Büchsemmeister, 4 — 3 „ 12 - 1 Handlanzer, 1.— - Zu nothwendigen Außgaben, so beym Haupt-Zeughause zu berechnen. Monathl. 42 thllr. 12 gl. Artillerie-Persohnen zu Pleißenburg. 10 Thllr. — gl. Zeug-Lieutenant Richter, 6 „ — -Zeug-Diener Gleinert, 23 „ 8 -5 Büchsenmeister, à 4 tbllr. 16 gl. Monatl. 39 thllr. 8 gl. Artillerie-Persohnen auf der Berg-Vestung Königstein. 10 Thllr. — gl. Zeugwärter Lödel, 5 8 gl. 1 Büchsenmeister, 18 16 --4 Biuchsenmeister, à 4 thllr. 16 gl. 4 — . 1 Büchsenmeister, Monatl. 38 thllr. Auf dem Hause Sonnenstein. 10 Thllr. — gl. Zeugwärter Haubold, verrichtet Darneben Zugleich Bau-Schreibers Dienste. 16. — 4 Connétables, à 4 thllr. — gl. Mon. 26 thllr. — gl. Artillerie-Persohnen des Hauses Stolpen. 8 Thllr. — gl. Zeugwärter Hermann. Zu Torgau. 8 — . Zeugwärter Ulciej, 5 8 „ Aeltester Büchsenmeister Eberwein, 8 — = 2 Biuchsenmeister, à 4 thllr. Mon. 21 thllr. 8 gl. Summa der Verpflegung auf die sämtl. Zu Dreßden und obbemelten Orthen befindl. Artillerie-Persohnen Menathl. 1127 thllr. 23 gl. 443 · Garnisonder»Hktg-Meflnng.Mnigsl-in. — Thllr. — gl. — pf. Commandant, 1 18 —. — „ Lieutenant, 11:" 21 = 3 " Wachtmeister, 14 . — = „ Garnison-Prediger, 16 — . — .Bauschreiber, so Zugleich Prov.-Verwalter und Bettmeister, 3. 12 — -Brunnensteiger, 7 — = . 2 Zimmerleute, à 3 thllr. 12 gl. 13 12— 3 Corporals, à 4 12=11 „„ 6 „ — 3 Gefreyte, à 3 „" 188 „" 7 — — = — - 2 Spiel-Leute, à 3 12 - 100 — — . 30 Gemeine, à 3 12 3 " 12 — .Regimentsdiener, 2 „ 12 -— „Zulage dem jehnigen, so das Lauten, Singen und Schnklmeisters-Dienste verrichtet. Thut Mon. 213 thllr. 3 gl. 3 r Garnison des Hauses Sonnenstein. — Thllr. — gl. Commandant, 6 = 12 --Wachtmeister, 3. 18 --Musterschreiber, 3 . 12 „Feldscherer, 13 4 12 = 3 Corporals, à 4 thllr. 12 gl. 7. — = 2 Tambours, à 3 „ 12 „ 11 6 -3. Gefreyten, à 3 18=122 - 12 = 35 Gemeine, à 3= 12 „ „ 3 12 = 1 Fourier-Schüz des Ober-Commandanten. Monathl. 171 thllr. 12 gl. # Eqnippage-Ambt. 120 Thllr. — gl. auf 40 Pferde, à 3 thllr. vor die Gen.-Commiss.-Canzley, Feld-Casse wie auch Staab= und Lazareth-Medicorum, ltem, derer beide Apothecker und Feldscherer-Wagen. — .3 Schirrmeister, à 5 thllr., 8 2 — 21 Schmidt, — - 18 Knechte, à 3 thllr. „Mon. 197 thllr. —"/# cfeld- Lazareth. 40 Thllr. — gl. Medicus, 20 -Ê- — = Lazareth-Verwalter, 30 — -Apothecker Gottfried Moriz mit dem Gesellen, 11. — Purediger, 214 20 Thllr. — gr. Feldscherer, 16 2 ——“ 500 Thllr. — 100 100 85 30 40 16 40 25 20 20 20 25 17 12 10 . ê*rlbr M * A A M A AS KA K N A A A 2 Fleischhauer, à 8 Thllr. Mon. 137 thllr. Vestungs- Reparatur-Geld. gl. Monathlich 500 thllr. — gl. Pension, auch Warte- und Gnadengelder. 100 Thllr. — gl. Herzog Wilhelm Christian zu hollstein, — — — —m— —4 —.. —.=— ———.— —— 12 8 General-Lieutenant von Neidschüz, Obrister Sajatowiz, Obrister Christoph Bernhard von Löbe, Obrister-Lieuten. Dehler, Obrist-Wachtmeister Rödern, - Kolba, Rittmeister Kickebusch, - Döring, Stallmeister Milkau, Capitaine Troilo, Kuuuns d# KA“A àK MA M *uz - - Sander, - - Wehlen, -Lieutenant Baron von Rackniz, - -von Löben, A Ai gewesener Feld-Prediger des reducirlen Dohnaischen Bat., Gottfried Lehmann, Gewesener Feld-Prediger beym Equippage-Ambt, M. Stegern, Sophia Elisabetha Fischerin, Zinckens, Trompeters Wittib, 1 Caspar Tiller, Churf. gewesener Leib-Knecht. Thut Monathl. 691 thllr. 12 gl. M e * Summa Summarum der monathlichen Verpflegung des gantzen Militair-Etats Monathl. 84,957 Thllr. 12 gl. 3 pf. Jährlich 1,019,490 Thllr: 3 gl. — pf. Im Jahre 17003) standen 23 Schwadronen schwere Kavallerie, 18 Schwadronen Dragoner, und 24 Bataillone Infan-:) Der Etat der kurs. Armee im Jahre 1701 (in Polen) war folgender: Cavallerie-Leibgarde zu Pferde, (Kürassier); Königin Kür.; Steinau-Kür. (als Ronnov 1748 reduc.); Kurprinz-Kür.; Polnische Garde zu Pferde; Milkau-Dragoner (1717 mit St. Paul vereint, und Birkholz genannt; endlich Kochtitzky-Kür.), Gersdorf-Drag. (als Benkendorf-Kür. 1778 reduc.); Martinitz-Drag. u. Golz-Drag. (als Prinz Sondershausen-Kür. 1748 reduc.) —. Infanterie: Reg. König (später Low); Kurprinz (später zu Niesemeuschel); Thielau (1717 der Garde ein- 215 terie unter dem General Flemming in Liefland, und blockirten Riga; 1703 4) aber bestand die sächsische Armee aus 8 Garde-Regimentern, 32 Schwadronen oder 8 Regimentern Kürassieren und eben so viel Dragonern, 24 Bataillonen oder 12 Regimentern Infanterie, 1. Bataillon Artillerie, 6 Regimentern Defensioner und 2 Regimentern Ritterpferde, ) die aber größtentheils von den Rittergütern und Stadträthen gestellte Knechte waren und zusammen 1800 Pferde betrugen, während die Defensioner 5) ungefähr —. JJ verleibt); Steinau (1748 als Jasmund reduc.); Leibgarde (später Kurfürst.); Egidy und die Litthauer. — Letztere waren kleine gedrungene Leute, daher noch bei uns das Sprichwort von kleinen Leuten: „Er ist ein Litthauer.“ 1) Der Etat des kurf., Schulenburgischen Korps in Polen, im Jahre 1706, war dagegen folgender: Cavallerie — Chevaliers-Garde-Kürassier; v. Beust= (als Graf von Sachsen 1717 reduc.) u. v. Eichstädt-Kür., ferner Baireuth= (1717 dem Reg. Prinz Friedrich von Weißenfels einverleibt), Wrangel= (als Brenkendorf-Kür. 1778 reduc.), Fürstenberg-, Dünnewuld-, (als Arnim-Kür. 1778 reduc.), Oppel-, Flemming-, und Jordan-Dragoner: Infanterie: v. Jörgens, v. Bose od. zweite Garde (1748 reduc.), v. Preuß, v. Drost (1710 reduc.), v. Nitzmitz, v. Schulen burg, v. Mudrach, v. Quojen, v. Braun, v. Sack (1705 zu Kurprinz), v. Bassewitz u. v. Wennecker. — 5) 1702 wurden laut Königs Befehl vom 22. Mai die Ritterdienste abermals in Anspruch genommen, und es ward darin ausdrücklich gesagt: „Demnach wir, bey Herausziehung Unserer geworbenen Miliz aus dem Lande unter andern zu dessen Besten machenden Anstalten, auch die Aufbiethung derer Ritter-Pferde, um selbige auf alle Fälle, einer etwa besorgenden Unruhe, zumahl bey denen aller Orthen anscheinenden gefährlichen Conjuncturen parat zu haben, vor unendhbährlich und höchstnöthig erachten"“ 2c. — Die Gefahr war aber so dringend, daß bereits am 19. Juny d. J. ein 2. Befehl erfolgte, welcher sich namentlich dahin ausspricht: „Wir zweiffeln zwar nicht, daß auff Umsern unterm 22. May jüngsthin ergangnen Befehl die Bereithaltung derer Ritterpferde gebührend bewerkstelliget worden — demnach wir aber, damit die schuldige Gestellung desto unfehlbarer und auf erste von Unserer Generalität ergehende Ordre geschehe, solche Verordnung nochmahln zu wiederholen, die Nothdurfft befunden 2c.“"“ — Am 2. Juny 1702 erließ der König auch den Befehl, daß zu Aufbringung der erforderlichen Mannschaften durchs Loos geworben und alle Leute von 18. bis zum 50. Jahre dazu genommen werden sollten. Wie aber dieser Befehl respectirt worden, zeigt die Stelle in dem Mandate vom 1. Juli 1702, wo es heißt: „Welchergestalt wir berichtet worden, daß als einiger von unsern Beamten die junge Mannschafft an Bauerssöhnen, Knechten und Hausgenossen in das Amt beschieden, um aus selbigen die ihnen angesetzten Rekruten durchs Looß aufzubringen, von denselben nicht ein Einziger erschienen, sondern sich fort und an andere Orte beeben“ 2c. — Den 15. Mai 1704 erging ein Königl. Befehl, „daß die Städte 4 verproviantiren und mit Handmühlen versorgen, auch ihre Bürger mir Gewehr versehen sollten“, sowie auch am 23. Aug. ein Patent wegen Aufgebots der Mannschaft „zu Befestigung deren haltbaren Städte nach dem Quatemberfuß". Die Auszütung hatte der General-Feldzeugmeister von Zinsendorf. Das größte Aufgebot aber, wo ausser den Ritterpferden auch Mannschaft aufgeboten und ausgehoben wurde, ward durch das Mandat vom 21. Sept. 1709 ansgeschrieben, worauf wir später zurückkommen müssen. — 6) Das Defensionswerk ward, wie wir bereits S. 157 sahen, durch Joh. Georg lI. nach dem Befehle vom 23. Febr. 1613 aufgerichtet, die Ausführung desselben hatte der Obrist Centurio Pflugk, Hauptmann zu Nossen. 216 — 5000 Mann ausmachten. Letztere wurden 1711 in Landmiliz— oder Kreis-Regimenter verwandelt. 1) — Während dieses Zeitraumes bis 1706 waren wieder 4 Regimenter zu Pferde und 2 Regimenter zu Fuß errichtet worden; weil jedoch der erfolgte Alt-Raustädter Friede für jetzt alle sächsische Truppen aus Polen zurückrief, und Sachsen keines so zahlreichen Heeres bedurfte, schickte Fr. Angust I. 9000 Mann, außer den schon vorher in holländischem Solde befindlichen 6000 Mann, nach dem untern Rheine, und diese fochten bis zum Utrechter Frieden in den Niederlanden. — · Kaum hob sich drei Jahre darauf durch die Niederlage Karls XII. bei Pultawa das Uebergewicht der schwedischen Partei in Polen gänzlich auf, als Fr. Angust J. von Neuem den Thron dieses Reiches bestieg, und mit 11,000 Mann dahin abging, um hier den noch immer wirksamen Einfluß der Schweden völlig zu vernichten. Da nun die Truppen, welche sich noch in den Niederlanden befanden, nicht sogleich zurückgezogen werden konnten, und dieser neue Krieg, dessen Ende mit Gewißheit gar nicht abzusehen war, von Zeit zu Zeit die Anstrengung aller Kräfte erforderlich machte: so wurden nach und nach 4 Regimenter Infanterie und 1 Regiment Dragoner errichtet, auch die Chevaliersgarde auf 4 Brigaden, jede zu 60 Mann, gesetzt. Um zugleich Sachsen gegen je-Der Defensions-Proceß wegen der Landesdefension ist vom 25. Oct. 1663, in dem auch fest gesetzt wurde, daß die Defensioner nicht außer Landes geführt werden und die Verfassung der Ritterpferde, des Heerfahrtswagens und der Schanzgräber durch das Defensionswerk nicht aufgehoben werden sollte. Es waren 3000 Mann in 6 Fähndel zu 500 Köpfen getheilt: das Dresdner, Torgauer, Wittenberger, Leipziger, Zwickauer und Freiberger. Es erhielten aus der Steuer: der Leutnant 100 fl. jährliches Wartegeld, der Fähndrich 60 fl., der Feldwebel 30 fl., der Führer 25 fl., der Fourirer 25 fl., der Musterschreiber 25 fl.; außerdem waren noch 3 Gemeinen-Webel und 6 Corporale, sowie 5 Trommelschläger und zwei Pfeifer bei jeder Compagnie. Bei den Exercierübungen erhielt der Leutnant täglich 8 gr., die Unterbefehligshaber jeder 6 gr., und der gemeine Knecht oder Soldat 3 gr. — Auch erschien am 23. Jun. 1684 ein das Defensionswesen betreffender Extractsbefehl. Nach diesem sollte die Kleidung durchgehends gleich sein und aus Rock, Hut, Strümpfen und Degengehenk bestehen. Die Farbe des Tuchs, wie auch die Fütterung sollte grau, die Aufschläge roth, die Knöpfe von Zinn, die Ermel an Klappen, und damit die Gewehre und die Lunten, und sie sonst auch damit bedeckt würden, so sollten sie etwas weit sein. Rock, Strümpfe, Ober= und Untergewehr sollten dem Krechte zwar angeschafft werden, wurden aber bei dem Gerichte so lange aufbewahrt, bis Musterung gehalten oder Fortzug sein würde. — Die Unterwehr bestand übrigens in einem kurzen Haudegen an einem um den Leib gegürteten büffelledernen Wehrgehenke. — Ebenso erging am 15. Nov. 1688 ein Patent wegen der Defensioner-Aufforderung. — Das Patent Friedrich Augusts von 1704 (ohne Datum) spricht sich übrigens dahin aus, daß die zur Defension gelieferte Mannschaft nach drei Jahren ihrer Dienste entlassen und zu ungehinderter Fortsetzung ibrer Nahrung zurückgeschickt, auch bei Gewinnung des Meister= und Bürgerrechts ihnen Vortheile gewährt sein, sowie sie von jeder andern Werbung befreit bleiben sollten. ) Ueber die Kreis-Regimenter und deren Einrichtung an einem besondern Orte, 217 den feindlichen, besonders gegen einen sehr gefürchteten schwedischen Einfall zu schützen, ward außer den Ritterpferden noch die junge Mannschaft von 20 bis 40 Jahren aufgeboten, die ein Heer von 84,100 Mann zu Fuß ausmachte. 5) Im Jahre 1711 ward diese junge Mannschaft wirklich zusammengezogen; doch ging sie schon s8) Das Mandat vom 21. Sept. 1709, das wegen des „besorglichen“ Einfalls eines schwedischen, unter dem General-Major von Crassau stehenden Corps in Sachßen erlassen, ordnete nämlich an, sich mit allen Kräften zu bewehren, Gewalt mit Gewalt zu vertreiben; die Landregimenter sollten an die Grenzen sich ziehen, alle Grenzbewohner sollten mit Gewehr und Munition versehen und ihnen „genugsame Ober= und Unterofficiere gegeben werden“; besonders sollte die „Passierung der Elbe“. verhindert werden, weshalb man sich „mit Aufsitzen der Nitterpferde parat halten sollte", „nicht weniger auch ihre Jäger und Schützen“; ferner sollten die Schützengesellschaften der Städte sich rüsten und „das Landvolk sollte sich an die nahe gelegenen Hölzer salviren und solche verhauen.“ — Im Jahr 1709 wurden in ganz Sachsen wider die so sehr gefürchteten Schweden 84,100 Mann aufgeboten, und zwar in 3 Aufgeboten von gleicher Zahl. als: 11,460 Mann aus der Oberlausitz, 7,650 - -. Niederlausitz, 21,040 - = dem Meißner Kreise, 13,300 2 Leipziger Kreise mit den Stiften Merseburg, Zeitz, Naumburg, 5,800 - - 2 Churkreise, 13,400 -„ Erzgebirgischen Kreise, 4,000 - - : Voigtländischen Kreise, 1,350 - - -Neustädtischen Kreise, 6,100 = -„ = Thüringschen Kreise. 84, 100 Mann von 20—40 Jahr zum ersten Aufgebote. Das Ausschreiben ist vom Fürsten Egon v. Fürstenberg unterfertigt. Auch erschien unterm 13. Sept. noch ein Generale zur Erläuterung des Mandats. — Nach diesem Generale loste sich der dritte Mann ein; es durfte aber Finer für den andern um Gekd eintreten. Ferner erschien aber auch uskterm 2. Sept. 1710 noch eine Instruction „vor die Offiziers zu Exerzirung der aufgebothenen Mannschafft von 20 biß 40 Jahren so das Gewehr zu tragen tüchtig und hiervon expresse nicht exiwiret.“ — Nach dem Befehl vom 5. Febr. 1711 waren jedoch folgende Personen eximirt: „die Apotheker, Goldschmiede, Barbierer, Bader, Buchdrucker, adliche Schützen und Jäger, „wenn sie würklich in solchen Diensten und Verrichtung, als besoldete beständige Diener stehen (worunter aber diejenigen so Uns gegen Einfange-Geld oder Depuiat, Vogelstellen, Rebhühner fangen oder die Aufsicht auf Fluren haben, nicht zu rechnen), Raths= u. Gerichtspersonen in den Städten, die Knechte der adlichen Freigüter, der Doctoren, Licenciaten und Rathherren-Söhne in den zu dem engern und weitern Ausschuße gehörigen Städten, so lange sie in der Familie sind“, Richter und Gerichtsschöppen auf dem Lande, Kaufleute und Kramer, die zur Vermögenssteuer gaben und laut Generalaccise über 1000 Thlr. Verkehr hatten. Endlich ward noch am 10. April 1711 ein Mandat „wie es wegen eines besorgenden gewaltsamen Einbruchs mit der Stellung des Landvolks zu halten“, erlassen, das noch weit mehr darthut, wie man den Schweden fürchtete, und nicht unwichtig für die Geschichte jener Zeit ist (vgl. Hoffmann Cod. Leg. Mil. Sax. S. 36 ff.). — Schon sollte das 2. Aufgebot formirt werden; im 1. sollte der 6. Mann auslosen und im 2. der 5. Mann. Auf den Treffloosen standen die Worte: „Für das Vaterland“, und selbst die Bergleute waren davon nicht eximirt. — « « 218 . nach vier Monaten wieder auseinander, weil alle Besorgnisse eines Angriffes von Seiten Schwedens verschwunden waren. — Nach manchem blutigen Treffen mit den Schweden und Polen wurden endlich diese völlig zur Ruhe gebracht, und die Truppen kehrten nach Sachsen zurück, wornach bei allen Infanterie-Regimentern 4 Compagnieen reducirt und sie auf 8 Compagnieen von 91 Mann gesetzt wurden. — Die Kürassiers und Dragoner verloren ebenfalls von jedem Regimente 2 Compagnieen, so daß erstere aus 6 Compagnieen von 70 Gemeinen, letztere aber aus 6 Compagnicen zu 80 Gemeinen bestanden. — Die Regimenter: Königin, Leibregiment, Wolfersdorf und Graf Moritz von Sachsen-Kürassiers; Leibdragoner, Baireuth-, Brauseund Saintpaul-Dragoner, und das Seidlitzische Infanterie-Regiment nebst den 4 Compagnieen Merscher Freidragoner, der Heiduckencompagnie, dem Garnisouregimentezu Dresden und 3 Compagnieen Wittenberger Garnison wurden völlig aufgehoben, und theils unter die andern Regimenter vertheilt, theils verabschiedet. Die beiden Flemming'schen Infanterieregimenter wurden der polnischen Krongarde einverleibt, das Dragoner-Regiment Miers der Republik Polen als eine künftige königliche Garde überlassen, und die in Sold gehabten Regimenter ihren Herren wieder zurückgegeben. — Nach dieser so beträchtlichen Verminderung bestand die sächsische Armee aus 2 Garde-, 4 Kürassier-, 5 Dragoner= und 10 Infanterie-Regimentern; wovon 6000 Mann unter dem Herzoge Johann Adolph von Sachsen-Weißenfels 1718 nach Ungarn geschickt wurden, aber schon in demselben Jahre wieder zurückkamen. — Eine 15jährige Ruhe schaffte nun dem Lande einen Theil der verlorenen Kräfte wieder; das schwächere Heer enti der Landwirthschaft weniger Hände; der jetzt fleißiger bearbeitete oden trug dabei eine bei Weitem reichere Frucht, und Sachseus Volksmenge vermehrte sich ansehnlich. Dies, Alles zusammengenommen, verschaffte in den Jahren 1726 und 1729 dem Könige die scheinbar günstige Gelegenheit, nicht nur eine Schwadron Grandmusketärs von 165 Mann, eine Leibgrenadiergarde, ein Janitscharen= und ein Grenadier-Regiment zu errichten, sondern auch alle Kürassier-Regimenter mit 159 Mann, die Dragoner mit 107 Mann, und die Infanterie-Regimenter mit 706 Mann zu vermehren, so daß Sachsens Militärmacht auf 7047 Pferde und 19,415 Mann Fußvolk anwuchs, welche zusammen ein Heer von 26,462 Mann ausmachten. Die Blüthe des sachsischen Heerwesens in dieser Zeit war aber eigentlich das große Lager oder Campement bei Zeithain. 9). — 1731 ward noch das Kürassier-Re-?) Sächsische Armee im Lager bei Zeithayn 1730, nebst dem Verzeichniß der bey den Regimentern angestellt gewesenen Stabsofficiers. Kavallerie. Garde-Regimenter. Chevaliersgarde: Hauptmann, Graf Lagnasko, General-Leutn.; Graf Montmorenci, Gen.-Leutn.; Cornets. la Haye, General-Maj., von Penzig, Oberst; 1 Eskadron, 153 Mann. 219 giment Nassam und 1732 wurden die drei Kürassier-Regimenter Graf Promnitz, Prinz Gotha und Brand errichtet. — — Grandmusketärs: Hauptm. Fürst Lubomirskj, General-Maj.; 1 Esk., 165 M. — Garde du Korps: General, Prinz von Weissenfels, Oberster von Iirtholz. von Venediger, Oberstleut., Maj. von Potocks, 6 Esk., 12 Kompagn., 867 M. — Gardekarabiniers: Gen. von Baudissin, Oberstleutn. von Dürrfeld, Maj. von Rex, Maj. v. Pröbig, 6 Esk., 12 Komp., 881 M. — Kürassier-Reimenter. Königlich Prinz: Oberster von Grosse, Oberstl. von Brenkenhof, Maj. von Gersdorf, 3 Esk., 6 Komp., 579 M. — Prinz Friedrich: Oberster von Grumkow, Oberstl. von Münchau, Maj. von Minkwitz, 3 Esk., 6 Komp., 579 M. — Polenz: Oberster von Polenz, Oberstl. von Bestenbostel, Maj. de Maffee, 3 Esk., 6 Komp., 579 M. — Kriegern: Oberster von Kriegern, Oberstl. v. Arnstedt, Maj. v. Reitzenstein, 3 Esk., 6 Komp., 579 M. — Dragoner-Regimenter. Chevalier de Saxe: Oberster Chevalier de Saxe, Oberstl. von Schlichting, Maj. von Plessen, 3 Esk., 6 Komp., 587 M. — Arnnstedt: Chevalier von Arnstedt, Oberstl. von Mirbach, Maj. von Obernitz, 3 Esk., 6 Komp., 587 M. — Goldacker: Chevalier von Goldacker, Oberstl. von Leipziger, Maj. von Schütter, 3 Esk., 6 Komp., 587 M. — Katten: Chevalier von Katten, Oberstl. von Gersdorf, Maj. von Obernitz, 3 Esk., 6 Komp., 587 M. — Grenadiers zu Pferde: Chevalier Wilhelm Prinz von Gotha, Oberstl. von Niesemeuschel, Maj. von Henning, 2 Esk., 4 Komp., 317 M. Summe der ganzen Kavallerie 40 Esk., 76 K., 7047 M. — Ingenieurs. Ingenieurskorps: Generalleutn. Bodt, Obersten Klatte, Isenbrand, Oberstl. v. Fürstenhof, Maj. Fäsch, Maj. Jauch, 44 M. — Artillerie. Artilleriekorps: Generalmaj. Schmidt und Obmaus, Oberstleutn. von Wilster, Maj. Schmidt, Maj. Hautho, 1 Bat., 4 Komp., 658 M. — Infanterie. Garde-Regimenter. Kadets: Oberster Baron Rochau,,Oberstl. v. Minkwitz Maj. von Krusas, Maj. von Sternstein, 158 M. — Schpweitzerleibgarde: Hauptm. von Prohinqve Oberster, Leutn. von Liebenau, Leutn. von Parum, 120 M. — Grenadiersgarde: Generalmaj. Graf Rutowskj, Oberstleutn. von Frankenberg, Maj. von Pirch, Maj. von Schlieben, 2 Bat., 12 Komp., 1507 M. — Janitscharenbataillon: Oberster von Unruh, 1 Bat., 4 Komp., 674 M. — Feld-Regimenter. Erste Garde: Oberster von Weissenbach, Oberstleutnant von Allnpeck, Major von Dachrodt, Major von Metzsch, 2 Bat., 3 Kompagn., 1434 Mann. — Zweyte Garde: Oberster von Jasmund, Oberstl. von Schönermark, Maj. von Pirch, Maj. von Münch, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Königlich Prinz: Oberster Baron Riedesel, Oberstl. Baron Wolfring, Maj. von Dossow, Maj. von Roßkowskj, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Prinz Weissenfels: Oberster von Schönbeck, Oberstl. von Wobeser, Maj. von Nostiz, Maj. von Blankensee, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Marchen: Oberster von Marchen, Oberstl. von Stutterheim, Maj. von Kospoth, Maj. von Kühlewein, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Löwendahl: Oberster Baron Löwendahl, Oberstl. von Suhm, Maj. von Broun, Maj. von Watzdorf, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Wilke: Oberster von Wilke, Oberstl. von Benkendorf. Maj. von Münchau, Maj. von Sehdenz, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Prinz Gotha: Oberster Prinz von Gotha, Oberstl. Baron Haxthausen, Maj. von Haynitz, Maj. Pfister, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Böhnen: Oberster von Böhnen, Oberstl. von Römer, Maj. von Prittwitz, Maj. von Eberhard, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Kaila: Oberster dü Kaila, Oberstl. von Karlowitz, Maj. von Pflug, Maj. von Wittern, 2 Bat., 8 Komp., 1434 M. — Weimar-Grenadiers: Oberster von Adeleps, Oberstleutn. von Dempsie, Major von Weißbach, Major von Bolberitz, 2 Bat., 8.Komp., 1434 M. — Freykompagnieen. Königlich Prinz Grenadiers: Hauptmann Graf Sulkowskj, Oberster, 1 Komp., 160 M. — Graf Promnitz Grenadiers: Hauptmann Graf Promnitz, Oberster, 1 Kompagnie, 160 Mann. — Schwarzburgrudelstadt- 220 Der Tod des Kurfürsten Friedrich August, als König von Polen August II., und die Wahl seines Sohnes zum Könige von Polen veranlaßten neue Unruhen in dem, von so vielen, einander entgegenstrebenden Parteien zerworfenen und aristocratisch überherrschten Polen. — Die sächsischen Truppen gingen mit Friedrich August II., oder als König von Polen August III., nach dem neuerlangten Reiche und wurden mit zwei Regimentern leichter Cavallerie verstärkt. — Auch wurden zum Schutz der sächfischen Erblande abermals 4 Regimenter Landmiliz errichtet, deren jedes 1979 Mann stark war und aus 4 Grenadier= und 8 Musketier-Compagnieen bestanden. Von dieser Zeit an bis zum Jahre 1745 10) waren zwar die Kürassier-Regimenter wieder auf 484, sowie die Dragoner-Regimenter auf 490 Pferde herabgesetzt und durchgehends in 2 Eskadrons, jede zu 3 Compagnieen, getheilt worden; allein man hatte zugleich 2 Regimenter leichte Cavallerie (Chevauk legers) nebst verschiedenen Infanterie-Regimen-——.- Hauptm. von Brüchting, Oberster, 1 Komp., 160 M. — Summe der ganzen Infanterie: 26 Bat., 111 Komp., 19,415 M. — Hauptsumme: 40 Esk., 26 Bat., 187 Komp., 26,462 M. « 10) Stärke der Kursächsischen Armeeim Jahre 1745. Kavallerie. Garde-Regimenter: Gardedükorps, General Chevalier de Saxe, 4 Eskadrons, 8 Comp., 760 Mann. — Garde-Karabiniers, Oberster Rex, 4 Esk., 12 C. 782 M. — Chevauxlegers, Prinz Karl, Oberster v. Milkau, 4 Esk., 8 C. 747 M. — Prinz Albrecht, Oberster Willmsdorff, 4 Esk., 8 C. 755 M. — Graf Rutowskj, Oberster Vitzthum, 4 Esk., 8 C. 756 M. — Sybilski, Generalmajor Sybilskj, 4 Esk., 8 C. 747 M. — Uhlanen: Blendowskj, Oberster Blendowski, 9 C. 787 M. — Sichodrinskj, Oberster Sichodrinski, 8 C. 700 M. — Wilizinski, Oberster Wilizinski, 6 C. 536 M. — Bartozowitz, Oberster Bartozowitz, 6 C. 521 M. — Uhlan, Oberster Uhlan, 8 C. 859 M. — Borislawskj, Oberster Borislawskj, 8 C. 859 M. — Dragoner: Schlichting, Generalmajor Schlichting, 2 Esk., 6 C. 490 M. — Prinz Sondershausen, Oberster Prinz Sondershausen, 2 Esk., 6 C. 490 M. — Ploetz, Oberster von Ploetz, 2 Esk., 6 C. 490 M. — Rechenberg, Oberster Rechenberg. 2 Esk., 6 C. 490 M. — Kirassiers: Leibregiment, Oberster von Reitzenstein, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Königlich Prinz, Oberster Aurich, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Bestenbostel, Generalmajor Bestenbostel, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Maffee, Oberster Maffee, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Haudring, Oberster Haudring, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Minkwitz, Oberster Minkwitz, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Byrn, Oberster 6Byrn, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Gersdorf, Oberster Gersdorf, 2 Esk., 6 C. 484 M. — Summe der Kavallerie 48 Esk., 169 C. 14,641 M. — Infanterie. Kadettenkorps, Generalmajor v. Minkwitz, 156 M.— Ingenieurkorps, Generalmajor Fürstenhof, 44 M. — Schweitzerleibgarde, Generalmajor O Meaghre 126 M. — Artilleriekorps, General Graf Rutowskj 1 Bataillon, 5 C., 688 M. — Feldregimenter: Leibgrenadiergarde, General Graf Rutowski 2 Bat., 2 C. Grenadiere, 12 C. Musket. 1740 M. — Erste Garde, Oberster Stutterheim 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Zweite Garde, Oberster Münch 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Königinn, Oberster Münchau 2 Bat. 12 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Prinz Taver, Oberster Gersdorf 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Herzog v. Weissenfels, Oberster Kötschau 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1690 M. — Graf Brühl, Oberster Bolberitz 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1694 M. — Graf Kosel, Oberster Konspruch 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. 221 tern angeworben, und die bereits bestehenden, ein jedes mit 255 Mann, oder im Ganzen mit 2 Grenadier= und 4 Musketier-Compagnieen vermehrt, anstatt bis jetzt die Grenadiers bei allen Compagnieen der Infanterie vertheilt gestanden hatten. — Nur im Kriege waren sie zusammengezogen und besondere Grenadier-Compagnieen aus ihnen formirt worden, wovon sich schon in den Feldzügen am Rhein 1688 Spuren finden: denn hier befand sich auch ein sächsisches Grenadierbataillon von 400 Mann bei dem Heere der Alliirten. Vielleicht durch den ansehnlichen Verlust, den die sächsischen Truppen in zwei blutigen Schlachten des Feldzugs von 1745 erlitten hatten, vielleicht aber auch in Folge anderer durch Finanzverhältnisse bedingter Ursachen bewogen, verminderte König August III. i. J. 1746 den innern Bestand seiner Regimenter nicht nur, sondern hob auch das Kürassier-Regiment L'Annonciade gänzlich auf. Ein gleiches Schicksal hatten 1748 die Regimenter Minkwitz-, 6 Byrn-, Graf Ronnow= und Dallwitz-Kürassiers, Prinz Sondershausen = Dragoner und zweite Garde, Jasmund, Allnpeck und Bellegarde Infanterie, wie wir bereits oben andeuteten; sie wurden nämlich alle compagnieenweise, soviel nach Verabschiedung der Invaliden 2c. 2c. übrig blieb, den übrigen Regimentern beigesellt, welche dadurch, die Cavallerie 12, und die Infanterie ein jedes Regiment 18 Compagnieen stark wurden; die Leibcompagnieen der reducirten Regimenter hingegen gingen völlig auseinander. — Eine neue Formirung der ganzen Armee, (die Garde du Corps, die 4 Regimenter leichter Cavallerie und die Leibgrenadiergarde ausgenommen — bei der Cavalle=Musket. 1690 M. — Graf Bellegarde, Oberster Graf Bellegarde 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Allnpeck, Oberster Allnpeck 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Nikolaus Pirch, Oberster Pirch senior 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Franz Pirch, Oberster Pirch junior 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Niesemeuschel, Oberster Niesemeuschel 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Schönberg, Oberster Schönberg 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Graf Stollberg, Oberster Graf Stollberg 2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Prinz Gotha, Oberster Prinzv. Gotha2 Bat. 2 C. Gren., 12 C. Musket. 1689 M. — Freycompagnieen: Hubertusburgische Gren.-Comp., Oberstleutnant von Bomsdorf 1 C. Gren., 150 M. — Sorauische Compag-=nie, Graf von Promnitz 1 C. Gren., 120 M. — Garnisons: Wittenberg, General Bose 3 C. Musket. 346 M. — Pleissenburg, Generalleutnant Marchen 1 C. Musket. 114 M. — Königstein, Generalleutnant Riedesel 1 C. Musket. 195 M. — Sonnenstein, Generalleutnant Grumkau 1 C. Musket. 123 M. — Stolpen, Generalmajor Boblick 1 C. Musket. 77 M. — Landmiliz: Ragotzkj., Oberster Ragotzki 2 Bat. 4 C. Gren., 8 C. Musket. 1979 M. — Metzradt, Oberster Metzradt 2 Bat. 4 C. Gren., 8 C. Musket. 1979 M. — Zetzschwitz, Oberster Zetzschwitz 2 Bat. 4 C. Gren., 8 C. Musket. 1979 M. — Brüchting, Oberster Brüchting 2 Bat. 4 C. Gren., 8 C. Musket. 1979 M. — Summe der Infanterie 41 Bat. 50 E. Gren., 236 C. Musket. ett m. — Hauptsumme: 48 Esk., 41 Bat. 50 C. Gren., 405 C. Musket. 222 . rie von 12 bis auf 8, und bei der Infanterie von 18 bis auf 12 Compagnieen, nebst einer gewissen Anzahl jährlich abgehender Leute, welche nicht wieder ersetzt wurden) verringerte endlich die Armee so sehr, daß der Bestand eines sächsischen Infanterie-Regiments im Jahre 1756 bei der Uebergabe an den König von Preußen folgender war: 50 Officiers, 120 Unterofficiers, 4 Pfeifer, 38 Tambours, 876 Gemeinc. Diese waren in 10 Musketierund 2 Grenadier-Compagnieen, jede von 73 Gemeinen vertheilt. — Die Geschichte der Neugestaltung und mancherlei Umgestaltungen der sächsischen Armee nach dem siebenjährigen Kriege bis zum verhängnißvollen Jahre 1815 müssen wir jedoch einem besondern Aufsatze zur Aufgabe stellen. Etwas zur Geschichte des Kammerguts Gorbit, alt Korbitz, bei Dresden. Das Kammergut Gorbitzt), das 1826 mit Pennrich laut Kämmereirechnungen 3750 2) Pachtgelder trug, gehörte nach Schumann und Schiffner früher dem Stifte St. Afra in Meißen, kam durch Kauf an Ernst von Miltiz und 1469 erwarb es Hans Ziegler von Gauernitz. Im Jahre 1612 soll es aber, nach Schiffner, dem Reichstagsgesandten Blansdorf gehört haben und „1659 kommt es von seiner Großmutter an Johann Georg III., und dessen Nachfolger überließ es auf Lebzeit dem Fräulein Neid sschütz oder der Gräfin von Rochlitz.“ — Aus beifolgendem „Unterthänigsten Memorial“ des Carl Boses) (Obristen) an die Kurfürstin Magdalene Sibylle vom 14. October 1651 scheint jedoch etwas Anderes hervorzugehen. Wir theilen dasselbe unverkürzt mit, um dadurch dem Leser zum Selbsturtheile Gelegenheit zu geben: Unterthste. Memorial an die durchlste. Churfürstin zu Sachßen ond Burggräffin zu Magdeburg 2c. Meine gnedigste Churfürstin vndt Frau 2c. Ihr. Churf. Drchl. Geruhen in gnedigsten Andenken zu führen, Welcher gestaldt an den Korbitzischen kaufpretio, nach der mit deroselben bestalten Hoffmeister Hrn. Hanns Siegemundt von Bernstein sel. Am 4. May deß entwichenen 1648. Jahres, gehaltene Berechnung 7014 fl. 6 gr. Capital nebens 1139 fl. 18 gr. 1 pf. biß den 25. Aprilis 1648 betagtes Interesse in residuo bestanden Entzwi-1) In einer Urkunde von 1416, Gorewitz. 2) Engelhardt sagt, 4000 Rthlr. :) Haupt-St. Arch, — Seh. Arch.-Acten. 223 schen Auch von 25. Aprilis 1648 biß den 5. Octobris Currentis Anni 1227 fl. 6 gr. 4 pf. fernerweit an besagten Interesse Angelauffen. — Dieweiln dann Ihre Chf. Dchl. sich ehe dießem, daß so balden es nur zu geschehen müglticher were, die abführung benanten residui, ins werck setzen zu laßen, Gnedigst erclähret, Alß lebe dannenhero ich der Unterthänigsten Hoffnunge, Ihr. Chf. Dchl. sothane Gnedigste verordnung thun laßenn werdenn, wie mit Angeregten Capital et Interesse, zw Hoher bedürffnus vndt rettung meines (wedits, mir gnedigst An die Handt Gegangen werden möge, Gestaldtsamb An Ihre Chf. Dchl. mein Vnterthänigst.- gehorsstes bitten, dieselben geruhen, in entstehung baarer bezahlung, Von deren Herrn viel geliebtesten Herrn Gemahl dem durchlauchtigsten Churfürsten zue Sachßen vndt Burggraffen z. Magd. 2c. Meinen gnedigigsten Churf. vndt Herrn, eine Gnedigste Anweißung An diejenige Stewern, welche biß anhero, die Frau Landt--Jägermeisterin von Raschau eingehoben, zu erhaltenn, Dann durch dießes mittel, mir fügliche Zahlung zu praestliren wehre. Vff gesatzten Fall aber mein gnädigster Herr, ietzerwehnte anweißung, nicht placiiren würde, Geruhen Ihre Chf. Dchl. es dohin gnedigst zu uerordnen das an meiner eigenen Vnterthanen Trancksteuer, dauon ich nach vnd nach meiner Bezahlung an Capital, Retardati vndt Current Ziußen, particulariter zu gewartten, Gnedigste Anweißung ergehen möchte, Köndt Auch dabey Alßobalden so viel Alß Ihr Churf. Dchl. Mein gnedigster Herr 2c., an denen Breittingischen restirenden Erb-Pachtgeldern, so mein Schwager, Haubold Heinrich von Starschedel pro resto verbleiben, zu praesentiren, mit gewißer bedingung, das ich derer dar Gegen von andern Creditoribus vor denen Breittingischen kauffgeldern, fehig werden ond innen behaltenn solten decurtiret werden, Maßen ich deß vnterthenigsten erbietens, Ihr Churf. Dchl. Allsdann den celebrirten Kaufbrief nebenst einer General-Quittung schuldigster maßen, Auszuantworttenn, — Wie ich nun dadurch gelegenheit erlange, Andere meine in mich dringenden Creditores hienwieder zu contentiren. Alßo bin vmb Ihro Chf. aOchl. ich es in Vnterthenigsten gehorsamb zu beschuldenn, Allerwilligst Datum Dreßden am 14. Octobris Anno 1651. Ihr. Chf. Dchl. · Vnterthst.gehorsbr. (Obr. Bose) Carol Boße. Zugleich kann dieses Memorial als ein kleiner Beitrag zur Geschichte der Finanzwirthschaft jener Zeit nach dem dreißigjährigen Kriege dienen. — — 224 Notiz über das Chronikon des Magister Theodorich Engelhaus. (Ein Beitrag zur Quellenkunde der sächsischen Geschichte.) Theodorich Engelhus oder Engelhaus ist einer der namhaftesten Chronisten des funfzehnten Jahrhunderts. Er war Geistlicher zu Hildesheim und Wittenburg im Kalenbergschen. Sein Geschichtswerk 1) reicht bis 1423, ist zwar von Mader ?) und Leibnitz 3) herausgegeben, man sieht jedoch einer endgültigen Feststellung des Textes noch entgegen, welche auch vielleicht in den Monumentis german. bistor. erfolgen wird. In der königlichen öffentlichen Bibliothek zu Dresden befindet sich eine noch nicht verglichene Handschrift dieser Engelhausenschen Chronik, in welcher, wie das häufig vorkommt, die Chronik von einem Nachfolger fortgesetzt ist. Der Name des Fortsetzers, der wahrscheinlich Westfale war, ist unbekannt; seine Fortsetzung aber, weil sie theils gleichzeitig, kurz, körnig und unseres Wissens noch nicht veröffentlicht ist, theils aber auch sächsische Vorgänge berührt, mag hier Platz finden; sie lautet wie folgt: 1444. Inchoatur guerra inter Theodoricum de Moersa, archiepiscopum Coloniensem, et Adolfum, ducem Clevensem, du rans per quinque annos. Es ist hier die Rede von der Soester Fehde. Die damals mächtige Hansestadt Soest, von dem prachtsüchtigen Erzbischof Dietrich von Köln, einem Grafen von Meurs, mit Steuern überlastet, kündigte demselben den Gehorsam auf und begab sich in —— 1) Adelung im Directorium S. 199 (684) sagt unter dem Jahre 1433 Theodorici Engelhusii Chronicon ab orbe condito. Der Verfasser war ein Priester zu Einbeck, seiner Vaterstadt, und begab sich kurz vor seinem Tode in das Kloster zu Wittenburg, wo er 1434 starb. Seine Chronik ist nicht ohne Fabeln, hat aber doch viel Brauchbares, welches man anderwärts nicht findet. Zuweilen führt er Schriftsteller an, welche jetzt verloren sind, und streuet häufig lateinische Denkverse auf die von ibm erwähnten Personen und Begebenheiten mit ein. Die Handschriften, welche man davon kennt, gehen bald bis 1418, bald bis 1423, bald bis 1432 und 1433, je nachdem sie vielleicht von diesem oder jenem fortgesetzt worden; auch weichen sie in der Vollständigkeit sehr von einander ab. Da seine eigene Handschrift unbekannt ist, so or man jetzt freilich nicht, was ihm selbst oder seinen Abschreibern zugehört. — 3) Und zwar besonders abgedruckt: Joach, Joh. Mader, Helmstädt 1671. 4. aus vier sehr abweichenden Handschriften, aber sehr nachlässig abgedruckt. ) Leibnittzü Scriptor. Tom. II. pag. 977—1143 aus mehren Handschriften vermehrt und verbessert, mit zwei Fortsetzungen bis 1428—1433, die von den von Döring fortgesetzten ganz verschieden. — Eine noch vollständigere Handschrift mit den Fortsetzungen Dörings und eines Ungenannten befindet sich aber in Leipzig (vgl. Horns Handbibliothek, S. 359.); Fellers Catalog nennt sie blos: „chronica brevis“. Zwei gleichfalls vollständigere Handschriften sind in der Bibliothek S. Crucis in Hannover aufbewahrt. (Vgl. Menkeni# S. R. C. Tom. II. Vorber. Nr. X.) 225 den Schutz des Herzogs von Cleve. Darüber entbrannte zwischen den Fürsten der Krieg. 1447. Theodoricus de Moecrsa, arehiepiscopus Coloniensis, Heinrieus de Moersa, episcopus Monasteriensis, Magnus de Lawenborch 4), episcopus Hildesheimiensis, Wilhelmus dux Brunswiekensis et Wilhelmus dux Saxoniae cum multis Bohemis, Franconibus, Missnensibus et Thuringis (hi omnes numero plus duam 30,000, ut dicebatur) venerunt in desertionem Westfalige et in obsidionem civitatum ac cremalionem villarum ibidem. Diese Stelle der Chronik ist um deswillen sehr merkwürdig, weil darin Dinge erzählt werden, von welchen bei auswärtigen Geschichtschreibern Andeutungen, bei den sächsischen aber gar nichts. zu finden ist. Freilich schreibt nur jeder den andern ab, unbekümmert um die Quellen. Die sächsischen Geschichtschreiber wissen. nur, daß Herzog Wilhelm in dem Bruderkriege böhmische Kriegsknechte in Sold genommen hatte. Davon, daß, nach dem am 27. September 1447 zu Erfurt vermittelten Waffenstillstande, diese-Truppen vom Herzoge zur Soester Fehde in Westfalen verwendet und daß damals Meißnische, Thüringische und Böhmische Söldner vor die Mauern von Lippstadt und Soest geführt wurden, erzählen sie kein Wort. Jacebant autem in obsidione oppidi, quod dicitur Lippia, Moritur Eugenius papa IV. et eligitur Nicolaus papa V. 1448. Moritur Adolfus, dux Clevensis, cui succedit Johannes filius. Moritur Frederlcus, comes de Moersa, cui succedit Vincentius, fllius suus, cujus uxor de Nassowe. Morilur Henrieus, comes de Waldecke, cui succedit Walramus, filius suus, cujus uxor est de Werlheym. 1449. Ouarto Nonas Februarü Rodolfus de Deifholt, episcopus Trajecliensis, devicit Trajectum, insidus per murum civitatis scandendo. Auch über diesen Zug in dem Streite des Utrechter Bischofs, Rudolfs von Diepholz, mit der Stadt wird in den gewöhnlichen niederländischen Geschichten nichts gemeldet. " Walramus, comes de Waldecke, exactionem magnam et inauditam fecit in terra sua per omnes civitates ac villas. Pacatur lis inter Coloniensem et Eievensem et Zozacicenses el Lippicenses per dominum Cardinalem Nicolai papae V. 4) Herzog Magnus von Lauenburg, die ursprünglich die Lawenburg, d. h. Löwenburg hieß. Sachsen-Chronik f. Verg. n. Geg. I. 3. 15 226 Mit dieser Nachricht, daß die Soester Fehde (zu Gunsten der Stadt) durch einen päpstlichen Legaten (es war der Kardinal Johann St. Angeli) vermittell wurde, schließt dieser Nachtras der Engelhausen'schen Chronik. Kurfürst Moritz hält es für nöthig, sich von dem Verdachte des Hangs zum Kriege zu reinigen. Der Geheime Rath Dr. von Langenn sagt in seinem „Moritz“!1), daß dieser Fürst sehr viel auf stattliche Mannschaft hielt: „er hegte oft selbst nach geendigten Feldzügen die Knechte, die sonst gewöhnlich „„zerliefen“, wie man es nannte. Diese im Lande behaltenen Truppen, obgleich sie sich während der kurzen Friedenszwischenräume mit einem Wartegelde begnügten, waren doch dem Lande oft sehr zur Last. „„Die überländischen Knechte““, bemerkte der dem Kriegswesen sehr abholde und lieber die Institutionen und Digesten in Muße studirende Melchior von Ossa2) „„zerliefen und ihrer viel wurden vom Churfürsten zu Sachßen (Moritz) auf ein Wartegeld genommen und in die Aemter Delitzsch 2c. gesendet, da mußten die armen Leute zu essen geben umsonst, und hatten nicht Brot für ihre Kinder; ach Gott, laß Dich die armen Leute erbarmen, gieb ihnen Geduld und den Obrigkeiten ein gütig Herz, daß sie denken, warum sie da sind““3). — Aus dieser Stelle des braven von Ossa erseben wir schon, daß gewiß Unzufriedenheiten wegen des Moritz großen Kriegsstaats im Lande entstanden sein mochten; noch weit besser können wir es aber aus folgendem, an den Rath zu Grimma, von Saltza aus, am 28. Mai 1550, erlassenen Befehle des Kurfürsten selbst ersehen, indem er es sogar für nöthig hält, sich gegen die über ihn laut gewordene öffentliche Meinung, „das es bei vielen davor geachtet, als sey vnser Gemüth mehr zur Vuruhe, denn Frieden geneigt“ zu verwahren. Der Befehl enthält übrigens just eine Anordnung an die Stadt Grimma, sich wegen der Besoldung von 100 Mann Landsknechten auf zwölf Monate gefaßt zu machen, und die Besoldung sollte zur Hälfte zwischen Ende May und dem Gallustage1) „schiersten“ d. i. nächsten, und die andere Hälfte auf Lichtmesse 5) eingebracht und an den Rath zu Leipzig „hinderlegt“", d. i. gezahlt werden. — Da die Urkunde ) selbst nicht nur den Moritz charakterisirt, sondern zugleich auch einen kleinen Beitrag ) Im 2. Theil S. 71 f. 2) Vgl. Seite 113. :) Aus von Ossa's Handelsbuche! — 4) Den 1. Juli 1550. 5) Den 2. Februar 1551. 1 0) Aus dem Archive des Naths zu Grimma. 227 zur Finanzwirthschaft jener Zeit liefert, so wollen wir sie unverkürzt mittheilen: „Von Gotts Gnaden Moriz Hertzog zu Sachfen und Churfürst.“ „Lieben getrewen. Euch ist one Zweivel vnvorborgen, das „es bey vielen davor geachtet, als sey vnser gemüth mehr zur Unrue, „denn Frieden geneigt, wie sie denn vnser vorhaben, zu beschütz vnserer „Lande und Leute, vnd mehr anders gerichtet, anders deuten, ond nicht schewen, das sie vns solches zv der Unbilligkeit auflegen. Als wollen „wir euch gnediger Meynung nicht bergen, das hierüber allerley an vns „gelanget, welches halber vns gebüren will, der Leufte wahrzunehmen, „ond zv der Defenßion gefaßt zu machen. Ab nu solche vusere sorg-„feltigkeit auch anders denn es durch vus, nemlich zu Rue, Frieden ond „beschütz vnserer Lande gemeint, wolle gedeutet werden, vnd an euch ge-„langet, Begeren wir, daß Ir dem keinen glauben vor euch gebet. Auch „andern onsern Unterthanen, so vil sich leiden wäll, davon Bericht thut. „Den es ist gewißlich an deme daß wir nichts höher lieben denn Rue „und Frieden. Und do jemand das kegenn vleißigen verursachen, oder „ins Werk bringen wollte, das wir so viel vnser Ampt erfordert, dabeyn „auch theten ond hierinne vnsere Land und Leute gnediglich bedacht. „Demselben also nach seind wir entschloßen vermittelst göttlicher Vorlei-„hung Vorsehung zu thuen, Ab vns vnsern Landen vnd Leuten einige „Beschwerung, do Gott gnedig vor seye vorfallen wurde, das wir zu „dem Widerstande vnd vusere Lande vnd Leute zu schützen gefast seyn. „Und weil die gewilligte Trancksteuer dermaßen nicht einkommet, daß sie „zv vorfallender eilender Noth zu solchen Werk zv gebrauchen, vnd wir „nicht vmbgehen können eine gemeine Musterung in vnsern Landen hal-„ten zu laßen. Wollen wir vns gnedig vorsehen, Ir werdet zur Ab-„wendung solcher sorglichen Gefar euch mit Besoldung Einhundert Lands-„knechte auf zwölf Monat gefast machen. Also daß die Besoldung zwi-„schen hier und galli schiersten die Helfte vnd die andere Helfte, auf „negst volgende Lichtmes bey euch gewißlich einbracht, ond bey Vnsern „lieben getrewen dem Rathe zu Leipzygck hinderlegt werde. Do ir „aber so vil knechte zwölf monat zv besolden zu eurer Warnung nicht achten würdet, als wir vns doch nicht vorsehen, So wollet zu den „wenigsten in bemeldter Zeit dreitausend Gulden auffbringen ond die-„selben an gedachten Ort hinderlegen, Vnd domit Ir zv vormercken „das wir an vnsern gnedigen Bedencken keinen Mangel seyn laßen, „wollen wir euch do gegen die Tranckstewer von der Zeit an, wenn ir „das Geld erlegen werdet, zwölf Monat die zv bezahlung derselben „Summe, so weit sie sich dazu erstrecken wirdet inne zu behalten und „zv gebrauchen nachlassen, auch mit schrifftlicher Urkunde versehen, daß „wir sollich geld zv keinen andern gebrauch wollen wenden ond ab „andere vnsere Buterthanen solche zwölf monat über sich mit weiterer „Hülf erzeigen würden, das ir damit sollet ve rschonet bleiben.“ 157 228 „Item wenn Gott genade verleyhet als wir hoffen, das sich die „Leufte also anlaßen, daraus sich eines bessern zu vormuthen, das Ir „das Rest was ir von der Tranckstewer nicht bezahlet von den hinder-„legten Gelde wider sollet bekommen. Dazu wollen wir euch mit der „bevorstehenden Musterung gnedig verschonen. Und darüber solchen „ewern vuterthänigen willen und trewe in allen gnaden bedenken vnd „zv kein vergessen stellen. Vorsehen vns hierauf Ir werdet als die „trewen Vuterthanen, alle pmbstende die vorstehende gefar vnd eurer „selbst nothdurft bedencken vnd hiezu desto geneigter euch befinden ond „anders nicht vormercken lassen. Daran thut Ir vnsere genzliche und „gefellige meynung.“ „Dätum Salza den 28. May Anno 1550.“ Etwas über den von Carlowitz'schen Lehns-Besitz in der Pflege von Dresden und Pirna, im 15. Jahrhunderte. (Ein Beitrag zur Topographie'"); aus dem v. Carlowitzischen Familien-Archive.) In der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts kommen in der Pflege von Dresden laut Lehnbriefen 2c. verschiedene Carlowitze vor, und wir haben bereits Einiger gedacht. In einem Lehnbriefe vom Jahre 1438 erscheinen vorerst die Gebrüder Bodo, Lawatzsch, Friedrich, Jahn, Otto, Georg und Mulich von Carlowitz und zwar als Besitzer von Pillnitz (Bilnitz), Dorf und Vorwerk, Zschachwitz (Czachewitz), Dobritz (Doberwitz), Poderitz (Podegritz) und Bonnewitz (Ponewitz), sowie des Steinbruchs mit der Fischerei unter Liebethal. Sie wurden zu Meißen, Dienstags nach vocem jucunditatis, damit belehnt, und zwar „von eynem vff den andern zu fallen.“ Des Lehnbriefs Registratur ist folgende: Lehnbrief für die Gebrüder Bodo, 1) Lawatzch, 2) Friederich, Jan, 3) Otto, Jurge 4) und Mulich 53) von Karlewitz 6) 1438. Anno Domini millesimo cccco tricesimo viij10 hat myn Herre Bothen Lawatzsch Friederich, Jan otten Jurgen vnd Mulichen gebrudere von karlewitz mit dissen nachgeschrebin gutern semptlichin belehent von eynem vff den andern zcufallen mit namen Bilnitz das Dorff vnd das forwerg mit allen iren zeugehorungen, Czachewitz, das dorff, Doberwitz das dorff, podegritz das dorff, die zeinße vff den wustin cloden *) In der Topographie sind meist noch große Verwirrungen über die ältern Lehnsbesitzer der Hauptgüter der Orte. 1) Stecher. 2) IIlawar = Großkopf; Hlawatice = Streitaxt. 3) Für Johann, böhmisch Janko. 1) Georg, auch Gerschke. Aus Bohnmil d. i. Gottlieb, zusammengezogen. 2) Der slavische Name von Car der Kaiser und lsowili jagen, würde etwa so viel als einen kaiserlichen Waidmann, Leibschütz bedeuten, oder als Ortsname, des Kaisers Jagdrevier. « 229 — vnd czu krawp, das dorff ponewitz mit allen sinen zeugehorungen vnd gerichten überstin vnd nederstin, den steinbruch mit der fischerei vnder libental auch mit gerichten uberstin vnd nederstin; wurde auch einem oder mehir vnder on vngeuerlichen not das sine zeuuorkouffen ader zcuuorsetzin, das In die andern vnd diese vnße gesampte lehn daran nicht sollin hindern. Actum Missen secunda post vocem Jocunditatis. Am 28. August 1440 erhielten dagegen Bodo, Hans, Friedrich, Jehann, Otto, Georg und Heinrich von Carlowitz zu Dresden die Gesammtlehn über Wünschendorf (urbdl. Wyndischendorff) mit Zinsen, Renten, Ober= und Niedergerichten über Hand und Hals, das Bodo von Carlowitz von Wenzel von Polenz s) und Heinrich von Zeschau (urkdl. Zcesch) gekauft hatte. Die Lehnsfolge war überdies so, daß, wenn Bodo stürbe, die Hälfte des Dorfs an seine Brüder fallen sollte. Als Zeugen waren Heinrich von Schleinitz und Ritter Hans Pflug zugegen. Die Registratur aber ist folgende: Gesamte lehin Boden, Hanßis, Friederichs, Jhane, Otten, Jorgen vund Heinriches karlewitzern gebrüdere 1440. Anno domini 2c. xl. uo dominicaf post Bartholomei hat myn Herre Boden, Hanßen, Friederichen, Ihane, Otto, Jorgen vnd Heinrichen karlewitzern gebrüdere zu gesampten lehen gelihen das Dorff genant wyndischendorff mit zinßen renten gerichten uber hant ond Hals obirsten vnd nydersten vnd mit allen zugehorungen Inmassen als die der gnante Bode von wentzlawen von polenczk ond heinrichen zcesch ) gekaufft hat 2c. Doch ab der gnante Bode von karlewicz ane libeslehenserben verschiede, das alsdenn das holbte dorff an die gnanten sine brudere komen solte 2c. Testes Heinrich von flinitz, er Hentz pflug Ritter, Fr. von maltitz et quam plures kide digni act. Dresden vis. 10) Im Jahre 1453 am 30. Juni erscheinen ferner mit Haus Jode zu Eschdorf (urkdl. Eschmannstorff) Botho v. C. zu Hosterwitz (urkdl. Osterbritz), Labatzsch v. C. zu Pillnitz (urkdl. Biluitzz und Jahn 11) Sachse zu Reitzendorf (urkdl. Riczendorf) „gein den Biberachen zu Burgen“ wegen des Versatzes einer Wiese „nydewendig dem Dorf Eschmannstorff“ vor dem Ritterdinge zu Dresden; „nach vßwißung des gerichtbuchs.“ Danun diese Copialnotiz namentlich auch in Hinsicht der Erwähnung des Ritterdings zu Dresden, von dem, unsers Wissens nur vom Geh. Rath Dr. von Langenn 12) im „Albrecht“ ) Haupt-St.-Arch. Copial 40. f. 95b. 8) Wohl derselbe Polenz, der 1470 auf Schergiswalde gesessen und der daup#namn des Jaroslav von Sternberg war. Vgl. Seite 192. 10) Copial 42. fol. 126. 11) Johann. ) v. L. sagt S. 323: „Auch kommen, außer den gewöhnlichen Ge- 230 Etwas veröffentlicht wurde, einiges Interesse hat; so geben wir sie gleichfalls unverkürzt: Anno domini 2c. quinquagesimo tercio quarta post Lamperti hard myn her. Nachdem Hans Jode zen Eschmanstorff Bothen karlewitz cu ostebritz labatzsch karlewitz zen Bilnitz vnd Ihan Sachsen zen Ric endorff fur xliiij schock groschen und schaden nach Innhaldt des Houptbriues doruber gegebn gein den Bibrachen gebrudern zen Burgen versatzt In darkegin eyn weßen nydewendig dem Dorf Eschmännsstorff fur gericht nach vßwißung des gerichtsbuchs des Ritterr dinges zen Dresden, darzu er sich verwillet Ingegl. had, dorzu sinen willen vnd gunst gegeben, doch also das Hanß Jode ader sine erben die genante weße 13) sollicher Insatzunge von den Burgen bynnen dem nesten Jare wider zen laßen ond ledigen sollen 11) 2c. Dat. Dreßden uts. Um 1460 kamen die Carlowitze auch in den Besitz von Eschdorf. Am 13. März d. J. stellte nämlich Heinrich Jode 163) wegen des Verkaufs von Eschdorf (urkdl. Eschmannsdorf) an Bodo von Carlowitz und dessen Brüder einen Revers aus, nachdem Eschdorf nebst dem wüsten Dorfe Rossen dorf und zwar mit der Clausel, daß der Käufer und seine Erben 60 Schock neuer Groschen vom Kaufgelde so lange innehalten sollten, bis Jode's Bruder Hans, der damals in Preußen 15) war, zurückgekehrt sein würde. Bemerkenswerth ist übrigens noch in dieser Urkunde das Versprechen, daß Jode dem Kurfürsten Friedrich „geret, globt vnd mit vffgerackten Fingern an eynes rechten eydes stat gesworen“, daß er Recht „vor keynen andern Richtern ader gerichten geistlichen nach werltlichen vnd sun derlich auch nicht vor den freyen heymlichen stulen suchen ader fordern sal noch wil.“ — Es scheint daraus deutlich hervorzugehen, daß die Vehme in jener Zeit doch ihre Gewalt noch nach Sachsen herein erstreckt hat; sonst würde es gewiß nicht in diesem Reverse besonders hervorgehoben worden sein 12). — Die Urkunde lautet wörtlich wie folgt: richtsstellen, von den Betheiligten freiwillig erwählte Teidingsgerichte und Schiedsrichter vor, zu diesen gehören die sogenannten Ritterdinge. Diesen Namen führt urkundlich unter andern ein Schiedsspruch, den im Jahre 1461 Hans Arras, Friedrich Carlewitz (diese Teidigung soll besonders mitgetheilt werden) nebst noch drei Edelleuten aus dem Meißnischen in einer Rechtsangelegenheit zwischen Siegfried Grünberg und der Gemeinde zu Wermsdorf gaben, wobei der Hauptmann zu Dresden Schiedesrichter (Dirigent?) war, und worin die Schöppen zu Leipzig bereits ein Urtheil auf Beweis gesprochen hatten. Die Richter nannten sich selbst „Gekorene“, welche „suhnlich teidingen sollten, nach Willen und Rath des Schiedesrichters“; das gekorne Gericht heißt aber „das Ritterding zu Dresden“. 13) Wiese. — 14) Haupt-St.-Arch. Copial 44. Fol. 248b. 15) Auch „Jude“ genannt. Vgl. S. 232. 16) Wahrscheinlich im Dienste des Ordens. 17) Geh. Rath Dr. v. Langehn bemerkt in seinem „Albrecht“, S. 318, 231 Revers Heinrichs Jode wegen des Verkaufs von Eschdorf. an Bodo von Karlewitz 1460 13. März. Ich Heinrich Jode Bekenne vor mich myne erben vnd thu kant mit disem briue den die in sehen ader horen lesen Nachdem ich den hoff vnd das dorff Eschmanstorff vnd ein wuste dorff gnant Roffendorff in der pflege zen Dresden gelegen von mynen vnd hansen myns Bruders wegen, der itzund zen prussen ist das ich mich dorynnen mechtige Boten karlewitz vnd synen Brudern mit willen vnd volwort des Hochgeborenen fursten vnd herren Friederichs Hertzogen zen Sachssen des heiligen Romischen Richs Ertzmarschalk vnd kurfursten Lantgrauen In Doringen vnd Marcgrauen zen Missen myns gnedigen Hern vorkoufft an siner gnaden hande uffgelassen 18) vnd vorzcicht doran getan habe 2c. das ich dorumb sinen gnaden geret globt vnd mit uffgerackten fingern an ynes rechten eydes stat gesworen habe, gerede, globe vnd swere also genwerticlichen In vnd mit Crafft diß briues, hette oder gewonne ich hynfur einiche sache zen sinen gnaden, sinen erben, Grauen, hern Rittern, Prelaten vnd andern sinen vuterthanen, geistlichen ader werlilichen welches wesens die weren, das ich mir darumb von sinen Reten vnd ampt Luten ader an den steten und enden dorynnen die beelagten. gesessen waren, an gliche und rechte das mir vnd myn Bruder ongeuerlich gehulffen sal werden, gungen Lassen vnd sulch sache vor keynen andern Richtern ader gerichten geistlichen nach werltlichen vnd funderlich auch nicht, vor den freyen heymlichen stulen suchen ader fordern sal noch wil vnd verpfliche mich auch bie den obgerurten glubdin vnd eyden gein sinen gnaden vnd gebe volle macht an disem selben briue Das Bote karlewitz ader sine erben Sechzcig schog nuwer groschen des kouffgeldes vor die obgerurten guter ynnebehalden vnd die hetuß nicht geben sol Bissolange das Hans myn Bruder wider anheim kompt, sulchen kouff auch vorwillet verzeicht der guter ond alles daß es noch zur Zeit seines Helden in Sachsen drei Gegensätze der Freiheit der Justizverfassung gegeben; Unterordnung unter auswärtige höhere Gerichte im Reiche, unter päpstliche Gerichtsbarkeit, und unter die Vehme, und S. 320, daß die Vehme noch zur Zeit Albrechts nicht abgeneigt war, in den Ländern der Wettiner ihre Wirksamkeit zu üben, obgleich unter Friedrich III. Schritte geschahen, die Freischöppen in ihre Schranken zurückzuweisen (vgl. auch Weiße sächs. Gesch. 2. Bd. Seite 373). — Außerdem giebt es doch in Sachsens Geschichte auch Spuren von der Vehme äußerlich ähnlichen Gerichtsstühlen, da einige auch unter freiem Himmel und zwar unter einem Baume gehalten wurden. In Dresden war im Mittelalter ein Gericht unter dem Kirschbaume auf der Brücke. Ebenso hielt man zu Eckardtsberga Gericht unter der Eiche. So erforderte im Jahre 1473 Hans Schütze von Erfurt den Rath zu Naumburg nach Eckardtsberge unter die Eiche, — und 1476 hat der Rath zu Naumburg den Stadtschreiber und den Voigt mit 3 Pferden nach Eckardtsberge unter die Eiche vor Gericht entgegen Hans Schützen von Erfurt gesendet; diese haben laut Rathsrechnungen 13 gl. verzehrt. „Desgleichen nebst dem Schösser von Zeitz secunda vice in hac causa mit 4 Pferden geschickt, welche 24 gl. verzehrt haben.“ — Darüber noch ein Mehres an einem andern Orte. 183) Zur neuen Belehnung. 232 — das thu vnd volzcihe das von mir vnd ym obgeschriben stehit, ane geuerde vnd argelist hirynnen gentzlich vßgeschlossen. Des zen warer urkunde vnd steter haldung habe ich gnanter Heynrich Jode myn Insigil vor mich und den gnanten myn Bruder an disen briff wissentlich tun hengen mich aller obgerurter stucke domit zen besagen. Geben zen Missen am Dornstag nach Gregorij. Nach Crists geburt vierzcehnhundert Darnach Im Sechzeigisten Jaren. 19) Aus dem Copial eines Lehnsbriefes vom 15. März 1460 (6. feria nach Reminiscere) für die Carlowitze ersehen wir außerdem, daß die Gebrüder v. C. Bodo, Krig 20), Labatzsch, Friedrich, Otto 21) und Mulich Eschdorf, Hof, Dorf und Vorwerk und das Dorf Rossendorf mit dem Vorwerk und dem Kretzschmar:2) in beiden Dörfern, mit Ober= und Niedergerichten über Hals und Hand in Lehn erhielten und daß, wenn Bodo und Krig ohne rechte Leibeserben mit Tode abgehen sollten, diese Güter an Labatzsch, Friedrich, Otto und Mulich „vnd ihre rechte libeslehenserben komen vnd geuallen (fallen) sollen.“ — Als Zeugen sind Nicol. von Schönberg, Hans Löser und Hugo (Haugk) von Taubenheim dabei gewesen. — Das Copial des Briefs lautet übrigens wie folgt: Der von karlewitz briff 1460. Anno domini 2c. l##. feria sexta post Reminiscere had myn her Boten vnd krige, labatzsche, Friderich, Otten vnd mulich gebruder von karlewitz vnd iren rechten libeslehenserben Esmannstorff hoff dorff vnd forwerg vnd das Dorff Nossendorff mit dem forwergk vnd den Kretzschmarn in beyden dorfern mit allen iren zeinsen renten genussen mit gerichten oberstin vnd nyderstin ober hals und ober hand vnd allen andern zeugehorungen nichts oßgeslossen Sundern in allermassen die von alders gelegen vnd durch Heinrich Juden uffgelassen vnd zen gesampten lehen gelihen. Wann Bote ond krig karlewitz mit tode ane rechte libeslehenserben abegehen werden das alsdann also ond nicht eher sulch guter an Labatzsch Friderich Otten vnd Mulich karlewitz vnd ire rechte libeslehenserben komen vnd geuallen sollen. Actum Missen vts. präsentes er Nickel von Schonberg Hans loser Hugk von Tubenheym 2c. (NB. Hans Jude war mit den von den Kindern Pauls Karras erkauften Gütern Eschdorf und Rossendorf d. d. Dresden 5. basch. 1443 beliehen worden. H.-St.-A.-Copialien.) Das Copial von dem Gesammtlehn der Carlowitze, dat. 16. April (2. leria pasce, d. i. 2. Osterfeiertag) 1465 macht uns auch mit dem Specialbesitze der Carlowitze „In der pflegen zen Dreßden Donyn und Hain gelegen“ näher bekannt. Darnach besaß Bodo: 19 H. St. A. Urk. 7659 a.; W. A. II. 1131. 20) Gregor. 21). Eigentlich wohl aus Octavio; der deutsche Name, Odo geschrieben, ist ein davon verschiedener. 22) Ein flavisches Ueberbleibsel. Noch heut zu Tage der Kretzscham. 233 — Eschdorf (Eschmannsdorf), das wüste Rossendorf und Windischendorf, Borsberg, Poderitz (Poydegritz), Hosterwitz (Hosterbritz), und Sedlitz (Czedelitzz; Friedrich dagegen Laubegast, Zinsen zu Seidnitz (Seytitz), und auf der Wüstung „Czeyßewitz vnd vf der Mole (Mühle?) ond wesenn“ (Wiesen an der Lockwitz) unter Sobrigan (urkdl. Sobligar); Otto aber Hermsdorf (Hermeßdorff), Welligande (Welkensande) bei Hain, mit Ober= und Niedergerichten; Mulich ferner den Niederhof zu Kreischa (kreyschaw) mit dem halben Dorfe Zedewitz (wahrscheinlich Seidewitz), Brößgen (Breßin), Zschäckwitz (Scheckwitz), Börnichen (Bornichen), Karsdorf (karstorff) und Kleba (Clebe), Zinsen zu Bilmestorff (wahrscheinlich Wilmsdorf) und ein Freihaus in Dresden 23); endlich Friedrich (der Vetter) einen Theil am Dorfe und Vorwerke Pillnitz (Beluitz). Was übrigens das Lehnserbe betrifft: so sollte „allwege von dem nehestenn wider an den nehestenn, so sichs versturbe, nach rechter siptzal. kome, als gesampten lehnen guter gewonheyt ist.“ — Dieses für die topographische Geschichte der Dresdner Pflege so interessaute Lehnscopial ist aber wörtlich folgendes: Der karlewitze gesampte lehen. Anno domini 2c. lx quinto 2a pasce haben meyne gnedigen herren Bothen Friderichen otten ond Muliche von karlewitze gebruder vnd Frideriche karlewitze iren Vettern ond allen iren rechten libeßlehenßerben diße nachgeschribenn guter In der pflegen zeu Dreßdenn donyn vnd Hayn gelegenn mit namen Eschmannstorff Hoff vnd Dorff mit dem wusten Rossendorff vnde windischendorff mit obirsten vnd nidersten gerichten, Borsperg, poydegritz, Hosterbritz onde Czedelitz, die Bote zen sinem teyle itzund besitzet, Item lawbegast das dorff mit den zeinßen zen Seytitz vnd vff der wusten Czeyßwitz vnde vff der Mole vnd wesenn vnder Sobligar, die Friderich itzund zeu seynen teyle besitzet Item Hermeßdorff vnde welkensande mit obirsten vnde nydersten gerichten, die otto itzunt zen sinem teyle besitzet, Item den nydern Hoff mit dem halben Dorffe zeu kreyschaw, das zedewitz, Breßin, Schecktitz, das Bornichen, karstorff vnd Clebe, die Zeinße zen Bilmestorff vnd syn fryhhuß In der Stad Dreßden gelegen. die Mulich itzund zeu seinen teile besitzet, und den teil am forwergke und dorffe zu Belnitz, den Friderich itzunt zen sinem teile Inne hadt, alle mit iren erbgerichten, rechten eren nutzen, wirden friheiten gewonhyten 2c. zen rechten gesampten lehnen gelihenn, so sichs versturbe, nach rechter siptzal zeu kome als gesampten lehnen guter gewonheyt ist. Testes Hugolt von 22) 1468 ward Frau Ursula, Muhlichs von Carlowitz eheliche Hauswirthin, mit den Dörfern in der Pflege zu Dresden und mit einem freien Hofe in der Stadt auf der Kundigergasse beliehen (serxla feria post Exraudi) — Vgl. Hasche Urkdbch. Nro. 176. — Einen andern Freihof zwischen der Försterei und dem Brückenhofe (bei der jetzigen Bildergallerie) besaßen Rudolph und Blasius von C. 1472. Eb. Nro. 180. 234 Slinitz vnser obirmarschalg, Hans von Mergenthal, vnserer Cantzlar, Hans von Tuchere Hanns. von Schonberg. Actum Dreßden Anno vts. 24) Im Jahre 1472 (Dienstags nach Simon und Jndas, d. i. 3. Nov.) verkaufte jedoch Bodo v. C. Hosterwitz (Hostenbritz) an Haus v. C. samt den Kirchlehn-Zinsen, Erbgerichten, Frohnen 2c., wozu seine Brüder Friedrich und Mulich von C. ihre Zustimmung gegeben hatten, und das carlowitzische Gesammtlehn wurde zugleich dabei erneuert, wie aus Folgendem ersehen werden kann: Hansen von karlewitz lehinbriue. · Annodotnini2c.Lxx.secundoAmDinstagenachSimonisvnd Juda haben meine g. hern 25) hansen von karlewitz ond seinen rechten Libeßlenßerbin das Dorff Hostenbritz in der pflege zu Dresden gelegen mit dem kirchlehn 26) zeinßen, erbgerichten, fronen, dinsten, Eckern, weßen, 37) wonnen, 28) weyden, vnd allen andern eren nutzen 2c. nichts außgeslossen, Sunder In allermaße er das von Boten von karlewitz mit willen Friedrichs vnd Mulichs von karlewitz seiner bruder gekaufft hat, zen rechtem manlehn gereicht vund gelihen vnd mit ym semptlich belehnt Bote, Friderich und Mulich von karlewitz gebrnder vnd ihre rechte libeßlehnserbin, also wurde Hans von karlewitz mit tode ane Libeßlenßferbin abgehin, das alßdann solch Dorff mit alle sein zeugehorungen an die gnannten von karlewitz, ob die noch am leben weren, ond an ire rechte libeßlenserbin semptlich komen vnd gefalln. Auch haben meyne g. hern von besundern iren g. den gnanten Hanßen von karlewitz mit den gnanten seinen vettern vnd andern von karlewitz mit allen Iren gutern In massen er In Iren gesampten lehnbrine mit namen vssgedruckt wer, widerumb mit yn semptlich belehnt, Also wurden die von karlewitz alle mit tode abgehin an rechte libeßlenserbin alß dann sullen ire gelassen guter an yn vnd an seine rechte libeßlenserbin komen vnd gefallen. Testes Er Dittrich von schonberg Hoffemeister, Nickel von kokeritz ꝛc. Actum Dresden Anno vts. 2) Was endlich die Ritterdienste dieser C. betrifft: so leistete Bodo v. C. mit 3 Pferden seine Lehnsfolge. — In dem Verzeichnisse der „Erbarmannschaft“ von 1458 wird Foltsch, von Torgaw zu Dittersbach, Nikel Caras zu Ceux, Bodo v. Carlowitz zu Hosterwitz, Lawatzsch v. Carlowitz u. Wigant Ziegeler zu Pillnitz aufgeführt: „Sollen oßrichten Rustig iiij Pferde mit einer glefen“, 30) und 1463 heißt es: „Erbarmanne dynen m. g. hern vff der Amptleüte Schrifft und Forderung: Bote Carlewitz zen Eschmannstorf 24) Copial 58. fol. 170 b. 25) Ernst und Albrecht. 26) Soviel wohl als Patronat? 37) Wiesen. 28) Bedeutet auch Wiesen; ist eigentlich Niedersächsisch. 36m) Haupt-St.-Arch.-Copial 59. f. 34. 30) Eine Lanze, bedeutet aber auch einen Trupp von 4 Reitern. 235 mit 4 pf.“; ein Beweis, daß Bodo der wohlhobendste war. Auch heißt es in der Einnahmerechnung des Rentmeisters: „200 fl., die der alte Carlowitz mir geliehen hat“ suw wie die Folge lehrt, ist darunter ebenfalls Bode zu verehen. — Ueberhaupt geht aus andern Urkunden hervor, daß Bodo#, der 1473 starb, und dessen Tochter Barbarast) im Kloster zu Seußlitz war, wohlhabend gewesen sein muß, da er verschiedene Stiftungen gemacht hat, worauf wir an einem besondern Ort zurückkommen werden. Außerdem gehören noch zu dieser Linie derer v. C.: Nickel v. C., der Thorknecht 32) des Herzogs Ernst, Hans v. C. zu Dresden, der Voigt und Amtmann daselbst war und 1494 starb, Friedrich U. zu Altendresden, der von 1438 bis 1473 urkundlich und 1461 als Teidingsmann beim Ritterdinge zu Dresden vorkommt, Gregor zu Zschauitz bei Hain um 1500, sowie Hans zu Borthen und seine Wittbe Jutta, der bereits 1375 bis 1397 urkundlich ertähnt ist. — Ueber diese werden wir jedoch später zu berichten Gelegenheit nehmen. Das Einreiten oder der Einritt, die Leistung, das Leisten oder die Leistmachung in der Herberge, auch das Ein- oder Innlager, Obstagiums) oder Hostagium T). (Ein Beitrag zur Rechtsgeschichte, besonders der Obligationen und Cautele des Mittelalters.) Das Einreiten oder das Einlager oder die Leistung war im Mittelalter eine Art accessorischer Vertrag, nach welchem ein Schuldner, oder des Schuldners Bürge, falls er zur gesetzten Zeit nicht Zahlung leisten könnte, oder den Zahlungstermin nicht einhalten würde, auf erfolgte Einmahnung sich mit einem bestimmten Gefolge, nämlich mit einer Anzahl von Knechten und Pferden oder in Gesellschaft seiner Bürgen und mit deren Knechten 2c. 2c. in einer benannten Stadt und Herberge einfinden und daselbst so lange verweilen mußte, bis der Gläubiger an „Haupt-Stuhl und Zinsen völlig vergnügt“, d. h. vollkommen befriedigt 31) Ueber diese besonders noch. 33) Ueber ihn später. *) Das Obstagium wird sogar unter gewissen Fällen vom Lehnsherrn den Vasallen oder Gerichten dictirt, namentlich wurden Gerichtsverweser dazu verurtheilt, wenn sie einer Partei das rechtliche Gehör verweigert oder mit der Entscheidung zu lange die Rechtsuchenden hingehalten hatten. ) Hoslagium bedeütet eigentlich die Verpflichtung, seinen Lehnsherrn zu beherbergen, dann aber auch die Bürgschaft, Gewährleistung, Zusicherung. 236 war. — Es soll dieser Gebrauch bei Schuldverschreibungen bereits im 12. Jahrhunderte bei den Franken aufgekommen und von diesen nach Deutschland übergegangen sein, wurde keineswegs für schimpflich angesehen, und Ludwig (Reliquiae Msc. Medii Aevi) führt nicht nur von niederem Adel und von Rittern und Reichsständen, sondern sogar von Kaisern, die sich zum Einlager oder Einreiten urkundlich verschrieben, Beispiele an. Das letzte Beispiel von einem Kaiser, der sich einmal dazu verbindlich machte, ist von Karl V.; ja, selbst Geistliche, namentlich Aebte und Bischöfe, die gern alles den weltlichen Herren gleich machten und diesen im weltlichen Verkehre nachahmten, schämten sich nicht, im Fall sie sich als säumige Zahler zeigen würden, ihren Gläubigern zum Einlager oder Einritte in eine bestimmte Herberge sich zu verschreiben. Außerdem machte man sich auch zu einer Art von Leistung bei Ausfertigung von Bundesbriefen verbindlich. Ein hierher gehöriges Beispiel liefert uns eine Urkunde Heinrich's des Erlauchten, die er am 30. November 1287 zu Cambia 1) ausgestellt hat und in der er sich gegen den König Wenzeslaus von Böhmen, den er seinen patronus und patruus nennt, und dessen Erben (Heredi inclito) verbindlich macht, Frieden und Eintracht mit dem Könige zu halten (pacem et concordiam perpetuo ac inviolabiliter conservare) und denjenigen von seinen Unterthanen (ex subditis nostris), der sich durch einen Raub an dem Könige vergehen würde, zur Entschädigung oder Genugthuung anhalten zu wollen (qui Commisit spolium, qduod satis fiat domino patrno nostro, ut justum sfuit et honestum) und daß er, wenn der Ranbausüber (spoliator) nicht binnen 4 Wochen die Genngthunng geleistet haben würde, gegen denselben, wie gegen einen Landfriedensbrecher mit bewaffneter Hand einschreiten werde (adversus eum vtpote aduersum rebellem armata mann potentialiter insurgemus). Der König aber selbst solle auf Erfordern des Markgrafen (jedoch ohne für sie zu stehen) 100 gerüstete Pferde (dextrarios faleratos) zur Demüthigung des Räubers zur Hilfe schicken. Endlich macht sich Heinrich, auf den Fall, daß er seinem Versprechen nicht nachkommen sollte, anheischig, 10 seiner Getreuen verbindlich zu machen, in Pirna einzureiten und so lange daselbst zu verweilen, bis dem Könige ein Genüge geleistet sein würde (tunc ex fddelibus nostris — decem intrabunt et intrare tenebuntur Perne non exituri donec — de prefato spolio plenius satisfiat, volentes) und der Einritt solle spätestens am nächsten Dien-1) Wahrscheinlich ein Ort, der nach dem Nebenflusse der Donau, die Kamp oder Camb, der auf dem böhmischen Grenzgebirge entspringt und unweit Krems in die Donau mündet, benannt war (der Cambus ist schon beim Antonin erwähnt). — Könnte aber auch „Camich“ in der Urkunde heißen, da Wenzel am 22. Sept. 1247 auf Verwendung seiner Schwester Agnes zwei Urkunden daselbst ausgestellt hat. 237 stage nach dem Palmensonntage geschehen (Secunda seria post diem palmarum nunc proxime affuturam). — Diese Urkunde, deren Original sich in einem Prager Archive befinden muß, und die B. G. Struve:), jedoch mit mehren sichtbaren Versehen, hat abdrucken lassen, ist wirklich als Beleg für diese Art der Bürgschaftsleistung interessant, wenn auch, wie Tittmanns) sehr richtig bemerkt, das Jahr falsch sein mag 1). — Wir theilen sie zur Selbitbeurtheilung wörtlich mit und wünschten, daß sich böhmische Geschichts-Forscher etwas mehr mit derselben befreunden möchten, da sie auch für die-böhmische Geschichte einiges Interesse hat. — Die Urkunde ist folgende: Nos Heinricus, Dei gratia Misnensis et Orientalis Marchio, Thuringie Lantgravius, Saxonie comes Palatinus. Notum facimus Universis tenore presentium inspecturis, ducd nos mente pura et intentione non ficta promillimus pacem et concordiam cum patrono nostro carissimo Wenceslao, ) Rege Boemie, Marchioneque Moravie, earundem terrarum Domino et herede inclito „6) perpetuo ac inviolabiliter Conservare, et quod, si per aliquem er 2) Historisch-politisches Archiv Band 5. S. 346. 3) Heinrich der Erlauchte Bd. 2. S. 284. — „Diese Urk. ist bloß darum hier zu erwähnen, weil zu bemerken ist, daß wenigstens die Zahrzahl auf einem Irrthum beruht. Denn nie in spätern Jahren hat sich Markgraf Heinrich in den Urkunden, wie hier geschieht, Landgraf von Thüringen und Pfalzgraf von Sachsen genannt.“ 4) Was das Jahr der Ausstellung der Urk. betrifft, so ist dabei zu erwähnen, daß Heinrich seit etwa 1234 (2) bis 1246 (2) mit Constantia von Oesterreich, Herzog Friedrichs Il. und der 1253 mit Ottocar von Böhmen vermählten und 1261 von diesem verstoßenen Margarethe Schwester, vermählt war, daß dieser-Premislav Ottocar 1253 erst König geworden, und daß endlich Wenzel III. Ottocar, Vater des Premislaw III. Ottocar, ein Sohn der unglücklichen Adela, Otto's von Meissen Tochter, und sonach Sohn der Tante Heinrich's war, weshalb er den König Wenzel in der Urkunde auch patruns, d. i. Vetter, weil er von Vaters Seite mit ihm verwandt war, nennt, während er in einer andern noch unsicherer datirten Urkunde bei Struve, einem Bundesbriefe Heinrichs mit Ottocar von Böhmen, diesen König — Sororius carissimus noster — also Schwager (da sie zwei Schwestern zur Ehe gehabt) nennt; was übrigens erst nach 1253 und vor 1261 geschehen konnte. Da nun aber nach 1249 Heinrich sich mit der Agnes, der Schwester des Königs Wenzel, einer leiblichen Cousine, vermählte und mit ihr bis 1268 glücklich lebte, so ward er zwar noch näher mit diesem Königshause verwandt, konnte aber König Wenzel V. nicht mit demselben Rechte ebenfalls Patruus nennen, da er genau genommen sein Neffe war; wenn man nämlich annehmen wollte, daß dieser Friede erst nach der Mündigwerdung (1283) oder gar nach der Vermählung Wenzels IV. (1286) geschlossen worden sei. Es ist daher wohl weit eher anzunehmen, daß dieser Vertrag bereits vor 1250 (vielleicht 1247) abgeschlossen ward, da er den König Wenzel nicht Levir oder sororius, sondern nur patruus neunt; die eigentliche Entscheidung über das Datum müssen wir jedoch von den böhmischen Historikern erwarten. 5) Doch der Schwager Heinrichs, Wenzel III. *!) Wahrscheinlich ist darunter Ottocar, Sohn Wenzels zu verstehen. Wahrscheinlicher ist aber, daß das heres auf Wenzel selbst geht. 238 6½•n] Subditis nostris committi contigerit spolium aliquod intra dicti ?) domini ac heredis patrui nostri a die qua nos dictus patruus monebit per quatuor septimanas continuas, 5) monere tenebimur et debemus illum, qui commisit spolium, qduod satis fiat domino patruo nostro, ut iustum fuit et honestum. Quod si forsitan, mandatum nostrum non attendens, dicto patrono nostro prefatum quatuor septimanarum tempus Satisfactionem congruam spoliator 9) non curaverit, exhibere, tunc nos adversus eum, utpote adversum rebellem armata manu potentialiter 10) insurgemus et dictus patruus noster ad requisitionem nostram mittet nobis et tenebitur mittere in auxilium centum dextrarios 1) faleratos 13) ad ipsius spoliatoris Ccontumaciam et proterviamt3) cilius et melius conculcandam. Ita quod dictis centum dertrariis expensas nos per tempus quo nobis necessarüt luerint ministrabimus 11) sed ad supplementum vel restaurum alicujus dampni 15) quod eis vel alicui eorum acciderit non tenebimur ymmo erimus penitus absoluti. 6) Quodsi forsan prefata non curaverimus adimplere, tunc exfidelibus nostris, quos ad presens propter eorum absentiam habere non potuimus, decem intrabunt et intrare tenebuntur Perne, non esituri, donec dicto patruo nostro de prefato spolio plenius Satis sfiat, volentes, quod dictam pacem t concordiam inviolabiliter observandam prodicti fideles nostri decem promittant, et si servata non fuerint intrare promittant secunda feria post diem Palmarum nunc proxime afluturam, Nunciis predicti patrui nostri quod ad hoc deputaverit, et eosdem sub suis nominibus privilegio quod sibi eodem die dabimus expresse inseri faciemus. In cuius rei testimonium et robur firmiter valiturum presentes literas dari et sigillis nostris fecimus communiri. Datum in Cambia anno dominicze incarnationis millesimo ducentesimo octoagesimo septimo pridie Kalendas Decembris.1) Das Leisten einer persönlichen Bürgschaft für Schulden dürfte wie ebenfalls Teucher (Schuldthurmproceß) vermeint, auch bereits im „) intra sc. has literas. s) Nach Art der Treuga. ) Doch wohl nicht anders als durch „Stegreifreitex“ zu übersetzen; denn von offenbarem Raubgesindel kann wohl hier keine Rede sein. 10) Mit offener Gewalt. 11) Schwer gerüstete Pferde, d. h. Reiter. 12) Fallera oder lalera bedeutet eigentlich das Pferdegeschirr; hier mag es so viel anzeigen, daß auch die Pferde selbst „bedacht’ oder schwer gerüstet waren. r 22) Stolz, Frechheit und Verwegenheit. 16) Die Unkosten während der Fehde tragen. 16) Demni. K) Von allem Schadenersatze frei sein. 11) Den 30. November. * 239 Sachsenspiegel in den Worten „auf seine Treue zu Tagreiten“ ausgesprochen sein. Nachdem nämlich diese unstreitig älteste Quelle des sächsischen Rechts im 3. Buche, Art. 39 von dem Geben des Schuldners an die Hand und Halfter des Gläubigers 18) gehandelt hat, scheint auch im 41. Artikel (ausdrücklich aber im 2. Buche 11. Art.; davon am Schlusse mehr) des Reitens mit den Worten gedacht zu sein: Juwelikes gevangen Mans Dait, vnd Lovede sal do rechte nichte stete syn, de he bynnen Venknisse lovet. Let man aver vp sine truwe to Dage riten, he sal wederkomen und sine truwe ledigen. Gildet he ok, oder wert he ane geld ledich, wat Orvede er but, de mot he holden, vnd anders nyne lovede leisten, de he lovede bynnen Venknisse. Es begegnen uns in den sächsischen Urkunden des Mittelalters eine ziemlich große Anzahl von Schuldverschreibungen, in denen das Einreiten der Schuldner oder der von ihnen gestellten Bürgen als ein Rechtsmittel oder Cautel genannt wird. Ja, wollte man über diese Art der Bürgschaftsleistung nach allen ihren seltsamsten Variationen, Clauseln und speciellsten Modifikationen Etwas schreiben, so würde es keineswegs an ausreichendem Stoffe zu einer nicht uninteressanten und für die Sittengeschichte zugleich nicht unwichtigen Monographie fehlen. Wir begnügen uns hier jedoch, nur einige dieses Rechtsmittel oder Cautel des Mittelalters am klarsten in's Licht stellende Belege beizubringen. Als Belege, daß die ältern sächsischen Fürsten sich ebensowenig als die Reichsoberhäupter scheuten, in ihren Schuldverschreibungen das Einreiten für ihre Gläubiger als ein Rechtsmittel oder Cautel gelten zu lassen, gelten namentlich zwei aus dem Anfange des 15. Jahrhunderts herrührende Documente des thüringischen Landgrafen Balthasar und seines Sohnes Friedrich (vom Jahre 1402). — Im ersten verschreiben nämlich beide Fürsten den gestrengen Thilo von Seebach und Heinrich von Grußen 19) und ihnen zu getreuer hand hermann Goltacker vnd Kristan 20) Scharfenstein zehn Mark löthiges Silbers jährlichen Zins, zu Walpurgis zu erheben und einzunehmen von ihrer Landbete, nämlich zu Thomasbrück :1). drei Mark, zu Kirchheilingen :2) drei Mark, zu Wel-16) Eine der ältesten sächsischen Rechtsgewohnheiten, nach welcher der Schuldner, der nicht bezahlen wollte, oder wegen Unvermögens nicht bezahlen konnte, in Person dem Gläubiger von dem Richter gleichsam als Pfand ausgehändigt wurde, um ihm in der That als Knecht die Schuld abzudienen, ohne wirklich leibeigen zu sein, dem übrigens wegen des Cntfliehens sogar eine Beinschelle angelegt, und der bei wirklich gewagter Flucht nicht etwa frei sondern vielmehr wieder eingefangen werden konnte, der aber keineswegs gemißhandelt werden durfte. (Vgl. auch Sächsisches Weichbild Art. 27.). 6 18) Eine obersächsische und fuldaische Familie, vgl. Schannat, Fuld. Lehnhof S. 91., Estors Ahnenprobe S. 400, v. Meding III. 201, « 20) Christian. 21) Thamsbrück. 22) Im Amte Langensalza. 240 spech 23) eine Mark, zu Gossin und Wenigen Ürleben :4) zwei Mark, zu Hussömmeringen 25) eine Mark, für 110 Mark. „löttiges Silber, Erfurter Zeichens 26), Gewichts und Wehre,“ die zu Salza oder Thomasbrück nach der Gläubiger Wahl, auf vorhergehende einvierteljährige Kündigung eingelöst werden sollen und wofür sie (die Landgrafen) den Edeln und die gestrengen „Ern Hansen von Saltza, herrn zu Tulstete, Petern Rost und Ludewigen von Husen 27), Rittern, Fritschen 28) von Wangenheim den ältern, Bernhardten von Houwintal 29), Friedrichen von Weberstede, 70) Berlden s1) von Guttern, Dietrichen Hakes-) nud Heinrichen von Tubas-)“ zu Bürgen einsetzen, unter der Verpflichtung dieser zum Einlager in einer gemeinen Herberge zu Salza, ein Jeder mit zwei erbaren 34) Knechten und zwei Pferden. 33) — Im zweiten bekennen dieselben Landgrafen, daß sie ihrem lieben getreuen, dem gestrengen „Petir Roste“, seinen Erben und ihm „zu getreuer Hand“ Dietrich von Hopfgarten und Heinrich von Scherenberge 30) 300 Mark löthiges Silber, Erfurter Zei-23) Großwaldbach im Amte Langensalza. 24) In demselben Amte. . 25) Hornsömmern im A. Langensalza, eigentl. 3 Dörfer, die im Triangel liegen: — Horn-, Mittel= und Haussömmern oder die Horndörfer, von der benachbarten Anhöhe so genannt. · 26) Ein Rad im Schilde. 29 Von Hausen, ein altes thür. Geschlecht, das auch in den Rittereantonen von Franken vorkommt. Wahrscheinlich ist hier Einer der im 17. Jahrh. ausgestorbenen Familie, die sich vornämlich „v. Husen“ schrieb, gemeint. Ein Heinrich von Husen verkaufte 1443, Dinstag nach Voc. Jocund. (28. Mal) dem Hospital zu Gotha 241 Schillinge Pfennige. * 28) Friedhold. « « 28) Wahrscheinlich die von Hübinthal. 30) Die von Weberstete sind ein sehr altes thüringisches Geschlecht, die ihren Stammsitz in dem bei Langensalza gelegenen Dorf W. hatten. Auch hatten sie ein Steinhaus bei Wiesenfeld, das sie 1380 an die von Hanstein verkauften, und am 1. Sept. 1404 von den von Frimar 4 Hufen zu Kirchheilingen kauften. Schannat, Fuldaisch. Lehnhof, S. 295 u. Wolfs Gesch. des Eichsfelds S. 53. 31) Berthold. 32) Wahrscheinlich aus dem alten thüringischen Geschl. derer von Hagk, Hagke, Hagken zu Schilfa 2c. Vgl. v. Meding J. Nr. 307. II. Nr. 740. Hörschelmann geneal. Adelshistor. I. Th. S. 16—24. 33) Duba, d. i. Birk von der D. — kommen schon im 12. Jahrh. in Thüringen vor. Vgl. S. 175. « ,« 34) Also freie Leute, nach dem Ausdrucke „ehrbare Mannschaft.“ 35) Datum Gotha Anno dm. MCCCCII. Sabbatho post Egidii — 2. Sept. 1402. (Haupt-Staats-Arch, zu Dresden. Copialbuch Nr. 29. Fol. 54.). 36) Reichsministerialen und Burgmannen auf dem Hause Zabelstein unter würzburger Lehnshoheit. Nach Gropp (Nonum. Sepulcltr. 81) war ihr Stamms auf Zabelstein zwischen Oberschwärzach u. St. Gangolf, wo noch Rudera sich befinden.. Schon zu Ende des 13., Jahrh. kommen sie urkundl. vor, und erlöschen- mit Bischof Rudolph II! von Würzburg am 29. April 1495. Eine-andere Linie war in Steiermark zu: Soelk u. Gumpenstein gesessen. S. v. Meding, III. Nr. 728. · 241 chens, Gewichts, Weise und Wehre schuldig seien und ihm, seinen Erben und „den getreuen Händern“ für die genannte Summe Silbers 30 Mark löthiges Silber an den rechten Stadt-Jahrrenten zu Eisenach, alljährlich zu St. Michael gefällig, verschrieben und sowohl für diese Jahrgilde als die Hauptsumme, die nach vorgehender, verteljähriger Kündigung in den Städten Errfurt, Mühlhausen oder Salza gezahlt werden solle, ihren Gläubigern die Edeln und gestrengen Grafen Friedrich von Beichlingen, Grafen Ernst von Gleichen, „Hansen von Salza, Herrn zu Tulstete,“ Dietrich von Bernwalde, ihren Hofmeister, Fritzschen von Witzleben, Otten von Wanre 3!1), Otten von Ebeleibess), Nickeln Lists?), ihren Marschalk, Balthasar Kuchen 40), Ludewigen von Husen, Rittern, Lutzen 11) von Wangenheim 1) und Hermann von Harstal"s) zu Bürgen gesetzt hätten, die, wenn ihr Gläubiger an der Bezahlung „der Jahrgilte oder der Hauptsumme. geseumet würde auf Mahnung senden sollten,“ die Herren, zwei erbare Männer mit zwei Knechten und vier Pferden, die andern, einen ehrbaren Mann mit einem Knechte und zwei Pferden „gen“ Erfurt, Mühlhausen oder Salza, „in welcher der Städte eine der oder jener Bürge“ von den Gläubigern erfordert würde, um in der gemeinen Herberge daselbst so lange Einlager zu halten oder zu leisten, bis die Schuld „mit allem möglichen Schaden berichtigt und bezahlt sei.“ 44) — Da bis zum Beginn des 16. Jahrh. die anfänglichen Gewohnheiten bei dem Einreiten immer mehr in Unbilden und Mißbräuche ausgeartet waren, so sah sich zuerst Herzog Georg im Jahre 1529 veranlaßt: „Sonnabend nach Dionisii,“ ein Mandat „wider deu unchristlichen Wucher, das Einreithen, und die 3½) Die Fahner oder Vanre, Pannerherrn und Cämmerer von Thüringen. 6 38) Die von Ebeleben waren eine der ältesten thüringischen Familien, die auch oft Eveleve, Eibeleuben 2c. vorkommen. Ihr Stammort war nicht das E. bei Arnstadt, sondern bei Sondershausen. Am 8. Nov. 1651 sind sie durch den - des Oberhofrichters Joh. Christian v. E. erloschen; v. Meding I. N. 97. 6 Eigentlich ein schlesischer Adel; doch auch im Kurkreise und Thüringen vorkommend und bereits im 12. Jahrh. urkundlich. Zedler Univ. Lex. XVII. S. 1630; wohl zu unterscheiden von denen von Lest. v. Meding III. N. 481. 40) Wahrscheinlich Kühn. (2) 11) Lutz für Ludwig oder für den alten Namen Liuteweg, auch Liutl, Lutl, Lutli, Lutzsche, sowie Lüder, Lutter, Luther für Lotharius. 12) Eine der ältesten Familien Thüringens, die nach Binhard bereits 410 dahin von Ungarn kam. Schon 1057 ward Ludwig v. W. mit Wangenheim bei Gotha beliehen. 43) Die von Harstal und Harstall waren theils in Thüringen, theils in Franken ansässig und gehörten nach Estor auch zum hessischen Adel. “) Gegeben zu Salcza Anno Dom. MCCCCII. tertia feria vigilia omnium sanctorum. (Am Dienstage dem Vorabende Allerheiligen — 31. October 1402. Hpt.-St.-A. Copial 29. Fol. 28. Sachsen-Ehronik f. Verg. u. Geg. I. 8. 16 242 diesfalls schmähligen Anschlagsbriefe 43) der Creditoren, wegen ausgeliehenen Geldes und Geldeswerth“ zu erlassen. — Ebenso wurde auch das Einlagern durch Reichsgesetze verboten 46) und, wie sich ein gleichzeitiger Rechtslehrer ausdrückt: „solenniter,“ abgeschafft. Die Ursachen dieses Verbotes, das aber auf Sachsen, Schlesien und Holstein keinen Einfluß gehabt haben muß, da es noch später hier vorkommt 414), waren, wie sich Gottl. Wahrem, in der 9. „Ursache des Geldmangels in Deutschland," und Besold, im Theslaurus, unter „Leistung,“ „Leistmahnung“ und „Einritt“ ausdrücken, besonders die, daß die Schulduer oder derselbigen Bürgen allen den Personen, die entweder „aus Schul-„digkeit oder Ehren halber dieselben besuchet, die ganze „Zeit über, und so lange die Leistung gewähret, ohne Ersparung „einiger Kosten Tag und Nacht genug aufsetzen und verschaffen, „bis sie sich mit Fressen und Sauffen wohl angefüllet, also, daß, „wenn nur einen Tag davon innengehalten, es ausgenommen „wurde, als wäre dem Versprechen kein Genüge geschehen:“ ja, man muß es arg bei dem Einlagern gelrieben haben, da ein anderer Rechtsgelehrter des 16. Jahrhunderts sogar sich dahin ausspricht: „daß sie dabei sich arm, krank und in. die Hölle sauffen.“ — Teucher, im Schuldthurmproceß, sagt S. 10: „Dieses Einreiten und Leisten ist aber wenigstens im 16. Jahrhunderte in Sachsen nicht mehr üblich gewesen und zuerkannt worden. 2c.“ Daß dieser Autor aber nicht urkundlich recht belehrt- war, geht theils aus einer großen Menge noch vorhandener Schuldverschreibungen sächsischer Unterthanen aus dem 16. Jahrhundert, in welchen des Einreitens als Cautel besonders gedacht wird, theils daraus hervor, daß Kurfürst Angust es für nöthig fand, in seinen, erst am 21. April 1572 vollzogenen „Verordnungen und Constilutiones des rechtlichen Processes 2c.“, und zwar unter der XXII. Constitution, gänzlich zu verbieten. Es heißt daselbst: „Wir wollen auch das Einreithen vnd 45) Dafür hat uns der Geh. Reg.-Rath Lucius einen Beleg durch die im 3. Hefte der Mitth. d. K. S. Alterthumsvereins S. 86 ff. abgedruckte Acta: Alexander Pflug contra Andren Langern 1569—72, geliefert. 16) Besonders in der Relorm. politic. de Anuo 1577 III. 17. „Von wucherlichen Contracten“ S. „Wie wohl auch.'“ Diejenigen Obligationen, in denen diese Cautel zu befinden, sollten cassirt, null und nichtig sein. *) Die Gewohnbeit des Einlagers war an vielen Orten Deutschlands so eingewurzelt, daß man das Verbot umging, und wie Tabor (Dissertatio de obslagio c. 4. §. 11.) bemerkt: „Etliche pflegen zwar zur Beibehaltung des Einlagers die Cautel zu recommendiren, daß man dem Reichsabschied renunciren solle, z. Be „„Ob gleich so wol in denen gemeinen beschriebenen Rechten, als auch des beil. Röm. Reichs Abschieden die Obslagia und Leistungen verboten, so thun wir. uns doch. solcher Rechten. und Reichs-Abschieden ausdrücklich hiermit begeben.““ — Dem= Adel in -Holstein ward sogar im 8.. Artikel des Osnabrück'schen Friedensschlusses — ISx de indaganda — das Einlagerungsrecht von Neuem bestätigt. 243 Leisten in den herbergen, dadurch dann nichts anders, dann mehr schaden und schulden, vnd sonsten viel Vnraths vorvrsachet, vnd dem Gleubiger derentwegen desto weniger Bezahlung folget, gäntzlichen verbothen haben, vnd deren Schäden, Zehrung vnd Vnkosten halben, so aus den Leistungen vnd Einreitungen künfftiger Verschreibungen entstehen, keine execution vnd Hilfe thun vnd leisten lassen.“ — 1 Wir theilen als Beleg für den Gebrauch des Einreitens in Sachsen während des 16. Jahrhunderts eine Schuldverschreibung des bekannten Christoph von Carlowitz auf Rothenhaus vom 14. Mai 1563 mit “8), in der sich dieser gegen den kursächsischen Hofrath Christoph von Ragewitz, der ihm 20,000 Gülden Münze 19) auf ein Jahr geliehen, verbindlich macht, zuvörderst 500 fl. auf nächsten Leipziger Michaelismarkt 1563 und 500 fl. auf den Ostermarkt 1564 als Zinsen zu zahlen, sowie zu derselben Zeit die Hauptsumme zurückzuerstatten und zwar solche Zahlung zu Dresden in des von Ragewitz Behansung nebst allen Unkosten, Zinsen 2c. pünktlich zu leisten. Auf den Fall der Versaumniß setzte aber Chr. v. C. zu rechten Bürgen und Selbstschuldigern die gestrengen und ehrenfesten, seine freundlichen lieben Vettern Christoph, Rudolph, Nickel, Otten und Wolffen v. C., Gebrüder zu Ehrenberg, Kriebstein, Waldheim und Schweikershain, die sich im zweiten Theile gedachter Schuldverschreibung bei ihren wahren Worten, adelichen Treuen und Glauben als Selbstschuldener verbindlich erklären. Sie versprechen, auf schriftliche oder mündliche Mahnung des von Ragewitz „sembtlich ond ieder besonders mitt seinem eigenen leibe oder wo ihr einer beweisliche leibesschwachheitt fürzuwendenn alsdann ond sonst nichtt, durch einen tuglichen von Adell an seiner stadtt mitt einem Knechte vnd zweien leistbaren Pferden alsbald nach empfangener manung vn— norhindert, vnd das sich Keiner mitt dem andern behelffe oder vorziehe, Kegen Freibergk oder Meissen in eine offene herberge die vns von ihne ernanntt ond angezeigt wird einreitten, daselbst von Person zu Person, von Knechten zu Knechten, von pferden zu pferden, von onuortungen mablen zu mahln wie leistens altherkommen ond gewonheit ist Inlager ond leistung haben vnd bei tage noch nachtt aus solcher leistung nicht kommen, auch dauon nichtt abstehen, aufhören, noch vus wiederumb aus der herbrige wenden wollen. Es sei denn“ 2c. — Endlich geloben sie noch: „Dazu so wollen wir den wirdt wochentlich die leister zerung erlegen vnd bezahlen vnd aus der herberge der wirth sei den gnugsam vorgnügtt nicht vorwerthen, ausgehen noch ausziehen“ 2c. „so — — 18) Aus dem von Carlowitzischen Familienarchive mitgetheilt erhalten. ?9 Vor 21 silberne Groschen, den Groschen zu 12 Pf. gerechnet „an eitteln guten ganczen thalern der Chur= vnnd Fürsten zu Sachssen schrots und Korns.“ « - s« 167 244 lange reitten bis wir eine stadt findenn da man vns leistens ver— statten wirdt.“ — Die Urkunde selbst, die allerdings sehr umfangreich ist, aber als rechtsgeschichtlicher Beleg nicht geeigneter sein kann, theilen wir der Tendenz dieser Blätter angemessen unverkürzt und wörtlich mit, wie folgt: Ich Christoff von Karlewicz aufm Rothenhauß 5 0) vnd Hermannsdorf diese Zeit Oberhauptmann in S. Joachimsthal, mit diesem meinen offenen brieue gegen allermenniglich bekenne vnd thue kund vor mich vnnd meine Lehens vnd Land Erben das mir der gestrennge vnd ehrnueste Christoff von Ragewicz Churfürstl. Sächßischer Hofrath auf mein freundlich ond vleissigks bitten Zwanzigk tausend gulden muncz iedenn gulden vor ein vnd zwanczig silbern groschen vnd den groschen vor zwölff pfennige gerechnet an eitelln gutenn ganczenn thalern der Chur= vnd Fürsten zu Sachßenn schrots und Korns von dato an, ein Jar lang guttwilligk gelihen, ond vorgestracket hat die ich auch heut dato von Ihme barüber zugezaltt empfangenn und fort in meinem vnd meiner erben scheinbarlichen nucz und frommen gewant hab, Sage demnach gedachten Christoff von Ragewicz solcher 20,000 fl. vorgestracktes geldes hiemit quiett frey vnd ledigk, Gerede, gelobe auch bei meinen adlichen ehren trewen vnd glawben vor mich vnd obgemelte meine erben vund erbnehmen, hiermit vnd krafft dicz briues das ich obgedacht meinem gleubiger seinen Lehns= ond Landerben, oder wissentlich getreuen Inhabern dieses meines briues vonn ieczo angezeigten 20,000 fl. dieses Jahr aber eintausend gulden obberürter Wehrung halb auf den Michaelis Markt,. dieses ieczigen laufenden drei und sechszigsten Jars anczufahen, vund die andere helffte auf den volgenden Ostermarckt des vier und sechszigisten Jars zu Zinnse geben, vund solche Zinse auf beide Termin vnd zu Ausgang solchs Jars nemlich auf den Ostermarkt des schierstkünfftigen vier ond sechczigsten Jars Ihme ond seinen obbemelten mittbeschriebenen wiederumb 20,000 fl. Hauptsumma obberurts werths schrots vnd Korns genczlich und vnuormindert sambt allen darauf gelaufenen oder vertagten Zinnsen, ob derenn einige vnentrichtett hinterstellig weren in seine behaufung zu Dreßdenn, ohne alln seinen oder seiner mitbeschriebenen schaden bothenlohn, muhe Zerung vnd onkosten vf meine eigenen Kosten, ond gewislich vnd vnunorzüglich erlegenn vnd bezahlen soll vnd will Do auch ich meine Lehns= oder Landerben vnd erbnemenn mitt reichung der Zinse auff der obbestimbten zweier termin einen seumig sein würde (welches doch keineswegs sein soll) Als dan gerede ond gelobe ich vor mich vnd benanthe meine erben vnd erbnehmen nechstuolgenden fermin ohne aufkundigung (welcher ich mich hiermit in obgedachten Fall- vorzeihe vnd' begebe) idie Haubtsumma neben den Zinnsen eins ganczen Jars barüber in obgesaczten werth schroth oundi#korn ohn einige ausflucht vnd verzugk zu bezalen 0) Herrschaft im Saazer Kreise in Böhmen; er war der Erste der Carlowitze, der des heil. Röm. Reichs Erbritter war. 245 vnd zu entrichten. — Wo aber ich vnd meine erben vnd erbnemen auf die vermelte Fristen ohne Zalung der Haubtsumma oder Zinse auch erstattung der scheden, als doch nicht geschehen soll, seumig sein vnd nichtt zuhalden würden, So habe ich zu mehrer sicherung obgenannter meiner gleubiger vnd seinen mittbeschriebenen, zu rechten bürgen vnd selbschuldigern gesaczt die gestrengen vnd ehrenuesten meine freundliche liebe vettern Christoph, Rudolf, Nickeln, Otten und Wolffen von Karlewicz gebrüdere zv Ehrnberg, Kribstein, Waltheim vnd Schweickershain wie hernochuolgtt. Vnd wir jetzt bemelte vor Vus vnsere Landt= vnd Lehenserben ond erbnehmen, bei vnsern waren worttenn adelichen trewen ond glauben bekennen gereden geloben vnd vorsprechenn sembtlich vnd rechtiglich vnd vuser iczlicher in sonderheit vorberürte 20,000 fl. Haubtsumma Zinse Scheden vnd Vukosten darumb wir seinen schlechten wortten ohne eidt oder beweisung, auch ohne alle reduction vnd erkanntnus, aber messigung der wir absagen wollenn, bürgen sachwaldig selbschuldig zu sein vnd zu stehen hiermitt vnd in Krafft dicz briues, Also vnd dergestallt, Do obgemelter Christoff von Karlewicz oder seine erben oder erbnehmen, mitt erlegung der Haubtsumma Zinse auf einen oder beide Termin säumig sein würde, vnd dieser Verschreibung nicht nachkommen ond den gleubiger oder seine mitbeschribene Derwegen in einiger Kosten oder schaden gefurth würden, das wir ihm auch seinen mitbeschriebenen solchen schaden, nebenn erlegung der Haubtsumma von allen darauff gelauffenen vnd voentrichten Zinse Ihrem anzeigen nach (deme wir vnd onsere erben ohne einige ausflucht stadt vnd glaubenn geben, vnd vns dawieder mitt nichts behelfen wollen.) vnweigerlich alles nach vnsers Principals vorgehend verwilligung selbst oder durch vnsere geschicktenn auff vnsere onkosten sembtlich ond sonderlich vollkomlich erseczen vnd entrichten wollen, Würden aber wir oder vusere erben (als doch nicht sein soll) hieran seumigk befunden, So verpflichten wir vns hiermitt bey erwentten vnseren zusagen vnd gelubdenn, das wir alsdann vff des gleubigers Christoff von Ragwicz oder seiner mitbeschriebenenn, schrifftliche oder mündliche mahnung sembtlich vnd ieder besonders mitt seinem eigenen leibe oder wo eihr einer beweisliche leibsschwachheitt für zuwendenn alsdann ond sonst nichtt durch einen tuglichen von-Adell an seiner stadtt mitt einem Knechte ond zweien leistbaren pferden als bald nach empfangener manung vnvorhindtert ond das sich Keiner mitt dem andern behelffen oder vorziehe Kegen Freibergk oder Meißen in eine offene herberge die vns von ihne ernanntt vnd angezeigt wird einreitten, daselbst von Person zu Personen von Krechte zu Knechten von pferde zu, pferdenn von vnnortungen mahlen zu mahlen wie leistens alt herkommen vnd gewonheit ist, Inlager vnd leistung haben vnd bei Tage noch nachtt aus solcher leistung nicht kommen auch dauon nicht abstehen, auffhören noch vns wiederumb aus der Kerbrige wenden wollen, Es sei dann das der Klaubiger? oder seine mittbeschriebene mehrgemelter Haubtsumma Zeinse vnd scheden volliglich 246 vnd zu dancke, wie obuormeltt vorgnügtt bezahlt vnd entrichtett sein, dazu so wollen wir den Wirdt wochentlich die leister Zerung erlegen bezalen vnd aus der herberge, der Wirth sei den gnugsam vorgnügtt nichtt vorwerthen, ausgehen noch ausziehen. Ob man vns auch sembtlich und sonderlich in einer oder mehr stedten, leistens nichtt vergennen, noch gestatten will durch vnser lag oder vorhindernus solches geschehen wirdt, so wollen wir nach anzeigung vusers glaubigers oder der seinen, wie oben gemeltt so lange reitten bis wir eine stadt findenn da man vns leistens vorstatten wirdt, Vud do sichs begebe das vnser oder bürgen einer oder mehr in oder vor der leistung mitt tode abginge, so sollen von stundt an ein anderer an seiner stadt geordnet werden. " Domitt auch der gleubiger vnd seine mitbeschriebene solcher wiedererlegung noch mehr vnd gewisser vorsichert sein megen so haben wir vber erwehnte leistung die wir in alle wege halden sollen und wollen, sembtlich ond sonderlich den gleubiger und seinen mittbeschriebenen, mit gnädigster nachlassung vnd vorwilligung des durchlaucht. Hochgeb. F. vnd Herrn hern Augusten Churfursten zu Sachssen vusers gnedigsten Lehenfürsten vnd Hern alle vnd jede vusere lehengüttere so von S. churf. g. wir zu Lehenn empfangenn vnd sonst vnnorpfendett sein zu rechten vuderpfande eingesacztt vnd hypothecirt. Thun das auch hiermitt ond in krafft diez brifs Also das er der gleubiger oder seine mittbeschriebene im fall der nicht haltung solche vnsere guittere alle oder so viel ihme oder ihnen deren gefellig alsbaldtt nach wverflissung der bezahlungs Zeitt durch eben hochgedachts vnsers gusten. Churf. ond Lehensherren, hülffe ond einweisung einnehmen, besitzen, geniessen ond gebrauchen, zu nerkauffen zu uersetzen zu nortreiben vnd zu unerpfenden vnd darmitt als seinem eigenen gutte zu gebahren haben, In allermas als hette er oder sie solchs mit allenn dergleichen rechten gebotten und ausgebotten erstanden vnd erlangtt auch dieselben nitt ehe wiederumb abzutreten schuldigk sein sollen, sie seind dann zunor der ganczen haubtsummen vnd aller dorauf vortagter ond geursachter Zinse vnd scheden genczlich vergnügtt vnd bezahlt, ob auch vusere gutter zu welchen denen von Ragwice verholffen vnd die er einnehmen wirdt etwas wichtigers daun die obgenahnte Haubtsumme vortagte Zinse oder scheden sein mochten oder wehren so soll er doch dieselben vollkomlich genießen ond gebrauchen und vmb die vbermas weder er noch seine erben, von vns noch vnsern erben, Darumb wiederwerttlich noch sinnlich belanget noch angefochten werden. Wann auch er oder seine Mitbelenthen dieserwegen einen es sei das einfordern in leistung oder die Hülfe vorgenommen haben ond dadurch nitt sobald zu der bezalung kommen kennen, so soll ihme oder ihnen der anderen wegen nichts distoweniger 'auch noch beuor ond alse er oder sie so offt, es ihme, oder ihnen gefellitzt von einem zu dem andern zu schreiten gutten sug Hüd“ machtt haben] bisso lange er ypd sie zu ihrer entlichen vnd volstendigen bezalung kommen: Solches alles wie oben soll vuser willkührlich recht sein, Darauff ich obgenann- 247 ter Christoff von Karlewiez als der Principal schuldig, auch wir die bürgen vorzeihen vns hierauff mitt williger wissend ausgedruckter wissen— heit vnd rechtlicher renunciation wie solche im Rechten am krefftigsten vnd bestendigsten geschehen soll vnd kann aller Freiheit prinilegien gunst gnade vnd wolthatt der rechte die iczo ausgangen erdacht oder künftigk erlangtt oder erfunden werden möchten. Dero wir vns aus gemeinen oder sonderlichen weder reichs oder Landesordnungen, Constitutionen, Decreten abschieden gerechtigkeiten vnd aller ander saczungen vnd ordnungen wie die allenthalben speeificirt oder zu erdenken hierwider gebrauchen möchten, Sonderlich der beneuitien Diui Hadrianj Ingl. der neuern Constitntion der burgen die da mechten von Kay. Mastt. oder Kön. M. desgleichen von den Churfurstenn zu Sachssen gebothen sein oder werden vornemlich auch der exception Non mumeralae pecunige Item excussionis et divisionis auch den geseczen die da'sagen, So der Prineipal nicht vorhafftet, so sollen die bürgen auch nicht verpflicht sein auch aller ander schucz schirm ond behelffen wie die nahmen haben mogen, So vus wieder diese vnsere verpflichtunge gelübte ond. sellschuldige vorhafftunge dinstlich vnd gemeltten vnsern gleubiger oder dessen mitbeschriebenen nachtheilig sein würden, allermaßen als die ausdrücklich hierinne verleibt wehren deren wir hinwieder nichtt gebrauchenn auch vnns davon in keinen wege wie das geschehen mochte entbinden lassen. . Sondern bei vielermelten vnsern gelübden diese vorschreibunge in allen Ihren Puncten vnd artikeln steth vhest ond, vnnorbruchlich Halten sollen vnd wellen, Treulich vnd ongeuerlich, zu vrkund haben wir sembtlich vnsere angeborne petschafft wissentlich hieran gehangen auch vuser ein ieder mit.-eigener Hand onderschrieben. Geschehen. vnd geben zu Leipzigk den 14. Tag des Monats Maj Im Jare nach Christi unsers lieben Herrn vnd seligmachers geburt 1563ten. Ich Christoph von Christoff von Karlewicz Karlewicz vffm Rotenhaus zu Erenberg mein Hand. bekenne solchs mit eigener Nickel von Karlewicz Hand. vff Kriebenstein, Rudolff von Karlewicz mein eigen handt. mein eigne Hand. Wolff von Kartowick¾ Otto- von Karlewicz zu Krossen mein zu Waltheim #n eigene hand. mein hand. (sechs angehängte Siegel.) Ganz ahnlich mit, dem Einreiten war als- Cautel das bloße Einlager-- ohne Keechte- und leistbare. Pferde, öoder die in Urkunden des Mittelalters gleichfalls vorkommende Clausel: „zu’ merer Siceseten. Gisel und zu Birgen- geben, vff vnser Eit vns zu antworten, in N. N. die, städt in rechte- giselschäft. ond upemer 248 —.q danne komen, bicz die vorgenant schult vergolten wirt, gar vnd gentzlichen ane alle geverde“. 51) — Daß übrigens das Einreitken wie das Einlager weit früher in Deutschland Sitte war, als Schelter 532) vermeint, geht nicht nur aus dem 2. Buche, 11. Artikel des Sachsenspiegels hervor, wo es heißt: „Wene men Silver eder Peninge gelden sal, en wardet he des to rechten Dagen nicht, eder en annamet he des nicht, he en verluset darmede sin gelt nicht, den Dach hevet he aver darmede verloren. Hadde dejene gelovet dar vor in to rydene, he is des inridens ledich, vnde nicht des geldes, noch der seult, dar he vor inryden solde“ 53). sondern die vielen bei Scheidt 56), Spangenberg 353) und Gudenus 56) 2c. angeführten Beispiele zeigen auch, daß es schon weit früher als im 13. Jahrh. gäng und gäbe war, und, wie seine Entstehung schon oben angedeutet war, einer weit früheren Zeit angehört. — Die Leistung des Einritts oder Einlagers entsprach ja Übrigens so sehr den ganzen Verhältnissen des Mittelalters, und konnte daher nur erst durch die Veränderung vieler Rechtsvethältnisse und durch die Veredelung der Sitte im 16. Jahrhurderte eine Abänderung finden; zumal man. immer mehr eingesehen hatte, daß das Einreiten oder Einlager zu keinem Ziele führe" sondern daß es, wie auch das alte Sprichwort andeutet: 5r7v 1.. 1 * 5)0 Scheidt in seinen Nachrichten vom hohen und niedern Adel, (154.) bringt uns Eine sehr merkwürdige Urk. Karls IV. vom Jabre 1349: „Wir Kafle von Gottes Gnaden Römischer Kunig, zu allen Zeiten Merer des Reichs und Künig in Boheim, verjehent offentlich vnd dunt kund allen den, die diesen brieff iemer sehent vnd hörent lesen, das Wir schultig sint, rechter vnd redlicher schulden den Erbaren Luten Huge zu der Tuben, Her Knolcz 2c. — Burgern zu Spire, vnsern lieben getrewen, 1000 pfunde heller, guter und gebrauchsamer muncze, dieselbe Schuld globen wir in czu gelten ond czu geben vaunnerzuglichen biz czu Sante Johans bage Baptisten, der czu neheste komen, detdent wir es nicht, so sollen Wir uff Unsern Eit, den wir czu dem Riche getan hant, vnde der Erbar Ritter Engelhart von dem Hiertzhorn, Unser liber getreuer, den wir in darunter czu merer sicherheit zu Gisel vnd zu Bürgen geben han, vffe sinen Eit, Uns beede antwortten zu Spire in die stat, in den nehesten acht tagen nach dem vorgenanten Ziel 2c. in rechte giselschafft vnde eyemer danne komen, bitz die vorgenant schult vergolten wirt gar vnd gentzlichen ane alle geuerde 2c.“ 32) De jure et slatu obsidum Cap. Xl. S. 3. —, 3) Versäumte der Gläubiger den Zahltag: oder nahm er die Zahlung nicht an, so gefährdete dies zwar nicht das Schuldverhältniß an und für sich; doch war der Schuldner der. Verbindlichkeit zum Obslagium oder Einreiten quitt und ledig- * " 54) In seinen Nachrichten 2c. S. 153—155 Note m. n. s Deiträge zur Kunde der deutschen Rechtsalterthümer S. 77. ff. u. lb 9. - .2 . - 25) Codex diplom. Tom. I. pag. 418. wo sich Bischof Conrad. von Speier für Kaiser Ottory. gegen den Erzbischof Siegfried von Mainz im Jahre 1209: Pu se im logum, duem (Siegfr.) vellet tronslerret, non discesgurus ab illo donec emendatihnem susciperet, a nobis (Otione) archiepiscopus, hahundantem“, verpflichtet. * v 1!1. 9. 7 « -.. . E 249 — — — „Geißelmahl heißen köstlich Mahl“, nur zum völligen Ruin der Schuldner führen mußte. — Eine dritte Art des Einreitens endlich, darunter man eine eigenmächtige Besitznahme der Güter des Schuldners durch die Gläubiger verstand, war im eigentlichen Deutschlande wohl nie recht eigentlich im Gebrauch, da es schon ganz gegen die Gesetze des Landfriedeus gewesen sein würde, und seit Aufnahme des römischen Rechts es als ein Vergehen gegen das Decretum divi Marci hätte angesehen werden müssen, und doch ließen sich mehre Beispiele selbst in der säch sischen Geschichte-dafür auffinden, die jedoch durch einige noch ungedruckte Urkunden belegt werden müssen, weshalb wir dies an einem besondern Orte thun wollen. Es konnte daher nur in einem Lande wie Polen war, und in den früher dazu gehörigen Ländern, Schlesien 2c. vorkommen, was wir auch aus Friedberg (de juribus Silesiae Tom. I. Lib. I. Cap. 3.) ersehen können. — ECndlich darf nicht unerwähnt bleiben, daß, wie schon oben angedentet ward, nach Abschaffung des Einreitens in den Schuldverschreibungen sich eine andere nicht mehr nach Ritterthum schmeckende Clausel einfand, nach der sich nämlich die Ritterbürtigen und der Adel gegen ihre Gläubiger dadurch verbürgten, doß sie ihnen „wissentlich, willkührlich und kräfftiglich volle Macht und Gewalt“ zugestanden, „sie sambt ond sonders oder ihre Erben zu schmehen, Gemelde an Pranger oder Kirchthüren oder wo es ihnen sonst beliebet, anzuschlahen oder sonsten bey allen Ehrenliebenden zu höhnen, schmehen vnd verumglimpfen, wie solche, die ihr Siegel vnd Zusage nicht in acht haben.“ — Hiervon später jedoch einige Belege. 3) « «·«"· Des Cistercienser-Stifts Alt-Zelle und der Herren von Rossen, oder eigentlich von Nozzin oder Nuzzin, Weiterungen in Grenzangelegenheiten. (Nach urkundlichen Mittheilungen des Herrn Eduard Beyer?). Die Geschichte des Cistercienser-Stifts Marienzelle oder, zum Unterschiede von der 1268 fundirten Neuenzelle bei Guben, Altzella bei Nossen bietet unter anderm zur genauern Geschlechtskenntniß der umliegenden Grundbesitzer reichlichen Stoff, indem fast sofort nach der im Jahre 1175 erfolgten Eröffnungdieses Klosters mehre derselben durch Stiftung von Erbbegräbnissen und Jahresgedächtnissen, durch Darbringung von Geschen-4 *i ½ 5 E 5 ) In Bezug auf das übrige Deutschland vgl. Cramers Wetzlarsche Nebenstunden ie S. 73. fg. ¾! * vsl „ eb sche Der Umfang und der zu reichhaltige Stoff der geschichtlichen Darstellung vom Cistercienser-Stifte ind Kloster Alt-Zella von diesem Verfasser (Dresden in Commission bei Janssen), erlaubte es nicht, so peciell auf diese. Verhältnisse eingehen zu können; deshalb fanden sie hier ihren geeigneten Platz. 250 ken und sonst auf sehr verschiedene Weise in irgend eine nähere Verbindung mit dem Abte und Convente traten. Im Laufe der darauf folgenden Jahrhunderte werden dagegen noch andere Grundherren der Nachbarschaft genannt, mit denuen das an Besitzthum immer reicher gewordene Kloster entweder durch Kauf und Verkauf von Grundstücken oder durch Streitigkeiten wegen Grenzen oder Leistungen und durch andere im. gesellschaftlichen Verkehre gewöhnliche und unabweisbare Verhältnisse in mehrfache Berührung kam. Von diesen Grundherren finden wir in der, von Eduard Beyer so gründlich als umsichtig und zugleich sehr übersichtlich bearbeiteten Geschichte dieses Stifts S. 264 ff. besonders erwähnt: Die Burggrafen von Altenburg, Dohna, Leisnig und Meißen, sowie die Herren von Biberstein, Bor, die Truchseße von Borna, die Herren von Choren, Colditz, Heinitz, Honsberg, Kezzelhnt, Lindenan, Lübschitz, Maltitz, Marschalk, Marus, Miltitz, Mügeln, Nonnewitz, Nossen, Reinsberg, Schellenberg, Schönberg, Simselwitz, Strehla, Zezschwitz, Ziegra und Sschaitz. 1 Es ist in der That wohl überflüssig, bei dem Ueberblick dieses Verzeichnisses auf die Wandelbarkeit alles Irdischen besonders hinzuweisen und daran zu erinnern, daß von diesen sämmtlichen, dem Kloster und seinen weiten Besitzungen nachbarlichen Grundherren, die namentlich mit mehr oder weniger Gütern in der Umgegend von Altzelle selbst ansäßig waren, genau genommen drei Geschlechter noch vorhanden sind, die heutiges Tags mit ihren Stammgütern in der Nähe seßhaft geblieben sind. Die Mehrzahl der übrigen Häuser ist ausgestorben, nur einige wenige pflanzten sich in andern Pflegen Sachsens fort. Unter den ausgestorbenen Geschlechtern sind die von Nossen, urkundlich Nozzin oder Nuzzin, hauptsächlich dadurch bekannt geworden, daß sie mit dem Stifte Zelle-über den Lauf der gegenseitigen Grenzen in langwierigen Streit geriethen. Der Gegenstand der Grenzirrungen war auch so bedeutend, daß außer einigen nicht unbeträchtlichen Waldstücken sogar noch drei Därfer, Groß= und Klein-Voigtsberg und Großschirma, von beiden Theilen als zu ihrem Besitzthume gehörig in Anspruch##genommen wurden, und obwohl dieser Streit sich durch einen Zeitraum von sechzig Jahren hindurch schleppte, und, obschon er bald durch Vergleich, bald durch rechtliche Entscheidung beseitigt zu sein schien, er dennoch immer wieder von denen, von,. Nossen anhängig gemacht waxd: so kann man doch weder- der einen, noch der andern Partei, am wenigsten dem Convem, eine muthwillige Streitsucht Schuld geben. Die Veranlassung lag vielmehr in der im Mit- 251 telalter 1) nicht ungewöhnlichen Unsicherheit der Grenzberainungen, wo sie nicht wirklich natürliche waren. — Man hatte sich nämlich veranlaßt gesehen, den ursprünglichen Sitz des Conventes von der Strigis, wo der Aufban in dem jetzigen Börigen bereits begonnen hatte oder wohl. nur erst beabsichtigt worden war, an die Mündung der Pietschbach in die Mulde, kaum eine halbe Stunde von der alten Burg Nossen, in dem Jahre 1170 zu verlegen 2). Die Grenzen aber wurden in jener Zeit, in so weit sie nicht durch laufende Gewässer bestimmt waren, durch Anhöhen, aufgeworfene Hügel, besonders aber auch durch hervorstechende und bemerkenswerthe Bäume und auf ähnliche Weise bezeichnet. Diese Unsicherheit der Grenzen zeigte sich in der That schon bei der erwähnten Verlegung des Stiftes an die Mulde, indem man wirklich ungewiß war, ob der Raum, wo es nun wirklich erbaut wurde, zu dem von dem Markgrafen Otto überlassenen Areal oder dem Hochstifte Meißen gehöre. Da Letzteres wahrscheinlicher gewesen sein mag, trat auch das Hochstift diesen Raum dem Kloster ausdrücklich ab und dieses wurde sogar von dem Markgrafen Otto dafür entschädigt 3). « Diese Unsicherheit der Grenzen hätte nun allerdings wohl gehoben werden können, als Markgraf Otto auf dem Landdinge zu Kolmen im Jahre 1185") den Grenzzug des Stifts Zelle urkundlich bestimmte. Es geschah jedoch aus uns unbekannten Ursachen nicht, und es ist namentlich zu bemerken, daß Seiten der —. 1) Kommt bis in die neueste Zeit herab auch noch vor, obschon die Grenzen weit genauer und oft sogar bis in's Kleinlichste regulirt worden sind. 5) Wie damals der Sitz des Klosters an die äußerste Grenze seines Gebietes verlegt worden ist, eben so und zum Theil wohl in dessen Folge befindet sich seit 1553, also nunmehr seit 300 Jahren, der Sitz des Amtes Nossen an dem nordöstlichen Ende seincs Bezirks, so daß dieser, nach Meißen und Dresden zu mit 1# und 1 Stunde sich endet, dagegen nach Oederan und Trankenberg hin in eine Entfernung von 5 bis 6 Stunden sich ausdehnt. ie Verlegung des Klosters im Jahre 1170 wirkt also, zum Theil wenigstens, noch fort bis zum heutigen Tage, ja sie wird noch weiter wirken, und hat namentlich auf die bevorstehende Eintheilung der Bezirksgerichte in dasiger Gegend wesentlichen Einfluß. Wäre nämlich das Kloster in dem Böhrigen geblieben, so-würde man 1553 schwerlich den Sitz des Amtes von da weg aus dem Mittelpunkte an die Grenze gelegt haben; es wären sicherlich die Gebäude erhalten worden, ja. es hätte sich zuverlässig um den Amtssitz eine ansehnliche Gemeinde geblildet.- *„ !2ê-1m1 # *.2) Urkunde des Bischofs: Martin pon Meißen v. 9. Juni 1183, abgedruckt, im Archive für sächsische Gesch, u. Alterthumskunde von Karl Gautsch. 1843. S. 200. Es ist zu beklagen, daß dieses Buchso wenig verbreitek ist. Der, Verf. hat jedoch wegen der zut geringen Theilnähme nur einen Jahr-Zng bringem kö#nem# und'dabei nur noch zugesetzt. cν s H)1·lkzde»s·Markgrafen-»dem2.August1185xistmehrnjalsgedxucktz gnxznthjgstemynppollsxspdi,sten,ab"crim·Archiye«vonGaütfch«sz.S».202.«Na-Räxtläch ält, hierzu äu vergleichen Ed.-Beverr Altzelle S. 24 7, besonders 7 4 ,„ u.) Br 4 ; ½ Dnn n "6! 252 Besitzer von Nossen allerdings Niemand auf dem Landdinge zugegen war; Seiten des Bisthums Meißen war dagegen dessen Voigt, ohne daß jedoch zu ersehen wäre, ob und in wie fern er für dasselbe thätig gewesen sei, anwesend. Ueber die erwähnten Streitigkeiten des Stifts sind aber im Königlichen Hauptstaatsarchive zu Dresden noch zehn Urkunden d) vorhanden, von- denen einige bereits abgedruckt sind; von uns sollen jedoch nur vier, als wirkliche Belege, während die andern, wie wir unten bemerkt, nur. Wiederholungen enthalten, beigebracht werden. " Die Burg Nossen:) mit Zubehör war Lehn des Bisthums Meißen. Zu derselben gehörten unbestritten diejenigen Dörfer und Fluren, die noch jetzt die Parochie Nossen bilden, also Nossen, Gruna, damals Wendischgruna genannt, Niedereule, Angustusberg, damals Keseberg geheißen, und Breitenbach. Die erste Veranlassung zum Streit war ein Theil des nachherigen. Zellwaldes, indem die Brüder Peter und Johann von Nossen solchen als ihr Eigenthum in Anspruch nahmen, das Stift 5) 1) Des Bischofs Dietrich von Meißen: Datum Marienzelle den 29. April 1197, bereits gedruckt bei Mencken, Script. Rer. Ger. Tom. II. p. 450 und Calles series: ep. Misn. p. 149. — 2) Des kaiserlichen Kämmerers Heinrich: Dat. Marienzelle den 1. Mai 1197. — 3) Des Königs Heinrich: Altenburg den 30. September 1223. — 4) Der Bischöfe Conrad und Engelhardt zu. Hildesbeim und Naumburg, und des Landgrafen Ludwig von Thüringen-Meißen den 28. November 1224. — 5) Des Bischofs Bruno und Capituls zu Meißen von demselben Tage. — 6) Des Landgrafen Ludwig: Meißen von demselben Tage. — 7) Des Domprobstes Heidenreich, des Probstes zu St. Afra Albert und des Burggrasen Meinher zu Meißen: Dat. Meißen. von 1228, (gedruckt in Dr. Märckers Burggrafthum Meißen S. 407. — 8) Des Markgrafen Heinrich von Meißen: Dat. 13. Januar 1254. — 0) Des Bischofs Conrad von Meißen: Datum 18. März 1254; und 10) des Bischofs Albert und Capituls zu Meißen: Dat. 25. August 1263, (von dieser ist im H.-St.-Arch. ein in der Graphik ganz, und in der Orthographie etwas. verschiedenes Duplicat vorhanden). 5) Von den ungedruckten Urkunden sind die unter 4, 8, 9 und 10 aufgeführten hier hauptsächlich zu beachten, indem 2 mit der unter 1, sowie 5 und 6 mit der unter 4 gleichlautend sind und eben so wenig als 3 etwas Neues enthalten. In dem, was aber die Herren von Nuzzin weiter betrifft, wollen wir den Leser noch auf Eduard Beyers Geschichte von Alt-Zelle und das, was darin über das Haus derer von Nozzin oder Nossen, S. 316 (und den Stammbaum S. 318) gesagt ist, verweisen. « ) Der slav Name Nozzin oder Nuzzin könnte von Noz — Messer, Pflugschaar, auch von Nozin, das Messer, herkommen; doch aber auch von Nos. — Nase, oder von Nosny — fruchtbar, oder endlich von nuz, der Fuß, (auch-Messer) oder von nuzuy, dürftig, abgeleitet werden, und diese Etymologie zu mancherlei historischen Conjecturen Veranlassung geben. — Die eigentliche' alte Burg von Auzzin soll übrigens auf dem östlichen Theile des gegenüberliegenden, zum Rittergute Augustusberg (sonst Keseberg) gehörigen-Rodig, wo sich auch jetzt noch Spuren von Umwallung finden, gelegen haben, und Rodig könnte von dem alten slav. Groditz, was auch Hraditz oder Gradicze und Gräditz oft. umlautet, entstanden sein, was dann noch ein weitgrößerer. Beleg für die Sage selbst wäre, da Grodich oder Groditz soviel als „Schloß- 253. Zelle aber hieran nichts zugestand. Es wurden Schiedsrichter ernannt und zwar Seiten des Klosters: Reinhard von Regensberg (später Reinsberg), Bernhard von Trebecin (Trebsen), Heinrich von Sassenberg (Sachsenburg) und Herrmann von Gluch (Glauchau), und Seiten der Brüder von Nossen: Heinrich von Strehle, Rudolph von Mochowe (Mochau bei Roßwein), Boris von Boris (Zbor wie er genannt wird, d. i. v. Bor) und Jobann von Blotis, die unter Leitung der dazu Verordneten, Heinrichs Kittelitz und des Kaiserlichen Kämmerers Heinrich, vor dem 29. Aprils) 1197 den Schied gaben, daß das Stift ein Stück Feld an die von Nossen abtreten diese aber alle Ansprüche an den streitigen Wald aufgeben sollten 9).— In der. Urkunde des Bischofs Dietrich von Meißen vom 29. April 1197 wird mit diesem Ausspruche ugleich der Grenzzug noch näher beschrieben, wornach dieser die Pürsbach herauf, von dem Einfall in die Mulde, dann weiter an einem in solche fließenden Bache nach dem Harzthale, slavisch: Smolidol 10), zu und in diesem an einem andern, in die Mulde fallenden, Bache heruntergegangen ist. Dieses Harzthal ist wahrscheinlich dasjenige, das sich zwischen Obergrung und Kleinvoigtsberg nach der Mulde zieht, wie auch Eduard. Beyer (als genauer Kenner jener Gegend) S. 26 seiner Geschichte von Zelle angenommen hat. Wiewohl nun die Vollziehung dieses schiedsrichterlichen Ausspruchs erfolgt sein mag, so entstand doch bald daraufein anderer Streit zum Theil über denselben Wald, diesmal aber mitden dazu gehörigen Dörfern Vogilsberg, Kleinvogilsberg und Seirma (Groß= und Kleinvoigtsberg und Großschirma) *#nn Die damaligen Besitzer von Nossen, die Ritter Heinrich, Ulrich, Otto und Peter, hatten sich in den Besitz des streitigen Waldes mit Gewalt gesetzt, waren aber deshalb von den won dem apostolischen Stuhle ernannten Richtern excommunieirt und von dem Könige Heinrich in die Acht erklärt worden 14), nachdem er diese Angelegenheit bei seiner Anwesenheit in Altenburg, im September 1223., zum Verhör gezogen hatte 12). Zu Schiedsrichtern wurden die Bischöfe zu Hildesheim und Naumburg, Conrad und berg“ bedeutet; Hrad, Grad, Rad und Grod als Endung und Vorfilbe bedeutet stets Schloß, daher Nowgerod — Neuschloß, Belgrad = Weißschloß 2c. 8) Die Urkunde ist vom 1. Mai. ) Schultes Directorium 2, 387 nimmt an, daß dies derjenige Wald sei, welchen Maxkgraf. Otto nach Urk. v##2. August 1185 sich vorbehalten. Dies ist aber, nicht möglich, gerade weil der Markgraf ihn vorbehalten hatte; übriens ist dieser Wald bei Freiberg zu suchen, der zwischen Zelle und Nossen Kreirige abeb in der. Nähe von Siebenlehnn. . k¼0) Von, dem, slav. smolin = Erdharz und doli = die Thalgegend. ell-e 11) , Vgl. Urk. vom 28.TNov. 1224, wo es heißt: „ut’ jam dicti. mililes proveo# qduod eadem, bona #miolenter! innaserant tam excommanicatiolis!! judieibus a sede, apostoliea-delegatis“. 2c. » — sZKARL-von12284,rquamäpooscrjkstionkå:ab»1siilustrissdomiaHIHSifkistoRoTk mgnorumsrkgpxfuissentFentetilijsxsinqodatitksxf 254 Engelhardt, und Landgraf Ludwig ernannt, welche aussprachen, daß die Herren von Nossen allen Klagen, Gesuchen, Ausflüchten, Urkunden und allen Rechtswohlthaten, wenn ihnen auch dergleichen zur Seite stehen sollten, gänzlich zu entsagen hätten (renunciarent omnino)) namentlich aber auf diejenigen Urkunden (omnibus instrumentis tam publicis quam privatis) verzichten sollten, die ihnen entweder Bischof Gerung von Meißen (super recognitione kacta ipsis), oder Bischof Bruno von Meißen über die Gewähr an diesen Gütern (super- praestanda eorundem bonorum warandia), oder sonst irgend Jemand in anderer Hinsicht (vel alia quacunque persona) gegeben habe. Vorher aber hatten beide Parteien sich verpflichten müssen, die Entscheidung getreulich zu befolgen, und zwar hatten Abt Ludeger und Prior Gozwin dies für sich und das Kloster (conventus) feierlich versprochen, die Ritter von Nossen aber für sich und ihre Genossen es eidlich angelobt. — Doch haben später die Nachkommen derselben diese vermeinten Ansprüche nochmals aufgenommen und rechtlich verfolgt, worauf sie von dem Abte und der Sammnung 75 Mark Silber als Abfindung erhielten, indem letztere erklärten, daß sie zwar volles Vertrauen auf ihre gerechte Sache hätten, daß sie aber das Geld deshalb gäben, um allen fernern Beunruhigungen und Streitereien zu entgehen, und damit nicht etwa dadurch ihre klösterliche Ruhe gestört werde, wenn sie sich mehr als gewöhnlich in Streitigkeiten und weltliche Geschäfte einließen. Da. übrigens zu dissem Vergleiche noch die Zustimmung des Lehnherrn, des Bischofs und Domcapituls zu Meißen, nöthig war, so ist solche 1263 auf eindringliches Bitten des Markgrafen Heinrich endlich erfolgt, wozu die einzelnen Glieder des Capituls auch ihre Einwilligung besonders abgaben. — Noch ist der bekannten Febde zwischen den Herren von Nossen und denen von Ziegra zu gedenken, bei welcher Gelegenheit die ersteren die Besitzungen des Klosters beschädigt haben, was aber nicht hierher gehört. Im Uebrigen lebten die Herren von Nossen mit dem Kloster auf ziemlich freundschaftlichem Fuße, und Ulrich von Nossen schenkte im Jahre 1288 mit seinem Sohne Johann dem Stifte vier Pfund jährliche Zinsen 1). Im Jahre 1315 ist endlich die Burg Nossen mit Zubehör an das Bisthum Meißen wieder übergegangen und es verschwinden von dieser Zeit an die Herren von Nossen aus hiesiger Gegend. Die erste der noch nicht gedruckten Urkunden ist die im Jahre 1224 (28. Nov.) von den Bischöfen Conrad von Hildesheim und Engelhard von Naumburg, sowie vom Landgrafen Ludwig von Thüringen vollzogene, welche gewissermaßen als Schiedsrichter. oder Teidingsleute den zwischen dem Abte und Convent der 7 ) Urk. des Vurggrafen Meinher III. von Meißen von 1288; Märk Burggrafth. Meißen S. 426. b on Meitz 288; Märker 255 Marienzelle, auf einer Seite, und den Gebrüdern und Vettern, Heinrich, Ulrich, Otto und Peter, Ritter (milites) von Nosein (de Noscis), auf der andern Seite, wieder ausgebrochenen Grenzstreit für alle Zukunft teidingen oder schlichten sollten — Ne igilur dlecisum coram nobis et nostra industria mediante terminatam negoltium recidina lile resuscitetur in posterum. — Der Hauptstreit betraf, wie wir schon wissen, jene Waldstrecke — super. nemore duod adiacet iam dicto monasterio — der bereits von den Vätern der genannten Brüder und Vettern, von Peter und Johann von Nozzin um 1197 gegen das Kloster geführt worden war, und worüber, wie schon oben erwähnt, der kalserliche Kämmerer, Heinrich am 1. Mai. und der Bischof Dittrich von Meißen am 19. April 1197 bereits entschieden hatten. — Besonders interessant ist aber diese Urkunde deshalb, weil wir aus ihr. von den Worten „Habito igilur super hoc diligenti tractalu“ 2c. bis milites sepins memoratl secundum formam sibi prescriplam pro se suisque complicibus renuntiauerunt, actionibus, petilionibus exceptionibus, instrumentis Suis omnique iuris benelicio, quod eis in causa prememorata tunc poterat vel posset in posterum suffragari“ etc. ersehen, wie die Herren von Nossen bei allem guten Rechte vor dem Richterstuhle der Gewaltigen, sich ihrer sogar von 2 Bischöfen verbrieften Rechte zu begeben (omni virtute d. h. gewaltsam)-gezwungen wurden und sogar noch durch den Landgrafen von Thüringen und die Burggrafen, von Meißen und Altenburg veranlaßt wurden, für ihre Selbsthilfe Schadenersatz (de dampnis vero et injuriis latis ecclesiae eam exhiberent sakiskactionem) zu leisten. Wie wichtig übrigens dieser Grenzbestimmungsact für die damalige Zeit war, geht aus der Zahl der dabei gegenwärtigen und zwar meist vornehmen Zeugen, die zum Theil (ob gerade deshalb 2) weit hergekommen waren hervor. Die Urkunde ist wörtlich folgende: In. Nomine. Sancte. 1) Et. Judiuidue. Trinitatis. Cunradus. Dei. Gracia. Hilddensheimensis. Engelhardus. Nuenburgensis. Episcopi. Ludewicus. Lantgrauius. Turingie. Et Saxonie. Comes. Palatinus. Vniversis. Presentem. Paginam. Inspecturis. Quoniam iuxla uerbum sapientis generatio preterit et generatio aduenit. et per momenta temporum omnia deficiunt uel mutantur. nichildue:) permanens. est sub sole. Hinc est quod bReui 3) temporis curricula Rerum gestarum deliciente memoria. certa reucocantur in dubium. et dudum premortue) qduestiones denuo reuiuiscunt. nisi ea que geruntur 1) Die Genitivendung — ae — ist nach damaligem Gehrauch auch in dieser Urk. stets — e. — Auch ist das ae in andern Worten meist durch das. einfache e vertreten, als praeterit, praesens 2c. — 2) Die im Mittelalter gewöhnliche Form für nihll. — „:) Nach dem Gebrauch der Graphik jener Zeit wird oft das langgezogene R für r mitten im Worte gebraucht. — 7 praemortua. quaestio, weil sie nach einem Menschenalter und in zweiter Generation wieder erhoben ward. — 256 sollempni scripturarum testimonio ad posteritatis noticiam tRaducantur. Ne igitur decisum coram nobis et nostra industria mediante terminatum negotium. recidiua 5) lite resuscitetur in postellum. pResenti scripto declaramus uniuersis tam luturi quam presentis eui ldelibus. quod cum inter abbatem et conuentum de cella Sancte Makiec cisterciensis ordinis Misnensis diocesis 6) ex pahte una et Heinkichm, VIRicum. Ottonem. PetRvm. mili tes de Nosciis ex altera. super nemore quod prosime adiacet iam dicto monasterio. duod etiam limitibus inlra subnotatis distinguitur cum suis pertinentüs. villis scilicet Vogilsberg. 7) et minori Vogilsberg. et scihmena. s) et omnibus que in eiusdem nemoris terminis concluduntur. questio nerteretur. due et olim a patRibus eorum PetRo et Johanne mota fuerat. sed per albitrium terminata. et eo usqdue Jjfuisset in causa processum. ut iam dicti milites pro eo quod eadem bona uiolenter inuaseram tam excommunicationis a iudicibus a sede apostolica delegatis. quam proscriptionis ab illusthi domino HeinRhico Romanorum rege Luissent sententiis innodatj. 9) nos pro amputando periculo 10) duod huius Utis occasione utrique parkti poterat imminere ad bonum pacis et concordie partes studioslus exhortantes negotium eo usque promouimus. duod utrobiqdue 11) nostro se arbitrio submiserit. uenerabilibus uiRis Ludegero abbate. et Gozwino priore. pro se et sua ecclesia promittentibus data fide. militibus vero prefatis. pro se suisque complicibus 12) prestito corporaliter iuramento firmantibus. quod quicquid arbitrando statueremus. ldeliter obseruarent. Habito igitur super hoc diligenti iRactatu. aRbitRatj suimus in hunc modw#m. vt milites antedictj. juri suo si dd habebant in bonis de quibus qduestio vertebatur. et omnj action; seu peticionj si qua eis uel de jure uel de facto competebat. vel Ccompetere uidebatur. jtem omnibus insthumentis 1½5) tam publicis quam priuatis. a quocunque et cuinscunque nomine exinde confectis. siue nomine dominj Gekungi") quondam Misnensis episcopi super recognitione facta ipsis. siue nomine domini BRunonis 15) tunc Misnensis Episcopi super prestanda eorundem bonorum warandia. siue alterius cuiuscunque forme vel tenoris ab eorum altero. vel alia duacunque persona emissis 5) Immer von Neuem erhobener Streit. — 5) Sehr gewöhnliche Form statt dioecesis. — ) Jetzt Voigtsberg, im Munde des Volks „Buhzbrich.“ — 8) Groß-Schirma bei Freiberg. ——) Unter der mittelalterlichen Bedeutung von „bestricken", woraus hervorzugehen scheint, daß sie vom Kaiser wirklich geächtet worden sind, oder vielleicht gar, so zu sagen, fest gefahren wurden. — 19) Ganz Deutschlatein: „Die Gesahr abschneiden.“ — 11) Und an welchem Orte es auch immerhin sei. — 12) Cntspricht dem altdeutschen Ausdrucke „Spießgesellen.“ — 12) Schriftliche Beweismittel, Urkunden 2c. — 11½) Starb 1154.— 15) Starb 1170 im Kloster Lauerberg. — 258 suscitet. adhibitis lestibus subscriptis. cum appensione nostkorum sigillorum presentem manuschiptionem 26) sub anathemate 20 roboramus. Huius rei testes sunt. Tbeodericus abbas de linonia.3) Albertus prepositus de Rizowe. 29) Waltherus prepositus de sancta CRuce. 30) Makçolphus. Hein Ricus capellani Episcopihildensheimensis. Wilhelmus pakochianus de StRele.:31) BeRwar-Rdus plebanus de Hagen. 32) et alij pluhes de ordine cleri. Laici autem Heinkicus prefectus 3 3) de Donin. Albertus prefectus de Aldenburg. Meinhekus prelectus de Misna. Albertus prefectus de Dewin. Wolluimus (7) presectus de Cice. Theodericus prefectus de Circherg. Theodericus junior de Kappellendorpf. SifRidus prelectus de Licenic. Hermanus de Sconenbukg. Wollerus de Pesna. 4) Alnoldvs de Zbore. 35) RudegeRus borke. 36) Rudollus de Repin. 21) GodelRidus de Owelebe 38) et ali; duam pluRes. Acta sunt hec omnia in Misna Anno ab incalknatione domini Millesimo ducentesimo. vicesimo qualto. Indictione vndecima. CQuarto kalendas Decembkis sub abbale Ludegekti lelicite Amen. 37) Im Jahre 1228, also 8 Jahre später, wie wir aus einer andern von Heidenreich, Probste zu Meißen, und Albert, Probste zu St. Afra, sowie Meinhern, Burggrafen zu Meißen (ohne Tag) ansgestellten Urkunde erfahren, hatten Heinrich und Peter von Nuzin auf ihre Klag= und Beschwerdeführung, die sie wegen der Waldstrecke des Klosters Zelle zu haben schienen (Actioni et querimonie, duam habere uidebantur de foresto conuentus Cellensis) versia, d. i. eingeschläferter Streit, grade so wie man Kanonen die Inschrift ultima ratio regum gab. — 26) Seltsamer Ausdruck für das gewöhnliche bas litteras, presentes lillerss, instrumentum, paginam 2c. — 27) Anathema und nicht analhéma; allerdings eine roboratio oder Befestigung und Bekräftigung, die für jene Zeiten der Kirchenoberhand meist mehr galt, als ein Heer von 100,000 Mann. — :8) Liefland, das damals noch in den Händen der Dänen war, die es christianisirten. Wahrscheinlich ein Cistercienser Abt. — Es war Etwas sehr gewöhnliches, daß man Fremde mit zu Zeugen nahm. — 28) Wahrscheinlich die Probstei Retz in Oesterreich: denn Riez heißt im Latein des Mittelalters Rejus. — 30) Heiligen-Kreuz bei Meißen. — 391) Pfarrer zu Strehle an der Elbe. Da er unter den Clerikern steht, kann er kein blos Eingepfarrter gewesen sein. — 32) Pleban von Großenhain. Diese Pflege heißt im Mittelalter „der Hagen.“ — 32) Der Titel Praelectus kommt um diese Zeit meistens für das später gewöhnlichere Burggravius vor, woraus noch deutlicher hervorgeht, daß sie kaiserliche ollictales waren. Diese Burggrafen von Dohna, Altenburg, Meißen, Döben, Zeiß, Kirchberg und Leißnig kommen häufig als Zeugen vor. — 3") Wahrscheinlich das jetzige Pôsns, beim Volke „die gruße und kleene Büse“ genannt. — 25) de Zbor ist eigentlich eine Tautologie, da slav. 2 Bor schon „von Bor“ heißt. Eine der begütertsten slav. Familien des Meißner Landes, deren Glieder oft als Zeugen in Urk. vorkommen und zwar. oft mit dem Beisatze Slavus. — 1) Wahrscheinlich der Besitzer von Boragk oder Borck bei Pretzsch. — 37) Reppen bei Oschatz; 1215 erscheint ürk. schon Einer von Rewin und später auch Repin. — 22) Wahrscheinlich Auleben bei Heringen. — 25) Die drei angehenkten Siegel béè-rp von den Bischöfen zu Meißen und Hildesheim und dem Landgrafen von üringen. " 259 in deren Anwesenheit nicht nur Verzicht gethan, sondern hatten auch, damit die Wohlthat des Friedens und der Eintracht unter ihnen selbst inniger begründet würde, in Uebereinstimmung mit Ulrich, Otto und Peter, Rittern von Nuzin, ihre Schriften durch diese überreicht (inslrumenta sua per manus nostras postmodum presentabant 10); so war aller Streit freundlich verglichen worden, — nihilominus — von der (proscriptio regis) Acht des Königs Heinrich gelöst 1). — Die zweite hierher gehörige, bis jetzt noch ungedruckt gewesene Urkunde ist vom Jahre 1254, aus der wir ersehen, daß nach 26 Jahren der alte Wald= und Grenzstreit sich zwischen denen von Nuzin und dem Kloster Altzelle erneuet hatte, so daß der erlauchte Markgraf Heinrich sich genöthigt sah, diese zwischen dem Abt und Convent, sowie Peter, Sohn des Johannes, und den Söhnen des Petrus, eines Vaterbruders der erstern, Peter, Ulrich und Otto, sowie dieses Peters Söhnen, Ulrich, Heinrich und Ulrich plötzlich ausgebrochenen Irrungen (discordia de facto resuscitata) auf dem Landdinge (prouinciali placito) zu Cholm zu schlichten, wobei auch das Kloster, wie oben bemerkt, sich aus Liebe zum Frieden zu einer Leistung von 75 Mark Silber an die von Nuzin verstand. Der Abt von Altzelle erschien für sich und den Convent und die genannten Ritter mit ihren Söhnen vor diesem Oberlandgerichte und vereinigten sich in Güte. Ueberdies leisteten die Letztern freiwillig in Person einen Eid (spontanea lide corporaliter prestita), in Zukunft mit dem Kloster steten Frieden zu halten, d. h. sie beschwuren nach altem Gebrauch die Urphede (promiserunt gracie nostre sub obtentu etc.) — Hier jedoch die Urkunde selbst mit den etwa nöthigen Erläuterungen: In nomine domini Amen. Heinricus dei gracia Misnensis. et Orientalis Marchio. Tur. lantgrauius. et Comes Saxonie palatinus. uniuersis Christi fideli-4o0) Unter instrumema könnte man hier wohl die Urpheden derer von Nuzin verstehen. — 41) llejdenricus dei gracia Misnensis. Albertus sancte Alre preposilj. Meinherus prefectus. vniuersis hanc lilteram inspecluris 83-lutem In domino. Notum esse uolumus presentibus et posteris quod Heinricus et Petrus de Nuzin Actionj et qduerimonie quam habere nidebantur de loreslo Conueulus Cellensis in presentia nostri non solum renuntiarunt uerum eliam ul bonum pacis et concordie inter ipsos intensius sirmaretur una cum Vlrico Otionc Petro militibus de Nuzin instrumenta sua per manus nostras postmodum presenlabant el ita lis omnis est amicabiliter terminata et ipsi nichilominus a proscriplione regis Sunt per reconciliationis beuelicium absoluti. Ne antem ju posterum aliqua suborirj possil calumpnia super ipsorum concordia caucionem conscribi ei sigillis noslris precepimus roborari Testibus subnotatis Quorum hec sunt nomina. Cunradus Ppreposilus Wrcinensis Fridericus vicarius Episcopi misnensis. Amelungus Johannes prior Cellensis Sifridus Johannes monachi ibidem. Rudegerus de Wizenburne Heinricus de Scichowe hermannus karaz el alij quam plures. Acta sunt hec In Misna Anno gracie MCCXXVIII. Indictione prima. (Sigillis trihus 3pensis.) — 17 7. 260 bus im perpetuum. Cum inter Abbatem et Conuentum de Cella. ordinis cisterciensis. Misnensis diocesis el Inter Petrum- quondam fllium Johannis. et Vhicum et Ottonem duondam fllios Petri patruj eiusdem de Nozin, vna cum lilijs suis Virico. Heinrico. et Virico, super quadam parte nemoris. et duibusdam terminis alijs discordia de facto resuscitata luisset due juste ac legitime cum prefatis patribus eorum Johanne et Petro nec non et ipsis pluries sopita 42) suerat preuia ratione. 13) Abbas et conuemtus licet haberent plenam fiduciam juris sui nec super eo qduomodolibet dubitarent, muniti validis documentis. tamen facti vexationem redimere cupientes, ne quies eorum monastica lurbaretur, si se litibus et secularibus negotijis unmiscere plus solito cogerentur, 141) Petro. VIrico. et Ottonj. VIrico. Heinrico et WIrico. eorum klijs prenotatis quia plures non erant, soluerunt Exy. Marcarum argentj. 13) sicque fauorem eorum integrum sunt adepti amicicie mutue cum affectu. Nobis duoque Cholme 16) presidentibus ——.... 42) Auch nennt d. Markgr. den Streit einen „mehrmals eingeschläferten.“— 13) Bezieht sich doch wohl auf den omni virtute geschehenen Rechtsspruch von 1224, wobei man allerdings als praevia ralio die Annullirung aller Rechtsmittel derer von Nossen ansah.— 12) Hier zeigt sich die Klostersammenung ächt geistlich; sie opfert, wie wir schon voraus bemerkt, der quieli monaslicae und den lilibns et secularibus negotiis eine für die damalige Zeit nicht unbedeutende Summe. — 15) Also 1200 Loth Silber, weil man in jener Zeit die Münzen nicht zäblte, was auch bei der Schwäche der Stücken nicht gut ausführbar gewesen, sondern sie bei größern Summen nur auswog. — 16) Der Kolm bei Oschatz, wo in jener Zeit für das Land Meißen die Placilo proôyincialia (die Viele für Landtage halten) gehalten wurden. — Das erste der Landdinge, was urkundlich bekannt ist, ward im Jahre 1185, 2. August, unter dem Vorsitze Markgr. Otto's auf dem Kolm gehalten, wo sich sein Sohn Albrecht und die Burggrafen von Devin, Licenic und Donin, als damalige Landrichter und vier der Herren von Kittlitz 2c. einfanden. Eben so hielt man 1198 (13. Nov.), 1200 (26. April), 1205 (10. Oct.), 1218 (2. Jan.), 1219 (13. Jan.), 1220 (Juni), 1228, 1233 (19. Sept.), 1245 (19. Sept.), 1254 (13. Jan.), 1255 (24. Nov.) und 1259 (27. Nov.) Landdinge daselbst. Für das markgräfliche Oster-Land hielt man dagegen die Landdinge zu Skölen (Schkölen im ehemaligen Amte Weißenfels; urk. Scolin u. Zcolin) so 1197 (5. Jan.), 1218 (28. Oct.), 1220 (8. Juni), 1253 (19. Sept.) und 1256 (13. Nov.). Als Richter wird dabei einmal Albert von Dreucze, d. i. Droyssig, in dessen Bezirke Skölen lag, genannt. Dagegen hielt man wahrscheinlich auch für das Osterland (nach den Anwesenden zu schließen) zu Deltz, (sehr möglich Deliz oder Delitzsch bei Leipzig, und wohl nicht Delitz am Berge oder Delitz an der Saale, was letzteres allerdings wegen der Nähe der alten, in jener Zeit berühmten Trebenkirche, ein Hauptort in ältester Zeit der Germanisirung nächst Delitzsch den Vorzug haben würde) einige placita provincialia, (der Sage nach soll der Versammlungsort bei Delitzsch hinter Rosenthal auf einem Hügel gewesen sein); so 1207 (Juni) und 1222 (6. Juni). Daß aber diese Landdinge nicht mit den spätern Landtagen zu vergleichen sind, bedarf wohl weiter keiner Erörterung; sie waren, wie auch schon der lat. Name placita provincialia besagt, Provinzialdinge. Daß sie als höchste und außerordentliche öffentliche Schiedsgerichte rein provinciell waren, ersehen wir erstlich zumeist aus den dabei anwesenden Richtern und Zeugen, sowie auch daraus, daß oft in einem. Jahre und kurz auf einander zu Cholm und Skölen oder 261 prouinciali placito iuxta morem. judicio secundum consueludinem terre instaurato. Abbas pro se et conuentu et Milites cum eorum silijs memoratj apparuerunt In judicio coram nobis recognoscentes ibidem duod super omnibus controuersiis, due inter eos de facto siue de jure ullo umquam tempore mote fuerant concordassent amicabiliter. fideliter et sincere, versutijs. dolis, et fraudibus omnibus prolfugatis. Insuper Milites predicti nec non silii corum spontanea fide corporaliter prestita, promiserunt nostre gracie sub obtentu 47) ducd Abbatem et conuentum non solum in antea non molestent, verum etiam super preteritis vexationibus obsequiosos, et ad eorum queuis beneplacita paralos et beniuolos eis se debeant toto uite sue tempore humiliter exhibere. Vt igitur concordia premissa coram nobis sollempniter celebrata, a cuinslibet malignitatis calumpnia inconuulsa in euum 45)-permaneat ad instanciam parcium ad perpetuitatem ipsius paginam presentem desuper conscribi jussimus et sigilli nostri munimine roborari. Et nomina duorundam qui tunc cum premissa gererentur astabant in figura 19) Judicij coram nobis lecimus subnotari. 30) Conradus Misnensis Episcopus. Heinricus maior prepositus. Silridus decanus. Viricus prepositus in Budesin. Christophorus notarius noster. Godescalcus Canonicus Misnensis. Heinricus Abbas in Buch. 5 1) Meinherus prelectus Misnensis. Albero prelectus in licenik. Albertus prefectus in Dewin. Bodo et Otto fratres de Ilburg. 52) VIricus de Maltitz. Johannes de Blankenstein et plures alij. Actum Anno gracie. N. mi Jdus Januarij. Indictionis XII.. Wir gehen jetzt zur dritten, bis jetzt ungedruckt gewesenen Urkunde über. Sie ist vom Bischof Conrad, Probst Heinrich, Decan Sifried und dem ganzen Capitel am 13. März 1254 aus-Delz solche Versammlungen gehalten wurden. — Ob bereits unter Markgraf Conrad solche Landdinge gehalten worden sind, ist wegen der wenigen von ihm noch vorhandenen urkundlichen Quellen nicht genau zu ermitteln, wiewohl es im Chronicon Montis Sereni, aus der auf die Stiftung des Klosters bezüglichen Stelle: „Ecclesiaslicis et secularibus viris nobilibus el ministerialibus accersilis ad locum venit, et in eorum presentia, quae intenderet, consummaret“ fast vermuthet werden dürfte. — 147) Oblenlu; dieses 2. Supinum ist bier substantive gebraucht. Es kann aber keineswegs der Ablativ von obtentus (Vorwand) Fein, was keinen Sinn geben würde. — 48) Darnach konnten nun die Nachkommen immer wieder thun, was sie wollten; es war also blos eine Urphede. — 19) Statt in foro (5) oder in circulo vielmehr. — 30) Daraus geht hervor, daß die Urkunde erst nach dem Tage des Landdings vollzogen und die Zeugen, die dabei waren, unterfertigt worden sind. Auch sagt ja die Urk. „apparuerunt.“ — 31) Trotzdem, daß der Stifter das Kloster Ilgenthal (Vallis St. Egidii) genannt wissen wollte, behielt es doch den Namen Buch, und er ward sogar officiell. — *2) Dynasten von Ilburg (Voigte), ihr Stammsitz Ihleburg im Amte Gommern war ursprünglich ein Burgwark und ist keineswegs mit Eilenburg oder Elgersburg zu verwechseln. Eben so wenig dürfen diese mit den Grafen von Hohnstein, äls Dynasten von Ilburg, verwechselt werden. 262 — gefertigt; auch genau genommen nur ein Transsumt der vorigen, ist aber deshalb interessant, weil aus ihr besonders zu ersehen, daß das Capitul wegen des Streites eine ganz besondere General-Synode abgehalten und die streitenden Parteien vor dieselbe ge— laden, woraus zugleich hervorgeht, daß man kirchlicher Seits es nicht für genügend hielt, daß die Sache auf dem Placitum provinciale des Markgrafen ausgemacht und die Streitenden dort mittels Vergleich zur Ruhe gebracht worden waren. Apparuerunt in ipso synodo coram nobis recognoscentes ibidem quod coram domino Marchione Cholme in suc provinciali placito.. . . .. concordassent amicahiliter, heißt es in der Urkunde. Diese Generalsynode ward in der Domkirche zu Meißen gehalten, wo die von Nossen den Eid (der Urphede) wiederholen und ebenfalls versprechen mußten (sub banno), dem Kloster auf Lebenszeit nuterthänige Freunde zu sein (toto vite sue tempore humiliter exhibere). Die Urkunde, die auch wegen der Zeugen einiges historisches Interesse hat, lautet wörtlich wie folgt: In Nomine Domini Amen. Conradus dei gracia Misnensis Episcopus. Heinricns prepositus. Sifridus Decanus. Totumque Misnensis ecclesie Capitulum. vniuersis christi fidelibus im perpbetuum. Cum inter Abbatem et Conuentum de Cella ordinis Cisterciensis Misnensis diocesis. et Milites de Nozin. Petrum videlicet dictum sapientem 53) duondam lilium Johannis, et Vlricum et Ottonem duondam flios Petri patruj predicti petri vna cum Miliis suis Vrico Heinrico et Vrico, super quadam parte Nemoris et quibusdam terminis aliis discordia de facto resuscitata fuisset, due juste ac legilime cum prefatis patrib.s eorum Johanne et Petro, nec bon ei ipsis pluries sopita funerat preuia ratione. Abbas et conuentus predicti, licet haberent plenam siduciam juris sui. nec super eo duomodolibet dubitarent, muniti validis documentis, Tamen facti vexationem redimere cupientes, ne duies eorum monastica turbaretur, si se litibus et secularibus negotijs immiscere plus solito cogerentur, Petro. VIrico et Ottonj. et VIrico et Heinrico et VIrico eorum fillis prenotatis. qui plures non erant solierunt lxxv Marc. argenti, sicque fauorem eorum integrum sunt adepti amicitie intime cum affectu. Nobis duoque in Misna presidentibus generali synodo nostra in media eccl. 3 ) Abbas pro se et conuentu et Milites cum eorum filiss me-*#) Eine Spur von einem im Mittelalter sehr gewöhnlichen Zunamen bei Familien, wo eintge Taufnamen, wie bei denen von Nozin, Peter, Heinrich und Ulrich, sehr gebräuchlich waren. — 344) Eecclesia. Die historische Darstellung dleser Generalsynode, in dem damals erst neu erbauten Dome, müßte von einem gleich geistreichen als geschickten Künstler aufgefaßt. ein treffliches Bild geben. — Freilich müßten dazu erst zeitgemäße Costümstudien gemacht und nicht, wie es jetzt meist geschieht, in einem Costämragout dieser historische Act aufgetischt werden. — 263 — morati. apparuerunt in ipsa synodo coram nobis recognoscentes ibidem quod coram domino Marchione Cholme in suo prouincialj placito renunciando hinc inde suis actionibus super omnibus controuersiis due inter eos de facto siue de jure vlio umquam tempore mote fuerant, concordassent amicabiliter, fdeliter et sincere. versuciis. dolis. et fraudibus omnibus propulsatis. Insuper predicti milites nec non fili) eorum spontanea fide corporaliter prestita promiserunt sub banno nostro quod Abbatem et conuentum non solum in antea non molestent, verum etiam super preterilis vexationibus obsequiosos et ad eorum gueuis beneplacita paratos et beniuolos eis se debeant toto vite sue tempore humiliter exhibere. Vt igitur hec concordia tam solempniter coram nobis protestata a cuiusliber malignitatis calumpnia inconuulsa in euum permaneat. ad instanciam parcium paginam presentem ad perpetuilatem ipsius desuper conscribi iussimus et sigillorum nostrorum munimine roborari. Et nomina quorundam qui tunc nostra synodo cum hec gererentur intererant fecimus subnotari. Rudollus prepositus in Szillen. 3 5) Fridericus prepositus sancte Afre. 6) Theodericus regularis ibidem. bildebrandus Capellanus prepositi maioris. 57) Conradus vicarius eiusdem. Conradus legav. petrvs plebanus in Nozin. 558) Clerici. Vlricus de Mallitz. Ciseme 59) de Kotscebure. 60) Arnoldus Heidenricus Fridericus qduaz 61) fratres. Heinricus Kinast 62) laici. Actum anno gracie N. C. MöO. Xv. kalendas Aprilis. Indictionis Nlle“. Pontilcstus nostri anno Xiiij. (Sigillo uno tamium appenso.) Aus der vierten noch hierher gehörigen, bis jetzt ungedruckt gewesenen Urkunde ersehen wir, daß Markgraf Heinrich nach Verlauf von 9 Jahren den Bischof Albert von Meißen dringend ersucht hatte (propter diligentem precum instantiam), den 1254 geschehenen Schied wegen der Grenze zwischen Zelle und Nuzin von Neuem zu bestätigen. Die Urkunde selbst, die wegen der Einleitung in der Form und Wendung, sowie auch wegen der vielen — 54) Prior des 1174 erbauten Stiftes geregelter Chorherren zu Zschillen (jetzt Wechselburg). — 16) In Meissen, wo jeß die Fürstenschule ist. — 11) Des Großpropsts Heinrich. — 58) Weltpriester, Pfarrer von Nossen. — :½5) Der Name Ciseme muß wohl auf einem Mißverständnisse des Notarius beruhen. Es ist wahrscheinlich ein corrumpirter Name, vielleicht aus Cosmas oder Cafimir, der slav. Cestmir lautet. — s0) Wahrscheinlich von Kötzschenbroda, das urkl. Kozcebrode heißt. Das Volk sagt noch jetzt Kötzschber; könnte daher auch schon im Volksmunde des Mittelalters Kotsebure (kozze, Ziege, bori, Wald) gelautet haben. — 81) Die von Quaas waren im Meißnischen sehr begütert. Ein Signet oder altes Petschaft ohne Heft, nach der Schrift zu urtheilen, aus dem 13. Jahrhunderte, mit einem Schilde von drei einander zugekehrten Wecken und der Umschrift: „S. Alberti de QOueis,“ ist in der Gegend von Meissen qufgefunden worden. — "*2) Wahrscheinlich Besitzer des nachmaligen Cellischen Vorwerks bei Meissen.— 264 — namentlich aufgeführten Zeugen, hinsichtlich der Familiengeschichte, nicht uninteressant ist, lautet wörtlich wie folgt: In Nomine Domini Amen. AlberRtus dei gracia episcopus SifRidus maior prepositus. Codescalcus decanus. totumque capitulum ecclesie Misnensis vninersis Christi fldelibus in perpeluum. Ouoniam omnium habere memoriam potius diuinitatis duam hvmanitatis existit. ne simul labatur cum tempore quod gerunt homines in suga temporis eternari solel obsequio litterarum. Nolum igituh esse volumus vniuersis tam presentis temporis duam luturi. quod cum abbatem et conuentum Cellenses. Cysterc. ordinis nostre dyocesis. allctoritate littcrarum sedis apostolice. in forma communi obtentaRum super terris scilicet possessionibus et rehus aliis traxisse--mus in causom. Ssuper illa parte nemoris due versus Nvzcin sita esse dinoscitult, ex ista parte riuuli qui Bethscua nuncupatur. duam partem nemoris olim illi de Nvzcin sibi similiter vendicabant. 53) propter diligentem precum instantiam illustris princibis 6 4) Heinrici Misnensis et Orientalis 655) Marchionis. ante litis contestationem omnibus actionibus et iuribus due nobis super eadem parte nemoris competebant. vel competere uidebantur. in integrum renunciauimus liberaliter et spontanea voluntate. Sane cum huiusmodi renunciatio vnanimi consensu omnium nostrum rationabiliter sit peracta. duatinus cadem perpctua firmitate con-Sistal. et comta obliuionis sinistre interpretationis et cuiuslibet Calumpniose cauillationis incommodo sit secura. presentem paginam super eo Conscriptam nostri Episcopi et capituli sigillorum appenslonibus 566) lecimus communiri. Huius rei testes sunt. Magister Hildebrandus decanus Merseburgensis. magister PetRus scolasticus Nvenburgensis. 61!) Magister Conradus de clobloistorf 68) canonicus Merseburgensis. Heinricus de Waldowe. 69) Otto de J-— bvre. 10) Otto de Nideke. #1) Reinhardus varch de Nuenburc. Albertus 63) Statt vindicabant. — 64) Hieraus geht recht deutlich hervor, wor her des Markgrafen Heinrich Beinamen illnstris rührt. Er war der Erste, der mit dem Titel pPrinceps illustris belegt ward. — 65) Orientalis Marchia war am rechten Elbufer nach der Spree hin; ein Theil der jetzigen Niederlausitz. — „56) Angehängt sind 2 Wachssiegel, das des Bischofs Albert, und das größere Stiftinsiegel. — 62) Scholastikus des Stifts Naumburg an der Saale. — 68) Einer aus der Familie der Knoblochsdorfe, die jetzt von Knobelsdorf (in Schlesien, Pommern 2c.) sich schreiben; kommen auch oft in Urk. des Klosters Buch vor. —. 85) Waldau bei Hain. Vgl. Schöttgen dipl. Nachlese Bd. 2. S. 127; v. Meding III. Nr. 900. — 70) Die Ilburge waren im 13. und 14. Jahrhundert zu Liebenwerda und Uebichau angesessen, auch besaßen sie die Fähre bei. Belgern; 1305 kauften sie auch Dahlen und Strehla. Eigentlich ist noch unentschieden, ob diese Ilburg eine Familie mit denen von Ilenburg sind. — 71) Doch wobl Neudeck bei Liebenwerda. Die von Nideck waren auch ein oberrheinisches Geschlecht, das um Worms begütert war. Schanat, bistor. ehisc. Wormaliens. P. I. S. 274. 265 dapifer.2) Wiricus de Kirchberc. 13) Otto de Poitsitz. 74) et heinricus srater suus. et alij quam plures. Datum anno domini N. cc. Lxiul. Indictione VIa, VIII. kalendas Septembris in Misna in capitulo nostro presentibus omnibus nobis et consentientibus. quorum nomina sunt subscripfa. Albertus ebiscopus. Sifridus maior prebositus. Codescalcus decanus. Albertus de Dobelin. 15) Conradus cantor. Magister Waltherus. Heinricus de luben. 16) Conradus scolasticus. Silridus prepositus Bvdisinensis. Erkenbertus preposilus Worzinensis. Johannes byrgrauims prepositus in Sylowe.1) Heinricus de Burnis.78) Conradus de groviz. 19) herbordus prepo-Situs. Magister Conradus. Dominus silridus. Silridus capellanus. Arnoldus scolasticus Cycensis. 30) Johannes Ccapellarius. Magister Wernherus de Kirchberc. 81) W. 8. Etwas über die ehemaligen Dienstwohnungen der zweiten und dritten Hofprediger zu Dresden. (Curiosa zur topographischen Geschichte Dresdens.) Da unsers Wissens kein Topograph Dresdens der Hofpredigerwohnungen nur mit einer Sylbe gedacht hat und der sonst so gründliche Sammler Hasche in seiner „umständlichen Beschreibung“ nur die Oberhofpredigerwohnung, als auf der großen Brüdergasse gelegen (Bd. J. S. 254), kürzlich erwähnt, so wird es gewiß von einigem Interesse sein, hier einige Nachrichten darüber zu finden, zumal dieselben zugleich für die Zeitgeschichte beachtenswerthe Curiosa sind. Indem die mitgetheilten Actenstücke keiner wei-——.. — 12) Wahrscheinlich ein Truchseß von Sydau (2) im Kurkreise oder von Wellerswalde. — 723) Unstreitig keiner aus dem alten thür. Burg-Grafenhause von Kirchberg, sondern weit eher einer aus dem ausgestorbenen Geschlechte der Grafen von Kirchberg, oder auch derer von Kirchberg, die bei Torgau angesessen waren. Beim Dorfe Buch, gleich hinter Sitzerode findet man nämlich noch die wüste Mark Kirchberg. — 74) Wahrscheinlich dasselbe Geschlecht, das sich Anfangs des 15. Jahrh. Betschitz schrieb, und das Dorf Petzschwitz mit Poititz bei Lommatzsch besaß. (Kann aber auch Positz bei Oppurg sein.) — 75) Aus dem Geschlechte derer von Döbeln, einer Seitenlinie derer von Donin. — 16) Wahrscheinlich von Leuben bei Melßen ohnweit Schleinitz, das im Mittelalter bedeutend war. Kann aber auch Leuben bei Oschatz sein, das Ende des 15. Jahrh. in den Besitz der Honsberge gelangte. (7) — In dieser Zeit ist die Genealogie schwer mit Bestimmtheit nachzuweisen. — 7!7) Johann Burggraf. Probst zu Ischillen. — 78) Ist der Truchseß Heinrich von Borna, der auch in Urk. Heinrichs d. Erl. oft Dapifer de Burnis oder Dapifer Domini Marchionis dicius de Burne als Zeuge vorkommt. (Vgl. auch Kreyssig. Beiträge Bd. 3. S. 59.) —. 79) Könnte nun wohl das Gröbitz bei Finsterwalde sein: doch aber auch das Grobitz bei Oppurg, da oben einer von Positz erwähnt ist. (7) — so) Arnold der Scholastikus aus dem Stifte Zeitz. — 31) Unentschieden muß es hier bleiben, ob dieser Magister Einer aus dem Geschlechte oder blos aus dem Orte Kirchberg war. Da jedoch oben schon ein Wiricus v. K. erscheint, so ist fast das Erstere anzunehmen. 266 tern Erläuterungen noch Vorbemerkungen bedürfen, so lassen wir ste in chronologischer Ordnung einander folgen: Die Reparatur der Wohnung zu Dreßden so der Mittler, Hoffe-Prediger inne haben betr. „An Johann Georgll. Euer Churf. Durchl. berichten wier hiermit vuterthänigst das in E. Churf. Durchl. Bestälten Hofe Predigers Herrn Mgr. Christo--phori Laurentij inhabenden Losament vf der Moritzstraßen das hinder Gebeudtgen, So Er zum Studiren gebraucht, dermaßen wandelbahr. vndt von der Mauer abgewichen, das man sich auch fast des einfallens zu befahren hatt, Dahero Dan gedachter Hoffe Prediger, vns Bittlichen ersucht, solches nebenst den Wergkleuten in Angenschein zu nehmen, Welches Dan geschehen, vnd hat man Befunden, das hinwieder zu nothwendiger Reparirung gemelten Gebeudes, Nach laut beygefügten Anschlags sich die Baw-Costen vf 149 fl. 15 gr. 2 pf. vnd vf 36 Stämme Bedürffendes Bawholz belaufen Thutt. Alls wird dannen hero Zw E. Churf. Durchl. gnedigsten belieben hiermit vnterthänigst gestellet, Ob dieselben gnedigst geruhende verordtnung thun lassen wollen, damit mehr besagter sehr wandelbahrer Baw, worvon E. Churf. Durchl. Vorberührter Hoffe-Prediger selbsten vnterthänigsten Bericht thun Kann, hienwieder Repariret, vnd zum Stande gebracht werden möge Welches E. Durchl. wier also hiermit vutertbänigst, erforderten notturfft nach, zu berichten nicht verhaldten Können. Datum Dreßden den 16. Marty Anno 1642. E. Churf. Durchl. vuterth. v. Gehorsambste Dienere Cas Par Krengel ZMeister. EZechiel Eckbertt Bawschreiber.“ Ohngefährlicher Anschlagk Was man zu verfertigung eines hinder Gebeudes vff zwey Geschoß, In der herrschaft hauß vff der Moritzstraßen, worinnen sich der Churf. G. Hofe Prediger Hr. Mgr. Christophorus Laurentius Befindet, So 11 ellen langk 5 4 ellen breit vnd vber itziges aldastehendes Hauß noch 5 Ellen, Als Ein Geschoß hoch vfgebawet werden solle, An hernachbeschriebenen Bauvorrath, vnd geldt Costen von nöthen 2c. Signat. Dreßden den 8. Marty Anno 1642. An Bayholtze v. Brettbeume. 1 Schwelleiche, 10 Ziegelsparnn, 4 Röhrhöltzer vnd 15 Rüststangen wie auch 12 Bretbeume zu 4 ßo bretere vnd 2 ßo Latten. Thun 36 Stämme Bawholz vnd Brettbeume 2c., Holzfellerlohn: 1 Schwelleiche 1 gr. 6 pf., 1 Ziegelsp. 1 gr., 1 Rohrholz 9 pf., 1 Rüststange 3 pfr,. 1 Brettbaum zu fällen und in Klätzer zu schneiden 4 gr., das Schock Breter zu schneiden 14 gr., das Ho Latten zu schneiden 7 gr., 1 Kasten Kalk 8 fl., 1000 Mauerziegel 5 fl. 15 gr., 1000 Dachziegel 5 fl. 15 gr., 1 Förstziegel 10 pf., 1 ßo Gehörne 6 gr., 1 Grundstück 9 pf.; Steinmetzarbeiten: 1. Crack- 267 stein 1 fl., 1 Ofenloch 18 gr., 2 Ofenfüßchen 1 fl. 3 gr.; Ein Maurer erhielt die Woche 1 fl. 3 gr. und ein Freyarbeiter 18 gr. — Zimmerarbeit: 33 fl., Ziegeldeckerlohn: 2 Gesellen und 3 Handlanger, der Geselle die Woche 1 fl. 6 pf., Handlanger 18 gr. (5 fl. 3 gr.); Schmiedearbeitt und Nägel. 4 fl. 18 gr., darunter 1 Bratröhre 10 gr. 6 pf., 14 ßo Pfosten Nagel 7 gr. — pf., 1 ßo Lattennägell 4 gr., 1 ßo Spündtnagel 3 gr. 6 pf., 4 Lager unters Kupfern Gerinne. 12 gr.; Schlosserarbeit: 14 fl. 6 gr., eine Stuben Thüre zu beschlagen 3 fl. 9 gr., eine Cammerthüre 1 fl. 15 gr., L Fensterrahme 1 fl. 3 gr.; Tischlerarbeit, 8 fl. 7 gr. 6 pf., 1 eingefaßte Thüre 1 fl. 6 pf., für 3 Fensterrahmen Jeder # breit und 1 hoch mit vier Thürchen vnd 2 Schubergen 4 fl. 10 gr. 6 pf.; Glaserarbeit à Fenster 1 fl. 9 gr. — pf.; für eine eiserne Unterplatte zum Ofen 10 fl. 6 gr.; 7 fl. ein neuer Kachelofen — 2 Kupferne Rinne 24 Pf. à Pf. 6 gr. — 6 fl. 18 gr., 1000 Dachspähne 10 gr. Ins Gemein: (Gemein Ausgabe) Schanzezeugk. Clammern, Bankeisen, Büttner, Seyler, Pörstenbinder= Arbeit, Auch Tachröthe vudt andere notturfften was darbey vorfallen möchte 5 fl. Durchlster, Hochgeb. Gnedigster Churf. vnd Herr E. Chf. D. seind, neben meinen andechtigen Gebet zu Gott, meine vnuterthenigste pflichtschuldigste treueste Dienste allezeit bereitt. Guster Chrf. v. Herr, E. Ch. D. erinnern sich gnedigst, daß in Erwegung mir v. einem ieden Christl. Vater gebüre, die Seinen, so viel möglich, noch bey seinem leben zu versorgen, so gar, daß wer solches pnterleßt, die Schrifft ihme meldet (1 Tim. 5. v. 8) er ärger, als ein Heyde sey, vnd den Glauben verleugnet habe, ich dannen hero als der ich in diesen schweren Zeiten in allergeringsten nichts für mich bringen können, deßen die Meinigen, nach meinen seligen Tod, zu genießen haben kondten, schon vor etlichen Jahren verursachet worden, bey Euer Churf. D. vnterthenigst anzusuchen, vnd allerdemüthigst zu bitten, ob sie gn geruhen, meine nun mehro in das 36. Jahr meines Hoff-Ministerij, sonder Ruhm, beydes in Dero Hoff-Stadt, vnd auch vielfaltigen Jagt= vnd kriegs Reisen treue geleistete Dienste genedigst erwogen, Vud mir vnd den Meinen das Häußlein, darinnen ich nun so lange Zeit durch Gottes Gnad gewohnet Erblich und eigenthümlich nebenst der Befrepung, verschreiben lassen wollten, deßen ich sonderlich nunmehr in so vielen Jahren gewohnt, auch weil es sehr baufellig gewesen. bey rectilicirung deßelben vielfeldige Vulust auflesen müßen, zum teil auch ziemlicher maßen darbey in onkosten versetzet worden, vnd daher lieber daßelbe, als eine andere wohnung, darein sonder Zweisel ich aufs neue viel wenden müße, haben ond besitzen möchte. Weil dann bieß dato keine endliche resolution hierauf erfolgett vnd aber auch mir gesagt ist (Esa. 38, V. 1), Bestelle Dein Hauß, denn Du wirst sterben, ond nicht lebendig bleiben, Mich darneben Gott mit vielen kindern gesegnet welche ich in eüßerster Wemutb vnd Betteley 268 —— hinder mir lassen müsse, Zugeschweichen des schweren Hauß Creutzes, so mir Gott wegen meines Weibes, so ganz kindisch worden vnd des einen gebrechlichen Sohns wegen, auferleget, welches mich auch nicht wenig krencket vnd abmattet, Eüer Ch. D. hingegen diesen hohen bestendigen Ruhm führen, daß sie sich treuer Prediger vnd Diener Gottes aus Chf. angeborner Mildigkeit wirklich anzunemen, vnd es dahin zu mitteln pflegen, daß ihnen aus ihrer noth möchte geholfen werden. Als komme ich armer Diener Gottes, ond falle nochmals mit dieser meiner vuterthenigsten Supplication für Euer Churf. Durchl. hobes Churf. Angesicht nider, höchstflehendlich und vmb Gottes willen bittend, Sie wollten vmb angezogener motiven willen, vnd weile gleich wol, meines wissens kein Hoffprediger so lang, als ich unwürdiger, an dem Churf. Hoff getauert, auch durch Gottes Gnad vieleicht ferner nach seinem väterlichen willen noch mein Ampt eine Zeit lang verrichten werde, Sich endlich meiner vnd der Meinigen gnedigst erbarmen, vnd gebetener maßen, auch zuförderst wegen der kräftigen ergangenen Intercessionen Dero hertzgeliebtester Gemahlin vnd hochgeehrtesten Eltern Herrn Sohns, wie auch hiebevor albereit mündlicher geschehener gn. Vertröstung nach, mich in meinem 67 jährigen Alter, vnd in dem 45 Jahr meines, Gottlob, geführten Minisleri; mit einem Gnedigsten Fiat erfreuen, vnd also von dieser glücklich gehaltenen ersten wilden Schweinhatz Reiß mit grosem Frolocken wider nach Hauß ziehen lassen wolten. Wie nun Ener Churf. D. in Gott wolgefelliges werck der Barmher— zigkeitt hiervon erweisen werden, Also wird der Allerhöchste Deroselben es hunderttausend fach pberflüßig vnd mit reichen Propheten Lohn ersetzen, und wegen dieses Heußleins, wormit Euer Churf. D. mich armen Diener Gottes gnedigst bedencken, nicht allein dero gantzes Hochlöblichste Churhauß segnen, sercken, ausbreiten. vnd erhalten, Sondern auch dort an jenem Grosen Tag aufnehmen in das Hauß des himmlischen Vaters, darinnen viel wohnungen sind, vnd die vns Christus durch sein Blut und Tod gar theuer verordnet und erworben hat, So dann ich vnd all die meinen für der Allerheiligsten Dreifaltigkeit allen Engeln vnd Außerwehlten, diese hohe Churfürstliche Gnad ond wolthat rühmen vnd preisen wolle immer vnd ewiglich. Geben im Churf. Jagt Lager zur Liechtenborgk den 17. January Anno 1649. Ew. Churf. Durchl. vuterthstr. Diener am Wort vnd treuer Vorbitter bei Gott Mag. Christophorus Laurenlius. Dem durchleuchtigsten Churfürsten zu Sachsen vnd Burggraffen zu Magdeburgk rc. ist gebührend vorgetragen was Sr. Churf. Durchl. bestalter mitler Hoffprediger, Herr M. Chrisloph. Laurenlius, wegen des Pfarrhauses in der Moritzstraßen zu Dreßden, darinnen er eine geraume Zeit gewohnet, durch eine über gebene Supplication vom 17. Januarij jüngsthin anderweit beweglich gesucht, vund seiner gelei- 269 steten langwierigen treuen Dienste, wie auch von Gott bescherter, vnnd zum theil gebrechlicher Kinder halben, die nach seinem absterben wohl noth vnd gebrech leiden bedürfften mit mehrern angeführet. Wie wohl nun Sr. Churf. Dchl. mit ermelten Hoffpredigers erwiesenen trenfleißigen Vffwartungen allerdings in gnaden zufrieden seyn, ond nicht ungeneigt weren, ihme mit übereignung solches Hauses zu wilfahren, So finden Sie doch, daß es einmal zu der Hoffprediger Wohnung gewidmet vud bißhero gebrauchet, auch vmb solcher vnd anderer erheblichen vrsachen willen füglicher nicht zu alieniren. Damit er aber in seinem Alter vnd zur ergetzlichkeit die Churf. Gnade in der That zu vers prüren, So wollen Sr. Churf. Dchl. ihme an stadt mehr erwehnten ond so offt in vuterthänigkeit begehrten Hauses hiermit vnd in krafft dieses Dreytausend thl. auß dem mittel der Land= und Tranksteuer von Ihrer darinn habenden Forderung gewilliget auß gnaden geschencket vnd übereignet haben, dergestalt und also, daß er ond seine Erben die selbige iederzeit, wann es ihnen beliebig, auff kündigen, einmahnen, zu sich nehmen, darüber quittiren vnd entweder zu erkauffung einer eignen Wohnung, oder sonst zu ihrem besten anwenden mögen- — Gestalte dann auch Sr. Chrf. Drchl. den itzigen ond künfftigen Ober-Einnehmern vnd Buchhaltern der Land= vnd Trancksteuer hiemit anbefehlen, bemelden M. Laurentio vund dessen Erben solche 3000 thl. auszuzahlen: Da er, oder sie selbst mittel oder Reste beniemen werden, ihnen solche in solutum zuzuschlagen, ond diese 3000 thl. auff Abschlag Sr. Churf. Dchl. Steuerforderung in Rechnung zu führen, welche dann ihnen auch krafft dieses passirel (und da omittatur (7) mehr gedachte 3000 thl. eine Zeitlang gestundet, die Jährlichen Zinsen, als 6 vor hundert vnweicherlich abgestattet) werden sollen. Vhrkundlichen haben Sr. Churf. Dchl. diese wolbedächtige Concession vnd begnadigung eigenhändig vnterschrieben, vnd mit Dero-Chur-Secret wißentlich bekräfftigen lassen. Geschehen zur Lichtenburgk, d. 6. Febr. Anno 1649. Wohnung des Zten Hofpredigers betr. Durchlauchtigster, Hochgeborner Churf., Vor Euer Chfl. Dchl., vnnd deroselben Hertzlieben Gemahlin, Langes leben beständige leibes gesundtheit, Auch allen Chfl. Wohlstande ist vnser andächtiges gebeth, Zu Gott dem Allmächtigen Jeder Zeit beworn, — Gndster Churf. vund Herr, Euer Chfl. Dchl. geruhen gndgst, Sich vnterthgst berichten zu lassen, demnach ohne gefehr vor vieren Jahren vf E. Chfl. Dchl. gudgst anordnung, Von dem Herrn Cammer= vndt Bergk Rath, Herrn D. Daviqt Döringen vund dahmahls Herrn Lanndt Renthmeister, Herrn Melchior Albhardten, Vuns vuterbenanten Erben, Vußers in Gott verstorbenen lieben Vaters Matthes Viertels, hinterlaßenes Hauß, zu beziehung des dahmals dritten Hoffpredigers Hrn. M. Arnoldt Mengeringen Wohnung, So im gäßlein zwischen deroselben Fürstlichen Hause, vndt dem Licht gewölbe inne lieget vmb vnd vor 3500 fl. 270 aberkaufft worden auch darbey versprochen, daß die bezahlung vns von den Gleitsgeldern, dahin wier möchten verweiset werden, erfolgen solte, Dieweill aber gnädigster Herr, ermelter Herr Hofprädiger solch Hauß damahls nicht beziehen wollen, vnnd sich damit entschuldi— get, daß weill, die Sporer vnnd Schwerdt feger ihre laden Kegen über, So würde er durch ihre stete Arbeit, an seinem Studiren ver— hindert, dahero es dann verblieben vnnd wie inmittelst vnterschiedene Kauffleute hiertzu sich angemeldet, aber weill E. Churf. Dchl. vmb dieses Hauß, mit vns allbereit handeln lassen auch in den Fürstlichen Häusern inne gelegen sie davon abgeschreckt worden, vnd dahero nicht in geringen schaden, mit abgehung der bishero angelegten Schweren Contributionen, vndt andern, welche sonsten, wann die abhandtlung seine wirkliche Perfection erlanget, genczlich verhütet werden Können, gesetzet werden, Gelanget demnach an Cüer Churf. Dchl. vuser onterthänigstes Dehmütiges bitten, dieselben geruhen, die gnädigste verordnung zu thun, damit solcher Kauff follents in richtigkeit gebracht, Vud wir von dem Geleits geldern vundt Fleischpfennig Steuer, Nach Euer Chfl. Dchl. gnädigsten beliebung beczahlt werren möchten, Solchs woll Euer Chfl. Dchl., vnterthst. vnndt dehmütigst gehorsambst zu verdienen, erkennen wir vuß schuldigk vund willigk. Datum Dreßden am 17. Novembris Anno 1651 E. Chst. D. Vnterthst. Dehmütigste Matthes Viertels Erbenn. Johann Georg der Andere — An Ober L. von Kleugel, Schlos Eilenburg den 30. August 1674. Vester lieber getrewer Unser Oberhof Prediger Herre Dr. Martin Geyer hatt die reparalur der Wohnung so der Mittler Hoffprediger inne gehabt, vnd künfftig der dritte beziehen soll vnterthenigst erinnert Nun dann darmit nicht zu seumen: Als begehren wir ihr wollet was zu deßen reparalur vnd renovition nötig in Anschläge bringen laßen vnd vns gehorsamtbst zusenden damit wir Uns sodann darauff vnd der darzu bedürffenden Mittel halber ferner erclehren können daran 2c. Und 2c. In zwischen habt ihr zu verschaffen; daß mit beßerung der Tächer alßbald angefangen. Der Nath zu Dresden verkauft Weickelsdorf und Friedersdorf und zwei Männer zu Medingen an Christoph von Carlowitz auf Herrmannsdorf. (Zugleich ein Beitrag zur Geschichte der Stiftungen.) Da wir über diesen Verkauf der beiden Dörfer Weickelsdorf und Friedersdorf — doch unstreitig Weixdorf und Friedersdorf bei Langebrück, die noch jetzt zum Ritter- 271 gute Hermsdorf (sonst Herrmannsdorf) gehören — und zwei Männer zu Medigau (Medingen) an Christoph von Carlowitz auf Zörbig und Hermannsdorf nichts in der topographischen Geschichte Sachsens vorfanden und der Kauf selbst noch eine alte Stiftung des Herzogs Heinrich (Vaters des Moritz und August) an die Stadt Dresden „zur beßerung ihres gemeinen Kastens ond zu nterhaltung ihrer Kirchendiener“ betrifft, so nehmen wir nicht Anstand, die darüber aufgefundenen Urkundenabschriften 1) hier wörtlich mitzutheilen. Die erstere ist die vom Kurfürsten Moritz, Montags nach Trinitatis (25. Mai) 1551 ausgestellte Bestätigungsurkunde, und die letztere das von Christoph von Carlowitz unter gleichem Datum verbriefte Bekenntniß, die im Kaufe gestellten Bedingungen unverbrüchlich zu halten. In beiden Urkunden wird auch des Altars Beatae Virginis ad Sanctam Crucem gedacht, dem vor der Reformation ein Hühner= und Eierzins aus den verkauften Orten zufloß und der auch, als eine in der Visitation vom Herzoge Heinrich verordnete Stiftung, vom Kaufe ausgeschlossen blieb. — Darnach erhielt vom Jahre 1551 (Michaelis) an der gemeine Kasten und die Kirchendiener zu Dresden vom Rittergute Hermsdorf, zu dem nun Weickelodorf und Friedersdorf gehörte, so wie von Medigau (Medingen), 7 gute Schock 50 gr. pf. an Gelde und 22 Scheffel Korn, 22 Scheffel Hafer neu Maß, sowie 37 Scheffel Korn und 37 Scheffel Hafer alt Maß „wie es des Orts pfleget zu wachßen“. — Auch machte sich von Carlowitz verbindlich, er wolle diese Zinsen „Kegen Dreßden ohne Ihren Vnkosten entrichten, Oder aber Ihnen so viel Geldtvnd Gedreyde Zinße anderswo die Ihnen gelegen Vud annemblich erkauffen und anweisen“ 2c. Als gründlicher Beleg für den Leser mögen jedoch die beiden Urkunden hier wörtlich folgen: Von Gottes gnaden Wir Meritz Hertzog zu Sachßen Des Heyligen Römischen Reichs Ertzmarschalch und Churfürst Landgraffe in Düringen Marggraffe zu Meißen, Thun Kundt Vud bekennen, Vor Vus Vusere Erben Vud Nachkommende, in diesem Vuserm Offenen brieffe, Nach Dem Vnsere lieben Getrewen, Der Rath Zu Dreßden Vusern auch Lieben getreuen Vud Rath Christoffen Von Karlewitz Zu Zeerbig Vud Hermanßdorff die Zwei Dörffer Weickelsdorff Vud Friedersdorff auch Zwene Männer Zu Medigau mit Zinßen Nemblichen Zu Weickelsdorff Zwey schock Sechß und Funfftzig groschen 10 pf. Zu Friederschdorff Drey schock 35 groschen 10 pf. Item einen groschen Zinß Andres Vud Vlrich Opitz, So man Dinget Vud Zu Medigau 45 gr. auch mit Lehnen Diensten Erbgerichten, Vnd sonst aller andern gerechtigkeit (Jedoch außgeschloßen Die hernach bemerkten Hünner Vnd Eyer Zinß) wie die etwan Zu Dem Altar Beatae Virginis ad San-1) Aus dem Marxulatur des ehemaligen Religions-Amts zu Dresden. () 272 — — ctam Crucem Vnd Zur schulen gehöret Vnd hieruor auff Vusers Lieben Herrn Vatern Hertzog Heinrichen Zu Sachßeñ 2c. Loblicher gedechtnüß befehl in beschriebener Visitation Zu beßerung ihres gemeinen Kastens Vnd Zu Vntherhaltung ihrer Kirchendiener Verordnet eines bestendigen Kauffs Vorkaufft Vnd eingereumet also Vnd Dergestalt, das er ihnen Vnd ihren gemeinen Kasten Vnd Kirchendienern Jahrlich auff Michaelis in itzo lauffenden 1551 Jahre an Zu fahen«Sieben gutte schock 50 gr. Vnd 4 Pf. an gelde Vud darneben 22 schll. Korn Vnd 22 schll. Haffer neu mas sambt 37 schll. Korn Vud 37 schll. Haffer alt maß, wie es des orts. Pfleget Zu wachbßen, Von genanten Zweyen Dörffern reichen Vud gegen Dreßden ohne ihre Vnckost entrichten, Oder aber ihnen so Viel geldt Vud getreyde Zinße anderswo, Die ihnen gelegen Vud annehmlich erkeuffen Vud anweißen solle. Vud Sie ihme darüber noch Diese gunst bewiesen, das ihme frey stehen sol Die geldt Zinßen ein iedes schock mit Zwey Vud Zwantzig schocken seiner gelegenheit nach, Vnd auff Vorhergehende Zeitliche ankündigung ab Zukeuffen, Doch das die bemelten getreydicht Zinßen in alle Wege fur Vud fur gereichet Vud Vnabgelöset stehen bleiben, auch 134 fo. Eyer Vnd 46 hünner welsche in ihren gemeinen Kasten Von denen Leuthen ermelter Zweyer Dörffer, in allewege wie bißan hero Vnwei— gerlich gereicht sollen werden, Wie Dan Zu solchen allen obbenenten geldt, getreyde Eyer Vnd hünner Zinßen, auffn fall der Seumigen entrichtung oder Wegerung Vorkeuffern Zu Jeder Zeit auß Vnserm Ambt Dreßden Zu ermeltes Keuffers Vud seiner nachkommenden auch derselben Vuterthanen güttere schleunige Vnd Vnnorzügliche Hülffe wiederfahren solte 2c. Alles nach inhalt Der Kauff Vorschreibunge hierüber Voln Zogen Vund darauff Vns Als den Landesfürsten beyde theil Vntertheniglich ersucht Vud gebethen haben, Vusern Willen Vud gunst Zu- solchenn. Kauffe Zu geben, Das Wir daßelb gnädiglich also gethan haben, Vud geben demnach Zu Obberürten kauffe nach laut Vud inhalt der Kauff Vorschreibung Vusern Willen Vud gunst, Vor Vuß Vusere Erben Vud Nachkommende, Hiermit Kegenwertiglich Vnd in Crafft dieses brieffes, Doch bescheidentlich Vnd also Ab Vnd was die Vorigen besietzer solcher Zweyer Dörffer Vud Zweyer Männer Vus hieuer darnon Zu thun schuldig gewest, das Vus solches hinfüro auch geschehe Vnd Vus auch sonsten in andern fällen, an Vuserer Landtsfürstlichen Obrigkeit ohne abbruch oder schaden, Zu Vhrkundt mit Vuserm Zurück auff gedruckten Secret. besiegelt Vnd geben Montags nach Trinilatis Anno 1551. (L. S.) Ich Christoff von Karlewitz zu Hermanßdorff vor mich meine Erben Vud Nachkommende, Thue kundt Vud bekenne Vor menniglich Nach Deme mitt gnädigster nachlaßung, des Durchlauchtigsten Hochgebohrnen Fürsten Vud Herren, Herrn Moritzen Hertzoge Zu Sachßen des Heyligen Römischen Reichs Ertzmarschalchn Vud Chursürsten, Landgraffen 273 in Düringen Vnd Marggraffen Zu Meißen 2c. meines gnädigsten Herrn, Die Erbarn Vnd Weisen Burgermeister Vnd Rathmanne der Stadt Dreßden, mir aus freundtlichen willen, die Zwmey Dörffer Weickelsdorff Vnd Friderschdorff auch Zwene Männer zu Medigau mit Zinßen, Nemblich Zu weickelsdorff 2 ß. 56 gr. 10 pf. Zu Friederschdorff 3 ßo. 30 gr. 10 pf. Item 1 gr. Hans Andre Vnd Vlrich Opitz, so man dinget Vud zu Medigau 45 gr. mit Lehen Diensten Erbgerichten, Vud sonst aller andern gerechtigkeit, Jedoch außgeschloßen die Vuten benente Eyer Vud Hüner Ziuß, wie die etwan zu dem Altar Beate Virginis ad Sanctam crucem gehöret Vud Zu Forder Zeit In der beschehenen Visitation Ihnen dem Rathe zu Dreßden Zu beßerung Ihres gemeinen kastens Vud zu Vnter Haltung Ihrer Kirchen Diener, Verordnet, eines bestendigen Kauffs Verkaufft Vnd Zukommen laßen, auch Dieselbigen, wie Die an sie gekommen Vud Sie die Innen gehabt, mit Zinßen, Lehnen, Diensten, Erbgerichten Vud sonst aller anderen gerechtigkeit, wie obstehet, Erblichen Eingereumet haben, Dargegen sol Vud wil Ich Ihnen, Ihren gemeinen kasten Vud Kirchen Dienern Jährlich Vud Jedes Jahr besondern Vff Michaelis in dem ietzo lauffenden 1551. Jahre an zu fahen 7 gutte ßo. 50 gr. 4 pf. an gelde, Vnd Daneben 22 schfl. Korn Vud 22 schfl. Haffer neu Maß sambt 37 schfl. Korn Vud 37 schfl. Haffer alt maß, wie es des orts Pfleget Zu wachßen, Von obberürten Zwey Dörffern reichen Vnd Kegen Dreßden ohne Ihren Vnkosten entrichten, Oder aber Ihnen so Viel geldt Vud getreyde Zinße anderswo, die Ihnen gelegen Vud annemblich erkauffen Vud anweisen. Gemelter Rath hat mir auch diese gunst bewiesen, das mir frey stehen sol, die geldt Zinse ein Jedes schock mit 22 ßo. meiner gelegenheit nach Vud Vff Vorgehende Zeitliche an Kündigung ab zu kauffen, Aber Die gemelten getreyde Zinße, Hünner Vud Eyer, sollen für Vud für stehen bleiben Vud Jährlich wie Oben gehört Dem gemeinen Kasten gereicht werden, Ich sol auch Doruf nach entrichtung solcher geldt Vud getreydte Zinße Von Ihnen oder den Vorstehern der Kirche, oder gemeinen kastens Zu Dreßden, Jedes Jahrs quittiret werden. Sage Ihnen Demnach Zu hiemit In Crafft Dieses brieffs, Vor mich meine Erben Und Nachkommende besietzere, der obberürten Zweier dörffer, Das ich Vud Jetzgemelte meine Erben Vud nachkommende besietzere, Demselbigen allen wie oben stehet, Jährlichen Vud iedes Jahr besondern, stet Vud Vnuer— brüchlich nach kommen sollen Vud wollen. Do aber Ich meine Erben, oder nachkommende besietzere Zu einiger Zeit Doran seumig oder bruchig würden, Das Doch nicht sein sol. So sol obgedachter Rath zu Dreßden, gut fug Vud macht haben, so offt solches geschehe, Ihme zu Obgedachten Zweien Dörffern oder auch sonst Zu andern meinen guttern Im Ambt Dreßden gelegen wie die nahmen haben mögen, Ihres gefallens willkürlich schlennige Hülff auß Dem Ambte thun Zu lassen, Vud sich daraus obberürter Ihrer Zinße sambt allen Vffgewandten Kosten Vnd scheden selbst bezahlt. Zu machen, nicht anders, Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 3. 18 274 Dan als hetten sie die gerichtlich Erklagt Vud erstauden. Darwieder Ich meine Erben oder Nachsommende besietzere. Vus mit gar keiner Exception Schutzrede Benelicio oder Freyheit Zu behelffen sollen haben, Sondern Ich thue mich derselben aller Vud Jeder, wie Die disfals er Dacht werden möchten gar keine außgeschloßen, Hier mit vor mich meine Erben Vnd nachkommende Besietzere, wißentlich- Vud wohl bedechtiglich Vor Zeihen, Vud wil sambt Jetzt gemelten meinen Erben Vud Nachkommende Besietzern solches alles wie obstehet, Zu Jeder Zeit, stet Vhest Vud Vnnerbrüchlich halten, Deßgleichen sollen auch Die obberürten Vorbehaltenen Eyer Vud Hünner Zinße Von Den Leuten Zu weickelßdorff Vud Fridersdorff Nembl. 134 sio. Cyer Vud 46 Hünner Kegen Dreßden, Den gemeinen Kasten In allewege wie biß anhero geschehen Zu gebürlicher Zeit gereicht Vud gegeben werden, Dar Zu Ich Den Jeder Zeit Vffn fall der weigerung schleunige Hülffe thun will, Alles Treulich Vud one gefehrde, Zu Vhrkundt habe ich diesen Brieff mit eigener Handt Vnterschrieben, Vud mein angebohrn Insiegel Daran gehangen. Geschehen Vud gegeben zu Dreßden Montags nach Trinilalis Ao. 1551. (LS) Christoff Von Karlewitz. Etwas über die beim Dithmar erwähnten Meißner Vethenici, fälschlich „Cukesburger“ oder „Kuckeburger“ genamt. Vom Jahre 1002. (Ein Beleg für die oberflächliche uneritische Benutzung der Quellen.) Wieder ein Beweis, wie sich durch die bloße Sorglosigkeit und Begquemlichkeit der Geschichtsschreiber, die ihren Vorfahren unbekümmert um das Verständniß der Quellen im Antoritätsglauben nur nachbeten, Irrthümer so zu sagen forterben, ist auch die geschichtliche Benutzung einer Stelle im Chronicon des Dithmar, im 5. Buch, beim Jahre 1002. Sie betrifft die daselbst nur beian erwähnten meißner kaiserlichen Satelliten, die slavisch Vethenici :) genannt wurden, eine Benennung, die allerdings unsers Wissens durch keine andere Stelle eines Chronisten oder einer Urkunde erläutert ist. Doch würde sowohl Ursinus?) als Wagner 3) und namentlich alle die Nenern, die diesen nachschrieben, wenn sie (auch ohne den bei G. H. Pertz 4) abgedruckten revidirten Text des Dithmar nachzulesen) die Stelle nur richtig construirt ) Zu beklagen ist, daß Dithmar den slavischen Namen latinisirt gesetzt hat, weil sonst die Etymologie weit leichter sein würde. 2) Seite 251 ff. der Uebersetzung der Chronik des Dithmar. ) Seite 114. f. (366.) 4) - Monumenta Historiae Germanicace Tom. V. S. 792. Sehr zu wünschen wäre, daß dieser Text, wie mehre andere der Pertzischen Monumenta auch in einer Handausgabe erschiene. 275 und übrigens sich etwas mehr mit der mittelalterlichen Geographie befreundet hätten 3), sofort gefunden haben, daß die Stelle einen ganz andern Sinn hat. — Ehe wir jedoch genauer auf das eigentliche Verständniß dieser Stelle des Dithmar und auf eine möglichste Beweisführung eingehen können, wird es nöthig sein, dieselbe buchstäblich nach dem revidirten Urtexte hier voranzuschicken: Interim Bolizlayns, Mesiconis filius 6) Patri longe inkerior, de morie laelalur 7) comilis Ekkyhardi, mosdue collecto 8) egxerciln, omnem Geronis marcham 9) comitis, citra Albim iacentem 0°), deinded#uc premissis obsidihns Budusimm 11) civilatem cum omnibus appertinenciis comprehendens, statim Striclam 12) urbem invasit, Misnenses pecunia corrumpere clam lempflans 13), qul novis semper gaudentes 11), in una diermm, cum presidii maximam mullitudinem ob acquirenlam eduorum annonam erlisse 5) Die Geschichtschreiber (wir meinen die eigentlichen Forscher, nicht die blossen Compilatoren oder historischen Zucker bäcker), welche, weil sie nur handlangen, von den (puris pmis) Anhängern der Brodwissenschaften leider sehr oft für nicht wissenschaftliche Leute angesehen werden, haben sich allerdings, wollen sie nicht auf Irrthümer gerathen, mit dem All der Wissenschaften nach Möglichkeit zu befreunden. Ihnen darf eben so wenig eine schon ziemlich gründliche philologische Bildung, als die möglichste Kenntniß von der Theologie, Jurisprudenz, Medicin, Technologie und von den Naturwissenschaften abgehen, wollen sie nicht Schritt vor Schritt straucheln, am Allerwenigsten aber darf ihnen die Geographie der mittlern Zeiten, die Diplomatik und das dazu nöthige paläographische und chronologische Wissen fehlen. Wer aber diesen Erfordernissen einigermaßen nur (was nicht so leicht ist) ein Genüge leisten kann, sollte der nicht schon zu den wissenschaftlichen Leuten gezählt werden können, wenn ein bloßer Fachgelehrter schon dafür gilt? — Ruft doch jede geringfügige Urkunde und jedes oft werthlos scheinende Actenfolium dem Forscher zu: llic Rhodus! hic saltal — Ja, jeder Geschichtsforscher sollte von Rechtswegen ein Polyhistor sein. — Allerdings eine große Aufgabe, die die Wohlhabenden und gut Bepfründeten, wenn sie nicht geborne Genie's sind, nicht lösen mögen, und der Arme, wenn er nicht darben und Hunger leiden will, bei dem größten Triebe zur Wissenschaft und den besten Anlagen kaum zu lösen vermag: denn das Quellenstudium für die Geschichte ist kein ergiebiges Brodstudium, wird vom Publikum viel zu wenig beachtet, vom Buchhändler am Geringsten (aus Ursachen) bezahlt, und der Staat beachtet es nur dann, wenn er es zu materiellen Zwecken nöthig hat. Es giebt übrigens bei uns keine Benedictiner= und Cistercienser-Klöster mehr, und bei Besetzung dazu geeigneter Stellungen nimmt man andere Rücksichten. 6) Aunalisla Saxo nennt ihn Dux Poloniac. !) Sollte man hier nicht lactatus lesen? — Ist zwar nicht unumgänglich nöthig. s) Eine weniger gute Variante ist electo — bei Ann. Sax.: collecto. 9) In einigen Codd. „Marchiam“; in einem andern ist des i radirt. 10) Ist die Marchia orientalis. — Lusatia inserior zum Theil. 11) Budissin; bei Ann. Sax. „Budizin.“ 12) Strela an der Elbe. In einem Coderx ist das : radirt. — 13) In andern Codd. „tendans. f. lentans. I1) Die Meißner standen im Mittelalter im Geruche der Wühlerei und der Verschlagenheit; daher auch das alte Sprüchwort: „Meißner Gleißner.“ — Auch bewiesen sie sich schon 984 als Aufrührer gegen Bischof 18“ 276 conperirent 15), portam, quae orientem respicit 16), in una ½) parte, qua satellites habilan! dicti slavonice Vethenici 18), Cukesburgiensi 19) Guncelino ad hoc duce irruunt, Brececionemgque, Herimanni satellitem, primo occidentes, ad caminatam 20) einsdem omnes armati conveniunt, fenestram lopidibus impugnant, dominum urbis 21), Ozerum nominc, sibi occidendum reddi vociferantes 22) ctc. — Volkhold, welcher von ihnen vertrieben beim Erzbischofe Willigls von Maynz Schutz in Erpesfort (Erfurt) fand, sowie gegen Markgraf Rigdag. — Wahrscheinlich waren noch viele Serben (wie auch die Namen zeigen) damals in Meißen, woher auch ihre Anhänglichkeit an die Böhmen zu erklären wäre. 13) In einigen Codd. „comperirenl.“ 16) Das gegen Morgen gelegene Wasserthor; war das eigentliche Ausfallsthor der von Heinrich schon angelegten Wasserburg. Könnte der Name Wasserburg nicht durch eine mißverstandene Uebersetzung, vielleicht des slav. Wethenikhrad, d. i. die Vorburg, wo die Wesenicky wohnen (im Polnischen lautet es noch jetzt Wodnik und Wodniey d. i. Castellanns), während im Serbischen auch Woanik (von Woda) der Wassermann oder Nix heißt, entstanden sein? — Eine allerdings sehr gewagte Conjectur. 17) In andern Codd. „ea.“ 18) Die latinisirte Form Vethenici läßt allerdings nur sehr schwer eine Etymologie zu. Man könnte diese flavische Benennung von Wez, Weze — Thurm und Wezeli = thürmen, auch Wezni — Thurm und Weznik = Thürmer, woher auch die Ortsnamen: Wesnitz bei Hain, Weitzschen, Weissig 2c. entstanden, oder von Wizu — Besichtigung, ableiten. — Andere haben es jedoch von Wodu = führen (wesli = leiten), oder von Wilez = Krieger oder Sieger, sowie von den verwandten Witczili und Wilezny deriviren wollen. — C. A. Engelhardt sagt übrigens in seiner verdienstvollen Culturgeschichte Bd. l. S. 258 Note 54: „Wenn ich nach dem von Dithmar (S. 251) gebrauchten Ausdruck Wethenici, so viel als Wächter, Grenzaufseher, und nach den alten Wethinkreuzen, oder steinerne Grenzzeichen, womit die alten Grenzen der Stadt Meißen noch bis in das 15. Jahrhundert bezeichnet wurden, urtheilen darf — so möchte ich fast glauben, daß die alten Grafen von Wettin ursprünglich ebenso gut Serbische Grenzcom-=mandanten gegen die Franken und Deutschen waren, als diese nachher dergleichen gegen die Serben setzten. Auf diese Art wären also die uralten Ahnen unserer Regenten familien erst Serbische, und einige Jahrhunderte später deutsche Markgrafen gewesen.“ — 19) Im Dresdner Codex „Cukesbaurgiens““, woraus auch das eigentliche Mißverständniß in die Stelle gekommen sein mag. 20) Ursprünglich (oft auch caminada geschrieben) ein heizbares Zimmer, dann jedes Haus, worin ein Camin angebracht ist, auch die wallartige Ummauerung einer Feuerstätte. Das mittelalterliche lateinische Wort camina = Brauhaus und caminata = Haus 2c. ist wahrscheinlich vom altlateinischen caminus abuleiten, was besonders beim Sueton den Herd, der bei den Alten mitten im Zimmer war, bei Cicero eine Kohlenpfanne und auch den Crater der Vulkane beim Virgil, sowie beim Seneca das Feuer, und endlich im Mittelalter, besonders in fränkischen Urkunden, Weg oder Straße (vom gall. Chemin) bedeutet, während beim Plinius sogar das Verbum caminare, einen Herd bauen, vorkommt. Und doch scheint es auch eine Verwandtschaft mit dem slav. Kamen, Stein, Kamenny, steinern, sowie Kamna Ofen, Kamenka oder Kamynka, Oefchen, zu haben. . · 21) Wahrscheinlich dasselbe, was später Burggravius hieß. 23) Wir wollen eine wörtliche Uebersetzung der Stelle versuchen, die 277 — — —— Aus dieser Stelle haben Ursinus 25, sowie auch nach ihm Wagner2) ersehen wollen, daß es unter dem Markgrafen Gunzelin eine ganz besonderc Beuennung von Soldaten, „Wethiner“ zu deutsch „Kuckeburger“ gegeben; ferner, daß eben diese Benennung Wethiner (ein wendisches Wort) von Wedzu, ich führe an, davon Wedzeni, Wedzen und Wudzen, d. i. Anführer, aber auch soviel als Wächter, Beobachter, Grenzaufseher (2), im Lateinischen satellites — Anführer (7) und Offizier (2), abstamme und, daß endlich diese Wethiner (2) mit den in der Urkunde Kurfürst Friedrich's II., die Gerichtsgrenzen der Stadt Meißen betreffend, vom 8. Juni 1446 25), genannten Wethinkreuzen (72) 26) im allerdings sehr von der willkürlichen des Ursinus abweicht: „Während dem Bolizlavus, Mesicos Sohn, dem Vater bei Weitem nicht gleich, über den Tod des Grafen Ekkyhard sich erfreute, und bald darauf mittels eines gesammelten Heeres die ganze diesseits der Elbe gelegene Mark des Grafen Gero und sodann die Stadt Budissin mit dem dazu gehörigen Bezirke nach vorhergeschebener Absendung der Geißeln in Beschlag nahm, rückte er sofort gegen die Stadt Strela vor, während er die Meißner (Bewohner des meißner Landes) durch Geld heimlich zu bestechen unternahm. Als nun diese Neuerungssüchtigen eines Tages in Erfahrung brachten, daß der größte Theil der Besatzung zur Einholung der Lieferung für die Pferde aus dem Thore, das gegen Morgen liegt, gezogen sei, in einem Theile der Stadt, wo die Trabanten wohnen, die man auf slavisch Vetheniker nennt, machten sie hierher unter Anführung des Cukesburger Guncelin (kleinen Günther) einen Einfall und indem sie den Brececio, des Grafen Herrmann Trabanten, zuerst tödten, strömen alle Bewaffnete nach dessen Wohnung, bestürmen das Fenster mit Steinen, indem sie den Stadthauptmann, mit Namen Ozer, unter Geschrei, um ihn ihrer Mordlust zu opfern, herausverlangen“ 2c. In seiner Uebersetzung der Dithmar'schen Chronik. Dresden 1790. 8, S. 251 ff. 24) 1½ Episcopi Merschurgensis Chronicon — Joa. Augustin Wagner, Norimb. 1807. 305 S. 4. S.114 f. Nach der hinterlassenen Handschrift des Ursinus, seines Schwagers. 25) Mit vielen Fehlern und falscher Lesung im „historischen Schauplatz der merkwürdigsten Brücken“ von Carl Christian Schramm, S. 49 der Urkunden, N. LIX. 20) In der Urkunde heißen sie „Wethnkrüze“ und „Wetencrüze“ aber keineswegs „Wethinkreuze'“. — Es ist in der Urk. von „malstete vnd anwende“ (nicht auwende') zweimal die Rede. Anwende oder Anwand, auch Anwendung, bedeutet aber die Grenze, und die Malstete oder der malberg, die Gerichtsstätte oder der Gerichtssprengel. — Auch hieß dieser im Mittelalter Weichfriede und die deshalb aufgestellten Kreuze oder Steine hießen Weichbilder. — Uebrigens sind in der Urkunde neben andern steinernen, zur „Anwendung“ gesetzten Kreuzen noch besonders die „Wethekreuze“ vor den Thoren der Stadt erwähnt, die wahrscheinlich mit der ebenfalls in der Urkunde gedachten „Bürger wethaw“, d. i. die Bürgerweide, Zusammenhang haben. Diese Wethapsteine (das sind nämlich Hut= oder Tratt -, Trifft= oder Waidsteine) waren auch oft Kreuze, worauf die Worte „Waid“, „Wethaw“ oder „Tratt“ eingehauen waren. — Es ist daher abermals ein Beweis, daß der gute boritzer Pastor Ursinus die Urkunde nur sehr oberflächlich beliebäugelt hat und dabei von den mittelalterlichen Rechtsverhältnissen keine Idee hatte. — Er deutete, wie so mancher Historiker, nur nach dem ihm lieblichen Klange. 278 Zusammenhange stünden. — Eben so sollen überdies diese Wethiner den deutschen Namen „Kuckeburger“ erhalten haben. — Außerdem aber behauptet der fleißige Sammler Schöttgen.y, ohne gleichfalls den Text genauer geprüft zu haben, daß das Wort „Cukesburgiens“ früher eine bloße Randglosse gewesen, aber verunstaltet worden, daß sic sich später in den Text eingeschlichen und daß man eigentlich „Ouces burgensium“ lesen müsse, welches die wahre richtige Uebersetzung des wendischen Wortes Wezu sei, was jedoch Ursinus widerlegen will, da im Dresdner Codex, sowie in dem von Leibnitz nach dem brüsseler Codex gelieferten „Ditlmarus restilulus“ 28) deutlich Cukcsburgenses (7) zu lesen wäre. Ferner bemüht sich Ursinus noch vielfältig, für seine eingebildeten „Kuckeburger“ Beweise, sowohl aus der altdeutschen Sprache, als aus der Geschichte und Geographie beizubringen und will sie sogar noch mit den Pfalburgernty in Parallele setzen. So haben sich durch Ursinus und seinen Nachbeter, Wagner, die Vethenici des Dithmar unter dem deutschen Namen „Kuckeburger“ in die Geschichte Sachsens eingeschlichen, ohne daß Einer der ihnen auch später noch blindlings folgenden Historiker nur auf den Gedanken gekommen wäre, die Stelle beim Dithmar selbst prüfend nachzulesen. — 1 Daß man aber die Vetheniker nicht, wie Einige wollen, von Wedu = führen, ableiten könne, ist daraus zu ersehen, daß die Anführer der Serben „Wojewoden“ hießen und diese meißner Betheniker ausdrücklich Satelliles, also Trabanten, genannt werden. — Grenzsoldaten konnten es ebensowenig sein, weil sie dann ebenfalls nicht durch satelliles erklirt werden könnten. Wir müssen daher sie entweder von Welhnik, Wesenik oder Wernik d. i. Thurm, ableiten, also so viel als „Thurmwarte“ oder „Burgmannen“, die die Zinnen und Mauern der Vesten besetzen mußten. — Es bleibt uns jedoch noch eine ganz andere, der Geschichte weit angepaßtere Vermuthung übrig. — Bekannt ist nämlich die durch Heinrich I. geschehene Einführung der „milites agrarü#“, die Widukind von Corbey in seinen Res gestae Saxonicac (Lib. 1. S. 629) erwähnt. Eben so bekannt wird daher die von demselben Historiker (S. 639) erwähnte Einrichtung desselben Königs sein, daß er vom Jahre 925 an aus diesen ersten Lehnssoldaten (milites agrarü) den je nennten Mann aushob und diese „je Neunten“ in die Städte verlegte, um dort als Besatzung (milites urbich) zu dienen. Widukind sagt nämlich a. a. O.: „Et primum duidenr ex agrariis mililibus nonum duemque cligens in urbibus habitare 29. Diplomatische Nachlese 2. Bd. S. 198. 28) In Scriptores Rer. Brunsnicens. Tom. II.. S. 323—407. — Leibnitz erhielt, durch Papebroch eine Abschrift (die sehr interpolirt ist), weshalb er auch den Codex den Antwerpener nennt. –9 fecit :9), ul cetleris Confandiliaribus suis octo habilacula cCxsbrueret, frugum ohmium terclam Darlem esciperct servareldue, cactert vero octo seminarent elmelerent, Ik-ugesdue colligerent nond, ct snis 6as locis reconderent.“ 30) — Wenn man nnn dieses in Erwägung zieht und noch dazu bedenkt, daß auch die Stadt und Burg Meißen, die in der alten Rhänitz (hranici d. i. Grenzgegend) der Mark (milska) Meißen (von meze, meznui Grenze) an der Meiße (slav. misenina d. i. Flöße) lagen, auch Schöpfungen Heinrichs I. waren, so muß uus unwillkürlich der Gedanke anwandeln, daß die je neunten Lehnssoldaten die slavonice dicti Vethenicldes Diethmar sind, zumal die Etymologie von wesnice = Dorfschaft und wesnicky = Landbewohner, uns noch mehr in dieser Vermuthung bestärken kann. — Dic hauptsächlichste Klippe in der angeführten Stelle war aber das im Dresdner Codex abbrevirte Cukeshurgiens., von dem man nicht wußte, wohin man es in der Construction des Satzes als Epitheton ziehen sollte. — Ursinus war allerdings schnell resolvirt; er supplicirte ohne Weiteres „Lermanicc“, und so wurden die Vethenici sofort zu deutsch „RKuckeburger“ getauft. Obgleich nun Ursinus von einer Kuckesburg am Harz etwas verlanten läßt 31), und die vermuthliche Entstehung seiner Kuckeburger darnach ctymolegisiren möchte; so ist er doch nicht auf die nahe liegende Bermuthung, daß das Cukesburgiens, durch ein i er— gänzt und zu Cuncelino gezogen werden müßte, gekommen, wodurch zugleich eine Andentung auf Guncelins (deutsch Günzel, d. i. der kleine Günther) Herkunft, von der Dithmar allerallerdings Kenntniß haben konnte, gegeben ist. — Günzeln neunt also Dithmar den „Cukesburger.“ — Wo würde nun aber dieses Cukesburg zu suchen sein? — In einer Urkunde 52) König Otto's III., die Schenkung einiger Grundstücke im Dorfe Uglizi 83) an seinen Capellan Guntharins, vom 5. Juli 993, betref-29) Daraus entstanden unstreitig zuerst das Feudum sollalac, sowie die spätern Burglehne, Burgmannen, wie auch die Freihäuser in den Städten, und daß der Burggraf, der das Regiment über die Burgmannen hatte, zwischen diesen und den Bütgern teidingen mußte. In Sdsddeutschland bildeten sich daraus die Glefenburger, die auch im 15. Jahrh., wo auch Grafen und Edle in den Dienst der Reichsstädte besonders traten „edle Gliefner“ oder „Glefner“ genannt wurden. 30) Die ersten Spuren der städtischen Magazine. » Is),,lleberhauptkanndemKennerderGeschichtcdicscrNamenichtseltsam vorkommen, da ihm bekannt sein muß, daß im Braunschweig'schen auf dem Harzgebirge, in alten Zeiten ein Schloß stand, welches Kukcsburg hieß, dessen im DPraccchlum Ludovici pil pro Huibus ccclesiae Hildesicnsis ap. Leihnit. T. II. Scr. Ber. Bruns. p. 155 Erwähnung gethan wird.“ — (lUrsinus a. a. O,) 32) Original im Merseburger Domcapitel-Archiv befindlich, " 33) Ist entweder das Oechlitz im Amte Freiburg, 4 St. südw. von Merseburg, oder wohl das Oeglitz mit der Wüstung Oeglitz an der Saale, zwischen Weißenfels und Merseburg, im Amte Lützen. 5*5 280 fend, wird „villa Uglici vocata“ ausdrücklich als „in burgunardio Cusciburg nominato“ gelegen erwähnt, und da der König aus Vorsorge dazu setzt: „si autem desit ibi numerus duodecim predictorum mansorum regalium, in proximis burgunardiis per circuilum iacentibus, duae pertineant ad comitatum ipsius iam dicti Eggihardi Marchionis, Dribani 3%) et Zolini s5) nominatis, nostrae comprobationis licentia adinplendos.“ — Dieses Cusciburg selbst aber lag entweder bei dem jetzigen Dorfe Kuckeburg oder Kuckenburg (Amt Querfurt), 14 St. nordöstlich vom Amtsorte an der mansfelder Grenze, das 1120 an das Kloster Kaltenborn kam, und von dem auf dem dabei liegenden meist aus Granit bestehenden Berge noch die Spuren des alten Burgstadels vorhanden sind, oder es ist, wie aus der folgenden Urkunde hervorgehen kann, die alte Burgwart bei Skenditz. (2) — In einer andern Urkunde vom 17. Oct. 1012 35) wird nämlich neben der Burgwart Cuiscesburg auch der Ort gleiches Namens erwähnt. — Diese höchst bemerkenswerthe Urkunde betrifft Kaiser Heinrichs II. Bestätigung der Schenkungen an die Laurentiuskirche zu Merseburg, die auf Ansuchen unsers Bischofs Dithmar erfolgte 37). Es heißt in der Urkunde selbst: „Cuius (Thietmari) petitioni quia rationabilis uidebatur et iusta prebentes assensum eidem episcopo sibique commisse decclesiae cuncta qduae ab antecessore nostro Ottone- magno Imperatore 33) vel a ceteris sibi succedentibus Ottonibus luerant tradita. uillam scilicet Chruaciss39), et quae nocatur noua Rot--34) Doch wohl das Burgwart Treben bei Weißenfels, wo noch auf der Wüstung Spuren von Wall und Gräben nebst einer Kirche vorhanden sind. Interessant ist diese urkundliche Nachricht vom Burgwart Treben vom Jahre 993 deshalb, da die Sage geht, daß sie schon 933 von den Hunnen zerstört worden sei. 35) Wahrscheinlich Burgwart Schkölen. 36) Original im Merseburger Domcapitel-Archive. Sie ist für die Topographie sehr wichtig. 37) Diese Schenkung ist auch in dem Chronicon Episgoporum Merseburgensiun, wovon das Original, das fünf Verfasser hat und in der Capitelbibliothek zu Merseburg aufbewahrt wird, erwähnt. Der davon vorhandene zweite Codex befindet sich in der Königl. öffentlichen Bibliothek zu Dresden, enthält sehr viele Varianten, besonders in den Personen= und Ortsnamen. Dies ist auch mit den in der Urkunde erwähnten Ortsnamen der Fall; wie wir auch bemerkt haben. Ueberhaupt differiren die Namen beider Codices mit den in der Urkunde aufgeführten. Bei Mencken, Script. Rer. Germ. Tom. III. S. 159 ff. sind: „Emendationes et supplementa ad Chronicon Martisburg. a dno. Petro de Ludwig in reliquiis Mss. Tom. IV. pag. 329 editum ex codice recentiori sed satis accnrato Archivi Elccloralis Dresdensis“ abgedruckt. 35) Eine Spur von dem später allgemein gewordenen Beinamen Otto's J., „der Große“. Er ist auch der erste Imperator aus dem Sachsenhause: denn Heinrich schrieb sich stets „Bex“. 39) Im Chron. Episc. Merscb. im vita Dilhmari heißt dieser Ort Truazis und im Dresdner Coder Trutzis. Es dürfte ganz verschieden von dem beim Dithmar ebenfalls erwähnten Thrubizi (Traubitz, im Stifte Zeitz) und könnte 281 — — liziso). Rossini 41). Ribzi 4). Boian 43) uillam. In gusua 44) III. mansos el imidium. Wiribeni 45) Zladebitzu 46). Cozini 41)) Turnunua“s) IIn muscuna 45)1II. mansos. In spirga 5 O) I. Piscini 5 1) Batuellon 52). wohl eher Tronitz oder Thronitz bei Lützen sein, da auch im Chronicon Episc. „Skithcber“ d. i. Skeutbar, wo die Mutterkirche von Thronitz liegt, erwähnt ist. Liest man aber Chrnacis und erwägt dabei den Zusatz „el quae vocalur nova“, so könnte man an Crossen mit dem dazu gehörigen Nöben denken (2). Der kaiserliche Notar mag aber wohl falsch verstanden und das T mit C verwechselt haben. Aus dem Chron., wo „Truazis duac vocatur noua Roililzi“ steht, könnte man aber auch schließen, daß Trugzis „Neu-Roilitzi“ geheißen, wobei man an Mark-Röhlitz zwischen Naumburg und Weißenfels denken müßte, was früher eine der größten Parochieen Thüringens war und schon zu Ende des 16. Jahrhunderts eine bedeutende Schule hatte. 40) Wahrscheinlicher scheint Botlich, das im Chron. Roililzi heißt, Röglitz bei Skeuditz zu sein. Dithmar nennt es Rochalici und er erhielt es 1017, übergab es aber 1018 an das Stift (:). — Der Dresdn. Cod. hat W#zi, vielleicht Willschütz oder Wildschütz bei Sköhlen. 41) Im Chron. Ep. Busszin, was Busendorf bei Burgwerben oder Posendorf, das stets der Probstei zu Merseburg gehörte, wäre. Der Dresd. Cod. hat Rossin, was mit Rossini sich vereinigte, aber auch auf Rössen bei Merseburg bezogen werden könnte und zugleich mit dem als Domdechanteidorf Rößen und 1313 urkundl. genanuten Roßin, übereinstimmen würde. 12) Wahrscheinlich Röpzig beim Einflusse der Elster in die Saale; noch wahrscheinlicher aber Nöbsen, Röpsen oder Rüpßen bei Skeuditz. ") Im Chron. Ep. Boiondorff, was Boisdorf d. i. Bößdorf bei Lützen sein kann; ersteres gehörte stets unter die Probstei Merseburg. Wenn Boian zu lesen ist, so könnte es Bonau sein (7). 41) Im Chron. Ep. Cussua; wahrscheinlich Gossera oder Goßra bei Mölsen; war bis 1661 stiftmerseburgisch. 453) Im Chron. Ep. Wirbme und im Dresd. Cod. Wirbine, höchst wahrscheinlich Burgwerben oder Markwerben an der Saale, oder auch Tage= und Reichartswerben. Letzterts am Ersten. Es ist wohl dasselbe Wiribeni, was Bischof Wigbert nach Dithmar mit Siedegeshausen 2c. an das Stift brachte; aber wohl nicht, wie S. in Schum. Lex. will, das bei Zörbig. 4656) Im Cchron. Ep. Schladewice im Dresdn. Codex Ladebizi; könnte Schladebach bei Merseburg, doch auch Schlechtewitz bei Lützen in der Nähe des sogenannten Leichengartens sein. Ersteres kam zwar erst 1483 an das Stift (ob die von Schladebach hier im 12., 13. und 14. Jahrhunderte gesessen, ist wohl noch unsicher); Ladebizi ist wohl ein Schreibfehler?. 4) Im Chron. Ep. Contzi. — Zuverlässig Kötzschen bei Merseburg, das auch dem Domcapitul stets gehörte. Wohl aber nicht Kötzschau, was öfter als Cocsuhe vorkommt. 18) Im Chron. Ep. Tornuwa und im. Dresdn. Cod. Tornwa. Ist wahrscheinlich Tornau bei Lützen; soll nach S. bei Schumann (Lex.) zwar erst 1277 unter dem Namen Turnowe mit dem Eisdorfer Gerichtsstuhle an das Stift Merseburg gekommen sein. 19 Wahrscheinlich Mutschau bei Weißenfels, nach Zeitz zu gelegen. Im Chron. Ep. heißt es Moschaw. « 50) Unstreitig Spergau an der Saale und der Straße nach Mücheln. 51) Im Chron. Ep. Pisti, was indessen ein Schreibfehler zu sein scheint. Satuscheinlic Pissen bei Lützen und wohl nicht das im Buddel gelegene Peißen. 52) Könnte in der Urkunde ein Versehen sein, da das Chron. Ep. Bothleld hat. Es könnte aber auch durch Germanisirung später erst aus Boluellon in Bothwelt übergegangen sein. Das slav. Bod stechen, Slich, und Uhelus, 282 Cuiaunaö# 3). Paszini ). Bresuizis 5). ulllam Boliboris. Ad aecclesiann in Sculihure 56) reguleim mansum I. Allum ad Cinsccsburg 51) Tra-Uunrdus 8) minorem Costua 59).Cmm ommibus corumuppendiciis nos duodue cadem ber regiam noslram polestatem Draclalne accelesiae concedinns, ac perpelualiter Conlmmahms Aulne eliam (J#uandam nostri inris uillam Celenzini 60) diclam. in Durgunardo. Ciuscesburg In comitalu Uerimanm comilis et vinarium umun insla Merschung. quae omnia cum corum appendiciis. iam olim per adnuocalum no-Slrum Burchardum, Dalalimm comilem ad ecclesiam in antidua urbe silum el in honorc sancli Peti, principis aposlolorum consccrala tradi lecimms.“ elc. — Es fragt sich nun, da nach dieser Urkunde von dem Kukeburg bei Querfurt nicht mehr die Rede sein kann, sondern es diesseits der Saale gesucht werden muß, wo das Burgwart Ciuscesbung wirklich zu suchen sei. Nach dem Orte Celenini zu urtheilen, muß es also wohl die Gegend von Schkenditz bis Lützen oder Zeitz begriffen haben, da auch Ciuscesburg als Ort mit Trauardu und Coslua zusammen genannt ist. Es fragt sich aber auch ferner, — Ort, wo Kohlen sind, könnte die slav. Etymologie geben. Wenn es übrigens das 980 schon genannte Badinevellon im Gau Nithersi ist, so dürfte die Etymologte noch klarer sein, nämlich so viel als Köhlerhütte. — Bothfeld liegt südwestlich von Lützen, paßte also hierher. Die Lesart des Dresdner Codex Bochweld dürfte blos auf einem Schreibfehler beruhen. 55) Vielleicht Caja bei Lützen. Dieser Ort, der bald auch Caya, bald Kaja sich geschrieben findet, ward am Tage der letzten Schlacht bei Lützen, am 2. Mai 1313, in der Geschichte bekannt. — An das bereits im 12. Jahrhunderte durch die kaiserliche Meierei bekannte Kayna ist hier wohl nicht zu denken? 51) Im Chron. Ep. Passini, Dresdn. Cod. Rasini. — Es könnte Paßendorf bei Merseburg, das als Bassendorf 1021 im Burgwart Holleben lag und 1228 unter dem Namen Pasecendorf zur Pfalz Sachsen gehörte, oder Posendorf, oder auch Possen hain sein; letzteres hieß 1451 „die drei Dorffer, so man nennt die Bossenhoyte“. — Im Chron. Ep. ist vor P. noch Zü— nane eingeschaltect, was im Dresd. Cod. Cmane heißt. 55) Heißt im Chron. Ep. Bryssnilti. Ist wahrscheinlich das Brießnitz bei Borna, was aus dem Beisatze villa Boliboris hervorzugehen scheint. Denn Boibor, was aus Unkenntniß des Notars-Bolibor geschrieben ward, bedeutet „Streitwald“. — Das Briesnitz bei Naumburg scheint es wohl nicht u sein? 4ô Es heißt im Chron. Ep. Skitheber und im Dresdn. Cod. Schitiburi (vielleicht von Skcta-Memme, Feigling, und pori, Wald). Es ist doch unstreitig Schkeitbar bei Lützen. 57) Doch wohl der Hauptort des Burgwarts gleiches Namens. 58) Unstreitig Klein-Tragarth bei Merseburg, was stets unterm Domcapitul stand. — Im Chron. Ep. heißt es Trawarde. Im Slavischen bedeutet es einen Ort, wo Heumäher wohnen: von trawar. der Mäher, Grafer, trawa, Gras. 59 Doch unstreitig Gostau bei Lützen, im Chron. E. heißt es Goslun, im Dresdn. Cod. Gusna. « CAJUDDMcbIVviEtsicclizcni.Könntemancntwederfiitsellschenbei weshalb das in der angezogenen Urkunde Otto's III. vom 5. Juli 993 erwähnte Burgwart Cusciburg das Kuckenburg bei Querfurt nicht sein kann, da es doch allerdings hinsichtlich der Lage passen würde, anzunehmen, daß das Dorf Uglici sehr wohl das Oechlitz sei, was 4 Stunden südwestlich hinter Merseburg licgt, weil es in diesem vermutheten Burgwart gelegen wäre. Doch, wenn man bedenkt, daß diese Kukeshurg unstreitig den Dynasten von Querfurt gehörte und das Vorhandensein dieses Burgwarts bei Querfurt nicht geradezu urkundlich verbrieft werden kann (wie wohl es den Distanreverhältnissen nach sein könnte), so müssen wir das Burgwart Cascihurg entweder bei Merseburg selbst, oder doch wenigstens in Gaue Scatici, der auch oft Chutici, Culici, Cuodici, Zcudici, Scilici geschrieben sich findet, suchen. Wenn man unn ferner auch erwägt, daß außer den Burgwarten krehem (bei Weißenfels, jetzt Wüstung), 7wegeni (Zwehmen bei Skenditz), Mersabure (Alte Burg in Merseburg), Uanliebi (Holleben) und Meliceini (Mölsen bei Weißenfels), auch noch das Burgwart Sculizj in jener Pflege vorhanden war und daß der Name des in den Urkunden vom 5. Juli 993 und vom 17. October 1012 erwähnten Burgwarts Ciuscesburg und Cuscibhurg einige Lautähnlichkeit mit Chustin, noch mehr aber mit dem jetzigen Volksausdruck „Schkeutz“, hat: so könnte- man fast auf die Vermuthung gerathen, daß es ein und derselbe Name und nur durch die willkürliche Orthographie des Mittelalters veränderte Formen dieses einen, ursprünglich, entweder Cusci oder Ciuscin oder Chutsin lautenden Namens sind. Die Bezeichnungsendung — burg — trägt Ubrigens nichts zum Unterschiede bei, da es in jener Zeit sehr gewöhnlich war, an die Namen von Burgwarten die Endung „burg“ zu fügen 61). Doch sei damit keineswegs festgestellt, daß Ciuscesburg die alte Burgwart in Schkenditz sei, da uns doch vielleicht ein anderer Geschichtsforscher eines Bessern belehren könnte, zumal noch viele Urkunden uns fehlen. Endlich darf nicht unerwähnt bleiben, daß zwischen Droyssig und Stößen bei den Dörfern Osterfeld und Schleinitz es einen Ort giebt, der jetzt Corseburg 62) heißt, der zur Zeit zwar nur ein Dörfchen ist, aber, seiner hohen Lage nach, früher ein Burgwart gewesen sein kann, bei dem übrigens das Dorf Zelschen liegt, welches das in der Urkunde erwähnte Celenzini sein könnte, und das auch in Comitalu lerimanni lag, was mit der Kuckesburg bei Qnerfurt nicht der Fall (7) war. Wir wollen jedoch dieses Alles dem Urtheile anderer Forscher zur Entscheidung anheim geben. — Teuchern ohnweit Zeitz, oder Zölschen, bei Lützen halten. Es ist auch nicht unwahrscheinlich, daß man das stiftmerseburgische Kößzschlitz bei Schkeuditz dafür annimmt. . HI)SLJz.B.Skidinbutg,«Wirbimbutg,Hunlcwaburc,Neletbuszxa s2) Diese Vermuthung wird auch noch dadurch vermehrt, daß Kaiser 284 Was endlich die von Dithmar dem Gunzelin gegebene Benen— nung „Cukesburgiensi“ betrifft, so wollen wir hier nur daran erinnern, daß nicht nur Benjamin Leuber 63), sondern auch Andere 64) seine Abstammung „von der merseburg-schkenditzer Linie“ (7) bezeichnen, was freilich durch nichts grundlich diplomatisch nachgewiesen worden ist. Es bleibt daher vorläufig noch ein Problem, warum Dithmar ihn den „Kukesburger“ nannte. Vielleicht sind andere Forscher so glücklich, dieses Problem zu lösen, wenn es nicht bereits ohne unser Wissen schon gelöst ist; aber so viel steht wohl fest, daß nach der genanen Prüfung der obenangeführten Stelle des Dithmar die Vethenici nicht zu deutsch „Kuckeburger“ hießen. Dr. S. Aphorismen zur Geschichte der Musik in Sachsen vor 1548, dem Stiftungsjahre der Hofeantorei in Dresden. Schon bei uusern flavischen Vorfahren zeigte sich ein reger Sinn für die Tonkunst; dies zeigt schon die große Anzahl der Volkslieder, die sich auf unsere Wenden 1) vererbt hat. — Die jedem Menschen verliehene Erhebung der Stimme war zuverlässig auch bei ihnen das Erste, was ihrer Freude und ihrem Muthe, wie ihrem Leide Flügel gab, ehe sie daran dachten, Werkzeuge zu erfinden, aus denen sie Töne locken konnten, um dadurch gleichsam der natürlichen Stimme ihrer Brust eine künstliche Unterstützung zu geben, oder da, wo diese nicht hinlänglich oder anwendbar war, ein Surrogat zu schaffen. — So viel uns aus den Chronisten des 11., 12. und 13. Jahrhunderts, die die Slaven nicht blos nebenbei erwähnen, bekannt ist, war sogar die Musik eine ihrer größten Frenden, obschon die Ausbildungsstufe der slavischen Tonkunst vor jener Zeit der Christianisirung in einem Verhältnisse zur jetzigen (besonders zu der der Czechen im 19. Jahrhunderte) wie ihr so beliebter Dudelsack (gozla oder duda) zu einem —.. — — — Otto lll. in der Urkunde vom 5. Juli 993 bemerkt: „in proximis burguuardiis per cirzuitum iacentibus, quae Perlincant ad comialum Eggihardi Marchionis, Dribani et Zolini. 63) Catalogns Comitum, Marchionum elc. Saxoniac bei Mencken, Scr. Ber. Cerm. Tom. III. pag. 1851 HI. Ist zwar in Kroyssig's Beiträgen Bd. 1. S. 282 ff. widersprochen. 51) Limmer, Gesch. des Osterlandes S. 74 ff. und Pleisnerland S. 122 f. 2c. — Ueber den Gunzelin und sein Verhältniß zu Meißen an einem andern Orte. # 1) Höchst verdienstlich ist die Herausgabe derselben von Haupt 2c. Es ist ein wahres Prachtwerk zu nennen. 285 silbermannschen Flötenwerke gestanden haben mag. — Ihre vorzüglichern musikalischen Instrumente, die sie nicht nur bei ihren Volksfesten, sondern auch bei religiösen Feierlichkeiten und selbst auf Kriegszligen gebrauchten, bestanden in zugerichteten Bockshörnern oder Hörnern vom Ninde, auch blos in aus Birkenrinden gefertigten Tuba's, sowie in Pfeifen und Schalmeien, die man aus Rohr, Schilf und Federkielen construirte. Gleichzeitig mit der Schalmei ward auch der Dudelsack#) gewöhnlich, sowie eine dreisaitige Geige s) (gasla), und als Feldmusik diente ihnen schon in sehr früher Zeit eine Art Trommel (buben). Obschon die Harmonie dieser Instrumente nicht eben eine bezauberude gewesen sein mag, so waren die Slaven doch lustig und froher Dinge bei ihren davon belebten Kwas= (Hochzeit-) und Lobetänzen 4), sowie ihren Runda's 5), und wurden durch sie ermuthigt bei ihren Heereszügen, sowie begeistert und sogar fanatisirt bei ihren religiösen Feiern. — Unsere. Wenden in der Oberlausitz, die doch ein ziemlich stereotypes Volk hinsichtlich ihrer Sitten und Gebräuche zu sein scheinen und die. von den deutschen Nachbarn fast nichts Wesentliches angenommen haben, können uns, was besonders auch ihre Musik betrifft, ein ohngefähres paralleles Bild von unseren und ihren slavischen Vorfahren in dieser Beziehung geben 6), und selbst die altenburger 2) Die Sackpfeife oder Bockspfeife (libia ulricularis, ital. Corna musa) ist ein ganz altes Instrument, das schon den Hebräern bekannt war. Entweder DHiob XXI. 12, oder N##, Daniel III. 5. u. X. 15 (orgl. auch Forkel, Gesch. d. Musik Bd. I. S. 136, und Berthold zum Daniel l. 268 ff.). Der Dudelsack war die erste Grundlage zur Orgel (vgl. Hieronpmus ep. ad Dard.) und die Griechen nannten ihn Go#####y. Es giebt seit dem 17. Jahrh. vier Arten: 1) der polnische Bock mit einem großen Rohr im großen C, 2) die Schäferpfeise mit zwei Röhren in der Quinte b, s; 3) das Hummelchen mit 2 Röhren („ e und 4) das Dudey mit 3 Röhren es, b, es. 3) Diese Art von Geigen, die jetzt noch im Gebrauch bei den Wenden und Geilthalern (Slavenzi in Kärnthen) ist, war allerdings wohl nicht geeignet so zu begeistern, wie Joseph Slawik es mit der seinen vermochte. *!) Slavisch Liostanz, eigentlich von den Deutschen erst zu ihnen (aber schon sehr frühe) übergegangen. Auch nennen sie dieses Fest robliaza Kermuscha d. i. Sperlingskirmeß (zur Hirsenreife). 5) Noch jetzt fordern sie bei diesen Zechgelagen die Spielleute mit den Worten: „Czilncze mi sacz“ auf, dabei zu musiciren. 6) Ueberhaupt sind auch sie, ebenso wie ihre Nachbarn, die Czechen und Böhmen, große Liebhaber der Musik, und zwar eben sowohl der Vokal= als Instrumentalmusik. Davon zeigen nicht allein ihre zahlreichen gottesdienstlichen Gesänge (Kyrlisch, wahrscheinlich aus Kyrie eleison entstanden, da sie vor dem 15. Jahrh. fast nichts wie dieses als Kirchengesang kannten), sondern auch die Unzahl von Volksliedchen (Pjeßnicska.) Auch haben die Wenden gewöhnlich eine ziemlich starke lautere Stimme, was namentlich bei den Frauenzimmern oft wahrhaft auffallend ist. Eine Eigenthümlichkeit derselben beim Singen ist jedoch, im Steigen und Fallen der Töne häufige Schleifer anzubringen, die Vorschläge aber mit einem „Halje“ (aber) oder „Haj' 286 Banern)), die freilich jetzt bedeuiend die Cultur beleckt hat, konnten es noch zu Ende des vorigen Jahrhunderts. — Blicken wir nun auf die Zeit, in der unsere Gegenden germanisirt wurden und durch die Einführung des Christenthums zugleich andere Sitten und Gebräuche sich einführten, so begegnen wir in der That nur sehr wenigen Spuren von der eigentlichen Uebung der Tonkunst. — Die Mnusik, als Dienerin der Kirche, ward aber zuverlässig auch in ganz Sachsen so gut wie im übrigen Deutschlande geübt; namentlich aber die Vocalmnsik, während die Instrumentalmusik der Lust, besonders dem Tanze dienen mußte. Aus der Zeit der Christianisirung erzählt uns Dithmar im 2. Buche seiner Chronik, daß Bischof Boso von Merseburg den Slaven die Kirchenlieder in ihre Sprache übersetzte, aber die (ja) oder a (und) auszudrücken, wenn auch keines von den 3 Flickwörtchen zum Zusammenhange oder Sinne des Textes passen sollte. Auch bestehen ihre Volkslieder mehrentheils nur aus einer Strophe, und sie haben selten mehr als eine Clausel. — Die Instrumentalmusik der Wenden ist übrigens ganz einfach; ihre Geige (Hußlje), die weit höher als die gewöhnlichen Geigen gewölbt ist, hat länglich viereckige Schalllöcher, ist nur mit 3 Saiten: d, 9, e, bezogen, und die Wirbel sind nicht auf den Seiten, sondern unterhalb des Halfes angebrächt. Außerdem haben sie zur Begleitung, noch immer den Dudelsack (Koßlo, d. i. kleine Ziege, wegen des meckernden Tons). Dieses Instrument besteht aus einem Sacke von geschmeidigem Leder, der die eingeblasene Luft aufnimmt, und wenn er gedrüchtt wird, in die daran befindlichen Rohrflöten bringt, serner aus einem Blasebalge, der unter dem rechten Arme befestigt ist und die Luft in den unterm linken Arme gehaltenen Sack einbläst, sowic endlich aus zwei vorwärts herunter ragenden Nöhren; auf der einen, die oben 9 Löcher und unten ein Daumenloch hat, wird die Melodie gespielt, während die andere, welche auf der Seite mit einem Stimmer versehen ist, gleichsam den Baß dazu bläst. — Außerdem bedienen sich die Wenden auch noch der Schalmeien, und seit dem Ende des vorigen Jahrhunderts ist sogar die Klarinette bei ihnen in Aufnahme gekommen; doch. ihre Vokal= und Instrumentalmußik kennt noch jetzt keine Harmonie; alle Instrumente schreiten im lebhaften Takte unisono neben einander fort. Uebrigens belustigen und unterhalten sich die jungen Wenden, besonders die Hirten außer mit ihrer gemeinen Pfeifel Pischezel) noch mit einem eigenthümlichen Instrumente, einer Art Hörnchen, das sie Roschk nennen. Es ist diesesaus einem Bocks= oder Ziegenhorne gemacht, und hat oben bald mehr, bald weniger Löcher, sowie unterhalb ein Daumenloch. Ihr mufsikalisches Talent geht sogar so weit, daß sie auf einem vor dem Mund gehaltenen Baumblatte eine jede Melodie-gewandt nachblasen können. Ein sehr altes Musikstück der Wenden scheint das Pschespolo, oder zu deutsch „Feldstückchen“ zu sein, eine Art Marsch, den sie bei Einholung und Heimführung eines Brautpaars singen und musiciren. Was endlich ihre Volkslieder betrifft, so sind die Strophen nicht immer gleichsylbig, wobei sie sich jedoch trefflich mit ihren a, hai und halje zu helfen wissen. 7) Sie haben oder hatten vielmehr auch noch vor 50 Jahren weit mehr von altslavischen Sitten und Gebräuchen, besonders verriethen ihre melodischen und tonkünstlerischen Bestrebungen noch viel slavischen Tact, was selbst zum Theil noch in ihren darauf bezüglichen Ausdrücken zu verspüren ist. — Vgl. C. F. Kronbiegels Sitten, Trachten und Gebräuche der altenburgischen Bauern mit illuminirten Kupfern und Musikbeilagen. 8. 2. Auflage. Altenburg 1809. — 287 Worte „Kyrie eleison“ beibehalten, auch sie ermahnt habe, daß sie dieses besonders fleißig singen sollten; aber die Slaven hätten dennoch Gespött damit getrieben und daraus Kri olsa oder Vkru jolsa, welches soviel heißt als: „Die Erle auf dem Acker“) gemacht. — Auch erzählt derselbe Chronist im 5. Buche, daß man das Kyric als Lob= und Danklied nach der Schlacht anstimmte und daß Erzbischof Tagino die Psalmen in der Kirche selbst, sowie auch das Kyric mit seinen Leuten im Hause gesungen habe. Nach Dithmar soll ferner auch der Graf Heinrich als Büßer täglich, 150 Male auf die Kniec fallend, selbst die Bußpsalmen angestimmt haben. Einer Sage zufolge, soll übrigens Bischof Benno von Meißen sich sehr des Kirchengesanges (cantus perpeluns) angenommen und sogar Vieles zur höhern Ausbildung des Figuralgesanges (?) bei der Messe beigetragen haben. Es ist sehr leicht möglich, da das Bisthum Meißen schon 1483 ein gedrucktes Missale hatte, das namentlich sehr schöne Sequenzen enthält. Auch scheint in der Stelle des Dithmar im 5. Buche: „Recordaris fraler, dualiter cecinit populus, Deo nolente volnil dnx Heinricus regnarc, nunc autem debet IHeinricus divina praedestinatione regni curam providere, omnia, dnae ad divina vel humana pertinchant,“ eine Spur vom Volksliede ju sein. — Seit dem 13. Jahrhundert mag überhaupt die Musik immer mehr in das Volk eingedrungen sein: denn bei der Einführung Sophiens, der Tochter des Markgrafen Dietrichs von Landsberg, in das Kloster zu Weißeufels s) waren allerlei Saitenspiel, Basußen?), Fiedeln und Harfen thätig. Doch scheint die Musik als Profession nicht sonderlich geachtet gewesen zu sein, da nach dem Sachsenspiegel, im 1. Buch, 50. Art., wo von den Friedbrechern die Rede ist, es heißt: „Al sy ock en Man, Speleman oder vouechte geboren, he en is doch Rouers noch Dyues Genot nicht, alse men kempen vp ene legen moge“ 10). woraus doch klar hervorgeht, daß Spiellente und Bankarte, so zu sagen, für unehrlich gehalten wurden 11). Der Kirchengesang kann im Ganzen noch nicht eben harmonisch gewesen sein, besonders der Chor der Mönche, da ihr Gebrüll sogar zum Sprüchworte diente, wie wir aus einer Aeußerung 8) Baßgeigen (7). 9) Handschriftliche Chronik des Klosters Weißenfels im K. S. Hauptstaatsarchive. Auszug von Lepsius in den Mittheilungen des thür. sächs. Vereins III. 2. S. 54. 10) Auch der Spielmann oder das Fallkind durfte nicht verletzt oder verwundet werden, weil sie keines Räubers und Diebes Genosse sind, auf den man Jagd machen könnte. 1) War vor 100 Jahren noch nicht viel anders. 288 —) Walthers von der Vogelweide erfahren, wo er sagt, daß man am Hofe des Landgrafen Hermann von Thüringen sein Wort vor dem Lärmen nicht durchhören könne, und wenn man selbst stärker als ein Mönch im Chore schreie 12). — Wiewohl wir auch aus jener Zeit wissen, daß man selbst in den Klosterschulen durch die Cantores die Vocalmusik ausbilden ließ, und selbst Kinder (Infantes) dafür ausbildete, was schon vor Dithmars Zeiten gewöhnlich war, so mochte man denn doch im Allgemeinen die Sache sehr lau und nicht wissenschaftlich genommen haben 13). Auch hatte unser Vaterland sich eines Kirchencomponisten schon im 13. Jahrhundert zu erfreuen. Es war der erlauchte Markgraf Heinrich von Meißen, der nach einer im römischen Archive vorhandenen Urkunde, einer päpstlichen Bulle vom Jahre 1254, ein Kyrie und Cloria schrieb. — Auf päßpstlichen Befehl sollten diese von dem mit Regierungsgeschäften so vielfach beschäftigten Fürsten selbst verfaßten Musiken in allen Kirchen gesungen werden 14). — Eine große Unterstützung für den Kirchengesang waren aber die in jener Zeit schon etwas allgemeiner gewordenen Orgeln, die in Deutschland wohl früher gebräuchlich waren als anderswo, da man bereits im 9. Jahrhunderte Spuren findet, daß die Deutschen —. [— 12) v. d. Hagen, Minnesänger, Bd. 1. S. 235. XXIX. 2. 13) Das meiste Verdienst um die Musik hatte aber für das Mittelalter unstreitig Veit oder Guido von Arezzo, ein Benedictiner zu Pomposa, dessen Tractate erst der Abt Gerbert (Scriptores ecclesiastici de Musica Tom. 2.) 1784 an's Tageslicht gebracht hat. Der Bischof Hermann von Bremen soll ihn übrigens verschrieben haben, um in seiner Diöces den Kirchengesang zu verbessern, was aber bereits von Historikern widerlegt worden ist. Er ist der berühmteste Erzvater der Musik, namentlich aber der Tonschrift oder des Notensystems. Siegebert von Gemblours sagt in seinem Chronikon beim Jahre 1028 von ihm: Clarnit hoc tempore in llalia Guido Aretinus, mulli inter Musicos nominis. In hoc enim poetis praeferendus, dnod ignotos cantus eliam pueri seilins discant per ejus regulam, quom per usum alicuins instrumenti, dum sex litteris vel syllabis modulatim appositis ad sek voees, quas reguloriter musica recipil, hisdue vocibus per flexuras digitorum leuse manus distinctis per inlegrum diapason se oeulis el auribus ingerunt, intentae ei remissae elenaliones vel dispositiones carundem sex vocum.“ Zwischen 1024—33 war er auf Einladung des Papst Johann XIX. zu Rom. Merkwürdig ist aber, daß er in seinen Tractaten (Micrologus u. A.) des gepriesenen vI, re, mi, sa, sol, ln nur einmal und zwar flüchtig, und auch nur als Hilfsmittel für Schüler von schwachen Kräften erwähnt, des Hexachords und der Manus Guldonis ist aber gar nicht gedacht. Ueber den Kirchengesang und die Liturgie in Sachsen während des Mittelalters bis zur Reformation, wollen wir an einem besondern Orte sprechen, wo wir auch Proben von den verschiedenen Noten und Neumen bringen werden. 14) Vgl. auch Tittmann, Heinrich der Erlauchte Bd. 2 S.yy9, ferner Preueker, Blicke 2c. III. S. 91, und v. Langenn, Albrecht, S. 408. — Die Bulle Dat. Lateran. X. Kal. XI. Es heißt darin wörtlich: ul pro snoe possibilitatis modulo congruis obsequlis honoraret (virginem gloriosam) super Kyrie eleison ei gloria in excelsis deo cantum nowum edidisse, ul capellae snae — elerici ulerentur. — 289 sich mit dem Orgelbau beschäftigt haben müssen 15), und daß bereits im Anfange des 14. Jahrhunderts die Windorgeln die frühern Wasserorgeln verdrängt hatten 16). — Aber nicht allein im Süden Deutschlands, sondern auch in den mittlern deutschen Ganen ward mit dem Gelangen der Hohenstaufen zum deutschen Throne der Sang und Klang an den häuslichen Herd verpflanzt, und das erstehende Ritterthum gebar den Minnesangu#). — Ja, dieser ward zu. Anfang des 13. Jahrhunderts ganz vorzüglich auch in unsern Gegenden einheimisch, zumal da der thüringische und meißner Hof gern die fahrenden Sänger des Südens aufnahmen. Besonders liefert dafür der sogenannte „Singerkrieg vf Wartburg“ unter Landgraf Hermann von Thüringen, im Jahre 1206, wobei auch Meister Klingsohr aus Ungarn als Kunstrichter auftrat, einen ziemlichen Beleg. Dieser Sängerkrieg ist aber wohl schon die erste Spur vom spätern Meistergesange 13). — Aber auch der erlauchte Mark-15) In Aachen ward bereits 822 auf Veranstaltung Ludwigs des Frommen eine Orgel aufgestellt und Papst Johannes VIll. bestellte beim Bischof Hanno von Freisingen eine gute Orgel nebst einem Künstler, der sie spielen könnte; 1298 verbrannte die Orgel im Münster zu Straßburg und 1312 verfertigte ein deutscher Künstler eine Orgel für die Kirche San Ralaele zu Venedig mit Windbälgen. 16) Der erste bekannte deutsche Orgelbauer war der Mönch Nicolaus Faber (Schmid), der 1359 die große Orgel für den Dom zu Halberstadt baute. Diese Orgel hatte nicht nur 2 Manuale, sondern auch schon Pedal; die Tasten waren aber 3 Zoll breit und # Zoll hatte jede Taste Abstand von der andern. Ein drittes Manual muß jedoch mit den Knieen gespielt worden sein. Das tiefste II hatte 31 Fuß Höhe und 31 Fuß Umfang. Das Werk hatte 20 Bälge, die von 10 Calcanten bewegt wurden. (Ugl. Practorius Syntagma musicum, Tow. II. S. 98.) — Die Orgel hatte auf dem Manual 14 diatonische und 8 chromatische Töne. 17) Ganz den Minnesängern entgegengesetzt waren unstreitig die beim Widukind erwähnten Mimi, oder Mimen, die doch zuverlässig mit den heutigen Bänkel= oder Zeitungssängern mit ihren „neuen Mordgeschichten“ 2c., sowie auch namentlich mit den im 13. Jahrh. durch die Chronisten bekannt gewordenen Jocolatores und Histriones, die sogar an den Höfen und in den Burgen sehr wohlgelitten, aber nach den Landesgesetzen dennoch hier und da wie die Zigeuner verfolgt waren, in Vergleich gebracht werden können. Der Name Barde, von Bar, das Lied, war schon mit der ersten Christianisirung des deutschen Südens auch in ganz Deutschland verschwunden, während ja in Nordost-Deutschland das Slaventhum hauste. Die Stelle des Widukind (S. 636) ist aber folgende: „Inito certaminc tanta caede Franci mulctali sunt, ut a mimis declamaretur, ubi tantus ille infernus esset, qui tanlam mullitudinem caesorum capere possil?"“ — Widukind sagt also, daß die Franken von Heinrich in Sachsen eine so große Niederlage erlitten hätten, daß die Mimen dem Volke vorgesungen hätten: wo eine so große Unterwelt sein würde (Nachhall von Nifelheim und Helheim), welche die Menge der Erschlagenen aufzunehmen vermöchte. 18) Fast alle thüringische und hessische Chroniken sind voll von dieser Begebenheit, die ihnen als eine wahre Epoche erschien. Früher waren schon in den Pfalzen der Hohenstaufen von den schwäbischen Minnern ähnliche Sachsen-Ehronik f. Verg. u. Geg. I. 4 19 *( 290 graf Heinrich von Meißen war einer der beliebtesten Minnesänger, sein Ruhm als solcher ward sogar in den Liedern seiner — — — — —.. — Sangturniere gehalten worden; besonders unter Friedrich l. Diesem „Spiele“ oder „Kriege'“ auf dem „Wartperge“ nun wohnten außer Heinrich von Veldeck (von Einigen auch Heinrich von Roßbach genannt), den die älteste Chronik Eisenachs (Schölnngen und Kreissig, Diplom. Histor. Germ. Tom. I. 8 ff.) Heinrich den Schreiber „einen stolzen wolgebornen Man vnde ritter" nennt, und der soviel als Canzler am Hofe des Landgrafen Hermann war, Walther von der Vogelweide, Reinhard von Zwetzen (LZewelzschin), den Andere Zweter und Zweckstein nennen, Wolfram von Eschenbach, Peter Olp (HBitteroli#s), und Heinrich von Afterdingen (Allarding) bei. Die beiden Letztern waren angesehene Bürger von Eisnach. Heinr. von Veldeck, der bereits 1183 als Minnesinger genannt ist, war besonders durch seine Uebersetzung der Aeneide, in die er die Thaten Friedrichs I. einmischte, berühmt. Wolfram von Eschenbach, oder Eschilbach war der Verfasser des Percival und des Wilhelm von Orange (Oransee), und man hat ihn oft den schwäbischen Homer und Ariost genannt. Er soll nach Casparsons Vorrede zu Wilh. v. O. eigentlich Ulrich von Winterstetten aus der Schwiz geheißen haben. — Peter Olp wird gewöhnlich Bitterolf genannt, und Heinrich von Afterdingen, oder Ofterdingen geheißen, war der hauptsächlichste Verfasser des Heldenbuchs. Diejenigen aber irren wohl sehr, welche den Heinrich von Ofterdingen mit dem Tannhuser verwechseln, und jenen auch in den Venusberg ziehen lassen. — Der Hauptmoment des Sängerkrieges war aber folgender: Einst hatte sich dieser Sängerkreis (oder Orden) bei einem Wettstreite den Landgrafen Herrmann und seinen Schwager, den Herzog von Oestreich, Leopold VII., zu Epos-Helden erkoren, Heinrich von Afterdingen war so behende in seinen Wendungen und so unübertrefflich in seiner Begeisterung für Leopold, daß ihm sogar Walther von der Vogelweide, der sonst sein eifrigster Gegner war, unbedingt den Vorzug einrüumen mußte. Doch der überwundene Sänger fühlte sich zu sehr gekränkt, und drang deshalb auf einen neuen Kampf. Heinrich von Veldeck oder der Schreiber und Peter Olp traten auf seine Seite, und Reinhardt von Zwetzen (stammt vielleicht aus dem hessischen Zwesten) und Wolfr. von Eschenb. (der ein Verehrer des Königs von Frankreich war, daher auch die Feindschaft gegen Afterdingen) wurden zu Schiedsrichtern ernannt, wodurch allerdings die Begeisterung beider Kämpen erst auf's Höchste gesteigert werden mußte, was auch aus den Gesängen bei Wiedeburg hervorgeht. Man ging, sogar so zu sagen, in der dichterischen Manie so weit, daß man bestimmte, denjenigen den Händen des Eisenach'schen Scharfrichters zu überliefern, der im Liederkampfe überwunden werden würde. (Nach Andern sollte dieser aus einer Balista in die Stadt Eisenach geschleudert werden, was romantischer klingt.) — Walthers Anhänger, die allerdings Afterdingens musikalische und dichterische Ueberlegenheit kannten, wußten es auch durch allerlei Kunstgriffe dahin zu bringen, daß die Würfel und nicht der Sang den Streit entscheiden sollten. Auch suchten Afterdingens Gegner ein falsches Spiel zu erzielen; doch Wiedeburg will S. 68 die Stelle, daß A. ungleiche Würfel vorgelegt worden waren, blos figürlich erklären. Kurz A. ward hintergangen und er verlor; doch drang er, um sich vor dem Henker, wozu der Eisenacher Scharfrichter Stempel bereits vor der Wartburg in Bereitschaft sich hielt, zu retten, von Neuem auf einen Liederkampf. Man gab auch endlich seinen Bitten nach, doch suchte man ihn dabei so sehrzu stören und seiner Begeisterung möglichst Fesseln anzulegen, daß er endlich doch für überwunden erklärt ward. Das ihm bestimmte Geschick sollte ihn sofort treffen; doch in seiner Herzensangst (imminente sibi mortis articulo sub pollium conthorale praedicti Landgravii Herimanni conlugil) flehte er den Schutz der Landgräfin Sophie an, und bei dieser erbat er sich, den Meister 291 gleichzeitigen Kunstgenossen gefeiert; so z. B. in einem Liede des fahrenden Ritters Tannhuser: " „An dem man ie des besten jach (von dem man stets das beste sagt) Heinrich der Mizenäre (Heinrich der Meißner) Der sin triuwe nie zerbrach (der seine Treue) Der ist alles wandels läre (er ist fehlerfrei) Er solte des riches krone tragen Der vater mit den kindern Ich kunde nie bi minen Tagen Kein' wandel (Fehler) an im vinden.“ — Klingsohr ((Clinsore) als Schiedsrichter bestellen zu dürfen. Alle waren auch damit endlich zufrieden gestellt und einverstanden, daß Kl. den Streit innerhalb eines Jahres entscheiden sollte. Heinr. v. A. reiste nun selbst nach Ungarn (oder vielmehr Siebenbürgen, sepiem castella) und traf zur bestimmten Zeit mit seinem Schiedsrichter bei dem Bürger Hellegraf in Eisenach und baldigst auch auf der Wartburg ein. Hier mischen sich allerdings einige magische Sagen ein, z. B. „Clinsor in hac nocte Heinricum Afftirdingin secum in curiam cuiusdam civis nomine Hellegrafli magicis praestigiis collocavit.“ 2c. Meister Kl. wird nämlich von den Chronisten als ein Volyhistor und Zauberer dargestellt. Man maß ihm namentlich bei allen seinen Künsten die Hilfe des Teufels bei und erzählt sogar, daß, als Wolfram von Eschenbach sich mit ihm in einen lyrischen Wettkampf eingelassen habe und ihm von diesem besonders in der Räthselwette der Sieg streitig gemacht worden war, er einen bösen Geist zu Hülfe genommen habe. In der dafür wichtigen jenaischen Sammlung finden sich sogar mehre dichterische Bruchstücke, worin der Geist Nasian redend eingeführt wird, und daß dieser sowohl den weltlichen Ständen, als auch namentlich dem geistlichen Stande wegen der Schändlichkeit des Ablasses und der Habgier der Pfaffen bittere Wahrheiten sagt. Andere erzählen, daß W. v. E. den Klingsohr „im schwarzen Tone angesungen"“ und verlangt habe, daß dieser ihm in demselben Tone antworten 14 worüber Kl. sich jedoch sehr beleidigt gefühlt hätte. Uebrigens brachte Kl. baldigst Einigkeit unter die Sänger, und der Landgraf wollte ihn sogar bereden, an seinem Hofe zu bleiben; allein er ließ sich nicht dazu bewegen, weil er bereits beim Könige von Ungarn, Andreas II., als Oberberghauptmann mit 3000 Mark Silber jährlichem Gehalt bedienstet war. Herrmann beschenkte ihn hierauf wahrhaft fürstlich und ließ ihn wieder ruhig nach Hause ziehen. — Ueber diesen „Krieg zur Wartburg“ findet man sehr wesentliche Notizen bei Bodmer, Minnesänger, Th. 2, und in Joh. Chph. Wagenseil, de civitale Norinb. S. 512—514 „kragmentum de ser magislris in cantilenis“ und bei Tenzel Sopplem. Gothan. Hist. II. S. 519. — sowie in der tbüringischen Chronik bei Schöttgen und Kreyssig (Scr. Hist. Germ. Tom. I. S. 83 (von 1400), — während in der Historia de Landgraviis, in Eckordi hist. gen. Sax. S. 408 und 400 (von 1414), wie auch endlich in den deutschen Reimen, welche dieses Factum sehr umständlich beschreiben, und im Leben der heiligen Elisabeth bei Mencken, Scr. Rer. Germ. Tom. II. S. 203 ff. (angeblich v. Joh. Rothe) Notizen sich finden. — Nicht uninteressant würde es sein, eine genaue Quellenzusammenstellung zu machen und dieses, wenn auch nicht historische Factum näher zu beleuchten, da in demselben eine Masse anderer nicht uninteressanter, mit der Geschichte verzweigter Sagen verwebt ist. Hierher gehört aber keineswegs die Sage vom Tannenhuser, wie Wagner in seinem Operntexte angenommen hat, in dem überhaupt ein mit voller Uebergehung der wahren Sagenquellen zusammengestoppeltes Sujet überschraubt verarbeitet worden ist. Die Sage vom Sangerkriege mit der Person des Klingsohr würde übrigens noch ein weit fruchtbareres Sujet für de Composi- 292 Eben so erwähnt („sagt und singt“) ihn auch Walther von der Vogelweide in dem Bewillkommnungsliede für Kaiser Friederich II.: „Dar zuo sage ich iu maere (euch die Kunde) Die vürsten sint in undertan (euch unterthan) Unt habent mit zühten (mit Zucht, Etikette) iuwer kunft erbeitet, 1 (Euere Ankunft erwartet) Unt ie der Mizenaere (Und auch der Meißner) Der ist ie mer iuwer, ane wan (ist mehr der Eure, ohne Trug) Von Gote würde ein engel e (eher) verleitet Ich han (habe) dem Mizenaere Gevueget manik maere (gedichtet manches Lied) Baz danne (so lange) er nu gedenket min. Was sol diu rede beschoenet (was soll ich schmeicheln) Möht ich in han gekroenet « Diu krone waere hiute (heute) sin.“ — Einige der Lieder Heinrich's bat uns von der Hagen (in den Minnesängern), sowie Tittmann (in Heinrich der Erlauchte) und auch K. Preusker (Blicke in die vaterländische Vorzeit) mitgetheilt. Sie hauchen-ein zartes, tieffühlendes Gemüth, sind voll lebendiger Bilder in rosiger Färbung und erfüllt von sittiger Verehrung des Weibes. Außer dem Markgrafen Heinrich gab es aber noch mehre Zeitgenossen: der von Scharfenberg, der von Nossen und die tion sowohl, wie auch für die Scenerie gewesen sein, als die herbeigezogene Einmischung des Hörselberges mit der gewiß weit später erst entstandenen Sage von der leider zu oft mit der Frau Holla und der Hulda verwechselten Embuse, Frau Venus. — Als interessant ist jedoch noch zu erwähnen, daß der Lohengrin mit dem Wartburgkriege beginnt und das Gedicht selbst sich gleichsam an diesen als ein Siegesgedicht im Munde des Eschinbach anschließt. — Dies könnte fast auf die Vermuthung führen, daß Heinrich von Afterdingen seinen Wartburgstreit mit einem Gedichte aus dem altdeutschen Sagenkreise begonnen, und daß also der Beginn dieses sogenannten Wartburgkriegs, so weit wir ihn wenigstens jetzt kennen, durch ein solches Lied eigentlich so zu sagen bevorwortet und ergänzt werden müßte. — Es ist schlüßlich zu beklagen, daß, wie schon bemerkt, diese ganze Dichtung des Sängerkriegs noch nicht vollständig fortlaufend gedruckt ist, selbst nicht in der Manesseschen Sammlung, wie wohl die Miscellaneen von Docen nach der jenaischen Sammlung sehr ergänzend eingetreten sind. Bei einer vollständigen Herausgabe dürften freilich auch nicht die in der jenaischen Handschrift befindlichen alten Melodieen der Dichter selbst fehlen, da sie einen wirklich wichtigen Beitrag zur Geschichte der altdeutschen Musik liefern würden. Auch haben Zeune (Berlin 1818) und Ettmüller (Ilmenau 1830) sich mit der Herausgabe versucht. Ueber den Werth der Dichtung und den bis jetzt noch unbekannten Dichter der vorhandenen Lieder ist noch Koberstein „Ueber das wahrscheinliche Alter und die Bedeutung des Gedichtes vom Wartburgkriege“ (Naumburg 1823.) zu vergleichen. Auch hat de la Motte Fouquêé den Stoff als Dichterspiel (Berlin 1828) und E. T. A. Hoffmann als Märchen behandelt. 293 beiden „Meißner“. — Der Eine, der um 1268 besonders unter dem Namen „der Misnäre“ als fahreuder Sänger thätig war, ist wahrscheinlich mit dem „alten Misener“ ein und dieselbe Person, verkündet sich gewöhnlich als „arm“ in seinen Liedern und muß unstreitig von dem zweiten, oder dem „jungen Missener“, der auch Meister Heinrich von Missen“ 19) oder „Mischen“ genannt wird, unterschieden werden; wahrscheinlich ist er aber der, welcher unter dem Beinamen „Frauenlob“ 20) bekannt war. Letzterer, der bei seiner reichen Gedankenfülle schon mehr zu den Meistersängern gehört, mag wohl aus dem Meißner Lande stammen, starb aber 1318 zu Maynz. 21) Ebenfalls ein Zeitgenosse des Markgrafen Heinrich ist aber auch „Heinrich von Krolewitz uz Missen“, der wahrscheinlich am Schweriner Hofe um's Jahr 1252 bis 1255 lebte und besonders durch seine Paraphrase des „Baterunsers“ sich bekannt gemacht hat. Ob dieser aus dem Geschlechte Derer von Krolewitz 22), die im 13. Jahrhunderte Großzschocher bei Leipzig besaßen und von denen ein Heinrich im Jahre 1292 den Benedictinernonnen zu Leipzig 2 Mark Zinsen „in majori Schochere“ dotirte, nicht aber aus der Familie von Carlowitz stammt 23), ist noch unentschieden. Schon ganz zu den Meistersängern 2 4) ge-19) Vgl. Heinrich von Meißen, des Frauenlobs, Leiche, Sprüche, Streitgedichte und Lieder, von Ettmüller. 1843. 20) Diesen Namen hat er zuverlässig nicht sowohl wegen seiner Loblieder auf die Jungfrau Maria, als vielmehr wegen seines unerschöpflichen Lobes über das Frauengeschlecht erhalten, weshalb ihn auch die Maynzer Frauen zu Grabe getragen haben. 21) Proben von beiden hat auch Preusker (Blicke in die vaterländische Vorzeit III. Bd. S. 92 f.) abdrucken lassen. à2) Der Stammort derer von Krolewitz könnte übrigens Krölewitz oder Kröllwitz bei Burgwerben (Weißenfels) oder auch Kröllwitz bei Giebichenstein ohnweit Halle sein. — Preusker a. a. O. hat auch von dem Heinr. v. Krolewitz einige Fragmente gegeben. à3) Das Schumanns'sche Lexicon Bd. 3 S. 555 verwechselt auch bei Großzschocher die Krolewitze mit den Karlowitzen. 34) Nachdem der frühere ritlerliche Sinn mit dem Stegreifleben des Adels im Anfange des 14. Jahrhunderts gesunken und der Gesang sich mehr nach den friedlichen Städten gezogen hatte, ward das Lied schon mehr zunftmäßig geübt; woraus der Meistergesang und die Meistersänger hervorgingen. — Die provengcalische Dicht= und Gesangskunst ward durch Kaiser Friedrichl. als Haupterforderniß verfeinerten Hoflebens und als Merkzeichen höherer ritterlicher Bildung im Anfange der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts nach Deutschland verpflanzt. Sie bestand anfänglich ohne allen schulmäßigen Zwang, im einfachen Ergusse des Gefühls, in schlichter Auffassung, sowie im Ausdrucke der Natur und in der Begeisterung für ein genußvolles Leben. Sie bewegte sich parallel im Kreise zarter Liebe und kampflustiger Mannhaftigkeit, feierte die Schönheit und Tugend der Frauen, sowie den frommen Heldenmuth und die Gefahren eines kühnen Mannes; war mit einem Worte der poetische Ausdruck des ritterlichen Großlebens. Als aber die von Frömmigkeit, Natur und Kunst, wie für edle Thaten und stille Frauentugend begeisterte Ritterlichkeit erschlaffte und in Völlerei, Raub= und Fehdelust erstarb, 294 hörte der um 1360 lebende und singende Heinrich von Mugelin (Mügeln). Es fragt sich nun, ob dieser aus dem alten Geschlechte Derer von Mogelin, Mugelin (oder Mucheln, auch Mücheln genannt), die seit dem Anfange des 13. Jahrhunderts in der Oschatz-Döbelner Pflege begütert waren 25), oder blos aus einem der Mügeln 26) im Meißnischen gebürtig war, was Letzteres wohl eher der Fall sein dürfte. — Dieser Heinrich v. M. ist nun ganz besonders durch den „Mägdekranz“ bekannt geworden. Außerdem ist aber noch ein Römer 21) von Zwickau als Sänger im 14. Jahrhundert genannt, dem man gewöhnlich die „liebliche Töne und schöne Bar“ zuschreibt. Wahrscheinlich ist dieser ein Glicd der wohlhabenden und schon im 15. Jahrhunderte in der Pflege von. Zwickau begüterten Patricicer= und Adelsfamilie Derer v. Römer, die besonders durch Martin (starb 1483 zu Zwickau) in der sächsischen Geschichte berühmt geworden ist 23). — Von den ltesten und bekannten historischen Volksliedern, die zum Theil im 12. und 13. Jahrhundert ganz lateinisch waren, oder wechselsweise lateinische und deutsche Zeilen hatten, sind besonders folgende hier bemerkenswerth: 1) Das gegen den Clerus gerichtete „Audientes audiant — Diu schande uert al über daz land“ rc. aus dem Anfange des dreizehnten Jahrhunderts 29). — 2) Wi als der höhere Sinn der Machthaber ihrer Selbstsucht und trotzigen Willkür erlag, als namentlich die Kunst bei dem entarteten Herrenstande wenig Schutz und Pflege mehr fand, verstummte in den Hofburgen das Lied; doch der milde Nachhall der deutschen Lyrik lebte in dem Volksleben der Städte fort und unter dem Schutze ihrer Trutzbündnisse haben sich die Bestrebungen dichterischer Begeisterung in religiöser Sphäre von Neuem gehoben: das Minnelied war verstummt und der Meistergesang hob seine Fittige. „25) Sie besaßen außer Mügeln, Sornzig (wo Siegfried v. M. 1241 ein Kloster stiftete), Strocken, Baderitz, Paschkowitz, Tellschütz, Gaudlitz, Schönnerstädt 2c. Vgl.- Beyer, Kloster Altzella S. 327 ff. 26) Ein Mügeln, das 1141 Mücheln heißt, bei Wittenberg; ein anderes bei Pirna, ein drittes zwischen Oschatz und Leisnig, wozu Sornzig gehörte (Alt= und Neumügeln). 27) In einem alten Meistergesange wird erzählt, daß Heinrich Frauenlob, Heinrich Michling (v. Mücheln), Klingsohr aus Siebenbürgen (s. weiter oben beim Sängerkriege), Popp, Walther von der Vogilweide, Wolfgang Röhm, Ludwig Murner, Barthel Regenbogen, Conrad Geyer von MWürzburg, Canzler in Steyermark, der alte Stephan und der Römer in Meiß en, die sich als Meistersänger zusammengehalten haben, wegen ihrer Gesänge beim Papst Leo VIII. der Ketzerei beschuldigt worden seien, weil sie die Sitten des Clerus gegeißelt hatten, so daß dieser Papst sie nach Pavia vorgesordert, daselbst ihre Gesänge für orthodox anerkannt, daß „ihr Wesen“ hierauf vom Kaiser Otto bestätigt worden wäre und sie von diesem Kaiser eine goldene Krone in ihr Wappen erhalten hätten. — Einige Anachronismen abgerechnet, hat diese Sage einiges Interesse. 28) Eine poetische Ader hat sich auch in neuester Zeit durch den ohnlängst verstorbenen Eduard von Römer in dieser Familie gezeigt. 29 Fr. L. von Soltau, ein Hundert deutsche historische Volkslieder, S. 41. 295 Konnig Adolfis gesinde gelestirt ward, von 1293: „Dy ediln von dem Ryne — Dy rethin zeu dem wyne“ 2c. 30) — 3) König Adolph in Thüringen, 1294: Molti gaudebant venit rex duum rudolphus 2c.s 1). — 4) Lied auf den Grafen Heinrich von Beichlingen, vom Jahre 131382). — 5) Ein Volkelied von der Verbrennung der Stadt Langensalza durch Landgraf Friedrich, vom Jahre 1346 38). — 6) Lied auf die Fehde der Grafen von Werningrode und Regenstein mit der Stadt Stendal, von 137230; — 7) Lied auf die Niederlage der Sachsen bei Aussig, vom Jahre 1426 5). — 8) Eines Ascherslebenschen Bürgers Lied auf den magdeburgischen Kriegs) von 1431 bis 1435: „Ein neues Lied zu dieser Frist — Zu Aschersleben gedichtet ist, — Davon so will ich singen“ 2c. 3!7). — 9) Lied auf die Einnahme von Hettstädt 38), von 1437. — 10) Altes Lied an Herzog Wilhelm, daß er seinen Räthen, besonders den Vitzthumen nicht zu viel Gewalt lassen solle 369), vom Jahre 1446. — 11) Lied auf die von Apel Vitzthum in Thüringen verursachten Unruhen, vom Jahre 1452). — 12) Ein anderes Volkslied aus derselben Zeit, über den Verfall der Sitten 41). — 13) Eins der bekanntesten historischen Volkslieder Sachsens, das wahrhaft zum Gasenhauer geworden war, ist aber das Lied über den Prinzen-=raub 4): · „Wir wollen ein Liedel heben an Was sich hat angespunnen I Wie's in dem Pleisner Land gar schlecht war bestallt, Als sein jungen Fürsten geschah groß Gewalt Durch den Cunzen von Kauffungen, — ja — Kauffungen.“ 2c. — 14) Fehde der Görlitzer und Zittauer, 1491: 30) Ebendas. S. 46. Bei Cyr. Spangenberg, sächs. Chronik S. 462. Moller's Annal. Friberg. S. 36. Auch bei Joh. Rothe, Thür. Chren., in Menckens S. R. G. Tom. II. S. 1756, wo es der alten Sprache am Nächsten kommt. 21) Leyser, Hist. poet. medii sevi, Hol. 1721. S. 1098 ff. Soltau a. a. O. S. 47. f. Pergam. Handschr. d. Univ.-Bibl. zu Leipzig. " 22) Bei Leuckfeld Georgenkloster zu Kelbra, S. 71, und Falkenstein's Thür. Chron. Th. 3. S. 758. « Is)JnToppiusHist.vonLangensalza,beiKteyßigBeiträge.Bd.4. S. 202—205. 34) Beckmann's Beschreib, der Mark. Th. 2. Bd. 1. S. 223. 35) Im deutschen Museum vom Jahre 1778. Thl. 1. S. 456. 36) Spangenberg's Mansfeldsche Chron. S. 320 und Dresser's sächsische Loron. S. 427. Ersterer hat es aus dem Niederdeutschen ins Hochdeutsche übersetzt. 37) Auch bereits in Cyr. Spangenberg, Sächs. Chronik. Frankf. 1585. S. 538 ff. abgedruckt, und bei Soltau S. 96 ff. 38) Schöttgen's Diplomatische Nachlese. Thl. 5. S. 114. 39) Spangenberg in der mansfelder Chronik S. 387 f. 40) In Spangenberg's sächs. Chronik S. 557. 4)) In Spangenberg's Manefelder Chronik S. 387. 13 Außer bei Triller und Vulpius (Plagium Käuflung. §. 38.), in den 296 „Wolt ihr hören ein neues gedicht — wie es die Gorlitzen hätt außgericht — es hat ihn mißgelungen — die Zittauer haben ehre kühe genommen“ 2c."3) — 15) Spottlied auf den Zittau-Görlitzer Bierkrieg, 1496: „„Ist ein Lieth auß geticht — O way vns dy Görlitzer han außgericht“ 2c. ) — 16) Eyn new lyed von den falschen Predigern, in des Bintzenawers thon (di i. Melodie), eins der ersten polemischen Lieder, um's Jahr 1517 45): „Merckt jr herren myner sag, — Die welt fürt eine große kläg — wy auff wöll stan vyl ketzerey — jrttum jm glauben auch darbei“ 2c. — 17) Ulrich von Hutten; ein schön new lied von den von Hutten, Im thon vonn erst so wellen wir loben Maria die reine maydt 4): a) „Ach edler Hut auß Francken — Nun sich Dich weißlich für“ 2c.; b) Vlrich von Hutten das edel blüt — macht so kostlich bücher güt — Die lassen sich wohl sehen“ 2c. 41). — 18) Das bekannte von Luther gedichtete und componirte: Ein Lied von den zween Merteren Christi zu Brüssel von den Sophisten von Lönen verbrandt, geschehen im Jar 1522 458): „Ein newes lied wir heben an — Des walt Gott vuser Herre — Zu singen, was Gott hat gethan“ 2c. 19) Ein neuw lied von Antichrist zu Rom vnd seinen Aposteln 2c. Anno XXiij (1523): „Von erst so woll wir loben — Den hochsten got so zart“4) 2c. — 20) Spottlied auf Luther und die Reformation, von 1524: „Nu wil ji hören een unge gedicht, — Wat de Lutterschen hebben ohtgericht ?“/50) 2c. — 21) Die Heiligsprechung Benno's, Bischoffs zu Meißen (7 1107, canonisirt 1524); eigentlich eine Entgegnung der damals erschienenen Schrift Luther's: „Wider den neuen Abgott und alten (nicht täglichen) Denkwürdigkeiten aus der sächsischen Geschichte von K. A. Engelhardt 1. Bd. S. 101. *42) Büsching's Wöchentliche Nachrichten für Freunde der Geschichte des Mittelalters. Bd. I. S. 28 ff. — Soltau S. 164 ff. — Pescheck's Beiträge zur Ober= und Niederl. Gesch. Thl. 1. S. 136. . 24) Preusker Blicke in die Vaterländische Vorzeit. III. Band. S. 209. 45) Soltau a. a. O. S. 251. 465) Ein deutsches Salve regina, Prosa aus dem 14. Jahrhundert nach Art der Sequenz de beala virgine, in der vierten oder hypophrygischen Tonart, ist: „Gande Mater luminis, duam divini numinis visilavit gracia maria.“ 2c. Die schönste dieser Prosen ist der Cantus de Domina post cantum Aaliz. — „Flos pudicilic, aula mundicic“ elc. — Die allergewöhnlichste war aber das Salve regina von Heinrich von Laufenberg: „Bis gruß maget reine, kuniginn bist alleine, aller welt gemeine.“ 2c. 47) Soltau S. 257 ff., auch Gräter, Braga und Hermode IV. Band, 2. Abth. S. 98 ff. 48) Soltau S. 264 u. Luth. Schr. Jena. Ausg. VIII. Thl. Bl. 370 (0) f. 19 Soltau S. 268 ff. 50) Aus Joh. Berkmann's Chronik von Mohnike und Zober. Stralsund, 1833. S. 227 ff. abgedruckt bei Soltau S. 278 ff. 297 — — Teuffel, der zu Meißen soll erhoben werden“ —: „Benno Du vil heiliger Man — Durch Dich hot got vil wunder getban“ 2c. — 22) Ein schen lied wie es in gautzem teutzschen landt mit den bauern ergangen ist — im thon: es geet frischer summer daher, do wert ir hören newe mer.“ — „Ir herren wollt jr schweygen still — Vud hören was ich singen will“ 5)), und 23) Ein lied von der Belegerung der löblichen Statt Leipzig von dem Churfürsten Hertzog Hanß Friderich, nachdem er vom Keoser heimlich abgezogen, in Thüringen und Meißen kam, Anno 1547. Im thon: Es geht ein frischer Sommer daher 2c.: „Nun wollen wir's aber heben an, — Wie wir das selbst gesehen han,“ 52) 2c. — Zu den Volksliedern gehören aber auch die alten Tanzlieder, eine Unzahl alter Soldaten-, Hirten= und Jägerlieder, die Bergreihenliederss), sowie die Handwerkslieder, besonders die sogenannten Lob-, Ruhm= und Ehrenlieder der Handwerker, die zum Theil noch im Munde des Volks leben. Eben so hat sich schon sehr frühe die Tonkunst in Kinder= und Ammenliedern versucht, welche bald Mährchen, bald geschichtliche Thatsachen zum Sajet gewählt haben; wer kennt nicht den „Ringel-Rosenkranz“ und „Die merseburger Brücke ist zerbrochen“, sowie „Enchen, Tenchen, Gänseschnabel“, von denen wir jedoch später mehr zu erzählen gedenken. — Was ferner die eigentliche Ausbildung des Kirchengesanges zum Choral betrifft, so ist zu erwähnen, daß der Laie im Mittelalter eigentlich nur auf die Beobachtung der Ceremonieen angewiesen war und daß nur bei hohen Festen derselbe in die Prosen und Sequenzens") mit einzustimmen pflegte. Ende des 15. Jahrhunderts schuf man daher auch Lieder oder eine Art von Chorälen, die wechselsweise lateinische und deutsche Strophen hatten. Besonders soll der bekannte Peter von Dresden, der nach dem Jahre 1413 aus Prag zurück nach Zwickau 51) Aufseß Anzeiger 1833. S. 177, auch Soltau S. 307 ff. 52) Bei Hortleder K. K. Maj.-Handlung 2c. des deutschen Kriegs. Bd. II. S. 402 ff. und ein ähnliches S. 394 ff. (2. Ausg. S. 527 ff.), auch bei Soltau S. 377 ff. Hierber gehört auch der gleichzeitige Gassenhauer: „Da Leipzig vor Leipzig lag — Das macht, daß Leipzig bleibt nach — Wär ’Leipzig nicht vor Leipzig kommen — so wäre Leipzig bald genommen“. 52) Gräter in Bragur Bd. 1. S. 335 hat „zwen Schöne Bergkreyen newlich zusam gebracht. Der erst Wol auf ir guten gesellen Auff sankt Annaberg wol feine die stadt, der ander, herzlich thut mich erfrewen“ 2c. gedruckt zu Nürnberg durch Christoph Gutknecht, abdrucken lassen. 54) Unter Sequenz versteht man eigentlich 1) den Gesang, unter welchem der Messener die Monstranz vor dem Altare umdreht und den Vers: Ecco panis Angelorum 2c. anstimmt; 2) das Hauptlied oder Prosa zwischen der Vorlesung der Epistel und des Evangeliums, und endlich 3) eine Art Hymnus, der ehemals nach dem Graduale oder der Vesper gesungen ward. — Auch sind Prosen und Sequenzen die Hymnen an den Hauptfesten. 298 gekommen sein soll 22), dergleichen Choräle gemacht haben. So soll namentlich das Weihnachtslied: „In dulci jubilo, Nun singet und seid froh, denn unsers Herzens Wonne liegt in praesepio, und leuchtet als die Sonne in matris gremios“ 36) 2c., sowie auch das: „Puer natus in Bethlebem, deß freuet sich Jerusalem, Halleluja 1“ 2c. und: „Quem Pastores laudavere, den die Hirten lobten sehre, Quibus Angeli dixere, und die Engel noch viel mehre, Absit nobis jam timere, Fürchtet Euch nicht ihr Hirten mehre, Natus est Rex gloriae, Cuch ist gebor'n ein König der Ehrn“ 2c. 57) von ihm herrühren. — Die eigentliche Entstehung des Chorals ist aber wohl am Meisten in den geistlichen Schauspielen des Mittelalters zu suchen, wo der Chor gewöhnlich in deutschen oder halb lateinischen Liedern respondirte. Auch scheinen bereits aus den altclassischen Hymnen, sowie den jüdischen Psalmen die ersten Choräle entstanden und somit in das spätere Mittelalter, wo die Muttersprache die Oberhand über das Lateinische allmälig gewann, übergegangen zu sein s8). Ja, es ist angenommen wor-"55) Nach Schmidt in der Zwickauer Chronik u. A. soll Peter v. Dr. 1422 Rector der Schule zu Zwickau gewesen sein und früher zu Dresden, Meißen und Chemnitz dasselbe Amt verwaltet haben. Johann von Drandorf gesteht ein, daß er seine Studien in Dresden unter P. v. D. gemacht. Doch scheint sein bisher angegebenes Todesjahr, 1440, wohl nicht das richtige zu sein, eben so wenig der Ort Zwickau, da Drandorf in seinem Verhöre Aeußerungen thut, aus denen hervorgehen kann, daß P. v. D. bereits vor 1425 zu Prag verstorben war. Zweifel erregt jedoch der Bericht, daß-P. v. D., um die Lieder in deutscher Sprache immer mehr geltend zu machen, sich an den Papst gewendet und es endlich durch Bitten und Vorstellungen bei diesem dahin gebracht habe, daß er unter der Bedingung, lateinische und deutsche Strophen in seinen Hymnen zu vereinen, die Einführung derselben gestattet erhielt. Dem widersprechen auch schon die alten deutschen Choräle und Antiphonieen, sowie sogar sehr alte, deutsche Prosen und Sequenzen. Endlich soll von unserm P. auch das Lied: „ln natali Domini“ (Görlitzer Gesangb. Thl. 1. S. 56 u. 106 verschieden) und: „Nobis est natüs hodie“ (Nürnberger Gesangb. S. 309, Ausg. 1623) herrühren. 56) Selbst die Grabinschrift Friedrichs des Streitbaren soll ebenfalls in macaronischen Versen abgefaßt gewesen sein: „Hie leit ein vürste löbelich,/quem vulgus flebile plongit, von Misen Marcgraf Friederich, cujus in-Signia pangit.“ 51) Vgl. Hoffmann's Geschichte des Kirchenliedes 1832, wonach letzteres schon vor Peter von Dresden vorhanden war. 28) Die ersten für den kirchlichen Gebrauch gedichteten und componirten Gesänge sind verloren gegangen. Erst aus dem 4. und 5. Jahrhundert sind noch die von Ambrosius, Prudentius 2c. vorhanden. Um den eigentlichen Kirchengesang machte im 6. Jahrhundert sich erst Gregor der Große verdient. Der allgemeine Kirchengesand. erhielt sich im Mittelalter nur in den Antiphonieen. Der eigentliche Begründer dieses Wechselgesangs ist der Mailändische Erzbischof Ambrosius, wiewohl schon früher in der christlichen Gemeinde Etwas ähnliches vorhanden war; denn schon Plinius spricht von der Gewohnheit der Christen, einen Lobgesang auf Christus wechselsweise zu singen. Die größeren Antiphonieen wurden von der Gemeinde allein gesungen. Aus diesen Wechselgesängen entstanden in der pro- 299 — —. — den, daß bereits Bischof Benno von Meißen, der 1107 starb, die Lieder: „Ein Kindelein so löbiglich“/ 2c. und „Der Tag der ist so freudenreich“’ 2c. für den Kirchengesang (wohl lateinisch 2) geschaffen habe.— Das schöne kräftige Osterlied:„Christ ist erstanden“ war bereits im 13. Jahrhunderte in unsern Gegenden bekannt, wie ebenfalls das Wallfahrerlied: „In gotes namen varen wir“ 2c., so auch der Lobgesang auf die Maria: „Ave morgensterne — irleuchte vns mildiclich — wir dienen Dir so gerne — irhöre vns genädiclich““ 2c., sowie das höchst kindliche Osterlied: „Ez giengen dri Fräulin also fruo“ 2c. und endlich das: „Dies est laetitige, duam pastores laudavere“ 2c. bereits im 14. Jahrhunderte, wie auch die deutsche Uebersetzung davon: „Der Tag der ist so freudenreich, den Hirten lobten sere“, mögen bereits im Anfange des 15. Jahrhunderts 59) aufgekommen sein, doch ohne daß uns die Componisten bekannt sind. — Außerdem war schon im 10. Jahrhundert der Choral: „Christe, du Lamm Gottes“ 2c., im 12. Jahrhundert die Choräle: a) „Christ fuhr gen Himmel“ 2c. — b) „Nimm von uns Herre Gotte“ 2c. c) „Verleih' uns Frieden“ 2c. und d) „Die Litannei“ bekannt, sowie im 13. Jahrhunderte: „Nun bitten wir den heiligen Geist“ 2c. — im 14. Jahrhundert: „Christus, der uns selig macht“ 2c. und endlich im 15. Jahrhunderte die Choräle: a) „Gelobet seist Du, Jesu Christ“ 2c.— b) „Gott der Vater wohn“ uns bei“ 2c. — c) „Komm heiliger Geist, Herre Gott“ 2c. — d) „Mitten wir im Leben sind“ 2c. — e) „Sei Lob und Ehr'’ dem höchsten Gut“ 2c. und t) „Singen wir aus Herzensgrund“ 2c. bereits im Volke bekannt. — Vorzüglich wurde aber der Choral durch Luther gepflegt, nachdem nämlich zu Ende des 15. Jahrhunderts der Laie gänzlich vom Kirchengesange ausgeschlossen und der Cultus ihm immer unverständlicher geworden war. Ja, Luther wirkte grade dadurch, daß er die Laien wieder für den Cultus in eigene Thätigkeit setzte und ihnen in der Muttersprache Kirchengesänge 60) gab, am Meisten auf die Gemüther, weshalb auch testantischen Kirche die Intonationen. Die vier ersten von Ambrosius in die Kirche aufgenommenen Töne hießen in der Folge die aulbemicge, denen Gregor um 600 die vier plagales beifügte. Ueberhaupt muß Gregor für den Begründer der musikalischen Schulen für die Kirche angesehen werden. — Unter seinen Nachfolgern war es besonders Papst Vitalianus (657 bis 673), der sich gleichfalls für die Ausbildung des Kirchengesanges abmühte und denselben besonders durch die Einführung der Wasserorgeln in die Kirche zu unterstützen strebte. — Die acht sogenannten Kirchentöne (authemicae et plagales) wurden endlich noch um vier vermehrt, als man auf jeder Stufe der diatonischen Grundleiter, die eines tonischen Dreiklangs fähig war, eine Tonleiter baute. 59 Vgl. auch Preusker, Blicke in die vaterländische Vorzeit. III. S. 211 ff. 60) Luther gab sein erstes deutsches Gesangbuch 1524 heraus, welches aus acht, vorher auf einzelne Blätter gedruckten Liedern bestand; die zweite Ausgabe 1525, war mit acht Liedern vermehrt, die drilte Ausgabe enthielt 40 und eine spätere 63 Gesänge, die theils von Luther selbst gedichtet und 300 der Jesuit Adam Coutzen noch 100 Jahre nach Luther sich zu der Aeußerung veranlaßt fühlte, daß „Luther's Kirchenlieder mehr Seelen getödtet, als seine Predigten und Schriften“, was auch der Karmeliter Thomas bestätigt. Als lutherische Originallieder sind zu erwähnen: „Vom Himmel kam der Engel Schaar“ 2c. — „Erhalt uns, Herr, bei Deinem Wort“ 2c. — „Vom Himmel hoch da komm ich her“ — „Christ lag in Todesbanden“ 2c. — „Jesus Christus unser Heiland, der den Tod überwand“ 2c. und „Nun freut euch, lieben Christen g’'mein“ 2c. — Zu den biblischen Liedern Luther's, die eigentlich aus, den Psalmen 2c. entstanden sind, gebören aber: „Eine feste Burg ist unser Gott“ 2c.“ nach dem 46. Psalm: — „Es woll’ uns Gotk genädig sein“ 2c. nach dem 67. Psalm, — „Aus tiefer Noth schrei ich zu Dir“, nach dem 130. Psalm, — „Vater unser im Himmelreich“ 2c. nach Lucas XI., V. 2., — „Mit Fried’ und Freud' ich fahr' dahin“ 2c., Nnach Luc. 2., — „Ach Gott, vom Himmel sieh' darein“ 2c. nach dem 12. Psalm, — „Es spricht der Unweisen Mund“ 2c., nach dem 14. Psalm, — „Wär' Gott nicht mit uns diese Zeit“ 2c., nach dem 124. Psalm, — „Wohl dem, der in Gottes Furcht steht“ 2c., nach dem 128. Psalm, und: „Sie ist mir lieb, die werthe Magd“ 2c., nach der Offenbar. Joh., — Als von Luther nur verbesserte und erweiterte Kirchenlieder 61) sind aber anzuführen: „Gelobet seist Du, Jefus Christ“ 2c. — „Komm heiliger Geist, Herre Gott“ 2c. — „Nun bitten wir den heiligen Geist“ 2c. — „Mitten wir im Leben sind“ 2c. — „Dies sind die heiligen zehn Gebot“ 2c. — „Mensch, willst Du leben seliglich“ 2c. — „Gott der Vater wohn' uns bei“ 2c. — „Gott sei gelobet und gebenedeyet“ 2c. und endlich das Abendmahlslied: „Jesus Christus unser Heiland“ ꝛc., dem ein Lied des Joh. Huß als Vorbild diente. — Die von Luther aus dem Lateinischen übersetzten Kirchenlieder sind aber folgende: „Wir glauben all' an einen Gott“ 2c. — „Nun komm', der Heiden Heiland“ 2c. — „Komm Gott Schöpfer, heiliger Geist“ 2c. — Herr Gott, Dich loben wir“ 2c. — „Christum wir sollen loben schon“ 2c. und „Der Du bist drei in Einigkeit“ 2c. — Endlich werden noch die Lieder: „Laßt uns von Herzen singen all't2c. — „O Herre Gott, dein göttlich Wort“ 2c. u.: „Wo Gott zum Haus nicht giebt sein’ Gunst“ 2c. Luthern zugeschrieben, wofür jedoch noch der Beweis fehlt. — Die Melodieen, die Luther selbst componirt, sind: „Mein Gott, ich danke herzlich“ 2c.— „Vom Himmel hoch, da komm ich''2c. — „Jesus componirt (meist auch mit Hilfe Johann Walthers) oder nur von ihm verbessert oder übersetzt, theils aber auch von Luther's Freunden (siehe weiter unten) verfertigt waren. Groll's Luth. geistl. Lieder nebst dessen Gedanken über die musica. Berlin. 1817. 61) Die Lieder und Melodieen: „Nun komm“, der Heiden Heiland“ — 301 Christus unser Heiland“ (A-moll) 2c. — „Vater unser imHimmelreich“ c. — „Nun freut euch, lieben Christen g’mein“ ac. — „Aus tiefer Noth schrei ich zu dir“ 2c. — „Eine feste Burg ist unser Gott“'2c. 67) — „Mit Fried' und Freud'’ fahr ich dahin“ 2c. — „Es wolle Gott uns gnädig sein“ 2c. — „Jesus Christus unser Heiland“/2c. (O-moll) — „Wir glauben All an einen Gott“ 2c. — „Ach Gott, vom Himmel“' 2c. — „Es spricht der Unweisen Mund“ 2c. — „Wär' Gott nicht mit uns“ 2c. — und „O Herre Gott, dein göttlich“ 2c. — Verbessert hat Luther aber folgende Melodieen: „Christ lag in Todesbanden“'2c. — „Erhalt' uns Herr, bei deinem Wort“ 2c. — das Kyrie — „Gelobet seist du, Jesus Christ“ 2c. — „Verleih uns Frieden“ 2c. — „Gott sei gelobet“ 2c. — „Dies sind die heiligen zehn Gebot'"/2c. — und „Nun bitten wir den heiligen Geist“ 2c. 3). — Gleichzeitig oder unmittelbar nach Luther wirkten aber als Dichter und Componisten für den Kirchengesang vor Allen sein Freund, der „Componista musice“, wie ihn Luther meist nennt, Johannes Walther, chursächsischer Capellmeister, sowie Mag. Joh. Mathesius 64); von diesem ist besonders das schöne Morgenlied: „Aus meines Herzens Grunde“ 2c. — Ferner Johann Kohlros, s5) besonders durch die Lieder: „Alles ist an Gottes Segen“ 2c. — und „Ich dank dir, lieber Herre“ 2c.; — Dr. Paul Eber 66) durch die Lieder: „Wenn wir inhöchsten Nöthen sein" 2c. — „Herr Jesus Christ, wahr' Mensch und Gott“ 2c. — und „Helft Gottes Güte preisen“ 2c.; — Nicolaus Hermann#r) durch die Lieder: „Lobt Gott ihr Christen alle gleich“2c. — „Wenn mein Stündlein vorhanden ist“ 2c. — „Die helle Sonne strahlt herfür“ 2c. „Herr Gott, Dich loben wir“ und „Komm, Gott Schöpfer, heiliger Geist“ werden eigentlich dem Ambrosius, Erzbischof zu Mailand, zugeschrieben. 62) Componirt zu Coburg im Juni 1530. 63) So'kann man Luthern wohl auch das Lied zuschreiben, das gewöhnlich der Königin Maria von Ungarn, Schwester Karls V., die 1558 in Spanien starb, zugeschrieben wird, von dem die letzte Strophe also lautet: „All“ Ding' ein Weil! Ein Sprichwort ist, Herr Jesu Christ, Du wirst mir steh'n zur Seiten, Und sehen auf das Unglück mein, Als wär' es dein, Wenn's wider mich wird streiten, Muß ich denn dran Auf dieser Bahn? Welt, wie du willt, Gott ist mein Schild, Der wird mich wohl bereiten.“ 1526 hatte wenigstens Luther nach dem Tode ihres Gemahls, Ludewig, vier Trostpsalmen an sie ergehen lassen, und sie zeigte sich stets als eine eifrige Anhängerin der Reformation. 64) Geboren zu Rochlitz 1504, gestorben als Pfarrer zu Joachimsthal 1565. 65) Starb 1558. · TÄGeborenzuKitzingen1511,warMelanthonsFamulusundstarb 1569alsGen.-Superint.u.Prof.zuWittenberg. ")Starb1561alsCantorzquachimsthaL — 302 — „Hinunter ist der Sonnenschein“ 2c. — „Bescher' uns Herr das täglich' Brot“ 2c. — „Erschienen ist der herrlich' Tag“ 2c. — und „O Gott, der du den Himmel ganz“ 2c.; — Dr. Justus Jonas, 68) durch seine Bearbeitung des 124. Psalms: „Wo Gott der Herr nicht bei uns hält“ 2c. — die Luthern so sehr gefiel, und auch noch dadurch, daß er den 4. und 5. Vers zu Luthers Liede: „Erhalt“ uns Herr“ 2c. hinzufügte; — Johann Friedrich I., Kurfürst von Sachsen, der sogar auch noch in seiner Gefangenschaft ein geistliches Lied dichtete und componirte, dessen zwei letzten Verse wir als Beleg für sein gläubiges Herz und gottergebenes Gemüth hier mittheilen wollen: „Wie's Gott gefällt, so läuft's hinaus, Ich lass' die Vöglein sorgen. Kommt mir das Glück heut nicht zu Haus, So wird es doch sein morgen. Was mir ist b'schert, Bleibt unversehrt, Ob sich's schon thut verziehen. Dank' Gott mit Fleiß, Solls sein, so sei's! Er wird mein Glück wohl fügen.“ „Wie's Gott gefällt, so nehm’ ich's an, Will um Geduld nur bitten. Er ist's allein, der helfen kann, Und wenn ich schon wär' mitten In Angst und Notb, Läg'’ gar im Tod: Kann er mich wohl erretten, Gewalt'ger Weis' Soll's sein, so sei's! Ich gewinn's, wer nur will wetten.“ Ferner ist noch zu erwähnen Urban Laughaus, 65) wegen seines Liedes: „Laßt uns Alle fröhlich sein“ 2c. — Johann Schneesing, 10) wegen des Liedes: „Allein zu dir, Herr Jesu Christ“ 2c. — Wolfgang Heinz, 11) wegen des Liedes: „Christ, unser Herr zum Jordan kam“ 2c. — Wolfgang Dachstein, 12) wegen des Liedes: „An Wasserflüssen Babylon“ 2c. —; Herrmann Fink, 13) durch: „Was mein Gott will, gescheh'’ allzeit“ — Anton Scandelli, 7/) durch: „Lobet den Herrn, denn er“ 2c. — und Joachim von Burck, 15) durch die Lieder und Me-68) Geboren 5. Juni 1493 zu Nordhausen, gestorben 9. Oct. 1555 als Gen.-Super. zu Eisfeld; Luthers steter Begleiter. s9) Diaconus zu Glauchau 1554. « 70)chiomnsusgenannt,PredigerzuFriemarbeiGotha1534,starb1597., ")Organistt?)i.J.1520. J « 72)Um1531sPredigerzuMagdeburg. 73) Um 1558 Mufiker zu Wittenberg. !1) Starb 1580 als Capellmeister zu Dresden. 15) Starb 1589 als Cantor zu Mühlhausen. 303 lodieen: „Herr, ich habe mißgehandelt“ 2e. — „Jesn, meines Herzens Freund“ 2c. — „Aus der Tiefe rufe ich“ 2c. — und: „Du Friedensfürst, Herr Jesu 2c.“ — sowie endlich Nicolaus Selnecker, 15) durch die Lieder: „Ach Gott, wie manches Herzeleid“ 2c. — „Singen wir aus Herzensgrund“ 2c. — „O Jesu Christ, du“ 2c. — „Uch bleib bei uns“ 2c. — und angeblich: „Herr Christ, der ein'ge Gottes'“/ 2c. — Luthers Gedanken über die Musik im Allgemeinen und die geistliche Ton= und Dichtkunst im Besondern waren übrigens folgende: Die Musica ist eine schöne herrliche Gabe Gottes und nahe der der Theologia. Ich wollte mich meiner geringen Musica nicht um was Großes verzeihen. Die Jugend soll man stets zu dieser Kunst gewöhnen, denn sie macht feine geschickte Leute. Musica ist die halbe Disciplin und Zuchtmeisterin, so die Leute gelinder und sanftmüthiger, sittsamer und vernünftiger macht. Schon König David preist den Gesang der Vögel. Aber was soll ich sagen von des Menschen Stimme, gegen welche alle andere Gesänge Klang vnd Laut gar nicht zu rechnen sind? — Denn dieselbige hat Gott mit einer solchen Musica begnadigt, daß auch in dem einigen seine überschwängliche vnd vubegreifliche Güte ond Weisheit nicht kann, noch mag verstanden werden.“ „Musica ist aller Bewegung der menschlichen Herzen (von den unvernünftigen Thieren will ich jetzt nichts sagen) eine Regiererin, durch welche oftmals die Menschen, gleich als von ihrem Herrn regiert und überwunden werden. Denn nichts auf Erden krästiger ist, die Traurigen fröhlich, die Fröhlichen traurig, die Verzagten herzhafftig zu machen, die Hoffärtigen zur Demuth zu reitzen, die hitzige vnd übermäßige Liebe zu stillen vnd zu dämpfen, den Neid vnd Haß zu mindern. Dieselbigen Bewegungen des Gemüths im Zaume zu halten vnd zu regieren, ist nichts kräftiger denn die Musica. Ja der heilige Geist lobet und ehret selbst diese edle Kunst, als seines eignen Amtes Werkzeug. — Daß das geistliche Liedersingen gut vud Gott angenehm sei, achte ich, sei keinem Christen verborgen, dieweil Jedermann nicht allein die Exempel der Propheten vnd Könige (die mit Singen vnd Klingen, mit Dichten ond allerlei Saitenspiel Gott gelobt haben), sondern auch solcher Brauch, sonderlich mit Psalmen, gemeiner Christenheit von Anfang kund ist (1. Corinth. 14, 26 u. Coloss. 3, 16.) — Demnach habe ich auch samt etlichen Andern zum guten Aufang vnd Ursach zu geben denen, die es besser vermögen, etliche geistliche Lieder zusammenbracht, das heilige Evangelium, so jetzt von Gottes Gnaden aufgegangen ist, zu ireiben ond in Schwang zu bringen. Und sind dazu. auch in vier Stimmen gebracht, nicht aus andrer Ursach, denn daß ich gern wollte, daß die Jugend der fleischlichen Gesänge los würde, ꝛe) Starb 1592 als Superint. zu Leipzig. 304 vnd an derselbigen Statt etwas Heilsames lernte, vnd also das Gute mit Lust, wie den Jungen gebührt, einginge. — Auch daß ich nicht der Meinung bin, daß durchs Evangelium sollten alle Künste zu Boden geschlagen werden vnd vergehen, wie etliche Abergeistliche vorgeben, sondern ich wollte alle Künste, sonderlich die Musica, gern sehen im Dienste deß, der sie gegeben vnd geschaffen hat.“ — Schon auf der Schule trieb Luther eifrig die Musik. Er übte mit seiner kräftigen, jugendlichen Stimme den Gesang, ver— diente dadurch sogar als Currendeschüler sein Brot und zog oft durch seinen schönen Gesang auf der Straße die Aufmerksam— keit der Vorübergehenden auf sich. Als Mann ward er ein treuer Freund und eifriger Jünger der Tonknnst und endlich sogar ihr mächtigster Beschützer und kräftigster Wortredner, wie wir bereits sahen. Aber auch der Instrumentalmusik war er hold; denn er blies ziemlich gewandt die Flöte und wiewohl er auch etwas das Spinett spielte, auch schon das Clavier (oder Claviercymbel, auch Clavicytherium) kannte, war dennoch namentlich das Lautenspiel seine größte Leidenschaft. Oft und nachhaltig tröstete ihn diese Freundin in der Noth und Sorge durch sein ganzes Leben und hielt ihn in den größten Stürmen aufrecht. Selbst die Nacht, die dem wichtigsten Momente seiner Laufbahn, dem verhängnißvollen Tage zu Worms voranging, brachte er wachend am offenen Fenster mit der trauten Lante im Arme stehend zu, betrachtete in Gedanken vertieft und dann und wann Accorde anschlagend den gestirnten Himmel, von wo aus er seine einzige Hilfe erwartete und, als er endlich ermuthigt sich fühlte, griff er behende in die Saiten seines befreundeten Lantenspiels und sang Horazens Ode 7: Justlum el lenacem propositi virum, Non eivium ardor pravg jubentium, Non vallus instantis tyranni Mente quatik solida 78) etc. Ja, Luther hatte eine so große Gabe zum Gesange und zur Liedercomposition, daß ihn alle seine Zeitgenossen schon deshalb wahrhaft verehrten. Er sang auch so gern, daß er auf seinen Reisen im Lande die geschicktesten Sänger des Orts kommen ließ, um mit ihnen zu-musiciren, und er brachte so manchen Nachmittag mit dem Gesange geistlicher Motetten hin, unter denen ihn 19) Auch die Alten waren seine Freunde; Griechenland's und Rom's Dichter waren oft die Würze seiner Mußestunden. 7#) Nach der Uebersetzung von Voß: Wer, Gutes wollend, männlich beharrt im Sinn, Kein Bürger-Aufruhr Böses verlangender, Kein Grimmesdroh'n im Herrscherantlitz Rückt ihm den felsigen Muth. 305 die seines Freundes Senfl 19) besonders am Meisten werth waren. — Seine Hauptberather bei allen musikalischen Unternehmungen waren aber ganz besonders die Kapellmeister Konrad Rumpf so) und Joh. Walther §1, und mit beiden unternabm er auch die Schöpfung der deutschen Messe. — Ebeuso machte er im Vereine mit diesen Minnern die ersten Versuche, auf den sächsischen Stadtschulen die Cantoreien besser zu gestalten und ihnen eine musikalischere Tendenz zu geben. Selbst die Anstellung der -tadtzinkenisten wargleichfalls Luther's Werk: denn aufseinen Antrieb wurde anbefohlen, daß die Stadimusikamen mit Zinken s) und Posaunen von den Thürmen des Morgens und Abends die neuen Choräle bliesen. — Seine innigste Wärme und Begeisterung für die Musik spricht sich aber besonders in 79) Ludwig Senfl war zu Ende des 15. Jahrh. geboren, und zwar nach Walthers Angabe zu Zürich, nach einem seiner Briefe aber zu Basel, und starb um 1555 zu München. Er ist eigentlich der Lieblingstonsetzer Lutbers, der auch eine lateinische Epistel zum Lobe der Musik und seines Freundes Senfl von Coburg aus schrieb. Ursprünglich hatte Senfl schon eine gute musikalische Ausbildung in seiner Jugend genossen: denn er war Capellknabe bei der kaiserlichen Capelle zu Wien gewesen, ward 1530 Capellmeister des Herzogs von Baiern in München, welcher selbst Senfl's Werke aufbewahren ließ, weshalb sie auch noch jetzt im Originale in der Bibliothek zu München vorhanden sind. Vorzüglich war er im Componiren von Messen, Cantaten und „Muteiten“, auch Canons und geistlichen wie weltlichen Liedern berühmt, wovon die „Cäcilia“ Bd.7 (1827) S. 182, mehre Proben geliefert hat. — 80) Conrad Rumpf, von Manchen, wohl fälschlich, „Rupff“ genannt, war gleichfalls einer der vorzüglichsten Beförderer des Choralgesangs, und Lutber verdankt ihm, nächst Walthern, Vieles. Er hatte um 1330 die ersten Melodieen zur deutschen Messe gemacht. — 81) Unstreitig einer der verdien kvollsten Contrapunctisten des 16. Jahrhunderts. Mit Rumpf und unter Luthers Mentorate bearbeitete er nicht nur die deutsche Messe, sondern man verdankt ihm auch namentlich das erste deutsche lutherische Gesangbuch vier= und fünfstimmig eingerichtet, das bei G. Rhaw im Jahre 1544 zu Wittenberg vollständig erschien. Uebrigens hatte er großen Einfluß bei Luther's Motetten= und Liedercompositionen, schrieb mehre Hymnen und die Musik zu Luther's Liede: „Lob und Preis der löblichen Kunst Musika“ 1538. Bei der Zusammenkunft mit Rumpf bei Luther in Wittenberg war er hauptsächlich thätig, und durch seine musikalische Gewandtheit und reifliche Ueberlegung wirkte er nachhaltig auf den kommenden Zustand und die möglichste Verbesserung des Kirchengesangs im Allgemeinen, wie im Besondern bei der Berathung über die acht Kirchentöne, und die Einführung des deutschen Gesanges in Kirche und Schule. Von Luther sagt er unter Andern: „So weiß ich und zeuge ich, daß der heilige Mann Gottes Lutherus zu der Musika im Choral= und Figuralgesange große Lust hatte, mit welchem ich gar manche liebe Stund gesungen und oftmals gesehen, wie der thewere Mann Gottes Lutherus vom Singen so lustig und fröhlich im Geiste ward, daß er des Singens schier nit konnte müde und satt werden, und von der Musica so herrlich zu reden wußte.“ — s2) Italienisch Cornetto,. Eins der ältesten Instrumente, es bildet: früher die Hauptstimme. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 4. 20 306 seiner Lobrede auf die Musik aus, worin es unter Andern heißt: „Da ich von Herzen gerne diese schöne und köstliche Gabe Gottes, die fteie Kunst der Musica, hoch loben ond preisen wollt, so befinde ich, daß dieselbe also viel vnd großen Nutzen hat, vnd alfo eine herrliche vnd edle Kunst ist, daß ich nicht weiß, wo ich dieselbe zu loben anfahen oder aufhören soll. Erstlich findet man, daß diese Kunst von Anfang der Welt allen vnd jeglichen Creaturen von Gott gegeben, denn da ist nirgends etwas in der Welt, daß nicht einen Schall und Lant von sich gäbe, also, baß auch die Luft, wenn sie durch etwas bewegt önd getrieben wird, ihre Musica, ihren Klang von sich giebt. Zum andern ist der Thiere vnd sonderlich der Vögel Musica, Klang vnd Gesang noch viel wunderbarlicher. Ach wie eine herrliche Musica ist es, damit der allmächtig Herr im Himmel seinen Sangmeister, die liebe Nachtigall, sammt ihren jungen Schülern, ond so viel tausend Vögel in der Luft begnadet hat, da ein jedes Geschlecht seine eigne Art und Melodei, seine herrliche siße Stimme vnd wunderbarliche Coloratur hat, die kein Mensch auf Erden begreifen kann. Wie denn auch der König David, der köstliche Musicus selbst spricht: Auf demselben fitzen die Vögel des Himmels, vnd singen vnter den Zweigen. Was soll ich aber sagen von des Menschen Stimme, gegen welche andere Gesänge, Klang und Laut gar nicht zu rechnen sind, denn es haben sich gelehrte Leute sehr gemuhet, dieses wunderbare Werk vnd Kunst der menschlichen Stimme zu erforschen und zu begreiffen, wie es zugehe, daß die Lufft durch eine solche kleine vnd geringe Bewegung der Zunge, und darnach auch noch durch eine geringe Bewegung der Kehle oder des Halses, also auff mancherley Irt vnd Weise, nachdem er durch das Gemüth regiert ond gelenkt wird, auch also kräftig ond gewaltig Wort, Laut, Gesang vnd Klang von sich geben könne, daß sie so fern vnd weit rings herum, von Jedermann unterschiedlich gehört ond verstanden wird! — Darum will ich- Jedermann vnd sonderlich den jungen Leuten diese Kunst befehlen, vnd sie hiemitt vermahnt haben, däß sie sich diese köstliche, nützliche, fröhliche Kreatur Gottes thewer, lieb vnd werth sein Hseen- durch welches Erkenntnuß vnd fleißige Uebung sie zu Zeiten böse Gedanken vertreiben, vnd auch böse Gesellschafft ond Untugend vermeiden können. Darnach, daß sie sich auch gewöhnen, Gott den Schöpfer in dieser Kreätur zu erkennen vnd zu loben ond zu preisen. Wer aber dazu keine Lust noch Liebe hat, vnd durch solch lieblich Wunderwerk nicht bewegt wird, das muß wahrlich ein grober Klotz seyn, der nicht werth ist, daß er solche liebliche Musik, sondern das wilde Eselsgeschrey, oder der Hunde oder Säue Gesang vnd Musiea höre. —S83) 23) Vor Allem hät auch Luther seine Begeisterung für die Musik in seiner Vorrede zum Choralbuche ausgedrüctt. dazu Zeibichii Selecha historiae vilae et mortis M. Lutheri. Wütenb. 1746. 307 — Eben so sagt er, auf die aemachten Eiuschränkungen in dem Aufwande für die Musik am kurfürstlichen Hofe hindeutend, und die Herzöge von Baiern als Muster aufstellend, an einer andern Stelle: " „Ettlich von Adel vnd Scharrhapsen meinen, sie haben meinen gnädigsten Herrn 3000 Gülden an der Musica ersparet, 36) indeß vertbut man unnütze 30,000 Gülden. Könige, Fürsten vnd Herrn müssen die Musica erhalten, denn großen Potentaten ond Herren gebührt solches, einzelne Priratleute können es nicht thun; Ich lobe mir die Herzoge von Beiern, ob sie mir gleich wenig geneigt sind, 35) vor andern besonders, weil sie die Musik lieben ond werth balten.“ 2c. In Luthers Haule waren täglich des Abends musikalische Unterbaltungen, wobei er wenigstens mit den Seinen und seinen Hausgenossen, oder mit eingeladenen Freunden sang und auch sehr oft musicirte. Besonders war es sein lieber Matbesius, der zum Lanten'piele des Doctors singen mußte. — Außer mit Rumpffssö), Joh. Walther und Herrm. Fink 8)) batte er noch mit dem Cantor G. Rhamwss) in Leipzig musikalischen Verkehr, ebenso mit dem Vertrauten und Collegen des Mathesius, dem alten gemüthlichen Cantor Nicolaus Hermann in Joachimsthal, der seiner tändelnden Lieder 89) halber oft auch Luthers s4) Spalatin erzählt von Friedrich dem Weisen, daß er schon „eine ebrliche große Singerei, die er gut vesoldete, und hielt den Knaben einen eigenen Schulmeister, der sie zur Ledre und Zucht zu erziehen“ hatie. In einer andern Stelle nennt er diesen musikalischen Verein oder Singerei eine „Can korei“, wie gewöbnlich im 16. Jahrhunderte die munkaltsche Kapelle der Höfe und auch die Stadtmusikchöre genannt wurden, well sie aus einem Verein von Cantores, d. i. Sängern, die ein Kapellmeister dirigirte, bestand. Unter den Sangern der kurfürstlichen Cantorei war besonders ein „Altist“, ein Märker „dergleichen“, wie Spalatin sagt, „andere Fürsten weit ond breit nicht gehabt.'“ Vgl. Sammlung vermischter Nachrichten zur sächs. Geschichte Bd. V. 85) Und doch batte Luther die Freude, daß Herzog Wilbelm von Baiern den Druck und Verkauf der Lieder Luthers in seinen Landen gestatkete. 86) Er war Kapellmeister Friedrichs des Weisen, Johanns des Beständigen und Johann Friedrich's I., wird auch oft Conrad von Ruppich genannt. §#) Durch die 1556 zu Wittenberg erschienene „Practics Nusica“ als gelehrter Tonkunstler bekannt. 88) War einer der größten Beförderer des deutschen Choralgesangs und dadurch auch nicht unbedeutend in der Reformationsgeschichte. Er war 1488 zu Eisfeld geboren, ward Cantor und Musikdirector an der Thomaaschule zu Leipzig, errichtete später eine Buchdruckerei zu Wittenberg, aus der 1538 das berühmie Motettenwerk: „Selectae harmonise"“ hervorging, so wie 1544 ein deutsches Gesangbuch. Er starb daselbst 6. Aug. 1548. 89) Ein Beleg dafür ist der letzte Vers des Liedes: „Wenn mein Stündlein vorhanden ist“: „Wer ist, der diesen Reimen sang? Ist alt und wohlbetaget; Diesmal kunnt er nicht von der Statt, 20 308 Witz erfahren mußte. Eben so stand er mit Nicol. Decius'#), Paul Speratus y, der Lutver's Messe ins Deutsche übersetzte, Lazarus Spenglers:), Johann Polyanderss), besonders aber mit Valentin Hausmann?"") in Nürnberg, dem Dichter und Componisten des Liedes: „Wir glauben all an einen Gott, Schöpfer“ 2c. und dem dasigen Meistersänger Hans Sachs )5) in genauerer Verbindung, und der utragquistische Pfar-Das Podagra ihn plaget; Oft seufzt er und bat Gott im Sinn: Herr, hol den armen Hermann hin, Wo jetzt Elias wohnet — Dieser Vers ist aber bereits in dem Dresdner Gesangbuche von 1597 weggelassen. Hermann starb am 3. Mai 1561. — Seine Lieder hielten sich ganz besonders wegen ibrer ansprechenden Melodieen. 20) Anfangs Mönch, auch Probst im Kloster zu Stederburg, dann Schulmeister zu Braunschweig und endlich Prediger zu Stettin, wo er um 1540 (nach Andern 1529 7) vergiftet worden sein soll. Von ihm ist das Lied: „O Lamm Gottes unschuldig ꝛc.“ °1) Aus dem schwäbischen Geschlechte derer von Spretten, geb. 1484, gest. als berzl. preuß. Hofprediger zu Liebemühl. Luther liebte ihn sehr; denn als einst ein armer Munn aus Preußen das von P. Sp. verfertigte Lied: „Es ilt das Heil uns kommen her“ 2c. vor Lutbers Hause sang, weinte dieser gerührt, freute sich uber die Kunde, daß es häusig in den preußischen Kirchen gesungen würde, und ließ sich's nochmals von dem Manne vorsingen. — P. Sp. int der Verfasser der Lieder: „Jch ruf zu dir Herr Jesu Chust“ 2c. — „Sei Lob und Ch.’ dem höchsten Gut= 2c. — und des zur Zeil der Reformation so wabrhaft berabhmten eben vorher gedachten Liedes. 9z) Ratbsschreiber zu Nürnberg, geb. 1479, und gest. 1534. Ein eifriger Beförderer der Reformalion. sowie Verf. und Componist des Lieds: „DOurch Adams Fall ist ganz verderb"“ 2c.; jetzt heißt es: „Durch Adams Sünden wurden wir“ 2c. Seine Lebensbeschreibung schrieb U. G. Hauedorif, Nüurnvberg 1741. 8. — Das Geschlecht der Spengler war berühmt. 93) Cigentlich Gramann oder Graumann, Rector zu Königsberg, geb. 1487 zu Neustadt in Batern, gelt. als Pfarrer zu Königsberg 29. April 1541, wo er mit Speratus die Reformation förderte und auf Herzog Albrechts von Preußen Wunsch nach dem 103. Pfsalme, den dieser Fürst vorzüglich liebte, das Lied: „Nun lob', meine Seel', den Herren“ 2c. verfaßte und componirte. Er wurde der „vreußische Orpheus"“ genannt und hieß nach Andern eligentlich Jobann Kugelmann. Als Luther mit Eck zu Leipzig disputirle. war er des Letztern Amanuensis, und dies gab ihm Gelegenheit, sowohl Diesen als Jenen naher kennen zu lernen, und sich endlich für Jenen zu entscheiden. Durch Luthers Vermittelung ging er als erster evangelischer Prediger nach Preußen. 61) Die musik.#lische Welt hat zwei Valentin Hausmann, Vater u. Sohn. Der Ertere war 1484 zu Nürnberg geboren, Walthers Reisegefährte und Lutbers Freund, und starb aber schon um 1520; dessen Sohn war Ratbsherr und Organist zu Gerbstädt. Von beiden sind Composirionen vorhanden. ?5) Geboren zu Nürnberg 1494, gest. daselbst 19. Jan. 1576. Der so bekannte „Schuh —macher und Poet — dazu.“ Als inniger Verehrer Luthers pries er ihn und sein Werk auch in dem bekannten Liede: „Die Wittenberger Nachtigall, die man jetzt höret vberall“, das schon 1522 zu Eilenburg gedruckt erschien. Von ihm ist auch das Kirchenlied: „Warum betrübst du dich mein Herz“ 2c., was durch Schlegel (Joh. Adolph) aber verändert worden ist. 309 rer Michael Weiß ) scheint auch in einem nähern Verhältnisse zu Lutber gestanden zu haben; ungewiß jedoch ist, ob er mit E. Hegewald?)) selbst bekannt war, wiewohl er sein Lied: „Erbarm Dich mein, o Herre“ 2c. gekannt hat. Auch hatte Luther mit Adam Reusner ?83), Johann Freder'), der Luther's „Litanei“ umarbeitete und gedrängter faßte, Dr. Johann Hesse 100) und Dr. Erasmus Alber ½0“), sowie ganz vorzüglich auch mit Spangenberg o2) und Heinzos), mit Andreas Cnophius 104), auch mit dem Markgrafen Albrecht 96) Geboren zu Neiße in Schlesien, gestorben 1540 als Pfarrer zu Landskron in Böhmen, wo er Vorsteher einer böhmischen Brüdergemeinde war, und sich als Beförderer des Kirchengesangs sehr verdient machte. Von ihm sind die Lieder: „O hilf, Christe Gottes Sohn“ 2c. — „Lob sei dem allerhöchsten Gott“ 2c. — „Gottes Sohn ist kommen“ 2c. — „Weltlich Ehr' und zeitlich Gut“ 2c. — „Kommt her, kommt her, ihr Erwähsten“ 2c. — Auch wird ihm von Rambach das Lied: „Nun laßt uns den Leib begraben“ 2c. zugeschrieben, wiewohl Luther den Verfasser desselben Joh. Weiß nennt; da es nun in seinen Gesängen zuerst vorkommt, so könnte wohl eine kleine Verwechselung mit dem alten Liede: „Begrabt den Leib in seine Gruft“ 2c., das im baierschen Gesangbuche unter 246 steht, geschehen sein. Dieses Lied ist von Joh. Weiß, geb. zu Mittweyda um 1480, der Theol. Baccalaureus; lebte zu Eisleben und Querfurt, und starb an ersterem Orte 1561, wirkte auch eine Zeit lang zu Köln, wo er ein eifriger Papist war, und erst durch Justus Jonas dem Protestantismus beitrat. 97) Er war Theolog im Württembergischen um 1544. — Nach Andern war Ehrhard Hegenwald Doctor der Medizin zu Wittenberg seit 1526. 95) Auch Reisner, geb. 1471, und gest. 1563, Philolog und Archäolog zu Frankfurt a. M., bekannt durch das Lied: „In dich hab' ich gehoffet, Herr“ 2c. nach dem 31. Psalm. 29 Geboren zu Cöslin 29. August 1510, gestorben als Superint. zu Wismar, 25. Febr. 1562, ein zu seiner Zeit beliebter Dichter in niedersächsischer. Mundart; von ihm ist besonders das Lied: „O Gott Vater im Himmelreich“' 2c. 100) Geb. 1490 zu Nürnberg, gest. als Prediger zu Breslau und Reformator. Von ihm ist das Lied: „O Mensch bedenk zu dieser Frist“ 2c. 101) Gest. 1553 als Superintendent zu Neu-Brandenburg. Er war eine Geißel seiner Zeit und ihrer Sitten. Von ihm ist das merkwürdige Lied: „Gott hat das Evangelium gegeben, daß wir werden frumm"“ 2c. und: „Auf Christen, auf und freuet euch“ 2c. 103) Johann Spangenberg, geb. 1484 zu Hardegsen, im Fürstenthume Calenberg, daher auch Herdesianus genannt, war 1520 Rector zu Nordhausen, 1523 Rector zu Stollberg, dann 1524 erster evangelischer Prediger zu Nordhausen, und 1546 erster evangelischer Superintendent zu Eisleben, wo er den 13. Juni 1550 starb. Von ihm ist das schöne Lied: „Allein Gott in der Höh' sei Ehr'“" 2c. 109) Stand im Dienste des Erzbischofs Albert zu Halle als Organist und Componist um 1530. Er war der größte Orgelvirtuos seiner Zeit. Seine Melodieen finden sich in dem von Wehe herausgegebenen Gesangbuche. Dessen Melodie zu „Christ unser' Herr zum Jordan kam“, soll Mozart, nach Gerbers musik. Lex., seiner „Zauberflöte“ zum Grunde gelegt haben. (7) 104) Andreas C., auch Knophius oder Knopf, war um 1530 Superintendent zu Riga, geboren zu Küstrin; von ihm soll das Lied: „Herr Cbrist, der einige Gottes Sohn-“ 2c. — nach Andern soll es von Selnecker sein. 310 von Brandenburg-Baireuth 105), von dem das Lied: „Was mein Gott will, gescheh' alle Zeit“, mit Johann Gigas 1°06) und Wolfgang Mosel 15) hinsichtlich ihrer Bemühungen um den Choralgesang nähere Bekanntschaft, weshalb auch deren Lieder baldigst in die sächsischen Gesangbücher übergingen 1os). — Luthers Begeisterung für die Musik und namentlich seine trefflichen Leistungen für den Kirchengesang 09) haben, außer den genaunten Männern, auch Frauen dafür aufgeweckt, unter denen besonders. nächst der schon erwähnten Königin Maria 110) von Ungarn, Infantin von Spanien (der Vidua christiana, wie sie Erasmus nennt), die Elisabeth Creutzigerin 111), Gattin jenes so treuen Gehilfen bei der Bibelübersetzung, des Dr. —..————..-z los) Genannt Alcibiades der Jüngere, geboren 28. März 1522 zu Anspach, gestorben zu Pforzheim am 8. Jan. 1557; Dr. Jacob Heerbrand war bei dessen Tode zugegen. 106) Sonst auch Rieß, oder Heune = Hühne (d. i. Riese) genannt, ward am 22. Febr. 1514 zu Nordhausen geboren. War= erst Rector in Joachimsthal, dann zu Schulpforte, ward hierauf Pastor zu Freystadt, und endlich zu Schweidnitz in Schlesien, und starb am 12. Juli 1581. Sein Hauptlied ist: „Ach wie elend ist unser“ 2c. — 107) Wird von Vielen für den bekannten Wolfgang Musculus gebalten, der den 8. Sept. 1497 zu Dieuze in Lothringen geboren, und wegen seiner schönen Stimme und mufikalischen Anlagen zu Lixheim in den Benedietinerorden ausgenommen wurde. Das Studium der Schriften Luthers führte ihn nach Straßburg, und er kam nach allerlei Unfällen endlich nach Bern; 1541 war er beim Religionsgespräche zu Worms zugegen. los) Luthers Verdienste um den Kirchengesang hat Aug. Jac. Rambach, Hamburg 1813 (war Prediger zu St. Jacob) am Besten gewürdigt. Auch findet man daselbst alle Melodieen nach den Originalen abgedruckt. Das Lied: „Historie vom reichen Manne und armen Lazarus“, das sich in den ältern sächsischen Gesangbüchern findet, ist nicht von Luther, wohl aber das S. 296 unter 18.) aufgeführte Lied „von den zween Merterern Christi zu Brüssel“, Heinrich Voeß und Joh. Esch, die im Jahre 1523 verbrannt wurden. Ob es Luther für den Kirchengesang bestimmt, ist ungewiß; doch findet es sich in dem Gesangbuche für die evangelische Hofkirche zu Dresden, 1656. S. 916 mit seiner eigenen Melodie ausgenommen, und zwar unter der Rubrik: „Am Tage St. Stephani des Märtyrers zu singen.“ 109) Der berühmte Händel sogar, einer unserer größten Tonkünstler, gesteht, daß er Luthers Compositionen studiert und er ihnen das Mehrste zu danken habe. (7) 110) Wetzel in der Hymnopöographia und Analecta Hymnika Tbeil 2. S. 148 ff., sowie Schamelius, Naumburg. Gesangbuch, im historischen Register S. 50 wollen beweisen, daß sie und nicht Luther das schon S. 301 Note 63 angeführte Lied: „Mag ich Unglück nicht widerstahn“, dessen 2. Vers s i#cht wie ich will itzund mein Sach“ anfängt (also Acrostichon), veraßt habe. . M)SiestatbimJabre1558.EinigewollenibrzwardieAutorschaft dieses Liedes streitig machen und es dem Cnophius zuschreiben (Manche wollen es sogar dem Andreas Kempf zuschreiben). Im neuen Dresdner Gesangbuͤche ist es sehr modernisirt unter Nr. 101 zu finden; hat aber seine alte Kraft dadurch verloren. 311 Caspar Cruciger, zu nennen ist. An ihrem Liede; „Herr Christ, der ein'ge Gottessohn“ fand Luther nach Dr. Christian Schleupners Bericht (in der fröhlichen Himmelfahrt Eliä) so großen Wobllgesallen, daß er es in seinem Gesangbuche sofort abdrucken ieß. — Was nun Luther für die „Frau Musika“, wie er sie oft nannte, und die er „stets in Ehren zu halten“ geboten, weil sie „aus Gnaden Gott geschaffen hat, um die bösen Geister zu beschwören und wider der Welt Spott“, nicht selbst thun konnte, dazu munterte er seine Gönner, Freunde und Schüler stets auf, und sein Loblied auf Frau Musikatn½) 112) Wir können nicht umhin, auch diesem, Luthern selbst genau charakterisirenden Lobliede, das wir nach einer Originalcopie revidirt haben, hier eine Stelle für den buchstäblichen Abdruck zu geben: Musika. Fur allen Freuden auf Erden kann niemand kein feiner werden Denn die ich geb mit meynn singen vnd mit manchenn sussen klingen. Hie kan nicht sein ein beser mut Wo da singen gesellen gut Hie bleibt kein zorn, zank, hafs noch neid, Weichen mus alles Hertzeleid Geitz, sorg vnd was sonst hart anleit Fert hin mit aller traurigkeit Auch ist ein ieder des wol frey Das solche freüd kein sunde sey sondern auch Gott viel bas gefellt Denn alle Freud der gantzen wellt, Dem teüfel sie sein werck zerstert Und verhindert viel boser merd Das zeugt Dauid des koniges that Der dem Saul offt gewehret hat Mit gut sussem Harffen spiel Das er nicht yun grossen mord fiel. Züm gottlichen wort ond wahrheit Macht sie das Hertz still und bereit Solchs hat Eliseus bekand (Durch harffen — den geist er phand) ausgestrichen. Da er den geist durchs Harffen fand " Die beste Zeit ym iar ist mein Da singen alle vegelein Himmel ond erden ist vol Viel (Guts = ausgestrich en) gesangs das da lautet wol Voran die liebe Nachtigal " Macht alles frolich vberal Mit yhrenn lieblichen gesangk Des mus sie haben pymer Danck Viel mehr der liebe herre Gott Der sie also geschaffen hot Zu sein die rechte sengerin 312 wird noch Jahrbunderte forttönen und muß Enkel und Enkelskinder für sie begeistern. 1 Von einer wirklichen Kirchen-Instrumentalmusik kann in jener Zeit wohl noch nicht die Rede sein 113); deren Ausbildung, die sogar viele Gegner fand, war einer weit spätern Zeit vorbehalten. Dagegen fing schon zu Luther's Zeiten die weltliche Instrumentalmusik durch Verbesserung der alten und die Erfindung neuer Instrumente an, sich weit mehr auszubilden, und dieses geschah namentlich nach Einführung der Stadtpfeiferordnung unter Kurfürst August. Der Stadtmusikus hieß damals entweder Stadtzinkenmeister, Stadt= oder Kunstpfeifer, oder auch der „Hausmann“; er war zumeist zu gleicher Zeit der Hauptthürmer der Stadt und hatte, wie bereits erwähnt, gewissermaßen erst auf Luthers Veranlassung, die Morgen= und Abendlieder vom Thurme zu blasen. Die Entstehung der Stadtpfeifer ist eigentlich schon früher zu suchen, daher auch ihre Privilegien und ihre Zunftmäßigkeit. Zwar ist von einigen Historikern angenommen worden, daß eigentliche Musiker, die sich ausschließlich mit der Uebung der Tonkunst als Profession beschäftigt hätten, es in Sachsen vor dem 16. Jahrhunderte nicht so häufig gegeben babe, da es in einigen Städten gewöhnlich war, daß Handwerker und andere Bürger 114) sich vereinigten, um die Musik als Nebengewerbe zu treiben, woher sich die noch hier und da vorhandenen Spuren von sogenannten Cantoreien schreiben. Gewiß aber ist es, daß es schon sehr frühe so gut als Bergsängerauch Bergmusickchöre gab, deren Instrumente zwar sehr einfach, deren Leistungen aber doch für die damalige Zeit vor allen die beliebtesten waren und die oft sogar am Hofe der sächfischen Fürsten sich hören ließen. — Auch wurde schon auf der 1502 errichteten Universität Wittenberg die Musik als eine der freien Künste gelehrt und Martin Agricola gab bereits 1545 ein Werk über die Instrumentalmusik zu Magdeburg in Versen heraus 115). — Der Musiken ein maisterin Dem singt ond springt sie tag ond nacht Seins lobs sie nichtes müde macht Den ehrt ond lobt aüch mein gesang Und singt yhm ein ewigen Danck. Mart. Luther manu ppr. Die Rochlitz'sche Composition von „Frau Musika“ ist endlich zu sehr bekannt, als daß wir bier noch mehr darüber berichten sollten. 1132) Vgl. Moritz Fürstenau, Beiträge zur Geschichte der K. S, musikalischen Kapelle S. 5 f. 119 So wird in dem Leben des Benvenuto Cellini erzählt, daß die Rathspfeifer zu Florenz, zu deren Gilde der Vater des Cellini gehörte, aus sehr angesebenen Handwerksleuten bestanden. 115) War 1486 zu Sorau geboren. Obgleich arm, erwarb er sich doch einige Bildung in der Tonkunst, ging nach Magdeburg und gab dort 313 Die, unsers Wissens erste Spur von in Sachsen angestell— ten Hofmusikern und zwar Instrumentisten ist aus dem Anfange des 15. Jahrbunderts. Der K. S. Kammermusikus Moritz Fürstenau, der Verfasser der Geschichte der Königl. Hofkapelle in Dresden 110), theilte uns folgende 6 von ihm aufgefundene Aktenstücke und Urkunden mit, die uns für die Geschichte der Musik in dieser Beziehung einige Andeutungen geben. Die ersten vier Belege beurkunden uns die Art und Weise, wie die Kammermusiker jener Zeit bezahlt wurden und die letztern zwei, daß sich die Fürsten gegen sie auch erkenntlich zeigten. — Der erste dieser Belege für die Anstellung oder Bestallung eines Hofmusikus ist vom Land= und Markgrafen Balthasar, gegeben zu Sangerhausen im Jahre 1402, am Donnerstage, dem 29. Jun., oder Peter-Paultage. Es ist eine Bekenntmßurkunde, worin er seinem Posaunisten (Posuner Heinrich) 8 Schock Groschen Freiberger Münze Jahrgehalt, die dieser in der Münze zu Sangerhausen jedesmal zu Michaelis erheben sollte, verschrieben hatte: Wir Balthasar von Gotes gnaden 2c. bekennen ond thun kunt ofsintlichin mit diesem bryffe daz wir Heinrich vnsern Posunern vorschrieben vnd vorwyset haben vorschreibin vnd vorwysen in dysem selbin bryfe acht schog groschin fryberger müncze alle Jar uff sente michelstag uff zeuheben ond inczunemen vz vnsir müncze zu Sangerhusen die wyle er vnser dyner vnd vns daz eben ist, vnd heißen vn— sere münczmeistere czu Sangerhusen die iczund sind ader czu czyten werdin daz sie ym die egenanten achte schog groschen der vorgenanten muntze jerlichin gebin ond reichin uff soliche czyt vnd in allemasse bis 1524 Privpatunterricht, in welchem Jahre er daselbst Cantor wurde. Er war nach Einführung der Reformation bis zum Jahre 1556 der erste dortige Musikdirector. Auch führte er zuerst den deutschen Choralgesang daselbst ein und schaffte die sogenannte Tabulatur, d. i. den Gebrauch, die Töne. über dem Texte mit Buchstaben zu bezeichnen, gänzlich ab. Bei einer sehr Fepteten Besoldung legte er sich auch auf Schriftstellerei, und so schrieb er eine „Musica instrumenlalis, darin das Fundament ond auch application der Finger und Zungen auf mancherlei Pfeifen und saiteninstrumenten verzeichnet.“ 1545. Interessant sind besonders die Zeichnungen in diesem Buche, woraus man die verschiedenen Instrumente jener Zeit genauer kennen lernt. Es sind darin aufgeführt: Flöten, Krombhörner, Zinken, Bombart, Schalmeien, Sackpfeifen, Busaun, Felt-Trummet, Clareta, Türmerhorn, Orgel, Posityff. Portatyff, Regal, Clavicordium, Clavicymbalum, Virginal, Leyer, Claviciterium, Schlüsselfidel, Lauten, Quintern, Discant-, Alt-, Tenorund Baßgeigen, Hackebrett, Harfen, Psalterium, Trumscheid, Monochordium, Zimbeln und Glocken. Er schrieb außerdem noch eine Musica fguralis, sowie Rudimenta musices, von Proportionen und auch über den Canon. 1 18) Beilräge zur Geschichte der K. S. musikalischen Kapelle, großentheils aus archivalischen Quellen. Dresden 1849. 8. X. u. 206 Seiten. 314 — — — — — — als obgeschrieben stet als digke sie ym die also gegebin ss sagen wir sie also viel geldis quit vnd loß in craft dieses bryfes daran wir ezu urkunde vnser Secret haben lassin hengin. Datum Sangerhusen anno domini millesimo quadringentesimo secundo. Quinta feria die petri el pauli apostolorum. Der zweite Beleg ist eine Urkunde, die vom Landgrafen Friedrich im Jahre 1407, am 9. Juli, Sonnabend nach Kilian, zu Gotha gegeben ist, und kund thut, daß er seinem Posannisten Titzel 12 gute rheinische Gulden in der Münze zu Freiberg und Malter Korn weimar. Maß als jährlichen Gehalt angewiesen atte: Nota der Briffe hat iglicher Posuner vnd Phiffer eynen. Wir Friedrich 2c. bekennen vnd thun kund 2c. daz wir Titzeln vnsern Posuner vorschrieben und vorwiset haben vorschreiben vnd vorwisen in dießin selbin briffe zwelff gute rinische gulden an onsre muncze czu frieberg ond eyn malder korns Wymar. maßes an vnsern korngulde czu Wymar alle Jar uff sendte michel tag uff ezu heben vnd yn ezu nemen dye wil er vnser diner vnd vuß dacz ebin ist vnd heißen vnsere muntzmeister czu frieberg vnd kornmeister ezu Wymar dye itzunt sind adder ezu czyten werdin daz sy ym die egenante zwelff guldin vnd eyn malder korns Wymar maßes jerlichen geben vnd reichen uff sulche czyut vnd yn aller maße als obgeschrieben steet, vnd als digke spe ym die alzo gegeben, als digke sagen wir sye der obgenanten gulden vnd kornes quid ledig ond locz in Crafft dieses Brives daran wir Friderich obgenanter vnser In gesiegel ezu Vrkunde haben lassen hengen. Dalum Gotha Sabbatho post Kyliani Anno dquadringentesimo seplimo. Der dritte Beleg ist „der Videler Brief'“ consignirt, von demselben Landgrafen Friedrich und bekennt, daß er seinem Lautenschläger# Paul jährlich 10 rheinische Gulden Jahrgehalt in der Münze zu Freiberg angewiesen hat. Der Brief ist ausgestellt zu Weimar am 25. Juli 1407. « DerVidelerBrieff2c. WirFriederichvonGotisgnadeneF.bekennenvorvnsvndvm sere Erbin daz wir Pauweln vnsern Lutenschleger vnd diner jehrlichin zehin Rinische gulden verschriebin und vorwieset habin vorschrieben vnd vorwisen ihm die in diesem selbin brieve in vnser muntze zu frieberg alle Jar uff saute michaelztag uffzuheben vnd die wiele er vnser diner vnd vnz daz eben ist und heißin vnsern muntzmeister daselbist ezu Wimar der iczund ist adir czugeczyten wirdet daz er im dy alle Jar gebe und reiche in allir masse vnd uff solche ezyt als obgeschrieben 1I7) Wahrscheinlich rechnete man die Lautenschläger zu den Fiedlern. 315 steet ane hindernisse vnd geverde ezu Urkunde 2c. Datum Wimar fer. secda.- Jacobi apostoli. Anno duadringentesimo seplimo. Nota. Desselbin glich habin Hans vnd Berlt auch iglicher eynen brieff. Der vierte Beleg ist vom Landgrafen Wilhelm, nach dem die Pfeifer Apel und Heinrich und der Posaunist Hans Korne 16 Schock neuer Groschen von der fürstlichen Jahrrente zu Werdau als Jahrgehalt und zwar auf zwei Termine zu Walpurgis und Michaelis heben sollen, so daß 6 Schock auf Apeln den Pfeifer und 5 Schock auf Heinrich den Pfeifer kamen, und 5 Schock Hans Korne der Posaunist erhielt. Die 1412 zu Weißenfels ausgestellte Urkunde ist wörtlich folgende: Pfiffere. Wir Wilhelm r2c. bekennen 2c. daz wir den bescheiden Apele und Henczen Pfiffern vnd Hanse Korne Bosuner sechtzen schog Nuwer groschin an vnsern Jarrenten zen Werde die uns vuser Burger daselbis alle Jar von iren rathuse reichin vnd gebin, gegebin vnd vorschrieben haben, alzo daz sie die genanten sechtzen schog alle Jar uff sente Walpurgentag halb, vnd uff sente Michelstag halb uffhebin und innemen sollen, alle die wile sie uns dinere sin vnd der genanten sechtzen schogk sollen Apele Pfiffere sechs schog vnd Henriche Pfiffere funff schog vnd Hanse Korne auch funff schog, die wile sie vns dienen uff die genanten tagecziten folgen vnd gebin vnd verschriben yn auch die genannten sechtzen schogke Nuwer groschin an unsern Jarrenten czu Werde gnediglichin mit diesem Briffe die furbazmer daran zeuhaben vnd der zeugebruchen alle die wile sie vnser dinere sind vnd heissen und gebitin ouch Burgermeister rate vnd den Burgern zu Werde die iczund sin vnd alle ire nachkomen vusen liben getruwen vnd festlichen mit diesem Briffe daz sie den obingenannten vußere Psiffern vnd Bosuner die genanten sechtzen schog Nuwer Groschen von vußern Jarrenten uff solche tageczid alz obingeschrieben steit reichin vnd gebin sollen, alz offt sie daz tun, alz offt sagen wir sie der quyd ledig vnd locz mit disen briffe vnd haben des zen bekentenisse 2c. datum Wissenfels Anno CCCCmo Nijmo. Die fünfte Urkunde ist vom Landgrafen Friedrich, nach der er Hans Musebach, seinem Pfeifer und Diener, in Anerkennung seiner treuen Dienste, einen freien Hof hinter dem Schlosse und herrschaftlichen Garten zu Weimar, den bis dahin Hans Spieß, der landgräfliche Jäger, besessen, der ihn aber an Hans Musebach verkauft hatte, vererbt und einen jährlichen Erbzins, der in einer Gans und 2 Hühnern bestand, darauf gelegt hat. Diese zu Sachsenburg, Sonnabend nach Mariä Geburt (9. Sept.) des Jahres 1413 ausgestellte Urkunde ist aber folgende: 316 Vererbung Hansen Musebachs, Pfifers, eines Hofs ezu Wymar. Wir Friederich von Gotis genaden Lantgraue in Doringen 2c. Bekennen vnd thun kund 2c. vor vns vnd vnsere erbin daz wir Hanse musebach vnserm phiffer vnd dyner umb sines dinstes willin, den er vns gethan hat vnd noch furder in zeukunfftigen zeiten thun sal vnd mag die Sunderliche gunst vnd genade gethan vnd einen hoff hinder vnsren Sloß an vnserm garten czu Wymar gelegin der byßher friehe gewest ist und Hans Spiße vnser Jeger ingehabt had ond besesszin vnd nu demselbin Hanse Musebach vorkaufft hat recht ond redlichin vorerbet habin vnd vorerbin in dießin selbin brieve alzo daz er vnd sine erbin den furbasmer zen rechtem erbe habin besicczin des gebruchen vnd genießen sullen als erbgutes recht vnd gewohnheit ist, doch auch alzo daz sie vus vnd vnsern erbin alle Jare uff Seti Michels tag douon czu rechten erbezinse gebin reichen und uff vnser Sloß Wymar antworten sullen eyne ganz vnd zwey hunere ane allen Intrag ond geverde. Vud habin des czu Orkunde vnser Ingesiegel wissentlichin an dießen brieff lassen hengen. Datum Sachsenburg Sabbato ante nativitatis mariae festum Anno Ajjj. Die sechste Urkunde endlich ist vom Herzog Wilhelm, in der er seinem Pfeifer Hans Schledorn seiner getreuen Dienste wegen das Haus, in dem die Münze zu Weimar gewesen, als freies Erbgut verschreibt. Die Urkunde selbst, die zu Weimar am Montage nach Quasimodogeniti (14. April) 1477 gegeben, ist wörtlich folgende: Hannsen Sledorn Verschreibunge über die muntze zu Wymar. Wir Wilhelm 2c. Bekennen uffintlich an diesem brive fur vnns ond vunser erbin vnd thun kund allermenicklich das wir Hansen Sle— dorn vnserm Pfiffer dinner vnd liebin getruwen ond allen sinen erbin umb getruwer williger vnd annemer dinste willen vns von ym vnd spnen sonen auch vunsern dienern bißher zu Dancke gescheen sie vns auch furt thun sullen und mogen vnser huß zu Wymar dorinnen vormals vnser müntz gewest ist zu fryem erbgud oß besunderen gnaden gnediglich gegebin geliehin vnd verschriebin habin gebin leihen und verschreiben yn das geinwertiglich in krafft dießes brives also das der genant Hans Sledornn ond alle sine erbin das vorgenant huß mit sym hoffe umbfange vnd begriffung Zinse geschoße vnd aller ander ufsetze vund beswerunge frihe verdinen von vus vnd vusern erbin zu rechtem frihem erbgud innehabin besiczen genißen vnd von yderman ungehindert als des yren gebruchen sullen wie frihes erbguts recht vnd gewonheit ist an alles geverde. Mit Urkunde dieses brives daran wir vnser Insigel für vus vnd vuser erbin wissentlich habin thun hencken. Gebin zu Wymar uff montag nach Quasimodogeniti Anno domini millesimo qduadringentesimo septuagesimo septimo. 317 Ferner erfahren wir aus des Geheimen Raths Dr. von Langenn Geschichte Herzogs Albrechts, daß zur Zeit dieses Fürsten bereits Trompeter am Hofe zu Dresden, wenn auch nicht fest, aber doch zeitweilig angestellt waren. Bei der Tasel und sonst bei festlichen Gelegenheiten waren schon die „Trommeter“, wie sie gewöhnlich heißen, laut Geh.-Archios-Acten ganz gewöhnlich, wenn man sie auch nur auf einige Zeit im Solde hatte. Doch mögen sie in einem ziemlich zweideutigen Rufe gestanden haben, oder wenigstens als lockere Gesellen bekaunt gewesen sein, da Herzog Georg an seinen Vater über die von ihm in Sold genommenen (und zwar in Abwesenheit seines Vaters Albrecht) also zu schreiben sich veranlaßt fühlte ½18): „Wir haben Trommeter in der vergangenen Vasten angenommen, die als wir bericht, sich züchtiglich halten, ob wir die ferner nach ausgange des Jabres behalten sollen oder nicht, wollen vns ewere Liebe zuerkennen geben, denn sie bitten den Sold zu bessern, mögen auch wohl nicht gut zu kommen, wo ewre Liebe sonst Trommeter haben will, so wären sie wohl zu erleiden.“ Ebenso geht aus Acten und Rechnungen jener Zeit hervor, daß die Trompeter an feierlichen Tagen noch besonders honorirt wurden. So verzeichnete der Rentmeister Herzog Albrechts: „Zwei Gulden pflegen meine gnädigen herren nach guter alter Gewohnbeit den Trommetern zu geben wenn sie vor dem Essen blasen am heiligen Ostertage“. Auch anßerordentliche Geldgeschenke an Musiker kommen nicht selten in Hofhaltungs-Acten jener Zeit vor; so findet sich beim Jahre 1472, daß auf Gehbeiß des Hofmeisters „fünf Gulden einem Lantenschläger“ verabreicht worden sind. Außerdem scheinen auch sogenannte „Schenkringe“ besonders an fremde Musiker gegeben worden zu sein, während man die Musiker, die weniger von Bedeutung waren, mit einem bloßen „Trankgelde“ abfand; denn es beißt in den Rechnungen: „einem fremden Pfeiffer zu vertrinken ond zerung.“ — Die Hofmusiker jener Zeit mögen dem Hofe auf kleineren Reisen und Ansflügen gefolgt sein, da man ihnen Pferde hielt; denn in dem „Aussatze“ (Budget) des Hofs vom 21. April des Jahres 1456 sind 4 Pferde für die Pfeifer, zwei andere für die Lautenschläger und eins für den Fiedler angesetzt. In den vielen von uns durchgesehenen gleichzeitigen Kirchenrechnungen sind aber nirgends Ausgaben für die Musiker, also auch keine Spur von Instrumentalmufik zu sinden, und selbst nicht in den Ansätzen für die häufigen Processionen zu Johannis Baptisti und Trium Regum, wo doch jede andere Kleinigkeit sich verrechnet 118) Herzog Georgs Schreiben vom 27. Dec. 1490. 318 oder mit Umständlichkeit erwähnt sich findet: ein Beweis, daß man für alle diese kirchlichen Zwecke damals zuverlässig die Instrumentalmusik nicht in Anwendung brachte. 119) Nur der Organist wird mit 1 Schock 20 gr., und der Calcaut mit 26 gr. Jahrgeld erwähnt. Herzog Albrecht zahlte auch für eine Orgel, die von Meiningen nach Leipzig, und von da nach Dresden geschafft worden war, nur 32 Gülden, mag daher wohl nur ein Positiv oder wohl gar nun ein sogenanntes Portativ gewesen sein. — In den Kirchenrechnungen werden dagegen oft Pergament zu Singbüchern, sowie Meßbücher, Psalteria, Antiphonaria, Gradualia, Responsoria, Cautionalia, die zumeist auf „Pagamen"“ oder Papier geschrieben waren, wiederholt erwähnt. — „Der Cantor auf der Schule“ wird auch in einer Hofrechnung von 1475 mit 1 Schock Besoldung aufgeführt, und die übrigen Kirchen= und Schuldiener erhielten ferner, wie es damals gewöhnlich war, ausser ihrer Besoldung auch noch vom Hofe „Gewand“, d. i. Tuch zum Rock, (zu Beinkleidern hieß es „Hosentuch“), was entweder in Landtuch oder Lündischem Tuch, d. i. uiederländisch Tuch verabreicht wurde. Als Beschluß dieser Aphorismen theilen wir noch das Inventarium 120) der Noten mit, welche die kurfürstliche Cantorei im Anfange ihres Bestehens unter dem Capellmeister Joh. Walther und dessen unmittelbarem Nachfolger, Mattheus le Maistre, besaß: Inventarium der gesankbuecker, in der Churfürstlich-Sächsischen Cantorey, ßo im vier vund funfzigsten Jbar, vonn Johann Waltber, dem Herrn Beuhlhabere, welche der Churfürst zu Sachsen 2c. darzu vberantwortet vund zugestellet worden. Diese erste folgende Gesankbvcher, hat der achtbare, hochgelarte 119) Alle Historiker der Musik nehmen auch an, daß man bis zum Anfange des 16. Jahrh. nur Vokalmusik beim Cultus übte, die nur in seltenen Fällen durch einige, meist Blas-Instrumente unterstützt ward. In Sachsen scheint auch erst um diese Zeit die bereits von Dunstan in England, und um 1340 von Jean de Moeurs CJoh. de Muria od. De Muris) vorbereitele Figuralmusik oder = „Gesang sich verpreitet zu haben, und von Nicolaus Decius wird erzählt, daß seine Aufführung vielstimmiger Gesangstücke zu Braunschweig sehr viel Aufsehen gemacht habe. — Wensdorfs Dissemtalio de primordiis emendatae per Lutherum religionis T. IV. S. 9 rechnet zu den Präludien der Reformation auch die Verbesserung der Kirchenmusik. Man vergleiche auch hierzu Christian Bürkmanns zum Jubeljahr der Figuralmusik herausgegebene: Gottgeheiligte Sabbathszehnden, die aus geistlichen Cantaten bestehen. Acta Hislorico - Ecclesiaslic, Tom. V. pag. 1104 ff. Weimar 4740. — Der berühmteste Streit über die Kirchenmusik war zwischen hr. Joachim Mayer und dem Musikus Matheson im Jahre 1727. 120) Ist uns gleichfalls von Herrn Kammermusikus Mor. Fürstenau mitgetheilt worden. — Das Original ist im K. S. Haupt-St.-Archive. 319 Johann Neff 121) Doktor 2c. im glvüj (1548) Ihar an tag Laurentj, im Anfang der Cantorey mir Johann Walthern zugestellet; welche Ich im vier vund funffzigsten Ihar wieder vberantwortet: a v Partes welsche vnud Niederländische Meßen, in rott leder gebunden. b v partes mit Mutteten 122) in rott gebunden. cmpartes mit Mutteten vund deutschen Liedern in rott gebunden. d v partes mit Welschen Mutteten in weiß gebunden. e vj partes Norimbergische in schwarz gebunden. l g## kleine geschriebene partes viere rott, die andern in schwarz gebunden h. schwarz eingebunden Muttetenbuch. i j groß breit buch mit der Messe Carolius vs 1). k i Daum breit buch von viij blättern, mit der Muttet: praeter rerum seriem. Aber diese- folgende gesangbueche alle, hab ich Johann Walther, weil ich bey der Cantorey gewest, verzeiget vund schreiben lassen vund neben den vorigen auch trerlich vberantwortet. A Ein groß Meßtuch in weiß leder gebunden, darinnen vier fünffstimmige Meßen, vutter welchen die erste das philomena. (2) B Ein groß Meßbuch in weißleder gebunden, darinnen sechsstimmige Messen, die erste auf's Domine Deus omnipotens. C Ein groß Meßbuch in rottleder eingebunden dorinnen sechs vnnd frünffstimmige Meßen, die erste heißt Mille regnes. (7) D Ein groß Maßbuch in weißleder gebunden, dorinnen vierstimmige Meßen, die erste ist gesatzt aufs Quae pulchra es. & Ein groß Muttetenbuch, dorinnen vier fünff vund sechsstimmige Mutteten, die erst in selbigen Buch heißt Beati omnes, qui timent Deum. F Ein groß Muttetenbuch in weißleder gebunden dorinn fünff vnnd sechsstimmige Mutteten die erst ist Accesserunt ad Jesum. 6 Ein mittelmäßig Muttetenbuch in rott leder gebunden, das Sommerteil genannt, darinnen die gesenge uf die Fest des Sommers, das erst von Fest Resurrectionis Domini. H Ein mittelmäßig Muttetenbuch in rottleder gebunden darinne vier fünff vund sechsstimmige Mutteten, die erste ist in te Domine sperayj. I1 Ein mittelmäßig Buch in rottleder gebunden, das Wintertheil genannt, dorinne „die gesenge uf die Fest des Winters, das erste ist das Fest Nativitalis Christi. 121) Dr. Johann Neefe oder Neffe ist uns bereits als Leibarzt 2c. aus den Aphorismen zur Geschichte der Medicin in Sachsen S. 96 ff. bekannt. Er war das Factolum des Hofs. 122) Motetten. 133) Wahrscheinlich Carls V. Messe? — 320 K Ein Magnificat Buch 124) in rottleder gebunden, dorinne des Senffels Magnificat, auff alle acht Tonos, auch des Adami Reneri (2) auff alle Tonos. L Vier pfalmbucher in rottleder gebunden, dorinnen auff alle Tonos zweymal viel psalmen. M Ein dünne gesangbuch in gelb leder gebunden dorinnen das 0Os/icium de S. Trinilate Anthonij Scandelli. N Des Senffels Te Deum laudamus, schlecht in pergament gebefft. O Sechs gedrukte kleine partes in pergament dorinne drey welsche Messen. R pbi kleine gedrokt partes in vergament, dorinnen das Epithavium Electoris Mauritij Anthonij Scandellis. P Ein Muttet 5 Vocum Johannis Reuschij in natalem fili) Electoris. Q Fünff gedrokte partes der Wittenbergischen geistlicken gesenge. Vj geschriebene Mutteten so der Herr Secretarius Johann Gentz 123) mir vberantwortet. Eine lateintsche Biblia für die Knaben. Eine deutsche Biblia in zwey teil gebonden auch für die Knaben. Zwei verschloßene ond beschlagene Bücherkasten. Ich Mattheus le maistre bekenne, daß Ich die gesangbücher meines gnedigsten Herrn Hertzogen Augusto zu saxen empfangen habe von Herren Jeniß Secretario auf Dato Dreixicksten Octobris. Mattheus le maistre 126) Capellmeister. Veber das ist dem Capellmeister In seine verwarung vberantwortet worden: Vier französische gesangbücher halb in Roth vund schwartzleder gebonden mit gold belegt. (1) Acht wellsche partes in weiß Pergament gebunden, welche Christoff Haller seine Churf. g. mit dem Capellmeister verehret. (7) Ein Mutetenbuch mit Sechs fünff vund Vier Stimmen componirt. In weißleder gebunden. — 124) Das Magnisicat ist eigentlich in der kathol. Kirche der pomphafte Lobgesang oder Hymnus der Maria im Hause des Zacharias nach Lucas Evangel. 1, V. 46—55: Magnilicat anima mes dominum (Meine Seele erhebet den Herrn). Nach der Reformation war das gewöhnliche Magnificat: Et exultavik spirilus meus in deo salutari meo. Quia lecit mihi magna, qui polens est, et sanctum nomen eins; lecil polentiam in brachio suo, dispersit Superbos mente cordis sui. Esurientes implevit bonnis et divites dimisit inanes sicut locutus est ad palres nostros, Abraham et semen eins in secula; sicul erat in principio et nunc ct semper in secula seculorum amen. 125) Ist Jenitz, der Kammersecretair des Kurfürsten August, der auch bei der Kurfürstin Anna das Faciolum war. 126) War vorher Domcapellmeister in Mailand, ein sehr fruchtbarer Componist seiner Zeit. Vgl. über ihn und Walthers Pensionirung am 7. Aug. 1554, M. Fürstenau, Geschichte der K. S. Capelle S. 22. Walther ist also nicht, wie Schilling will, schon 1552 gestorben. 321 Georg Christian, Landgraf von Hessen-Homburg, geht den Kurfürsten Johann Georg II. an wegen Schenkung eines Hauses auf der Kreuzgasse zu Dresden. (Historisch-topographisches Curiosum.) Georg Christian, Landgraf von Hessen-Homburg, war der 4. Sohn des Landgrafen Friedrich, Enkel Georgs des Frommen von Hessen-Darmstadt und Urenkel Philipps des Großmüthigen. Er war am 10. December 1626 geboren und hatte sich die militärische Lanfbahn gewählt, diente Spanien und Frankreich, ging zur katholischen Kirche über und lebte seit etwa 1662 in Dresden, wo ihm Kurfürst Johann Georg lE das in der Kreuzgasse, wahrscheinlich an der Stelle des jetzigen Weinhold'schen Hauses, gelegene, kurfürstliche Haus (das auch noch ein Hinterhaus auf der Büttelgasse hatte) zur Wohnung einräumte. Als sich der Landgraf mit der Anna Katharinaty, einer Tochter-Detlevs Pockwisch von Farbe, der Witwe des Grafen Friedrich von Ahlefeld, zu verehelichen gedachte, was aber erst den 11.October 1666 geschah, ging er den Kurfürsten, der sich wahrscheinlich schon ziemlich generös gegen ihn bezeugt haben mochte, „freundvetterlich“" an, ihm das von ihm bis jetzt bewohnte, der Wohnung des Herzogs Moritz, Bruders des Kurfürsten, gegenübergelegene Haus auf der Kreuzgasse sammt dem Hinterhause auf der Büttelgasse, nebst allen darin befindlichen Mobilien eigenthümlich zu überlassen, und über diese Schenkung die vom Landgrafen selbst unterm 20. Januar aufgesetzte Donationsurkunde zu vollziehen. Wie jedoch aus einer Resolution 2) vom 22. Januar 1664 hervorgeht, so glaubte der Kurfürst, ihm aus mancherlei Gründen seine gethane Bitte nicht erfüllen zu können. Wir theilen die Actenstücke als Curiosa hier wörtlich mit: Durchl. Churf., gnädiger Herr! Ew. Gnaden werden Sich gnädigst errinnern, wie dero Selben Ich vor wenig tagen eroffnung gethan, daß Nach Göttlicher verleyhung Ich etwan hiernachst gesonnen, eyne Heurath vor die Handt zu nehmen, wan den Ew. Gu. wohl bewust, daß Junge Freyer vornehmlich auf ein Hauß mussen bedacht seyn Sonderlich aber Ihn Eyner So weit berümbten Vestung vndt vnter Solcher hohen Protection, wie die von J. Gn. So fern Man Solches Glück haben kann, weillen mier also Ew. Gn. grose generosität ondt genädigste affection, So Sie gegen Mich verspüren lassen, wohl bekandt, Alß ersuche Ich hierunter vuterthänigst, Sie wollen geruhen, Mier daß Hauß, Darinnen Ich biß 2) Hüarh * 15 ueseat Wr ) Die Fassung dieser Resolution läßt hinsichtlich des Verhältnisses, in dem der Hof zum Landgrafen stehen mochte, viel zu schließen übrig. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 4, 21 322 dato gewohnet vndt dero Selben gehorsamblich auffgewartet, vermöge beyliegender Donation anzuweissen In gnädiger erwegung, daß ich nichts mehr verlange, als Hiernächst mich vndt alle Die Jenige Mit— tel, so mier Gott bescheren wirdt, zu Ew. genaden Vnterthänigsten Ehren, vndt Diensten Treu möglichst zu employiren. Wie nicht we— niger zu sterben. Ew. Churf. Gn. vnterthänigster vndt treugehorsamster Diener vnd knecht, Georg Christian, Landtgraff zu Hessen. Von Gottes Gnaden wir Johann Georg der Andere, Hertzog zu Sachsen, Gülich, Cleve vnd Berg, des heyligen Römischen Reich Ertzm. v. Churf., Landtg. in Th., Marggr. in M., auch Ob. v. Nied.-Laus., Burggr. zu Magdeb., Graf zu d. M. vnd Ravensp. Herr zu Nabenst. 2c. Thun hiermit kund für vus vnd vnsere Nachkommen, daß wir dem hochgebohrnen Fürsten Vuserem sreundlichen lieben Vettern, Herrn George Christianen, Landgrafen zu Heßen, Fürsten zu Hirßfeld, Graf zu Catzenellubogen, Dietz, Ziegenhayn, Nidda, Schaumburg, Ysen— burg vnd Büdingen 2c. in sonderlicher ansehung der getreven Dienste, so vns die Zeit hero. von Seiner Lbden. rühmlich geleistet worden, Vuser in der Creutzgassen, gegen vusers freundlichen geliebten Herren Brudern Hertzog Moritzen zu Sachsen Lbden. behaufung über, in Vnserer Haupt vndt Residentz Vestung New Dreßden, belegenes Hauß, sampt gantzen Hinterhause in der Büttel-gasse belegen Vud allen dene darinnen vor Jetzo befindlichen Mobilien eigenthümlich geschenkket vnd über getragen haben, derogestalt, daß seine- Lbde. solches Hauß vermöge dieser Vuser darüber in specie außzufertigen befohlene Donation frey, ohne alle auflage, wie die immer Nahmen haben möge, Erblich, ond nach allem Ihrem gefallen, nutzen, besitzen, wie auch an andere wiederumb verhandeln mögen, Vhrkundlich haben wir dieses mit Vuserer aigne Hand Vnterschrieben, vnd mit Vuserm Churfürstl. Secret-Insiegel bekräfftigen laßen. So geschehen zu Dreßden am Zwantzigsten Tage des Jenner Monatts Altten Stols, Im Jahre nach der Heilsahmen Gebuhrt Vusers Erlösers Sechzehen Hundert, Sechzig vnd Vier. Resolution für Landgraf Georg Christianen zu Hessen, wegen eines Hauses alhier uf der Creutzgaßen erblich gesuchten eignung. Demnach bei dem Durchlauchtigsten Fürsten vnd Herrn Herrn Johann Georg dem Andern, Hiertpogen zu Sachsen, Jülich, Cleve und Berg, des heiligen Römischen Reichs Ertzmarschalln und Churfürsten, Landgrafen in Th., Marggr. z. M. auch Ob. u. Nied.=Laus., Burggr. z. Magdeb., Gr. z. d. M. u. Ravb., H. z. Ravst. 2c. der Durchlauchtige Hochgeborne Fürst und Herr, Herr George Chri- 323 — — — —— stian Landgrafe zu Hessen, Graf zu Catzen Ellubogen, Dietz, Ziegenhayn, Nidda, senburg u. Budingen 2c. vmb Erbliche eigenung desjenigen Hauses, worinnen bißhero Sr. Fürstl. Gnd. die wohnung verstattet worden, freündvetterlichen angehalten, Churf. Dchl., aber solches von dem gegenüber gelegenen Churf. Hause nicht entbehren Können, Zumahlen vf allerhand besorgende auch andere begebende Fälle tzu logirung dero Fürstl. Herren Brüdere denen Churf. Durchl. über die natürliche Anverwandnüs durch sonderbahre abhandlung sich verbunden wißen, ohne das nicht übrige bequemlichkeit alhier zu befinden. Also wollen Höchstgedachte Churf. Durchl. Sich zu Sr. Fürstl. Gud. freünd Vetterlich versehen, Sie werden diesen und andern beyereigneten erhebligkeiten vmb derentwillen solchen Ibren ansuchen nicht deferiret werden kan, billich beyzutreten für sich selbst geneiget seyn, vnd es also bey dieser Sr. Churf. Dchl. unter Dero eigenen Hand ertheileten resolution freundlich bewenden laßen. Signatum Dreßden, den 22. Januarl! Anno 1664. Später wendete sich der Landgraf von Dresden weg; denn, als er am 11. October 1666 sich verehelichte, lebte er in Homburg und starb auch daselbst ohne Erben am 11. August 1677. — Die Abendzeitung.“) (Zugleich als Beitrag zu Sachsens Culturgeschichte in neuester Zeit.) Auch die Zeitschriften 1) haben ihre Geschichte, sowie jedes in das öffentliche Leben hinaustretende Institut, sobald es nur einigermaßen in das Triebrad des Lebens mit eingreift und entweder die Bildung fördert oder den Geschmack bildet, oder auch nur der Unterhaltung und Erheiterung nach dem Mühen des Lebens dient, und Alles dieses läßt sich kühn von der „Abendzeitung," ohne zu lobhudeln, sagen. Sie war eine angenehme Erscheinung, wenn auch für Manchen oft zu zahmer Natur, weil Viele die Virago lieber, als eine Virgo haben; doch ihre Sitte war löblich. — Unter allen Unterhaltungsblättern der Deutschen hat wohl keines, in seiner Blüthenzeit (denn diese hat, sowie alles Geschaffene, auch *) Es wird wohl nicht befremden, daß wir diese alte Bekanntin und Freundin der Gebildeten Sachsens dem Leser historisch vorführen. Sie blühte ja und duftete für uns in einer ruhigeren und glücklicheren, in allen Wünschen noch mäßigeren Zeitperiode Sachsens, wo dieses vorher zwar furchtbar von Krieg und Seuchen heimgesucht worden war, aber sich theilweise schon wieder erholt hatte, und wo man, was die Hauptsache war, noch nichts weiter von Staatsreformen 2c. hatte proglamiren und schwindeln hören, als höchstens am 18. October 1817 von jungen Brauseköpfen beim Wartburgsfeste. 1) Eine aphoristische Geschichte aller politischen Zeitungen und Intelligenzblätter Sachsens und Thüringens bis zu Anfange dieses Jahrhunderts wird nächstens noch folgen. Da die Zeitschriften unstreitig als die gleichsam mit Dampf getriebenen literarischen Locomotiven der Volksbildung anzusehen sind, so wird esnichtohne Interesse sein, etwas Näheres davon zu erfahren. 21 324 jede periodische Schrift), sich eines so großen Beifalles erfreut,?) als unsere mittlere „Abendzeitung.“ Theils lag es in der nach Ruhe sich sehnenden Zeit und dem erhöhten Bedürfnisse nach einer ge— bildeten und dabei ernsteren Unterhaltung am häuslichen Heerde, die man damals noch mehr liebte, als jetzt,) theils in der Concurrenz,“) die dieses lummgute Blatt deshalb nicht zu fürchten hatte, weil es sich frei von aller Jalousie und Polemik hielt, theils aber auch in der Thätigkeit der Redaction, sich wahre Freunde und dauernde Kräfte zu schaffen und zu erhalten, theils endlich unbedingt in dem Point d'honneur des Verlegers. Sachsen, das Vaterland der ersten Unterhaltungszeitschrift, kann in der That darauf stolz sein, die alte „Abendzeitung“ sein nennen zu dürfen, da sie bis zum Rücktritte ihres zweiten Redacteurs ihr 2) Während nämlich die ältere „Zeitung für die elegante Welt“ es auf einen Absatz von etwa 1000 Exemplaren erzielt hatte, ebenso der ältere Freimüthige nur auf 800 Exemplare, sowie das Morgenblatt, das besonders viel in Oesterreich gelesen ward, auf etwa 1500 Exemplare, hatte es die Abendzeitung um 1824 auf 1700 Abnehmer gebracht. « 3) Wo der Kladderadatsch, die fliegenden Blätter mit ihren flachen Witzeleien und Localpossen die elegante Welt belustigen, während die Dorfbarbiere die mittlern Schichten einseifen, ohne zu rasiren. 4) Vor dem Jahre 1830 wurden in Sachsen etwa folgende deutsche Unterhaltungsblätter gelesen. Seit 1801 die Zeitung für die elegante Welt. Da diese der Schlegelschen Schule sehr huldigte, stellte sich ihr gleichsam im Jahre 1802 durch Kotzebue und Merkel der Freimüthige von Berlin aus entgegen, den später Dr. Aug. Kuhn redigirte. Seit 1807 das stuttgarter Morgenblatt, das 1824 nach Augsburg verlegt ward, anfänglich von A. E. Huber, Haug. Rückert (Freimund Reimar), dann von Mad. Huber geb. Heyne, bei Cotta redigirt, wozu seit 1820 noch das von Dr. Schorn redigirte Kunstblatt, und die von Müllner herausgegebenen literarischen Beilagen kamen. Seit 1816 ferner in Berlin der Gesellschafter von Gubitz (den Saphir „den Dichter unter den Holzschneidern, und den Holzschneider unter den Dichtern“ nannte), und von Kotzebue das literarische Wochenblatt, was anfänglich 2000 Abnehmer zählte; nach Kotzebue's Tode aber von Müllner fortgesetzt, gleich Anfangs einen ziemlich scharfen Charakter zeigte, der es aber auch baldigst mißliebig machte und z des Absatzes raubte; 1820 ging es in den Brockhausischen Verlag über und heißt nun literarisches Conversationsblatt. Außerdem hatte die Abendzeitung noch als Rivalen die Hekate von Müllner und Michaelis, die aber schon 1823 aufhörte, und den literarischen Beobachter von Rüder und Gleich, seit 1823, ebenso die Münchner Cos, die Karlsruher Charis, die rheinische und Dresdner Morgenzeitung, erstere mit einem Kunst-, Literatur= und Alterthumsblatte vom Freiherrn von Erlach, letztere von Kind und Krauckling redigirt; den Danziger Aehrenleser, die Hamburger Origina-=lien, das in Weimar von Edm. Ost (Peucer) und St. Schütze seit 1823 redigirte Journal für Literatur, Kunst, Luxus und Mode, die in Leipzig von Dr. Bergk, (dem Verfasser des europäischen Aufsehers) herausgegebene Allgemeine Modezeitung (später von Dr. Diezmann), den Dresdner Mercur von Philippi, seit 1819 bei Hilscher; die seit 1824 in Cöln erscheinende Agrippina von J. Bapt. Rousseau, sowie die von Oldecop herausgegebene St. Petersburger Zeitschrift, und endlich der vom Rath 325 Lichts) auf dem Felde der ehrenhaften Unterhaltungsliteratur hat leuchten lassen und sogar auch bei dem Beginnen der Fluth derartiger Ephemeriden nach 1830 sich nicht von ihrer ursprünglichen Tendenz hat abbringen assen, obschon ihr doch die Concurrenz neuerer, dem theilweisen Zeitgeschmacke mehr huldigender periodischen Erzeugnisse der Presse zu schaden drohte. · Nachdem bereits im Jahre 1801 vom Hofrathe Spazier zu Leipzig (bei Leopold Voß) die „Zeitung für die elegante Welt,“ die spiter unter der gemüthlichen Leitung des Hofraths Methusalem Müllerb) bis zu dessen Tode ihren guten Fortgang hatte, begründet worden war, und sich bei allen Unruhen vom Rheine her und selbst unter den Drangsalen des Krieges einer ziemlichen Theilnahme zu erfreuen hatte, unternahm es der bis 1803 (vorher in Schneeberg) in Pirna in großer Bescheidenheit etablirte Buchhändler Christoph August Arnold:) im André in Brünn redigirte Hesperus, (später noch kurze Zeit in Stuttgart) und das von Hebenstreit und Gräffer, seit 1821 aber von Castelli trefklich redigirte Wiener Conversationsblatt, was jedoch schon 1822 aufhören mußte. Ein Hauptrival war aber die seit 1824 von Müllner herausgegebene „Mitternachtszeitung', die in Braunschweig erschien. Außerdem aber vermehrte noch vor 1830 die immer wachsende Fluth von Zeitschriften, der Wandsbecker Bote, die Teufelszeitung in Hamburg, das Berliner Conversations= und das Kunstblatt, sowie die Schnellpost, in Leipzig, sowie später in Altenburg der Eremit von Friedrich Gleich, und die Hebe von v. Alvensleben (Gustavr Sellen), von München aus die Musikzeitung und die Theaterzeitung von Dr. Stöpel. Endlich sind noch als Rivalen die Thalia, Europa, Athenäum, Roswitha, Harfe, Muse (v. Kind), Eberts Ueberlieferungen (1825) und Weichselbaumers Orpheus (1824) 2c. zu nennen. 5) Wiewohl man oft in dieser Beziehung Spott mit der Titelvignette: einem Genius, der in eine brennende Lampe Oel gießt, trieb und dabei die Pseudonyme des Redacteurs „Theodor Hell“ herhalten mußte,: als: „Theodor mach' hell“ 2c. 69) War zugleich einer der gemüthvollsten, wenn auch ängstlichsten Censoren, der sogar in seiner Gutmüthigkeit manches Censurvergehen auf sich genommen hat. 4 !) Geboren zu Hartmannsdorf bei Frauenstein am 10. März 1763, ein durch viele sehr zweckmäßige literarische Unternehmungen verdienter und als Verleger höchst nobler Buchhändler, dem auch der Dresdner Anzeiger seine Reformation und Erhebung verdankt. Er kaufte 1803 in Dresden aus Richters Concurse dessen Buchhandlungs-Privilegium, doch ohne allen Verlag und Sortiment, begründete auch später zu Leipzig eine Filialhandlung und verlegte viele nützliche und beifallswerthe Schriften. Das Fremdwörterbuch von Petri, sowie die wissenschaftlichen sehr kostbaren Schriften Cotta's (in Tharandt). Asters, und des Chemikers Berzelius, Richters Reisen 2c., und im schöngeistigen Fache die Schriften Tiek's, Bronikowsky's, van der Velde's, Trommlitz's. (Obrist von Witzleben), Schillings, Claurens (Carl Heun in Berlin), die zum Theil erst in der Abendzeitung abgedruckt waren. Auch verdankt! ihm Dresden ein Leseinstitut, das „Arnold'sche Museum“, das aber bereits 1834 wegen Mangel an hinlänglicher Theilnahme einging. — Uebrigens 326 — — — Jahre 1805, zu Dresden ebenfalls ein derselben ähnliches Unterhal— tungsblatt für die gebildete Welt herauszugeben. Diese schöngeistige Zeitschrift erhielt an die Stirne den Namen: „Abendzeitung,“ bbschon sie genau genommen, ebensowenig als die für die elegante Welt, eine eigentliche Zeitungs) war, die damals nur wöchentlich in zwei Nummern erschien und von dem Dr. Friedr. Aug. Schulze) (pfsendonym Friedrich Laun) und hr. Hartmann, der aber bald von der Theilnahme an der Redaction zurücktrat und später in Hamburg lebte, redigirt ward. So schleppte sich diese, neu erstandene belletristische Zeitschrift, so zu sagen, mühselig durch die ersten, über Sachsen hereingebrochenen Kriegsunrubhen, und mußte natürlich schon im Jahre 1807 ihre Endschaft erreichen; denn wer hätte auch in jener unschönen, von Waffengetöse durchdröhnten Zeit Geschmack und Muße zur schönen –— A war sein Sortimentsgeschäft in Buch-, Kunst= und Musikalienhandel wohl eins der bedeutendsten stets in Sachsen. s) Das Wort Zeitung ist nämlich eigentlich nicht, wie Viele wollen, von „Zeit“ abzuleiten, sondern vom altdeutschen Theiding, Theidung oder Teidung, noch jetzt im Cuglischen tidings, so viel als Nachrichten, Neuigkeiten, was mit dem gleichfalls alten tegedinge (tagedingen), teidigen oder tedingen, d. i. vor Gericht handeln, oder schlichten, nicht verwechselt werden darf. Daher heißt auch noch jetzt im Flammländischen und Plattdeutschen die Zeitung — Teiling — und dagegen Zuting im Holländischen die Sitzung des Gerichts oder einer Raths= und Reichsversammlung. — Auch unterscheidet der Engländer streng zwischen den lidings, d. i. politische Zeitung, und novels oder newspaper, den bloßen neuen Unterhaltungsblättern. Ja, selbst im Deutschen trennt man die Begriffe „Zeitung'“" und „Zeitschrift“ und demnach ist wohl jede Zeitung eine Zeitschrift, aber nicht jede Zeitschrift eine Zeitung, weil man unter letzkerer stets nur eine Zeitschrift von vorherrschend politischer Tendenz versteht. 9) Friedr. Aug. Schulze, geboren 1. Juni 1770 zu Dresden, war 1793 als Finanzcanzlist daselbst angestellt. Er ging jedoch in Folge seines schon früher gefaßten Planes in diesem Jahre nach Leipzig, um daselbst zu studiren, und kehrte 1800, nachdem er als Doctor promovirt hatte, nach Dresden zurück, wo er unter dem Namen Friedrich Laun, als einer unserer fruchtbarsten Romanschriftsteller zu wirken begann. Im Jahre 1807 ward er endlich als Secretair bei der Commerciendeputation angestellt, und erhielt 1820 den Titel eines königl. Commissionsraths. — Seine zahlreichen Werke in der Romantik sind nur zu bekannt; doch haben sie ebenfalls das Schicksal der Werke seiner Zeitgenossen Trommlitz's, Schilling's, van der Velde's 2c. Sie ind durch die Neuern, besonders Eugen Sue und Consorten, (die Adepten in der Romanliteratur, die aus Koth Gold machen können), verdrängt worden. — Mit Arnold (damals in Schneeberg) stand Sch. schon 1797 im Verkehr, da dieser in diesem Jahre mehre Sachen von ihm verlegte. Auch er ist seit Kurzem zu seinen Vätern versammelt worden, doch hat er bei allen seinen Freunden das beste Andenken hinterlassen. Man darf ihn übrigens nicht mit dem andern Friedrich Schulze verwechseln, der 1762 zu Magdeburg geboren, in Halle studirte, 1780 nach Dresden kam, um hier Schauspieler zu werden, was ihm jedoch nicht glückte, der aber sowohl in Dresden als auf Reisen, besonders in Paris als Schriftsteller der Geschichte sich sehr ausblldete, und endlich Professor der Geschichte in Mitau wurde. 327 Literatur finden sollen, was die bereits bestehenden Schwestern gleichfalls hart zu fühlen hatten? — Doch die jugendliche „Abendzeitung“ war nicht ganz hoffnungslos verloren, sie lag blos in der in Folge von Krieg, Noth und Seuche herbeigeführten, alle Kunst und Wissenschaft, sowic Handel und Gewerbe gefangen haltenden Lethargie so lange, bis des Friedens Morgenroth auch sie zum nenen Leben erwecken sollte. Nach einem Dezennium nämlich weckte dieselbe Buchhandlung den in ihr nur schlummernden Gedanken zur Fortsetzung der „Abendzeitung“ wieder auf, und trug die Redaction dem bei der Direction der Kunst-Akademie und dem Hoftheater, sowie der musikalischen Kapelle als Secretär fungirenden Geheimsecretir und russisch-kaiserlichen Hofrathe Carl Gottfried Theodor Winkler, 10) der als Literat unter dem 10) Geb. am 9. Febr. 1775 zu Waldenburg im Schönburg'’schen, wo sein Vater, der auch als Schriftsteller, besonders Dichter sich bekannt gemacht, Archidiakonus war. W. kam aber bereits sehr jung nach Dresden, da sein Vater hierher als Stadtprediger versetzt wurde. Wäbrend schon durch seines geistreichen Vaters Einfluß die Liebe zu den schönen Wissenschaften in ihm geweckt worden war, geschah dies namentlich auch durch den lebrreichen Umgang des spätern Torgauer Superintendenten Dr. Koch. W. bezog die Universität Wittenberg, wo durch das Zusammentreffen mit Fr. Kuhn, Hardenberg (Novalis), Karl und Otto von Manteuffel, und besonders Diemer namentlich die schon in früher Kindheit geweckte Liebe zur Poesie gewissermaßen zu ihrer Blüthe gefördert wurde. Im Jahre 1796 verließ W. mit der 1. Censur im juristischen Examen Wittenberg und fand sogleich in Dresden Bedienstung beim dasigen Stadtgerichte. (anfänglich nur als Auditor, später eine Zeit lang als Actuar). Nach Langbein's (August Friedrich Ernst, des Dichters und Humoristen) Abgange gelangte W. 1800 zur Stelle des Geheim-Canzlisten im Dresdner Königl. Geh. Archive und besorgte 1807 mit die Revision des gemeinschaftlichen Archivs zu Wittenberg, ward nach Hauswalds (August Wilhelm, des Uebersetzers) Tode i. J. 1804 wirklicher Geheimer Archivsregistrator, von welcher Zeit an sich hauptsächlich seine literarische Thätigkeit entwickelte, weil er bei seiner amtlichen Stellung Zeit und Muße dazu fand. Seine große Gewandtheit in Ausfertigungsarbeiten, und besonders seine prompten Präparationen hatten zur Folge, daß er baldigst zum Geheim-Secretair avancirte, auch 1812/ 13 Urlaub zu einer Reise nach Frankreich und Italien erhielt. Gleich nach seiner Rückkehr, die in die unglücklichste Catastrophe Sachsens fiel, wurde er vom Könige, als Geheim-Secretair, der zurückgelassenen Regierungs-Commission beigegeben, ward auch zu dem General-Gouvernement mit gezogen, in dem er in der 2. Section als kais. russ. Hofrath expedirte, und zugleich die Redaction des Gouvernementsblattes (das damalige Gesetz= und Verordnungsblatt) führte. Jetzt erhielt seine Amtscarrière einen für seine Bestrebungen, in Folge seiner vorherrschenden Neigung zur schönen Literatur und scenischen Kunst, sowie besonders Musik einen Wendepunkt, und auch einen seinen Kräften angemessenern Wirkungskreis. Er wurde aus dem Staatscanzleileben dadurch herausgehoben, daß er den Auftrag erhielt, das Theater neu zu organisiren, und so ward er Intendant desselben. Mit der Rückkehr des Königs im Jahre 18 15 ward aber unser Winkler zu einem Theatersecretair gleichsam removirt; denn man ordnete ihn dem Hofmarschall Grafen von Vitzthum unter, welcher als Kunsthochwächter, drollig genug, sehr schwerhörig gewesen sein soll, dabei Namen: „Th. Hell“ mehrfach bekannt war, auf. In seiner allzugroßen Bescheidenheit meinte er, allein diesem Unternehmen nicht gewachsen zu sein, weshalb er noch Fr. Kind's 11) Beistand sich erbat. So erschien unter Beider Namen diese Zeitschrift im Jahre 1817 von Neuem, jedoch von jetzt an in sechs Blättern wöchentlich. Bald fand man auch diesen Raum besonders zur Aufnahme der literarisch-kritischen Artikel nicht mehr hinreichend, weshalb man ihr ein Beiblatt unter dem Titel: „Wegweiser im Gebiete der Künste und Wissenschaften, “ der aber im Jahre 1832 den Namen: „Literarisches Notizenblatt“ annahm, in zwei Stücken wöchentlich, sowie gleichfalls bald darauf ein „Artistisches Notizenblatt“ in zwei Stücken monatlich beigesellte. Dieses artistische Beiblatt ward vom allbekannten Archäologen und höchst gutmüthigen Kritiker, dem Ober-Inspector und Studiendirector, Hofrath C. A. Böttiger, 12) redigirt. aber doch wenigstens ein herzensbraver, gutmüthiger Mann war. Wiewohl man ihn für unentbehrlich erkannt hatte, so mochten doch wohl Einflüsterungen und Verleumdungen wegen Winklers Haltung und politischen Glaubensbekenntnisses während des russischen Gouvernements nach Oben gedrungen sein, die man auch jetzt noch nicht ganz vergessen hatte, und sogar bei seinem Dienst-Jubiläum von mehrern Seiten vorlaut wurden (Ouamvis sint sub aqua, sub aqua maledicere tenlant. — Et velerem in limo ranae cecinere querelam.) Wie sehr man Winklers allgemeine Brauchbarkeit anerkannt, zeigt nicht nur, daß man nicht nur ihn 1824 auch zum sächsischen Hofrathe machte, sondern daß man ihn auch zum Großmeister der sächsischen Logen ernannte, und es wird wohl Niemand sein, der ihn je einer Vernachlässigung seiner Dienstgeschäfte zeihen könnte. Er ist noch in seinen hohen 70er Jahren ein rascher gewandter Mann, der sich in seinem Amte keine Ruhe gönnt, und bei geistiger Thätigkeit stets da ist, wo er sein soll, und zwar ohne Murren in steter Heiterkeit des Gemüths und mit gesunder Denkkraft. — Er ist uns noch als der alte im Abendroth glänzende unerschütterte Wartthurm einer frühern umfangreichen Burg aus der gemühhlicheren Zeit der Tagesliteratur erhalten, während rings umher alle ihm befreundete und verbündete Höhenpunkte mit ihren Zinnen schon in das Grab hinabsanken. Er hat so manches Schöne für die Poesie, Unterhaltungs-Literatur und auch die scenische Kunst zu Tage geboren; wer kennt nicht seine „Vyratöne“, sein „Maurers Leben“, die mit Fr. Kuhn vollendete Uebersetzung der „Lusiade“ von Camoens, seine „Penelope“, seinen „Kosmos und Agrionien“ 2c. Besonders thätig war er als guter Uebersetzer der Literatur des Auslandes, besonders Frankreichs und Italiens, auch hat er in einigen Sachen guten Humor gezeigt. 1) Joh. Friedrich K., geb. den 4. März 1768 in Leipzig, ward 1793 Advocat, setzte sich 1816 zur Ruhe, und übte besonders die Poesie. Er war besonders thätig seit 1813 als Redacteur des Taschenbuchs für das gesellige Vergnügen, das Becker begründet hatte. Am meisten ist er aber durch seinen Text zur Oper Freischütz von v. Weber bekannt geworden. Auch ist sein Drama „Vandyks Landleben“ sehr beliebt gewesen. 12) Carl Aug. B. wurde am 8. Juni 1760 zu Reichenbach im Voigtlande, wo sein Vater Schullehrer war, geboren, besuchte Schulpforte und Leipzig, und ward bereits 1784, nachdem er einige Jahre im von Pfeilitz'schen Hause Lehrer gewesen war, zu Guben, Löbau, dann zu Budissin, und end- 329 —. Dabei ward der Preis des Jahrganges übrigens nur unbedeutend erhöht, und außerdem sogar bei einigen Jahrgängen noch ein Beiblatt mit der Ueberschrift: „Einheimisches,“ und später „Mittheilungen aus dem Gebiete der Flora und Pomona,“ und endlich „Didaskalien,“ ohne alle Preiseserhöhung beigegeben, wozu auch dann und wann noch chalkographische Beilagen folgten. — Trotzdem, daß man zehn Jahre lang die Namen zweier Redacteure an der Stirne der „Abendzeitung“ erblickte, so besorgte doch stets Th. Hell die Redaction allein, so daß Fr. Kind auch nicht bei einem Blatte dieser Zeitschrift als Redacteur sich gerirt hätte. Seit dem Jahre 1827 kam dessen Name daher auch auf dem Titel in Wegfall. — Was die unter Hell durchgängig festgehaltene Tendenz der „Abendzeitung“ betrifft, so kann man behaupten, daß die Idee der geistlich vom Jahre 1791 bis 1804 Rector des Gymnasiums zu Weimar, wo er zugleich die Charge eines Consistorialrathes bekleidete. In Weimar, das in jener Zeit das deutsche Athen war, lebte B. im geistreichen Umgange mit Göthe, Schiller, Herder, Wieland und mit dem trefflichen Künstler Heinrich Meyer, durch den B's. Aufmerksamkeit besonders zuerst auf die tieferen archäologischen Studien in Hinsicht auf Kunst gelenkt ward. Auch fand B. Gelegenheit, seine literarische Thätigkeit bei der Herausgabe des von Bertuch herausgegebenen „Journals für Luxus und Mode'“ zu beleben, woran er 1795— 1803 fast ganz allein arbeitete, ebenso lieferte er für Wieland's deutschen „Mercur“, sowie für das Journal „London und Paris“ und namentlich für die „Allgemeine Zeitung.“ Auch erschienen zu W. schon seine ersten archäologischen Arbeiten in den 3 Heften: „Vasenerklärungen.“ Im Jahre 1804 folgte B. dem Rufe als Pagenhofmeister oder Studiendirector des Pagenbauses zu Dresden, und ging 1814 auch in derselben Stellung mit in die Ritteracademie über, wo er bis 1822 thätig war, in welchem Jahre er Oberaufseher über die antiken Marmore und die Mengs“-schen Gypsabgüsse ward. In diesem seinem neuen Wirkungskreise fand B. erst recht Veranlassung, sein wissenschaftliches Streben für die Archäologie nährend zu beleben, wobei ihm seine gründlichen Kenntnisse in den Schriften der Alten, die er als Vade mecum auch stets im Munde führte, trefflich zu Statten kamen. Ja, wer B. näher kannte, und zu ihm, sowie Schreiber dieses, täglichen Zutritt hatte, auch von seinen von Gelehrsamkeit, die mit Geistesreichthum und sprudelndem Witze gepaart war, überschäumenden Lippen mehre Jahre sich belehren lassen konnte, kann zu der Behauptung sich veranlaßt fühlen, daß er noch nicht wieder in Sachsen ersetzt ist. Mit einer tiefen durch unermüdlichen Fleih erworbenen Gelehrsamkeit in allen Fächern der Geschichte, Philologie und der archäologischen Wissenschaften verband B. eine seltene Gewandtheit, sich Jedem mitzutheilen, und er war ein eben so großer Salon-, als Stubengelehrter. Seine geistreichen Vorlesungen über die alte wie über die neuere Kunst beurkundeten die reichen Schätze seines Wissens, und seine Mittheilungen über Kunst und Kunstgeschichte, die er in den Geiblättern zur Abendzeitung und zum Morgenblatte niederlegte, behalten ihren steten Werth. Ja, man muß sich über den Fleiß und die Ausdauer im Forschen, sowie die dadurch erlangten Kenntnisse und den Geistesreichthum dieses Mannes wahrhaft wundern. Dabei war er der gefälligste Freund und der beste Gesellschafter, besonders anmuthigste Tischgast, und schon das Wohlbehagen, mit dem er speiste, und die Gemüthlichkeit, mit der er trank, und dabei Sentenzen der Alten recitirte, waren genußreich. 330 — reichen Unterhaltung der leitende Stern dieser sich stets in bescheidenen Grenzen haltenden Zeitschrift war. Gedichte, Erzählungen, Novellen, Anekdoten, Charakteristiken, Biographieen, historische und archäologische Aphorismen und Bemerkungen aller Art, in gefälligem Gewande dargelegt, wechselten ab, und Correspondenzen bildeten stets einen treffenden Schluß. Auch schloß sie keinesweges in gelehrterem Tonc gehaltene Belehrungen aus allen Fächern des Wissens aus, wiewohl sie sich nie gern strengwissenschaftlich dem Leser darbot. Hierher gehört namentlich die lange, obschon nicht ohne alles Interesse, ausgenommene Reihe der astronomischen Reiseberichte von Dr. Nürnberger, ) sowie nächstdem die dem damaligen in Mode gehenden Streben des sogenannten feineren Publikums angepaßten Abhandlungen über Champollion's Hieroglyphik u. dgl. mehre. Wahrhaft würzig waren die „bunten Steinc“ von Richard Roos (A. Engelhardt), und so manchen schönen Baustein für die vaterländische Geschichte hat der gemüthliche Forscher und dabei gewandte Erzähler in der Abendzeitung niedergelegt. Wahrhaft reich ist aber vor Allem das Feld der Original-Correspondenz aus allen bedeutenden Städten Deutschlands, sowie aus Paris, London, Rom, Pctersburg u. s. w. zu nennen. llebrigens zeichneten sich ihre literarischen und artistischen Recensionen und bibliographischen und technologischen Anzeigen durchgeheuds dadurch aus, daß sie nie anonym, sondern daß sie stets mit der Firma der Verfasser versehen waren. Ueberhaupt muß man ihr zum Ruhme nachsugen, daß sie unter Winkler's Redaction in allen ihren Theilen den Ton anständiger und geistreich belehrender Unterhaltung zu behaupten erstrebt, daher sie sich auch von dem leider seit 1830 in der Jonrnalistik gewöhnlich gewordenen scharfen polemischen Charakter frei erhalten, und sich nie, weder in literarische, noch viel weniger in politische Streitigkeiten eingelassen hat, sondern den gemessenen Schritt, mit dem sie vom Anfange an auftrat, auch durch alle Veränderungen des Zeitgeistes und der Mode unverrückt beibehalten hatte. Vorzüglich muß Winkler's Redaction noch nachgerühmt werden, daß ihr Augenmerk stets die strengste Sittlichkeit und Pietät gewesen, so daß ihre Blätter der Ingend so wie den Frauen unbedenklich in die Hände gegeben werden konnten. Uebrigens darf nicht unerwähnt bleiben, daß es ihr gleich vom Anbeginn glückte, für sich die geachtetsten oder lange Zeit hindurch beliebtesten Erzähler 14) zu gewinnen, und auf dem 13) Weniger gefeiert war er als Dichter und metrischer Uebersetzer, und der von ihm mit Leidenschaft- gebrauchte Aprostroph heißt nach ihm „das nürnberger Häkchen.“ · 14) Sie konnte daher gleich im Jahre 1817 mit den Erzählungen des Gustav Schilling und des H. Clauren (Karl Heun in Berlin), der allerdings 331 — Felde der Lyrik führte sie dagegen mehre nicht unbeachtenswerthe Dichter und Dichterinnen 15) zuerst in die Literatur ein. Ueberhaupt schien es ihr ein wahrhaft angenehmer Beruf zu sein, aufkeimenden Talenten zuerst Boden und Pflege zur Cnutfaltung ihrer Blüthe zu gewähren. Im Ganzen darf nicht unbemerkt bleiben, daß die Zahl derjenigen Shhriftsteller und Schriftstelleriunen, von denen seit Beginnen des Erscheinens der Abendzeitung fortlaufend wirkliche Beiträge in ihr Raum gefunden haben, weit über 600 reicht, und daß nur wenige in der schönen Literatur nennenswerthe und hochgeachtete Namen der Periode während Winkler's Redaction darin fehlen dürften, weshalb auch die Abendzeitung unter den vaterländischen schöngeistigen Ephemeriden jedenfalls eine der hochachtungswerthesten war. — Doch so wie Alles, auch das Beste, in der Welt seine Blüthen-, Frucht= und Abfallszeit hat, so war auch die Abendzeitung mit ihrem noch immer an Körper und Geist gesunden Stamme doch ihrer schönsten Blätter und Blüthen durch das Dahinscheiden oder Altern vieler ihrer Mitarbeiter beraubt, und, wo nicht selbst wirklich gealtert, doch bei ihrem gemessenen, für den Faselschritt unserer Zeitliteratur leider zu pathetischen Schritte, so zu sagen, aus der größeren Nachfrage gekommen, und die allzugroße Tagesblätterfluth, deren Zahl allein in Sachsen Legion wurde, hatte ihr manchen Leser, den nicht Freund Hein ihr binweggeführt und der die neuern Fortschritte in der Literatur zufällig liebte, nutreu gemacht. Vater Winkler, sagt die böse Welt, war auch so glücklich (wenn man es so nennen kann), sein 26 Jahre lang gepflegtes Kind noch vor dem gänzlichen Verfall ihrer mehr durch seinc süßliche Darstellungsweise der weniger empfehlungswerthe sein dürfte, beginnen. Auch hatte sie das Glück, den Genuß der musikalischen Artikel aus Karl Maria v. Weber's Feder ihren Lesern zu verschaffen. Nicht weniger fruchtbringend war Van der Velde's treffliche Erzählungsreihe für sie; er blieb ihr treu bis an seinen Tod, im J. 1824, während er sogar für keine andere Zeitschrift arbeitete. Dasselbe Glück hatte sie mit Weisflog. Ja, sie kann sich selbst rühmen, den gemüthlichen Erzähler von Tromlitz (Obrist v. Witzleben) zuerst in die Lesewelt eingeführt, und ihn in dieser Beziehung sogar vor allen Zeitschriften allein besessen zu haben, was auch bei Waiblinger und Sophie May der Fall war, und zuletzt erschienen auch in ihr allein die beliebten Erzähler: v. Wachsmann, v. Gussecke, Gehe, Krebs u. A. m. 15) Von denen wir hier nur die Namen Theophania, Agnes Franz, (geb. d. 8. März 1795 zu Militsch in Schlesien, Tochter eines preußischen Regiegierungsraths, verlor ihren Vater frühzeitig, doch erhielt sie von ihrer Mutter eine sorgfältige Erziehung. Als Dichterin führte sie die Abendzeitung zuerst ein. Auch ist „Sonnenhold“ in der Urania von ihr). Kraft, Thekla, Hohlfeld, (der nicht nur als Lyriker, sondern auch als geistlicher Liederdichter sich bestens gezeigt hat; er war Advocat zu Dresden, auch als Historiker bekannt, und als Schriftsteller, wie als Mensch gleich achtbar.) Püttermann, Richter, Tschabuschnigg, Eduard Bönecke, (besonders als Odendichter beliebt), Rob. Köhler, gAmtsauctienator zu Dresden, ein höchst gemüthvoller Dichter) 2c. nennen wollen. — 332 Reize gleichsam an einen Mann zu bringen, der dem Vater ein ansehnliches Abtrittsquantum bot, und dafür die Tochter auf Treu' und Glauben erhielt. — Es war am 4. Juli des Jahres 1843, als die Abendzeitung an der Hand eines raschen Kämpen in der Zeitliteratur, des Advocat Robert Schmieder, sich der Lesewelt in gar gewaltigem Brautflitter und mit den schöusten Versprechungen für die Zukunft darstellte. Sie hatte ein „Literaturund Kunstblatt“ und „Dresdner Beiblätter zu den Correspondenznachrichten“ in ihrem Gefolge, erschien wöchentlich in 3 Nummern, Dienstags, Donnerstags und Sonnabends, und mit 2 Bogen wschentlichen Beiblättern. Hoffmann von Fallersleben's Lied „vom deutschen Philister“ bildete den Kopfputz, und die Erzählung: „das Pasquill“ von Willibald Alexis, sowie „Briefe über Berlin“ von Weill, waren ihr Brautkleid, während ein stets schlagfertiges Feuilleton ihr als rauschende Schleppe diente, die überdies viel Staub in die Augen des Publikums steigen ließ. Oswald Marbach handhabte die Literatur= und Kunstkritik. Ueber die Bühnenleistungen der Residenz hegte der Herausgeber selbst ein gewaltiges Gericht. Alles erzitterte vor der verjüngten Abendzeitung; auch ihr Vater selbst wunderte sich; die Schauspieler und Sänger aber erbleichten, trotz ihrer besten Schminke, und sahen ein, daß des „Winters“ Stürme nur etwas rauhe Südwinde gewesen, und „Mannsteins“ Würfe nicht so verwundet hatten, als der furchtbar geschäftige Zuschläger der kritischen Schmiede. In dem Programm, das ein wahres Meisterstück aller Versprechungskunst ist, heißt es unter andern: „Die Abendzeitung hat, wie wenige andere belletristische Blätter, eine historische Vergangenheit 16), und das Wirken der nunmehrigen Redaction geht dahin, gesinnungsvoll im Geiste des Fortschritts, an jene eine würdige Gegenwart zu knüpfen. Gegründet in einer an Tagesblättern noch armen Zeit, fand das von dem competenten Urheber geleitete Unternehmen gar bald in ganz Deutschland die günstigste Aufnahme, und, obschon die Journalliteratur immer weiter sich zu verzweigen, immer blätterreicher zu werden begann, vermochte dennoch keine Nebenbuhlerin den wohlverdienten Kranz ihr streitig zu machen: denn die gefeiertsten Lieblingsschriftsteller ihrer Zeit schirmten und pflegten mit Zärtlichkeit das Schooßkind der deutschen Lesewelt. Erst, als das Grab manchen Liebling der Leser aufgenommen, und das Zeitrad schneller zu rollen begann, da ward ihr Schritt langsamer, da ward es ihr schwerer, den Zeitverhältnissen eng sich anzuschließen, die meist frischeste, duftendste Blume begann zu welken, und fremde, amtliche Verhältnisse und Rücksichten hinderten ihren treuen Pfleger, nach seinen Wünschen an ihrer 16) Darin hat es vollkommen recht. Von einer historischen Zukunft war aber freilich keine Rede. — 333 Genesung zu arbeiten. Dieses Geschäft ist nun andern Händen ver— traut, und wenn die Hoffnung auf ein Gelingen desselben nach solchen Vorgängen als Kühnheit erscheint, so möge schon das Streben nach dem Bessern, und der langgehegte Wunsch, auch aus Dresden einen würdigen Vertreter in den großen Journalcongreß zu senden, als Fürsprecher gelten. — In der Journalliteratur namentlich muß die jedesmalige Gegenwart allseitig sich abspiegeln, sie darf nicht in abgestandenen Verhältnissen, in abgenutzten Empfindungen sich bewegen, sie soll die Unzulänglichkeit einer schal und widerwärtig gewordenen, nur als eine engende Fessel auf uns lastenden Vergangenheit fühlbar machen, das Weh der gebährenden Gegenwart geistwürdig aussprechen, reformatorisch fortschreitend die Zukunft vorbilden, wie sie werden muß. 17) Das wollen auch wir! 18) Daher ist es unabweisbare Nothwendigkeit, die Abendzeitung in ihrem innern eigentlichen Selbst neu zu gestalten, lebensfrisch und kräftig zu verjüngen, dabei aufrichtig und unabhängig, nach eigener, innerer Ueberzeugung den wahren Zeiterfordernissen zu entsprechen, und so nach und nach dem ganzen Inhalte des Journals einen dauernden Werth zu verleihen. Die Hülfe und das Wirken ausgezeichneter, berühmter Mitarbeiter, welche zu gewinnen, wir so glücklich gewesen sind, wird dies ermöglichen.“ — In wie weit die neue Redaction ihrem Vorsatze treu geblieben, werden uns die Leser der verjüngten, aber wohl bald entblätterten Abendzeitung am Besten sagen können. Der Historiker muß darüber sein Urtheil zurückhalten, weil er, wollte er wirklich Forscher sein, viel zu wenig Zeit gehabt haben würde, um sich davon hinreichend informiren zu können, und überhaupt am wenigsten competenter Richter in der schöngeistigen Literatur sein kann. 19) 17) Wie von den Fittigen des Zeitgeistes berührt, ergreift uns ein mächtiges Schaudern. „Es muß auch solche Käuze geben“, sagt Göthe. 18) Wer begreift den tiefen Sinn dieser hochstapelnden Worte? 19) Wir begnügen uns hier nur damit, die Namen derer zu nennen, die am meisten in den Blättern der Abendzeitung als Mitarbeiter unterzeichnet waren. Als Erzähler nennen sich: Ludw. Rellstab, Herrm. Marggraf, Ernst Willkomm, Ida Frick, Ludw. Köhler, Heinr. Asmus, Jul. Dornau, Steinmann, Franz Bernhardi, Dr. Woldemar Seyffarth, Rosa Hein, Carl Braasch, Wilh. Künstler, Minna Wauer, Amalie Kraft, E. O. Schmidt, A. Pohl; als Referenten 2c.: Graf W. v. Baudissin, Dr. Karl Krause, J. G. Quandt, E. M. Arndt, E. Heusinger, Jos. Mendelssohn, E. Frei, H. G. Zehner, A. Karl, Ferd. Metzner, Schüler, Brömel, Herrm. Maas, Karl Eitner, Christern, Arthur Haffner 2c., und als Dichter: Hoffmann von Fallersleben, Ludw. Köhler, C. F. Peters, E. Lasekk, C. Lucas, Georg Schulz, Egbert, Gärschen, Mäser, A. Engel, Uffo Horn, Emil Wagner, Ed. Mautner, Ludw. Wittig, Max von der Burg, F. Otto, A. Kockemüller, H. Rask, Heinr. Döring, K. W. Vogt, Friedr. E. Möler 2c. — Ob alle diese Namen leinige ausgenommen) mehr, als durch diese Abendzeitung bekannt sind, können wir, die wir, wie bereits erwähnt, keine Zeit zu schöngeistiger Lecture haben, 334 Von wirklich wissenschaftlichem Werthe und zugleich dankenswerth sind die Mittheilungen der deutschen Gesellschaftslieder des 16. und 17. Jahrhunderts von Hoffmann von Fallersleben; nicht uninteressant war zuweilen das Feuilleton; die Darstellungen Dresdener Umstände aber waren nicht immer ganz treu, lauter und wahr, und wo sie es waren, meistens nicht ganz gemüthlich, daher oft beleidigend, so daß der Getroffene nicht auf die Seite der Lacher mit treten konnte. — Der neuen Redaction („oft unbarmherzige“) Kritik (sagen die Leute was wir auch nicht beurtheilen können), rief schon im ersten Jahre Streitschriften gegen sich hervor, von denen wir nur eine erwähnen wollen, welche 1844 im Verlag der gewesenen Sillig'schen Buchhandlung in Dresden erschien unter dem Titel: „die junge Dresdener Abendzeitung, und der im Irrgarten der Kritik herumtaumelnde Redacteur. Ein Lobpsalm von Paul Jones“, mit der Titelreverse: „Ich will ihn berühmt machen vor allem Volke.“ — Ob diese Flugschrift wirklich in ihrer Pseudonymität in dem, was sie von Robert Schmieder zum Theil gewaltig geifert, Recht hat, können wir gleichfalls nicht entscheiden, und begnügen uns hier nur zur Charakterisirung dieser Schrift folgende Stelle wörtlich anzuführen. S. 5 heißt es: „Nein, meine Leser, wirklich verjüngt ist die gute Vespertina nicht — sie ist vielmehr seit Th. Hell aufhörte und Herr Dr. Robert Schmieder anfing, sie zu redigiren, so gut wie wir andern Sterblichen mit jedem Tage älter geworden und — wie dies bei alten Damen oft vorkommt — etwas boshafter und bissiger Natur — doch alles in Liebe und Güte, und nur ihrem jungen Gatten zu Gefallen. Dieser junge Gatte nämlich war, beror er für die alte Dame in Liebe entbraunte, ein völlig unsichtbarer Stern am literarischen Himmel gewesen und wir selber, die wir doch ein ziemlicher Sternkundiger uns zu sein schmeicheln, wußten Anfangs nicht: was wir aus dem Namen Robert Schmieder und aus dem Stern, der sein Licht von Vespertineus Lämpchen entlehnte, machen sollten. Indeß: Herr Dr. Robert Schmieder half uns bald selber aus allen Zweifeln heraus. Das Programm seiner verjüngt erscheinenden Abendzeitung verhieß Wunderdinge, indem es ihn selber als „Mann der Bewegung“, wo nicht für ganz Europa — oder doch ganz Sachsen, so doch für ganz Dresden manifestirte. Nun ist es gewiß, daß ein „Mann der Bewegung“ dem guten Dresden und seinen Bewohnern gar nicht schaden könnte. Wir und eben deshalb viel zu wenig davon wissen, als daß wir uns ein Urtheil über ihre schöngeistigen Leistungen anmaßen sollten, nicht entscheiden. — Der Dresdner Museumsbau gab der Abendzeitung ebenfalls Gelegenheit, einen Fehdehandschuh zu werfen; ob ihn Jemand aufgehoben, ist uns bisher unbekannt geblieben, und gehört auch, genau genommen, unter die Geschichte des Baues dieses neuen Museums, worüber wir später an einem andern Orte sprechen werden. — 335 besitzen in Dresden — Gott sei's geklagt! eine gute Anzahl höchst unnöthiger Contumazanstalten, unsere geschlossenen Gesellschaften haben einen Ueberfluß an stehenden Gewässern und an verrosteten Thürangeln haben wir keinen Mangel! Unter solchen Verhältnissen könnte ein Mann der Bewegung von großem Nutzen für uns sein, wenn er das Ding, wie man zu sagen pflegt, geschickt beim rechten Ende zu fassen verstände. Aber das verstand Herr Robert Schmieder nicht! Er wußte weder den Anfang noch das Ende zu finden! Blind und täppisch griff er mit roher Faust in unser öffentliches und sociales Leben, zog hervor, was er eben erfaßte, zerrte es herum bis es für seine alte Vespertina mundgerecht schien und ließ diese gute Dame nun reden nach alter moquanter Damenweise, daß die Dresdener, so sehr sie auch an Klätschereien gewöhnt sind, ein Grausen erfaßte und sich fragten: „Ist das unsere Abendzeitung?“ Das war natürlich unserm jungen Redacteur eben recht! Er wollte imponiren, quasi verblüffen! Er sah sich auf gutem Wege, ein „Mann des Tages“ zu werden, — und bei Gott, ich glaube: es wäre ihm eben recht gewesen, wenn unser guter König ihn ein paar Monate auf den Königstein hätte setzen lassen. Gleichviel aus welchem Grunde! Aber der König nahm keine Notiz von ihm. Er ließ ihn nicht auf den Königstein setzen und gab ihm auch nicht einmal die kleinste Anstellung; und alles, was geschah, lief am Ende darauf hinaus: daß ihm die Censur einige allzu tolle Redensarten — strich. Darüber erhob natürlich Herr Dr. Robert Schmieder ein großes Lamento: „Die Existenz Vespertinens sei gefährdet.“ Er rief alle Sympathieen für sich und seine Gattin auf. Lieber Himmel! er hätte uns auch gern überredet: der Constitution und den sächsisch-baierschen Eisenbahn-Actien stehe der Untergang bevor. Aber in Dresden gab es sehr wenig Sympathieen mehr für die verwandelte Vespertina und noch weniger für Herrn Dr. Robert Schmieder.“ Wenn, wie man damals sich mit dem Gerüchte trug, diese Schrift nur eine von einer feindlichen Seite bezahlte Bombe, die die Abendzeitung zersprengen sollte, war, so hatte Dr. Robert Schmieder allerdings sehr klug und weise, und dabei noch sehr großmüthig gehandelt, sie sogar seinen Lesern in der Abendzeitung zu empfehlen, und nach Friedrichs d. Gr. Beispiele so zu sagen das Pasquill mit der Kaffectrommel herabzurücken. Die Arnold'sche Buchhandlung, die bis 1839, wo sie ganz an Winkler überging, den Verlag gehabt hatte, nahm auch die reorganisirte Abendzeitung in Commission. Seit 1844 erschienen jährlich 52 Nummern zu 3 Bogen zu 8 Seiten, nachdem früher 4 Bogen möchentlich gegeben worden waren, dafür ward aber auch der bisherige Preis von 10 Thlr. auf 6 Thlr. 20 Ngr. herabgesetzt. — Dies die Geschichte unserer früher so beliebten Abendzeitung; ob sie es in ihrer spätern Reorganisation war, müssen wir dahingestellt sein lassen. — 336 Bau des vom Kurfürsten Moritz in Dresden von 1548 an ausgeführten Schlosses. (Nach den Original-Baurechnungen erläutert.) Das älteste Schloß am sogenannten Taschenberge zu oder „bei Dresden“, wie es wiederholt heißt, das Heinrich der erlauchte Markgraf in mehren Urkunden „curia nostra“ oder „in curia sua“ neunt, soll bereits vom Markgrafen Otto (quod vix crediderim) erbaut worden sein; doch hiervon fehlt jeder urkundliche Beweis. In der Dresdener Modellkammer 1) ist noch ein ziemlich ausgeführtes Modell dieses alten Schlosses vorhanden, und Anton Weck2), der es auch in Abbildung bringt, hat Seite 24 eine wiewohl ungenügende Beschreibung dieses keineswegs architectonisch schönen, aber ursprünglich doch regelmäßigen Baues geliefert. Da das alte Schloß 3) baldigst unzulänglich ward, so baute man mehr nach der Schloßgasse, wie auch nach dem jetzigen Taschenberge und Zwinger zu immer mehr daran, setzte hie und da nach Bedürfnisse Etagen auf, und so entstand ein so unregelmäßiger Bautencomplex, wie er heut zu Tage noch in dem Gebäude, das bis jetzt die Hofapotheke und Hofbäckerei in sich faßt, besteht. Die erste einigermaßen fürstliche Veränderung und zugleich wesentliche Erweiterung machte Herzog Georgs) dadurch, daß er das sogenannte Thorhaus 5), das jetzige Gebäude über dem Georgenthore, im 1) Eine historisch interessante, aber völlig unerkannte und von der Oberaufsicht nicht genug gepflegte Sammlung im nordwestlichen Pavillon des Zwingers. 2) „Der Churfürstl. Sächs. weitberufenen Residenzstadt Dresden Beschreibung und Vorstellung.“ 1680. Fol. 3) Es bestand mit seinen Vorlagen, dem innern Schloßplatze, einem viereckigen Hofraume, und seiner Burgfreiheit, wo mehre Burglehnhäuser (nachmals Freihäuser) dazu gehörten, aus alten schlichten zum Theil dreistöckigen Gebäuden, wovon das 1776 abgetragene alte Hofbrauhaus und die seit 1518 zum Rauch= und Provianthause sowie zu Futterböden eingerichteten Seitenflügel ein Theil waren. Dieser Theil ward 1718, um der im ersten Opernhause eingerichteten katholischen Hofkapelle eine Vedutte und mehr freien Raum zum Entrée zu verschaffen, ebenfalls abgetragen; doch stehen, wie kürzlich bei Anlegung des Abzugs-Canals für das Prinzenpalais gesehen werden konnte, noch sämmtliche Grundmauern. Auch in diesem alten Schlosse war schon eine Schloßkapelle mit hohen Spitzbogenfenstern, und es hatte auch einen runden oder einen achteckigen Eck-Thurm, dessen Obertheil aber 1494 vom Sturme eingestürzt ward. 4) Zu diesem Neubau ward er eigentlich durch einen Schloßbrand veranlaßt. Durch die Feuersbrunst in Neu-Dresden, am 15. Febr. 1530 brannte nämlich ein Theil des alten Schlosses ab, sowie auch das dabei stehende Zeughaus nebst 44 Häusern der Stadt. Das Feuer war, durch die Verwaßilosung eines Bäckerknechts, im Backhause des markgräflichen Schlosses ausgekommen. — 5) Dieses Georgenschloß war ein schöner reich verzierter Giebelbau, der nach der Nordostseite einen Erker hatte. Die vielen Bildhauereien, wozu 337 Jahre 1534 durch Hans Dehne den Rothfelser erbauen ließ, wo-Durch die Brücke die erste Verkürzung erfuhr. 5) — Eine zweite wesentliche Vergrößerung erhielt das Schloß durch den Kurfürsten Moritz, der im Jahre 1547 die Mitternacht= und Abendseite des alten Markgrafenschlosses abbrechen, und, indem er ein Schloß in einem Viereck mit großem Hofraume aufführen ließ, noch einen Theil des vorliegenden Elbhegers dazu zog. Dieses neue, mit einem Thurme versehene Schloß, das in seinen Grundmauern noch steht, aber durch einen Brand7) seine ursprünglichen stolzen Giebelbaue verlor, ward von 1548—1554 ausgeführt und zwar mit einem Aufwande von 100,941 fl. 14 gr. 6 pf., wie die hier mitgetheilte Baurechnung darthun kann. Schlos Bau zue Dresden. Sumarisch Bericht der Einnam vnd Außgab, Aufenklich von dem 15. Septembris des 48ten 2c. Biß vf den 29. Decembris Anno 2c. 54. — Einnam: Anno, ihm 48te vnd 49te. 22,375 Fl. 16 Gr. 4 Pf. Entpfangen von dem 15. Septembris des 48ten biß vf den 28. Decembris des 49ten laut der Wochen Quitanzen, so in die Cammer vberantwort 2c. Anno 2c. 50te. 21,375 Fl. 15 Gr. 9 Pf. von dem virden Januarij biß vf den 27. Decembris entpfangen inhalt der vbergebnen wochen Quitanzen. Anno 2c. btfte. 20,683 Fl. 9 Gr. 9 Pf. von dem 3. Jan. biß vf den 26. Dec. vermuge der wochen Qnitanzen. Latus: 64,434 Fl. 20 Gr. 10 Pf. Anno 2c. 52te. 12,069 Fl. 14 Gr. 7 Pf. von dem Andern Januarij bis vff den 31. Dec. Anno 2c. ö3te. 9,784 Fl. 15 Gr. 10 Pf. v. 7. Jan. bis 30. Dec. auch der Todtentanz gehörte, sind leider alle größtentheils verschwunden, und nur noch wenige blieben unter der Arcade des innern (halb vermauert) und am äußern Georgenthore übrig, sowie auch am äußern in der zweiten Etage mehre sächsische Provinzialwappen. — Darüber werden wir jedoch anderweit zu sprechen Gelegenheit nehmen. Der Architect dieses Schlosses, der Dehne genannt Rothfelser, war eigentlich Amtshauptmann und Rüstmeister der Harnische, also erster Inspector der Rüstkammer. — *) Vgl. Chronik der Dresdner Elbbrücke nebst Annalen der größten Elbflutben von Dr. Wilhelm Schäfer. Nebst 3 großen Tableaux. Dresden, bei Adler und Dietze. 1848. S. 28 Not. 1) Am 25. März 1701. Die Einleitung zur Historie von Sachsen, Pars IV. S. 68, beschreibt genau alle Zimmer und Räume, die dabei Schaden gelitten haben. — Hierbei ward auch der berühmte Riesensaal gänzlich zerstört. Sachsen-Ehronik f. Verg. u. Geg. I. 4. 22 338 Anno 2c. 54te. 14,652 Fl. 5 Gr. 3 Pf. v. 6. Jan. bis 29. Derc. Latus: 36,506 Fl. 14 Gr. 8 Pf. Summa Aller Einnamhe: 100,941 Fl. 14 Gr. 6 Pf. Ausgaben: Sumarie vf den ganzen Schlos Bau biß vf den 29. Dee. des 54#ten: 2125 Fl. 9 Gr. 2 Pf. vor kalckstein. 5188 17 10 = = wergkstuck. 1417 9 74 = -Gehörne. 719- 1 5 = -Siteinspitzer und Mauerbrecher. 1000 = 10 5 114. = . Schifflonn. 34888 J 3 = = Fuerlhonn. 5271 = 16 = 1 - Zidgelscheun. s) 228277 1 3 -„Bildhauer. 9) 56 5 -- 3 = = Welsch Estrich schlager. 10) 3804 = 12 = 3 - -Steinmetz. 11) 1000 = 9 54. = 2 Steinmetze. 2018 - 10 4 = = Welsch Menrher. 12) 6291- 1 -94 = = Meurhere. 3770 = 15 5 -„ Helfferknecht. 13) 6197- 1 7 -„ -Handarbeiter. 331= 5= 3 -„-Gedinge 2c. 3436- — — -Zimermhan. 366 - 7 4 4 - - Flaserholtz. 14) 8373 = 14 10 = = Teischerr. 31 2 4 -„ Deeßler. 5626= 8 = 11 = = Welsch molher. 15) 2932 -- 13 = 10 = = Moler vnd Farben. 8) Diese stand in der Gegend der jetzigen Calberla'schen Häuser auf einem Elbheger. « 9)LantSpccialrcchnung:,,lxxxfl.dannmnemcvonwegendespredikstulcs vnd der historj dorunder schuldigk vnd vngefehrlich etliche vnd dreissigk gulden bleiben anzuwenden, was vorfällt zu hauen“ 2c. für die Schloßkapelle unter'm Thurme. 10) Die Gänge im Schlosse waren mit Estrich und nicht gedielt. Man ließ dazu Italiener kommen. 11) Auch italienische Steinmetze waren dabei thätig. Laut Specialrechnung erhielt 1. M. xxvfl. (1025 Gülden) xij gl. (12 gr.) ig pf. (9 Pfennige) Meister Johann Maria (Nosseni?) mit vj (6) Personen auf kurix (39) Wochen „gehet eine woch vf ß xxvj fl. xi gr. iij pf. — 12) Selbst Maurer ließ man aus Italien kommen, ein Beweis, daß bei uns die Maurer noch nicht so geschickt sein mochten. 13) Handlanger nach dem damaligen Sprachgebrauche. 13) Zu den Boiserieen der Zimmer. 15) Die italienischen Maler waren besonders Thole und Riccini. Noch 1562 waren die welschen Maler im Schlosse beschäftigt, und, laut Brie- 339 34 Fl. 6 Gr. — Pf. vor Goltschmit. 150 — -—— 2 — Seigermacher.16) 3719 - 11 = 100 2 Schlosser. 2055. 1 -84. 2 Schmiedekost. 2224 12 1 -= Kunpfferschmit. 2311 = 16 = 7 Eisengisser. 17) 274 14 — -„= Rotgzisser. 18) 91 122 3 -„Seingisser. 536 = 2 = 6 - - Blei. 2405. 16 -Ê- 5 2 2Glaser vnd glaß.19) 631 = 12 = 2 - - Töpffer. 2 o) 44 = 5 = 6 - - Schiferdecker. 412 - 17 3 — Zigeldecker. 337 -- 19 4 - 2 lleibern.21) 70 2= 11 = -Butnher. 22) 282= 20 — = : Seil vnd Nuststrengen. 189 1 4 -„ karnmacher. 81 = 1 -Ê — = „ Steinsetzer. 3337- 17= 2 --Brete vnd pfosten. 688 = 20 = 8 - 2 Nagell. 27 6 — - 2 Botelhon. fen an die Kurfürstin Anna, zahlte Hans Harrer, der Kammermeister, 500 fl. an diese; doch sie hatten das Geld bereits am 23. Juli 1562 für Gold und Farbe verausgabt. — 16) Für die Thurmuhr. — 7) Laut Specialrechnung: „iiij C l#i fl. (476 Gülden) vor siben eiserne mittel öfenn wiget einer 2c. xiiij C. (34 Centner) und gestehet lxviij fl. (68 Gülden).“ — „Ix fl. (20 Gülden) vor vier Eiserne Platien zu den kleinen gemechlen (Zimmerchen) wegen ongefehr x C. (10 Centner).“ — Müssen schon bedeutende Oeschen gewesen sein. — 18) In der Specialrechnung heißt es: „ij C. 1 ß. x gr. wolff hilliger zu Freibergk vor die Seigerglockenn schuldigk wegen xro C. ond xlvij Pfd. (25 Centner 47 Pfund) einen C. vor giiif fl. (14 Gülden.)" — 19) Auch fremdes, besonders venetianisches Glas wurde dabei verarbeitet; denn es heißt in der Rechnung: „lüf fl. vor vier Trunen venedische Glaas scherbenn" — „ij C. fl. (200 Gülden) vor gij Trunen scheiben zu vorsetzenn von einem hundert 1 fl. (1 Gülden) — „himit wil man fleiß ankerenn das große neue Haus in den gemachenn zu verglasen, Aber weiter kann man nicht.“ — (Ueberall und auch hier finden sich Rückstände in den Rechnungen.) 20) Laut Rechnung: „1 C. xx fl. (120 Gülden) vor drei große kachelöfen einen vor xl fl. (40 Gülden).“ — „ij C. U#xx fl. vor acht öfenn vf die mittel Eiserne kasten vor einen xxxv fl. (35 Gülden) wie sie zu forne auch bezalet“ — „xxviij fl. (38 Gl.) vor vier kleine öfenn in die gemechele im vierden zeschossel — „ C. fl. (100 Gl.) dem meister vf die floessteine (d. i. Fließen) zugegeben.“ — 21) Es heißt unter diesem Posten in der Rechnung: „der weil man acht anlegen, dorzu gehören viij Lhemknechte vnd riiij arbeiter di zufördern vnd die am haspenn vnd zugestehen, domit sol gethan werden, was muglich, gestehen eine Woche xviij fl. ij. gr.“ — Sie hatten besonders den Ausputz und die Stuck-Decken zu besorgen, was in jener Zeit noch mit Lehm geschah. — 22) So viel als Büttner, d. i. Bötticher. 227 340 272 Fl. 6 Gr. 6 Pf. vor Zerung vnd Außlößung. 979 6 -Ê- — —- Besfoldung. 1006 1 1 Gemein Ausgab. 100941 Fl. 14 Gr. 6 Pfo. Die Stadt Zwenka, eine der ältesten Städte Sachsens. Eine Nebenbuhlerin Leipzigs. (Namentlich durch eine Urkunde vom Jahre 974 erläutert.) Die Stadt Zwenka ist mit nichten die kleinste unter den Städten des Landes, und obschon sie jetzt wenig über 300 Häuser zählt, hatte sie schon vornehmlich im 10. Jahrhunderte und auch noch später einige Bedeutsamkeit. Namentlich aber bereits zu Ende des 10. Seculums, wo doch noch so viele andere, jetzt größere Städte des Landes, wie besonders Dresden 2c., noch gar nicht genannt sind. Schon der slavische Name Zwenko könnte uns, unter Berücksichtigung, daß diese Stadt bereits in der frühesten Zeit ihres Erscheinens in christlicher Zeit mit Markt= und Zollgerechtigkeit erwähnt wird, auf die ziemlich wahrscheinliche Vermuthung führen, daß es schon ein Ort der Slaven war, wo viele Fremden mit ihnen verkehrten, da Zwenka im Slavischen „ausländisch“, „von außenher“ bedeutet. Es gehörte stets zu dem westlichsten Gaue Chutici, der auch öfter Scuntira heißt, wie er nach dem Bache oder Flüßchen (jetzt Schnauder) so genannt ist. Einige haben es unter die Burgwarte mitgezählt, doch es wahrscheinlich mit Zwegeni 1), das aber Zwehmen oder Zweymen an der Luppe bei Merseburg war, verwechselt. Aus Dithmars Chronik, im 2. Buche, erfahren wir zuvörderst, daß die Slaven in Zwenka bei ihrem Herrn, mit Namen Suchavpiz, noch die Kriegskleider des Herzogs Conrad 2) aufbewahrten. Ebenso wird zu Anfange des 3. Buchs dieses Chronisten erwähnt,) daß, als Kaiser Otto's II. Wohlthätigkeitssinn sich gegen das Stift Merseburg bei seiner Anwesenheit in Deutschland zeigte, er demselben auch die Stadt Suencua mit allem Zubehäör zugeeignet hat. Ursinus und Andere wollten nun an dieser Stelle Skeu-1) Dieses Burgwart wird in Bischof Werners von Merseburg Schenkungsurkunde von 1021 für das Kloster St. Petri erwähnt, die Orte Guntorp und Belitza lagen darin. — Auch Limmer zählt fälschlich Zwenka zu den Burgwarten. "Q 2) Gemahl der Kaiserstochter Luitgardis, der mit am sLech erschlagen wurde. Vgl. Dithmar im 2. Buche. 3) Bemerkt ausdrücklich, daß der Kaiser über alle diese Schenkungen Urkunden ausgestellt hat. - 341 ditz darunter verstehen; doch Brotuf") sagt schon, daß Zwenka damals im Burgwart Sceutici und in der Grafschaft Günthers von Thüringen gelegen habe, ein Beweis, daß er also wohl Kenntniß von einer Urkunde Otto's II. gehabt haben mag. Nach einer im Stiftsarchive zu Merseburg befindlichen Original-Urkunde dieses Kaisers vom 30. Aug. des Jahres 974 findet aber Dithmar's Nachricht von Zwenka's Gelangen an das Stift Merseburg ihre volle Bestätigung, und es wird uns zugleich klar, wie Kaiser Heinrich II.) im Jahre 1004 dem Bisthume Merseburg bei seiner nach Gieselhers Tode geschehenen Wiederherstellung anch Zwenka am 4. März dess. J. wieder mit an das Stift zurückgeben konnte.) — Die unsers Wissens noch von keinem sächsischen Historiker mitgetheilte Urkunde, nach der Zwenka (oder: Zwenkau, urkundl. Zuenkowa auch Zwengowa und Zwenkowe) an das Stift Merseburg schon am 30. Aug. 974 und nicht erst 1004 kam, ist aber wörtlich folgende: C. In nomine sanclae et indiuiduae trinitatis Otto dinina fauente clementia Imperator augustus. Cum nostrae condignum esse Censeatur serenitati, duorumcumque ldelium nostrorum honestis benigniter obsequi rogatibus. 7) Sed precipue erga cultus locorum diuino honori addictorum. CQuare propagatum esse. omnium fidelium nostrorum praesentium ac luturorum uolumus Ssollertiac, quia dilectissima coniund nostra Theophanus). nec non idelis noster gisalherius 97) sanctae merseburgensis aecclesiae uenerabilis episcopus nostram humiliter adeuntes praesentiam multa ob eiusdem loci deo dicati: et püssimi genitoris nostri Impera--toris Augusti studente imperio. primum ad episcopatus proue--Ctum elati. satis Compressas et minutas. nec non minus ad aecclesiarum et clericorum illo respicientium vsus sullicientes co-4) Chronika und Antigquitates des alten kaiserl. Stifts 2c. Marsburg, in Hahns Histor. Martisburg. (S. 413—672) S. 561. 5) Nicht Heinrich der Vogler, wie bei Schumann im Lexikon Bd. 13. S. 817, steht. 6) Urkunde bei Lünig, Reichsarchiv. Pars spec. Contin. II. Sachsen, pag. 760, u. Leukleld, de Bractealis Merseburg. p. 26. (Vergl. Höfer Zeitschr. B.l. 1. S. 153.) 7) Ein höchst löblicher Grundsatz der Fürsten. s) Theophania, Stieftochter des Nicephorus (griechischen Kaisers); seit 972 war Otto mit ihr vermählt und sie starb 991. — Eine kluge (wo nicht schlaue) Frau, der sogar einige Historiker die Vergistung ihres Gemahls beimessen wollen. 6) Sie führte auch die Vormundschaft mit Willigis über ihren Sohn Otto III. 9) Gieseler oder Geisler, zweiter Bischof von Merseburg, Günstling Otto's II. u. III.; starb 1004, nachdem er das Bisthum Merseburg zerschlagen und aufgehoben hatte, als Erzbischof zu Magdeburg.— Vgl. Kreyssigs Beiträge VI. S, 300 ff. — Dithmar hat im 3. Buche seiner Chronik mit großer Ausführlichkeit diese Zerschlagung des Bisthums M. und die gewaltsame Eigenmächtigkeit Gieselers dabei geschildert, sowie auch die Folgen nach seiner Weise vom clericalischen Standpunkte aus dargelegt. 342 — biarum nuccumulaliones ammonebant. In super etiam carissimne cohingis nostrae adiectis petitionibus et episcopi iam dicli deuoto sernitio qduam plurimum commonente. quandam inris cinitalem Zuenkouna nuncupatam in regione 10) Chutizi et in comitatu gundheril t1) comitis sitam. ad accclesiam sancti et innictissimi martyris laurentü quae in eadem urbe ad caput episcopi post apicem summum elcolilur cui el ipse iam prelibatus episcopus Dreest. pro Piissimi genitoris nostri Imperatoris augusli animae remedio el pro regnorum diuinilus nobis collatorum prospera slabilitate. Nostrae Imperialis potentia auctorilatis in proprium et perpetunm usum concessimus lirmiterdue donanimus. cum seruo quodam illnc pertinente Nezan 12) nominato. el cum omnibus ceteris viriusduc sexus mancipiis, terris cultis et incultis pratis paschis siluis a#(uis aquarumve decursibus viis et inmis e kilibus el reditlibus quacsilis et inquirendis et cum omnibus rebus iure legaliterdue ad candem ciuitatem pertinentlihus. co tenore. ut hlaec omnia sine alidna Seculari inqduietudine 13) ad iam praescripti martyris laurentif daecclessiam ibidem constructam sub episcoporum eins prouida et potenti tuftione peipeluo deseruiant. Insuper etiom staluimus et admodum auctorilatiue jubemus. vt uullus judes publicus. ucl comes aut aliquis ex iudiciaria poteslate liberos homines infra einsdem ciuitalis terminos et appertinemias posilos. ad hannum persoluendun vel ad opus muri urhani faciendam. aut ad ministrationem e#-Deditionis tribuendam. nec ad duicquam quod ad lischm pertinet dominicalem cogere 14) uel ullatenus distringere audeat uel presumat. nisi sub conscientia episcopi, et iussu potenlis aduocati ipsius aecclesiae. ut et hacc nostri auctorilas praecepti firmior stabiliorque cunctis perpetim credalur hanc cartam 10) Statt „in pago“. 11) Günther, der ostthüringische Markgraf (und im Osterlande), Vater des Markgrafen Ekkard von Meissen. — Kommt beim Dithmar, besonders aber in kaiserl. Urk. von 968 und 974 als Markgraf vor. 12) Wahrscheinlich dem Namen nach ein Slave, als kaiserlicher Dienstmann oder Höriger. Er muß nicht von Bedeutung gewesen sein, da ihn Ditbmar nicht mit erwähnt. So schenkte Kaiser Heinrich II. am 28. Juli 1010 ebenfalls dem Stifte Laurentius zu Merseburg eine Hörige Ezeka mit ihren Söhnen und Töchtern und zwei nicht genannte Familien auf Dithmars Bitten: „duas familias cum omnibus snis acquisitionibus de una qnaque nostra regia curte qnas in sakonia et thuringia habere vidchamus. insuper eliam quondam nostri inris ancillam Ezeka vocatam cum suis Kliis et siliahns elc. 13) Weltliche Behelligung d. i. Einmischung von Seiten der weltlichen Behörden 2c. in die Gerechtsame und die Gerichtsbarkeit über die stiftischen Unterthanen. 14) Befreiung von aller kaiserlichen und folglich auch markgräflichen und burggräflichen Gewalt, sowie auch von allen Reichsabgaben. Die burggräfliche Gewalt theilte sich damals noch in die der Präfecten oder Castellane und der Voigte. 343 inscribi iussimus. et annulo nostro signalam manu propria nostra subtus confirmauimus. Signum Domini Ottonis (L M. )) Imperatoris augusti Vuilligisus 16) Cancellarius nice rotberti archicapellani nolaui (L. S.) Data III, Kal. septembris Anno dominice imcarnationis dececlxx-IIII. Indictione II. Anno uero regni domini oltonis (X.) IIII. Imperii VII. Actum Frosa.7) Sonach war also Zwenka seit dem Jahre 974 mit dem dghingehörigen kaiserlichen Dienstmann oder Hörigen (Serrus) Nezan und den männlichen und weiblichen Leibeigenen (mancdipia Viriusque sexus) völlig unter den Krummstab gelangt und die freien Leute der Stadt waren in keiner Weise vom Kaiser und Reiche und den dessen Gewalt ausübenden Beamten, den Grafen, Richtern (judices publici) 2c. mehr abhängig, und eben so wenig zu den Domanial= und Reichslasten, Diensten und Steuern (ad bannum aut ad ministrationem expeditionis trihnendam nec ad duicquam duod ad fiscum pertinet dominicalem) verpflichtet, sondern sie hingen lediglich vom Bischofe oder des Stifts Voigte (iussu potemtis aduocati ipsius aecclesiac) ab. — Als nun aber durch Gieselher das Stift Merseburg, so zu sagen, zerschlagen ward, kam Zwenka so wie der ebenfalls im Jahre 974, am 30. August, von Otto II. an das Bisthum geschenkte Forst 13) bei Zwenka nebst 15) Stelle des Monogramms des Kaisers, das der Notarius zeichnete und er mit einigen Strichen vollzog, daher der Ausdruck „vollziehen“ der Urkunde. 16) Willigis der kaiserliche Kanzler, welcher Erzbischof von Mainz wurde. Er war von niederer Geburt, bei der sich nach Dithmar Seltsames und Prophetisches ereignete. Seine Jugend verlebte er beim Bischofe Volkhold zu Meißen und ward später Erzieher Otto's II., salbte Otto UlI. zum römischen Könige, war anfänglich Kaiser Heinrichs Il. Gegner, doch salbte und krönte er ihn noch als Kaiser. Seine Bemühungen um Gieseler findet man gleichfalls bei Dithmar ausführlich erwähnt. — Aus Urkunden von 983, 993, 994, 995 und 997 geht hervor, daß er beim Kaiser Otto UI. in großem Ansehen stand. 17) Städtchen an der Elbe im Holzkreise von Magdeburg. 13) Lag ebenfalls im Gaue Chutici und in der Grasschaft Günthers, zwischen der Saale und Mulde und den Gauen Siusli und Plisni. Bgl. Schultes, Directorium diplomalicum S. 55 und Urk. bei Wiedeburg, Berum Misnicarum. Spec. I. p. 85 und derselbe de Pagis Veler. Misn. S. 148. — Ebenso verordnete der Kaiser in gedachter Urkunde, daß Niemand obne Vorwissen des Bischofs bei Verlust der kaiserlichen Gnade in diesem Forste jagen sollte. Was die Lage des Waldes betrifft, so war sie südwestlich vom Gaue Siusli, der sich von Eilenburg an beiden Ufern der Mulde nach der Elbe hinzog und an den Gau Chutici grenzte (Chron. Gollwic. pag. 773). Auf der andern Seite aber grenzte er an den Pagus Plisni, das jetzige Altenburger Land, nach dem Flusse Plisni (Pleiße) so genannt. Dieser Gau erstreckte sich aber nicht, wie Einige wollen, bis nach Leipzig: denn in der Gegend von Borna und Rochlitz, wie wir auch in dieser Urkunde sehen, zog sich der Gau Chutici. Ob auch die Stadt Altenburg blisoi geheißen, ist zu bezweifeln. Die Urkunde ist zu Alstädt ausgestellt. — Otto tauschte jedoch etwa 987 344 der Jagd darin, mit an Magdeburg; da jedoch nach dessen Tode, laut Urkunde Kaiser Otto's vom 4. März 1004, auf Veranlassung seiner Gemahlin Cunigun de das Stift wiederhergestellt:0), was dem kaiserlichen Capellan (de nostra capella praesul) Wibert als Bischof übergeben wurde und dem erneuten Bisthume die eutzogenen Besitzthümer restituirt wurden, kam auch Zwenka („in der Gegend von Sckeuditz“, wie es in der Urkunde heißt: sita in regione Sckendita) mit dem Forste 20) (cum suo nominative diesen Forst (nicht Wald) vom Erzstifte gegen den Wald Somering ein; doch 1004 gab ihn Heinrich II. dem Stifte zurück, und 1018 entschied er zu Gunsten des Stifts, als ihm der meißnische Markgraf Herrmann diesen Wald streitig machen und ihn zu seinem Erbgute ziehen wollte. Dithmar, der zu dieser Zeit Bischof von Merseburg war, erzählt diese Irrungen, die zwischen ihm und dem Markgrafen Hermann deshalb entstanden waren, im 8. Buche ausführlich, und sie sind in jeder Beziehung ein interessantes Zeitbild, zumal sie Dithmar mit vieler Umständlichkeit referirt hat. Auch haben sie viel Wichtigkeit für die Topographie des Landes in jener Zeit, da Dithmar seine deshalb unternommene Reise sehr ausführlich erzählt und mit großer Genauigkeit die Gegend beschreibt. — Nach Dithmar tauschte den Wald jedoch Markgraf Ekkardt ursprünglich aber wohl nur für den Kaiser. — 19) In der Urkunde selbst heißt es wörtlich, wie folgt: „Nos itaque dinino eredimus instinctu unag cum Dileclissima nobis Conjuge et Regnorum Consorte CVECVNDA Praelalom sedem reformare volentes, morluo Ceiselero Episcopo volum ellechku complevimus, inslituloque ibidem Venerabili de nostra Capella Praesnle Wiberto, omnia quolibel modo, ab Antecessoribus Nostris, Regibus et Imperaloribus ibidem duondam tradita, vel praeceptiorum scriptis commendala, aut aliqgno modo inde luerant alienala recolegimns el sancise sedi illi per haec Begiae Majestatis Insignia conlirmavimus, id est quondom Regii Juris Civiatem Zwenkow sitam in Regione Schkeudixz chm suo nominative Foresto el reliqnis perlinentiis ejus es lolo, Curtem quoque Regiam cum Aediliciis intra urbem Mersburgensem positam et omnia Curlilia intra et extra urbem, quase negolialores possident etc. Merseburg war also auch in jener Zeit schon eine Handelsstadt. Die Kramladen (curtilia) innerhalb und außerhalb der Stadt gehörten zu dem Palalinm, der kaiserlichen Pfalz (der curtis regis). — Auch werden mercatus oder Waarenniederlagen erwähnt, sowie die Münzund Zollgerechtigkeit, die mit dem nutzbaren Rechte des Kaisers an Wetten d. i. Geld= und andere Strafen, welche Wada und Freda (Strafe wegen Verletzung der Ruhe und Ordnung) in d. Urk. genannt werden. sowie überhaupt alle öffentliche Abgaben an das Stift übergingen. Auch wird noch die Schenkung des Dorfs lier, d. i. Eythra bei Zwenka, in der Urk. ausgesprochen, und das Burgwart Merseburg ging ebenfalls durch sie in stiftischen Besitz über. Sonach hatte Merseburg und Zwenka ganz den Charakter einer kaiserlichen Domaine verloren. Die kaiserliche Pfalz und die Burgwart zu Merseburg verschwanden eigentlich, und in Zwenka ward die dasige curtis regis ebenfalls ein bischöflicher Hof. — In Merseburg selbst erlangte das Bisthum aber erst unter Kaiser Rudolph I. durch Bischof Friedrich l. die Jurisdiction über die Pfalz, womit die kaiserliche Voigtei hier ebenfalls zu Ende ging. Denn wir finden in einer Urkunde von 1133 Athelbert Voigt von Merseburg und in einer vom Jahre 1143 Albert Voigt z. M. (Bestätigunz des Klosters zu Chbemnitz), und von 1166 Theodorich V. v. M., der sich sogar noch vor dem Graf Dedo Ul. von Nochlitz mit unterzeichnet hat. 3) Die beiden Urkunden unterscheiden Forst und Waldung streng, indem sie de foresto und de siluis bei Zwenka reden. Ueberhaupt sind diese Begriffe stagtsrechtlich und öconomisch weit schärfer unterschieden worden, 345 foresto) und den dazu gehörigen Ländereien (et reliquis pertinentiis ejus ex toto), an Merseburg und verblieb dabei bis zur Landestheilung im Jahre 1815. Als bischöflicher Sitz oder Hof, wo die Bischöfe von Merseburg sich zeitweilig zum Vergungen aufhielten, kommt nun Zwenka öfter in der Geschichte vor. — So starb Bischof Günther oder Winther, wie er auch oft genannt wird, auf dem Hosfsitze zu Zwenka im Jahre 1066 (nach Andern erst 1073) und der 13. Bischof Arnold, der die durch jene unaufhörlichen Kriege und Befehdungen unter Kaiser Heinrich IV. und V. fast verödete Stadt wieder herstellte, und in Aufnahme zu bringen gesucht, ward um 1126, nach Andern erst 1133, von seinen Anverwandten, die sich seiner gehäuften Schätze freundlich anzunehmen gedachten, auf dem Bischofshofe zu Zwenka während der Nacht ermordet. Bischof Friedrich I. (aus Torgau) befestigte sogar seinen Hof zu Zwenka um 1270, wozu er auch in jener fehdelustigen und unheimlichen Zeit nothwendig Ursache haben mochte, und legte gewissermaßen das erste eigentliche Schloß daselbst an. Bischof Heinrich II. (von Amendorf) trug aber noch mehr zur Befestigung des Zwenkaer Schlosses und der Stadt selbst um 1300 bei, obschon der Markgraf Friedrich (der Stammler) anfänglich nicht damit zufrieden zu sein schien, aber sich doch endlich damit einverstanden erklärte. Am Meisten war aber dessen Nachfolger Heinrich III. (mit dem Beinamen „das Kind“?t), der bis 1323 den merseburger Bischofsstuhl inne hatte, aber mehr unter der Segquestration des Erzstifts Magdeburg?:2) stand, darauf bedacht, daß er Zwenka heben wollte, und daß er sogar die der Stadt bereits von Heinrich II. ertheilte, besonders aber die im Jahre 1195 von Heinrich IV. zu Gelnhausen bestätigte Markt-, 23) Münz= und Zollgerechtsame bis zum Stapelrecht zu steigern gedachte. — Er sperrte deshalb vor Allem die Stapelstraße von Leipzig nach Pegau 2c. als Manche glauben dürften. So stehen sich in der Urkunde von 974 servus und mancipium, sowie terrae cultae und incullae, prata und pascua, aquse und aquarum decursus, viae et inviae, exitus und redilus, einander gegenüber, wie endlich auch die silva von dem loreslum in der andern Urkunde breng geschieden ist, und wir dürfen nicht glauben, daß es hier blos darauf ankam, wie gewöhnlich bei Urkunden des spätern Mittelalters, viel Worte zu machen; ja, bei lateinischen Urkunden vor dem 14. Jahrhunderte können wir sogar streng etymologisch sein. 21) Stammt aus der Famlie Kind, daher auch der Namenswitz. 22) Ja sogar endlich in offenbarer Gefangenschaft des Erzbischof Burchard III., der den Plackereien des bischöflichen Raths und Oheims, Heinrichs von Harras längst überdrüssig war. Was dieser für ein frecher Kämpe war, beweist sein Altentat gegen Markgraf Friedrich auf der Jagd. *9). Nach Heinrichs IV. Bestäligung zu urtheilen, mochte die Marktgerechtigkeit eine Zeit lang eingeschlafen gewesen sein, was wahrscheinlich in Folge der unaufhörlichen Landplackereien unter dem Markgrafen Albrecht und dem Landgrafen Herrmann geschehen sein konnte. 346 und belegte die daselbst passirenden Waaren mit einem ungeheuren Zolle, worüber allerdings Leipzig baldigst die bittersten Klagen erhob und Beschwerden beim Markgrafen Friedrich führte, wo— durch dieser sich auch endlich bewogen sah, im Jahre 1315 seinen Sohn Friedrich (den Lahmen) mit einer Abtheilung Exeeutions— truppen gegen Zwenka zu senden, die auch den Ort berannten und eroberten und dann die für jene Zeit erheblichen Festungswerke schleiften, wobei jedoch des Markgrafen Sohn, durch einen Pfeil— schuß getödtet, blieb. — Auch hatte Zwenka eine Zeit lang eine Klosterstiftung in seinen Mauern, die 1288 begründet wurde, aber bereits. nach 39 Jahren sich nach Merseburg übersiedelte. Sie war ein Stift der Chorherren des heiligen Thomas (Kililiae hophitalis St. Martyris Cantmar. Ancon.), das einzige in ganz Sachsen, welches seit dem Jahre 1327 sich in das Stift St. Sixti nach Merseburg wendete. — Der Bruderkrieg wurde auch für Zwenkau höchst nachtheilig und verheerend, eben so der dreißigjährige Krieg. — Noch einmal wird Zwenka als Nachbarstadt von Leipzig eine Handelsnebenbuhlerin von ihr am Ende des 17. Jahrhunderts, wo dieses Städtchen zu gleicher Zeit mit dem Flecken Profen im Stifte Zeitz das Recht sich anmaßte, Messen zu halten, da schon ohnehin ihre zwei Jahrmärkte stets zu den besten der ganzen Gegend gehörten. Sobald jedoch diese Vorkehrung, die man Seiten Zwenka's gemacht haben mochte, der Rath zu Leipzig in Erfahrung brachte, protestirte er sofort gewaltig im September des Jahres 1684 dagegen. Aus besonderer Vorliebe für Leipzig hörte der damalige Kurfürst Joh. Georg III. die Beschwerden der alten Haudelsmetropole Sachsens und gab deshalb gemessene Befehle. Doch mochten diese noch nicht die gehörige Wirkung gehabt haben, da die Meßnebenbuhlerei Zwenka's noch im Jahre 1696 sich nicht beruhigt zu haben schien, weil es doch damals wieder geschah, daß auf Leipzigs dringende Bitte um Hilfe der Kurfürst Friedrich August den Befehl geben mußte, die Messen zu Zwenka nicht zu beziehen, und in Ansehung der Fremden, die dahin zu reisen gedachten, noch außerdem die Verordnung gab, daß sie an den Gränzen seiner Länder zurückgewiesen werden sollten. Es mochten jedoch auch diese Anstalten des Kurfürsten noch immer nicht gleich vollkommen gefruchtet haben, da er sich von freien Stücken nach mehr als 20 Jahren zu einem Reseripte an den Leipziger Rath veranlaßt fühlte, indem er ihm die Versicherung gab, daß er nicht eher sich dabei beruhigen würde, als bis die Zwistigkeiten wegen der Anfechtungen der Leipziger Privilegienvollständig beigelegt sein würden, und erst die Versicherungen der Zoll-z und Geleitseinnehmer, daß seit 20 Jahren Niemand die Messe zu Zwenka besucht habe, beruhigten den König über die Gefahr für Leipzig. 347 Uebrigens ist zu verwundern, daß unsers Wissens diese Stadt noch keinen Chronisten gefunden hat, wiewohl sich mancherlei interessante und sogar curiose Data für ihre Geschichte in dem Stiftsarchive zu Merseburg noch vorfinden würden, da ihre innere Geschichte zu innig mit der Geschichte dieses Stifts und seiner Bischöfe und Administratoren verwebt war. — – Noch Etwas über die Vethenici oder Kukeburger bei Dithmar (vom Jahre 1002). (Ein erwünschter Beitrag zu der S. 274 begonnenen Quellen-Forschung.) „Widerspruch fördert die Wahrheit“, ist ein alter Erfahrungssatz. Er muß auch bei historischen Forschungen unbedingt gelten; deshalb theilen wir folgende mit vieler Liebe, Umsicht und Keuntniß gegebenen Forschungen des Herrn Pastor Fraustadt in Börlu bei Luppa-Dahlen, obschon wir nicht in Allem ihnen unbedingt beipflichten können (worüber noch am Schlusse), unverändert mit, und wünschen, daß sie nach der Tendenz dieser Chronik, auch noch viele Andere zur historischen Exegese über diese und andere Gegenstände der vaterländischen Geschichte wecken und gleichsam provociren möchten. Der Herausgeber. Im 3. Hefte unserer Chronik S. 274 ist der Versuch gemacht worden, mit Hülfe einer neuen Lesart im Dithmar eine neue Erklärung des Wortes Vethenici anfzufinden. Diese Lesart Cukesburgiensi bei Pertz hat aber viele Bedenken gegen sich, zunächst die Dresdner Handschrift, welche für die ursprüngliche gilt und Cukesburgiens. liest, offenbar die Abkürzung für Cukesburgienses, nicht aber für den Ablat. sing. Sodann aber wurden zu Dithmars Zeit die Männer nicht nach ihren Burgen benannt, am allerwenigsten so hochgestellte, wie der nachmalige Markgraf Guncelin, welchen Dithmar sehr oft, aber niemals in einer Beziehung zu Cukeburg erwähnt. Stellen wir die ältere Leseart Cukesburgienses nun aber wieder her, so müssen wir dieselbe als einen erklärenden Zusatz ansehen, wie es deren mehre bei Dithmar giebt, welchem es bekanntlich nicht vergönnt war, die letzte Hand an sein verdienstvolles Werk zu legen. Hiernach wäre also anzunehmen, daß dieses Wort den entsprechenden deutschen Ausdruck für das slavische Vethenici enthalte. Dies wird jedoch das Verständniß unfrer Stelle wenig fördern, weil wir von Kukeburgern in deutschen Städten keine Kunde haben und nicht zu der Annahme berechtigt sind, daß der deutsche Ausdruck von derselben Function dieses Besatzungstheiles abgeleitet sei, welcher der slavische Name seinen Ursprung verdankte. Wünschenswerth wäre es allerdings zu erfahren, ob nicht in rein- deutschen Städten, welche schon im 10. Jahrhunderte vorhanden waren, jetzt noch ein Stadttheil den Namen Kukeburg führte. Sehen wir jedoch hiervon vorläufig ab und wenden uns dem Inhalte unserer Stelle zu, so werden wir finden, daß das Verstiändniß des ganzen Verhältnisses weit sicherer aus dem Zusammenhange derselben, als aus den flavischen und deutschen Ausdrücken ermittelt werden kann. Aus Dithmars Darstellung ergiebt sich nämlich unzweifelhaft, daß die Vethenier einen besondern Theil der Besatzung ausmachten, welcher in der Nähe des Stadtthores, und zwar außerhalb der Ringmanern, seinen Wohnsitz hatte, weil von ihrer Station aus das Thor erstürmt wurde (portam — in una parle — qdua — habitant — Vethenici — irruunt). Die andere Stelle bei Dithmar (ed. Wagner, S. 171.), wo die Vethenier erwähnt werden, bestätigt dies. Zwei Vethenier aus der Vorstadt Meißens (duo Vetlhenici ex suburbio) werden dort als Verräther genannt, und ich nehme an, daß der Zusatz „aus der Vorstadt“ sie nicht von andern Vetheniern unterscheiden soll, welche etwa in der Stadt selbst gewohnt hätten, sondern daß derselbe zur Erläuterung beigefügt ist, um die Vethenier als Vorstädter zu bezeichnen. Halten wir diese Merkmale fest, so werden wir finden, daß Ursinus, dessen große Verdienste um das Verständniß Dithmars billig anerkannt bleiben sollten, in der Erklärung unsrer Stelle den Zusammenhang derselben wohl berücksichtigt hat und deshalb auch zum Theil der Wahrheit nahe gekommen ist. Schade nur, daß er den Begriff nicht scharf geung zu bestimmen sucht, und bei seiner ersten Vermuthung nicht stehen bleibt. Er nennt die Vethenier einmal Wächter und vergleicht sie dann mit den Pfahlbürgern, welche in der Vorstadt bei den Pallisaden wobuten. Dies hätte er festhalten sollen. Dadurch aber, daß er zugleich an das altsächsische Wetten und an die Wethinkreuze denkt, wird er wieder von dem rechten Wege abgeführt und nimmt in der zweiten Stelle (lib. VI. Ursinus deutsch. Uebersetzung S. 373. not. v.) an, es scheine, als wären Wethenier das gewesen, was wir jetzt Gemeinderichter nennen. Für Officiere oder deutsche Anführer der wendischen Bürger Meißens hält übrigens nicht Ursinus die Vethenier, wohl aber Ritter in der ältesten Meißn. Geschichte S. 121. Nach meiner Meinung sind die Vethenier die Vorhut der Besatzung, welche ihren Sitz zwischen den Außenwerken und dem Stadtthore hatte. Als solche hatten sie jedenfalls den Beruf, den äußersten Graben und die Brücken zu hüten, die Stadt von der Annäherung der Feinde in Kenntuiß zu setzen und den ersten Kainpf zu bestehen. Diesen Beruf leite ich von dem Wohnsitze ab, welchen sie einnahmen. Während ich es aber für sehr mißlich halte, diese Frage auf bloßem etymologischen Wege zu lösen, zweifle ich nicht, daß die Kenner der slavischen Sprache, wenn sie meine 349 Ansicht theilen, ein derselben entsprechendes Stammwort für Vethenier aufzufinden vermögen. Leitet man das Wort von wedu, führen, ab, so würden sie durch dasselbe als Vorkämpfer bezeichnet, hätten sie aber ihren Namen von wethnik, Thurm, empfangen, so könnte man schließen, das Thor, vor welchem sie wohnten, mit seinem Thurme sei ihrer Obhut mit anvertraut gewesen. Die eben dargelegte Ansicht, welche sich auf die näheren An— gaben unserer Stelle gründet, wird noch von einer andern Seite her bestätigt. Wir haben nämlich an den Grenzen des Slaven— landes eine zweite Stadt, welche nicht wie Meißen ihren Ursprung, wohl aber ihre Erweiterung und Befestigung dem König Heinrich I. verdankt, nämlich Merseburg. Diese Veste hat er zu seinem bedeutendsten Waffenplatze erhoben, sie war die Schutzwehr der deutschen Lande gegen Slaven und Ungarn, und so verwahrt, daß Otto I. sie nach zweimonatlicher Belagerung nur durch Vergleich wieder gewinnen konnte. Jedenfalls hat Heinrich auch den Neumarkt auf dem rechten Saalufer angelegt, denn hier finden wir noch Spuren großartiger Befestigung aus alter Zeit. Zwar wird gewöhnlich angenommen, der Neumarkt sei erst in Folge eines Gunstbriefs Kaiser Friedrichs I., ausgestellt am 25. Novbr. 1188 zu Gernrode, angelegt worden; der Wortlaut jener Urkunde (bei Schultes, Direct. II. S. 333) zeigt aber klar, daß diesem Stadttheile, dessen Kirche dort bereits erwähnt wird, damals nur das Marktrecht verliehen wurde. Der Neumarkt wird südlich durch einen nach Osten strömenden Saalarm geschützt und östlich durch einen breiten, sehr tiefen Teich, Teufelstümpel genannt, welcher aus der Saale Zufluß empfangen kann. Zwischen diesem Teiche und dem östlichen Thore des Neumarktes liegt, auf einen ganz kleinen Raum beschränkt, die äußerste Vorstadt von Merseburg, welche Venenien heißt. Brotuff leitet in seiner Weise den Namen derselben von Venedig ab, weil beide Orte am Wasser lägen, und selbst das Schumann'’sche Lexikon wiederholt diese Ansicht; ich aber bin fest überzeugt, daß hier die Merseburger Vethenier wohnten, und dem Oertchen den Namen gegeben haben. Die Lage dieser Vorstadt stimmt genau mit Dithmars Angaben überein, sie machte das äußerste Bollwerk der Stadt an dem dem Slavenlande zuewandten Thore aus. Ob seine Bewohner auch den deutschen dtamen Kukeburger führten, wissen wir freilich nicht, auch kommt hierauf für die gegebene Erklärung wenig an; da aber die Vethenier die erste Kunde von der Annäherung der Feinde haben und diese der eigentlichen Stadtbesatzung mittheilen mußten, so ist es nicht unmöglich, daß sie bei den Deutschen Kukeburger genannt wurden. In einer Zeit, wo der Ursprung des flavischen Namens der Vergessenheit verfallen war, mag der Mund des Volkes th in n verwandelt haben. Was nun die Ansicht betrifft, welche in dem erwähnten Auf- 350 satze unsrer Chronik (Heft III., S. 278) über die Vethenici aufgestellt wird, nach welcher unter diesem Namen die durch Heinrich I. vom Lande in die Städte verpflanzten Wehrmänner verstanden werden sollen, so giebt die angeführte Stelle bei Dithmar für diese Vermuthung keinen Anhalt; denn offenbar bezeichnet unser Bischof durch die Vethenier nur einen geuisen Theil der Besatzung, während jene „je Neunten“ den Kern derselben ursprünglich bildeten, welcher sich gewiß nicht von einer später angewachsenen Bevölkerung aus den Ringmauern verdrängen ließ. Eben so unwahrscheinlich ist es, daß diese erste Stadtbevölkerung, welche fortan einen neuen Stand im Gegensatze zu den Landbewohnern bilden mußte, mit ihnen den Namen wesnicky getheilt haben sollte. Wenden wir uns zum Schlusse noch einmal zu Guncelin und suchen die Burg auf, von welcher er, wenn er wirklich der Cukesburger hieß, seinen Namen empfangen haben könnte, so werden wir in unsern heimathlichen Gegenden, wo Guncelin wirksam war, außer dem noch jetzt vorbandenen Dorfe Kukenburg bei Querfurt, schwerlich einen zweiten Ort dieses Namens auffinden, da sich nicht voraussetzen läßt, daß das von Ursinus erwähnte Kukesburg auf dem Harzgebirge zu ihm in einer Beziehung gestanden haben kann. In einer Urkunde vom 13. Juni 979 (Wenk, Urkb. II., p. 31) wird jenes unter dem Namen Gucunberg erwähnt und giebt mit andern bekannten Burgwarten genan die Grenzen der Ganen Frisenfeld und Hassegan an, in deren Umkreise die Abtei Hersfeld den Zehenten an Memleben abtrat. Obgleich diese Urkunde für nnächt gilt, so ist ihr Inhalt doch sehr wichtig für die Bestimmung jener Gaugrenzen und ihrer Burgen, da sie muthmaßlich zu Aufange des 12. Jahrh. in einem Streite zwischen Hersfeld und Halberstadt, also in einer Zeit, wo die Gauverhältnisse noch nicht ganz verwischt waren, angefertigt worden ist. Kukkenburg erscheint hier und in späteren Urkunden als Burgwart im Hassegau an der Grenze des Friesenfeldes, aber Oechlitz bei Mücheln kann der weiten Entfernung von ersterem Orte wegen nicht zu seinem Bezirke gehört haben. Zu diesem Kukkenburg kann auch Guncelin schwerlich in irgend einer Beziehung gestanden haben, denn sein Vater Günther erscheint 974 nicht hier, sondern im Gau Chutici als Graf und die Besitzungen seines Hauses lagen mehr in Thüringen an der Saale, wo er nach Dithmar (ed. Wagner p. 170) eine eigene Burg besaß. Eben so unwahrscheinlich ist es, daß er über dieses Kukkenburg einmal den Oberbefehl gehabt hätte, weil zu seiner Zeit erst Siegfried, dann Esico und Burchard hier Gaugrafen waren und diese Gegend damals von keinem Feinde bedroht war, wodurch höchstens ein so außergewöhnliches Verhältniß hätte entstehen können. Endlich aber besitzen wir eine Urkunde vom 18. April 999 (in Höfer's Zeitschrift l., 2. S. 155 f.), nach welcher Otto III. dem Grafen Esico quandam urbem Cucunburg dictam ac ad hanc XII. man- 351 sos regales in upphusun marcha schenkt. Dies ist unser Kukkenburg, bei welchem Obhausen liegt. Beides, Obhausen und Kukkenburg, kam 1004 nach dem Tode Esico's an das Hochstift Merseburg. (Dittm. ed. Wagner, S. 146, Höfer a. a. O. II., 1., S. 139 f.), Ciucesburg oder Cusciburg ist nicht Kukkenburg, sondern das bekannte Keuschberg im Gau Chutici. Schultes (Direct. II. p. 378. not. 1194) behauptet zwar zu einer Urkunde vom 7. Angust 1196, welche im Burgwart Cuschberg verfaßt war, es habe sich in Keuschberg kein Burgwart befunden, allein die beiden Urkunden bei Höfer I., 3. 534 und I, 2. 161 f. vom 5. Juli 993, und vom 17. October 1012 setzen dies außer allen Zweifel. In der erstgenannten derselben wird die Lage von Keuschberg ganz genau neben den beiden Nachbarburgen Drebani et Zolini (Wüstung Treben bei Weißenfels und Schkölen bei Lützen, per circuitum jacentibus) bezeichnet. Das dort erwähnte Uglici ist die Wüstung Oeglitzsch bei Kleincorbetha oder das südlicher gelegene Dorf Oeglitzsch bei Schkortleben. In der zweiten Urkunde von 1012 wird Celinzini in burgunardo Cincesburg in comitaln Herimanni comitis genannt, das heutige Zöllschen, nahe bei Keuschberg gelegen. Jene drei Burgen waren die Grenzvesten des Gaues Chutici und deckten mit Merseburg den Uebergang über die Saale. Daher halte ich es für gar nicht unwahrscheinlich, daß die Ungarn 933, als sic jenen Fluß so stark befestigt fanden, ihr Heer hier theilten, um nicht durch eine in ihrem Rücken zusammengezogene Macht von dieser gefährlichen Stelle aus bedroht zu werden. Hierüber hoffe ich, mich später ausführlicher auszusprechen. So gern ich mich noch über die übrigen in der letztgenannten Urkunde vorkommenden Ortsnamen verbreiten möchte, so würde dies doch für unsere Frage zwecklos sein. Indem ich aber den Freunden der heimathlichen Geschichte meine Ansicht zur Prüfung vorlege, bin ich nicht ohne die Hoffnung, daß dieselbe noch durch die Ergebnisse anderweiter Nachforschungen ihre Bestätigung finden könne. Jedenfalls halte ich es für wichtig, sorgsam auf alte Benennungen zu achten, deren so viele, besonders in unseren Städten die Verhältnisse überlebt haben, denen sie ihren Ursprung verdanken, da diese uns sehr häufig bei geschichtlichen Forschungen Anhalt und Licht gewähren können. Fraustadt. Wie wir schon im Voraus erklärten, können wir nicht mit Allem uns vereinbaren, was der verehrte Forscher im Vorhergehenden behauptet, weshalb wir uns auch gestatten, darüber uns noch weiter zu erklären. Beim vorletzten Herausgeber des lateinischen Originaltextes des Dithmar'schen Chronikons nach dem Dresdner Codex, dem Conrector Joh. Augustin Wagner zu Merseburg, sagt Ursinus in 352 —— der Nota 60 zu Seite 114 und zwar zum Worte „Cukesburgiens.“ — „Historiarum scriploribus mala Ckux semper suit hoc verbum teutonicum Cukesburgenses, s. Kukesburger.“ Ja, wohl war es ein Kreuz und ein Leid, daß es den Weisen, aber auch ihm verborgen blieb; Wagner selbst hat jedoch sich ebenfalls über die Interpunction in der Stelle, was doch sehr nöthig war, nicht entschieden. Daß es aber dennoch nicht „Cukesburgienses“ gelesen und also auch nicht als Epitheton zu Vethenici angesehen werden kann, können wir schon daraus schließen, daß Dithmar nicht dazu germanice oder teutonice oder quod nostra lingua diciturt) gesetzt hat, was er doch wahrscheinlich, wie an anderen Stellen, auch hier gethan haben würde, wenn es eine Erklärung zu Vethenici hätte sein sollen. Wir sehen daher nicht ein, wie die Leseart „Cukesburgiensi“ bei Pertz nur im Mindesten ein Bedenken gegen sich haben sollte, da doch nach der Weise der Abbreviatur der Codices jener Zeit und bis zum 14. Jahrhunderte herab sich aus der Abkürzung Cukesburgiens. eher der Ablativus auf i als die Pluralendung auf es2), die wie stets auch hier gewiß durch ein darüber gesetztes Zeichen angedeutet worden wäre, herauslesen läßt. — Auch ist die Behauptung, daß Männer nach ihren Burgen 2c. nicht genannt würden, deshalb hier unnütz, weil in jener Zeit es streng genommen noch keinen wirklichen Stammbesitz gab, wohl aber so zu sagen einen Titulaturbesitz oder Amtsinsitzz), und Benennungen darnach ließen sich selbst beim Dithmar auffinden. Es könnte übrigens recht gut angenommen werden, daß Guncelin Praelectus des später wie Merseburg, Holleben, Skölen, Zweymen 2c. verschwundenen Burgwarts Cucisburg gewesen wäre, was auch nach Pastor Franstadt's trefflicher und uns neuer Ansicht, das jetzige Keuschberg recht wohl sein kann, oder daß er wenigstens (2) aus der Familie dieser Präfecten stammte, da sein älterer Bruder Günther als Marchio in jener Gegend die thüringisch-sächsische Grenzmark befehligte. — Und wenn nun auch Dithmar den Guncelin nie wieder den Cukesburgier nannte, so hatte er auch nirgends wieder eine Gelegenheit oder vielmehr Veranlassung dazu mehr als hier. Denn während er ihn beim Tode des Kaisers Otto III. zuerst erwähnt, war dieser kaiserliche Villicus oder Graf zu Frasa d. i. Frose, einer kaiserlichen Hofburg (curtis regia) an der Elbe bei Magdeburg, wo Erzbischof Geisler, Herzog Bernhard, und die Markgrasen Liuthar, Ekkhard und Gero 1) Lib. II. ed. Wagner S. 40. 2) Kommt unsers Wissens im ganzen Dresdner Codex gar nicht vor, sondern ist durchgängig mit el ausgeschrieben. Blos Vocale wurden ausgelassen, doch die abbrevirten Consonanten stets durch Zeichen angedeutet. 2) Waren auch eine Art von Lehnen, weil sie als kaiserliche Benesicia angesehen wurden. 353 mit ihrem nobeln Gefolge (optimates) zusammenkamen,!) Guncelins Sohn aber, der Graf Albi, der auf der Jagd durch einen seiner Satelliten umkam, hatte seine Grafschaft, an der Muldes). Da ferner während der Zeit der Gefangenschaft unsers Gurcelin noch ein anderer Graf Guncelin beim Dithmar zwei Male) und auch noch ein Dritter!) genannt ist, so ist es sehr leicht denkbar, daß Dithmar in unserer Stelle, daran denkend, eine Unterscheidung beizusetzen, für nöthig hielt. Wenn nun Dithmar in der einen Stelle von Guncelin ausdrücklich bemerkt, daß er damals (so zu sagen) froser Pfalz= oder Hofgraf war, so konnte er in dieser Stelle sehr gut auch für nöthig erachtet haben, ihn zur Unterscheidung von den Andern den Cukesburger zu nennen. Daß übrigens Dithmar nicht die letzte Hand (ultima lima) an sein Werk legen konnte, dürfte doch wohl der Klarheit unserer Stelle gar nichts schaden. — Da ferner bekanntlich die flavischen Benennungen in Staatseinrichtungen, so sehr sie auch noch im 10. Jahrhunderte und, etwas später gewöhnlich waren, allmählich verschwanden und deutschen Platz machen mußten, so ist es doch seltsam genug, daß sich der Ausdruck Kukeburger nicht beim Volke, und wenn auch nur im Sprichworte, erhalten haben sollte, zumal er, so wie der Ausdruck Pfahlbürger, zu Spöttereien 8) des Volkes hätte Veranlassung geben können; — genau genommen wieder ein Grund mehr, daß es wohl nie Gukeburger gab. — Wenn ferner Herr Pastor Fraustadt die Vethenici, deren Dithmar, jedoch ohne den Zusatz „Kukeburger“ (was nicht übersehen werden darf, da er doch hier auch „ex suburbio“ dazu setzte) nochmals im 6. Buches) bei der ferneren Invasion der Polen gegen Meissen, im Jahre 1010, gedenkt, ebenfalls wie Ursinus (dessen Verdienste wir keineswegs schmälern wollen) mit. Pfahlbürger zusammenbringen und „ffesthalten“ will, so irrt er doch wohl sehr: denn Pfahlburger waren keineswegs nach den deutschen Reichsrechten Satelliten, oder eigentliche Burgbesatzung, sondern bloße Vorstädter, und, wie aus einer goldenen Bulle Karls IV., vom Jahre 1356, hervorgeht, blos solche Landbewohner und sogar Hörige, die nur zum Nachtheil und hinter dem Rücken ihrer Grund= und Lehnsherren sich bei den Städten 4) IUnterim principes Saxoniae comperta senioris sui nece immatura ad Frasam curtem regiam, quam tunc Guncelinus comes ex parte Imperatoris in benelicinm tennit, tristes conveniunt (ed. Wagner S. 95). 5) Regnante tertio Otione Albi, fllins Guncelini, a satellite suo in quadam silva ob inutilem causam occisus est. Cuius comilatum cum benelicio iuxta Mildam iacente Giselerus archipraesul accepit. (ed. Wagner S. 105.) 6) Ed. Wagner S. 203 u. 210. 7) Ebendas. S. 185. 8) Kuk heißt im altdeutschen „lebendig“; Nestkuk das jüngste Kind, oder sächsisch das „Nesthäklchen“, und Kuken bedeutet in der Augsburger Bibel von 1473 „beleben.“ — Auch kennt das deutsche Sprichwort den „Kik“ oder „Kuk in die Welt.“ 9) Hujus rei duclores erant duo. Vethenici ex suburbio, ut post revelatum est. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 4. 23 254 als Bürger hatten einschreiben lassen, um sich dieses erlangten Bürgerrechtes gegen ihre Herren in vorkommenden Fällen bedienen zu können. Auch heißen sie oft Pactbürger, und ein Mandat Karls IV. an die Stadt Straßburg, vom Jahre 1372, wider die die Pfahlburger, besagt ausdrücklich: „daß Herren, Ritter und Knechte gar unwillig sind Frieden zu halten und zu machen und die Straßen und das Land zu schonen im Elsaß, besonders von ihrer Leuth wegen, die ihr ihnen entziehet und zu Bürgern empfahet“10). Ohne es nur im Mindesten für mißlich zu halten, auf bloßem etymologischen Wege eine Erkläcrung zu suchen und die Frage hier zu lösen, ist es wohl unbestritten, daß die Stelle beim Dithmar darin klar ist, was eigentlich die Vethenici waren. — Sie waren, wie Dithmar selbst sagt, „Satellites“ und nicht Ducesburgenses, wie Schöttgen gelesen haben will, auch nicht „Gemeinderichter“", wie Ursinus (S. 373 Not. v.) vermuthet. Aus anderen Stellen des Dithmar geht aber noch deutlicher hervor, was sie eigentlich waren. Als nämlich Boleslav von seinem (Halb-) Bruder Guncelin verlangte, daß er ihm die Stadt Meissen übergeben sollte, entschuldigte sich dieser damit: „sunt mecum senioris mei satellites". Diese waren nun ohne Zweifel die milites urbici des Markenbegründers Heinrich, die er in dem neunjährigen Waffenstillstande mit den Hungarn in's Leben rief, während die milites agrarii im 5. Buche des Dithmar mit den Worten angedeutet werden: Guncelino, Marchioni, celerisque patriae defensoribus. positis auxilialur (sc. Imperator praesidiis). Die gewöhnliche Besatzung der Markvesten wie die der Burgwarten (wie wir aus andern Stellen ersehen) waren diese satellites senioris, d. i. Imperatoris oder Regis, und in außerordentlichen Fällen zogen aus der Landschaft, namentlich den Grenzvesten, vornehmlich aber Meissen, Hilfstruppen zu. Daher findet man auch 1) im 6. Buche des Dithmar, daß sogar der Bischof von Merseburg und viele Grafen öfters zur Besatzung nach Meissen zogen, besonders im Jahre 101211), und ebendaselbst finden wir auch 2), daß sie nicht alle 10) Die aufblühende Macht der Städte sah besonders der Landadel nicht gern, der wegen der Pfahl= und Ausbürger stete Fehde mit den Städten hatte, welche sie zur Vermehrung ihrer Macht gern aufnahmen, jener aber gewöhnlich reclamirte. Ihre Aufnahme ward sogar 1232 und 1235 durch Reichsgesetze verboten. Während nun die Pfahlbürger sich in die Vorstädte übersiedelten, blieben die Ausbürger an Ort und Stelle, verweigerten jedoch ihren Grundherren Steuern und Frohndienste, übten Brau= und andere städtische Gerechtigkeiten; da dies immer ärger ward, wurde das Pfahlbürgerrecht durch die goldene Bulle von 1356 ganz aufgehoben. Auch gab es Pfalbauern, und Pfalgerichte hegte der, welcher einen Hof in eines Andern Gerichtssprengel besaß. 1 1) Tunc visum est principibus, non esse bonum perlici iter nostrum, sed. optimis Marcham firmare praesidiis etc. (ed. Wagner, S. 179.) 355 auf einmal, sondern nach einer gewissen Ordnung feköst Kriegsdienste verrichtet 12) und endlich 3), daß sie sogar nach den Monaten abgewechselt haben! 3); ja, man kann fast annehmen, daß diese Ablösung jedesmal am ersten jedes Monats geschehen sei, da Dithmar im 7. Buche von sich selbst sagt: pridie Kal. Aprilis ego ad Misni praésidio veniebam. 1 4) — In wie weit jedoch diese Cuslodes und Provisores der Veste dem Markgrafen und dem Burggrafen untergeordnet gewesen sein mögen, da sie nicht seine eigenen, sondern des Kaisers und auf Befehl desselben entweder einberufene oder stationirte Leute waren, ist schwer zu bestimmen; doch geht daraus, daß Guncelin dem Boleslav autwortete: „sunt mecum senioris mei satellites, qui talia non patiuntur“, soviel doch hervor, daß sie nur im Auftrage des Kaisers vom Markgrafen befehligt wurden, übrigens nicht von seinem Willen unbedingt abhängige, sondern freie Leute, die mit den Pfahlbürgern auch keinesfalls verwechselt werden dürfen, aber wohl unbedingt die von Heinrich I. bestellten milites urbici, waren. — Halten wir nun die S. 278 gewagte etymologische Erklärung des Wortes Vetheniciz die übrigens historischen Grund und Boden zugleich hat, mit der Dithmar'schen Erklärung, durch Satellites, und der Antwort des Guncelin: „sunt mecum salellites senioris mei, qui talia non patiuntur“ zusammen, so haben wir hinlängliche Auskunft über die vermeintlichen Kukeburger. — Daß übrigens die S. 278 geäußerte Ansicht von den Velhenici so uneben nicht ist, geht aus Dithmar selbst hervor, wo er bei der Belagerung Meissens durch Misico mit seiner jungen Mannschaft (mei juvenes) aus der Wasserburg (suburbium) sich zurückzog, aber der dort stationirten Vethenici nicht namentlich gedenkt, obschon er sogar die Unterstützung der tapfern Weiber erwähnt; — allein die Vethenici dürften wohl unter den Männern oder auxiliatores des Markgrafen zu verstehen sein, welche von den von ihm auch zu Hilfe gerufenen Weibern durch Zutragen von Steinen kräftig unterstützt wurden, woraus doch deutlich hervorgehen kann, daß die stehende Besatzung Meissens nach Art der von Heinrich begründeten Militärcolonieen auch damals noch vorhanden war, daß sie nämlich aus Soldatenfamilien bestand. Ob übrigens die bei Annalista Saxo zum Jahre 1015 erwähnten Wenenici gleichbedentend mit Vethenici waren, wollen wir nicht entscheiden; obschon hier ein Schreibfehler zu vermuthen wäre. Wenn aber Herr Pastor Fraustadt zur Erklärung der Vethe-12) l.ib. .: Interea praedictam urbem Bruno, comes, ordine vicis suae custodiebal. und Lib. VII.: Wilhelmus, quo ordine suo eandem tunc custodivit civitatem. 13) ed. Wagner S. 233. vgl. S. 183 u. 213. 14) Lib. VI.: Misni ad tempus providendum Friderico commiuitur, woraus Einige gefolgert haben, daß Friedrich Burggraf gewesen, was aber dadurch berichtigt wird: „committentes urbem Friderico, comiti, ad IV hebdomadas. — 23 356 nici den Namen der äußersten Vorstadt Merseburgs, Venenients) noch anführen zu müssen meint; so konnte er dies nur (obschon er es für mißlich hält, auf bloßem etymologischen Wege eine Frage zu lösen), weil er sich hier vom bloßen Wortklange verleiten ließ, und wir wollen nicht entscheiden, ob er dabei nicht eben so sehr irrte, als der von ihm getadelte Brotuff, der es mit Venedig in etymologischen Zusammenhang brachte. Das merseburger Vene— nien 16) heißt aber entweder nach dem Slavischen, von Ven, Wen oder Weni d. h. außerhalb, (Wenek — der Ort draußen) nichts weiter, als ein außerhalb der Ringmauer gelegener Ort, wo sich im Mittelalter eben die Pfahlburger gewöhnlich anzusiedeln pflegten, oder nach der deutschen Etymologie der Ortsnamen Wenigen Auma,t:) W. Ballhausen, s) W. Borna, 1) W. Oßa, 20) W. Sömmern,:.) W. Tennstädt,:2) W. Vargula,:s) Wenig-Glasten24) und W. Macherns) so viel als Wenigen-Merseburg, d. i. Klein-Merseburg. Uebrigens könnte man eher bei der ursprünglichen Anlage von Veneuien an die Legio Merseburiorum Heinrichs I. denken, als an die Velhienici, da man dieses Gesindel (die altdeutsche Löffelgarde) unstreitig so weit als möglich von der Stadt placirt wissen wollte, und ihm, so zu sagen, den ersten verlorenen Posten einräumte. Unsers Wissens wenigstens scheint sich keine andere Spur mehr von dieser unter Anführung des Grafen Esico durch Boleslav vertilgten Merseburger Legion als Militär-Colonie, die doch bei Merseburg zu suchen ist, auffinden 5) zu lassen. Je reactionärer sich Herr Pastor Fraustadt in der Forschung über die Vethenici gezeigt hat, desto mehr hat er sich als Mann —. 15) Ist eigentlich ein Dorf oder eine Bauerschaft, die unter die Dompropsteigerichte gehört. 16) Aus einer Stelle des Annalista Saxo ad ann. 1015, wo er die Wenenici bei der Belagerung Meissens erwähnt, könnte man aber zwar schließen, daß hier auch eine Militärcolonie war. Wenn sich nämlich der Annalist nicht verschrieb, oder, was noch eher denkbar, wenn nicht ein späterer Abschreiber, indem er vielleicht an Venenien dachte, sich dieses Versehens (wenn wir es so nennen wollen) oder vielmehr der Verwechselung der Vethenici (wie sie bei Dithmar zwei Mal stehen) mit Wenenici schuldig machte. — 17) Bei Arnshaugk ohnweit Auma. 18) Heißt auch Klein-Ballenhausen bei Weissensee. 18) War stets mit der Aldenstadt Borna eine Gemeinde. 20) Bei Rochlitz nach Syra gehörig. 21) Bei Weissensee. 22) Zur Stadt Tennstädt gehörig. 23) Heißt auch Klein-Vagula. 21) Eine wüste Mark im Amte Colditz. 25) Eine wüste Mark bei Nepperwitz. 26) Diese Letio Merseburiorum darf aber wohl keineswegs als Militär-Colonie, sondern nur als ein für den Augenblick aus Noth zusammengerafftes Corps der Rache angesehen werden. « - 357 des Fortschritts in Constatirung des Orts Cucisburg bewährt. Mit richtiger Würdigung und klarer Auffassung der Quellen hat er das Cukenburg bei Querfurt, das mit Obhausen Kaiser Otto III. am 18. April 999 dem Grafen Esico schenkte und das am 23. Nov. 1004 an die Kirche St. Johannis und Laurentins zu Merseburg überging, von dem Burgwart Cucisburg und Cusciburg an der Saale unterschieden, und dabei die treffliche Conjectur gemacht, daß darunter das durch die Sage von der Hmugarnschlacht berühmte Keuschberg bei Dürrenberg an der Saale zu verstehen sein dürfte. Da nun aber unser verehrter, mit jener Gegend so ganz vertrauter Forscher auf so guter Fährte war, und auch des Kastells gedachte, was Guncelin an der Saale als Lieblingssitz und Schatzkammer besaß und das von den Markgrafen Herimann und Ekkard im Jahre 1010, nach Dithmar, zerstört ward, auch die Urkunde vom 17. Oct. 1012 erwähnt, nach der das Capitel zu Merseburg regalem mansum ad Ciuscesburg geschenkt erhielt, und überdies noch behauptet, daß das daselbst mitgenannte Dorf Celenzini, in burgumardo Ciuscesburg in comitatu Herimanni comitis, das dem Keuschberg benachbarte Zölschen bei Lützen sei, so möchten wir um so lieber wissen, weshalb er dennoch den Guncelin nicht den „Cukesburgiensis“ hier genannt wissen will, indem doch Lage und Sachverhältnisse sehr gut dazu passen würden, wenn man annähme, jenes von Dithmar, wer weiß aus welchem Grunde nicht namentlich gemachte Castellum juxta salam situm, quod Guncelinus unice sibi dileckum muris et praesidio firmavit, bonisque innumerabilibus Feplevit, und das die gedachten Markgrafen ex improviso manu valida circumdantes expugnant, et divisa omni congerie radicitus 21) deüciunt ac incendio consumunt, das Burgwart Cusciburg, und zwar unbedingt Keuschberg, gewesen sei. — Doch wenn ein topographisches Alibi uns wirklich nachgewiesen werden kann, so lassen wir uns ebenfalls gern belehren. — Aber auch die in den Origin. Guell. Tom. III. S. 562 No. 96 abgedruckte Urkunde des Bischofs Berthold zum Naumburg, vom 7. Aug. 1196, welcher, während dem er sich mit mehren Domherren und Ministerialen seines Stifts, namentlich aber mit den Bischöfen Eberhard von Merseburg, Thimo von Bamberg und mit dem Herzog von Meran, wie mit dem Markgrafen Conrad in dem Burgwart Kuschberg aufhielt, um über Reichsangelegenheiten zu verhandeln, einen Kauf über verschiedene Güter bestätigte, gehört unbedingk hierher, namentlich als ein Beleg für die Bedentsamkeit des ehemaligen Keuschberger Burgwarts. Schultes in seinem höchst verdienstlichen Directorium diplomaticum (Bd. II. S. 378) hält dieses Kuschberg eben-27) Hier könnte man allerdings annehmen, daß man jede Spur dieses Castells vertilgt habe. 358 — falls für Keuschberg bei Merseburg, da er aber die bei Höfer 28) zuerst abgedruckten Urkunden des Merseburger Domcapitels, in denen des Cucesburger Burgwarts zwei Mal mit ziemlicher Territorialbestimmung gedacht wird, noch nicht kannte, so konnte er sich auch nicht mit Bestimmtheit dafür aussprechen. Wenn wir nun aus dieser Urkunde sowohl, als auch noch überdies aus dem X. Bde. der Sammlung Verm. Nachrichten;. sächs. Gesch. S. 1529) erfahren, daß im Burgwart Kuschberg 30) so große Zusammenkünfte gehalten wurden, so muß man annehmen, daß es schon von ziemlicher Bedeutung war, und seiner hohen, das Saalthal beherrschenden schönen Lage 31) wegen sich unbedingt dazu geeignet haben kann, ein Lieblingsaufenthalt eines Fürsten jener Zeit zu sein. — Wir wollen uns jedoch keineswegs in den angenehmen Hoffnungen wiegen, daß auch andere Forscher unsere Ansicht ganz annehmbar finden, glauben aber, keineswegs etwas Ungereimtes hier zur Begutachtung aufgestellt zu haben. Wir lassen aber auch dem Herrn Pastor Fraustadt die volle Ehre, uns erst durch seine glückliche Conjectur von Keuschberg auf diese Spur geleitet zu haben, und hätten nur noch gewünscht, daß er auch über die übrigen Ortsnamen der Urkunde von 1012 sich, wo es nöthig, berichtigend ausgelassen hätte, da er, als genauer Kenner jener Gegend, in der er als Seelsorger eine Zeit lang wirkte, bei seinem großen Insteresse für die urkundliche Geschichte unsers Vaterlandes, gewiß uns manchen Fingerzeig geben kann. — 28) Zeitschrift für Archivkunde, Diplomatik und Geschichte, herausgegeben von L. F. Höfer, Dr. H. A. Erhard und Fr. L. B. von Medem. Hamburg 1834—1836. 8. (Perthes) 2 Bde. 4 Abth. — 22) Am 1. Aug. 1196 war nämlich auch daselbst nach Jovius eine Versammlung zur Förderung des Landfriedens. 30) Uebrigens kann man auch annehmen, daß außer dem Burgwart daselbst das Castell des Guncelin vorhanden war, was gänzlich zerstört wurde, und daß eben der Mansus regalis, den das Stift Merseburg zu Cucisburg erhielt, das Areal des zerstörten Castells war. — 31) Wer die Gegend kennt, wird wissen, daß zwischen Keuschberg und Dürrenberg ein Höhenzug von Thonschiefergebirge sich über dem Saalufer erhebt, worauf jetzt das große Gradierhaus der Saline Dürrenberg sich hinzieht. Spuren von Walllinien sind dort unverkennbar. Hier wäre nun der Ort, wo der Stand des Burgwarts und namenlosen Castells recht gut gesucht werden könnte. Uebrigens könnte man das nahe Vesta, das noch jetzt schlechthin „die Veste“ heißt, für jenes namenlose Castell halten. 1197 kommen schon Herren von Vesta vor. — In der Urk. der Markgräfin Hedwig wegen Ouziz als Zeuge. ·· 359 Die Alraune ein Gegenstand des Aberglaubens der vaterländischen Vorzeit*). (Aus Chronisten und ältern Acten erläutert.) Nächst der sogenannten Sprengwurzelt) der Schatzgräber hatte die Alraune oder das Alrannichen, wie es gewöhnlich im Volke hieß, eine große Geltung erlangt, und war mit dem Kobolde fast gleich hochgeachtet; die sogenannten Alraun-, Hecke-, Heinzel= oder auch Galgenmännlein gehörten aber zur edlern Classe der Kobolde. — Die Alraun-Wurzel, welche schon im hohen Alterthume2) der Zauberei dienen mußte, gehört zum Ge-*) Es wird nicht ohne Interesse für die Freunde der vaterländischen Cultur= und Sittengeschichte sein, über die verschiedensten Aberglaubensformen der Vorzeit Nachrichten zu erhalten; hier wieder eine Probe. 1) Wahrscheinlich die Tithymalus verrucosus mit sehr knolligten Wurzeln. Sie soll die Kraft haben, Riegel und Schlösser aufzusprengen, große Ketten zu zerreißen und Schätze herauszulocken und zu heben. Man fabelte von ihr Sonderbares im Mittelalter. so z. B. daß, wenn ein Pferd mit dem beschlagenen Hufen darüber ginge, die Eisen abspringen sollten. Albertus Magnus sagt, daß nur Vögel dieselbe zu finden wüßten; besonders soll der Specht, die Elster und der Wiedehopf sich gut darauf verstehen. Ja, man erzählt, daß sie, wenn man ihr Nest mit einem Stricke oder mit Ketten umwinde, oder das Loch des Baumes, was zu ihrem Neste führt, mit einem Keile vernagelte, dann das Kraut oder die Wurzel herbeiholten, wodurch sofort die Stricke und Ketten zersprengt und der Keil herausgezogen würde. Um von den Vögeln diese Wurzel zu erhalten, müsse man ein rothes Tuch unter einen Baum legen, worauf sie die Wurzel fallen ließen. Diese Fabel ist aber schon sehr alt; denn Plinius erzählt in der Hisloria naturalis (XXVII. 60) dergleichen Sonderbares von der Elycyside, quam aliqui Paeoniam, aut penforobon vocant. Er sagt namentlich: Tradum nociu effodiendas, quoniam, pico Martio (Specht) impelum in oculos faciente, interdiu periculosum sit. Radix vero cum eflodiatur, Periculum esse ne sedes procidat. Magna id vanitale ad ostemationem rei lictum arbitror. Auch in der vaterländischen Sage spielt die Sprengwurzel eine Rolle. So erzählt Melissantes (curieuse Orographie Nr. 209); Im Kiffhäuserberge, etwa 3 Stunden von Nordhausen, soll sich Kaiser Friedrich (borbewossg) mit den Seinigen verflucht haben. Er soll darin auf einer Bank an einem steinernen Tische schlafend sitzen, den Kopf auf die Arme gestützt. Der Bart sei ihm durch den Tisch bis auf die Füße berabgewachsen, doch er schlummere nur und „zwinkere mit den Augen“, als wenn er alsbald wieder erwachen wollte. Die Schatzgräber geben vor, daß der Kaiser hier seine Schätze verwahrt habe, und wer die daselbst wachsende Sprengwurzel zu finden verstehe, dem öffne sich der Berg. sowie die Schlösser der Kästen, worin die Schätze verborgen liegen. Doch könne man diese Wurzel nicht anders finden, als wenn man die Geister mit einer in einen Kreis gelegten Summe Geldes beschworen hätte; sei dies geschehen, so zeigten sie den Ort an, wo die Schätze verborgen liegen; doch wurde dieses von Betrügern benutzt: die in den Kreis von den beichtgläubigen gelegte Summe wurde gewöhnlich räuberisch gehoben. — Schon bei den Alten und namentlich im Mittelalter bediente man sich der Päonienwurzel als Heilmittel gegen wüstes Hirn, Epilepsie, und epileptischen Kindern hing man eine solche Wurzel sogar um den Hals. — 2) Einige halten die Alraunwurzel für die Circaen der Alten, doch ist diese wohl die Linne'sche Circaea oder das Hexenkraut, was auch Waldklette 360 schlechte der Atropa und zwar mit dem Beinamen Mandragora (Lin.); heißt in einigen Gegenden auch Schlafapfel oder Hunds— apfel und im Mittelalter unterschied man Männchen und Weibchen (Mandragora mas und M. lemina); gewöhnlich hielt man die mit schwarzer Wurzel für das Weibchen. Die Alraunmännchen und Weibchen spielten aber ganz besonders im Mittelalter, sowohl im Volksaberglauben, als im Sagenkreise, keine geringe Rolle, und sie spielen sie, genau genommen, noch jetzt, wo man in unserm angeblich aufgeklärten Zeitalter auf Märkten die sogenannten Glücksfinger, Glückskugeln und Alraunwurzeln feil bietet. Alraun oder Albraun, vom altdeutschen alf oder alb, betäubend, und Raun, die Rübe (Raunsche d. i. Runkelrübe), nicht aber, wie Andere wollen, von All, viel, und raunen oder runen, wissen (schwatzen). — Da ihre Wurzel dem Untertheile eines menschlichen Körpers gleicht, so schnitzte man aus ihr im Mittelalter die kleinen Hausgötzens), welche man zierlich heißt, die schon Plinius erwähnt. Eben so wenig darf man die Alraune mit der Victorialis oflicinalis, dem Allermannsharnisch oder Siegewurz, verwechseln, die auch als Zauberkraut diente und die man ebenfalls bei sich führte, um sich gegen Gespenster, Poltergeister und Bergmänner zu schützen oder um Wunden schnell zu heilen, und die auch Allinm montanum oder serpentinum heißt. — Auch hat man es mit der schwarzen Wurzel, welche nach Homer (Odvyssea X. 305 ff.) Merkur dem Odysseus als Präservativ gegen die Zaubereien der Circe gab und bei den Göttern #u### hieß, verwechselt. Pythagoras scheint aber die Alraune gekannt zu haben, er sagk: sie sei einem Menschen ähnlich; auch Columella spricht von ihr, wie von einem Halbmenschen. Plinius (Bist. natur. XXV. 94. vgl. XXVI. 12. 60. 66. 74. 87. 88. 90.) nennt sie Mandragoras und führt sie als sehr bewährtes Heilmittel gegen verschiedene Krankheiten an. Er sagt aber: Mandragoram, ali#l Circaeam vocant. Duo eius genera: candidus, qui et mas: niger, qui lemina existimatur etc. Auch kennt er schon das Geheimnißvolle bei ihrem Ausgraben: Cavent effossuri contrarinum ventum et tribus circulis ante gladio circumscribunt: postea fodiunt ad occasum spectantes. Auch Josephus (de Bello Judaico Lib. VII. c. 25) scheint sie unter der Wurzel Bararas zu verstehen. Er sagt: Bei der Stadt Machaeros im jüdischen Lande ist ein Ort Baroras, wo die Wurzel, auch Bararas genannt, wächst, das Kraut hat eine feuerrothe Farbe und leuchtet des Nachts, daß man es von Weitem sieht, doch in der Nähe verliert sich der Schein, es läßt sich auch nicht leicht ausgraben, sondern weicht zurück oder verschwindet gar, wenn man es anrühren will. Sobald man aber den Urin eines Weibes, die die Reinigung hat, darauf schüttet, wird es standhaft. Es soll auch dabei ein ungeheures Gespenst erscheinen und denjenigen, der es ausgraben will, tödten, wenn er nicht eben diese Wurzel an den Arm gebunden, bei sich trägt. Wer sie braucht, muß rund um die Wurzel die Erde wegscharren, einen Strick darumlegen und diesen an einen Hund befestigen und sodann geschwind davon laufen; der Hund aber, der die Wurzel auszog, ist des Todes, doch die ausgezogene Wurzel selbst kann man nun gerroft angreifen und gebrauchen. Josephus (Antiquitat. Lib. VIII. c. 2.) gedenkt auch noch einer Wurzel, die König Salomo als große Seltenheit aufbewahrte, und daß, wenn er sie einem vom Teufel Lesestenen vor die Nase gehalten hätte, dieser ausfahren mußte. — "4 3) Man könnte hier eine Verbindung mit den Penates der alten Römer (und Griechen) suchen, die man ebenfalls „in lario“ oder „in penetralibus“ 361 anputzte und in sauberen Kästen“) aufbewahrte, und man nahm sie nur entweder, um sie zu baden oder um sie in häuslichen Angelegenheiten um Rath zu fragen, aus ihren zierlichen Aufbewahrungsorten heraus, war fest überzeugt, daß schon der bloße Besitz eines Alraunichens Glück brächte, und man opferte sogar ihnen dadurch, daß man von jeder Mahlzeit ihnen etwas vorsetzte. Johann Rists) beschreibt einen Alraun, den er selbst besessen, mit den Worten: „Seine Länge ist fast ein ganzer Fuß oder eine halbe Elle. Das Bild, welches ein Männlein vorstellt, hat ein gar scheusliches Gesichte, tiefe hohle Augen, eine große Nase, eine bucklichte Stirne, auf dem Haupte grobe lange Haare, die ihm bis auf die Schenkel herunterhängen, der eine Arm ist ihm krumm am Leibe, oder die Rippen vielmehr eingebogen oder gleichsam angewachsen, der andere steht ein wenig von den Rippen ab, die Lenden, Schenkel und Füße sind einer ganz unförmlichen Proportion; und in Summa, das ganze Bild ist also beschaffen, daß viele Leute, absonderlich die etwas abergläubisch sind, einen großen Abscheu haben, selbiges auch nur anzusehen, und sind in der Meinung, daß dieses Bild oder Alraun wohl ein paar 100 Jahre mag alt sein. Es liegt in einem hölzernen Sarge, der auswendig roth angestrichen. In dem Sarge ist eine kleine bunte Decke und Haupt-Polsterlein, worauf das Bild ruhet. Oben auf dem Deckel aber ist nach gar altfränkischer Manier ein Galgen gezeichnet, an welchem ein Dieb hängt, worunter etwas hervorwächst, welches ohne Zweifel die Alraunwurzel sein soll, wie dann die Alten davon gedichtet haben, daß aus dem Harn oder Saamen, welchen der am Galgen hängende Dieb von sich ließe, eine solche Wurzel würde gezeiget, die hernach mit Lebensgefahr (demnach die Wurzel ein sehr starkes, ja aufbewahrte, die bei den Griechen 9sot###### oder yJeS Aro oder zr##nd (Götter des Besitzes) oder auch #rgxlo## (geheime, verborgene) hießen und das umzäunte Eigenthum beschützten. Man rieb den Abend vor ihrem Feste, das gewöhnlich in den Saturnalien fiel, die kleinen, meist plump geschnitzten Figürchen mit Balsam und Wachs ein, theils um sie rein und glänzend zu machen, theils um die Gelübde darauf einzuritzen. Der rohe Gebrauch, ihnen Kinder zu opfern, ward durch den Königsvertreiber Brutus abgeschafft, und seit dieser Zeit opferte man ihnen nur Wein, Wethrauch und Früchte, und bekränzte ihre Bildchen mit Kränzen von Knoblauch und Mohn. Bei den Opfern für die öffentlichen Penaten ward ein Mutterschwein geschlachtet. Auch trug man diese Bildchen mit sich auf Reisen, was wir aus Apulejus und Cicero (als er ins Cxil ging) erfahren. Berühmt waren die JEN-X- oder IENAX zu Lavinium, denen sogar die in den Krieg ziehenden Feldherren 2c. opferten. Meist waren die Penaten ohne Attribute, nur einige hatten eine Hundshaut auf der Schulter oder einen Hund zu den Füßen. 4) Man hat deshalb auch die Alraunen aus dem Hebräischen 8, der, und #/#8, Kasten oder Trage, ableiten wollen. ) Zwölf Monats espräche in welchen sich befinden die alleredelste Belustigung, Thorheit, Leben, List der Welt, Kunst der Welt, Unglück der Welt 2c. Frankf. bei Schiele. 178 Bogen 120 — im Mertzens Gespräche S. 208. 362 — — tödtliches Geschrei von sich liesse) von dannen müßte herausgezogen werden.“ Auch Happelius“) beschreibt drei Alraunen, die gleichsam als Alraunfamilie zusammen in einer Kiste auf feuchtem Sande lagen: „Das Weiblein lag dem Männlein an der rechten Seite und ward von dessen rechten Arme umfangen. Das dritte war ein Kind, so von den andern abgesondert war, Mann und Weib aber konnten nicht von einander gebracht werden. Diese lagen auf dem Rücken, und hielt der Mann den linken Schenkel hoch empor. Er war wohl dreiviertel einer Hamburger Elle lang, das Weib kleiner, und das Kind das Kleinste. Man sahe wohl, daß die Kunst an der Bildung der Gesichter geholfen, sonst war alles ziemlich proportionirt, und man konnte die Sexus sehr wohl unterscheiden und erkennen. Die Köpfe waren mit verworrenen Zäserlein, gleich den natürlichen Haaren bewachsen. Sonst hatte der Bart, und alle übrigen Oerter, die solche erfordern, ihre Haare. Die Finger an den Händen, und die Zähen an den Füßen waren etwas ungeschickt, jedoch sahe man, daß das Weiblein an der rechten Wange elwas angangen und brüchig worden.“ Also besonders unter dem Galgen sollen die ächten Alraunwurzeln gefunden werden, weil sie ihren Ursprung den natürlichen Abgängen der Gehenkten verdanken. Man fabelte aber auch, daß dieser natürliche Abgang der Gehenkten das Taufwasser #) sei, was der Unwürdige von sich geben müsse, ehe er zur Hölle expedirt würde. Noch Andere wollen es für das Chrisams) halten und noch Andere lassen den Alraun aus dem Fette entstehen, das von dem todten Körper ausgeschwitzt wird und herabtröpfelt 7).— Was die Zeit betrifft, zu welcher die Alraunwurzel am Füglichsten gegraben wird, so nahm man gewöhnlich Freitags vor Sonnenaufgang an; nach Andern zwischen 11 und 12 Uhr. Ehe man sich unter den Galgen begiebt, soll man sich die Ohren fest verstopfen (mit Wolle, Wachs oder Pech), damit man nicht von dem furchterregenden Schrei zum Tode erschreckt oder zum Wahnsinn gebracht werden kann, den die Wurzel beim Ausreissen von sich giebt. Hierauf muß man über dem Orte, wo sie steht, drei Kreuze machen und sodann stillschweigend die Erde rings um die Wurzel abgraben, so daß sie nur noch mit ihren schwächsten Fasern an der Erde hängt. Nachdem dies sorgfältig geschehen, #mschleift man sie mit einem Stricke, bindet beide Schleifenenden an den Schwanz eines ganz schwarzen Hundes, und hält nun demselben eine Lockspeise vor, damit er folgt. Der Hund aber, 6) Ev. Guern. Happelii Relstiones curiosae, historische Denkwürdigkeit der Welt. 5 Theile 40. Hamburg, Hertel 1683—1691. Theil IV. S. 326. 7) Joh. Christoph Männlings denkwürdige Curiositäten, in= u. ausländischer abergläubischer Albertäten. Frankf. Rohrlach 1713 80. 31 Bogen. Capit. 10. S. 3. 8) Happelius a. a. O. Rel. Cut. Tom. I. S. 479. ) Thom Browne, Pseudodoxria opidemica oder Untersuchung Derer Irrthümer in der Medicin. 363 sobald er fortläuft, und auf diese Weise die Wurzel auszieht, fällt sofort todt zur Erde nieder, während dem Gräber es nichts schadet. — Hat man nun die Alraunwurzel auf diese Weise in seinen Besitz erlangt, so muß man sie rein waschen und baden, ihr auch wohl ein sauberes Hemdchen und andere nette Kleider anziehen und sie auf ein sanftes Lager in ein Kästchen legen, sie auch fort und fort oft im Weine baden, ihr auch öfter frische Wäsche und Kleider geben, und überhaupt sie fleißig warten und pflegen. — Der Aberglaube einer grauen Vergangenheit, wie zum Theil noch der lichten Gegenwart jedoch sucht sich so wie Andere zu bereden, daß der, welcher eine wirkliche Alraunwurzel besitzt, einen herrlichen Schatz besitze, von dem er allein Glück und Segen sich zu versprechen hat.10) Denn der Alraun soll sogar so mächtig sein, daß er zu Gunsten seines Besitzers steinerne Herzen zur Liebe gegen ihn zu bewegen, unfruchtbare Weiber fruchtbar zu machen, die Geschäfte erblühen zu lassen, ja die höchste Glückseligkeit und außerordentlichen Reichthum zu verschaffen vermag. Um reich zu werden, hat man es aber etwa so anzufangen, daß man jeden Abend ein Stück Geld zu dem Alraun in den Kasten legt, und man wird am folgenden Morgen dafür zwei Stücke darin vorfinden; doch darf man den Alraun mit solchen Zumuthungen, wie die Abergläubigen sagen, nicht zu sehr „überladen“, damit er nicht von zu vielem Schaffen „abstehet und stirbt“; einen Ducaten für eine Nacht geht noch an, aber auch nicht allezeit, sondern nur dann und wann. Ferner lehrt der Aberglaube, daß, wenn der Besitzer des Alrauns stirbt, diesen der jüngste Sohn erbt; doch müsse man dem Todten, der den Alraun hinterläßt, ein Stück Brod und Geld in den Sarg legen, und ihn damit begraben. Schon Peter Andreas Matthiolus (in seinem Kräuterbuche) spricht von den Betrügereien 11), die im 16. Jahrhunderte mit den Alraunwurzeln 10) Horst in der Zauberbibliothek, vorzüglich aber unser Gräve in seinen Volkssagen der Lausitz sagt davon: „Man versichert nämlich im Allgemeinen, daß, wenn Johannes Faust teufelsbannerischen Andenkens, nicht ein solches Männchen besessen, er wohl Manches nicht ausgefübrt haben würde; daß der Baron von Chbaos wohl vergeblich es versucht haben möchte, Blei in Gold zu verwandeln, hätte ihm nicht ein dergleichen Männchen zur Seite gestanden, daß ohne dieses Männchen Berthold Schwarz (Antlitzen) das Schießpulver nicht erfunden haben würde, wenn er sich nicht dabei eines solchen Männchens bedient und manche Hexe ohne selbiges die Feuer= und Wasserprobe nicht überstanden hätte, wäre ein solches Männchen nicht gewesen.“ — „Diese Alraun-Männchen sind ehemals wirkliche Menschen gewesen, allein unter Beibehaltung der menschlichen Gestalt von Zauberern in Pflanzen verwandelt und in einsame, öde und unheimliche Orte verwiesen worden. — Nach Theophrastus Paracelsus (IX. Buch. Cap. 9) muß man, um sie glücklich zu graben, drei Mal mit einer Degenspitze einen Kreis beschreiben. 11) Valentini in der Kunst= und Naturalienkammer sagt: „Und pflegen die Storcher und Marktschreier dergleichen Gestalt öfters durch eingesteckte 364 vorgingen. Er hatte das Geheimniß, Alraunen zu verfertigen, von einem Teriakskrämer in Rom, der sich vieles Geld damit verdiente, indem er zuweilen einen solchen künstlich verfertigten Alraun für 30 Ducaii verkauft hatte, erfahren. Diese Alraunfabrikanten nahmen nach Matthiolus die Wurzeln von Rohr, Zaunrübe und andere dazu passende Knollen, sie verschnitten sie frisch und gaben ihr die Gestalt eines Mannes oder Weibes. Darauf steckten sie Gerste oder Hirsekörner an die Stellen des geformten Körpers, in denen Haare wachsen sollten, und gruben ihn in frischen Sand, worauf die gesteckten Körner binnen 28 Tagen sproßten. Diese Sprossen zertbeilten oder spalteten sie hierauf mittels eines feinen Messers und bereiteten sie so zu, daß sie Haaren ähnlich wurden. Auch die vaterländische Sage kennt die Alraunwurzel; so erzählt Gräfe (a. a. O. S. 74): „Auf dem Falkenberge bei Neukirchen, sowie in der muskauer Haide soll man sie vorzüglich finden und sollen selbige noch weit vorzüglicher, als die, welche unterm Galgen wachsen, seyn. Man gräbt sie in der Mitternachtsstunde der Johannisnacht, darf sich jedoch durch den Schrei, den sie — wenn die Wurzel der Erde entrissen wird — von sich giebt, nicht schrecken lassen 12).“ Der Aberglaube von der Alraunwurzel hatte aber nicht nur die niedern Schichten des Volkes durchwirkt, nein, er war auch den höhern und höchsten nicht fern geblieben. Noch ziemlich ein halbes Jahrhundert nach dem Beginn der Reformation, im Jahre 1568, konnte daher auch die schon öfters in diesen Blättern 13) erwähnte gutherzige Gräfin Dorothea von Manffeld an die Mutter Anng schreiben: 4 " „Ich schiegk auch meinem gnedigisten korforsten ein alraun worczel, aber es ist einem menschen gleich gestalt, were vor nitt hatt gesehen, dem ist es ein greuel, drom sollen eure k. f. g. nicht ansehen, dann wer sich salbander nederlegt der stett gern salpdritt vff 14), gott gebe mit genaden vnd frenden amen. Manfßfeld 21. März 1568 17).“ Der interessanteste Beleg, daß man zu Kurfürst August's Zeiten im Allgemeinen noch gar nicht vom Aberglauben wegen des Alrauns frei war, ist aber folgende vor das Forum der säch-Erbsen an dieser Wurzel künstlich und betrüglicher Weise hervorzubringen, wohin auch diejenige gelbe Rübe, woran eine Menschenhand natürlicher Weise gewachsen, citirt werden kann“. 12) Vgl. Zauberbibliothek von Horst. Mainz 1821. 8. 13) So z. B. S. 93, 102, 104 2c. 14) Bezieht sich darauf, daß man glaubte, daß das bloße Ansehen der Alrauns eine Frau fruchtbar zu machen mächtig sei. Daher scheint Dorothea die Anna (nach einer 20jährigen Ehe) davor warnen zu wollen. 15) Schreiben der Gräfin Dorothea von Manffeld an die Kurf, Anna 1567—71. Haupt-Staats-Archiv, Geh. Arch. 8144. Fol. 14. 365 sischen Justiz gelangte Thatsache, die wir durch den Abdruck der Originalacten 15) bekräftigen wollen. Stephan Strauß, Bürger und Schänke zum Raubfisch in Halle, verklagte am 10. Oct. 1581 (Datum Eisleben) den Hannß Lindenberger, Förster in dem Rosenthale zu Leipzig, daß er ihm ein Alraunichen verkauft, 12 Thlr. und einen Carneolring, von 9 Thlr. Werth, darauf erhalten hätte, daß aber das Alraunichen falsch sei. Strauß hatte mit Lichtenberger einen richtigen Kauf abgeschlossen und sich anheischig gemacht, dafür 105 Thlr. zu geben. — Die Klage Straußens ist an die Hofräthe des Kurfürsten August gerichtet und der Kurfürst hatte dem Schösser, Sebastian Berckmeister, zu Leipzig anbefohlen, deswegen den Förster Lindenberger zu vernehmen, ihm „solches vorzuhalten und nach befindung daran zu sein, das Cleger nach billigen dingen befriedigt werde, oder wie es hierumb bewandt vnd mit wiedersendung der inlage“, d. h. unter Remission des an die kurf. Räthe gerichteten Schreibens Straußen's, von dem gefundenen Thatbestande an den Kurfürsten amtlichen Bericht zu erstatten. Der Leipziger Schösser (damaliger Amtmann in causis) hatte die Parteien am 8. Nov. 1581 vor sich erfordert, doch zwischen ihnen keinen Vergleich zu Stande bringen können, „da der eine auff seiner Forderung, der andere auff seiner exception beruhet.“ — Die darüber noch vorhandenen beiden Actenstückchen lauten aber wörtlich wie folgt: Gestrenge Edle Ehrnueste Achtbare hochgelahrte churfurstliche Sechsische großgunstige Herren Hoffrethe mit erbietunge meiner gehorsamen gancz willigen diensten kan E. E. V. A. g. Ich Auß hochdringender noth Clagende nicht verhaltenn, wie daß vor verschynenenn Jahren Hanß Lindenberger Itzigerzeit Churfurstlich Sechsischer Holtzfurster vnd In Leiptzigk wonende, ein vermeint Alreunigen betriglicher weise mir zuuerkauffen zugestelldt, vnd Ihme vff seine gute ond doch betrigliche vnd vnerfindtliche wordt etliche geldt und Ringe Laut seiner genugsamen Obligation Brieff vnd sigel, so Ich bey mir habe, ond ferner Außerhalbe deßenn noch Ein Cardeolring von golde vor 5 thaler welchen der goldschmidt Alhier vffn neumarkt zu Halla gemacht, Item 3 Thaler vnd ferner Einen thaler welchen Ich nach der Naumburg") zu einem wetzschker“) zu kauffen mit geben vnd vor sich behalten, vorgesetzt vund zugesteldt, Vud Ob Ich woll nach erfindunge deß falschen vnd vnrechten Alreunigenß bey Ihme mir meine Ringe vnd Geldt wieder vmb zutzustellen zum Offtermal Angehalten Auch sich mit mir zuuertragen erbotten, So hab Ich doch niemahls Ihme ferner In gute dartzu bringen 16) Haupt-Staats-Archiv: „Den Kauf zwischen dem Förster Lindenberger zu Leipzig und dem Schenkwirth Strauß zu Halle über ein Alraun.“ Oct. 1581, 1582. Loc. 10,359. — *) Auf der dasigen Messe. *“) Tasche zum Anhängen, Geldbeutel, auch Satteltasche. — 966 — können, Also, Daß Ich Letzlichen An E. E. V. A. g. zu Supplieiren ond Clagende zu suchen, wie oben gemeldt zum Höhesten vorursacht worden, Dieweil Dan Ein Erbar wolweiser Rath zu Leipezigk vber ermeldten Hanß Lindenberger nicht zu gebyten, besonder vnter M. Churff. v. H. geseßen, Als gelanget An E. E. v. A. g. mein hochpleisigs vnd dienstlichst bieten, eß wolten An stadt vnd wegen hochgedachts v. g. Chur. f. v. H. E. E. v. A. g. mer ermelten Hanß Lindenbergernn mit ernsk mandiren vndt Aufferlegen zu lassen, mir nach Laut seiner genungsamenn verschreibungen mein geldt, sampt Den Ringen vnd Aufsggewanten scheden, und vncostenn zu Restituirenn, vnd vuuertzugklich widerumb zutzustellen Darmit Ich deß meinigen habhafftig gemacht vnd Anders weidtleufftigkeit verschondt werden möchte, vugetzweiffelter Hoffnunge, eß werden E. E. v. A. g. sich hierinnen der Billigkeit nach zu ertzeigen wissen, daß bin vmb E. E. V. A. g. Ich nach meinem geringen vermögen, höchstes vleißes zuuerdienen Ich Jedertzeit schuldigk ond willigk. Datum, Eyfleben den 10. Octobris Ano 81. E. E. V. A. G. Allezeit willig Stephan Strauß zu Halla Burger vnd schenke 8 Raubfisch. Durchlauchtigster Hochgeborner Churfurst, E. Churf. g. seindt meine vnterthenigsten gehorsame Dienste in höchstem trewen vleiß beuohrn. Gnedigster Churfurst vnd Herr, E. Churf. g. haben auff Stephan Straußens von Halla vnterthenigst suppliciren eines Alreunichens halben, so Hannß Lindenberger Förster alhier in dem Rosenthale, Ihme verkaufft haben soll, gnedigst befhollen, Hannsen Lindenbergern solches vorzuhalten, vnnd nach befindung daran zu sein, das Cleger nach billigen Dingen befriediget werde, oder wie es hierumb bewandt vnd mit wiedersenndung, der innlage, E. Churf. g. zu berichten, Solchem beuheliche gehorsamer Volge habe ich die Partheien beiderseits den Sten Nouembris des verlauffenen Zusten Ihares, vor mich bescheiden, alda Steffan Strauß furgebracht, wie das Hanns Lindenberger das vorschienenne Ihar Ihme ein vormeint Alreunichen zuuerkeuffen, nach Halle bracht, ihn auch dahin berehdet, das er Ihm etlich geldt alß 12 thaler vnd ein Cardiol Ringk vor 9 thaler, Darauff geben, Alß er aber befunden, das es ein falsches vnd vurechies Alreunigen gewehsen, habe er dasselbe, wofern er Ihme das seinige wiederumb zustellen wurde, wiedergeben wollen, Aber auff vielfaltiges anhalten nichts erlangen khönnen, Dargegen aber hat Hanuß Lindenberger fürgewandt, das es nicht ohne, das er Ihme das Alraunigen bracht das Ihenige auch so erfordert, von Ihme bekhommen, er hette aber einen auffrichtigen Kauff mit ihme geschlossen vnd 105 Thaler dafur zu geben einheischigk worden, darauff er denn nicht mehr alß 12 thaler vnd den Ringk bekhommen, hette er derowegen mehr bej Straußen denn Strauß bey Ihme zu fordern. Ob aber Dasselbige rechte 267 vnd guth, kann er nicht wissen, denn es nicht sein, sondernn Michel Mayenburgeres des alten Schößers zue Schkeudicz, welcher Ihn solches zunorkeuffen gebethen gewehsen. Es hat aber Steffan Strauß Ihme den kauff keins weges gestehen wollen, Sondern vermeldet, das er es nuhr zum Pfande vor das Ihenige so Lindenberger ent Pfangen, behalten, derohalber er Ihme, so er das seinige habhafftigk gemacht wurde, das Alraunigen auch wieder zustellen wolte, Ob ich nicht wohl vermeinet, ich wolte sie in der guthe mit einander vergliechen haben, also das sie alle beide Zugleich auffgehoben hetten, habe ich doch beiderseits nichts erhalten khönnen, Soundern haben also der eine auff seiner forderung, der ander auff seiner exception beruhet, welches E. Churf. g. neben wiedersenndung der beilagen ich wiederumb habe wollen zu erkhennen geben, solches in Derselben ferner gnedigst erkenndtnuß stellende Erkhenne mich sonsten E. Churf. g. gehorsame vnd getrewe Dienste in vuterthenigkeit zu leisten schuldigk vnd geuließen. Datum Leipzigk, den 11. Aprilis An. 82. E. Churf. g. Vnterthenigster gehorsamer Diehner, Mgr. Sebastian, Berckmeister Schoßer daselbsten. Schlüßlich können wir für die Leser der Bibel nicht unerwäbnt lassen, daß man sonst auch der Meinung war, daß die Blüthe oder Frucht der Alraun-Wolfskirsche die Dudaim ('8##) gewesen wären, welche 1. Moses 30, 14—16 und im Hohenlied 7, 1411) erwähnt werden, wo aber schon Celsius bewiesen hat, daß es nicht Atropa Mandragora, sondern vielmehr der Rhamnus lotus (Linne) sei 18). — Ueber die medicinische Anwen-17) Das Ebr. 8 IM oder vielmehr die Pluralform P8#R# wurde von den meisten Exegeten und lat. Uebersetzern durch Alropa Mandragora und von den LXX. durch u#te ##rdlc#ooegegeben. Auch kommt der ok#og Lcuooceyoo##ruc, d. i. ein mit Alraun abgesottener Wein, beim Dioscorices 5, 81 vor. — Augustin (contra Faust. Lib. XX.) hat der Ansicht von Alropa widersprochen, Chrysostomus dagegen sie angenommen; H. Ludolph hält (Commenl. hist. aethiop.) Dudaim für die Ficus indica. Einige balten es sogar für Lilien, besonders Luther im Hohenliede. Weil nun aber Viele in dem Wahne standen, daß die Atropa Mandragora die Fruchtbarkeit der Frauen fördere, so glaubten sie 1. Mos. 30, das Dudaim dafür halten zu müssen; da aber im Hohelied 7, 13 von einem guten Geruche des Dudaim die Rede ist, so kann es unmöglich die sehr widerlich riechende Atropa Mandrag. sein, nach der Rahel ein so großes Verlangen hatte. 18) Dieser Strauch, der nach Wildenow der eßbare Judendorn oder Ziziphus lotus heißt, kommt in dem heißesten Sandboden Afrikas fort. Mungo Park fand ihn sehr häufig im nördlichen Afrika, die Früchte desselben nennen die Araber Sidra, oder auch kleinere Nabkas und Tomberongs; es sind gelbe mehr lichte Beeren von köstlichem Geschmacke, auf welche die Afrikaner noch jetzt einen großen Werth legen. Sie backen sogar eine Art von Brot daraus. Zu diesem Behufe lassen sie die gesammelten Lotusfrüchte an der Sonne trocknen und 368 —— dung der Atropa Mandragora ist viel geschrieben und noch mehr gefabelt worden; am Besten hat man sie noch bei syphilitischen Geschwülsten bewährt gefunden, doch gegen die Gicht war sie nur von momentaner Wirkung und brachte überdies andere Uebelbefinden zum Vorschein; daß man sie aber oft als Betäubungsmittel Hemißeraucht hat, davon kennt die älteste Geschichte sogar Beispiele 19). Etwas über die Feiertage in den Gerichten vor der Reformation. « Es wird Mancher glauben, daß in der Vorzeit eigentlich die Gerichte blos an den gewöhnlichen Sonntagen und hohen Festtagen rc. geschlossen gewesen wären, und daß sonst zu jeder Zeit ohne Ausnahme Gericht gehegt worden sei. Davon aber, daß es eine andere Bewandtniß damit hatte und daß es vor den Zeiten der Reformation und auch noch später in Sachsen, sowie überhaupt in ganz Mitteldeutschland einen ordentlichen immerwährenden Kalender gab, der den Gerichtspersonen wirklich anzeigte, wann und wann nicht das gewöhnliche Gericht gehegt wurde, geben uns folgende aus einem alten, aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts herrührenden Manuscripte entnommenen Gedächtnißverse Zeugniß: Calender pber die Stadt-, Land-, Banern- vnd Vuntergerichtsfeyertage: Januarius hat 31 Tage: Jänner. 1. Das newe Jar so lang gibt frist, 8. Bis Erhardts tag furvber ist, Dann pflegt man wider des Gerichts. 25. Paul der bekehrte handelt nichts. Februarius hat 28 Tage: (so skaltjar 29 Tage) Hornung. 2. Nichts, wan Maria kertzweyh 1) hält, « stoßen sie dann in einem hölzernen Mörser so lange, bis sich die mehligen Theile vom Kerne abgesondert haben, die daraus geknetenen kleinen Kuchen formen sie und backen fie in der Gluth ihrer südlichen Sonne. Aus dem rückständigen Kerne bereiten sie noch ein angenehmes Getränk. Mit einem Zusatze von Grütze heißt es Fondi. Die Afrikaner heißen ja schon bei den Giechen Lotophagen. — 12) So wird von dem karthaginiensischen Feldherrn Maharbal erzählt, daß er, als er von Karthago aus gegen die aufrührerischen afrikanischen Stämme abgeschickt ward, Wein mit Alraunsaft vermischt, und denselben auf seiner verstellten Flucht den Feinden absichtlich hinterlassen habe. Die über diesen Wein gerathenen Feinde verfielen in einen tiefen Schlaf und wurden so von den Karthagern gefangen. Andere berichten dies von der Atropa belladonna (dem sogenannten Tollkraute). 1) Mariä Lichtmeß. (869 22. Nichts, wan des Peters stulfeyr fällt, 24. Matthias bricht vnd macht ein Eys, Hie niemand vom Gericht was weiß. Martius hat 31 Tage: Lenzmond. Tags vor vnd nach der fassenacht, 3. Vnd wan vus Cunegundchen lacht, 25. Auch da Maria schwanger 2) wurd, Wird niemal ein Gericht gefurt. Aprilis hat 30 Tage: Ostermond. Der Palmentag gibt newe Luft, Biß Christus seinen Thomas ruft, Dann fällt des Heiltums Freitag ein, 23. 25. Georgentag vnd Marci schein. Malus hat 31 Tage: Wonnemond. 1. 3. Walpurgis ond des Creutzes fund, 3) Auff solcher Wochen jede stund, Bis nach dem Auffahrtstag 4) sind frey, Dann sitzt man zu Gericht vffs new. Junius hat 30 Tage: Brachmond. Der Pfingsten heylig Mayen fest Acht tage nichts nicht richten läßt, Fronlichnamstag nach altem Brauch, 15. 24. Veit vnd Johannes feyern auch, 29. Die zwir Apostel Peter, Pawl Thun zu der Bawern zänkisch Manl, Weil selbe finden kein Gericht, Bis Barthel in die pfeben 5) sticht. Julius hat 31 Tage: Hewmond. 2. Wann ihre Baas Maria sucht 6) 12. 13. Vud Kunig Heinrich sammt Margreth in Zucht, 22. Wann weint Maria Magdalenien 25. Vnd Jacob lacht sind ferien. Augustus hat 31 Tage: Aehrenmond. 1. 10. Des Peters Bande 7), Lorentzes Rost. 15. 19. Mariens Auffahrt 8), Sebaldens Kost, 24. IUnd Barthels des Zwölfboten Fleiß, " Von keinem dingestuhl was weiß. 2) Mariä Verkündigung. 3) Kreuz-Erfindung. 4) Himmelfahrtstag. 5) Kürbisse. — 6) Mariä Heimsuchung. — 7) Petris Kettenfeier. — 5) Mariä Himmelfahrt. — Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 4 24 370 September hat 30 Tage: Herbstmond. 1. Sant Dylgen?) trägt zwir tag davon, 8. 9. Geburt Mariä vnd der Gorgn 14. 21. Die Creutzerhöhung, das Mattheusfest, 29. 30. Auch Michel vnd Jeronym 10) feyern läßt. October hat 31 Tage: Weinmond. Der Weinmond ist nicht gar fein, Man muß in selben mühvoll seyn, Indem man zue Gericht viel thut, 28. Nur Simon ond der Judas ruht. November hat 30 Tage: Windmond. 1. 2. Die Heiligen vnd Seelen all, 11. Des Martin Bischofs Gänseschall, 21. 25. Mariä Opfrung und Katharis, 30. Und Andres feiern ganz gewiß. December hat 31 Tage: Christmond. 6. Zu Nyclas, da er Schweine sticht, Hat selben Tag man kein Gericht. 8. Marie die empfangen 11) war, 29. Vud Thomas schließen gar das Jar. Auch dis da noch daczu gehört, Die Woche do man Losung schwört 12) Ist vom Gericht auch ganz befreyt Gott halt ob der Gerechtigkeit. Wir geben diesen Merkkalender als Curiosum und glauben, daß die Herren Justizbeamten bedauern werden, daß er in foro jetzt außer Geltung gekommen ist. Das Nitterding zu Dresden. (Beitrag zur Rechtsgeschichte Sachsens.) Wir haben bereits Seite 229 und 230 des Ritterdings zu Dresden gedacht, und namentlich daselbst eine Copialnotiz über Eschdorf mitgetheilt, aus der sogar unbedingt hervorgeht, daß dieses Ritterding oder Rittergericht nicht blos ein freiwillig erwähltes Teidingsgericht, sondern vielmehr ein wirklicher Dingstuhl war, sowie etwa der Schöppensiuhl zu Dohna, der auch (wenn wir nicht irren) irgendwo Ritterding genannt wird, oder vielleicht 9) Sanct Aegidius heißt im Mittelalter bald St. Gilgen oder Ilgen, bald Mgen oder Mien. Daher heißt auch der Lilienstein in Urkunden der Miecn= oder Algenstein, d. i. Aegidiusstein. — 10) Hieronymus. — 11) Mariä Empfängniß. — 12) Die erste Woche im Januar. — 371 wie die Curiae dominicae oder Placiti, oder wie die Ladehöfe oder Dinghöfe, Sadel= oder Selehöfe oder auch das Ding-Rotul 2c. — Daß es ein wirkliches Gericht war, geht aber namentlich aus der S. 230 mitgetheilten Copialnotiz hervor, in der es ausdrücklich heißt: „fur gericht nach oßwißung des gerichtsbuchs des Ritterdinges zeu Dresden.“ — Wir theilen jedoch zur weiteren Begutachtung hier noch den S. 230 versprochenen Schiedsspruch, der im Jahre 1461, am Tage Clemens Bischof, von Hans Arras, Dithrich Kundige, Curd (Conrad) von Buckewitz zu Dresden, Friedrich von Carlewitz zu Aldendresden und Bogk Wurgewitz zu Folkersdorf zwischen der Gemeinde des Dorfes Marnsdorf 1) und Siegfried Grüneberg zu Kommenitz 2) wegen der Viehtrifft ertheilt ward, nachdem die Leipziger Schöppen bereits darüber abgeurtelt hatten, mit, worinnen namentlich ausgesprochen ist, daß der Richter zu Marsdorf mit zweien oder dreien aus der Gemeinde vor das Ritterding zu Dresden kommen soll, und auch der Berthold Grüning zu Dresden als Richter, und Dithrich Kundige, Bogk Wurgewitz, Conrad Buckewitz als Schöppens)y des Ritterdings ausdrücklich genannt sind. — Teidigung zwischen der Gemeinde Marnsdorf und Siegfried Grünenberg. Nach Christi geburte tusent virhundert vnd darnach In dem eyn vnd Sechsczigistin Jaren Am montage Clementis des heiligen Bischoffs haben wir nachgeschrebin Hanns Arras, Ditherich kundige, Curd von Buckewicz wonhafft zen Dresden, Friderich karlewicz zeum alden Dresden vnde Bogk Wurgenwicz zen folkerßdorff gesessin zewusschin der gemeyne des dorffis Marnßdorff an eyme ond zewusschin Siffride grunenberge zenr kommenicz gesessin an dem andern teyle fruntlich ond sunelich geteidingit als pvmb die Fyhetrifft yn der follunge genant. nach deme die von marußdorff meyntin Siffride grunenberge die vyhetrifft In der follunge zen weren vnd hatten en mit rechte darumb vorgenomen, nach deme denne beyde teile den Erbern Bertold grunynge vnsern Hauptman zen Dreßden zen eyme scheidisrichter gekoren vud schrifftliche schuld vnd antwort keginenander gegebin hatten vnd darumb hyn gein Leypczk georteilt und nach der Scheppen von Leypczk orteil die wehere darober gegangen was onde alsdenn dieselbin scheppin von liepczk vor recht gesprochin habin, das die von marnßdorff die follunge selbsibinde irhalden solden, also das der Burmeister von marnsdorff selbsebinde vubeschuldener leute an irem rechtin die uß der gemeyne zen Marnßdorff nicht weren irhalden vnde gezceugin solden, das sie dy vyhetrifft in der follunge alleyne one Siffridis grunenbergis vnd siner forfarn mitte-1) Jetzt Marsdorf (nicht Wermsdorf) im A. Morizb. — 2) Jetzt Gommlitz bei Lausa. — 3) In einer Urkunde Herzog Georgs von 1490 heißen sie „die Schepffen vonn Dresden“, im. Gegensatze zu den „Scheppen vonn Leiptzk.“ — 247 372 trift gehod habtin, also lange als yn menschen gedenckin gesein mochte, vnde als denne den von marnßdorff an sallichin gezeeugin broch wart vnd nicht volfarin kunden vff den tag als sie sich vormessen hatten, Als habin sie vff beydin teylen mit willin wissin und rathe des obgnantin Bertoldis grunyngisires scheydisrichters und Houptmans die sache vff vns obgnanten funff teidingisleute gentzlich gesatzt vnd vorwillit daruber zeuirkennen vnd sie daruß sunelichin zu scheidin. Als habin wir obgenantin teidingisleute zewusschin en irkand vnd ußgesprochin, das Sifrid gruneberg vnd sinenachkomelinge mit irem vyhe, das von dem Hofe gehit zen der kommenicz, freye trifft in die follunge habin sollin also vor, wo der von marnßdorff gemeyne fyhe trifft gehit, vmb der fyhe Wege willin die obir grunenbergs gud gehen, So das vormals ouch zewusschin den gnantin von Marnsdorff vnd zewusschin Sigminde Rechinberge etwan besitzer des gutis vnd hofes zcur kommenicz durch hern Bussen vitzthum lantfoit vnd Heinrich kintsche die zeyt vndervoit zeu Dresden irkand und ußgesprochin ist wurdin, nach laute eyns bekentenisbrieffs den der gnante Heinrich kintsch darober versigilt vnd gegebin had. Doch also das Siffrid gruneberg keyn fremde vyhe zen ym nemen salle, ouch den von marnsdorff an irem getreide ond Wesen, wenn sie die heigen wurdin, keinen schadin thun sol. Ouch ist beteidingit vmb das orteilgeld ond botelon, das der Scheidisrichter noch yune hette ond nicht weg gesand were, das iglich teil das die helffte widder nemen solle an der gerunge schribegelt vnd koste, die sie uff beidin teilin yn der sachin getan habin, sollin keginenander gleich uffgehabin werdin. Ouch ist furder beteidingit vnd außgesprochin, das der Richter zen Marnßdorff mit zewen odir dreyen uß der gemeyne zcu Marußdorff komen sollin vor das Ritterding zen Dreßdin vnd sollin da von der ganczin gemeyne wegin vor deme gerichte bekennen ond sagin, das solliche sune vnd ußspruch mit der gemeyne von marnßdorff willin vnd wissin vnd folbort geteidingit vnd geschen ist, vnde das sie also das haldin wollin ongeuerlich. vnd ich Bertold grunyng harptman zu Dreßdin, vorgnanter Richter, Ditherichk undige, Bogk wurgewicz ond Curd buckewicz, Scheppin des Ritterdingis zen Dresdin Bekennen das das darnach In dem zewey ond sechczigisten Jare am Dornstage nach der heiligin drier konige tage hanns schulteze Richter, michil Bergmann ond Donat Frederich besessene menner zen Marnßdorff onde habin gesprochin das sie das also haldin wollin, als is beteidinget ist. Zen bekentenis aller dieser obingeschrebin stucke vnd artickil habe ich obingnanter Bertold grunyng houptman vnd Richter des Ritterdingis zen Dresdin meyn Ingesigel vnd wir obgnantin Scheppin ond teidingisleute habin vnser iczlicher sein Ingesigel zen bekentenisse an disin uffin briff gehangin. Gegebin ond geschen In dem Jaren ond tagin, also hirobin geschrebin steht.) Da nun sonach drei Belege vorhanden sind, welche gewisser-2) Original mit den anhangenden Siegeln, von denen nur noch 5 vor-, handen sind. Haupt-Staatsarchivs-Urkunde Nr. 7741. Mitgetheilt vom Herrn Kammerherrn von Carlowitz-Maxen. 373 maßen nur zu klar darthun, daß wirklich zu Dresden ein Ritterding bestand, auch anzunehmen ist, daß der Schiedsspruch wegen Marsdorf nichtnur vor einem „gekoren Gericht“) geschah, so würde es wirklich von Interesse sein, wenn sich ein Jurist der Sache näher annähme und über dieses Gericht nach geschehenen archivalischen Recherchen Etwas weiteres uns noch mittheilte, da doch im Dresdner-Hauptstaatsarchive (woher auch diese Mittheilungen sind) gewiß noch mehre Nachweise darüber vorhanden sein dürften. Vielleicht wäre auch zu ermitteln, seit welcher Zeit dieses Gericht bestand, ob es mit dem 15005) noch vorhandenen Schöppenstuhle zu Dohna zu vergleichen sei, und ob es in das nachmalige Oberamt Dresden übergegangen ist. Zu beklagen wäre dann, daß die ältesten Akten des Amts Dresden theils schon im Bombardement von 1760 und in neuester Zeit vollends durch das (leider) angeordnete Maculiren verloren gegangen sind. — Verzeichniß der Reichstage, auf welchen die Kurfürsten von Sachsen mit zugegen waren. (Nach archioalischen Nachrichten.) Es wird nicht ohne Interesse sein, zu erfahren, an welchen Reichstagen die Kurfürsten von Sachsen thätigen Antheil nahmen und über deren Verlauf besondere Akten gehalten worden sind. Wir theilen daber folgendes nach archivalischen Nachrichten angefertigtes Verzeichniß hier mit, in der Hoffnung, auch über einzelne derselben in der Folge speciellere Notizen in Bezug auf Sachsen geben zu können. Reichstag zu Frankfurt im Jahre 1434. - Nürnberg — - 1444. Wien - - 1460. Frankfurt —- - 1461. München 2- 2 1468. * V A K K à4.ö!* K K # .Regensburg - 1471. - - - - 1480/81. * Frankfurt —- - 1486. -Speier - - 1487. - - Nürnberg - - 1487. - -Frankfurt - - 1489. - -Nürnberg — - 1491. - Worms - - 1495. - E Lindau - - 1497. - -Worms - - 1498. —..——— *) Val. Geh. Rath von Langenn, Herzog Albrecht. S. 323. — " 5) Vgl. derer Dohnischen Schöppen Urthel wegen des Dorfes Coschwitz, in der obersächsischen Nachlese (von Schöttgen) VIII. Bd.S. 692 ff. u. Bartsch, Historie der Stadt Dohna S. 139. ff. — 374 Reichstag zu Augsburg im Jahre 1500. - -Nürnberg — -1501. - -Gelnhausen -— -1502. - -Cölln - 1505. O"Ü -Costnitz - 1507. - -Worms - - 1508/9. - -Augsburg - -13510. -— „ Straßburg — = 1510. - -Worms - = 1511. - -Augsburg - 1511. - -Trier u. Cölln : 1512. - -Worms und Frankfurt im Jahre 1513. - -Frankfurt und Augsburg im Jahre 1514. - -Freiburg im Breisgau im Jahre 1515. - -Augsburg im Jahre 1516. - - Maynz - - 1517. - 2 Augsburg - - 15 17/18. - -Worms - 152s1. - -Nürnberg - 1523. - " - - = 1524. - -Augsburg - 1525,/26. -Eßlingen — 1526. - -Regensburg — 1527. - - Speyer - -1528. - . Regensburg = 1528. - Speyer 2 = 1529. - .= Augsburg 18530. - -Speyer - 1531. - -Regensburg — -1532. - -Worms - 1335. - - - - - 1539. - -Regensburg — = 1541. - - Speyer - - 1542. - - Nürnberg — = 1542. 2 - - - * 1543. "O' Speyer OD 15434. - -Worms - = 1545. - -Regensburg — = 15546. 2- :Ulm - - 1547. - -Augsburg — = 1547/48. - -Augsburg 1550s/51. - -Ulm "O é. 13855263. - - Augeburg - = 1554. - - - 1555. - Negensburg - 1556|57. - d K?v Frankfurt un Ulm im Jahre 1558. 375 Reichstag zu Augsburg im K M K 1 2 M # E— u ## # v a G1 ## A t“7 EI V up# ## 2 ### V # # K ½„" E—ö i öouuas dà ot r— e NXd M A N ## 4 N en eo„ sueaoeoe dSboeoeboeaunuaaannansenueessnassansoaasuau K*“G“*K¾ K 1à# *uouAn#½# 2 Frankfurt Augsburg Regensburg Fulda Speyer Mühlhausen Regensburg Nürnberg Augsburg Speyer Regensburg -A Ei ed Kbon ½ Fulda Regensburg Naumburg Prag Mühlhausen Naumburg Regensburg Naumburg Regensburg Mühlhausen Regensburg Nürnberg 2 S s a unvu uo ua nunu uuu utu u a teoeunseeoea eaanatstueoasooaausab#ooato nn Regensburg r s? àK# * Frankfurt Jahre 1559. Koaoasatensun uu n n u e nu o a ua e e 0 en soooeoboe aan nn aseee ne vn½ U V 1561. 1562. 1566. 1567. 1567. 1568. 1570. 1572. 1575. 1576. 1580. 1582. 1587. 1588. 1593. 1594. 1597. 1598. 1600. 1601. 1602. 1603. 1605. 1606. 1607. 1608. 1608. 1610. 1611. 1611. 1613. 1614. 1614. 1615. 1618. 1620. 1627. 1630. 1636. 1639. 1640. 1640. 1641. 1653/54. 1658. 376 Reichstag zu Regensburg im Jahre 1662463. - - - :„ 1684. - - - 2 = 1685. OJ .Augsburg 1689. Unter allen Kurfürsten Sachsens aber spielte ganz besonders der Kurfürst August die vorzüglichste Rolle auf den Reichstagen, und beim Kaiser wie bei allen Reichsfürsten stand er in so hohem Ansehen, daß dieser ihn gewöhnlich das „Auge des Reichs“ zu nennen pflegte. So schreibt dieser einst an die Kurfürstin Anna, daß sie trotz des Unwohlseins des Kurfürsten ihren Herrn und Gemahl doch ja dahin vermögen möchte, den Reichstag zu besuchen, da sonst das Auge des Reichs ihm fehlen würde. — Die Kurfürsten zogen gewöhnlich unter großem Gepränge auf die Reichstage, und ihr Gefolge war zahlreich und glänzend. Es wurden zum Empfange derselben ganze Häuser gemiethet und für jene Zeit standesmäßig vorgerichtet. Besonders war die Kurfürstin Anna bei diesen Vorrichtungen zum Reichstage, den sie gewöhnlich nebst Gefolge von Freundinnen und Hoffrauenzimmern mit zu besuchen pflegte, äußerst sorglich und sehr thätig, und daselbst scheint sie, laut Briefen, auch ihren Einfluß gewissermaßen geltend gemacht zu haben. Um ein ohngefähres Bild von den Vorbereitungen und Einrichtungen zum kurfürstlichen Reichstagsempfange und dortigen, oft sehr langen Aufenthalte zu liefern, geben wir aber folgende darauf bezügliche Schreiben der überall thätigen Kurfürstin. An Hans Grantz Hofffurier itzo tzu Augsburg. Lieber besonderer Wir haben Dein schreiben vnd bericht waß Du fur gelegenheit In dem Hause so man fur unsernn hertzliebsten Herren vnd gemahel außgesehen, gefunden habest, entpfangen vnd verlesen, Vud zweifelt vns nichtt weill dn solchs S. L. zuvorn fast gleichergestalt zugeschrieben Du werdest nuhmer S. L. antwort ond befelch weß Du Dich mit veranderung der gebeude verhalten sollest entpfangen habenn ond demselben also nachsetzenn So viell unsere person belauget Lassen wir vns auch wohl gefallen das Du die geteffelten vuterschaid oder Cammern auss dem Sahle deinem vorschlage nach lassest außbrechen ond hinweg nehmen ond daselbst eine gerauhme taffelstube doraus zu richten, desgleichen auch das die gemecher, so Du tzur rathstube vnd für Sr. L. ond vnser Zimmer bequeme achtest, also darzu vorordnet bleiben, Aber das nehere stublein an der Kuchen so Du fur die eingemachte specerei vormeint, das wolten wir lieber fur vusere geliebten Kinder auff das dieselbigen am negsten bej vus weren, behalten, Dan das eingemachte Ding konte wohl In einem andern gemach verwarth werden, Doch wollen wir solchs zu vnser ankunfft nach ersehung der gelegenheit wohl selbst anordnen Wir werden nur vier frawen vom Adel mitbringen Nemlich die Ponnickin die Borsteinerin die Wolff worstin vnd die Rage- 377 witzin, Darumb wo Du fur die andern zwej weiber In dem negsten Hause neben der Herberge etwo Losamenter bestellet hettest, Die konntest Du Doctor Johan Neuen mit seinen Weibe vnd dem Hoffprediger eingebenn, Du darffst aber durch der Fralein vnd vnser Junckfrawen kammer keine thur brechen lassen dan es ist vns nicht gelegen das man durch die schlaffkammern viel durchgenge hat, Kontest Du aber etwo Im Hoffe oder Sonst außerhalb der Cammern durchbrechen lassen, damit die Edlen weiber nicht vber die gassen dorfften das were vns nit zu wider. Wan auch der Stallmeister vnd Wormb eine Cammer In S. L. Herberge haben so kennen sie sich wohl behelffen vnd dorffen keiner Stuben Darumb wollest das kleine stublein zwuschen der Rath vnd Taffelstuben frei vorschlossen zu lassen vnd niemande hineinzufuren, Wir vorstehen Je auch das solche herberge gentzlich gereumet vnd sonst niemand von des wirtts oder Mitleuthen, gesinde darinnen bleiben werde 2c. Dat. den 16. Jan. 66. Zeddel an Hans Grantz Hofffurier itzo zu Augsburg. 16. Jan. 66. „Wir geben Dir auch ferner zu erkennen das wir nur acht Junckfrawen sampt einer Hoffmeistrin mit hinaus bringen werden, welche sich alle In einer stueben vnd kammern wohl behelffen konnen, Du wollest aber die vorsehung thun das in onser Kinder Cammer vier betten fur die so bej Inen liegen mussen. In der Fralein kammer drei betten vnd Inn der Junckfrawen kammer sechs betten bestellet, vnd zugerichtet werden, waß auch fur stueben Je ausserhalb vnsers gemachs der ratbstuben der tafelstuben vuser geliebten Kinder, der fralein vnd der Junckfrawen gemach, auch vusere brudern Herpogen Johannsen Zimmer noch mehr obrig bleiben werden. Darein wollest Du niemand furen, sondern fur vnß frey ond vorschlossen behalten.“ — An die Fourirer zu Augsburg. Lieber besonderer Ob wir auch wohl hiebenorn Ein aigen Hauß, so nicht weit von vnserer Herberge gelegen Fur den Grauen von Hohenlohe*) vnd sein gemabel frey zu behalten, auch seiner Pferde stallung halben notturftige vorsehung zu thun. Weill wir aber seitt der Zeit bericht entofangen, das er von der Kay. Mt. als ein Reichstand ond hoff Reichsfrath erfordert auch mit Irer Kaey. Mt. von Munchen einreitten ond losiert werde So ist nunmehr von vunothen, das Ir ein Hauß oder Bestallung fur Inen behalten Sondern moget nach gelegenheit Imand anders hinein furiren.“ Dat. Dresden 19. Jan. 66. Wie viel man übrigens Zeit zu einer Reise zum Reichstage bei der Schlechtheit der Wege in jener Zeit brauchte, geht daraus *.) Auch an die Gräfin von Solms hatte sie Einladung ergehen lassen, und ebenso für sie ein Quartier besorgen wollen, doch deren Mann kam auch im Gefolge des Kaisers. — 378 — hervor, daß Anna am 24. März 1566 an ihre Mutter Dorothea von Augsburg aus schreibt: „Daß mein hertzl. Herr vnd Gemahl mit 82 bei sich habenden Freunden vnd Hoffgefinde den letzten Februarij von Dresden außgezogen vnd von wegen deß gar tieffen besen weges erst den 20. deß Monats alhier zu Augsburg einkommen.“ (Copial 512 f. 105.) Uebrigens scheinen die Reichstage zugleich eine gute Gelegenheit abgegeben zu haben, daß sich junge Fürsten und Fürstinnen gegenseitig näher kennen lernten und daß auf diese Weise manche Ehe zu Stande kommen konnte, wovon sich mehrfache Beispiele anführen ließen. So betrieb die Kurfürstin Anna, die überhaupt im Allgemeinen gern Ehen stiftete und namentlich den heirathsfähigen Adel Sachsens gern ehelich zu versorgen strebte, auf dem Reichstage zu Augsburg die Verheiratbung ihres Bruders Johanu (Herzogen von Holstein und Erben von Dänemark), und ihr Aerger war daher nicht gering, daß ihm durchaus unter den versammelten Schönen zu Augsburg nicht Eine recht gefallen wollte, worüber sie auch unterm 10. Juni 1566 gegen ihre Mutter sich brieflich aussprach. Doch beruhigt sie ihre Mutter, die Königin Dorothea, über ein Gerücht, das dieser wegen einer angeblichen Liaison des Herzogs mit einer damals nicht eben belobten Fürstentochter, der jungen Herzogin von Liegnitz, zu Ohren gekommen sein mochte, mit den Worten: „Sonst habe ich nicht vormerkt, wie Ew. G. sich besorgt, daß S. L. sich mit dem Frälein von der Liegnitz vorfenklicher massen eingelassen, wie Ich denn S. L. auch nit rathen konte vnd S. L. sonder Zweifel selbst allerlei abscheuliche gelegenheit gesehen.“ Im Ganzen würde es nicht uninteressant sein, nach dem reichhaltigen Briefwechsel der Fürsten Deutschlands mit dem sächsischen Hofe, eine Reichstagsgeschichte zu bearbeiten, da zugleich auf diese Art weit mehr Licht in manches noch unerörterte Verhältniß der deutschen Politik gebracht werden würde. An hinlänglicher Ausbeute aller Art und wahrhaft interessantem Stoffe würde es dem, der diese Arbeit unternähme, zuverlässig nicht fehlen; doch freilich würde es auch viel Zeit und manche Mühe kosten, die aber auch reichlich belohnt werden dürfte. — 379 Etwas zur Geschichte der alten Frauenkirche in Dresden. (Nach größtentheils noch ungedruckten Original-Urkunden.) Diese Kirche, welche, obschon sie die Mutterkirche des sogenannten Neu-Dresdenst seit der frühesten Zeit war, dennoch außerhalb der Ringmauern in der sogenannten Frauenvorstadt, vor dem am Ende der jetzigen mittleren Frauengasse gelegenen Frauen-Thore (anle valvam beatae Virginis, wie es urkundlich heißt) lag, welcher Stadttheil erst durch Kurfürst Moritz nach Vorrückung der Festungswerke gegen die Elbe hin mit zur Stadt gezogen ward, hat bereits vielfache historische Berücksichtigung?) gefunden. Doch waren wir so glücklich, noch mehre bis jetzt unbekannte Notizen zu ihrer Geschichte zu erhalten, die wir mittheilen zu müssen glaubten. — Sie ist unbedingt die älteste Kirche Dresdens und, wenn auch die bei Adam Stolze gewagte Angabe des Erbauungsjahrs 998, 1) Man pflegte seit dem 15. Jahrh. die jetzige Altstadt Dresden von der dermaligen Neustadt, die bis zu August des Starken Zeiten fälschlich „Alt-Dresden“ hieß, Neu-Dresden zu#nennen; doch eigentlich urkundlich ist dieser Name nicht. Denn Alt-Dresden, das erst 1403 das Stadtrecht erhielt, und ursprünglich ein bloßer Flecken war, heißt urkundlich stets „Alden-Dresden“, was so viel heißt als ein Beiort von Dresden, wo die Alden oder Aldiones (Aldü) d. i. die Dienstleute, Drescher 2c. wohnten. Man darf daher nicht Altdresden schreiben, und es ist eben so falsch als Altoschatz, Altborna, Altmügeln, Altleisnig 2c., sondern es muß heißen Aldendresden, Aldenoschatz, Aldenborna 2c. Der Ort Altona bei Dresden heißt auch nicht ursprünglich Altenau, sondern Alden, d. i. Fröhnerdorf, daher auch noch die nahen Drescherhäuser. Es bleibt daher eine sehr gewagte, nur aus dem falsch verstandenen Namen Aldendresden zgefolgerte Conjectur, daß Neudresden gleichsam eine Colonie des Fleckens Aldendresden sei, wie Weck und Andere wollen. — 2) Die Literatur der Frauenkirche ist besonders folgende: Freyberg, Mag. Chr. Aug., Historie der Frauenkirche, wie auch Lebensgeschichte der Herren Stadt= und Mittagsprediger. Dresden 1728 Fol. 19 Bogen mit 5 Kupfern. — Joh. Go. Michaelis Inscripliones und Epitaphia in und außer der Frauenkirche mit einer historischen Vorrede und Kupfern dieser Kirche. Dresden 1714. 4. 2 Alphab. 16 Bogen. (Besonders zur Genealogie unstreitig sehr brauchbar, da vornehmlich die Epitaphien nicht mehr vorhanden sind). Schriften über den Neubau dieser Kirche sind aber folgende: Joh. August Rothens (Actuarius) Bericht von den Solennitäten bei Legung des Grundsteins zur Frauenkirche in Dresden. 1726. 4. 10 Bogen. — Dr. Val. Ernst Löschers Predigt bei Legung des Grundsteins bei dieser Kirche, den 20. Aug. 1726. 1. 6 Bogen. — Ebendess. Einweihungspredigt 1734. 4. — Außerdem finden wir noch brauchbare Nachrichten in: — „Etwas über die ältere Geschichte der Marien= oder Frauenkirche zu Dresden“, in den Dreedner gelehrten Anzeigen vom Jahre 1780. S. 401. f. — Endlich sind noch die zum Jubiläum dieser Kirche im Jahre 1834 erschienenen Nachrichten über die Erbauung der Frauenkirche zu Dresden. Aus dem städtischen Archive entnommen, und bei der ersten Säcularfeier der Einweihung dieser Kirche zu deren Bestem herausgegeben, mit einem lithographirten Plane“, Dresden 1834. 8. 39 Seiten, zu erwähnen, die vom Senator Frtedrich sein sollen. 380 — — sowie die in den historisch-geographischen Merkwürdigkeiten angegebene Jahrzabl 1020 und die bei Weck festgestellte 1030 nicht historisch begründet sind, noch viel weniger urkundlich nachgewiesen werden könnten, ebensowenig als Hasche seine Jahrzahl 1080 als das Erbauungsjahr verbriefen, sondern nur auf gut Glück vermuthend behaupten konnte, so ist doch so viel gewiß, daß sie wenigstens ein halbes Jahrhundert vor der Begründung der Kreuzkirche als bloßer Kapelle, bereits vorhanden war. — Ihr vorzüglichster Monograph, Mag. Christian August Freyberg, Rector der Annenschule,) macht es sehr wahrscheinlich, daß sie anfänglich ein Privathaus gewesen sei, weil man bei Niederreißung der alten Sacristei daselbst einen Küchenheerd fand, welcher Umstand aber noch nicht als ein hinlänglicher Beweis gelten kann. — Im Jabre 1285 finden wir einen Pleban?) dieser Kirche. Auch wird 1287 in Markgraf Heinrich's Urkunde, eine Schenkung eines von Niza an das Kloster Seußlitz betreffend, unter den Zeugen der Pleban Berthold genannt. Sie soll übrigens ihre Bedeutsamkeit einem wunderthätigen Marienbilde von Wachs verdanken, war der Mutter Maria geweiht und hieß desbalb auch „zu unsrer lieben Frauen "“:: Ecclesia beatae Virginis. Das Patronatrecht über sie und die Parochie Dresden überhaupt hatte durch Markgraf Heinrich's Concession das Kloster Senßlitz, dem es aber der meißnische Archidiaconuss) zu Priesnitz, Arnold, im Jahre 1289 streitig machen wollte, weshalb der Magdeburger Abt Heydolf zum Schiedsrichter erwählt ward, der über die Annahme des vom Kloster präsemirten Plebans, Albert von Lobde, entschied. ) Auch bekannte die verwittwete Markgräfin Helene im Jahre 1291 (10. Cal. Septembris), daß das Patronatrecht zu Dresden dem Kloster zu S. nach rückgängiger Erbauung eines Klosters der Clarisserinnen ) zu Dresden verbleiben sollte. Doch mochte der Klosterconvent fortwährend deshalb Anfechtungen zu erfahren gehabt haben, da schon eine noch ungedruckte Seußlitzer Urkunde vom Jahre 1300 (7. Cal. Oct.) sich darüber also ausspricht: „Sorores in Suselitz se obligant, Hospitale in oppido Dresden, necnon ius patronatus ecclesiae Dresdensis conservare, in 3) Nennt sich fälschlich Rector zu St. Annen, da doch die Kirche nicht der heiligen Anna geweiht war, sondern von der Kurf. Anna erst erbaut ist. 4) Witego d. g. Misnensis episcopus mandat plebano in Dresden ut omnes parochiales suos, vinens habentes adstringat ad solvendam Episcopo decimam de istis vineis debitam; 3. Cal. Januarii 1285. — Vgl. Hasche, Urk. 10. — 5) Urkundlich „Arcbidiaconus Nisicensis in domino“, weil er der meißnische Archidiacon im Gaue Nisan war. — 6) Vgl. Hasche dipl. Gesch. Urkb. Nr. 19. — 7) Das ist das Kloster, von dem mehre Chronisten geträumt haben, obgleich sie die Urkunde kannten, aber sie nicht verstanden haben mochten. — 381 alium locum aut personam non transferre, nec monasterium sui ordinis in oppido Dresden fundare“ x und eine Urkunde vom Jahre 1301 (Dom. II. post trium regum) enthält die Appellation der Aebtissin: „ob gravamina erga Albertum episcopum misnensem interposita coram magistratu Dresdensi,“ worauf Papst Bonifacius VIII. dem Kloster noch in demselben Jahre (ldus Febr. u. 2. Cal. Mart.) das Patronatrecht der Kirchen zu Seußlitz und Dresden und des dasigen Hospitals (Materni) wiederholt bestätigte, und eine vom Markgrafen Friedrich von Dresden vom Jahre 1307 (7. Cal. Oct.) gegebene Urkunde spricht sich dahin aus, daß der Markgraf: „Omne ius, quod ipsi circa ius patronatus ecclesiae Dresdensis et circa Hospitale Dresd. competit sororibus in Suselitz confert,“ was im Jahre 1315 (die Joh. Baptistae) durch den Markgrafen mit dem Zusatze: „cum omnibus reditibus in civitate Dresden,“ seine Wiederholung fand. — Doch ward bereits im Jahre 1316 (2. Non. Sept.), nach einer urkundlichen Nachricht, schon wieder eine Beilegung der Jrrungen zwischen dem Kloster und dem Bischofe zu Meißen, Withego II. (von Leisnig), wegen des Patronatrechts über die Dresdner Parochialkirche nothwendig. — Nachdem laut Urkunde vom 2. Non. Sept. 1317 das Kloster Seußlitz sein Patronatrecht über Dresdens) an das Meißner Capitel abgetreten hatte, ertheilte im Jahre 1335 (die Polbpcarpi, 26. Jan.) derselbe Bischof (Wittich) die Gunst zur Erbauung eines Altars St. Nicolai zu Dresden, nachdem er bereits 1332 (Sonntag Jubilate) anbefohlen hatte, daß die Altaristen der zwei neuen Altäre in der am Rathhause erbauten St. Nicolauskapelle zu Dresden dem Pfarrherrn (also dem Pleban der Frauenkirche) Reverenz erweisen sollten. Seit dem Jahre 1337 (Sonntag Invocavit) hatten laut Meißner Stifts-Registratur die Bürger zu Dresden zur Pfarre 1 Pfd. Denare jährlichen Zins zu einer Wiedererstattung des mittelsten Altars zu leisten, und im Jahre 1353 revocirte der Bischof Johann l. (von Ifenburg) die Incorporation der Dresdner Pfarrkirche, welches Capitel-Statut (Datum et actum in Castro nostro episcopali Stolpin XIIII. die Mensis Marcij), das sich auch noch auf mehrere andere Kirchen bezieht, Hasche im Urkundenbuche unter Nr. 78 abgedruckt hat. — Endlich brachten im Jahre 1404 am 1. Oct. durch Tausch?) die Markgrafen Balthasar, Wilhelm, 8) Omni iure quocd nobis in privilegüs inclitorum principum videlicet domini henrici marchionis Senioris Misnensis et Friederici ejus silii marchionis in Dresden dinoscitur super iure patronatus ecclesiae in Dresden renunciamus per presentes universum ius nostrum etc. — Ulg. Hasche Urkundenbuch Nr. 56. — ) Gegen die Kirche zu Ebersbach und die Nicolaikirche zu Freiberg mit Gestatrung des päpstlichen Stuhls und durch Vergleich mit dem sehr verschuldeten Bischof Thimo (von Colditz), der Nossen für 4200 Gülden verkaufte und bloß 8400 Gülden Schulden hinterließ. — 382 Friedrich, Wilhelm und Friedrich das Patronatrecht über die Frauenkirche 10) an das markgräfliche Haus. In jener Zeit war sie noch ein für das Anwachsen der Parochialhörigen 11) sehr kleines Gebäude, das erst im Jahre 1477 durch einen Anbau eine Erweiterung erhielt, und nach der bei Freyberg a. a. O. S. 2 abgedruckten Altarurkunde, wurde am 6. Nov. 1488 durch den meißnischen Vicarius Andreas, Bischof zu Citära, ein neuer Altar „in quo continentur reliquie Sanctorum hic presentes recondite ad honorem Dei omnipotentis, beate Virginis Marie, Sancte crucis, Johannis Baptistae, Simonis el Jude, Donati, Ceorgii, Blasüi, Alexil, Egidi;, Agnetis, Ursule, Katharine et Dorothee Virginum, und am 2. Dec. d. J. ein zweiter ) geweiht. Wenn nun aber Freyberg sich darüber verwundernd ausspricht, daß diese Kirche mit keinem Ablaß begnadet worden sei, während man doch damit bei der Stiftung von Altären in anderen Kirchen der Umgegend nicht so karg gewesen sei, so konnte er dies nur deshalb, weil er, merkwürdig genug, die Ablaßbulle Papst Bonifacius IX. für diese Kirche, vom 30. April 1400, nicht kannte. 13) — Hasche in der „umständlichen Beschreibung Dresdens,“ nennt sieben Altäre — — 10) Es heißt in der bei Weck S. 240 Lit. Aa, sowie bei Horn „Friedrich der Streitbare“ S. 719 Nr. 104 und Schwarzii Mantissa S. 1051 abgedruckten sehr langen, aber in mehrfacher Beziehung sehr wichtigen Urkunde: lla vide— licct, qnod item dominus Thymo episcopus misliensis Jus conlerendi et presenlandi ecclesie parochialis beate Marie Virginis in Drelden per canonicum ecclesie misnensis hucusque gubernari consuete, quod ad cundem Dominum episcopbum Misnensem et ad snos predecessores ab anliquo pertinuit ct spectabat nobis et nostro principatui videlicet Marchionatni Misnensi justo permutationis titulo pro infra scriptis beneficis applicavil per nos et nostros heredes et successores Marchiones Misnenses pro tempore existentes lanquam verum ius patronatus laicale perpetue habendum et pacilice possidendum taliter quod ad ipsam ecclesiam parochialem beate Virginis Marie in Dresden deinceps perpeluis luturis temporibus quando et quociens cam vocare contingat valcamus ydoneam presentare stalutis Jurlbus et consnetudinibus Episcopalibus Synodalibus et Archidiaconalibus ipsi ecclesie in Dresden incumbentibus in omnibus semper Saluis juxta dicti. Domini Episcopi ct Capituli Misnensis literarum nobis desuper concessarum continenciam et tenorem, Et qduod ccclesiam Misnensem ac personas ipsius in suis adeptis bonis et iuribus nostris temporibus non minnere sed qduantum nobis ab alto conceditur pocius augere cupientes volentesqne Hniunsmodi lus patronatus ecclesie parochialis in viam permntationis nobis traditum et concessum etc. — " 11) Eingepfarrt waren Blasewißt, Striesen, Strehla, Näcknitz, Zschertnitz, Kleinpestitz, Mockritz, Padritz, Bannewitz, Kleinnaundorf, Coschütz, Deltzschen, Nauslitz, Roßthal, Löbta halb, Dolkwitz, Laubegast, Seidnitz, Proles, Reick, Kaiditz, Cunnersdorf, Loschwitz, Wachwitz. — Das Dorf Klotsche ward bereits 1321 ausgepfarrt und erhielt eine eigene Kirche. (vgl. Hasche Urkundenbuch S. 98. Nr. 60.) Die 10 letzteren Orte wurden 1670 und 1706 erst ausgepfarrt. — 12) Vgl. auch Unschuld. Nachrichten v. J. 1713 S. 889, wo die Weihung des Altars St. Hieronymi am 2. Dec. 1483 zu finden. 13) Abgedruckt in den Unschuldigen Nachrichten vom Jahre 1714 S. 375 und Lutheri Opera, Halens, ed. Tom. XV. S. 43. — 383 der Kirche 1) und erzählt, daß man 1477 das hohe Chor, das man vom Predigtstuhle bis zum Hochaltare wölbte, neu ansetzte, 15) so daß die Kirche von nun an 66 Ellen lang, 42 Ellen breit und die Höhe, vom Fußboden bis zur Decke, 17 Ellen war, oder genauer: der ganze Flächenraum der Kirche hatte 2204 Ellen, wovon auf das Schiff 1478, die Nebenhalle beim Hochaltar 200 und das Chor 576 Ellen kamen. Den Grundrif dieser alten Kirche giebt in einem Bodenehrschen Stiche Michaelis, und zwei gute Ansichten bringt auch Freyberg. — Aus zwei bisher noch ungedruckten Urkunden vom Jahr 1375 und 1388 erfahren wir jedoch, daß Franz von Magdeburgt) um diese Zeit vor der Frauenkirche eine Capelle erbaut hatte, die der Dreieinigkeit und St. Anna geweiht war, von der unsers Wissens noch kein Topograph Dresdens Etwas berichtet hat. Wir theilen daher beide Urkunden als Zeitbild unverkürzt mit. — Nach der ersteren schenkten Benedict und Dietrich von Steinbach, Gebrüder, auf Veranlassung des Fundators der genannten Kapelle, des Franz von Magdeburg, der in markgräflichen Urkunden „der Gewinner zu Dresden?“n½) genannt wird, 12 Gr. Freiberger Münze jährlichen Erbzins von einem Stück Landes und vier Hühner von einem Gebüsche und Wiesengrunde beim Dorfe —. 14) 1. Altar Philippi Jacobi, zu dem ein Bürger Johannes Jochgrün im Jahre 1395 einen Erbzins stiftete, den der Markgraf am Sonntag Invocavit bestätigte (Urkunde bei Michaelis); 2. der Matronen (7); 3. der zum Beinhause; diesen Altar stiftete der Bischof zu Meißen im Jahre 1514 für die Maurer und Steinmetzen zu Dresden und überließ das Lehnrecht dem Rathe (Urk. bei Michaelis); 4. der elenden Maria; 5. St. Hieronymi; 6. Unserer lieben Frauen, und 7. der Michaelis-Altar. — 15) Zum Andenken an diesen Bau wurde an der Mittagsseite in langer gothischer Minuskel die Inschrift angebracht: M. cecc. lrei#ii. jare ist angehaben dieser Baw. Koer — was Michaelis „Hocker“ las. — 15) Die Magdeburgische oder Maideburgsche Familie war sehr wohlhabend, wie aus mehren Dresdner zum Theil noch ungedruckten, Urkunden hervor geht. So beweisen und bescheiden am Tage Pauli Bekehrung 1355, die Landgrafen von Thüringen, Friedrich und Balthafar, den Andrich, Franz und Jacob, Gebrüder von Magdeburg, Bürger zu Dresden, mit 1500 Fo. breiter Groschen an der Landbete zu Dresden, ein Beweis, daß die Landgrafen von ihnen geliehen hatten. Ferner weiset Landgraf Friedrich, Donnerstag nach Reminiscere 1361, den Franz von Maideburg, Gewinnern (2) zu Dresden, sowie seiner Wirthin (Frau) und Andrich und Jacob, dessen Brüdern 748 ßo. (Schock) von der Landbete zu Dresden an, und in demselben Jahre (in vigil. beati Martini Episc.) bekennen Friedrich und Balthafar, daß sie Franz von Magdeburg, Gewinnern zu Dresden, 2000 ßo. schuldig, wovon sie 400 ßo. auf Weihnachten bezahlt, wegen der andern 1600 ßo. aber an die Bete zu Dresden angewiesen werden sollen. Ebenso vergleichen sich Friedrich und Wilhelm mit Franz v. M. „ihren gewinnern“ (0) daß sie ihm und seinen Brüdern und Schwägern 500 Ho. breite Groschen zwischen Laetare 1364 (Ausstellungstag der Urkunde) und Ostern baar bezahlen, mit 1000 Fo. aber an die Landbete zu Dresden weisen wollen. 17) Vielleicht markgräflicher Hofbankier. — 384 Steinbach, 15) sowie 15 Gr. jährlichen Zins von einem Judenhause in Dresden, in dem die Juden Schloman und Sadoch wohnten, und als Zeugen sind nächst Hermann Klettenbach, Heinrich von Görentz und Leonhard Stünz, sowie Hans von Carlowitz auf Borthen genannt. Die Urkunde 19) lautet wörtlich, wie folgt: In dem nhamen vusers Herrn Jesu Christi, Amen. Ich Benischt) von Steinbach vnd Tietze mein Bruder Bekennen fur vns vnd alle vnser erben vnd nachkommen ond thun kundt Inn diesem offene brieffe Allen die In sehen horen ader lesen. Das wir von gutten forbilde vnser Eldern zu merunge der gottes dienste sein geeignet vnd sonderlichen von anhaldunge vnd bitte des Ehrhaftigen Mannes Frannzen von Magdeburgers vnsers lieben schwagers, Gotte zu einen ewigen lobe vnd zu ehren Marien der ewigen Jungkfrau vnd allen Heyligen ond vnsern nachkommen vnd allen vnsern Eltern vnd vorfaren selen zu trost vnd seligkeit, Zu dem newen altar und Capellen, gelegen vor der Kirche vnser frawen ausser der stadt Dresden, die der genannte Frantz von Magdeburg gebauet hat, vnd gewirdiget Inn die ehre der Heyligen Dreyfaltigkeit und sancte Annen, ond der Elff tausent Meide2) geben ond eigen, Nemlich xij gl. Freiberger Müntze Jerlichs erb Zinses von einem stücke Landes vnd iiij Huner vonn einen gepussche vnd wiesenflecke bey dem Dorffe steinpach 3) gelegen, und xv gl. Jarliches Zinses der genannte Müntze von einem Judenhause 4) In der stadt Dressen gelegen, do itzundt seloman vnd Sadoch 5) mit andern Juden inne wonenn vnd besitzen, solcher Zinsse oben genandt die xij gl. vnd iiij Hunner auf Martini, vnd die xv gl. von dem Hause auf zwene tage, Nemlich auf Walpurgis vnd Michaelis, Alle Jar gleich ewiglichen sollen gehoren vnd gefallen, Ane allen eintragk vnd ane alle hindernis vnser ond vnser nachkomen, vnd verzihen vns das des genanten Zinses vnd Hunner ewiglichen mit krafft dieses brieffes Des zugezeugen sindt darbey gewest Die Erbaren herman klettenbach, Heintze von görentz Lenhart stiendts, Hans karlewitz 6), vnd sonsten genugsam gutter Leute. Des zu ——— 18) Bei Wilsdruf, gewöhnlich Obersteinbach genannt. — 190) Nach Hauptstaats-Archivs-Acten uns mitgetheilt von Herrn Kammerherrn von Carlowitz-Maxen, einem fleißigen Geschichtssammler. — 1) Ist der Sbchsbeee Name Benes, d. i. Benedict. 2) Jungfrauen. 3) Bei Prießnitz, dahin jetzt gepfarrt. 4) Am Jüdenhofe wahrscheinlich. 5) Aechte Namen zweier Juden. , S)DieserHansvonCarlowitzistder,welchersaufBorthengesessen«war, und dessen Wittwe Jutta im Jahre 1403 (laut Lehnscopial, Datum Dresden feria iiija Jacobi anno dni. Mo. cccc. tertio) Borthen — Boratium et Burgstadel in districto Donin sita, quae olim a Burcgrauüis de donin in feodo processerunt et ad dominum sunt deuoluta“ als Leibgut besaß. Auch kommt er als Zeuge auf Seite derer von Donin später vor, wo Burggraf Jasko dem Lorenz Bußmann, Bürger zu Dresden, das Dorf Tworne (Quoren) für 100. Goldgülden wiederkäuflich überläßt. Als Zeugen erscheinen außer Carlewitz, noch Jan von Donin, Albrecht der Spitalmeister von Donyn, Friedrich von 385 merer sicherheit dieser offtgenanter gabe, habe ich Benisch mein Insigel an diesen brieff gehangen, des mein bruder obgenandt vnd alle vusere erbenn vnd nachkomen, hierzu mit sollen gebrauchen, der gegeben ist nach Christi geburth dreytzehenhundert, darnach In dem funff vnd syebeutzigsten Jar, Ann dem tage Sancti Floriani 7) des heiligen Merterers, negst dem tage der findunge des heiligen Creutzes gottes 2e. — Die zweite Urkunde aber besagt, daß Heyde, Burggraf zu Donin, mit Willen seiner Brüder Jesske, Mull und Jahn und auf Bitten des genannten Franz von Magdeburg, zu dem Altare derselben Kapelle zunächst der Frauenkirche vor Dresden 39 Scheffel Wachsgetreide (halb Korn und halb Weizen) und auf jeden Scheffel 4 Heller aus den Dörfern Strießen, Seidnitz, und von Feldern um Dresden, besonders von einem Acker, genannt der Lämmerzoll, dotirte, damit sich ein Capellan davon ernähren und unterhalten könnte. Als Zeugen sind übrigens der mühlberger Probst Nicolaus, Otto Mutzschaw, Friedr. v. Niemantz, Hermann Klettenbach und wieder Hans v. Carlowitz auf Borthen, sowie Albrecht Staupitz und der Dresdner Stadtschreiber Peter Börner genannt. Die Urkunde lautet aber wörtlich, wie folgt: In Gottes Namen Amen. Dieweyl aller gescheffnis Handlunge, die Inn zeitlichen werden begangen von Menschlicher Natur, Vergenglickeit wegen wieder nach gezeittlich vergehen vnd ewiglichen vergessen werden, Es sey denn, das sie vors) werden befestiget mit schriefftlicher bewerunge offener Brieffe, dauon wir Heyde von gottes gnaden?) Burgkgraffe zu Donen Bekennen vnd thun kundt offentlichen mit diesem kegenwertigen brieffe Allen leutten, die leutten, die Itzundt sindt, Oder denne hernoch zu getzeiten da sein werden, die diesen brief sehen, horen oder lesen, das wir mit willen vnd guttem rathe vnde wissen vnser lieben Bruder Jesske, Mull, Jann, von einflusse gotlicher gnaden vnd Inniger vorbilden vnsers Vaters vnd Ander vnser Eldern vnd vorfaren seliger gedechtnus zu fleissiger merunge Gottes Dinsts mergklich sinndt geneiget, das wir sonderlich durch got zu lobe vnd zu ehren der loblichen reinen Mutter und Maidt Marien, Vusers Vaters, vnser Mutter aller vnser Eltern vnd vorfarn vnser, vnser Erben vnd nachkomen seelen seligkeit zu troste vnd zu gnaden Vnd auch den Bescheiden Frantzen von Magdeburg etwan Bürger zu Dresden, vnsern lieben getrawen, der vns vmb diese kegenwertige eigenschafft mit fleiße Mogelin (Mügeln), Reinhard Karras in Maxen, Lutold von Schzerin (Ischieren) und Peter Berner, sowie Hans Buling, Bürger zu Dresden. (Dat. am Abend Elisabeth 1397.) Vgl. Schöttgen Opusc. minora. p. 114. ff. — Historischer Nachtrag zum Rittergute Maxen. Dresden 1762. S. 8. 7) Auch ist der 18. Februar und 4. Juni ein St. Florianstag, da aber hier steht: nächst dem Tage der Kreuzerfindung, so ist es der 4. Mai. — 8) Zuvor. — 9) Interessant deshalb, da sich die Burggrafen eigentlich nie so schrieben. — Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg, I. 5. 25 386 hat gebeten. Allein (sic, seinen Erben vnd Eltern zu einen ewigen gedechtnus ond seelgerethe 10) zu den Altare vnd Capellen, gelegen auf dem kirchhoffe vuser frawen pfarren, Außwendig der stadt mauren Dreßden, die derselbe Frantz von Magdeburgk von Newens gestiftet, gebawet hatt, Vud geweyet ist Inn der Ehre ond lobe der heyligen Dreyfaltigkeit, und der loblichen Frawenn Sanct Annen, der Zehntaussent Rithere ond Elfftaussent Jungkfrawen rxxix scheffel vnd ein achtteil genandt wachs getreide, 14) dasselbige ist halbe korn vnd halb weitzen vnd ihe auf den scheffel iiij heller, Desselbigen getreides leidt auf dem Dorffe Stressin 12), x scheffel auf den vorbergige zu Siedenditdisch 12), iij scheffel ond ü#j viertel, das ander der Summa des getreidens ist gelegen auf den eckern, die do gelegen sindt pmb die Stadt Dreßden, Besondern auf dem stuck Ackers der genandt ist Lemmerzoll, rlviif heller oder iij viertel getredes, Vnd gefelt alle Jar Jerlichen aufs Saneti Mertel tag 11), Dauon sich ein Capellan des ehegenanten Altars ond Capellen Neheren vnd begehenn, gegeben geygent ond bestetiget haben, Ane allen einfall vnd Hindernis vnser, aller vnser erben vnd Nachkommenen, zu dem vorbenanten altare und Capellen zu gehorende vnd zugefallene, Vud wem dieselbige Capelle gelegen were, ewiglichen mit allenn rechten, ehren vnd wirden Vnd zugehorungen des ehegenanten wachs getreides ond heller, Alls es der vorgenante Frantze von Magdeburg von vusern eltern vnd von vus vormals zu rechten erbe gehabt hat, Vud vns auch das williglich als gewonlich ist, auffgelassen hat, ond sich doran verzihen hatt, Mit guten wissen und willen sinne, Sonder allerley sorderunge, die ehr oder Ire nach kommene, davonn haben mochten In keiner witze ewiglichen. Wir geben eigen ond bestetigen auch das vorgenante wachs getreide vnd Heller zu dem ehegenanten Altar vnd Capelle ewiglichen zu gehorende, Inn aller wirdn ond masse, als oben geschrieben stehet, Vud als eigenschaft recht vnd gewohnheit ist vnd verzehien vns auch daran allerley anspruche, recht ond forderung, die wir und vusere nachkommen mochten daran haben, Inn zukunfftiger Zeit Inn angefelle oder Inn keiner witze, mit krafft dieses brieffes. Dabey sindt gewesen als gezengen Herr Albrech, spitelmeister zu Donen, Herr Niclas Etzwan Probest zu Mulbergk, Herr Otto Mutzschaw, Herr Friederich von Niemantz, Herrn klettenbach, Hans Carlewitz, Albrecht staupitz, peter perner, Stadtschreyhper zu Dreßden, vnd andere gutte leute genugk, denen woll zu glaubenn ist, Gegeben zu Donen nach Christj geburth Dreyzehenn Hundert Jar, darnach Inn dem lrrx viij ten Jare 15) An dem Dinstag vor pfingsten, 16) darann wir zu Vrkunde vnd mehrer sicherheit und bestetigung unser Insiegel 11) wissentlich haben lassen hangen 2c. — 9 Siiftung einer Seelenmesse. — ) Woher 8 es diesen Namen haben —? 5½ Strießen. — ) Seneen 14) Wahrscheinlich am 22. August. — 51q0 Im Jahre 1388. — 16) Am 12. Mai. — 17) Zwei kreuzweis gelegte Spießer mit 5 Enden. 387 — Ehenso dotirte „an dem ersten Dienstage nach dem obersten Tage Christi onsirs herren 20)" im Jahre 1370 Hans Münzmeister, Bürger zu Dresden, dem Pfarrer Ramuold von Poleutz zur Wiederherstellung des von ihm ebenfalls früher „zu Vuserer lieben Frauen“ gebguten Altars St. Michaelis 104 Scheffel jährlichen Zins von der zu Poppewitz liegenden Mühle, die Jacob Hentzchin damals besaß. — Im Jahre 1382 (19. März) kommt auch ein Vicepleban Nigolaus zu Dresden in einer altenzeller Urkunde vor. — Ferner ordnete, laut Meißner Stiftsregistratur, der Bischof Johann III. im Jahre 1395 an, daß der Altarist des Altarlehns. St. Jacobi und Philippi zu unserer lieben Frauen dem Pfarrherrn daselbst jährlich 3 schildige Groschen zur Restauration (pro restauro) geben sollte.1) — Diesen Altar Philippi-Jacobi hatte nämlich in diesem Jahre der Bürger Johannes Jogkrim, :2) der auch in der Seelbadstiftung von 1394 „Hannß Jöckerim, Bürgermeister“ genannt wird, von Neuem gestiftet und dotirt, und der Bischof Johannes von Meißen bestätigte diese Stiftung am 25. Mai laut Urkunde. 23) — « Schon seit der Mitte des 14. Jahrhunderts fing die Kapelle zum heiligen Kreuze mit der Pfarrkirche an zu rivalisiren, und deren Bedeutsamkeit als Wallfahrtskirche überstrahlte bereits zu Ende dieses Jahrhunderts die Mutterkirche, zu Unsrer Lieben Frauen, wozu schon die anfängliche Anlage dieser fürstlichen Stiftung, die 18) Hasche hat nicht gewußt, was er aus diesem Datum hat machen sollen, weil Haltaus und Schöttgen es nicht aufgelöst haben. Es ist aber der 8. Jan. 1370; der Oberstentag, auch Oberostentag und Oberstag ist aber der Dreikönigstag oder der 6. Januar. Er heißt auch oft „der Obirstentag nach Weihnachten, genannt Epiphanis-Domini.“ Auch hieß der 6. Januar im mittelalterlichen Volksmunde meist der „Obersta g.“ 12) Laut derselben Anordnung sollte auch der Altarist des Altars Unf. Lieben Frauen Heimsuchung und der dürren Krone in der Kapelle zum heiligen Kreuze dem Pfarrer zu U. L. F. jährlich 24 gr. geben. — 30) Jochgrün, Jockrim oder Juckrim war der alte Name des Städtchens Stolpen, ehe es von den Hussiten zerstört wurde. Es lag da, wo jetzt Altstadt bei Stolpen liegt. Das neuerbaute Städtchen ward aber nach der Veste Stowp oder Stolp, d. i. Stufe, oder vielmehr vom slävischen Silp d. i. Säule, (wegen der dortigen Basaltsäulen) genannt. Vgl. darüber nech Gerken, Historie von Stolpen S. 7. So lange nun dieses Städtchen Jochgrün hieß, schrieben sich viele daher Gebürtige „von Jochgrym" 2c., wie wir auch aus der Leipziger Universitäts-Matricul ersehen können, worin ein Nicolans Bertoldi de Jucrim 1420, Joh. Friberg de Jocrim 1424, Nicol. Tutzing de Juckrim und Mich. Phalten de Juckrim 1427, Mathias Novvag de Vockrim 1433, Joh. Hochsmet de Juckrim 1444, Beda Notarii (sc. lius) de Jockrim 1445 inscribirt sich finden. Auch kommt 1425 in derselben Matricul der alte und neue Name Stolpens vereint als ein Familienname: „Paulus Jockerim de Stulpen“ vor. Daher können wir annehmen, daß auch unser Joh. Jochgryn sich nach seinem Geburtsorte geschrieben hat, was doch bis zum Anfange des 16. Jahrhunderts, wo sich erst die eigentlichen Familiennamen feststellten, sehr gewöhnlich wdar. 6 · « àl) Hasche im Urkundenbuche S. 147. Nr. 98. 25 388 noch durch mancherlei Begünstigungen der Fürsten und der höch— sten Geistlichkeit und die feinere Charlatanerie der Altaristen jener Kirche gehoben ward, Vieles beitrug. Es wäre beinahe schon im Jahre 1401 dahin gekommen, daß die Mutterkirche der Tochterkirche untergeordnet wurde: denn in diesem Jahre ging der Markgraf Wilhelm mit dem Plane um, und hatte auch schon die Genehmigung des Papstes Bonifacius IX. (mittelst Bulle vom 1. Dee. 1401) dazu erlangt, die Kreuzkapelle zu einer Art von Stiftskirche zu erheben und dem projectirten Collegium Canonicorum Sancitne Crucis auch die Mutter-Frauenkirche unterzuordnen; doch änderte er, man weiß ziar nicht weshalb, seinen Plan, wahrscheinlich wohl aber deshalb, weil damals der Bischof zu Meißen noch nicht die „Ecclesiam parochialem et matricem,“ wie sie die päpstliche Bulle?#) nennt, dazu hergeben wollte, daß sie der Kreuzkirche untergeordnet werden könnte. — Unter den Pfarrern hat sich besonders der Thomas Termbach, der auch Johann Ternbach urkundlich genannt ist, um Dresden dadurch verdient gemacht, daß er dem Jacobshospitale vor Dresden, was keineswegs von diesem erst neu fundirt 23) ward, einen Hof am See schenkte und zugleich der Stifter des ersten Siechenhauses war. Auch wird in einer Urkunde von Donnerstag nach Oculi 1470 durch den Kurf. Ernst und Herz. Albert dem Rathe die Gunst ertheilt, den beiden Altaristen der Pfarrkirche, Joh. Erlich und Peter Molitor (Müller), 10 fl. Zins von 210 fl. verkaufen zu dürfen, und 1471, Dinstags nach Michaelis, verschrieb urkundlich Tietze von Miltitz dem Besitzer des Haußaltars in der Pfarrkirche U. L. Fr. 3 ßo. gl. wiederkäuflich. Ferner bestätigten im Jahre 1482 (Mittwoch nach Katharine) Kurf. Ernst und Herzog Albert dem Rathe (in der alten Stadt, zum Unterschiede von der erst seit 1403 gewordenen Stadt Aldendresden), daß der Pfarrer und seine Nachkommen das Salve zu ewigen Zeiten am Abende durch die Schüler in der Pfarrkirche singen lassen, davor ihm vom Rathhause jährlich 6 Schfl. und von diesen dem Schulmeister 4 gegeben werden solle. Im Jahre 1489 waren zwischen dem Pfarrer Stumpf und den Kirchvätern an der Krenzkirche und dem Rathe Weiterungen — — 22) Agl. Weck S. 238, wo die Bulle vollständig sich abgedruckt findet. 23) Da bereits 1455 Kurf. Friedrich dem Jacobshospitale (laut Urk. von Donnerstag nach Lätare, 26. März) das benöthigte Brennholz aus der kurf. Haide bei Dresden hinwegzunehmen und heimführen zu lassen bestätigte, und überdies durch die sogenannte Stiftungs-Urk. vom Donnerstag nach Cantate (29. April) 1456 nur die gerichtliche Uebergabe eines Hofes, der zu Poppitz am See lag und jährl. 5 gr. zinste, welchen Thomas Termbach, Pfarrer zu D., dem Hospital St. Jacob zugeeignet hatte, ausgesprochen, sowie in der Urk. vom Freitage nach Judica (16. März) 1459, daß Kurfürst Friedrich die Schenkung des am See zu Poppewitz vor Dresden liegenden Hofs durch den Pfarrer Joh. Ternbach zu einem Spital und „elenden“ Hause unter innen bemerkter Dotirung bestätigte. — 389 "S 1) wegen des Bittens mit der Tafel in der Kirche, 2) wegen des Opfers und 3) wegen des Wachses zu dem Oelberge an der Frauenkirche entstanden, weshalb am Freitage nach Catharine (25. Nov.) ein Schied gemacht werden mußte. 21) Ein anderer Schied fand dagegen im Jahre 1490 zwischen der Trinitatis-Brüderschaft (bei der Kapelle vor der Frauenkirche) und der Priesterschaft eines Theils und den Fleischhauern anderen Theils wegen des Unschlittzinses, sowie zwischen Dr. Gerras, der eben genannten Brüderschaft und den Domherrn zu Freiberg „in puncto debili“, statt 25) (Freitag nach Himmelfahrt). In demselben Jahre (am Maria Magdalenen Tage, 22. Jul.) versprach der Chr. Ziegler zu Jawernitz 4 fl. jährl. Zins, die der Pfarrer Lorentz Stumpf verkauft hatte, wieder einzulösen. In jener Zeit wird der Pastor zu Briesnitz, der Archidiaconus Nisicensis, als Commissarius genannt, der gewissermaßen die Stelle des Superintendenten versah; so befahl Nicolaus Heinemann, laut Urkunde vom 15. Dec. 1497, dem Pleban und seinem Stellvertreter, „divinorum Rectoribus in Dresden“, den Pfarrer zu Leubnitz einzuweisen, „vt fratrem Jodocum in bossessionem ecclesiae parochialis villae Leubnitz inducant, quod lit per Laurentium Stumpf, plebanum oppidi Dresden“, und das Notariats-Instrument über diese Einweisung ist vom 22. December. Nachdem im Jahre 1499, Montag nach Elisabeth, durch Johann von Salhausen, Bischof zu Meißen, die neue, durch Meister Hans Reinhardt 26) im schönen schlanken und geräumigen, ächt deutschen Spitzbogenstyle erbaute Kreuzkirche war eingeweiht worden, sank die, Frauenkirche immer mehr im Ansehen als Parochialkirche, und man beeiferte sich noch mehr, als schon früher (seit der Mitte des 14. Jahrhunderts), diese durch Stiftungen zu heben, und durch die vielen Wallfahrten zu der daselbst ausgestellten Gratia (bes. beim schwarzen Herrgott), sowie die alljährlichen Pro-“* besonders zu Johannis, zog man immer mehr Volk an sich. So kam die Zeit der Reformation heran, wo ihr letzter katholischer Pleban Laurentius Stumpf war, der, nach dem Epigramme seiner Grabtafel zu urtheilen, ein sehr liebevoller und wohlthätiger Mann #2) gewesen ist und zugleich das Ordinariat 24) Haupt. Staats-Archiv., Geh. Arch. Acta. Verträge, Recesse u. Abschiede 1488 — 1526 sol. 56 u. lol. 85. 25) Ebendas. Receßbuch 1490— 1507 fol. 38. . 26) Mitwoche nach Johannis des Jahres 1493, ward laut Urk., Meister Hans Reinhard Steinmetz und Werkmeister über den Bau der Kreutzkirche bestellt und laut Verdingungsbrief von 1495, Donnerstag nach Petri Stuhlseier, wurden ihm von Neuem etliche Baue an der Kreuzkirche übergeben. H. St. A. Rereßbuch de zuno 1490 —1507 fol. 1 u. 204b. 27) Im Hochchor der alten Frauenkirche stand auf seinem steinernen Grabmale: „Anno domink M. drij die rii mensis aprilis obiit venerabilis dominus laurentius siumpf huius eree plebanus, eins gnima reguiesrat in 390 — an der Universität Leipzig als Pfründe genoß, wie aus einer Urkunde zu ersehen ist. 2) , » Nach dem am 17. April 1539 erfolgten Tode des Herzogs Georg, der rein aus noch zeitüblichen Grundsätzen der Reformation abhold war, weil er sie als eine der Einheit der Kirche schädliche Neuerung ansah, wurde auch der katholische Gottesdienst in der Frauenkirche eingestellt, und sie war seit dieser Zeit so gut wie geschlossen und diente blos als Begräbnißkirche. Nach 20 Jahren 20) ließ jedoch der Kurf. August darin einen sonntäglichen Gottesdienst nebst Commnunion wieder einrichten, wozu ein Diaconus von Aldendresden, Thomas Churfern, der seit 1539 mit an der Kreuzkirche fungirte, als erster evangelischer Prediger 30) für sancta pacett. Außerdem war noch eine Grabplatte im Hochchore mit folgendem Epigramme: Pastor, Dresda, tuus jacet hic Laurentius olim Stumpf, cui larga manus, largaque pers lait. Non composus erat, nec avarus, nec gravis ulli, gertchtsgeldt schuldigk donon Ins Jungfräwn closter zu freibergk XXIV. Reinische fl. dem Wirdigen ern Laurentio Stumpff vnsern pfarhern wegen des 1690 Mag. Bernhard Schmidt, 1697 Johann Serbisch, 1700 Mag. Joh. Heinr. Kühn, 1706 Mag. Joh. Georg Hahn, ferner Mag. Christ. Aug. Hausen, Mag. Mor. Carl Christian Worg, Mag. Joh. Adam Grenz und Mag. Georg Adolf Mehnert, der durch seine Chronik von Ostra auch bekannt worden ist. Vom Stadtprediger Schmidt #wird erzählt, daß er gegen das gewaltsame Werben unter dem Kurf. Joh. Georg IV. durch den Feldmarschall Schöning in einer Passionspredigt heftig losgezogen, uͤnd als er des- 391 sie bestellt ward, da wegen angewachsener Volksmenge auch die ziemlich geränmige Kreuzkirche zu eng wurde. Besonders ward der Gottesdienst für die nach Dresden gepfarrten Dorsschaften bestimmt. Da diese Kirche außer einer kleinen Meßglocke kein größeres Geläute gehabt haben mochte, so schenkte ihr der Kurf. August im Jahre 1557 drei aus der Abtei Alt-Zella. 31) Auch scheinen zur Zeit der Reformation die katholischen Altäre aus der Kirche entfernt und ganz beseitiget worden zu sein, da sogar im Jahre 1594 ein neuer Hauptaltar 327) ganz von Sandstein, von den. Gebrüdern Heinrich und Adolph von Krossigk mit Erlaubniß des Kurfürsten August, und zum Gedächtnisse des 1581 gestorbenen Hans Georg von Krossigk auf Alsleben, kurf. sächs. Hofmarschalls, errichtet wurde, wie aus der bei Weck abgedruckten deutschen Inschrift 33) des Altars hervorgeht 3k). — Die Kanzel halb zur Verantwortung gezogen worden war, sich vor dem Ober-Consistorium mannhaft vertheidigt habe. — Vgl. Gerbers unerkannte Wohlthaten Gottes Thl. 2. S. 187; Hist. der Wiedergebornen Thl. 1. S. 364.— Ausführliche Biographieen dieser Geistlichen hat Freyberg in seiner Gesch. d. Frauerwirche S. 12 ff. sowie auch die der Katecheten oder Mittagsprediger, eliefert. 8 21) Die alte Frauenkirche hatte im ganzen 4 Hauptglocken; die aus dem Kloster Alt-Zelle hatten die Umschrift: 1) afe maria ## gracia plena dominus + thekum mater + myferi — kortie O reccc r#. — 2) ave 1. maria gracia F plena dominus tecum mater miserxicordiae, war die kleinste; 3) die mittlere mehr in Zuckerhutform gegossene, also wohl äl— teste Glocke, hatte, wie diese gewöhnlich, gar keine Inschin, Eine 4. Glocke goß im Jahre 1619 der Glockengießer Johann Hilger mit der Inschrift: Laudo. Deum. Verum. Plebem. Voco. Congrego. Clerum. Delunctos. Ploro. Cor. Suscito. Festa. Decoro. Johanu. Hilger. MD CIX. Z 32) Nach einem alten Copialbuche hatte die alte Frauenkirche vor der Reformation 8 Altäre, während die Kreuzkirche ihrer 28 hatte, im Maternihospitale 2 und zu Alden-Dresden 5 Altäre waren. Diese 43 Altäre (außer denen in der Niclascapelle, zu St. Bartholomäus an der Entenpfütze und einigen andern kleinern Capellen im Schlosse und zu Alden-Dresden — zusammen 47 — die dem Bischofe zu Meißen 120 Mark oder 1600 Thlr. jährlich zinseten), gaben nach Meißen 107 Mark. — Von den Altären der Frauenkirche heißt es daselbst: iij Mark allar Michaelis; ij Phil. Jacobi; ij conceptionis alias carnilicum (Fleischeraltar); ij canlantes horas beat. Virg. (die Horasänger); iij conceplion. horas beat. Virg.; iij conceplionis in angulo (stand in einem Winkel); iiij beat. Virg. et Michaelis. iiij Hieronimi, Petri, Pauli, Bartholomaci, Laurencii, Fabiani, Schasliani, Nicolai, Anthon. Barbarac, Apostolorum, Otiliae, Omainm Sanctorum, v. Annae el quatnor coronalorum. (die Männer der Anna) in ossorio circa eccles. beat., Virg. (Beinhaus bei der Kirche). 33) Dresdner Chron. S. 246 f. % 34) Dieser Altar war 13 Ellen hoch, ganz aus Bildhauerarbeit in pirnaischem Sandstein. Außer der schönen Architectur in Renaissange, waren zwischen 4 hohen korinthischen Säulen, als Proscenien, Hautreliefs: die Geburt, das Abendmahl, die Kreuzigung und die Himmelfahrt Christi, und den oberen Fries bildete das jüngste Gericht. Dieser wahrhaft. schöne Altar ward vom Bildhauer Wasther ausgeführt. Er ward an die Annenkirche abgegeben, ist sedoch 1760 beim Brande auch zu Grunde gegangen; dafür einer aus der alten Kreuzkirche hingekommen. 392 —..— der alten Kirche ward von der aus Stein ausgeführten Statue eines Engels getragen 35). Ein Taufstein war nach der Reformation in dieser Kirche nicht vorhanden. Die Orgel ward 1616 zuerst aufgesetzt und 1633 und 1680 sowie 1711 restaurirt 36). Das Innere der nicht eben geräumigen durch mancherlei An= und Einbaue verkästelten und verwinkelten düstern Kirche, deren Chor nur gewölbt war, hatte eine hölzerne Decke, die lange Durchschnitte hatte, um auch noch auf dem Kirchboden Kirchgänger placiren zu können. Besonders fand sich hier die Garnison zur sogenannten Kirchenparade ein, und auf einer 1683 von Außen hinaufgeführten hölzernen Treppe stieg man zu diesem Kirchenhimmel empor. Rings um die vielen Emporen waren Darstellungen aus dem neuen Testamente in ziemlich rellen Farben gemalt, wie wir noch heute in vielen Dorfkirchen ehen können. — Ein großer, 24 armiger messingener Kronleuchter, den Paul Schömann, kurf. Kammerdiener und Oberrüstkämmerer 1672 der Kirche schenkte, diente zur Erleuchtung des winterlichen Früh= und Vespergottesdienstes. Der hölzerne achteckige Thurm war mit Schiefer gedeckt, trug oben an der Spitze vier Erker mit vergoldeten Knöpfen und darauf ruhenden Sternen, und hatte im Durchmesser 6 Ellen 37. Außerdem müssen wir noch eines Monuments gedenken, was außerhalb der Kirche an der Mittagsseite, wo die Sacristei lag, von den Müntzern zu Dresden im Jahre 1565 (2) aufgestellt worden — 35) Der Engel hielt in der Rechten eine Tafel, worauf der Spruch stand: „„Selig sind die Gottes Wort hören und bewahren"“. Um das Gehäuse der Kanzel war auf der einen Seite, der Sündenfall und die Vertreibung aus dem Paradiese, und auf der andern Seite die Taufe und Kreuzigung Christi hautrelief ausgeführt und mit den dazu gehörigen Sprüchen versehen. Ueber dem Schalldeckel war ein lebensgroßes, in Alabaster ausgearbeitetes Crucifix angebracht. 35) Zuerst hat sie der Orgelbauer Weller umgesetzt, dann der-Hoforgelbauer Tamnitz von Neuem reparirt, mit einem Posaunenwerk und drei neuen Bälgen vermehrt. — Endlich brachte der Hoforgelbauer Gräbner, nachdem er zuvörderst die Windladen frisch beledert und die Bälge vortheilhafter gelegt hatte, das ganze Werk in eine bessere Disposition mit 24 Registern, 2 Manualen und einem Pedale. 37) Im Jahre 1499, wo die Kirche das erste Mal durchgängig renovirt ward, erhielt auch der Thurm eine neue Spindel, denn die alte war. blos mit Zinn überzogen gewesen, das sich endlich gelöst hatte; auch wurde damals der Knon#ktk mit vergoldetem Kupfer neu überzogen. Als im Jahr 1671 die ganze Bedachung erneuert ward und die Seitenwände mit neuen Brettern verschalt wurden, wurden auch die acht Seiten-Erker, die mit zinnernen Knö— pfen versehen gewesen waren, mit vier vergoldeten kupfernen Knöpfen vertauscht. Im Jahre 1687 mußte eine neue eiserne Spindel eingelassen werden und ward um eine viertel Elle erhöht, die man aus Versehen schon 1671 in Holz gesetzt hatte. Aber auch jetzt setzte man diese noch nicht in eine eiserne Mutter, weshalb 1699 eine neue Fahne gemacht und der alte Wetterhahn abgenommen werden mußte, der 160-Jahre den Dresdnern das. Wetter angezeigt hatte, „Die neue Fahne ward mit dem „Rathswappen verziert und auf die Spille setzte man einen vergoldeten Sternknopf. 393 — war. Es war ein großes steinernes Crucifixss) unter einer Verdachung; eigentlich eine Art Stations-Altar, vor dem die Parentationen für die in diesem Theile des Gottesackers zu beerdigenden Münzer gehalten wurden. Was die Lage der alten Frauenkirche betrifft, so war diese mehr nach Abend zu als die jetzige gelegen 32), und zwischen ihr und der Häuserreihe, von der Töpfergasse nach der närdlichen Neumarktsecke, war nur eine enge Gasse, so daß, als im Jahre 1725 die westlichen Mauern der Kirche immer wandelbarer zu werden anfingen, sogar vom Grunde auszuweichen begannen und hier und da gewaltige Risse bekamen, Spreitzen und Stützen an die Scheidemauern zweier gegenüberstehender Häuser angelegt werden konnten 10). Um die alte Kirche herum 41) war ein großer weiter Kirchhof, der schon bei der Verlegung der Festungswerke durch Kurf. Moritz (1548 — 1553) und nach Einebnung des Wallgrabens vom damaligen Jüdenhofe, später Stallgebäude, bis zur jetzigen Moritzstraße und der Kreuzpforte hin, sowie nach Planirung des Platzes zwischen dem ehemaligen Frauenthore und den Häusern der Frauenvorstadt, eine bedeutende Verkürzung erlitt, so daß ein Viertel desselben zum Freiplatze des Neumarktes 12) gezogen und die Kirch-—— 38) Die am Postamente des Crucifix angebrachte Inschrift in Versen steht bei Weck a. a. O. S. 247. Die Jahrzahl ist in den Worten: „Dies ist geschehen und gestelt „Da mann fünff und sechie gezehlt.“ 39) Als am 6. Aug. 1726 gegen Morgen, nach der Rampischen Gasse zu, wo das Chor der neuen Kirche liegt, der Grundstein zu dieser gelegt ward, wurde der Gottesdienst in der alten Kirche noch bis zum 9. Februar 1727 fortgehalten und dann erst der gegen Morgen gelegene Altar weggenommen und das Abtragen begonnen. 1— 40) Es wurden deshalb die Eigenthümer dieser Häuser, wegen jedes hierdurch oder durch den wirklichen Einsturz der Kirchmauern entstehenden Schadens „bei Verpfändung gemeinen Stadtvermögens diesfalls schadlos gehalten“ und zu diesem Entzwecke von Seiten des Stadtraths an den Generalkriegszahlmeister Conradi und an den Oberrechnungssecretär Heintze unterm 23. April 1725 besondere Reverse ausgestellt. Diese beiden Häuser waren, laut Steuerarchivsnachrichten, das Löwenklauische (Mannfeldt'sche) und Rietschersche Haus an der Frauenkirche, die nur 10 bis 15 Ellen von der Kirchmauer entfernt standen. " 41) Nach einem Plane von 1530 (und dem bei Wech) reichte die südliche Seite der Kirche nur bis in die Mitte des Gottesackers und die südliche Kirchhofmauer lief mit der pirnaischen Gasse in gleicher Linie, und zwar bis nach der Mitte der jetzigen Töpfergasse. *# "6 12) Der ganze Theil der Stadt, der nach dieser Ungestaltung der Festungswerke und Einbezirkung der Frauenvorstadt entstand, heißt in den Steuerregistern und Acten jener Zeit stets die „Nawstadt'. So kommt die „pirnische Gasse zin der Naystadt“ und die „pirnische Gasse außer dem Walle“ vor; auch liest man von einer „Rampischen Gasse in der' Nawstadt“ und einer „Rampischen Gasse außer idem Walle.“ Ueberhaupt hat sich die Lecalität Dresdens seit dieser Zeit' gewaltig verän- 394 hof-Mauer nahe an die Kirche herankam, während das andere Viertel zu Baustellen verwendet, die größtentheils verschenkt wurden, woraus der Bautencomplex entstand, der jetzt die Töpfergasse und obere Angustusstraße bildet. Die großentheils mit Schwibbögen besetzte Mauer des Frauenkirchhofes hatte vier Eingänge. Der Haupteingang führte von der pirnaischen Gasse her, über dessen Portal ein Todtenkopf mit den lebnischen Versen eingehauen war: Vos, qui transitis, nostri memores modo sitis, Ouol sumus, hoc eritis, Iuimus qduandodue qduod estis. Durch dieses Thor"3) wurden auch die meisten Leichen eingefübrt, während der andere Haupteingang von der Töpfergasse "“) her, und von der Rampischen Gasse, sowie vom Jüdenhofe aus, ingleichen bei der Kirche drei Pforten in den Kirchhof einmündeten. Ueber dem Eingange bei der Töpfergasse war ein Cruzifix und über der Thüre bei der Rampischen Gasse, Christus mit der Siegesfahne, in Steinhantrelief ausgeführt "5). Der alte Frauenkirchhof 46) war von ziemlicher Bedeutung, dert; und ein Plan vor dieser Zeit ist den Plänen der späteren Zeiten ganz unähnlich. — Das pirnaische Thor heißt damals noch das „Nawe Thor“ und die Häuser an der Johannisgasse nach dem Jüdenteiche zu, hießen „auf der Katzbach Wall“, sowie der Theil des Elbbergs und der Ziegelgasse, wurden „Heinrich Trabers Erkawffte Gerthen“ genannt. — Eine nochmalige Verkleinerung wiederfuhr dem Kirchhofe durch den Bau der Hauptwache im Jahre 1715; davon weiter unten. 49) Dieses Thor hieß auch das Münzerthor, da es grade auf den Theil des Gottesackers führte, wo an der Kirche das oben erwähnte Münzercrucifx stand. — Ist nicht mit dem Münzthore beim Schlosse, das nach dem Platze der jetzigen katholischen Kirche führte, zu verwechseln. 44) Dieses Thor hieß das „gemalte“, war bekannt durch seine acustische Eigenschaft, nach der man das auf der einen Seite leise Gesprochene auf der anderen vollkommen hörte. 45) Sind von Bodenehr in Kupfer gestochen. 16) Zur letzten Geschichte dieses interessanten Kirchhofs hier nur noch folgende, dem Raths-Archive zu Dresden entnommene Notizen: Bereits im Jahre 1714 war von Seiten des Stadtcommandanten dem Stadtrathe mündlich angedeutet worden, daß auf dem Platze des Neumarkts, wo das Hauptwachthaus oder Corps de Carde sich damals befand, und ebenso lang hin nach dem Pulverthurme zu, der östlich vom Maternihospitale nach dem Zeughause zu, grade mitten in dem jetzigen Coselschen Palais stand, das neue Regimentshaus erbaut werden sollte. Obgleich nun der Rath dagegen vorstellte, daß die bei dem Corps de Garde stehenden Hauptröhrwasserhäuser, sowie verschiedene Höker= und Seefischbuden weggerissen werden, außerdem noch etliche 20 Schwibbögen des Gottesackers der Frauenkirche abgetragen und die Grüfte ausgefüllt und noch überdies viele alte und neue Gräber mit ihren Epitaphien beseitigt werden müßten; obschon auch noch wiele unverwest liegende Leichen angetroffen werden würden, so erging dennoch am 2. Mai 1715 an denselben der schriftliche Befehl, daß zur Veränderung und Erweiterung des baufälligen Corps de Garde für die Garnison die hinter demselben, gelegenen sogenannten, Herings= und Trödelbuden, sowie auch das Rarrenhäuschen, ohne alle große Wider= und Einrede Seiten des Stadt- 395 denn die Anzahl der Epitaphien war nach Michaelis 1351, und 118 Schwibbögen, worunter sich auch einige von bekannten und — raths, bis an die Kirchmauer abgetragen werden sollten. Es wurde jedoch dabei eröffnet, daß man Berücksichtigung gefaßt und demzufolge gesonnen sei, den Heringsbuden einen andern Platz hinter der großen Fischergasse bei der Patientenburg anzuweisen. Zu gleicher Zeit fast wurden dem Stadtrathe auch von Seiten des Oberconsistoriums, nachdem gleichfalls dessen Gegen-Vorstellungen wegen des Kirchhofstheils, der anderweit benutzt werden sollte, unberücksichtigt geblieben waren, mehre an dasselbe schon früher ergangene Befehle, vom 21. Nov. 1714 und von 4. und 12. Juni 1715, zur besten und schnellsten Nachachtung communicirt. Diese Befehle sprachen sich kurz und bündig dahin aus: „weil man sich zu Erweiterung des Corps de Garde einigermaßen des Platzes von dem daranstoßenden Kirchhofe bei der Frauenkirche bedienen müsse, und in mehrer Erwägung, daß ohnedem in Städten von einiger Consideralion die Begräbnisse innerhalb der Mauer nicht angelegt werden, von dato an auf gedachtem Kirchhofe weiter Niemand begraben, auch zu geschwinder Tilgung der bisher dahin gebrachten und noch nicht verweseten Körper alles Nöthige veranstaltet werden soll, übrigens denjenigen, welche die Leichen ihrer Angehörigen von dem zu Erbauung des neuen Corps de Carde bestimmten Platze wegnehmen wollen, freizulassen sei, selbige des Nachts vor das Thor auf einen anderen Beerdigungsplatz zu bringen, auch die Schwibbögen wegzureißen und die Materialien an sich zu nehmen, dieses alles jedoch ungesäumt geschehen müsse.“ — Ein dritter Befehl vom 15. Juni ordnete auch an, daß die Wasserhäuser, aus denen die schon damals zu einer Gewerkschaft vereinigten Besitzer der Häuser auf der Fischer-, Rampischen-, Pirna'schen-, Frauen= und Schössergasse, sowie am Jüdenhofe und der Moritzstraße, wie auch die Hofstallgebäude ihren Wasserbedarf von der Weißeritz und vom heiligen Brunnen rerhielten, abgetragen werden sollten. — Gegen alle diese Anordnungen machte nun freilich der Rath die dringendsten Vorstellungen. Namentlich wollte man sich anfänglich gar nicht mit dieser angeordneten eiligen Säcularisirung eines mit noch zu frischen Gräbern erfüllten Theils des Kirchhofs einverstanden erklären, wie denn unter andern sogar ein Kanzelredner jener Zeit sich veranlaßt fühlte, mit Bezugnahme auf das 8. Capitel des Jeremias, die Ruhestörung der Körper ohne Noth unter die Excesse eines Landes zu rechnen. Am Schlusse seiner von Indignation erfüllten Expectoration rief er sogar aus: „O weh' uns, daß wir so gefündigt haben! Sehet eure Vorältern recken gleichsam die Köpfe aus den Gräbern, in Erwartung der Dinge, die noch kommen sollen, und rufen euch zu: Ihr habt es um uns verdient, unsere Ordnung und Anstalten habt ihr verachtet. Französische Art ist euere Mode. O weh' euch, wir müssen mit leiden, was ihr thut.“ — Trotz aller dieser Unmuthäußerungen Seiten des Publicums und der Prediger sowohl, als der Stadtbehörde, mußte man sich dennoch ungesäumt zu schleunigster Beseitigung der zwischen dem Corps de Garde, und dem Kirchhofe befindlichen Wasserhäuser und mehrgedachten Buden bequemen, wie auch zur Wegnahme der nach dem Neumarkte zu stehenden Kirchhofmauer und der darangrenzenden Grüfte eiligst verschritten werden. Ein großer Theil der noch ganzen Särge mußten sofort des Nachts auf den Johanniskirchhof getragen und däselbst zu deren Beisetzung der nöthige Platz beschafft werden. Mittlerweile hatte jedoch der König Friedrich August, der sich zu jener Zeit in Warschau befand, auch Kenntniß von dieser Umgestaltung der Dinge genommen, und er, wie immer höchst billig und gerecht (was ihm freilich seine Feinde aus Zelotismüs nicht gern zugestehen wollen) „proprio motu“ wie aus dem Privatschreiben eines damallgen köntgl. Beamten hervorgeht, resolvirt, daß die Unkosten, welche zur Wiederaufstellung der vom Frauenkirchhofe übersiebelten Epitaphien von den Angehörteen verwendet 396 berühmten Männern 42) befanden; namentlich aber waren viele — — werden müßten, aus seiner Chatoulle vergütet werden sollten. Die damals weggerissenen Schwibbögen waren die auf dem Michaelisschen Kirchhofsplane mit Nr. 1 bis 13 und 116 bis 118 bezeichneten, die den auf dem Neumarkte erbauten Fleischbänken gegenüber gelegenen, und es ergiebt sich daraus, daß die neue Hauptwache denselben parallel gebaut werden sollte; doch wurde sie mit der eingebauten Garnisonkirche nicht in der ursprünglichen Richtung nach dem alten Pulverthurme zu ausgeführt. — Endlich ist noch zu bemerken, daß die oben erwähnten Narrenhäuschen dazu dienten, um die auf dem Markte ergriffenen zanksüchtigen Weiber oder auch andere gegen die Polizeiund Marktordnung handelnden oder sonstige Ruhestörer darin einige Stunden zur Ergötzlichkeit des Publicums keinzusperren. *7) Zuerst ist der bekannte Hieronymus Emser (geb. zu Ulm 26. März 1477, und zwar von Adel) zu nennen, der erst des Cardinals Raymundus (Gurcensis) Capellan und Seeretär, später in Leipzig las, dann Herzog Georgs Secretär und Hofprediger war, und endlich von 2 Präbenden (zu Meißen und an der Frauenkirche) in Dresden privatisfirte, der einen sehr zweideutigen Charakter hatte, da er anfänglich ein scheinbarer Freund und dann desto heftigerer Gegner Luthers war. Er gerieth besonders mit Luther wegen der von diesem angefochtenen Canonisation des Bischofs Benno zusammen, weil Luther „Wider den neuen Abgott und alten Teufel, der zu Meißen soll erhoben werden“ schrieb; namentlich erließ deshalb Emser die Schrift „An den Stier u Wittenberg“"“. Außerdem aber ist Emsers Gebaren wegen Luthers Bibelübersetzung bemerkenswerth. Hauptsächlich griff er die des Neuen Testaments an, und gab deshalb die Schrift heraus: „Auß was Grund und ursach Luthers dolmelschung über das nawe Testament dem gemeinen Mann billig verboten worden sei“. Leipzig 1523. 4. Er übersetzte auch selbst das Neue Testament in's Deutsche unter dem Titel: „Das nawe Testament nach lawt der christlichen Kirche bewerten Text, corrigirt und widerumb zu recht debracht“. Leipzig 1527. Fol. (4. Aufl. 1529. 12.). Hierbei ist die Anekdote zu erwähnen, daß Emser dem Herzoge Georg den Rath gab, dafür zu sorgen, daß in seinem Neuen Testamente auch die Holzschnitte des Lucas Kranach, die dem gemeinen Manne besonders viel Freude machten, mit abgedruckt würden; mit Gestattung des übrigens gutmüthigen Herzogs, der schon bei allen nur scheinbaren Veränderungen in den Glaubenssachen erzitterte, schrieb Emser an Kranach, und zu hutzers großem Ergötzen ließ dieser die schon gebrauchten Stöcke für 40 Reichsthaler an Emser ab. So erschien Emser's Neues Testament mit denselben Holzschnitten wie Luthers Bibel, und der gute Emser hatte bei allem Eifer es übersehen, daß auch der Stock mit dem Bilde, das nach Luthers Angabe zum 14. Kapitel der Offenbarung von Kranach ausgeführt ward — was nämlich die Engelsburg und St. Peterskirche zu Rom als einstürzend und wie schon umgekehrt darstellt — mitten in sein verbessertes Neues Testament mit hineingerathen war. Glücklicher Weise war ihm der Stock beim 17. Kapitel noch vor dem Drucke aufgefallen, und er schnitt mit eigener Hand den obersten Theil der dreifachen Krone, mit welcher Kranach die große Babylon geziert hatte, noch zeitig genug hinweg. Außerdem erzählt Selnecker (Explicatio XXXVIII. Capilis Jeremiac), daß Emser wenige Wochen vor seinem plötzlichen Tode dem vom Herzoge Georg abgesetzten Prediger Alexius Crosner auf der Straße zu Dresden begegnet habe und diesem höchst spöttisch zugerufen: „Siehe, nun habe ich dennoch erlebet, daß Du als ein Ketzer in's Teufels Namen aus der Stadt mußt, ich aber habe noch einen gnädigen Herren“ 2c.; doch Crosner habe ihm ruhig geantwortet: „ „Ei lieber Herr Embser, in Gottes Namen ist auch ein Wort, Ich bin ehe ins Land Meißen gewesen, denn Ihr, und will auch, wenn Gott will, noch länger darin sein und bleiben, als. Ihr, obgleich ich jetzt fort muß.““,— Die, 397 Adelsfamilien 8) Sachsens und die achtungswerthesten Bürgerfamilien 19) der Dresdner Vorzeit auf diesem alten Gottesacker durch Grabmäler oder Inseriptionen vertreten oder hatten sogar hier ihre Familiengrüfte, und die von Michaelis der gänzlichen Vergessenheit entrissenen Inschriften nebst Denkmäler-Beschreibung, die für die Genealogie besonders nicht ohne Wichtigkeit sind, bieten sogar manches schöne Curiosum 55) dar 51). —-.— Sage ging übrigens, wie auch Weck erzählt, daß Emser tüchtig voll gezecht vom Hose nach Hause gekommen sei, und am 18. Nov. 1527 plötzlich gestorben. Seine Leiche wurde auf dem Frauenkirchhofe beerdigt und erhielt folgendes Epitaphium in Distichen: Quis Jacet Hic? Emser, Chrislo, Arma Luthero Qui Inlulit Invictus, Fortis Athleta Dei Ecclesiae Partes Multo Certamine Sudans Asseruit: Constans, Pervigil, Acer Erat. Spottweise nannte man in Dresden Emser gewöhnlich „den berühmten Bock“; er führte einen Bock im Wappen. — Ein anderer für Sachsen berühmter Mann, der hier begraben ward, war Dr. Johann Neefe (Naevius), Leibarzt des Kurfürsten August und der Kurf. Anna und deren treuer Berather in allen Familienverhältnissen des Hofs (den wir schon wiederbolt erwähnt haben), er starb 1574 am 7. Juli; Weck in der Chron. S. 248 u. 249, hat seine Grab-Inschrift, so wie über seine Lebensverhältnisse Mehres beigebracht. Außerdem waren hier noch der Kanzler Dr. Pfeiffer und der Geheimrath Dr. Gerstenberger (Grab-Inschrift bei Weck und Michaelis) in, dem Badehorn'schen Schwibbogen am. Materni-Hospitale, das in den Kirchhof an der östlichen Ecke eingebaut war, sowie auch der Kanzler Krell im Wiederauischen beigesetzt. 18) Namentlich die von Bernstein (zu Bernstein und Gamig), Breitenbach, Böhla, Bünau (auf Trebsen), Carlowitz, Dohna, Drotta, Ebeleben, Ende (zu Fuchsfeld und Königshain), Goldacker, Hanfmuß, Harras, Hirschseld (zu Behlen), Kayn, Köckeritz, Kommerstadt, Korbitz (auf Schmiedefeld), Krossig (auf Alsleben), Lokwin, Metzsch (auf Reuth), Miltitz (auf Siebeneichen), Muffel, Nitzschwitz (zu Gröba), Ponikau (auf Groitzsch), Pflug (Stein und Frauenhain), Ragewitz, Rockhausen, Saalhausen (auf Leipa), Schlieben, Schönberg, Storlberg und Clauschnitz, Schönfeld, Spohr (auf Medingen), Starschedel, Schweichel, Taubenheim, Vitzthum von Apolda, Walwitz, Wolframsdorf (auf Crossen), Ziegler (auf Pillnitz), Zschirn 2c. 19) Unter diesen besonders die Brand, Conrad, Curion, Cuvelier, Dürler, Faber, Freystein, Göbel, Hauptmann, Heigien, Herrmann, Hünnerkopf, Jäger, Lebzelter, Lentz, Müller, Mayer, Nefen, Peißker (waren Hofapotheker), Pfeilschmidt (Bürgermeister 2c.), Reiche, Röhlingk, Schreyvogel, Steinmetz, Stumpff, Wiedemann crc. „ 50) Darunter gehörte vor allen der sogenannte „Mönchstein“ nach der Rampischen Gasse hin, der im Volksaberglauben etwas Fürchterliches hatte. Es war die Gestalt eines Mönchs in Stein gehauen mit der Jahrzahl 1388. Ferner ist hier noch zu erwähnen das neben der Sacristei an der Mauer angebrachte Denkmal der aufexstandenen Goldschmidtsfrau, von der hinter der Frauenkirche an einem Hause (Nr. 630) ebenfalls ein Monument gestanden haben soll; auch hat Pastor Hilscher eine Monographie darüber geliefert. (Vgl. Hasche Dipl. Gesch. Dresdens. 2. Bd. S. 129 und dessen Magazin d. sächsisch. Gesch. Th. I., und: umständliche Beschreibung Dresdens I. S. 323, auch Michaelis a. a.O. S. 121. Einige nennen sie Geischin, Andere Harnischin, des Hofbuchdruckers Frau.)—. Die drol- 398 Aller Verbesserungsbaue und möglichster Herstellungen schadhafter Stellen des alten Kirchengebäudes ohnerachtet, ging es doch mit Riesenschritten seit dem Anfange des 18. Jahrhunderts seiner gänzlichen Baufälligkeit entgegen. Der endliche Ruin war auch in der That unvermeidlich, da man den Grund der glten Mauern keineswegs auf die vielen An= und Einbaue, sowie auf die schweren, den Thurm seit 1557 belastenden Glocken 2c., berechnet hatte. Die Grundmauern waren nur 28 Ellen tief, und das später erst aufgesetzte Schieferdach 52), das an die Stelle eines Schindeldachs trat, machte allein eine Last von etwa 1000 Centner aus. Da nun die Manern des Hauptschiffs immermehr anfingen wandelbar zu werden, so trug man im Jahre 1722 vor allen den Thurm, einen Dachreiter, ab, und für das Geläute setzte man nach der Töpfergasse zu, etwas entfernt von der Kirche, ein besonderes Glockenhaus auf. Der bisher als Empore benutzt gewesene Kirchboden ward gleichfalls unzugänglich gemacht. Ebenso wurde im Chore, das ursprünglich die von Magdeburg erbaute Kapelle zur heiligen Dreieinigkeit gewesen und durch den 1477 geschehenen Erweiterungsbau zur Kirche gezogen worden war, das Gewölbe abgetragen, durch welche Vorkehrungen allerdings der Unterbau bedeutend erleichtert ward; doch half Alles dies viel zu wenig, da es schon zu spät geschah: denn im Jahre 1725 mußten die Kirchmauern von allen Seiten gestützt werden, sollten sie nicht von selbst in sich zusammensinken. Im Jahre 1726 ward auf erstatteten Bericht des Raths von der bedrohlichen Baufälligkeit der Kirche, die Vielen zuvor nicht einleuchtend gewesen war und von Manchem deshalb auch die getroffenen Anstalten für vorzeitig erklärt worden waren, das Abtragen der Kirche höhern Orts wirklich genehmigt, nachdem auch schon vorher wegen der Risse zur neuen Kirche mancherlei Weiterungen entstanden und Bedenken beim Gouvernement, wie beim Kirchenrathe und Oberconsistorio laut geworden ligste von allen Grabinschriften war die des Bürgers und Notars Johann Haase, der 1622 im 40. Jahre als Märtyrer des Podagra's, wie Hasche ihn nannte, starb; sie lautete: O Podagra du böser Gast, Johann Hasen hergebracht hast Zur seligen Ruh under diesen Stein Deßn Seel Gott wolle gnedigk seyn! 51) Bereits am Ende des 16. Jahrh. war der Frauenkirchhof so mit Gräbern überfüllt, daß die Familien, die nicht Erbbegräbnisse hatten, ihre Leichen nicht mehr unterbringen konnten. Desbalb erhielt der Rath auf wiederholte Vorstellung im Jahre 1597 die Erlaubniß, die alte Brüdeikirche (jetzige Sophienkirche), die erst 1599 wieder zum Gottesdienste vorgerichtet bndn nebst Vorhof zum Begräbnisse für Vornehme und Adliche benutzen zu dürfen. 5s) Am 21. Jan. 1721 fiel bei der Beerdigung des Nothgießers Wedekind beim Lauten der Klöppel aus der großen Glocke und beschädigte das ganze Kirchdach auf eine gewaltige Art; doch glücklicher Weise keinen Menschen, 299 waren. — Der Gottesdienst in der alten Kirche hatte jedoch noch bis zum 9. Febr. 1727 seinen Fortgang, an welchem Tage, dem Sonntage Septuagesimä, endlich derselbe mit dem besonders dazu gedruckten Liede: „Nun, Gott Lob, es ist vollbracht, wir verlassen diesen Tempel“ 2c. feierlichst beendigt wurde. — Somit wäre auch die Geschichte 58) dieser alten Kirche Dresdens beendigt und wir werden die Vorkehrungen zum neuen Kirxchenbaue, die mit dem 3. Jul. 1726 recht eigentlich begonnen haben, sowie, als Vorgeschichte, die weitläufigen Verhandlungen, wegen der Baurisse und der Aufbringung der Kosten, sammt der Geschichte der neuen Kirche, die eine Zierde Dresdens wurde, in einem besondern Aufsatze nach den Original-Acten dem Leser getreu mittheilen. Kurfürstin Margaretha reicht auf dem Schlosse zu Altenburg im Namen des Kaisers Friedrich, dem Bischofe. Dietrich von Meissen die Regalienund Werntlichkeit 1) 1464. (Interessanter Beitrag zur Geschichte des Lehnsrechtes.) In diesem vorliegenden Falle könnte es fast scheinen, als ob die Kurfürstin Margarethe, nachdem am 7. Sept. 1464 der Kurfürst Friedrich II. (der Sanftmüthige), ihr Gemahl, zu Leipzig gestorben war, da sie namentlich, als die Tochter Herzogs Ernsts von Oesterreich, die Schwester Kaisers Friedrichs (III. u. IV.) war, vor der Erbhuldigung ihrer beiden Söhne, Ernsts und Albrechts, noch die Vices ihres ältern Sohnes vertreten habe, 2) da sie und nicht-58) Noch ist nachträglich zu erwähnen, daß im Jahre 1670 sich der Kreuzkirchner darüber beschwerte, daß von 11 bis 12 Uhr und später in der Frauenkirche kopulirt wurde; wie er dazu ein Recht hatte, davon haben wir nichts gefunden, vielleicht wäre dies aus dem Archive der Superintendentur zu erörtern 1) Weltliche Gerechtsame. Wertlich und werntlich statt weltlich ist in Urk. des 13. u. 14. Jahrh. gewöhnlich. 2) Nach dem Lehenrechte hinderte an und für sich weder das Geschlecht, noch der Stand, noch das Verhältniß der Unterwürsigkeit die Lehenverleihung. Daher konnten stets Männer und Frauen, Weltliche und Geistliche, Unmittelbare oder Solche, die blos unter dem Kaiser standen oder Mittelbare, die noch eine Lehnshoheit über sich erkannten, ja, Bürger und selbst Bauern Lehen geben. Das Recht Lehen zu vertheilen ist daher eigentlich kein Hoheitsrecht, sondern blos ein Recht des Eigenthums. Das Recht des Obereigenthums war die Lehnsherrschaft oder Lehnsherrlichkeit. — Deshalb konnte auch Margarethe am 24. Nov. 1465 den Hundorffe mit Smerkendorf 2c. (Dat. Liebenwerde am Sonntage vor Kathar. Virg.) belehnen. (Vgl. Schöttgen Nachlese 9. Bd. S. 96), sowie Philipp von Weltewitz mit Stinsdorff 2c. Altenburg, Mittw. nach St. Georgentag 1466 (23. April, vgl. ebend. 1. Bd. S. 123), ferner auch die Eilenburgische Wilkühr am 13. Jan. (ootava trium regum) 1484 confirmiren (vgl. Hoffmann 400 ers) dem Bischofe Dietrich von Meissen, als Kirchenprälaten des Reichs „der do nuwelichen zeu einem Bischoffe zen Miessin eynmuetichlichin irwelt“ im. Namen des Kaisers"“) das Reichslehn ertheilte; allein es nicht so, sondern sie hatte dem Lehnsrechte gemäß vielmehr besondere Vollmacht s) deshalb erhalten. Interessant aber bleibt unbedingt dieses Factum in der sächsischen Geschichte, da es wohl unsers Wissens einzig in seiner Art“) sein dürfte, daß eine Reichsfürstin, obschon nicht gegen das Lehnsrecht, im Namen des Reichsoberhauptes, das doch allein das Recht hatte, den Kirchenprälaten?!) das sogenannte Reichslehn oder die Regalien zu leihen, als wirkliche kaiserliche Lkehenscommissarinn oder Lehensprocuratorinn, das Lehnsrecht an einem Bischofe ausübte. Wir theilen daher auch die deshalb an den Kaiser erlassene Urkunde des Lehnsactes der Margarethe hier wörtlich mit, da in ihr zugleich das dabei stattgefundene Ceremoniel näher bezeichnet ist. Im Beisein des Kurfürsten Ernst und seines Bruders, des Her-Statuta localia II. S. 296), und endlich am 1. Jul. 1485 die Gebrüder Mönche auf Martinskirche mit Beytersitz bei Liebenwerde (Dat. Altenburg am Freitage nach Petri Paul) belehnen (vgl. Schöttgen Nachlese 9. Bd. S. 87.) 2) Nach der Mutschirung vom 4. Jan. 1436 stand der Bischof von Meißen unter Kurf. Friedrichs Schutze. *) Die Kirchenprälaten, insoweit sie gleichfalls Reichsfürsten waren und weltliche Jura ausübten, als Ertheilung der Krummstablehen, Jagdrecht (nicht Wildbahn), Münzrecht, Jurisdiction, Vogtei, Amtslehn (leudum oflicie, das Recht Erbbeamten zu belehnen), Patronatlehen, Zehentlehen, Pfandlehen (leudum pignoratitium), Geldlehen und Wohnlehen, erhielten diese Regalien vom Kaiser und waren ebenfalls mit ihren Ministerialen und Lehnsleuten dem Kaiser bei Reichskriegen zur Reichshilfe und persönlicher Lehnsfolge als Vasallen verpflichtet. 2) Uebrigens gestattet ja das deutsche Lehnrecht den Vasallen, welche weit entfernt von der Hofburg des Kaisers oder dessen zeitweiligem Hoflager wohnten und wegen der damals nicht durch-Eisenbahnen bequem gemachten Reise oder wegen dienstlicher Verhältnisse nicht vor dem Kaiser erscheinen konnten, daß sie sich durch bestimmte Bevollmächtigte (Procuratores) belehnen lassen konnten. (Vgl. Buderi Programma de Commissarlis Imperatorum in causis feudalibus). " 6) Wer einen ähnlichen Fall noch kennt, wird um Mittheilung ersucht. 7) In den geistlichen Reichslanden, also auch in den Bisthümern Sachsens gehörten zwar die Kirchengüter dem Stifte, der Prälat ward blos als Verwalter derselben angesehen, weshalb, wenn etwa die Kirchengüter zu. Lehen gegeben werden sollten, das Obereigenthum derselben bei dem Stißte und der Prälat nur der ausübende Fürherr war. Mit den eigentlichen Regalien oder dem sogenannten Landeshoheitsrechte aber hatte es eine ganz andere Bewandtniß: diese waren nach dem deutschen Staatsrechte nicht Pertinenz des Stiftes, sondern hafteten vielmehr blos an der Person des Prälaten, nicht das Stift, sondern der Prälat waren damit belehnt, und nur nach dem Tode des Prälaten hatte das Capitel während der Sedisvacans die einstweilige Verwaltung der Regalien oder Hoheitsrechte. Das Capitel als Corporation des Stifts hatte sie daher keineswegs für das Stift, sondern einzig im Namen des Kaisers und Reichs zu verwalten. —" zogen Albrecht und der sämmtlichen „trefflichen“ Räthe derselben „in merglicher czal“ geschah am 11. October 1464 der Lehnsact zu Altenburg im Schlosse.3). Der Bischof Dietrich erschien vor der Kurfürstin Margarethe, und hat sie, wie sie in der Urkunde qusdrücklich sagt: „angeruffin irsucht, vunde darczu gar demutichlichen gebeten, das ich an stat vnnde von wegin uwr Keyserlichin maiestät, om solche seine Regalia ond werntlichkeit zeureichen, vund zeuuerliehen onde om vuch der zcubekennen, gnediglichin geruchtet“ 2c. — Das Gelöbniß der Lehnspflicht geschah in die Hand der Kurfürstin und der Lehnseid auf das Evangelienbuch. — Bemerkenswerth sind die urkundlich angedeuteten Eidesworke: „mit namen, das er ewr gnadin vunde dem heiligin Reiche getraw bests werben, schadenn warnen, vunde nit anders thuen wolle, was ein geistlicher Furste, von solchir Regalien vunde werntlichkeit wegin, ewern gnadin, als einen Romischen Kayser, vunde dem hiligen Riche schuldig vunde pflichtig ist, noch seinen bestin wissen vunde vermogin, ond er hat das alzo leyplichen czu got vunde vff das heilige Ewangelium geswornn“ pp.6 Die Urkunde lautet wörtlich, wie folgt: Dem allirdurchluchtigstin Fursten vnnd herrn, herru Frideriche Romischenn Keysser zen allirezeit merer des Reichs vund Herczogen zeu Osterrich, meinen allirgnedigstin Herrn vnde liebin Brudir. Entpieten ich Margaretha geborne vs osterrich Herczoginne zu Sachßen, lantgrafinne In Doringen vude Marggrafinne zen Missin, meine vudertenige willige Dienste mit stetir schwestirlicher liebe zeuuoran Vunde ich bitte uwr. Maiestät demuticlichin zu wissin, Nachdeme vunde uwr maiestät meynunge, wille, gefallin und empfelnisse, besundern durch meine vliessigin bete willin, gewest ist, daß ich dem Ernwirdiegenn in got Vatir Herrn Dieteriche,)) der do nuwelichen zen einen Bischoffe zen Miessin eynmütichlichin irwelt, durch Vunsern heyligin Vatir Babist Pium 16) elarer gedechtniß dorczu bestetiget vnnde nu Conseeriret ist; So er das. von. mir gesinnen wurde seine Regalia vunde werntlichkeit, die er von ewr. Keyserlichen Maiestät wirden zu entphaen schulldig ist,, 1) reiechen. 8) War Leibgedinge der Kurfürstin, wo sie noch 22 Jahre ihren Gesmahl überlebte. 2) Dietrich III. oder Theodorich von Schönberg. Er war ein streng sittlicher Mann, der besonders die Kirchen und Klöster reformirte. Seine darauf bezügliche Verordnung findet man in Richters Chemnitzer Chronik S. 68 (vom Jahre 1464) abgedruckt. . Besonders bemerkenswerth ist die vonihm veranlaßte Arretirung des päpstlichen Nuntius Marius von Degreno“ wegen dessen ärgerlichen Betragens im Bergkloster vor Chemnitz. . 10) Papst Pins II. (1458— 64), Aeneas Sylvius Piccolomini; er starb am 15. August 1464, also vor dem Lehnsacte, daher auch Kurf. Margarethe von ihm „clarer gedechtniß“ sagt. 1 11) Unsers Wissens ist über den doppelten Charakter der Würde des deut-Sachsen-Chronik f, Verg. ui Geg. J. 5, 26 402 leyhen vnde des anstat ewr. gnaden von om gewönliche pflichte, globde vnnde eyde dorzen gehorig Innemen, entphaen, vnde das also ewr schen Kaisers, nach welcher der Kaiser sowohl erster Herzog als auch erster Prälat des Reichs war, noch nirgends etwas Genügendes gesagt. Wir er— lauben uns bei dieser Gelegenheit darauf aufmerksam zu machen, da dieser Umstand Vieles in der deutschen Reichsnerwaltung erklärlicher machen dürfte. Wir verweisen vor allen Dingen auf den Krönungsornat des Kaisers, der aus den verschiedenen in getreuen Original-Abgüssen uns vorliegenden Kaisersiegeln weit anschaulicher ist, als aus den mannichfaltigen meist ungenauen und dabei noch unvollständigen Abbildungen, die davon existiren. Wir beginnen zuvörderst die Krönung seines Haupts näher zu betrachten. Von Heinrich ll. (der zuerst auf dem Throne sitzend in Sigeln erscheint), namentlich aber von Rudolph, dem Schwaben, an, ist er mit dem kleeblättrigen Herzogenkronenreif, der eine niedrige, damals gewöhnliche Inful oder Bischofsmütze umschließt und über die ein Bügel mit gipfelndem Reichsapfel von vorn nach hinten reicht, bedeckt, und zu beiden Seiten des Kopfs hängen die Infulbänder herab. Nur die Mehrzahl der Gegenkönige erscheint im einfachen Kronenreife ohne Bügel und Juful; doch tragen alle eine über der Hüfte gegürtete Alba, aber noch ohne die Stola und das bischöfliche Pluvial oder den weiten Regenmantel. Mit Ludwig dem Baier und Karl IV., den eigentlichen Begründern des Kurfürstenkollegiums, das aus drei geistlichen und vier weltlichen Fürsten bestand, obschon bei Friedrichs II. Wahl auch solche erscheinen, finden wir eine vollkommene Ausbildung des kaiserlichen Ornats, die ein zum Theil geistliches, zum Theil weltliches ist. Beide Reichsoberhäupter tragen zuerst die vollkommen ausgebildete Kaiserkrone auf ihren Sigeln und goldenen Bullen, die aus der Inful mit den herabhängenden Bändern und dem Kronenreife nebst Bügel besteht, so wie die Alba und Dalmatica, das Cingulum, die Stola und das auf der Brust geschlossene Pluviale, sowie den Bischofsring und außerdem Zepter und Reichsapfel. — Die achtschilderige Krone mit dem Bügel, auf dem die Inschrift „Chuonradus dei gralia Romanorum Imperator“ steht und dessen vier Hauptschilder die Figuren der vier Evangelisten und die vier übrigen Edelsteingruppen enthalten, kommt nur auf einem Thronsigel Friedrichs II., auf einem Secret Carls V., und auf dem Thronsigel Josephs 1I., der blos das Pluviale über einer Rüstung trägt, vor. Am besten ist auf den Sigeln und Bullen Ludwigs des Baiern, Carls IV., Sigismunds (der auch auf seinem Hofgerichtssigel mit der erzbischöflichen Planeta über der Dalmatica bekleidet erscheint), Alberts II., Friedrichs III. (IV.), dessen eines großes Thronsigel besonders deutlich genug das kaiserliche Ornat erkennen läßt und dessen Krone die erzbischössiche Inful mit den zwei Kreuzen auf der Spitze der Mütze umfaßt, sowie Ferdinands. I. und Maximilians II., Matthias, Leopolds I. und Josephs l., das vollständige Kaiserornat in wahrhaft künstllerischer Ausführung zu ersehen. Karl VI. hat die Infulkrone, ist sonst aber gerüstet und mit Hermelinmantel umgeben, und Franz I. hat wohl die bischöfliche Kleidung, aber den Kopf bedeckt die große damals gewöhnliche Haarwolke, während die Infulkrone auf dem Thronbaldachin gipfelt. Auf den großen Wappenreversen der kaiserlichen Münzsigel ist aber seit Karl V. stets die Infulkrone in verschiedenen gewissermaßen modemäßigen Abänderungen bis auf Franz II. herab, schwebend zu sehen, und sie ist sogar noch in das Wappen des Kaisers von Oestreich mitübergegangen. — Nur Rudolph von Habsburg, Albert l., Wenzel, Ruprecht von der Pfalz, sowie früher auch Conrad IV., Heinrich Raspe, Wilhelm von Holland, Richard, Adolph von Nassau und Heinrich VIt. haben die Infulkrone nicht, woraus man allenfalls rücksichtlich Roms Schlüsse ziehen könnte, da namentlich Alsons von Castilien den vollständigen Ornat schon hat und 403 maiestät urkundin sollt, das also uff heute für mich der gnante herr Dietrich, Bischoff zu Missin kommen ist, vunde had mich In beywessin der Hochgebornen Fursten Herrn Ernsts des heyligin Romischin Reichs Erczmarschalks, Kurfürstin vunde Albrechts, Herczogenn zu Sachßin, meinen liebenn Süne, vnd irer trefflichen Rete in merglicher czal, angeruffin irsucht, vunde darczu gar demutichlichen gebeten, das ich an stat vunde von wegin uwr Keyserlichen maiestät, om solche seine Regalia vunde Werntlichkeit zeureichen, vnnde zcuuorliehen, vnde om ouch der zeubekennen, gnediclichin geruchtet, des habe ich zeu Herczin genommen ewr. gnadin emphelhnisse vunde seine demutigs irsuchen vnnde bete angesehin, vunde habe solich die regalia vunde wernlichkeit In allir masse als er die als ein Bischoff zen Missin von ewr. Majestät, vunde dem heyligin Romischin Riche habin sal, gereichet vunde vorlihin, So hat er darczu ewr. großmechtigkeit vnnde deme heiligin Romischin Rieche In meine Hand, pflicht, gelobde vunde uff das heilige Ewangelium ende gethan, mit namen, das er ewr. gnadin vnnde dem heiligin Riche getraw vunde gewer sein, ewr vud des hiligin Richs bests werben, schadenn warnen, vunde nit anders thuen wolle, was ein geistlicher Furste, von solchir Regalien vunde werntlichkeit wegin, ewern gnadin, als einen Romischen Keyßer, vunde dem hiligin Riche schuldig vunde pflichtig ist, noch seinen bestin wissenn vunde vermogin, vunde er hat das alzo leyplichen czu got vunde uff das heilige Ewangelium geswornn, das vorkundige ich also ewr. Maiestät, uff das sich die dornoch wisse zen richten, die ouch der almechtige got In gesuntheit vunde wolmögen Leibes vunde sele, lanngeczeit barmhercziglich geruhe zen fristen; Des zeu orkunde habe ich meine Insigell an dissin briff heisin hengin, der gegebin ist zen Aldinburg nach Christi geburt, Heinrich VI. die Infulkrone führt. Dies Alles möge das Interesse der Staatsrechtsgelehrten für die Sache mehr rege machen und sie veranlassen, auf die Sigel ihr Augenmerk dabei mit richtend, die auf Kaiserwahlen bezüglichen Urkunden zu Rathe zu ziehen und streng staatsrechtlich deshalb vorzunehmen. Uebrigens darf dabei nicht unerwähnt bleiben, daß selbst die vom Erzbischofe von Mainz gesprochenen Worte der Fragformel des Kaisereides: „Vis sanctissimo in Christo patri et domino, Romand pontifici et sanuctae Romanae ecclesiae subjectionem debitam ei-lüdem reverenter exhibere“ andeuten, daß der Kaiser dieses Versprechen nur als ein Diener der Kirche leisten konnte, wozu noch kommt, daß er den ganzen Eid auf das Evangelienbuch mit den Worten bekräftigen mußte: „Omnia praemissa, in quantum divino fultus luero adjutorio, fideliter adimplebo. Sic me deus adjuvet et sancta. Dei Evangelia.““ Außerdem ist die Frageformel an die Fürsten und das Volk: Valtis tali principi et rectori (ecclesiae germanicae 2) vos subjicere, ipsiusidue regnum firmare, fide stabilire atque jussionibus illius obtemperare, juxta Apostolum: omnis anima potestalibus sublimioribus subdita sit, sive reg tanqguam praeercellenti“ gleichfalls dabei zu berücksichtigen, und daß es endli ausdrücklich in den Wahlactsformularen heißt, daß Kurbrandenburg na der vor dem Altare geschehenen Salbung dem Kaiser im Conclave „die Pontificalia anzulegen habe“ 2c. — Auch wird das Buch, woraus der Kaiser den lateinischen und deutschen Eid nach der Krönung abzulegen hatte, das „Pontificalbuch“ genannt 2c. « 26 404 Tawsint virhundert vnnde dornoch Im vier vnnde Sechezigsten Jar am Donnerstag noch dyonisilf des heiligin Bischoffs vnnde Marters. 12) Einige Beiträge zur Geschichte der Kurfürstlichen musikalischen Capelle oder Cantorei unter den Kurfürsten August, Christian I. u. II. u. Johann Georg J. (Nach freundlich überlassenen urkundlichen Mittheilungen des Herrn Kammermusikus Moritz Fürstenau.): Der Moment der eigentlichen Stiftung der kurf. Cautorei zu Dresden war zu kurz vor dem zu frühen Tode des Stifters, des in Sachsens Annalen unstreitig sehr groß verzeichneten Kurf. Moritz, der als Held auch für die Aufmerksamkeit gegen Frau Musica viel zu wenig Zeit übrig hatte. — Doch der gute Grund war durch ihn gelegt, obschon die Zeit zwischen dem Tage Mauritii, dem 22. Sept. 1548, und dem 11. Jul. 1553, an welchem Tage der Kurf. Moritz nach der Schlacht bei Sievershausen, in Folge eines räthselhaften Schusses, seine Heldenlaufbahn beschloß, viel zu kurz war, als daß unter den furchtbarsten Stürmen des Kriegs und bei den anderen Zeitwirren diese junge Pflanze ganz ungestört hätte kräftig emporwachsen können. Allein sie kam nach des Pflanzers vorschnellem Tode in die Hände eines in jeder Beziehung geschickten Gärtners, in die Pflege des Kurf. August, der auch bald das leider schon um sie herum wuchernde Unkrant erkannte und mit geübter Hand auszurotten begann. — Frau Musica wurde jetzt eine sehr beliebte und gern gesehene Dame am Dresdner Hofe und auch ohne Prädicat, Diplom und Ahnentafel hoffähig, die ihrer selbstwillen der Kurfürst August wie die Kurfürstin Anna gleich hoch ehrten und wahrhaft lieb hatten, und während der Kurfürst nach dem Beispiele Luthers der festen Ueberzeugung lebte, daß Frau Musica „Gott dem Allmächtigen zu Echr und Lob durch Erhaltung christlicher Andacht“ höchst nothwendig sei, übte die Kurfürstin dieselbe in ihren Mußestunden), indem sie auf ihrem Spinet (das noch in dem historischen 12) Diese Urkunde ist aus dem Manuseripte K. 121. der Königl. Bibliothek zu Dresden. 1) Ei, da hören wir schon Manchen fragen: „Hat denn eine Fürstin nicht immer Mußestunden, vom Morgen, wenn sie vom Lager aufsteht bis Abends, wenn sie schlafen geht“? — Nun das mag wohl mit mancher Fürstin der Fall gewesen und noch sein, aber bei der Kurfürstin Anna war es ganz anders, diese war ebenso geschäftig und thätig wie unsere jetzige Königin Maria, die sich auch in der Sorge für Nothleidende und Unglückliche, wie im Wohlthun keine Ruhe gönnt und soweit es sich für unsere Hofetiguette schickt, auch großen Wirthschaftssinn besitzt. Ueberhaupt wäre, zwischen beiden Fürstinnen eine Charakterparallele zu ziehen, ein keineswegs uninteressanter Stoff, den der Biograph der Kurfürstin Anna, der Hofrath Dr. Engelhardt wohl berücksichtigen könnte. Ja, wenn wir an eine Seelen- 405 Museum zu Dresden im ersten Zimmer aufbewahrt wird) fleißig zu musiciren pflegte. Augusts Zeiten waren aber auch für die Musik gleichsam ein Wendepunkt, nachdem besonders auf dem Trienter Concil die Kirchenmusik zur Sprache gekommen war. Die über zwei Jahrhunderte hindurch glänzende Epoche der Niederländer nahte ihrem Ende und die Periode der durch diese erst herangebildeten Schule der Italiener (oder die römische Schule) trat in Geltung; denn während der in Goudimels Schule gebildete Palestrinar:) seit 1567 durch die Missa Papac Marcelli der eigentliche Grundstein zum großen musikalischen Conservatorium Italiens wurde, aus dem von nun an alle geschickten Bildner in der Tonkunst ausgingen, war der baierische Capellmeister Orlando di Lasso) wanderung glaubten, so würden wir in Berücksichtigung der allerdings höchst verschiedenen Zeitverhältnisse, sowie der abweichendsten Einrichtungen des Staatslebens und Hofwesens, gern den Geist der Mutter Anna in unserer Königin Maria wiederfinden: Ohne dem Herrn Hofrath Dr. Engelhardt hier vorgreifen zu wollen, können wir doch nicht umhin, wenigstens zu bemerken, daß eines Theils die Thätigkeit der Kurf. Anna sich in die Sorge für das Wohl der Kirche, Schule, sowie des Gewerbes und Industriewesens, und ihre Muße sich in die großartigen chemischen und pharmaceutischen Arbeiten, andern Theils in die Viehzucht, Zeidlerei, Baum= und Blumengärtnerei, Weinbau und allgemeine Agricultur theilte, und daß sie endlich nebenbei noch um Anstellung der Beamten, Geistlichen, Schulmeister und Schulmeisterinnen, Bestellung von Hebammen sich kümmerte und namentlich auch des Petitionswesens des Hofs sich stets thätigst annahm, und, soweit es thunlich, auch noch in äußere und innere Staatsgeschäfte sich zu mischen wagte, was letztes aber bei unserer Königin nicht der Fall ist. 2) Geboren 1524 zu Palestrina, dem alten Präneste, eigentlich Pierluigi oder Giovanni Pietro Aloisio da Palestrina, oder il Prenestino, von seinen gleichzeitigen Kunstgenossen meist Princeps Musicae genannt. Er war bis 1540 Chorknabe in Rom, ward 1551 Magister puerorum (nach dem alten Sprachgebrauche „der Capellknaben-Zuchtmeister") und endlich Kapellmeister am Vatican, und am Charfreitage des Jahres 1560 wurde seine Improperia das erste Mal aufgeführt. Er löste die bereits 1562 auf, dem Concilium zu Trient zur Sprache und in Frage gekommene Aufgabe einer mufikalischen Messe im einfachen aber edlen Style durch seine 1567 zuerst aufgeführte Missa Papac Marcelli II., wodurch er der Figural-Musik eine bleibende Stelle in der Kirche verschaffte, nachdem sie schon durch den Ausspruch der Väter des Concils aus ihr verwiesen werden sollte. Nach Animurccia's Tode im Jahre 1571 wurde er wieder erster Kapellmeister, nachdem er 1555 entlassen worden war, und nun eröffnete unter seinem Einflusse sein Freund Giovanni Maria Nanini jene berühmte Schule, aus der die größten Tonsetzer späterer Zeit hervorgingen. Er starb am 2. Febr. 1594 (ogl. Kandler [F. S.] Fürst der Töne von Baini.) » 3) War 1520 zu Mons geb., wo sein Vater, der der Falschmünzerei überführt war, die entehrende Strafe erleiden mußte, mit einer Garnitur falscher Münzen um den Hals gehenkt, drei Male um den Galgen herumzugehen. Aus Schamgefühl verließ er mit Ferdinand Gonzaga, der zur Partei des Königs von Sieilien gehörte, das Land, und begab sich nach Italien, veränderte auch seinen bisherigen Namen, Roland de Laättre in Orlandus de Lassus. Im Jahre 1541 erhielt er zu Rom die Kapellmeisterstelle im Lateran, der er jedoch nur 6 Monate vorstand, da die Sehnsucht nach seinen 406 der Schlußstein #um großen Tongewölbe des niederländischen Harmonieenbaues, der gleichsam die tiefgründliche Matrice gewesen war, in der sich, die erhabenen Ton-Gebilde der römischen Schule in edler contrapunktischer Convexität wie Reliefs ausformten. — Die ersten Jahre der Regierung des Kurf. August nahmen allerdings anderweit seine Aufmerksamkeit und landesväterliche, wie überhaupt reichsfürstliche Thätigkeit in Anspruch. Auch waren die Finanzen, die unter Moritz zu sehr zu kriegerischen Zwecken hatten dienen müssen, nicht gleich dazu geeignet, der Musik ihre Berücksichtigung zu schenken; doch brachte es der haushälterische, mehr den Künsten des Friedens huldigende August baldigst dahin, daß er auch für die Jünger der Tonkunst ein Mehres thun konnte, zumal er immer mehr Ausländer herbeiziehen mußte, um mit andern Fürstenhöfen in dieser Beziehung gleichen Schritt halten zu können, wozu er sich durch seine hohe Stellung zum Reiche gewissermaßen genöthigt sah. — Wenige Jahre nach seinem Regierungsantritte beurkundete er aber sein Interesse, was er an der Musik nahm, durch die am 1. Januar 1555 erschienene Cantoreiordnung, die nach seinem eigenen Ausspruche besonders dazu dienen sollte, darauf hinzuwirken, daß die Cantorei und Hofeapelle nicht allein fortbestehen solle „zu Gottes Ehre,“ sondern sie todtkranken Aeltern ihn ins Vaterland trieb. Er traf sie jedoch nicht mehr am Leben an, und folgte endlich im Jahre 1557 dem Rufe des Herzogs Albrecht V. von Baiern, ging nach München mit einer Gesellschaft niederländischer Tonkünstler, die er im herzogl. Auftrage für die Münchner Kapelle angeworben hatte. Er wetteiferte nun wahrhaft mit Palestrina, weshalb man ihn gleichfalls den „Fürst der Tonkunst“ oder auch den „Phönix seiner Zeit“ nannte. Im Jahre 1570 erhielt er vom Kaiser Maximilian UH. den Reichsadel und Gregor XIII. machte ihn 1574 zum Ritter des goldnen Sporns, sowie vorher schon Karl IX. zum Maltheserritter bei seinem Aufenthalte in Paris im Jahre 1571. Die sieben Buß-Psalmen, von denen manfabelt, daß sie als Sühnopfer für die Bartholomäusnacht compenirt sein sollten, veranlaßten jedoch den krankhaften König, Lassus als Kapellmeister nach Paris zu berufen, und sein Herzog redete ihm sogar, wegen Annahme dieses Rufes, zu. Doch als er sich Ende Mat 1574 auf die Reise begeben hatte, und er schon unterwegs von dem am 30. Mai erfolgten Tode des Königs hörte, kehrte er nach München zurück, wo er im Jahre 1594 sein für die Musik so thätiges Leben beschloß. Er erwarb sich überdies noch ein roßes Verdienst um Vereinfachung und Consolidirung der Taktarten und Larreichen. deren man vorher in die achtzig zu merken hatte; was doch höchst beschwerlich war, und zu Irrungen Veranlassung gab. Zuvörderst vertheilte er sie in zwei Hauptclassen, nach gradem und ungradem Takt, während er die Tempobezeichnungen Allegro, Adagio, Andante, Presto 2c. auch einführte. Doch mit ihm ging der Stern der Niederländer auch unter; die Mufik, die diese um die Mitte des 15. Jahrhunderts nach Italien verpflanzt, hatte daselbst tiefe und feste Wurzeln geschlagen, war zum Baume erstarkt, säuselte wohlklingend mit. ihren Zweigen über alle Länder Curopa's, und so wie etwa von 1450 an bis 1560 die Niederländer ihre musikalisch gebildete Jugend in alle en aussendeten, so errang jetzt Italien die Oberherrschaft in der musikalien Welt. 407 sollte auch dieselbe auf einen höhern Standpunkt setzen, oder wie es darin heißt: „mit gnaden mehr zu ziehen, zu verbessern und zu erhöhen.“ — Diese Cantoreiordnung ma in der That auch sehr nothwendig gewesen sein, ja, die kurf. Cantorei oder die Capelle muß sehr im Argen gelegen haben, da wir doch unbedingt dem Bilde, was der Kurf. davon selbst giebt, trauen können. Der Kurf. beklagt sich im Eingange der Cantoreiordnung. sehr über den Zustand der Cantorei mit den Worten: „Wir haben mit Ungernn erfahren, daß sich nicht allein allerlei Uneinigkeit gesammelt, Spaltung ond Rottirung unter den alten ond neuen Gesellen in der Cantorei zugetragen, sondern auch etliche unterstanden, einander mündlich vnd schriftlich an ihre Ehre anzugreifen vnd zu schmähen, auch bisweilen Gewalt zu brauchen, vnd die Hand an einander zu legen, daraus denn großen Unordnung, Mißstand vnd Confüsion erfolget, vnd endlich dahin gerathen ist, wo wir die Cantorei nicht wiederum in eine stramme vnd gewisse Ordnung verfassen ond etliche Vuwillige vnd Vngehorsame strafen ließen, wäre zu besorgen gewesen, dieselbe würde gar in eine Vnordnung vnd wüste Zerrüttung gekommen sein, daß wir dero beyde in der Capelle vnd fur vnsere Person mehr Schimpf vnd Schande, denn Ehre vnd Ruhm gehabt haben würden. Derohalben seyn wir beursachet, und bewogen worden, vusere Cantorei nach folgender Ordnung begriffen vnd stellen zu lassen, die wir auch in allen ihren Puncten ond Artikeln bei Vermeidung der neuverleibten Straf vnd vunserer schweren Vugnade von allen Cantoristen vnd andern vnserer Capelle Verwanden wollen stramm vnd vnverbruchlich gehalten haben 2c. 2c.“ Die Ursache dieser Verderbniß der Cantorei mochte wohl unstreitig in dem allmäligen Stumpfwerden des alten, sonst so braven-Capellmeisters Johannes Walther liegen, der auch im Gefühle. seines Alters und Unvermögens zur genauesten Erfüllung der ihm obliegenden Dienstpflichten bereits im Jahre 1554 um seine Entlassung nachgesucht hatte und solche lant Rescript vom 8. August dess. J. mit der Zusicherung einer jährlichen Pension von 60 fl. (für die damalige Zeit allerdings eine hohe Summe) vom Kurf. erhielt. An Walthers Stelle trat der bisherige Domcapellmeister zu. Mailand und anerkannte Componist Matthias le Maistre. Auch vermehrte August die Cantorei und Capelle nach der Anstellung dieses Capellmeisters noch um 14 Personen, und bei allen Anstellungen behielt sich der Kurfürst laut Instructionen das Recht vor: „solche Anzahl nach onserm Willen vnd Gefallen ond nach Gutdünken des Capellmeisters vnd anderer Verständigen, zu ändern, zu mehren vnd zu. mindern, auch etliche bey den ihre Vngeschicklichkeit und Vufleiß verspürt, abzuschaffen vnd andere taugliche Cantores an ihre Statt annehmen zu lassen.“ Diese erste kurfürstliche Cantorei zu Dresden war auch im 408 — —. eigentlichen Sinne des Worts eine Cantorei #) oder wie sie sogar oft im Volke und selbst in gleichzeitigen Schriften genannt ist, eine „Singerei“, denn als eigentliche Instrumentisten werden in einem Hofbuche von 1555 nur 7 namentlich aufgeführt und die „welschen Instrumentistens) in der Musica“ genannt. So wird ihrer auch in der damaligen Instruction für die Organisten gedacht 5): „nd derohalben sollen sie sich alle drei mit den welschen Instrumentisten und vnsern Vocalisten alle Stück fleißig einüben.“ und auch bei der Bestimmung der Strafen für die wahrscheinlich oft vorkommenden Dienstversäumnisse sind ebenfalls die Instrumentisten ihrer wiederholten Dienstvergehen und Vernachlässigungen wegen besonders erwähnt: „Vnd weil bey den Instrumentisten ein sonderlicher Vufleiß ond Nachlässigkeit in Versäumung der Dienste in der Capelle gespürt worden, sollen sie hinfüro an Festen vnd in der Wochen gleichergestalt kein Officium versäumen. So oft dieses denn von ihnen geschiecht sollen sie auf Anzeigen des Capellmeisters entweder von der ganzen Cantorei oder von Vns gestraft werden. ½) Die Anstellung von noch mehren Instrumentisten erforderte. die immer größere Ausbildung der Instrumentalmusik, die jetzt nicht mehr bloßes Accompagnement war, sondern schon eine gewisse Selbständigkeit im Concertiren erlangt hatte, wobei allerdings nicht mehr die wenigen Instrumentisten 8) ausreichten. Daher kam 4) Die eigentliche Cantorei außer den Instrumentisten bestand nach dem Hofbuche von 1555 aus 25 gersenen mit einem jährlichen Gehalte von 1663 fl. 16 gr. An der Spitze stand Matth. le Maistre als Capellmeister mit einem Gehalte von 240 fl., und der Knaben-Präceptor war Mag. Zacharias Lengefelder, der 13 Capellknaben unter sich hatte, aber nur 45 fl. Jahrgehalt bezog. Als Vocalisten sind 4 Bassisten, wovon zwei 120 fl., einer 101 fl. und einer nur 35 fl. jährlich bezog, und von den 8 Altisten erhielten zwei 120 fl., einer 35 fl. und die übrigen nur 29 fl. Gehalt; unter ihnen war auch ein Niederländer, Ant. van Dorp; von den Tenoristen erhielt dagegen Valentin Aster 120 fl., Jacob Haupt 35 fl., die übrigen aber nur 29 fl. Gage. Die 3 Organisten waren endlich Philipp Gall mit 97 fl., Jacob Kelle mit 81 fl., und Martin Westenthal mit 40 fl. Jahrgeld. Ihnen war noch der Organistenknecht, Stephan Schreier, mit 30 fl. 16 gr. Gehalt beigegeben. Außerdem erhielten die Organisten noch 11 fl. 7 gr. Jeder, also 34 fl. zusammen, Neujahrsgeld. — Die einzelnen Namen dieses Personals findet man bei Fürstenau Gesch. d. musik. Capelle S. 25.— 5) Diese waren im Jahre 1555 Antonio Scandelli und Zerbonio Besutius (wahrscheinlich Besozzi) mit 228 fl., Matthias Besutius, Benedict und Gabriel Tola mit 180 fl., Quirin Tola mit 190 fl., Zacharias, der neue Zinkenbläser, mit 114 fl. Außerdem erhielt Jeder 18 fl. 6 gr. Neujahrsgeld (120 fl. zusammen). — « 6) Vgl. Fürstenau Gesch. der musikalischen Kapelle S. 23. f. — 7) Es waren besonders Geldstrafen, denen alle Mitglieder gleich unter-, worfen waren, und die Strafgelder flossen in die Cantoreicasse. 8) Es war bereits die Violine im Anfange des 16. Jahrh. im. Ge- 409 es auch, daß schon zu Anfange der Regierung des Kurfürsten Christian I. die Zahl der Instrumentisten der kurf. sächsischen Kapelle sich um das Doppelte vermehrt hatte. Doch waren die Instrumentisten noch immer Ausländer, während die Cantores noch meist Einheimische waren. Besonders waren es Italiener oder „Welsche“, wie sie gewöhnlich hießen. . Eine der ersten dieser Vermehrung der Instrumentisten geschah durch die Anstellung des Jacob Losy, eines ebenfalls welschen Instrumentisten, dessen Bestallung im December 1565 erfolgte, und wir theilen dem Leser den von Losy ausgestellten Revers vom 8. December dess. J. als Beleg dafür mit, zu was scch ein solcher ausländischer Instrumentist eigentlich zu verpflichten hatte, woraus zugleich der Dienst eines damaligen Kammermusikers genau ersehen werden kann. 9) ICH. Jacob Losius welscher Musicer Bekenne vnde thue kunth gegen Menniglich mit diesem meinen ofenen briefe. Nach deme der Durchlauchtigste Hochgeborne Fürst vndt Her Her Augustus Herzogk zw Sachssen des heiligen Nömischen Reichs Ertzmarschalch vnd Churfürst 2c. Mein gnedigster Herr mir auf mein vutertheniges ansuchen ond bitten meine von s. Churf. gud, habende besoldung vndt vuterhaltung die Zeit meines lebens Aus gnaden vorschrieben Das Ich mich den kegen s. Churf. gnd. vuderthenigst thue bedanken. Das ich mich dargegen mit wolbedachtem muthe kegen s. Churf. gnd. verpflicht habe, thue brauch, und auch die Pfeife ward in verschiedenen Dimensionen gebraucht, von denen die sogenannten Pommer oder Bombards, Baß-, Tenor-, oder Alt= und Discant-Pommer, die gebräuchlichsten waren. Die größte war die Bombardone, die einen Umfang von kl. ( bis contra l hatte und gewöhnlich 5 Ellen lang war. Der Alt-Pommer hieß gewöhnlich Bombardo piccolo. Dieses Instrument hatte eigentlich seinen-Namen vom ital. Bombare, d. i. brummen oder summen, daher auch noch in der Orgel das Register Bombard. Außerdem diente schon die Querflöte, sowie auch die Schallmei, das Trumscheit oder die Trompetengeige ein im Dreiecke aus drei Bretern zusammengesetztes Saiteninstrument, das mit dem Bogen gestrichen ward, und den Ton einer gedämpften Trompete hatte, die Cither und Laute, damals für das Orchester, nachdem schon früher die Posaune oder Bossune und die Trommete oder Trompete in Anwendung war. Ja, es gab zu jener Zeit schon bedeutende Virtuosen auf diesen, obschon noch sehr mangelhaften Instrumenteu, die gleichfalls für sie lohnende Kunstreisen unternahmen. 9) Schon vom Beginn der Cantorei stand dieselbe laut einer seit 1554 in der Hofstube angeschlagenen Hofordnung unter dem Hofmarschall. Doch hatte ihr Kurf. August, der die Nothwendigkeit eingesehen haben mochte, daß sie einer eigenen Behörde bedürfe, einen Vorstand gegeben, worüber er sich also ausspricht: „damit die Cantorei auch einen Caratorem, der ihre furfallende, Nothdurft anbringen vnd auörichten kann, auch ob dieser Ordnung halte ond dieselbe exequiren helfe, haben möge, wollen wir ihnen denhochgelarten vnsern Leibarzt vnd lieben getrewen Johann Neefen, der Arznei Doctor zu ihren Curatorem hiermit verordnet haben.“ — So war der Capellmeister dem Curator verantwortlich und unter diesem standen die Cantores und Instrumentisten. 40 solches auch hiemit vudt in krafft dieß brieffs. Das ich kegen solchen s. Churf. gnd. gnedigste ertzeigung s. Churf. gud. Derselben Erben vndt Nachkommen die Zeit meines Lebens Dienstgewertig sein Mich vor einen Instrumentisten teglich In der kirchen, zw Hoffe vndt vor seiner Churf. gn. taffel vndt wan man mir solches festen ansagen wirdt gebrauchen, mit fleis aufwarten vndt mich zu keinerley weiß noch wege wie solches von mir möchte erdacht werden, von s. Churf. gnd. Derselben Erben vndt Nachkommen wesentlichem Hoflager wenden, Auch sonst alles Das thun wil vndt soll so mir zw thun gebürt ondt woll ansteht, Mir auch an meinen Itzigen vorordenten besoldunge ondt vn—-derhaltung begnugen lassen vndt Sr. Churf. Gud. oder Deroselben Erben vmb fernere Zulage oder anderes nit belangen 2c. Allertreulichs ond sonder geferde Des zw vrkundt habe ich mit eigner Handen vnderschrieben ondt mein gewonlich Petzschafft hierauff. gedruckt. Geben zw Dresden denn viij decembris, Anno 1565, (L. S.) Jacobus losius main anl srifl. Der 1554 bestallte Capellmeister Matthias- le Maistre war in Folge eines kurf. Rescripts vom 24. Jan. 1566 „obwohl er seinem Amte aus Leibesschwachheit nicht genügsam vorstehen können“, mit einem Gnadengehalte von jährlich 135 fl. 7 gr. bedacht worden. Doch da schon nach zwei Jahren er immer dienstunfähiger geworden, ward laut Rescript vom 12. Febr. 1568 Antonio Scandellito), „so sich“, wie es im Reser. heißt, „von Churfurst Augustj Regierung an vor einen Instrumentisten uond Musicum gebrauchen lassen“, als Capellmeister installirt. Der am 10. Febr. 1575 als Musicus und Säuger in kurf. Cantorei recipirte Georg Förster war kurz vor dem am 18. Jan. 1580 erfolgten Tode A. Scandelli's zum Vicecapellmeister ernannt. worden. Doch da er noch keinen zu großen musikalischen Ruf haben mochte, rückte er nicht sofort als wirklicher erster Vorstand ein; denn schon am 25. Octobr. 1580 erhielt Giovanni Battista Pinelli) („de Cerarcis“) als Capellmeister die Bestallung. 10) Ein geborner Italiener, der aber nicht wie Gathy im musikalischen Conversationslexikon will, 1560 Mufikdirector des Kurf. Moritz und August wurde. Er war zu seiner Zeit ein sehr beliebter Componist, besonders für Lieder, namentlich ist sein Hauptlied" „Lobet den Herrn, denn er ist freundlich.“ Als welscher Instrumentist war er für den Zinken angestellt und sogar darauf als Virtuvos bekannt, da laut eines Briefes des Erzbischofs Sigismund von Magdeburg, vom 4. Jun. 1566, dieser den Sohn seines Trompeters, Hans Baumeisters, an den Kurf. empfiehlt, damit derselbe bei seinem Aufenthalte in Dresden Unterricht bei Scandelli auf dem Zinken nehmen könne. 11) Er war 1545 zu Genua geboren, hatte schon in Italien sich den Ruf eines guten Componisten erworben und ward zuerst nach Prag an des Kaisers Rudolph II. Hof berufen. Bei dieser Kapellmeisterbestallung zeigte sich recht deutlich, da diese Stellung am Dresdner Hofe schon von einiger Bedeutung sein mußte, da so viele Bewerber sich dabei einfanden. Auch scheute Kurfürst August keine Opfer, um seine musikalische Kapelle mit einem 411 Doch dieser Pinelli benahm sich keineswegs seiner hohen Stellung würdig, wiewohl er als Musiker einen hohen Ruf behauptete und sogar vom Kaiser Rudolph ll. selbst an den Kurf. empfohlen worden war. In Folge seiner unwürdigen Aufführung ward er daher auch wieder seines Dienstes im Jahre 1586 entlassen und erst im folgenden Jahre endlich Georg Förster 12) erster Capellmeister. Wir theilen seine vom Kurfürsten Christian I. unterfertigte Bestallung wörtlich mit, weil sie uns zugleich einen Blick. auf die Function eines kurf. Capellmeisters jener Zeit werfen läßt. Die Urkunde lautet wörtlich wie folgt: Von Gottes gnaden Wier Christian Hertzog zue Sachssen des heiligen Romischen Reichs Ertzmarschalch vnd Churfürst Landtgraff in Doringen Burggraff zu Magdeburg und Meissen. Bekennen vnd thun kunth. Nachdeme eine Zeit langk vuser lieber getreuer Georg Forster von unserm geliebtten Herrn Vatter, Loblicher seliger gedechttnus, vor einen Capelmeister Ist gebraucht worden, Das wir Ime demnach anderweit bis uff ferner vnsere Verordnung darzu besteldt haben. Nehmen Ime auch hiermit darzu auf vnd an vnd befehlen Ime solche vnsere Cantorei Inne Krafft dies unsers brieffs, das er sich aller Dinge nach hievoriger aufgerichteten Cantorei ordnung richten, ob derselben bis an vuß festigklich halten, ond durch die Cantores oder Instrumentisten derselben Zuwider nichts nachteiliges fürnehmen lassen soll, Auch guetten getreuen Vleis anwenden, damit Vuser Hof Cantorei in wurd und guetten Wesen erhalte Die Dißcantisten Im Singen ond Colleriren mit Vleiß vuderweisen, vnd tüchtigen Vorstande zu versehen. Daher hatte er vor Allen die Gewinnung des schon früher erwähnten Orlando di Lasso in München im Auge, der jedoch den ihm vom Kurf. gewordenen Ruf durch einen Brief vom 13. Felr. 1580 ausschlug und seinen Landsmann, den Niederländer Jacob Reynart in Vorschlag brachte. Nächstdem hatte August auf den berühmten Niederländer Josquin des Prez sein Augenmerk, von dem auch Luther sagt: „Josquin ist ein Meister der Noten, diese haben thun müssen, was er gewollt; Andere müssen thun, wie die Noten wollen.“ Wegen dieses Componisten sendete August sogar den Bassisten Bartholomäus von Feldt zu Pferde nach München (ogl. Fürstenau a. a. O. S. 29), der über ihn berichtete: daß er in Josquin einen Mann gefunden habe, „der nicht allein guter Componist, Altist und Organist, sondern auch in der lateinischen, welschen, und französischen Musik perfect sei.“ — Der Vicekapellmeister Förster wollte jedoch lieber einen. Deutschen haben und hatte deshalb den Cantor in Sulza vorgeschlagen, doch die Italiener, deren Anzahl in der Kapelle überwiegend war, widersetzten sich der Wahl eines Deutschen. Ueberhaupt begann mit dieser Kapellmeisterwahl der beinahe an 250 Jahre sich hinschleppende Streit zwischen den Italienern und Deutschen in der kurf. Cantorei, da namentlich die Letzteren die Bevorzugung der Ersteren fortwährend erfahren mußten, so daß sich sogar der Kurf. veranlaßt sah, in dem Contracte des Pinelli besonders das Versprechen einschalten zu lassen: „keinen Unterschied zwischen den Welschen und Deutschen zu machen.“ 12) Georg Förster war zu Annaberg geboren, kam 1564 nach Zwickau, und dann 1575 nach Dresden. 412 abrichten, guette vnd nützliche messe vnd Mutet 2c. gesenge nach art vnd Kunst der Musica seinem besten verstand vnd vermögen nach gebrauchen, vnd in vbung erhaltten, damit wir solcher vnseren Cantorei vnd Musica kegen Frembden ond sonsten eine Zier vnd ehr haben mugen. vnd sonsten alles anders thun, was einem getreuem Diner Kegen seinen Hern eigent ond gebuhret, Dakegen wollen wir Ime Jerlich wie bisher vff fernere vnsere Verordnung, Vierhundertt gulden, aus vnser Rendt Cammer vor Kost Kleidung und alles anders nichts ausgeschloßen, reichen ond folgem lassen, Zur Vhrkundt haben wir vns mitt Aignen Handt vonderschrieben, vnd vnser Secreth hierrauff drucken lassen, Geben zu Dreßden den zehenden Monatstagk Martij der weniger Zahl Im Sieben vnd Achzigsten Jare, Christianus Churfürst, (L. S.) Man kann behaupten, daß unter August's Regierung die kurf. Cantorei eine ihrer Blüthenperioden gehabt, wenigstens geht dies aus mehren Schreiben anderer Fürsten an August hervor“). Auch hatte August schon weit mehr auf sie verwendet ¼), als vorher unter seinem, mehr im Kriege beschäftigten Bruder Moritz wirklich hatte geschehen können. Denn August hatte Mittel dazu und sein guter Haushalt ließ ihm Manches für die Künste des Friedens zu verausgaben leichter zu, während Moritz alles für Söldner und Waffen nöthig gehabt hatte und selbst viel zu wenig im Lande war, um Muße für die friedliebende Frau Musica zu gewinnen. Auch hatte sich unter August der Dienst der Cantorei und der dazu gehörigen Instrumentisten mehrfach erweitert; denn während sie früher meist nur Kirchendienst gehabt hatten, ist jetzt in Acten auch von „Auffwartung bei der Tafel“ die Rede. Ebenso hatten die Instrumentisten unter August mehr Ver-13) Besonders finden wir in Schreiben an den Kurfürsten, daß sowohl junge als alte Musiker deshalb an ihn empfohlen wurden, daß sie sich noch in Heiner Cantorei mehr ausbilden sollten. Außerdem wurden aber auch sehr oft von ihm Musiker und Cantores erbeten, um bei Festlichkeiten an auswärtigen Höfen Ehren-Dienst zu thun und das Fest so gleichsam verherrlichen zu helfen. So bittet Herzog Joh. Albrecht von Mecklenburg (dat. Güstrow den 31. Dee. 1555) den August, erstlich selbst nach Wismar zu seinem festlichen Beilager zu kommen, das zur Fastnacht begangen werden sollte, zweitens aber auch, da er mit guten Zinken= und Trummetenbläsern versehen sei, solche dazu mitzubringen. Am 1. Juli 1555 ersucht dagegen Herzog Johann Friedrich der Mittlere den Kurfürsten, daß er sich den ihm zugeschickten Organisten Johann-Oygnar empfohlen sein lassen möchte, „damit er in der Musica in desto besser Uebung und Erfahrung käme.“ — Vgl. Fürstenau a. a. O. S. 30. 1,4). Die Ausgaben für die kurf. Cankorei waren seit den Jahren 1553 bis 1570 bedeutend gestiegen. Denn während vor jener Zeit etwa 7 bis 800 fl. für dieselbe jährlich verausgabt wurden, belief sich jetzt das Budget, was ledoch nicht überstiegen ward, auf 2164 fl. 16 gr. 3 pf., als 2058 fl. 18 gr. 71 pf. für die Cantores und 1706 fl. 18. gr. 74 pf. für die Instrumentisten. 413 anlassung zum Wetteifer, da selbst öfters fremde Musiker!) sich am kurfürstlichen Hofe zu Dresden, Torgau 2c. hören ließen. Außerdem hatte aber auch die Capelle namentlich mehr Probendienst, der täglich wenigstens eine Stunde währte und wenn es der Capellmeister wünschte, so mußten die gesammten Mitglieder oder Einzelue sich noch öfter einfinden, wie es in einer Instru-3ction heißt: „Das nicht allein darzu, daß man die gesänge zuvor probiere, welches die besten, item ob sie auch recht componirt vnd abgeschrieben seyn, daß man zu die Kapell oder die Taffel kein Confussion mache, sondern ist auch gut, daß die Niederländer sich gewöhnen, den Text zu singen vnd ihre stimmen zu verbessern vnd die alten Cantores ein fein lieblich noch mit coloriren an sich nehmen vnd ihre Stimmen zu mäßigen“ 16). Außerdem hatte der Capellmeister dafür zu sorgen, daß zum Dienste bei der Tafel und anderen Gastgeboten „immer die besten Knaben wie Gesellen auserwählt.“ So findet man in dieser Beziehung ausdrücklich verfügt: " „So wir auch dem Käpellmeister werden ansagen lassen, mit etlichen Sängern oder Der ganzen Cantorei für vnserer Taffel oder Wenn wir sonst Gastereien haben, aufzuwarten, soll er ohne Affect 17) die besten bestimmten Knaben ond gesellen, stündlich zu Gesängen duum striu potum darzu berauchen, vnd nicht allein die Niederländer, die bisweilen mit ihren Coloraturen sogar wol nicht erlustiren, noch den Zuhörern Genuß thun hervorziehen, damit solches nicht Uneinigkeit vnter den Gesellen verursache, sich auch jeder befleißige den anderen für zu ziehen.“ « Ueberdies geht aus dem Satze der Cantoreiordnung: „Wollen alsdann die, welche Instrumentisten, in ihren Instru-15) So erwähnt ein Schreiben des herzoglich brandenburgischen „Clarin-Trummeters Nusser“ aus Königsberg vom 2. April 1561 an den Kurf. August, ausdrücklich, daß er kurz vorher in Annaburg gewesen war, sich vor dem Kurfürsten habe hören lassen, und dafür von diesem mit 20 rthlr. beschenkt worden sei. Ebenso wird auch anderswo gedacht, daß der „blinde Musicus Stimmler“, der damals so berühmte Caspar Krumbhorn, der Virtuos auf Violine, Flöte und Clavler war, vor dem Kurfürsten August gespielt habe, und dah dieser, als er so sehr von seinem Spiele begeistert war und, das Mißgeschick der Erblindung berücksichtigend, ihm angeboten hatte, an seinem Hofe zu bleiben, was jedoch der Virtuos, wahrscheinlich wohl aus Künstlerstolz ausschlug. . 16) Alles treffliche Andeutungen für den damaligen Standpunkt der Musik, besonders die allmählige freiere Ausbildung des Gesangs, der immer noch Vieles von dem alten Klostergesange haben mochte, obschon die Italiener bereits eine mildere Singweise übten und nur die altgeschulten Niederländer, wie wir auch hieraus ersehen, noch ihre alten Härten nicht ganz ablegten und wahrscheinlich mehr correcte Notendrescher als gefühlvolle Vocalisten waren. 17) Ein sehr treffender Ausdruck, der Alles bezeichnet, was sich für einen guten und gerechten Capellmeister schickt. Seit der Ausdruck im Statut in Wegfall gekommen ist, haben sich auch desto mehr Affecten eingeschlichen. 414 ment singen oder vns zu Ehren, nachher noch etwelche Stuck für sich spielen, das soll ibnen der Capellmeister nicht wehren“ noch hervor, daß besonders die Instrumentisten namentlich bei der Tafel, dem Kurfürsten sich dann und wann besonders dienstlich gezeigt, und Soli vorgetragen haben, durch die sie ihre Kunst und Virtuosität desto besser an den Tag legen konnten. — Beim Beginn der Regierung des Kurf. Christian l. hatte die musikalische Capelle und Cantorei zu Dresden keine wesentlichen Veränderungen erlitten. Es hatten unter Kurfürst Moritz und August 5 Capellmeister nacheinander derselben vorgestanden: von 1548—1555 Johann Walther, von 1555—1568 Matthias le Maistre, von 1568—1580 Antonio Scandelli, von 1581—1586 Giovanni Battista Pinelli de Gerardis; der erste Dirigent derselben unter Christian I. war Georg Förster seit 1587, der aber bereits am 15. Oct. dess. J. plötzlich starb, und an seine Stelle kam der bisherige niederländische Tenorist Roger Michel. In dem Capell-Verzeichnisse von 1590 erscheint der Capellmeister Rogier Michaelts) mit 400 fl. Jahrgehalt aufgeführt. Unter ihm standen als Vocalisten: 5 Bassisten, 5 Tenoristen und 4 Altisten. Unter Andreas Petermann, welcher der „Cantorei-Knaben Präceptor“ war, mit einem Gehalte von 94 fl. 9 Gr. 4 Pf., standen dagegen 8 Singknaben oder Discantisten, welche 375 fl. 15 Gr. 7 Pf. jährlich kosteten. Für die Vocalisten war der Gesammt-Etat: 2622 fl. 15 Gr. 11 Pf.; der höchste Gehalt eines Vocalisten war übrigens 164 fl. 12 Gr. Die mehrsten hatten 160 fl. Gehalt. Außerdem waren 19 Instrumentisten damals activ, von denen der erste Jacobus Losius (welcher, wie wir sahen, 1565 angestellt wurde), der zugleich Instrumenteninspector war, und 5 andere 228 fl. 12 Gr. erhielten, während die übrigen sehr verschieden mit 190, 150, 146, 120, 100, 94, 46 fl. besoldet waren. Der Etat für diese Instrumentisten war 3071 fl. 14 Gr. 5 Pf. Die meisten derselben waren überdies Staliener (Welsche) oder auch Franzosen und Niederländer. Der Aufwand für die Gehalte der Cantorei oder Capelle hatte sich also schon bedeutend erhöht, und die Nebeneinkünfte derselben waren dabei dieselben geblieben, während sie auch eben noch wie früher vom Hofe Kleidung „Hofgewand“ und Beköstigung sowie Tischtrunk und Schlaftrunk 19) eri Geboren zu Bergen, war schon vorher als tüchtiger Contrapuncttst bekannt. , · 19) Alle Emolumente blieben unter August unverkürzt, doch den Schlaftrunk schaffte er ab, da er selbst weniger gern trank als Moritz. Wie gern Moritz trank, geht aus einem Schreiben des Landgrafen Philipp, seines Schwiegervaters, an ihn hervor, worin es unter andern heißt: „Darumb ist 415 hielten 20), sich also genau genommen, besser standen, als viele der jetzigen Kammermusiker, da der Werth des Geldes ein weit. anderer war als jetzt und überdies die Bedürfnisse aller Art geringer und zugleich wohlfeiler waren. Nach dem Instrumente, was sie vorvnser freundtlichs erindern, das ewer liebte sich auch nit allein des zutrinkens, sondern auch des Drinkens nach Durst oder nach gelust, souvil Ir muglich ist enthalte!““ (An Kurf. Moritz abgelassene Schreiben 1541—1551 Fol. 6. Loc. 8107. Haupt-Staats-Archiv.) #„ 20) Zur Parallele und zugleich zur Erörterung der Nebeneinkünfte der Capellmitglieder heben wir hier die betreffenden Stellen aus Kurfürst Moritz Stiftungsurkunde vom 22. Sept. 1548 aus: „Damit sie aber hinwider wissen mögen, was wir ihnen zur Besoldung vnd Vnterhaltung verordnen, so wollen wir dem Capellmeister, weil er die gantze Cantorei moderiren vnd regieren, auch die Knaben bey ihme haben soll, jerlichen viertzig gulden, vff jeglich quartall zehn gulden zur Besoldung, und wöchentlichen viertzehn Groschen zum kostgelde, aus vnserer Cammer reichen Ihme auch ond dem pädagogo, tegliche aus vnserem Keller eine viertheils kannen Wein geben lassen.“ — „Dem pädagogo Magistro Johann Sangerhauß, weil er mit den Knaben sunderliche labboes vnd mühe haben wird, auch viertzig Gulden, vnd wöchentlicher viertzehen Groschen zum kostgelde, damit er bei dem Capellmeister essen vnd vff die Knaben desto besser achtung geben möge.“ „Johann Jacobd Haupt, desgleichen Joachim Kelnern dem Organisten wollen wir dreyßigk gulden geben lassen, aber den andern acht grossen Personen sollen jegklichem zum ersten Jerlichen vier vnd zwantzig gulden, jedes quartall Sechs gulden gereicht werden. Da sie aber vleißigk, vnd sich, wie wir vus vorsehen, im singen bessern werden, wollen wir vns nach eines jeden seinen vleyß und geschicklichkeit, mit einer ziemlichen Zulage zu jeder Zeit zu erzeigen wissen.“ — „Diese grosse personen sollen neben dem Organisten in vnserer Hofstuben, ober einen Tisch essen ond gleich anderem Hofgesinde mit essen und trinken nottdurftlichen versehen vnd zwar alle abende mit einer Wasserkanne oder ein Rahm voll Bier ongefehrlichen von neun Kannen zum Schlaftrungk aus unserm Keller, auch im Winter zur nottdurft licht aus onserer Kammer gegeben werden. Wenn sie zu tisch aus ond eingehen, vnd zu tische sitzen, sollen sie sich zum exempel den anderen züchtigk ond eingezogen halten vnd allezeit einer umb den andern mit ernst das benecdicite und gratias sprechen.“ — „Es soll auch Ihnen allen neben den Knaben ein ehrlich hoffkleid gegeben werden, alleine dem Capellmeister vnd Organisten haben wir aus Ursachen zwei Kleider geben zu lassen gewilligt und geordnet, doch soll alleine aus vnserer Cammer das machlohn gegeben werden'“ — „dieweil aber den Knaben der Zucht und Gesundheit halber bequemer, das sie bei dem Capellmeister und Ihren praeceptor sein vnd essen mögen, so wollen wir, daß der Capellmeister die Neun Knaben in seinem Hausse speissen, legen, vnterhalten, vnd auff sie neben dem praeceplor allenthalben gute achtung haben ond geben soll, damit sie in Gottesfurcht, Zucht, tugend, gutten siedten vnd künsten erzogen werden möchten.“ — „Ind damit er sie mit speisse ond trangk desto besser versehen möge, wollen wir ihm. wöchentlich vor einen jeden Knaben zehen Groschen in die Kost, ond alle tage auff den abendt, den Knaben vier kandeln Bier aus vnserm Keller zum schlafftrungk geben lassen.“ — „Was aber die Herberge, Holtz, Waschgeld, Badegeld, schurgeld, Hemde, Bücher, Tinte, papier, bette vnd anderes, was man zu nottdürftiger vnterhaltung der Knaben bedarf, antrifft, soll der Capellmeister auff rechenschaft ausgeben vnd vleissigk anschreiben, bis so lange solches alles auch in einen gewissen anschlagk gebracht möge werden, damit die Knaben auch notthdürftiglichen versehen vnd versorgt sein möchten.“ Das Cantorei-Haus war auf der Kundigerletzt Breitengasse. « 416 zugsweise spielten, sind eigentlich nur aufgeführt: 2 Organisten, 2 Lautenisten, ein Harfenist, der zugleich Organistewar, 1 Citharist und 1 Zingkbläser, die übrigen- heißen „Instrumentisten“ schlichtweg. Eben so wurden schon damals auf kurfürstl. Kosten die Instrumente angeschafft, die in der Aufbewahrung. desjelfigen Instrumentisten waren, der zugleich Instrumenten-Inspector war · und dafür jährlich nach 30 fl. Vergütung oder Zulage erhielt. Der Gesammtetat für alle Gehalte war aber 6094 fl. 9 Gr. 5 Pf.— Was übrigens die Dienstleistung eines damaligen Instrumentisten betrifft, auf die jeder sich bei seiner Anstellung durch Revers zu verpflichten hatte, so theilen wir des am 12. März 4590 angestellten Lautenmeisters Johann Daguel von Toul Bestallung nach dem Original hier wörtlich mit: Von Gottes gnaden Wier Christian Hertzogk zue Sachssen des heiligen Römischen Reichs Ertzmärschalch vnd Chür— fürst, Landtgraff in Doringen Marggraff zue Meissen vnd Burggraff zue Magdeburgk, Thun kunth gegen Menniglich, Das wier vnsern lieben getreuen Johann Daguet von Toul, vor vusern Luttisten besteldt vnd auffgenommen, ond thun solches hiermitt vnd in Kraft dis brifes, Das er vus getreu, holde vnd dinstgewerttigk sein, Vusere nutz, ehr ond wolffarth befurdern, schimpf, schaden vnd nachteil aber warnen, wenden ond vorkommen, Insonderheitt aber schuldigk sein soll, allem deme, was vusere Cantorei ordnung vermag, darbei auch von vus, oder vnserett wegen durch vuseren Capelmeister der auffwartung halben vor der Taffel vnd sonsten weiter geschafft, verordenet vnd befohleu, auch vns sonst zue nutz, ehr und wolfahrt gereichtt, mitt getreuen Vleis nach seinem höchsten Vermugen nachzukommen ond zue befurdern, vnd sich in seinem Dinst also zu bezeigen, wie einem getreuen Diener kegen seinen Herren aigen vnd gebuhret, welches er Krafft seines geschwornen Aides zu thun versprochen vnd zugesagt, vns auch darüber einen Reuerß zugestelldt hatt, Dakegen wollen wier Ime Jerlich von dem vier und zwanszigsten Februarij negst erschinen anzuerechnen, Einhundert Funffzigk gulden zue den Monatsfristen, aus vnser Rent Cammer reichen pnd volgen lassen, Zue ohrkundt haben wier vus mit aigner handt vnderschrieben, und vuser Secreth hierauff drucken lassen, Geben zue Dreßden den zwölfften Marti; der Weniger Zahl Im Neuntzigsten Jahr, Christianus Churfürst (T. S.) So wie überhaupt zu Ende des 16. Jahrhunderts die Zahl der Instrumentisten sich in der Capelle sehr vermehrt hatte, weil die Composition der auszuführenden Musikstücke bei der Tafel und bei Festlichkeiten immer stärkere Instrumentirung erforderte und nämentlich eine öftere Abwechselung der Instrümente, in der Conrertirung gewöhnlich wurde, so waren auch die Ansprüche, die 417 ½ r. man an die Instrumentisten machte, jetzt größer als früher. Es war daher nöthig, daß bei der immer noch (nach der Azahl der schon gebräuchlichen Instrumente) zu geringen Zahl der Instrumentisten, Einer mehre Instrumente zu spielen verstand, und die Mehrzahl der Instrumentisten war daher auch für mehre Instrumente engagirt, wiewohl es noch immer mehre gab, die nur für ein Instrument als Solisten installirt waren. So geht aus den actlichen Nachrichten der kurf. Kapelle hervor, daß Posaunisten, Hornisten, Zinken-, Sordun-, Dolzian-, Schallmei-, Großflöten-, Rohrflöten= und Krummzinkenbläser, Querpfeifer, sowie verschiedene Geiger, Trompeter, Pauker 2c. angestellt waren, und aus einem Verzeichnisse der Instrumente derselben aus dieser Zeit erfahren wir besonders die damals gebräuchlichen Instrumente. Wir theilen daher dasselbe hier wörtlich mit: « 1593.. Von Instrumenten So Jacobus Loosius 21) in Verwahrung gehabt seyn Vorhanden, Wie folget « 2 Neue kleine Posaunen 22), wie folget und 1 Quart Posaune 23) — 9 Alte Quart Posaunen — 1 Alte Quart Posaune 6 Neue Violen da Gamba2 4) — 6 Alte Violen da Gamba 11 Gerade Hörner — 8 Krumme Hörner 9 Kleine und grosse Schalmeien 25) 1. Große Flött 1 Großer Krummer Zink 26) 6 Rohrflötten 27) 7 Schalmeien in einem Futter — Zwei Futter grade Zinken, in einem 4 im andern 6 Zwei Neue Futter mit Querpfeiffen 2 8), Darinnen 4 Pfeiffen 239) 5 Sordun 30) in einem Futter .. — 21) Der schon früher erwähnte Instrumenteninspector. 22) Hieß auch Zugtrom,ppete; man hatte damals Baß-, Tenor= und Altposaune. 23) War die ältere Art der kleinsten Posaune. :4) Die alte Kniegeige, eine Art Violoncello; doch war sie auf dem Griffbrette mit Bünden, wie die Guitarre, versehen und hatte 6 in D. 6. e. e. a. d. stehende Saiten. 25) Waren die eigentlichen Bombard oder Bommer. 28) Das ital. Cornello, ein hölzernes, 8-förmiges, mit einer mit Leder überzogenen Stürze versehenes Blasinstrument, im Umfange von a bis c, das ein Mundstück hatte. 27) Eine Art Oboe. 25) Die kleinste Art der Flöten, Flaulo piccolo. 1 elteste Art der Clarinette. Ital. Sordono, älteste Art des Fagotts, hatte 6 Löcher für die Finzer und 6 für die Ballen beider Hände. Sie waren von verschiedener Gt m Gebrauch. 5# « -" Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 5. 27 418 2 Dabaß.“!) 5 Flötten mit 3 Löchern 2 Pauken 2c. Alte Geigen — 3 Tenor — 1 Baß — 1 Alt — 1 Discant Neue Geigen — 4 Tenor — 1 Baß — 1 Discant 8 Dolzian 32) neu vnd alt. — Endlich ist noch zu bemerken, daß es vorgekommen sein mochte, daß die Capellmitglieder auch außer ihrem Dienste sich privatim hatten hören lassen, da man sich zu dem Verbote veranlaßt sah, daß ihnen nicht ferner mehr gestattet sein sollte, „die Lieder sonst wo oder allein zu singen, damit sie nicht gemein würden.“ Eben so mochten auch die Notisten, wenn es welche schon damals gab, oder die Musiker, die selbst ihre Noten schreiben mußten, für Privatleute die Musikstücke der Capelle copirt haben, da es ausdrücklich verboten ward, solches ferner zu thun. Was endlich das betrifft, daß die Capelle, wenigstens die Instrumentisten, den Kurfürsten auf seinen Reisen im Lande und sogar auch in entferutere Länder begleitete, wie wir schon S.317 sahen, so war dies auch noch zu Ende des 16. Jahrhunderts gewöhnlich, was wir aus einem Fourierzettel vom Jahre 1586 ersehen, worauf unter den Personen vom Hofstaate des Kurfürsten Christian I., welche ihn im Juli dess. J. auf die große Fürstenversammlung nach Lüneburg begleiteten, 9 Trompeter und 13 Instrumentisten, für welche Pferde beschafft werden mußten, erwähnt sind. Während nun unter Kurf. Christian weniger für die wahre künstlerische Erhebung der Capelle, Wesentliches eigentlich gar nicht geschehen war, da der Kurfürst selbst nur insoweit, als die Musik theils zum eigentlichen Dienste der Kirche gehörte, theils die Freuden der Tafel erhöhte, sich für sie als bloßen Mittels zum Zwecke, das ihm auch gerade nur als solches Etwas galt, interessirte, so nahm nach seinem am 25. Sept. 1591 erfolgten frühen Tode, unter der Minderjährigkeit dessen Sohnes, Christian II., der Administrator Friedrich Wilhelm sich der Capelle wieder in Etwas an und erneuerte vor Allem am 14. April 1592 die vom — — 31) Ein uns unbekanntes Instrument — wahrscheinlich das Mittelinstrument von Contrabaß und Violoncello. Vielleicht D. A. Baß. (2) ::) Auch Dulceian, ital. Dolcino, ein sehr altes Blasinstrument, aus dem wohl unser jetziges Fagott entstanden sein könnte, dessen Namen nur noch in einem alten Orgelregister von 8 oder 16 Fuß, einem Schnarrwerke, vorhanden ist, das jetzt auch außer Gebrauch gekommen ist. Darfnicht mit Dolkan oder Dulkan oder Dulzain verwechselt werden. Später nannte man es entweder Choristfagott oder Karthol oder auch Doppel-Kartbol. In England heißt es auch Single Karthol. *19 Kurf. August am 1. Jan. 1555 gegebene Cantorei -Ordnung. Von ihm ward auch jetzt zum Curator der Capelle, se wie früher vom Kurf. August dessen Hoffactotum, der Dr. Neefe, „der würdige vnd hochgelahrte vuser lieber andächtiger ond getrewer Herr Narlinus Mirus, der heiligen Schrifft Doctor, Hofprediger“ 2c. bestellt, nachdem er aus seinem Exil nach Dresden wieder zurückgekehrt war.3 3) —. Die eryptocalvinistischen Wirren hatten sogar auf die kurfürstliche Capelle ihren Einfluß, und es mochten sich unter den Mitgliedern derselben auch Leute gezeigt haben, die dieser Bewegung gehuldigt hatten. Dies scheint daraus besonders hervorzugehen, daß der Administrator sich dazu veranlaßt fühlte, am 20. Nov. 1594 die 1592 „revidirte und renovirte Cantoreiordnung“ mit dem Zusatze noch zu versehen: „Und sonderlich sind wir nicht bedacht, in solcher Cantorei einen oder mehr zu dulden und zu leiden, es seien denn der oder dieselben mit uns in der Religion einig und richtig und sich bekennend zu dem einen Wort Gottes, wie dasselbe in den prophetischen und apostolischen Schriften, den dreien Hauptsymbolis, schmalkaldischen Artikeln, Augsburgischer Confession, so Anno 30 Kaiser Carolo dem fünften übergeben, verfasset, darauff denn auch die Lehr= und Streitschriften Lutheri sowol als die Formula concordiae gegründet, welcher aber damit nicht zufrieden, sondern sich zu einer andern Meinung bekennen würde, derselbe soll sich dieser Cantorei enthalten oder entäußern.“ Ja, man möchte fast behaupten, daß sonach die Cantoreimitglieder den Religionseid, den überhaupt jeder Beamtete seit dem Jahre 1592 schwören mußte, hätten nachträglich leisten müssen. — Nach dem am 24. Ang. 1593 erfolgten Tode des Hofpredigers Dr. Mirus trat an dessen Stelle im Jahre 1594 der Hofprediger Dr. Polycarp Leyser als Curator der Capelle. — Aber auch gegen den bisherigen Etat der kurf. Capelle hatte der Administrator Friedrich Wilhelm einige Einwendungen, und nach der Verordnung (dat. Regensburg, 25. Mai 15954), welche den neuen Hofetat betrifft, „da nach geschlossener Rechnung soviel befunden, daß die Ausgaben die ordentlichen Einnahmen überragen“, ward auch die Capelle auf 26 Mitglieder reducirt und der Etat auf 3,446 Thlr. 12 Gr. festgesetzt; doch blieb dieser Budgetsatz wohl nur bis zum Jahre 1601, wo der Kurf. Christian II. majorenn wurde; denn nach dem Hofbuche von 1606 war die J— 22) Ward am 19. Juli 1688 in Folge religiöser Häkeleien mit Salmuth und Steinbach durch Trabanten in seinem Hause zu Dresden arretirt, am 29. Juli auf den Königstein gesetzt und den 16. September des Landes verwiesen. Er wendete sich nach. Jena, kehrte aber nach Crells Entfernung wieder in seine Stellung zurück und war bereits 11. Febr. 1592 wieder in Dresden, wo er wegen seßrer Dienstwohnung supplicirte. 27“ 42o Capelle bereits zu 47 Personen 34) wieder angewachsen und die Gehalte beliefen sich jetzt auf 6,242 fl. 9 Gr. 4 Pf. — Nach dem Verzeichnisse dieses Jahres erhielten übrigens die Vocalisten, wozu auch gewöhnlich der Capellmeister, welcher 300 fl. „aufs Leben“ erhielt, bisjetzt gerechnet ward, 2,323 fl. 18 Gr. 4 Pf. Die 14 Vocalisten erhielten jeder 150 fl., und der Präceptor Andreas Petermann dagegen jetzt 112 fl. 9 Gr. 4 Pf. (früher nur 94 fl. 9 Gr. 4 Pf.) Außer den 12 Singknaben., die mit 376 fl. angesetzt sind, wird noch ein besonderer Discantist, Matthes Winkel 33), erwähnt, der allein 59 fl. 9 Gr. Gehalt bezog. Ueberdies war von den Vocalisten in jener Zeit nur einer, Gregor Hoyer, „aufs Leben“ angestellt, während es bei den übrigen wohl nicht der Fall gewesen zu sein scheint. — Von den 16 Instrumentisten war aber auch nur Einer „aufs Leben“ mit 228 fl. 12 Gr. bedienstet; außer den beiden Organisten erhielten übrigens noch 5 Instrumentisten den Gehalt von 228 fl., während die übrigen nur 150 fl. jährlich bezogen. In diesem Verzeichnisse erscheint aber auch wieder etwas Neues, nämlich 4 „französische Instrumentisten“, ohne doch eigentliche französische Namen 36) zu haben. Deshalb nun muthmaßen wir, daß diese Musiker nicht ihrer Nationalität wegen, sondern vielmehr entweder wegen ihres Instruments, indem man oft die Violinisten „französische Musiker“ nannte, so genannt wurden, oder, da unter Karl IX. zu Paris in der Vorstadt Marceau bereits eine musikalische Akademie bestand, bei der der König sogar ein Mal wöchentlich mitspielte und wo die besten Instrumentisten, besonders Saiteninstrumente, namentlich für Laute, Theorbe und Geige, gebildet wurden, daß diese kurf. Instrumentisten ebenfalls zu Paris ihre Ausbildung erhalten haben mochten. Die Ausgaben für die musikalische Capelle mochten jedoch abermals den Verwaltern des damaligen Hofstaats zu hoch erschienen sein, da in dem Rescripte vom 6. Febr. 1607, worin der Kurf. Christian II. selbst dem Hofmarschalle vom Loß anbefiehlt, in dem Hofhalte Ersparnisse und Reductionen eintreten zu lassen, auch namentlich bemerkt wird: „Herr Looß soll auslesen, wie viel er von der Cantorei behalten will.“ Der jetzt schon sehr eingeschränkte Etat der Capelle ward aber noch mehr im folgenden Jahre vermindert, und die Gehalte für nur 15 Sänger und 12 Instrumentisten wurden jetzt auf 3000 fl. festgesetzt. 34) Vollständige Namensverzeichnisse finden sich bei Fürstenau a. a. O., S. 25, 35 u. 38 ff. 25) Kann wohl von keinem Castraten hier die Rede sein. 36) Jacob Harlandi, Hans Plaster, Hans Bruno, Barthold Dietrich, mit je 228 fl. 12 Gr. Jahrgehalt. « 421 — Das bei der kurf. Cantorei bestehende Capellknaben=Institut, wenn wir es so nennen wollen, stand seit dem Kurf. August, wie wir bereits erfuhren, unter einem besondern Präceptor. Die Sing-Knaben 37) wohnten auch nicht mehr, wie unter Moritz, beim Capellmeister, sondern bei ihrem Präceptor, dem Magister Zacharias Lengefelder, der sie in der Religion und in den zu jener gebräuchlichen Elementarwissenschaften unterrichten mußte, zugleich sie aber auch für die höhere lateinische Schule vorzubereiten hatte. Doch hatten sie täglich noch Unterrichtsstunden in der Musik beim Capellmeister selbst, und es heißt deshalb in August's Cantoreiordnung: „Doch damit der Kapellmeister die Knaben auch im Singen vnd coloriren vuterrichte, möge der Magister Zachartas ihm die Knaben alle Tage 2 oder 3 Stunden, dero sich der Kapellmeister mit jenem vergleichen möge, folgen, vnd sie in züchtiger Ordnung zu jenem ziehen lassen.“ « Auch hatte schon Kurf. August die Einrichtung getroffen, daß, wenn die Capellknaben, so zu sagen, die Stimme wechselten, und sie entweder zu einer andern Bestimmung übergehen oder für den spätern Dienst der Capelle vorbereitet werden sollten, dieselben auf eine Fürsten-Schule gebracht, von der sie dann zur Universität übergingen, oder, wenn sie ein vorzügliches musikalisches Talent zeigten, gewöhnlich zu „kurf. Cantores“ noch mehr ausgebildet oder zu Instrumentisten in die Lehre gegeben wurden. Der Capellmeister durfte daher ohne Vorwissen des Kurfürsten keinen entlassen, noch dafür einen Anderen sofort annehmen, was auch in der Cantoreiordnung mit den Worten ausgesprochen ist: „Mit der Mutation der Knaben soll es wie zuvor also gehalten werden. Da ein Knab seine Stimme verändern vnd zum Discant nicht mehr dienstlich seyn wird, wollen wir jenen in vusere Fürstenschulen mit 5 Thlrn. abfertigen, vnd darinnen 2 oder 3 Jahre vnterhalten lassen. Befinden wir dann aus seiner Praeceptores Zeugniß oder fruchtbarlicher Beweisung seiner Studien, daß recht etwas hoffentliches von ihm zu erwarten, wollen wir ihn 2 oder 3 Jahre zu Leipzig oder Wittenberg jährlich mit 25 Gulden aus vnserer Kammer verlegen, doch daß er sich verpflichte oder Versicherung mache, wo er nach Ausgang dieser Zeit zu einem Altisten oder Tenoristen in vnserer Cantorei tauglich sein würde, daß er sich dazu berufen lassen und Vus vermöge dieser Ordnung dienen wolle.“ « « Wir könnten eine Anzahl berühmter Gelehrten, namentlich aber Cantoren in und außer Sachsen anführen, die anfänglich kurf. Capellknaben waren, dann auf kurf. Kosten Schul-Pforte, Meißen oder Grimma besuchten und endlich in Leipzig oder Wit-37) Die Capellknaben werden auch öfter „Tafelknaben“ genannt. 428 ich auch von meiner ordinari Besoldung in der Kammer 100 fl. jährlich abzutreten mit allen Willen erbötig bin.“ Durch den Einfluß des Kurprinzen, der nur mehr für die Italiener schwärmte, scheint es noch verhindert worden zu stin, obschon der Kurfürst dem B. sehr wohl wollte. Bernhard ist in dem Capellverzeichnisse von 1666 mit Novelli als Tenorist und Vicecapellmeister nur mit 500 Thlr. Gehalt aufgeführt, während der genannte, ihm nachstehende Italiener 800 Thlr. bezog. Ueberhaupt wurden unter Joh. Georg II. die Italiener höher, als die Deutschen bezahlt. Erst 1680 erhielt Bernhard 700 Thlr., nachdem er schon ziemlich in den Jahren vorgeschritten war. Als im Dec. 1680 Albrici, und 1689 auch Novelli entlassen waren, wurde B. wirklicher Capellmeister mit 1200 Thlr. Gehalt. Er war von nun an nicht mehr den italienischen Intriguen und Cabalen ausgesetzt und verlebte noch die letzten Jahre seines der Kunst und dem Wohlthun geweihten Lebens in einiger Ruhe. Daß selbst der Kurf. seinen Werth erkannt hatte, beweist, daß er sich nach dem Tode B's. der beiden Söhne desselben, welche studirten, annahm. Der als praktischer, wie als theoretischer Künstler und Mensch gleich verdienstvolle Mann starb am 24. Nov. 1692, nach Fürstenau erst 1694.40) So sehr auch Kurf. Johann Georg l., der zumeist von sehr trivieller Laune war, seine Lust mehr in der Parforce-Jagd und. in den Genüssen der mit Wildpret geschmückten Tafel, besonders aber am Trinktische beim Klingklang der mit Wein oder auch mit Bier gefüllten Flores “) zu suchen pflegte, — weshalb auf ihn auch das gleichzeitige Sprichwort zielt: „Sauf Jörge! Sauf!“ — fand er in der That doch nicht wenig Geschmack an der Musik, und zwar nicht sowohl an dem Hörnerklang zum Jagdliede und dem wilden Ha lä lit, sondern vielmehr an den friedlichen nur durch die Begleitung der Instrumente gekräftigten Weisen des lutherischen Chorals, wie auch an den sanften Harmonieen zur deutschen Messe. Wie bei allen Naturmenschen, in denen die sanfte Thräne der Rührung dicht neben der rohen Kraft und dem Ueberschäumen der Empfindung liegt, so waren auch bei Johann Georg zwei extreme Gefühle einander sehr nahe gelegt und in steter Wechselwirkung. Selbst der Krieg und seine im wilden Toben über Sachsen verheéerend dahinziehenden Furien konnten nicht ganz in ihm die — nt-15 Siehe Fürstenau a. a. O. S. 72. ff. « )Warend1ehohen schlanken Gläser, die blos am Fusse eine Aus schweifung. hatten und 4 bis 5. und noch mehre Dresdner. Kannen hielten. wovon die Hofkellerei zu Dresden noch Vorrath hat. ro Liebe zur. Tonkunst verscheuchen und, wenn er auch nicht gern selbst dabei thätig war, da er als Krieger und Waidmann, der überdies noch manche Stunde den mechanischen Künsten widmete, viel zu wenig Zeit und Muße gehabt haben würde, sich praktisch mit der Musik zu befreunden, so freute er sich doch, wenn seine Capelle gut musicirte und bei Anwesenheit fremder Fürsten an seinem Hofe, großes Lob einerndtete. Wenn ferner der Kurfürst nun auch nicht einmal entfernte Kennknisse von der Musik und auch nie Lust gezeigt hatte, sich als ein Jünger derselben geriren zu wollen, da dies von Jugend auf bis in sein hohes Alter zu fern seinen übrigen Bestrebungen als Fürst, Feldherr und Jäger lag, so hinderte er doch auch Nichts, was der Musik förderlich sein konnte. Zu Anfange seiner Regierung hatte er, genau genommen, schon das Meiste für sie gethan. Er hatte gewissermaßen da bereits in den Tact einschlagen wollen, den sein Großvater August durch den plötzlichen Tod pausiren mußte und in den sein Vater und Bruder nicht so recht wieder hineingekommen waren. Daher kam es auch, daß er die Mängel seiner Capelle erkannte und sich. auch von Sachverständigen dabei rathen ließ. Er traf auch in der That den richtigen Takt, gleichviel, ob bewußt oder unbewußt, kurz, er traf ihn in der Herbeiziehung des Heinrich Schütz, des Signifers der deutschen, jetzt selbstständiger werdenden Tonkunst, und schenkte diesem großen und dabei gelehrten Künstler sein volles Vertrauen, worauf wir jedoch in einem besondern Aufsatze zurückkommen werden.“s) — Der erste Beweis, den der Kurfürst davon gab, daß er nach dem Beispiele seines Großvaters, die ursprüngliche Cantorei, die während eines halben Jahrhunderts zu einer mufikalischen Capelle sich ausgebildet hatte, auch gleichfalls zur Ehre und zum Lob.e Gottes erhalten wollte, war der zu Anfange des Jahres 1612 an den Hausmarschall Christian von Loß erlassene Befehl, ihm über den Zustand der Cautorei gründlichen Bericht zu erstatten. Am 8. Juli 1612 stattete auch der dienstbeflissene Hausmarschall von Schleinitz aus seinem Herrn pünktlichst Bericht ab, nachdem er zuvor sich mit den kurf. Kammerräthen, Haus von Berbisdorf und Joh. Meißner, darüber berathen hatte, und legte seine und seiner Mitberather Vorschläge in folgender Fassung ihm an's Herz: „Aus beigefügten deroselben Kammerrath Hansen von Berbisdorf vnd Renthmeistere an mich gethanen Schreiben werden Sie mit mehrern gnädigst vernehmen, wessen wir vns auf Dero sonderbaren 49) –— „5 Wir werden am Schlusse dieses Bandes eine ausführliche Biographie des Capellmeisters Schütz nach dem uns von Herrn Kammermusikus Moritz Fürstenau mitgetheilten, dem Dresdner Haupt-Staatsarchiv entnommenen Briefwechsel Schütz's in Rücksicht auf die Capelle geben. 4) Würde jetzt anders gedeutet werden, doch in jener Zeit hieß es so. viel als „besonderer“" oder „absonderlicher“ Befehl. — 7 426 —— gnädigsten Befehlich wegen künftigr Unterhaltung der Musik unterredet, auch was bey diesem ganzen Werke der Herrn Kammerräthe Meinung. Und die Weil, wie ich mit Gott bezeugen kann, ich in dem allen einig und alleine auff die Ehre Gottes und Ew. Churfürstl. Gnaden reputation sehen, auch gerne wollte, daß erwähnte Musica zu dem Intent, den gnädigsten Vertrauen nach, daß dieselbe dißfalls in meine Person gesetzet, wol und zu Ew. Churfürstl. Gnaden contento bestellet werden möchte; So habe auf, deren gnädigsten Beliebung ich beigefügtes Verzeichniß der Personen und ihres Unterhalts halben verfertiget, der gehorsamsten Zuversicht, weil ohne diese Anzahl ein rechtschaffene Musica füglich nicht bestehen kann, der Unterhalt auch nach Gelegenheit itziger beschwerlichen Zeiten 50) (will man anders etwas gutes haben) nicht geringer zu setzen. Ew. Churfürstl. Gnaden werden ihr diese meine wohlgemeinte Sorgfältigkeit gnädigst gefallen lassen, sich auch darauf legen, die Herren Kammerräthe und mir ihres Gemüthes nach ihrer gnädigsten Gelegenheit resolviren; Sintemahl ich nicht gerne wollte, daß die hierzu dienlichen Subjecta vielleicht in andere Wege, wann in Zeiten nicht nach ihnen geschrieben, Bestallung erlangen sollten, hoffe auch zu dem Allmächtigen, wo wir alle die bezeichneten Personen, auf die ihnen angesetzte Besoldung zu behandeln, er werde verhelfen, daß Ew. Churfürst. Gnadem dieser Unkosten, weil er ihm damit zu Ehren angewendet, nicht gereuen, sondern vielmehr derselben an andern Orten wieder einkommen wird, wie dann in zwei oder drei Jahren dero Reuthkammer dessen durch die einkommenden Hilf= und Strafgelder ohnedieß benommen werden kann. Und wie wohl in oberwähnten Verzeichniß ezlicher mehr Personen, denn bishero unterhalten worden, gedacht, so sind doch dieselben aus unumgänglicher Nothdurft mehrentheils gesetzt: denn Ew. Churfürstl. Gnaden wissen gnädigst, daß wir ohne zweene Organisten nicht seyn können, damit wenn einer auf der Reise mit zeucht der andere hierzwischen die Orgel versorge 51): So nmachet sich auch Augustus 32) ziemlich baufällig, 93) also daß ich sehr zweifle, ob er vielmehr auf die Reise zu gebrauchen sein wird; Neben das bedarf man eines Lautenisten bey der Musica, wie auch ein paar Stimmen in der Capelle gar hoch nothwendig; Valentin Lichtlein und Andreas Voigt aber, sind in dem Verzeichniß darum wieder mit angesetzt, damit die Capell, 50) Also auch schon damals schlechte, beschwerliche Zeiten, nachdem Sachsen seit 1591 (dem Feldzuge gegen Frankreich) im Frieden gelebt hatte, und 8, Jahre vor dem vollen Ausbruche des dreißigjährigen Kriegs. Ueberall wo wir bis jetzt in der Geschichte hinblickten, Klage über schlechte Zeiten; wann war denn da eigentlich die gute Zeit? — 51) Dem kurf. Hoflager folgte nicht nur ein Hofprediger, sondern auch ein Hoforganist. " *#:) August Nöringer, erster Organist. " 33) Ein in jener Zeit und etwas früher sehr gewöhnlicher Ausdruck für förperschwach. Noch früher sagte man dafür „anbrüchig“, „abfällig“, oder öfter noch „gebrechlich.“ 431 wenn Ew. Churfürstl. Gnaden verreisen, von Instrumtntißen nicht sogar blos bleibe, und das um der fremden durchreisenden Leute “) willn, die in derselben abwesens in der Schloßkirche die Predigt und Musicam je zu weilen mit anhören. Ist also außer Walthern mit der Viola bastarda 55) (der aber seiner Kunst halben die Musik sonderlich zieren wird) keine übrige Person in diesem Verzeichniß meines Erachtens gesetzet, Berufen aber doch die Anordnung in dem allen nochmals bey Ew. Churfürstl. Gnaden gnädigsten Willen und Wohlgefallen 2c.“6 — In einem zweiten Schreiben, was der Hausmarschall unterm 10. Juli an den Kurf. in dieser Angelegenheit schickte, spricht er sich namentlich über die Besoldungen der Capellisten aus und setzt zur „Begnügung“. der Neuanzustellenden 2000 fl. an, nachdem die beiden zur Mitberathung gezogenen Kammerräthe in ihrem Vortrage vom 6. July den Capell-Etat auf 4467 fl. 12 Gr. augegeben hatten und bereits auch den Vorschlag gemacht, daß die noch nöthigen 2000 fl., „von denen Hülf= und Strafgelderns 6) (auf daß die churfürstl. Kammer damit verschont bleibe) genommen werden könnten"“. — Endlich bewilligte der Kurfürst laut Rescript vom 16. Juli 1612 die vom Hausmarschall und den beiden Kammerräthen gemachten Vorschläge, und wir ersehen zugleich aus der Clausel des Kurfürsten: „obgleich bei unserm angestellten Hofwesen wir nicht gern übermäßige Unkosten aufzuwenden gemeiut, und darum wol verhofft, es sollte bei dem ersten Anschlage bleiben“, daß er die Capelle sehr liebte und daher auch jetzt für sie ein Uebriges zu thun nicht Anstand nahm. — Es war nun die Capelle auf 27 Personen etatmäßig festgesetzt. Die Cantorei bestand aus 4 Altisten, einer mit 200 fl. und 3 mit 140 fl.; 4 Tenoristen, einer mit 228 fl. 12 Gr., einer mit 200 fl. und 2 mit 140 fl.; 3 Bassisten, jeder mit 140 fl.; aus dem Präceptor mit 3 Capellknaben zu 141 fl. und 2 andern beim Instrumentisten Thomas Tax mit 150 fl., zusammen 2167 fl. 12 Gr. Gehalten. Die 54) War also auch schon damals gewöhnlich, daß die Fremden die Kirchenmusik mit anhörten. 55) Die sogenannte Bastardgeige hatte den Körper einer Gambe und ihre 6 Saiten standen in C. F. c. e. a. u. d. 56) Dergleichen Hilf= und Strafgelder waren, wie es anderswo heißt, für Malefizsachen, „darauf Ihre Churfürstl. Gnaden gemeiniglich selbst die Strafen setzen““; Generalverbrechen, „so sich in den Amtgerichten begeben, und durch uns in der Kammer decretirt werden“ und endlich, „Holz= und Jagdgebrechen“ zu erlegen. Solche Strafgelder beliefen sich oft sehr hoch und wurden sogar vom Kurfürsten zu milden Zwecken oder Kirchen = und andern Bäuten dotirt. So ist ein Beispiel davon, daß Kurf. August im Jahre 1583 den Grafen Christoph zu Manßfeld wegen eines „Verbrechens wider Kurfürst August zu Sachsen“ eine Geldstrafe zuerkannte, die sich zum Theil der Rath zu Dresden zum Kreuzkirchthurmbau ausbat, worüber ein besonderes Actenstück im Dresdener Haupt-Staatsarchive (unter Bausachen im Geh. Archiv) sich befindet. n 432 Instrumentalmusik war nächst den 2 Organisten (300 fl.) mit 9 Instrumentisten besetzt, wovon Walther, der die Viola bastarda spielte, mit 300 fl., 4 mit 200 fl. und 4 mit 150 fl. besoldet waren, also zusammen mit 2300 fl. Doch fehlte der neu regulirten Capelle das kräftige Haupt; denn der Capellmeister Michel Rogier war in Folge seines Alters fast dienstunfähig geworden und, wenn auch Michael Prätorius 57), der aber in herzoglich braunschweigischen Diensten stand und nur zeitweilig nach Dresden kam, um bei feierlichen Gelegenheiten zu dirigiren, sich sehr der Capelle annahm, so konnte dieses Verhältniß doch nicht lange fortbestehen, wenn diese nicht endlich darunter leiden sollte, da Rogier sich am Ende um nichts mehr recht eigentlich kümmern konnte und die im Hofbuche von 1611 erwähnten Bartholomäus vom Felde und Gregor Hoyer, wahrscheinlich Vicecapellmeister oder Hofcantores, doch wohl nicht hinreichend waren, die Ehre der Capelle aufrecht zu erhalten. Auch war der Knaben-Präceptor Mag. Petermann 1611 gestorben und dessen Stelle sollte auch vorläufig nicht wieder besetzt werden, da man die wenigen Knaben zu den Capellisten gab. — In dieser wirklichen Verlegenheit hörte der Kurfürst von einem sehr talentvollen Musiker, dem Heinrich Schütz, einem Schüler des. berühmtesten Kirchencomponisten Giovanni Gabrieli s8) und - Günstling des Landgrafen Moritz von Hessen. Schütz sagt selbst in einem Schreiben an den Kurf. Johann Georg, in dem er seinen Lebenslauf giebt, das wir später unter Schütz's Briefwechsel ganz mittheilen werden, von der ersten Veranlassung, die er nach Dresden zu kommen erhielt: „Es schickt es aber Gott der Allmächtige (der mich sonder Zweifel zu der Profession der Musik von Mutterleibe an abgesondert gehabt) daß Anno 1614, (weiß nicht ob vielleicht durch Herrn Christoph von Loß oder des Kammerraths Wolffersdorfs, auch Hauptmanns zu Weissenfels Angeben) ich anhero nach Dresden zu Aufwartung bei dem damals bevorstehenden Kindtaufen Herzogen August's, itzigen Administratoris des Erzstifts Magdeburg beschrieben und nach meiner abgelegten Probe in E. Kurf. Durchl. Namen das Direktorium über Dero Musik mir alsbald gnädigst angeboten wurde, woraus dann meine Aeltern und Anverwandten nebenst mir, und hierdurch meinen umschweifenden Gedanken ein Ziel gesteckt.“/59) 5) War eigentlich Prior des Benedictinerklosters Ringelheim bei Goslar. Er ward zu Kreuzberg in Thüringen am 15. Febr. 1571 geboren und starb zu Wolffenbüttel als braunschweigscher Capellmeister am 15. Febr. 1621. Er war zugleich einer der bedeutendsten musikalischen Schriftsteller, und sein Syntagma musicum hat europäischen Ruf. Erschien 1614 bis 1618 in 3 Quartbänden; übrigens war er ein gewandter Componist. 58s) War Organist an der St. Markuskirche in Venedig. . * ) Er hatte nämlich, wie wir in seiner Biographie sehen werden, große 433 — Mau könnte nun fast glauben, daß Schütz sofort in die Dienste des Kurf. Johann Georg getreten sei; allein dies schickte sich nicht so schnell, da zwei Hindernisse dem im Wege standen, das eine Schütz's ehrenhafter Charakter, welcher dem Landgrafen Moritz sich verbindlich fühlte, und das andere der Landgraf selbst, welcher wahrscheinlich, während Johann Georg nach Schütz's vollem Besitz strebte, diesen mittlerweile immer fester an sich gefesselt oder sogar bedienstet haben 50) mochte, welches letztere Schütz auch gar nicht umgangen haben, noch viel weniger ganz abschlagen konnte, da er wahrscheinlich dem Landgrafen von Jugend auf (er war ja dessen Kapellknabe zu Kassel gewesen) schon verpflichtet war, so sehr auch seine wahre Neigung nach der unstreitig aussichtsvolleren und für seine Fähigkeiten geeigneteren Stellung am kurf. Hofe zu Dresden streben mochte. Doch der wegen des Besitzes unsers damals schon anerkannten Schütz geführte Besitzstreit zwischen beiden Fürsten gehört nicht recht eigentlich in die innere Geschichte der kurfürstl. Kapelle, sondern vielmehr in die Schilderung der äußern Lebensverhältnisse dieses Musikers, weshalb wir es auch dafür aufsparen wollen. — Kurz, Schütz war bereits im April des Jahres 1615 fast ein Jahr lang nach Sachsen beurlaubt, der Kurfürst bat sich sogar vom Landgrafen für ihn noch ein Paar Jahre Urlaub aus und war mit dem Bemerken, daß sich Schütz: „bis wir derer Personen, welche wir, diese Kunst zu lernen, in Italien und andere Orte verschickt, habhaftig werden, auhero begeben möge.“ — Das zwischen dem Kurfürsten und Landgrafen darlehnsweise getroffene Ueberlassen Schütz's scheiterte beinahe schon im December 1616; doch da der Kurfürst auch beim Landgrafen Etwas gelten mochte, so bequemte dieser sich zur Prolongation, die aber mit Anfange des Jahres 1617 dadurch ganz zu Ende ging, daß Schütz endlich vom Landgrafen mit dem Bemerken, wiewohl ungern, ganz seiner Verbindlichkeit gegen diesen entlassen wurde: „Gleich wie ich mich gar bald erinnern können, daß er E. L. angeborner Unterthan 61) und dahero schuldig ist vor allen andern Herrschaften E. L. zu dienen — nunmehr dahin resolviret, E. L. auch in Dero fernern Ersuchen dienstfreundlich zu willfahren; und ob mir wohl etwas schwer eingehen, daß ich ihn ganz quittiren, und zu derjenigen Intention, dazu ich seine Person auferziehen und auführen lassen, entrathen soll, so ist und soll mich doch viel lieber sein, E. L. guten beständigen Favor und Affection durch diese Einwilligung mich zu versehen. Wünsche E. L. zu dem nun ganz überlassenen Diener Lust, von der Musik abzugehen und sich den bereits früher zu Marburg begonnenen Studien von Neuem zuzuwenden. 6o) Er war landgräflicher Organist, wie ihn der Landgraf selbst nennt-61) War zu Köstritz am 8. Oct. 1585 geboren. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 5, 28 434 von dem Allmächtigen Glück und Segen, und bitte Sie freunddienstlich daneben: Sie wollen gedachten Heinrich Schützen auch um meinetwillen deste mehr gnädigst lassen befohlen sein.“ 2c. Mit solcher Empfehlung zum Ueberflusse trat Schütz nun sein Amt als Capellmeister in Dresden wirklich an, nachdem er es schen mehre Jahre zum Nutzen und Frommen der kurfürstl. Capelle verwaltet hatte. Schütz war nun bemüht, die ihm ganz anvertraute Capelle auf eine höhere Stufe zu bringen und sie sowohl für die Kirchenmusik tüchtig zu machen, als sie auch für Tafel, sowie Concert und Singspiel einzurichten, wozu ihm auch der Kurfürst m gichs dienlich war, und man kann annehmen, daß die eigentliche Blüthenzeit derselben vem Anfange der zwanziger bis zu Anfang der dreißiger Jahre des 17. Jahrhunderts war. In diese Zeit fällt nun auch Schütz's Urlaub zu einer Reise nach Stalien im Interesse der Capelle; denn im Jahre 1628 war, laut Briefen an den Kurfürsten, er in Venedig. — Auch waren die Gehalte der Capellmeister seit Schütz's Direction bedeutend, ja fast um 4 gestiegen. Der Capellmeister selbst erhielt 400 fl. und ein Hofkleid, und der Vicecapellmeister, wozu Magister Hestius"s) am 24. Mai 1629 ernannt ward, erhielt 350 fl. nebst Hofkleid, und ihm war zugleich die Instruction der Capellknaben überwiesen, die außer der Unterweisung in der Musik auch noch Unterricht im Lateinischen erhielten. Die übrigen Capellisten hatten dagegen von 150 bis 200 fl. jährliche Gehalte und ebenfalls einige andere kleine Einkünfte. Doch der für Sachsen im Allgemeinen so unheilbringende Krieg gegen die kaiserliche Partei, sowie der Einfall Tilly's in Sachsen am 26. Aug. 1631 und der darauf gefolgte Krieg im Bunde mit Schweden, vorzüglich aber der in Folge des Friedens zu Prag, 20. Mai 1635, veranlaßte Abfall des Kurfürsten von den Schweden, brachte auch für die Capelle eine höchst beschwerliche Zeit. Die Ebbe in der kurfürstlichen Kammer brachte vor Allem Stocken in den Gehaltszahlungen an die Capellisten hervor, und seit dem Jahre 1631 wuchsen die Klage= und Bittschreiben derselben an den Kurfürsten zu Stößen, aus denen man ihre wirkliche Brodnoth und ihren unabsehbaren Jammer“?) erfährt, wo-62) Bisher Cantor an der Fürstenschule zu Meißen. 652) So war um diese Zeit der Harfenist Elias Pinkler, der wahrscheinlich ein geborner Schwede war, so sehr von allen Geldmitteln entblößt, daß er durch Ueberreichung einer Harfe an den in Dresden anwesenden König von Schweden, Gustav Adolf, im Januar 1632 sich von der unsäglichen Noig zu retten gedachte. Da der König aber schnell von Dresden wieder abreiste, so sollte er die Bezahlung in Meißen in Empfang nehmen, und reiste also mit dem Könige ab, ohne Urlaub zu nehmen; doch der Zufell wogte, daß er auch dort noch nicht abgefertigt wurde, und er folgte daher dem Könige nach Leinzig, wo er wiederum eine zeitlang aufgehalten ward, und kehrte erst am 25. Februar nach Dresden zurück, wo er sich wegen seines Ausbletbens beim 436 Am deutlichsten ersehen wir jedoch den damaligen höchst dürftigen Zustand der Capelle und ihrer Mitglieder aus folgendem Bittschreiben des Vice-Capellmeisters Hestius in Abwesenheit des Capellmeisters Schütz an den Kurfürsten selbst: Den durchlauchtigsten Fürsten ersucht Endesbenannter, weil besonders im vor= und abermaligen Abwesen Heinrich Schützen, die Bestellung Der Musik bei dem Gottesdienst ihm ex ollicio obliegend gewesen, solche aber mit desto viel schwerer und größerer Mühe anjetzo zu ertragen, wenn nach Absterben, auch Ausweisen und Abtreten mehrentheils der Churfürstlichen Kapelle zugethanen Vocalisten und Instrumentisten, mit so wenigen Personen ohne Abwechselung continue zu musiciren, und sonderlich in deutschen Liedern die Stimme zu halten sein will, nicht ohne Empfindung und öftern Mangel der Natur, an Odem und Leibeskräften: daß seine Churfürstliche Durchlaucht gnädigst geruhen wollten, befehlen zu lassen, damit zu seiner Erholung und bessern Fortkommen, von denen durch Gott gegebenen Stärk= und Erhaltungsmitteln natürlicher Lebenskräfte, wo nicht täglich, doch wöchentlich, ein gewisser Trunk Wein und Bissen Brod aus der Hofkellerei ihm verabfolget werden möge. Datum Dresden am Tage Georgii, war der 23. April anno 1634. Magister Zacharias Hestius Vice-Kapellmeister. gnädigster Herr dieser Tage „selbsten seiner diesfalls“ gegen ihn gedacht und daraus vermerkt habe, daß Seine Kurfürstl. Durchlaucht selbsten ihn ohngerne verloren haben.“ Schütz tritt nun vermittelnd ein: „Wenn er sich denn nochmals in Dresden aufhalten thut, als hab. E. E. Gestr. ich hierbei diese Frage zuschreiben wollen, ob E. E. Gestr. meinen thäten, daß zu unsers gnädigsten Herrn Content (wie ich weitläuftig vermerkt) und dann auch zu. Aufnehmen der Musik, (wie er gleichwohl eine fürtreffliche Stimme hat) sich zu bemühen wäre, daß seine Person man wieder erlangen möchte. Mein Vorschlag, wenn es dem Marschall beliebt, wäre der: Er läßt Hasselts Schwager zu sich kommen und gegen denselben sich erbieten: „daß der ehrlichen Freundschaft zu Ehren E. E. Gestr. Hasselts Person bei unserm gnädigsten Herrn aussöhnen und dahin vermitteln wollen, daß seine Besoldung uncassiret verbleiben soll.“ — „Wie denn E. E. Gestr. ihnen diesfalls auch zureden könnten, daß um des Weibes und der Kinder willen, Sie obligirt wären (nämlich Hasselts Verwandter) ihm nicht wegzulassen. Belangende seinen hasierlichen Kopf, könnte derselbe vielleicht zu Dresden sowohl als anderswo, der Freundschaft zu gebührenden „Gehorsam zu. rechte gerückt und gebracht werden.“ — „Versichere E. E. Gestr., daß unserm gnädigsten Herrn zu Gefallen geschehen würde, wenn wir thm erhalten thäten, hoffete auch ohnschwer den Befehl, daß seine Besoldung ohncassiret fortgehen sollte, zu erlangen, und ich für' meine Person muß selbst erkennen, daß mit seiner „schönen Stimme uns nicht übel gedienet wäre. Was in der Manier und Pronunciation ihm fehlet, könnte ihm sodann auch wohl untersagt, und dieser kleine Jorn vollends geleget werden“ 2c. 2c. — Unbekannt ist, ob Hasselt noch geblieben, obschon ihm der Kurfürst verziehen, noch mehr, ob Schütz vessen „hasierlichen Kopf“ zurechte gerückt hat; so viel aber ist gewiß, daß er nicht 41 27 sondern als Mitglied der königl. Capelle zu Kopenhagen georben ist. 437 Wenn also sogar der Capellmeister, der treue Schütz, sich abwesend gemacht, wenn der Vice-Capellmeister solch eine Jeremiade beginnt und die bewährtesten Musiker sich entfernt vder vor Noth und Hunger gestorben oder noch brodlos in ärmlichen Winkeln herumlagen und unter Moder verkümmerten, da mußte es doch wahrhaftig traurig um die musikalische Capelle selbst aussehen. Das Traurigste aber dabei war, daß noch mit Beginn der 40ger Jahre keine Hoffnung auf einige Verbesserung nur vorhanden war: denn das fortwährende Kriegsunheil gab noch lange keine Mittel dem Kurfürsten, der es allein nur zu ändern vermocht haben würde, in die Hand, seine sonst so geliebte Capelle wieder zu erheben. Er hatte ja selbst nicht, um nur die nothwendigsten Bedürfnisse seines Hofes zu decken: denn schon mit dem Jahre 1628 waren die Kammerschulden über 7 Millionen Gulden angewachsen und im Jahre 1630 beliefen sich die rückständigen Besoldungen auf 145,510 fl. und da selbst die Höchstgestelltesten im Staate von dieser Noth berührt wurden, wo— sollten denn Mittel für die arme und nur für den Frieden geschaffene Capelle herkommen? Doch sie mußte sich mit den übrigen erbärmlichen Verhältnissen der Glieder des Hofes, sowie der Hof= und Staatsbeamten trösten; diesen erging es ja keinen Grad besser 65) und 65) Schreibt doch selbst Kurf. Christians Witwe, Hedwig, am 5. März 1634 an den Kurf.: „E. L. wollen mir nur den brüderlichen Gefallen erzeigen, und mir Ihrem Hohen Verstand nach Rath geben, wie ichs machen soll; meine Unterthanen können mir nichts mehr geben, das ist landkundig."““ — Im Septemb. 1645 war der Kurprinz in der größten Bedrängniß und bittet seinen Vater: „Sie wollen mir nochmals diese hohe und väterliche Gnade erweisen und Dero Hände nicht gar vollends von mir abziehen, mich länger neben meiner hochvielgeliebten Gemahlin in solcher höchster Noth stecken lassen, und mehr Ursache geben, damit ich mir selber vor der Zeit mit Harm und Kummer mein Leben abkürzen möge.“ Ja, am 17. Jan. 1649 war er so gedrängt, daß er, wie er selbst schreibt: „einen großen Theil von Ihren Pretiosen auch goldenen und silbernen Geschirren“ zu versetzen sich genöthigt sah. Die dadurch aufgewachsenen Zinsen waren auf 15,000 Thlr. aufgelaufen und der Geheimsecretär Christ. Reichbrodt ward beauftragt, den Kurfürsten zu ersuchen „er möge solche 15,000 Thaler auszahlen lassen und dem Kurprinzen an seinen rückständigen Deputaten abziehen.“ — Bereits im Jahre 1636 äußerte die Kurfürstin Magdalene Sibylla: „Bitt, daß ich auch nicht möchte vergessen werden, funfzehn Ducaten ist all mein Geld.““ — Wie sehr es am Ende des 30jährigen Krieges dem sächsischen Hofe sogar an den nothwendigsten Bedürfnissen fehlte, geht aber namentlich auch aus einem Schreiben des Hofeinkäufers Valentin Berkmann vom 21. April 1648 hervor, worin er dem Kurf. berichtet, daß er 41 Jahr Hofeinkäufer sei und in der Zeit immer, Ordnung zu halten, bemüht gewesen, doch beim wiederholten Ausbleiben der Küchengelder sei ihm ein Rest von 1385 fl. 11 Gr. 3 Pf. aufgelaufen, worein er sein ganzes Vermögen gesteckt habe, der Credit gehe ihm nun verloren, der Rath zu Dresden dränge ihn um die Kriegs-Contribution und der Kurf. möge nun Ratb schaffen. Ebenso auch schon aus einem Schreiben des Rentmeisters Albhard an den Kurf. vom 27. Mai 1644: „Gestern wurde mir angedeutet, daß ich die ganze Sorge für den Unterhalt des Hofstaats auf meine Schultern nehmen müsse. Ein Renthmeister hat 438 diese sollten und mußten doch immer noch einigemaßen standesgemäß leben. –"—— aber so schon schwere Pflichten auf sich, daß mir solches unmöglich. Die ereigneten Mängel an Geld und Getraide, und daß man bei solchen Aufgang nicht fortkommen könne, sind vorlängst und noch unterschjedlich in diesem Jahre unterthänigst erinnert worden. Die Ursachen können Niemand als dem langwierigen Kriegswesen, wodurch dergleichen ordinäre Einkünfte und die Bestellung der Vorwerke, bis auf etliche gar Wenige, dahin gefallen, zugemessen werden. Und ist ja landkundig, daß ganze Provinzen, als düringen Voigtland, assecurirte Aemter, der Leipziger Kreis, der Stifter und gebirgischen Oerter und ganz Niederlausitz in der Feinde Potestat und Contrihution, der Kurkreis ganz verwüstet und was noch übrig durch eigne besatzung und Anlagen also bedrängt wird, daß es aller Orten sich zum Untergange schicket, und weil durch militärischen Zwang, Drohung mit Feuer und Schwerd, alles was die Leute noch in Vermögen haben, erzwungen wird, werden hierdurch der Obrigkeit Gefälle und alle Intraden an Stener, Accise und dergleichen, wie 8 Namen haben, gänzlich gehindert. Wann nun Kammer— räthe und Renthmeister angeführter Kammer-Intraden entgehen müssen, und durch scharfe, vielfältige Erinnerungen nichts einbringen können, so ist unmöglich, daß in Manglung der Einnahme die fürfallenden Ausgaben bestellt werden können und also ihnen wegen der Strafe Gottes und Gewalt der Feinde und verderblichen Landeszustandes keine Schuld zuzumessen“ 2c. 2c.— Selbst noch 1655, das Jahr vor dem Tode des Kurf., war der Hof so verschuldet, daß den Kurf. die Kammerräthe wahrhaft verfolgten. Ste berichten am 10. Jan., daß man beim Kurt Köster noch mit 8290 fl. für gelieferte Specereien restire, und er nichts mehr schaffen könne, wofern er diesen Neujahrsmarkt nicht Geld bekommen sollte. Der Silberdiener berichtet, daß der Hoflichtzieher über 3000 fl. zu fordern habe, und keinen Unschlitt mehr erlangen noch einige Lichte ferner ziehen und liefern könne; auch der Hofmetzger hatte bedeutend zu fordern. Darüber, daß sie ihm sogar auf einer Erholungsreise keine Ruhe gönnten, ward der Kurf. unwillig und schrieb ihnen daher von Düben aus am 15. Jan.: „Ihr schreibt über die Schulden an Kurt Köster in Hamburg, an den Hoflichtzieher und den Dresdner Fleischhauer, daß sie allerseits zu fordern haben und zu Bewirthung der ankommenden fürstlichen Herrschaften ein Vorrath von Nöthen sein will ist nicht unbekannt, hätten uns aber nicht versehen, daß uns die Bescheide und Befriedigung lediglichen anheim geschrieben und anstatt verhoffter Lust auf iöiger Reise solche verdrießliche Sachen und zwar ebenmäßig ohne Vorschlagung des geringsten Befsriedigungsmittels, nachgeschickt werden sollten.“ — Hinsichtlich der Bezahlung der Hofschulden schrieb aber an den Geheimsecretär Reichbrodt der Heinrich Taube am 13. Jan. 1653: „unsere Gläubiger sind so bedrängt, daß sie sich fast darüber erhenken wollen,“ und in einem Briefe vom 17. Jan. aus Püchau: „Ich habe kein Geld erhalten, derhalben ich nicht länger in Leipzig bleiben und das Winzeln und Wehklagen der Kaufleute und Juweliere noch anhören und ausstehen können, sondern bin gestern Abends von dannen heraus wieder nach Püchau gefahren.“ — (Man vergleiche auch hierüber noch Karl August Müller in seinem: „Kurf. Johann Georg l., seine Familie und sein Hof.“ S. 217 ff.) Das meiste Ungemach verursachten die rückständigen Gehalte, die zu ungeheuern Summen aufgelaufen waren. So hatte der Oberhofprediger bereits im J. 1640 4000 Thlr. zu fordern und der Kammerjunker Rohr bereits am 4. Mai 1637 2087 fl. 13 Gr. 10 Pf., und dies war nur Einer. Auch die kurprinzlichen Diener hatten natürlich keip besseres Lpos, was aus den Schreiben Dieskau's, v. Karlowitz's, Rechenberg's, Bomsdorf's rc. vom 8. April 1640 hervorgeht, in welchen sie sich beklaten, daß sie dato noch keinen Heller erhalten „daher wir guch zum Thell 439 w .—. Die Zahl der Kammermusiker war aber auch unter diesem feltsamen bedrohlichen Wechsel der Zeit, dem die Capelle mehr als jedes andere Institut sich ausgesetzt sah und namexklich in der unaussprechlichen Noth und Nahrungssorge seiner Mitglieder erfahren mußte, schon im Jahre 1639, wie ans einem Schreiben aller damaligen Musiker zu ersehen ist, von dem frühern Bestande von 36 Mitgliedern bis auf 10 herabgekommen, und hätte sich endlich bis auf 0 reducirt, wenn Vater Schütz nicht noch, trotz seiner öftern Abwesenheit, immer im Stillen für die Erhaltung der wenigen gesorgt hätte. Nach dem kötzschenbrodaer Waffenstillstande, wo doch wenigstens die Kriegsnoth für Sachsen gestillt war, wenn auch die Nachwehen jetzt erst recht fühlbar wurden und die Contributionen nicht aufgehört, stieg die Zahl der Capellisten wieder, so daß im Jahre 1647 außer dem Capellmeister sechs Sänger, nämlich zwei Altisten, wovon einer zugleich Harfenist war, zwei Tenoristen und zwei Bassisten, sowie zwei Organisten, sechs Instrumentisten, vier Capellknaben und ein Lehrling „Justrumentisten= Junge,“ das Gesammtpersonal der Capelle bildeten. — Wie namentlich im Jahre 1640 durch das fortdauernde Elend des Kriegs und der Seuchen, besonders durch die Unmenschlichkeit, mit der die Schweden wirthschafteten, die überall auf das Himmelschreiendste das Land verwüsteten, ganze Dörfer verödeten, Städte rein ausplünderten, oder doch wiederholt brandschatzten, daß kaum das liebe Leben blieb, durchaus noch keine erfreuliche Aussicht für die Capelle vorhanden und sie so herabgesunken war, daß sie jetzt kaum mit der armseligsten böhmischen Musikbande sich bätte messen können, darüber klagt namentlich ihr damaliger Procurator, der Oberhofprediger Hos von Honegg 55) in einem eigenen deshalb abgefaßten Memorial: 4 — 1 unserer Weiber Schmuck und was sonst noch vor der Hand gewesen, angegriffen, zu deme ist Dreßden ein solcher Ort, da itzo fast Jedermann ohne Scheu und Einrede feinen Nächsten itegemmentenn, Waaren, Victualien und anderem nach betieben auswuchern, ausschinden und aussaugen mag.“ — Waren doch noch im Jahre 1652 die Kammerjunker der Kurfürstin so von allen Mittekn entblößt, daß einige unter ihnen, die ihre Ehren= und Sonnfagskleider verpfändet hatten, bei Ehrentagen und Festgelagen des Hofs „ein geringen Altagskleidern dahin ziehen müssen, sie bitten um etwas Vezahlung," — Ferner berichtet im Nov. d. J. Reinhard Taube: „Die Stallknechte haben sich wegen Nichkbezahlung unterstanden, etliche Tage insgesammt aus dem Stalle hinwegzugehen und ihre Pflichten zu versckumen.“ Er hatte sie in Eisen schließen lassen, bittet aber um Geld und Verhaltungsregeln für ähnliche Fälle. Doch mußte keine gründliche Abhilfe geschehen sein, da die Klagen des Stallmeisters sich auch in spätern Jahren wiederholten. — Solche und ähnliche Belege mehr find in Unzahl vorhanden und könnten allein einen dicken Band füllen; doch schon diese werden genügen, den schauderhaften Zustand des Hofs in jener Zeit darzukhun. — "8) Ver ihm war Dr. Horn und Dr. Weller unter Joh. Georg I. Procurator der kurf. Capelle gewesen. — 440 „Es ist zu beklagen und ist in Wahrheit, daß die Musik in der Hofcapelle in solches Abnehmen gerathen, daß man fast gar nichts figuraliter musiciren kann; sintemal nicht allein kein rechter Altist, sondern auch nur ein einziger Discantist vorhanden ist.“ Bereits seit 1645 hatte man an der Wiederherstellung der Capelle, wiewohl immer vergeblich, gearbeitet und um diese Zeit wird auch dieselbe wiederholt in gleichzeitigen Briefen als ein „fast gänzlich zu Grunde gegangenes Institut“ bezeichnet. Auch schon damals suchte man zwar von Neuem italieuische Musiker herbeizuziehen; doch sie blieben nicht lange, da die Gehalte zu sehr rückständig blieben. Daher kam es auch, daß in dieser Zeit die Capelle immer noch so schwach besetzt war, daß man, als man bei einer Kindtaufe eines Gliedes der kurf. Familie „flott und artig musiciren wollte,“ um die Kindtaufe würdig zu feiern —, sogar erst fremde Musiker dazu verschreiben mußte. Durch die Errichtung der kurprinzlichen Capelle, um 1645, kam zwar wieder etwas mehr Sinn und Leben in die musikalischen Bestrebungen des Hofes; doch auch hierbei waren stets die fehlenden Geldmittel der Hemmschuh. ö1) — Wie schon vorher bemerkt, ward nun zwar nach dem eigentlichen Frieden i. J. 1648 die Capelle wieder einigermaßen hergestellt, dadurch daß man neue Instrumentisten anstellte und auch Sänger in Italien selbst anwarb; da aber die landesherrlichen Finanzen, wie wir ebenfalls schon erfuhren, in zu gewaltigem Ruine sich befanden, daß oft kaum die nothdürftigsten Bedürfnisse für den Hof bestritten werden konnten, so war es auch rein unmöglich, daß die Capelle wirklich nur zu einigem Gedeihen hätte jetzt schon gelangen können. Wie niedergedrückt der Zustand der Capellmitglieder noch im Jahre 1651 war, ersehen wir besonders aus der Anzeige des Capellmeisters und Vicecapellmeisters vom 14. August jenes Jahres, in der es unter Anderm heißt: „Das Elend der Capellisten ist so groß, daß es auch den Stein in der Erden erbarmen möchte,“ und Schütz außert in einem fast gleichzeitigen Schreiben, daß er weit lieber „Cantor oder Organist in einem kleinen Städtchen, als länger bei solchem Zustande“ sein möchte; ja, er müsse, wenn es noch ferner nicht besser würde, auch noch am Ende seinen Zufluchtsort wo anders suchen; denn er habe zum Wenigsten schon 300 Thlr. den armen Leuten vorgeschossen und, fährt er fort: „Unseren Bassisten, (den Georg Kaiser) betreffend, so vernehme ich, derselbe stecke, wie eine Sau, im Kothe, habe kein Bettwerk, liege 61) Zwischen 1647 und 1651 befanden sich in der kurprinzlichen Capelle 13 Musiker nebst 5 Capell= und Instrumentistenknaben; Bontempi, der 1650 hinein kam, war als Castrat erster Discantist und auch als Componist der: Capelle angestellt. 1651 hatte diese Capelle 18 Mitglieder, während die kurfürstliche nur 17 zählte. — 441 auf Stroh, hätte alleweil. Mantel und Wams versetzt. Ich finde es weder löblich noch christlich, daß bey so löblichen großen Landen, worinnen hiebevor von so vielen Regierungen Mönche= und Pfaffen-Geblöcke haben können unterhalten werden, itzo nicht 20 Musikanten können oder wollen verpflegt werden.“’ 68) Hieraus geht nun wohl deutlich hervor, daß es auch dem Hofe damals an dem guten Willen mit gefehlt haben mag, Etwas für die Capelle ernstlich zu thun, weil er im Kriege vollends allen Sinn dafür verloren haben mochte und die damals vorherrschende große Sinnlichkeit, besonders der allzugroße Hang zu den Freuden der Tafel, der Jagd, zu rauschenden Lustbarkeiten aller Art, ss) Schütz hatte beinahe 23 Jahre früher, als er immer mehr eingesehen, daß sein Verweilen in Dresden unter so bewandten Umständen fast nichts mehr nützen, und der Aufrechterhaltung seiner geliebten Capelle nicht ferner förderlich sein könnc, beschlossen (eigentlich schon vor 1630) seine Stelle, wenn auch nicht für immer, doch auf die Dauer des Kriegs zu verlassen. Schütz lebte daher längere Zeit in Kopenhagen, worauf wir später zurückkommen müssen. Die Gründe, die ihn eigentlich zum Weggange von Dresden bewogen, sind allerdings schon bekannt, doch werden sie uns aus einem Memorlal, daß er von Dresden aus am 9. Febr. 1633 an den Kurfürsten richtete, noch klarer. Er führt darin unter Andern dem Kurfürsten zu Gemüthe, „daß bei jetzigen schwebenden Kriegsläufen, wegen der Aufwartung ich gar nicht abkommen könnte, weil die Anstellung einer weitläufigen Musik, dero Zeitbeschaffenheit nicht groß erfordern thäte, auch ohne dieses die Gesellschaft der Instrumentisten und Sänger anjetzo ziemlich schwach und verringert worden, indem etliche wegen Alter und Leibesschwäche nicht mehr fortkommen könnten, theils aber selber ich nur in meiner niedrigen Profession würdig geschützt werden möchte, mein ganzes Hauswesen und alle das wenige, so mir Gott bescheert hat, allhier und im Lande verbleiben thäte, auch wie bishero, also fortan Ihro Durchlaucht keine Unredlichkeit, ob Gott wolle, an mir zu verspüren haben sollen. Daß ich erbötig wäre, wenn auch außerhalb meiner Profession etwas dero Oerter auszurichten ich gut erfunden, nächst meiner Seelen Seligkeit, als Ihro Kurfürstliche Durchlaucht und dero löbliches Hauses Reputation und Wohlfahrt, ich mir nichts höher wollte angelegen sein lassen"“. — Nun kehrte zwar Schütz nach dem Prager Frieden wieder nach Dresden zurück, allein das neue Kriegsübel, was über. Sachsen durch die auf Johann Georg und seine Lande erbitterten Schweden nach diesem Frieden hereinbrach, war leider nur noch größer als das erstere. Daher es auch kam, daß er im Jahre 1637 schon wieder beim Kurfürsten um Urlaub nachsuchte. Er schrieb deshalb auch an denselben: „Da ich mit einem Worte zu sagen, fast weder Gott noch Menschen, am allerwenigsten aber mir selbst nütz wäre, in Betracht, daß bei dergleichen meiner Profession widrigen Zustande ich in dem von Gotte mir verliehenen Talente nicht allein. abnehmen und verderben, sondern auch in Noth gerathen würde.“ Nachdem nun Schütz bei abermaliger Rückkehr nach Dresden immer mehr den Verfall der Capelle herannahen sah und selbst nur noch 20 Sänger und Instrumentisten zusammen im Ganzen hatte, so machte er wiederholt dem Kurfürsten im Jahre 1641, am 7. März, neue Vorschläge. Vor Allem waren diese Vorschläge auf die Erhaltung und Neubeschaffung der eigentlichen Cantorei gerichtet, und in Folge derselben wurden auch wirklich 6 Knaben dem Hoforganisten in die Lehre gegeben, und dieser Einrichtung ist es auch allein zu danken, daß nach dem g#closfenen Waffenstillstande zu Kötzschenbroda wenigstens in dieser Beziehung Samen für die Reorganisation der Capelle geblieben war. 442 und noch anderer Aufwand, wie wir aus den Schulden für Pretiosen und Specereien ersehen können, es nicht dazu kommen ließ. Der Capellmeister Schütz hatte es auch herzlich satt, ferner einer Anstalt für Kunst ohne die nöthigen Mittel vorzustehen, da man ihr überdies nicht die geringste Aufmerksemkeit mehr von Seiten ihres Herrn zu schenken schien, indem er rücksichtslos die wenig übrigen armen Capellisten hungern, darben und verkümmern ließ, ohne ernsilich an Mittel zur Abhilfe zu denken. Schon 1645 scheint er fest den Plan gefaßt zu haben, seiner Pflichten als Capellmeister sich zu entledigen, zumal er bereits in einem Verhältnisse zum Könige von Däenzark stand, oder sich sogar lieber ganz von der unfreundlichen Welt zurückzuziehen gedachte. vo) — Auch 1651 noch hatte der Capellmeister Schütz wieder wegen seiner Entlassung Schritte gethan und offen deshalb nachgesucht; doch er konnte fie nicht erhalten. In dieser für ihn zu peinlichen Lage, an eine Function, gebunden zu sein und doch in ihr auch Richts leisten zu können, scheint er sein hauptsächlichstes Vertrauen noch auf den Stiftsadministrator von Merseburg, den Herzog Christian, der damals Curator der kurf. Capelle war, gesetzt zu haben, wie sich Schütz auch in einigen Stellen darüber änßert, wobei er meist den Herzog „Unserm Collegio vorgesetzten Inspector“ nennt; ob aber der Herzog sein Vertrauen wirklich rechtfertigte, davon finden sich allerdings keine sichtlichen Spuren, wiewohl es nicht zu bezweifeln, da Schütz, der sonst nicht leicht auf leeren Schein sein Vertrauen setzte, ihn als den Retter ansah. Zuverlässig konnte er ebensowenig Etwas thun, als der verschuldete und von einem Heer von Gläubigern geplagte und beängstigte Kurfürst. Wir erfuhren auch bereits, daß der Kurprinz sich sehr für die Musik interessirte und seit 1645 sogar eine eigene Capelle71) 62) Er erhielt 209 Thlr. als Componist jährlich von diefem. 70) Wollte nach Weißenfels zu seiner Schwester ziehen, um sich der Conposition in der Zurückgezogenheit mehr widmen zu können, da diese bisher seine ganze Existenz gefichert hatte. — " 71) Fürstenau a. a. O. S. 69, führt über sie Mehresauf; nach diesem stand im Jahre 1651 der Componist und Castrat Giovanni Andrea Angelini Bontempi an der Spitze derselben. Bassist war Steffano Rauli, Organist Matthes Wegkmann, Tenorist und zugleich Tiorbist Philipp Stotbe „, Altist und Cornettist Friedrich Werner, Tenorist Ferdinand Franke, Heinrich Stroh, Fakcetist (Fistelsänger, der vielleicht zu komischen Gefängen diente), Ehrist. Kittel, Bassist und Instrumentist, desgl. Michaek Schmied, der zugleich Violinist war, Friedrich von Westhoff, als Lautenist, Balth. Roderig, Biolinist und Cornettist, und Joh. Fr. Volprecht, Lauten= und Violinist. Außerdem waren noch 5, Capellknaben, von denen einer Lautenist, ein anderer zugleich Violinist und Trompeter, ein dritter zugleich Trompeter und Pesaunist waren. — Ueberhaupt ist zu bemerken, daß, sobald der Kurprinz frelere Hand im der Capelle des Kurfürsten erhielt, auch schon die italienischen Sänger und Instrumentisten eine vorstehendere Stelle darin einzunehmen begennen, daß. 443 unterhielt, mit deren Personal er auch öfter die kurf. Capelle unterstützte. Auch stand der Kurprinz mit Schütz in gutem Vernehmen, was wir selbst bei Gelegenheit einiger Verdrießlichkeiten, die der Capellmeister wegen der Italiener, die sich immer breiter machten, gehabt haben mochte, aus einem deshalb an den Kurprinzen gerichteten Schreiben vom 21. August ermessen können, worin es heißt: „Viele vornehme weltliche und geistliche Herren klagen mich an, ich sei die Veranlassung, daß der Churprinz aus Italien verschiedene Mufikanten in die Capelle eingeführt habe. Ich bitte, ehe der Churfürst vielleicht davon höre, diesen Argwohn abzuwenden, bevorab bey dem ehrwürdigen Ministerio der Hofcapelle, bei welchem ich mich deswegen auch im widrigen Credit befinde. Im Uebrigen so betheure ich mit Gott, daß mir an meinem Orte solch von E. Churfürstlichen Durchlaucht neu angerichtetes Italienisches Directorium Musicum (ob es gleich mir und andern Deutschen allhier mehr zur Verkleinerung als Erhöhung unserer Autoritäten gereichet ½2)) niemals zuwider gewesen ist.“ Wie sehr es aber auch der Kurprinz, um recht wahr zu sein, sich angelegen sein ließ, die, wie er selbst sich ausdrückt, „gentzlichen auff die neuge gekommene“ Musik am kurf. Hofe zu heben, geht besonders aus folgendem interessanten Schreiben desselben hervor, das er in dieser Beziehung an seinen Vater, den Kurf. Johann Georg I., von Dresden aus, am 30. Sept. 1651 richtete und worin er besonders Vorschläge zur Verbesserung der kurf. Capelle selbst macht, da seine Capelle doch auch nicht hinreichend wäre, dieselbe vollkommen zu übertragen. Dieses Schreiben, das uns einen tiefern Blick in den damaligen Stand der kurf. Capelle und deren inneren Werth und Unwerth thun läßt, glauben wir daher wörtlich hier mittheilen zu müssen: nicht allein Tenoristen und Bassisten aus Italien herbeigezogen und auch dabei die größten Opfer nicht gescheut, sondern sogar auch Castraten angestellt wurden. Einer der ersten Castraten, die am sächs. Hofe erschienen, war Bontempi. Das Bestreben des Kurprinzen, Italiener für die Capelle zu gewinnen, war so groß. daß sich sogar die Kurfürstin von Baiern wegen „Abspenstigmachung ihrer italienischen Musikanten“ beklagte und förmlich Genugthuung deshalb verlangte, die ihr Johann Georg auch zusagte; wie dies nun geschehen, ist aus nichts zu ersehen. — So schlägt sogar Schütz den Bontempi. als Vicecapellmeister vor mit den Worten: „Und demnach Herzogen Johann Georgens Italienischer Eunuchus, Andreas Bontempi sich verlauten lassen, daß er in Sonderheit auch von Jugend an der Compofition noch mehr, als des Singens beflissen gewesen wäre, so könnte ja dieser einen Thekl seiner Geschäfte übernehmen.“ — 72) Hieraus ersehen wir vornehmlich, daß auch Schütz vor ihren Arroganzen nicht genug geschützt sein mochte, zumal er später, als er Obercapellmeister geworden, 5 italienische Capellmeister noch neben sich erhkelt, von denen Giner immer mehr als der Andere gogen die Deutschen intrigufrte. 444 — Durchlauchtigster Hochgeborner Churfürst, Allergnädigster Herr vnd Vatter. Ev. Gu. habe ich umb Vergebung zu bitten, das ich dieselbige bey Ihren Hohen Geschäften hirmitt belestige, hoffende aber es werden Ev. Gn. solches in Gnaden vermerken, Deroselben meine wenige doch wohlgemeinte gedanken nicht übel auffnehmen, Vnd betrifft solches Ev. Gu. eugene Musica, welche sie iederzeitt rümlichen Vor andern Polentaten gehalten, die weil aber itzo es mit selbiger gentzlichen ausf die neuge gekommen, das sie vollendt gäntzlich zergöhet, als habe ich meinen wenigen gedanken nach, zu dero gnädigsten gefallen stellende, wie selbige anitzo mitt wenigen zu erhalten vnd wieder auffzubringen wehre, damitt von Ev. Gu. soviel darauff gewandte kosten nicht gäntzlich vergebens, als könnte darmitt die kirchen, auch Ev. Gu. taffeldienst ordentlich mit rumh versehen wirde, ond Ev. Gu. itzo ballt wieder zu einer vollkommnenglichen Compani ond Corpo gelangen, volgendes gemacht werden. Der Herr Capellmeister bliebe wie jederzeitt, vnd ob er gleich seines hohen Alters halber nicht allezeit auffwarden könnte, er selbiges schon wirdt einen auffzutragen wissen, darmitt an Ev. Gu. -Dienst nichts hierin vorseimet würde, vnd bekemen also Ev. Gn. 20 Vocalisten vnd 8 Instrumenlalisten nebenst zwey Organisten, welche zwar alle schon in Ener Gnaden Diensten sindt, als der Vicecapellmeister Hoffkuntze so ein Tenorist, ond weil Ich ohne Das mitt bewußten Vorsehen, als wolle Ich Ev. Gn. Philipp Stollen vor einen Tenoristen, so auch schlegel überlassen, wehren also 2 Tenoristen, die 2 Altisten wehren so an itzo auch in bestallung Christopl Bernhardt vnd Weber, so auch ein Harffeniste, die 2 Bassislen dr Keyser, wobey ich zu erinnern das ja Ev. Gn. selbigen nicht wecklaßen wollen, den gewiß dergleichen nicht zu bekommen, vnd Jonas Kittel, so den liolon auch brauchet, nebst 4 Kapellknaben, die Instrumentisten, so wehre Friedrich sultze und seine 3 Söhne dervon der eine noch ein Junge, Clemens, der Engelender, der Herbaucker, ond der Junge so auffen Cornet lernet, hetten also Ev. Gnaden 2 gutte Zinkenbleser vnd 6 posauner, so wehren die Geigen vnd lagott vnd Pommert hiermitt auch bestellet, nebenst der zwey organisten Killeln rnd Hans Klemmen, ond könnten also Ev. Gnaden mitt einer ieder Zeitt abwexselung haben, beydes in der kirchen ond bey der Taffel vnd wirden gewiß von allen Potentaten Ev. Gnaden eine perfekte Musica haben. Den mitt mein allein dieselbe zu bestellen es nicht möglich, zumal die kirchen musica, vnd diweil diese leutt ohne Vnterhalt oder gelt nicht zu leben, das quanto auch gar nicht hoch, ob E. Gn. sich gnedigst gefallen laßen wollten dermitt sie an itzo ein quartal bekommen auch ins künftige von merkten zu merkten bezahlet werden möchten. Bitt hirnebenst Ew. Gn. wollen solches in seiner Gnaden vormerken vnd dieser Vorschlagk so zu Ew. Gnaden reputation vnd zu Gottes ehren gemeinet 445 — gnedigst auf und anemen ond wie bis anhero jederzeit mein Allergnedigster Herr vnd Vatter seind ond verbleiben, verbleibe Ev. Gn. Dreßden vutterthänigster gehorsamer den 30. Septembris Sohn. 1653. Ehe wir jedoch diese höchsttraurige Periode der Capelle beschließen, um in einem spätern Aufsatze eine neue, zum Theil, wenn auch nur scheinbar, glänzendere zu beginnen, in der sie allerdings mehr mit italienischen Elementen wirkte und die Deutschen, die allein noch nächst Schütz in dem bereits erwähnten Christoph Bernhard eine Stütze fanden, gänzlich in die zweite, untergeordnetere Stellung sich verwiesen sahen, was nämlich durch Kurf. Johann Georg II. herbeigeführt worden, indem er schon als Kurprinz, wie wir sahen, mehr den Italienern anhing, wollen wir noch kürzlichst einige Rückblicke auf die vorzüglichsten Capellisten jener Zeit, die auch theilweise früher und in dem kurprinzlichen Schreiben erwähnt, werfen. — Obschon im Ganzen für die Instrumentalmusik bis um die Mitte des 16. Jahrhunderts nur wenig gethan war, so gab es doch schon zu Ende desselben wahrhafte Künstler auf allen damals gebräuchlichen Instrumenten, und die Mehrzahl war in der That weit über die Mittelmäßigkeit hinaus Meister auf ihren Instrumenten, ja, sie spielten oft mehre Instrumente mit einiger Gewandtheit und wirklichem künstlerischen Tacte. Im Anfange des 17. Jahrhunderts beginnt nun eigentlich die Periode, in der die Künstler auch den nur begleitenden oder obligaten Instrumenten mehr Aufmerksamkeit zu widmen begannen. Namentlich wurde eine bedeutendere Verbesserung oder vielmehr größere Ausbildung der Behandlung der Saiten-oder sogenannten Bogeninstrumente zu Theil. Dies war besonders in dieser Epoche der vorzüglicher werdenden Instrumentirung der Fall, wo die Saiteninstrumente nicht mehr bloß obligat die Melodie begleiteten, sondern concertando, oder selbst die harmonische Grundlage zur Melodie oder das Principale bildeten. Anfänglich geschah dies mit den verschiedenen Geigen, später Violinen, in den verschiedenen Ton= und. Gestaltdimensionen, als Discant-, Alt-, Tenor= und Baßgeigen, sowie mit der Viola bastarda, Viola di Bardone oder Bariton, der Viola di Gamba und Viola di Spala, auch mit der Harfe, Laute, Theorbe und dem Spinet, ja selbst noch weit mehr als bisher mit den Pfeifen und Flöten, sogar bis zur größten Pfeife, dem Pommer, mit den Querpfeifen und den deutschen oder Dolzflöten, Schallmeien, Sackpfeifen oder den Cornamusen und Krummhörnern, den Cornetti oder Zinken, den Fagotti, Trompeten und den Alt-, Tenor= und Baßposaunen, obschon letztere weit früher 47 —# 7. - «·D.ekBassist-(KaiseyistnichtaudetfiilsrimBestioimWalde vexxrildert.erwillausMangeldurchsausdavongehen,istaserschade, und immer schade um so köstliche Stimme, daß sie aus der Kapelle verloren gehen sollte. Wahr ist's, daß sonst an seinem Humor nichts sonderlich Taugliches und seine Zunge täglich in der Weinkanne will abgewaschen sein; allein eine solche weite Gurgel bedarf auch mehr Nässe als manche enge, und ob der gute Kerl seine geringe Besoldung (sie beträgt 160 fl. jährlich) gleich auch richtig bekäme, würde sie doch zu großen Banketten nie ausreichen, und wenn man dieses Kerls Gouvernement und Haushaltung recht erkennen woflte, sollte man ihm, wie ich vermeine, sein gering Bißlein nur zu rechter Zeit geben lassen, als lange aber solches nicht geschieht, konn man ihm gleichwol für einen großen Verschwender auch nicht ausrufen.“ — Einen andern Bassisten, Kramer, nennt dagegen der Capellmeister Schütz „den besten in seiner Profession,“ und er ersucht im Juli 1628 die Procuratur, da er zumal ein gemüthlicher Mann war, ihn ja der Kapelle zu erhalten zu suchen, mit den Worten: „Dieser Mensch bekömmt wohl wieder einen Herren, allein, ob. um solch' Geld wir wieder dergleichen erlangen, zweifelt man, und ist er darneben ein frommer, stiller und friedfertiger Mensch 2c. —“ Unter den Organisten zur Zeit Joh. Georg's I. ist als vorzüglich Matthias Weckmann zu nennen, der im Jahre 1621 zu Oppershausen in Thüringen geboren, wo sein Vater Prediger war. Schon als Knabe genoß er den Unterricht des Capellmeisters Schütz, der ihn auch wegen seiner schönen Stimme hochhielt und ihn selbst sogar in die Capelle aufnahm. Er machte Fortschritte in der Composition, namentlich aber im Orgelspiele und deshalb brachte es Schütz beim Kurf. auch dahin, daß dieser ihn nach Hamburg sendete, um daselbst bei Jacob Prätorius 1½3) seine endliche Ausbildung im Elavier= und Orgelspiele zu erhalten. Nach drei Jahren kehrte er nach Dresden zurück und ward sofort zum Hoforganisten ernannt. Der Kronprinz Christian von Dänemark erbat ihn bei seiner Anwesenheit in Dresden vom Kurf. für seine Capelle zu Syköping als Director, und der Schwiegervater schlug es n nicht ab; als aber sein neuer Herr im Jahre 1647 auf einer Reise in Sachsen starb, kehrte W. wieder nach Dresden in seine frühere Stellung zurück; doch er folgte im Jahre 1654 einem Rufe nach Hamburg. Er blieb jedoch dem Kurf. noch werth, und selbst noch Johann Georg II. und III. 1#3) Hieß eigentlich Schulz, ward 1600 zu Hamburg geb., war Sohn und Schüler des gleichfalls berühmten Hieronymus Schulz oder Prätorius, der 1560 geb. und 1629 als Organist an der St. Jacobi-Kirche zu Hamburg starb. Seine letzte Ausbildung erhielt er bei Schmeling in Amsterdam und starb den 21. Oct. 1651. Von ihm sind auch die Melodieen zu Rist's Kirchenliedern. « 448 liebten seine Compositionen so sehr, daß Ersterer, als W. im Jahre 1674 zu Hamburg starb, seine beiden Söhne zu Wittenberg studiren ließ. Ein tüchtiger Concertist war auch Friedrich von Westhoff,,) geb. zu Lübeck (2) nach 1611, der anfänglich als Lautenist, später aber als Posaunist sich auszeichnete und, seltsam genug, früher schwedischer Rittmeister gewesen war, auch einen Sohn, Paul v. W., hatte, der besonders unter Johann Georg II. noch berühmter als der Vater ward. Endlich ist noch der berühmte englische Flageolettist, 15) John Price, zu erwähnen, der auch besonders noch dadurch actenkundig geworden ist, daß er die sogenannte „kleine Kammermusik“ in der kurf. Kapelle einzuführen bemüht war und auch wirklich laut Reseript vom 23. April 1629 als Director derselben mit 300 Thlr. angestellt ward, was auch aus einem Schreiben vom 18. Mai 1630 zu ersehen ist. Er äußerte selbst, daß er dies längst gern eingerichtet, „nämlich auf französische, englische, auch da es von Nöthen, auf jetzige italienische Manier, wie man dieselben am kaiserlichen Hofe mit 2, 3 oder mehren Personen instrumentaliter zu musiciren pflegt,“ er habe aber bei seinen Collegen Widerstand gefunden; in Württemberg sei die Sache mit Hilfe seiner beiden Schwäger glücklich in's Werk gesetzt worden, er erbiete sich auch hier, einige Knaben auf seine Manier abzurichten. Schütz scheint aber keine große Neigung dazu gehabt zu haben, weil er es für eine bloße musikalische Charlatanerie hielt, weshalb auch John Price nicht sofort die Sache wirklich in's Werk setzen konnte; denn er erbietet sich nach zwei Jahren in einem Schreiben vom 13. Mai 1632 abermals: „Mit einer beihabenden Person solche kleine Cammermusiken anzustellen, damit künftig, auch sonderlich bei Ihro Churfürstlichen Durchlaucht jüngsten Fräulein 70) Beilager nicht allein vor Churfürstl. Durchlaucht Tafel, sondern auch zu Baletten, Aufzügen oder Sonsten, mit etlichen unter meinen Raritäten, ohne Ruhm zu melden, sich hören zu lassen, damit daß Diejenigen, die es wohl wissen, aber nicht wissen wollen, solches handgreiflichst an den Tag zu geben, und sie spüren sollen, daß ich nicht allein die Musicam verstehe, sondern auch mancherlei Nation ihre Art natürlich agiren kann.“ — 74) Wahrscheinlich Sohn des Willichius Westhovius oder Westhoff aus Besow in Holstein, der 1603 poeta laureatus, 1613 Rector zu Herloffsholm und nachdem er 1611 Eine von Sparr geheirathet, in den Adelsstand erhoben ward. 15) Flageolett oder Flaschenet war ein kleines elfen beinernes Flötchen, das besonders in Holland und England gebräuchlich. * „Magdalena Sibylla mit dem Kronprinzen Christian von Dänemark, s c . 449 Wie wohl es nun eigentlich aus keiner andern Stelle der gleichzeitigen Acten ganz deutlich zu ersehen war, was eigentlich unter dieser „kleinen Kammermusik“ zu verstehen sei, so scheint doch aus dem Wenigen, was darüber gesagt, hervorzugehen, daß es wohl sogenannte „Nationalmusik“ war, die unter Gesang oder Instrumentirung mittelst costümirter Pantomime und Tanz stattfand.— Die Thätigkeit der Capelle bei den damals gewöhnlicher werdenden theatralischen oder bloßen scenischen Aufführungen war schon seit Anfange des 17. Jahrhunderts immer mehr in Anspruch genommen worden, wie wohl es noch keine eigentlichen Theater gab, und die sogenannten Opern waren am Ende mehr oder weniger scenische Oratorien, wie sie Philipp von Neri im 16. Jahrhunderte geschaffen, bis endlich Heinrich Schütz durch die Composition der Daphne von Opitz, die am 1. April 1627 zu Torgau bei der Vermählungsfeierlichkeit der Eleonore Sophia, ältesten Tochter Johann Georgs I., mit dem Landgrafen Georg II. von Hessen aufgeführt ward, gewissermaßen den ersten Fingerzeig zur deutschen Oper gab. Weit mehr war aber dagegen die Kammermusik bei den damals an den deutschen Höfen zu allen Festlichkeiten, Banketten 2c., gewöhnlichen großen Prunkballets, die namentlich am Dresdner Hofe eine ganz besondere Pflege erhielten, bethätigt, und genoß wegen ihrer Fertigkeit in Executirung derselben einen wahrhaften Ruf; doch darüber specieller an einem andern Orte. — Zum Beschlusse dieser aphoristischen Geschichte der kurf. Capelle in der Zeit der Kurfürsten August, der beiden Christiane und Johann Georg's I. wollen wir folgendes Curiosum noch wörtlich mittheilen, da es von einem ehemaligen Cantoreiknaben, welcher studirt hatte, gern in Leipzig Magister werden wollte und daher mit der Dedication eines musikalischen Werks gegen die Gnade des Kurfürsten einen Feldzug machte, herrührt. Er nennt sich Alumnus Electoralis, also ein Beweis, daß er auf kurfürstliche Kosten studirte. Das Dedicationsschreiben lautet aber wörtlich, wie folgt: Denen Durchlauchtigsten, Hochgebornen Fürsten vnd Herrn, Herrn Christiano, Herrn Johann Ceorgio, vnd Herrn Augusto, gebrüdern ond Hertzogen zu Sachsen, Landgrafen in Thüringen, Markgrafen zu Meissen, vnd Burggrafen zu Magdeburgk, Meinen gnedigsten Fürsten ond Herrn pp. Durchlauchtigste, Hochgeborne, Gnedigste Fürsten ond Herrn, Ewern F. F. F. G. G. G. seint meine vuterthenigste willige Dienste, neben meines gebett, iederzeit zuvor. 6 Das die edle ond furneme kunst die Musica, Gnedigste Fürsten vnd Herrn, des Menschen gemütt, in betrübnüß vnd Traprigkeit nicht Wenig erquicke vnd frölich mache, ist gottlob offenbar genugsam, also Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 5. 29 450 das es keines beweises von nötten. Derowegen da mitt Ich mich auch ettlicher massen, in dem Trawrigen vnd betrübten Zu stande, so es vor einem Jahr mitt vns, zu Leipzig, wegen des Sterbens gehabt, erhilariren und Melancholischer Trawrigkeit entschlahen möste, Als hab Ich dieses Exercitium Musicum, so Ich vor der Zeitt in Ewer F. F. F. G. G. G. herrn Vatters, Churf. Christiani etc. hochlöblichster gedechtnüs, Cantorey gelernet, herfür suchen wollen, vnd demnach ettliche Teutzsche Magnilicat verfertiget, auch nu mehr dieselbigen auf gutter leutte bitte in öffentlichen Truck gegeben. Wan Mir aber nicht vuwissent, das Ewer F. F. F. G. G. G. nicht Weniger lust ond gefallen, als Ihr Herr Vatter, an der löblichen kunst der Musica tragen, Als habe Ich dieselben Ewer F. F. F. G. G. G. vunterthenigst, vnd zur erklerung ettlicher massen meiner Danckbarkeit dediciren vnd gleich als consecriren wollen, neben vuterthenigster bitte, dieselben in Gnaden von mir auf vnd anzunemen, Vnd weil ich aufs nehste, Wils gott, gesinnet bin, in Magistrum zu promoviren, vnter dessen aber wegen des mangels der onkosten, davon nicht abgehalten möge werden, meine arme vnd geringe studia Ihnen in gnaden befohlen sein lassen, Vud mich mitt einer beystewer zu meinen instituto vnd fürnemen, versehen. Darfür Ich mich gegen Ewer F. F. F. G. G. G. schuldiger Danckbarkeit, vuterthenigst zu befleissigen ieder Zeit erböttig Ewer F. F. F. G. G. G. Vnterthenigster Dienstwilliger Erhardus Bodensrhatz Alumnus Electoralis. Muthmaßlich ist auch des Supplicanten Wunsch erfüllt worden, denn auf der Adresse befindet sich die Bemerküng: „Ist dem Chammermeister beuholen den 17. Septemb. 1599“. Außerdem theilen wir noch folgende zwei Resolutionen des Kurf. Christian I. an den Kammermeister mit, da sie gewissermaßen zur äußern Geschichte der Kapelle gehören. Die erstere vom 30. April. 1591 betrifft den Tenoristen Martin Fritzsche, der, um seine Schulden abzustoßen, 50 fl. unter der Bedingung mongtlicher Abzüge zu 3 fl. von seinem Gehalte (ährlich 160 fl.) aus der Kammer vorgzeschossen erhielt. An Cammermeister. L. G. Wir kaben gst. bewilliget Vusern Tenoristen Martin Frietzschen vf Inliegendt sein vuderthenigst Suppliciren zu ablegung seiner schulden 50 fl. vf genugsame vorsicherung dergestaldt vorsetzen zu lassen, das Ihme Monatlichen an seiner von vus habenden besoldung bieß zu volliger ablauff derselben 3 fl. wieder Innen behalten werden sollen, beuehlen dir derhalb hiermit gst., du wollest Ihme gegen ein- 452 diese Mittheilungen, wozu uns das Material vom Herrn Kammerherrn von Carlowitz-Maxen zuging, zu geben. Nachdem wir bereits S. 228 ff. über den Lehnsbesitz derer von Carlowitz in der Pflege von Dresden berichtet, wollen wir auch, unserm Versprechen gemäß, zuvörderst über Hans von Car— lowitz, ) der in einem Verzeichnisse der ehrbaren Mannschaft mit einem halben Ritterpferde aufgeführt ist, und den H. v. C., der eine nicht unwichtige Stelle bekleidete, nämlich Voigt und Amtmann zu Dresden war, sowie den H. v. C., der im Rathe war, auch Bürgermeister daselbst geworden ist und erst 1494 starb,:) das Wichrigste mittheilen. Ersterm ward laut Lehnscopial (59 fol. 325) am Dienstage nach Simon und Judas 1472 das Dorf Hosterwitz, urkundlich Hosten britz, in der Pflege von Dresden, das er von Bodo von Carlowitz mit Willen Friedrichs und Mulichs von Carlowitz, Gebrüder, gekauft, zu rechtem Mannlehn gereicht und geliehen. Auch wird ein H. v. C. in einem Gunstbriefe des Herzogs Ernst vom Jahre 1476, der wegen einer zwischen ihm und dem Brückenmeister Hans Brachstedt geschehenen Verwechselung ertheilt ward, Bürger zu Dresden :) genannt. Die Urkunde, die zugleich einen Beitrag zur Topographie Dresdens abgiebt, ist aber folgende: Wir Ernnst von gots gnaden Hertzog ezu sachssen 2c. Bekennen fur vns den hochgebornnen fursten Hern Albrechten 2c. Nachdem als 1) Wird als Mitbelehnter erwähnt in den Gesammtlehnbriefen der Carlowitze vom Jahre 1476 und. 1487, sowie in einem Lehnbriefe der Gebrüder Nickel und Hans v. C. über Jessen vom Jahre 1478, ferner im Lehnbriefe Mulichs v. C. über Naundorf und Sadisdorf von 1473. Auch wird seiner in der Stiftung des durch Bodo von C. für das Franziskanerkloster zu Dresden dotirten Responsorium tenebrae vom Jahre 1472 gedacht. — 2) In einem Manuseripte der Königl. Bibliothek zu Dresden unter Nr. 550, welches die Namen derer enthält, für die man Seelenmessen las, findet sich unter denen, für die man Montag, Dinstag und Mittwoche las: „der Erbare vnd Veste Hans von Karlowitz, ein Bürgermeister.“ — Er darf aber nicht mit dem verwechselt werden, von dem es heißt (unter der Rubrik: „Folgende sind verschieden zur Zeit, wo Peter Eisenberg Pfarrer gewesen, 1515 — 1536.“7) — „1517 Johann von Carlowitz in der Kreutzkirche ond zu vns. lieben Frauen Vicarius.“ — 3) Seit der Mitte des 15. Jahrh. waren bereits mehre Carlowitze in Dresden ansässig. So belieh Kurfürst Ernst und Herzog Albert am 2. Osterfeiertage 1465 Bodo, Otto, Friedrich und Mulich v. C. mit einem Freihause in Dresden; dieselben beliehen 6. fer. nach Exaudi 1468 Ursula, Mulichs v. C. tauf Börnichen) eheliche Hausfrau, mit einem Freihofe in der Kundiger-Gasse (Breitegasse), sowie 1471, 6.fer. nach Vitus, den Otto von C. mit einem desgl. zwischen dem Brückenhofe und der Försterei, ferner 1472, Montag nach Dionysius (9. Oct.), Rudolvh und Blasius v. C. mit einem freien Hause und Hofe hinter der Försterei, 1476 18. Sept. Friedrich v. C. zu Pillnitz mit einem freien Hause und Hofe nebst einem geistl. Lehn in der Kreuzkirche, und 1478 die Hausfrau Blasius v. C. mit einem freien Hofe hinter der Försterei als Leibgedinge. Endlich geschah 13. Dec. 1489 ein Abschied zwischen Wilhelm von Carlowitz und Siegmund von Breitenbach wegen eines verkauften Hauses zu Dresden. — " « 453 zewsetzen (zwuschen) Hanße Brachstete ) itzt brucken Meister vnnd Hanße karlewitz, burger czu Dreßden Vusern liben getruwn eyne vorwechsselunge Zweyer acker halbnn gescheen, also das der Acker, das spittelfelt gnant, der do an einer seiten an die Elbe an der ander seiten an dr (die) tatzigißberge 5) stost vund reichet, vnd xviij groschin dem heiligen Creutze zeinßet, die ein itzlicher bruckmeister furder zeu dem altar apostolorum In der Capelle des heiligen Creutzs reichin muß vnd vormals des heiligen Creutzs gewest vnd uw Hanßen karlewitz wurden, vund das stuck acker das zewuschin den zeweyen pirnischin wegen gelegen das karlewitz Genvschen in der Sehegassen abgekaufft vund also karlewitzen gewest vnnd dem spittal sechs groschin zeinst vnd nw dem heiligen Creutze fur den obgerurten acker wurden ist, das wir zen solchir vorwechsselunge nachdem die dem heiligen Creutz zen gute gescheen, vunser gunst vnnd willen gegebin habnn, Gebin vußer gunst vnnd willen dorzen gennwertiglich mit vund mit krafft dieses briues, also das iglich teil solch stugk acker, als das an es des Wechssels halbnen komen ist, hinfur habin ond genissen sal ongehindert 2c. Zeu orkunde mit vsfgedruckten Insigel 2c. besigelt vnd gebin zeu Dreßden am Montag nach aseensionis domini.5) Anno domini 2c. lrr. sexto.) Am Sonnabend in der Osterwoches) des Jahres 1477 erhielt ein Hans von Carlowitz die Gunst, sechs Schock und 40 48 jährlichen Zinses im Dorfe Hosterwitz (urk. Osterwitz) an Nickel von C., den kurfürstl. Thorknecht 9) auf Wiederkauf zu verkaufen („in dreyen Jaren wider zcu loßen“). Ungewiß ist es jedoch, ob der Hans von C., der in folgenden für die Rechtsgeschichte nicht uninteressanten Acten erwähnt ist, dieser oder der Amtmann und der Voigt ist. - Es scheint aber fast, da er nicht Voigt genannt wird, daß es ein anderer sei. Indem wir aber noch nicht vollständige genealogische Folgereihe haben, so müssen wir die Entscheidung noch dahin gestellt sein lassen. Receß zwischen Hansen Carlewicz und Hansen Goren. Wir Georg 2c. Bekennen Nachdem Hans Gora Inn Sachenn in eins vnd Hannsen karlewicz anders teils belangen von eynen Vrteill durch die Scheppen von Leiptzk gesprochen vnd durch dije Schepffen von Dreßden 10) Iroffenth an vnns appellirth vund vff heuth Datum beyde teill der appellacionn volge zu thun vor vuns vff vunsr vor-4) Vgl. Hasche diplom. Gesch. Dresdens. Urk. Nr. 181 und 147. 5) Die Tatzberge sind noch heut zu Tage der Platz, wo jetzt die Dresdener Vogelwiese gehalten wird. Der Acker muß also entweder beim Weitenkirchhofe, (denn dort floß damals die Elbe) oder beim Eliaskirchhofe gewesen sein. *) Der 27. Mai 1476. 7) Staatsarchiv Copial 59. Fol. 563. 8) Der 5. April. ) Darüber, was ein Thorknecht eigentlich war, so wie über diesen Nikel von C. an einem besondern Orte. 10) Doch wohl wieder ein Beweis, daß ein Schöppenstuhl in Dresden 454 beschydt Irscheynenn, doch Haus karlewiez sich beclagt, das er durch abweßenn Seins procuralors nicht geschickt derhalbenn gebetten ym den tagk vff ander zeeyt zu Irstreckenn, Dorkegenn gora geredt vnnd gebettenn Sollichen tage wolge zu thun, den er das Wartten vnd sein Appellacion Wolge thun wollte, vff mehr rede vund widderrede habenn Wir Georg Hertzog zu Sachssen oben gemelt mit Beider teill wissen vnd vorwilligung beredt, Das die gemelte beyde part durch sich adder ir Volmechtigenn vff mitewoch noch aller Heyligenn tagk vor vnns Irscheynenn zollen alzo vnnd dermaß das Hans gora widder das an— gezceigte Vrteill do vonn er appellirt setzenn vnnd vorbrengenn sal war vmb vbel gesprochenn sey, dor keynn Hans karlwiez furbrengenn vnnd setzenn sal, wor vmb wol vnnd Recht gesprochnn Wurde alz Dann zu Recht Irkanth das vbell gesprochenn vund zo sol dye sache bey vnns bleybenn vnnd ferner was Recht ist gescheenn, Zo aber Irkannth wurde, das woll gesprochenn vand geurteilt seij vund vbel appellirth, alz dan sal dye, sache. widder an dy gericht davonn appellirth sey geweist werdenn vnnd ferner was Recht ist gescheen. Datum vund Actum am Donrstog nach lure. ewangeliste Anno Domini 2c. Lrrrx zu Brkunde mit vußrem betzschafft zu Ruckt vorsygelt. 11) « Jnn gebrechenn, So zwischenn Hannsen Gorann. seligen gelassn kindern und witwe alzo appellanten einß vund Hanßen von karlwicz alz appellantun anders teils gestandn pund an vnns Georgenn von gots gnaden Herzcogen zu Sachssen 2c. zunuorhoren vund zu rechtfertigen irwachssen sind, Ist beredt vund verlassn, Daß beide teile die Appellacion ann vuns gescheen mit allen yren anhengen sullen fallen, vund sich in der Haubtsach rechtlich Irkennen lassen, Daß alzo obgnantte kinder vnd witwe durch prun vormunde bynnen vier wochn Den nehsten noch dato dis anlaßs Ire schulde vnnd zuspruche: wu sie der Hanßen von karlwicz nicht wolln vortragenn: zu dem selbtige Hanßen von karlwicz schrifftlichen setzenn vnd die In vußer Cantzlej inlegen solln Dor auf denn Hans von karlwicz noch pberrechnunge sulche schulde bynnen vier Wochenn dornoch volgend sein antwort ader waß Ime not ist thun soll. 12) Vff heutte freitag nach michael In gebrechenn die Joryn witwe sampt iren kindern einß vnd Hanßn karlwicz Anderß teils belangen, Ist. durch den Hoffmeister ond Cantzlern vff beider part vorwillung beredt, daß nochmals Hans karlwicz twißhen hyer vnd martini seyne antwort vff der Jorin clage mit denn beidenn, dvormeinten ößtzogenn vff den vortzogk der vir adder sechs wochenn Auch er vormundschafft halwar, da die Schöppen zu Dresden mit' den Schöppen zu Leipzig in Parallele gestellt sich finden i1) H. St. A. Geh. Arch. Copial 72.- fol. 727. 12) H. St. A. Geh. Arch. Copial 72. fol. 88. 455 benn setezen magk, Doch der neben vnd do bey sal karkwicz der Jorin vff die houbtsache Inhalt des erstenn Receß antwortten, vff das alles sal vud magk die Jorin tzwißhen martini vnd weynachten ir kegenrede nach ir notdorfft setezun vnd ein brengenn, Doch das als dann dem vorigen Receß forder wie billich nach seinen Inhalt werde nachgegangenn, alles getreulich vnnd ongeferlich Datum 13) uts. (1490). Uebrigens dürfte wohl folgende Registratur sich auf den Ratbmann Hans von Carlowitz 14) beziehen, der, wie wir bereits erwähnt, etwa um 1494 zu Dresden gestorben sein mag. — Mitwoch nach Egidi Eodem dem Rath zu pirn geschrieben nach dem Hans karlewicz seligern etlich geld bey Ine zu einem Steinwege zuuerbrengen vnd zu machen gegebenn hat das bißher mit anhebunge desselbigen nicht verbracht, daß sie nochmals darob sein, das solchs vorderlich und ane vorzigen geschee, Angesehn, das sie bei xri silbrenn Schocken darzu entpfangenn vnd Ingenohmen habenn. 15) Daß aber H. v. C. auf Hosterwitz in Dresden ansässig war, geht aus folgender für die Topographie höchst interessanten Belehnung von 1487 hervor. Wir theilen auch diesen Lehnbrief in so weit er den H. v. C. angeht, wörtlich mit: Wir Albricht von gots gnaden Herzcog zcu Sachssen Landgraue iinn Thoringen vnd Marggraue zen meyssen Bekennen fur vns vnser erbenn vund thun kunt im diesem briue allermenniglich, das wir vunsernn lieben getrawen Hanßen zu Dresden — von karlewitz Dissße nachgeschrebene guter von vus zew lehne rurende mit namen das Dorff Hostebritz mit dem kirchlehen doselbist und die moel 16) vnd leithen 17) mit den Zeinsen vf der wusten pogeritz mit Zeinsen fronen Dinsten und erbgerichten, Dreisszig gr. Zeins vf eym Weijuberge zu kotzschebrode, den Merten lawbenitz zen freiberg hath, der meister clements gewest ist, vj gr. Zeins vff eynen weynberge zeu Mickten, die tzinst (zinset) Henuyg zen Bresenitz18), zweene groschen Zeins vff eynem weiin-12) Ebendaselbst Copial 72. fol. 127. 14) Auch kommen Hans und Friedrich von C. im Jahre 1477 als Tulores des Leibgedings der Ursula. Gattin Hans Kundig's zu Wachwitz (Hpt. St. A. Copial 59. fol. 524), sowie Hans von C., Bürger zu Dresden 1478 (Dienst. n. Fabian Sebastian) nebst Balthafar von Ziegelheim als Tutores des Leibgedings Ilsens (Elisabeths), Gattin Balthasars von Lindenau, Bürgers zu Dresden, über Zinsen zu Ottendorf „unter der lausnitzer Heide“ vor (Copial 5. fol. 187), und endlich ist derselbe Haus 1479 (Donnerst. u. Jubil.) als Tutor für Hans Kieselings von Hermannsdorf seeligers Hausfrau Margarethe, dermals Hansens von Liebenau zu Herrmannsdorf bei Stolpen-Neustadt Gattin, erwähnt. · 15) Ebendas. Verzeichniß der Briefe, die im Namen Herzog Georgs aus seiner Canzlei ausgegangen sind 1495. 16) Mühle. 17) Abhängige Waldgegend. 18) Briesnitz. 456 berge zen Mickten, die zeinnst Zscheile zew koytitz 19), zewene kaphan vnd eyn schogk eyger Heynichen zeu proles von eynem Bawmgarthen, vund die vorleyunge zweyer geistlichen lehen 20) zew Dresden yn der stadt, eyns zew dem heiligen Crewtze yn der Sacristenn cappellen genant, der heiligen dreyer konigen altar vnd das andir zeu rusir lieben Frawen awfwenig der Stadtmawern zeu Dresden gnant der altarvisitationis maria, Welche itzundt zen vorleihen hat hanß von karlewitz und dor nach allewege der eldiste und nehste von karlewitz leyen sal 24), Item Funffezehendehalb grossehen Zeins die Do zeinst Friderich von papperitzenn von eyner leyten Item Borßberg 22) vij gr. von eijner weßen vndir Hostebritz 23), vnd eyn freyhaws zen Dresden tzwuschen der fursterey und dem Bruckenhoffe gelegen, das auch Hans von karlewitz zen stehet vnd czedelitz 24) die helfte mit den Dinsten garen allen yn der pPflege zen Dresden gelegen. — gebenn zen Dreßden am Montag nach dem Sonntage letare 23) Nach eristi Geburt vierczehnhundert vnd darnach Im siben vnd achczigistn Jare 26)., NB. Hier dürfte zur Erläuterung noch eingeschalten werden, daß die v. C. mehre Altarlehne in der Kreuzkirche besaßen; denn als im Jahre 1536, am Tage Matthiä, die Altäre zu Dresden, deren Einkünfte und Inhaber verzeichnet wurden, wird der Aelteste von Karlowitz von der Linie des Stifters, Bodo von Carlewitz, als Collator dreier Altarlehne aufgeführt, und zwar: „1) Mariae Magdalenae zum Heil. Kreuze — 4 Messen — Befitzer Friedrich von Carlowitz von Zuschendorf, ein kleiner Knabe. Einkommen: 10 ßo. 24 gr. Erbzins 1 = 39 l Hühner etzliche viel ßo. Eier auf Ostern 144 ßo. Korn 144 ßo. Hafer. Abgang: 36 gr. Restaur. 8 gr. 8 pf. Subsidium. 2) Der Heiligen drei Könige: in der Sacristei daselbst, 3 Messen, 2 Jahrtage. Besitzer Herr Niclas von Carlewitz, Domherr zu Meißen: Einkommen: 18 fl. wiederkäuflich an 2 Orten. Giebt von sich: 15 gr. Restaur., dem Pfarrer 4 gr. 4 pf. Subsidium. 19) Nicht Kaditz, sondern Caititz. 20) Ueberhaupt setzten in Stiftung von Altarlehnen manche Familien eine Kafcseste Ehre. Die meisten in Sachsen sind kurz vor der Reformation gestiftet. 2|) Also schon eine Art von Majoratserbe. 22) Borschberg. 23) Eine Wiese unterhalb Hosterwitz. 3) Sedlitz. 25) Am 26. März. 26) Haupt-St.-Archiv zu Dresden, Copial 56. fol. 4. 457 2 Jahrtage muß er halten, richtet's kaum mit 4 ßo. aus. — 3) Conceptionis oder bei der Elenden Marien zu U. L. Frauen (3 Messen, 1 Jahrtag) Besitzer: Auch Herr Niclas von Carlewitz. Einkommen: 7 ßo. 50 gr. eitel reemtiones Giebt davon: 6 gr. Restaur. 10 gr. 10 pf. Subsidium. muß 1 Jahrtag halten kostet 54 gr.“ Es scheint in diesem Berichte von 1536 ein Irrthum vorgegangen zu sein, denn von Bodo von Carlowitz waren nur die beiden letzteren Altarlehne gestiftet worden, daher konnte wohl auch der Aelteste der Familie nur, über die beiden letzteren die Collatur ausüben. Das Altarlehn Maria-Magdalena der Kreuzkirche hatten Friedrich und Otto zugleich mit Lockwitz von den Zieglern gekauft. Im Jahre 1476, 1487 und 1501 besaß dieses Lehn der Besitzer von Hermsdorf, da es, wie wir daraus ersehen, Otto auf seinen Theil behalten hatte. — Bereits am Montag nach Mariä Himmelfahrt?!) des Jahres 1473 ward der „ehelichen Hauswirthin“ (Frau) des Hans von C. mit Zustimmung seiner Vettern das Dorf Hosterwitz „zu eynen rechte lipgedinge gereicht und geliehen", — „doch also bescheidenlich, wu die gemelde fraw eynen andern man zen der ehe nemen wurde, also dann sullen Hans von karlewitz erben ir zewehundert gute Rinische gulden vor ir lipgeding reichen ond gebin, und zo sie der von yn vorgnugt ist, Zo sol sie sich des gemelten Dorffes ond seyner Zeugehorunge vssern 23) das an die Erben kommen lassen vnd der ise Rinische gulden zeu Shren lebetagen gebruchen ond also vermachen das dieselbigen ij#e gulden nach Irem tode uff Hans karlewitz Erben kommen vnd gefallen ane alle geuerde.“ — Zeugen waren dabei Nickel von Carlowitz und Hans Kyntz zu Portzke.) " Im Jahre 1495 entstanden, nach dem im Jahre 1494 erfolgten Tode des Hans von C., wirklich Streitigkeiten zwischen der Wittwe desselben, der Margarethe, und den Erben, Gebrüdern Christoph, Bodo, Rudolf und Georg v. C., weshalb am Sonntage Valentini d. J. 1495 Balthasar Czigelhaimso), sowie Friedrich und Wilhelm von Carlowitz „etlicher gebrechen halben, eine quittantz belangende, daran bemelte karlewitzin nicht begnugt ist, derhalben vff nechsten freitag von Vaßnacht allhier zu Irscheinen tage Irnant ond zugeschrieben,“ — wie ein Befehl aus der à) Assumptionis Marie, d. i. 15. August, und der Montag darnach war 1473 der 16. August. 28) Statt „entäußern“. l S. #ßvdr 3 Ei Wurde 1465 Dienstag nach Estomihi mit einem Freihause zwischen dem Brückenhofe und der Försterei beliehen. — Freihaufe zwis 8 Canzlei zu Dresden darthut, worauf sich auch folgender Receß „zwuschen Hansen karlewitz gelassner Wittwe vud blasig karlwitz seligen nachgelassenn kindern“ zu beziehen scheint. Von Gots gnaden Wir George Herczog zu Sachßen 2c. Anstadt vnd In vollermacht des hochgeborn Fürsten vnsirs liben Hrnn ond vaters Herezogen Albrecht bekennen offentlich vor meniglich, Nochdem sich zwuschen vußer lieben Bsunder frawen Margarethen Hansen von karlewitz seligen nachgelassner Witwen eins, ond Cristoff, Botte, Rudolff vnd Georgen von karlewitz gebrudern, des gemelten Hansenn von karlewitz Vettern andern theils vmb eine Rechnunge rij c gulden anlangende, dorumb das Dorff Welksande verkaufft ist, Irrunge vnd gebrechenn gehalten, haben wir dieselbigen gebrechen durch vnßer Rette heymlichen vnd lieben getrawenn Ern Sigmundt pflug Doctor 2c. Caspar von Schonberg, Ern Johan Erolt Doctor, Cantzler, Heinrich von Sleinitz vnd Sigmundt von Maltitz Hoffmarschall, noch nottorft vorhornn vnd dieselbigen mit beyderteil wissen und willenn In noch folgender Weise beylegen ond entscheiden laßen, Nemlich also, das Cristoff von karlewitz von wegen Botten, Rudolffen vnd Georgen seiner Bruder, den angezeigten kauffe zugelassen und bewilligt, den forder nicht anzufechten, und hat daruff vor sich vnd gemelte seine Bruder zugesagt und bewilligt an der Rechnunge, So die benante fraw Margaretha vmb die xif 4 gulden Inhalts der Register daruber besagend gethan hat, aller vnd yder stugke vnd Artikel ein volkommlich vnd gut genugen zu habnn ond derselbigen gentzlich vnd gar gesettiget vnd begnugig zu sein. Also dassie die bemelte frawe oder Erben solcher xii #c# gulden auch aller anderer anforderunge die sie wider dieselbigen frawen bißher gehapt, ader hettenn haben mogen, zu fordern nymer mehr anlangen, beteidingen ader einicherley einhalt thun sollen, Sundern dye selbigen Itzt bestymten vihr Brudr von karlewitz Sollen vff Montag noch letare schiersten hie zu Dresden Irscheinenn vnd der gemelten frawe solcher Irer gethanen Rechnung ein genugsamme -quittan-=tzenn geben, Auch alß dann wie wir ader vuser Rette Irkennen werden, zu Recht genugsam zu sein, wie sich geburt, vorzcicht thun, Dodurch die frawe der halbenn forder vnangelangt bleiben moge, Dorkegen sal die fraw den bemelten vihr gebrudern Cristoff, Botten, Rudolff vnd Georgen von karlewitz vff den Sontag Inuocauit schirsten x gulden Reinl. vnd auf Jacobi nehst darnach volgend xx gulden Rl. gebenn „ond bezalen, vnd hirmit sollen beyde teyl obenn bemelt, solcher Irer angezceigten gebrechen gentzlich entscheiden vereinigt ond gerich sein, vnd der xij c gulden auch aller andern anforderunge, So die obgemelten gebruderre von karlewitz wider die benante Frawen bisher gehabt ader hetten habenn mogen Solchs haben beiide teyl also zuehalten bewilligt und zugesagt. Alles treulich vnd ane geuerde. Czu prkunde ist dieser Schiedt gezwifacht 2c. Actum Dresden am Freitage Nach Mathie Apostoli Anno 2c. xcv.ten 31). 2) H. St. Arch. Copial 72. fol. 2. “— Ebenso mag noch folgender „zwuschen Hans von karlewicz nachgelassen wittwen eins vund Blasius von karlewiez nachgelaßen Sonne andern teyls“ gemachte Receß eine Folge dieser Weiterungen gewesen sein; er lautet wie folgt: Von gots gnadenn wir Georg Herzog zw Sachssen 2c. bekennen das wir auf demutige bethe vunsern lieben Bsundernn Hanns von karlewicz Nnachgelaßen witwen In sachen ond gebrechen so sich lange Zceit zwuschen Ir vnd Blasius von karlewicz nachgelassen Sone gehalten haben; durch vunser Rethe vnd lieben getrawen Er. Sigmund pflug 2c. Caspar von Schonberg, Johann Erolt, Doctor, Cantzler 2c. auff heutt montag nach letar beret und beteydingt haben, das die selbigen bezceigten von karlewicz des Dorffs halben das durch gemelten Hannßen, Wilhelm vnd Friedrich von karlewicz geuettern vmb zwelff hundert Rhn. fl. vorkauft ist 32), sich allir ansprach nach gehabter Rechnung so die bemelte witwe vonn karlewicz Ine gethan hat, vorzeeyhen vnd der loß sagen sollen. Ouch der guter vnd ander rechnung halben ganntz quitiren sollen vnd forder sie darümb nicht ansprechen, Darauff die selbige von karlewicz nemlich Cristoff als der Elste bey zwanzcig Jarn alt, auch bote, Rudolff vnd Jorge alle gebruder vor vnns in keigenwertigkeit komen vnd daselbst mit hant gelobden trewenn an Eides sstat geret vnd gelobet haben die frawe hinfur vor sich vnd yre erbin an alle mühe ansprach vund beswerung zu lassen, Sie auch ond die andern vonn Karlewicz obgnant des gemelten Dorffs auch Rechnunge 33) vorangezceigt, queid, ledig vnd loß gesaget vnd sich der allinthalben vorgenugt vnd bezcalt bekant forder allinthalben vorgnugt vnd bezcalt bekant, forder allinthalben die frawe ond die bemelten Wilhelm und Friedrich von karlewicz ungemuht vnd ane weittere ansprach vnd feide zu laßen. Alles trewlich vnd vngeuerlich Zu vrkunde so haben wir dießen Receß zewene gleichlauts machen laßen vnd mit vunserm zw Ruck aufgedrucktem Seeret besiegelt. Geben zu Dresdenn Montag nach letare Anno 2c. xev.ten 3 4) Die in den beiden vorstehenden Recessen beigelegten Ansprüche der Kinder des Blasius von C. auf Wellixande rührten von dem Vormundschaftsverhältnisse Hansens, Friedrichs und Wilhelms von Carlowitz her. Die 3 genannten Vormünder der Blasius'schen Kinder verkauften nämlich Sattelhof, Vorwerk und Dorf Welgisande mit Gerichten „obersten und niedersten“ und einer freien „schankstatt“ im Dorfe an Georgen, v. der Sahla auf Schönfeld und zwar mit Willen und „Vollwort35)“, der andern von Carlowitz. 2 6) 33) Vergleichsbetrachtungen können uns über den damaligen Werth #cdes Geldes belehren. 33) Eigentlich so viel als Revenuen, Einkünfte an Zins= und Lehngeldern. Hier aber blos die Bezahlung. 34) H. St. A. Copial 72, fol. 5. « ·» 35)«·Der«Ansdkuckist'sehrbezeichnend-undmehrnochsalssZusicherung und. Zustimmung. Z 1P2 . „T 36) G. v. Sala's Lehnbrief ist vom Donnerstage nach St. Georg 1488. H. St. A. Urk. 1733. 460 — Es fragt sich nun allerdings, ob der Hans von Carlowitz, der 1472 und 1487 mit Hosterwitz 2c. belehnt wurde, mit dem, der 1476 mit dem Brückenmeister Brachstete einen Ackertausch machte, eine Person sei; ob ferner der, dessen Fran Margarethe zum Leibgedinge mit Hosterwitz 1473 belehnt ward, mit dem, der 1495 einen Receß mit Blasius von Carlowitz Wittwe und Sohne errichtete, gleichfalls Einer und derselbe war, und ob also der, welcher „Hans von Carlowitz zu Dresden“ genannt wird, und der zu Hosterwitz, der auch zu Dresden ein freies Haus besaß, identisch mit dem ist, der 1486 als Amtmann zu Dresden, 1486 und 1488 als Voigt daselbst (welcher Titel wohl promiscue mit Amtmann gebraucht wurde) genannt wird, und auch als geschworner Schöppe zu Dresden 37) fungirte. — Wir wollen aber weiter sehen, ob wir etwa in den folgenden archivalischen Notizen zu einer größern Klarheit über die Personen dieser Hans von C. kommen. Vorherrschend ist die Benennung „H. v. C. in Dresden“; auch war er ein wohlhabender Mann, der, wie wir bald sehen werden, sogar dem kurf. und herz. Hofe creditirte. — So finden wir folgenden Zollfreiheitsbrief für ihn bei einem Malztransporte für den Hof, wörtlich wie folgt: Von gots gnadenn Ernst kurfurst 2c. Vund Albrecht gebruder, Hertzogenn zu Sachßenn, Landgrauen In Doringenn vnd Marcgrauen zu Meissenn 2c. Allen vnd Jeczlichen vunsern Erbarmannen, Amtlewten Zcollnern vund Gleieczlewten oben an der Elbe den disser vnser briff vorkompt, liben getrawenn. wir habenn Dißenn geinwertigenn Hannßenn von karlewitz. entpfolenn vuns zewen schiff mit maltz die Elbe herabe alher gein dresdenn zen enthaldung vnnsers Hones zeubringen. Begernn wir von uch mit vleiß, Ir wollet den genannten karlewitz adir seyne knecht mit sulchenn zeween schiffenn mit Maltz die vus ond sust nymant anders zenstehen, vff ditz mal Zcols vund geleits frei allen Dingen vnnerhindert vor vch obir schaffen vnd komenn laßen vnd des nicht wegernn noch anders halden, kompt vns von och zen danke 2c.38) Ferner wird derselbe H. v. C. bei Gelegenheit von Maltzund Haferlieferungen in den herzogl. Kammerrechnungen ausdrücklich erwähnt; so zeitt es 1471: „der Cammerschreiber Hans von Günterode 39) hat auf Befehl des Herrn Dietrichs von Schönberg (damal. Hofmeisters) bezahlt 30 fo. 87) Namentlich wird er auch als solcher in der 52. Urk. des Kamenzer Stadtarchivs vom 9. Jan. 1493 genannt. 28) Hpt. St. Arch., Wittenberger Arch., Hof= und Haushaltungssachen. 389) Gewöhnlich „Hänschen“ genannt; daher es auch oft heißt „aus Hänschens Rechnung.“ 461 Hansen Carlowitz auf Maltz am Dornstage letare comiss. Ern Dietrichs — 6 ßo — auf Hafer — Quasimodo. —.“ „100 rh. fl. Karlowitz auf Maltz an den 1000 fl. abgeschlagen, die er meinen gnädigen Herrn leygk 10), commissione Er Dietrichs in vigilia Matthie apostoli.“ Außer vielen andern Posten der Hofrechnungen wird er auch 1472 in der Rechnung des Schössers Zcane, der 1469 bis 1474 Schösser zu Dresden war, als Lieferant aufgeführt: „44 ßo für 440 mod. 1) Maltz als Maß, der mod. zu 6 gr. Karlowitzen 2c.“ Auch heißt es ferner in den Schösser-Rechnungen von 1473 ff., daß H. v. C. aus Böhmen "2) Maltz gebracht und an den Schösser abgeliefert, daß dieser mit ihm abgerechnet, daß der „Kammerknecht Jorg“ ihm ausgezahlt 2c. Ebenso hat C. 1474 „zu Erhaltung“ des herzoglichen „Lagers in Hof“ Maltz geliefert, und davon 1800 Scheffel „das er zur Nothdurfft m. g. herrn in Lager geantwortet hat am Donnerstage nach Margarethe jeden Scheffel zu 9 gr. als der Hoffmeister mit ihm abgerechnet hat — 169 fl. 14 gr, 4 pf. 1 heller. Ferner heißt es in Rechnungen von 1476 „300 fl. Karlewitz der zu Dresden wohnt gegeben zu Haferkauf, den er m. g. Herrn kaufen soll. Montag nach krancisci, comissione Er Dietrichs.““3) Ebenso kommt H. v. C. im J. 1472 in dem Verzeichnisse der Einnahmen des von den Unterthanen geliehenen Geldes zur Bezahlung von Sagan““") vor: „900 fl. von C. zu Dresen,“ und unter dem Gelde, welches zwischen Neujahr und Fastnacht 1473 zu zahlen war, ist: „1000 fl. Carlewitz vnd dem Rathe zu Dresden“ aufgeführt. 45) ———....-10) So viel als leihet, auf Credit giebt. 11) Modius, d. i. Scheffel, der also damals nur 6 gr. kostete. 42) „50 ßo. Hans Carlowitz zu Dresden auf Malz gegeben, das er m. g. Herrn von Böhmen bringen soll.“ 43) Nach Cammer-Rechnung von 1489 lieferte H. v. C. 2549 Scheffel Hafer und der Scheffel kostete 31 gr. . 15) Im Jahre 1472 Sonnabend vor Luciä kauften die Gebrüder Ernst und Albrecht von Herzog Johann in Schlesien dieses Fürstenthum für 50,000 ungarische Goldgulden. , 45) Ferner findet sich unter der Berechnung der Rentmeister von 1473 über die zur Bezahlung von Sagan geliehenen Gelder ebenfalls „1000 fl. von H. v. C.“, und bei der Bemerkung „wann diese Gelder zurückzuzahlen seien,“ steht noch am Schlusse: „Bürger Dresden und Karlwitz bis auf den Ostermarkt.“ Sowie unter den Ausgaben, die sofort bezahlt, „400 fl. karlewicz an den 1000 fl., davon 600 fl. von Herzogen Albrechten bezahlt worden.“ — Auch anderwärts wird dieser Schuldposten noch erwähnt: „Einnamen zu Kauf-Sagan; 1000 fl. von den karlewicz exclus. 100 fl. zu Maltz sollen auff den Ostermarkt 1473 bezalt werden,“ und in dem Verzeichnisse, 462 — G( ½ Berger Pfar in Bresenitz find“. — Daß Hans von Carlowitz was wegen Geldmangels zu Ostern 1473 nicht hat bezahlt werden können, steht: „400 fl. den von K. an den 1000 fl. noch schuldig, wäs auf Michaelis zu zahlen ist, das zum Sagan gekommen ist.“ — Endlich steht noch unter der Einnahme des Schössers zum Sagan: „ve gulden von karlewicz zw Dreßden. Mittwoch nach Reminiscere.“ — hi 8 So viel als Hülffgeld, das die Gerichte für Execution als Sportesn erhielten. 4) Diese waren Lucas Feist (Veist) Bürgermeister, und folgende 9 Rathmänner: Dr. Laurentius Meissener, Caspar Rost, Nickel Meschke, Léonhard Jostel, Antonius Slawicz, Burgkard Merewicz, Hans Karlewicz, Iyseff Weynmeister und Michael Cluge. — . ’4.,8).-So·nnabendnachJnnocentium1477.sinde.nstchnurejnigederschon Genannten und unter den neuen ist auch Einer von Adel „Balthasar Lyndenaw. · 4% Im Jahre 1480 sind Johans Frank Bürgermeister, der schon 1474 es war, Dr. Laurentius Meissener, Lorentz Wetzel, Friedrich Rentzsch, Hans Lehemann, Joseff Weynmeister, Hans Karlwicz, Johans Gorau, Hays-Poppe und= Hans Veher. Rathmänner. — " « «äY).Hat.-au·ch«:Ha«schezum-.LTheil-1mUrk.-.«B.uche-.S.:361;ff.«qbch.k.t1»ckt (Urk.s3»00).iDasJ-Orcg«inckltist-iimBrückenatchive. . 463 nicht jedes der folgenden Jahre als Rathsherr, doch aber auch als Bürgermeister im J. 1495 erwähnt wird, ist nur dadurch zu erklären, daß nach der erwähnten landesherrlichen Ordnung von 1470 bestimmt war, daß die Rathsmitglieder auf Lebenszeit wohl gewählt wurden, daß ihrer aber nur 4 jedesmal in Function auf ein Jahr lang „gekoren“ wurde; das 2te Jahr kam das 2. Drittheil und das dritte Jahr das 3. Drittheil der auf Lebenszeit gewählten Rathsmitglieder zur Wahl (Kur), so daß im 4. Jahre die Reihe von Neuem begann, und daß endlich aus den für jedes Jahr gekorenen Rathsherrn der Bürgermeister erst wieder gekoren ward. — Auch befand am 9. Jan. 1493 H. v. C. sich unter den geschwornen Schöppen des Stadtgerichts Dresden, und es ist anzunehmen, daß die Rathmänner in den Jahren, wo sie nicht als ekorne Rathsherrn Function hatten, beim Stadtgerichte als ge-1 chworne Schöppen dienten, zumal in alten Urkunden sie oft cives jurati genannt werden. · Da nun dieser Hans von Carlowitz seit dem Jahre 1476 unter den Rathsmitgliedern erscheint und sogar 1495 als „gekorener“ Bürgermeister fungirte, so ist es nicht gut denkbar, daß er auch Amtmann und Voigt von Dresden war, zumal laut Verzeichnisse der Dresdner Seelenmessen er als Bürgermeister gestorben ist.— Auch kommt noch ein vierter Hans oder Johannes von Carlowitz in jener Zeit vor, der ein Vetter des Hans v. C. auf Hosterwitz genannt wird und 1517 Baccalaureus und in der Kreuzkirche und zu unser lieben Frauen Vicarius war. — Dieser letztere Hans v. C. nun erbte auch von seinem Vetter Hans v. C., Bürger zu Dresden 54), wahrscheinlich demselben, der als Malzlieferant uns bekannt wurde, Hosterwitz mit dem Kirchlehn daselbst, das er von Bodo v. C. 1472 gekauft hatte, ferner ein Freihaus, zu Dresden bei der Försterei gelegen, sowie noch andere Zinsen. Als Miterbe wird Hesse von Carlowitz genannt, und beide verkauften nach dem Tode des Testators im Jahre 1495 ihren Erbanfall an des Baccalaureus H. v. C. Bruder, den Dionysius v. C., welcher auch laut Lehnbrief vom. Sonnabend nach Lätare des Jahres 1495 damit belehnt worden ist. — Als Amtmann zu. Dresden erscheint aber ein Hans von Carlowitz ausdrücklich in dem Gunstbriefe, den er im Jahre 4486 (Dat. post Bartholomaei) über 6 Schffl. jährliche Zinsen, welche Georg von Czill 32), Bürger zu Dresden, der dasigen Schützenbrüdergesellschaft auf seinem Weinberge, so der Ulmann genannt und zu Kötzschenbroda lag, für 72 Rhfl. wiederkäuflich verkaufte, ———— 5) Dieser wird auch 1489 als Tutor des Leibgedings der Frau Hansens von Liebenau auf Hermsdorf bei Hohenstein erwähnt. „2) Claus v. Zeill war in den 60ger Jahren des 15. Jahrh. Bürgermeister zu Dresden; auch heißen sie Zellen oder Zillen. 464 ertheilt hat. Diese Urkunde 53), welche zugleich sowohl rechtsgeschichtliches, als auch topographisches Interesse hat, ist aber wörtlich folgende: # Ich Hauß karlewitz, Amptman zeum Dreßdenn, Bekenne vnnde thu kunth mit dießem meynen vffin briue vor allenn onde itzlichenn die enn sehin horenn adir leßin, das vor mich komen ist der Erhafftige Jerge von Cziell, Burger zu Dreßdenn, vnde hat mir zen Erkennen gegebin, das er seiner narunge halbenn vor zwey vnde sibenczigk Reinische guldenn sechs Reinische guldenn Zeinßes verkovfft uff dem berge, genant der vlman, gelegenn nebin mynß gnedigenn Herrn eckenberge im hochenn gebirge zen kotschbrode, vff einen Rechtenn widerkouff vorkoufft hat, vunde mich gebeten mynn gunst vnde willen Amptischhalbenn zcu solichenn kouffe vnde widerkouffe zen gebin, das ich denne seine bete an gesehenn habe vnde meynen willenn vnde gunst Amtischhalbenn von wegin mynen gnedigenn Herrnn zeu solichem kouffe vunde widerkouffe gegebenn habe, doch vunschedelich 5 4) meynen gnedigen Herrun erbczinße Alßo das der gnante Jorge Czill die benanten sechs Reynische gulden Zeinß vff zewue tage Zceitten des Jares gebnn vnde reichenn ßal, Nemlich drey Reinissche gulden vff Annunciacionis marie 53), vnde fort vff Jacobi nehist dornach volgende auch Drey Reynissche guldenn, vff eynen Rechten widerkouff vorkoufft zen der Schuzzen bruderschaft die im solch guldenn wol zeum Dancke onde bereyte 56) ober beczalt habin, das ihm wol genugith. 37) Solichenn widerkouff gebe ich ein ongeferlich zen dreye Jar nacheinander volgennde, doch alßo, daß der genante Jorge von Czill solliche sechs Reynissche guldenn Zinßs mit czwenn onde sibinczigk Reynissche gulden wider abekouffen magk Inn den dreyen Jaren obgnant 2c. Were eß aber sache, das der gnante Jorge von cziell sollichenn widderkouff In den obgnantenn dreyenn Jarenn nicht abekouffenn wurde Szo sal ich obgnanter Amptman solliche abeloßunge gunen vnde zcu statenn weme Ich will, von wegenn meynes gnedigen Herren, vngeuerlich. Czu prkunde vunde mehr sicherheyt habe ich obgnanter Amptman meyn pitzschafftt vff dießenn meynen vffin briff gedruckt, Der gegebenn bdnnde ist, Nach gotis geburth Taußent vierhundert darnach Im Sechs vnde achtzigisten Jare .. .. tage Nach Bartholomäi des heiligenn Zwelffbotten. — Ferner ist in der Ausgabe des herzoglichen Cammermeisters v. J. 1489 bemerkt: „142 fl. 18 gr. Amt Dresden Hansen Karlewitz, vff Befehl des Hofemeisters am S. Katharinentag gezalt an der Schuld, die ihm m. gn. Herr nach Rechnung desselben Amtes schuldig blieben ist.“ 3:) Haupt.-St.-Arch. z. Dr. Original-Papier-Urk. mit Hansens von Carlowitz Siegel, Nr. 8628. 54) Unbeschadet. — "#) Mariä Verkündigung. *6) Statt bereit. " ) genügt. 465 Da nun unter der Rechnung des Amtes jedenfalls die gewöhnliche Rechnungsablegung des Amtmanns zu verstehen, die alljährlich erfolgte, hier aber auch von einem Schuldigbleiben des Herzogs die Rede ist, so möchte man fast nach Analogie eines andern uns bekannten Falls mit Mulich von Carlowitz, der das Amt Dresden 1469 abgab, annehmen, daß H. v. C. 1488 oder 1489 das Amt wirklich auch abgegeben hat, und daß der Herzog vielleicht von ihm Vorschuß auf die Amtsintraden erhalten haben mochte. — Nach 1490 erscheint wenigstens H. v. C. nicht mehr als Amtmann; denn am Freitage nach Alexius d. J. 1493 war Wilhelm von C. Amtmann zu Dresden, wie aus dem Receßbuche nach 1490 bis 1507 Fol. 207 (Haupt-St.-Arch.) zu ersehen ist, und zu Neujahr 1496 war laut Wittenberger Archios-Notizen, Apel Rülike daselbst Amtmann. —. Daß H. v. C. aber bereits 1492 ewiß nicht mehr Amtmann war, geht jedoch auch aus Folgendem servor H. v. C. als Amtmann (der auch oft „Hauptmann“ hieß) machte als solcher bei Gelegenheit des Verkaufs des obern Kretzschmars zu Kötzschenbroda vor gehegter Dingbank (Gerichtsbank) einen „Beteyding" (d. i. Vergleich) zwischen den Verkäufern, Reinhard und Andreas Thieme und den Käufer Michael Schneider (leider ohne Angabe des Jahres); da nun aber über diesen „Beteyding“ Nichts schriftliches aufgesetzt worden war, und Schneider die ihm obliegenden Verpflichtungen nicht halten wollte, so gedieh diese Sache zum Rechtsstreite, in dessen weiterm Verlaufe auch im I. 1492 H. v. C., als früherer Amtmann, als Zeuge abgehört wurde 58). — « Schlüßlich hätten wir noch zu erwähnen, daß ein Hans v. C. auch zu derselben Zeit als Voigt zu Dresden vorkommt, ja sogar noch überdies in Albim Syngraphia ex diplomat. Mesnens. S. 752 (im Dresdner Haupt-Staats-Archive) Herzog Albrechts Oberhofrichter genannt ist. — Es heißt nämlich daselbst, daß Hans von Carlowitz der „Voit“ zu Dresden und Herzog Albrechts zu Sachsen Oberhofrichter Georgen von der Sahla zu Schönfeld entbietet in Sachen mit Balthasar von Ziegelheim zu Volkersdorf vor das Oberhofgericht zu Dresden. Diese Citation bringt uns zugleich auf die Idee, daß das frühere „Ritterding“ zu Dresden sich schon um diese Zeit zum Oberhofgerichte ausgebildet, da der Amtmann, der auch früher beim Ritterdinge Richter war, jetzt Oberhofrichter genannt ist; denn „Voigt“ und „Amtmann,“ sowie „Hauptmann“ waren doch wohl ganz gleichbedeutend, was auch schon der Geh.-Rath Dr. von Langenn in seinem Albrecht S. 337 ausspricht. — Als Voigt wird H. v. C. noch öfter erwähnt; so er-) Haupt. St. Arch. Acta in Sachen Reinhardt Thimens Erben und Andr. Th. zu Niederwarthe (loc. 8522.) Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 5. 30 466 hielt am Sonntage nach dem Allerheiligen-Tage d. J. 1486 derselbe H. v. C., Voigt z. Dr., vom Kammermeister Hans Talner 70 Ho. „laut seiner Bekenntniß“" und in demselben Jahre erscheint H. v. C., „voit zeu Dresden“ nebst Ritter Georg von Miltitz als Tudor des Leibgedinges der Gemahlin Gregors von Carlowitz auf Zschauitz, Ursula. Doch waren auch 2 Voigte gleichzeitig zu Dresden: denn 1486 wird außer dem Hans von C. noch ein Anderer, Nickel Thumitsch als Voigt im Amte Dresden genannt. Wir beschließen damit diese gewiß in vieler, theils genealogischer, theils aber auch topographischer und rechtsgeschichtlicher Beziehung so interessanten Notizen über die verschiedenen zu gleicher Zeit lebenden Hans von Carlowitz, die unmöglich in einer Person gedacht werden können. Amtmann und Voigt läßt sich einigen, so auch der Bürger zu Dresden, der Rathmann, der Geschworne, Schöppe und der Bürgermeister, wie auch drittens der Besitzer von Hosterwitz und Hoflieferant. — Vielleicht gelingt es einem Genealogen die noch fragliche Angelegenheit ganz gründlich zu sondern. — — Heinrich Krolopps Malefizsache gegen Herzog Geo von Sachsens ebegen *5 5r Was es wirklich für eine Bewandniß mit dem von Herzog Georg um 1500 bestrickten Heinrich Krolopp hatte, was überhaupt sein Vergehen und wie es gekommen sei, daß er, als doch gewiß stark Gravirter, dennoch die regste Theilnahme so Vieler angesehener Ritter der meißner Lande fand, darüber Etwas aufzufinden, war uns bis jetzt noch nicht geglückt. — Um aber die weitere Forschung zu unterstützen, theilen wir eine darauf bezügliche, im Kanbt-St. Urchtre zu Dresden vorhandene, für ihn ausgestellte ürgschafts-Urkunde 1) nach dem Originale getreu mit. — Aus dieser Urkunde geht namentlich so viel hervor, daß Heinrich Krolopp, der wahrscheinlich ein Nachkomme jenes Heinrich von Krolop war, welcher 1415 vom Landgrafen Friedrich mit der Anwartschaft auf einige Güter zu Martinskirchen und Bresewitz beliehen ward:), aus gefaßtem bösem Muthwillen, mit ungewarnter feindlicher That ohne Befehdung, —— — 1) Nr. 9379. Verbürgung der Bürgen für Heinrich Krolopp, dem Herzog von Sachsen gegeben Dienstag nach Bartholomäi 1500 (25. Aug.) Oriinal auf Papier mit 10 auf dunkelgrünes Wachs gedrückten Insigeln der Bürgen — Mitgetheilt von Herrn Kammerherrn v. Karlowitz-Maxen. i¾ Abgedruckt ist diese Urkunde in Horn, Leben Friedrichs des Streitbaren. S. 824 c. 467 —— wie es in der Urkunde ausdrücklich heißt, gegen Herzog Georg sich „höchlich“ vergangen (hochlich gebrochen) und dessen Unterthanen Beschädigung zugefügt, so daß er dadurch sein Leben verwirkt (in der Urk. „vorbort“) hatte, auch vom Herzoge gefangen oder gefänglich eingezogen wurde, daß er aber auf geschehene Fürbitte begnadigt und sogar auf freien Fuß gesetzt worden war, nachdem eine Anzahl ehrenwerther Männer, ja selbst Freunde und Freundinnen des Herzogs sich sogar für ihn verbürgt hatten. Im Ganzen scheint H. Krolopp als Landfriedensbrecher zu betrachten zu sein, da von bösem Muthwillen und Beschädigung der Untertzanen die Rede ist. Wie er aber als solcher so große Theilnahme so vieler namhafter Männer rege machen und diese sogar zur Bürgschaft für sich veranlassen konnte, geht aus keiner Stelle der Urkunde hervor. Da aber der Vorfall mit. Krolopp nicht ganz ohne Bedeutung sein kann, vielleicht auch einem andern Specialhistoriker es möglich werden könnte, das wahre Factum oder vielmehr Malefactum zu ergründen, so theilen wir die Urkunde, die zugleich einigen genealogischen und topographischen Werth hat, wörtlich und unverkürzt mit: „Nachdem Heynrich krolop aus gefastem Bösen mutwillen mit ongewarnter veyntlicher that ane befehdung geyn den durchleuchten ond hochgebornen Fürsten vnd Herren, Herren Georgen Herczogen zu Sachssen landtgrauen in Doringen vnd marggrauen zu Meyssen, vusern gnedigen herren hochlich gebrochen vnnd seiner gnaden vnderthanen beschedigung zugefügt, derwegen er sein Leben vorbort vnnd geyn Seinen fürstlichen gnaden verlustig worden, So aber sein furstlich gnad gemelten Heinrich krolopp zur handenn bracht, hat sein furstlich gnade Ime auff seiner Herren vnd Frunde vleyßigs ansuchene Sein Leben gefrist, ein Zeit lang In gefencknis enthaldenn, vnd numals auff eczlicher seiner fürstlichen gnaden Frunde vund Frundin der Furstenn vnd Furstin gethaner vorbete bewilliget, Ime seins lebens zunorschonenn, zu vnsern hirnachgeschrieben, als burgenn hannden komen lassenn, vund auff nachvolgenden Furstandt dißmals seins gefengkins gefreyet, das wir Mit namen Heynrich Marschalk zu Jesanitz 2), Nickel mönch zur kan ), Dietterich von Ragwitz zu Stesitz 5), Dieterich von Honsperg — — 3) Jeßnitz bei Döbeln, gehörte seit 1460 bis 1584 (etwa) denen von Marschall. )Die beiden Kane kommen schon in der Urkunde Bischofs Theoderich von Meißen vom Jahre 1205, St. Afra betreffend, vor, es sind die Döxfer Groß= und Klein-Jahna. Niederjahna gehörte noch 1547 dem Heinrich Mönch, der mit 3 Ritterpferden diente. « ") Ist Stöschiz oder Stösitz, auch Stößwitz bei Oschatz ohnweit Seerhausen mit einem Erb= und Allodialgute zu 2 Ritterpferden. War bereits 1399, im Besitz des Wiesand und Leonhardt von Ragwitz; 1466 besaß es Kunz v. R. und blieb bis 1619 im Besitze dieser Familie. 30“ 468 zu lewben 5) Dieterich von Honsperg von der Ihan ) Jorg, Fiechtenberg zu Jostelwitz 3), Gregor karlewitz zu Zschawicz ), Jacoff, punüken zu Bisswitz 10), Herman von Reynsberg 11), vund Nickel von Rechenberg zum lynß 12) Semptlich vund yeder Besonder, dem gemelden vuserm gnedigen Hernn Herczog Georgen bey eydes pflichtenn geredt vund gelobt haben, als wir auch seinen fürstlichen gnaden hirmit gegenwertiglich In Crafft diß vunsers briues geredenn vund gelobenn, zu welicher Zceit gemelter vunser gnediger Her vnns erfordernn würde, als dann In den nechsteuolgenden vierzcehen tagenn Heyurich krolopp In die gefenknis daraus er iczundt komen, ader weliche ende vuns sein fürstlich gnad anczeigenn, wider zugestellen vund zu seczenn, wue es aber von Heynrich krolopp nicht geschehen seiner Ere vund trew vorgeßenn, vund sich nicht gestellen würde, Als dann sollen wir semptlich ader in sunderheyt auff des gemeltenn vnsers gnedigen Herren erfordern vnd anzceigung vuns ane alle weigerung, Schucz, wehr vund behelff, wie der mocht erdacht werdenn, an sein Stadt zu gestellenn 6) Leuben bei Oschatz. Diethr. v. H. ist der erste bekannte Besitzer und kommt schon 1494 als solcher vor. Friedrich v. H. besaß es 1520, Wolf v. H. 1592, Wolf Christoph v. H. starb hier 1637 an der Pest und das Gut kam an Reinhard von Taube. !) Jahna bei Oschatz, gehörte bereits 1460 diesem v. Honsberg. 8) Goselitz bei Döbeln gehörte bis 1453 dem Bischofe zu Meißen, der es in diesem Jahre an die Gebrüder Hans Balthasar und Franz Fichtenberg gegen Grellenhein vertauschte. — 9) Zschauitz in der Pflege von Großen-Hayn, besaß schon in den 70ger Jahren des 15. Jahrh. Caspar von C. und 1486 „am Dornstag nach Allerheiligen“ ward Ursula, dessen eheliche Hauswirthin, mit der Hälfte desVorwerks z. Zschauitz, mit Genehmigung seines Bruders Cbristoph v. C. beliehen und 1487, Montag nach Lätare, erhielt dieser Gregor und sein Bruder Christoph, Caspars v. C. seel. Söhne die Gesammtlehn über Zschauitz vom Herzog Albrecht. Auch 1501 Mittwoch nach Pfingsten geschah durch Herzog Georg die Gesammtbelehnung dieser Brüder wegen Zschauitz. Gregor von C. muß zum zweiten Male sich verehlicht haben, da im Jahre .1510 der ehrbaren Dorothea, dessen ehelichem Weibe, von Herzog Georg, am Tage Mathäi d. Apostels, die Hälfte des Vorwerks Zschauitz, als Leibgedinge, zu Lehn gereicht wurde. — '· 10) Von Ponikau zu Bischwitz, an dem Ausflusse der Zschopau in die Mulde, gehörte später zum Rittergute Schweikartshayn und denen von Carlewitz, wo es die Gläubiger des W. v. C. an das Amt verkauften —(12) 11) Das Geschlecht der Reinsberge im Meißnischen kommt schon im 13. Jahrhunderte vor und sie heißen da gewöhnlich „ von Regensberg.“ Ursprünglich besaßen sie Reynsberg oder „Regensspeg,“ bei Nossen. Georg von R. war 1491 schon Vasall des Klosters Zelle. Ihr wahrscheinlicher Stammsitz kam bereits um 1400 an Caspar von Schönberg auf Reinsberg. Als Besitzer des Dorfs Grünberg bei Waldheim waren . Lehnträger der Burggra— fen von Leisnig und schenkten diese Güter dem Kloster Alt-Zelle im J. 1338. Sie sollen übrigens mit Reinhard von R., kurf. Jägermeister, im Jahre 1552 ausgestorben sein. (Vgl. über sie auch noch Ed. Beyer, Kloster Alt-Zella, . 3 .) — 12) Linz bei Großenhain. (7) Ist noch unbekannt, daß dieses denen von Rechenberg gehörte. — 469 vund zu seczenn, vund vnsers gnedigen Herren geschefftenn, Es betreffe vunser leib oder gut zu gewartten vorpflicht vnnd schuldig sein, Trewlich und vngeuerlich. Czu orkundt, stetter vund vehster Haldung haben wir obgemelten Nickel mönch, Diettrich von Honsperg zu lewben vnd Dieterich von Honsperg zur Ihan, Gregor karlewicz, Jacoff punicken, Hermaun von Reynsperg, Nickel von Rechenberg vnser igleicher Sein Insigel, vnd ich Heinrich marschalk mein gewonlich peczschir, vnd ich Dietterich von Ragewicz meins bruders Wißmats (Wiesands) Insigel des ich hierzu gebrauch vund ich Georg von sichtenberg meines Vaters Insigel, gebrechen halben meines eygen Insigels, auff dießen briue wissentlich auffdrucken laßenn. Der Geben ist zu Dresden am Dinstag nach Bartholomey, Nach Christs geburt Tawßent vund Funffhundert Jare“. Schlüßlich bemerken wir noch, daß die Familie derer Krolup, Krolip und Krolopp, wie sie sich schrieben, eine sehr alte thüringische Familie war, deren Stammsitz Crölpaus) im ziegenrücker Amte des neustädter Kreises war, was unter dem Namen Crolpe, als Ort des Burgwarts Sulza, zuerst in einer Schenkungs-Urkunde Königs Heinrich vom 10. Sept. 1046 10) an das St. Peterstift zu Naumburg vorkommt, dann unter dem Namen Cralip 1071 in einer Urk. Erzbisch. Anno II. zu Cölln 15), über die von der Polenkönigin Richza käuflich erlangten Besitzungen des Orlagaus, erwähnt ist, wo der Ort schon eine Kirche hatte, ferner unter dem Namen Chrolup im J. 1074 in einer Urk. desselben Erzbischofs 16), wodurch dieser dem von ihm gestifteten Peter-Paul-Kloster zu Saalfeldt Besitz ertheilt, sowie unter dem Namen Crölup in einer Bulle des Papsts Honorius 1#) vom 24. Febr. 1126 zu Gunsten der Stiftung dieses Benedictiner-Klosters, außerdem unter dem Namen Crop in der Urk. Kaiser Lothars 18) vom 7. Aug. 1136, in der er den Besitz des von ihm errichteten Augustiner-Klosters zu Kaltenborn confirmirt, endlich unter dem Namen Cröp in einer Urk. Kaisers Friedrich vom 17. Aug. 117919), worin er bekennt, daß er mit Gestattung des Bisch. Ulrichs von Halberstadt mit dem Abte Bernhard von Kaltenborn einen 13) Ist nicht mit dem großherzoglich weimarischen Dorf im Amte Neustadt zwischen Auma und Schleiz zu verwechseln. 14) Schöttgen Opusc. minor. hist. sax. p. 83. 15) Schultes, Coburg. Saalfeldt. Landesgesch. II. Abth. Urkb. No. 1. S. 1 15) Ebendaselbst No. III. S. 5. und anderwärts öfter. Vgl. Schultes Directorium diplomat. Bd. 1. S. 196. 1!) Hönn, Cob. Hostorie. Lib. II. S. 10. und anderwärts öfter, val Schultes Director. dipl. I. S. 285. 18) Schöttgens und Kreißigs Diplomatarium Tom. II. S. 694. — Ludwig Reliquiae Mscr. Tom. X. S. 139 und Bünau Leben K. Friedrichs I. S. 429 Vgl. auch Schultes Direci. dipl. I. S. 322. 12) Bünau a. a. O, S. 430 und Ludwig a. a. O. S. 148. 470 Tausch abgeschlossen habe. Auch erscheint in einer Urk. des Landgrafen Ludwigs III. von Thüringen, vom 15. Aug. 118420), nach der er das Kloster Lippoldsberg in seinen Schutz auf— nimmt, als Zeuge der Capellan Heinrich von Crolup. — Was übrigens die Familie selbst betrifft, so erscheint bereits 1125 Adalbert von Krolip als Zeuge in einer Urk. Erzb. Adalberts von Maynz, vom 21. Febr. 24), die Bestätigung des Klosters Saalfeld betreffend. Ob aber der im Comitat des Herzogs Albrecht bei seiner am 5. März 1476 veranstalteten Fahrt nach dem heiligen Grabe genannte Heinrich Groloch — vielleicht auch Krolop hieß und dieser Familie angehörte, ist unerwiesen. 22) Miscellen zur sächsischen Militärgeschichte. 1. Was verstand man unter dem Ausdrucke Blinde“ bei der sächsischen Armee? Dieser seltsame Gebrauch des Wortes „blind,“ der jetzt beim Militär nur noch in dem Ausdrucke „blinde Rotte“ und im strategischen Sprachgebrauche „blinder Angriff“ gebräuchlich ist, ward im 17. und 18. Jahrhunderte, wo auch die bis um 1820 bei den Posten gewöhnlichen „blinden Passagiere“ aufkamen, in der sächsischen Armee von untergeschobenen Leuten in den Compagnieen gebraucht. Diese waren nur für einen geringen Sold von den Hauptleuten, denen in jener Zeit die Compagnieen, so wie man zu sagen pflegte, „mit Haut und Haaren“ angehörten, auf Zeit, gewöhnlich für die Musterung angenommene Leute, die oft die gemeinsten Landstreicher und herrenlosen Krechte, also nicht eigentlich geworben und verpflichtet waren. Solch Gesindel zog nur, wie im dreißigjährigen Kriege die Huren und die Troßbuben, die ihren eignen Waibel hatten, von Regiment zu Regiment und stellten sich gewöhnlich einige Tage oder Wochen vor der Musterung zu den Exercitien ein. Um die Ehre des Militärs jedoch zu heben, die, so zu sagen, ein Mittelding von ehrlich und unehrlich war, hatten die Musterinspectoren oder „Muster-Commissarl#“ schon lange diesen zur höchsten Ungebühr getriebenen Mißbrauch getadelt und den Hauptleuten nur zu oft verwiesen; doch diesen gefiel dieser Mißbrauch als eine erhebliche Ersparniß für ihren Beutel, und sie hatten daher nie die Compagnieen vollzählig und bei Revuen ergänzten sie dieselben, wie schon gesagt, durch diese sogenannten „Blinden.“ 20) Wenk, hessische Landesgeschichte, Tom. II. Urkb. S. 117. 21) Schultes Coburg. Saalfeldt, Landesgesch., Tom. II. S. 7. 22) Müllers Annalen S. 42. 471 Das erste dagegen erlassene Verbot enthält die Ordonnanz Friedrich Augusts vom 1. März 1697, wo im XXIV. und XXV. Art. also darüber verfügt ist: „Sobald die Compagnie sich gestellet, wird von dem Commissario eröffnet, daß alle Blinde, wie auch derer Olliciers Knechte und Diener, heraustreten, und sodann völlig pardonniret seyn sollen; Wiedrigenfalls, u. da ein oder ander, sowohl Diener als Blinder, nachgshends gefunden wird, sollen sie, mit Abschneidung Nasen und Ohren, auf frischer That bestraffet werden. Da sich nun keiner meldet, wird ihnen ferner (wenn Ober= u. Unter-Oflicier sich zuvor von der Compagnie entfernet) angedeutet, daß derjenige, so einen Blinden, oder eines Officiers-Diener, angeben würde, der sollte die völlige Montirung behalten, seinen Abschied, und darneben, bey einer Compagnie zu Fuß 10 Thlr., bey einer Compagnie zu Pferde aber 20 Thlr. aus Unserer General-Kriegs-Casse haben; welches alles der Muster-Commissarius zu bewerkstelligen, und den versprochenen Abschied zu ertheilen hat; So dann collationiret erwehnter Muster-Commissarius die vom Officier eingegebene Liste mit der Quartier-Liste, und lässet die Compagnie, gewöhnlicher. Maaßen, die Musterung passiren. — « Die Olsficiers die ihren Pflichten zuwider Blinde führen, oder ihre Knechte durch die Musterung passiren lassen, die sollen durch den Muster= Commissarium sofort von ihrer Charge suspendiret das Commando der Compagnie demnächst darauf folgenden Ober-Ollicier aufgetragen, und Uns, zu fernerer Resolution der Bestrafung halber berichtet werden, die Gage auch während der Zeit der Suspension, der General-Kriegs-Casse heim fallen.“ — Eben so spricht sich auch der am 1. Nov. 1697 von Friedrich August J. erlassene „Articuls-Brieff“ für die eidliche Verpflichtung der bei der Garnison in der Festurg Pleißenburg geworbenen Officiers und Soldaten im 15. Art. dahin aus: „Auf Musterungen soll kein Blinder Dassiret werden, sondern der Ossicier dafür zur Verantwortung stehen; der aber also durchgehet, und nicht richtig zur Compagnie geworben ist, soll aufgehencket werden.“ Doch es unterblieb nicht, weshalb durch die „Kriegsarticul“ vom 30. Nov. 1700 das Verbot dagegen wieder eingeschärft werden mußte. Es heißt daselbst im 17. Art. ganz ähnlich wie vorher, und dasselbe wiederholte auch ein Articulsbrief vom 16. Juli 1708 im 25. Art. und ein gleicher vom 28. Juli 1708 im Art. 26. — Doch erst nach eingetretener Recrutirung unterblieb dieser Mißbrauch, worauf wir in einem andern Artikel zurückkommen werden. 472 2) Was hatte es mit dem sogenannten „Heer-“ oder „Sterbepferde“ bei der sächsischen Armee für eine Bewandtnißls Es war in der That ein komisches Verhältniß mit dem sogenannten Heer= oder Sterbe-Pferde in der sächsischen Armee, und diese Gewohnheit scheint sich aus den frühesten Zeiten des deutscher Söldnerwesens herzuschreiben, über deren ersten Ursprung jedoch nichts Genügendes aufzufinden war. 1) · Nach der Nachricht „Wie es biß anhero, in Ansehung des Sterbe-Pferdes, bey Ableben eines Generals, wirklichen oder aggregirten Oberstens, auch derer übrigen Staabs= u. Oberofficiers gehalten worden“ welche von B. Acolouth am 8. Febr. 1746 von Dresden aus erlassen worden, hatte der Generalfeldmarschall oder Der, welcher an dessen Statt commandirte beim Absterben eines Generals, Generallieutnants, Generalma-=jors, oder Obristen, wenn er auch nur aggregirt war, entweder des Verstorbenen Dienst= oder bestes Reitpferd mit Sattel-Zeug, Pistolen und allem Zubehör, oder an dessen Statt 100 Speciesducaten zuerhalten. — Ein Obrister dagegen, der ein Regiment commandirte, erhielt, wenn ein Obristlieutnant oder Major mit Tode abging, dasselbe, oder dafür 50 Speciesducaten; von einem Capitän dagegen nur 100 Thlr. — In demselben Verhältnisse erhielt aber auch der Capitän, der eine Compagnie hatte, beim Tode eines seiner untergebenen Officiers der Compagnie entweder dessen bestes Reitpferd nebst Zubehör oder aus dessen Nachlasse, war es ein Primierlieutnant 30 Thlr., ein Secondlieutnant 25 Thlr., oder ein Fähndrich 20 Thlr. — Ueberdies hatte in Ansehung des Sterbe-Pferds der Generalfeldmarschall das jus elegendi oder Wahlrecht, d. h. er konnte Pferd oder Geld wählen, dagegen der Obrist und Capitän dasselbe Recht nicht hatten, sondern es stand dann bei den Erben, ob sie dem Obristen oder dem Capitän das beste Pferd mit Sattel und Zeug 2c. geben, oder das dafür ausgeworfene Geldquantum zahlen wollten. — Wenn bei einem verstorbenen Officier Schulden sich vorfanden, was nur selten nicht der Fall war, so konnten, waren die Verbindlichkeiten Herren= oder Regiments-Gelder-Schulden, weder der Generalfeldmarschall, noch der Obrist, noch der Capitän Ansprüche auf den Nachlaß des Verstorbenen eher machen, bevor nicht diese Schulden gedeckt waren. Waren aber nur gemeine Schulden vorhan-)Es würde uns sehr erfreuen, wenn Jemand uns darüber Etwas genügendes mittheilte. Karl August Müller hat in seinen schätzenswerthen sahtheilungen über das Söldnerwesen, unseres Wissens, darüber nichts geagt. — 473 den, so gingen die Ansprüche des Feldmarschalls, Obristen und Capitäns binsichtlich des Sterbepferds stets vor, und die Gläubiger mußten diesen Forderungen nachstehen. Nur im Falle der größten Verschuldung oder höchsten Armuth des Verstorbenen, (was nicht selten vorkam), stand es in dem Belieben des Feldmarschalls, sich mit der Hälfte des ausgeworfenen Aequivalents, mit 50 Speciesducaten zu begnügen; ein Obrister konnte jedoch aus dem Nachlasse eines gänzlich verschuldeten Stabsofficiers nicht mehr als 100 Thlr. und eines Capitäns nur 50 Thlr. fordern, und eben so konnte ein Capitän in ähnlichem Falle aus dem Nachlasse eines Primierlientnants nur 20 ehrr. eines Secondlieutnants nur 15 Thlr. und eines Fähndrichs nur 12 Thlr. verlangen; doch gingen diese beiden Ansprücheerhebenden gleichfalls unbedingt allen Gläubigern vor. — Nach einer Decisiv-Ordre des Generalfeldmarschalls Grafen Rutowsky, vom 25. Jan. 1751, war jedoch der Nachlaß eines in Wartegeld gestandenen Officiers mit allem Abzug für das Heer= oder Sterbe-Pferd gänzlich zu. verschonen. Schon in der Decisiv-Ordre des Generalfeldmarschalls, Herzogs von Sachsen-Weißenfels, vom 13. Juli 1743, darüber: „Was von Schulden und Praestanda von der Verlassenschafft eines verstorbenen Olliciers zu förderst zu separiren, ehe die Creditores u. Erben sich in solche vertheilen können,“ ist unter 7) bestimmt, „daß nach der Kriegs-Observanz dem Regiments-Commandanten von einem verstorbenen Capitäne das beste Pferd, oder wenigstens ein Aequivalent von 50 Ducaten als ein Deditum primipilare gebühre.“ — Diesen seltsamen zu vielen Ungerechtigkeiten führenden Kriegsgebrauch hatte man anch bei den erst durch das Generale vom 7. Jan. 1734 errichteten Kreisregimentern einführen wollen, und die Obristen und Capitäns derselben mochten deshalb sowohl vielfache Versuche gemacht, als auch bereits Schritte gethan haben, weshalb der Feldmarschall Rutowsky an die Commandanten dieser Regimenter unterm 28. Nov. 1750 die General-Ordre erließ, nach der dieser für die Kreis-Regimenter noch üblere Gebrauch in den Regimentern nicht ferner zugelassen werden sollte, und es heißt darin ausdrücklich: „Gleichwie aber die, wegen des sogenannten Sterbepferdes in der Armec, von meinem Herrn Antecessore am Commando, des verstorbenen Hertzogs zu Sachssen Weissenfelß, Durchl., vorhandene Disposition lediglich die Feld-Regimenter concerniret und sich auf die Creyß-Regimenter um so weniger extentiren lassen, und bey denenselben applicable seyn will, weiln die dabey stehenden Olkciers zu ihrer Versorgung und nur zum Dienste im Lande, bei demselben placiret werden, auch mit keiner Equipage versehen sind, noch versehen 4074 seyn dürffen, und meistentheils in gar schlechten Umständen versterben: — Also bin ich auch nicht gemeynet hierunter etwas neues, so zu Belästigung armer nachgelassener Erben u. Creditorum derer bey denen Creyß-Regimentern absterbender Staabs Ofliciers, oder Capitaines und Subaltern-Officiers gereichen würde, zu introduciren, und finde viel mehr der höchsten Billigkeit gemäß, hierdurch ernstlich zu untersagen, daß in Ansehung mehr erwehnten Sterbe-Pferdes weder von denen Regiments-Commendanten, noch Capilaines, aus dem Nachlasse derer bey den Creyß-Trouppen absterbenden Olliciers in Zukunfft etwas genommen werde.“ Beiträge zur Topographie Dresdens. (Nach urkundlichen Papieren.) 1) Transloration der Kurfürstlichen Bibliothek aus dem Schlosse zZu Dresden in den dasigen Klepperstall, 1688.1) Die kurfürstliche Bibliothek war ursprünglich vom Kurf. August im Schlosse aufgestellt worden und zwar in dem Gebäude, das im ersten kleinern Schloßhofe besonders eingebaut ist, und jetzt die Chatoulle und die Hausmarschallamts-Expedition r2c in sich fast. Anton Weck in seiner Beschreibung Dresdens beschreibt ihre Räumlichkeiten und Anordnung S. 41 ff. ziemlich umständlich. Nun ist es zwar auch aus Eberts und Falkensteins Beschreibungen der Königlichen Bibliothek bekannt, daß sie einmal im Klepperstalle sich befand; doch der kurf. Befehl, nach welchem diese. Translocation der Bibliothek aus dem Schlosse dahin erfolgt, ist unsers Wissens noch nirgends mitgetheilt worden, weshalb wir auch, es hier zu thun, nicht Anstand nehmen. Unter Johann Georg II. nämlich, wo Christian Brehmer aus Leipzig (später Bürgermeister in Dresden und endlich kurf. Rath, der unter dem Namen Corymbi bekannte Dichter) Bibliothekar war, ging man schon wegen Mangel an Platz für die kurf. Familie mit dem Plane um, sie zu verlegen. Auch der Bibliothekar David Schirmer war darauf bedacht; doch fanden sich fortwährend Schwierigkeiten dagegen, bis es endlich der Hofrath Trier beim Kurf Joh. Georg III. dahin brachte, daß er für sie eine bequemere Localität angewiesen erhielt. Der kurf. Befehl ist wörtlich folgender: — ) Hasche in der umständlichen Beschreibung Dresdens 2. Thl. S. 259 setzt das Jahr 1682 an. 45 Die Reparatur des Klepperstalls am Elbthore 1687 betr. An Cammer Directorn, Räthe vnd Landrentmeister zu Dreßden. Dreßden den 12. Nov. 1687. Joh. George 3. Churfürst. Wohlgeborner Veste Räthe u. liebe getreue, Demnach wir berichtet worden, was maßen Vuser am Elb Thore liegender Klepperstall einer reparatur höchst von nöthen habe, und wir solch gebäude also zurichten zu laßen gemeint, daß wir Vnsere Bibliothec nebenst andere dazu gehörigen Sachen dahin transkeriren können, Als begehren wir hiermit gnädigst, ihr wollet Vusern General Quartier und Ober Landtbaumeister Johann George Starcken vor euch erfordern, den anschlag des ganzen werckes ferdigen laßen, und sodann gehörige verfügung thun, damit die unkosten, so zu beförderung solches baues erfordert werden, aus Vuserer Rent-Cammer gereichet werden mögen. Hieran p. vnd p. Geben zu Dreßden den 12 Nov. 1687. (praes. 9. Jul. 1688).2) 2) Bau des ersten Theaters am Schießhause :) zu Dresden. 1698. Wir theilen hier eine Urkunde mit, die den Bau des ersten eigentlichen Theaters oder Comedienhauses in Dresden anordnet. Sie ist von Friedrich August I., Kurfürsten zu Sachsen, und für die Topographie des Platzes am Zwinger sehr interessant, da dieses Theater in der Gegend zwischen Schloß, katholischer Kirche und dem jetzigen Theater stand. Der Verf. hat übrigens in seiner Geschichte der katholischen Hofkirche zu Dresden (1851) bereits dieses Comedienhauses wiederholt gedacht, und nachgewiesen, daß es bereits 1738 wegen des Baus der neuen katholischen Hofkirche wieder mit abgetragen worden ist. Die Urkunde dieses Befehls ist wörtlich folgende: An den Ober-lnspector derer Civilgebeude von Wackerbarth, Bey künftigen Carneval seynd Wir gesonnen, unter anderen Ergetzlichkeiten einige frembde Comoecien vorstellen zu laßen, Wann vns dann allzu wohl bekandt, daß Unser gewöhnlich Theatrum in dem so genandten Operen-Hauße y hierzu nicht dienlich, indem in solchem allein die Singestimmen ihren Efkect thun, die redenden Actores aber —“ 2) Daß dieser Befehl erst am 9. Juli 1688 präsentirt ist, beweist, daß sich auch noch Schwierigkeiten gefunden haben mögen. :) Das kurf. Schießhaus stand vor der jetzigen Hauptwache in der Länge nach dem jetzigen Theater zu. *) Das jetzige Haupt-Staats-Archivsgebäude, das seit 1708 kathol. Kirche war. Vergl. d. Verf. Geschichte derselben S. 1—15.— Dieses Opernhaus war 1664 gebaut worden. — 476 mit ihren Stimmen ohne sonderl. Beschwerung nicht ausfüllen können. Als haben Wir beliebet ein eygenes Theatrum für sie auffzubauen, und zwar nächst an Unserem Schießhause, begehren demnach gnädigst, Ihr wollet solches an erwehntem Orthe, auff die von Uns anbefohlene und Cuch bewuste Art gegen bevorstehendes Neue Jahr unbefehlbar in gehörigen Stand zu setzen, Cuch fleißig angelegen sein lassen. Und haben Wir allbereit an Unsere RenthCammer und Oberhoff Jäger Meister, sowohl wegen deren benöthigten Geld Mittel vnd Dienstfuhren, als auch wegen Anschaffung des erforderten Holtzes gemeßene vnd nachdrückliche Verordnung ergehen lassen rc. „ 10 Nov Wien 31 oet 1696. So schnell auch dieses Theater aufgeführt war, so fest war doch sein Bau. Das hieß doch „schnell bauen“ für jene Zeit; freilich mögen auch keine Mittel gespart worden sein, und die Fürsten hatten, wenn sie befahlen, in jener Zeit nicht mit so vielen Schwierigkeiten zu kämpfen; wiewohl beim Baue des Zwingers und der katholischen Hofkirche genug ihnen in den Weg gelegt worden sind. 3) Die Baulust eines Fürsten ist doch stets die unschuldigste Leidenschaft. — 3) Die Vorrichtung der Ochsen- und Handmühlen zu Dresden, 1637. Seit dem September des Jahres 1635 hatten bereits die Feindseligkeiten zwischen den Sachsen und Schweden begonnen, nachdem der schwedische Reichscanzler Oxenstierna weder für den Beitritt zum Frieden sich erklärt, noch zur Annahme von 25 Tonnen Goldes als Entschädigung vermocht werden konnte. Der Prager Friede brachte über Sachsens Fluren und somit auch über Dresden, als Centrum der sich entwickelnden sächsischen Waffenmacht, noch mehr Unfrieden, größere Unruhe und nachhaltigere Kriegsnoth. Die Schlacht bei Wittstock war verloren und sogar das kurf. Silberzeug in der Schweden Hände gerathen. — Am 21. Januar 1637 war der seit 18 Monaten im Feldherrndienst beschäftigt und von Dresden abwesend gewesene Kurf. Johann Georg dahin zurückgekehrt. Allerlei Geschäfte und Sorgen erwarteten ihn daselbst, und namentlich auch die Sorge für Proviantirung der Stadt. Banner war bereits vor Torgau gerückt und hatte dadurch den Zusammenzug der sächsischen Armee verhindert; Stadt und Festung kamen durch des Generalmajors von Wolfersdorf Kopf= und Muthlosigkeit ohne Schuß und Schwertstreich in der Schweden Hände; auch Leipzig stand in großer Gefahr, ward 5) Ueber die Widerpart beim Zwingerbaue in einem besondern Artikel und über die Hindernisse beim kath. Kirchenbau vgl. man des Verf. Geschichte dieser Kirche. S. 21—44. — 477 jedoch vom Obristen von Drandorf besser vertheidigt, obschon es bereits vom 13. Januar bis 7. Febr. durch ein schwedisches Bombardement hart geängstigt worden war. Der Graf Hatzfeldt und der General Götz, die der Kurfürst Johann Georg zu Hilfe gerufen hatte, zogen zwar aus Hessen und Westphalen nach dem Meißnischen heran, und Banner sah sich dadurch genöthigt, nach Eilenburg und der Elbe zu sich zu ziehen, wodurch aber auch für Dresden die Lage immer bedenklicher ward. Das Landvolk und der Landadel suchten Schutz und Zuflucht in der Festung Dresden, und es sollen gegen 12,000 Wagen mit Flüchtigen daselbst in dieser Zeit eingetroffen sein. Die Menschenmasse in Dresdens Mauern wuchs mit jedem Tage, je näher die Schweden dem Elbthale oberhalb Meißen heranzogen; auch die Garnison ward gleichfalls vergrößert, wodurch der Bedarf von Brod so sehr stieg, daß die Mühlen der Weißeritz, sowie die wenigen Elbschiffmühlen und einige Windmühlen, deren 2 sogar auf den Bastionen der Stadt, beim Zeughause und am Seethore, standen, nicht mehr hinlänglich Mehl schaffen konnten. In dieser wirklichen Verlegenheit mußten die Handmühlen und Ochsenmühlen, welche lange Zeit nicht gebraucht worden waren und im sogenannten Tyllischen Wagenhause auf der innern rampischen Gasse verwahrt wurden, hervorgesucht und in Stand gesetzt werden. Der Kurfürst hatte dem Hausmarschall, Georg Pflug zu Posterstein, aufgetragen, für die Instandsetzung dieser Noth-Mühlen Sorge zu tragen; doch fehlte freilich auch hierbei, wie überall, das nöthige Geld. Pflug, der zu jener Zeit zugleich Oberst-Haus= und Land-Zeugmeister war, sah die Nothwendigkeit der Handmühlen um so mehr ein, da im Bereiche der Festung selbst gar keine Wassermühlen waren und die Vorstädte von den herandringenden Schweden leicht genommen werden konnten. Er wendete sich daher in Folge des ihm gewordenen Auftrags in folgenden Schreiben an den Kurfürsten, aus denen wir uns ein recht deutliches Zeitbild zu machen im Stande sind, weshalb wir sie auch wörtlich dem Leser bieten: Durchlauchtigster Hochgeborner Churfürst, Gnädigster Herr. Wofern die Handt Muhlen so im Tillischen Wagenhause stehen, mit nutz vnd bestande gebraucht werden sollen, erfordert die notturfft, das man dieselben von dar weg, vnd an ein orth, da sie nicht verstocken, bringe, vnd daselbst wieder zu richten laße, Wozu ein raum im Invention Hause 5), vnd ein Boden vff der Wind muhler), wohl zu gebrauchen, Es müsten aber darczu Gestelle gemacht; ondt dieselben darauf gesetzt werden, Wenn alle zugleich gebraucht werden sollen, Muß vff funff 6) War da, wo jetzt die Münze und Salzboden sind. 7) Stand auf der Bastion hinterm Zeughause. 478 oder Sechße, ein Muhl Knecht wartten, die Muhlen anczurichten, vnd was wandelbar wird, stracks zu verferttigen. Diejenigen, so darauff mahlen wollen, mußen die Leute darzu verschaffen vnd belohnen, da aber solche Muhlen vff den Wagen bleiben, vnd den Leuten, so es begehrten, geliehen werden solten, So würden Sie in hinn= vnd wieder fahren sehre verwarloset, könten nicht in trockenen gehalten werden, Ja es wurde auch bey weiten nicht soviel dann sonsten darauf zu weze zu bringen sein. — 1 Sonsten wurden die Wägen, worauff solche ietzo stehen an ein besonder ortt zu sammen gesetzt, vnd wexen vff bedurffen wieder darczu zu gebrauchen, Wie es nun Euer Churf. Durchl. damit gehaltten haben vnd ob Sie beniembte ortte darczu einraumen, auch die bedurffenden Vncosten, von der Muhlen nutzung entrichten laßen wollen, Solches alles, stehet zu deroselben gstn. Belieben, Vnd Euer Churf Durchl. gdgste. resolution so wir schuldigster massen zu gehorsamen bereit“. seindt wir vuterthänigst gewarttig, Datum Dreßden am 16 Februari Anno 1637. E. Churf. Durchl. Unterthänigste gehorsambste Diener Geo Pflugk Otto Brauer Durchl. Churf. Gu. Herr 2c. E. Churf. Durchl. erinnern sich gnädigst, was Sie mihr wegen Veränderung der Ochsen= soweohl wegen reparirung der Handmühlen vulängsten anbefohlen, Darauf habe ich nuhn wegen der Ochsenmühle, 3) bey den Mühlenvoigte, hiesigen, vndt Plaueschen hoffmüllernn ferner Vorordtnung gethan, das E. Churf. Durchl. andst. befehliche gehorsambst nachgelebt werden soll: Wie es aber mit den handtmühlen zu halten Solchs geruhen E. Churf. Durchl. aus beyliegender Unterthustn Memorial gust. zu ersehen; Alleine es mus darczu vnumbgängklich etwas ann baaren geldte sein )) Soaber dismahl (riedoch ohie vorschreibung:) nirgendt anders denn von der Mühlen nutzung am ersten zu erheben, Nuhn wirdt vff meine Vnterschrifft der Ambtschreiber mit der auszahlung villeicht inn weigerung stehen. Denn obgleich E. Churf. Durchl. mihr die Inspection vff den Kornböden, Bagk-, Malcz= vnd Brauhausernn, Mühlen, Gärtten, Vud andern mehr, inn meiner bestallung anvertrauet, vnd darinnen dieses angesetzt, das vff meine unnderschrifft die Ausgaben im Ambte alhier entrichtet werden solten; So seindt mihr doch etzliche im vorigen Jahre onderschriebene Zettel, die E. Churf. Durchl. dienernn ich bis weihlen, f hals#e im sogenannten Wagenhause beim Zeughause neben dem Kufenhause. ") Daran fehlte es um diese Zeit gewaltig und Kurf. Johann Georg hatte daran mehr als jeder Andere Mangel, 479 und zwahr vf ein sehr weniges belaufende, vff Einen Schefl mehl, oder j Schr Holcz, an abschlagk ihrer besoldung vndt forderung ertheilet von dem Herrn Cammer Räthe, vndt Renthmeister wieder zurügk gegeben worden, vugeachtet der ausführlichen motiven so darbey verzeichnet, Vnd das ich inn diesem vff E. Churf. Durchl. reputation, derselben nutz, dann der armen dienere höchste nothdurfft, ondt gär nicht pff privat nutz gesehen — derowegen stelle E. Churf. Durchl. ich vuterthänigst Anheimb Ob Sie bei gefügten Zeddel vff die Ochßenvnd Handtmühlen vnterschreiben, auch gnedigsten befehlich ann die herren Cammer Räthe vndt Renthmeister anordtnen wollen, nicht alleine obgedachte Zeddeln iczo sondern auch hinführo dergleichen passiren zu laßen 2c. Sintemahl indeßen vnverhoffenden Verbleibung mein habendes Ambt nicht wenig despectiret wirdt. Dat. Dreßden den 22. Febr. Anno 1637. E. Churf. Durchl. vnterthänigst gehorsambster träuer Diener G. Pflugk. Etwas über den Todestag des Markgrafen Diezmann, oder des Landgrafen Diethrichs oder Theoderichs des Jüngern. Es ist in der That seltsam, daß wir in der Geschichte des meißner Markgrafen Diethrichs, des jüngern Landgrafen von Thüringen ), der stets in Urk. Theodericus, also Theuderich und ganz deutsch Diethrich:) genannt wird, und dessen Leben bereits 1) „Der Jüngere Landgraf von Th.“ ist keineswegs würdebezeichnend, sondern nur andeutend, daß er der jüngere Sohn des Landgrafen Albrecht war. So nennt er sich in einer Urkunde ohne Datum: Ego Theodericus Alberti Marchionis flliuns. Von 1280 an heißt er aber in Urk. bald der „Jüngere Landgraf“ und „Herr des Pleißner Landes,“ bald auch „Herr von Groitzsch,“ bald „Markgraf der Lausitz und der Ostmark,.“ auch „Markgraf im ÖOsterlande.“ Seit 1289 dagegen namentlich Orientalis ei Lusatiae Marchio, dominus terrae Plisnensis und auch dominus Grovtzsch, oder Creuzch, Groilz, oder Dominus terrae Lusatiae. — Auch nennt ihn in einer Urkunde des Burggrafen Heinrichs von Altenburg, vom 23. März 1283, dieser „seinen Herrn und Richter im Pleißner Lände.“ — « 2)Theoderichd.-i.TheuderichoderganzdeutschDietherundDietherich entstand aus Diet (alt Theud), d. i. Volk und herich, der reiche oder angesehene Mann, oder auch Dietmann, d. i. Mann des Volks. Er war der 3. Sohn des Landgrafen Albrecht, mit dem Beinamen des Ausgearteten, (Sohns der Constantia von Oesterreich und Heinrichs des erlauchten Markgrafen von Meissen) von seiner ersten verstoßenen Gemahlin Margarethe, Tochter des Kaisers Friedrichs II., des Hohenstaufen. Albrecht heirathete Margarethe 1256, und am. 21. März 1257 gebar sie ihm Heinrich, der von seinem Vater auch enterbt ward, daher Heinrich ohne Land; zwischen 1258 480 sehr ausführlich behandelt 3) ward, so viele ganz verschiedene und widersprechende Nachrichten über dessen Todesart und Todestagy) haben. Der verstorbene Dr. Leyser in Leipzig hat zwar bereits eine Zusammenstellung 9) dieser Nachrichten gemacht und auch versucht, sie zu würdigen; doch ist auch er zu keinem Resultate gekommen, sondern spricht ebenfalls von dem allgemein mißverstandenen Datum „in der Christmetten“ weil er, wie alle sächsische Specialhistoriker vor ihm gleichfalls nicht wußte, was er aus dem „guten Freitage“ machen sollte, und daß die „finstern Metten“ oder „diuster metten“ nicht die Frühmetten zu Weihnachten sind. — Nach mehren ältern Quellen starb der jüngere Landgraf Diethrich, den die Familie wie das Volk zum Unterschiede seines und 59 Friedrich (den Freudigen, der auch der Gebissene /7] heißt), 1260 Dietherich und endlich Agnes. — Der Sohn von seiner 2ten Gemahlin, der Kunigunde von Eisenberg, der Mantelsohn, hieß Apollonius und verkürzt petz. — 3) Von Joh. Georg Leberecht Wilke im Ticemanuus, sive vita illustris Principis Theoderici quondam iunioris Thuringiae Landgravii orientalis et Lusaliae Marchionis. Lipsiae, Breilkopf. MDCCLIV. 40 412 Seiten mit Coder diplomaticus, 210 Urkunden auf 250 Seiten. — Adelung urtheilt im Directorium S. 147 darüber: „welches Werk zwar ausführlich genug, aber nichts weniger als gründlich und kritisch ist. — Gewöhnlich setzt der Verf. die Stellen der ältern. und neuern Schriftsteller neben einander hin (hat sein Gutes!) und läßt den Leser untersuchen und vergleichen (nicht übel!); urtheilt er ja selbst, so schlägt er sich gern auf die Seite des Wunderbaren und der Mährchen (wohl oft wahr!). Sein wahres Verdienst sind die 210 größtentheils noch ungedruckten Urkunden, welche er durch Beihülfe seines Vaters, des damaligen geheimen Archivarii, aus dem hiesigen (Dresdner) geheimen Archive an das Licht gebracht hat. Außerdem hat Joh. Paul Meißner eine Abhandlung über „Diezemann“ in den Schriften der Leipziger Gesellschaft der freien Künste Th. 3 S. 305, die aber sehr oberflächlich ist, abdrucken lassen. Brauchbarer sind dagegen Dr. J. F. Hoffmanns Anmerkungen zu Landgraf Diethrichs des Jüngern Geschichte, in den Dresdner gelehrten Anzeigen vom Jahre 1762. S. 570 ff. — « !) Weniger befremdend kann es uns sein, daß die Historiker über dessen Geburtsjahr gleichfalls im Unklaren sind, da es doch noch heut zu Tage Leute giebt, die ihr Geburtsjahr und ihren Geburtstag nicht wissen; doch man erwäge, daß Dietzmann unter Zeitumständen wie unter Familienverhältnissen geboren wurde, die so Etwas allerdings in Vergessenheit bringen konnten. Am allerwahrscheinlichsten ist das Jahr 1260 anzunehmen, da sowohl das Chronicon Velero-Collense minus von ihm sagt: „1260. liem nascitur Theodericus filius ejusdem Alberti Turingiae Laugravi.“ — als auch er bereits in einer Urkunde seines Vaters Albrecht, vom 12. April 1272, als ein Knabe erwähnt wird, nämlich worin es heißt: Consensu puerorum nostrorum Henrici, Friderici, Theoderici etc., sowie anderwärts im Jahre 1279, in welchem Jahre er nach einer Urkunde des Burggrafen Albert, in der er als Zeuge zu Altenburg erscheint, bereits sein eigenes Siegel führte, woraus zu ersehen, daß er doch bereits mündig gewesen sein muß. 5) Bericht der deutschen Gesellschaft zu Leipzig vom Jahre 1845. V. S. 58 bis 63. *!ê§5 r * *“ 481 Vaterbruders, des Markgrafen von Landsberg, Dietrich) oder Diez, gewöhnlich Diezmanny nannte, zu Leipzig eines natürlichen Todes, und erst nach spätern Berichten ist er ermordet wordens). Es ist nun aber keineswegs ein vollkommener Beweis, daß, wenn gleichzeitige oder die zunächst lebenden Berichterstatter nur oblit oder mortuus est sagen, er auch eines natürlichen Todes gestorben sei, da man vielleicht aus Rücksichten dieses für die markgräfliche Familie nicht eben erfreuliche Factum dadurch zu verschweigen strebte, wovon noch ähnliche Beispiele in der Geschichte sich auffinden ließen. Die erste fast gleichzeitige Nachricht findet sich in dem Chronicon Petrinum Erfurtense 9), wo es in dem Abdrucke bei Mencken (Script. Rer. Germ., Tom. III. S. 317.) unterm Jahre 1307 heißt: 6) Nach der Flucht der Mutter unsers Diezmann, der Landgräfin Margarethe, wurden durch sie und ihre Verwandten dem Markgrafen Dietrich die Söhne Friedrich und Dietrich zur Obsicht anempfohlen, und er nahm sie daher auch zu sich, nachdem der Vater Albrecht eingewilligt hatte. Man nimmt nun gewöhnlich das Jahr 1270 an, in welchem Margarethe floh, und Dietrich behielt die Kinder von dieser Zeit an bei sich. Nach einer Urkunde Heinrichs des Erlauchten vom 27. Juli 1278 befand sich übrigens (wohl nur auf Besuch) Diezmann beim Großvater in Dresden, da Heinrich ihn ausdrücklich unter den Zeugen mit den Worten „Ticemanno juvene“ aufführt, was wieder ein Beweis mehr dafür ist, daß er doch damals schon 18 Jahre alt gewesen sein muß, weil ihn der Großvater „Jüngling“ nennt. Ueber die verschiedenen Angaben des Jahres, seit welchem der Markgraf Dietrich die Kinder bei sich hatte, vergl. man außerdem Geheimarchivar Tittmanns „Heinrich der Erlauchte.“ Bd. 2. S. 252. Nota 527. 7) Es ist sehr gewöhnlich im Mittelalter, daß, wenn mehre in einer Familie gleichen Namen hatten, man dem Jüngern die Namensendung „Mann“ gab, so Karlmann, Rugemann (Roger), Siegemann (Siegmund), Lutmann oder Lütemann (Lothar, Luther), Germann (Gero), Marqmann, (Marquard), Günzelmann (Günther), Bärmann (Bernhard), Ebermann (Eberhardt), Haimann (Heinrich), Tilemann (Tylo), Turßmann (Torysmund) 2c. Im Ganzen herrscht dieser Gebrauch noch heut zu Tage bei einigen Nameuin einigen Gegenden- Deutschlands. Der Name Dietzmann oder Tietzmann ist im ganzen Mittelalter ein sehr gewöhnlicher Name. In Urkunden kommt er aber nie als wirklicher Taufname und Obername vor; nur bet Zeugen, was ein Beweis dafür ist, daß er kein sanctionirter Taufname, sondern vielmehr nur ein Unterscheidungsname war, den man im Alltagsleben brauchte. Der Großvater nennt ihn selbst in der oben angeführten Urkunde unter den Zeugen „Ticemannus juvenis“) — Msnnus und Mannulus heißt übrigens bei Martial und Horaz „Das kleine Roß“, was auch in das Latein des Mittelalters überging; könnte also auch hierin eine Beziehung sein. 3) Nur Spalatin in vilis Landgraliorum, Mscr., und Haltaus im Jahrzeitbuche der Deutschen sind auf richtigem Wege. 9) Ist aus der Handschrift, die sich ehedem im Geh. Archive zu Dresden befand, aber an die K. Bibliothek abgegeben wurde, von Mencken abgedruckt. Dieses Chronicon schließt mit dem Jahre 1355. Es scheinen mehre Verfasser (zum Theil gleichzeitige) daran gearbeitet zu haben. Vergl. Adelung's Directorium. S. 171. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 6. 31 484 [— Rothe) in seiner sogenannten thüringischen Chronik. Wir geben hier die ganze Stelle über den Markgrafen wörtlich nach dem großen Codex des Rothe: 12) « „Margrafe Tizmann von Landisberg.18) Markgrafin Fredriches von Missin brudir, der gewan Pegaw dy stad, also man schrib, Nach Christus gebord, tusint drihundirt onde sibin Jar 19), Vmme sente 15) Johann Rothe war, nach Albinus, aus Luxemburg gebürtig und Canoniker an der Marienkirche zu Eisnach, sowie Capellan der Landgräfin Anna, der Gemahlin Friedrichs des Friedfertigen, weshalb er oft auch der „Monachus Isenacensis“ (Eisnacher Mönch) genannt wird. Die Chronik, die bald Eisnacher, bald Erfurter, bald Lauterbrunner heißt, am bekanntesten aber unter dem Namen „Thüringische Chronika“ ist, schrieb Rothe auf Verlangen der Landgräsin Anna, und zwar in deutscher Sprache. Tenzel, der sie sehr häufig in seinen Supplement. Histor. Gotban. II. citirt und Stellen im Auszuge giebt, nennt sie Chronicon antiquum Thurinzicum vel JIsnacense, ohne den Verfasser zu nennen. — Rothe war schon sehr bei Jahren, als er sich auf Veranlassung der Landgräfin daran setzte, wie er in der Vorrede auch selbst bekennt; er sagt: „als ihm schon die Hände zu zittern begannen und er beim Schreiben sich eines Augenglases bedienen mußte.“ Er starb am 5. Mai 1434, worüber man auch Schumacher (M. C. W.) in den vermischten Nachrichten und Anmerkungen zur Erläuterung und Ergänzung der Sichsischen, besonders aber der Eißnachischen Geschichte, 2. Stück S. 47 f. nachlesen kann. Rothes Chronik, welche noch vor der christlichen Zeitrechnung beginnt, und bis zum Jahre 1433 herabreicht, ist unstreitig eines der vollständigsten Geschichtsbücher aus dieser Zeit, das, wiewohl es oft mit vielen unbegründeten Notizen und sogar sehr fremdartigen Begebenheiten durchwebt ist, dennoch, was die Geschichte seiner Zeit und der ihr nahe liegenden Epochen betrifft, überaus reich und schätzbar ist. Diejenigen Notizen, die in einigen Handschriften dieses Chronikons über das Jahr 1433 hinausreichen, sind spätere Zusätze der Abschreiber. Die Zueignung an die Landgräfin ist in Reimen, und die Initialen der 4zeiligen Strophen enthalten akrostichisch die Worte: „Frowen Annen Landgrafinnen zue Doringen.“ Bei Mencken (sScriptores Rer. Germ. Tom. II. Seite 1633—1824, nach der sogenannten weißenfelser Handschrift, jetzt auf der königl. Bibliothek zu Dresden) fehlt die Zueignung vor der ebenfalls gereimten Vorrede. Diese weißenfelser Handschrift ig im allergrößten Royalfolio mit fast zollhohen gothischen Minuskeln geschrieben und ihr Volumen über eine Elle stark; sie dürfte aus mehrfachen Gründen vielleicht der Original-Codex sein. Eine zweite Handschrift des Rotheschen Chronikons, der Abschrift nach jünger und dabei sehr interpolirt, befindet sich zu Weimar, und eine dritte, deren Gottfr. Christ. Freiesleben (in der Nachlese zu Gottscheds Geschichte der dramatischen Dichtkunst S. 9 f.) beschreibend gedenkt, ist zu Gotha. — Eine vierte endlich, die Schumacher a. a. O. beschreibt und der Schrift nach aus der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts herrühren dürfte, befand sich in der Rathsbibliothek zu Mühlhausen und soll viele merkwürdige Nachrichten von Thüringen und Eisnach mehr enthalten, als der sogenannte weißenfelser Codex. Man vgl. auch darüber noch Joh. Mich. Heusinger, Pr. de Histor. Jsenacensis Scriptoribus prioribus No. 3. — 11) Die sogenannte Weissenfelser Handschrift auf der königl. Bibliothek zu Dresden. 183) So wird er oft deshalb genannt, weil ihn sein Onkel, Markgraf Dietrich von Landsberg, daselbst erzogen hatte. " 19) Die Schlacht bei Lucka zwischen Pegau und Altenburg auf der sogenanten Streitstätte, in der 60 Schock Schwaben blieben, war am 31. May 1307 geschlagen und das Schwabenheer des Kaisers Albrecht vernichtet (da- 485 Marien magdalenentag vnde vorbrante sente iacobis munstir, vnde Zeubruch dy kerchin, Vnde nam daruz alliz, das her vant, kelche, messebuchir, kleynote vnde meßegewand vnd dy monstrancien, do das Heilgetum ynne waz daz schottin sy vz, vnde dat noch vel großir obil tad was, der Lichnam vnsirs Herrin wart mit erin beflecketin Hendin vz der buchsin genomen, vnde an anendeliche stete gelegit, vmverdiclichin, vund dar inne, von deme gebrechin gerichte gotis 20) wart her. In der nehistin zen der diustermettin an Deme gutin fritage 21) ging vude do man dy lichte, nach der gewonheid der heiher das Sprichwort: „Es wird dir glucke wie dem Schwabe bei Lucke.“) Doch hielt noch stolz ein Anhänger des Kaisers, der pegauer Abt, Conrad von Liebenstein, sein Haupt empor und zeigte sich, sowie seine Vorgänger gegen die Markgrafen Dietrich den Bedrängten 2c., gleichfalls stolz und anmaßend. Daher die siegreichen Brüder fast nicht anders konnten, als den kecken, für sie doch am Ende gefährlichen nachbarlichen Kirchenfürsten zu züchtigen. Die Art und Weise der Züchtigung geschah ganz nach dem damaligen Zeitgebrauche. Der rohe Kriegsknecht, der sich im Frieden mit Ehrfurcht vor dem Altare des Herrn und dessen Priestern beugte, der alle Ceremonieen heilig und streng hielt und die Kirchenkleinodien fast abgöttisch verehrte und die Hostien anbetete, hatte, wenn er von der Kriegsfurie losgelassen war, eine ganz andere Ansicht von den Heiligkeiten und Heiligthümern seines Feindes; er zerstörte sie, so wie die Heiden die Götzen und Tempel ihrer Feinde verbrannten und vernichteten. Einen tieferen Blick in das wahre Wesen der sogenannten Religiofsität jener Zeit und in die Grundidee des damaligen Christenthums läßt uns dieser historische Moment der Zerstörung der Jacobskirche zu Pegau durch christliche Soldaten unter Anführung christlicher Fürsten werfen, weshalb er sittengeschichtlich wichtig genannt werden kann. — Daß sogar christliche Krieger die geweihte Hostie aus der Monstranz nehmen und an ungeweihte Orte legen konnten, läßt sich auch nur auf diese Weise erklären.) 20) Daß diese Chronik ein der Hierarchie unbedingt ergebener Mönch schrieb, können wir schon aus dieser Stelle sehen. Er’ war so verblendet, wie fast alle Ordensgeistliche jener Zeit, daß er, ohne zu erwägen, mit welcher Gerechtigkeit sich der Abt von Pegau gegen die Markgrafen auflehnen konnte, daß ferner das damalige rohe Kriegsvolk nach einem andern Maßstabe gemessen werden mußte, und daß namentlich die Fürsten und Heerführer jener Zeit weit weniger Meister ihrer Schaar waren, als jetzt, sobald die Erstürmung eines Ortes vollbracht war, als rein geistlicher Historiograph natürlich gleich vom Gerichte Gottes spricht. Daß aber der an dem Markrafen verübte Mord in der That als ein Gericht angesehen werden muß, ist unbestritten. Aber von wem ging dieses Gericht böchstwahrscheinlich aus? Doch wohl von der gegen den Markgrafen erbitterten Geistlichkeit, nicht aber von Gott, der dann gewig gerechter gerichtet, und sich nicht einen Meuchelmörder, der, verworfener als ein Bandit, sogar an heiliger Stätte sein Ote im Dienste des Herrn niederdolchte, zum Werkzeuge ausersehen haben würde. 21) Am 31. Mai 1307 war die Luckaer Schlacht; am Marie Magdalenentage desselben Jahres, einem Sonnabende tdem 22. Juli), wenn wir den neuern Kalendern folgen, oder vielmehr am 1. April des 1308. Jahres nach einer andern Rechnung, die das Jahr mit der Weihnacht beginnt, ward Pegau ersturmt und in der nächsten Düstermetten an dem guten Freitage, da man die Lichter nach der Gewohnheit der Cbristenheit während des Gesanges Benedictus löscht, ward der Mord an dem Markgrafen verübt. Das Wort Metten hat nun viele Historiker bethört; 486 sie kannten nur die Christmetten, wußten auch nicht, was sie aus dem guten Freitage machen söllten. Der Ausdruck „Diustermetten“ blieb ihnen ein Räthsel, obschon sie in dem Zusatze „do man dy lichte nach der gewonheid der heiligen cristenheid leschte, onder dem gesange des benedictus“ leicht eine Aufklärung hätten finden können. Die mittelalterliche Chronologie ist keine Lelchtigkeit für die Historiker: es gebören vor Allem genaue Kenntnisse des katholischen Ritus dazu, um alle die Festbezeichnungen, die doch vom 13. bis zum 16. Jahrhunderte den Haupttheil des Kalenderwesens ausmachen, zu scheiden und nicht Verwechselungen zu machen. Vor Allem kommt also hier in Frage: der Lute Freitag. Wir haben im mittelalterlichen Kalender 3 gute Wochentage oder Ferise: die gute Mittwoche oder die Mittwoche nach Pfingsten; die Mittwoche in der Charwoche hieß die „krumme Mittwoche“, 2) der gute Donnerstag, der auch oft Bona quinta seria heißt, und den grünen Donnerstag bedeutet, sowie 3) den guten oder stilten Freitag, was den Charfreitag anzeigt. — So findet man auch beim pirnaischen Mönch (Neucken, 8= Ri E.) die Stelle: „Simon ein Kint von 4 Jahren, wart von den Juden zu Trient am grünen Donnerstag verrückt (d. i. geraubt) und am guten Freytag gemartert.“ — Zuvörderst mögen diejenigen sächsischen Historiker, welche bei dem Worte „Meiten“ gleich auf die Weihnacht= oder Lichter-Metten geriethen, ohne den Zusatz des Lichterverlöschens nach der Gewobnheit der Christenheil dabei zu berucksichtigen, sicher nicht gewußt haben, daß man im katholischen Ritus des Mirtelalters eigentlich sovitele Meiten als Tage im Jahre hatte; denn von den sogenannten 7 kanonischen Stunden der täglichen Gebete hieß ja die erste, die gleich nach Mitternacht begann, gewöhnlich mit 1 1 Uhr anhob, die Matotina oder Mette, d. h. die Morgenandacht. — Unter diesen Metten zeichneten sich aber ganz besonders die 4 Merten oder Vigilien der Charwoche, die am grünen Donnerstage, am Charfreitage, welche auch die Finster-, Düster oder Duster, Rumpel= oder Pumpermette hieß, sowie die am Charsamstage und endlich die Christ= oder Lichtermette aus." Die beiden vorzüglichsten darunter waren jedoch die Düsterund die Christmette. — Die Ordnung der Düster= oder Finstermette, die hier eigentlich in Betracht kommt, war aber folgende: Man brannte gleich nach Mitternacht des grünen Donnerstag, also in der ersten Stunde des Charfreitags alle Lichter in der Kirche an, oder wie es im Mittelalter namentlich gewöhnlich war, nur 24 auf dem Hauptaltare. Da aber manche Kirchen aus Armuth oder in Folge der dürftigen Wachs= oder Unschlitt-Zehnten zum Altare meist nicht so viele Lichter anzuzünden hatten, so war die Bestimmung getroffen, daß es nicht weniger als 7 sein durften. Wo 24 Lichter angezündet waren, wurde bei jeder Antiphon und bei jedem Psalm eins, gelöscht, wo jedoch nur 7 brannten, löschte man nur nach jeder Vorlesung eins aus. — Der Abt Alcuin fand in der Zahl 24 eine symbolische Bedeutung (er sagt: „Accenduntur hac nocte lumina XXIV, et extinguuntur per singulas lectiones el responsoria, duae sunt LXXII üllominationes et exlinctiones lnämlich in den 3 Vigilien der Charwoche]. Tot enim horas jacamn dominus in sepulcro.“"), so daß also die 3 Mal 24 in den 3 Vigilien die 72 Stunden, während welcher Christus im Grabe lag, andeuten sollten. — Das Auslöschen der Lichter geschah übrigens nicht nach der Reihe, sondern bei der Antiphon nach dem ersten Psalm löschte der Küster oder, Acolythe mit einem Rohre das erste Licht zur rechten Seite aus, bei der Antiphon nach dem 2. Psalm aber das dritte zur linken, und so abwechselnd bald zur linken, bald zur rechten, bis zuletzt nur noch eins, das 2., zur Rechten brannte. Das Mittelste ward schon vor der Verlesung des Evangeliums weggenommen und zum Charsabbathe aufbewahrt. — Alcuin sagt vohert In zinilio primi psalmi est custos paratus cum canna in loco dexirae partis ecclesiae et mox ul primem antiphonam audierit, extinguit primam lucernam. Inzline vero sequentis psalmi ex parte sinistra mutal aliam, in medio tertiam, hoc ordine de allis prosequitur. His omnibus extinctis simili modo in matatinis per —— 488 schrey der Herre obir eynen mordir vnde zeu hant 26) lif seyn gefinde:7) zeu vnde fundin den knecht mit bene glan a Bee vel andirn knechtin, dy si besahin vnde vingin en 28), unde sleiftin vnde redirtin en, vnde wart do vor mit gegluwindin zcangin gebrant 5), vnde furtin do margrafin ditherichin In syn gemach zcu lipczig, vnde her lag, zcu bette wol dry tage vnde bichte 30), vnde hatte große ruwe 31) vmme spne sunde vude wart bericht mit den heyligin sacramentin 322). Dy enpfing her mit großer innigkeid. vnde do man en fregete wo her syne begraft 33) haben wolde do sprach her zu Reinhardisborn. Do dy forstin begrabin lin 34). vnde hob do an. ach leidir mich armen sundir. ich bin des nicht wirdig, daz ich ondir den frommen heiligin forstin do begrabin werde. Darumme wo uch selbir gud dunket. Do begrabit mich. got sy mir barmherzig. Do begrubin sy en zu den predegirn 3 5) zu Liptzk.“ Außer dieser wohl zu beachtenden Stelle giebt es noch eine andere in dem bei Pistorius (I. 704) abgedruckten Chronikon des Meißner Presbyter Siffried, die aber keineswegs hier eine Beachtung finden darf, da sie unbedingt unächt ist 3 6). Die Stelle, 26) Statt: „zugleich herbei.“ — 27) Im Gegensatze zu den Knechten oder Soldaten, das Hofsgesinde, die markgräflichen Hofleute, meistens Leute von Adel. 28) „Sie fingen ihn.“ —. 29) Es ward der Mörder demnach wohl standrechtlich behandelt; man hatte ihn auf frischer That ertappt, schleifte ihn deshalb sofort zur Richtstatt, er ward „dovor mit gegluwindin zcangin gebrant“ d. h. man knipp ihn zuvor mit glühenden Zangen, und räderte ihn endlich. 30) Statt „beichtete.“ — 31) Er hatte große Reue wegen seiner Sünde. — 32) Er erhielt die heiligen Sacramente, d. h. das Abendmahl und die letzte Oelung. 33) Statt „begraben.“ — 34) In Reinhardsbrunnen liegen Landgraf Ludwig der Salier (nicht Saltator oder Springer), Adelheid, dessen Gemahlin, Ludwig lI., Ludwig der Eiserne, Jutta, dessen Gemahlin, Ludwig der Heilige, Herrniann der Jünere, Graf Poppo von Henneberg, und nach 1307 Markgraf Friedrich (der Gebissene 2), dessen Gemahlin Elisabeth, Landgraf Balthafar, Landgraf Friedrich, dessen Sohn 2c. — 35) In der Kirche des Dominicaner-Klosters St. Paul, und zwar, wie es in der Handschrift der Leipziger Universität Liber Rerum Paulinarum. kol. XCVI. a. heißt: „la medio Choro.“ — 36) Oieses Chronicon Siffridi Presbyteri Misnensis, das von der Erschaffung der Welt bis zum Jahre 1306 reicht, ist in drei Handschriften in der Universitätsbibliothek zu Leipzig, von welchen die eine wahrscheinlich aus dem Jahre 1435 ist. — Auch besitzt die königl. Bibliothek in Dresden eine sehr gute Handschrift, deren Joh. Christ. Götz (in den Denkwürdigkeiten 2c. Thl. I. S. 327) gedenkt. — Alle über das Jahr 1306 hinaus reichenden Nachrichten sind unbedingt Zusätze späterer Hand. Ganz gewiß ist übrigens, daß Siffrid ein meißner Priester war, und J. Fr. Urssinus vermuthet sogar mit vieler Wahrscheinlichkeit in seiner handschriftlichen Geschichte des Klosters heiligen Kreuz (S. 154), daß er der in einer Urk. 489 welche höchst wahrscheinlich erft aus Rothe durch einen spätern Historiker 31) eingeschoben ward, lautet wörtlich wie folgt: 307 Dicemannus marchio Misnensis occidilur a Sicario Lipsiae in templo, duem ei Adolphi regis patruus Philippus immiserat.“ Als Mordveranstalter wird hier ein Graf Philipp von Nassau patruusss) regis Adolphi genannt. Wiewohl nun angenommen werden könnte, daß nach der Ansicht der damaligen Zeit, die Rache zu üben, was auch keineswegs als verwerflich angesehen ward, Einer von Nassau sich an Diezmann wegen der frühern mißgeglückten Versuche des Kaisers Adolph von Nassau gegen die streitigen Ansprüche der von ihrem Vater übelbedachten Wettiner hätte rächen wollen; so ist doch erst noch urkundlich nachzuweisen, ob es einen Philipp von Nassau, der von Andern auch Heinrich 39) genannt wird, zu jener Zeit wirklich gegeben hat. Es führt nun zwar Hübner in seinen genealogischen Tabellen einen Philipp, welcher Name in diesem Hause auch sehr gewöhnlich war, als Bruder des Kaisers Adolph auf, welcher kinderlos gestorben sein soll, sowie einen zweiten Philipp, welcher der Sohn des Walram, jüngsten Bruders des gedachten Kaisers, war; doch finden sich bei andern zuverlässigen Specialgenealogen 40) diese beiden Philippe nicht, und es ist sogar 4– vom Jahre 1266 vorkommende „resbyter Silridus Prutenus“ oder „de Brussia“ sei, dessen in einer Urk. von 1308 bereits als „seelig“ gedacht, nämlich „lelicis recordationis“ genannt wird. — Vollständig ist sein ziemlich brauchbares Chronikon nicht gedruckt; einen die sächsischen Angelegenheiten betreffenden Auszug hat Fabricius in seinen Annales Misnenses (S. 270 bis 340) und in der Historia Germaniae magnae (Tom. II. S. 141 bis 181) doch sehr wortverändert und, was dabei vorzüglich hervorzuheben, nicht selten auch in den Thatsachen von dem Originale verschieden, gegeben. Einen vollständigern Auszug lieferte Pistorius in den Scriptores (Tom. I. S. 682— 704) und zwar nach einer der Leipziger Handschriften mit Tenzels Anmerkungen (vgl. Struvius Ausgabe des Pistorius S. 1017—1055). — 27) Wahrscheinlich ist, daß Fabricius diesen Zusatz machte; denn in der ältesten der Leipziger Handschriften, die bis zum Jahre 1306 von einer wohl gleichzeitigen Hand geschrieben ist, findet sich auch noch die Nachricht von der Luckaer Schlacht 1307 von einer Hand des 15. Jahrhunderts nachgetragen, aber die von Diezmanns Ermordung fehlt, was aber noch keineswegs, wie Dr. Leyser will, gegen das Factum selbst spricht. — 38) Das Woit Patruus wurde im Mittelalter in sehr ausgedehntem Verwandtschaftsgrade gebraucht und bedeutet nicht immer des Vaters Bruder, sondern überhaupt die ganze Verwandtschaft im ersten und zweiten Grade von Vaters Bruders Seite. — 39) Der Name Philipp hätte eher etwas für sich, da in der Genealogie derer von Nassau ein Philipp von der Linie Dillenburg bis 1323 lebte und auch dessen 2. Sohn Philipp hieß, der um 1307 auch schon ein 20ger gewesen sein könnte. — 10) Orlerus, Genealogia Comitum Nassovise. — Weberus, de origine 460 anzunehmen, daß Hübner erst durch die Sage ssich veranlaßt gefühlt hat, dieselben in seine genealogische Tabelle Derer von Nassau aufzunehmen, zumal er beim zweiten hinzugesetzt hat „wird 1307 von Landgraf Friederico Admorso in Thüringen bei Lucca erschlagen,“ was Überdies mit der Sage nicht einmal übereinstimmt, da er bekanntlich Pardon erhalten haben soll. Außerdem erwähnt noch der sogenannte pirnaische Mönch, Johann Lindner, in seinem Onomasticon unter „Dieterich“: „Diser Margrafe krigte wider dise stat Leipz, wart daselbst in der finster Metten entleibet vnd ins Pauler Closter bestat“, sowie unter dem Art. „Pegawe“: MCCCVIII. hat Margrafe Dittrich zu Meissen Pegaw erobert an St. Maria Magdalenen tage, verbrante S. Jacofs munster, lag 4 tage czu bette, gab fordig Karlstat“t) eigen gmeltem Closter, czuden Paulern begraben.“ — « Anch in Adam Ursini oder Behrings Thüringischer Chronik"2) bei Mencken liest man: „In demselben Jare (1307) starb Ditterich ynn der stat Leiptzigk ond, leygt da zu den predigern begraben. Vud als da ward Landtgraffe Friederich, gewaltigk ynn Meyssen, Duringen, Osterlandt 2c.“ — Endlich sagt über Diezet incrementis ülustris prosapiae Comitum Nassoviae. — Textor, arbor genealog. famil. Nassoviae. — 41) Dr. Leyser vermuthet Kahstadt, da man nur ein Carlstädt in Sachsen findet. Sonderbar ist es, daß nirgends etwas von dieser Schenkung zu finden ist, und doch hat die Nachricht Lindners viel für sich, weil er eines Theils selbst Dominicaner war und daher von dieser vielleicht auf dem Sterbebette testamentarisch gemachten Schenkung etwas wissen konnte, und anderen Theils der Ort seit der Reformation, wie unbedingt nachgewiesen werden kann, ein Kammergut war. Kahstädt oder Cahstädt ist nämlich ein Amts-Vorwerk im preußischen Herzogthume Sachsen, in der eheinaligen Grasschaft Mannsfeld, im Amte Artern, das nicht weit von diesem Orte liegt, und auf Streits Charte wird es doch wohl irrig „Castel“ genannt, auch führte es ehedem und wahrscheinlich wohl ursprünglich den Namen Carlsstädt. Jetzt heißt es officiell Kachstedt oder Cachstedt und ist noch jetzt königl. preußisches Kammergut im Regierungsbezirke Merseburg. — Auf Berghausens Charte heißt es Kahstedt und auf der Schenkschen ebenfalls wohl irrig Castel, und das dabei gesetzte Zeichen auf letzterer Charte scheint sogar andeuten zu wollen, daß es früher ein Kloster gewesen sei, was allerdings nicht der Fall war. Doch könnte uns diese Zeichenandeutung noch darauf führen, daß Schenk Kenntniß davon gehabt hat, daß dieses Vorwerk einstmals ein Klostergut war und zur Zeit der Reformation wieder Kammergut wurde, was es früher doch gewesen sein muß, da Diezmann, wie Lindner berichtet, es den Dominicanern in Leipzig für die Aufnahme seines Leichnams in ihre Kirche schenken konnte. Jedenfalls ist die Lindnersche Notiz nicht ganz wegzuwerfen, da mehre Andeutungen für die Wahrheit derselben vorhanden sind. — 42) Der Verfasser war zu Mühlberg in Thüringen gebürtig und ein Mathematiker von Profession. Seine Chronik reicht bis 1501, obschon er ie erst 1547 vollendete. — Rothes Thüringische Chronik scheint er benutzt zu häben. Mencken (Scr. Rer. Germ.) hat, sie mit Auslassung der Stellen aus Rothe im III. Tom. S. 1239—1360 abgedruckt. 491 „manns Tod Philipp Melanchthon in der bei. Menckenss) ebenfalls abgedruckten Oratio de Friderico admorso: „Dietmannus fraude Fyulneratus est lipsiac in templo in feriis natalibus et ex eo vulnere biduo post mortuus est.“ — Wenn nun aber Dr. Leyser durchaus daraus, daß die ziemlich gleichzeitigen Chronisten, die wir oben anführten, mit einem bloßen mortuns oder obüüt (verstarb) den Tod des Markgrafen berichten, die Gewißheit eines natürlichen Todes argumentiren will, und es sogar für unerklärlich hält, warum, wenn Dietrich wirklich ermordet wurde, jene Chronisten, die der Begebenheit so nahe waren, dieses Ereigniß nur mit einem dunkeln mortuus oder obiit bemerkt oder absichtlich darunter versteckt haben sollten, — so kann es uns doch nicht hindern, unsere Gegengründe dagegen anzubringen, da doch bei näherer Betrachtung die Rothesche Nachricht nicht so ganz ohne Bedeutung für uns sein darf, indem sie in einem, einer dem erlauchten Ermordeten stammverwandten Fürstin dedicirten, noch dazu auf deren besondere Veranlassung angefertigten Chronikon niedergeschrieben steht, und zwar mit einer Umständlichkeit, die uns glauben machen muß, daß die bis dahin nur als Sage im Volke geltende Nachricht, wie das „Fertur“ des Autors der. Celleschen Annalen, der der Zeit auch noch näher lebte (aber mit der Sprache nicht herausgewollt zu haben scheint), beweist, in der meißnisch-thüringischen Fürstenfamilie entweder traditionell oder gar urkundlich umständlicher aufbewahrt blieb, und erst durch Rothe, der in den 60 ger Jahren des 14. Jahrhunderts geboren sein muß und sso der Zeit doch auch ziemlich nahe kommt, und aus dem Munde der Fürstin, der er als Capellan doch so nahe stand, verbürgt mitgetheilt wurde. In jener Zeit des Markgrafemn Diezmann, wo ees, noch keine Journalisten und Publicisten gab, und auch ebensowenig Historiker von Profession, sondern nur Chronisten, die in ihrer Muße im Kloster das, was sie gelegentlich von Reisenden (denn die Klöster waren ja die Wirthshäuser und Hötels jener Zeit) oder von fahrenden Schülern, und terminirenden Mönchen gelegentlich hörten; oder, was sie aus ältern Seelenmeßregistern, PNeabblogien und Chroniken'gelesen, zusammenstellten und niederschrieben, konnte eine solche Begebenheit, die noch obendrein der Familie des Markfrafen nict eben gut in, den Ohren klingen konnte, leicht im Veraufe eines Menschenalters verschwimmen, und beim Volke in Vergessenheit gerathen. Auch trug die, für den Verkehr der Länder und Städte in Folge des nicht eben leichten Fortkommens auf ungebahnten Wegen und durch große Waldstrecken mit persönlicher Unsicherheit für die Reisenden allzu große Distanz. und Unbequem-) Script, Rer. Germ. II. 1063. 492 lichkeit Vieles dazu bei, daß Etwas, was in Leipzig geschehen war, nicht so leicht wie jetzt, wo hunderte von Tagesblättern lauern, in Dresden oder an andern Orten des Landes bekannt wurde, und überdies, wenn es nicht bekannt werden sollte, bei der Isolirung der Stände, die noch nicht, wie in unsern Tagen in Wirthshäusern 14) so regelmäßig zusammenkamen, um Tagesneuigkeiten zu hören und zu besprechen, leicht unterdrückt oder zur bloßen Sage gemacht werden konnte. Wenn nun ferner, wie Rothe berichtet, und wie doch gewiß anzunehmen, er nicht aus der Luft gegriffen haben kann, was er schon in seiner Stellung zur landgräflichen Familie und noch dazu in einem für die Landgräfin Anna ausgearbeiteten und ihr ausdrücklich gewidmeten Chronikon nicht wagen konnte, der Markgraf Diezmann in der Diuster= oder Finstermetten und zwar, wie wir anders woher eerfahren, in der Kirche zu St. Thomas 45), der er wiederholt sich übrigens gnädig gezeigt hatte 5), im Chore 44) Vor dem Ende des 14. Jahrhunderts waren keine recht eigentlichen Wirthshäuser oder Schänkstuben in Sachsen. Entweder hatten die Pfarreien und geistlichen Häuser das Recht des Bier= und Weinschanks; später lag dieses Recht gewöhnlich nur auf den Rathäkellereien, auch hatten schon in sehr früher Zeit die Badestuben oder Badereien, sowie auch die Frauenhäuser (in Leipzig das sogenannte 5. Collegium) Schänkuuben, welche beide oft die größten Schlupfwinkel von Schwelgerei und Unzucht waren. Diese Art von Schänkstuben wurde daher schon im Anfange des 14. Jahrhunderts polizeilich überwacht, besonders auch deshalb, daß Niemand auf die Ortsobrigkeit schmähen konnte, worüber sogar besondere Statuten bestanden (wie z. B. die des Bischof Heinrichs I. von Naumburg [t 13341 für Zeitz), worauf namentlich harte Strafen und hohe Geldbußen oder bei Nichtzahlung sogar Ortsverweisung stand. — 45) Uebrigens ist zu bemerken, daß Diezmann nicht in der jetzigen St. Thomaskirche ermordet wurde, da zum jetzigen Bau erst 1482, acht Tage nach Himmelfahrt vom damaligen Probst Johann Falkenhayn der Grundstein gelegt, und der Bau endlich 1496 vollendet wurde. Die neue Kirche ward am Sonntage nach Quasimodogeniti d. J. vom merseburger Bischofe Thilo von Trotta geweiht. Der ganz massive Thurm aber ward von den Baumeistern Nik. Pistorius und Heinrich Scherl erst im Jahre 1537 vollendet. — Die alte Kirche war ein unansehnliches Gebäude, sie war dem St. Thomas, Augustin und Ev. Johannes geweiht. Eine Erweiterung erhielt sie um 1355 und bekam erst 1474 einen neuen hölzernen Thurm, und dieser 1477 endlich eine große Glocke. Der alte Thurm stürzte 1412 aus Alterschwäche zusammen. Georg Haßloch sagt davon: „In vigilia Catharinae cecidit turris St. Thomaee in Lipzk Ao. 1412.“ — Uebrigens mag es wohl weiter nichts als eine Sage sein, daß der jetzt in der Begräbnißkirche zu Plauen im Voigtlande befindliche Altar, der allerdings aus der Thomaskirche zu Leipyzig dorthin (aber doch wohl erst nach der Reformation) kam, der Altar sei, vor dem Markgraf Diezmann erstochen wurde, da er übrigens unsers Erinnerns, den Schnitzwerken nach zu urtheilen, wohl erst aus dem Anfange des 16. Jahrhunderts herrühren dürfte. — 40) Wie sehr Diezmann das Thomasmünster nebst dem dazu gehörigen Augustiner-Cherherrn= Stift achtete und liebte, geht aus vielen Urkunden hervor, in denen er zu Gunsten desselben Schenkungen entweder selbst machte oder die Anderer bestätigte. — Eine der ansehnlichsten Stiftungen ist vom 1. Sept. 1292, wo er zum Andenken an den Sieg über den Markgrafen 493 von einem Knechte oder Dienstmann meuchlings, unbedingt gerade in dem, Augenblicke, als beim Gesange des Benedictus alle Lichter der Kirche bis auf eins, was der Akolythe einstweilen verborgen hielt, verlöscht waren, vielleicht von hinten gestochen wurde und der Mörder nach Hervorbringung des Lichts, — was wahrscheinlich auch in Folge des Hilferufs des getroffenen Markgrafen schneller geschehen sein mag, — sofort entdeckt und an dem noch bei sich tragenden blutigen Messer erkannt wurde, so hat doch die Erzählung dieses mörderischen Vorgangs unstreitig viel Wahrscheinliches, weil das Zusammentreffen der Umstände durch'-aus Nichts enthält, was nur einigermaßen Zweifel erregen könnte. Um aber eine Art Uebereinstimmung in die verschiedenen, meist chronikalisch-unsichern Angaben von dem Tode und Tod es-Jahre zu bringen und das einfache „obiit“ und „mortuus est“ sowie das „anno illo (1307) necdum elapso“ mit dem „errtur innocenter et improvise occisus et apud praedicatores ib idem (Lipsiae) sepultus anno 1308“ sowie mit dem „obiit IIII. ydus decembris“ wie auch endlich mit Rothes Angabe, daß Die zmann in den Diustermetten verwundet worden sei, zu vereirbaren, läßt sich recht wohl annehmen, daß der Markgraf am Chharfreitage Morgens in der sogenannten Finstermetten, bei weleher Ge-Heinrich von Brandenburg 4 Talente Denare in Leipziger Münze jährlich zu Egidii zahlbar zu dem von ihm neu gestifteten Hauptaltare in der Thomaskirche für eine ewige Messe der heiligen Jungfrau stiftete. Die Urkunde ist bei Wilke (Tizemanns, Cod. Dipl. 78 und 79) und bei Vogek (Le ipzigisches Chronicon Fol. 107 ff.), sowie auch in der obersächsischen Nachlese abgedruckt. — Eine zweite Wohlthat, die der Markgraf D. dem Thomasstifte erzeigte, war, daß er am 25. Febr. 1301 die von Johann Auriga (Fuhrma nn), Bürger zu Leipzig, dem Stifte geschenkte Badestube (Stupam balnearern, que dicitur Cigelstube, fundum ejusdem Stupe, et omnia superedilicata, Ccum allis pertinentiis etc.) von allen Abgaben und Lasten (exempta esse deb eant libera ei soluta ab omni exactione seu precaria) befreite. Wilke a. a. O. CXX. —. Ein dritter Beweis seiner Gnade gegen das Stift war die Bestätigung der Schenkung eines Mansus vor dem Petersthore neben der Sandgrube und eines Hofs in Leipzig von Gertrud, der Wittwe Herrmo.uns von Grimme, Bürgers zu Leipzig, und ihrem Sohne Peter, am 8. Seept. 1304. — Ein vierter Beleg seines Wohlwollens aber ist die Bestätigurigsurkunde über die Schenkung von 40 Morgen Landes Wald, neben dem. Nonnenholze, durch Friedrich von Hornstedt, den Speisemeister zu St. Tkomas, vom 25. Dec. 1304. (Wilke a. a. O. No. 42). — Ein fünfter Beleg für das große Wohlwollen des Markgrafen gegen die Thomaser Herrn war aber auch die Ertheilung der Gerichtsbarkeit über die Fischerei und deren Zubehör, welche am 1. Mai 1305 Heinrich der Speisemeister (Celerarius) mit Zustimmung seiner Angehörigen dem Stifte zueignete (vgl. Wilke a. a. O. No. 43). — Ebenso bestätigte er am 11. März 1307 dem Stifte den Besitz des Hauses, das im Volke Suohus genannt (wahrscheinlich der sogenannte Sack), mit dem jäbrlichen Einkommen von kinem Talent, das Nicolaus Wapst legirt hatte (Wilke a. a. O. 158). — Endlich erweiterte er am 6. Sept. 1307 das Patronatrecht des Stifts dadurch, daß er diesem auch das ihm zugehörige im Dorfe Schönfeld übertrug. (Ebdas. 159.) 409# legendeit es auch dem Besten geschehen konnte, wirklich' don einem gedungenen Meuchler von hinten gestochen worden sei, daß die Wunde zwar lebensgefährlich war, daß er aber, was auch nicht geradezu ausgesprochen ist, nicht schon 3 Tage darauf gestorben ist. — Die ganze Verwirrung ist lediglich in der Unbestimmtheit und Unkenntniß zu suchen, mit der man in der Chronologie verfuhr und-die namentlich bei den Chronisten sowohl, als selbst in Urkunden; was den Jahresanfang betrifft, öfterSchwierigkeiten machen." — Wenn man nun fest annimmt, daß die Luckaer Schlacht am 31. Mai 1307 # geschlagen wurde und die Uebung der Rache an dem pegauer Abte, der der Partei des Kaisers huldigte, durch Zerstörung des St: Jacobs-Münsters am Maria-Magdalenentage des Jahres 1307 geschab — also (wohl nach dem neuern Kalender Kurz darauf,Ud. i. am 22. Juli, — aber keineswegs nach dem alten Kalender, nach dem auch ein Marie Magdalenentag) auf den. 1. April fiel, —) welche Rache durch Diezmann vollführt wardz so ist doch weit wahrscheinlicher, daß der Markgraf, wie auch aus Rothes ganzer Erzählung und Andeutung von „Gottes Gerichte“ hervorgehen muß, bereits am 11. Tage nach der offen geübten Rache einen andern heimlichen Rächer gefunden und zur geeignetsten Zeit, in den finstern Metten, vor dem von ihm gestifteten Altare, am Charfreitags-Morgen, den 12. April 1307, meuchlings gestochen ward. Dabei ist nun wegen der Chronologie wiederholt zu bemerken, daß das Jahr von Ostern zu Ostern hier gerechnet worden sein muß, was auch keineswegs gegen den damaligen Gebrauch wäre. Wenn nun ferner Diezmann 3 Tage nach der Verwundung wirklich gestorben ist, so paßte allerdings die Nachricht des Sampetriner Chronikons, daß der Bruder Friedrich nach dem Tode Diezmanns in den Fasten (carnisprivium) die Stände des Landes nach Erfurt beschieden hat, nicht; sondern man müßte fast annehmen, daß erst um die Zeit des Advents, wie auch dasselbe Chronikon sagt: „eirca adventum domini obüt Theodericus junior Landgravius Thuringiae et Liptzigk apud Fratres Pracdicatores est sepultus “ aber nicht 1307, sondern 1308 Diezmann gestorben sei 28). Die Ladung der Stände würde dann allerdings nach dem neuern Kalender erst in das Jahr 1309 fallen, 4) Die deutsche Kirche feierte vor dem 15. Jahrhunderte die Bekeh— rung der Marie Magdalene am 1. April besonders, und in Urkunden hieß es dann meist „Maria Magdalene, do sie bechert ward.“ 18) Mehre ältere Historiker, die das Verlangen des. Markgrafen D., in dieser Kirche beigesetzt zu werden, erklären wollen, sagen „in einer Anwandlung von Demuth“, was sich aber gar nicht rechtfertigt, da Diezmann, nach allen seinen urkundlichen Handlungen zu urtheilen, stets ein sehr christlich demüthiger Mann war. aber rechnidt: man den Anfang des Jahres von Ostern oder venden 29, März aus, so fällt sie gleichfalls noch in das Jahr# L Die Angabe des Todestags auf der Tafel, die in der Paulinerkirche unweit, des Altars nächst der Holzbildsäule aufgehangen ist, (auf die wir weiter unten zurückkommen müssen): „Obüt VII Cal. Jan. Anno Christi MCCLXXX / kann bei den Historikern keineswegs eine Berücksichtigung finden, weil sie ganz gegen alle urkundliche Geschichte streitet, und von einem großen Ignoranten in der Geschichte ausgegangen sein muß. Nach dieser Angabe wäre Diezmann kaum 20 Jahr alt geworden und die Hauptperiode seines Lebens, die noch dazu urkundlich verbrieft ist, würde dann ganz in Wegfall kommen. — . Wir überlassen dem Leser zu entscheiden, in wie weit die Uebereinstimmung der hier aufgeführten Facta als möglichst hergestellt anzusehen, und welcher Nachricht vom Tode, des Diezmann am. Meisten Glauben zu schenken sei. — Außerdem ist noch einer alten Leipziger Sage zu gedenken die auch Vogel in seinem Cbronikon S. 219 und Annalen S. 40, 41. aufgeführt hat, daß nämlich der Meucheler des Diezmann nicht, wie Rothe erzählt, sofort in der Kirche auf frischer That ertappt, sondern daß er geflohen und erst im sogenannten Rosenthale aufgefangen worden sei, nachdem dem Flüchtigen ein Böttger sein Bindemesser in den Rücken geworfen hatte. Wie wir bereits erfuhren, ward Diezmann in der Kirche ½9) des Prediger= oder Dominicanerklosters zu St. Paul vor dem 4o) Diese. Kirche, welche unstreitig um 1229 „mit dem Klosterbaue begonnen, aber erst später um 1250 zur Vollendung gekommer sein mochte, lag nach der Aufhebung des Dominikaner-Klosters unbenutzt., Nach der in dem von den Schweden 1643 ausgegrabenen Chorgrunde aufgesundenen Denkmünze, die Vogel im Chronikon S. 116 abgebildet hat, ist. 1229 der Grund. gelegt worden. — Luther hielt im August des Jahres 1545 bei seiner Durchreise durch Leipzig eine Predigt darin, über die sein Zeitgenosse Caspar Borner, der Reformator der Universität Leipzig, im Catalogus Codicum Ma-, nuscriptorum biblioth Paul. berichtet: Immorlalis memoriae vir Martinns Lutherus hac forte Eislehio et Merseburgo transiturus, ab Camerarium hospitio divertit, persuasusäue tom ab hoc, tum ab emieis, concionem in aede Paulina, maximo cum, hbominum concursu, venerabilis senex jam effoetis viribus, at apparebet, at praelongam, habebat in Evangelium illud (Lucus 19.): Videns Jesus.. civitatem flevit, hucque re Paulinum verbo domini in similes usus consecravit.“ Seit dieser Predigt ward jedoch diese Kirche nur zu Parentationen, lateinischen Reden und anderen arademischen Feierlichkeiten, sowie zur den Uebungen der Prediger-Collegien gebraucht, bis im. Jahre 1710 Christian Friedr. Börner, der damalige Rector, dieselbe zum öffentlichen Gottesdienste einrichten. ieß. Er sagt selbst davon: „Anno. 1710 Academiae primum inivi Rectoralam) duem — cultus divini in templo Academico constitutio — cum. maxime nobilitaviktcetc=Olearius hielt am 31. Aug. darin die erste Predigt, nachdem, wie aus den Protocollen des Decemoiral-Collegiums hervorgeht, Börner am 31. Juli dar-, auf angetragen hatte. 496 Altare im Hochchore beigesetzt0); doch bei der um 1631 vorgenommenen Herstellung der Festungswerke zwischen dem Henkersthurm (wo jetzt die Bürgerschule sich befindet) und dem grimmaschen Thore, wobei das Chor 51) der Paulinerkirche, das die Passage des Zwingers verengte, abgetragen ward, wurden die Gebeine des Markgrafen aus der Gruft genommen und vor dem neuen Hochaltar im eingerückten Chore begraben, das Stück Schädel mit dem Haupthaare aber, seltsam genug, in der neuen Sacristei verwahrt, wo es in einem schwarzen, mit einer Glasdecke versehenen Kasten bis zum Jahre 1841 stand, in welchem Jahre es am 10. December in der dazu besonders eingerichteten Grabcapelle beigesetzt worden ist. — Das Gedächtniß dieses keineswegs wegen der Zerstörung des pegauer Jacobsklosters nebst Kirche verdammenswerthen Fürsten, da diese Execution nur ein Zeichen der Zeit war und keineswegs auf einen unchristlichen Charakter des Fürsten schließen läßt, ist in der Paulinerkirche, die seit 1539 die Kirche der Universität Leipzig ist, durch zwei Denkmäler bewahrt worden, welche aber 50) Wenn sich die Nachricht bestätigen sollte, daß die Gebeine Diezmanns beim Abbrechen des alten Chors wieder vor dem Altare beigesetzt wurden und nur das Haupthaar aufbewahrt worden ist, so liegen unter der vom jetzigen Könige auf Antrag des K. S. Alterthumsvereins im Jahre 1841 gesetzten und am 10. December d. J. übergebenen Tumba für den Markgrafen, die vom Prof. Rietschel in Dresden ausgeführt ward, allerdings falsche Gebeine. Uebrigens worrd schon damals Zweifel wegen der Aechtheit der Gebeine erhoben, da sich namentlich bei Besichtigung der vorhandenen Knochen durch Prof. Dr. Wuer zwei gleiche Schenkelknochen vorfanden, wobei Schreiber dieses Augenzeiuuge war. — Anfangs stand die Tumba in der Mitte des Altarplatzes; doch wurde sie dann in die links vom Altare eingerichtete Grabcapelle, wo auch der metallene Kasten mit den Haupthaaren und den angeblich Diezmann'schen Gebeinen und einer Urkunde vermauert ist, gesetzt. Die Uebergabe diesetf Monuments der königlichen Pietät für seinen Ahnen und nicht für die Hohenstaufen, bewirkten der Verfasser und der Kammerherr von Friesen unter Fekerlichkeit in der academischen Aula. Die Urkunde die von dem Rector. den anwesenden Professoren, dem Kreisdirector von Falkenstein und den beiden genannten Commissarien unterzeichnet wurde, lautet wie folgt: Memoriae caussa, si posteri olim hoc pavimentum sustulerint, haec consignavimus. lu hac cella templi Paulini, quod est Universitatis Lilterarum Lipsiensis, crines Theoderici Landgravii Thuringiae, Alberti f., quos maiores nostri, ut in Rerum Panlinarum libro fol. XCIV. a. scriptum, est quum sepulcrum ante altare templi aperuissent ossaque reposuissent, plus ducentis duodequadraginta annis inconsumptos separatim asservarunt, nos, qui nomina infra subscripsimus hac cista conditos terrae mandavimus atque operuimus, cum lisque simul deposuimus sinciput et ossa quadedam, quae vetus sed dubia fama Theoderici esse lerebat, die septimo decimo mensis Decembris“ anni Millesimi octlin gentesimi quadragesimi primi, quo die dedicatum est monumentum Friederici Augusti II., regis Sagonise erga Gentem Hohen--staufiam pietas sepulcrum Theoderici in Templo Paulino ornayit.“ — 51) Die Grundmauern blieben stehen, und als die Schweden im Jahre. 1643 das grimmaische Thor umbauten, verwendeten sie auch die Steine derselben zu diesem Baue. 497 keineswegs, wie schon angedeutet worden ist, als wirklich historische Monumente gelten können, da sie unbedingt nicht gleichzeitig und sowohl in den chronologischen Angaben als auch übrigens verdächtigt werden müssen. — Es ist in der That seltsam, daß von Diezmann, da doch allen Fürsten wettinischen Stammes Monumente oder Grabtumben errichtet wurden, kein gleichzeitiges Grabdenkmal vorhanden ist 32); denn beide vorhandene Denkmäler sind unbedingt aus einer spätern Zeit 53). Die hölzerne Bildsäule des Markgrafen in Lebensgröße ist zuverläßig ein Fabrikat des 16. Jahrhunderts und vielleicht etwas später von ungeschickter Hand wiederholt überstrichen. Sie stellt den doch bereits 48 jährigen Fürsten als einen schlanken Jüngling dar, mit entblößtem Haupte, das von nußbraunen Haaren reich umlockt ist. Der Schnitt des in der That edeln Gesichts mit hochgewölbter Stirn erinnert uns an die Bildwerke, welche die Zwickauer Bildschnitzer oder Altarschreiner, zu Anfange des 16. Jahrhunderts, vielfältig an Altären verfertigten, womit auch die Kleidung, aber nicht der Faltenwurf übereinstimmen dürfte und keineswegs, wie Wilke sagt, „gleichzeitig“ genannt werden kaun. Es ist aber nicht zu verkennen, daß der Verfertiger die steinernen Tumben der Mark= und Landgrafen zu Lauterberg, Alt-Zella und Reinhardtsbrunnen gesehen haben mag 4). 52) Abgebildet find sie in Reyheri Monumenta (an der Thuringia sacra) No. 24, 25. und in Menckenüt Scriptor. Rer. Germ. Tom. II. S. 950. Adelung ist der Meinung, daß sie erst bei der von Caspar Borner (nicht Börner) 1542 veranstalteten Restauration, die aber erst nachgewiesen werden muß, weil man oft die durch Christian Friedrich Börner nach 1710 veranstaltete Restauration der Pauliner-Kirche damit verwechselt, und nicht, wie Lessing, zur Geschichte und Literatur Thl. 3. S. 512, will, 1508 verfertigt worden sind. Doch ist die letztere Jahrzahl wohl weit eher anzunehmen, da unbedingt Bildsäule und Tafel mit den lateinischen Distichen von Erasmus Stella oder Stäler, der als Bürgermeister zu Zwickau im Jahre 1521 starb, und für einen großen Historiker seiner Zeit galt, herrühren dürften. — Uebrigens bemerkt Adelung sehr richtig, daß zu der jugendlichen Darstellung. des Diezmann der mittelalterliche Verkleinerungsname beigetragen hat. 53) Vielleicht deckte das in der Mitte des Chors befindliche Grabgewölbe des Markgrafen eine damals sehr gewöhnliche Grabplatte, die aber im Laufe der Jahrhunderte durch das Darübergehen sehr abgelaufen war. Man sah sich daher um 1518, als die Kirche eine Restauration erhielt, veranlaßt, das Gedächtniß durch eine andere Platte zu erneuern, wobei der von seinen Landsleuten als Historiker ausgeschrieene Stella thätig war. Die Jahrszahl MCCLXXX kann aber dadurch entstanden sein, daß auf der alten abgelaufenen Platte das etwaige Geburtsjahr MCCLX. noch zum Theil zu sehen, während das Todesjahr aber ganz verschwunden war, woraus Stella das Todesjahr herauslesen zu können glaubte. — 54) Ein grünes Unterkleid verhüllt die schlanken Formen des Körpers. Darüber wallt ein blaues Oberkleid, das ohne-Aermel nur von Bändern über den Schultern zusammengehalten wird, aber den untern Körper bis auf die Schuhe in reichen Falten unschließt. Darüber ist noch ein rother Mantel, der weiß ausgeschlagen und oberhalb der Brust mit goldenen Haften Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 6, 32 498 Das zweite Monument besteht dagegen in einer Gedächtnißtafel 35) von 4 Fuß Höhe und 3 Fuß Breite mit erhaben geschnittener Inschrift. Der Grund ist schwarz, der Rand weiß und die Buchstaben sind gelb, was jedoch ebenfalls ein späterer Anstrich sein dürfte. — Auf dieser Tafel ist nun die schon sehr oft abgedruckte 56) höchst prosaische Inschrift in lateinischen Dystichen: zusammen gehalten, sowie über den Schultern zurückgeschlagen ist, geworfen. Seine linke Hand hält das goldene Gefäß seines langen Schwerts und den thüring'schen Schild, mit dem roth und weiß guer gestreiften Löwen auf blauem Felde. Die rechte Hand endlich faßt nach dem goldenen Mantelschlosse. — Diese Holzstatue, die im Ganzen nicht übel gearbeitet ist, ist zuverlässig aus der ersten Zeit der Reformation, wo die katholischen Fürsten, Bischöfe und Klöster Alles mögliche aufboten, um die Kirchen zu verschönern, und in der auch die meisten (1517—1339) neuen Altäre in Sachsen geschaffen worden sind. Es ist fast zu vermuthen, daß auch auf die Anfertigung dieser Statue E. Stella Einfluß gehabt, da er bei Erneuerung des Rathhauses zu Zwickau (1515—1516), wo er damals Bürgermeister war, die Bilder des angeblichen Erbauers der Stadt Zwickau, des Cygneus, sowie der Schwanhilde und der andern von ihm erfundenen Personen (vgl. darüber Kreyssia in der dipl. Nachlese III. S. 513) in ganz ähnlicher Weise angegeben hat. — · 55) Diese Grabschrift wird nun bekanntlich für ein Machwerk des be— rühmten italienischen Dichters Dante Alghieri ausgegeben. Schon Adelung (Directorium) sagt davon sehr wahr: „das geringste poetische Gefühl hätte einen Jeden überzeugen können, daß sie eines Dante ganz unwürdig ist, zumal da sich beweisen läßt, daß derselbe nie nach Deutschland gekommen, wie doch dabei vorgegeben wird. Unstreitig ist sie ein Gemächte des armseligen Erasmus Stella, von welchem sich mehrere Mährchen in der meißnischen Geschichte herschreiben; auch hat er sie zuerst zum Vorschein gebracht 2c.“ Noch ist zu bemerken, daß der Verfertiger der Inschrift ein so großer Ignorant in der Geschichte war, daß er den Tod des Markgrafen in das Jahr 1280, folglich um 27 Jahre zu früh setzte. — « 56) Brotuff. Genealogia Anhalt. S. 43. — Fabricius Origin. Saxon. S. 603, sehr verändert, auch giebt er dabei an, daß Dante sich damals als Flüchtling in Deutschland befunden habe. — Tenzel, Fried. Admorsus beim Mencken., Script. Rer. Germ. Tom. II. S. 845—950. — Am richtigsten bei Wilcke (Ticemannus) S. 361. Auch Karl Große in seiner Geschichte Leipzigs. hat S. 169 diese Inschrift abgedruckt und S. 170 eine metrische Uebersetzung versucht — Ein zuverlässiger Beleg dafür, daß es ein Machwerk jenes allbekannten historischen Schwärmers, des Zwickauer Bürgermeisters, Erasmus Stella, sei, ist namentlich die Stelle: „quseque patet vetus in planis Libonotria campis eic.,“ da die Libonotrier eine schwache Seite Stella's sind, und kein anderer Historiker sich in Wahrheit mit denselben befaßt hat. — Daß St. der Verfasser sei, hat, wie schon mehrmals angedeutet, bereits Lessing (Werke herausgegeben von Lachmann IX. S. 353) und auch der elehrte Rector der Nicolaischule, Prof. Dr. K. Fr. Aug. Nobbe, Abhandung über das Epigramm auf den Markgrafen Diezmann (Schulprogramm) Leipzig 1823. 8., genügend dargethan. Erasmus Stella war allerdings zu jener Zeit wohl in Sachsen der Erste, der sich einigermaßen einiger Kenntnisse in der Geschichte seines Vaterlandes rühmen konnte. Namentlich aber mochte er es nur seiner Art und Weise, die wenigen aber damals doch seltenen Kenntnisse geltend zu machen und damit zu prahlen, was er, wie Andere, ebenfalls wohl nur in Italien gelernt haben mochte, verdanken, daß er dadurch bei seinen Zeitgenossen zu dem Ansehen eines großen Historikers 499 „Titz ego sum Mannus me olim genuere parentes“ etc. zu lesen, die, wie schon bemerkt, nicht den mindesten historischen Werth hat und kaum der Erwähnung werth wäre, wenn sie nicht deshalb grade erwähnt werden müßte, daß man auf ihre Existenz keineswegs eine historische Rücksicht nehmen darf. — Schlüßlich darf aber nicht unerwähnt gelassen werden, daß die Sage geht, die auch sogar einige Historiker unkritisch genug für baare Münze genommen haben, Leipzigs Nachtwächter hätten wegen des in Leipzigs Mauern geschehenen. Mords seit dieser Zeit zur Strafe keine Hörner führen dürfen, sondern sich mit den Schnurren (beim Abrufen der Stunden) begnügen müssen. Diese Sage, die Fabricius (Origin. Saxon. VI.) zuerst erzählt und die bereits Wilke (a. a. O. S. 363) bekämpft hat, widerlegt sich schon dadurch, daß, wie Vogel (in den Leipziger Annalen S. 937) erzählt, erst am 24. December 1701 nach dem Vorgange Hamburgs die Schnurren der Nachtwächter eingeführt und die Hörner, — nur in der Ringmauer der Stadt, nicht in den Vorstädten — abgeschafft worden sind. 57) ·"« « gelangt war. Dr. Leyser sagt daher sehr wahr a. a. O. „Dieß mochte er wohl selbst fühlen, und um für die aus mangelhafter Kenntniß der Geschichte herrührenden Fehler und grundlosen Erdichtungen, die er sich in seinem Leben Friedrichs des Gebissenen erlaubte, nicht verantwortlich zu sein, fingirte er zwei Ausländer, für ersteres (das Epigramm) den Danite Alghieri, für letzteres den Garzo als Verfasser.“ — Diesen zweiten Betrug entdeckte zuerst Kreyssig (dipl. Nachlese II. S. 329 ff.). · 57) Auch sagt Pfeifer in seinen im 16. Jahrhunderte geschriebenen Origines Lipsienses ausdrücklich: „tametsi apud Lipsienses hodie adhuc per cornicines horae nocturnae vicatim indicentur etc.“ — Es ist daher unerklärlich, wie Fabricius darauf verfallen ist, den Leipziger Nachtwächtern den Gebrauch der Hörner abzusprechen. 500 Heinrich Schütz. Kurfürstlich sächsischer Kapellmeister, 1617 bis 1672. (Zum Theil nach den uns vom Herrn Kammermusikus M. Fürstenau und Herrn Cantor Otto Kade freundlichst überlassenen Briefen 2c. des Schütz.) Heinrich Schütz, eines der 3 großen 81) des 17. Jahrhunderts oder auch öfter nach dem damaligen Gebrauch, die Geschlechtsnamen zu latinisiren, „Sagittarius“ genannt, zuverläßig Giov. Gabrieli's größter Schüler, der den concertirenden Stil aus Italiens Kunstgefilden nach Deutschland verpflanzte, und die feurige italienische Oper dem gemäßigten Norden bestens acclimatifirte, und durch seine „Daphne“ unbedingt die Vaterschaft der deutschen Oper übte, gehört, sowohl hinsichtlich seiner Geburt, als auch in Hinsicht seiner künstlerischen Blüthe, Manneskraft und seines regsamen noch ungeschwächten Greisenalters, mit allen Leiden und Freuden seines überdies vielfach bewegten und getrübten, dabei aber durchgäugig thätigen, erfolgreichen und wohlthätigen Lebens unserm Vaterlande Sachsen an. Wir haben zwar bereits in der Geschichte der kurfürstlichen Kapelle (von S. 429 ff.) mehrfach Gelegenheit gehabt, uns über Schütz's musikalisches Leben und Streben zu verbreiten, ohne aber dabei diesem Aufsatze nur im Mindesten vorzugreifen. Ja, wir haben sogar durch diesen Aufsatz ein Versprechen zu lösen, was wir S. 429 Not. 48 gegeben haben, da wir dort nicht so tief in die Lebensverhältnisse dieses großen Mannes eingehen, sondern ihn nur in seiner äußern Stellung zur kurfürstlichen Kapelle betrachten konnten. Seine eigenen Briefe 2c. können ihn jedoch am Besten charakterisiren. Schütz ward am 14. October 2) 1585 zu Köstritz im sächsischen Voigtlande geboren und zeichnete sich schon früh durch eine außerordentliche Anlage zur Musik, besonders zum Gesange aus, wozu ihm seine schöne klangvolle Stimme trefflich diente. Doch mögen seine Eltern schon ehe er das 13. Jahr erreicht hatte, von dort weg, und nach Weißenfels gezogen sein, von wo aus er im Jahre 1599 seiner Eltern Haus als 13 jähriger Knabe verließ, um in Cassel in der Hof-Kapelle des Landgrafen Moritzs) von 1) Scheidt, Schein und Schütz. — Sam. Scheidt, geb. 1587 zu Halle, gestorben daselbst am 14. März 1654 als Capellmeister und Organist, einer der gelehrtesten und berühmtesten Contrapunktisten seiner Zeit. — Johann Herm. Schein, geboren am 20. Jan. 1586 zu Grünhain bei Zwickau, gestorben 1630 als Cantor und Mufikdirector zu Leipzig. 2) Einige geben den 8., andere den 5. October an. Doch sagt er selbst, daß er „am Tage Burkhardi“, also den 14. Oct., geboren sei. 3) Einer der gelehrtesten Fürsten seiner Zeit, der nicht nur in 8 ältern und neuern Sprachen sich vollkommen gut bewegte, besonders ein guter Orientalist war, wovon mehre dem Kaiser Rudolph II. dedicirte Werkchen 501 Hessen als Kapellknabe zu dienen. Nebenbei besuchte Sch. aber auch die dasige gelehrte Schule und befleißigte sich der Erlernung der lateinischen und anderer Sprachen. So bedeutend nun auch die Anlagen Schütz's zur Musik schon frühzeitig sich entwickelt haben mochten, so scheint es doch ebenso wenig in seinem als noch weniger in seiner Eltern Willen gelegen zu haben, daß er sich ganz der musikalischen Laufbahn widmen sollte, oder, wie er selbst sagt, Profession von der Musik zu machen. Denn, nachdem er mutirt hatte und mittlerweile zur Universität reif geworden war, bezog er auf Anrathen seiner Eltern und in Gesellschaft eines seiner Brüder, der endlich Doctor juris geworden und im Oberhofgerichte zu Leipzig bis um 1648 fungirte, die Universität Marburg. Er studirte die Rechte, doch war er auch nach seinem eigenen Geständnisse den musikalischen Studien keineswegs untreu geworden, und er war im Begriffe zu promoviren, als ihm, wie er selbst darüber sich ausläßt, „sonder Zweifel aus Schickung Gottes sein Vorsatz verrückt ward“. — Es besuchte nämlich um 1609 der Landgraf Moritz von Hessen, sein früherer Brodherr, Marburg, welcher, wie Schütz sich selbst ausdrückt, „die Zeit über, als er an dessen Hofe für einen Kapellknaben sich gebrauchen lassen, vielleicht vermerkt haben mochte, ob er zu der Musik von Natur in Etwas geschickt wäre“, und da er Schütz zu Marburg wußte, so ließ er ihm den Vorschlag thun, nach Italien zum alten Meister Gabrieli 4) in Venedig zu ziehen, um sich dort als Musiker noch besser auszubilden, zu welchem Endzwecke der Landgraf seinem Günstlinge auch unaufgefordert auf zwei Jahre ein jährliches Stipendium von 200 Thlrn. verwilligte. Schütz, als ein junger, zugleich die Welt zu sehen begieriger Mann von 24 Jahren, nahm dieses fürstliche Anerbieten an und reiste, sogar gegen den Willen seiner Eltern, nach Venedig ab. Es wäre ihm aber in Venedig noch, als er bei seinem Musikmeister erst die Schwere des Erreichens seines neuen Ziels bei der viel zu geringen Vorbildung, die er mitgebracht, gewahrte, fast Leid geworden, daß er seinen bisherigen Beruf als Jurist verlassen, wenn er nicht zu große Lust zur Musik gehabt hätte. Um das Nöthige nachzuholen und Etwas tüchtiges zu lernen, zeugen, sondern auch in der Rechtswissenschaft, Theologie, Philosophie und sogar Medizin gut zu Hause gewesen sein soll. Auch kannte und schätzte er die Künste, besonders die Musik. — Er war der Sohn Wilhelms des Weisen, dem er am 25. Mai 1572 von seiner Gemahlin Sabina, Tochter Herzog Cbhristopbps zu Würtemberg, geboren wurde. Zugleich war er als tüchtiger Diplomat bei seinen Zeitgenossen bekannt, weshalb er auch bei allen wichtigen Verhandlungen jener Zeit thätig war. — 4) Das Leben dieses großen Mannes hat C. von Winterfeld in dem höchst schätzbaren Werke Johannes Gabrieli und sein Zeilaller. Zur Geschichle der Blüthe heiligen Gesanges im sechzehnten, und der ersten Entwickelung der Hauptlormen unserer heutigen Tonkunst in diesem und dem folgenden Jahrhunderte, zumal in der venedischen Tonschule. 2 Theile. Berlin, 1834. 4. bearbeitet. 502 wendete er daher den größten Fleiß an, verließ ganz die Juris— prudenz und ward jetzt mit Leib und Seele ein Musiker, so daß er schon ein Jahr vor seinem Weggang aus Venedig, um 1611, „ein musikalisches Werklein, in italienischer Sprache, mit sonderbarem Lobe der damals fürnembsten musicorum zu Venedig daselbst“, das Buch fünfstimmiger Madrigale 5), drucken ließ, das er seinem Wohlthäter, dem Landgrafen Moritz, dedicirte. — Das letzte Jahr war Schütz jedoch auf Unkosten seiner Eltern in Venedig und sein Aufenthalt daselbst würde sich vielleicht noch verlängert haben, wenn nicht sein Meister, der ehrwürdige Johann Gabrieli, im Jahre 1612 gestorben wäre. Wie sehr dieser ihn übrigens schätzte, geht noch daraus hervor, daß er ihm einen Ring zum Andenken vermachte, der ihm von dessen Beichtvater, einem Augustiner, nach dessen Tode überreicht ward. — Schütz kehrte im Jahre 1613 nach Deutschland zurück und er war schon wieder nahe daran, zu seinem früheren Berufs-Studium, der Rechtswissenschaft, zurückzukehren und auf Anrathen seiner Eltern und Verwandten die Musik von nun an nur als Nebensache zu betreiben, als es, wie Schütz selbst in dem schon öfter gedachten Schreiben an Johann Georg sich ausdrückt, Gott, „der ihm sondern Zweifel zu der Profession der Musik von Mutterleibe an abgesondert gehabt“, schickte, daß er im Jahre 1614, wahrscheinlich auf Veranlassung des damaligen kursächsischen Geheimen Raths Christoph von Loß oder des Kammerraths von Wolfersdorf, des Hauptmanns zu Weißenfels (dem damaligen Wohnorte seiner Eltern) nach Dresden berufen wurde, um bei der Taufe des Herzogs August, nachmaligen Administrators des Erzstifts Magdeburg, die kurfürstliche Kapelle zu dirigiren. Schütz scheint von dem Schreiben Johann Georgs an seinen Gönner und Brodherrn, den Landgrafen Moritz, vom 27. Aug. 1614, nichts gewußt zu haben, weil er des von diesem genommenen Urlaubs gar nicht gedenkt. Nach Schütz's Memorial von 1651 könnte man fast vermeinen, als ob er damals in seiner Eltern Hause und nicht in einer Bestallung als Hoforganist war. Moritz antwortete auf gedachtes Schreiben Johann Georgs fol-Lendermaßen: Unsern freundlichen Dienst und was wir mehr Liebes und Gutes vermögen alle Zeit zuvorn — Hochgeborner Fürst, freundlicher lieber 5) Dieses erste der öffentlich gewordenen Tonwerke unsers Sch., das er unter den ugen seines Meisters vollendete und im Jahre 1611 zu Venedig in Druck gab, ist uns leider unbekannt geblieben. Nur dürfen wir vermuthen, und zwar nicht ohne Grund, daß es mehr von der strengen Schule im ältern Sinne des Tonsatzes, als von der eigenthümlichen Geistesrichtung seines Urhebers, der doch selbst eine neuere Schule erstrebte, Zeugniß gab. — Bis zum Jahre 1619 scheint er nichts wieder veröffentlicht zu haben. 503 Vetter, Sohn und Gevatter. — Wir haben E. L. Schreiben vom 27. nächstverwichenen Monats August empfangen und darob wasmaaßen E. L. bei Dero von Gott bescheerten jungen Söhnleins (darzu E. L. wir nochmals Gottes Segen und alle gedeihliche Woblfahrt von Herzen wünschen) vff den 18. hujus zu Dreßden angestellter christlichen Tauff, Unsers Organisten Heinrich Schützen zum Aufwarten begehren, ver— standen, demnach nun E. L. wir nicht alleine in diesem sondern einen mehreren zu willfahren und zu gralisliciren ganz geflissen. Als haben wir ihme Schützen den nächsten hierzu erlaubt und versehen uns er werde an bemelten Ort und zu rechter Zeit ankommen und nach glück— lich vollbrachter Kindtauff bei E. L. dimission sich der Gebur wiederumb bei uns einstellen erlangen. So wir E. L. in Antwort nicht verhalten wolltn Und bleiben Deroselben zu angenehmer und freundvetterlicher Diensterweisung ganz willig und geneigt. Datum Nordenstad den 3. Sept. Anno 1614. Wie wir aus folgendem Schreiben Johann Georgs erseben, war Schütz nach Verlauf der Kindtaufe auch wieder nach Kassel zurückgekehrt und hatte seine Stellung beim Landgrafen wieder eingenommen. Unsern freundlichen Dienst 2c. Hochgeborner Fürst, lieber Vetter Vatter und Gevatter. — Das Uns auf unser Zuschreiben E. L. willfährig sich erzeigt, und Ihren Organisten Heinrich Schützen anher zu kommen erlaubet, daran ist uns zu besondern Dank nehmenden Gefallen geschehen. Und weil nunmehr Unsers geliebten Sohnes Herzogs August Täufte, dem Allmächtigen sei Lob, glücklichen vollbracht, unsere allhier gewesenen Gevatter und Freunde wiederumb von dannen verreißt, So haben wir obgemelten Organist länger nicht wollen festhalten, sondern ihn abzureisen, erlauben. Worin wir aber in dergleichen oder mehreren E. L. hienwieder freundvetterlichen willfahren können, sollen Sie uns bereitwillig haben, sind auch sonst E. L. freundvetterlich zu dienen ganz wohl geneiget. Datum Dreßden den 10. October Anno 1614. Wie wir bereits Seite 432 sahen, fehlte aber zu jener Zeit der kurfürstlichen Kapelle ihr wahres Haupt, da der Kapellmeister Michel Rogier zu alt und stumpf geworden und der Knaben-Präceptor Mag. Petermann im Jahre 1611 gestorben war. Zwar hatte der in braunschweigischen Diensten stehende Michael Prätorius (Prior des Benedictinerstifts Ringelheim) in dieser Zeit die Oberleitung der Kapelle, der sich auch bei feierlichen Gelegenheiten zeitweilig in Dresden aufhielt, aber dennoch konnte unter einer solchen veränderlichen Oberleitung die Kapelle nicht gedeihen und die beiden Cantoren, Bartholomäus vom Felde und Gregor Hoyer, waren gleichfalls nicht ausreichend, Alles gehörig auszuführen und eine festere Haltung in das locker gewordene Institut zu bringen. Daher war es hohe Zeit, daß ein Mann wie Schütz das Ruder 504 ergriff 5). — Aber dahin war es noch nicht gediehen: denn Schütz 6) Zur erläuternden Vorgeschichte der ersten provisorischen Anwesenheit unsers Schütz am sächsischen Hofe dürfte wohl noch folgende Correspondenz gehören, die uns zugleich noch einiges Licht über die damaligen Verhältnisse der kurf. Kapelle geben kann. So schreibt von Loß im Jahre 1613 an den Kurfürsten: „Durchlauchtigster hochgeborner Churfürst 2c. Gnädigster Churf. und Herr. Ob ich mich wohl versehen, es sollte der Gaßler zu Prage sich nunmehr seines Gemüths, ob er sich nämlich nochmals in Ew. Churfürstl. Dienst zu begeben und unterthänigst einzustellen entschlossen erklärt haben, so befinde ich doch, daß er mit solcher seiner Erklärung bishero verzogen. Ich bin auch hier zwischen berichtet worden, daß Ew. Churf. G. ander Organist Augustus Nöringer mit Tod abgegangen, und dieweil ich daher leichtlich erachten können, es würde deroselben Musica einen ziemlichen Abgang erleiden, die beiden Organistenstellen auch nothwendig und förderlich ersetzet werden müssen. So hab ich mich umgethan ob bei hiesiger Zusammenkunft niemandes zu erlangen, der vor einen Organisten an des verstorbenen August statt zu gebrauchen. Wann mir denn von Alexandro Orologio einer vorgeschlagen worden, ich auch denselben gehört und soviel befunden, daß er zu Ersatzung der vornembsten Stelle nicht allein tüchtig, sondern sich auch im Dienst einlassen und mit 300 Thlr. Bestallung jährlich betragen möchte, So hab ich Ihm sowohl einem vornehmen Altisten der sich auch in Ew Churf. Gu. Diensten gegen 200 Thlr. jährliche Besoldung zu begeben erkläret, doch erwähnten Alexandro angedeutet, daß E. Ch. G. ich diese ihre Meinung unterthänigst zuschreiben wollte, der Zuversicht, sie werden sich bis zur erlan gten gnädigsten Resolution an keinen andern Ort versprechen. — Und dieweil ich über diese zween noch einen guten Cappon, welcher einen guten falset singen soll, gegen 200 Gl. oder Thlr. jährlichen Gehalts zu erlangen verhoffe, so stelle ich zu Ew. Churf. Gn. Gefallen, ob und wie ich mit diesen Personen ferner handeln und schließen soll, dem erkenne ich mich schuldig treulich und gehorsamb nachzukommen. — Demnach aber nunmehr die andere Organistenstelle sich erledigt, so ruhet bei Ew. Churf. G. gnädigster Beliebung, ob sie zu derselben Georg Kretzschmarn, der sich meines Erachtens mit 200 Gulden jährlicher Besoldung betragen könnte und würde, gebrauchen oder wie sie es sonst gnädigst halten wollen. — E. Ch. G. unterthänigste gehorsamste treue Dienste Zeit meines Lebens zu leisten, erkenne ich mich schuldig, so willig. Datum Regensspwurgk den 20. Septembris Anno 1613. — Christoph v. Loß.“ — Fostscriptum. — „Auch kann ich unterthänigst zu berichten nicht umgehen, daß Alexandro Orologio seinen Abschied vom Kaiserlichen Hoff genommen und möchte derselbe, so viel ich vormercke, nicht ungeneigt sein, c4 auf eine Zeit in E. Churf. G. Dienste wieder brauchen zu lassen. Nun wäre derselbe dero Musicam wiederumb in eine Ordnung und zu Stande zu bringen, meines wenigen Erachtens gar nutz. Allein das in dem Deputat zu Unterhalte der Musikanten, so sonderlich die in meinem Schreiben allbereit gemeldete drei Personen (daran man gleichwohl in E. Churf. Gu. Capell nicht zu entrathen) auf die angedeutete Besoldung bestellet werden sollen wenig oder nichts übrig, Derowegen ruhet bei Ew. Churf. Gu. Willen, wie sie es des Alexandri Person halber, halten lassen wollen, Und bitte ich ganz unterthänigst, Sie wollen diese meine wohlgemeinte gehorsambste Erinnerung in Gnaden vermercken, sich darauf der gnädigsten Gelegenheit nach, forderlichst gegen mir in Gnaden resolviren. — Christoph von Loß.“ — Es fragt sich hier nun wer unter dem „„CGaßler"“ zu verstehen sei; Alexander Horologio war schon nach dem Hofbuche von 1590 und 1609 (Fürstenau a. a. O. S. 36 und 39) unter den kurf. Instrumentisten, er war also in kaiserl. Diensten gewesen und sollte jetzt das Ruder der Kapelle übernehmen, wozu es jedoch nicht. kam. Johann Georg antwortete dem v. Loß, der sich auf 505 – war, wie wir kurz vorher und S. 433 schon sahen, nicht frei, er stand noch in Verhältnissen und Verbindlichkeiten zum Landgrafen Moritz, seinem Wohlthäter und gleichsam Schöpfer, der ihn zum Künstler erst gemacht hatte, der aber aus freundschaftlichen Rücksichten für Johann-Georg seinen Liebling so lange fort und fort beurlaubte, bis er im Jahre 1617 eihn nicht länger dem Kurfürsten, als angebornen Unterthanen, wie es in des Landgrafen letztem Handschreiben heißt, vorenthalten konnte. Nach Schütz's Darstellung nämlich, die er in einem Schreiben vom 14. Jannar 1651, in welchem er sein ganzes Leben dem Kurfürsten gleichsam vorführt, von der abermaligen Wendung seines Lebensplanes giebt und worin er schließlich sagt: „Und nach meiner erfolgten anhero Kunfft vndt abgelegter Prob in Ew. Churf. Durchl. Namen das Directorium über Dero Musik, mir alsobald gnädigst angeboten wurde, woraus denn meine Eltern und Verwandten nebenst mir, den unwandelbaren Willen Gottes mit meiner Person augenscheinlich verspüret, vnd hierdurch meinen vmbschweifenden Gedanken ein Ziel gestellet, und ich veranlasset bin, die mir angetragene ehrliche condition nicht abzuschlagen, sondern mit onterthänigster Danksagung anzunehmen ondt demselbigen nach meinen besten kräften vorzustehen, angeboten“ 2c., sollte man fast vermeinen, als ob er sofort im Jahre 1614 in kurfürstliche Dienste getreten sei. Als erster Hauptgrund jedoch, weshalb Schütz noch nicht sofort als kurfürstlicher Kapellmeister auftrat, steht urkundlich fest, daß Schütz bereits im Jahre 1614, wovon aber sonderbar genug Schütz selbst nirgends etwas erwähnt und sogar in dem gedachten Schreiben von 1651 nicht einmal andeutet, bei seiner ersten Anwesenheit am kursächsischen Hofe schon hessischer Diener, und dies zwar dem Reichstage zu Regensburg befand von Eilenburg aus: „Bester Rath, Wir erinnern, was Ihr unlängsten eines Organisten, dann eines Altisten und über das eines Cappons halber angefragt, deren jeder an seinem Ort in seiner Kunst bestehe und vermuthlichen mit der angedeuteten Besoldung in unsere Dienste sich einlassen möchte, So thun wir euch hierneben zu eröffnen, daß wir bereit dem hochgebornen Fürsten unsern lieben Oheim und Sohn Herrn Friedrichen Herzogen zu Braunschweig und Lüneburg freundlich ersucht, das S. L. dem Capellmeister Michael Praetorio bei jetziger Trauerzeit sich zu uns zu begeben erlauben möchte, versehen uns auch es soll uns damit willfahrt werden, so vermerken wir, das gedachter Praelorius vor sich selbs wol zu Frieden sich zu uns zu begeben und eine Zeitlang bei uns zu bleiben oder nach Gelegenheit wol gar bei uns zu bleiben, auch noch 2 Musikanten, die im Singen und auf den Instrumenten wol bestehen, mitzubringen. Darum so begehren Wir hiermit, Ihr wollet Euch bemühen, angedeutete und von Cuch nominirte Personen, ehe und zuvor etwas mit ihnen geschlossen, zu vermögen, daß sie vor Weihnachten sich in unser Hoflager nach Dresden begeben und sich allda hören lassen wollten. Könnten dann in euerer Gegenwart die andern auch probirt und hernach mit dem einem oder dem andern. Vergleichung getroffen werden 2c. Datum Culenburg 9. Oct. 1613.“ 506 entweder in Folge einer frühern Verbindlichkeit als Stipendiat des Landgrafen oder „Alumnus“, wie er in einem Schreiben heißt, oder der. Landgraf Moritz nahm ihn auf eine frühere Anzeige von Johann Georgs Anerbieten erst dann fest in seine Bestallung, was noch wahrscheinlicher wäre, und Schütz konnte natürlich aus moralischen Gründen und vielleicht auch aus früheren contractlichen Verhältnissen nicht anders; das Dankbarkeitsgefühl zwang ihn, dem Landgrafen den Vorzug zu geben. Daß Schütz an den Landgrafen gebunden war, ist also unbedingt Thatsache und urkundlich verbrieft; auch würde nicht erst eine Art von Besitzstreit zwischen beiden Fürsten eingetreten sein, eben so wenig wäre Schütz in Johann Georgs Schreiben an den Landgrafen und dieses an den Kurfürsten dessen „Organist“ ausdrücklich genannt worden und die späteren wiederholten Urlaubsgesuche sprechen ebenfalls genugsam dafür. — Diesen fürstlichen Wettstreit über den Besitz dieses Künstlers von erstem Range, der Beiden als eine Perle galt, und zugleich auf Schütz selbst das erfreulichste Licht wirft, dürfen wir aber schon hier deshalb nicht umgehen, weil er unbedingt zur Biographie Schütz's gehört und weil wir dadurch zugleich über die Stellung von Männern seiner Art an den damaligen deutschen Höfen einen klaren Aufschluß erhalten. In der Geschichte der Kapelle haben wir denselben S. 433 übrigens nur oberflächlich berührt, weil wir, ihn für hier aufsparen zu müssen, gedachten. Schütz war also nicht, wie Einige wollen, im April 1615 schon ein Jahr lang am sächsischen Hofe auf Urlaub gewesen, sondern er war wieder nach Kassel zurückgekehrt und sollte jetzt erst wieder nach Dresden kommen, was wir aus einem Handschreiben Johann Georgs an Moritz, Datum Langensalze am 25. April 1615. deutlichst ersehen. Der Kurfürst schreibt darin: Daß E. L. im nächstablaufenen Jahr Dero Organisten, Heinrich Schützen, auf eine Zeit lang anhero erlaubet, davor sind wir noch freund vetterlich dankbar. Nun sollten wir zuvor E. L. über solche Gütwilligkeit nichts weiter anmuthen. Wann uns aber ermeldetes Schützens Qualitfäten sehr wohl gefallen, und uns er mit seiner Kunst ammuthig gewesen: so haben wir nichts umgehen mögen, E. L. seinetwegen noch einstens anzuligen, Sie wolle uns den guten Willen erzeugen und Schützen gnädig erlauben, daß er sich auf ein Paar Jahre, bis wir deren Personen, welche wir, vm diese Kunst zu erlernen, in Italien und an andere Orte verschickt, habhaft werden, anhero begeben möge. Des freundlichen Versehens, wie E. L. jederzeit geneigt, uns zu unserm Gefallen zu gratificiren, also werde sie uns auch in diesem Fall keine Fehlbitte thun lassen, und auch zu dem mahle Ihr gegen uns tragende guete allection im Werke darthun, etwas zu Willen sein 7). ) Statt dieses Satzes steht im Copial äm Rande beuerkt: „Das feindt 507 Da E. L. hinwieder sich eines oder des andern unserer Diener ge— brauchen können, soll Ihr derselben nicht versagt werden. — Datum Langensalza 25. April 1615. Johann George. Auf dieses Schreiben des Kurfürsten erließ bereits zwei Tage nach der Ausstellung desselben von Kassel aus der Landgraf die Antwort. Schütz, der sich zu Kassel befand, scheint sich Ende August auf die Reise nach Dresden begeben zu haben und der Landgraf gab ihm noch ein besonderes Antwortschreiben an den Kurfuͤrsten gleich selbst mit. Landgraf Moritz ertheilte Schützen in diesem Handschreiben vom 27. April einen zweijährigen Urlaub, lebt aber, wie er sich in einem Schreiben vom 28. August äußert, der guten Zuversicht, daß er sich nach Ablauf des Urlaubs wieder nach Kassel verfügen werde. Unser freundlicher Dienst und was wir mehr Liebes und Gutes vermögen, allezeit zuvor. Hochgeborner Fürst freundlicher lieber Vetter, Sohn und Gevatter. Was E. L. an uns wegen unsers Organisten und Lieben getreuen Heinrich Schützens untern dato Langensaltza den 25. dieses abermals freundlich gesunnen und begehret, das haben wir ab derselben Schreiben mit mehreren wohl verstanden. Ob wir nun wohl gedachten Schützens bei unserer Music solche geraume Zeit über schwerlich missen, seine Stelle auch anderwärts nicht füglich itzo ersetzen können, jedoch aber damit wir E. L. unser freundlich-vetterliche gute aflection in der That beweisen, Als wollen wir Deroselben zu freundwilligen Gefallen mehrgedachten unsern Organisten Schützen dahin gnädig erlauben, daß er sich ein baar Jahr an E. L. Hof wesentlich aufhalten und unterthänigst aufwarten möge. Der guten Zuversicht, es werden E. L. ihn auch nicht länger aufzuhalten, sondern nach Ablauf solcher zweien Jahre sich wiederum bei uns einstellen, gnädigst zu beurlanben, freundlich gemeint sein. Inmaßen wir dann dergestalt und nicht anders darein eingewilligt haben wollen. Und verbleiben E. L. 2c. Datum Cassel 27. April 1615. Ein Dankschreiben des Kurfürsten erfolgte bereits am 2. Mai von Zörbig aus: Unsern freundlichen Dienst 2c. — Wie wir aus E. L. Antwortschreiben ganz genau vernommen, daß dieselbe freundvetterlich zufrieden, damit sich E. L. Organist Heinrich Schütz zwei Jahre lang wesentlich an unserm Hof aufhalten und bei uns unterthänigst aufwarten möge, auch aus dieser gutwilligen Erzeigung E. L. und ohne das bekannt treuherzige vetter und väterliche affection spüren wir und vermerken, Also thun wir uns derowegen gegen E. L. freundlich bedanken. Mit dem nochmaligen Erbieten, da wir vorfallender occasion E. L. in — wir um E. L. in dergleichen und Andere hinwieder freundlich zu beschulden. Daran * sonsten angenehme behägliche Dienste zu leisten jederzeit bereit und geflissen.“ — 508 etwas hierin unsern geneigten vetterlichen Willen nachweisen können, das wird nicht unterlassen, auch ihn Schützn nach Verfließung der zweier Jahre gnädigst dimittiren und E. L. zuschicken wollen. Dero wir ohne dies angenehme Dienste zu erzeigen allzeit willig. Datum Zor— bigk am 2. May Anno 1615. Zu gleicher Zeit schrieb der Kurfürst an den Geheimrath Christoph von Loß einen auf Schütz bezüglichen Brief: Bester Rath und lieber Getreuer. Welcher Gestalt sich der hoch— geborne Fürst unser freundlicher lieber Vetter und Gevatter, Herr Moritz Landgraf von Hessen gegen uns in Antwort freundlich erklärt, wie S. L. zufrieden, daß sich Dero Organist Heinrich Schütz zwei Jahre lang wesentlich an unserm Hofe aufhalten und uns unterthänigst aufwarten möge, Habt ihr aus inliegend Abschrift Sr. L. Schreibens zu ersehen. Wann wir uns dann erinnern, was wir vor unserm Abreisen seiner Schützens Person wegen, mit euch abgeredet, Als wir begehren hiermit gnädigst, Ihr wollet dasselbe in Acht nehmen und darauf gepührende Anordnung thun 8). Daran geschehe unsere gnädige Meinung. Und wir seindt euch in Gnaden geneigt 2c. Datum Zorbigk am 2. Mai Anno 1615. Das Schreiben des Kurfürsten erwiederte Moritz am 28. Aug. und der von Kassel abreisende Schütz erhielt es, wie bereits angedeutet, zur Uebergabe. Unsern freundlichen Dienst und was wir mehr Liebes und Gutes vermögen alle Zeit zuvor. Hochgeborner Fürst, freundlicher lieber Vetter, Sohn und Gevatter. E. L. wird unentfallen sein, daß wir uns unlängsten gegen dieselbige unsern Hoforganisten Heinrich Schützen betreffend dahin erklärt, daß E. L. zu sonderbaren freund retterlichen Gefallen, wir wohl geschehen lassen könnten, das an Dero Hofe er Schütz sich ein baar Jahr wesentlich aufhalten und unterthänigst aufwarten möchte, Wenn er sich dann jetzo auf unser gnädige Erlaubniß zu deme Ende nacher Dresden zu begeben vorhabens, alf haben wir bei solcher Gelegenheit nicht unterlassen wollen, E. L. mit diesem Brieflein freundlich zu begrüßen, umb Dero und ihrer geliebten Angehörigen glücklichen Zustand zu erkundigen. Wie denn auch unsern und der Unsrigen Gott Lob gesunden Wohlstand Deroselben zu wissen zu thun und dann endlich E. L. Ihme Schützen zum Besten zu recommandiren, gestalt uns denn zu sonderbaren Dank nehmenden Gefallen gereichen soll (seindt es auch gebührlich zu erwiedern erbötig und geneigt) alles dasjenige so E. L. ihme gnädigst wiederfahren lassen werden, der gewissen Zuversicht, er sich auch anbefohlener Maßen allerseits also verhalten werde, daß E. L. und männiglich mit ihme gnddigst und wohl zufrieden sein können. Sonsten wollen wir dabei nicht zweiffeln, E. L. werden nach Verlauf der bewilligten zwei Jahren uns Ihn zu unsern Diensten wiederumb anzuweisen, auch wo unterdessen 8) Wahrscheinlich Vorkehrungen zum besten Empfang des Künstlers. 509 wegen vorfallenden Ehren und Freudenfesten wir seiner Dienste allhier vielleicht bedürftig sein werden, uns jebisweilen folgen zu lassen wohl geneigt sein. Welches E. L. neben Empfehlung göttlicher Allmacht wir nit unangemeldet lassen wollen, Und seindt Deroselben alle angenehme mögliche Dienste zu erweisen jederzeit bereitwillig. Datum in unser Stadt und Festung Cassel am 28. Aug. Anno 1615. Moritz 2c. Hierauf meldete der Kurfürst am 30. September die Ankunft Schütz's in seinem Hoflager in einem gleichfalls sehr verbindlichen Schreiben von Dresden aus, wohin der Kurfürst ebenfalls erst zurückgekehrt war: Unsern freundlichen Dienst 2c. Uns ist von E. L. Hoforganisten, Heinrich Schützen zu unser jetzigen Ankunft in unserm gewöhnlichen Hoflager Dero Schreiben, darinn Sie unsers und der Unsern Zustandes Bericht zu sein begehren und dabei ihm Schützen recommandiren wohl überliefert worden. Bedanken uns solcher freundlichen Nachfrag und wünschen E. L. und den Ihrigen ebenmäßig von dem Allmechtigen alle gedeihliche Wohlfahrt. — Daneben gereicht uns von E. L. zu besondern Danknehmen und Gefallen, daß Sie uns Ihren Hoforganisten ermelten Hr. Schützen an unsern Hof ein paar Jahre zu bleiben verstatttet. Da wir auch umb E. L. solches hinwider beschuldet werden könnten, wollen wir jeder Zeit erbötig befunden werden, auch uns gegen Heinr. Schützen in Verspürung seines Fleißes und Wohlverhaltens in Gnaden zu bezeigen wissen. Welches wir E. L. in Antwort nicht bergen mögen und verbleiben sonst E. L. zu freundlicher Diensterzeigung ganz wohl geneigt. Dresden am 30. Sept. Anno 1615. Doch der Landgraf mochte sich die Länge des für Schütz geebenen Urlaubs nicht so recht überlegt haben; denn kaum nach Verlauf der zwei Drittbeile der ertheilten Frist, bereits im December des Jahres 1616 verlangte er ernstlich, daß Schütz ihm nun zurückgegeben werden sollte, da er dessen Dienste auch besonders „zur Education und den Exercitiis der jungen Herrschaft bedürfe.“ Doch da der Kurfürst Johann Georg Etwas über den Landgrafen vermochte, so konnte dieser ein neues Urlaubsgesuch wiederholt ihm nicht abschlagen und Schütz blieb abermals, ohne einmal sich in Kassel zu zeigen, in Dresden. Diese abermalige Prolongation endete sich zwar endlich damit, daß der Landgraf, der immermehr eingesehen hatte, daß der Kurfürst seinen Schütz zu sehr schon an sich gezogen hatte, sich seines Rechts auf ihn allmälig ganz begab; aber er konnte doch nicht jetzt sogleich dahin vermocht werden. Der zwischen dem Landgrafen und Kurfürsten von dieser Zeit an gepflegte Briefwechsel ist aber folgender: Moritz an Johann Georg. Unser freundlicher Dienst 2c. Wir setzen außer allen Zweiffel, E. L. sich, was Sie an uns unterm dato Langensalza den 25. April 340 Anno 1615, unsers bestalten Musici und Organisten Heinrich Schützen halber freundlich gelangen lassen und was wir uns darauf und insonderheit der begehrten 2 Jahre wegen den 27. ejusdem mit mehreren erkläret, noch guter maaßen zu erinnern wissen. Ob nun wohl solcher Termin noch zur Zeit nicht eben ganz verflossen, sondern sich noch auf etliche wiewohl wenige Monate erstrecken thut, jedoch aber weil uns jetzo solche Sachen vorfallen, zu deren Bestallung wir seines, Schützens, ohne sonderbare unsere Unstatten nicht entrathen können, Als hat unsere unumgängliche Nothdurft erfordert, E. L. hiermit freundlich zu ersuchen, das sie ihm nicht zu wider sein lassen wollten, ihm daheim gnädigst zu beurlauben, auf das er sich ehesten Tages bei uns wiederumb allhier einstellen und uns unterthänig gewärtig sein möge. Und weil wir ihm zu unsrer nunmehr Gottlob heranwachsenden jungen Herrschaft und deren fürstlichen education und exercitiis zu gebrauchen entschlossen, auch nicht zweiffeln E. L. mit andern seines Gleichen genugsamb versehen sein, als versehen wir uns umb soviel desto mehr, E. L. uns keine Fehlbitte thun, sondern ihr dies unser christlich fürstlich und väterlich imtent zu aller Beförderung freundlich angelegen sein lassen werden, in maßen wir dann hierumb nochmals freundlich bitten. Und bleiben E. L. hinwiderumb zu allen angenehmen möglichsten Diensten ganz beflissen. — Datum Cassel den 15. Dec. 1616. Moritz Landgraf von Hessen. Johann Georg hatte darauf sofort wieder von Neuem dem Landgrafen sein Urlaubsgesuch wegen Schütz erneuert, hatte sogar wiederholt die gänzliche Abtretung desselben in Anregung gebracht, und der Landgraf antwortete darauf eben so schnell unterm 24. Dec. 1616. Unser freundlicher Dienst 2c. E. L. wiederantwortliches und unsern Alumnen und bestalten Organisten Heinrich Schütz bekreffendes Schreiben ist uns gestern Abend zu rechter Zeit eingehändigt worden. Daraus wir gerne vernehmen, daß er Schütz sich also verhalten, daß E. L. mit ihm und seinen Diensten bishero gnädigst zufrieden gewesen, möchten auch nichts liebers wünschen, als daß wir Deroselben mit seiner gäuzlichen Ueberlassung begehrter Maaßen willfahren könnten. Wir mögen aber E. L. unangemeldet nicht lassen, daß es umb unsere Mufik ein viel andere Gelegenheit hat, Als E. L. vielleicht vorbracht sein mag, sindemal nicht allein die von Ihro angedeuteten Subjecta nicht vorhanden, sondern es hat auch umb ihm Schützen, die absonderliche Beschaffenheit, daß wann wir schon seiner bei unserer Mufik missen könnten, man doch seiner in andererwege schwerlich entrathen würde, gestalt wir denn in unserm nähern Schreiben etwas Andeutung gethan, welches unser Vorhaben wir nochmals schwerlich, ja wohl gar nicht, als durch ihm Schützen zu Werke richten könnten. Bitten demnach ganz freundlich E. L. es in Ungnaden nicht vermerken wollen, daß wir die Unsrigen hierunter nicht außer Acht lassen, noch uns seiner, Schützen, also gänzlichen begeben könnten. Denn Sie uns gewißlich 2 zutrauen mögen, daß wir niemals eine Gelegenheit Ihr angenehme und behagliche Dienste zu erweisen mit Willen verabsäumet, soll uns auch jetzo und künfftig nichts mehr angelegen sein, als daß wie E. L. in Dero Schreiben sich Vetter= und Söhnlich zu versehen, in Werk also erfolgen möge, und damit E. L. um soviel destoweniger hieran zu zweiffeln habe, so wollen wir Deroselben zu freundvetterlichen Gefallen, wie ungelegen es uns auch vorfällt, geschehen lassen, daß oft beruhrter Schütz sich noch eine Zeit lang in Dero Diensten wesentlich aufhalten und Dero Musik zu dem gewünschten Zustand bringen möge. Der freundlichen Zuversicht, E. L. ihm als dann und nach Verrichten solchen Werks nicht länger aufhalten, sondern obgedachte unsre und der unserigen Gelegenheit freundlich in Acht nehmen, und ihn zu unseren Diensten wieder anweisen werden. Woferne aber E. L. mit dieser unserer Erklärung über Verhoffen nicht zufrieden sein könnte, damit sie dann nochmals unserer guten Zuneigung desto mehr versichert werde, so wollen wir Deroselben endlich hiermit vorgeschlagen haben, ob es nicht dahin zu richten, daß wir ihm Schützen, zwar gänzlich doch also E. L. überließen, daß er nichts destoweniger in unsere Hausbestallung und Pflicht bliebe, damit wir uns seiner und zu vorfallender Gelegenheit gleichfalls gebrauchen möchten, in Maaßen dann E. L. nicht unbewußt, daß solches unterschiedlich also practicirt wird, und wie wir nicht anders wissen, sie selbst den Praetorium auch also bestellen lassen. Schließlich nachdem wir durch göttliche Verleihung nunmehr das instehende neue Jahr betreten, als wünschen E. L. wir von Gott dem Allmechtigen, daß Sie neben Ihren lieben Angehörigen solches und viel nachfolgende mehr in guter Gesundheit und in allen ersprießlichen fürstlichen Wohlstand und Aufnehmen anfangen und enden mögen, und bleiben E. L. zu aller angenehmer möglichsten Dienstleistung ganz gefließen. Datum zu unserer Stadt und Festung Cassel am 24. Dee. 1616. — Moritz Landgraf von Hessen. Wie willfährig sich auch Landgraf Moritz immer gegen Johann Georg zeigen mochte, so konnte er, was Schütz betraf, doch immer noch nicht dem Kurfürsten genügen, da dieser, Schütz nun einmal ganz zu besitzen, sich zum Ziele gesteckt hatte, weshalb auch der letzte vermittelnde Vorschlag des Landgrafen keine rechte Statt. finden konnte, sondern den Kurfürsten nur noch weit mehr zur endlichen gänzlichen Besitznahme aueifern mußte, wie wir aus folgendem obschon ziemlich verbindlichen Briefe ersehen können: Johann Georg an Moritz. Von dem Allmächtigen wünschen wir E. L. und allen Dero Angehörigen aus treuem Herzen dieses und noch viel folgender gluckseeliger neuer Jahr, langes Leben, beständige Leibesgesundheit und allen gedeihlichen fürstlichen Wohlstand und haben derselben Wiederantwort von dato Cassel den 24. Dec. abgewichenen 1616. Jahres zu recht empfangen, auch wessen sie gegen uns wegen Heinrich Schützens gänzlicher Ueberlassung sich freundvetterlich und väterlich erkläret daraus 512 mit mehreren vernommen. Wie nun E. L. zu uns tragenden getreuen auffrechten affection wir niemals im Wenigsten gezweiffelt, also seindt wir deren durch diese derselben gutwillige Bezeigung und das Sie unserm Ansuchen, auch mit Ihrer Angelegenheit fr. Raum und Statt gegeben haben umb soviel mehr versichert, bedanken uns deswegen billig zum höchsten und wünschen daneben die Gelegenheit dieses Alles umb E. L. hinwieder in einem mehreren freundt vetterlich und söhnlich zu beschulden. Auf welchen Fall wir uns darzu gewiß jederzeit williger denn willig befinden lassen wollen. Allein wollten wir, dafern es nicht dieselbe sein möchte, nochmals besten Fleißes gebethen haben, Sie wollten ferner freundlich bewilligen und geschehen lassen, damit er Schütze in unserer Bestallung einzig verbleiben möchte, angesehen, daß doch E. L. sowohl sein als anderer unserer Diener, wenn Sie Dero begehren, und wir sie nur immer zu entrathen, je bisweilen zu vorfallender Gelegenheiten mächtig sein können der freundlichen Zuversicht, Sie werden dieses unser anderweit Ansuchen im besten Vermerken und wie Sie uns zu besondern hohen danknehmenden Gefallen, des mehreren gewilligt, also in dem mindern eben mäßig keine Feilbitte thun lassen, sich auch dessen zu uns wieder versehen und getrösten, das in alledem, darinnen E. L. nach Möglichkeit wir freundlich zu willfahren wissen, zu keiner Zeit an uns der wenigste Mangel gespuret werden solle. So viel sonsten Michaelem Praetorium anlangt haben wir demselben zwar bisher ein gewiß Jahrgeld verordnet, Es ist aber solches von uns allein dahin ungefähr gewesen, damit wenn wir ihn erfordert, man das Reise und Zehrungskostens halber, desto bas mit ihm abkommen können. Inmaßen wir ihn denn eben der Ursachen und das er von des Herzogs von Braunschweigs L. vornehmlich bestallet, wir auch seiner bei derselben ohne dies jederzeit mächtig sein können in unsere Pflicht nicht nehmen lassen. Wollten wir E. L. also hinwieder nicht bergen die wir zusammbt den Ihrigen dem Allmächtigen zu aller Prosperitet und langwierigen Wohlergehen nochmals ganz treulich empfehlen thun. Datum Dreßden den 1. Jannar Anno 1617. Wie sehr jedoch Schütz bei beiden Fürsten in hohem Werthe stand, wird namentlich aus folgendem Schreiben, vornehmlich einer Zufertigung des Geh. Raths Christoph von Loß an Johann Georg, recht klar, welche wir deshalb auch unverkürzt mittheilen: Gnädigster Kurfürst und Herr. 6 Beigefügt thue Ew. Churfl. Gu., ich ein Schreiben von Ihrer fürstl. Gnaden Herrn Landgraf Moritz von Hessen überschicket, welches im Geheimen Rath einkommen und daselbst erbrochen worden, unterthänigst überschicken, daraus dieselben mit mehreren gnädigst vernehmen werden, was an sie hochgedachter Herr Landgraf wegen Heinrich Schützen freundtlich gelangen lassen. Es ist auch erwähnter Schütz durch ebenmäßiges Schreiben dergestalt nach Cassel erfordert, daß er sich nichts denn Gottes Gewalt verhindern lassen und vffs neue Jahr daselbst gewiß einstellen solle. Nun steht zwar bei E. Churfl. Gn. 513 gnädigster Anordnung, wie Sie es diesfalls gehalten haben wollen. Derselben ist aber unverborgen, das, wenn die Mußika in der Kirche und vor der Taffel auff die Maße wie bisher geschehen, angestellet und gehalten werden soll, einer solchen Person gar nicht zu entrathen, die dann sonderlich im Componiren wohl geübet, der Instrumente wohl kundig, auch der Concert erfahren sein muß, worinnen ich meines wenigen Ermessens erwähnten Schützen itzo Niemandes vorzuziehen weiß, der denn auch bisher Ew. Churfl. Gn. zu besondern Ruhm in der That erwiesen, was er diesfalls zu prästiren vermag; und trage ich die Beisorge, wenn man seiner dergestalt wiederum los werden sollte, es würde ein solch Subjectum an seiner Statt schwerlich zu erlangen sein. Denn obwohl Ew. Churfl. Gn. Herrn Prätorium auch noch in der Bestallung haben, so wissen doch dieselben gnädigst, daß er nur von Hause aus dienet, und aus der fürstl. Braunschweigischen Capell nicht allewege abkommen kann. Dahero seines Abwesens (da es ohne Heinrich Schützen wäre) in der Kirchen kein Concert anzustellen; so bleiben, auch alle Exercitia gar liegen, dadurch denn Dero Musik nicht geringen Schaden leiden würde. Also daß ich in Wahrheit sorge, wenn diese Veränderung nicht zu verhüten, man werde solches Schadens an dem Orte in kurzem innewerden. — Auf Ew. Churfl. Gn. gnädigste Beliebung hab' ich zwar beiliegend Antwortschreiben an hocherwähnten Herrn Landgrafen in Dero Nahmen verfertigt, welches Sie also zu empfahen, ruhen aber bei Deroselben, ob sie es solchergestalt vollziehen oder wie Sie es sonsten halten wollen. Ich habe auch solche Antwort dahin gerichtet, daß erwähnter Schütz Ew. Churfl. Gn. gänzlich überlassen werden möge, damit dieselbe künftig in der Gefahr dergleichen Abforderung wegen nicht mehr stehen dürfen. — Und dieweil Otto von Starscheddel?) noch hier zu Lande, der sich auch, als ich jüngst auf der Hochzeit in Borna mit ihm erwähnten Schützen halber geredet, gegen mich erboten allen möglichen Fleiß furwenden zu helfen, damit Ew. Churfl. Gu. derselbe gänzlich in Diensten verbleiben möge. So wäre ich, dafern es Ew. Churfl. Gn. also gnädigst gefällig, entschlossen mich zu ihm zu begeben, dieses alles nothdürftig nochmals mit ihm zu bereden und Ihn zu ersuchen, Ew. Churfl. Gn. zu schuldigen Ehren und gnädigsten Gefallen, die Sachen dahin zu richten, damit des Herrn Landgraffen fürstl. Gn. von ihrem jetzigen intent abgewendet werden, und er Schütze bei uns verbleiben möchte. Welches aber mit mehrerem und bessern Effect geschehen könnte, wenn von Ew. Churfl. Gn. mir solches mit ihm Starscheddeln zu bereden anbefohlen würde. — Erwarte jedoch in einem oder dem andern Dero gnädigsten Resolution billich und bin deroselben unterthänigste gehorsambste und getreue Dienste Zeit meines Lebens zu leisten wie schuldig also auch ganz willig. Datum Dresden den 11. December 1616. 9) Otto von St., erstlich Hofrath zu Altenburg, Mitstifter des herzogl. GEchsischen Ordens gegen das Fluchen (1590); später Regierungspräsident zu assel. Sachsen-Chrontk f. Verg. u. Geg. I. 6, 33 5#½# Postscripta: Auch gnädigster Churfürst und Herre Damit des Herrn Landgrafen Gn. spuren, daß Ew. Churfl. Gn. diese Sache angelegen, Also ruhet bei Dero gnädigsten Wohlgefallen, ob Sie diese Antwort durch Dero Kammerdiener einen, nach Cassel überschicken wollen, Es müßte aber solche zuvor hierher kommen, damit Otten von Starscheddels Schreiben dazu gebracht werden könne. Ut in litteris. Chr. von Loß. · Wir sehen aus allen den Manövern des Landgrafen, daß er Schütz nicht nur als Künstler, sondern sogar als Familienrath und fast als Freund ausah; den er nur ungern hergeben wollte; doch wir sehen auch aus dem letzten Beginnen des Hausmarschalls, daß Johann Georg nicht abließ, in den Landgrafen unausgesetzt zu dringen, und er mochte dabei wohl noch manches andere Register gezogen haben. Kurz, der Kurfürst ruhte nicht eher, bis er sein Ziel, Schütz's vollständigen Besitz, erreicht hatte; ja, das letzte Handschreiben des Landgrafen wegen Schütz's Abgabe an Johann Georg ist in der That ein rührender Beweis dafür, wie werth er diesem wär und wie sehr er Schütz's Tüchtigkeit in vieler Beziehung erprobt haben mochte. War es doch auch sein Werk, daß Schütz das geworden, was er war. Ohne sein Zuthun wäre Schütz“'s Künstlertalent vielleicht unter Acten vergraben worden und sein musikalischer Genius erstickte doch endlich bei aller Vorliebe zur heitern Muse der Tonkunst, von dem Actenstanbe des Berufslebens, oder entwich aus dem abstoßenden Schwall des juristischen Formelwesens jener Zeit. Kam Moritz nicht nach Marburg, so wurde Schütz unbedingt auf Zureden seiner Eltern und Verwandten wohlbestallter Doctor juris, und nicht kurfürstlicher Kapellmeister; er kam nicht zu Johannes Gabrieli und brachte es nicht dahin, daß er als Reformator der deutschen Musik in sein Vaterland zurückkehren konnte. Die deutsche Mufik blieb vielleicht noch ein Jahrhundert auf der alten Stufe der Schwerfälligkeit stehen und sie würde auch wohl kaum im Stande gewesen sein, das dreißigjährige Elend und die Kriegsnoth, welche die Ligisten und Schweden über Sachsen hereinbeschworen, mühselig zu überleben, wenn sie nicht an Schütz einen gewandten Arzt erhalten gehabt, der ihr bis zur Sonne des Friedens das, obwohl kümmerliche, Leben gefristet hätte. —. So hat eigentlich der Landgraf Moritz mittelbar das größte Verdienst- um die deutsche Musik sich erworben und sich durch Schütz eine Ehrensäule in der deutschen Kunstgeschichte errichtet, die zugleich noch fort und fort durch alle Zeiten ein Markstein einer großartigen Periode, die, im Verhältnisse zu den Zeitverhältnissen, wie eine Oase in der Wüste angesehen werden kann, in der vaterländischen Geschichte bleiben muß. „„Der Landgraf, Moritz, der nur aus Rücksichten für die Freundschaff, eines damals so viel geltenden Fürsten nicht süge vermochte, dem unablässigen Drängen des Kurfürsten wegen Schütz's 8315 Rrellagung und völliger Uebergabe zu widerstehen, schrieb daher unterm 16. Januar 1617 von Ziegenhain, seinem öftern Lieblingsaufenthalte, aus: Mein freundlich Dienst und was ich der nahen Verwandtschaft mehr Lieb und Gutes vermag zuvor. 2c. — E. L. beide Schreiben hat Deroselben Leibdiener mir gestrigen 15. hujus Monats eingehändigt. Bedanke mich zuvörderst für E. L. Cratulation zum eingetretenen neuen Jahr, die Art des so freundtmilden Anerbietens ganz dienstfreundliche Dienste Deroselben und allen Ihren lieben Angehörigen hinwiederumb von dem Allmächtigen lieben Gott alles Glück, Wohlfahrt und beständige behäbige Gesundheit, daß es E. L. sammt den Ihrigen immer sogar nach Wunsch ergehen kann. Ich wünsche es Deroselben noch als diesen wohl besser. Die Hauptsach und den allbereithabenden Diener Schützen betreffend, erfreue ich mich nicht wenig, daß nicht allein meine geringe Willfahrung E. L. so anständig gewesen, sondern auch daß seine Person und Dienste Deroselben so annehmlich, daß sie nochmals sich seiner ganz ohne Limitation begehren. Gleich wie ich mich nun gar bald erinnern können, daß er E. L. angeborner Unterthan und Dero schuldig ist, vor allen andern Herrschaften zu dienen, also habe ich mich auch (wiewohl ich verhofft hatte, E. L. mit erstgegebener freundlicher Resolution allen Umständen nach sich freundlich hätten contentiren mögen) nunmehr zu dahin resolvirt, E. L. auch in Dero fernern Ersuchen dienstfreundlich zu willfahren; und ob mir wohl etwas schwer eingehet, daß ich ihn ganz guittiren und zu derjenigen Intention, dazu ich seine Person auferziehen und anführen lassen, entrathen soll, so ist und soll mich doch viel lieber sein, E. L. guten beständigen Favor und Affection durch diese geringe fernere Einwilligung mich zu versehen und meines privati halber, daran den geringsten Mangel nicht erscheinen zu lassen. Wünsche also E. L. zu dem nun ganz überlassenen Diener, der E. L. mit der Zeit in ersterem Lande besseren Dienste leisten können Mit dem Allmächtigen Glück und Segen, und bitte Sie freundlichst daneben, Sie wollen gedachten Heinrich Schützen auch um meinetwillen desto mehr gnädigst kassen befohlen sein mit ferneren angehängten Erbieten worinnen ich auch sonsten E. L. alle glückliche mögliche und behagliche Diensle, neue Freundschaft und aufrichtige Aflection erweisen kann oder vermag, Daß ich dazu jeder Zeit willig und bereit soll und will erfunden werden, E. L. mich und meine Angehörigen zu beständiger guter Affection uns sämintlich abet in des Allerhöchsten lieben Gottes gnädige sichere Bewachung ziemlich empfehlende. Datum Ziegenhain deu 16. Jan. 1617. Johann Georg erwiderte dieses Handschreiben des Landgrafen folgendermaßen von Moritzburg, seinem Jagdschlosse, aus, und gab das deshalb abgefaßte Schreiben Schütz, der nochmals nach Kassel wegen Ordunng seiner Angelegenheiten reiste, zur Abgabe an Moritz mit: 33. 516 Hochgeborner Fürst 2c. — Uns ist E. L. jüngstes Antwortschreiben, in welchem sie sich freundvetterlich erkläret, daß Sie uns Dero gewesenen Diener Heinrich Schützen, nunmehr günstig zu überlassen gemeint wohl zugebracht worden. — Wie wir nun solche E. L. Erklärung ganz gern vernommen, auch dieselben uns hiermit eine gar große und sonder angenehme Freundschaft erwiesen, Also thun wir uns Derowegen gegen E. L. freundvetterlich und höchlich bedancken, auch unser voriges Erbieten, diese Willfahrung bei begebender occasion, vmb E. L. nach Innigkeit zu verdienen hiermit repetiren und dieselbe dessen noch einsten versichern, Wünschend, daß sich förderlich eine Gelegenheit wodurch wir dieß unser Erbieten eflectuiren könnten, ereignen möchte. Und weil obgedachter Heinrich Schütz sich jetzo nach Cassel zu begeben, seine Sachen alda vollends abzuholen und von Ew. Ld. unterthänigst Abschied zu nehmen bedacht, haben wir ihm dies Schreiben solches E. L. zu überantworten zugestellet. Freundlich bittend dieselbe wollten die Gnade, damit Sie ihm Schützen bisher zugethan gewesen continuiren, uns auch unbeschwert bei dieser Gelegenheit Ihres und der Ihrigen Zustand, den wir anders nicht denn glücklich zu sein verhoffen und wünschen, berichten. — Und wir thun hiermit E. L. und Dero Verwandten in des Allerhöchsten Protection und Beschirmung treulich bevehlen. Datum: Moritzburg am 17. Februar anno 1617. — Jo-. hann Georg. Der ziemlich schreibselige Landgraf konnte nicht umhin, sofort unserem Kurfürsten auf sein verbindliches Schreiben zu antworten und seinen geliebten Schütz demselben von Neuem auf das Angelegentlichste zu empfehlen; das deshalb erlassene Handscreween dieses höchstgemüthlichen Fürsten lautet aber wörtlich wie folgt: Unser freundlicher Dienst 2c. — E. L. näheres Schreiben ist uns durch Heinrich Schützen wohl eingehändigt worden, daraus wir zuvörderst Dero gute Gesundheit und dann daß sie die von uns unlängst bewilligte gänzliche Ueberlassung seines Schützens so freundlich vermerkt, erfreulich und gerne vernommen. Darauf nach nächst freundlicher Danksagung vor diese angenehme Communication E. L. wir hinwiederumb nicht bergen, daß wir und unsere lieben Angehörige uns gleichfalls Gott sei Lob bei noch ziemlich guten Zustand und Wesen befinden, inmaßen E. L. mehrgedachter Schütz unterthänigst berichten kann, welchen wir auch in gnädigsten Ernst dahin gewiesen, daß Derselben er verhoffentlich getreue angenehme Dienste seinem besten Vermögen nach leisten soll und wird. Zu welchem Ende denn E. L. wir ihn nochmals hiermit recommandiren, mit freundlicher Bitte, sie sich versichern wolle, so wir deroselben in einem mehreren und großen künftig willfahren können, daß es unsern gutem Willen und wohlgemeinten Vorsatz nicht ermangeln soll. Welches E. L. bei dieser Gelegenheit wir in Antwort nicht vorhalten wollen, Uns sämmtlich dem gnaden- 517 reichen Schutz Gottes treulich empfehlend. Datum Cassel am 20. März anno 1617. — Moritz Landgraf zu Hessen. — So trat der doppelt begehrte Künstler, im 30. Jahre seines thätigen Lebens, und zwar von der einen Seite vielfach und aufrichtig begehrt und von der andern unter den herzlichsten Segenswünschen seines bisherigen Wohlthäters und fürstlichen Freundes, der mehr denn väterlich für ihn gehandelt hatte, ein Amt an, das Amt eines kurfürstlich sächsischen Kapellmeisters, das er 55 Jahre mit der seltensten Treue, aber auch bei allen äußeren Hindernissen mit dem seltensten Erfolge geführt hat. Der von 1615 an geführte Briefwechsel zwischen beiden Fürsten wegen Schütz's und dessen gänzlicher Ueberlassung schien sich nun unbedingt mit den drei zuletzt mitgetheilten Schreiben Johann Georgs und Moritzens von Hessen geendet zu haben. Schütz hatte sich, wie wir sahen, auf Moritzens endliche Erklärung, ihn an Johann Georg ganz abtreten zu wollen, nach Kassel nochmals begeben, um seine Angelegenheiten dort zu ordnen und gänzlich von seinem bisherigen Wohlthäter und Brodherrn Abschied zu nehmen, und der Landgraf schien seinem letzten Handschreiben nach wirklich wegen Schütz's Beruhigung gefaßt zu haben. Dem war aber nicht so; denn er fühlte in Folge des eingetretenen Todes seines bisherigen Kapellmeisters Otto aus Torgau nach Verlauf von noch nicht ganz zwei Jahren entweder die bitterste Reue, oder er hatte das, was er dem Kurfürsten wegen Schütz's endlich zugestanden hatte, wirklich vergessen, da er unterm 11. Januar 1619 dem Johann Georg zumuthet, Schütz an die erledigte Stelle verabfolgen zu lassen. Der Brief lautet wörtlich wie folgt: Unsern freundlichen Dienst ꝛ2c. — E. L. mögen wir freundlich nicht bergen, welchergestalt unser gewesener Kapellmeister George Otto, unlängst Todes verblichen, also daß es nunmehr andeme ist, daß wir dessen erledigte Stelle gerne mit einer andern tüchtigen und wohl qualeficirter Person jeeher jebesser ersetzen wollten. Was wir aber bei unser Musik oder sonsten dieser Oerter jetzt niemand, dessen wir uns hierzu füglich gebrauchen möchten, ausfindig machen können, also werden wir gemüßigt E. L. (Inmaßen hiermit aufs fleißigste und emsigste geschieht) freundlich zu ersuchen, Sie uns den hohen angenehmen Gefallen erweisen und wie wir Deroselben dabevor unsern gewesenen Alumnen Heinrich Schützen zu damaliger Gelegenheit aus freundvetterlicher afkection überlassen, Sie uns denselben nunmehr und weil E. L. mit andern seines Gleichen seitdem Zweiffels ohne genugsam versehen sein werden, wiederumb und zu angedentetem Ende zukommen lassen wolle. Und thun wir uns auch umb so viel desto mehr einer gewärigen willfährigen Antwort zu E. L. diesfalls versehen, daß obgedachter unser nunmehr verstorbener Kapellmeister George Otto seliger gleichfalls von Torgau aus dem Lande zu Meißen gebürtig gewesen, also daß es scheint, ob habe unsere Musica in so geraumer Zeit nunmehr —. 518 gleichsam hergebracht, daß sie von derer Landsleuten regieret und geführt werden müssen. Wir versichern E. L. auch hiermit, daß wie sie uns durch diese verhoffte freundliche Willfahrung eine sonderbare sehr hohe Freundschaft und Gefallen erweisen werden, daß wir es also guch die Tage unsers Lebens mit dankbarem Gemüth zu erkennen und nach äußersten unsers Vermögens in dergleichen und sonsten zu erwidern uns angelegen sein lassen wollen. Erwarten also Dero frderliche Resolution hierauf und sämmtlich der gnädigen Obacht Gottes getreulich empfehlend. Datum In unserer Stadt und Festung Cassel den 11. Januar anno 1619. Moritz Landgraf von Hessen Ew. Liebden dienstwilliger treuer Vetter und Vatter. Kurfürst Johann Georg, der allerdings über diese Zuschrift des Landgrafen nicht wenig verwundert sein konnte, gab darauf in für die damalige Sprache ziemlich gewandten Ausdrücken seine Ablehnung und Heot besonders auch noch das als Hauptbeweggrund für das fernere Verbleiben seines Schütz in Dresden hervor, daß dieser auf sein „selbst vielfältiges Ermahnen sich in eine Heirath allhier eingelassen, da er sich denn wegen seiner zukünftigen Vertrauten Aeltern und Freunde dahin verpflichten müssen, von Dresden und aus kurfürstlichen Diensten sich nicht zu wenden.“ Das Antwortschreiben des Kurfürsten lautet wörtlich: Ew. Liebden unterm Dato Cassel den 11. Januar dieses 1619. Jahres ist uns zu recht und wohl zukommen, daraus wir denn mit mehrerem vornommen haben, was sie wegen Abfolgung unsers bestallten Capellmeisters Heinrich Schützens, bei uns freundlich suchen. Nun wollen wir E. L. gewiß dafür achten, und wir deren in allem möglichen freundlich zu willfahren ganz geneigt. Es werden aber Dieselben sich sonder Zweiffel erinnern aus was Ursachen, wir bei E. L. umb seine, Schützens gänzliche Ueberlassung vor dessen an und solche endlich zu sonderbarer unserer satislaction bei ihr erhalten, haben ihn auch darauf dermaßen in unsere Bestallung beständig angenommen, mit allerhand Bequemlichkeit versehen und die Direction unsers ganzen Chori Musici anbevohlen und vertrauet, darbei er sich denn also bisher erwiesen, das wir mit ihm in Gnaden wohl zufrieden sein können und sehen daher wir nicht, weil wir mit dergleichen Subjectis unter unseren in dieser prolession bestalleten nicht versehen, durch die wir diese seine Stelle zu versehen, wie wir uns seiner ohne Schaden unserer Musik begeben oder ihn wieder dimittiren können, zumal da auch unser alter voriger Capellmeister nunmehr eines solchen hohen Alters und ohne Leibeskräften dermaßen unvermögend und wir ihn weder in der Kirch noch vor der Tafel zum Dienste mehr zu gebrauchen wissen, Zu dem hat auch erwähnter Schütz auf unser selbst vielfältiges Ermahnen sich in eine Heireth allhier eingelassen, da er sich denn 520 welcher Zeit an auch der Anfang des eigentlichen Flors der Dresdner Kapelle unter Schütz's unmittelbarer Oberleitung datirt werden muß und in welcher Zeit sich Schütz auch mehrfach als Componist thätig gezeigt hat 11); doch währte dieser, Flor nicht Vor meine Person bin ich allhier zu dem Amtsschösser gegangen und habe ihn gebethen, weil wir fast Nachrichtung haben, als ob fie beide ihren Weg nach Meißen zugenommen, das er ihnen einen Kundschaffter nachschicken wollte, damit man sie vor Ihr. Churf. Gn. stellen und auch allerseits aus Verdacht setzen möchten, welcher dasselbig willig auf sich genommen und ihner nachjagen lasset, ob sie angetroffen und wieder anhero gebracht werden möckten giebt die Zeit. Und habe ich bisher beides an mir selbst und der mir ugeordneten Knaben in kurzer Zeit allerley Anfälle gehabt, versehe wich hinfüyro eines bessern Glücks. Caspar ist fast gar wieder geheilet, Gott lob, gehet auch wieder aus, will ihn auch nächsten Sonntag wieder gekrauchen. Johannes ist ein feiner sittsamer Mensch, hat in der Composition gar einen guten und fundamental anfang gemacht, daß wohl heut oder morgen von ihn etwas zu hoffen ist. E. Ed. Gestrengen bitt ich dienstlich umb Verzeihung, daß von andern Vorrichtungen u. s. w. — Dreßden den 23. Sept, 1616. — Heinrich Schütz.“ —. Addressirt: An Herrn Reichs Pfenningmeister Christoph von Loß auf Schleinitz. — Der Kurfürst antwortete darauf: „Anlangend den jungen Bruno vernehmen wir sehr ungern, das er abermal ausgetreten und sich nicht finden lassen will. Sollte nun sein Bruder daran Schuld sein, würde nicht unbillig er deßwegen gestrafft, damit der junge Bruno ein exempel und Beispiel haben mögen. Schloß Chemnitz am 30. Sept. 1616. Johann George Churfürst.“ 11) Sein nach 1611 zunächst erschlenenes Tonwerk enthält die „Psalmen Davids sammt etlichen Motetten und Concerten mit 8 und mehr Stimmen“ gedruckt um 1619 zu Dresden. — In diesem Werke zeigt Sch. einen Versuch, die mit dem Anfange des 17. Jahrhunderts aufgekommene declamatorische Behandlung auch auf größere Werke anzuwenden, ohne daß dabei deren volltönender Pracht nur im Mindesten ein Eintrag geschah-. Der meist Note gegen Note in allen Stimmen fortschreitende, überall mindestens zweichörige Gesang, wird hier durch Instrumente, die jedoch den obern Singstimmen genau sich anschließen, und durch vier= bis fünfstimmige ausfüllende Chöre verstärkt, damit zum Theil in concertirender Haltun ort und Ton recht nachdrücklich erklinge. Für den 136. Psalm hat Sch. auch die Begleitung von Trompeten und Pauken, (freilich sehr eintönig) anzuwenden nicht verschmähet und zum „Finale" läßt er „stracks eine Intrada blasen.“ — Dabei ist er übrigens besorgt, daß diese neue Weise auch richtig aufgefaßt werde, namentlich damit derselben auch ihr volles Recht geschehe und eine unpassende Ausführung nicht etwa den nöthigen Effect vereitle. Eine große Menge von Worten, sagt er selbst in dem Vorworte dazu, läßt nur ohne viele Wiederholungen ein großer Vortrag zu; deshalb schicke sich für die Composition der Psalmen keine Behandlungsart besser, als die recitativische „da sie indessen dermalen in Deutsch land fast unbekannt.,“ so bitte er diejenigen, die davon keine Wissenschaft haben möchten „freundlichst, sich im Tacte nicht zu übereilen, sondern dergestalt das Mittel zu halten,“ „daß die Worte von den Sängern verständlich recitirt, und vernommen werden mögen. Im widrigen Falle würde eine sehr unangenehme Harmonie, und anders nicht, als eine battaglia di mosche oder Fliegenkrieg daraus entstehen, der intention des Autoris zuwider.“ — Ein drittes Werk unsers Schütz war die zu Dresden 1623 gedruckte „Geschichte der Auferstehung des 521 über 15 Jahre, da aͤußere Umstände, besonders die Kriegsverhältnisse, durch welche Sachsen auf 18 Jahre in Trauerflor gehüllt Herrn.“ Winterfeld, der es erst nach Beendigung seines Werkes in die Hände bekam, vermuthete sehr richtig, daß es ein Versuch in der Art des Oratoriums gewesen sei. Als Curiosum ist dabei anzusehen, daß Sch. dieses Musikstück, in dem die Stimme des Evangelisten durchgängig im Tone einer kirchlichen Vorlesung, sowie auch alles Andere declamatorisch gehalten ist, immer im Anfang des ersten Kirchentons D hält, den übrigens auch der Meister in seinem Vorberichte selbst vorgeschrieben hat „ohne einigen Tact, wie es ihm bequem deuchtet“ sich zu halten, „auch nicht länger auf einer Sylbe zu verweilen, als man sonsten bei gemeinen, langsamen und verständlichen Reden zu thun pflegt“ und die überdies stets durch die Orgel oder durch eine Laute oder 4 Viola da Gamba begleitet wird; es beginnt mit einem sechsstimmigen Chore, der das Ganze durch den Gesang der Worte einleitet: „die Auferstehung unsers Herrn Jesu Christi, wie uns die von den vier Evangelisten beschrieben wird.'“ Bemerkenswerth ist übrigens noch des Meisters Vorschrift, daß „so lange der Falsobordon in einem Tone währet, der Organist u. s. w. mit der Hand zierliche und appropriirte Läufe oder passaggi darunter mache, welche diesem Werke wie auch allen andern Kalsobordonen die rechte Art geben, sonsten erreichen sie ihren gebührlichen Effekt nicht.“ — Unter Falsobordone (Faux bourdon) verstehen übrigens die alten Tonmeister die Verlegung des Cantus sirmus in eine Unterstimme und die Ausfüllung einer großen Note z. B. der Longa oder Maxima mit mehrern Sylben. — An Gefühle, daß dieses Musikstück nicht ganz der bisherigen kirchlichen Weise gemäß gesetzt sel, hat Sch. ihm auch keine kirchliche Stelle angewiesen und er sagt davon selbst, daß es: „vmb die österliche Zeit zu eistlicher und christlicher Recreation in fürstlichen Capellen und Zimmern #glichen zu gebrauchen.“ —. Ein viertes Werk bilden die im Jahre 1625 zu Freilerg ischtenenen geistlichen Gesänge, die dem Fürst Johann Ulrich zu rumau und Eggenberg zugeeignet sind. Schütz characterisirt es in der Widmung selbst durch die Worte: „ein Werklein eigener Art, das nun auch mit dem Alter und den Jahren seines Urhebers wechsle; denn zum Theil schmecket es nach den älteren, zum Theil der neuen Art des Gesanges“, und von Winterseld hat uns in seinem gründlichen Johannes Gabrieli Thl. 2 S. 170—174 eine vom tonkünstlerischen Standpunkte aus höchst gründliche und gelehrte Characteristik dieses das Fortschreiten der Kirchen-Musik durch Schütz bezeichnenden Werks gegeben, die den vollen Dank der Sachkenner verdient. — In diese Periode der Schütz'schen compositorischen Leistungen gehört aber auch die Composition der von Opitz nach dem JItalienischen des Rinuccini gedichtete Oper oder des Singspiels Daphne, was eigentlich eine Gelegenheitsarbeit war, da es zur Vermählung Georgs II. zu Hessen-Darmstadt mit Sophie- Eleonore, Tochter Johann Georgs I. zuerst aufgeführt ward. „Opitzens Daphne als Singkomödie von Heinrich Schütz componirt,“ sagt Fürstenau in seinen Beiträgen zur Geschichte der musilalischen Kapelle S. 86, „bleibt in sofern eine vereinzelte Erscheinung, als sie nicht mit dem Prunkballet, welches hauptsächlich um diese Zeit florirte, verwechselt werden darf. Besagte Daphne, aus dem Italienischen des Rinuccini deutsch übersetzt von Martin Opitz, in Musik gesetzt von Heinrich Schütz, wurde, wie Opitz selbst in der Vorrede zu dieser Oper (siehe dessen deutsche Gedichte, 4 Bände, Frankfurt aM. 1746. Band I. S. 60) berichtet, bei einer fürstl. Vermählung 2c. aufgeführt. Opitz giebt zwar den Ort der Aufführung nicht an, da aber diese Vermählungsfeierlichkeiten nicht in Dresden, sondern zu Torgau 1627 (siehe Wecks Beschreibung von Dresden) vollzogen worden, so ist die Aufführung auch jedenfalls dort erfolgt. Die Oper selbst als Compositionswerk unsers berühmten Schütz ist uns bis jetzt leider noch 52 wand, höchst nachtheilig auch auf das fernere Gedeihen der muikglischen Bestrebungen unsers Schütz einwirkten!?), wie wir bereits in der Geschichte der Kapelle deutlich sahen. — so zuzningth als es die italienische Daphne ist, geblieben. Wahrscheinlich ist sie bei dem großen Brande 1760 mit verloren gegangen.“ — Daß sie nie gedruckt wurde, ersehen wir übrigens aus dem Verzeichnisse von Schützen's gedruckten „Compositionen, das dem 2. Theile seiner 1647 erschienenen Synphonise sacrac sich beigefügt findet, in dem sie sonst gewiß mit aufgeführt worden wäre. — Das letzte in dieser Perlode vor seiner zweiten italienischen Reise geschriebene Werk, ist die Composition von Dr. Beckers ereimten Psalmen, die zu Freiberg bei Georg Hoffmann 1628 erschienen, welchen Schütz 92 neue und 11 alte, von ihm harmonisch entfaltete Weisen (Melodien) aneignete. Mortimer in seiner Schrift: „Der Choralgesang zur Zeit der Reformation“ stellt das Werk sehr hoch, womit allerdings von Winterfeld aus Gründen nicht ganz übersinstimmen mag. Schütz hat nämlich zwar schon früher, wie er Feleh in der Vorrede sagt, für seine Hausmusik, und das Früh= und Abendgebet der ihm untergebenen Capellknaben, einige neue Weisen für Dr. Beckers Pfalmen aufgesetzt, war aber durch andere Arbeit an der Fortsetzung der Composition des ganzen Werkes behindert worden. Er spricht sich darüber folgendermaßen aus: „Auch wäre dieses ehl clänger ersitzen geblieben, so hat es doch Gott dem Allmächtigen nach seinem allein weisen Rath und gnädigen Willen gefallen, durch ein sonderliches „Hauskreuz und durch den unverhofften Todesfall meines weiland lieben Weibes, Magdalenen Wildeckinn, mir solche fürhabende andere Arbeit zu erleiden, und dieses Psalterbüchlein, als aus welchem ich in meinem Betrübniß mehr Trost schöpfen könnte, gleichsam in die Hände zu geben. Daher ich dann ohne fernere Erinnerung, für mich selbsten an diese Arbeit, als eine Trösterin in meiner Traurtgkeit allerwilligst gangen bin, und endlichen dieses Werklein, wie es hier für Augen ist durch Gottes Hülffe verfertiget, habe.“ — Der musikalische Kritiker muß daher dieses letzte Werk Sch's. aus seiner ersten Periode auch ganz nach dem beurtheilen, was er selbst über die Motiven zu demselben gesagt, er hat die Melodieen nicht aus Begeisterung geschaffen, sondern sie sind mehr aus einem nach Trost suchenden und der geistigen Erhebung bedürftigen Gemüthe, zum Theil aber auch aus einer stillen Selbstbeschauung hervorgegangen. — 12) Bereits im Ighre 1628 scheint der Mangel unter den Mitgliedern der Kapelle etwas fühlbar geworden zu sein, da wahrscheinlich die vermehrten Kriegsausgaben die Quellen der kurfürstl. Kammer auch einigermaßen schon angegriffen haben mochten; wenigstens scheint dies aus folgendem Schreiben hervorzugehen: „Dem Durchlauchtigsten Hochgebornen Churfürsten zu Sachsen, Burggrafen zu Magdeburg, unsern ghädigsten Herrn, wird von endes bemelten Dehmuthigst zu gemüth geführet, das ihnen bishero auf abschlag ihrer Besoldung wenig, sonderlich denen, welche nicht mit zu Mühlhausen und Torgau gewesen, binnen Jahresfrist nicht viel über einen Monat gereichet worden, und also der Mangel fast groß ist, Bitten unterthänigst, das Ihre Churf. Durchlaucht gegen herbei nahen des Osterfest, Sie gnädigst mit etwas versehen lassen wollen, seind sie anderweitig erbötig sich nach aller möglichkeit zu gedulden und mit fleißiger Dienst Wartung Gehorsambst zu Verschulden. Dresden, Palmarum Anno 1628.“ — „Seiner Durchlaucht — Unterthänigste gehorsambste — Instrumentisten und Sänger.“ — Wenn nun gleich dises Memorial nicht selbst von Schütz mit unterschrieben ist, so ist es doch unbedingt aus seiner Feder geflossen, da es sogar augenscheinlich seine Handschrift ist. Uebrigens dürfte wohl unter der Aufwartung zu Mühlhausen die Anwesenheit des Kurfürsten auf dem Collegialtage, der daselbst. im October 1627 abgehalten ward, unter der Aufwartung zu Torgau aber entweder.e schon 323 In die ganz letzte Zeit der nach ziemlich ungestörten Blüthe der kurfürstlichen Kapelle, seiner Pflegebefohlenen, fällt auch der zweite Aufenthalt des Schütz in Italien. am 1. April 1627 gehaltene berühmte Hochzeltsfeier der Sophia Eleonore, ältesten Tochter Johann Georgs I. mit dem Landgrafen Georg von Hessen-Darmstadt zu verstehen sein, zu welcher Schütz die Oper Daphne componirte, oder der am 17. Februar 1628 daselbst gehaltene Landtag. Aufdie Musikaufführung zu Mühlhausen bezieht sich auch folgende von Schütz's elhneer Hand herrührende Acten-Notiz: „Vorzeichnus derer Personen aus den Musikanten, welche zu der Aufwartung beides an den Predigttagen und bei der Tafel mit nacher Mäühlhausen können genommen werden. 1) Heinrich Schütz Kapellmeister — Instrumentisten — 2) Wilhelm Günther — 3) Augustus Tax — 4) Carlo Fa#rino — 5) Johann Kuckeritz — 6) Ernst Trost. — 7) Friedrich Schulz. — Sänger: 8) Johann Hasselt, (wofern er anders von der Reise heimbkommbt, wie man sich versichert). — 9) Bastian Hirnschrötel. — 10) Filipp Nusser. — 41) Johann Kramer, Bassist. Organist — 12) Johann Müller, hierüber können eingetheilt werden: — 13) Johann Nau Wach. — 14) Beltz, mit dem englischen Citherlein. — 2 Discantisten. — 3 Instrumentistenknaben. — Wären 2 Kutschen undt Ein rustwagen vor die Instrument und ander Bagage, auch die Knaben.“ — Der Kurfürst scheint mit dieser ersten, Auswahl nicht ganz zufrieden gewesen zu sein, was aus einem zweiten 4 Personen weniger enthaltenen Verzeichnisse hervorgeht, dem noch folgende Bemerkung beigefügt ist: — „Aber so viel Verenderungen kann man nicht machen, jedoch zur Noth auskommen. Und obhgleich Unser gnädigster Herr zum großen Verzeichniß wählen möchte, halte ich doch, das wir über einen großen Tisch zusammen werden raum haben, wenn nur dem Hausvoigt ordinantz geben wird, desto — anzurichten, und hierüber ein Essen, 2, oder 3, für die Jungen.“ — In dieselbe Zeit gehört auch folgendes Memorial unsers Schütz, welches uns gleichfalls einen fernern Blick in das Wesen der Kapelle thun läßt: „Wegen Michael Molichs seeligen zweien hinterlassenen Kapellknaben. — Diese haben beide mutiret, und sind jetzo bei der Musik wenig oder nichts zu gebrauchen, bis auf den einen mit dem kleinen englischen Citherlein, so er in etwas gebrauchen lernen, Wenn dann beide umb Beförderung fleißig anhalten, als wird unsers würdigsten Herrn Resolution erwartet, ob Ihr kurf. Durchl. zu finden. 3) Das Mertin. Zehme einer aus denselben, sich zu der Churfürstin zu Lichtenburg (Hedwig, Wittwe Christian II.) begeben möge, weil dieselbe in etwas Beliebung zu ihm tragen, und ihn zur aufwartung gebrauchen auch auf der Laute zu lernen gnädigsten Vorschub thun wollen. Das der andre nemlich Gabriel Günther des Lakeyen Sohn, auf 1 Jahr mit einem vom Adel aus der Lausnitz, genandt Christoph von Hoym an den Kaiser hat verreisen, dieselbe Musik mit anhören, Und die Manier im singen, in etwas begreifen möge, will selbiger von Adel ihm mitnehmen, Und zwar auf seine Unkosten, Inmittelst würde sich etwa ereignen ob dieser Knabe (Welcher jetzo mutiret) wiederumb zu einer guten Stimme gelangen möchte, wie ich hoffe, so kann man allzeit seiner wieder mächtig werden, Inmittelst gingen die 2 Knabenstellen ab.“ „Wilhelm Günthers Knabe, hat unter allen Kapellknaben zu der Musik ein fürtrefflich ingenium, Und ist unser gnädigster Herr nach möglichkeit unterthänigst zu disponiren, das Ihr. Churf. Durchl. benahnten Knaben, durch Friedrich Lebzeltern, oder auch jemand anders, Dem Kaif. Zinkenbläser lohann Sanssou recomendiren werde, und auf ein paar Jahr allda verlegen lassen, werden Ihre Churfürstl. Durchlaucht einen Musikanten an ihn erziehen, welcher alleine mehr als Unterschiedene Andere zu schätzen sein würde.“ — In diese Zeit gehören auch noch folgende zwei Memoriale des Schütz, die wir als einen Beitrag zur. Geschichte der Kapelle hier gleichfalls nicht übergehen 524 Schütz schrieb unterm 22. April 1628 dieser von ihm längst beabsichtigten Reise wegen an den Kurfürst Johann Georg: —.— können: — „Memorial, was bei dem Hr. Haus-Marschall In Musicanten sachen zu erindern. 1) Das beillegend Schreiben an Friedrich Lebzeltern wegen Verfertigung 2 Discantgeigen (Violinen) und 3 Tenorgeigen (Violoncello) zu Cremona recommandirt werden möge, in maßen hier bevorn bei des von Osterhausen seeliger Lebzeiten ihm allbereit anbefohlen worden, das dieselbigen zu Behuf der Musik er aus Italia beschreiben solle, in Betracht auch das derogleichen gute Instrumenta, wann jetziger alter Meister abgehen sollte, an keinem andern Ort in solcher bonitet zu bekommen sein werden. 2) Weil Caspar Kittel, welcher nun in das 4. Jahr sich in Italla aufhelt künftige Ostern wieder herauskommen soll, So wäre sehr nöthig das etwa ein 50 Cronen (würde so viel spanische Thaler ausmachen ohngefähr) Ihme hierin übermachet würden zu ankaufung allerhand musikalischer Sachen. Davon bisher fast wenig geschafft worden und bei unserer Capell allerdings sein sollte. — Solche Sachen bleiben doch hernach lange Zeit zu gebrauchen und werden in den Catalogen der Bücher auf der Fnssrumcesturt einverleibt Müsse desfalls auch Lebzeltern Ordinantz gegeben werden. 3) Wegen Martin Johns eines von Michael Mohlichen seeligen Jungen auf welchen anderweits ein Zettel hingegen der alte cassirt werden muß.“ — „Memorial, dessen was in Musicantensachen nothwendig zu erörtern scheint. 1) Das der Churfürst. S. Hausmarschall den großen Capellknaben Johannes Vierdank, welcher sich bishero bei Wilhelm Günthern aufhelt, durch ein Unterthänigst recommandation schreiben bei Unserm würdigsten Herrn vorbitten wolle, das bei Ihr. Churf. Durchlaucht er einen gnädigsten Befehl an Friedrich Lebzeltern erhalten und mit bringen möge, damit er sein Studium bei den Kasserlichen Cornetisten Sansoni fortsetzen könne. 2) Demnach die Churfürstin Unsre gnädigste Frau ihren gewesenen Discantisten Gabriel Günthern, welcher sich hierbevorn bey Michelo Mohlich seeligen, aufgehalten, verlaubet mit Einem von Adel als nehmlich Christoff von Ha#m vff Guteborn 2c. eine reise zu vollbringen, als ist von nöthen, daß diesfalls Ordinantz in die Cammer erfolge Undt das obberührter Knabe von abgewichenen Tage Johannis an anno 1628 cassirt werde, bis auf fernere anordnung zu seiner Wiederkehr. 3) Demnach ich Heinrich Schütz, laut der Michael Mohlichin bei mir habenden bekenntniß auf ihr inständiges begehren, sobald nach Möhlichs Tode den einen Discantisten, und namentlich Martin John zu mir in die Kost, Lager, angenommen, als gelanget an Wohlg. Hr. Hausmarschall mein dienstlich bitten, einen kleinen schriftlichen Befehl in die Cammer diesfalls ergehen und vom Tage Lucia anno 1627 besagten Knaben mir zuschreiben zu lassen, das der persönliche Unterhalt von der Zeit an bis auf den 14. Juli Anno 1628 mir abgefolget, und hierauf auch solche Knabenstelle gänzlich cassirt werden möge. 4) Den gewesenen Trompeter und Instrumentisten Jungen, welcher sich bishero bei Christian Schöffern aufgehalten hatt, mit namen Michael Fischern, welcher seinen Zunamen (2) in der That, von derselbigen Zeit an in der Cammer ausstreichen zu lassen. 5) Wegen Johann Kramers Bassisten erinnere ich fragendes amts halber das gestalter sachen nach undt das er der Beste in seiner Profession allhier ist, es Unrecht sel, das umb weniger hinterstelligen Besoldung Willen, man ihn von abhanden kommen lasse, dieser mensch bekommt wohl wieder einen Herrn, allein ob umb solch Geld wir wieder derleichen iesn zweifelt mir. Und ist er daneben ein frommer stiller und Kriedfertiger Mensch, undt bitte meines Theils wenn der Herr Hausmarschall mit Zuziehung des Hr. Cammermeisters ihn erhalten könnten wollten solches nicht #teklossen. — Da in diesen schlichten Memorialen des Schütz sich nicht nur Blicke in die damalige Verwaltung und Gestaltung der Kapelle, die schon damals hinsichtlich ihrer Blüthezeit dem Ende sich zuneigte, sondern 525 Durchlauchtigster, Hochgeborner Churfürst, gnädigster Herr. Dieser unterthänigste kleine und furchtsame Memorial erscheinet vor Ew. Churfl. Durchl. in aller gehorsambsten Devotion, Deroselben gewärigen gnädigsten und entlichen resolulion erwartende, wegen meiner furhabenden und ganz zu geschickten reise in Italien. Denn wann Diejenigen, welche ihre zeitlichen Güter gerne erweitern wollen bei Ew. Churfl. Durchl. sich manchmal fleißig bemühen thuen, warum soll nicht auch, vmb dasjenige, was zu Fortsetzung meiner erlernten freien Kunst und andern Tugenden mir dienlicher ist, Ich mich mehr als einmahl unterthänigst bewerben? — Wie nun sonder Zweifel Ew. Churfl. Durchl. die nutzbarkeit dieser meiner reise nicht ohnscheinbarlich vermerken werden, also leb ich in andern theils der gewissen Hoffnung, das etwa umb geringer Motiven, oder etwa umb weniger Gefahr Willen Unterwegens deren Kein Mensch auch in seinem eigenen Hause vorsichert ist, Ew. Churfl. Durchl. mir keine abschlägliche Antwort widerfahren lassen werden. Sintemal ich mich diesfalls wohl in acht zu nehmen vnd in starker Gesellschaft, die mir zum Theil Wissen ist fortzureisen, furhabend bin. — Ew. Churfl. Durchlaucht erinndere ich auch dieses dehmuthigst, das wenn Ja jemand aus vormeintlicher gueter Affection bei E. Ch. D. mir verhinderliche erscheinen wollte, Dieselbige mein Gemüth keinesweges befriedigen, sondern meine wohl disponirte Gedanken nur perturbiren, und umb die Zeit darinnen ich wohl mehr als einmal dergleichen uützliche Reise thun können, mich schändlichen bringen helfen. — Thu mich doch entlichen E. Ch. D. hohen Discretion gänzlichen untergeben mit unterthänigster erklärung, das Derselben Willen ich für Gottes Willen hierinnen aufnehmen und erkennen wolle, und wie ich anfangs nicht etwas aus leichtsinnigkeit oder vmb eintziger Lust oder spatzieren ziehen willen sondern aus Antrieb verhoffentlich eines bessern Geistes, ich auf diese starke Gedanken gerathen bin, So will ich hoffen, das Gott der allmächtige E. Churfl. D. Hertz ferner zu diesem meinen furhaben und nicht allerdings übel disponiren und lenken werde, darumb ich göttliche Allmacht inmittelst anrufen und mich zu bishero gepflogenem Ew. Churfl. Gn. in tieffer Demuth empfehlen thue.“ — E. Ch. D. Unterthst. gehorsamst. alle Zeit — Heinrich Schütz mpp. — Dresden am 22. April 1628. Aus diesem Schreiben scheint nun allerdings hervorzugehen, daß der Kurfürst zur Reiseerlaubniß nicht eben ganz geneigt sein mochte und daß ihm vielleicht sogar von irgend einer Seite Einflüsterungen zugegangen sein konnten; ob nun aber diese Zuflüsterungen freundlich und sorglich, oder feindselig gegen Schütz waren, ersieht man aus keinem andern Briefe. Die erste Hauptveranlassung zu dieser Reise war aber der Tod seiner Gemahlin, worauf wir ausführlicher zurückkommen werden. — auch charakteristische Pointen finden, so glaubten wir, sie gleichfalls diplomatisch getreu mittheilen zu müssen. Wo sie gleichf p 2— Von Venedig aus sind vom Jahre 1628 etschfalls mehre Schreiben Schütz's an den Kurfürsten vorhanden, aus welchen namentlich hervorgeht, daß er diese Reise, wie er sich in seiner biedern Sprache ausdrückt, mit der neuen Hoffnung antrat, „das mit der Hülffe Gottes diese meine Reise zu ferneren Erfahrung in meiner zwar geringen Profession mir in vielen stücken merklich dienlich sein soll“. — Auch machte er dem Kurfürsten bemerklich, daß sich hinsichtlich der Musik in Italien vieles geändert, „merklich verbessert und zugenommen hat“. Außerdem hatte er aber auch einen Zuschuß zu des Kurfürsten „reputation und seiner besseren qualefücirung“ nöthig. Das erste Schreiben, das von Venedig aus datirt und zwar am 3. November 1628 geschrieben ist, lautet wie folgt: Durchlauchtigster Hochgeborner Chur fürst, Ew. Churfl. Durchl. seindt nebenst Wünschung vom Gott aller am Seel und Leib Höchstersprießlichen Wohlfarth, meine unterthänigste gehorsambste Dienste, besteß vermögens bevorn, Gnädigster Herre Aus schulbiget unterthänigster Pflicht habe Ew. Churf. Durchl. Ich hiermit gehorsambst zu notificieren, nicht vnterlassen wollen, das zwar nach Dero mir ertheilten Erlaubniß ich mich förderlichst von. Dreßden auf meine gegen Italien fürgenommene Reise begeben und aufgemacht habe, Jedoch wegen der zum Theil in teutschlandt vüdt den sonderlich an den Venetianischen Grentzen gesperreten päße, nacher Venedig nicht ehe, als für wenig tagen erst, gelangen können, Wie nun gnädigster Herre, ich nochmals der gewissen Hoffnung leben thue, das mit der Hülffe Gottes, diese meine Reise zu fernerer Erfahrung in meiner zwahr geringen Profession mir in vielen stücken merklich dienlichen sein soll, Also ist nicht weniger mein eiffrigster Wunsch, ondt habe auch züm theil die Vuterthänigste grosse Zuversicht; Ew. Churfürstl. Durchl. mein abwesen inmittelst in Vugnaden nicht vormerken, meine stelke auch, welche ich bisher nach untterthänigstem Vermögen bedienet, von Niemande anderes betretten oder berennen, Sondern bis zu mieiner baldigsten wieder Kehr, welche auf Ew. Churf. Durchl. gnädigsten Befehl, ausser Gottes Gewalt, alle Zeit ohnseumblichen Vudt gehorsambst erfolgen soll, mir eröffnet stehen Vudt verbleiben lassen werden. über dieses, gnädigster Churfürst und Herre, so hab ich auch nicht onbillig ursach mich vntterthänigst zu bedanken, das Ew. Churf. Durchl. nichts minder in meinein Abwesen, meiner aufgerichteten Besoldung den lauff gnädigst bewilligen vndt vergönnet gewollet haben, als durch welch Mittel, Ich meine Reise zwar glücklich anfangen vndt bishero fortsetzen können, weil aber gestalten sachen nach; dieses mein, fürhaben auf meine Vnkosten alleine nach Nottdurft zu vollubringen, mir sehr schwer und mühsam fallen würde, im Betracht, das allbereit der herein Weg, welcher in die zehente Woche geweret, mich ein ziem- 57 liches geskanden hat, auch solste zu erkélffung vicker, netter schöner Musikalischer sachen, ein niehreres von nöthen sein wis, inmussenl ich den Verspüren thue, das von' der Zeit an, da ich hiebevotn das ehrstemahl dieser örther gewesen bin, Sich dieses gantze Werk sehr geendert, vndt diejenige Musik, welche zu Fürstlichen Tafleln, Comedien,, Balletten und dergleichen representationes dienlicher ist, sich itzo merklicher verbessert und zugenommen hatt, So hab ich fraglich dringliche Vrsache Ew. Churf. Durchl. vuterthänigst anzulangen, das Sie als vom Gott ein gesegenter Potentat, welchem es ein geringer Abgung sein würde mir dero trev unterthänigsten Diener, auch für dieses mahl mit etwas, nach Deroselben gnädigster Beliebung, Extraordinare Zustatten kommen und im Wechsel herin verordnen lassen wollten, Ew. Churfl. Durchl. dessen hingegen mit gebürender Devotion, versichernde, das wie dieses mein fürhaben dieser örter allhier, anders nicht, als einig zu Dero reputation vndt ümb besserer qualefieirung meiner eigenen person zu Deroselben unterthänigsten Diensten, von mir gemeinet und angestellet ist. Also ins künftige auch vndt so lange mir Gott das leben fristen wirdt, Ew. Churf. Durchlaucht ich die schuldige gebührende Dankbarkeit, mehr in der that, mit meiner vuterthänigsten Aufwartung, als anitzo mit weitem ümbschweif der Worte, ob Gott wol darstellen, vnde bestens Vermögens iederzeit hinwiederümb erweisen werde. Ew. Churfürstl. Durchl. in diesem (: insonderheit anitzo in der frembde:) hochangelegenen pahss, mich zu gnädigster gewäriger resolution, Dieselbe nebenst dem gantzen höchstlöblichsten Hause. Göstkicher protection höchstes Vudt bestes Fleisses ganz trevlichst empfehlende. Datum' Venedig am 3 Novembris neves Calenders. 1628. En. Churf. Durchl. önterthänigster gehorsambster — Diener Heinrich Schütz Mpp. Schütz war eine der seltenen Persönlichkeiten, deren Erscheinung, wie die eines höhern reinen Geistes aus einer bessern Welt herüber wirkt; denn die seltene und außerordentliche Intensität, die sich in seinem ganzen Sinnen, Dichten und Trachten kundgiebt und die Harmonie, der er sein ganzes Ich geweiht, tönt auch in den überraschendsten Accorden in seinem ganzen Leben und Weben wider. Ja. wo er sich zeigt und wo er sein Streben hinneigt, gleichviel ob als Mensch oder als Künstler, da finden wir in ihm die Milde und Kraft, den Einklang von kindlicher Demuth und unerschrockenem Muthe, Wahrheit und Klärheit, Gründlichkeit und Umsicht, ja, wo es gilt, auch prosaischen Ernst neben hoher Begeisterung, und man kann kühn behaupten, daß Schütz, der nicht nür als musicalischer Hetos über seiner Zeit hocherhaben standein. halbes. Jahrhundert! die großartigste, innerlich wahrste, äußerlich 528 — geradeste und biederste, und dabei bedeutsamste, aber auch liebenswürdigste Erscheinung am sächsischen Hofe war. Also 16 Jahre nach seines Meisters Gabrieli Tode begab sich Schütz abermals nach Venedig, und zwar, wie wir bereits erfuhren, in der Absicht, um daselbst nach seinen eigenen Worten: „der inzwischen aufgebrachten neuen, und heutigen Tags gebräuchlichen Manier der Musik sich zu erkundigen.“ — Ob er nun gleich dem Neuen nachstrebend seine alte Schule wieder heimsuchte, gerieth er dennoch als er das alte, majestätische Venedig erblickte, mit seinen Gedanken zuerst auf seine, in der Nähe seines alten Meisters verlebten Jugendjahre, sowie auf dessen Größe in der Kunst. Darüber spricht er sich auch in dem Vorworte zu seiner ein Jahr später herausgegebenen Sammlung geistlicher Gesänge:?) folgendermaßen aus: „Als ich nach Venedig kam, ging ich dort vor Anker, wo ich als Jüngliug unter dem großen Gabrieli die ersten Lehrjahre von meiner Kunst zugebracht hatte. Ja, Gabrieli! Ihr unsterblichen Götter, welch ein Mann war der! Hätte ihn das vortreffliche Alterthum gekannt, den Amphionen würde es ihn vorgezogen haben; oder wünschten die Musen Vermählung, so besäße Melpomene keinen anderen Gemahl als ihn, solch ein Meister des Gesanges war er. Das verkündet der Ruf, aber der beständigste. Ich selbst war deß reichlich Zeuge, der ich ganzer vier Jahre lang seines Umganges:#) genoß, gar sehr zu meinem Frommen.“ In Venedig selbst war er mehrfach thätig für seinen musicalischen Plan, wirklich Etwas neues in seine Stellung zurückzubringen und, um die aufgewendeten Reisekosten nicht unnütz angewendet zu haben, war er auch besorgt, mancherlei Neues einzusammeln, und er hatte, wie aus seinem Schreiben vom 29. Juni 1629 hervorgebt. „einen ziemlichen Vorath von allerhandt musicalischen Sachen eyhanden gebracht, solchen auch nebenst etzlichen instrumenten allerweil nach Leibzig fortgesendet.“15) — Ferner hatte er den 12) Symphonisae Sacrae a 3. 4. 5. 6. voci Opus ecclesiasticum secundum. Venetiis apud Bartholomaenm Magnum 1629. 14) Es scheint fast, als ob Schütz im Hause des Gabrieli selbst gewohnt habe. Auch Winterfeld ist der Meinung, ohne jedoch die Quelle dofer anugeben. zus 15) So quittirte Wilhelm Günther am 29. Nov. 1629: „Das von dem Churf. Sächß. Kapellmeister Herrn Heinrich Schütz Ich Endesbenannter drei ordinarii Cornetten vndt die 4. Cornettini so von Venedig bringen lassen vnd u Churf. Aufwartung ganz nöthig gewesen empfangen u. s. w.“ Auch der W Thomas Tax guittirt den Empfang dieser 7 Inrumente und zugleich die Einzeichnung in das luventarium der Instrumentenstube am 29. Nov. 1629. — Ingleichen finden wir ferner im Jahre 1630 laut Quittungen die Austheilungen der von Heinrich Schütz aus Italien mitgebrachten Saiten; so unter Andern Thomas Tax: „von dem Churf. S. Kapellmeister Heinrich Schütze habe ich empfangen 2.Gebund Lauten-Saiten; item 4 Gebund Geigen Saiten auf die Churf, Instrumentenstuben 529 nachmaligen Instrumenten-Inspector Kaspar Kittel daselbst anetroffen, über den Discantgeiger Grünschneider, der dem Kurfürsten sehr empfohlen worden war, Erkundigungen eingezogen, und stellte seine baldigste Abreise von Venedig in Aussicht, wozu er aber für sich und Kaspar Kittel einige Reisegelder vom Kurfürsten in Erwartung stellt. Der Brief, der ebenfalls von vieler Herzlichkeit und Offenheit zeigk, ist aber wörtlich folgender: Durchlauchtigster Hochgeborner Churfürst, Ew. Churfürst: Durchl: seinde nebst Wünschung vom Gott aller Wolfarth leibes vndt Seelen, meine vutherthänigste gehorsambste Dienste bestes Vermögens bevorn, Gnädigster Herr. Das Ew. Churf. Durchl. mein nachmaliges vnde über die mir fürgesetzte Zeit continuirendes Abwesen, anders nicht, als in churfürstlichen Gnaden ansehen ondt vormerken werden, lebe ich der vuterthänigsten grossen Zuversicht, hierunter des H. Haus-Marschalls protection (: Vnde das in einem Vudt dem andern, wie dieses mein Beginnen anderst nicht, als zu E. Churfl. Durchl. treven Diensten gemeinet sey. Ew. Sonterthänigst berichten werde:) mich stark tröstende. Demnach aber durch beystandt Gottes, das Jenige, wornach ich ausgezogen bin, ich nunmehro nach Wunsch vorrichtet, einen ziemlichen Vorrath von allerhandt musicalischen Sachen beyhanden bracht, solchen auch nebenst etzlichen instrumenten allerweit nach Leibzig fortgesendet habe, als bleib des H. Haus Marschallen Zuschreiben Vudt etzlicher ordinantz wegen Caspar Kittels, damit derselbe sich auch nebenst mir erheben könne ich vuterthänigst gewärtig; In Willens sodann keine Zeit ferner zu verabsäumen, sondern allerehestens uns auf den Rückweg zu begeben, vndt an Ew. Churf. Hoffstadt zu vnserer gebührenden aus Wartung gehorsambst zu stellen. Demnach ich auch in Befehl gehabt, mich wegen des Discantgeigers Grünschneider zu Florentz undt wie mit seiner person es etwa bewande sey, zu erkundigen, als habe ich Ew. Churf. Durchl. unterthänigst zu berichten nicht vnterlassen wollen, was massen ich gar gewisse Nachrichtung erlanget habe, daß Er, gemelder Grünschneider weiter nicht als in dem tantzgeigen guet, hingegen aber in der music ganz imperfekt und ohngewiß sein solle. Ob nun zwar Ew. Churf. Durchl. ich diesfalls keinesweges fürschreiben, sondern vielmehr, wenn diesfalls mir fernere Ccomission gegeben werden sollte, umb erlangung seiner person mich emsigst bemühen will, So habe doch hiebey vuterthänigst erindern wollen, daß mit dergleichen person, wenn etwa zu den 24. Januar ao. 1630.“ Ebenso quittirte Francesco Castelli und Wilhelm Günther über mehre Gebund Saiten, sowie Kaspar Kittel „vor mich zu meinem Studio u. Aufwartung sowohl zur Unterhaltung derer aus Italien mitgebrachten und auf der Instrumentenstuben wesenden Tiorba 20 Gebund grobe und kleine romanische Saiten empfangen d. 25. Januar 1630.“ — Endlich erhtelt Johann Peltz 5 Gebund römische Saiten zur Unterhaltung und Uebung seiner Instrumente den 2. Jan, dess. J. 2c. Sachsen-Chrontk f. Verg. u. Geg. I. 6. 34 530 begebenden Zusammentreffen, er mit anderen guten musicanten concurriren sollte, wir keinesweges bestehen, vnd Ehre einlegen würden, Inmassen Ew. Churf. Durchl. auch zu Dresden ontertbänigsten Bericht erfahren können, daß oft gemeldter Crunschneider, als für Jahresfrist mit dem Großherzog er in teutschland gewesen ist, am Kaiserlichen Hofe keinesweges bestanden, weder etwas estimirt worden ist. Ew. Churf. Durchl. aber ferner zu notificieren kann ich auch keinen Umbgang nehmen, was massen ich nehmlich dieser örter, mit einem guten ondt allhier in Venedig der besten Geiger in Kundtschaft gerathen bin. Derselbige hat hiebevor 13 oder mehr Jahre an dem mantuanischen Hofe (: allda die music über alle Höfe in gantz ltalia ohnlängst floriret:) gedienet, ist bey dieser Troublen anhero nach Venedig gerathen, alda er zwar noch keine gewisse Bestallung hat, alldieweil bey St. Marco keine stelle anitzo vaeiren thut, und erhält sich von seinen bey täglichen Festtagen fürgehenden Aufwartungen. Dieses ist im Fundamento eine gar perfecte vndt gewisse, sowohl nicht weniger im tantzgeigen geübte, vndt so weit qualilicirte person, welche eine gantze compagnia Geiger neben sich richten vndt gnet machen kann, Vor dieses allens auch ein sehr frommer vnd demütiger Man, daß. ich ohngezweifelt glauben thue, Ew. Churf. Durchl. an Ihme vielleicht mehr, als hiebevor an Carl Farina oder aber in Künsten an dem Crunschneider ein genädiges Contento ond genädiges gefallen haben würden. Im Fall nun Ew. Churf. Durchl. zu Ihme etwa gnädigste Beliebung schöpfen oder gewinnen möchten so habe ich ihn alleweit dahin disponirt, daß auf 1 Jahr lang er Ew. Churf. Durchl. zu prob vuterthänigst aufwarten, sobald mit mir hinaus verreisen, auch mit demjenigen Unterhalte, so hiebevor Carl Farina gehabt, zufrieden sein will. Würde auch in Vollstreckung dieses Werkes sonder grosser Unkosten nichts vonnöthen sein, als daß Ew. Kurf. Durchl. nach gefaßter gnädigster resolution zu Zehrung vndt damit der gute Mann seinem Weibe und etzlichen Kindern etwas Weniges hinterlassen, Einhundert thaler oder was Deroselben gnädigst belieben durch den Wechsel anhero gnädigst remittiren oder übermachen lassen wollten. Sollte im übrigen alle Unkosten mit Fleiß verhütet, vndt alles so fürgenommen werden, daß Ew. Churf. Durchl. verhoffentlich mit uns gnädiglichst zufrieden sein würden, so erwarte ich onterthänigst Ew. Churf. Durchl. vermeinung zu vernehmen. Schließlich Ew. Kurf. Durchl. mich zu beharrlichen, ondt bisher gegen mich ohnwürdigen geflogenen Churf. Gnaden sowohl als auch Casparn Kitteln in fernerer Continuation der Churfürstl. und vätterlichen benelicijen vndt Wohlthaten, denen er zu seiner Hinausreise allerdings noch vndt höchlich benöthigt vndt vuterthänigst gewertig demüthigst vndt gehorsambst recommandirende, Dieselbe aber benebenst Dero gantzen Höchstlöblichen Churfürstl. Hauße, dem gnädigen und starken Schutz des allerhöchsten mit großem Fleiß ganz trevlichst empfehlende. Datum Venedig am 29. Junii. St. V. Ao. 1629. Ew. Kurf. Durchl. trev vuterthänigster gehorsambster allezeit Heinrich Schütz Mpp. 531 Nach einem dritten Briefe Sch's. befand er sich am 24. Aug. 1629 immer noch zu Venedig und da das, was der Kurfürst ihm durch Signor Lebzelter hatte zukommen lassen, nicht ausgereicht hatte, um alle dortigen Bedürfnisse zu bestreiten, so hatte er sich „nothwendiglich auf's Beste ingenieren oder bemühen müssen,“ wie er schreibt, „bei guten Leuten hiesigen Ortes auf Credit soviel aufzubringen,“ daß er „mit Gott und Ehren wieder aus dem Lande kommen möge,“ weshalb er auch anderweit, die Hilfe des Kurfürsten beanspruchen zu müssen, sich genöthiget sah. Zur genaueren Charakteristik unsers Sch. theilen wir auch dieses Schreiben, aus dem zugleich die Zeit des Beginnens der Geldklemme 15) am sächsischen Hofe schon in Etwas zu verspüren sein dürfte, wörtlich mit, sügen demselben zugleich aber noch ein den Jahren nach etwas späteres an, weil aus demselben hervorgehen muß, daß Sch. seine Verbindlichkeiten in Venedig wegen wahrscheinlich obwaltender Geldnoth der Kammer erst Ostern (1. April) 1632 hatte abwickeln können. — Durchlauchtigster Hochgeborner Churfürst. Ew. Churfürstliche Durchl. seindt nebst Wünschung von Gott aller Wohlfahrt leibes vndt der Seele, meine vntherthänigste gehorsambste Dienste bestes Vermögens bevorn 2c. Gnädigster Herr, Demnach zu entlicher und gewünschter Vollziehung der, mit Ew. Kurfürstl. Durchl. genädigstem Consens, anhero in Italien fürgenommenen Reise, mir ein Ziemliches von Nöthen, ond dasjenige, welches auf Ew. Kurfürstl. Durchl. gnädigsten ordinent von Friedrich Lebzeltern mir übermachet worden ist, so wohl auch was von meinen selbsteignem ich mir bishero herein remitiren laßen, keinesweges reichen wollen, So hab ich mich nothwendiglich aufs beste ingenieren oder bemühen müßen (weil ich über Voriges Ew. Churfürstl. Durchl. Ich nicht weiter beschwerlichen sein wolte) bey guten Leuten hiesigen Orts auf credit soviel aufzubringen, das mit Gott und Ehren ich wieder aus dem Lande kommen mögen, wie dann auch durch fernern Beystandt Gottes nunmehr ehestens erfolgen soll. Gelanget aber an Ew. Churf. Durchl. mit dieser meiner vntterthänigsten supplication mein gehorsambstes höchstfleißiges Bitten, Sie geruhen in gnädigster Betrachtunz, daß nicht alleine hie in der frembde, zu Behauptung meiner guten intention (vwelcher 16) Als ein großer Beweis davon ist auch anzusehen, daß laut Rentkammerrechnungen von 1630 sogar der Kapellmeister Schütz bedeutende Rückstände zu fordern hatte. Es heißt daselbst: „Aus der Cpurfürstlich Sächsischen Rent-Cammer hat Heinrich Schütz Capellmeister an Besoldung und Kostgeldt noch zu fordern. Als: 100 Gulden Reminiscere anno 1628 — 56 fl. item. of 3 Knaben Kostgeldt — 100 Gulden Luciae anno 1628— 56 fl. item vf 3 Knaben Kostgeldt — 100 Gulden Reminiscere anno 1629— 56 Gulden item vf 3 Knaben Kostgeldt — 100 Gulden Trinitatis, Anno 1629 — 56 Gulden item vf 3 Knaben Kostgeldt — 100 Gulden Crucis Anno 1629|—561 Gulden vf 3 Knaben Kostgeldt. — Summa 781 Gld. 5 *’l¾ßvV 3 Pf.“ * 532 ich für dieses Mahl nicht abbrechen wollen) sondern auch zu Hause die spesen der zurükgebliebenen Kapell Knaben, mich etlicher massen, eines aber vndt das andere mich ziemlicher hart betroffen hatt, mir die churfürstliche Gnade zu erweisen, vndt gnädigsten Befehl zu ertheilen an Dero Cammermeister, das künftigen Michaelmarkt, zu meiner Ankunft, beliebts Gott, in Leibzig, auff Abschlag meiner Besoldung, wie es die Bescheidenheit anderst nicht zu begehren zuleßt, Dreihundert Thaler Ich habhafft werden, vndt also meinen gueten Namen retten vndt die gemachten Schulden abtragen könne, ohne welche Ew. Kurf. Durchl. Hülffe, da ich keine andere Zuflucht zu meiner Rettung weiß, in ziemlichen Beschwerden erliegend bleiben müßte, — Dafür, daß Ew. Churfürstl. Gnaden mich gnädigst maintenieren und Dero gnädigste aflection ferner gegen mich scheinen lassen wolle (Wie deroselbe mit Lob und Ehre aufzuwaxten auch an meinem Ort ich mich itzo vndt ins Künfftige nach aller Möglichkeit gerne bemühen thue) Ich vutterthänigstes bestes vndt wiederholtes fleißes gebeten vndt gewüriger genädigster Resolution gehorsambst gewertig sein will. Ew. Churf. Durchl. göttlicher protection trevlich empfehlende. Datum Venedig den 24. Augusti St. V. Ao. 1629. Ew. Churf. Durch. vuterthenigster gehorsambster Heinrich Schütz Mpp. Durchlauchtigster Hochgeborner Churfürst Gnädigster Herr, Ew. Churf. Durchl. thue ich vuterthänigst berichten, daß die 300 thlr, worauf ich hiebevorn in ltalia vertröstet worden am abgewichnen Markt in Leipzik von dem H. Cammermeister auszahlet ondt erleget worden. Es hatt aber Sigr. Lebzelter dieselben zu sich genommen ondt mit einem ziemlichen theile obberürter Summa sich wegen ausgelegtes Fuhrlohn für etliche Küsten bezahlet gemacht, Aldieweil ich Ihm sonst am Wexel soviel nicht schuldig verblieben. Wann dann anderweit unter den Kaufleutten Ich noch etwas stecken thue, als hätte ferner Ew. Churf. Durchl. Ich unterthänigst anzulangen, das auch diesen Marckt auf abschlag meiner Besoldung, Sie mir noch ein baar hundert Gülden auszahlen lassen, ondt dem Cammermeister diesfalls gnädigste ordinantz ertheilen wollen. Vndt Können Ew. Gnaden Durchl. wohin diejenigen 600 thlr. so Friedrich Lebzelter empfangen, gewendet worden, zu Dero Belieben gnädigst aus der Rechnung, so dem H. Hausmarschall übergeben worden, sich ersehen. Zu Ew. Durchl. Gnade mich vuterthaenigst empfehlende. Dresden den 22. Aprilis 1632. Ew. Kurfürstl. Durchl. vntherthänigster gehorsambster Heinrich Schütz, Capellmeister Mpp. Die erste Ursache zur zweiten Reise nach Venedig erfahren wir also eigentlich nur aus der früher erwähnten Vorrede zu Dr. 533 Becker's gereimten Psalmen, die Sch. im Jahre 1628 vor seinem Weggange noch zu Freiberg herausgab. Wir ersehen daraus, daß er in jener Zeit eigentlich die so schon früher begonnene Arbeit wegen einer andern Composition bei Seite gelegt 12), und nur der Tod seines geliebten Weibes, einer geborenen Margarethe Wildeck, ) konnte ihn wieder zu der Fortsetzung der liegengebliebenen Bearbeitung des Psalterbüchleins vermögen. Diese Arbeit ward gewissermaßen der Linderungsbalsam für das wunde Herz unsers Schütz, und, wie er selbst sagt, war sie „die Trösterin seiner Trauerigkeit.“ — Da nach Vollendung der Arbeit sein Trübsinn noch nicht völlig gewichen war und sein insichgekehrtes Wesen seine Gönner und Freunde ungemein beunruhigte, so rieth man ihm, in der Hoffnung, den niedergebeugten Meister zu zerstreuen, zu dieser abermaligen Reise nach Stalien, die er auch, wie wir sahen, im Spätherbste des Jahres 1628 antrat und von der er erst im Herbste des Jahres 1629 zurückkehrte. — Als eine Frucht dieser Reise ist unstreitig der erste Theil seiner Symphoniae Sacrae), welcher auch 1629 zu Venedig erschienen ist, anzusehen. Er ist dem der Kunst so holden Kurprinzen, Johann Georg ll., gewidmet, und die Zueignung enthält auch jene Lobrede auf seinen alten Meister Gabrieli, der wir bereits S. 528 gedachten. Ueberdies erhalten wir auch aus ihr ein Urtheil über 1) Vergl. Nota 11, Seite 522. 18) Hier darf auch das Trostgedicht, was sich in Martin Opitz's Gedichten findet und an „Herrn Heinrich Schütz“ gerichtet ist, nicht unbeachtet gelassen werden: „Auf seiner lieben Frauen Abschied.“ — « O,DuOrvheusunsrerZeiten, Den Thalia hat gelehrt, Dessen Lied und goldne Saiten Phöbus selbst mit Freuden hört, Wozu dienet denn das Klagen? — Kann die Angst den Tod verjagen? Stimme Deine Laute wieder, Laß die Orgel besser gehn, Laß erschallen Deine Lieder, Soll Dein Lied noch bei Dir stehn; Soll sie auf das Neue leben Und sich selbst Dir wiedergeben. Gieb ihr durch Dein lieblich's Singen Was der Tod hat hingebracht, Laß den süßen Ton erklingen, Den Oeager's Sohn gemacht Und so künstlich hat gesungen, Daß er Nacht und Tag bezwungen. Die berühmten Lieder bleiben, Wann wir längst gestorben find, Was durch sie nicht kann bekleiben, Fährt dahin, wie Rauch und Wind, Wer so stirbet, muß nur sterben Und sein Lob mit ihm verderben. Preise Deiner Liebsten Tugend, Sage von der Freundlichkeit, Von der Anmuth ihrer Jugend, Von der angenehmen Zeit, Welche Du mit ihr genossen Ehe sie die Zeit beschlossen. Wir auch wollen mit Dir stimmen, Wollen eifrig neben Dir An die blauen Wolken klimmen, Daß fie lebe für und für Durch die Kunst gelehrter Saiten, O! Du Orpheus unfrer Zeiten. — 19) Der erste und wesentliche Unterschied dieser Gesänge Schütz's von seinen früheren ist die durchgän gige Begleitung des Gesanges. Eben so finden wir die Arie und das Duett, nämlich die concertirenden, hier im Fortschritte ihrer höheren Ausbildung. « 834 „jene neue Manier der Musik“, deren nähere Kenntniß, wie wir sahen, der eigentliche Zweck seiner Reise mit war, und sie enthält namentlich auch eine Aeußerung, die, weil sie mit der ganzen Tendenz des Tonwerkes 20) im genguesten Zusammenhange steht, und auch den rechten Standpunkt für die Würdigung desselben angiebt, große Berücksichtigung verdient. Die darauf bezügliche Stelle ist folgende: „Als ich zu Venedig bei meinen alten Freunden mich aufhielt, wurde mir klar, daß die Art des Satzes sich nicht wenig verändert habe, daß man von der alten Darstellungsweise zum Theil abgewichen sei, und den heutigen Ohren durch einen neuen Kitzel zu schmeicheln strebe. Nun habe ich Kraft und Geist daran gesetzt, mit meiner armen Erfindungsgabe etwas nach Art dieser neuen Weise hervorzubringen, um Cuch sie kennen zu lehren 21)". 2c. — Fragen wir uns aber, was Sch. unter dem „neuen Kitzel für die Ohren seiner Zeit“ verstanden habe, namentlich da er ihn seinen Zeitgenossen zu bieten, oder vielmehr practisch angewandt, zu verschaffen versprach, so wird dieser allerdings nicht sowohl in den geistigen Beziehungen, die derselbe uns gewährt, als vielmehr in den für die Darstellung angewendeten Kunstmitteln zu suchen sein. An die Stelle des vollen, ernsten Chors, den die ältere Richtung der dem heiligen Dienste geweihten Tonkunst, mit der Kirche, d. i. mit der Gemeinde der Gläubigen, im innigsten Vereine, als Form ihrer Darstellungen bedingt hatte, trat jetzt bei dem Hervordringen und der größeren Selbstständigkeit des einzelnen, besonderen Gefühls, die wesentlichere Verknüpfung des Einzelnen als solchen, sowie das Zueinanderwirken einzelner Stimmen, mit ihm aber auch die feinere, zartere, dem Ohre mehr schmeichelnde Ausbildung der Melodie. Lebhafter empfunden, allgemeiner begehrt, und noch öfter angewendet, wurden jetzt selbst mißklingende Tonverbindungen benutzt; ja, man fand in einer eigenthümlichen Abschattirung, Abtönung und überraschenden Auflösung derselben bereits einen Genuß, wo nicht gar ein Bedürfniß. Von jenem milden Reize an, wo zueinander gesellt, auch selbst im scheinbaren und wirklichen Widerstreben, die Töne dem Ohre noch schmeicheln, bis zu dem das Gehör fast zerreißenden Kampfe und Hader der verbundenen Klänge, ward Alles dazu benutzt, um einen neuen noch ungekannten Effect, 20) Eine sehr gründliche und gelehrte musikalische Darlegung des Charakters dieses in Hinsicht der compositorischen Haltung wirklich neuen Tonwerkes, hat von Winterfeld in seinem verdienstvollen Werke: Johannes Gabrieli Bd. 2. S. 176 ff., gegeben, welche ebenfalls die Beachtung der Musikfreunde verdient. — 21) Im lateinischen Originale lautet es also: „Venelüs apud veteres. amicos commoratus, coguoyi modulandi rationem non nihbil immutalam, anliquos numeros ex parte deposuisse, hodiernis auribus recenti allusuram titillatione; ad cujus ego normam, ut aliqua tibi de meae industriase penu pro institulo depromerem, huc animum et vires adjeci etc.“ —. 535 der dem Widerstreben der physischen und psychischen Kräfte gewissermaßen abgelauscht war, zu erzielen. War aber dieses in den früheren Werken unsers Schütz schon mehr oder minder ausgebildet vorhanden, so müssen wir weiter forschen, welcher besondere, zuvor nicht gekannte Reiz die Neuerung auszeichne und charakterisire, auch abgesehen von ihrer inneren Bedeutung, sowie namentlich der durch sie herbeigeführten, völligeren Entfaltung des bereits Vorhandenen. Es dürfte wohl am Sichersten dieser Reiz noch weit mehr in der Verbindung der verschiedenen, mannichfach gefärbten Klänge einzelner Instrumente auf der einen Seite und der zum Theil colorirten Töne (ohne geradezu melismatische Figuren zu bilden) des Gesanges auf der anderen Seite liegen, in denen der bewegende und tongebende Grundgedanke in einer bis dahin weniger gewohnten Modulation dem lauschenden Ohre geboten wird, zugleich aber auch in dem Gegensatze, den die Töne selbst gleichartiger Instrumente, deren jedes als abgesonderte Eigenthümlichkeit neben das andere tritt, gegen die ganz übereinstimmend behandelten Gesangstimmen darstellen. — Denn früher fanden wir in den geistlichen Tonwerken meist nur ein „Gegen= und Zueinanderwirken verschieden gefärbter, in sicheigenthümlich gegliederter Klangmassen.22) — Nachst diesen Propyläen zum neuen großartigeren Musikbaue, den der deutsche Palästrina des 17. Jahrhunderts auf-22) Bei den aus der Neugestaltung der kirchlichen Musik hervorgegangenen Tonstücken unseres Schütz sehen wir bald in einem Chore die Töne einer Gattung von Instrumenten über der einzelnen Singstimme ruhend, bei einem zweiten dagegen dieselbe stützend, bald den reinen, vollen Gesang eines dritten Chors mit ihnen in Abwechslung; oder wir finden auch wieder im Vereine von mehren Chören die Singstimmen von den Instrumenten gleichsam umschlossen, dabei aber anders gefärbte Klänge tragend und auch auf verschiedenartigen ruhend. In den ersten musikalischen Dramen gewährten Klänge eigenthümlicher Art und zwar in leidenschaftlich bewegten Momenten im Vereine mit der Singstimme, ebenso die Erhöhung des Ausdrucks als einen flüchtig vorübergehenden Reiz (Kitzel) des Ohres. Ja wir finden sogar einen solchen Reiz öfter über ganze Tonbilder verbreitet, welche durch ihn erst ihre eigenthümliche Färbung erhalten. So finden wir von den feierlich schallenden Posaunen in der eigenthümlichen Todtenklage Davids um Absalon, den tiefen Schmerz des gebeugten Vaters und die Trauerklage des heiligen Sängers gleichsam getragen. Eine gleiche instrumentalische Färbung baben die Gesänge aus dem hohen Liede, wo die sanfttönenden Zinken und Fagotte durch gleichartige Klänge das Tonbild in anmuthiger Färbung und gleichsam sanfter Verhüllung vollenden helfen, während wir bei dem rauschenden Jubelliede und in dem inbrünstigen, melodischen Dankgebete, wo der Grundgedanke die Melodie, welche das Ganze zu gestalten und zu tragen hat, neben der Kraft der Männerstimmen, welche den Chor führen, auch noch die gedämpft tönenden Fagotte in der Tiefe des Tonsatzes, sowie in dessen Höhe die Zinken ebenmäßig mit fortschreiten hören, und dagegen die metallweichen, schallenden Töne der Trompete aber malerisch durch sie hin dringen oder im gellenden Tone des Erzes mächtig und erschütternd dazwischen schmettern. 536 führte, ist ein kleineres Tonwerk unsers Schütz zu erwähnen, die noch im Jahre 1631 zu Dresden erschienene sechsstimmige Motette „Das ist je gewißlich wahr“ 2c.; wahrscheinlich nur ein gelegentlich gefertigtes Tonstück, worauf Schütz selbst keinen Werth gelegt zu haben scheint, da sie nicht mit in dem schon erwähnten gedruckten Verzeichnisse seiner Werke erwähnt ist. — Wichtiger ist dagegen der 1636 zu Leipzig erschienene erste Theil der „geistlichen Concerte,“ zu einer bis fünf Stimmen. Er ist aber, genan genommen, nur der Vorläufer des 3 Jahre später, etwa 639, zu Dresden herausgekommenen zweiten Theils dieser Concerte; denn die Töne, welche Meister Schütz in diesem letztern Theile voll und gedankenreich erklingen läßt, schlägt er im ersten Theile nur sehr leise, ja, fast schüchtern an. — Schütz scheint sich übrigens dieses auch bewußt gewesen zu sein, da er in der Zuschrift zum ersten Theile, die er an einen seiner Gönner und Freunde, den Appellationsgerichts-Präsidenten Heinrich von Friesen auf Rötha gerichtet, sich zunächst über die den Künsten sc widerwärtigen und gefährlichen Kriegsläufte und die auch ihm dadurch erwachsenen Störungen beklagt.2z) Auch dieses Werk unsers Schütz, besonders aber der zweite Theil desselben, beurkundet von Neuem den fortschreitenden Künst. ler, der selbst unter den widerwärtigsten Zeitverhältnissen nicht ermüdet werden konnte, sondern treu, wenn auch mit weniger kräf tigem Flügelschlage seinem vorgesteckten Ziele nachstrebend, immer etwas wirklich Neues und dabei Gediegenes schuf. Besonders nachhaltig wirkte Schütz auf die immer freiere Aus bildung des Gesanges: denn durch die von Schütz hergestellte, richtige 23) Die Vorrede oder Dedication lautet wörtlich wie folgt: Dem Wohl edeln Hrn. Heinrich von Friesen auf Rötha, Präsidenten des Oberappel lationsgerichts zu Dresden, Hauptmann der Aemter Colditz, Nochlitz 26c Welcher Gestalt unter andern freien Künsten auch die löbliche Musika vor den noch anhaltenden gefährlichen Kriegslaufften in unserm lieben Vater lande teutscher Nation, nicht allein in großes Abnehmen gerathen, sondert an manchen Orten ganz niedergelegt worden. stehet neben andern allgemeiner Ruinen und eingerissenen Unordnungen, so der unselige Krieg mit sich z bringen pflegt, vor männiglicher Augen, ich erfahre auch solches wegen etliche meiner componirten musikalischen Operum selber, mit welchen ich aus Mange der Verleger bis anhero, wie auch noch anjetzo zurückstehen müssen, bis viel leicht der Allerhöchste bessere Zeiten förderlichst gnädig verleihen wolle. Un terdessen aber und damit mein von Gott verliehenes Talentum in solche edeln Kunst nicht ganz ersitzen bleiben, sondern nur etwas weniges schaffe: und darreichen möchte, habe ich etzliche kleine Concerte aufsetzen und gleich sam als Vorboten meiner musikalischen Werke zur Ehre Gottes anjetzo her ausgeben, zumal aber derselben Ersten Theil dieser Ursachen halber aus gehen lassen wollen, weil sie sich nicht allein gegen mir als mein Groß günstiger Patron erwiesen, sondern auch vor vielen andern adelichen Perso nen mit hoher Geschicklichkeit und sonderbaren Qualitäten begabt, wie nicht. weniger in der Edeln Kunst der Musik, wie ohne Heuchelei bezeugen ma— wohl erfahren und derselben ein großer Liebhaber sein. Dresden 29. Sept. 1636 537 sprach= und sinngemäße Betonung (tonische Declamation) jedes einzelnen Worts, sowie durch eine edlere, sinnigere, geist= und phantasiereichere Verket#ung in dem künstlichen Stimmgewebe wurde dem Sänger der richtige, so wie der nachdrückliche und belebte Vortrag ungemein erleichtert. Ja, wie sehr dadurch Schütz auf seine Zeitgenossen ausnehmend eingewirkt hatte, erfahren wir durch seinen Neffen Heinrich Albert 24), welcher, der Einwirkung Italiens auf deutsche Tonmeister gedenkend, in der Vorrede zum 6. Theile seiner deutschen Arien, auch von seinem hochgefeierten Oheime in folgende ihn rühmende Worte sich ergießt: „Was für herrliche und geistreiche Compositiones aus Italia (welches billig die Mutter der edlen Kunst zu nennen) zu uns gelangen, sehe ich oftmals mit höchster Verwunderung an. Was ingleichen bei uns Deutschen der hochberühmte Capellmeister Schütz, der seine hohe Wissenschaft auch daher, besonders von dem vortrefflichen Johann Gabrieli geholt, für lebhafte und durchdringende Sachen aufgesetzet, solche machen mich unterweilen so bestürzt und zaghaft, daß ich mich fast nicht mehr unterwinden mag, einiges Lied oder Melodey aufzusetzen.“ Das lebhafte und durchdringende Ingenium der Tongebilde unsers Schütz, war unbedingt die Frucht der von demselben mit Erfolg erstrebten Einheit und des glücklich gefundenen Amalgams von Wort und Ton; es war die harmonische Vereinigung der Ansprüche seiner Zeitgenossen, welche das Wort, das früher zu sehr vom Strome der Töne überfluthet gewesen, in seine alten Rechte gesetzt, und dasselbe in freier Selbstständigkeit auf den Wogen des Tones gehoben wissen wollten, mit dem allseitigeren Gebrauche und der klugen Anwendung des reichen Schatzes von tonischen und instrumentalen Kräften, welche durch die Bemühungen der unmittelbar vorangegangenen Zeit in anmuthiger Belebung und künstlicher Verkettung aller Glieder des Tonreiches gewonnen worden war. — In dem letzteren Werke des Schütz treffen wir auch zum ersten Male die nöthige Stärke und Schwäche des Tons, so wie dessen Schnelligleit und Langsamkeit hinsichtlich der Bewegung der Stimmorgane ausdrücklich vorgeschrieben, namentlich durch die Worte „Submisse, ortiter, forte, celeriter“ 2c., also ebenfalls den 44) Geboren 1604 zu Lobenstein im Voigtlande und gestorben im Jahre 1668 als Organist zu Königsberg. Er war der melodisee Liebling seiner Zeit. Von seinen Liedern und Gesangweisen sind in 10 Jahren 5 Auflagen erschienen, die trotz aller kaiserlichen, königlich polnischen und kurfürstlich brandenburgischen Privilegien doch 2 Nachdrücke erlitten; denen nach seinem Tode noch mehre Ausgaben folgten. Die meisten Texte dichtete Albert selbst, Andere sind von Simon Dach und Robert Roberthin. Sein Hauptwerk ist: „Poetisch-musikalisches Lustwäldlein eder geistliche und weltliche Arien und Lieder.“ Leipzig 1687 in 8 Theilen, deren jedem eine belehrende Vorrede vorgeschickt ist. Von ihm ist auch der bekannte Choral: „Gott des Himmels und der Erden“ gedichtet und componirt. — " 538 Beweis eines neuen Fortschritts beurkundend, während er des Compositeurs regeren Gedankengang verrieth, dem Sänger eine größere Aufmunterung zum Gefühle gab, und der frühern bloßen Notendrescherei ein Ziel steckte 25). Erst acht Jahre nach dem Erscheinen des kurz vorher gedachten zweiten Theils der geistlichen Concerte Sch's., um das Jahr 1647, erschien der auch schon früher erwähnte zweite Theil seiner Symphoniae Sacrae, des Meisters zehntes Werk. — Diese scheinbar lange Pause der schöpferischen Thätigkeit unsers Schütz darf uns aber keineswegs Wunder nehmen; und wenn wir, wie wir bereits aus der Geschichke der kurfürstlichen Kapelle wissen, erwägen, an wie vielen, der Distanz nach so verschiedenen Orten Schütz seit seiner Rückkehr aus Italien, im Herbste des Jahres 1629, sich aufhielt, wie mannigfaltig überall seine practische Thätigkeit in Anspruch genommen wurde, und von welchem- Wechsel der Schicksale unser Vaterland während dieser Zeit namentlich und noch 8 Jahre früher schon heimgesucht worden war, die keines Falls dazu geeignet waren, den Aufschwung der Kunst, am allerwenigsten aber jeden freien Verkehr mit den Erzeugnissen des schaffenden Geistes zu fördern, so ist es sehr denkbar, daß auch Schütz's Werke nicht im gleichen Maße so rasch, als sie vielleicht dennoch entstanden waren, durch den Druck veröffentlicht werden konnten. Aus oben angegebenen Gründen hatte also Schütz in den Jahren 1628/29 Italien zum zweiten Male besucht; eine Frucht seines dortigen Verweilens für die Zwecke der Musik war, wie wir ebenfalls sahen, der erste Theil der Symphoniae Sacrae geworden, welche wir als die Propyläe der neuen deutschen Musikhalle bezeichnen mußten. — Aber eben erst zurückgekehrt, fand er sein ihm so liebes Sachsen in Folge des Restitutions-Edicts unter den lebhaftesten Vorkehrungen zu einem ernstlichern Kriege, der schon im folgenden Jahre die ernstesten Demonstrationen brachte, im Jahre 1631 das Meißnische mit Tilly's fanatischen Kriegsschaaren überschwemmte, nachdem über Magdeburg die verheerende Kriegsfackel geleuchtet hatte, und erst durch den 25) Wir wollen aber damit nicht etwa gesagt haben, däaß man vor Schütz dergleichen Abschattirung des musikalischen Vortrags gar nicht gekannt habe. Denn in einem Kyrie einer zweichörigen Sonate von Gabrieli finden wir bereits auch schon dergleichen Vortragsbezeichnungen; doch waren sie noch nicht förmlich eingeführt, weil man dem Gefühle des Sängers derselben die rechte Wahl überließ. Der schon genannte Prätorius sagt auch davon in seinem Syntagma music. Tom III. pag. 132. „Es fordert solches oftmals die Composition sowohl, als der Text und Verstand der Wörter an ihm selbsten, daß man bisweilen (nicht aber gar zu oft oder gar zu viel) den Tact bald geschwind, bald wiederum langsam führe, auch den Chor bald stille und sanft, bald stark und frisch resoniren lasse, wiewohl in solchen und dergleichen Umbwechselungen in Kirchen vielmehr, als vor der Tafel, eine Moderation zu gebrauchen von nöthen sein will.“ — « 339 Sieg bei Breitenfeld auf wenige Monate einen andern Tummelplatz erhielt, doch schon 1631 wieder von Wallenstein vom Norden her einen feindseligen Besuch zur Folge hatte, welcher zwar vor Lützen in einem mörderischen Rendezvous, wobei der mächtigste Bundesgeuoß der protestantischen Partei sein Leben opferte, abgeschlagen wurde. — Als die Verhältnisse in Sachsen sich für die Kunst noch weit mehr als für alle andere Branchen des staatlichen und bürgerlichen Verkehrs immer bedenklicher gestalteten und sein Kurfürst immer tiefer in den Krieg verwickelt ward, sah auch Schütz immer mehr ein, daß sein Bleiben der Kapelle eben so wenig einen Vortheil bringen, als seinem künstlerischen Ingenium heilbringend sein könne. Es reifte in ihm daher der Entschluß, auf die Zeit der Dauer der weitaussehenden Kriegsunruhen Sachsen und seinen Posten zu verlassen. Die Gründe aber, welche namentlich diesen Entschluß in ihm zur Reife gefördert hatten, setzte er in folgendem Memorial vom 9. Febr. 1633 seinem Kurfürsten offen und ehrlich auseinander. Dieses Actenstück, das einen treuen Beleg für die damalige traurige Lage der Dinge in Sachsen und die noch traurigere Stellung der Kapelle und ihrer Mitglieder abgiebt, glaubten wir daher auch unverkürzt mittheilen zu müssen. Unterthänigstes Memorial an die Churf. Durchl. zu Sachsen u. meinen Gnädigsten Herrn. — Ihre Churf. Durchl. anfangs Meinetwegen in Vntterthänigster Devotion- zu bitten, daß gegenwärtiges mein wiederholtes und angelegenes Memorial, Sie (bei Dero jetziger Zeit andern schweren Verrichtungen) nicht übel vermerken, sondern nach der gnädigsten Beliebung, in Churf. Gnaden beweisen, ondt die Vutterthänigst vndt mehrmals von mir gesuchete Reise nach Niedersachsen, bey baldt anbrechender Frühlingszeit, zu vollbringen, mir gnädigst verstatten vndt erlauben wollen, zu welchem ende denn Ihrer Churf. Durchl. Ich nochmals gehorsambst zu gemüth führen thete: 6 1 Das bey Itzigen schwebenden Kriegsleuften, wegen der Aufwartung Ich gar wohl abkommen könnte, weil die Anstellung einer weitleuffigen music, der Zeitbeschaffenheit nicht groß erfordern thete, auch ohne dieses die gesellschaft der Instrumentisten vndt Sänger anitzo ziemlicher schwach undt geringert worden, indehme etliche wegen alter ondt leibesbeschwerung nicht mehr fortkommen könnten, theils auch den Kriegswesen, vndt sonst ihrer Gelegenheit nachgezogen, dahero denn ohnedas in grofsser music oder auf viel Chor zu musiciren nicht möglich were und hienebst auch (wenn Gott die Zeiten verhoffentlich verbessern würde, vndt Ihro Churf. Durchl. meiner im sinn habender intention nach rühmlich bedient sein wollten) doch eine ziemliche Comotion undt verbesserung vuseres Collegii nothwendiglich fürgehen müsse. 2 Das diejenige music, wie sie anitzo noch in meinem anwesen bestellet wirdt (vndt jetziger Zeit beschaffenheit nach, vielleicht noch hin- 540 gehen vndt guet sein möchte) nichts desto minder in ihrem Esse verbleiben vndt durch mein abwesen nicht verringert, auch vor meinem abreisen, mit Vorbewust vusers inspectoris, guete ordnung gemacht vndt gelassen werden solte. 3. Ja, daß dieses mein abwesen auff eine zeitlang zu künftiger nützlicher Reformation vndt Verbesserung vnsres Collegii (wann die Zeiten solche nur dulten wollen) ein beqwem Mittel und gute Vorbereitung sein würde. 4. = Das absehn dieser meiner reise wäre nochmals einzig dahingerichtet, denen itzigen Kriegs vndt andern in vnserm Vatterlande schwebenden vndt mich auch mit betreffenden Beschwerungen und Hindernüssen in meinem Studio eine Zeitlang zu entweichen und dero örter in Niedersachsen, womöglich ohne perturbirung meines Gemüths, meine prolession mit allem fleiße fortzustellen v. könnte auch hiernebenst in trevpnterthänigster aufrichtigkeit Ihro Churf. Durchl. nicht uerhalten, daß vor weniger Zeit ohne meine einzige gedanken vndt Bemühung der junge königliche dennemarkische Printz, mir durch Friedrich Lebzeltern zu entbieten lassen, wenn mit gnädigsten Verlaub umb bessern rectilicirung vndt Bestellung Ihrer music willen, hierab zu Denenselben Ich gelangen könnte, Sie dieses in Gnaden gegen mich recognosciren und nach Beliebung zu ieder Zeit mich wiederümb demittiren wollte. Wie nun itzo Ihro hochgemelten Königl. Printzen, vnsers gnädigen Herrn, geliebten künftigen Herrn Eydam (bevorab wegen derer in künftiger Zeit, bevorstehenden Solennmitäten) vielleicht zu Gefallen geschehen, mir an meinem Orte auch diese Aufführung in etwas befördersamb ondt ersprieslichem, insonderheit aber der churfürstlichen Capell allhier, dieses mein abwesen, so wenige Zeit, ganz ohnschädlicher sein würde, also böte ich und hoffe, soviel desto mehr, Ihro Churf. Durchl. diesen meinen vuterthänigen und vielleicht nicht ohnmäßigen Suchen in Churf. Gnaden statt vnd ravm geben würden. 5 Das jetzige Zeitbeschaffenheit nach Ihr Churf. Durchl. ich keinesweges mit geldes anforderungen molestirlich sein, sondern eben dieses mittel, mich ferne gehorsambst zu gedulden ergreiffen, angeregte reise aber nichts minder auch auff meine Vnkosten, mit der Hülfe Gottes vollbringen wollte, Jedoch der untterthänigsten Hoffnung lebende, wenn etwa mittlerweile dem Collegio musico etwas an Zahlung gereichet würde, mein qvota mir gleichfalls mit abgefolget vndt nicht vorbehalten werden solte, worumb zugleich Ich unterthänigst bitten thete. 6 Das bey Ihrer Churf. Durchl. stehen sollte (außer der Gewalt Gottes) die Zeit meiner Wiederkehr zu determiniren und Ich meines Theils begehrte vnterthänigst ein Jahr, oder das Ihro Churf. Durchl. mich hiernächst schriftlicher abzufodern, gnädigst würdigen lassen wollten. 541 7. Das zu Versicherung meiner, diesem Churf. Hause vndt lieben Vatterlande beharrlichem Dienste (so lange Deroselben ich nur in mei— ner niedrigen profession würdig geschätzet werden möchte) mein gantzes Hauswesen vndt alle das wenige, so mir Gott bescheeret hatte, allhier vndt im Lande verbleiben thäte 2c. Auch wie bisher, also fortahn Ihro Churf. Durchl. keine ohnredlichkeit an mir zu verspüren haben sollen. 8 Das ich schließlicher nochmals vnterthänigst erbötig wäre, wo auch außerhalb meiner prokession etwas Dero örter auszurichten, ich gut erfunden, ondt solches mir anbefohlen werden möchte, nächst meiner Seelenheil und Seligkeit, als Ihrer. Churf. Durchl. vndt Dero löbliches Hausses Reputation vndt Wolfarth, Ich mir nichts häöheres wollte angelegen sein lassen ꝛc. Signatum Dresden, den 9. Februarii Anno Christi 1633. Unter den damaligen Zeitverhältnissen mochte unser Sch. daher auch nicht ungern dem ihm nach eingeholter Erlaubniß des Kurf. gewordenen Rufe des Königs Christian's IV. von Dänemark folgen, der die Bildung einer Hofkapelle beabsichtigte, dieselbe unter Sch's. Anordnung entstehen lassen und unter seiner unmittelbaren Oberleitung eingerichtet, sowie auf einige Zeit geleitet wissen wollte. 260) — Im Mai des Jahres 16535 kehrte er von seiner Reise aus Dänemark zurück. — König Christian, dem er, wie sich erwarten läßt, gute Dienste geleistet zu haben scheint, gab ihm folgendes unter'm 4. Mai 1635 von Kronenburg aus datirtes „Grußbrieflein“ an Johann Georg l. auf die Heimreise mit, in dem er dem Kurf. erstlich Dank sagt für Sch's. zeitweilige Ueberlassung, schlüßlich aber um einen neuen Urlaub für Sch. nachsucht, „damit er dasjenige,“ wie er schreibt, „so er bei unserer Musik angefangen, vollends zu Stande bringen möge.“ — „Wir von Gottes Gnaden Wenden und Gothen König u. s. w. entbieten dem Hochgebornen Fürsten unserm besonders freundlichen lieben Vetter, Schwager und Bruder, Gevatter Johann Georg, Hertzog zu Sachsen und Churfürst u. s. w. unfre Freundschaft und was wir sonsten mehr Liebes und Gutes vermögen, zuvor. Nachdem neben-36) Während dieser Zeit der ruhigern Muße, fern von seinem mit Krieg geängstigten Vaterlande mögen auch seine zunächst erschienenen Werke gereift sein. Besonders gehört hierher der um 1636 zu Leipzig erschtenene erste Theil seiner „kleine geistliche Concerte mit 1, 2, 3, 4 und 5 Stimmen sambt beigefügtem Basso continuo, vor die Orgel in die Musik versetzet durch Henricum Sagittarium, Churf. Durchl. zu Sachsen Capellmeister, Liber primus cum priv. Seren. Sax. Elect. Leipzig, in Verlegung Gottfried Großens, Buchhändler, gedruckt bei Gregor Ritzscher anno 1636. Opus oclavum.“ — welches er, wie schon erwähnt, dem Präsidenten des Appellationsgerichts zu Dresden, Heinrich von Friesen auf Rötha, dedicirt hatte. Ein noch etwas vorher erschienenes Werkchen waren die „Musicalische Erequien“ 1636 gedruckt zu Dresden, was er selbst als sein „Opus VII“ bezeichnet. — 542 kommender Ew. Lbd. Capellmeister und unser lieber besonder, Heinrich Schütz, wieder auf seiner Rückreise nach Ew. Lbd. als haben wir nicht unterlassen wollen, Ihn mit gegenwärtigen Grußbrieflein, an dieselbe zu begleiten, und daß Uns Ew. Lbd. zu bisheriger Aufwartung vergönnen wollen, Freundt Schwäger und bruderlich zu bedanken, und ob wir zwar denselben gerne länger zur Bestättigung unserer Music allhier wissen mögen, So haben wir ihn gleichwohl und zumal auf sein inständiges Anhalten, wieder die Gebühr nicht aufhalten wollen. Alldieweil wir aber in den Gedanken stehen, daß Ew. Lbd. bei nahe mehreren verwirreten Zeiten bemelten Capellmeisters etwa entrathen könnten, als haben wir Ew. Lbd. hiermit freund Schwäger= und bruderlich zu ersuchen, ihm noch auf eine Zeit lang anderweits zu beurlauben, damit er dasjenige, so er bei unserer Music angefangen, vollends zu Stande bringen möge. Wir seindt solches umb Ew. Lbd. in dergleichen und mehreren, mit allen freundvetterlichen und Schwegerlichen Gegenbezenchungen zu belegen erbötig. Und thun dieselbe hiermit den treuen Gnadenschutz Gottes zu langer Erhaltung und beständigen Succeßen treulich befehlen. Datum auf unsern Königl. Schloße Croneburg, den Aten May anno 1635. Euer getreuer Vater, Schwager, Bruder und Gevatter Christian.“ Auch der Kronprinz Christian, welcher am 5. October 1634 mit der jüngsten Tochter Johann Georgs I., Magdalene Sibylle, 27) sein Beilager zu Kopenhagen gehalten hatte, gab Schütz bei seiner Rückkehr folgendes Dankschreiben an seinen Schwiegerpapa mit, aus dem namentlich auch zu ersehen, daß besonders Jeh. Georg seinen Sch. zur Verherrlichung des Beilagers nach Dänemark beurlaubt haben mochte. „Unsre Freundschaft und was wir sonst Liebes und Gutes vermögen zuvor. Hochgeborner Fürst, Er. lieber Vatter, Better, Nachdem Zeiger Ew. Lbd. Capellmeister und unser lieber besonder Heinrich Schütz sich wieder nach Ew. Lbd. zu begeben, als haben wir unser Schuldigkeit zu sein erachtet, bei solcher Gelegenheit uns gegen Ew. Lbd. das Sie obgemelten Capellmeister zu unsern verschienen Beylager und anderer Aufwartung, so lang vergönnen wollen ganz freund= und söhnlich zu bedanken, mit ferner angehengter Bitt Ew. Lbd. wollten mehrgemelten Capellmeisters langes Außenbleiben nicht etwan in Unguten abnehmen, sondern vielmehr wegen seiner dießorts höchstrühmlichen geleisteten, fleißigen Dienste, ihm unserthalben mit allen Gnaden zugethan bleiben. Ew. Lbd. dabei versichernd, daß, wo wir unsers theils in dergleichen, und mehreren unser freundsöhnliche Neugung zu deroselben angenehmen Gefallen und Dienste wieder werden à7) Die Kurfürstin Mutter begleitete ihre Tochter nach Kopenhagen. An der Spitze des 532 Personen enthaltenden Comitats mit 479 Pferden waren der Kurprinz Joh. Georg ll. und Herzog August, Brüder der Braut. — 543 erspuren lassen können, wir uns dazu jederzeit willig erfinden wollen, dieselbe hiermit der Gnadenhut Gottes treulich empfehlende. Datnm auf den Königl. Schloß Nyköping, den 25ten May anno 1635. Christian der Fünfte.“ Joh. Georg mag nun nicht sogleich den gewünschten Urlaub ertheilt haben, da Sch. zu Anfange des Jahres 1637 noch in Dresden war. Auch geht aus Nichts eine Spur hervor, daß Sch. während der Jahre 1635 und 1636 nach Dänemark zurückgegangen wäre. Es scheint daher fast, daß Sch. nach dem Prager Frieden, der am 12. Juni 1635 in der Rathsstube auf dem Schlosse zu Dresden vom Kurf. seinen Räthen, „Lieben und Getreuen“ 2c., publicirt wurde, und worauf mancherlei Festlichkeiten, ein großes Te deum am 24. Juni 2c., folgten, in Dresden verblieben sei. Ja, es scheint noch vielmehr, ob er erst durch die im Jan. 1636 erneuten Kriegsunruhen für Sachsen, namentlich durch Banner und das immer mehr wachsende Mißgeschick der kurf. Armee im Felde gegen die Schweden, besonders seit der für die Sachsen unglücklichen Schlacht bei Witstok, nach welcher Schlappe unser Vaterland von den Letzteren immer ärger bedroht, und im December dieses Jahres sogar das meißner Land von Banner von Neuem heimgesucht ward, endlich zu dem Entschlusse gekommen sei, abermals seine Stellung auf die Zeit der die Kunst störenden Ereignisse zu verlassen. — Folgendes Memorial vom 1. Febr. 1637 zeugt wenigstens davon, daß Schütz beim Kurf. um den Urlaub zur Reise nach Dänemark nachgesucht und es scheint, daß der ganz von Allem durch den Krieg abgezogene Joh. Georg ihm den Urlaub auch nicht verweigerk habe. Memorial, was bei Churf. Durchl. wegen meiner Person unterthänigst anzubringen. Demnach jetziger Zeit bei noch anhaltenden Kriegswesen, weder Ihrer. Churf. Durchl. noch Dero Capell mit meiner Person sonderlich gedienet sein könnte und ich dahero mit einem Wort zu sagen, fast weder Gott noch Menschen, am allerwenigsten aber mir selbsten nutz were, in Betracht, das bei dergleichen meiner profession widrigen Zustande ich in dem von Gott mir verliehenen Talent nicht alleine abnemen, und verderben, sondern hierüber auch in allerhand, mir in die Länge ohnerträgliche noth wegen meines Auskommens gerathen würde, und ich aber ohne das meine besten musicalischen Sachen noch in Denemark, sdwohl auch mein Gratial bey dem Printzen 23) und andere Anforderung dero Oerter stehend habe, welche ohne meine persöhnliche Gegenwardt, wie ich vormerke, mir wohl schwerlich gefolget — 28) Christian V., nicht aber der unter dem Namen Christian V. 1670 nach dem Tode seines Vaters Friedrich König wurde, sondern der, welcher sa Jahre 1647 in Sachsen starb, der Schwiegersohn Johann Georgs I. — — 544 werden möchten. So thete bei Ihrer Churf. Durchl. mit ohnaussetzlicher Treue, unterthänigster Devotion Ich hiermit gehorsambst vernehmen, ob bei so beschaffenen sachen, Ihro Churf. Durchl. nicht geschehen lassen wollten, das mit dero gnädigsten Verlaubniß Ich noch eine Reise dero Oerter thun und entweder nach abforderung meiner sachen, mich sobald wieder herausser begeben, oder mittlerweile bey diesen Kriegstroublen noch eine Zeitlang bei Ihrer Majestät und Dero selben Music (jedoch mit Vorbehalt meiner hiesigen Bestallung und Amtstituls, dessen ich mich ie und allezeit privatim oder bei publicationen meiner Musicalischen Werke, so lang als es Gott und Ihrer Churf. Durchl. gefällig gebrauchen will,) verbleiben möchte. Wegen meiner gehorsambsten und willigsten Wiederkehr, wenn mir Gott mein Leben fristen wird und Ihr. Churf. Durchl. mit meiner Person nochmals gedient sein würde, were dieselben genugsamb versichert, indem ich meine leiblichen Kinder, Haus und Hof und allerhand ziemliche Anforderung hier im Lande verlassen thete. 29) Deswegen ich denn oftmals hierher zu reisen vrsach hätte, zumal weil der Weg soweit nicht ist, und solche Reise mit Gott und Glücke binnen 14 Tagen Frist, wol verrichtet werden kann. Lebe schließlich der unterthänigsten Hoffnung Ihro Churf. Durchl. werden nach gnädigster Beherzigung obenangeregter Ursachen, wegen dieses meines Anbringens, nicht alleine keine Ungnade- gegen mich schöpfen, Sondern vielmehr bei dieser betrübten Zeit, dieses mein Fürhaben aus Churf. besonderer Gnade, mir gnädigst vergönnen fortzusetzen. Signatum, Dresden, d. Iten Febr. 1637. Heinrich Schütz, Capellmeister. Winterfeld in seinem Gabrieli (II. 190) sagt nun zwar von Sch's. damaligem Reiseziele: · „Bald nach seiner Rückkehr jedoch, nachdem durch den Prager Frieden (1635) Chursachsen sich von der Sache der Protestanten wiederum losgesagt hatte, fiel es der Rache der Schweden anheim, die es in den Jahren 1636, 1637 auf das Strengste heimsuchten. Dem friedlichen Künstler war unter diesen Umständen abermals die Aufforderung eines fremden Fürsten willkommen, Herzog Georgs von Braunschweig-Lüneburg, zu welchem er sich um 1638 begab, und dort wahrscheinlich, bei günstiger Muße, von äußeren Störungen fern, den zweiten Theil seiner geistlichen Concerte vollendete, der im folgenden Jahre, und wohl unter seinen Augen, zu Dresden erschien.“ In dieser Zeit erschien auch der andere Theil der „kleinen geistlichen Concerte,“ sein IX. Opus, bei Gimel Bergens (des Hofbuchdruckers) Erben 1639 zu Dresden. — Sie sind dem Erzbischofe und Coadjutor von Halberstadt (7) Herzog Friedrichse) 29) Hieraus geht hervor, daß Schütz in Dresden ansässig war. — 30) Die Dedication lautet wörtlich wie folgt: „Dem Durchlauchtigsten u. s. w. Herren Friedrich, Er bishef und Coadjutor zu Halberstadt. Unter andern trefflichen Tugenden u. w. ist nicht 5486 ergebenst gewidmet, und obschon er in der Dedication das Werk felbst für geringfügig achtet, und beklagt, daß er der Zeitumstände halber nicht Etwas größeres schaffen könne, so verdient es doch eine volle Beachtung. Wenn nun auch vermuthet werden könnte, daß Sch. bei Herausgabe dieser Concerte in Dresden gegenwärtig gewesen wäre, so scheint er doch wohl seit 1638 Urlaub gehabt zu haben und sich namentlich seit 1639 bis zu Anfange des Jahres 1641 im Auslande, namentlich aber in Dänemark, aufgehalten zu haben, da seine Anwesenheit in Dresden in keiner Weise bis jetzt actenkundig nachzuweisen wäre. — Zu Aufange des März im Jahre 1641 treffen wir Schütz wieder in Dresden. Aus folgendem an den Kurfürsten gerichteten Schreiben vom 7. März geht hervor, daß er damals eine schwere Krankheit überstanden hatte, und aus den Worten: „geschrieben und hinterlassen zu Dresden,“ daß er nach dem 7. März Dresden wieder verlassen kaben mochte. Dieses für die Geschichte der Kapelle höchst interessante Schreiben giebt aber namentlich den gänzlichen Verfall derselben kund. Er spricht sich über sie gegen den Kurf. dahin aus, daß er dafür hält, hinsichtlich ihres wahren Zustandes, ehrlich sein zu müssen. Er setzt sich an die Stelle eines Arztes, der dem „gleichsamb in den letzten Zügen liegenden „Corpori musico“ zu Hilfe kommen („Ssuccurriren“) müsse“. Ja, er will sogar den augenscheinlichen Untergang möglichst verhüten und gleichsam einen „ Saamen von der Music“ am kurf. Hofe erhalten, zu welchem Entzwecke er dem Kurf. auch die geeigneten Vorschläge macht. Um aber sein Vorhaben besser vom Kurf. unterstützt zu sehen, faßt er denselben gleichsam bei der Ambition in den Worten: „da nun E. Churf. Durchl. diesen meinen unterthänigsten Vorschlag Ihr gnädigstes Belieben vndt denselbigen also zu Werke werden richten lassen, ist kein Zweiffel, die geringste, die sonderbare Liebe und Lust, die nach dem Exempel der größesten Helden von der Welt, Sie zu freien und loblichen Künsten, insonderheit auch der werthen Musik trägt, wie dann dieses, an dem vor wenigen Jahren in Copenhagen gehaltenen Fürstl. Beilager des Königl. Prinzen von Dänemark, meines auch gnädigsten Herren ich mit Fleiß in acht genommen habe. Denn eben durch meine damalige zwar wenige Verrichtung und Aufwartung bei Königl. Kapelle daselbst, Ew. Durchlaucht gnädigst bewogen, sich gegen mir mit soihanen Gnaden vermerken lassen. Derowegen ich mich nicht unglücklich schätzen kann und überfleißige Ursache habe, solches Zeit meines Lebens zu erkennen. Zwar muß ich mich schämen, mit einen so kleinen und schlechten Werklein vor Derselben zu erscheinen, nun aber die Bosheit der jetzigen, den freien Künsten widrigen Zeiten meinen anderweit (sonder Ruhm) beihanden habenden besseren Werken das Licht nicht gönnen wollen, hat es bei diesem geringen für diesmal verbleiben müssen. Sollten aber die jetzo unter den Waffen gleich als erstickten und in den Koth getretenen Künste durch Gottes Hülfe zu voriger Würde und Werth wieder erhoben werden, mir auch der. Höchste bis dahin das Leben fristen werde, will sodann mit einem reichen Pfande einzukommen, ich unvergessen sein. Dresden, am Pfingsttage den 2. Juni 1639.“ Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 6. 35 546 Sie bestätigen hiermit ein Stück deren Ihr zustehenden ansehnli— chen Regalien, in Betrachtung das nicht allen Potentaten, so wol als der Churf. und Königl. Hoheit anstehen thut, Capellen an ihren Hofstetten zu formiren und zu halten 2c.“, er schildert die Musik, als die „Sonne unter den sieben Planeten,“ erinnert auch den Kurf. an die guten Dienste, die sie vielleicht auch schon ihm gethan haben dürfte und daß sie ihn gewiß schon mehrmals im „Gemüthe erquicket, ondt von dem lieben Gott, mit gueter beständiger langwuriger gesundtheit und andern Churf. Wohlergehen desto reichlicher hinwiederumb gesegnet werden möchte.“ Durchlauchtigster Hochgeborner Churfürst Gnädigster Herr. Ob wohl gegenwärtige meine vnterthänigste erinnerung (unsere bishero fast gar eingegangene music betreffend) in betracht des noch aussehenden trübseligen Zustandes in unsern geliebten Vaterlande, für unzeitig erachtet, von Ew. Churf. Durchl. auch selbsten vieleicht derogestalt aufgenommen werden könnte, so hoffe ich doch dahero von dem Laster der unbescheidenheit mich zu liberiren und gnädigstes pardon zu erlangen, weil nichts minder, als ein Medicus einer gefährlichen Krankheit, ehe sie gantz tödtlich würde, unsren gleichsamb in letzten Zügen liegenden Corpori musico, aus mir obliegenden schuldigen Gründen, hiermit zu succurriren, ich nicht unterlassen sollen, denn, da itzo gemeldes unser Collegium, derogestalt länger also hülflos gelassen, nach Gottes-Willen auch, etliche noch gar wenig übrige Personen hiraus verstorben, oder sonst in Leibes onvermöglichkeit (welche mit den Jahren nicht ausbleiben) gerathen sollten, würde die Reparation der eingegangenen Hofcapell (und bevorab auff manier, wie, zum lobe Gottes, undt Ew. Churf. Durchl. verhoffentlichen guten Reputation, wir sie hiebevor gehabt haben) entweder ohnmöglich, oder gewislich derogestalt doch schwer fallen, das nebenst Verlierung der Zeit, auch ohne gedoppelte oder dreyfache un Kosten, darzu nicht wieder zu gelangen sein möchte. — Wie aber Ew. Churf. Durchl. Dero hohem Verstande nach selbsten bei ihr wohl ermessen und urtheilen werden, wann und wieweit (gestalter Zeiten nach) Sie diesem Werke wieder aufzuhelfen gnädigst gesonnen sindt, also zielet auch dieses unterthänigstes Memorial Keinesweges dahin, daß anitzo sobald unsre Capell völlig ersetzet, sondern, wie gemeldt der bevorstehende augenscheinliche Untergang verhüttet, und nur, gleichsamb ein Saame von der music an Ew. Churf. Hofe erhalten werden möge, Welches meinen wenigen Gedanken und Nachsinnen nach, derogestalt am füglichsten geschehen könnte, wann nehmlich folgende Knaben förderlichst ausgesucht, aufgestellet, alimentirt und in der music erzogen werden möchten, als: Erstlich Vier Capell oder Sänger Knaben. Diese könnten hin und wieder im Lande (ondt zwar diejenigen, so die besten Stimmen hätten) ausgesuchet und nachmals jemande (wen Ew. Churf. Durchl. belieben würde) in die inslitution ondt ussicht untergeben werden, wie denn auch eine dieser Stellen mit lohann Klemens, Organisten Sohnes, welcher allerzeit 547 in der music perfekt, auch noch jung und bey handen ist, ersetzet werden könnte. Zum Andern Vier Instrumentisten Knaben, welche ebner massen wie die Vorigen im Lande ausgesuchet und insonderheit bey den Stadtpeiffern (damit sie allbereit einen Anfang hierin genommen) und ferner Aügusto Taxen zu instituirung auf allen Instrumenten, vutergeben werden können. Die jährlichen Auffwendungen ondt unkosten auff obgesetzte 8 Knaben werden billigst zu Ew. Churf. Durchl. gnädigsten Gefallen vndt weiterer Bereiffung anheimb, dabey aber doch dieses daneben vnterthänigst erinnert und freygestellet, ob bey dem vorigen Alten vuterhalt Sie es nochmals gnädigst bewenden lassen, und auf jeglichen Knaben nochmals jährlicher gnädigst bewilligen ondt wieder anordnen lassen wollen. 1) 75 fl. Angelde, für Kost, losement, lager, weißgeräthe, schuhe, wasch und flick Lohn etc., wobey denn insonderheit die mit eingeschlossene recht mühsame arbeit die Abrichtung eines Knabens, zu betrachten ist rc. 2) Ein oder Zwey Kleider nach Ew. Churf. Durchl. Beliebung, das jahr über. Dieses ist, gnädigster Churfürst, meinem etwanigen Guttachten nach, dasjenige und fügliche Mittel, wodurch Ew. Kurf. Durchl. Ihro Hoscapell, nicht alleine in etwas erhalten, eine kleine Music bey dero Churf. Taffel erlangen, sondern auch zu begebenden Hoffe Gott baldt bessern Zeiten (mit anherberufung ein bahr gueter italienischer oder anderer Instrumenter und soviel gueter Sänger) das Collegium musicum jederzeit nach Deroselben gnädigen Wohlgefallen, gar bald completiren vndt ergentzen können, welches aber ohne diese itzo von mir vnterthänigst abgelegte Vorbereitung sodann schwerlich zu hoffen ist 2c. Da nun Ew. Churf. Durchl. diesen meinen vuterthänigsten Vorschlag Ihr gnädigst Belieben, vndt denselbigen also zu Wercke richten laßen, ist kein Zweiffel, Sie bestetigen hiemit ein stück, deren Ihr zustehenden ansenlichen Regalien, in Betrachtung das nicht allen Potentaten, so wol als der Churf. vndt Königl. Hoheit anstehen thut, Capellen an ihren Hofstetten zu Formiren und zu halten, Sie erweisen ferner dem l. Gott diejenige schuldigkeit und Ehre, welche er selbst in seinem Orte, zu seinem Lobe angeordnet und befohlen, auch alle gottselige Potentaten vor vndt nach der Geburth unsers Herrn und Seligmachers Jesu Christi, in ihrer heiligen Versammlung ihm gegeben haben, Sie erhalten auch hiemit an ihrem Churf. Hofe diejenige Prolession, welche nichts minder (als die Sonne unter den sieben Planeten) also auch unter den sieben freyen Künsten in der Mitten helle glentzet ondt weit leuchtet. Wer weiß auch, ob bey itziger schweren Regierungslast, Ew. Churf. Durchl. hierdurch nicht mehrmals in ihrem Gemüthe erqviket, undt von dem lieben Gott mit gueter beständiger langwuriger gesundtheit und andern Churf. Wohlergehen desto reichlicher hinwiederumb gesegnet werden möchten. Wees, das es ge-3 3 318 schehen möge, Seine göttliche Allmacht ich inbrünstig anruffen, Ew. Churf. Durchl. zu continwirlicher Churfürstl. Durchl. Gnaden, wie auch zu gnädigster Resolution mich gehorsambst recommandiren und empfelen. Endlich auch die übrige Zeit meines Lebens an meinem ort (welches mir ohnlängst in meiner ausgestandenen schweren Krankheit, vieleicht vmb dieses Werks und anderen mir möglichen vuterthenigsten zwar geringen Dienste willen, von dem l. Gott wiedergeschenket ondt verlängert worden ist) treuestes, bestes fleißes verbleiben thue. Ew. Churf. Durchl. in Vnterthänigster Devotion alle Zeit gehorsambster Heinrich Schütz, Capellmeister, geschrieben vndt hinterlassen in Dresden den 7 tag Martii Ao. 1641. Nach einem Actenstücke 3'), vom 14. Sept. 1641, das von 31) In Nomine Domini, anno 1641, den 14ten Tag Septembris die Exaltaliönis Crucis haben Ihr. Durchl. Herr Johann r- und ältester Churprinz zu Sachsen u. s. w. nachfolgende Personen für Dero Musicanten in Dienst und Bestallung annehmen lassen. — Matthes Weckmann, für Dero Hoforganisten. — 1) Daß beides in der Kirchen und für die Tasel oder wo sonst Ihr. Durchl. ihn hin verordnen werden er fleißig aufwarten soll. — 2) Und ob wohl ihm Ew. Durchl. wegen ihren Discantisten oder Sängerknaben Unterhaltung und. Institution eine absonderliche Verordnung gemacht haben, so soll doch Weckmann auch bugemerde Knaben mehrmals in ein Instrument Regal oder bosilil, absonderlich singen lassen und dergestallt exerciren helfen, daß sie rein singen sich gewöhnen und in der Musik desto schleuniger perlectioniren mögen. — 3) Auch soll er dem wöchentlichen allgemeinen exercitio wie es angeordnet werden soll, beizuwohnen verbunden sein. — Hingegen ist ihm an Besoldung jährlich 200 Gl. an Gelde und hierüber ein Jahr Kleid von Ihrer fürstlichen Durchl. bewillitzet worden und soll ihm die Besoldung gaarteliter, jedesmal 50 Gl. gefolget werden. « (Als Anmerkung war unten noch hinzugefügt:) Das Datum muß den 14ten Sept. geschehen, ut supra. Die Requisita die sonst in eine Bestallung gehören, werden hierbei wohl in Acht genommen werden, meo jadicio würde genug sein, wenn diese Clausel auch hierher gebracht würde, daß sie mit einem Handschlage angelobet hätten, welches auch bei Ausantwortung der Bestallung geschehen müßte. — — Philipp Stolle, für einen Thiorbisten und Sänger. — 1) Daß Ihr. Durchl. ihm amordnet daß nicht alleine mit der Thiorbe und im Singen oder voceliter, sondern auch auf der Discantgeigen und andern Viola er fleißig mit aufwarten soll, wohin ihm anbefohlen werden wird. — 2) Hierüber soll er insonderheit verbunden sein ihro hochfürstl. Durchl. Singeknaben täglich zu gewissen Stunden, Lection zu geben, ihnen furzuschreiben und sie zu überhören, und also möglichen besten Fleißes Diesselbigen zu einer guten italienischen Manier im Singen gewehnen. — 3) Wie denn ingleichen er auch verpflichtet sein soll dem wöchentlichen allgemeinen erercitio, wie es verordnet werden wird, beizuwohnen, und demselbigen sich nicht zu entziehen. — 4) Und demnach er auch auf geschehenes gnädigestes Begehren hochgedachte Ihro Fürstl. Dutchl. einen in diesen wohl qnalisicirten Knaben anzunehmen, und denselben auf der Thiorba und im Singen besten Fleißes zu instituiren, unterthänigst versprochen hat, Als geloben Ihm Ew. Durchl. wofern hiernächst solcher Knabe, so weit er von ihm wird gebracht und kommen sein, daß die Thiorbaer ziemlicher Mdaßen, nebenher und nachmals sich selbst weiter forthelfen und exerciren können wird, daß hingegen wegen seines angewenddeten *sssKK. Schätz herzurühren scheint, ordnete er die Angelegenheiten der kurprinzlichen Kapelle, wie wohl daraus nicht genau zu ersehen, ob Sch. in Dresden selbst gegenwärtig war. — Dagegen ersiebt man aus einem anderen datirten Memorials:), daß Schütz am 15. Juli 1642 in Dresden wirklich war und sich für die kurprinzliche Kapelle, die damals in bei Weitem besserem Zustande gewesen sein mag, als die kurfürstl., bethätiget hat. 2..— Fleißes er absonderlich recompensiret werden soll. An Besoldung nebst einem Jahrkleide, haben Ew. Durchl. ihm bewilliget 170 Gl. und hierüber 10 Gl. zu Saiten, thät in allem 180 Gl. — Die sollen ihn ebenermaaßen uartaliter jedesmal 45 Gl. entrichtet werden. — — Friedrich Werner, für einen Instrumentisten. — 1) Daß Ihm Ew. Durchl. auff allerhand sowohl blasenden als besaitenden Instrumenten, die einem Instrumentisten zustehen, er beides in der Kirchen und für die Tafel, oder wo sonst ihm hinbefohlen werden möchte, unterthänigen Fleißes mit aufwarten thu. — 2) dem Exercitio, allermaßen Ihre Durchl. es anordnen werden, fleißig beiwohnen soll. — Hiergegen haben Ihre fürstl. Durchl. nebst einem Jahrkleide ihm 150 Gl. Jahresbesoldung bewilliget, welche ihm quartaliter und jedesmal 37 Gl. 10 Gr. 6 Pf. entrichtet werden soll. — 3) Und lassen Ihre Fürstl. Durchl. ihm hierüber noch die gnädigste Vertröstung thun, wofern sie hiernächst seinem Versprechen nach, seinen fernern Fleiß und die darauf erfolgte Besserung in seiner Kunst erspüren werden, daß noch eine gnädigste Zulage sodann ihm wiederfahren solle. — Augustus Tax, haben Ihro Fürstl. Durchl. das Directorium über Deroselbe Instrumental Musik derogestalt aufgetragen, das nemlich mit den Instrumentisten er sich vielfältig ja da.es die Nothdurft erfordert, auch täglich mit denselben zu exerciren, sie besser zu unterrichten und zu habilitiren geflissen sein soll, welches er auch angelobet und zugesaget hat. Hiergegen haben Ihro Fürstl. Durchl. zu einer jährlichen recompens ihm Taxen bewilliget 50 Thlr., welche ihm ebener Maaßen quartaliler jedesmal 12 Thlr. 12 Gr. entrichtet werden soll, Da aber Ihre Fürstl. Durchl. hiernächst belieben möchte, ihme Taxen, einen oder mehr Knaben in seine inslitution zu übergeben, soll desfalls eine absonderliche Gestalt und Vergleichung mit ihm gemacht werden. — — 22) Herr Matlhes Weckmann und sodann auch Herr Philipp Stolle, Ihrer fürstl. Durchl. Herrn Johann Georg, Herzog und ältesten Churprinzen zu Sachsen, beiden wohlbestellten Musicis wird nebst freundlicher Begrüßung hiermit angedeutet, waßmaaßen Hochgedachte Ihr F. Durchl. heute Dato nach bishero gehaltenen reifen Erwägung, dahin gnädigst geschlossen haben, das jeglicher einen Knaben Discantisten zu sich nehmen und denselben im Singen und uff seinem Instrumente abrichten solle, hingegen wollen ihm hochf. Durchl. auf ein ganzes Jahr auf einen jeglichen Knaben 50 Thlr. an Gelde und hierüber noch die Kleidung dero Pagen gleich ihnen reichen, auch dero Secretario Diese Bewilligung schriftlichen aufsetzen und mit ihrer F. Durchl. Hand vollzogen ihnen ausantworten lassen, Welches ich ihnen hiermit nachrichtlichen zu vermelden und dieser Sach Erörterung bei den Hr. Secretario zu solliciliren, sie zu vermahnen nicht unterlassen wollen. Göttlichen Obhalts nebenst Wünschung eines glückseeligen Tages uns hiermit allerseits empfehlende. Datum Dresden, d. 15ten Julii 1642. « H. Schütz, Capellmeister. Es haben auch hochgedachte Ihro F. Durchl. bewilliget, daß mit dem abgewichenen Quartale Trinitatis die beiden Zettel auf die 50 Thlr. gerechnet werden mögen, welches sie ebener Maaßen (umb Vermeidung des Werkes Verzögerung) ob wehlgedachten Hr. Secreiario vermelden können. 550 Nach von Winterfeld könnte es allerdings scheinen, als ob Schütz von 1642 bis 1645 nicht wieder Dresden berührt habe. — Davon, daß Schütz in dieser Zeit wieder in Dresden war, sind uns nicht geradezu die sichersten Nachrichten zur Seite; es find jedoch uns auch keine Gegenbeweise gegeben. Wir können daher muthmaßen, daß er 1643 um Michaelis in Dresden zeitweilig war, wie wir wieder später sehen werden. — Folgendes Memorial, das Schütz im Mai 1645 von Leipzig aus datirt hat, stellt aber sein Eintreffen in Dresden in Aussicht; er beklagt darin, daß die Kapelle gänzlich zu Grunde gegangen und er zur Restauration derselben zu alt geworden sei. Dabei spricht er den Wunsch aus, aus mehrfachen Rücksichten von dem gewöhnlichen Kapelldienste befreit zu sein. Er mag sich aber keineswegs der Oberleitung der Kapelle entziehen, sondern er will vielmehr nach wie vor bei Solennitäten 2c. in der Kirche und bei Tafel das Directorium behalten und zur Erhebung der Kapelle nach Kräften wirken. Auch bittet er die beim Könige von Dänemark mit kurfürstlicher Erlaubniß übernommene Bestallung ferner beibehalten zu dürfen. Memorial, was bei unsern gnädigsten Churfürsten und Herrn meiner Person halber in meiner geliebts Gott förderlichen Hinauffkunft nacher Dresden Ich unterthänigst zu suchen fürhabend bin Nemblichen: 1) Demnach die churfürstliche Hoffmusik bei diesen wiedrigen Zeiten gentzlich zu Grunde gegangen, ich dabei auch alt geworden were, und da gleich hiernächst etwa eine Restauration derselbigen fürgenommen werden sollen an meinen ort mir doch ohnmöglich fallen werde, junge Leute wie von nöthen mit einem täglichen continuirlichen Exereitio wiederumb anzuführen das Werk in Schwang zu bringen und dasselbige ferner gebuhrlich zu dirigiren als wäre nunmehr mein eintziger Wunsch, hinfüro von aller ordinarli auffwartung befreyet leben, auch meine bisher gehabte Bestallung in eine Provision (ohne masgebung gleich auch nur auf ein baar hundert Rchthr. jährlich) verwandelt, die Bezahlung aber bei der Herrn Hefprediger Besoldung mit angesetzet, und wenn sie dieselbige bekämen, meine Quote mir zugleich auch mit jedesmahl abgesolget werden möchte. 2) Nichts desto minder were ich erbötig, So lange als Gott mir Gesundheit und Kräfte verleihen werde, das Capellmeisterambt und Directorium über die Churf. Musik ferner auf mir zu behalten, auch aller Maaßen das beste, und was zu auffnehmen Deroselbigen dienlich rathen und bestes möglichen Fleißes selbst cooperiren zu helffen. Oeftermals auch nicht allein priwatim mich mit ihnen zu üben, sondern bei für gehenden Solennitäten und Festtagen in der Kirche nach Gelegenheit persönlich das Directorium zu führen, wie auch entlich für die Tafel, oder wo sonst hin Ihre Churf. Durchl. mir absonderlich befehlen lassen würden, gehorsamblich mit auffzuwarten, und nach meinem Vermögen die Musik darzustellen und hören zu lassen, bevorab bei anwesenheit frembder Herrschaft oder Abgesanden etc. 3) Demnach aber die Königl. Ma- 651 jestät zu Denemark für meinem Abreisen aus Coppenhagen an mich gnädigst begehren und an mich tractiren lassen, das zukünfftig anderweit begebenden Solenniteten dero oerter, und auf erforderung ich wiederkommen und solche Zeit über das Directorium über die Königl. Musik daselbst auch führen solle, zu welchem Ende Sie mir dann (nachdem solche condition bis auf unsers gnädigsten Churf. und Herrn ratilication ich angenommen und acceplirt) eine Hausbestallung von 200 Thr. aufrichten lassen, nebenst Vertröstung wenn ich persönlich des orts ich mich befinden, und mit aufwarten werde, das sodann ich absonderlich deswegen recompensirt werden sollte. Als lebe ich der unterthänigsten Hoffnung (gestalt ich denn hierumb zugleich gehorsambst bitten thäte) Ihre Churf. Durchl. diese Ehre und Zugang mir auch gnädigst vergönnen und permittiren würden, In betracht solches Deroselbigen nicht disreputirlich, sowohl auch dero Churf. Musik jedesmahl ohnschädlich sein sollte, weil in Dennemark ich mich doch endlich nicht aufhalten lassen, sondern allezeit wieder nach Haus eilen werde: Signatum Leipzigk den 21. May 1645. Heinrich Schütz. Mpp. In einem andern vom Michaelistage 1645 aus Dresden datirten Memorial bittet Schütz um Urlaub zu einer Reise zum Michaelis-Markt nach Leipzig und von da nach Weissenfels. Er hatte nämlich sein Haus zu Dresden an einen Mann (2) (wahrscheinlich schon seit 1641) überlassen, oder, wie er anderwärts sagt, „vermiethet“", und dem Abmiether auch „sein Kind“ anvertraut. — Ebenso bittet er wiederholt um Erleichterung in seinem Dienste, weil er endlich nach „ausgestandener ziemlicher Arbeit, vielen Reisens und studierens — nunmehr nach einen geruhigen Zustande und mehrerer Freiheit höchlich verlangen thäte,“ in welcher Ruhe er zugleich mehre angefangene Werke zu vollenden gedachte. Er gedenkt übrigens, sich nach Weissenfels zu seiner verwittweten Schwester zurückziehen zu können 33), ohne daß er dabei nur im Mindesten seine Function als Kapellmeister hintenan setzen möchte; doch stellte er sich, Falls der Kurfürst darauf eingehen sollte, noch einige Bedingungen, als: freien Hafer auf 2 Pferde, Auslösung für die Reisen nach Dresden und ein steuerfreies Bier, als Zuschlag auf seine „gebetene Provision“. — Memorial, was bei Unsern gnädigsten Churfürsten und Herrn meinetwegen unterthänigst zu suchen gebeten würde: 1) Das in meinen Verrichtungen diesen Leipziger-Markt ich dahin und nach Weißenfels nothwendiglich eine Reise wiederumb thun müsse, wenn dann der Winter inzwischen einfallen und hierüber mich vermuthlich ergreiffen würde, ich aber bei jetziger Beschaffenheit der Hofcapell nichts nutze, allhier insonderheit mir ohnmöglich wäre, dero Zeit eine Haushaltung disseits 33) Dieses Zurückziehen mochte ihm vielleicht auch, wie wir aus andern Stellen ersehen, die noch immer große Noth um Geld in Folgze rückständigen Gehalts gebieten. Seine wirklich zarten Rücksichten gegen den hartbedrängten Kurfürsten leuchten öfters deutlichst bervor. — “ 52 wiederumb anzufahen, indeme sonst ein anderer zueter Mann, bei welchem sich mein Kind auch aufhält, mein Haus noch inne hätte, als wäre mein unterthänigstes Bitten, das mit Ihr. Churf. Durchl. gnädigster permission bis gegen die Ostern geliebts Gott, ich zu Weigenfels verbleiben möchte: 2) Das wegen meines nun heraugekommenen Alters, und sonder-ruhm von jugend an, ausgestandener ziemlicher Arbeit, vielen Reisens und studierens mir nunmehr nach einen geruhigen zustande und mehrerer Freiheit (wobei ich doch zugleich meine unterschiedlichen angefangenen musicalischen Werke zu complettiren gedachte) höchlich verlangen thäte, dahero dann anderweit Ihr Churf. Durchl. anzulangen ich veranlaßt werde das meine jetzige ordinär Bestallung in eine Provision verendert, und ohne masgebung gleich auff ein baar hundert Thr. jährlich gerichtet, die Bezahlung aber doch bei der Herren Hoffprediger Besoldung mit angesetzt, und jedesmal mit ihnen zugleich meine Quote mir auch abgefolgt werden möchte. 3) Und demnach ich zu Weißenfels auch nicht allein für mich noch in etwas anforderungen sondern noch eine überlebende Schwester daselbst hätte, welche eine Wittib und ohne Kind were, in derer Gesellschaft dann (wegens unserer an der Hand habenden wenigen Güterlein) mit guten Vortheil eine Haushaltung anzustellen und mich hin zu bringen, ich verhoffen thete, das mir in churf. Gnade vergönnt werden möchte, meine Gelegenheit und Beliebung nach dahin ab und zu zu ziehen und mich aufzuhalten. 4) Nichts desto minder aber so were ich unterthänigst erbötig das Capellmeisterambt (wenn Ihre Durchl. mich desselben ferner würdigen würde) hinfüro auch auf mir zu behalten, auf gnädigste erforderung, so es Gott gefelt all Zeit gehorsamblich zu erscheinen, und insonderheit, da Ihr. Churf. Durchl. gefällig sein würde, die eingegangene Hofcapell wiederumb anrichten zu lassen, deroselbiger hierinnen unterthänigstes treustes Fleißes an die Hand zu gehen, sowohl auch ab als anwesend zu den Nutz dero auffnehmen zu vigilirenund mit nothwendigen musikalischen Stücken und Sachen zu versehen, das auch in meinen abwesen bei begebender Auffwartung kein Mangel erscheinen solle, alles in die gute Ordnung zu stellen. 5) Demnach aber auch die Eingangs von mir unterthänigst gebetene Provision der 200 RchsThr. zu übertragung der Reise und Zehrungskosten, unterweges und allhier in Dresden nicht gar weit anreichen können, als verhofte ich, (weßen ich dann hierumb zugleich auch gehorsambst bitten thäte) Ihr Churf. Durchl. hierüber mir noch gnädigst zulegen, und wiederfahren lassen werden. 1) Einen Befehl vff ein steuerfrei Bier, item 2) noch einen Befehl an den Gleitsmann zu Weißenfels, vff ein baar Pferde, jehrlich den freien Hafer, das also auf erforderung ich jedesmal mich ohngesäumbt könne einstellen. 3) Wenn auf Erforderung ich persönlich Ihr. Durchl. auffwarten thäte, das wöchentlich vff mich und einen schreiber (dessen ich in unsern Verrichtungen keineswegs entbehren kann.) mir 4 Thlr. auslösung bewilliget, von dem Herrn Hofmarschalk ein Zettel unterschrieben und ich ebenermaßen der Zahlung halber an den Gleitsmann zu 553 Weißenfelß verwiesen werden möchte. Wollte schließlichen der unterthänigsten großen Hoffnung leben, Ihr. churf. Durchl. nach gnädigster Bereiffung dieses mein unterthänigstes Suchen nicht ohnbillig befinden und Sie dahero für meiner nunmehr auch herbeinahender Endschafft meines Lebens mir hierauff eine gnädigste und von mir gewünschte Resolution wiederfahren lassen würden. Wogegen Ihr. Churf. Durchl. sich versichert halten können, das so lange als Gott mir noch Kräste verleihen werde, in Lieb und Leid (wie ich bishero auch mich verhoffentlich erwiesen habe) Gott zu Ehren und Ihr. Churf. Durchl. zu Diensten und reputation hinfüro auch meine Profession ich ohnnachläßlichen Fleißes ferner und bis in meinen Thodt fortstellen, und was meine bishero langwierigen Dienste nicht möchten gethan haben, annoch zu verdienen, mich bester Maaßen befleißigen werde. Signatum Dresden Vigilia Michaelis Archangeli 1645. Heinrich Schütz Mpp. Unter den uns vorliegenden Memorialen des Schütz findet sich auch eins „betreffend die Aufwartung mit der Musik bei bevorstehender (gebe Gott mit gutem Glücke) fürstlicher Kindtaufen“, was weniger biographische Momente enthält, wohl aber ein treues Bild von dem damaligen erbärmlichen Zustande der kurf. Kapelle liefert 34). Was nun aber den Datum „Michaelis 1645“ betrifft, 34) Memorial betreffend die Aufwartung mit der Musik bei vorstehender (gebe Gott mit gutem Glücke) fürstlicher Kindtaufen. Vocalisten oder Sänger, welche allbereit vorhanden sind. — 1) Bastian Hirnschrödel, 2) Joseph Russer, 3) Jonas Kittel, 4) der neue, welcher jetzo in der Kirchen für den pult singt, 5) Philipp Stolle, 6) Johann Klemmens Sohn, einzier Discantist. — Unvorgreiflicher unterthäniger Fürschlag, wie obgesetzte ompagney der Sänger, diese Aufwartung über in etwas verstärket werden könnte. — 1) Ob Ihro Churf. Durchl. Ihr gnädigst Belieben lassen möchten, Kleinhempeln in Leibzigk anzubefehlen, daß vom Cantor daselbst, zwei oder nur einer seiner besten Discantisten zu erlangen, undt (umb präsentirung der nöthigen Stücke halber) ehstens uns herauff senden wollte. Sintemal des orts wol die besten Knaben gestalter jetziger Zeiten noch anzutreffen sein werden, ich auch neulicher Zeit ein bahr gehört, die mir nicht übel gefallen haben, undt wollte ich sodann auch selbst mit an gedachten Cantorem schreiben. 2) Vor andern Sängern würden wir zwar auch wohl noch ein bahr bedürftig und hoffe ich, es sollen umb selbige Zeit etwa dergl. Personen zufällig mit einkommen, welche gegen eine kleine Verehrung mit aufwarten sollten. Und will ich schon zusehen, wie mit dieser compagney zu Noth wir durchkommen, und etlicher Maaßen bestehen mögen, allein der Discantisten sind wir sehr benöthigt, wie leicht zu ermessen. — An Instrumentisten sind vorhanden. 1) Augustus Tax. 2) Zacharias Hertel. 3) Ingellender. 4) Friedrich Werner, Herzogs Joh. Georgens Instrumentist, welcher sich zwar jetzo in Wien bei dem kaiserlichen Concertisten Samsoni noch auffhalten thut, aber verhoffentlich auch anhero gelangen wird. 5) Ueberdieß sind auch noch ein bahr Incipienten von Knaben, welche man bisweilen vielleicht in etwas wird mit gebrauchen können. —. Unterthänigster Unvorgreifflicher Fürschlag wie auch diese Gesellschaft der Instrumentisten solche Zeit über in etwas verstärket werden könnte. — Diese Gesellschaft hat diesen Hauptmangel, daß die Fundamental Parthey darinnen mangelt, als nehmlich die Baßstimmen, als große Baßgeige, große Posaun, großer Fagott, und muß nothwendiglichen dergleichen Person erlanget werden, in Betracht ohne denselbigen keine ein- 554 so ist nicht zu erörtern gewesen, welche fürstliche Kindtaufe es gewesen sein #on, da in der ganzen kurf. Familie und den mit ihr bige Aufwartung gebürlich vorbracht werden kann, hierzu aber, sowohl zu anderweit besserer Verstärkung solcher compagney wird fürgeschlagen: 1) Herrmann von Halle, welcher auch jenesmal am Beilager mit aufgewartet hat, undt Herr Hertzog Augustus denselben gegen das Kindtaufen vielleicht anhero fordern lassen könnte. Ist des vorigen Erzbischoffs Instrumentiste gewesen. 2) Ist ein junger Kerl Namens Christian. Krüger, dieser Tage in seinen Verrichtungen von Hartenstein bei welchen Herrn er in Diensten gestanden ist, (für diesen aber auch unser Capellknabe gewesen und allhier aufgezogen worden ist) anhero kommen, welcher auch auf allerhandt Instrumenten wol zu gebrauchen ist, Im Fall nun Ihr. Churf. Durchl. ihm wöchentlich 2 Thlr. Kost und Losementgeld bewilligen wollten, gedächte ich ihn damit allhier zu erhallten und könnte er sich also mit uns bei Zeiten exerciren undt hernach desto besser mit einstimmen. Post- Scriptam. Betreffend die Restaurirung oder wiederanrichtung der Churf. Hoff-Capell. — Wäre doch ohne eintzige Maasgebung mein unterthänigster wohlgemeinter Rath. Ihro Churf. Durchl. nicht das ganze Corpus musicum auf ein Mahl, sondern successive nach einander und zwar in Dreyen Compagneyen’ oder Collegiis ordentlich wiederumb fundiren und anrichien wollten lassen, nemlich: 1) Die Kapell Knaben oder Discantisten. 2) Die Instrumentisten. 3) Die Vocalisten oder die Sänger. — Und zwar zu deren jwei ersten würde verhoffentlich unschwer, sowohl auch mit leidlichen Unkosten, oder Mitteln zu gelangen sein, nur das es in etwas Zeit erfordern werde und dahero von Nöthen sein sollte, desto eher dazu zu thun, und solche 2 Compagnepen wiederumb aufgestellet werden mögten. Mit der dritten Compagney aber nemlich mit den Vocalisten oder Sängern, würde es etwas kostbarer und schwerer hergehen, weil man selbige außer Landes vielleicht ganz bei den Italienern würde suchen müssen, (im Fall nämlich die Churf. Hoheit würdiglich bedienet werden sollte) wozu aber mit der Zeit auch würde Rath werden und mit guter mir bekannten Manier wohl würde zu gelangen sein. Und wenn nun den ersten gedachten 2 Compagnien wieder sollte aufgeholfen werden, würden Ihro Churf. Durchl. also bald einen rühmlichen Anfang zu einen neuen corpori musico zu vermerken und zu vermehren haben. Und da Ihro Churf. Durchl. diesen meinen Fürschlag sich gnädigst belieben lassen und befehlen lassen würden, daß man die Hand zu werke legen sollte, hätte ich zu bitten, daß Ihro Churf. Durchl. eine Person mir ernennen lassen möchten, mit welcher ich hieraus mich ferner unterreden und die hiernach alles zu Ihro Durchl. gnädigster Bewissung undt ratisication ferner unterthänig und ordentlich referiren undt fürgelangen könne. Signatum ut supra Vigilia Michaelis Archangeli 1645. Heinrich Schütz. Mpp. Im Fall Ihro Churf. Durchl. auch ferner gegen Herbeinahung der Kindtauffen, (umb abverlangung der Instrumente halben undt das man auch etwa einen Chor Posauner in der Kirchen gebrauchen sowol auch die Tauffen umb desto vollständiger bestellet werden könnte) noch ein bahr Instrumentisten wollten verschreiben lassen, so sollen dergleichen von uns auch unterthänigst fürgeschlagen werden, auch von Halle oder Leibzigk. — Betreffend die Organisten sint dero genug fürhanden als 1) Johann Klemm. 2) Mathes Weckmann. Herzog Georgen. — Demnach Ihro Churf. Durchl. auch nicht ohnbewußt sein kann, das wegen reparirung allerhandt Instrumenten, sowohl auch zu erkauffung von Saiten, viel Geldes benöthigt sein werde, als habe ich unterthänigst zu erwiedern, daß Ihro Churf. Durchl. mir 50 Gl. auszahlen lassen wollen, über welche ich die Rechnung treulich führen, außer der Nothdurfft nichts ausgeben, auch das Kostgeld des oben ge- 555 verwandten Häusern in den Jahren 1645 und 1646 unsers Wissens Niemand geboren ist 25). Uebrigens geht aus demselben hervor, daß sich Schütz in der Noth zu helfen wußte, und daß seine Vorschläge auch jetzt noch den Mangel in der Kapelle auszugleichen suchten, obschon zur Zeit höchst schwierig war, außer den Mitteln auch das so nöthige Personal zu beschaffen. — Weit wichtiger, namentlich für die charakteristische und künstlerische Beurtheilung unsers Schütz ist dagegen folgendes Memorial, das er durch die Hände des Procurators der Kapelle, des Hofpredigers Dr. Weller, an den Kurfürst gelangen und das dieser mit voranstehendem Begleitschreiben abgehen ließ. — Besonders ist bei diesem Memorial zu beachten, daß, da, wie wir schon früher sahen, bisher die Anstellungen auf Ansuchen derer geschah, die in die Kapelle aufgenommen werden wollten, hierin Schütz dem Procurator Dr. Weller besonders an's Herz legt: „In Annehmung der Musicanten soll auf eine durchgehende Gleichheit und Billigkeit nach eines jeglichen Qualitäten und Verrichtungen gehalten werden, damit keine Mißgunst, Unwillen und Fahrlässigkeit entstehe“. olle daher der Kurfürst Einem oder dem Andern einen Vortheil bewilligen, so solle dies ferner in Form von Gnadengeschenken geschehen, nicht aber durch Gehaltserhöhungen. Besonders aber wirft Schütz die Frage auf: wenn man einen unqualificirten übermäßig besolden wolle, was dann wohl „ein recht qualificirter Kerl“ erhalten müsse.— Nach einer, Seite 423 bereits mitgetheilten Urkunde schien es, als ob Hofkunze bereits am 2. Januar 1642 als Vicekapellmeister installirt worden wäre; doch geht aus dem, was unter B) hier von Schütz erinnert wird, deutlich hervor, daß Hofkunze noch 1646 mit dem Titel eines Hofcantors sich zufrieden stellen könne und daß das Vicekapellmeisteramt „anjetzo vacirend zu lassen“. — Endlich ist Schütz immer noch der Ansicht, daß seine meiste und beste Verrichtung nicht allezeit in der persönlichen Gegenwart und Aufwartung bestehe, daß er aber doch, wenn es das Wohl der Kapelle erfordere, erbötig sei, Weißenfels zu verlassen und seine Haushaltung in Dresden wieder einzurichten. Die Urkunde aber lautet wörtlich wie folgt: „Durchlauchtigster Churfürst, Gnädigster Herr, u. s. w. Es sagten Hartensteinschen Instrumentisten, sowohl als auch die Leipziger Discantisten, wenn sie ankommen werden, so weit es ausreichen werde, davon zahlen undt die Rechnung sodann unterthänigst einlieffern will. — Weil auch hochnöthig ist, das bei Zeiten, die jetzo übel accordirende Compagney zusammen fleißig geübet werde undt hierzu ein ort auff dem Schloße, als da wir alle Instrumente bei der Hand hätten, was sehr bequem wäre, als ist auch desfalls meine unterthänigste unvorgreiflige Frage ob uns vielleicht Herrn Herzog Moritzen Kleinstüblein, als da auch unser Positif allein immer stehen thut, zu solchen exercitio angewendet werden könnte. 35) Es würde daher weit besser die Jahrzahl 1643 oder 1646 passen. 6-und Benennung. Es follten aber die Capellknaben meiner Meinung nach zum Hoforganisten Kittel (vielleicht auch etliche zu Hans Klemmen) gethan werden, als bei welchen Sie am besten und geschwindesten perfectionirt und rein zu singen gelehrt würden, welches keineswegs sonst geschehen würde, wenn Sie anders wohin sollten gethan werden. Und weil Ihr. Churf. Durchl. gnädigster Wille ist, daß, wie vorhin, sie allemal in guter Ordnung mit Ihrem Präceptor in die Kirche gehen sollen, se können Sie allemal sowohl um die Kirchen= als Schulstunden, sich bei ihm versammeln. C. Wegen Christoph Kittels Hoforganisten Bestallung, Diesem als einem fleißigen und der Hofcapell nützlichen Manne, dachte ich ohne Maasgebung seine allezeit ihm gewilligte jährliche Besoldung (nehmlich 250 Thlr.) wohl gelassen, weil aber die Bestallung etwas zweifelhaft aufgesetzet worden ist; dieselbige folgender gestalt eingerichtet werden könnte, daß er nemlich haben sollte: 1) 200 Thlr. als ein Hoforganist und wegen fleißiger Beobachtung der Orgel 100 (7) 2).50 Thlr. wegen seiner allerhand colligirten guten musicalischen Sachen, denen er auch noch mehr zu colligiren und bei der Churf. Capell auf erheischende Nothdurft ferner, herzugeben und gebrauchen zu lassen, versprochen. 3) Ingleichen auch, daß er mit den Capellknaben erbötig ist, täglich ein gewisses Exercitium zu halten, und sonderlichen Fleiß bei ihnen anzuwenden. Hierbei seind Ihr. Churf. Durchl. vertranlich zu erinnern, daß daher (so lange als ich Capellmeister Heinrich Schütz leben werde) es verhoffentlich nicht bedurfen soll, einen Vicekapellmeister anzunehmen. Wie Ihr. Churf. Durchl. etwa mit der Zeit diesem guten Manne, wegen der von ihm gesuchten Wohnung in Gnaden beförderlich sein können, wird der Hr. Hofmarschall in künftiger Begebenheit etwa unterthänigst erinnert. — D. Wegen meiner Selbst eigner Person unterthänigste Erinnerung. Daß meine meiste und beste Verrichtung in meinen Amt, nicht aber in allerzeit persönlicher Gegenwart und Aufwartung:., sondern vielmehr in Anssetzung und Zurichtung allerhand guter musicalischer Sachen, auch Beobachtung des ganzen Werkes und daß die Collegia, die Voealisten, Instrumentisten und Kapellknaben in guter Ordinantz und Uebung gehalten werden möchten, bestehen thäte. Dahero denn nochmals mein unterthänigstes Bitten wäre, daß Ihr. Kurf. Durchl. es nicht übel vermerken, sondern meiner Bequemlichkeit nach zu Weißenfels mich ferner aufzuhalten mir gnädigst vergönnen möchte, aus dem hierbevor in einem absonderlichen Memorial deswegen angeführten genugsamen Ursachen, wäre hingegen unterthänigst erbötig. 1) Mehrmals unerfordert ab und zu zuziehen. 2) Auf des Herrn Oberhofpredigers Zuschreiben außer Gottes Gewalt alle Zeit zu erscheinen. 3) Da auch Ihre Churf. Durchl. in Künften ersehn würden, daß es nicht angehen und wegen meines Abwesen, die Hofcapell etwas Schaden leiden wollte, wäre ich entlich dahin erbötig, meine Sachen dahin anzustellen, und gänzlich wiedernm heran mich zu wenden, noch zur Zeit aber wäre es unmöglich, alldieweil. ich mein Haus vermiethet hätte, und. daher sobald 558 keine Haushaltung allhier wieder aufstellen könnte. In Summa, und so war es mir Gott helfen sollte, geschah dieß alles darumb, um meine Profession ohne weniger Verhinderung, desto besser fortzustellen, wie denn Ihr. Churf. Durchl., wenn mir Gott das Leben noch in etwas fristen würde, verhoffentlich selbst erfahren sollten. Und könnte man meiner doch allezeit habhaft werden, und wollte ichs schon hier in solche Ordnung stellen, das in meinem Abwessen auch kein Mangel erscheinen, und auf gnädigstes Begehren eine gute Aufwartung erfolgen sollte. E. Hofkontze kann aber bei diesem Werke in meinen Abwesen wenig thun, als daß er an meiner Statt etwa den Tact geben, welches ihm dennoch ein vorzug sein wird. F. Allerhand Beierinnerungen 1) daß ich meine Sachen nach meiner in Dännemark abgelegten Reise noch in Niedersachsen rückständig habe. 2) Vorschlag wegen unserer bisher etliche Jahr aufgelaufenen Besoldungen. Im Jahre 1647 war Schütz wieder nach Dresden zurückgekehrt: denn ein unterm 21. Sept. datirtes Memorial 36), das die 36) Unterthänigstes Memorial was etwa bei unserm gnädigsten Churfürsten und Herrn wegen des italienischen Musici Augustin Foutana zu erindern die Nothdurft scheinen thut. 1) Ihr. Churf. Durchl. unterthänigste nachrichtung zu geben, das obgedachter Italiener (ohngeachtet er jetzt bei dem Könige zu Dänemark 500 Rthlr. jährliche gewisse Besoldung hat, bei den Herzog zu Gottorp ihm auch nebenst dem Capellmeisterambt derogleichen jäbrliche unterhaltung, hierüber auch die erbauung einer neuen Wohnung angeboten worden ist), annoch ganz begierig ist, in dero Dienste, und Bestallung sich unterthänigst einzulassen, seinem Zuschreiben nach, auch sein übriges ganzes Leben bei diesem Churf. Hause vollends zuzubringen. 2) Wegen seiner Besoldung hat er für seinen Abreisen und nach meiner mit ihm gehaltenen Unterredung sich dahin erkläret, mit 400 Thlr. zufrieden zu sein, welche dann (jedoch sonder eintzige maßgebung) von unsern gnädigsten Herrn ihme derogestalt gnädigst bewilliget und seine schriftliche Bestallung auf solche Weise eingerichtet werden könnte, das 300 Thlr. als ein Vicekapellmeister (NB. nach welchem Officio Er insonderheit strebet) und hierüber noch 100 Thlr. wegen Unterrichtung und Exercirung nicht allein der Discantisten sondern auch des andern Collegii aller Sänger oder Vocalisten Er jährlichen empfangen und also Quartaliter 100 Thlr. zu erheben haben sollte. 3) Hierüber so hat er mich auch beides in seinem anwesen allhier mündlich und jetzo schrieftlich fleißig grbeten bei unserm gnädigsten Churfürst und Herrn ihn dahin unterthänigst zu recommandiren (weil doch von solcher seiner Ordinar Bestallung er wenig würde erübrigen oder prosperiren können) das von Hochgedachter Ihr. Churf. Durchl. Ihm gnädigst provision wegen einer Begnadigung zu Erkaufung eines Hauses wiederfahren mögte. Wie nun das nothdurftige Accomodent dieses Fremdlings solches wohl erfordern würde, also verhoffte ich auch Ihr. Churf. Durchl., an Mitteln es nicht ermangeln und dahero auch dieses Puncts halber Ihm von mir gnädigste und guete Vertröstung überschrelben lassen werden. 4) Er begehrte zwar auch als er hier war, das seine Besoldung also bald angehen möchte, wenn seine Bestallung in Dänemark ausgehen würde, das es aber Ihro Churf. Durchl. belieben thäte, wollte ich Ihm derogestallt zuschreiben, das zu seiner Anherkunft an Statt der Reise-Kosten und ohne Abgang seiner Besoldung er 100 Thlr. haben und alsdann seine Bestallung erfahren sollte. Alles aber in Ihr. Churf. Durchl. gnädigste Berufung und Erklärung anheimb gegeben. Dresden am 21ten Sept. 1647. Heinrich Schütz. Adressirt ist: 559 von ihm sehr protegirte Anstellung des italienischen Musikers Augustin Fontana, der in Diensten des Herzogs von Gottorp stand, betrifft, ist in Dresden geschrieben. — Auch finden wir in diesem Jahre wieder einen Beweis von Schütz's Thätigkeit in der Composition. Es erschien nämlich zu Dresden der zweite Theil der „Symphoniae Sacrae“, „worinnen zu befinden sind Deutsche Concert mit 3, 4, 5 nemlich einer, zwo, Dreien Vocalund zweien Instrumentalstimmen alß Violinen oder dergleichen, Sambt beigefugten geduppelten Basso continuo den einen für den Organisten den andern für den Violon“ 2c. bei Gimel Bergens Erben „in Verlegung Joh. Klemmens Hoforganisten daselbst und Alexander Herings Organisten zu Budissin“; Sechszehntes Hauptwerk. Aus der zu Dresden am 1. Mai 1647 datirten Dedication für den Dänischen Kronprinz, Herzog Christian V., sowie auch aus der Vorrede an den Leser 37) erfahren wir, daß dieses „Sr. Hochfürstl. Durchlaucht vor zween Jahren nun mehr und bei meiner Dero Zeit zu Coppenhagen abgelegten persönlichen unterthänigsten Aufwartung gegenwärtiges — aufgesetztes und damals mit der Feder abgeschriebenes geringes musicalisches Werklein“ also schon vor mehren Jahren vollendet war, daß aber dasselbe „demnach aber aus allerhand“ und zum Theil in der Erinnerung an den Leser angeführten Ursachen „nach vorher — gehaltener fleißiger Revision in etwas vermehrt und verbessert durch den öffentlichen Druck jetzo an das Tageslicht“ gekommen ist 3). — Daß übrigens Schütz bei diesen Compositionen in mehrfacher Beziehung Monteverde sich. zum Muster gesetzt, wie er selbst gesteht, ist nicht zu verwundern, da dieser Meister schon bei Schütz's erster Anwesenheit in Italien gefeiert und derselbe bei dessen zweiter Reise nach Venedig Sängermeister zu St. Marco war. — Während nun Schütz den ersten Theil nur mit lateinischem Texte versehen, und, wie er in der Vorrede sagt: „auch an etlichen fürnehmen Orten, mit deutschen Texten anstatt des Lateinischen ganz hiendurch unterleget, fleißig musiciret wurde, Als Churf. Durchl. zu Sachsen wohl verordentn Geheimbden Cammer Seeretarius Hr. Christian Reichbrodt. Zu großgunstigen Handen. 37) Diese ist für die Geschichte der Musik höchst wichtig. Er sagt unter andern darin: „Nun haben zwar hernach und bis dahero nicht alleine die noch immerfort in unserm lieben Vaterlande anhaltende erbärmliche und der Music nicht weniger als sonst andern freien Künsten widrige Zeiten, sondern auch und zwar furnehmlich die darinnen bei dem meisten Theil noch verborgen gebliebene heutige Italienische Manier beides dero Composition und rechten Gebrauch betreffende (wordurch doch nach des scharfsinnigen Herr Claudii Monteverde's Meynung in der Vorrede des achten Buchs seiner Madrigale die Music nunmehr zu ihrer entlichen Vollkommenheit gelangt sein soll) solches in öffentlichen Druck herfur zu geben, mich nicht wenig abgehalten.“ 2c. 33) Eine ziemlich ausführliche Würdigung dieses Werks hat v. Winterfeld a. a. O. II. Thl. S. 191—195 gegeben. 560 ließ er sich's „eine besondere Anreitzung fein, dergleichen Werklein auch in unserer Deutschen Müttersprache z versuchen.“ Von Winterfeld sagt a. a. O. S. 195: „Die einseitige Richtung des eben betrachteten Werks mochte wohl nicht ohne eben so beschräukte Einwirkung auf die Zeitgenoffen des Meisters (Schütz's) geblieben sein. Zu einer Zeit allgemeiner geistiger Erschlaffung nach vieljährigem verderblichem Kriege, wo alles, der langentbehrten Ruhe begehrend, weniger nach Erhebung der Seete, mehr nach trägem Genusse sich sehnte, konnte das Neue, das Gefällige, das Sonderbare, leicht als höchster Zweck der Kunst erscheinen und diese darüber zu. Grunde gehen, wenn ernste und strenge Schule vernachlässigt wurde, wenn man den hohen Werth kunstgerechter, und dabei geistreicher Werke, meisterhafter Lösung schwieriger Aufguben verkannte. Hatte unser Meister die italienische Tonkunst ihrer neuen glänzenden, dem Ohre durch steten Wechsel schmeichelnden Erfindungen halber seinem Vaterlande anzueignen, es dafür empfänglich, dazu geschickt zu machen, gestrebt; so sollte es doch nicht glauben, daß darin die ganze Tonkunst bestehe, noch, daß man in Italien so urtheile. Einem traurigen Verfalle der Künst, wie solcher Mißverstand in solcher Zeit ihn leicht herbeiführen konnte, mußte vorgebeugt werden. Daß dieses seine Absicht bei der Herausgabe seines nächsten Werks (1648): Musicalia ad chorum sacrum gewesen sei, bezeugt deutlich dessen Inhalt und sein Vorwort zu demselben.“ Die „Musicalia ad chorum sacrum, d. i. geistliche Chormusik 2c. mit 5—7 Stimmen beides vocaliter und instrumentaliter zu gebrauchen“, Schütz's XI. Opus, 29 Gesänge, erschienen 1648 zu Dresden bei Klemm 39). — Schütz steht nun eigentlich 39) Von Italien aus, sagt Schütz in der Vorrede, sei es üblich geworden, über einen fortgehenden Baß (Bassus continuus) mehrsitmmige Gesänge zu setzen, und diese Art des Satzes sei zu großer Beliebtheit gelangt. Er wolle sie auch nicht tadeln; doch Niemand werde jemals ein recht tüchtiger Tonsetzer werden, der nicht zuvor, ohne jenes Hilfsmittel eines fortgehenden Basses in künstlichen und schwierigen contrapunktlichen Arbeiten Fertigkeit erlangt habe. Sei ein Tonkünstler nicht der Erfordernisse eines kunstmäßigen Satzes ganz Meister geworden, so helfe ihm alle Erfahrenheit nichts, ja, wenn auch ungelehrten Chören seine Leistungen „gleichsam als himmlische Harmonie fürkäme“, so würden sie doch nicht bestehen, und nicht viel höher, „als einer tauben Nuß werth geschätzt werden“ können. Nun sei es Schütz's Absicht, angehende, zumal deutsche Componisten, durch das „vorliegende Werklein anzufrischen“, daß, „ehe sie zu dem concertirenden stylo schreiten, sie vorhin diese harte Nuß (als worin der rechte Kern und das wahre Fundament eines guten Contrapunktisten zu suchen sei) aufbeißen, und darin ihre erste Probe ablegen möchten.“ So sei es auch früher zu seiner Zeit in Italien gehalten worden. Jeder „Anfahende“ habe „dergleichen geistliches und weltliches Werklein ohne den Bassum continuum zuerst recht ausge#rbeitet und also von sich gelassen, wie denn daselbst solche gute Ordnung vermuthlichen noch in Acht genommen werde.“ Die Erinnerung sei zu Niemunds Verkleinerung gemeim, sie solle nur zu Aufnahme der Tonkunst und Vermehrung des Ruhms deutscher Nation gereichen. Auch wolle er *61 mit diesem Werke, nachdem er, wie von Winterfeld als Sachkenner (S. 196) bemerkt: „,Dem Damals Neusten, nicht ohne eine gewisse beschränkte Vorliebe, Bahn zu machen gestrebt hat, wieder auf der Seite des Alten, an dem seine Jugend sich genährt und erfreut hatte, vermittelnd, auf lebendige und ersprießliche Weise, indem er den stäten, innern Zusammenhang der Kunstentwickelung, festzuhalten und dem verderblichen Loßreißen von dem fruchtbaren Boden, der allein ihr gedeihliche Nahrung bieten kann, zu wehren bemüht ist.“ Um so mehr muß uns daher dieses Werk als eine Grenz-=mark im Leben unsers Schütz werth sein, weil wir zugleich daraus ersehen, was man ursprünglich und lange nach Schütz noch unter „Generalbaß“ verstanden habe, und daß Ludovico Viadana nur in diesem Sinne als der Erfinder desselben angesehen werden kann. — Nach einem Schreiben Schütz's an seinen Schwager 10), den Kammersecretär und Rath Burckhardt Berlich, von- W. July 1649 ⁊1) war er in Dresden und zwar etwas leidend, auch hatte (Schütz) weder dieses, noch ein anderes seiner musikalischen Werke als Muster vorstellen. Er gestehe ausserdem „deren Wenigkeit selber gern zu und verweise vielmehr alle und jede „an die von allen Componisten gleichsam canonisirte italienische und andere Alte und Neue classicos autores, deren fürtreffliche, unvergleichliche Werke einem Jeden, der sich mit Fleiß in ihnen umsehen möge, als ein helles Licht fürleuchten“ und ihn auf den rechten Weg. führen würden. — 40) Ein zweiter Schwager Schützen's war der bekannte Ziegler von Klipphausen. 41) Hochgeehrter Herr Cammer Secretari. Demnach ich gestriges tages'bericht worden bin, daß unser gnädigster Churfürst und Herr, wegen accommocdirung etlicher Capell Knaben bey dem Hoforganisten Kittel, nunmehr nicht abgeneigt sein soll, so habe ich nicht unterlassen wollen (zalldieweil ich wegen einer kleinen leibesbeschwerung etliche tage bis her nicht ausgehn, noch solcher Handlung, wenn Sie indeßen möchte vorgehen, persönlich beigehen kann:) guter Meinung unvorgreiflich ferner hierbey zu erindern, worinnen, diesem Werk zum Besten, mein großgünstiger Herr Schwager, ohnbeschwerdt zu vigiliren haben würde, nemlich, 1) Daß der von mir vuterthänigst vorgeschlagne Unterhalt auff vier Kapell Knaben gemeinet sey, deren wir an der Zahl minder nicht haben können, sintemahlsesidoch noch mühsam genug fallen würde, unter solchen 4 alle Zeit gute perfecte Discantisten zu erhalten, weil mit den jahren fortan etliche mutiren, von den jungen Knaben sobald nicht zu erziehlen, daß sie mit den alten musicis ohne Fehler mit einstimmen, So wäre es auch dergestalt begvem je ein paar zu erwerben, ondt gleicher Unterhaltung in einem Hause beysammen. 2) Die 2 thklr. wöchentlich an Gelde, sind von mir auf Vier Kapell Knaben, gemeinet, das auf einen ein halber thlr. käme, über. Bier, brodt, vnd was. sonst auf meinem memorial zu befinden, ist. 3) Woher nun Ihro Churf. Durchl. diese 2 thlr. wöchentlich zahlen lassen werden, gebühret mir deroselbigen kein, Ziel. noch Maß, zu geben, bedünket mich aber doch, das mir interimsweise durch einen mündlichen Befehl, und nicht durch einen schriftlichen, Ihro Churf. Durchl. dem Buchhalter könnten andeuten laßen, daß Er wöchentlich solche 2 thlr. zahlen; undt berechnen sollte, wenn der liebe Gott uns hiernächst etwa im Lande wieder in Gnaden besserung #rlelben. möchte, Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 6. 562 er bei seiner großen Sorge um die Kapelle immer noch mit Noth wegen Bezahlung derselben durch die Kammer zu kämpfen. — Dennoch war er trotz alles Ungemachs immer noch thätig für die Composition, wovon ein neuer Beweis der 1650 zu Dresden erschienene dritte Theil seiner Symphoniae Sacrae 42) ist. In diesem XII. Opus ist nach dem Urtheile aller Sachverständigen die Quintessenz des Schütz'schen Ingeniums gleichsam niedergelegt, und von Winterfeld sagt von diesem dritten Theile: „Wir dürfen ihn wohl den bedeutendsten nennen. Denn hier erscheint er (Schütz) nun in vollendeter Durchbildung seiner Eigenthümlichkeit, am klarsten liegt hier zu Tage die lebendige Einwirkung der fremden Einflüsse, welche geholfen, sie zu bestimmen und zu gestalten; am leichtesten vermögen wir von hier aus den Zusammenhang seiner künstlerischen Thätigkeit mit den Hervorbringungen unserer Tage zu fassen und zu überschauen.“ — „Der Fortschritt in Gestaltung lebendiger Tonbilder, den sie. uns zeigen, weist hin zu der spätern Zeit, die Keime des Oratoriums sehen wir in ihnen völliger entfaltet, eine Ursprünglichkeit und Frische in Auffassung der Aufgaben tritt uns so muß es auch wegen der Zahlung des gantzen Collegü#musici in einen anderen standt versetzt werden, so könnte auch alsdann wieder aenderung mit diesen Capell Knaben getroffen werden, Vnterdessen aber würde dieses zur Musik gehörende fürnehme pertinentz stück erhalten, vnd discantisten, deren man sich in bessern Zeittn hiernächst, wills Gott, zu erfreuen hätte, erzogen. 4) Mein großgönstiger Herr Schwager wolle ohne Beschwerde nur darauf bemühet sein, daß von vnsern gnädigen Herrn die Bewerkstelligung erst erfolgen möge, die schriftlichen aufsetze wolle er ohnbeschwerde auf weitere mündliche conferentz mit mir, ersparen, als dann werde ich sorgfältig sein, daß diese bewilligung ad utilitatem publicam et Capellae und nicht ad privatum alicujus usum gerichtet werden möge, bitte dienstlich umb verzeihung daß Ihme hiermit molestirlich kame, nebst fleissiger salutirung verbleibende meines hochgeehrten Herrn allezeit devotester Heinrich Schütze. Dresden am 3. Juli Ao. 1649. — P. 8. Demnach ich auch muthmasse, daß unserm gnädigsten Churfürsten und Herrn, die dem Hoforganisten Kittel angesetzten 250 thlr. Jahresbesoldung etwas hoch anzulauffen bedünken mögten, so könnten Ihro Churf. Durchl. auch berichtet werden, das der vorige Organist, genandt der lange Hahn anfänglich nur 200 thlr. gehabt, hernacher ihm aber von dem seel. Taube, damaligen Hofmarschalle, 50 thlr. Zulage zu Wege bracht worden, und hierauf solche 250 thlr. auff abgedachten Kittel durch Herrn Doctor Hoym in meinem abwesen bracht worden sind. Weil er aber nun bisher gar nichts absonderliches wegen der Knaben erhalten, itzo auch erbötig ist dieselben zu verpflegen und mit Fleis zu instituiren, welches in Wahrheit eine misliche Sache ist, so vermein ich höchst gedachter vnser gnädigster Herr woll mit ihm zufrieden und in ansehung der Knaben solche gantze Bestallung der 250 thlr. Ihme ferner überlassen können. Alles sonder Masgebung. 12) „Symph. sacr. Tertia Pars oder Deutsche Concerte mit 5—8 Stimmen und zwei Instrumentalstimmen als Violinen sammt etlichen complementi, welche aus den Indice des allhier beigefügten geduppelten Basso continuo auch ersehen und nach Beliebung auch mit gebraucht werden können in die Mufik gesatzt durch Heinr. Schütz 2c. gedruckt bei Christian und Melchior Bergen Gebrüdern Ch. S. Hofbuchdruckern zu Dresden 1650,“ welches Werk dem Kurfürsten Johann Georg gewidmet ist (Michael 1650). — 563 entgegen, welche unsere Neigung auch da, wo das Erreichte hinter dem Gewollten zurückgeblieben sein sollte, gewinnt 43).“ Die schon früher öfter verlautete Sehnsucht unsers Schütz nach größerer Ruhe und Befreiung vom gewöhnlichen Kapelldienste ging endlich im Jahre 1651 in ein offenbares Verlangen darnach über. Seine Klagen über Leibesschwachheit und das Unzureichende seiner Kräfte, wodurch er verhindert, die täglichen Functionen als Kapellmeister alle persönlich verrichten zu können, sprachen sich endlich dahin aus, daß der Kurf. sich geneigt zeigen möchte, ihn zu penfioniren, oder, wie er sich aus drückt, ihn „gleichsam für einen Provisioner halten und erklären zu lassen,“ ohne daß er indeß dabei sich der Sorgfalt für die Hebung der Kapelle ganz entschlagen wollte. Er strebte nur nach so viel Ruhe, um die „in seiner Jugend angefangenen musicalischen Werke zu colligiren, complettiren“ und zu seinem Andenken auch in Druck geben zu können. Ebenso klagte er außerdem über das wegen seines herankommenden hohen Alters „abgenommene Gesichte.“ — Ja, er parallelisirt sich mit einem ihm bekannten alten Cantor, dem seine jungen Rathsherrn gesagt: „ein dreißigkjähriger Schneider und dreißigkjähriger Cantor dienten nicht mehr in die Welt.“ — Das in dieser Beziehung wichtigste Actenstück ist daher sein unterm 14. Januar 1651 an den Kurf. gerichtetes, schon früher öfter erwähntes Memorial ), das nach einer umständlichen Dar-43) Eine gündtiche Darlegung und Würdigung des Werks nach seinen einzelnen heilen giebt uns von Winterfeld a. a. O. S. 197—204, 44) Schütz hatte dieses sehr umfangreiche Memorial dem geheimen Kammersecretär Reichbrodt zum Vortrage beim Kurfürsten übergeben, worauf sich auch folgendes an jenen gerichtete Schreiben bezieht: Memorial. An Herrn Cbristian Reichbrohdt, Churf. Durchl. zu Sachsen wolverordnetem Geheimbden Herrn Secretarium in Drescen. Hochgeehrter Herr Reichbrohdt. Ihme übersende Ich hierbey mein bewustes memorieal wiederumb zurücke, vndt dieweil ich die besorge trage, das dieselbigen, zum Vortrag, vndt unseren gnädigen Herrn zur Audienz es allzulange und weitleuffig sein möchte, so babe 9 ganz dienstlich zu bitten, Er mit dem Vortrag, sich nicht übereilen, sondern das rechte tempo Erwarten, sollte es gleichwohl noch 1 Viertel Jahr anstandt haben, qvia nullum periculum in mora est, Unterdessen vermeine ich aber, das meine, Ihro Churf. Durchl. von mir vntterthänigst dedicirte bücher, deroselbigen allzeit übergeben, undt die dedicatoria daraus abgelesen werden könne, stelle es aber alles zu meines grosg. Herrn befindung, wolte derselbige, mehrgedachtes Memorial, ohnbeschwert 1 mahl vorher, für sich durchlesen; vndt sich nur soviel bemühen ondt den begriff einer jeglichen Periode, auff den Randt mit wenigen annotiren, so könnte das eine vndt das andere Ihro Churf. Durchl. zu gelegner Zeit mündlich bald referirt werden, jedoch so will ich ihm bierinnen weder Ziel noch maß gestecket, sondern seiner besseren disposition, alles untergeben haben. Lebe indessen der grossen Hoffnung, der Herr, sich ferner in dieser Sache, wie vorhin zu meinen lavor in anderen geschehen ist, meinen sonderbahren patron vndt förderer erweisen werde, deme ich hinwiderumb verbunden bleibe vndt der göttlichen obacht zu allen an Seel ondt lelbe sebs gewünschten —1 2 — legung seines ganzen Lebens und Strebens während seiner 35jährigen Dienstzeit, alle seine bisher unerhört, gebliebenen Klagen und Wünsche hinsichtlich seiner Person enthält, und in dem er sich schließlich den kurprinzlichen Castraten Andres Buomempi. zur Unterstützung ausbittet, Falls der Kurfürst, wie er selbst vermuthen, mochte, auf seine gänzliche Pensionirung nicht eingehen, sollte. Dieses für die Biographie und Charakterstik unsers Schütz, wichtigste Memorigl lautet unverkürzt wie folgt: Durchlauchtigster Hochgeborner Churfürst, Gnädigster Herr! Mit gegenwärtiger vuterthänigste überreichung, meines vnterthänig vnter Ew. Churf. Durchl. hohen Namen, itzo an den tag. kommenden. Werkleins, werde ich zugleich veranlasset, meinen von Jugend. auff biehero geführten, fast mislichen und mühseligen Lebenslauff, in etwas mit zu berühren, in tiefster Devotion bittende, Ew. Chuxf-Durchl, mir solches zu Gnaden halten, vudt vmb zu Dero beliebiger. Gelegenheit, zu vernemen, ihr nicht entgegen wolle sein lassen, nemblichen:. Wie das (nach dem Ich Ao. 1585 am tage Burkhardi auff diese Welch gehoren, worden bin) nicht gar lange hernacher, sondern sobald im dreyzehnten. Jahre meines alters, qgus meiner Seligen eltern Hause zu. Weissenfels ich: gekommen bin, auch von selbiger Zeit an, mich allezeitin der frembde auffgehalten, vndt, anfänglich zwar in, Herrn Landgraff Moritzens Hofeapell zu. Cassel etliche Jahr für einen Capell Knaben mit auffgewartet habe, nebenst der music aber zur Schuhlen vndt erlernung der lateinischen und anderen sprachen zugleich gehalten und erzogen worden bin, Vndt dieweil meiner seligen Eltern Wille niehmals war, das heute oder morgen, ich gar Profession von der musig, machen sollte, habe auf dero zurathen (in gesellschaft eines. anderen. Bruders, der hernacher doctor Juris worden, vndt vor wenig Jahren zu Leibzigk im Oberhofgerichte undt in Ew. Churf. Durchl. Bestallung verstorben ist) Ich mich, nachdem ich meine Discantstimme verloren, auff die. Universität marpurgk begeben, In willens. meine, ausser der music, anderweit ziemlichermassen angefangene studia daselbst fortzustellen, eine gewisse profession mir da zu erwählen und dermahlen. einst einen ehrlichen gradum darinnen zu erlangen. Es wurde aber solcher mein Vorsatz (sonder Zweiffel qus Schickung Gottes) mir bald. verrucket, indem nemblich, Herr Landgraf Moritz einsten nacher Marwohlfahrt bestlichst hiemit empfehle. Meines Hochgeehrten Herrn Dienstschuldigster Heinrich, Schütz, Capellmeister Mpp. Signatum Dresden. am 29. kebruar Ac. 1651. Der Herr Marschall hat meinem Pupillen (d. i. Mündel). den Perummer zu seiner jüngsten wiederkunfft von Regenspurgk, etwa auff ein Kleid vertrösten, lassen, vndt daß solches bisher nicht erfolget, ist er itzo gar ungeduldig, zielet wieder durch das Fenster uns zu entwischen, wordurch die Küh auff die Weide getriehen werden, wollte es die Gelegenheit geben, den. H. Marschall hieran auch zu erinnern, oder aber, quod wallem, bey onserm. ghädigsten Herrn selhst an und durchzubringen, gescheh, mir zu sonderbahren gefallen, und, dem, gueten. Kerl zu einer sehr großen Hülffe, er klaget, I7 auch das. 100 vndt etliche 30 fl. besoldung, ihm zurücke stehen. — 965 purgk kam, (welcher die Zeit über, als an seinem Hofe ich für einen Kapell Knaben mich gebrauchen lassen, vieleicht vormerket haben mochte, ob zu der Musie ich von Natur in etwas geschikt wäre) vnd nachfolgenden Vorschlag mir thun lies: weil dero Zeit in ltalia zwar ein hochberühmbter, aber doch ziemlich alter musicus ondt componist noch am leben wäre, so solle ich nicht verabsäumen, denselbigen auch zu hören, pondt etwas von ihm zu ergreiffen ondt ließen bochgedachte Ihro Gnaden, zu vollstreckung solcher Reise mir zugleich ein Stipendium von 200 Thalern jährlichen anpräsentiren, welchen vorschlag dann (als ein junger vndt die Weld zu durchsehen auch begieriger Mensch) ich zu vnterthänigen Dank, ganz willigst annam, ondt darauf Ao. 1609 gleichsamb wieder meiner Eltern Willen, nacher Venedig fortzog, Ob nun zwar in meiner Dahinkunft (nachdem bei meinem Lehrherrn ich mich in etwas weniges aufgehalten) Ich die Wichtigkeit undt Schwere des mir fürgenommenen studio der music und composilion, ich hierin auch noch einen wenig gegründeten schlechten anfang bald vermerket, ondt daher mich fast sehr gereuet gehabt, das von denen auf den teutschen Universitäten gebräuchlichen vndt von mir allezeit ziemlich weit gebrachten Studiis ich mich abgewendet, habe ich mich doch nichts desto weniger zur gedult beqvemen, vnd demjenigen worumb ich dahingekommen war, obliegen müssen, derowegen auch von solcher Zeit an, meine vorigen Studia ausser Handen geleget und das Sludium musicae alleine mit allem möglichen größten Fleiße zu tractiren, vndt zu versuchen, wie solches mir zu statten gehen wolle, angefangen, da ichs dann mit göttlicher Hülfe, sonder ruhm, so weit gebracht habe, das nach dreyen Jahren (undt ein Jahr zuvor, ehe ich aus Italia wieder zurücke gereiset) ich mein erstes musicalisches Werklein, in italienischer Sprache, mit sonderbarem Lobe der damals fürnembsten musicorum zu Venedig daselbst habe drucken lassen, vndt von daraus Herrn Landgraf Moritzen (deme Ichs auch in vnterthäniger Danksagung dediciret.) zugeschiket habe, nach welcher publicirung itzo gedachtes meines Werkleins, ich nicht allein von meinem Praeceptor dem Johann Gabrieli sondern auch von dem Capell Meister und andern fürnembsten musicis daselbst, vermahnet und angefrischet worden bin, das bey dem studio musices ich verharre, und alles glücklichen successes hierin mich zu getrösten haben solle, Undt als Ich nach diesem mich noch Ein Jahr Cwie wol auf meine Eltern unkosten:) aufhielte, noch etwas mehreres in solchem Studio zu erfahren, begab sichs eben, das oberwähnter mein Praeceptor in Venedig, verstarbe, dem ich auch das Geleite zu seinem Ruhebette gegeben, Er mir auch auff seinem Thodbette aus sonderbahrer allection, einen aus seinen hinterbliebenen Ringen, zu seinem guten andenken gegeben, welcher mir von seinem Beichtvater, einem Augustiner Mönch (aus dem Kloster, da Dr. Luther sich auch einstens aufgehalten:) nach seinem erfolgten Todesfall auch praesentirt und zugestellet worden ist, daß also vorgedacht, Hr. Landgraf Moritzens zu Marpurgk gehabte Besorgniß wat worden, vndt das, wer 566 von diesem gewislich sehr hochbegabten Manne Etwas hatte lernen wollen, gewislich nicht länger als ich ausbleiben dürfen. Als ich nun Ao. 1613 das erste mal aus ltalia wieder zurücke nach Teutschland gelangete, beschloß ich zwar bey mir, mit meinem nunmehr in der music gemachten guten lundamento, noch etliche jahr zurücke, und mit demselbigen mich gleichsamb verborgen zu halten, bis ich dieselbige noch etwas weiter excoliret haben, undt hierauff mit auslaßung einer würdigen Arbeit, mich würde herfür thun können. — Vndt bemangelte damals auch nicht an meiner Eltern, vndt Verwandten Rath ondt Antrieb noch nicht, welcher Meinung kurz umb war, das durch anderweit meine zwar geringe Qvalitäten ich mich bedient zu machen und förderung zu erlangen trachten, die music aber als eine Nebensache tractiren sollte, von derer wiederholten unnachläslichen Vermahnung dann folge zu leisten, ich entlichen überredet wurde vnd meine vorhin außer handen gegebene Bücher wieder hervorzusuchen gleich begriffen war. Es schickte es aber Gott der allmächtige (:der mich sonder Zweiffel zu der Pro-"ession der music von mutterleibe an abgesondert gehabt:) auch also, das Ao. 1614 (:weiß nicht, ob vieleicht durch Herr Christoff von Loos, damals geheimen raths, oder des Cammerraths Wolffersdorfs, auch Hauptmann zu Weissenfels angeben:) Ich anhero nacher Dresden zu Auffwartung, bey den damals bevorstehenden Fürstl. Kindttauffen Herrn Hertzogen Augusti, itzigen Administratoris des Erzstifts Magdeburg, beschrieben, und nach meinen erfolgten anhero Kunfft vndt abgelegten Prob, In Ew. Churf. Durchl. Namen das Directorium über Dero Music, mir alsbald gnädigst angeboten wurde, woraus dann meine Eltern vnd Anverwandten nebenst mir, den unwandelbaren Willen Gottes mit meiner Person, augenscheinlich verspüret, vnd hierdurch meinen vmbschweifenden Gedanken ein Ziel gestellet, ondt ich veranlaßet worden bin, die mir angetragene ehrliche condition nicht abzuschlagen, sondern mit vuterthänigster Danksagung anzunehmen, vndt demselbigen nach meinen besten kräfften vorzustehen, angeboten, Was nun de Ao. 1615 an (iin welchem Jahr in hiesiger Bestallung ich persönlich angetreten binn, vndt als lange es Gott und Ew. Churf. Durchl. gefallen wirdt, mich ferner darinnen erhalten werde:) Vndt also 35 Jahr lang, bisher, meine zwar geringschätzige, doch nicht sonder mühe abgelegte verrichtung gewesen sindt, werden Ew. Churf. Durchl. verhoffentlich sich noch etlicher maßen erinnern können, Vndt mag ich die (: solche lange Zeit über:) von Gott mir verliehene Wohlthat und Gnade, so weit wol rühmen, das nebenst meinem Studio Privato undt auslassung vnterschiedlicher musicalischer Werke, Ew. Churf. Durchl. bey inzwischen fürgegangenen allerhandt vielen Solennitäten, als Kayserlicher, Königl. Chur — vndt fürstlichen Zusammenkünfften imb und außer Landes, insonderheit aber auch deroselbigen Churfürstlichen geliebten Kindern ausstattungen sambt vndt sonders, nichts minder auch bey Empfahung Ihrer christlichen Tauffe (: Keines ausgenommen, als die itzige frau Landgräfin von Darmstadt, vndt Herrn Hertogen Jo- 507 hann Georgen Churprintzen:) Ich allervnterthänigst aufgewartet, von Anfange meines Directorii, Ew. Churf. Durchl. Hofcapell, auch für andern im Teutschlandt berümbt zu machen mich alle Zeit bester masse beflissen, derer lob vndt ruhm verhoffentlich auch bis auf diese stundte ziemlicher massen babe erhalten helffen, Nun möcht ich zwar hertzlicher gerne wünschen das auff bisher von mir gepflogene weise Ew. Churf. Durchl. HoffCapell hinfüro auch von mir vorgestanden werden könnte, demnach aber nicht alleine wegen mir, sonder ruhm von jugendt auf obgelegen stetigen studierens, Reisens, schreibens und anderer continuirlicher arbeitten, (deren mein schwer Ambt ondt Prokession ohnumbgenglich benöthiget gewesen ist, von Dero Difficultät und Schwere, dann meines Erachtens die wenigsten, ja auch vusere gelehrten zum gutten theil selbst, nicht eigentlich möchten urtheilen können, aldieweil auff unsern teutschen Universitäten solch studium nicht getrieben wirdt), Sondern auch wegen meines nun mehro herankommenden hohen Alters, abgenommenen Gesichts, ondt aller Lebenskräfte, dieselbige gebürlich mehr zu bedienen, auch den in meinen jungen Jahren etlicher massen erlangten gutten namen, bey jetzigen meinem Alter zu behaupten, ich mir keines weges getrauen, noch mich unterfangen kann, im fall ich auch meine Gesundheit nicht in Gefahr stellen, und gar zu boden stürzen will, des stetigen studiums, nachsinnens, schreibens, der medicorum Rath nach, mich nunmehro, so viel mir möglich, enthalten ondt entbrechen muß, So werde dahero, Ew. Churf. Durchl. zu Dero gnädiger Behertzigung solches hierbey mit gebührlicher Bescheidenheit zu hinterbringen ondt darneben in vnuterthänigster Devotion anzulangen ich ohnumbgänglich, Sie geruhen gnädigst (nicht allein vmb Itzo von mir angezogenen vrsachen willen, sondern auch in betrachtung, das Ew. Kurf. Durchl. liebste churfurstliche Kinder nun mehr ins gesammt ausgestattet sindt) mich hinführo auch in einen etwas geruhigeren Zustandt zu versetzen, Vudt (damit ich meine anderweit in meiner Jugend angefangene musicalische Werke colligiren, complettiren, vndt zu meinem Andenken auch in den Druck geben könne) von der ordentlichen Auffwartung mich zu befreyen, vndt auf eine Ew. Churf. Durchl. selbst beliebige masse, gleichsam für einen Provisioner halten ondt erklären zu lassen, auf welchen fall ich es auch geschehen lassen müßte, wenn Ew. Churf. Durchl. meine jetzige Besoldung, vieleicht in etwas zu moderiren, Ihr gnädigst belieben lassen würde, Jedoch bin ich so erbötig, als schuldig, (wofern Ew. Churf. Durchl. von Dero Capell mich nicht gern abkommen lassen, auch noch zur Zeit keinen anderen Capellmeister annehmen, sondern mit meiner auffwartung welche Ich, bey meinen täglich mehr abnehmenden Kräfften werde darstellen können, weiter zufrieden sein wollen) ferner dabey zu verharren, alle mögliche Handreichung zu thun, ondt mich zu befleissigen, den Titel Eines Ew. Churf. Durcht. vndt Dero hohen Hauses:) weiter zu verdienen ondt mit mir verhoffentlich entlich in mein Grab mit zu nehmen (demnach zumahl auch alle musicanten mit welche ich für 35 Jahren mein Di- 168 rectorium erstlich angefangen habe, nun mehr alle verstorben, die übrigen sehr wenigen aber leibesbeschwerung vndt alters halber, zu weiterer auffwartung, nicht sonderlich mehr geschickt sindt) wann hinfüro nur Eine andere, zu erleichterung meiner arbeit gqvalificirte Person mir zugeordnet werden möchte, welche mit denen in der fürstl. Capelle itzo auffkommenden jungen Leuten ehrlich umbginge, das nothwendige fortstellete, mehrmals auch die musici anordne, und vnter ihnen den Takt geben thäte, sintemal bei meinen hiernächst noch weiter abnehmenden Kräfften, (wenn mich Gott noch weiter leben lassen sollte) es vieleicht geschehen vndt mir noch ergehen sollte (Ew. Churf. Durchl. verzeihen mir gnädigst, das Ich dieses mit anführe) wie einem alten nahmhaften an einem kleinen Orte wohnenden Cantor, nicht vbel qualificiret, welcher für etlicher Zeit an mich geschrieben vndt mir höchlich geklagt hat, daß seine junge Rathsherrn, mit seiner alten manier der music, sehr übell zufrieden, vndt daher seiner gern los seyn wollten, ihme daher ausdrücklich auf dem Rathhause ins angesicht gesagt hätten, ein dreysigk Jähriger Schneider, und dreißigk Jähriger Camor dieneten nicht mehr in die Welt, wie es denn auch nicht ohne ist, daß die junge Weld der alten Sitten und manier bald pfleget überdrüssig zu werden, vndt obwohl ich dem keins von Ew. Durchl. Herren Söhnen, (als meinen in allen gnaden mir wohlzugethanen gnädigen Herren) vermutens bin, so könnte mir doch dergleichen von andern, auch wol von etlichen nevankommenden jungen musicanten selbst wiederfahten, welche mit Hintansetzung der alten, gemeinlich Ihre neve manier, wiewohl mit schlechtem Grunde, pflegen hervorzuziehen, Vndt demnach Herrn Hertzogen Johann Georgens Churprintzens Italiänischer Eunuchus, Andreas Buontempi Sich vielmals hat verlauten lassen, das insonderheit auch von jugendauff Er die Composition, noch mehr, als des Singens befließen gewesen were, Sich auch aus eigener Bewegung gegen mich erbothen, das auff mein begehren er jedesmahl gerne für mich aufwarten vndt die music dirigiren wolte, Als habe ich zum Beschluß dieses meines Schreibens Ew. Churf. Durchl. dieses auch entdecken, vndt hierüber Ihre gnädigste Meinung einholen wollen, ob nemlich mit Dero gnädiger consens, ich gedachts Andrea Buontempi anerbieten anemen, und denselbigen an meiner stelle die musiel mehrmals dirigiren lassen könnte? welches dann meinem geringen Verstande nach Ew. Churf. Durchl. (doch ohne einige masgebung) desto eher geschehen lassen, ondt gleichsam zur Probe eine Zeitlang mit ansehen und anhören könnten, alldieweil für solche seine auffwartung einige Erhöhung seiner Besoldung oder Vorordnung seines Tittels er nicht begehret, sondern mit seines gnädigen Herrns, des Churprintzen ihme angeordneten Verpflegung content zu sein, erbötig ist, so ist dieser junge Mensch auch, zu solcher Verrichtung fast wol gvalificiret, habe auch von Venedig (allda er sich in die 8 Jahre lang auffgehalten). genugsam nachforschung erlanget, daß bey einigen celebrirten Festtagen er mehrmals an Capell Meisters statt, die music in ihren Kirchen 969 öffentlich dirigirt hatt, das daher an seine qpalitäten desto minder zweiffel zu ziehen, wie er dann sonst auch in seinen andern proceduren, ein discreter, höfflicher vndt verträglicher feiner junger Mensch bishero scheinet. Was nun Ew. Churf. Durchl. gnädiger Wille in dieser Sache sein werde, bitte ich umb eine gnädigste Nachrichtung, sintemalen ohne Ew. Churf. Durchl. vorwissen, mir nicht geburen will, solcher person Dienstes, mich continuirlich zu gebrauchen, Entpfehle hierauff dieselbige dem starken Schutz des allerhöchsten, zu langwuriger, vollständiger gueter leibesgesundheit, langen leben, glükseliger Regierung ondt allen andern an Seel und Leibe selbst gewunschten wohlergehen trevlich mich aber zu beharrlicher Churf. Gnaden vuterthänigst vndt gehorsamlich. Datum Dresden am 14. Monatstag Januarü: Anno Christi Vusers einigen Erlösers vndt Seligmachers, 1651. Epw. Churf. Durchl. voterthänigster pflichtschuldigster alter Diener Heinrich Schütz Capellmeister mpp. Schütz dürfte es wohl kaum geahnet haben, daß er nach diesem so ernstlichen Gesuche um Pensionirung seiner Person noch 19 Jahre dem Kapellmeisteramte vorstehen würde. Es folgten auf dieses Gesuch noch mehre andere zum Theil weit dringlichere, die gleichfalls, wenn auch nicht unberücksichtigt, aber doch ohne Resolution blieben, bis er endlich im Jahre 1655 Beruhigung gefaßt zu haben scheint. — So ward von Schütz am 11. April 1651 der Kammersecretär Reichbrodt abermals wegen Vortrags seines frühern Gesuchs angegangen. — Dabei blieb der Zustand der Kapelle immer noch derselbe traurige. — Aus einem abermals direct an den Kurprinzen gerichteten Schreiben Schütz's und des Vicekapellmeisters Hofkunze geht sogar hervor, daß er sich noch trauriger gestaltet, und „das stündliche vielfältige Anlauffen, übergroß Lamentiren, Noth und wehklagen deren sämmtlicher Compagney der armen verlassenen Capellverwanden, welche in solchen Elende leben, das es auch einen Stein in der Erden erbarmen möchte“ hatte die höchste Staffel erreicht, daß die Meisten entschlossen waren, „ehe sie ihren gnädigsten Herrn zu Disreputation jemanden um ein Stück Brodes ansprechen wollten, das sie ihren Fuß und Stab aus unumgänglicher Noth gezwungen, weiter setzen müßten“, — „sie müßten gezwungen davon gehen, ihre Schulden möchte bezahlen wer da wolte, es sei genug an dem Schimpf, daß ihnen niemand mehr einen Groschen trauen wollte"/5). Schätz's 15) Durchlauchtigster Hochgeborner Fürst. Ew. Churf. Durchl. mit meinen vermögenden Diensten zu Tag und Nacht unterthänigst aufzuwarten, verbleibe ich Zeit meines Lebens verpflichtet Gnädigster Herr. Wie ungern Ew. Churf. Hurchl. ich mit meinen oftermaligen Schreiben und Erinnern beschwerlich bin, so dringet mich doch hierzu das stündliche vielfältige Anlauffen, überausgroße Lamentiren Noth und Wehklagen, derer sämmtlicher Compagney der armen verlassenen Capellverwanden, welche in solchem Elende leben, das es auch einen Stein in der Erden erbarmen möchte. Nu bezeuge 570 Sehnsucht, „für einen Provisioner erklärt zu werden,“ konnte sich daher auch nicht gestillt haben, wie wir aus einem seiner Schreiben vom 11. April ersehen 15). — Auch gedenkt Schütz in dieser Zuschrift an Reichbrodt eines „Eydams vnd perconsequens“; ob vielleicht Bernhard oder wer darunter gemeint sein sollte? — ich mit Gott, das mir ihre Noth und erbärmliches Klagen, so zu Herzen geht, das ich nicht weiß, wie ich ihnen genugsamen Trost oder Hoffnung einstiger Besserung machen könne. Die meisten aus der Gesellschaft, denen man es sonsten fast nicht zugetrauet hätte, sind genzlich entschlossen und sagen, ehe sie ihren gnädigsten Herrn zu Disreputation jemanden um ein Stück Brodes ansprechen wollten, daß sie ihren Fuß und stab aus unumgänglicher Noth gezwungen, weiter setzen müßten, es sei ihnen unmöglich zu bleiben, und länger, was sie nun lange Zeit ausgestanden hätten, sie müßten gezwungen davon gehen, ihre Schulden möchte bezahlen, wer da wolle, es sei genug an dem Schimpfe daß ihnen niemand mehr einen Groschen trauen wolle. Habe ich derowegen aus schuldiger Pflicht gegen meinen gnädigsten Cburfürsten und Herrn der Nothdurft und meiner Schuldigkeit erachtet, Ew. Churf. Durchl. als unsern nädigsten Inspector und Herrn solches zu notificiren, und zu gnädigster Erwägung zu bringen, da es gleich wohl zu erbarmen, so die mit großer Mühe und Arbeit zusammengebrachte Gesellschaft wiederumb sollte von einander getrennt werden, Erlanget dahero an Ew. Churf. Durchl. mein unterthänigstes embsigstes Bitten, Sie geruhen doch noch einsten bei Ihrer Churf. Durchl. als ihrem Herzgeliebtesten Herrn Vater unsertwegen mitleidig zu sollicitiren, das sie doch der Gesellschaft, damit man sie nur erhalten könne, nur ein einziges Quartal Besoldung auszahlen lassen wollten. Und derowegen mich gnädigst zu verständigen ob ein einziger Trost oder Hoffnung ihnen gegeben werden, das man sie also nicht Noth leiden, und anderer Orten ihr Brod suchen lassen dürffe. Wofern Ew. Churf. Durchl. aber nichts fruchtbarliches ausrichten sollten, welches ich doch nicht hoffen will, wäre mir es unmöglich, sie länger zu halten. sch Muf wellen Fall ich hiermit das meine will gethan haben, und entuldigt sein. Ew. Churf. Durchl. befehl ich der Göttlichen Regierung und Gnade. Dreßden den 14ten August Anno 1651. Heinrich Schütz, Churf. Capellmeister. Johann Georg Hofkonz. 16) Hochgeehrter, liebster Herr 2c. 1) Ich bitte dienstlich vmb Nachricht, ob vnser gnädigster Herr befohlen, das diejenigen musicanten, welche Herr Hertzog Johann Georg aufgezeichnet halt, mit auff die Reise genommen werden. 2) Item Er meines Eydams vndt perconseqvens auch meiner vndt der meinigen grosgönstiger förderer sich in vnserer sache erweisen wolle? 3) Binn hierauff Snrerchänig anheischig, das sodann alhier in Dresden zu leben vndt zu sterben ich meine Gedanken richten will, ausser das mir bisweilen nacher Weissenfels abzureisen, vergönnet werden möge. 4) Wegen meines herangekommenen Vuvermögens aber, vndt anderer Vrsachen mehr begere ich hiernächst nichts minder, fur einen Provisioner erkleret zu werden, vndt das Ihro Churf. Durchl. in meinem nunmehr erlangeten hohen Alter, mir die Gnade auch erweisen, welche Sie den vorigen zweien Capellmeister Michael Praetorio vndt Rogier Michaeln haben wiederfahren lassen, welche sich beyde, als ich ehrstmals anher nacher Dresden kommen, noch in Churf. Bestallung gefunden, ich aber für sie beyde, weil ich noch jung war, alleine für sie auffgewartet, ondt ihre Besoldung Ihnen gleichsamb vor, verdienet habe, wiewol ich keineswegs begere ledig zu gehen sondern erbötig bin, so lange, als ich leben werde, 571 Wie aus mehren Schreiben hervorgeht, war der Herzog Christian, der Administrator von Merseburg, Vorsteher der Kapelle, „Unserm Collegio vorgesetzter Inspector“. Schütz hoffte gleichfalls auf dieses Verwendung bei seinem Vater, dem Kurfürsten, eine Verbesserung des traurigen Zustandes „der nothleidenden vndt zum guten Theil auf die flucht zielenden musicanten“. Deshalb schrieb er am 19. August 1651 an Reichbrodt, daß er bei dem „kurzen Auffenthalte des Herzogs in Dresden 2c. möglichstes Fleißes nochmahls hierzu cooperiren helffen und hierunther sich gerne gebrauchen lassen würde“. Schütz berichtet ohne „vmb—-schweif —, das vuter der musicalischen Gesellschafft churfl. theils, derogestalt länger vnerträglicher noth und lamentirens ist“ und daß er sich selbst „eine ferne Reichs= oder Hause Stadt zu seiner letzten herberg auff dieser Welt erwählen möchte“ und „lieber ein Cantor oder Organist in einer kleinen Stadt, als länger bey solchen Zustand zu sein“. Er hatte bisher die Musiker sogar bei seiner „geringen Armuth“ unterstützt, so daß ihm selbst nichts mehr übrig war, nachdem er „an hergeliehenen Pfanden, Conterkey ondt Becherlein“, die er noch übrig hatte, „in die 300 Thler unter ihnen allen stecken“ hatte. — Alle Gehalte waren so ins „Stocken gerathen, daß sie in 4 Jahren nur 3 Quartale „minus einen halben Monat“ bekommen hatten, „dahero denn leichtlich zu ermessen in was Zustandt mancher gute Kerl gerathen“. — (Ugl. hierzu S. 440 ff. u. 434 ff.) — Schütz macht endlich sogar darauf Andeutungen, daß, da das „Collegium bald follends zu Boden gehen möchte“, durch das doch bis jetzt „die teutsche gravitet noch etlichermaßen erhalten“ worden wäre, es „eine Schande sei, wenn man's, soweit in tlori, ließ vuntergehen (in Belang, was man auf andere dergleichen ja wendte)“. — Schütz wiederholt auch sein Gesuch um Pensionirung („provision ad vitam“), oder wünscht doch wenigstens, daß ihm „noch ein junger gqualificirter Substitut beygeordnet würde“, wozu er den „alle weil vorhandenen jungen Altisten, welchen Vuser genädiger Herr hie bevor 1 Jahr bey den Italienern erhalten haben wollte“, den Bernhardt in Vorschlag bringt, dem er übrigens selbst von seiner Besoldung 100 fl. jährlich abtreten will, und wünscht ihn sogar zum Vicekapellmeister ernannt zu sehen 17). Die Noth der Kapelle war der Churf. Capelle allezeit nach Vermögen an die Handt zu gehen vndt dabey zu bletben, vndt daß ich der mühe, mit denn itzo aufkohmenden leuten alleine umbzugehen, item das stündliche Ueberlauffens, ondt teglichen unruh ondt verhinderung entnommen werden möge, welches mir onmöglich länger zu dulden, massen auch auf eine andere Zeit ich solches genugsam erweisen konnte 2c. bitte deswillen umb Verzeihung, göttlicher beschirmung zu gnaden vns sambt ondt sonders trevlichst hiermit empfehlen. Meines Hochgeehrten allezeit trevscholdiger Diener Heinrich Schütz. Dresden am 11. Apr. Ao. 1651. 41) An den Geh. Seeret. Reichbrohdt: Insonders Großgünstiger Herr, Hochgeehrtester, Liebster Freundt. 572 auch noch im Jahre 1652 keineswegs gemildert: denn Schütz Demnach Herrn Hertzogen Ehristians Fürstliche Gnaden bey ührem itzigen kurtzen Auffenthalte -alhier, vnsere nothleidende vndt zum guten Thei auff die Flucht zielende musicanten, noch in etwas wenigen zu gedultt dispooirt, mit gnädiger Vertröstung, das nicht allein Sie, für ihre person, bey Ihren gnädigsten Herrn Vatter dem Churfürsten zu Sachsen, solch ihr Drangsal bald, zu vermitteln, sich getraveten, Sondern das mein hochgeehrter Herr auch seines theils gewislich möglichstes Fleisses nochmahls hierzu cooperiren helfen vnd hierunther sich gerne gebrauchen lassen würde, mir auch befohlen, daß ich an selbigen, Ihren Hochfürstl. Gnaden ond ein Brieflein itzo ich mit zurückgeben sollte,welchen befehl denn bittlich nachzukommen, Berichte dem Herrn 1) Ich sonder allen ombschweif kürzlich vndt in einer Lumm, wiewol ungerne, daß unter der gantzen musikalischen Gesellschaft churfürstl. theils, dergestalt vnerträgliche noth und lamentirens ist, das für meine person (ohngerechnet auch bey meinem nunmehr herangekommenen hohen alter, ich mir doch noch etwa zine forneme Reichs= oder Hanse Stadt zu meiner letzten Herberge auff dieser Welt erwählen möchte) ich weis Gott, lieber ein Ca#tor oder Organist in einer kleinen Stadt, als länger bey solchen Zustand zu sein, da mir meine I. Prolession leider entzogen wird, ich mir von Hertzen wünschen thue, muß eb aber doch mit gedult ertragen, umb andere mit meiner ongedult nicht zu ärgern oder zein bös Exempel zu geben, massen denen gutter leute ich bis auff diese stunde, nicht allein mit vertröstung einer bald befürstehenden Besserung, sondern auch mit der stärkung meiner übrigens (wie zu ermessen) geringen. armuth, täglich bishero noch an die Hand gehe, welches aber hinfüro serner von mir nicht mehr geschehen kann, in betracht mir nichts mehr übrig ist vndt ich mit gultem Gewissen bezeugen kann, das an paarem gelde, an hergeliehenen pfanden, Conterkey ondt Becherlein, so ich noch etwa übrig habe, in die 300 Thlr. ich unter ihnen allen stecken habe, auch nimmermehr gedacht hätte, das dergestalt ihre Besoldung in's Stocken hätte gerathen sollen, massen sie mir sperifzirt haben, daß künftige octobris 4 Jahr, sie nicht mehr als drey COvartal minns einen halben monat bekommen hätten, dahero denn leichtlich zu ermessen, in was Zustandt mancher gute Kerl gerathen. Vudt mag Ew. Hochgeehrten Herrn mit specificirong eines jeglichen noth Standes ich nicht voleßlren. doch nur vusern Bassisten betreffende, so verneme ich, derselbe stecke wie eine Sav im Kober, habe kein Bettwerk, liege auf Stroh, häkte alweit Mantel und Wambs versetzet, dessen Frav noch gestriges Tags zu mir kommen ist, mich vmb Gotteswillen gebeten hat, ich wollte doch das Vaterstück an ühr erweisen vndt ihnen davon helfen, zu welchem Ende sie mir auch eine süpplication zugestellet hatt, worinnen er um gnädigste dimission anhält, welche Ihro Gnaden Heirn Hertzogen Christian ich anderweit vuterthänigst binterbracht. Belangende die übrigen, ob dieselben wol kein solch Savleben führen, wie Jedachter, so ist doch die noth nicht minder, seint mehr schuldig, als sie auf und an haben, wie lange es nun dergestalt bestand haben wird, ist leichtlich zu ermessen ondt ist diesfalls mein hochverehrter, mein tausendfältiges Bitten, im Fall das vnser Collegium bald follends zu Boden gehen möchte, das Er meine Unschuldt an dessen ruin contestiren, vndt bey unsern gnädigst. Herrn mich desfalls protegiren helfen wolle, als der Ich's an mündlichen so wie schriftlichen vuterthänigsten Erinnerungen nicht habe fehlen lassen, von welchem molestum dann insonderheit dem Herrn sein antheil jedesmahl verhoffentlich auch genugsamb worden ist, dessen Er selbst Zeuge sein kann.“ 2 Ferner habe ich noch eines anderen puncten zu gedenken, im Fall vnser ädigster Herr diesem vnsern zu Boden sinkenden Collegio wieder aufzuhelfen "646 gnädigst belieben lassen möchte. Vndt zwar warumb vnser gaäussster Churfürst dieses keineswegs sollte eingehen lassen, kann mein großgünstiger Herr wohl selbst bey sich ermessen, es ist ja durch dasselbige die teutsche gravitet bisher noch etlichermassen erhalten worden, vndt weil es der perlection 573 schreibt unterm 4. Fehr. 483) an Reichbrodt, daß mehre der „churfimmer näher gekommen, ist, so wäre es ja schande, wenn mans, so weit in loori, ließ vntergehen, auch würde es an Kosten (in Belang, watz man auf andere dergleichen ja wendet) auf ein leidliches anlauffen, wie dem Herrn selbst wissend ist, vndt in Summa, ich besinde es weder löblich noch christlich, daß bei so löblichen großen Landen nicht 20 musicanten können oder wollen unterhalten werden vndt lebe der onterthänigsten Hoffnung noch, Ihro Churf. Durchl. sich eines anderen besinnen vndt Dero uns mehrmals, gethane gnädige Vertröstung (das nemblich vnsere Besoldungen wieder gangbar emacht werden sollen) werckstellig machen werden. — Wie nun obgedacht, t verhoffe auf diesen Fall, ich derogestalt ofterwehntes collegium auff einen entlichen gewissen guten fus follents befördern ondt stellen zu helffen, jedoch ohne einige Masgebung mit Vnsers gnädigsten Herrn vorher gepflogenen Bewissung und gnädigsten Einwilligung mit erörterung nachfolgende wenige puncie: 1). Ob ich wohl alles Alters ondt Vuvermögen halber, auch meine bishero dem Churf. Hause geleisteten langwierige Dienste wegen, genugsame Vrsache hätte umb erlassung meines mühseligen ambts vndt daneben vmb eine kleine provision ad vitam vuterthänigst ansuchung zu thun, das ich doch dergestalt länger, vndt als lange mir Gott Kräfte verleihen würde, dabey zu. verbleiben erbötig wäre, wann Ihro Churf. Durchl. wird mir die gnade, erweisen, mir noch einen jungen gvalifizirten Substituten beyordnen würden, worzu ich dann vnsern alleweil vorhandenen jungen altisten, welchen Vnser genädiger Herr hiebevor 1 Jahr bey den Italiänern erhalten haben wollte, und hiermit auch vorschlagen thue, welchen ich auch von meiner ordinari Besoldung in der Cammer 100 fl. jährlich abzutreten mit allem Willen erbötig bin, vndt würde die sache keine große Verordnung der Bestallung nöthig machen, ondt behielte er seine altisten Bestallung ein Mahl wie das andere, nur, das ihm 100 fl. meiner substituirten daneben, absonderlich zugeleget würde. 2) Auff solche maaße könnte Johann Georgs Hoff intention doch auch, geholffen, ondt das Vicecepellmeister ambt in Gottes namen Ihme conferirt werden, sintemahl mir nichts daran gelegen vndt gerne zufrieden sein will, wenn Ich nur jemand habe, der bei meinen zunehmenden Vuvermögen mir an die Hand gehe, es sey unter was titull es wolle. 3) Einen Tenoristen müssen wir auch noch haben in unsere Gesellschaft derogleichen wir, auch allbereit im Vorschlage haben, wenn es doch nur mit onserer Verpflegung erst zu einer Richtigkeit gelangen wollte. Vud verhoffe ich mit göttlicher Hülffe, noch für einen andern, vnsern gnädigen Herrn auf solche maße, ein fein, nicht allzuweitleuftiges teutsches corpusculum musicum darzustellen, daß Sie nichts minder, als Ehre bey Verständigen, haben sollen. — Mein hochgeehrter Herr, wolle meiner molestirlichen Feder, die über alle Grentzen der Höflichkeit hinausgeht, grosgönisch verzeihen, vndt nach seiner feineren Discretion vndt möglichkeit damit gebahren, ondt zweiffeln wir gar nicht, (maßen seine fernere Wohlgewogenheit gegen mich vndt das mir Vntergebene colleginm mir genugsamb bewust ist) sein tugendhafter Sinn, vns nach vermögen zu befördern, Ihr selbst antreiben werde ondt pro gloria hujus et futuras vitse beizutragzen zu welchem Ich ihm. Gottes Gnade ondt Segen hertzlich wünschen ondt seiner göttlichen. Kraft, trevlichst empfehlen, thue, Verbleibende Sein. verbundener trever Diener allezeit. Dum datur vivis vitam. Heinrich Schütz. — Dresden am 19. Augusti Ac. 1651. — Wenn, dieser hierbey meinem grosg. Herrn überschriebene andere Punkt bey unserem gnädigsten Herrn erörtert würde, bedürfte es hernach keiner weiteren erwiederung meines untterthäuigsten, memoriales. *j # Hochgeehrter Herr Reichbroht. Ihm soll ich nicht bergen, Wasgestalt ich in Exfahrung komme, das vier der churf. musicanten, nemlich, Friedrich Selig, mit seinen. 2 Söhnen, auch Clement Thieme, bey vusern gnedigsten, Chuxfürsten undt, herrn, umb, gnädigste dimission, zu bitten, eifrig. ent- 574 musicanten“ den Abschied verlangt, daß man die Noth in Erwägung ziehen und ihr baldigst abhelfen müsse, da sonst „zur Erhaltung des Kirchendienstes kein mittel vnd rath sich finden will“ 2c.; auch wiederholt er sein Gesuch wegen Pensionirung. — Nach einem andern Schreiben Schütz's vom 28. Mai 49) war er schlossen sein sollen, Wenn nun derogleichen fürgehen möchte, habe den Herrn ich gantz dienstlich anzulangen, Er vnsere Person, als Verschuldung an die solchen auflauff ondt besorglichen Vntergang unserer churfürstl. Compagney großgönstig vndt bester maßen onterthänigst vertreten wolle, als der ich zu erhaltung ondt vertretung dieser vndt anderer musicanien, über mein Vermögen, einen hier, den anderen dort selbst von meiner wenigen armuth gediehnet vndt fürgesorgt habe, massen ihr bekenntnis erweisen können 2c. — Vndt demnach die conservirung unsers churfürstl. collegür musici, meiner wenigen befindung nach, anders gar nicht, als durch eine gewisse anweisung vndt Zahlung Ihrer besoldung zu hoffen ist, als stelle meinen grosg. Herrn ich hiermit anhero, ob bey Ihre Churf. Durchl. selbst, oder Dero H. Cammerräthe dieses punkts Er auch erwehnen, ondt davon deliberiren lassen wolle, welchen (der Herr verzeihe mir,) der in diesen letzten Zeiten mehr als vorher ausgelassene böse feindt, glaub ich, ja hoffe ich, also schwer machet, das aber u Erhaltung des Kirchendienstes, kein Mittel ondt rath sich finden will 2c. Berangend meine person, so hat mein nunmehr erlangtes hohes alter ondt allhier am churf. Hoffk abgelegte vndt über 37 Jahre geleistete Dienste, verhoffentlich wol verdient, das ich nunmehr als ein Provisioner die hinterstellige wenige Zeit meines Lebens, ich follends zubringen möchte, massen ich bey vnsern gnädigen Herrn ich auch allbereit für anderthalb Jahr, bey damals fürgegangen onterthänigste offerirung meines in Druck gekommenen musicalischen Werkleins, darumb ansuchung gethan habe. — Im Fall aber Ihro Churf. Durchl. nochmahls gesonnen sein mögen Ihr absonderlich corpus musicum vmb sich zu behalten, vndt eine gewisse anweisung desselbigen Verpflegung gnädigst verordnen zu lassen, damit man etwa noch 2 bis 3 guete Sänger, welche in unserem collegio noch Vonnöten thun, anders woher berufen können, were ich erbötig an meinem Orte solche gnädigste latention nochmals nicht zu hindern, ond (im fall man mich nicht gern davon lassen wollte) ferner dabey zu verharren vnd nach meiner übrigen möglichkeit dem Werke beizustehen, in Summa, es ist Zeit, daß beweiset werde, ob man unser Collegium zergehen laße, oder erhalten will, sintemal die gemessenste acht einen jeglichen zu anderen Besolutum antreibt. Gott mit uns in Gnaden. Meinen Hochgeehrten dienstschuldiger Heinrich Schütz Mpp. Dresden am 4. Februarii 1652. 49) Geheimer Secrelair Reichbrohdt. Hochgeehrter Herr. Es seint nunmehr 3 Wochen, das (wegen der flüsse, welche mich an meinen Haupte molestirt, und entlich mit verlaub zu sagen, in beyde Schenkel geschlagen, undt die Resipilla oder Rose daraus worden) ich nicht ausgehn können, hätte demselbigen schon vorlängst zugesprochen, ond kann dem Herrn vor dies mal nicht bergen, daß der Bassist aus Armuth seine Kleider wieder vor etlicher Zeit verpfändet, vndt seithero in seinem Hause, nicht anders als eine bestie im Walde verwildert, nunmehr sich auch wieder reget vndt mir durch seine Frav hat sagen lassen, daß er davon gehn will vnd muß, ob nun meinem großg. Herrn ich zwar keinesweges seinetwegen gros zu molestiren oder ihne wider seinen Willen zu disponiren vermeine, das bey vnserem gnädigen Herrn er etwas fur ihn thun sollte, welches ich dann zu seiner beliebung anheimb stelle, so habe ich doch dieses demselbigen dahero zu notificiren, nicht vuterlassen wollen, das, wann er etwa in Salatato Hospiti, wie ich vermeine, gewislich davon streichen wird, mir deswegen nichts beygemessen 575 bereits 3 Wochen krank „an Flüssen“, die sein „Haupt molestirt ond entlich mit verlaub zu sagen in beide Schenkel 28##%### ondt die Resipilla oder Rose daraus worden“, und war unvermögend, auszugehen. Er nimmt sich darin wiederholt des guten Bassisten, Georg Kaisers, an, der, wie er schon früher berichtet, aus Armuth ein „Sauleben“ führe, der auch alle seine Kleider verpfändet und „seithero in seinem Hause nicht anders als eine Bestie im Walde verwildert“, ja, er befürchtet sogar, daß er, „wenn er etwa in salutato Hospiti — gewislich davon streichen wird“, was allerdings für die Kapelle sehr zu beklagen sein würde. Uebrigens wünscht er persönlich mit dem Kurfürsten reden zu können, um ihm seine wenigen Gedanken von dem, „dem ansehn nach, allbereit zu Grabe gelauteten Churf. collegio musico zu eröffnen“. — Der Geheimsecretär Reichbrodt hatte, wie wir aus einem Schreiben Schütz's an den Hofmarschall Taube vom 20. Juni 1652 50) ersehen, noch auf keine seiner Eingaben eine kurze Rewerden, ondt das solches bey meinem grosg. Herrn vndt Herrn Marschall ich vorher erindert, Zeugens haben möge 2c. Ist aber schade vndt immer sccor. umb solche köstliche Stimme, das sie aus der Capell verloren gehe sollte, wahr ists, das sonst an seinen humor nichts sonderliches taugliches, vndt seine Zunge täglich in der Weinkanne will abgewaschen sein, allein, eine solche weite Gurgel bedarf auch mehr nässe, als manche enge, vnd ob der guete Kerl seine geringe besoldung gleich auch reichlich bekäme, würde sie doc zu großen banketen nicht ausreichen, vnd wenn man dieses Kerls gubernement, vnd Haushaltung recht erkennen wollte, sollte man ihn, wie ich vermeine, sein gering bislein mehr zu rechter Zeit geben lassen, als lange aber solches nicht geschiehet, kann man ihn gleichwohl fur einen grossen Verschwender auch nicht ausrufen lassen, lasse es aber meines theils, dahin bewenden. — Friedrich Selge mit seinem Sohne gehet auch fort, wie ich höre. Wünsche mündlich mit meinem grosg. Herrn zu reden ond meine wenigen Gedanken von unsern, dem ansehn nach, allbereit zu Grabe geläuteten Churf. Collegio musico, zu eröffnen. Verbleibe allezeit meines Hochgeehrten Herrn Schuldiger Diener Heinrich Schütz. — Dresden am 28. May 1652. — P. S. Hochgeehrter Herr, wann Er es auch for guet ansehen wirdt, habe ich zu bitten, Er dieses mein Schreiben nach Verlesung auch for den Herrn Hofmarschall wolle kommen lassen. 50) An den Hofmarschall v. Taube. Churf. Durchl. zu Sachsen, wohlverordneter, Hochgeehrter Herr Hofmarschall, Ew. Hochedl. Gestrenge hierbey dienstlich, und so viel möglich kürzlich zu berichten, erfordert meine vnumbgangliche nothdurfft, nemblichen: was gestalt for anderthalb jahren nunmehr, Vnserm gnädigsten Churfürsten vnd Herrn, (bei damaliger offerirung eines meines in Druck gekommenen neuen Werkleins) ich zugleich ein uontherthänigstes memorial mit eingeantwortet, ond nach weitläuffiger Anführung, meines von jugend auff, fast mühseligen Lebenslaufs, wie auch meines nun herangekommenen Alters vndt dahero abgenommenen Kräfte (zumahl auch die alten musicanten alle verstorben, ich davon alleine noch übrig ondt ungeschickt werde in die junge Weld vndt neueste manier der music mich einzurichten) umb gnädigste Entnehmung der wirklichen und allezeit gegenwärtigen auffwartung, ondt umb Veränderung meiner bestallung in eine Provision, jedoch auf gewisse maaße, onterthänigst fleißige ansuchung gethan habe, Allermassen Ew. Hochedl. Gestrengl. von Herrn 576 solution schriftlich ertheilt. Schütz bemerkt überdies noch, daß er ihm „doch gleichwohl diese Nachrichtung ertheilet“, daß sich. der Kurfürst „hierin nicht ohngeneigt befunden hätte“, und schließt mit den laconischen Worten: „inzwischen aber, so ist die erorterung solches meines anliegens bishero also ersitzen blieben.“ Indem Reichbrohdt Geheimbden Secretario, nach beliebung auch erfahren. was aus dem vielleicht auch noch vorhandenen memoriale mit mehren werden selbst ersehen können, vndt ob zwar wolgedachter Herr Reichbrohdt mir damals keine gewisse resolution gegeben und zurücke gebracht, hatter mir doch gleichwohl diese nachrichtung ertheilet, das Vuser gnädigster Churf. vnd Herr er hirin nicht ohngeneigt befunden hätte, inzwischen aber, so ist die erorterung solches meines anliegens bishero also ersitzen blieben, vndt ich dessen nichts minder zu continuirlicher arbeit zu Hause, als zu allerhand öffentlicher auffwartung veranlasset, und gebraucht worden, welches ich zwar nach beschaffenheit meines Vermögens auch ganz willigst gethan habe. Nun aber in einem Theil, diejenigen Ursachen, welche nach der Ruhe zu trachten mich antreiben, bishero nicht ab, sondern täglich vndt merklich bey mir zunehmen, derogestalt, daß auch wegen Vuvermögen meines Gesichts vndt des continuirlichen vielen schwindels, ich mir keinesweges der Churf. Capell gebürlich fürzustehen, ondt mein in der jugend vorhoffentlich in der Weld, erlangtes guetes Zeugnis hinfüro ferner zu manuteniren mir getraven thue, am andern Orte, wegen des bekannten armseligen itzigen Zustandes der Churf. musicamen, mir die Lust, mit ihnen vmbzugehen follends gar vnerträglich gemacht wird, massen die Rechnung leichtlich zu machen, was ohngelegenheit mir (als ihm ohnwürdige Commandanten) dahero zuwachse, auf begehrende nothdurfft ich auch wohl erweisen will, wie ich bey solchen Bewandnis, genugsam Anlaß habe, mich gereuen zu lassen, das auff das in teutschland wenig bekannte ondt gewürdigte Studium musicum, soviel fleiß, arbeit, gefahr vndt unkosten ich jemals gewendet vndt dessen directorium am hiesigen Churf. Hofe auff mich genommen. Dahero denn hiebey an E. Hochedl. Gestrengl. mein gantz dienstliches ond hochinständigstes Bitten gelanget, Sie in dieser mich hart drückenden Lage, sich nicht alleine meinen hohen Patron selbst erweisen, sondern auch mit wohlgedachten Herrn Secretario reden, ihn disponiren, vndt Sie also beyderseits nach gelegenheit trachten wollen, wie mit gnädigstem Willen, ich zu der fur anderthalbjährigen von mir angefangenen Pensionirung gelangen mögte. Vud wie durch solche Beruhigung meines Lebens (wann sie mir vergönnt werden mögte) mein itziger ziemlich gesunkener Muth mir merklich erfrischet, zu fortstellung meiner prolession auch stark ermuntern würde, auch begehre ich nicht, der Churf. Capelle mich ganz zu entziehen, sondern (im falle ich anders mit einer vergüngten Companey zu thun haben sollte) denselben mit ferneren anordnungen vndt Cowpositionen allezeit die Hand zu bieten, mehrmals auch denselbigen persönlich beyzuwohnen. Vndt ob ich zwar umb etlichen meinen Expeditionen vnd einforderung meiner noch übrigen geringen Armutbs willen, an itzo eine nothwendige Reise nacher Halle ondt weissenfels abzulegen habe (wozu ich auch umb Erlaubniß vunterthänigst gebeten haben will) so bin ich doch erbötig nach erörterung deroselbigen, wann Gott mich gesund läßt, mich gehorsambst wieder allhier einzustellen, verhoffe, da vnser gnädigster Churfürst undt Herr, dero mehrmals uns gethaener gnädigen Vertröstung nach in Gnaden alles wird vermitteln lalhen undt Ew. Hochedl. Gestrengl. auch ihres theils zur beförderung dieses worts, ihre vermögende rosgönstige Hand gerne mit darbieten vndt anschlagen werden, als welchen. 1 wohl wissend ist, das hieran sie die christliche liebe erweisen, das Lob Gottes ond die reputation des Churf. Hofes befördern, dessen göttl. protection zu Gnaden E. Hochedl. Gestr. ich schließlich hiermit empfehle ondt trevstes Eimüths nach besten Vermögens iederzeit verbleibe Des Hetrn Hofmarschalln schuldiger vndt verbundener Diener Heinrich Schütz Mpp. Dresden am 26. Junül. Ao. 1652. 577 sich Schütz ferner auf sein Memorial von 1651 bezieht und sagt, daß er übrigens auch „ongeschickt werde in die junge Weld ondt neuste manier der music“ sich einzurichten, bittet er namentlich „wegen Vuvermögen seines Gesichts“ besonders des „continuirlichen vielen schwindels“ und wegen des erbärmlichen Zustands der kurfürstlichen Kapellisten, wodurch ihm „die Lust, mit ihnen vmb— zugehen follends gar unerträglich gemacht wird“ und er „genugsam Anlaß habe sich gereuen zu lassen, das er auff das in teutschland wenig bekannte vndt gewürdigte studium musicum so viel fleiß, arbeit, gefahr vndt unkosten iemals gewendet ondt dessen directorium an hiesigem churf. Hofe auff sich genommen“ 2c. Nachdem endlich auch in diesem Schreiben der stehende Refrain seine längst gewünschte Pensionirung ist, so bittet „er schlüßlich noch um Urlaub zu einer Geschäfts-Reise nach Halle und Weißenfels. — Aber auch mancherlei Verdrießlichkeiten, die nicht sowohl in dem übeln, nicht mehr künstlerischen Zustande der kurfürstlichen Kapelle und dem Nothstande seiner halb verhungerten und verkümmerten Mitglieder, als vielmehr in dem Gebaren der in der kurzverflossenen Zeit besonders durch den Kurprinzen am sächsischen Hofe eingeführten italienischen Künstler ihre Quelle hatten, worüber bereits S. 443 berichtet ward, mochten dem alten, durch Kränklichkeit und die üblen Erfahrungen im Verlaufe des dreißigjährigen Kriegs mürbe gemachten Meister das Leben verleiden und ihm zu dem Bedauern veranlassen, daß er noch am Abende seines Lebens in solche Händel kommen müsse. — Man mochte ihn, wie wir aus dem S. 443 schon mitgetheilten Schreiben Schütz's an den Kurprinzen vom 21. August 1645 ersahen, (ungewiß von welcher Seite) zur Last gelegt haben, daß ihm das von Sr. Hochfürstl. Durchl. „neu angerichtete Italienische Directorium musicum zu wider gewesen sei“. — Er sucht sich von dem Verdachte möglichst zu befreien, obgleich er nicht in Abrede stellt, daß das italienische Directorium ihm und „andern Deutschen allhier mehr zur Verkleinerung unserer Autoritäten gereichet.“ (Der Kurprinz hatte nämlich Buontempi und Albrici mittlerweile zu Kapellmeistern ernannt.) Um sich aber von dem Verdachte gänzlich zu reinigen, wandte er sich in einem unterm 21. August 1653 datirten Schreiben 51) an den Hofmarschall von Taube, den 51) Hochgeehrte Patronen. Was bey Herrn Hertzogen Johann Georgen, vnsern gnädigen Churprintzen zu nothwendign Rettung einer mir unverdienter weise beygemessenen Beschuldigung ich unterthänigst eingeben müssen, geruhen dieselbigen zu dero Gelegenheit, aus dieser bey Kommenden Abschrift ohnbeschadet großgönstig zu vernehmen. Undt demnach ich die besorge haben muß, das derogleichen vngegründete Zeitung von mir entlichwol gar zu unsers gnädigsten Herrn ohren gelangen möchte, als ist an meine hochgeehrte Herrn, mein ganz vonterdienstliches bitten, das auf begebenden solchen Fall, Sie in dieser gerechten Sache mir so weit nur beystehen und bei unsern gnädigsten Herrn es dahin vermitteln wollen, das ich zu münd-Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. I. 6. 37 578 Hofprediger J. Weller und Geh. Secr. Reichbrodt und forderte sie gemeinschaftlich zur Vertheidigung seiner Person beim Kurprinzen auf. Doch verschweigt Schütz in demselben keineswegs. den wahren Grund seiner Unzufriedenheit, die vielleicht höhern Orts anders gedeutet worden sein mochte. Er gesteht nämlich unverholen, daß ihm die Anordnung des Kurprinzens hinsichtlich der „Sonntäglichen abwexelung der music in der Schloßkirchen“ gar nicht behage und, wie er sich auf das Bestimmteste ausdrückt: „was massen es mir — fast verkleinerlich ond schmerzlich fürfallen will, an solchen Sonntagen (an welchen hiebevor nicht mir, sondern dem Vicecapellmeister das Directorium obgelegen ist) ich mit des Herrn Churprinzen Directore, als einem 3 mahl jüngern als ich vnd hierüber castrirten Menschen, ordentlich und stetig ümbwexeln soll ondt unter ungleichen ondt zum großen Theil onderständigen zuhörern mit ihm gleichsam de loco disputiren soll.“ — Er erbittet sich daher das alte Privilegium, die Direction allein bestimmen zu können, zurück und bringt schlüßlich die Uebelstände, die aus der Noth der Kapellisten fortwährend noch hervorgingen, von Neuem in Erinnerung. Endlich erklärt er, auf dem höchsten Punkte des Ueberdrusses und der sichtbarsten Indignation angelangt, unverholen, daß er unter obwaltenden Verhältnissen, wo er Alles „bis auf das bluth aus den Adern gleichsamb theils zu licher oder schriftlicher meiner Verantwortung, ferner auch zugelassen werden möge. — Belangende sonst die von hochgedachten Churprintzen gemachte anordnung umb Sonntägliche abwexelung der musie in der Schloßkirche, so kann meinen hochgeehrten Herren deswegen Ich auch nicht bergen, was massen es mir, als gleichwol einem alten vndt verhoffendlich nicht vnverdienten Mann, fast verkleinerlich vnd schmerzlich furfallen will, an solchen Sonntagen (an welchen hiebevor nicht mir, sondern dem Vicecapellmeister, das Directorium obgelegen ist) ich mit des Herrn Churprintzen Direciore, als einem 3 mahl jüngern als ich, vndt hierüber castrirten Menschen, ordentlich und stetig ümbwexeln soll vndt unter ungleichen ondt zum großen theil onderständigen zuhörer mit ihm gleichsam de loco disputiren soll. Dahero ich dann verhoffentlich auch nicht ohnbillig ümb ein gnädigstes Privilegium mich zu bewerben habe, das dem Vicecapellmeister auf selbige Zeit, das Directorium vor mir aufgetragen werden möge, ondt zwar so würde wohl der Musik halber in der Churf. Schloß Kirchen kein sonderlicher Mangel jemals zu verspüren sein, wenn nur die Musikanten vndt bevorab die Churl. Capelle deren companey ohne des gar gering, vndt deren etliche, wegen ermangelnde Verpflegung allhier, sich fast stets anders wo aufhalten, mit bezahlung ihrer Besoldungen zur stetigen Aufwartung verbunden werden mögen, in Verbleibung welches dann ich für meine Person selbst auch hiermit protestirt haben will, daß, nachdem ich nunmehr alles, bis auf das bluth aus den Adern leichsamb theils zugesagt, theils unter etliche nothleidende musikanten vor-Krecket habe, mir länger allhier in Dresden zu dauern gantz vnmöglich fallen wird, wovon in specie dieses orts ich itzo nichts melden, sondern dieses nur bezeuget haben will, das lieber den todt, als länger sothanen bedrängter Zustandt beyzuwohnen ich mir wünschen wolle 2c. Meiner hochgeehrten Patronen dienstschuldiger Heinrich Schütz Mpp. Signalum Drescen am 21, Augusti Ac. 1653. — 579 gesagt, theils unter etliche nothleidende musicanten vor strecket“ nicht länger mehr in Dresden „dauern“ könne, ja daß er „lieber den todt, als länger sothanen bedrängten Zustandt bey zu wohnen“ sich wünschen wolle. — Unter demselben Tage schrieb aber auch Schütz an den Kurfürsten selbst und, da er wohl gerechte Ursache hatte, zu vermuthen, daß vielleicht (wie es oft an Höfen zu ergehen pflegte, sein Memorial von 1651 irgendwo unbeachtet liegen geblieben oder, wie sich die Kurfürstin Anna irgend einmal ausdrückt: „in den langen Schubkasten gerathen“ war, so berief er sich ganz besonders darauf; verweist namentlich auf seinen „von Jugend auf geführten mühsamen Lebenslauff“, erinnert an seine durch das liebe Alter immer mehr geförderte Gebrechlichkeit und bittet endlich unumwunden um Pensionirung; er verspricht das Wohl der Kapelle auch ferner noch zu wahren, aber er wünscht von dem currenten Dienste befreit zu sein, welches Zugeständniß er, nach 38jähriger Dienstzeit, als billig verlangen zu können, sich überzeugt hält 52). 52) Durchlauchtigster, Hochgeborner Churfürst Gnädigster Herr. — Ew. Churf. Durchl. werden sich verhoffendlich noch gnädigst entsinnen können, was gestalt deroselbigen, nunmehr fast ins dritte Jahr (bey damaliger meiner vuterthänigster offerirung eines meines in Druck gekommenen neven Werkleins) in einem ausführlichen memorial meinen von Jugend auf geführten mühsamen Lebenslauff, auch nun mehr herangekommenen hohen Alter, abgenommenen gesicht, vndt andere sich bei mir verlohrene lebens kräffte, welche zu lobwürdiger hurtiger ausarbeitung vnd Darstellung allerhand never musicalischer Inventionen vnd Compositionen erfordert werden, ich onterthänigst und beweglich zu gemüthe geführet, vndt dahero ümb gnädigste beruhigung meines übrigen kurtzen Lebens ond ümb veränderung meiner aufwartung vnd bestallung in eine Provision oder Hausbestallung, sehnlich gebeten, darneben aber meine Zeit, als lang Gott mir das Leben noch fristen mögte, gleichwohl nicht in müssiggang, sondern Mit möglichster fortstellung meiner Profession vnd compleltirung etlicher anderweit von mir angefangener musicalischer Werke zuzubringen, Was auch E. Kurf. Durchl. musicalischen corpori, nichts minder ferner vorzustehen, dasselbige mit meinem ondt anderen. compositionen nochmals zu versehen, das in meinen abwesen einiger Mangel nicht verspüret werden soll, ondt denn entlichen auch, nach erforderung der Zeit vnd sich begebenden solennitäten mehrmals persönlich bey denen aufwartungen mich finden zu lassen, vnd nach möglichkeit also zu erweisen, das E. Kurf. Durchl. meine onterthänigste begierde deroselbige bis in dem todt, beharrlich aufzuwarten vnd nach vermögen zu contentiren, genugsamb daraus abzunemen hätten, mich vnterthänigst angebeten habe, Wann dann gnädigster Herr, die oberzelten vnd andern ursachen, mit meinem inzwischen noch weiter zugenommenen alter, mich itzo noch stärker drücken, undt nöthigen, solch mein voriges vntherthänigstes petitum itzo hinwtederümb zu reassumiren, als gelanget an E. Churf. Durchl. hierbey nochmals mein vnnterthänigstes, wiederholtes gantz flehentliches vndt unerläsliches bitten, Sie geruhen nun mehr entlich Dero gnädigste, mir aber erfreuliche Resolution hierauff wiederfahren zu laßen, damit zugleich mit E. Churf. Durchl. gnädigen Willen, ond gueter befriedigung ich mein kurzes Leben follends einrichten, und vnter Ew. Churf. Durchl. guste. protection und Favor (nach meinen Dero hohen Hause in die 38 Jahr geleisteten treven Diensten) rühmlich vndt ehrlich zu einem seligen ende möge bringen konnen. Warumb Ew. Churf. Durchl. dem farsen, Schut Gottes 580 Schütz scheint auch das Eisen haben schmieden wollen, die weil es noch warm war, weshalb er bereits am 21. September 1653, also kurz darauf, abermals ein Memorial§ss) vom Stapel laufen ließ, däs im Grunde dieselben Motiven entwickelt, die ihm zu dem Wunsche, sich baldigst pensionirt zu sehen, veranlaßten; nur das dritte Motiv ist an und für sich ganz neu. Wir erfahren nämlich daraus, daß Schütz damals mit dem löblichen und zeitgemäßen Plane umging, „das Psalterbüchlein Beati Lutheri, version in prosa, auf gewisse art in die music zu bringen, das des almächtigen, zu gueter beständiger Leibesgesundheit, langem leben, glückseligen Regierung, vnd allen an Seel ond leib gewunschten churf. Wohlergehen, freondlichst empfohlen haben will, verbleibende Ew. Churf. Durchl. Küchtschuldister onterthänigster Diener als lang ich leben werde Heinrich Schüß mpp., Capellmeister. Dresden am 21. Augusti Ao. 1653. 53) Die fürnehmbsten Motiven ondt Ursachen, worumb ich nunmehr nach einer beruhigung meines übrigen wenigen lebens, bhnümbgänglich trachten, vndt ümb eine gnste. Provision oder Haußbestallung vnterthänigst zu bitten habe. 1) Die erste ist mein herankommendes Alter, abgenommenes gesicht, ondt andere Leibeskräffte, denn, ob ich wol sonder ruhm, meine composition mit der Hülffe Gottes itzo noch so beständig vndt guet, als vorbin iemals tu eläboriren mir getrave, so gehet das alles langsamer vnd schwerer zu, wie eichtlich zu ermessen. 2) So vermeine ich auch wegen meiner diesem churft. Hoff so vieljährige, geleistete Dienste, eine erleichterung ondt beruhigung nunmehr entlich verdienet zu haben, in betrachtung der unzehligen, vielfältigen inzwischen solcher Zeit fürgegangenen hohen solennitälen in anwesenheiten Kayserliche, Königl., Chur ondt Fürstlichen Potentaten auch allen samt vnd sonders gehaltenen Hochfürstlichen Beilagern, nichts minder auch Kindtauffen, (Ausgenommen den Heren Churerihen ondt die Frav Landgräfin zu Darinstadt) bey welchen allen (wie wohl geringen Vermögens nach) doch önterthänigstes Fleißes ich aufgewartet habe. 3) So habe ich auch noch etliche mir hochangelegene, ondt allbereit angefangene Musikalische Werke zu compliren, wodurch nach meinem Todt auch Gott, der Weldt ondt meinem gueten Namen noch zu dienen, ich verhoffens bin, wozu ich aber eines giruhigen vndt vuverhinderten Zustandes vnümbgänglich bedürffig bin, wie dann onter andern auch ich zu meiner intention habe das Psalterbüchlein Beati Lutberi, version in Prosa, auf gewisse art in die music zu bringen, das das gemeine Volk auch in den Kirchen solche Melodeyen möchte leichtlich lernen ondt mit singen können. 4) So hab ich auch billig anzuführen, das diejenigen Musikanten (mit welchen, alß ich erstlich allhier in Bestallung gekommen bin, vndt mein Direciorkum angefangen habe) nunmehro alle verstorben sindt, vndt ich alleine noch übrig bin, Hierüber auch dje Churfürstl. Capelle auch itzo mit lauter jungen Leuten besetzet ist, onter welchen ich alter Greiß sich nicht wohl rühmet in Betracht es die Jugend art ist, das sie gerne nach erneverung trachtet, Vndt das Alterthumb entlich mehr zu verkleinern, als zu erheben geneiget ist. 5) So würde es, mir endlich nebenst meiner verlohrnen Kräfften auch an allerhandt mitteln mangeln für die itzo allhier vorhändene zwey onterschiedene Collegia Masica neure Sachen zu indventireu, zu pappier in effectum zu bringen, worüber alle andere, mir noch fürgesetzte Werhoffentlich gute vndt, nützliche) arbeit wieder allen meinen willen, mit größer Uugedult, ich außer Handen würde legen müßen. — Schließlich, ob zwar noch andere Ursachen mehr angeführt werden könnten, so hoffe ich doch, das mein fürhaben mit denen itzo erzehlten genugsam bescheiniget ondt vercheidiget sein solle. Signatam Dreßden am 21. Septemb#s Anné 1653. Heniiß Schüß, Churf. Säch. acht und dreyßigjähriger Capellmeister mpp. 581 das gemeine Volk auch in den Kirchen solche Melodeyen möchte leichtlich lernen und mit singen können“. — Schütz scheint jedoch diese Idee mit sich zu Grabe genommen zu haben: denn nirgends ist die Ausführung dieser populairen Psalmodieen bis jetzt bekannt eworden. — Diesen „fürnehmbsten Motiven ondt Ursachen“ 2c. folgte alsbald eine nicht datirte „Erinderung zu meiner vuterthänigsten Supplication“ 54), in der Schütz in drei Haupt= und zwei Nebenpunkten seine Motiven, zu seiner Schwester nach Weißenfels sich übersiedeln zu wollen, um von dort aus mit mehr Ruhe als in Dresden, wo er sein Haus gleichfalls behalten wollte, als „Provisioner oder von Hause aus Bestalter“ für das Gedeihen der Kapelle und ohne Schaden für den Kapelldienst wirken zu können, welchen er noch einige Bedingungen hinsichtlich seiner häuslichen Einrichtung und spätern 5“) Erinderung zu meiner vnterthänigsten Supplication. 1) Demnach Ich ondt eine meiner noch überlebende Schwester (welche eine witibe ist, ond kein Kind hatt! zu Weissenfels noch etwas güterlehn beysammen, ond in etwas mittel habe, eine kleine Haushaltung daselbst anzustellen, des orts auch ich weit geruhiger, als hier in Dresden nicht, mit ausarbeitung meiner musicalischen Werke es gewislich viel weiter bringen, der churf. Capell auch in so gestalten meinem abwesen, so wohl als in meinem anwesen, ond (wann ich die Wahrheit bekennen soll) noch viel besser und weit mehren zu statten kommen kann, dessen nach Verhoffen auch wol die musicanten allhier, Zeugnis werden geben können, so ist mein onterthänigstes anliegen, daß mir hinfüro gnädigst vergönnet werden möge, allezeit frei undt ohne ferner ansuchung vmb verlaubens, von Drescken (allwo ich, als lang ich lebe, mein Haus zu erhalten trachten werde) nacher Weissenfels ab vnd zu zu ziehen, vnd das ich dahero für einen Provisioner oder von Hause aus Bestalten, nach meinen so langen Diensten entweder gehalten, oder (nach Vnsers gnädigsten Churfürstl. Durchl. onsern Herrn Befindung) auch dorch befehl erklärt werden möge. 2) Wegen der auffwartung, beydes in der Kirche vnd für die Taffel soll in meinem abwesen auch kein Mangel erscheinen, wofür ich die verantwortung nichts minder auf mir zu behalten ich erbötig, ond habe ich deswegen mich allbereit mit den Hofforganisten Kitteln (welches ein fleissiger Mann ist vndt ohne dies die Kapellknaben in stetiger Uebung hatte) verglichen, welcher für mich die bey denen auffwartungen nothigen sachen jedes mahl hergeben, der Vicecapellmeister aber den Tact dazu führen würde. 3) Habe ich umb beförderung meiner zu Weissenfels fürhabenden Haushaltung wilslen, vntterthänigst zu bitten: 1) weil ich einige anforderungen in der Churfl. Land vnd Tranksteuer habe, das an den Raht zu Nanmburgk mir der gnädigste Befehl ertheilet werde vndt vergönnet werden möge, jährlich zwey Biere in abschlag meiner Anforderungen abzubrauen. 2) Wünsche ich auch gar sehr, (wenn es sein könnte) noch einen anderen gnädigsten befehl an den Kornschreiber zu Weissenfels, das jährlich 25 Dresnische Scheffel Korn, vnd 30 Scheffel Haber nach dem Ambtstax mir überlassen, vnd meine qvittung in Abschlag meines besoldungs Rests, an statt der Zahlung von mir angenommen werden möchte, woran Ihro Churfl. Durchl. zwar einen geringen Abgang, ich aber eine gnädige jiemliche Hülffe zu verspüren haben würde. — Ob auch Ihro curt. Durchl. ueiner Besoldung halber, einige Verordnung fürnemen r lassen sich resolviren würden bin ich derselbigen nach Dero gnädigster Beliebung in Vnterthänigsten Gehorsamb allezeit an die Hand zu gehen schuldig. " " 582 finanziellen Sicherstellung beizufügen sich gestattet, worauf sich auch noch ein wahrscheinlich an Reichbrodt gerichtetes Schreiben ohne Datum 55), worauf 1660 vom Kurf.erst resolvirt ward, bezieht. Ob der Kurf. Joh. Georg I. auf alle diese Eingaben Sch's. eine genügende Resolution ertheilt, ist unsers Wissens nicht actenkundig geworden. Doch scheint es nicht geschehen zu sein, da er nach Verlauf von fast zwei Jahren wiederholt, aber das letzte Mal, um seine Pensionirung bei'm Kurfürsten, der wahrscheinlich dafür kein Ohr gehabt haben mochte, dringlich einkam. Sein deshalb an den Kurf. gerichtetes Schreiben lautet wörtlich, wie folgt: Durchlauchtigster Churfürst, gnädigster Herr! Ew. Churf. Durchl. auch unterthänigst zu berichten, kann ich keinen ümbgang haben, wasgestalt in meinem mühseligen lebenslauff bis in das 70. Jahr (2darinnen ich itzo lebe:) ich fortgerucket bin, ondt wegen, von kindesbeinen auf vndt meinem zwölfften Jahre auff dieser Welt, sonder Ruhm ausgestandenen rielen Arbeit, studiums vndt allerhand mühseligkeiten, mich nunmehr dergestalt, an Kräfften, gesichte, gehör abnehmende vnd geschwächt, meine musicaliscke vena oder Ader auch zu mühsamben compositiones ond vielen neven inventionen ziemlicher massen vertrocknet, langsamb ond schwer, vndt in Summa, dem itzigen weitläufigen Corpori musico allhier ferner gnüglich vndt rühmlich vorzustehen, ondt dasselbige zu dirigiren, mich keinesweges genugsam ge-55) Hochgeehrter Herr und Wohlgeneigter Fürderer. Alldiweil mir die 200 Gl. womit ich vorhin in Abschlag meiner Besoldung in die Steuer verwiesen bin, Sauer genug gemacht und mir viell fürgeworfen worden, das dergleichen nicht eigentlich aus der Steuer zu bezahlen sich gebührte, So habe ich mein peliium wegen des Biers zu Naumburgk auf meine klare Steuer anforderungen einrichten wollen, damit dero gleichen Vorwürfe ich hiernächst geubrigt sein möge, Und versehe mich das dero gestalt solche Sache desto eher zuerhalten und in der Stenuer damit auch durch zu kommen sein werde, und habe ich dieses hierbei noch zu erinneren das nach. erlangten unsers gnädigsten Herrn gewünschte Resolution der Befehl nur in genere auf meine Anforderungen in der Steuer und nicht etwa in specie auf das Capitel eingerichtet werden möge. Im Fall wegen des andern Puncts mein hoch geehrter Herr (lhetreffend nemlich das von mir gesuchte Getreidigt) vielleicht einer abschläglichen Antwort vermuthend were, So gebe ich ihm dienstlich zu bewissen, ob er deswegen mich nicht etwa dem Herrn Renmeister zu recommandiren möchte, das auf ein Jahr etwa von ihm und deren Herrn Cammerräthen wie in hoc passu gewillfahrt werden möchte, Wiewohl ich gleichwohl auch vermeine unsrer Gnädigster solche geringe Sache, auff mein kurzes Leben mir zu bewilligen nicht gros verweigern würde, Ich aber dahin stellen und Ihro Churf. Durchl. Gnade leben muß. Bitte denselbigen Schließlichen per Deum er wolle zu der von mir so lange Zeit gesuchte Freiheit mögliche groß gönstige Förderung erweisen, Deum testor, das ich in creqdulitatem moderni novi mundi, qui nihil praeter extranea muliebria puerilia eie-Sscurrillia admiratur, allhier kein Zeichen thun können oder wollen werde. Bin erbötig solche und andere vorbin mir erwiesener gutthaten und meinetwegen gehabte Bemühungen meinem Vermögen nach mit einem würdiglichen Dankzeichen in etwas zu recompensiren Demselbigen zu allem gewünschten Wohlergehen hiermit empfehlende. — Kam erst 1666 zur kurf. Resolution. 583 schicket, sondern vielmehr mir gantz ohnmöglich mehr befinden thue, dahero dann auch vnd insonderheit umb beruhigung meines vermuthlich noch übrigen kurtzen lebens, wie auch bessere Verpflegung meiner Gesundheit willen, an Ew. Churf. Durchl. hiemit mein gantz inständigstes, onterthänigstes bitten gelanget, Sie geruhen gnädigst, durch deren Herrn Hofmarschalle, nebst Herrn Oberhoffprediger, vieleicht auch mit Ratherholung bey Ew. Kurf. Durchl. geliebten Herrn Sohne, dem Herrn Churprintzen, es dahin gnädigst vermitteln zu lassen, wie sonder abgang der auffwartung, so wohl in der Kirche, als für der Taffel, ich hinfort in die von mir gewunschte freyheit versetzet, der wirklichen persönlichen, ordentlichen auffwartung überhoben, vndt für einen Provisioner erklärt vnd gehalten werden möge. Wonebst ich gleichwohl dieses vnterthänigen anerbietens bin, das in fall mir, oder andere bey Handen habende Compositiones bey der Capell hinfüro auch zu gebrauchen für würdig gehalten vndt von mir begeret werden möchten, das dieselbigen ich sodann iedesmal gar gerne hergeben vnd abfolgen lassen, wie auch bis an meinen todt nach meinem übrigen Vermögen, auff solche Weise, vndt gleichsamb allhier von meinem Hause aus die music follends gern bedienen helffen will. Vndt wie mir nicht zweiffelt, Ew. Churf. Durchl. die vurmbgängliche noht meines vuterthänigen suchens hiemit genugsam ermessen werden, also bin deroselbigen gewüriger, gnädigster resolution vnd anordnung hierauff, in vnterthänigster gutter Hoffnung mit grossen Verlangen ich auch gewärtig. Dieselbigen der göttlichen beschirmung in allen am Seel vnd leibe gewunschten Churf. wolergehen, trevlichst empfehlende Ew. Churf. Durchl. trev vuterthänigster, pflichtschuldigster vierzigjähriger Diener Heiurlch Schütz, Capellmeister mpp. Signatum Dresden am 29. May Ao. 1655. Da diese Eingabe Sch'“s. die letzte actenkundige ist, so scheint er endlich doch, vielleicht auch auf seines vom Alter und von den Strapazen seines viel bewegten Lebens geschwächten Kurf. beruhigende Vorstellungen, Beruhigung gefaßt, ebenso nicht wieder auf längere Zeit Dresden verlassen zu haben. — Als am 8. October 1656 der im 73. Jahre stehende Kurf. zu seinen Vätern versammelt ward, war der gleichalterige Schütz von Neuem als Compositeur thätig. — Er schrieb das: „Canticum Simeonis: Herr! nun lässest Du Deinen Diener in Frieden fahren, als nach dem hochsel'gen Hintritte Kurfürst Joh. Georg l. die Orgeln und andere Instrumente eingestellt wurden, mit sechs Stimmen zum Vocal-Chore auf zweierlei Art aufgesetzt von H. Schütz,“ das im Verlage Seyfferts zu Dresden in Folio 1657 gedruckt erschien. Dieser Gelegenheits-Composition folgten in d. J. nach „Zwölff geistliche Gesänge mit vier Stimmen für kleine Cantoreien benebst dem Basso continuo nach Belieben hiernach zu gebrauchen, welche von den Sächß. Capellmeister Heinr. Schütz hiebvorn in seinen Nebenstunden aufgesetzt, jetzo aber zusammengetragen und mit seiner Vergünstigung zum öffentlichen Druck befördert worden durch 584 Christoph Kittelns) der Churf. Sächß. Capelle bestallten Organisten. Opus XIII. Dresden 1657.“ Folio. — « Als letztes Werk unsers Sch., der etwa um 1665 zum Oberkapellmeister 51) ernannt worden war, wird in einem Aufsatze des gelehrten Musikers Becker in Leipzig „Biographische Notizen älterer Tonmeister nebst Proben aus ihren Werken 58) auch noch (und zwar von ihm zu erst aufgefunden) aufgeführt: „Drei Charfreitagsgesänge.“ — Sie sind einem Werke entlehnt, das bis dahin allen musicalischen Geschichtsforschern entgangen war: „der „Historia des Leidens und Sterbens unsers Herrn und Heylands Jesu Christi nach den Evangelisten St. Matthäum, St. Markum, St. Lucam und St. Johannem in die Musik übersetzet von Heinrich Schütze, Churf. Sächß. dero Zeit ältesten Capellmeistern Anno MDCLXVI.39) Die Charfreitagsgesänge bildeten die jedesmaligen 56) Christ. Kittel sagt im Vorworte, das er seit dem Beginne seines Dienstes in der kurf. Kapelle die Tonwerke Schütz's gesammelt, um die ihm untergebenen Kapellknaben daran zu üben. Es seien ihm nun auch von Schütz diese zwölf Gesänge „Dero Würdigkeit“ vorgekommen, die er jetzt, mit Bewilligung des Urhebers „zur Ehre Gottes und christlich nützlichem Gebrauche in Kirchen und Schulen zum öffentlichen Drucke ausgefertigt habe“ — Alle diese Gesänge sind sowohl für den kirchlichen. Gebrauch als für den Hausottesdienst bestimmt. Sie enthalten eine deutsche Messe, das Kyrie, Gloria, Eredo, die Einsetzungsworte, den 111. Psalm, die Sequenz: „Danken wir alle“, den Lobgesang der Maria, die deutsche gemeine Litaney, das Benedicite und Gratias vor und nach dem Essen, den Jubelgesang des hell. Bernhard und den Hymnus: „Shriste sac vt sapiam“. — Die alten kirchlichen Tonarten herrschen in dieser Sammlung wieder vor, besonders die phrygische und myxolydische in ursprünglicher, sowie die dorische und äolische in dieser wie in versetzter Tonhöhe, einmal auch die versetzte jionische. Es kann zwar bei diesen Gesängen dem aufmerksamen Beobachter nicht entgehen, daß eine neuere Behandlung in denselben etwas sich kund giebt, doch aber tönen weniger eigentliche Anklänge der bis dahin schon mannigfaltig ausgebildeten weltlichen Tonkunst aus ihnen hervor, als aus den frühern Tongebtlden unsers Schütz. Winterfeld sagt übrigens: „Denn sind auch diese Gesänge erst später, und durch einen Andern gesammelte, so zweifeln wir doch, ihrer innern Beschaffenheit zu Folge, nicht daran, daß sie wohl nur wenige Jahre vor ihrer öffentlichen Herausgabe entstanden sind, zumahl selbst die letzten Lebensjahre des Meisters nicht ohne tonkünstlerisches Schaffen blieben.“ — 57) Das bei Fürstenau a. a. O. S. 92 abgedruckte Kapellverzeichniß von 1666 führt ihn als Oberkapellmeister mit 800 Tthlr. Gehalt auf, während seine untergeordneten Kapellmeister Buontempi, Albrici, Pallavacini und Peranti mit 1200 angesetzt sind. Bernhard erhielt als Tenorist und Vicekapellmeister 500 Thlr., während sein College der Italiener Novelli 800, sowie alle italienische Sopranisten, Altisten, Tenoristen und Bassisten 2c. ebenfalls 800 Thlr. Gehalt bezogen. — 58) Leipziger Musicalische Zeitung Band 44, December Nr. 52, 1842. 5* ) Das im Manuseript vorhandene Werk besteht im größten Landkartenformat aus 61 Blättern und ist mit Geschmack und Kunst von J. Z. Grundig theils mit bunten Farben, theils mit Dinte geschrieben. Vielleicht brauchte der Abschreiber Jahr und Tag dazu, um das Werk so sorgsam und gewissenhaft auszuführen. Grundig ist übrigens nicht als ein gewöhnlicher Notenschreiber anzusehen. Er wurde im Jahre 1713 zum Cantor an der 585 Schlußsätze der ersten drei Passionen. — Außerdem werden noch von Gerber (mmusic. Lexikon) eine Motette „Jesaia dem Propheten das geschah“ und von Walther (music. Lexikon) „eine stattliche Composition über etliche Pfalmen, namentlich der 119. Psalm,“ sowie die Passion nach den drei Evangelisten zugeschrieben. Unter letzterer, der auch Martin Geyer in seiner Leichenpredigt gedenkt, ist wahrscheinlich keine andere als die vorher erwähnte „Historia des Leidens“ 2c. zu verstehen. Was aber die Composition des 119. Pfalms betrifft, so ist bekannt, daß Sch., sowie er in frühern Jahren, als ihn der vorschnelle Tod seiner Gattin so sehr niederbeugte, durch das Studium und die Composition des gereimten Psalmbüchleins von Dr. Becker einigen Trost fand, in seinen letzteren Lebensjahren das lateinische Psalterium als Erquickung wählte, ja, daß vornehmlich der 119. Pfalm seine gefühlvolle Seele ungemein beschäftigte und sogar noch „zu stattlichen Compositiones“, den letzten Blüthen seines reichen Kunstlebens, begeistert habe. Besonders ruhten mit inniger, freudiger Ueberzeugung seine Augen auf dem 54. Verse dieses Pfalms: „Deine Rechte sind mein Lied in dem Hause meiner Wallfahrt (cantabiles mihi erant justificationes tuae in loco peregrinationis meae),“ — daher wünschte er sich auch dieselben zu seinem Leichentexte und zu seinem Grabliede und, da er zu der richtigen Ausführung dieses Satzes sich nicht mehr kräftig genug fäühlte, so übertrug er sie einem seiner liebsten Schüler, dem Christoph Bernhyardt, (vgl. 425 ff.) welcher in jener Zeit (wahrscheinlich in Folge der Eifersucht und des Mißverständnisses der Römer Vincenzo Albrici, Marco Gioseflo Peranda und des Perufiner Giov. Andrea Buontempi), von 1664 bis 1674, das Cantorat der St. Jacobikirche zu Hamburg begleitete 60). An ihm schrieb Schütz wegen Composition seines Grabliedes; er wünschte dasselbe fünfstimmig für zwei Soprane, Alt, Tenor und Baß, im Style des Palestrina gesetzt, womit Sch. unbedingt nur andeuten wollte, daß der Componist diejenige Faltung der Töne zu seinem Grabliede wählen sollte, die seine Jugend so unbeschreiblich erfreut und sein Jünglingsalter erhoben hatten. Wie Sch. vertraut, hatte Bernhard seine Idee zum Grabliede auch ganz richtig verstanden und den Geist erfaßt, den der Meister in seine Grabpsalmodie gelegt zu haben wünschte: denn, als Bernhard um 1670 das sehnlichst Gewünschte an seinen greisen Lehrer übersendet hatte, sprach die-Kreuzschule zu Dresden erwählt, war vorher Tenorist in der Königl. Kapelle und hatte von daher einen guten Geschmack in der Wahl seiner Kirchenstücke und deren Ausführung mit in sein Amt gebracht. Er starb 1720. Des EW W r Greue Gesanglehrer gewesen zu sein, gereichte ihm gleichfalls zum Ruhme. · « 60) Vgl. Fürstenau a. a. O. S. 95—97. 586 ser seine große Freude und seine volle Zufriedenheit darüber in folgenden Worten kürzlichst aus: „Mein Sohn, Er hat mir einen großen Gefallen erwiesen durch Zusendung der verlangten Motette. Ich weiß keine Note darin zu verbessern.“— Ehe wir uns zum Ende dieser urkundlichen biographischen Skizze unsers Helden wenden, müssen wir noch einige compositorische Erzeugnisse Sch's, nachtragen. Es ist die Motette: „Wohl dem, der ein tugendsames Weib hat“ für acht Singstimmen und das Concert: „Haus und Güter erbet man von Eltern“ für eilf Stimmen und dem Basso continuo, welche 1618 zu Dresden in Folio erschienen sind. 51) — Wie wir schon wissen, versuchte sich Sch. auch im weltlichen Style. Außer der bekannten „Daphne“ ist von ihm auch ein Ballet bekannt. Am 20. Nov. 1638 ward nämlich zur Vermählung des Herzogs Johann Georgs II. ein Ballet aufgeführt, von dem es heißt: -„Die Invention solches Ballets ist von Herrn August Buchern, Professore Poeseos zu Wittenberg auf itzige neue Art in Deutsche Verse gesetzt von den Churfl. Capellmeister Herrn Heinrich Schütze, aber auf italienische Manier componirt und von dem Tanzmeister Gabriel Mühlichen in 10 Baletttänze gebracht worden. 52)“ Bis zu den letzten Augenblicken eines thätigen und vielbewegten Lebens blieb Schütz heitern und lichten Geistes, begeistert für seine „Profession die Musik“ und Mäßigkeit, sowie innere und äußere Stille bei allen Freuden und Widerwärtigkeiten seiner Berufsstellung bezeichneten noch die letzten Tage seines höchsten Alters. Nachdem er 57 Jahre dem „corpori musico“, wie er die kurf. Kapelle meistens zu nennen pflegte, als Kapellmeister und seit seinem Jubeljahre 1665 als Oberkapellmeister 63) treulich und gewissenhaft in jeder Beziehung vorgestanden hatte, traf ihn am 6. Nov. 1672 in einem Alter von 87 Jahren und 23 Tagen der längst erwartete Tod schnell, doch nicht unvorbereitet; er starb als Künstler, Christ und Mensch gleich groß und ehrwürdig. 6:) — Wie er selbst gewünscht, wurden seine irdischen Ueberreste in der Vorhalle der alten Frauenkirche 65), wo auch seine ihm längst vorangegangene Gattin ihre Ruhestätte fand, beigesetzt. Der Oberhofprediger Martin Geyer hielt die Leichenpredigt über den 61) Von beiden befindet sich nach dem Cataloge des Musikdirectors Hauptmann ein Exemplar in der Kurfürstl. Bibliothek zu Cassel. 52) Seit 1607 war das französische Ballet mit Dialog und Rercitattv, aber ohne Geschmack und Kunst sehr gewöhnlich am Dresdner Hofe geworden. Der Glanz bei der Aufstellung war unstreitig das Beste. Auch waren darin meist die Mitglieder der kurf. Familie thätig. Mehre solche Ballets führt Fürstenau a. a. O. S. 87 auf. —-67) Häufig wird er aber nur „der ältere Capellmeister“ genannt. 64) Ein Portrait unsers Schütz hat nach Gerber Jac de Met 1651 in groß Quart gemalt und ist von Romstedt gestochen worden. 587 von Sch. gewählten Text Psalm 119 v. 5466) und die Kapellmusiker führten bei'm Einsenken des Sarges in die Gruft die Motette Christoph Bernhards mit der Innigkeit, welche die frommen Worte und das Andenken an denjenigen erheischte, der sie gewählt hatte, aus, wozu sie auch der Redner am Schlusse seiner Leichenpredigt noch mit den Worten ermahnte: „Nun ihr edlen Musici, ihr Virtuosi und treuen Clienten eures eisgrauen Senioris umfanget und begleitet mit Thränen den Körper des seeligen Herrn Capellmeisters zu seiner Grabstätte. Machet und haltet anitzo ihm, nach Churfürstlicher gnädigster Anordnung, die angestellte Kirchenmusik bei seiner Bestattung auf das Beweglichste, und wisset, daß ihm seine letzte Ehre zwar hiedurch erwiesen, die Eurige aber hierdurch wachsen, und Cuch bei Hohen und Niederigen noch mehr beliebt machen wird. Amen!“ — 65) Joh. Gottfr. Michaelis, der das Epitaphium uns aufbewahrt hat, da es selbst verschwunden ist, sagt: „Aus der Kirche gehen wir zum Eingang bei dem Altare in die Halle und finden gleich im Eintritt auf der Erden eine gevierte Tasel von schwarzen Marmor auf welchem die Worte stehen: — Heinricus Schützius Seculi sui Musicus excellentissimus Electoralis Capellae Magister MDOCLXXII.: und in derselben Halle gegen Mittag: in einem Rauten kranz ein offen Buch daran die Inschrift: Vitabit libinam D. V. S. Cui Lyll. annos praesuit Henricus Schützius immortale decus Assaph Christianus duod caducum babuit Exterorum Delicium, Germaniae Sub hoc monumento Electorali Lumen, Sereniss. Saxoniae Elect. munilicentia extructo deposuit Joh. Georg I. et II. Capellae Aetatis suae Anno LXXXVII. (NB. Die Inschrifttafel war von Bronce.) aerae nostrae MDCLXXII. (Val. Michaelis Jo. Co. Inscriptiones et Epitaphia, Dresden 1714 S. 82. — 66) Das Thema und Theile waren; „Die aller köstlichste Arbeit 1) womit sie umgehe? 2) worinnen sie bestehe? und 3) wie sie verrichtet werde 2— Abgedruckt findet sich diese Leichenpredigt in den Miscellan-Predigten S. 137—177. — Vgl. hierüber Gleichens Annales ecclesiastic. 2. Thl. S. 354. Dr. Sch. Inhalts-Verzeichniß. Bemerkungen über die Schlacht bei Merseburg im Jahre 933. S. 1 — 19. Welches Dorf ist das im Jahre 1197 von der Markgräfin Hedwig an das Kloster Altenzella geschenkte Ovciz oder Ovziz. S. 19—23. Wann kam Riesenburg bei Marienberg an Meißen? Ist das in einigen Riesenburger Urkunden cgenannte. Liznig, Lissenig, Dof nik u. s. w. unser Leisnig? S. 23— Die St. Alexius- Enene. um deren silbernes Heiligenbild auf der Dresdner Elbbrücke, 1305 — 1542. S. 27—32. Kirchliche Sprachprobe aus dem 14. Jabrhunderte im Meißnischen. S. 33—37. Die auf Wachstafeln verzeichneten Leipziger Raths-Kämmerei-Register vom Jahre 1426, in der königl. blibh zu Dresden. S. 38—46. Beitrag zur Geschichte der Urphede. S. 46 —48. Beitrag zur Nachgeschichte des Eger'schen Vergleichs mit Georg Podiebrad wegen der böhmischen Lehen. S. 48 — 49 Johann Tetzel's Ablaßbrief für Matthias Memner in Kriechau bei Burgwerben, vom 10. Mai 1515. S. 49—50. Der Eid und die Aufhebung der drei Finger beim Eide, von 1539. S. 51—52. Verkauf des Benedictiner-Klosters zu Pegau an den dasigen Rath im Jahre 1546. S. 53—55. Die Kleinodien der Domkirche zu Meißen. S. 56—60. Appel von Reibisch, scheinbar ein Malcontent des Kurfürsten Moritz. S. 60—61. Fünf Briefe Melanchthon's (Beiträge zur Geschichte des Unterrichts). S. 61—64. Das alte Ostra, als Dorf und Karfürstliches Vorwerk bei Dresden. Weie terungen zwischen Herzog August und dem Bischofe zu Meißen, Jahre 1555 2c.) S. 65—71. Die auf Befehl des Kurfürsten Morttz gewirkte Tewpich Tapezerei: „der Türkenzug“ im Schlosse zu Dresden S. Ueber die Ausgrabung det W“me (Gerfet. (Curiosum aus dem 16. Jabrhunderte). S. 74—78 Beilwäge und Goriofa zur Geschichte des Colloquiums zu Altenburg 1568—1569. 78— Aphorismen zue Geschichte der Medicin in Sachsen, besonders im 16. Jahrhunderte. S. 87— 106. Einenoch unbenutzte Quelle für die Geschichte der Stadt Jüterbog. S. 106 —108. Die Weltkunde im Mittelalter. S. 108— 112. Vielleicht noch unbekannte Quellen für die mittelalterliche Carls= und Constantinssage. S. 112— 113. Dr. WMelchtor von“ Ossa's Haus an dem Schlosse Pleissenburg in Leipzig. Der Wallfischkopf im Skelett unterm süd-westlichen Zwingerportale zu Dresden. S. 114— 115. Wunderbare Himmelszeichen und Naturerscheinungen. S. 115— 119. Johann Georgs J. Geldverlegenheit während des Schwedenkrieges. S. 119—123. Kurfürstliche Anatomiekammer in Dresden. S. 123—127. Johann Georgs II. projectirter Kirchen= und WMonumentba auf der Seegasse in Dresden, im Jahre 1658. S. 127—12 Die Glockentaufe. S. 130— 131. 588 Ein sächfischer geistlicher Paß für einen seines Landes verwiesenen Würzburger Protestanten (1587). S. 131 —132. Strafe für Floßholz-Diebstahl (1676). S. 133—134. Bedingungsweise Ueberlassung des Wiesewachses im Schmelzgarten zu Dresden an den Oberküchenmeister Sigismund von Egidi — Butterlieferung auf der Kurfürstin Tafel. — 1692. S. 134—135. · Ein Beitrag zur Geschichte der Academie der Künste in Dresden, Raphael Mengs betreffend. S. 135— 138. Einige Materialien zu einer Geschichte des Kriegs= und Militärwesens unter den Kurfürsten August, Christian J. und II., Johann Georg I., II., III. und IV. S. 138— 173. Beitrag zur Geschichte der Stadtkirche in Pirna. S. 173—175. Ein VBeilrag zur Geschichte der Birken von der Duba auf Hohenstein, 1451. Etwas von der Leipziger Messe im Jahre 1575. S. 181—184. Betrachtungen über einige der neueren und neuesten literarischen Erzeugnisse in der sächsischen Geschichts= und Landeskunde. S. 184— 191. Die an Hansen von Carlowitz auf Kintsch verübte „Name“ oder „Nahme“ von Vieh gs Jahr 1470. (Beitrag zur Geschichte des Faustrechts.) S. 191- 186. Etwas Material zur Geschichte der sächsischen Armee unter den beiden Friedrich August, 1695 bis 1763. S. 196—222. Etwas r Geschichte des Kammergutes Gorbitz, alt Korbitz, bei Dresden. Notiz über das Chronikon des Magisters Theodorich Engelbaus. S. 224—226. Karfürdt Moritz hält es für nöthig, sich von dem Verdachte des Hanges zum Kriege zu reinigen. S. 226— 228. « EtwasüberdenvohCarlowiy’schenLehns-BesikzinderPflegåvonDiesden undPirnaim15.Jahrhunderte.S.228—235. Das Einreiten oder der Einritt, die Leistung, das Leisten oder die Leistmachung in der Herberge 2c., Obstagium oder Hostagium. (Beitrag zur Rechtsgeschichte des Mittelalters.) S. 235—249. Des Cistercienser-Stifts Alt-Zelle und der Herren von Nossen, oder eigentlich von Nozzin oder Nuzzin, Weiterungen in Grenzangelegenheiten. S. 249—265. Etwas über die ehemaligen Dienstwobnungen der zweiten und dritten Hofperediger zu Dresden. (Curiosa.) S. 265—270. Der Rath zu Dresden verkauft Weickelsdorf und Friedersdorf und zwei Männer zu Medingen an Christoph von Carlowitz auf Herrmannsdorf. (Beitrag zur Gesch. der Stiftungen.) S. 270—274. Etwas über die beim Dithmar erwähnten Meißner Vethenici, fälschlich „Cukesburger“ oder „Kuckeburger“ genannt. Vom Jahre 1002. S. 274—284. « ,» Aphorismen zur Geschichte der Musik in Sachsen vor 1548. S. 284—320. Georg Christian, Landgraf von Hessen-Homburg, geht den Kurfürsten Joh. Georg II. an wegen Schenkung eines Hauses auf der Kreuzgasse zu Dresden. S. 321 —323. Die SEbendzeitung. (Beitrag zu Sachsens Culturgeschichte neuester Zeit.) Bau des vom Kurfürsten Moritz in Dresden von 1548 an ausgeführten Schlosses. S. 336 —340. Die Stadt Zwenka, eine der ältesten Städte Sachsens. S. 340 — 347. Noch etwas über die Vethenici oder Kukeburger bei Dithmar. S. 347—358. Die Uraune en Gesenstand des Aberglaubens der vaterländischen Vorzeit. Etwas über die Feiertage in den Gerichten vor der Reformation. S. 368—370. Das Sitepding zu Dresden (Beitrag zur Rechtsgeschichte Sachsens). 590 Verzeichniß der Reichstage, auf welchen die Kurfürsten von Sachsen mit zu— gegen waren. S. 373—378. Etwas zur Geschichte der alten Frauenkirche in Dresden. S. 379 —399. Kurfürstin Margarethe reicht auf dem Schlosse zu Altenburg, im Namen des Kaisers Friedrich, dem Bischofe Dietrich von Meißen die Regalien und Serntlichkeit 1464. (Interessanter Beitrag zur Geschichte des Lehnrechts.) — 404. « Einige Beiträge zur Geschichte der kurfürstlichen musikalischen Kapelle oder antorei unter dem Kurfürsten August, Christian I. u. II. und Johann Georg I. S. 404—451. Hans von Carlowitz. Der Besitzer von Hosterwitz, der herzogliche Voigt und Amtmann zu Dresden, der Bürger, Schöpve,. Rathmann und Bürgermeister, und der Baccalaureus und Vicarius daselbst. (Beitrag zur Adels-, Shne- und Civil-Rechtsgeschichte Sachsens im 15. Jahrhunderte.) . —4. Heingch 4K63oloksz Malefizsache gegen Herzog Georg von Sachsen, 1500. — 4 U. Miscellen zur sächsischen Militärgeschichte. S. 470 —474. 1) „Blinde“ bei der sächsischen Armee. — 2) Heer= und Sterbepferd. Beiträge zur Topographie Dresdens. S. 474—479. 1) Translocation der kurf. Bibliothek in den Klepperstall, 1688. 2) Bau des ersten Theaters am Schießhause, 1696/97. 3) Vorrichtung der Ochsen= und Handmühlen, 1637. Etwas über den Todestag des Markgrafen Diezmann, oder des Landgrafen Dietrichs oder Theodorichs des Jüngern. S. 479—499. Heinrich Schütz, Kurf. sächsischer Kapellmeister, 1617— 1672. S. 500 —587. NB. Ein Namen= und Sachregister folgt am Schlusse der zweiten Serie. Die Erläuterungen zu den Siegel-Abbildungen folgen gleichfalls in der zweiten Serie. Die Freilassung eines Hörigen oder Unfreien mittels des Schlagens eines Denars aus der Hand des Freizusprechenden?. (Durch eine kaiserliche Urkunde vom Jahre 97 4 1) erläutert.) Die mittelalterlichen Benennungen Dienstmannen?,), Unfreie, Hörige, Lassen, Leibeigne?), Sklaven, lateinisch Ministeriales, dediti, subdiditi oder servi, sind so unsicher und meist so unklar ) Bevor wir uns auf die Erläuterung dieses interessanten Acts einlassen können, wird es nöthig sein, uns erst in Etwas über das Verhältniß der mittelalterlichen Hörigkeit und Unfreiheit zu verbreiten, in wie weit sie in den Hhichen Ländern gebrauchsam war und von wo aus sie ihre eigentliche Ausbildung erhielt. — 1) Vergl. Höfer, Zeitschrift für Archivkunde Bd. J. S. 151 (jedoch mit einigen Nachlässigkeiten). 22) Das deutsche Wort Dienstmannen stimmt ganz mit dem lateinischen Ausdrucke des Mittelalters Ministeriales überein, welches den Inbegriff des ganzen Lehensverhältnisses giebt. Die alten deutschen Worte Mann und Mannen schließen streng den Begriff von Abhängigkeit in sich, so wie wir ihn noch jetzt im englischen Worte Man, Diener, sehen. Herr und Mann stehen daher stets in Urkunden in solchen Verhältnissen neben einander aufgeführt, daß Letzterer zu Ersterm im Abhängigkeitsverhältnisse steht. — Im mittelalterlichen Latein stimmt übrigens Mann genan mit dem longobardischen Vassus, Vessus, Vasallus zusammen, und die lehensrechtlichen Ausdrücke Mann-Cammer d. i. Lehengericht, Mannhäuser, Mannbücher, so wie auch die kurpfälzer Benennung einer Fröhner-Nahrung „Mansmat “ deuten auf diese ursprüngliche lehensrechtliche Bedeutung von Mann. 3) Einen schon sehr degradirten Begriff hatten die Ausdrücke, Lassen, Hörige, Eigene, Leibeigene, sowie das mittelalterliche lateinische Homo und Homines. Man unterschied homines ecclesiae, Unterthanen der Kirche, wie auch homines liberi, solche, die dem Kaiser und Reiche unmittelbar unterworfen waren. Dahin gehörte namentlich das Verhältniß der Bewohner der sogenannten Reichsdörfer, die aber, unsers Wissens, in Sachsen kaum wohl vorgekommen sind, wenigstens müssen sie schon unter den Ottonen verschwunden sein, wenn auch Spuren von ihrem Vorhandensein bei uns in jenen Zeiten noch da waren. Die am meisten der Hörigkeit Verfallenen waren aber vornehmlich die homines propril, Leibeigne, und die homines glebae adscripti, Leute, die „an die Scholle“ gebunden waren, das heißt Leibeigne, die zwar eigne Güter hatten, die aber ohne ihres Herrn Erlaubniß sich nicht von ihrem Geburtsorte entfernen oder, wie man von ihnen auch zu sagen pflegte, „ihren Leib nicht unter andere Herrschaft verrucken“ durften. Doch dürfen wir die deutsche Leibeigenschaft keinesweg mit der der slavischen Länder verwechseln; die deutsche Hörigkeit betraf blos den Sitz des Lassen, den er nicht verlassen konnte, ohne nicht einen Laßbrief erlangt und beigebracht zu haben. — 1 Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 1. 2 sowie die verschiedenen Klassen der Dienstleute oder Hörigen, der Mancipien, Familiens), Censnalen 5), Tagschalkes) 4) Der ursprünglich alte römische Begriff von Familie, vom altlateinischen famulia oder lamilia aus famuli et famulae d. i. Diener, Gesinde entstanden, hatte sich auch auf das Mittelalter vererbt; man verstand noch vom 8. bis 15. Jahrhunderte die nähere Dienerschaft eines Hauses darunter. So kommt noch in den meißner Stifts-Zinsregistern des 15. Jahrhunderts öfter der Hebe-Ansatz „Plebanus pro ecclessia et familia sua,“ oder „lamilia sua domestica“; daß bei einem Pleban nicht von Frau und Kindern die Rede sein konnte, versteht sich von selbst. — Ueberhaupt wird eben so wenig das Wort lamilia im Mittelalter in dem jetzigen Sinne gebraucht, als es im Alterthume der Fall war, dafür war das Wort gens oder auch stirps gewöhnlich. 5) Darunter verstand man im spätern Mittelalter zinsbare Leute, welche Lehengüter von Dynasten oder Ministerialen inne hatten und eigentlich die Basis zur spätern Gutshertschaft abgaben. Das Wort Zins ist von Census entstanden, daher censuales durch Zinspflichtige oder Lassen übersetzt werden muß. Der Begriff von Deditus ist ganz gleich. 6) Dieses Wort kommt cigentlich ganz mit unserm „Tagelöhner“, Tagearbeiter (Diätist) überein und schließt die Hörigkeit, genau genommen, aus. Der Schalk konnte frei sein und doch einem Andern sich gegen Tagelohn zum Dienste ellen. Damit sind auch die ältesten Hofämter in Verbindung zu bringen; der Marschalk ist ursprünglich der obere Stallbediente, der Tho - chalk oder Thorknecht, der Oberhofmeister und Cämmerer, Oberkammerherr, der Senneschalk, der Wirthschaftsvorstand, der die Heerden der Fürsten und deren Oekonomie beaussichtigte, vom mittelalterlichen Worte Senne, die Viehheerde, senne der Viehhirt, was aus dem alemannischen Sen, Familie, Zusammentunft (synodus) entstanden ist. — Ein alter Dienerrang war der Thür= oder Thorwart, schon beim Ulfilas Daurawards, und selbst im Sanskrit finden sich die Dura-warti; auch der Begriff Thürsteher ist alt, im Sanskrit Tvar-sthito, sowie im verwandten Parsischen der Thürhüter, Derban, woraus das spätere deutsche Trabant entständen ist. — Das norddeutsche Wort Bund, Grund und Boden, und Bunder, ein Landstrich, sowie Bund, Grundeigenthümer, erinnert uns an das schwedische Bonde, ber leibeigene Bauer, sowie an das Zusammenhängen mit dem parsischen Bandeh oder Bendeh und dem hindostanischen Bundé, so viel als Knecht, und auch endlich an den Provinzialismus „Gebundener“, statt Leibeigener. Unser. altdeutsches Wort Enke, oder richtiger Aenke, was wir jetzt mit „Knecht“ fälschlich verkauscht haben, hat seinen Stamm im alten garmanischen Worte Ank, der Ackerdiener oder Leibeigene in der Oekonomie, daher auch mit dem lateinischen ancillo, die Viehmagdt oder Haus= und Stallmaydt. — Das Wortmagt selbst alt mesid oder mayt bedeutet eigentlich nur ein junges weibliches Wesen, und das urkundliche ancilla darf daher, genau genommen, nicht durch „Magd“ sondern muß durch „Leibeigene“ übersetzt werden. — Ueberhaupt hat das Wort „Frauenzimmer“ ursprünglich den Begriff eines dienenden weiblichen Wesens), da es im Mittelhochdeutschen stets heißt „Eine aus dem Frawenzimmer“, d. h. aus dem Zimmer der Dienerinnen, weshalb man auch noch im 16. Jahrhunderte an den deutschen Höfen die Hofdamen sogar kurzweg als „Personen aus dem adelichen Frawenzimme#“ bezeichnete. — Selbst das Wort Diener und dienen ist ein Stammwort mehr, es heißt alt= und mitteldeutsch digen, die Dienerschaft gedigen, ist aber von dem alten Degen, Krieger, Mannhaster, und Degenheit, Kriegsschaar, wohl zu unterscheiden; dürfte jedoch wohl einen Stammmit dem ovos, Diener, Bote, von Jinoionisch) und #c0 % laufen, haben.— Altgothisch heißt der Diener Theonost, und unser jetziger Begriff von Knecht lag in dem Worte Skalks (mittelhochdeutsch Schalk) von skullan, sollen. — Das Wort Sklave ist unbedingt aus der Verächtlichkeit entstanden, welche die deutschen Einwanderer (Colonen) gegen die slavischen Einwohner nährten, die schon an und für sich in einer ungemein großen Unterwürfigkeit gegen ihre Pans und Knjesen vor Anlegung der Marken 3 (Dagescalci), wie anch der Martinsmänner, Peterlinge?) 2c. so weitschichtig, daß es wirklich schwer ist, ein ganz klares Licht in diese Verhältnisse zu bringen. Der größte Theil der Landleute serbischer Abkunft bestand, seit dem Beginn der Marken, von welcher Zeit an auch schon deutsche Einwanderer oder Colonisten sich ansiedelten — so viel ist gewiß— aus Hörigen des Kaisers, der Kronbeamteten, Markgrafen, Burggrafen und Grafen, und durch die Ausbildung des Lehenssystems, der Entstehung der Milites agrarii, die der Städteerbauer Heinrich in's Leben rief, auch aus Hörigen des höhern und niedern Adels, so wie endlich seit der Begründung der Bisthümer aus Hörigen der Geistlichkeit. Ihre Hörigkeit hatte aber sehr verschiedene Stufen, die von der niedrigsten Knechtschaft im Hauswesen (ganz nach Analogie der altrömischen Rechtsverhältnisse in Rücksicht auf die Sklaven) bis zu einer sehr gelinden, durch eigene Verdienste oder die Gütigkeit der Herren bedingten Abhängigkeit, nur in Hinsicht gewisser Dienste und Zinsen stieg. — In unsern, ursprünglich von Slaven oder Serben bewohnten, Gegenden Obersachsens kam vom Süden wie vom Nordwesten her, durch die Germanisirung s) dieser Länderstriche, zugleich mit den lebten und durch die vielen Empörungen gegen die deutschen Eroberer seit Karle des Großen Zeit bis auf Heinrich II. herab in noch größere Dienstbarkeit und Leibeigenschaft der Grafen und Vögte gekommen waren. — 7) Sind eigentlich Hörige der Kirche. Man nannte sie gewöhnlich so, entweder nach dem Namen des Schutzheiligen des Stifts oder der Sammnung, der sie als Untergebene oder Zinspflichtige verbindlich waren, oder auch nach dem Tage ihrer Zinsleistung; hatten sie daher die Zinsen zu Martini zu leisten, so hießen sie Martinsmänner oder Märtensmänner und ihr Zinsnaturale bestand entweder in einer Zahl von Martinsgänsen oder Martinshühnern 2c., hatten sie dage en zu Peterpaul (Ende Juli) zu zinsen, so hießen sie Peterlinge. — ) Dadurch wurde die Bevölkerung ein Gemisch von Slaven, Schwäben, Franken und Flamländern. Die Unterscheidung der Abstammung erhielt sich bis zum 15. Jahrhundert in manchen Gegenden sehr sichtbar, indem die Nationalitäten sogar nach ihren eigenen Rechten und Gewohnheiten unter eigenen Behörden neben einander lebten, ja zum Theil ganze Pflegen oder doch wenigstens Ortschaften innebehielten und unter einander heiratheten. Auch die unterjochten Slaven standen keineswegs in so gedrückten Verhältnissen, als viele Historiker glaubend gemacht; der Beisatz Zlavus oder slavus und sorabus oder villa slavica kommt namentlich im 13. Jahrhunderte noch sehr häufig vor. So findet sich auch oft der Beisatz Suevus, und von den schwäbischen und fränkischen Ansiedlern zeigen ja selbst viele Ortsnamen mit den Zusätzen von „Schwaben“ und „Franken“. Endlich finden sich auch mannigsache Spuren von flanderschen, flämischen oder flamländischen Ansiedelungen nicht nur im bekannten Fläming bei Juterbogk, sondern auch nach Urkunden: 1) in der güldenen Aue (Heringen, Görsbach und Berge), 2) bei Pforta an der Saale schon im 12. Jahrhundert, 3) im Elsterthale, 4) in der Niederlausitz und sogar 5) im Meißnischen (der Ort Kühren) und 5) im Kurkreise bei Dommitsch. — Die Flamländer waren meist gefürchtete Leute, wegen Geschicklichkeit und Reichthum, Korperstärke, Grobheit und Arroganz, daher auch der noch jetzt gewöhnliche Ausdruck ein „flämischer Kerl“, „flämisches Gesicht“ 2c. Auch standen sie sehr in Ansehen und heißen daher oft urkundlich strenui viri. Man vergleiche über diese Volkstämme Tittmann, Heinrich der Erlauchte I. S. 388 ff. Wersebe, über die niederländischen Colonien 2, 54 ff., 923, 1 4 römischen und fränkischen Rechten, in dieser Beziehung zu den vorgefundenen Abhängigkeits-Berhältnissen des Serbenthums, in Hinsicht auf dessen ursprüngliche Herren und Unterthanen, ein nenes eigenthümliches Rechtsgemisch, welches sowohl die alten Verhältnisse der Hospodare, Knjesen, wie der Pans und Sudpans zum Volfke, als auch die neuen lehensrechtlichen Dienst= und Gerichtsgehörigkeit umfaßte. — Genau genommen war im Mittelalter Niemand außer dem Kaiser oder Könige und den Herzögen ganz frei; denn die Abhängigkeit ging von diesen stufabwärts von der Dienstbarkeit bis zur Leibeigenschaft. — Je weiter wir übrigens im Mittelalter fortschreiten, finden wir auch eine desto größere Verschiedenheit in den Verhältnissen der Hörigkeit, die sogar in der Nationalität der Dienstmannen, Ministerialen und Hörigen beruhte, so daß der Verfasser des Sachsenspiegels?), schon zu der Erklärung sich gedrungen fühlte, davon nur wenig sagen zu wollen, weil sie so mannichfaltig seien, daß Niemand damit zu Ende kommen könne. Ganz besonders ist aber in der Erklärung Repkows zu bemerken, daß er unumwunden gestand, daß für die „Eigenschaft“ oder Hörigkeit durchaus kein rechtlicher Grund („des nen Orkunde“) vorhanden sei 10). Von 973, 982. Hüllemann, Geschichte der deutschen Fürstenwürde S. 250. Schöttgen, Conrad S. 323 ff. 2c. 5) Eicke von Repkow sagt nämlich im 3. Buch 42. Artikel: „Got hevet den Man na eme sulven gebeldet, onde hevet eme met siner Martere geledeget, den einen alse den anderen, eme is de Arme alse beswas alse de Ryke. Nu latet yw nicht wunderen dat dit Buck so kuttik seget van dienstlüde Rechte, wen yt is so mennichfelt dat yt nemann to Ende komen kan. Vnder hewelkeme Bischoppe, vun Abbate, vnn Ebbetissen hebbet de dinstlüde sunderlick, darumner ne kann ick is nicht bescheiden. Do men ock yt Recht erst satte. Do ne was nen Denstman, vnn weren alle Lüde vry. Do unse vorderen hir to Lande qvemen. An mynen Synnen ne kan ick ock nicht pp genommen na der Warheit dat heman des anderen scholde sin. Ok en hebbe wy des nen Orkunde.“ — Die Naivität, mit der der Verfasser'des Sachsensp. sich darüber ausläßt, daß er nicht zu Ende kommen würde, über die verschiedenen Arten der Dienstbarkeit zu sprechen, da namentlich unter jedem Bischofe, Abte 2c. die Dienstleute schon zu seiner Zeit andere Rechte hatten, daß ferner, als das Recht geschaffen ward, es noch keine Dienstmannen gab, daß ebenso alle Leute frei waren, als unsere Vorfahren hier in's Land kamen und, daß endlich keine eigentliche Urkunde darüber vorhanden sei, in wiefern Jemand des Andern Eigenthum sein muß, ist in der That beachtungswerth, indem in ihm schon eine Art von Democratie wrt, die doch sonst den Deutschen fremd war, von der erst das Jahr 1830 ff. die Früchte sah, die aber seit dem Jahre 1849 mit Recht wieder mißliebig zu werden anfangen, weil man den Begriff von Freiheit auf keiner Seite recht zu verstehen scheint, und zu würdigen gar nicht versteht. Es sagt das alte Sprichwort: „Zu viel Freiheit schadet wie zu viel Wein“ — „freie Leut stecken in keiner Bubenhäut'““. — „Freiheit giebt Urlaub zur Frechheit“ — „Je mehr Freiheit je mehr Muthwille“ — und „zzu frei bringt Reu“. . 10) Das Verhältniß des Dieners zum Herrn war bei den ältern deutschen Nationen ein durchaus freieres und edleres, als bei den Römern und Griechen, sowie den Sarmaten und den später aus ihnen hervorgegangenen slavischen Stämmen. Eigentliche Sklaven nach unserm Begriffe gab es gar nicht, sondern nur Leibeigene in der allermildesten Bedeutung und das Wort „Eigenschaft“ hatte oft keinen ausgedehnteren Begriff als das Wort „Unterthänigkeit“, als Dienstbarkeit in der der Hörigkeit des niedern Bauernstandes bis zu den Hofämtern durchwoh alle Verhältnisse, aus welchen das eigentliche Gewebe der Lehensverhältnisse, die conditio servilis, entstand, über der eigentlich keiner als der König oder Kaiser erhaben stand. Ja, von dieser conditio servilis, von der der Markgraf eben so wenig, als der Lasse frei war, hing ursprünglich auch jeder Besitz (Lehen genannt) ab. — Sehr verschieden davon waren dagegen die Verhältnisse der Städte, da diese in der That zur Befestigung der kaiserlichen Macht dienten und gleich Anfangs deutsche Ansiedler als Bürger enthielten. Diese waren genan genommen die ersten in Etwas freiern und selbst von der administrativen und militärischen Gewaltausübung der Markgrafen eximirten Korporationen; daher auch ihr fortwährender Kampf mit diesen und den umwohnenden Ministerialen. — Es ist jedoch hier nicht der Ort, eine ausführliche Abhandlung über diese zum Theil nur durch Urkunden genau zu erlänternden Verhältnisse zu liefern, da dies uns nur zu tief in die gesammte Rechtsgeschichte des Mittelalters führen müßte, und am Ende doch uns zu keinem wirklichen klaren Resultate führen dürfte, da wir, was unser Vaterland Sachsen betrifft, verhältnißmäßig noch viel zu wenig Urkunden zu derartigen Recherchen besitzen 11). — Wir begnügen uns daher, nur noch zu bemerken, daß durch die vielen von den Kaisern, besonders bei ihrer Anwesenheit in den Pfalzen und freien Städten, geschehbenen Freisprechungen und Vergünstigungen gegen die ungemein favorisirten Colonisten während des 11., 12. und 13. Jahrhunderts viele wirklich frei, namentlich zinsfrei geworden waren, daß sich aber auch dieses mitten im Lehensverbande, durch kaiserliche Exemtion namentlich, gebildete Verhältniß wieder durch die sinkende derzeitigen Auffassung. Die altdeutschen Leibeigenen hatten ihre besondern Wohnungen und ihr Ackerland, und entrichteten dem Herrn, so wie bei den Römern der Colonus, bestimmte Abgaben, besonders an Naturalien, an Getreide, Vieh und Kleidungsmaterial, Geweben, Leder 2c., und auch nur in so weit standen sie gegen ihren Herrn in einer Art von Abhängigkeit. Tacitus sagt nämlich von den deutschen Eigenen im 25. Capitel de Moribus Germaniae: Suam quisque sedem suos penates regit. Frumenti modum dominus, aut pecoris, aut vestis, ut colono, iniungit: et servus hactenus paret. Cetera domus ollicia uxor et liberi exsequuntur.“ Das Recht der damaligen Sklaverei lag auch blos im Rechte des Siegers über den Besiegten. Auch erzählt Tacitus im 26. Capitel, daß der Eigenthümer jährlich seine Felder wechselsweise unter sie vertheilte und im 20. Capitel, daß in ganz gemischten Haufen die Kinder der Herren und der Eigenen unter einander aufwuchsen, bis endlich das männliche Alter sie unterschied und Tapferkeit sie auszeichnete (C(ominum ac servum nullis educationis deliciis dignoscas. Inter eadem pecora, in eadem humo degunt, donec aetas separet ingenuos, virtus agnoscat). — Uebrigens deuten unter den deutschen Worten, welche einen Dienenden oder Untergebenen bezeichnen, nur sehr wenige auf ihre Entstehung im klassischen Alterthume, Morgenlande, und einige nur auf das Slaventhum. — 11) Der gelehrte und klardarstellende Geheimarchivar Tittmann hat in seinem vortrefflichen Buche, Heinrich der Erlauchte, im ersten Bande von Seite 365. bis 388 eine gründliche Darlegung der Verhältnisse der Hörigkeit versucht; nur ist dabei, wie überhaupt im ganzen Werke sehr zu beklagen, daß er uns die noch nicht gedruckten Urkunden vorenthalten hat. — 6 — Macht der Kaiser, und die sich immer fester begründete Landeshoheit der Markgrafen und Landgrafen während des Interregnums, so wie namentlich durch die größere Entwicklung der niedern Lehensherrlichkeit und der sogenannten Gutsherrschaft in eine Art Lehensabhängigkeit und Zinspflicht umgewandelt hatte. — Der Begriff eines Unterthanen im 13. Jahrhundert liegt allerdings schon in dem unsers Wissens in dieser Zeit nur einmal in einer Urkunde von 1276 vorkommenden Ausdrucke Deditus 12). Das Wort Rusticus, Bauerts), kommt nicht häufig urkundlich vor, und größtentheils scheinen die Rustici sogar Freie gewesen zu sein, da schon zu Anfange des 14. Jahrhunderts Rustici et Homines, Bauern und Leibeigene, neben einander im Gegensatze vorkommen; doch ist hier keine feste Norm, da auch die Bauern als zu Grundstücken gehörig (rustici ad mansos pertinentes) 14) erwähnt werden. Wenn übrigens von Bauern (rustici) einer Kirche oder eines Klosters die Rede ist, so wie in zwei Original-Urkunden des Haupt-Staats-Archivs zu Dresden, von 1243 und 1268, der Fall ist, so müssen darunter unbedingt zinsmflichtige Martinsmänner oder Peterlinge zu verstehen sein. — Uebrigens geht aus der in der weitläufigern Fortsetzung des Pegauer Chronikons 15) erzählten Empörung der Ministerialen gegen den — — — — — 12) Jan von Sonnewalde behauptete, daß die Bauern von Alt= und Neu-Boren, als seine dediti, nur mit seiner Einwilligung Käufe machen dürften. Er prätendirte schon das Recht der Gutsherrschaft, wiewohl die Verpflichtung der dediti nur in Honigzinsen bestand, weshalb er auch abgewiesen ward (Urkunde bei Horn, Henricus illustris, S. 341 Nr. 51). Die Entstehung einer Art von Gutsherrschaft kann in unserm Lande übrigens noch früher gefunden werden, da in einer später mitgetheilten Urkunde des Markgrafen Otto vom Jahre 1186 von fränkischen Colonen gesagt wird, daß in diesem Bezirke Niemand eine Herrschaft haben solle (Nemo de eo districtu dominium habeat). — „ 153) Das Wort Bauer, das im Mittelhochdeutschen Pawe und Bawe und niederdeutsch Bur, Buur, Buhr, Bouer, schwedisch Byr, Gothisch baurja, isländisch Buri lautet, kommt keineswegs von dem Stamme bauen, sondern hat wohl vielmehr seinen alten Stamm in dem garmanischen wie im semitischen Worte Bar, Bor, Bur, was so viel als Ackerland bedeutet. Bei den fränkischen und alemannischen Schriftstellern kommt übrigens das einfache puarre und buara mehr von einem blosen Einwohner gebraucht vor (vom altindischen Pur, Stadt), während das zusammengesetzte gibura und giburo von einem Ackersmann gesagt wird. — Es ist wohl anzunehmen, daß das hebräische Bar, syrische Baro, und chaldäische Bara, Acker, Feld, das arabisch berron lautet, und den Begriff von Ackerbau in sich schließt, der Stamm zu Bauer zu finden ist. Auch hat in den semitischen Sprachen so gut wie in den garmanischen der Ausdruck Barja und Barojo den Begriff „ausländisch,“ so wie Bur und Buro einen „rohen Menschen“ andeutet. In dem griechischen pa% ich pflüge, ####tk, Furche, und in 7k#, die den Wagen des Triptolemus ziehende Ackerschlange, welche mit ihrem Schweife Furchen zieht, sowie r’'ds Sohn der Ceres, verräth sich ebenfalls der alte garmanische Stamm Par, er. — 14) Waren also homines glebac adscripti d. i. Leute, die, so zu sagen, an der Scholle klebten. — 15) Unter dem Titel Continuatio Chronici Pegaviensis, seu libelli de Wiperto comite hat man eigentlich zwei Chronikons: a) das Libellus de fundatione Markgrafen Dietrich (den Bedrängten), dessen Beamtete, nach der Empörer Vorgeben, zu sehr ihre Banern bedrückt haben sollten, hervor, daß sich die Gutherrlichkeit unbedingt bereits mit der Landesherrlichkeit, die allerdings unter der gebrochenen Macht der Kaiser, seit Adolph von Nassan und Albert, hervorkeimte, bedeutend ausgebildet und daß außerdem schon die zwischen 1156 bis 1189 unter Markgraf Otto angeblich aufgekommene landesherrliche Bethe oder Beete oder Exactio neben dem grundherrlichen Zinse lebhaft im Schwange war, ja, vielleicht auch zu Mißbränchen gegen die Zugeständnisse der Landschaft Veranlassung gegeben haben mochte 15). Leute, homines, und Unfreie vom Adel, ministeriales, die wieder ihre Hörigen hatten, sind die zwei Hauptgrade der persönlichen Unfreiheit; die Mancipien scheinen noch einen dritten, wohl niedern Grad, als diehomines, eingenommen zu haben, waren jedoch zuweilen mit den homines gleichgeachtet. — Letztere, die Mancipien, oder auch die Leute, waren dagegen, wie aus vielen Urkunden erhellt, nicht unzertrennlich von den Grundstücken, also nicht eigentlich glebae adscripti, da Leute ohne die Grundstücke und diese ohne jene öfter veräußert wurden 17). — monasterii Bigauiensis, welches zuerst einen Auszug aus dem Chronicon Pegaviense und dann eine Fortsetzung bis 1212 liefert. Sie ist gedrängter als die zweite, enthält einige andere Facta und ist überhaupt sehr verschieden von der andern. Mencken hat sie nicht mit abgedruckt und fällt ein hartes Urtheil über sie; dagegen findet sie sich bei Mader (Chronicon Montis sereni S. 241) und bei Chrph. Gottfr. Hofmann (Script. Rerum. Lusaticarum, Tom. IV. S. 48); b) die zweite weitläuftigere Fortsetzung ist bis zum Jahre 1198 wohl fast wörtlich aus den Annales Posovienses gezogen, wozu noch einige das pegauer Kloster betreffende Notizen gekommen sind. Sie ist unbedingt neuern Ursprungs, reicht auch bis 1215, woran sich noch eine kleine Fortsetzung, die aber blos bis zum Jahre 1236 reicht, anschließt, die jedoch den Annales Velero-Cellenses entnommen sein mag. Uebrigens umfassen alle drei Fortsetzungen die gesammte deutsche Reichsgeschichte in dem damals gewöhnlichen Chronikalstyle. Mencken hat letztere (Scriplores Rerum. Germ., Tom. III. S. 130—156) nach dem Manuscripte, das früher im Geheimarchive war, jetzt auf der königlichen Bibliothek zu Dresden aufbewahrt wird, abedruckt. — r 8 16) Nachdem die Formel: ul nullus judex publicus, vel comes aut aliquis ex indiciaria poleslate libros homines infra ejusdem cinuilatis (seu villae) terminos et appertinentias positos, ad bahnum persolvendum, aut administratioaem expedilionis tribuendem, nec ad qduicquam, qduod ad fiscum pertinet dominicalem cogere vel ullatenus distringere audeat vel praesumat“ aus den Kaiserurkunden für die Länder der meißner Landgrafen und thüringischen Landgrafen verschwunden war, also der Kaiser sich seines alten Rechts, Befreiungen von aller kaiserlichen und markgräflichen, wie von burggräflicher Gewalt, sowie besonders von den Reichsabgaben, gewissermassen begeben und die burggräflichen Jurisdictionsverhältnisse und Administrative der kaiserlichen Voigte aufgehört hatten, begann die Landesherrlichkeit und mit ihr fast gleichzeitig die Gutsherrschaft u tagen. — «-17) Nach einer bei Mencken (Scr. Rer. Germ. I. 688 Nr. 22) abgedruckten Urkunde wurde 5 / Hufe mit den dazu gehörigen Leuten für 48 Mark verkauft, wonach der im 11. bis 13. Jahrhunderte gewöhnliche Preis für eine Hufe mit Leuten sich auf etwa 10 Mark herausstellte. Da man übrigens aus vielen Urkunden er- 8 Eine eigenthümliche Classe von Unfreien waren die Smurden oder Schmurden (SSmurckae) 18), welche genan genommen wohl weder glebae adscripti, noch eigentlich mancipia gewesen zu sein scheinen, da meist nur von einer Art Leibzins, den sie jährlich zu entrichten hatten, bei ihnen die Rede ist, wiewohl sie auch als Ackerbauern vorkommen 19). Das Verhältniß dieser Gattung dienstbarer, persönlich verpflichteter Bauern oder vielmehr Handarbeiter, die scheinbar nicht geradezu glebae adscripti waren, wird aus einer Nachricht des Chronicon Montis sereni zum Jahre 1223 20) in Etwas erklärlich. Es wird daselbst erzählt, daß ein Laienbruder, der aus der Elasse der Smurden entsprungen war und zu den Leuten (lamilia) des Klosters Lauterberg gehörte, sich jedoch über seinen Stamm in soweit erhoben hatte, daß er es zu einem Kirchenaufseher gebracht hatte. Dabei soll er aber wie überhaupt soviel Uebermuth an den Tag gelegt haben, daß man sich, wie der Chronist sich ausdrückt, darüber wundern mußte, an cinem in Armuth und Dürftigkeit erzogenen Menschen soviel Aufgeblasenheit und Anmassung zu finden, während doch seine leiblichen Brüder und Verwandten täglich im Dienste bei der Brauerei beschäftigt und dadurch im Gesicht und an der Kleidung schmutzig waren, was ihn an die Niedrigkeit seiner Abkunft hätte erinnern sollen. — Eine bei Lepsius 21) zuerst gedruckte Urkunde vom 31. März 1065 22) scheint zwar dafür zu sprechen, daß die Schmurden glebae adscripti waren; doch, da sie neben den Mancipien und den Aldionen oder Alden, d. i. Dreschern oder Ackerleuten, einer andern Art Dienstleute des Mittelalters, erwähnt sind, so ist es nicht gerade nothwendig, daß sie als Grundklebende angesehen werden, indem weit eher die Maneipien, als besonders Aufgeführte, dafür gelten können. Diese Urkunde, vom Kaiser Heinrich IV. ausgestellt, enthält die Schenkung der Burgwarte Strehla und Borutz cum omnibus sieht, daß die Einrechnung der Leute keinen großen Unterschied machte, so kann man fast annehmen, daß ihre Dienstbarkeit keine allzu gebundene sein konnte. Es finden sich überdies bei Weitem mehr Urkunden, in denen die Leute nicht mit besonders aufgeführt sind, zumal seit der Zeit, als der Stand der Colonen (Ansiedler) und Gasti (Fremde oder Gäste) in unseren Gegenden ein gewissermassen vorherrschender wurde. Bemerkenswerth ist übrigens die bei Fabricius (Annales urbis Misnae S. 347) beigebrachte Urkunde, nach der sich 1286 zwei Brüder und ihres dritten Bruders drei Söhne von der Hörigkeit als Gasti für 10 Mark loskauften, wozu noch außerdem die Verwendung des Burggrafen von Meissen beim Stifte daselbst nothwendig war. 18) Der Name Smurde findet im Deutschen keinen Stamm und läßt sich fast allein aus dem Slavischen erklären, wodas Wort Smur, Trübes, Hefe, und Smrad, etwas Widerliches oder Gestank bedeutet. · WJJUeiUFkUtkuudevonll22sindeuwir4Schmurden,dieantibsitzbei Plauen gemeinschaftlich eine Hufe bearbeiteten. Tittmann a. a. O. S. 387. 20) Mencken, Script. Rer. Germ., Tom. II. S. 287. 31) Geschichte der Bischöfe von Naumburg. Bd. I. S, 219. :2) Von dieser Urkunde befindet sich ein Original im Capitel-Archive zu Naumburg und ein zweites im Haupt-Staats-Archive zu Dresden. — ——— appendiciis suis, mancipiis, smurdis et aldionibus etc. 23) an das Stift Naumburg und deutet eigentlich schon in Etwas mehr das Verhältniß der Schmurden an, weil sie zwischen die Mancipien und Alden gestellt sind, während jedoch eine gräflich kirchberger Urkunde vom Jahre 1279 25) anzudenten scheint, daß die Schmurden unbedingt Hörige waren, da nach ihr zwei Brüder aus ihrer Dienstbarkeit als Schmurden entlassen wurden, also doch persönlich unfrei sein mußten, dennoch an das Kloster Kapellendorf überwiesen worden, und zwar mit der persönlichen Verpflichtung, jährlich einen Schilling Denare an dasselbe zu zahlen. — Adelung (J. C.) bemerkt im Glossarium: Aldius statu liber; libertus, eum impostione operarum factus, wonach es unserm deutschen „Fröhner“" entspräche. — Uebrigens finden sich auch noch Spuren von dem Zusammenleben der Smurden, die auch öfter Smorten oder Schmorten genannt wurden, und zwar ganz nach Art der Aldionen in Sachsen 253). Sowie Letztere besonders in der Nähe von Burgwarten und Städten ihre Ansiedelungen gewöhnlich machten oder angewiesen erhielten 23) In einer andern bei Lepsius, a. a. O. S. 203. Nr. 14, abgedruckten kaiserlichen Urkunde (vergl. auch Mader, Antiqd. Brunsw. p. 219) vom Jahre 1040 sind die Dienstleute auf folgende Art specificirt: etiam cum vtriusque sexus samiliis, aldionibus vel smurdis ea videlicet ratione etc. In einer andern kaiserlichen Schenkungsurkunde von 1065 (Lepsius a. a. O., S. 220 ff. Nr. 23). nach welcher die Städte Oschatz und Grimma an das Stift Naumburg kamen, sind die Schmurden gleichfalls zwischen die Mancipien und Aldionen gesetzt. — Da in der Urkunde von 1040 aldiones vel smurdi steht, so könnte man fast vermuthen, daß die Schmurden gleichfalls Freigelassene, aber doch noch dienstpflichtige Hörige waren, 8 sch von den Aldionen nur in Hinsicht der dienstlichen Beschäftigungen unterschieden. 24) In Paulini Historia Isnacensis S. 54, bei Mencken Script. Rer. Germ., Tom. I. S. 695 und bei Avemann, Grafen von Kirchberg, Anhang S. 33 Nr. 35. 25) Wie z. B. Altdorf (Aldendorf) bei Chemnitz und Geithain, Althen bei Leipzig, Altenau (Aldenau) bei Dresden (Altona fälschlich), Mühlberg, Torgau und Calau, Altenbeichlingen bei Eckartsberg, Altenbeuthen bei Ziegenrück, Altenburg bei Freiburg und Schulpforte, sowie die Vorstadt gleiches Namens bei Merseburg, Altendembach bei Schleusingen, die verschiedenen Altendorf bei Hohnstein, Kelbra 2c., Altengönna bei Eckardsberge (zur Commende Zwätzen gehörig), Altengrötzsch bei Pegau, die verschiedenen Altenbain und Altenhof, Altenmörbitz bei Gnandstein, Alten salze bei Plauen, Alterode bei Arnstein, Althirschstein bei Hirschstein, Altleisnig bei Leisnig, Altlommatzsch, Altendresden jetzt Neustadt-Dresden, Altmittweide, Altmügeln, Altoschatz, Altpenig, Altranstädt, Altstadt bei Borna mit Wenigenborna, Altstadt bei Kl. Marienthal, Altstadt bei Stolpen 2c. Alle diese Orte waren ursprünglich Ansiedelungen der Aldionen; sie werden daher jetzt fälschlich mit t geschrieben, da sie in Urkunden fast durchgängig sich nach ihrer wahren Entstehung mitd geschrieben finden. Altenfranken bei Dresden ist ebenfalls Aldenfranken zu schreiben und hat seinen Namen, der oft Aldinfranken lautet, von den fränkischen Aldionen, da diese öfter mit Colonen vermengt werden, erhalten. Es war schon 1311 eine meißner Stiftspräbende, welche zum Altare St. Annae gehörte. In dem Registrum omnium Vicariorum in Eccl. Misn. heißt es: Annae consfert Obedientiarius Alden Franken Census 5 Schk. 9 hl. 9 modii siliginis et tantum avenae, 10 pullos 1 Schk. 15 ova eic. (ohne wahrscheinlich Ackerland dazu zu erhalten, sondern ursprünglich blos soviel Boden als eine Gärtnernahrung bedurfte), scheinen auch sie besondere, zu größern Gütern oder Burgwarten gehörige Anbaue gehabt zu haben, denn die Orte Schmorda bei Arnshang, im Neustädter Kreise, das noch jetzt zum Theil nach Burgrahnis, Oppurg, Rockendorf, Arnshaug, Brandenstein 2c. gehört, Schmoren bei Mügeln (ins Stift Wurzen früher gehörig), Schmorsdorf oder Schmordisdorf bei Maxen (Amt Pirna), Schmorso in der Niederlausitz, zu Forsta gehörig, Schmortitz bei Böhlen an der Mulde, im Amte Grimma 2c., deuten unbedingt auf ihre Entstehung durch Ansiedelung der Schmurden. Im Ganzen ist überdies auzunehmen, daß die Smurden, welche tbeilweise Slaven 26) gewesen zu sein scheinen, weniger frei als die Aldionen 27) waren, mehr Handdienste im Hauswesen als beim Ackerbaue verrichtet haben, ja vielleicht zu den niedrigsten Arbeiten gebraucht worden sind, woher sie auch ihren Namen erhalten haben dürften. — Außerdem kommen noch in Urkunden des Mittelalters unfrer Gegenden eine andere Art von Hörigen vor, die man Litones nannte. Ueber das wahre Verhältniß der Litonen läßt sich wenig sagen, da in keiner Urkunde, wo sie erwähnt sind, genau der Begriff sich erläutert findet. Eine bei Erath abgedruckte Urkunde von 1262 28) enthält, daß eine Litone freigelassen wird und daß für sie ihre freie Mutter eintritt, wobei allerdings bemerkt werden muß, daß es eigenthümlich ist, wie Mutter und Tochter nicht einem und demselben Stande der Unfreiheit angehörten, ja, daß Erstere sogar eine Freie war. Daraus dürfte also hervorgehen, daß die Litonen nicht als solche geboren, sondern es 26) Noch heutzutage nennen die Holländer, die übrigens in ihrer Sprache noch die meisten altdeutschen Wortlaute und Wortstämme übrig haben, den Sklaven „der slaavin,“ wie sich auch die Slaven im Mittelalter selbst nannten, und Slafsche heißt bei ihnen „selavisch.“ Dasselbe gilt auch von den Engländern, bei denen Slave, der Sklave, Slavery, die Sklaverei, Slaving, Sklavenarbeit, Slavish, sklavisch 2c. heißt. Die Wortform Sklave ist in die neuhochdeutsche Sprache erst durch die Franzosen im 16. Jahrhunderte gekommen, welche aus dem ursprünglichen Worte Slave ihr esclave bildeten. 6 27) Das mittelalterliche Wort Aldius bedeutet einen Unfreien, der von seinem Herrn unter der Bedingung, noch in einigen Verhältnissen ihm dienstbar zu bleiben, freigegeben worden war. Nach dem longobardischen Rechte geschah diese Freilassung aber nicht in der Kirche, sondern durch einen Freibrief (Leg. Longobard. II. 345). Salmasius (ad Lamprid. in Alexander. Sev. 41.) hält sie für Vassi oder Ministerialen, oder auch für Castrenses, was allerdings Etwas für sich hat. Der Sohn eines Aldius hieß Aldio, und Aldiona die Tochter einer Aldia oder Aldiana. Die Aldonarii in der Dienerordnung Karls des Großen sind verwandt (Chronicon Farsense S. 653), ihre Wohnungen hießen Aldionaricise (du Fresne Gloss.). Die Entstehung des Worts Aldius ist unbedingt in dem mittelalterlichen Worte Aldea, das Dorf, zu suchen, das sich noch im Spanischen erhalten hat, wo es auch ein Vorwerk, eine Meyerei (der Ort wo der Haushofmeister, Major domus, die Aldiones beaussichtigte) heißt, was uns schon wieder näher zur Etymologie der Alden führt; aldeano bedeutet übrigens einen Bauer, aldeaniêégo, bäurisch, niedrig, verächtlich 2c. « 28) Erath., Codex diplomaticus Quedlinburgensis S. 216. 11 erst durch Verhältnisse geworden waren. In einer andern eben— daselbst abgedruckten Urkunde vom Jahre 1236 29), scheint der Lito dem Colonen oder überhaupt jedem Untersassen gleich gestanden zu haben, der eben nur von seinem Gutsherrn Grundstücke besaß 30). 20) Ebendaselbst S. 162. 30) Bemerkenswerth ist übrigens die bei Erath im Codex diplomaticus Quedlinburgensis S. 469 abgedruckte Urkunde vom Jahre 1346, wo von einem „ius litonicum, quod Budelinge dicitur“ die Rede ist. Aus der Urkunde selbst geht nun zwar nicht klar hervor, was unter dem „Rechte der Litonen, das Büdelinge genannt“ zu verstehen sei. Der Ausdruck „Budelinge“" jedoch kann allein schon uns zu einigem Verständnisse führen, wiewohl selbst dieses Wort, so oft es auch in mittelalterlichen Urkunden wie auch Urbarien und Wilküren vorkommt, trotzdem immer noch einige Unklarheit behält, obschon Viele, namentlich Haltaus, J. Grimm 2c., sich bemüht haben, den Begriff durch deutsche Etymologisirung zu erläutern. In einer Urkunde vom Jahre 1281 (Original im Provinzialarchive zu Magdeburg, abgedruckt bei Höfer, Zeitschrift für Archivkunde, Bd. II. S. 172 ff.) worin der Abt Heinrich und das Capitel zu Ilsenburg die Einkünfte der Küsterei desselben festsetzen, werden Gerechtsame erwähnt, die in der Volkssprache Budelige oder Bulewinge heißen, welche in Bezug auf den, der durch sie verpflichtet war, Leistungen waren. Ee heißt nämlich in der Urkunde wörtlich: sub tali forma, ut omnia iura, quse vulgariter hudelige aut Bulevinge appellantur, ad Abbalem respecklum habeant ut prius. — Auch liest man in der Bestätigung der Privilegien der Stadt Quedlinburg durch Rudolph, Bischof von Halberstadt, vom Jahre 1401: „und ok umme de Budelinge: wo Jar und Dach is wonhafftig gewesen an ansprake in der Stad to Quedlinburg de schall de Budelinge leddig und quit wesen“ (Erath. a. a. O. S. 635). Daß nun diese Stelle sich unbedingt auf die Freilassung der Hörigen, die Jahr und Tag in einer Stadt gelebt, ohne daß die Herren ihre Person zurückgefordert hatten, bezieht, ist leicht zu ersehen, und man kann daraus mit einiger Sicherheit schließen, daß also Budelinge hier soviel als die zimnsliche Last und persönliche Leistung der Hörigkeit bezeichnet, von welcher der Aufenthalt in Quedlinburg ebenso, wie der in mehren andern, zu dem Reiche früher unmittelbar angehörig gewesenen Städten, wie wir später noch sehen werden, befreite. In der Bestallung eines Amtmannes über die Güter des St. Servatiistiftes zu Quedlinburg vom Jahre 1407 heißt es ferner: „ok was uns (nämlich der Aebtissin des Stifts) anuallende is vran Bundelinge onde an beteringhe (etwa soviel als Donativ) vnsser gute, dat schall he (der Amtmann) vns antwerden (ausantworten)“ (Erath. a. a. O. S. 647). Hier ist Buudelige und beteringhe einander entgegen gestellt; Ersteres ist also unbedingt die Leistung der Hörigen, die entweder in Zinsen oder Naturalabgaben bestand. — Wenn nun durch Budelinge oder Buleuinge der Ausdruck jus litonicum erläutert ist, so könnten wir davon auch schon mit Etwas mehr Sicherheit auf das wahre Verhältniß der Litonen selbst schließen und uns etwa dahin entscheiden, daß wir sie hinsichtlich des Hörigkeitgrades vielleicht zwischen die Alden und Smurden stellen. Sie waren wahrscheinlich gleichfalls bedingte Freigelassene und, da unsers Wissens nur kirchliche Urkunden ihrer gedenken, so dürften sie fast als die Alden der Kirchengüter angesehen werden, wodurch auch der oben angeführte Fall des Eintretens der freien Mutter für ihre litonisch verpflichtete Tochter bei Weitem mehr Licht erhalten dürfte. Haltaus im Glossarium sowie Grimm in den deutschen Rechtsalterthümern geben leider auch keine genügende Auskunft und sind sogar über die Abstammung und Bedentung der Ausdrücke budelinge oder bulevinge noch sehr im Schweben, zumal sie mehre wohl klang= aber nicht stammverwandte Worte für stammgleich erklärt haben. Bu heißt nach Grimm a. a. O. S. 367 soviel als praedium, doch vielleicht auch wie im Altnordischem armenta. Demnach wollen Andere nach dieser Etymologie (auch mit Recht) bü-tel, bü-delinge und bü-lévinge abtheilen, um dadurch eine-richtige Stammverbindung herzustellen. Bütel soll sonach, was auch nicht zu 12 sprünglich „bedingungsweise Hörige“ von Kloster= oder Kirchengütern gewesen sind. Eigentliche Frobndienste kommen im Ganzen in unsern Gegenden vor dem 14. Jahrhundert nur sehr selten vor und da, wo sie eher erwähnt werden, ist die damit verbundene Last eine sehr geringe. Sie scheinen wohl erst Ende des 14. Jahrhunderts gewöhnlicher geworden zu sein und von da an auch, hinsichtlich ihrer Last, zugenommen zu haben. In einer Urkunde vom 8- Nov. 1276, welche sich in Albinus Registratur der meißnischen Stiftsurkunden findet, wurde vom Kloster zu Bosan mit dem Dorfe Kywitsch auch die Pflichtigkeit von 10 Ackerfröhnern, welche jährlich drei Male Frohnezuleisten hatten, und von 27 Entefröhnern, welche jährlich nur zwei Male dienten, an das Stift Meißen verkauft. Auch schon ein Verhältniß der Frohn--bezweifeln, die dem Herrn gebührende Quote von der Nachlassenschaft seines Hörien, budelinge dagegen, die entweder nur gedachte oder wirklich vollzogene Absonderung dieser Quote und bulevinge, welches Grimm von hu und dem althochdeutschen Zeitworte lifen d. i. relinquere (Graff's altdeutscher Sprachschatz Thl. II. S. 47 unter liban und leiba) — doch wohl etwas gewagt — ableitet, übereinstimmend mit butel, den an der hinterlassenen Habe seines Hörigen dem Grundherrn zustehende Antheil bedeuten. Ebenso bringen auch Einige die in einer Urkunde von 1268 bei Harenberg (Anliquilates Gantershemienses S. 387) erwähnten buleven (reliquias mortuorum — que vulgariter buleven dicuntur) hiermit in etymologische Verbindung. — Daß aber mit dem Ausdrucke budelinge keineswegs das butteil oder bultel in Verbindung gebracht werden könne, wird uns dann unbedingt klar werden, wann wir beide Worte stammgemäß etymologisiren. Buttel ist aus dem alten Worte but, Gefäß, Hausrath, und tel oder teil d. i. Theil zusammengesetzt, zeigt allerdings die Churmete oder Kormete an, die, nachdem ie schon Kaiser Heinrich V. lex nequissima et nelanda genannt hatte, durch das Beesthaupt oder Besthäupt, wornach der Herr das Recht hatte, sich das beste Pferd oder den besten Ochsen, Kleid oder sonst Etwas von der fahrenden Habe des verstorbenen Lassen oder Hörigen zu wählen und zu nehmen, ersetzt ward. Dagegen ist budeling entweder aus dem altdeutschen Bud oder Bude d. i. Baude, Haus, und dem Worte Ling, was im althochdeutschen ein Individunm beiderlei Geschlechts, also das Gegentheil von „Ding“, d. i. Sache, bedeutet, zusammen gesetzt, oder (7) aus dem slavischen Buduleni oder Bydleni, Wohnung oder das Wohnen, entstanden, während bulevinge, das auch im 15. Jahrhunderte, wo doch von keinem Butteil bei uns mehr die Rede sein konnte, oft als Baulebung vorkommt, aus Bu, der Bau, die Bebauung der Brandstätte, und levinge oder levung (vom Zeitwort leven oderlieben d. h. lichern, geben, zinsen), zusammengesetztist, und soviel als Häuslerzins oder Lassenquote bedeutet. Uebrigens ist zu bemerken, daß im Osnabrückschen noch jetzt der Ausdruck Bodeling den Kotsassen oder Kassäten anzeigt. Es ist daher kaum zu denken, daß man so der Etymologie zuwider in budelinge und Lnsanse den Begriff des butteil legen konnte. Der Leser mag jedoch selbst enteiden. 31) Um sich hier eine Hypothese zu gestatten, könnte man auch fast annehmen, daß das Wort Lito und Litonen eine aus Lituo und Lituonen corrumpirte Benennung sei. Wornach also Lituonen von Lituus, der Bischofsstab, solche Dienende anzeigen würde, die unter dem Bischofs= oder Krummstabe ihre Verpflichtungen hatten. — — dienste nach Maßgabe der Hufen findet sich in einer Urkunde von 1274 (Avemann a. a. O. Anhang Nr. 33): es wurden nämlich von einer Hufe jahrlich 5 Tage gefröhnt. Als Beleg dafür übrigens, daß im 14. Jahrhundert die Frohndienste mehr zur Tagesordnung geworden und daß namentlich die Herren damit schalten und wallten konnten, wie ihnen eben beliebte, dürfte eine Stelle in dem von Schultes, in der coburger Landesgeschichte S. 164 und Urkundenbuch S. 45, mitgetheilten Urbarinm, vom Jahre 1340 gelten. — Die Frohndienste konnten auch genau genommen nicht eher eine wirkliche Geltung erhalten, als bis sich die Gutsherrlichkeit immer sicherer basirt hatte, da Frohndienste nur eine Folge der Gutsherrschaft waren, weil das Wort „Frohn“ den Begriff „Gutsherr,“ dem die Dienste geleistet werden mußten, in sich schließt. — Nicht unwichtig ist die Urkunde vom 15. Jannar 1123 (Schöttgen und Kreysig, Diploma--tarium, Tom. II. S. 694, Nr. 3) in der Bischof Reinhard von Halberstadt die nähern Bestimmungen der Verhältnisse mittheilt, unter welchen Graf Wichmann die von ihm und seinem Vorfahren im Besitze gehabten Güter und deren Unterthanen oder Hörige genießbraucht und dann dem Kloster Kaldenborn übergeben habe. In dieser Urkunde werden vor Allem die Unterthanen in fünf Classen, in a) Edelsten, b) Knechte, c) Zmurden, d) Lazzen und e) Heyen abgetheilt. Als Ausnahme werden noch die erwähnt, welchen der Graf aus Milde oder Achtung gegen das Kloster und zu dessen Vortheile ein noch besseres Verhältniß habe angedeihen lassen 32). — Unter Edelsten sind doch wohl die Ministerialen oder 32) Außerdem enthält die Urkunde noch sehr specielle Bestimmungen in Hinsichtder gegenseitigen Verpflichtungen, die über die Unterthanenverhältnisse jener Zeit ein ziemliches Licht verbreiten können, weshalb wir sie hier nicht übergehen dürfen. Es sollte a) dem Probste überlassen bleiben von den Unterthanen einzelner Besitzungen auf den Fall, daß er nach Rom reisen wollte, sich einen halben Soliden verabreichen zu lassen; ferner hätten b) die Unterthanen die Verbindlichkeit, dem Klostervoigte zu jedem der zwei Gerichtssitzungen 1 Talent (20 Schillinge oder Soliden machen ein Talent und Talenter soviel als Taler — nicht Thaler — ist ziemlich gleich) zu zahlen, wozu auch nöthigen Falls Zwangsmittel angewendet werden konnten, dagegen waren sie von allen weitern Anforderungen des Voigts befreit; die Geldstrafen kamen aber dem Propste zu Gute und dafür hatte er den Voigt nach beendigtem Gerichtstage mit den nöthigen Lebensbedürfnissen (Stipendium) zu versorgen oder dafür 10 Soliden zu zahlen, und, sollte dies nicht ausreichend sein, so konnte er sich von den Parteien entschädigen lassen, jedoch durfte er nichts weiter fordern; c) wäre der Voigt auch verbunden, am nächsten Tage des Festes Johannis ante portas (Hänsel vor dem Thore) — 6. Mai — Gericht zu halten, da an diesem Tage die Unterthanen einmal versammelt waren, um ibre Abgaben zu entrichten, was Einzelnen, auch jährlich zu leisten, nachgelassen sei, welche Nachsicht jedoch der Voigt Andein zu gestatten nicht befugt sein sollte; d) müsse den sämmtlichen Unterthauen nach beendigtem Gerichtstage eine Mahlzeit gereicht werden, der Probst habe übrigens e) die Pflicht, kein Gut einem dem Bischof zu Halberstadt unterthänigen Leheumanne in Lehen zu geben; 1) wer diese Anordnungen stören würde, müsse sich der Feuerprobe unterwerfen und was endlich g) das geistige Wohl der Unterthanen betraf, so sollte nach jedes Tode für denselben im Kloster gebetet wer- 14 Vasalleu, wie im Euglischen Edhiling oder Atheling, gemeint, und unter Knechten, die Innker nach Analogie des englischen knigth. Die Zmurden scheinen hier Bauern zu sein, weshalb auch nach Haltaus die Schmordthufen Güter waren, auf denen Bauern wohnten. Lazzen sind dagegen die Lassen, welche nach dem Sachsenspiegel einen Mittelstand zwischen Freien und Leibeignen bildeten den. — Es ist seltsam, daß trotz der Erwähnung der Schmurden und Lassen in dieser genauen urkundlichen Darlegung der Rechte und Pflichten des Herrn gar nicht, der hereditas lassatica oder des jus mortuarium, gedacht ist; es scheint fast, als ob die Klöster dieses Recht selten geübt hätten. — Ueberhaupt ist als historische Erfahrung zu bemerken, daß die Ausübung des Budtheils wohl mehr im Süden und Südwesten von Deutschland exercirt worden ist, als im Norden und Nordosten. In Sachsen, Meissen, Thüringen, im Pleissener= wie im Osterlande war das jus mortuarium zum Theil schon zu Ende des 15. Jahrhunderts ganz außer Anwendung gekommen und da, wo es sich noch erhalten hatte, war es mehr Köhr= oder Besthaupts-Recht, wofür man noch im 18. Jahrhunderte in Franken und Schwaben, in der Pfalz wie auch in Westphalen, Geld erhob. Nach einer Constitution Herzogs Heinrichs von Braunschweig wurde bereits 1433 in seinen Landen das jus mortuarium oder luctuossum abgeschafft und dafür sogar den Leibeigenen Gelegenheit egeben, sich von der Hörigkeit gesetzlich loszuwirken. Bei der Verschiedenheit der Hendhatung dieses seltsamen Rechts, war auch die Benennung desselben eine nach der Provinzialsprache ganz verschiedene, von denen wir hier nur noch schlüßlich die hauptsächlichsten anführen: Hauptrecht, Hauptfall, Gewandfall, Best-, Haupt= und Köhrrecht, Gläß, Erbfall. Trauermahl, Weidmahl, Budoder Beudtheil, Todte Hand, Todtenzoll, Todval, Churmede, Churweide, Baulehnungs= oder auch, obschon etymologisch unrichtig, Baudelingsrecht. — Als bemerkenswerth für die Geschichte der mittelalterlichen Unterthänigkeitsverhältnisse sind aber noch folgende urkundlich verbriefte Thatsachen anzuführen. Am 27. Februar 864 befreite nämlich König Ludwig die Bauern, welche zu seines Beichtigers, des Klosterscholastiens zu Fulda, Rudolphs, Besoldung oder Pfründe gehörten, von den Zinsen, Steuern und Abgaben, die sie bisher an die königliche Kammerentrichtet hatten, und untersagte ausdrücklich den. Grafen Ludolf (sächs. Hessen) Christian (im Grabfeld) und Hesso (im Saalgaue) diesen Bauern auch nur eine dergleichen Abgaben abzufordern oder sie wohl gar zum Erscheinen bei den ungebotenen gräflichen Gerichtstagen zu nöthigen. Hier ist der Uebergang von dem Domanialen zu den Dotalen. — (Vgl. Schöttgen und Kreysig, Diplomatar. Tom. I. S. 15). Fast noch interessanter aber ist das in den Annales Fuldenses erwähnte Document des Königs Ludwig, vom 18. Mai 876, was in der Pfalz Ingelheim gegeben sein soll, nach welchem verordnet ist, daß die männlichen Bewohner des fuldaischen Klosterbezirks bis zu ihrem erfüllten 30. Jahre, oder ehe sie sich verheiratheten, einen Zins von ihrem täglichen Verdienste (also schon eine Art Gewerbsteuer) der königlichen Kammer zahlen, dann aber an das Kloster als dienstbar übergehen sollten, und daß endlich diese Verordnung in Thüringen, Sachsen, Bayern, Schwaben, Hessen, Franken, sowie in dem Wormser-, Rhein= und Wettergaue gelten solle, und die Einnahme dieser Zinsen und Abgaben den Klöstervoigten zur Pflicht gemacht wurde. (Vgl. Schöttgen und Kreystg a. a. O. Tom. I. S. 14.) Es ist dieses Annalen-Excerpt allerdings einigermaßen verdächtig, da König Ludwig in diesem Jahre zu Ingelheim keine Reichsversammlung gehalten hat (vergl. Joachims Gesch. der Reichstage S. 110), doch ließe sich beshalt die Ausschreibung des Gesetzes, als Thatsache, nicht wegläugnen. — Einen gan klaren Beleg für das Bestehen der Gutsherrlichkeit im 13. Jahrhunderte liefert aber vornehmlich der Verkauf der Veste Kalvenberg bei Coburg durch den nach Palestina ziehenden Ulrich von Kalvenberg um 1231, worin es heißt: castellum cum hominibus tam militaris quam rusticae conditionis, also mit Ministexialen und Hörigen oder vielmehr Lassen, welche zusammen um 388 Mark Silber an das Bisthum Würzburg verkauft wurden. 15 und Zinsgüter, doch blos nach Willkühr der Herren, besassen. Auch sagt der Sachsenspiegel deshalb von ihnen: „vnn bestadeden en den Acker tho alsodane Rechte alse ene noch de Latten hebben. daraf quemen de Laten, von den Latten de sick vorwrachten (verwirkten) an erne Recht sin gekommen de Tagewrechten“ (Tagewerken, Fröhner); demnach waren die Tagewerken zurückgesetzte, oder ihres Rechts entsetzte Lassen. Das Sprichwort: „der Lasse ist ledig so lange er lebt"“, bezieht sich übrigens auf das Budtheil, weil der Lasse nach sächsischem Landrechte nach seinem Tode wieder eigen war, worüber auch das Weichbild im 50. Artikel sich genauer ausspricht. Was endlich die Heyen betrifft, so besaßen sie nach Haltaus kleinere Güter; übrigens scheint ihr Name von dem alten hei (hai), Hüter, oder heien (haien), hüten, was aber im würtembergischen Idiom pflanzen bedeutet, vielleicht herzuleiten zu sein. Sie waren demnach entweder Hirten oder Gärtner. Im Ganzen kommen sogenannte Loskaufungen und Freisprechungen aus der persönlichen Hörigkeit in unsern Gegenden seltener vor, besonders seitdem die speciellere Macht der Kaiser in ibnen gebrochen ward, die kaiserlichen Pfalzen burg-, mark= und landgräfliche Domainen geworden waren und die gutsherrliche Gewalt die Oberhand gewonnen hatte. Weit hänfiger scheint es jedoch vorgekommen zu sein, daß sich Hörige, die von den ihnen überlassenen Grundstücken keinen großen Vortheil hatten oder zu sehr von ihren Herren gedrückt wurden, sich auf irgend eine passende Weise frei zu machen suchten, besonders seit der Zeit, wo dem Pact= oder Pfahlbürgerthumcss) mehr Vorschub geleistet ward, d. h. seitdem Hörige sich durch den längern Aufenthalt in den Städten gleichsam stillschweigend rancionirten, was in unseren Gegenden gleichsam begünstigt wurde, obschon es dem gemeinen Rechte zuwiderlief. Das Verbot Kaiser Friedrichs II., vom Jahre 1232, entwichene Unfreie in den Stadtverband aufzunehmen, das auch Kaiser Rudolph I. erneuerte, spricht für die in Deutschland schon sehr eingerissene Gewohnheit, sich ohne Zustimmung der Herren frei zu machen. So erhielten sogar Städte in ihren Gerechtsamen das Zugeständniß, daß, wenn sich in ihnen ein Unfreier Jahr und Tag aufgehalten haben würde, ohne daß man einen Anspruch auf ihn erhoben, er ferner nicht zurückgefordert werden könne. Namentlich erhielt nach einer Urkunde des Markgrafen Heinrichs des Erlauchten vom 3. Dec. 1256 35), in der er der Stadt Altenburg die Rechte bestätigt, dieselbe diese Prärogative, ja, dasselbe Vorrecht bekam durch Landgraf Albrecht nach Paulinus 35) ebenfalls die Stadt Eisnach. Es wurde in der Urkunde ausdrücklich bestimmt, daß Jeder, wes *#) Darüber haben wir bereits Serie l. S. 353 f. genügend gesprochen. 3“) Liebe, Nachlese zur Lebensbeschreibung Heinrichs des Erlauchten, S. 35. 25) Panlini, Historia Ilsnacensis, S. 57. 16 Standes er auch gewesen sei, sobald er sich Jahr und Tag in dieser Stadt anfgehalten hatte und er nicht zurückgefordert worden wäre, ein freier Bürger sein sollte, hätte aber Jemand ein Recht gegenihn vor dem fürstlichen Richter und den Schöppen ansgeführt, so sollte er doch nicht dem Kläger ausgeliefert, sondern es sollten nur alle Stadthore geöffnet werden, und er könnte dann, wie es in der urkundlichen Fassung ausdrücklich heißt, in Frieden hingehen, wohin er wollte 36). Ehe wir zum eigentlichen Thema dieses Aufsatzes übergehen, halten wir es für geeignet, noch einige der ältesten Urkunden beizubringen, welche Schenkungen von Hörigen und ihrer Nachkommen betreffen, aus denen namentlich hervorgehen dürfte, daß diese Hörigen in jener Zeit wohl meist serbischen Stammes waren und daß deren Hörigkeitsverhältniß wohl strenger genommen werden muß, als es mit der spätern Hörigkeit, besonders seit dem 12. und 13. Jahrhundert, der Fall gewesen sein kann. Die älteste dieser Urkunden ist vom Jahre 992, den 24. Juni, nach welcher König Otto III. dem St. Mauritiuskloster zu Magdeburg eine Hörige, Namens Emma, schenkt. IN NOMINE SANCTAE ET INDTDIDUAE TRINITATIS OTTO DIUINA FAUENTE CLEEMENTIA REN)) Omnium fidelium nostrorum, tam praesentium, duam et futurorum nouerit industria, qualiter nos, ob dilectionem et interuentum fidelis nostri Gisalharii uidelicet Magadaburgensis ecclesiae uenerandi archipraesulis, quandam nostri iuris litam 33) ZEZmman nomine cum omni. 1 * 36) Auch den Fürsten lag“ seit der Mitte des 13. Jahrhunderts viel daran die Städte immermehr zu heben und sie zu bevölkern, weil man einsah, daß die Städte der Kern des Staats sind, der zumal in Zeiten des Kriegs und der Noth einen roßen Werth hat. Dieses Streben erregte den Unmuth der Landschaft, die Ministeralen murrten, trieben Plackereien gegen die Städte und trotz des viele Male erneuerten Landfriedens hatten die Städte von der Stegreifreiterei viel Unheil zu dulden und sogar sich in Fehden mit den umwohnenden Herrn und deren Lehensklepperschaft und Knechten einzulassen, weil das Recht der Faust den Frieden der aufblühenden Macht der Städte behindernd entgegentrat. Was früher die Faust gegen die Städte nicht vermochte, hat man seit 1831 auf gesetzlichem Wege durch-Luseten gesucht. Die Städte haben mit ihren Mauern auch ihre alten Rechte schleifen sehen und die Städte genießen jetzt nur in soweit Freiheiten, trotz der rößern Lasten von Einheiten und communlichen Abgaben, die sie blos vor der banssc- aft voraushaben, daß sie durch Wegnahme der Mauern von allen Seiten her fiische Luft und nach allen Seiten hin freie Aussicht genießen. — Sie sind besonders seit. dem freieren Betrieb der Brauerei, des Handels und der Handwerke auf dem Lande zum Theil nur noch große Dörfer, die, während übertriebener Wohlstand auf dem Lande wächst, der Verarmung in die schon geöffneten Arme eilen. 37) Mit der hochgezogenen Carolina geschrieben. 6 36) Das Wort Lltus und Lita bezeichnet nach du Fresne Glossar. im Latein des Mittelalters Leibeigne, die an das Gut, daß sie bewohnten, gebunden waren; deshalb hat man auch Liti oder Litae fiscales, die, welche auf Domänen saßen und Liti sanctuarii oder Litae sanctuariae die, welche ein Kirchengut besaßen, unterschieden. Der spätere Ausdruck Litones,„der wahrscheinlich nach Analogie 17 prosapia, ab ea orta et ab eius progenie deiuceps oriunda?) ad ecclesiam sancti Mauricii, infra praelibatam ciuitatem Magadaburg constructam, in proprium dedimus, ea uidelicet ratione, ut dehinc ipsa Emma omnisque proles 40) suae praefatae ecclessiae Magadaburgensi et adhuc in carne uiuenti eins ecclesiae archiepiscopo futurisque successoribus eins eandem iusticiam 41) seruitutis faciant quam regio iuri exhibere et soluere debuerant 42). Et ut haec nostra donatio ultra inuiolabilis perseueret, hoc praeceptum inde conscriptum sigilli nostri inpressionc 43) signare inssimus, manuque propria;, ut infra uidetur, corroborauimus. Signum domini Ottonis (Stelle des kaiserl. Monogramm) gloriosissimi regis (Stelle des Siegels) — Hildibaldus episcopus etcancellarius nice Unilligisi archiepiscopi recognoui. Data VIII. Kal. Julii Anno dominicae incarnationis DCCCCXCII. indictione V. anno autem tertii Ottonis regnantis nono. Actum Mersaburg feliciter Amen. Die zweite Urkunde ist vom Jahre 1010, 28. Juli, wornach König Heinrich II. der Kirche St. Laurentius zu Merseburg auf Verwendung und Bitten des Bischofs Thietmar erstlich zwei Familien und dann noch eine Hörige, mit Namen Ezeka, mit ihren Söhnen und Töchtern schenkt, während er diese Hörigen ausdrücklich Mancipien nennt. CNNNOMINE SANCTAE ET INDLOIDUAE TRINITATIS. HEINRICUS DIUINA ORDITNANTE PROUIDENTIA REN. Si ecclessiarum dei loca alicuius doni incremento meliorare vel ditare studuerimus. nobis. nostrique regni statui id proficere minime diffdimus. Duae propter omnium christi fldelium presentium scilicet ac futurorum nouerit industria. qualiter nos diuini amoris instinctu. von Aldius und Aldiones, die Abkömmlinge eines Litus oder einer Lita bedeutet, scheint aber nicht immer für die mancipia glebae adscripta gebraucht worden zu sein. Dae altlateinische Litus, a, um, bedeutet bei Plinius bestrichen und bei Virgil (von linere) befleckt. Man könnte daher fast annehmen als ob der Litus von einem Zeichen, das er an seinem Körper oder an den Kleidern vielleicht trug, diese Benennung erhalten habe. 30) Also mit ihrem ganzen Geschlechte, Kindern und Kindeskindern 2c. 40) Ihre ganze Nachkommenschaft von Kindern, Enkeln, Urur-Urenkeln 2c. 1) Statt des einfachen jus. 42) Drückt die persönliche Dienstbarkeit und die Zinspflichtigkeit aus. 45) In jener Zeit wurden noch die Siegel auf die Urkunden selbst in weißem Wachs gedrückt. Erst unter den schwäbischen Kaisern (namentlich durch Friedrich I.) kam der Gebrauch, die Siegel mittels seidener Schnüre an die Urkunde zu henken auf, und es heißt dann in der Urkunde selbst: sigilli nostri impensione. "“) Das den Urkunden, besonders den kaiserlichen, des 9., 10. und 11. Jahrhunderts oft mit Zieren und Schnörkeln vorgezeichnete C bedeutet Christus oder Cum Chrislo und man nennt es als Monogramm in der diplomatischen Sprache das Chrismon. Die Byzantiner Kaiser und auch die Carolinger führten dagegen das monogrammatische oder X P, aus dem griechischen N/XT0. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 1. 2 18 pro remedio animae nostre seu parentum nostrorum 45). ob interuentum etiam et petitionem. Thietmari. merseburgensis episcopi. sibi suoque monasterio in honore sancti laurentii martpyris constructo. duas familias cum omnibus suis acquisitionibus *6) de una quaque nostra regia curte quas in saxonia et turingia habere uidebamur 47). insuper etiam quandam nostri iuris ancillam. Ezetao 5) nocatam cum Suis Hliis et flliabus eidem Thietmaro episcopo suaeqve prefatae ecclesiae per hanc nostram regalem potentiam concessimus atque tradidimus. et de nostro iure ac dominio. in eins ius et dominium Oomnino transmisimus. eo nidelicet rationis tenore, vt predictus Thietmarus episcopus suique successores de prenominatis mancipiis heorumque posteritatibus dehinc liberam habeant potestatem quicquid eis placherit faciendi ad eorum tamen ecclessiae utilitatem, omnium uidilicet hominum contradictione remota. Et ut haec nostrae traditionis auctoritatis stabilis et inconuulsa omni permaneat. tempore. hoc preceptum inde conscriptum manu propria *9) corroborantes atäque confirmantes. sigillo nostro insignire iussimus. Signum domini Heinrici (Stelle des Monogramm) regis inuictissimi (Stelle des Siegels) Guntherius cancellarius nice uuilligisi archicappellani notauit. Data V. Kalend. Augusti Indictione VIII. Anno dominice incarnationis millesimo X. anno uero domini secundi Henrici regnantis VIIII. Actum Merseburg feliciter Amen 50). Die dritte Urkunde ist vom 16. August desselben Jahrs, nach der derselbe Kaiser 51) dem Abte Siegfried und dem Convente der Kirche 45) Eine dem unaufhörlichen Streben des Mittelalters, aus frommem Eigennutze Kirchen zu bauen und Klöster zu stiften und sie zu bereichern, höchst angepaßte Redensart. 46 Statt possessionibus prèsentibus et futuris. 47) Soll vielleicht die Bescheidenheit des Kaisers ausdrücken. 45) Dieser Frauenname ist ein slavisch-deutscher und heißt soviel als Ezechiele. Der männliche lautete Ezo, Ezek, und Ezel. Graf Ezo war Pfalzgraf Herrmanns Sohn und Schwiegersohn Otto's III. Auch die Namen Esik und Esico scheinen damit verwandt zu sein. Ezel und Ezo ist nicht mit dem Namen Etzel (Attila 2) im Niebelungen-Lied zu verwechseln. 4) Bestand in. dem Monogramm-Vollzuge. 50) Das Original ist in dem Capitel-Archive zu Merseburg. 51) Aber nicht allein von den deutschen Königen und den Kaisern haben wir davon Beispiele, daß sie Hörige sammt ihren Famitien ohne dazu gehörigen Grund und Boden verschenkten, sondern auch von Vasallen, kirchlichen und weltlichen. So ist ein sehr sprechender Beweis durch die Urkunde der Aebtissin Ruothild, des Klosters Palenz vom Jahre 989, nach der sie ihrer Kirche mehre aus der Erbschaft ihres Bruders überkommene Hörige nebst Familie übergiebt. Die Urkunde lautet wörtlich wie folgt: Cum praesens haec vita transeat, nibilque in sese certitudinis habeat, hecesse est unusquisque pro posse bonis studeat, quibus ad certitudinem perueniat. OQOua-propter ego Raaotlifdis, duamvis indigna, huius tamen Palacicolensis coenobii humilis abbelissa, prout meac erat possibilitatis, manum etiam induxi ad remunerationem aeternae beatudinis. Namque mancipia hereditario iure mihi nenta et per fratrem meum Cozberfum absquec ullius 19 St. Johannis in Magdeburg zur Förderung seines Seelenheils eine Hörige, Namens Mazzeka, mit ihren Söhnen und Töchtern im Dorfe Voverela schenkungsweise übergiebt. C IN NoOMNE SANCTAE ET INDUDUAE TRINITATIS, HEINRLCUS DUINA ORDINANTE PRoOVIDENTIA BREx. Notum sit omnibus nostris fidelibus. praesentibus scilicet ac futuris, qualiter nos diuini amoris instinctu pro remedio animae nostrae atque interventu ac petitione Sigifridi abbatis 2), sibi ac suo monasterio, in honore Sanff Johannis Bapfistae consecrato, quandam ancillam 57), nomine Mazeka 54), cum suis filiis et flliabus, in uilla Vverela dicta, in Ccomitatu Vniconis comitis, quam antecessor noster diuae memoriae, Otto uidelicet, Imperator Augustus, antea ad idem monasterium tradidit, nunc uero nos per hanc nostram regalem ac praeceptalem paginam firmiter donando corroboramus et Confirmamus, et de nostro iure ac dominio in eius ius et dominium omnino transfundimus; ca uidelicet ratione, ut praefatus abbas, suique succesores praescripto monasterio praesidentes, de praedicta ancilla suaque posteritate dehinc liberam habeant potestatem quicquid eis placuerit faciendi ad eorum utilitatem Aecclesiae, omnium videlicet inquietudine remota. Et ut haec nostrae donationis seu confirmationis contradictione tradita, ad allare sanctae Dei genitricis in supradicto loco, ubi deseruio ipsa pro remuneratione aeterna, disposui esse tradenda. Tradidi itaque ea absque ullius controuersia per manum Sigibodonis, aduocati (Voigt) mei, quae etiam sunt recepta per manum aduocati ipsuis loci Rorici, adstanlibus et supradicto fratre meo, necnon et Eberfo antislile nenerabili cummilitone suo, ea scilicet ralione ut eis pro libitu utar usque ad lerminum uitac meane, et post haec infra scripta dispositione ad iam dictum redeant altare videlicet duatinus ipsa mancipia posteritasqdue ipsorum in perpetuo usque in finem uitae sint in loco, ubi sunt tradila, si nuelint, persistere, si nec. ne sint absque ullius contradictione ita remissa manu, ul sint et seruiant, ubicumque et cuicumque illorum erit posse et uelle, tantum in purificatione sanctae Marie singulis annis deneradam cerae persoluant ad supramemora--tum altare. Sunt autem ipsorum mancipiorum, jam nunc traditorum, utriusdue sexus diuersaeque aetatis numero XXXV. videlicet: Wahicho et uxbör eius . . . cum quatuor infantibus; Cislebrecht et uxor eins cum quatuor, Wen: dichin nomine, Foda cum quatuor, Gerzo et uxor eins Frouteza cum ducbus, Euezo el. Adalburuhe cum duobus, Mlinburuhc cum duchbus, Minia cum duobus, Lanza cum uno, Friedeburuhbe et Regila, quae adhuc sunt absque liberis. Et ut haec mea traditio firma et stabilis permaneat tempore in omni hanc kartulam stipulatione subnixa facere disposui. Et si quis meorum successorum, uel coheredum, uel aliorum aliquorum, quod minime fieri credo, hanc traditionem aliquc modo infringere temptauerit, inprimis iram Dei et sanctae# eius genitricis incurrat perpetuoque anathemate uinciatur. (Folgen die Zeugen.) Actum in aecclesia supradicta sanctae Dei genitricis Anno dominicae incarnationis DCCCCLXXXVIIII regnate Oitone tertio anno VIII. indictione XIIII. 52) Abt des Klosters und der Kirche St. Johannis des Täufers zu Magdeburg. b s2) Das Wort ancilla ist durch Hörige, Unfreie, nicht aber durch Magd zu übersetzen. . 54) Dieser Name zeigt unbedingt die serbische Abkunft und läßt sich durch „Kuchen“, „Eiergebäck“ übersetzen. . 2,« 20 auctoritas stabilis et inconuulsa omni permancat tempore, hoc praeceptum inde conscriptum manu propria corroborantes atque confirmantes lussimus. Signum Domni Heinrici (L. Mon. Reg.) 55) regis inuictissimi. Guntherius cancellarius vice (L. S. Reg.) Unilligissi archicappellani notanit. Datum XVII. Kalend. Septembr., indictione VIII., anno dominicac incarnationis millesimo Xmo. anno uero Domini secundi Heinrici regnantis XIIII. Actum Frosa 55) feliciter. Amen! Ueberdies finden sich noch weit ältere Urkundenbelege für die Hörigkeitsverhältnisse in unsern Gegenden. Der jetzt bekannte älteste Beleg findet sich in einer Urkunde vom 27. Februar 789, worin ein gewisser Fricheo und seine Gattin Itmuot, dem Kloster Fulda ihr Eigenthum in den Dörfern Sundheim, Northeim (im römhildischen Amte Lichtenberg), Fladungen und in dem Baringgaue, desgleichen was sie an dem Flusse Hung besaßen, nebst 14 Hörigen, zueignete "7). Daß übrigens die Hörigkeit selbst nicht ohne Besitz war, über welche sie disponiren konnten, geht ganz besonders aus einer Urkunde vom 15. Sept. 802 hervor, durch welche Kaiser Karl, auf Bitten des Erzbischofs Richolf zu Maynz, die von einem seiner Hörigen an das Kloster zu Heresfeld gemachte Schenkung, über einige Besitzungen in Thüringen, besonders in dem Helmgaue, und zwar in dem Dorfe Salzahan (Salza bei Nordhansen), sowie in dem Altgaue, im Dorfe Cornere (Markt Körner im Amte Volkerode), bestätigt und die servile Eigenschaft derselben aufhebt 558). — Besonders reich an Belegen für die zur Scholle gebundene Hörigkeit in Thüringen sind namentlich die Schenkungen an die alte Reichsabtei Fulda. In einer Fuldaer Urkunde, vom 18. April 811, eignet ein gewisser Gundo dem genannten Kloster seine Besitzungen an Geräthschaften, Viehstücken und Hörigen in dem Dorfe Orthereshusa 59) zu, und — Engilrich demselben Kloster, am 12. August 812, unter dem Abte Ratgar, sein Eigenthum im Baringgaue und im Gaue Tulifeld nebst Zubehör und Hörigen 50),— ferner, am 5. Nov. 814, ein gewisser Arndegon in denselben Gauen sein Besitzthum in zwei Dörfern nebst Hörigen 61), — wie auch eine gewisse Gerthrud, am 18. Febr. 819, unter dem Abte Eigil, ihr Eigenthum in dem Dorfe Rosdorf, im .35) Hier ist das Monogramm des Kaisers, das er eigenhändig vollzog, d. i. durch Einzeichnung einiger Striche vollendete, angebracht. 26) Die Pfalz bei Magdeburg. *7) Bei Schannat, Tradition. Fuldens. S. 44, Nr. 88. 369) In Wenks hessischer Landesgeschichte S. 19, Nr. 14. Tom. III. S. 18. 5*.) Ottenhausen eine Wüstung bei Bettenhausen im Amte Maßfeld. Vergl. Schannat a. a. O. S. 103, Nr. 227. 0) Schannat a. a. O. S. 106, Nr. 236. #1) Ebendaselbst S. 116, Nr. 268. 21 Gaue Grabfeld, nebst Hörigen 62), — Ingulhilt, am 8. Jan. 823, unter dem Abte Hrabanas zwei Hoben (Hufen) in dem Gane Grabfeld und zwar in der Flur Ostheim nebst 3 Hörigen 68), — Theotger, am 13. Febr. 824, 100 Morgen und 30 Hörige im Dorfe Vueithaha (Oberweid im eisnachischen Amte Kaltennordheim), im Gaue Tullifelt 6s), — Germunt, am 17. Febr. 825, seinen Besitz im Dorfe und in der Flur Maresfeld (im Amte Themar), nebst den Hörigen 65), wie auch derselbe, 17. Febr. 826, ebendaselbst 3 weibliche Hörige mit der Bedingung, daß sie einen jährlichen Zins an das Kloster entrichten, dagegen aber von jeder andern Dienstbarkeit frei sein sollten,— am 4. Juni 829, Bern, mehrere Hörige im Dorfe Rosdorf, — am 23. Juli 830, eine Nonne Trudhild, einige Hörige im Dorfe Sulzifeld (Sülzfeld), — 7.Oct. 837, Siegbald, zum Seelenheile des verstorbenen Grafen Asis, in mehren im Coburgischen und Hildburghäusischen gelegenen Ortschaften, Vualaburi (Walbur), Helidberga (Heldburg), Hilidunga (Oberhellingen) 2c., Besitzthum und Hörige,— am 30. Juli 838, ein gewisser Vuiderolt zum Seelenheile seines Sohnes, die Hinterlassenschaft desselben, im Gaue Grabfeld und einige Aecker zu Juhhisson (Jüchsen im meiningschen Amte Masfeld), nebst Hörigen, — sowie endlich im Jahre 891, ein gewisser Hilting 90 Morgen Land nebst einigen Hörigen in der Luchesiner Mark. So schenkte auch Kaiser Otto, am 20. Dec. 937, auf Bitten seiner Mutter Mathilde dem Kloster Qnedlinburg, nächst dem Zehenden, der Lodo 67) genannt, welcher von den Ortschaften 52) Ebendaselbst S. 127, Nr. 302 sowie bei Pistorius, Scr. Rer. Germ-Tom. III. S. 585, Nr. 105. 65) Schannat a. a. O. S. 137, Nr. 329 und bei Pistorius l. c. S. 591. 64) Schannat a. a. O. S. 144, Nr. 352 und Pistorius 1. c. S. 595. 65) Schannat a. a. O. S. 152, Nr. 378 und bei Pistorius l. C. S. 545. 66) Schannat a. a. O. S. 157, Nr. 391. S. 160, Nr. 400. S. 170, Nr. 472. S. 173, Nr. 436. S. 218, Nr. 537, sowie auch bei Pistorius 1. C. S. 599, S. 608, S. 614, S. 616, S. 547. s7) In der Urkunde heißt es wörtlich: decimum vestimentum, quod Lodo dicitur. Es ist darunter der sogenannte „Gewandzehend zu verstehen, der entweder in Leinwand oder Tuch oder auch Garn (was sonst eigentlich der Herr dazu gab) und Wollenzeug bestand. Lod, Lode oder Loden heißt im schwä— bichen Dialekte Lappen, Fezzen und im Schweizer-Deutsch: Tuch. Der Lodo war besonders in Thüringen gewöhnlich, während in Meissen und im Osterlande Fruchtzehend, im Pleisner Lande Honigzehend und Rodezehend, dicima novalium (vom ausgerodeten Holze), Schoberzehend, dicima scobrorum. Garbenzehend, decima scoccorum oder sexagenarum üblich war. — Hierher gehört auch die Erwähnung der noch nicht genügend erläuterten Stelle der verdächtigten Stiftungsurkunde des Bisthums Meissen vom Jahre 965: Homines vero, qui infra prediclum habitant in omni sertilitate terre, frugum et pecudum in argento et vestimento, nec non duod Teutonici dicunt ourcapunga et kolunga (nicht quarcapunga und calunga, wie man auch gelesen hat) familiarum, insuper tota utilitate et in omnibus rebus, quibus mortales uluntur diuersis modis, decimaliones quas deo cuncta gubernanti debent ad misnensem eccle-Siam primo deo deinde sancto Johanni evangeliste universa dubietate procul remota pleniter persolvant, relerant et reddant etc. Ueber diese Urkunde wer- 22 Chiriberg (Kirchberg, Schloß bei Irna, vergl. Aveman, Histor, der Burgg. von Kirchberg, Cod. Dipl. S. 9, Nr. II.) und Dornburg an der Saale mit den dahin gehörigen Ortschaften entrichtet werden mußte, 12 Sklaven-Familien aus dem Orte Smeon (Schmoen bei Querfurt, Freib. Amt). Hier scheint übrigens eine wirklich urkundliche Andeutung auf die schon oben angedentete Entstehung des deutschen Ausdrucks für die Hörigen — Sklaven — nämlich von Slaven, zu sein 6s). — Ebenso giebt König Otto, am 9. Juli 941, auf Bitten des ihm sehr werthen Grafen Gero, dessen Sohne Siegfried, den der König aus der Taufe gehoben hatte, mehre Besitzungen im Schwabengaue nebst 12 Mancipien 59). — Ferner eignete im Jahre 1083 der Klostervoigt Hegilhardt zu Heiligenstadt seine Besitzung zu Hassehuson, nebst seiner Leibeignen Wiburg und deren Nachkommenschaft, der Kirche St. Martin zu Heiligenstadt zu 70). — Auch in Kaiser Heinrichs Urkunde, vom 9. August 1089, welche das kaiserliche Bekenntniß oder Transsumt über die Stiftung des Klosters Reinhardtsbrunnen enthält, werden 150 Hufen mit den dazu gebörigen Familien Leibeigener, als Dotirung des Grafen Ludwigs II. an das neue Kloster, erwähnt 71). — Bemerkenswerth ist bei allen diesen Beispielen, daß die wenigsten dieser urkundlich übergebenen Hörigen als Bodenklebende bezeichnet sind, sondern meistens alle bereits Lassen gewesen zu sein scheinen. Es findet sich auch in einer Urkunde vom Jahre 1100 das Mortuarium 72), oder das schon gedachte Recht des Leibherrn, auf dem Todesfall seiner Hörigen aus dem Nachlasse desselben dasjenige fordern zu können, was ihm nach Verträgen oder Herkommen gebürt, ausdrücklich erwähnt. Ein gewisser Siboto mit seiner Gemahlin Hildegiret schenkten nämlich dem St. Peterskloster zu Saalfeld mehre Besitzungen und Güter und nebst diesen auch mehre Hörige, denen sie zur Pflicht machten, dem Abte, als ihren nun alleinigen Schutzherrn, jährlich zu. Jacobi 3 Denarien73) zu entrichten und, wenn den wir später Mehres zu sagen Gelegenheit nehmen, wo wir dann auch über die darin als deutsche Worte bezeichneten ourcapunga und talunga uns verbreiten werden. 55) Es ist sehr gewöhnlich im spätern Mittelalter Sclavi statt Slavi, und Sklaven statt Slaven zu schreiben. — Sobefahl, laut Bulle vom Oct. 968, Papst Johann XII. dem Erzbischofe Adalbert zu Magdeburg, das Volk der Sclaven jenseits der Elbe und Saale nach dem Willen des Kaisers in Bisthümer zu theilen, und in einer Urkunde von 968 nennt Kaiser Otto das Gut Ottliva (Othleben bei Halberstadt) ein sclavisches. 5°%) Mit Namen Paulus, Vuenido, Baue, Azkier, Kristan, Werinburg, Hunric, Rodgir, Hencino, Hiele, Acneri. Thiadbat, zum Theile slavischen Stammes. Urkunde bei Beckmann Hist. Anhaltina Tom. III. S. 167. 7o) Wolf, Geschichte des Eichsfeldes Tom. I. S. 6, Nr. 4. I!1) Paulini Annales Isnacens. S. 264; Thuringia sacra S. 55, und noch ööfter ist die Urkunde abgedruckt. v72) Vergl. Note 32 S. 14 und Runde, Grundsätze des deutschen Privatrechts, S. 530, §. 551. " « ’?)»Scho·nbeidcnRöIncnuvardie.Abgabe-einesDeitar.(l)enakis;nns)ein 23 aus ihren Familien ein Mann stürbe, so sollte das beste Stück Vieh, wenn aber eine Frau mit Tode abginge, das beste Kleid, welches sie besessen oder gewebt und gewirkt habe, dem Kloster als Erbe zufallen, wogegen sie aber von jeder andern Dienstbarkeit frei sein sollten. Daß diese Hörigen keine mancipia glebae adscripta waren, ist schon aus der zuletzt ausgesprochenen Befreiung von jeder Dienstbarkeit zu ersehen; sie waren vielmehr blos zinspflichtige Lassen und beim Tode eines Mannes hatten sie als solche (der Lasse ist ja nur ledig so lange er lebt), das sogenannte Besthaupt, sowie beim Tode eines Weibes den segenannten Gewandfall zu leisten, und das Kloster hatte dann allein das Körrecht über sie zu üben79. Es ist diese Urkundennotiz aber deßhalb noch wichtig, weil sie den Uebergang des speciellsten Jus mortuarium von einem weltlichen Leibherru auf eine geistliche Stiftung darlegt. — In gleichem Verhältnisse standen die seehausischen 75) Familien, welche Cunigunde 75) von Beichlingen; im Jahre 1101, dem Kloster zu Oldisleben zueignete, und die am St. Vitustage alljährl. 3 Deuare zu zinsen hatten. Mit Beginn des 12. Jahrhunderts werden die Schenkungen von Lassen oder Hörigen, noch mehr aber von wirklichen Mancipien immer seltener, besonders aber ist dies in den Urkunden des Pleißnerund Osterlandes, sowie Meissens und der Ostmark der Fall, während in Thüringen sich die Hörigkeit, trotz der weit frühern Germanisirung dieser Gauen jenseits der Saale, länger gehalten hat. Uebrigens scheint es doch, als ob die kaiserlichen Hörigen in den Curten 77) oder Höfen, oder in den Pfalzen und Meyereien, in einem ganz andern, wenn auch nicht freiern Verhältnisse gelebt hätten, als die spätern Klosterhörigen, und aus ihnen gingen sogar nach dem 11. Jahrhunderte, theilweise die Odelinger 78) und Feodelinger oder Ackerzins, oder Tribut der unterjochten Völker. Es wurden auch für jedes Volk besondere Denare geprägt. 74) Urkunde in Hönn's Coburger Historie Tom. II. S. 8; Gruner, historische Beschreibung der Fürstenthümer Coburg, Tom. I. S. 420, Nr. 38. 75) Seehausen bei Frankenhausen im Schwarzburgischen. — Urkunde bei Mencken, Scr. Rer. Germ. Tom. I. S. 613. 706) Dabei ist noch bemerkenswerth, daß die Stifterin, welche Tochter des Markgrafen Otto aus dem orlamündischen Grafengeschlechte (Annal. Sax. ad a. 1062) war, über den etwaigen Störer ihrer Stiftung gleichsam das Anathema, was im 12. Jahrhundert in Stiftungsurkunden etwas sehr Gewöhnliches ward, ausspricht.— Sie war anfänglich an den moscovitischen Fürsten Izaslow, dann nach dessen Tode (1078) am den Grafen Cono, d. i. Conrad, Sohn des Herzogs Otto von Nordheim, und endlich nach dessen Tode (1103) seit 1110 an Wiprecht von Greitzsch verheirathet. 77) Unter Curtis verstand man den Domanial-Hof des Kaisers. Er war eigentlich die Wirthschaftspfalz. Es heißt daher oft in Urkunden, in denen von Mancipien die Rede ist „de una quaque noslra regia curte.“ 75) Daß. unter den Hörigen sogar Odelinger waren, beweist die Urkunde von 1267, nach der sich Martin von Canyn mit seinem Bruder Herrmann um 10 Mark Silbers, und dieses zwar nur auf besonderes Verwenden des meißnischen Burg-Krafen Meinherr und dessen Freunden, aus der Hörigkeit von dem Bisthume Meissen loskaufte. Urkunde bei Calles. 24 freiern Ministerialen zum Theil hervor. Das Wort mancipium darf man daher nicht so streng und entwürdigend nehmen, wie es in Urkunden des 8., 9. und 10. Jahrhunderts vorkommt, wo namentlich ganze Gaue cum Teutonicis et slavicis mancipiis7?) erwähnt werden. Das schon oben erwähnte Entziehen der Hörigen oder Eigenen, muß schon zu Aufange des 12. Jahrhunderts sehr gewöhnlich gewesen sein, da Kaiser Heinrich V. in einer Urkunde, die Stiftung des Benedictiner-Klosters Marienzelle in Thüringen betreffend, ein Talent Goldes für den als Strafe festsetzt, der sich erlauben würde, dem Kloster Hörige zu entziehen 30). — Man scheint jedoch schon im 12. Jahrhunderte einer mildern Behandlung der Hörigen Raum gegeben zu haben, da in einer Bestätigungs-Urkunde des Erzbischofs Adalbert von Maynz, vom Jahre 1125 (21. Febr.), eine Schenkung Albert von Könitz an das Kloster zu Saalfeld betreffend, ausdrücklich mitbedungen wird, daß die Hörigen nicht mehr mit Leibes--, sondern Geldstrafen belegt werden sollten s1). So schloß ferner im Jahr 1186 Adalbert von Duvenheim (Taubenheim) mit seinen Unterthanen zu Sora (Kreisamt Meissen) einen förmlichen Vertrag über die ihm zu leistenden Dienste und Zinsen ab. Damit hängt aber namentlich das Bestreben des Markgrafen Otto zu Meissen zusammen, der sich laut Urkunde von 1186 verpflichtet hielt, während seiner Regierung jeden Unterthanen seines Staats gegen Bedrückungen und unrechtliche Anforderungen in Schutz zu nehmen, weöhalb er einen, zwischen seinem Vasallen Adalbert von Duvenheim und dessen fränkischen Unterthanen entstandenen Streit, und zwar auf Anrathen seiner andern Vasallen und nach der Parteien Verhör, dahin entschied, daß diese ihrem Herrn von der Hälfte einer neuen Anlage, welche ein halbes Lehen genannt wird (dimidium novale und dimidium Lehen sind demnach gleichbedentend), jährlich einen Vierding meißnischen Silbers entrichten, dagegen aber von der allgemeinen Landesversammlung, dem Jardink, der Silica (Siliqua, der 24. Theil eines Solidus als Zoll), der herkömmlichen Vara, dem Beten und Diensten, befreit sein sollten 82). Außerdem ist noch der bei Kirchen= und Klostergütern mehr noch vorkommende Ausdruck Ministeriales nicht ganz klar, und es scheint fast, da doch unbedingt an die alten Ministerialen hier keinesfalls gedacht werden darf, als ob sie gleichfalls nur als Hörige, obschon 76) Diese Bezeichnung kommt namentlich in der Urkunde Kaiser Otto's J. vom Jahre 961 (23. Juli) vor, nach der er dem Kloster zu Magdeburg den Gau Neletici de. mit deutschen und flavischen Hörigen schenkte, so wie in einer andern Otto's III., vom Jahre 999 (26. April), durch die er seiner Schwester Adelheid, der Aebtissin zu Quedlinburg, die Provinz Gera mit allem Zubehör schenkte (Erath, a. a. O. S. 28. Nr. XXXVIII. und Kettner a. a. O. S. 37.) s0) Scöttgen et Kreysig. Diplomatar. Tom. I. S. 148 — und öfter. 1) Schultes, Coburg. Saalfelder Landesgeschichte, Thl. II. S. 7 und öfter. s2) Sammlung vermischter Nachrichten. Bd. 4. S. 262. 25 von etwas edlerer Art (soviel als Vasallen), augesehen werden müssen. Hierher gehört besonders die Urkunde Bischofs Udo von Naumburg, vom Jahre 1133 (13. Febr.), in der ein Ministeriale Albert zu Koina (Kaina im Amte Weissenfels) mit 9 Huben Lehen und noch mehre andere, als dem Kloster Bürgeln angehörige Mini— sterialen, die dochwahrscheinlich nur Ackersassen oder Hübener waren, erwähnt werden, und eine andere Urkunde desselben Bischofs, worin dagegen mehre Ministerialen namentlich als Zengen, die doch natür— lich keine niedern Hörigen sein konnten, aufgeführt sind, ss). Ebenso bezeichnet unbedingt der öfter vorkommende Ausdruck: „Lehenmann“ oder „Feodale“ (sfeudalis), einen Hörigkeitsgrad edlerer Art. Hieher dürfte die Urkunde vom 23. Juni 1137 gehören, in der die Aebtissin Gerburg zu Quedlinburg die Kirche St. Johannis daselbst begütert, worin sie schlüßlich mittheilt, daß einige ihrer Lehenmänner, die sie auch besonders namhaft macht, vom Gefühle der Mitleidenheit ergriffen, ihrem Lehensrechte an einigen Grundstücken zum Vortheile der gedachten Kirche entsagt hätten 39). Endlich darf nicht unerwähnt bleiben, daß die Hörigkeit, besonders die ministeriale und dotale, öfters daraus hervorging, daß sich sogar geborene freie Leute in den Schutz eines mächtigern Grundbesitzers oder Burgherrn, oder auch eines Klosters 2c., begaben, und zwar unter der Bedingung, ihm mit Weib und Kind „warten, dienen und gehorsam sein wollten, männiglich als eigene Leute ihrer rechten Herrschaft,“ daß sie der Herr oder Voigt (advocatus ecclesiae) „vorsprechen und beschirmen wollte als andere seiner eigen Leute mit allen Trenen.“ Die zuletzt erwähnten Hörigkeitsgrade sind jedoch schon zu sehr dem alten Reichsministerialen-Verhältnisse verwandt, als daß wir hier weiter darauf eingehen könnten, zumal da in unsern Landen schon vor und namentlich seit der Zeit der Kriege gegen Adolph von Nassau und Albrecht I. die eigentlichen, ursprünglichen Ministerialen in das Verhältniß der Dynasten und die aufänglichen Kronbeamteten (doch ebenfalls Ministerialen höhern Grads) auf die Staffel der nachmaligen Landesherren sich erhoben, und zugleich den Erdrückungskampf gegen die von der Hörigkeit zu Kaiser und Reich gelösten Dynasten (der leider bis ins 16. Jahrhundert herabreichte) begonnen hatten. — Es kann daher seit dem 14. Jahrhundert nur dann bei uns von Ministerialen höherer Art die Rede sein, wenn damit die sogenannten Hof-Erbämter gemeint sind, welche genau genommen sich sehr bald aus ihrer ursprünglichen Hörigkeit zu lösen suchten und nur zu bald in die vorderste Reihe der Dynasten eintraten, ja, mit der Zeit sich sogar Grafentitel, oder die Rechte derselben, anmaßten; davon jedoch an einem andern Orte. 98) Mencken, Scr. Rer. Germ. Tom. III. S. 1116 und öfter. K 8 Kettner, Kirchenhistorie von Quedlinburg. S. i75, Erath, a. a. O. S. 83, Nr. IV. 26 Ueber die aus der Hörigkeit und ihren so überaus verschiedenen Abstufungen, sowie zinslichen Verhältnissen entsprungenen Abgaben, die sogenannten Ouarcapunga und Talunga, Steora und Ostarstoupha (Steuer und Osterbecher), Siligua, Vara, sowie über den Markgrafenscheffel (mecimnus Marchionalis) und Pfaffenscheffel, die Paltenen, Zehen den aller Art 2c. werden wir an einem besondern Orte urkundlich erläuternd uns verbreiten. „Zur Geschichte der Hörigkeit in unsern Landen, besonders in Thüringen, gehören gewissermassen auch die Forderungen der rebellischen Bauern im Jahre 1525, die unter dem Namen der 12 Artikel der Bauernschaft bekannt sind, und die auch in Luther's Schriften (Hall. Ausgabe Tom. XVI. pag. 25) Platz gefunden haben. Da sie unbedingt in Etwas auf die damaligen Hörigkeitsverhältnisse (namentlich in Rücksicht auf Thüringen) einiges Licht werfen, so wollen wir ihnen auch hier einen Platz vergönnen: „1) Das Recht ihre Prediger selbst zu wählen; 2) eine andere Einrichtung wegen Verwendung des großen Zehendens und Befreiung vom kleinen Zehend; 3) Aufhebung der Leibeigenschaft; 4) Jagd= und Fischereigerechtigkeit; 5) Erlaubniß, unentgeldlich Holz zu fällen; 6) Verminderung der Frohndienste; 7) Verminderung der Strafen; 8) Aufhebung der Zünfte und Gilden; 9), 10), 11) Zurückgabe der den Gemeinden entrissenen Güter; 12) gänzliche Abschaffung des sogenannten Todfalles.“ Iu wie weit übrigens in unsern sächsischen Gesammtlanden die auf die Hörigkeit sich beziehenden Rechtssprüchwörter eine urkundliche Erklärung finden, können wir gleichfalls nur an einem besondern Orte abhandeln, da dies uns zu weit hier abführen würde; wir begnügen uns daher, sie hier nur wörtlich aufzuführen. Sie sind folgende: 5½ 1) Frey Mann, frey Gut; 2) die Luft macht leibeigen; 3) Trittst du mein Huhn, wirst du mein Hahn; 4) die unfreye Hand zieht die freye nach sich; 5) wenn der Bauer nicht muß, rührt er weder Hand noch Fuß; 6) der Bauer muß dienen, wie er bespannt ist; 7) der Bauer dient wie er bespannt sein muß; 8) keine Henne fliegt über die Mauern; 9) wer kein Edelmann ist, gilt für einen Bauer; 10) Bürger und Bauer scheidet nichts denn die Mauer; 11) die Henne trägt den Handlohn auf dem Schwanze mit sich 2c.“ — Die Manumissio oder Freigebung von der Leibeigenschaft geschab nach altrömischem Rechte entweder inter amicos, wenn der Herr bei einem Gastmahle den Sklaven frei gab, oder per censum, wenn, der Sklave mit Wissen des Herrn beim Censor, am Tage der Lustration, in die Liste der freien Bürger eingetragen ward, oder per vindictam (die feierlichste Art), wenn der Herr den Sklaven beim Prätor oder Consul für frei erklärte, oder per testamentum, wenn der Herr im Testamente die Freiheit des Sklaven aussprach, oder 27 per epistolam, weun der Herr dem Sklaven die Freiheit schriftlich ertheilte, oder per mensam, wenn der Herr den Sklaven mit sich zu Tische setzen ließ und dadurch ihn als einen Freien kund gab. Die vollkommene Freiheit ward aber nur per vindictam ausgesprochen, während bei den andern Arten der Freilassung einem Herrn noch immer freistand, binnen fünf Jahren (also bis zum nächsten Lustrum) seinen Ausspruch, wenn es ihm wegen des Sklaven Betragen vielleicht gereuete, zurückzunehmen. — Nach dem longobardischen Rechte gab es noch eine Manumissio per duartum manum, wo ein Herr den Leibeigenen in die Hände eines Zweiten gab, dieser denselben einem Dritten, und dieser wieder einem Vierten übergab, der ihn freiließ (du Fressne Glossar. II. S. 456 ff.). Eine bei den Franken besonders sehr gewöhnliche Art der Freilassung war die Manumissio per denarium. — Diese geschah, wenn der Herr entweder selbst vor der Obrigkeit seinem Hörigen einen Denar oder ein anderes Stück Geld aus der Handschlug, welches gleichsam als das dargebotene Lösegeld angesehen ward, was natürlich der großmüthige Herr verachtend zurückwies. Diese Freigelassenen hießen daher gewöhnlich in Urkunden: homines denariales. Daß man übrigens meistens den Denar zu dieser symbolischen Freilassung wählte, hatte wohl nur darin seinen Grund, weil der Denar schon im altrömischen Staatsleben eigentlich die Münze war, mit der die Ackersteuer sowie auch namentlich der Tribut der unterjochten Völker ausgezahlt ward, weshalb die Römer für jede dieser Völker auch besondere Denare auszuprägen pflegten. Von den Römern war auch der Gebrauch des Denars als Ackerzins, den man gewöhnlich auch Denarismus nannte, zu den Franken übergegangen. Grimm hat in seinen Rechtsalterthümern (S. 178) nur vermuthend diese spmbolische Manumissio aufgeführt, obschon er Beispiele dazu hätte beibringen können, was wir auch hier in Beziehung auf unsere Lande durch die beigedruckte Urkunde Kaiser Otto's II., vom 13. August 974, thun wollen. Die Urkunde lantet wörtlich, wie folgt: C IN NOMINE SANCTAE ET NDMIDUAE TRINI TATIS, OTTO DEI GRACIA INPERATOR AUGUSTUS Noverint omnes fideles presentes scilicet et futuri, qualiter nobilis qduidam er W. tradidit nobis quendam sui iuris seruum 85) burgulach 85) nuncupatum, ut eum liberum manu mitteremus. Nos duodue in presentia fidelium nostrorum mann nostra denarium a manu eins excussimus et eum a iugo debite seruitutis abscoluimus. Unde A—# 92) Das suj juris servus bezeichet einen Hörigen. 65) Vielleicht Stammvater der Borlach, aus welcher der durch die Erfindung des Salzwerks bei Dürrenberg bekannte B. stammte. Der Name zeigt sorbische Abkunft, von Borku Kiefernwald 2c. 28 imperiali iubemus potentia ut idem iam dictus burgulaes tali lege et libertate perfruatur, qualem cetere manu misse 87) huc usque tenuerunt. Et ut haec nostre concessionis ingenuitas firma stabilisque permaneat. hanc cartam iussimus conscribi et anuli 88) nostri impressione sigillari. (L. S.) Vuilligisus 9) cancellarius uice Rotberti archicappellani notaui. data Jdus Augusti anno dominicc incarnationis deccc IKxIIII 90) indictione II. anno uero domini Ottonis XIII (D. imperii VII. actum imeleba 91). Schlüßlich glauben wir noch bemerken zu müssen, daß wir durch diese aphoristische Darstellung der Hörigkeits-Verhältnisse blos die weitere Forschung anregen, und daher keinesfalls dieselbe als abgeschlossen ansehen wollten. Liebethal und seine Steinbrüche. (Nach Urkunden des 13., 14., 15. und 16. Jahrhunderts.) Das Handwerk der Steinbrecherei mag in der Gegend zwischen Lohmen und Liebethal schon sehr alt sein, eines Theils, da diese Steinbrüche daselbst bereits im 15. Jahrhunderte als schon sehr bekannt vorkommen und sogar der ältere und mittlere Bau des Doms zu Meissen in den Jahren 1266 bis 1290, 1315 ff. und 1399 82) Soll unbedingt heißen „ceteri manu missi“ d. i. „die übrigen Freigelassenen (2). s8) Ringsiegel von etwa 1 1/8 Zoll Umfang. s5) Willigis, nachmaliger Erzbischof zu Mainz. Er war anfänglich Otto's II. Caplan, dann Rath und Kanzler, auch Erzieher Otto's III. Die Angabe seines Geburtsorts Stronungen ist unbedingt falsch. Er war niederer Herkunft (ob Vilitatem sui generis), nach Einigen eines Rademachers, nach Andern eines Fuhrmann's Sohn, weil er als Insignien in seinem Zimmer ein Rad mit dem Motto: „Willigis. Willigis, Deiner Abkunft nicht vergiß“ aufgehangen hatte. Dieses Rad könnte übrigens zum nachmaligen Wappenbilde des Erzbisthums Maynz die Veranlassung gegeben haben? 50) Am 13. Angust, im Jahre nach der Menschwerdung des Herrn 974. °1) Ist keineswegs das Dorf Emleben oder Emmeleben bei Ordruff, das auch als Emmeleuben urkundlich vorkommt. bereits im 11. Jahrhundert den Grafen von Gleichen gehörte, Lehn des Abts zu Hersfeld und ursprünglich ein Reichsdorf war, auch unter dem Namen Imelebe 1005—1012 mit den Orten genannt wird, über die Günther, Bruder des Sitzo, wahrscheinlich Ahnherr derer von Käfernburg, nachmals Schwarzburg, nachdem er sie dem Kloster Hersfeld zugeeignet, sich das Voigtrecht vorbehielt, sondern es ist vielmehr das Dorf und die Abtei Memmleben an der Unstrut, welche um diese Zeit Kaiser Otto angelegt hat und wo auch sein Vater am 7. Juli 936 gestorben war. Es kommt oft in Urkunden unter dem Namen Immeleba vor. Diethmar von Merseburg nennt es im I. Buche Miminleve und im Anfange des III. Mimilebe, da wo er von der Errichtung der dasigen Abtei spricht. 29 bis 1411, aus den Sandsteinen des Wesenitzgrundes gebaut ist, andern Theils aber auch, weil schon der Name Lohmen darauf hin— dentet. Lohmen nämlich, das urkundlich auch oft Chlum 1), Chlomen, Chlumen und noch früher Lom heißt, bedeutet im Slavischen eine Gegend, wo Steinbrecherei getrieben wird 2); Lom heißt im Czechischen noch heut zu Tage der Steinbruch, sowie Lomee oder Lomar der Steinbrecher. Der Ort Liebethal der urkundlich Libendal (auch Liebentail) lautet, könnte übrigens von dem flavischen Luba, die Mühle, und dale, entfernter, tiefer, oder dole, unten, seinen Namen haben 2), da das nachbarliche Mühlsdorfl(urkundlich Molsdorf oder Molstorf), was als ein ursprüngliches Zubehör zu Liebethal angesehen wird, gleichfalls von den an der Wesenitz gelegenen Mühlen den Namen haben mag. Ueberdies kann uns auch der Name des den Liebethaler Grund durchschneidenden, übrigens eine Strecke von 6 Meilen durchfließenden Baches Wesenitz"), wenn wir ihn, was allerdings nicht zu fern liegt, vom slavischen Wesnice, was so viel als eine „Dorfschaft“ oder „Gemeinde“ bedentet, ableiten wollten, auf die Vermuthung führen, daß der Bezirk des Thales bis zur Winkelmühle nebst Borschendorf 2c.,, ursprünglich eine Gemeinde ausgemacht habe, was auch schon dadurch sich bestätigt findet, daß man in sehr alten Zeiten Liebethal nebst Mühlsdorf, Elbersdorf 2c. als eine besondere Pflege der bischöflichen Herrschaft Stolpen betrachtete 5). Wie es vielen Orten unsers Sachsens ergangen, die in der ersten Zeit der sächsischen Culturanfänge bedeutend waren und jetzt unbedentend geworden sind, während ihre unbedeutenden nachbarlichen Ortschaften sich zu Städten erhoben haben, wie es namentlich mit Dresden und Briesnitz (dem alten Nisan) der Fall gewesen, so erging es auch Liebethal, das bereits 1254 bis 1264 ein Schloß batte auf dem sich Markgraf Heinrich der Erlauchte wiederholt aufhielt 5) Möglich ist es, daß Liebethal schon sehr frühe das Stadtrecht erhielt; doch ist in ältern Urkunden meist nur das Schloß (castrum) erwähnt, und erst in der Erbvereinigung zwischen Wladislav, Könige )Chlum heißt im Czechischen der Hügel. Schiffner übersetzt es sehr treffend: „Steinbruchsheim“. )Freilich könnte man ihn auch vom slavischen Wesna, der Lenz, oder Frühling ableiten. ) Die Ableitung des Namen vom slavischen liweti, sich kümmerlich nähren, ist wohl gewagt? « 5)JndemRegistt-.Feudal.ecclesiaeMisnensisS.43steht:Elbetssdoks villacastkiLibentaletc. ) Sowar er vom 7. zum 13. Nov. 1254 daselbst und stellte 2 Urkunden (im Haupt-Staat-Archive zu Dresden) dort aus, sowie auch am 18. August 1264, zu welcher Zeit auch sein Stiefbruder Graf Herrmann von Henneberg bei ihm war, und gleichfalls eine Urkunde datirt hat, die bei Schöllgen et Kreysig, Diplom. II. 189 abgedruckt ist. 30 von Böhmen und Kurfürst Ernst und Herzog Albrecht, vom 2. Mai 14727), wird Liebethal. „Schloß“ und „Stadt“ genannt. — Die Nachricht des pirnaischen Mönchs s), daß in Liebethal ein Kloster gewesen sei, bestätigt sich allerdings durch keine Urkunde; es muß uns aber um so mehr Wunder nehmen, wie er eine solche Notiz geben konnte, da er als Berichterstatter dem Orte doch so nahe war, und übrigens als Dominicaner doch gewiß auch in der Gegend herumgekommen sein konnte. — Da er aber noch außerdem erzählt, daß das Nonnenkloster zu Liebenthal im Jahre 1498 der Bischof Johann VI. (von Saalhausen) zum Theil habe brechen lassen, so scheint er unbedingt es mit dem hiesigen bischöflichen Schlosse verwechselt zu haben, in welchem möglichen Falls die meißner Oberhirten eine Art barmherziger Schwestern, eine Zeit lang unterhalten haben könnten, weil sie vielleicht bei ihrem hiesigen Aufenthalte der Barmherzigkeit solcher Schwestern bedurften. — Zur erstern Vermuthung stimmt nun aallerdings sogar die aktenkundige Nachricht, daß gedachter Bischof, wie aus seinem Epitome Administrationis vom Jahr 1512 ?) hervorgeht, wirklich etwa ums Jahr 1498 dieses Schloß aus ihm hinreichenden Gründen, hat „brechen“ und „zu— gehen“ lassen. Es heißt nämlich in diesem Epitome unter anderm: a) „Item das sloß zu Liebenthal gab einn Bischove das Jar keinen heller, vnd koste mehr dan es gab, besonders wan man bawete oder vnfriet was, darczu hatte man keine Pferde Dinste, das ließen wir brechen, vnd schlugen allen Genieß zu dem sloß Stolpen." b) „Item das sloß Libethal gab zunorn vnsern Stiffte nichts, Aber nuhe wir das sloß zu gehen, gibt es jährlich vff onser sloß Stolpenn bey 70 silberne Schck.“ Nun erzählt zwar Schiffner 10), daß der öconomische Bischof Johann (Hofmann) IV. gar wohl die Nutzlosigkeit der Burg Liebenthal erkannte und sie rasirt habe und Limmer, in seiner Bibliothek der Geschichte 11), daß zur Ersparniß der Reparaturkosten derselbe Bischof 1449 das Schloß Liebenthal abtragen ließ, doch ohne Angabe der Quelle ihrer Behanptung. — Wiewohl nun auch Johann VI. in seinem Epitome Administrationis sagt: „das ließen wir brechen“, so wollten wir immer noch glauben, daß er nur im Allgemeinen gesprochen und vielleicht einen seiner Vorfahren darunter verstanden hätte, wenn nicht Bischof Caspar von Schönberg in seinem um 1463 7) Lünig, Reichsarchiv. Pars. spec., Sachsen, S. 17. 5) Mencken, Script. Rer. Germ., Tom. II. S. 1577. *-*) Schöttgen, Wurzner Histor. Anhang p. m. 118 fl., und Gercken, Historie von Stolpen, Cod. probat. XXXVII. S. 662 und 664. 10) In dem höchst schätzbaren, aber leider nicht vollständig im Drucke erschienenen Haudbuche der Geographie, Statistik und Topographie. 2. Lieferung S. 461. 11) Markgrafthum Meissen S. 321. 31 gemachten Testamente das castrum Libental noch mehrmals erwähnte. Es heißt nämlich darin 12): a) „Et qduanta feci redimento census clarius patet omnibus, pro hiis ad minus exposui Mille centum et LIV. sexagenas duas exposui in prompto. Primo pro redemptione castri Libental etc.“ b) „Volo etiam, ut omnia utensilia, provisiones, defendibilia, clenodia et libri per me comparata, ad castra Stolpin, Mogelin, Libendal et Wurczen permaneant.“ c) „Alia omnia per me comparata, tempore quo fui Decanus, et deducta in Mogelin, Wurczen, Libental et Stolpen, dualiacunque eint, testamentarii memorati disponant ea pro salute animae meae, Prout eis visum fuerit.“ Hieraus geht doch nur zu dentlich hervor, daß das Schloß Liebethal nicht vom Bischofe Johannes Hofmann bereits abgetragen worden ist, da Bischof Caspar von Schonberg es unter den Hauptsitzen des bischöflichen Hofhalts noch testamentarisch erwähnt und sowohl die dort aufbewahrten Sachen, Bücher 2c. daselbst vererbt, wie auch das Schloß selbst im baulichen und Vertheidigungszustande erhalten wissen will, da er ausspricht, daß omnia utensilia, provisiones, defendibilia daselbst gleichfalls bleiben sollten. Auch kann noch außerdem aus der Stelle: primo pro redemptione castri Libental hervorgehen, daß Bischof Caspar es erst wieder eingelöst haben muß, nachdem es 1412 der nur ein Jähr den meissner Bischofssitz innehabende Rudolf von Plawnitz an Folzscho (Folkbold) von Torgau (1458 auf Dittersbach) verpfändet hatte. Ebenso wenig hat einen sichern urkundlichen Grund, daß, wie gleichfalls der pirnaische Mönch 18) berichtet, Liebethal bereits vom Bischofe Gerung an das Bisthum Meissen gekauft worden sein soll. Die hiesigen Steinbrüche 14) waren dem Bischofe Gerung, der um 1170 starb, zuverlässig bekannt, weil bereits, wie schon vorher erwähnt, auch selbst die ältesten Baue des Doms zu Meissen, also die von dem Jahre 1208 aufgeführten unteren Baue nach Morgen zu aus dem sogenannten Liebethaler Gesteine ausgeführt wurden. Nach einer von Fabricins (Annales S. m. 348) erwähnten, noch ungedruckten Urkunde, kaufte vielmehr Bischof Wittego II. von den Gebrüdern Johann und Gebhard von Eylkendorff 15) im Jahre 1336 Liebethal an das Stift, und König Johann von Böhmen gab als Lehensherr dazu seine Zustimmung. — In der be-12) Gercken, Historie von Stolpen, S. 596 ff. 13) Mencken, a. a. O. S. 1583. . 14) Besonders sehr alt müssen die Steinbrüche auf der Daube'schen Seite sein. Heinrich von Torgowe versetzte den großen Steinbruch unter Daube an Schasslaw von Schonvelt: Vergl. Götzinger a. a#: O. S. 60. 15) Unsers Wissens eine sonst nirgends erwähnte Familie Sollten sie nicht auf Elbersdorf (Elwirsdorf) vielleicht gesessen haben? 32 kannten Urkunde des Markgrafen Friedrich von Dresden, der Klemme genannt, vom Jahre 1289, welche allerdings aus mehrfachen Gründen für verdächtig angesehen wird, ist nun allerdings auch das Castrum Lybental mit aufgeführt, was nus gar nicht befremden kann, da es sein Vater, Markgraf Heinrich der Erlanchte, wie wir schon sahen, ebenfalls besessen zu haben scheint, indem er sich 1254 und 1264 daselbst zeitweilig aufhielt, wofür wir jedoch keine sichere Bürgschaft haben, weil dieser Markgrafsehr oft auch an Orten Urkunden ansgestellt hat, die bischöfliche Besitzthümer oder Klostergüter waren 16).— Da nun ferner das Schloß Stolpen, nebst dem Städtchen Jockrim und der ganzen Pflege, bereits zwischen 1218—1228 17) an die Bischöfe von Meissen gekommen sein dürfte, so wäre es nicht unmöglich, daß auch Liebethal schon früher unter bischöflich meißnische Hoheit gekommen wäre, was freilich bei der Unklarheit der damaligen Lehens= und Besitzverhältnisse schwer zu entscheiden ist. — Nicht weniger klar ist daher auch das Besitzverhältniß Ulemanns von Molbach zu Liebethal, der nach einer Urkunde von 1402, mit Markgraf Wilhelm wegen der Uebergabe des Schlosses Pirna unterhaudelte, und ihm dafür 1000 Schock Groschen „vf dem Schloß Libental gütlich geben ond bezahlen“ wollte 18), sowie Folkbolds von Torgowe, der es besessen zu haben scheint. Nach einer ungedruckten Urkunde von 1373hatte Bischof Conrad zu Meissen bereits Weinberge bei Liebethal angelegt, die gewisse Weinzinsen nach Meissen zu entrichten hatten 9). 16) Wie z. B. zu Seuslitz und im Franziscanerkloster zu Dresden. 17) Wenigstens lieh Bischof Bruno II. vom Capitel Meissen zu den Kaufgeldern für Stolpen 168 Mark Silber am 18. October 1227 (in emplionem castelli nostri Stolpen). Stolpen war daher ursprünglich blos bischöfliches, und nicht Capitel-Besitzthum. Die Urkunde findet sich vom Original des Haupt-Staats-Archives in Dresden abgediuckt bei Dr. Th. Neumann, Meißner= und Oberlausitzer-Urkunden, Görlitz 1854. S. 60 ff. 18) Horn, Obersächsische Handbibliothek, Th. 2. S. 208. 19) Als für Liebethal und Pflege bemerkenswerthe urkundliche Notizen können etwa noch folgende gelten: Aus einer Urkunde des Raths und der Bürger zu Jockrim, dem Städtchen, das unterm Schlosse Stolpen liegt (Sonntag nach der heiligen drei Könige Tage) 1473, ersehen wir, daß Bischof Dietrich von Meissen dreissig Schock Schwertgroschen, aus dem Testamente der „tugentlichen frawen Mararethen, kochyn von Libental“ dem Städtchen „off widdirkouff“ gereicht at, „yn ein schock vor fünffzcehen Schock, vnd von solchen zeinsen, yn deß Jars zen viermalen, addir vier tagk ym Jar ein Zelbad (Seelbad), allen armen Luthen, die omb gottswillen baden wollenn, schaffen vunde bestellen sullen, vf daz beqwembste, wie wir daz irdenken mögen; ewigklich zeu halden. In der badestoben zu Jockrim, szo daz die arme lüthe, In dem bade mit schorn, köppen vund ander notdorff wol versorget werden sullen“. („Schorn“, ist das Scheeren der Haare was im Zwagstuhle geschah, und „Köppen“, das Schröpfen, was in jener Zeit zur körperlichen. Nothdurft, als Präservativ gegen alle Hautkrankheiten 2c. gehörte). Außer dieser Badestiftung der liebethaler Bischofsköchin Margarethe, war auch zu einem Anniversarium in der Stadtkirche dotirt worden, was der Pfarrer Andreas Cletitz in einer besondern Urkunde bemerkt. Die beiden für die Städtegeschichte sehr interressanten Urkunden hat Gercken in der Historie von Stolpen S. 623 ff. und 625 ff. abdrucken lassen. Also ein Beweis wenigstens für das Vorhandengewesen- 33 Urkundlich erscheinen die hiesigen, zu Liebethal gehörigen Steinbrüche erst zu Ende des 15. Jahrhunderts, während die Steinbrüche der Daube'schen Seite, die, wie wir später sehen werden, zu Anfange des 16. Jahrhunderts Ernst von Schönburg besaß, schon bereits 1457 bei der Belehnung Hans von Clomen mit Wehlen, bei der Heinrich von Torgow eidlich bestärkt hatte, daß mehre Pertinenzstücke der Herrschaft Wehlen durch Tausch an seinen Vater gekommen wären, erwähnt sind, indem er auch aussagt, daß er außer mehren Besitzungen auch einen Steinbruch „zu der Daube gein Libentayl vbir gelegen“, an Schasslaw von Schönfelt versetzt hatte 20). Die erste Erwähnung der Steinbrüche auf Liebethaler Seite geschieht zwar erst 1489, doch gebt aus der Urkunde, die sie sogar neunt, hervor, daß sie schon weit früher in Bearbeitung waren 21). Es bestätigte nämlich Bischof Johannes VI. im Jahre 1489, am 7. Juli, von den liebethaler Steinbrüchen 7½ Pfund Wachs „zw Geleichte“ zur dasigen Kirche, die schon früher von diesen Brüchen gezinst worden waren. Die Urkunde, welche zugleich die Namen der vier, von Neuem für zinspflichtig erklärten und beim Schlosse Liebenthal gelegenen Berge (Klemenitz, Pfanne, Rottenberg und Steckel) namhaft macht, auch eines vom Bischofe bestellten Amtmanns zu Liebethal gedenkt, und kund giebt, daß bereits Bischof Johann V. (von Weissenbach) diese 4Berge „zw sich genommen“ und aufjeden Stein, der daselbst gebrochen, einen Zins gesetzt hatte, ist folgende: Wir von Gotts Gnaden Johannes Bischoff von Meyssen bekennen vund thun mit diessen unnsern offen Briefe für aller menniglichen die In sehen oder hörn lesszen. Nachdem vunsern fürfarn Bißhoff Johannes Zeliger vund löblicher Gedächtnüß diesse nachgeschrieben vier Berge bey Vusern Sclos Liebenthal gelegen mit Namen Klemenitz, Pfanne, Rottenberg vund Steckel zw sich genommen ond uf ieglichen Steyn den man allda bricht eyn Zinß gesetzt hat welliche Berge dem Gottshauß zw Liebentall alle Jar Jerlichen achthalb Pfund Wachs zw Geleichte vorzinsset, Als haben wir sollichen Wachs Zinß uf das genanntem Gottshause nicht Abbruch geschee auch bewilliget, bewilligen vnnd vorhengen denselbigen gegenwärtigl. sein von barmherzigen Schwestern zu Liebethal, wenn auch nur in einer Person „der Tugendsamen srawen Margarethen seligen, etwan seiner gnaden kochyn zeu Liebethal.“ — 1488 „Mittwoch in den Pfingstheiligen Tagen“ belehnte nach dem Registr. feudal. ecches. Misn. S. 45 Bischof Johann IV.: Libental judicium Siue tabernam ibidem cum parte agri— Peter Zingk et fratres sui iure feudi et dant pro annuo censu XL gl. — 1505. Freitag nach Donati verkaufte derselbe Bischof ein Stück Feld, unter der alten Schäerei zu Liebenthal gelegen, an Martin Jentzschen und 1506, Sonntag Crispini und Crispiniani, vererbte er den dasigen „Bomgartten“"“. 1510 Sonntag nach Jubilate erhielt Merten Maukisch Bergzinsbelehnung. Noch andere urkundliche Notizen sind bei Gercken a. a. O. S. 529 ff. zu finden. 30) Urkunde in Kreysig's Beiträgen zur sächsischen Geschichte, Thl. 5. S. 418. *1) Im Jahre 1478 berechnete der Schösser zu Wittenberg, wo eine Niederlage von Liebethaler Mühlsteinen war, die unter der Aufsicht des Mühlenmeisters stand, eine Einnahme über deren Verkauf. Von Langenn, Herzog Albrecht, S. 372. 3 Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 1. 34 In vnd mit crafft dies Brives also, das die Altarleutte derselbigen Kirchen alle Jar Jerlichen uf Sanct Michelstag von ermeldten Amtmann der izund Liebentall In hat oder zor Ziett Inhaben wurde sollichen Wachszinß als achtehalb Pfunde fordern ond heischen solle vnd moyen, des zw vrkund haben wir Unnser Ingesiegel an diessen unsern Brieff den wir darvpber geben wisszentlichen lassen hengen vund geben zwm Stolpen Dinstages nach Visitationis Marie Virginis gloriosissime nach Gotts Geburde thusent vierhundert vnnd Im newn vund achtzwigistenn Jaren. Der Bischof Johann VII., von Schleinitz, bestätigte bei seinem Antritte abermals, im Jahre 1518, diesen Wachszins der Kirche, nachdem das Amt Liebethal bereits zum bischöflichen Amte Stolpen geschlagen worden war, und ordnete, laut Urkunde vom 20. Dec. d. J., an, daß die Altarleute oder Kirchenväter alle Jahre am Michgelstage biesen Wachszins aus der bischöflichen Kammer zu Stolpen „fordern und heischen“ sollten. Die deshalb vollzogene Urkunde lautet wörtlich wie folgt: Wir Johannes von Gotts Gnaden Bischoff zw Meyssen bekennen unde thun kundt mit diesen vnserm offen Brive für allermeniglichen, dye ohn sehen adder horen lesen. Nachdem der Ernwirdig in gotuater Bischoff Johannes von Weissenbach vnser Vorfarn loblicher Gedechtniß diese nachgeschriebene Vyr Berge bey vuserm Scloß liebenthal gelegen mit Namen Klemnitz, pfanne, Rottenbergk onde Steckel zw sich genommen, ond vff ieglichen Steyn denn man alldo bricht eyn Zinß gesetzt hat, welche Berge dem Gottis-Hause zw liebental alle Jar ierlichen achtehalb pfunt Wachs Im geleichte vorzinset unde der Ernwürdige Ingatuator Bischoff Johannes von Salhausen loblicher Gedechtnüß solchen Wachszins uff das genantem Gotteshauß nicht Abbruch geschege auch gewilliget und aus dem Amt liebental Jerlichen uff Sanct Michaelis tagk zu geben vorschrieben, wie denn seyner liebe Vorschreibung bemeltem Gotteshauß derhalben gegeben Vud vns von Vnsern lieben getrewen den Kirchenvetern doselbst vorgetragen ist clerlichen Inneheldet, Als haben wir vff vleißige Bitt gedachter Kirch Veter vff das dem Gotteshause zw libental nicht Abbruch geschee Solchen Zins auch gewilliget onde bewilligen den Kegenwärtiglich In ond mit crafft dis Brives Also weil das Ampt libental alher gey Stolpen geschlagen das dye Alterleuthe derselben Kirchen alle Jar Jerlichen vff Sanct Michaelis tagk aus vnser Chammer zum Stolpen solche achtehalben pfund Wachszinß fordern ond heischen sollen vnd mogen den wir auch ohn aus vnser Chammer hier mit zu reichen ond geben befolhen zuv vrkundt haben wir vnser Insigel wissentlich an diessen Brve den wir darober geben lassen hengen vndt geben zum Stolpen Montags am Abende 22) Thoms des 32) Abend bedeutet stets den Tag vorher; der Thomas-Aposteltag ist der 21. Dec., welcher auf einen Dienstag fiel, sonach ist „Montags am Abende Thoms des heiligen Apostels“ der 20. Dec. 35 des heiligen Apostels nach Christi vnsers lieben Herren Geburt Im fünff— zwuhundirsten vnd achtzwhenden Jaren. Daß übrigens die Steinbrüche des sogenannten liebethaler Grundes nicht allein unter bischoflicher Hoheit standen, erfahren wir aus den unsers Wissens noch unbekannten Weiterungen, in welche der Bischof Johann von Schleinitz mit dem Ernst II. von Schönburg, auf Glanchau u. Waldenburg, gerathen war. Dieser durch die Frrungen mit seinen Nachbarn, denen von Schleinitz 23) auf Hohnstein, Tollenstein und Schuckenan, schon urkundlich bei Götzinger 24) bekannte Dynast, der bereits 1524 die Herrschaft Wehlen und das Niederamt Lohmen hatte, und sogar kurz darauf in den Besitz von Hohnstein und dessen Pflege selbst kam 23), besaß auch das Dorf Daube auf der, Liebethal gegenüber gelegenen, Hochebene des liebethaler Grundes. Der Bischof hatte nämlich das Brechen der Steine im liebethaler Grunde, daubescher Seite, verwehrt, weil er behauptete, daß er allein in diesem Grunde das Recht auf Lehen, Zinsen und Gericht stets gehabt, was Ernst von Schönburg aus Rücksicht auf „Schmehlerung“ seines Guts Daube nicht gutgeheißen, „darum Sie auch omb solche Irrung Sich mit einander zum Rechten eingelassen“. Der Streit kam vor Herzog Georg; der Hofmeister Rudolph von Bünau und Georg von Karlewitz, Amtmann zu Radeberg waren zu Schiedsrichten bestellt, welche am Freitage Elisabeth, den 19. Nov. 1529 dahin die Sache entschieden, daß der Steinbruch auf der daubeschen Seite „desto stattlicher zu gemeinen nutze hinfurder seinen vorgangk behalden möge“, daß beide Parteien jede einen Bergschreiber bestellen, der Zins aber von den Steinbrüchen der Daube'schen Seite sollte getheilt werden, auch derjenige Berg, der „jar und tagk sonder bauhaftigk handt bleibeth liegen“ sollte beiden Herrn anheim fallen und zubeider Nutzen weiter verliehen werden; ferner ward bestimmt, daß die auf der daubeschen Seite zu büßenden Strafen auch zu Danbe vertrunken werden sollten, und daß beide Herrn auch die Lasten zu gleichen Theilen tragen müßten 2c. Ebenso geschah durch diese Verträge und Ordnung auch eine Einigung wegen Benutzung der Wesenitz 2c. Da diese deshalb vollzogene Urkunde, zugleich einen Blick in die damalige Betreibung und Gewohnheiten der Steinbrecherei gestattet, so theilen wir sie unverkürzt mit. 23) Heinrich von Schleinitz, Obermarschall des Herzogs Georg, soll Hohnstein 1490 erhalten haben (vergl. Serie I. 179), sein Bruder war Johann VII., Bischof zu Meissen, ihr Vater war Georg v. S. aus dem Hause Serhausen. 24) Gochchte des kursächsischen Amts Hohnstein mit Lohmen 2c. S. 42 ff. und Beilagen 18 ff. 5 Nach einer Urkunde bei Grundig und Klotzsch, Sammlung vermischter Nachrichten zur sächsischen Geschichte, Bd. VII. S. 20, war er 1525 bereits im Besitze von Hohnstein. 3 36 —[ Bergordeuung im Liebentalischen grunde 25). Nachdem Frrige gebrechenn zwischen dem Hochwürdigen Inn gott vatter, Fürsten und Herren, Herr Johansen Bischoffen zu Meißen, einem, vnd dem wolgebornem vnd edelen Hern Ernsten, Hern von Schonburgk, Hern zu Glauchau vnd Waldenburgk anders theils, deß Steinbruchs halben, off der Daubischen seitten, im Liebentaler grunde, seindt vorgefallen, Also, das obgenandter Herr Ernst, von Schonburgk, als Herrn, des guts Dauben, beschwehrunge getragen, das mahn die berge vff derselbigen Daubischen seitten weitter vnd ferner soldte bereuhmen, Stein doraus brechen, dann davonn deselbigen seinem guthe schmehlerung, ond den leuthen schaden, mith der Zceith erwachsen woldte, vnd darkegen von Hochgedachtem vnserem gnedigen Herrn von Meißen vorgewandt, das sein gnade sampt der vorfahrenn, ond das Stifft zu Meißen, im gantzen Liebentaler grunde, vff beidenn wendenn, vnd also auch, sonderlich vff der Daubischen seitten, vber vorwerthe Zceith, hettenn die Lehen, Zeinse, ond gerichte gehabt, die auch noch also, inn geruglicher posseßion ond gewehr, gebraucht, Darumb Sie auch, vmb solche Irrung Sich mittejnander zum Rechten eingelaßenn, So habenn wir aus beuelch des Durchlauchtigen, Hochgebornen Fursten ond Hern, Hern Jorgen, Herzcogen zu Sachsen Landtgraffen in Duringen, ond Marckgrafen zu Meyßen, vnsers gnedigen Hern, Ich Rudeloff von Buhna, Ritter, Hoffmeister, ond Jorge von karlewitz, amptmahn zu Radebergk, noch mechtigem hinstellen, Domith Herr Ernsten ond seinenn Leuthenn hirrumb auch vorgleichung geschehen, ond der Steinbruch vff der Daubischen seitten, desto stattlicher, zu gemeinem nutze, hinfurder vunerhindert seinen vorgangk, behalden moge, Ihre gnadenn wie volgeth gescheiden vnnd vortragenn. Erstlich soll dem Ihenigem, welches eigenthumbes beruhrenn wirdt, von den, die bereuhmen, ond also ferne hinein, nach der Daubener seitten brechenn wollenn, vor zcehen elenn raums eine halbe thonnen biehr, odderx silbernn gl. gegeben werden, vnd hinfurder in aller Zceith, wann weither gereuhmet wirdt, Zuerstattung solchs raums alsoviel, wie genandt, zugeben vorpflicht sein. Zum andern, sollen beider ihre genadenn, Izelicher Herre, einen Bergkschreiber vorordenen, die die Lehenn, derselbigenn Steinbruche, von ihr ghaden wegenn thettenn, dem Ihenigen, so die Lehenn zu empfangen von Nothen, ond nicht weitter die reuhme zuuorleihenn, dann wie oben ausgedruckt, mith dem geldt adder biehr zu bezcahlen sollen genandte beuelchhaber keinem der die Lehenn empfahen will, ond sich mith dem besitzer vortragen hatt, die lehenn wegern, vnd sollenn auf der Daubeuer seitten zuuorleihen habenn, ond nicht mehr, dann einen silbernen gl. von itzlichen Berge von der Leihung nehmen, welche auch vleißig sollenn aufsehenn, und alle mohlsteine, Schleifsteine, werkstucke, und andere steine, so aus den Bergenn der Daubischen seitten gebrochen werden, eigent-26) Aus dem Lohmener Amtsbuch vom Jahre 1547. 37 lich beschreiben vnd den Zeins sampt den gerichtsfellenn, so deß was vorbrochen, vnd dauon gefelleth, vleißigk einbringen, vnd daßelbe einem ieden Hern alle wochenn, dem so darzen vorordeneth, berechenenn vnd der herschaft vberantworten, Solchen Zins, sampt den gerichtsfellenn, zugleich geteildt iederm zu helft, vnd ob es auch der Bischoff, odder Herr Ernst ahn der Daubischen seitte, steinbrechen ließe, So sollenn gleichwol solche zeins gegeben, vnd zugleich getheilet werdenn. Es soll auch Herr Ernst von Schonburgk, odder seine vnterthanenn, welche eigenthumb es beruhren wirdt, der Raßenstein ohne einige beschwerung, wie der vor alderes vom ahnfange vom gereumnis des Steinbruchs vholgenn, ond hinfurder solche bruche mith weitter reuhmung, zu notturftiger brechung der steine, deß orts, durch beider seitten herrschafft, nicht gehindert, noch geirreth werdenn, Sundern zu ewigen Zceittenn die bereuhmung kegen dem nutze deß Raßensteins, den steinbrechern, zugebrauchen bleiben, Damit aber die Berge nicht liegende bleibenn, So sollen die bergk vorleiher vleißig achtung haben, das es zur Zceith der vorleihung den gewerkenn vormeldeth, wann ein bergk, jahr ond tagk sonder bauhaftigk handt bleibeth liegen, der soll deß vorlustigk sein vnd der bergk auch zugleich beiden Hern anheim fallen, vnd zu ihrem nutz andern vorliehen werden. Zcum Dritten, was willkurliche bußenn ond andere gerechtigkeiten, so nach gewonheit der Steinbruche, den arbeithernn odder gewerckenn zustehenn, vorfallenn, welches Sie zuuortrincken pflegenn, sollen sie zur Daube vortrincken, Nachdem die bruche ahn der seitten gelegen, Es sollen auch beide Herren die burdenn derselbigen steinbergkwerk zugleiche tragenn. Sunderlich, den wegk im thal zugleich mitteinander, wann es noth ist, beßern, bereuhmen ond erhalden. Nachdem auch vnser gnediger von Meyßen, sampt Herr Ernsten von Schonburgk, daß waßer die Wesenitz genandt, soweit ihr eigenthumliche, ond ihrer vuterthanen gutter darahn stoßenn zur helffte, ieder Herr zu vischen vnd zuuormitten gehabt, vnd do durch solch waßer der Herschafft nicht zu sunderlichen nutz gebraucht, haben wir obgenannte Hendelere solch waßer, nach ordentlicher austeilung ond ausmeßunge, getheilt, ahnzufahen ahm karis Winkel, souiel onserm gnedigen Hern von Meyßen, odder seinenn onterthanenn, ahm solchem waßer vnd vffer zu vischen zustendigk gewest, bies niederwendig des Daubensstege, ahn den reinstein, so mith beider herschafft wapen, ahn den randt deß waßers gesatzt, Vuder dem felßen da die zwo Thannen vffstehenn, von solchen reinstein ahn, das waßerab, als weth als Herr Ernsts von Schonburgk eigenthumlich, odder auch seiner leuthe gutter darahnstoßen, sollen onserm gnedigem Hern von Meißen, ond seinenn nachkomen beider vffer zu vischen bleibenn. Es sollenn auch beiderseits herschafft, so weith die theilung vnd bereuhmung deß wassers betrift, die gericht obberst vnd niedderst, in dem geteilten waßer zustehenn, Doch vubeschatt der bereuhmung, ahn welchenn stellenn vnd orttern der randt ahm waßer zunor den reyn gehalden hatt, Soll beider herschafft hinfurder auch solche reyn, wie vor alders vnnoranderth bleiben- 38 Wurde auch vorfallen, das die Herschafft umb, ieder vor sich, seinen sunderlichen nutz, mith werheschlagen, mohlbauen, odder reuhmungen der vischern die vffer, so die bereinung betreffen, gebrauchen woldte, soll ohne schaden der armenn leuthe beschehen, vnd ihnen zcimliche vorgenuge darumb gethan werden, ond die Heren einander keine vorhinderungen vorwenden sollen; Es soll auch ein ieczlicher Herre solche vischerey sampt, dem gerichte im waßer, geruglich zu gebrauchen haben, deß andern, odder ihrer onterthanen. Solches habenn die obgenandtenn Herren von beiden theilenn, stede ond pheste zu halden, gewilliget, ond ahngenommen, vor Sie, ihre nachkommen ond erbenn, ihre sigell wissentlich darahn gehangen. Deßgleichen das Capittel, als vor sich mith bewilligeth, Gescheen ahm Freitage Elisabeth, nach Christi vnsers lieben Hern geburth, Tausent, Funfhundert vnd im Neun vnd zwanzigstem Jarr. Eigentliche Artikel und Verträge wegen der Bergordnung wurden aber erst beinahe 14 Jahre später, nachdem bereits, Mittwoch nach dem Palmensonntage des Jahres 1543, die Herrschaft Hohnstein 2c. an Kurfürst Moritz durch den bekannten Tausch übergegangen war, gemeinschaftlich vollzogen. Am Freitage nach Nicolai, am 7. Dec. 1543, begaben sich der früher schönburgische, zur Zeit aber kurfürstliche Schösser zum Hohnstein und Lohmen, Johann Schuldtheis 27), und der bischöfliche Amtmann zum Stolpen, Hieronymus Ziegler, nach Liebethal, und versammelten die Gewerken der Mühlsteinbrüche, beider Seiten, und die gesammte Knappschaft. Nachdem sie die angebrachten Beschwerden und Gebrechen, sowie Uebertretungen der Verträge, von 1529, vorgetragen hatten, wurden sofort wegen Abstellung derselben Verordnungen gethan. Auch sollten von der Knappschaft 4 Viermeister, 2 für die Danbesche und 2 für die Liebethaler Seite gewählt worden, die sie für die Zukunft vertreten, und den sie Folge zu leisten hatten 2c. Um aber dem Leser ein recht klares Bild von dem Leben und Treiben der damaligen Steinbrecher, besonders was ihr übermäßiges Trinken bei Straffällen betrifft, zu geben, was genan genommen sich bis auf die neueste Zeit gleich geblieben ist, so theilen wir auch diese Bergordnung, als einen Beitrag zur Cultur= und Sittengeschichte Sachsens, hier unverkürzt mit. anno 1543 Freittags nach Nicolai, Artickel vnd vortrege der Bergordnung wie volgett, Heut Freittags nach Nicolai deß drey ond vierzigsten Jares, haben Johann Schuldtheis, als Schoßer zum Hohenstein ond Lohmen, vund Hieronimus Zeigler, Amptmahn zum Stolpen, sich beide, wegen ihrer ampt, 27) Vergl. M. Götzinger a. a. O., S. 74. 39 —— kegen Liebenthal betagt, vnd den gewerkenn der mohlsteinberge, sampt der ganzen knappschafft zugleich ahngesageth, Weil vielfeldigk vor sie kom— men, als soldt vnordnung im berge gehalden werden, So soldt iczliches theil, wenn es vonnott, seine gebrechen ahnzeigen, So wollen sie, wie ihr ampt erforderth dieß einsehen thun, domith der gewercken gedey, vnd der beider gnediger Herren nutz gesucht wurde, Auch das sich die gancze knapnschaft, gancz keiner beschwerung zu beclagen hette, Doch das vor allenn Dingenn, die vortrege, so zuuorn Anno xx im xxrixn Freittags am tage Elisabeth, zwischen beiden Herschaften aufgericht nichts zuentkegen gehandelt wurde. Erstlich habenn beide Amptleuthe volgende gebrechenn den gewerckenn, ond knappschaften vorlesenn, ond beuohlen, sich des ond nicht anders zunorhalden. Nach deme die vortrege clahr mithbrengenn, So ein bergk in Jar ond tagk nicht gebaueth, So soll ehr ins freye gefallen, vnd vonn der Herschafft, onder der ehr gelegen, ferner vorliehen werden, Nuhn befindenn. Sie das, das deme zu kegen gehandelt, das manncher mehr dann einen berck hatt ond keinen bauhaftigt heldt, Derhalben hat iczlicher seinem bergkschreiber beuohlen, solche ledige berge, nach ausgange vier wochenn von dem heutigen tage die gebauthen berge, wehr sie begehrtt, zu leihen, ond furder, so oft ein bergk Jar ond tagt bauhafftigk nicht gehalden, soll ehr ins freye komen sein, ond die bergkschreiber sollenn ihn zunorleichen schuldigk sein, Es sei dann, das der, so den bergk zunorn im lehenn, bei seinen lehenhern, aus erheblichen vrsachenn, bei der Herschafft von Jar zu Jarenn frist erlange. Zum andern befindenn die Amptleuthe, das die knapschafftenn selbs ihres gefallens viermeistern ordenenn, doraus Sie auch viel ongeschicklickeith vormerken, Derwegen, wollen Sie das furthhin, ond als balde, soll wie oholget, gehalden werden. Es sollenn die knapschaften zwehne viermeister vff der Deubischen seitten, und zwehen viermeister vff der Liebentalischen seitten, allenthalben wehlenn, ond dieselbigenn iczlicher Herschaft vorstellen, ond so sie die Herschafft genugksam darzu befinde, vnd die mith gelobuns ahnniembt, Das sie vber der Ordnung haldten, vnd das sie iedermahn gleichens pflegen, ond bestettigeth werdenn, so sollten sie vor viermeister gehalden, vnd die knapschafft sollen denselbigenn inn allen billichenn sachenn volgen, welcher aber ongehorsam vormarkt der soll allenthalben der Herschaft ein halb schock, und der Knapschaft auch ein halb schock buße geben. Wo sie aber die Herschafft vor parteisch befindeth, so sollenn Sie andere zuordenen macht habenn. Zum Dritten, es sollen die knapschaftenn, ohne der Herren, noch gewerckenn willenn, keinen neuen aufsatz in irgendt einer erbeith machen. Vnd nachdem die knapschafft gebetten, das mahn keine steine dicker, noch weitter, dann wie die aldtenn mas ausweisenn in grunde zu machen gestatten solde, So vormerckenn die amptleuthe, das mahn in den neuenn vmbliegenden bergenn, dieß mas nie heldett, Derwegen könnenn die gewerkenn hierinne auch nicht vorbunden sein, Ihre stein ond gutt zu machen 40 ———— lassen, darnach Sie es wissenn zuuortreiben, Es wehre dann, das in den neuenn bergenn, auch das aldte mas gehalten wurde, So aber auch die gewerkenn vnd Steinherren, die stein dicker aber weitter, dann das alde mas ausweist, wollenn machen laßenn, Sollenn sie sich mith den erbeitheren vmb die vbermas der grosen darumb vortragenn. Zum vierten, Es sollenn auch die gewerkenn keiner denn andern seine arbeitter abspannen, bei peen x gl. der Herschafft, vnd x gl. der knapschafft vnd welcher bergkschreiber solches ahnzuzceigen verschweigeth, der soll die straff selber geben, ond so auch ein arbeither von einenn gewerken, auf arbeith geldt empfangen, soll ihme kein ander gewerk arbeith geben, es sei dann, das ehr kundschafft brenge, das er das entleihete geldt bezcaldt habe, mith arbeith, dorauf ehr das geldt empfangen. Wurde aber gewerk odder arbeither solches vorbrechen, soll itzlicher so vorbricht, der Herrschafft xx gl. ond der knapschafft auch xx gl. geben. Zum Fünfften, sollenn die knapschafft von beiderlei Herschafftenn, die wege im grunde inhalts der vorigenn vortrege zu gleich helffen machen, Soll ihn auch beiderseits Herschafft die gebühr, wie vor alders hiernon pflegen, nach ausweisung deß aufgerichten receß. Zum Sechsten, beclagen sich die bergkschreiber beiderseits das mahn die steine aus den bergen wiedder aufgerichte receß, ohne erlegung der Zeins, fuhrett, ond konnen hernach die Zeins nicht bekommen, Derhalbenn wollen die amptleuthe, ond gebittenn, das ein itzlicher, welcher stein herausgefuhrett, vnd die Zeins noch schuldigk, daß ehr die Zeins bei peen iij. silbern Ho. vor nechstkommendenn weinachten erlege, Vud wehr ond welcher furder Ihn einen stein aus dem berge fuhrett, ehr habe denn den Zeins erlegeth, der soll allenthalben vor itzlichen gl. Zeins, ein silbern schock zu geben schuldigk sein. Wurdenn auch die bergkschreiber irgent einen heraus fuhrenn laßen, ehe der Zeins erlegeth, vnd den der Herschafft nicht ahnzeigeth, So sollen Sie allenthalben der Herschafft vor ein gl. ij. ßo. zu geben schuldig sein. Es ist auch vorbotten, das keiner, ehr sei wehr er wolle, dem andern seine hebebeuhme, ladebeuhme, Radebernn,, odder andere notturft, er sei was er wolle, ohne erlaubnus der berckherren, von seinem berge nehme, Welcher es aber thutt, als offt es geschicht, soll der knapschafft x gl., ond auch der herschafftex gl. strafe geben. Vber diesenn allenn, sollenn die berkschreiber vnd viermeister ohest vnd vleißig halden, ond sollen auch den knapschaften, vber ihren aldenn willkurlichen bußenn, welche diesen artickeln nicht entkegen, auch handthaben, wie sie volgendt vorzceichentt. Erstlich, ein iczlicher der gancz Innunge haben will, das ehr mag mith dem großenn eyßen, adder Feustel hewenn, der mus den gesellenn, die Innunge habenn, eine thonn birr schenken, Der aber nicht mehr, dann ein stifter adder ein reuhmer sein will, giebt den gesellen eine halbe thonn. Zum andern, Wenn mahn Innunge trinkt, So irgendt einer freywilligk das bühr vorgeust, und aus muthwillen vorschutt, der mus den gesellen eine halbe thonn biehr keuffen, Dergleichen auch so einer den an- 41 dern mahnet omb schuldt, odder gott lestert, odder einen andern schildt, mus auch solch bus geben, aber der Innunge beraubeth seyn. Zum Dritten So ein frembder in bergk kompt, ond mith einem perckeysen ins werk heweth, es sei ihm die peen wißlich odder nicht, ehr Sei auch arm odder reich, So mus ehr den geselenn eine halbe thonn bier keuffenn, ond ein solcher, der solch straff giebt, der hatt auch halb Innung mith, Ehr mag auch darnach, wenn mahn Innung trinkt, solch straff helfen vorzehren. Zum vierdten, ist gewohnheit gewest, wann mahn geschrien hatt, Laufft zow, vnd welcher gesell dies gehort hatt, ond nicht zugelauffen, der mus den gesellen auch eine halbe thonn biehr geben, wann es kompt zu zceithenn, das gesellenn vorfallenn, Darum ist vonnöthen zuzuleuffen, das einer den andern rettige. So aber einer, als iczo offt geschenn, aus leichtferthigkeith vorgebens, aus keiner noth noch orsachen schrie, vnd die gesellenn vorgebens zusammen muhett, daß sie ihre arbeit verseuhmen, der soll so offt es geschicht, den gesellen eine thonne biehr geben ond der herschafft xxx gl. Es mag auch ein gesell dem andern gerethe leihen, dann Sie konnen sich einer ohn den andern nicht behelfen. Zum Fünfften, Esist auch die gewonheit vor vns gewest, So ein Herr, seinem knechte im berge sein liedlohn schuldig ist blieben, so habenn ihm die viermeister schleunige hulff zu sulcher schulde geholffenn, dardurch die gericht nicht habenn durffenn gemuhett werden, dieser artickel soll gehalden werden, anders nicht, dann wie sich die amptleuthe Jungst durch einander vorglichen vnd Im vierden artickel. Zum Sechsten; Es soll auch kein Steinherr noch gesell, dem andern sein stein adder wahr, in grunden, odder merckten, nicht vorsprechen, noch taddelen, Ein iczlicher soll das sein vor keuffen, wie es im gefelleth, So aber ein solcher taddeler gehorett, aber vberkomen wird So ist ehr den den gesellenn eine halbe thonne biehr vorpflichtet ond schuldigk. Zum Siebenden Es ist auch eine gewonheitt, wann ein gesell, ehr habe gancz odder halbe Innunge so er hatt ein ehrliche sache, ond dem rechten zu steuer, mußenn ihm alle gesellen die in dieser Innunge seindt, ein iczlicher ein tagk vnd ein nacht, vff sein selbs Zcehrung zu gefallen ond willen zciehenn, bei vorlust einr solcher straff, eine halbe thonnen biehrs. Die begengknis, so sie vor alders mith den priesternn gehalden, ist inn eine guthige milde almosen, armenn gesellenn zum besten, auch andern armen leuthenn vorwandeleth wordenn. Eine Revision und abermalige Einschärfung der frühern vollzogenen Ordnungen von 1529 und 1543 schien endlich durch mancherlei in Erfahrung gebrachten Unterschleif 2c. im Betriebe der Steinbrüche nothwendig geworden zu sein. Daher erschienen am Dienstage nach Katharine, den 29. Nov. d. J. 1547, der kurfürstliche Hauptmann zum Hohnstein, Caspar von Ponikau, und der schon früher erwähnte bischöfliche Amtmann zum Stolpen, Christoph Ziegler, nebst dem bekannten hohnsteiner Schößer, Joh. Schuldtheis, 42 in Liebethal und fanden für gut, namentlich den in der folgenden wörtlich mitgetheilten Urkunde enthaltenen Beschlüssen Gesetzeskraft zu geben, und der Bergordnung von 1543, als „Neuen Receß“ beizufügen. Neuer Receß. Heute Dienstags nach katharina Im rlvizjn. Jahre, habenn sich Caspar von Punika, heuptmahn zum Stolpen, gegen Liebethal neben dem Schofßer, Johann Schuldtheis, vortageth, ond die gebrechenn, so in steinberge vff beiden seittenn von der knapschafft odder gewerckenn fuhrkehme, als viel moglich, abzuhelffen, Auch die vorigenn ordnungenn vorlesenn, dießelbige zu handthaben, Vnd nach dem befunden wurden, das viel steine vnbewust der bergkschreiber und vnuorrecht aus den bergen gefuhrett, So habenn beide amptleuthe solches nicht anders wust zuuorhutten, dann das iezlicher seinem bergkschreiber ein ahnzcahl Zceichenn gegebenn, welcher nuhn steine aus den bergen fuhren wil, der soll allemahl, souiel zeeichenn so mahn steine odder boden heraus furth, von einem iczlichem ein Zceichen fordern, Und die Amptleuthe haben Burckhardt Hornigk, welcher ahn dem grunde wohnett, darzcue voreydeth, das er keinen stein noch boden aus dem Grunde soll fuhren laßen, der fuhrmahn anttwortte ihm dann von einem iczlichem mohlsteine vnnd boden von iczlicher seitten, deß bergkschreibers ein Zceigen, ond genandter Hornigk soll allemahl, mith ausgange vier wochenn derselbten seitten Amptmahn seine zceichen, wieuiel ehr der bekomen, vberanttwortten, Derselbte soll ihm allemahl von iczlichem Zceichen ein heller neu zu geben schuldigk sein, vor sein lohn, es soll aber der auch den stegk stets geschloßen halden, ond treulich damith handelen, auf das ehr sich harter straffe nicht zu befahren. Ehr soll auch durch sich odder sein weib allemahl darauff wartten, ob sie aber aus Chehafft beide wegk gehen mustenn, soll ehrs durch ein richtigen bestellen. Liebethal ist noch heutzutage ein Berg= und Marktflecken mit städtischen Rechten 28), gehörte von 1558/59, wo es an den Kurfürsten August mit Stolpen kam, bis 1836 unter das Amt Stolpen, jetzt aber zu Hohnstein-Lohmen; die Kirche ist Filial von Porschendorf. Dieser Ort ist gleichsam der Schlüssel zur sächsichen Schweiz. — Die Brüche sind übrigens seit 1559, in die kurfürstliche Rentkammer zinsend. . Der Burgstall, oder die Stelle der ehemaligen Burg, welche die Kemnitz (soviel als „Felsenschloß“, kamenice, vom slavischen kamen, Stein, Felsen) hieß, und nach der sich sogar zwei, wahrscheinlich aber blos als Castellane, in Urkunden des 14. Jahrhunderts nannten 29), ist leider jetzt ganz verschwunden, und hat vielleicht der 238) Unter denhiesigen Handwerkern zeichneten sich sonst namentlich die Messerschmiede aus. 29) Ulrich von Liebental 1305 und Smdold von Liebental 1349. Schiffner a. a. O. S. 461. 43 größern Erweiterung des Grundes, durch die Abarbeitung der bis zu 60 Ellen hohen Wände, den Platz räumen müssen. Ueber die bereits in der Bergordnung, von 1543, kundgegebenen Gewohnheiten der Steinbrecher, die noch jetzt zum Theil aufrecht er— halten werden, so wie über das Gefahrvolle der Steinbrecherei, in Rücksicht auf Leben und Gesundheit der Arbeiter, die gewöhnlich schon in den 30ger und 40ger Jahren an einer Schwind= oder Lungensucht sterben und oft jahrelang siegen, ohne sich zu schonen und, bei der Armseligkeit des Erwerbs, schonen können, wie auch endlich über das Romantische des Grundes und das Groteske seiner Felswände, haben Götzinger 30), Engelhardt 31) und Schiffner 32) sich weitläuftig verbreitet. Das Wort „ewig“ im Urkundenstyle. Das Wort ewig (lateinisch aeternum, sempiternum) spielt in Urkunden des frühern, besonders aber des spätern Mittelalters eine bedentende Rolle und man scheint in der That in jener Zeit gemeint gewesen zu sein, daß alle Stiftungen für Stifter, Klöster und Kirchen, sowie städtischer Institute, für ewige Zeiten (pro geternis temporibus) gemacht werden könnten, ohne dabei bedacht zu haben, daß ein kommendes Geschlecht andere Ansichten, andere Bestrebungen, sowie andere Bedürfnisse in religiöser und weltlicher Beziehung haben würde. Wir haben aber auch gerade in dieser Beziehung die trefflichsten Belege dafür, daß doch selbst dieses von Ignoranten als ziemlich stereotyp ausgeschrieene Mittelalter, ebensogut seine Generations-Eigenheiten gehabt, in mehrfacher Beziehung mit der Mode gar sehr gewechselt, und sogar im kirchlichen Sinne sich gerade so, wie in moralischer Beziehung, dem Zeitenwechsel angeschmiegt hat. Wenn jedoch die Stifter von ewigen Messen, ewigen Tenebren, ewigen Lichtern und Gelenchten, ewigen Seelbädern 2c., geglaubt hätten, daß die Ewigkeit ihrer Stiftung der Zeitmode einstmals unterworfen sein würde, so hätten sie zuverlässig nicht diese Stiftungen gemacht, oder sie doch wenigstens 20o) Schandau und seine Umgebungen, oder Beschreibung der sogenannten sächsischen Schweiz, 1804. S. 8—24. Dieses Buch ist eigentlich die erste Veranlassung mit geworden, daß man die sachsische Schwehz zu besuchen anfing. ) Merkels Erdbeschreibung von Kursachsen, 3. Auflage, bearbeitet von Karl August Engelhardt (Richard Roos). Band 4. S. 91—94. Schumann im Lexicon hat offenbar Engelhardt und Götzinger abgeschrieben. 32) A. a. O. Dresdner Kreisdirektion . 460 ff. Auch gute Notizen zum Schumannschen Lexicon, 17. Bd. 4. Supplem. S. 808 ff. 44 nicht für ewig ausgesprochen und es wäre daher wohl manche löbliche, den kirchlichen Sinn fördernde, den Wohlthätigkeitssinn hebende, die Noth der Armen und Hilfsbedürftigen lindernde, die Gesundheitspflege unterstützende, und der Volksausbildung im Allgemeinen nützliche Stiftung unterblieben. — Nur allein der harmlose Gedanke, daß alle diese Fundationen und Schenkungen für die Ewigkeit geschaffen wären, wirkte schon beseeligend auf die Stifter, und der feste religiöse Glanbe, daß alle dergleichen Stiftungen das ewige Seelenheil fördern würden und müßten, haben manches großartige Institut in's Leben gerufen, dessen Wirksamkeit direct und indirect, sogar bei aller Gebrechlichkeit und Selbstsucht der menschlichen Verwaltung, Jahrhunderte zur Förderung der geistigen und leiblichen Woblfahrt des Volks erprobt sich hielt. Freilich schlich sich bei der Stiftung oft auch mancher selbstsüchtige Grund, als da sind: Gewissensbisse, Furcht vor der zeitlichen und ewigen Strafe, Hoffnung auf Befreiung vom Fegefener, glückliche Errettung aus Gefahren des Kriegs und der damals eben so gefahrvollen Reisen, der Glaube an die Möglichkeit, die Mutter Maria und die heiligen Zwölfboten, sowie alle Heiligen des Himmels bestechen zu können, mit ein, was aber keineswegs verdammlich sein kann, da am Ende kein Mensch so ganz von einiger Selbstsucht frei zu sein pflegt, und sogar die Tugend oft nur auf selbstsüchtigen Triebfedern gehoben wird. — Ein Theil dieser ewigen Stiftungen bestehen auch theilweise noch in ihrer ursprünglichen Tendenz, oder sie sind zum Theil durch die Zeitverhältnisse umgestaltet worden; ein weit größerer Theil derselben dürfte aber wohl schwerlich noch in der Spur vorhanden sein. Es wäre in der That wahrhaft interessant, auf Grundlage aller vorhandenen Stiftungsurkunden, deren Zahl Legion ist, Recherchen anzustellen, in wie weit die darin ausgesprochenen Donationen, welche man „ewiglichen reichin und gebin sollin“, noch wirklich im Gebrauche sind, oder auf etwas Anderes eine Anwendung gefunden haben, und wie viele dagegen nach der Reformation, und noch weit später, geradezu spurlos verschwunden sind; da würde nun freilich der Forscher sehr oft ausrufen müssen: Verschwunden sind die Fonds, weg sind Seelbad und Altarlehne; Doch heißt das Sprichwort ja: de mortuis nil nisi bene! Ausser den sehr gewöhnlichen „ewigen Messen“, deren Stiftung fast jeder Ort Sachsens aufzählen kann, kommen besonders auch Stiftungen zu„ewigem Geleuchte“ oder „ewigem Lichte“ häufig vor. Die uns bekannten ältesten Urkunden über ewiges Licht, sind von der Aebtissin zu Quedlinburg, vom Jahre 12691) und vom Jahre 12702). Doch von dieser Zeit an lassen sich Hunderte von Urkunden 1) Kettner, Diplom. Quedlinb., S. 267. 2) Ebendaselbst S. 303, und Lünig, Reichsarchiv. Spicilegium Eccl. III. von Aebten, S. 221. 45 beibringen, die Stiftungen ewiger Lichter und Geleuchte aussprechen, deren Frucht-, Geld-, Wachs- und Oellieferungen jedoch schon seit 300 Jahren entweder aufgehört haben, oder anders wohin fliessen. — Hierbei ist noch zu bemerken, daß unter dem Ausdrucke „ewiges Licht“, die ewige Lampe und dagegen „ewiges Gelenchte“ die Altarlichter zu verstehen sind 3). Eine andere Art von sogenannten „ewigen“ Stiftungen, waren die „ewigen Predigereien“. — Das Predigen war im frühen Mittelalter in Deutschland sowie in andern christlichen Staaten sehr ausser Gebrauch gekommen, da der Cultus mehr im Rituale der Messe oder den verschiedenen Offizien der Heortologie oder Lehre von den Festen, bestand. Seit dem 13. Jahrhunderte, wo das Predigen mehr den Dominicanern anheim fiel, die als Ablaß-, Fasten-, Passions-=und Bußprediger herumzogen, war es sehr selten, daß die Bischöfe, Domherren, Vicarien, Weltgeistlichen, welche letztere meist als Plebane, Capellane, Altaristen 2e., auch nur den dem Volke unverständlichen, blos auf das Gemüth wirkenden Altardienst und die professionsmäßige Seelsorge übten, sich der Predigt befleissigten, während im 9., 10. und 11. Jahrhunderte sich viele Beispiele vorfinden, daß sogar Bischöfe Predigten hielten. Einen schönen Beleg dafür giebt uns Diethmar im 6. Buche, wo der Bischof Goddeschalk“) von Freisingen vor König Heinrich II. zu Prag (1004) predigte, und in dieser Predigt namentlich dem Könige seine Pflichten als Reichsoberhaupt an's Herz legte. Auch erzählte Diethmar im 2. Buche vom Bischofe Boso zu Merseburg, daß er eine unglaubliche Menge Menschen, in den östlichen Gegenden 5), durch Predigen und Tanfen zur christlichen Religion gebracht, ja, daß ihm namentlich der Unterricht der Slaven am Herzen gelegen, und er, um seinen Zweck desto leichter erreichen zu können, sogar in flavischer Sprache gelehrt habe. Das Predigen war aber während des 11. Jahrhunderts schon so sehr in der christlichen Kirche vernachlässigt worden, daß sich der, in der Mitte des 12. Jahrhunderts lebende William von Malmsbury“) zur Erzählung der Sage veranlaßt fühlt, daß der Satan und alle seine höllischen Geister einen Brief aus der Hölle, an die ganze Clerisei geschrieben haben sollen, worin sie sich deshalb bedankt, daß der Elerus nicht nur selbst seinen schnöden Wollüsten so fleißig nachhing, sondern auch durch Versäumung des Predigens eine solche Menge Seelen zur Hölle schicke, desgleichen man, in den vorhergehenden Jahrhunderten zu sehen, nicht gewohnt gewesen wäre. — In den 3) Vergl. I. Serie S. 487. 4) Soviel als der Knecht (d. h. Edelknecht) Gottes. 5) Die slavischen Gegenden zwischen der Saale und Mulde, in den Gauen Zcudici, Cidici, Niciti, Liubanici, Queszizi, Neletici, Belegori, die wir auch später unter dem Namen Osterlande, was aber von Marchio orientalis verschieden ist, kennen lernen. i) Historiae novellae, Buch III. Capitel 9. 46 folgenden Jahrhunderten setzte man in Predigten entweder die heilige Schrift als Grundlage ganz bei Seite, oder, was noch schlimmer, man drehte und wendete ihren Sinn nach Belieben, ja, man brachte eigene Tränmereien und Anderer Schwärmereien auf die Kanzel, man trieb sogar offenbare Possen oder erzählte zotenhafte Legenden, die dem demoralisirenden Zeitgeiste und plumpen Zeitgeschmacke eben recht angepaßt waren. In dieser Zeit bildete sich namentlich das sogenannte Ostergelächter oder die Ostermärchen, Osterpossen, Weihnachtspossen, Narren= und Eselsfest 2c. aus, wobei die ausgefeimtesten Prediger die Hauptrolle stets spielten und durch die burleske Haltung ihrer Vorträge den Applaus des Volks wahrhaft erhaschten. — Auch war während des 14. und 15. Jahrhunderts die Stelle der Predigt, die nach der Grundidee der christlichen Kirche doch die Hauptsache, als lebendiges Wort, sein sollte, noch durch die vielen, das schaulustige Volk verplüffenden Processioneu 7), geistlichen Schauspiele 8) und die über die Schrift selbst gestellten Legenden der Heiligen getreten. Wenn nun auch letztere in der Hand eines geschickten Predigers ebenfalls ihr Gutes hätten wirken können, so ward es dadurch vereitelt, daß sie meist ins Burleske gespielt wurden, und auf diese Weise nur ergötzten, ohne dabei einen moralischen Erfolg zu haben. — Es finden sich in den alten sächsischen Städtechroniken, ja, selbst in Urkunden eine Menge von Belegen zu dem eben Ausgesprochenen, die jedoch an einem besondern Orte Platz finden müssen. — Da nun aber, namentlich im 15. Jahrhunderte, auch in unsern Landen die Predigt zu sehr vernachlässigt war, und dies Gebildetere recht wohl fühlten, so fanden sich wohlhabende Männer, die durch Stiftungen diesem bemerkbaren Mangel abhelfen wollten. Einen solchen Beleg liefert besonders folgende Stiftung der Gebrüder 7) Der sinnliche Mensch bedurfte eigentlich zu jeder Zeit, am allermeisten aber wohl im Mittelalter, wo das geistige Element der Kirche, durch geistliche Handwerksmäßigkeit geschwunden war, sinnlicher, anschaulicher Mittel zur religiösen Erhebung, und, um für sie immer von Neuem den großen Haufen zu beleben, wurden besondere kirchliche und außerkirchliche Feste angeordnet, welche überhaupt durch geschichtliche Beziehung und äußern Glanz Augen und Einbildung raft ugleich beschäftigten und fesselten. Besonders gehörten zu diesen sichthann Mitteln der geistlichen geistigen Armuth die zum Theil maskirten öffentlichen Aufzüge und Prozessionen am Kreuzerhöhungs-, Kreuzerfindungs-, St. Johannis Baptistä-Feste 2c. Preusker in seinem shäzbaren Buche: „Blicke in die vaterländische Vorzeit hat Bd. I. S. 96 ein Beispiel mitgetheilt. 8) Ein Beispiel dieer Art findet sich im Chronicon Sampetrinum Erfurtense, (Mencken. Scr. Rer. Germ. III. S. 326). Es wurde im Jahre 1322 ein solches geistliches Schauspiel, „die klugen und thörigten Jungfrauen“, zu Eisnach aufgeführt, bei dem Markgraf Friedrich der Freudige (der Gebissene) zugegen war, und der darüber, daß dic thörigten Jungfrauen nicht selig gesprochen wurden, tiefsinnig geworden und endlich daran gestorben sein soll. Ob daran oder am Gift, das wollen wir die Wahl lassen. Nach Andern rührte ihn der Schlag, und er starb erst 1324, nachdem er so lange bettlägerig geblieben war. 47 Kaspar und Heinrich von Schönberg auf Sachsenburg, und Nicolaus von Schönberg, auf Reinsberg, von 1466, welche zu einer ewigen Predigerei im Domezu Würzen L22rheinische Gulden, im Golde, jährliche insen legirten. Die Urkunde ist folgende: Kouff Brieff der gestrengen Caspar, Heinrich gebrudir von Schonberg zu Sachsenburg obir die gnantin xxij Rinische gulden Jerliches czinse zu Heinichin, czu eyner ewigen predigerey in Thum czu Wurczen. Wir nachgeschrebin, Er Caspar Ritter, Heinrich gebrudir von Schonbergk, zen Sachssenburg gesessin, unde Er Nickel von Schonbergk, zeu Reynspurg gesessin. Bekennen vor vns vunde alle vnsir erben, vundeerbnemen vor allir menniglich, das wir vns vor vns vund alle vusir erben von wegin der gesampten Lehin, do wir mit bgnodet vunde belihit sint, vnnde sunderlich, mit der Stadt Heynchen, In grosser eyntrachlikeyt, mit wissen, rat onnde willen, onsir Frunde eynmutig voreynet habin, daß wir Er Caspar vunde Heynrich gebrudir von Schonberg zu Sachsenburg gefessin, yn vunde uff aller czugehorunge, der gnandin Stadt Heynchin, den wirdigin Hren Tbumprobist, Techant, dem gantzin Capittel der Thumkirchen zen Wurtzcen, vunde allen iren nach komeligen, czu eyne ewigin predigeryen vorkoufft habin, zwe vnde zwenzig Rinische gulden, gut am golde, vunde swere gung am gewichte, dy sye vns gantz gutlichin, nutzlichin wolczudancke, vnnde zu guter gunge, obirantwort, vunde beczalt habin. Dorvmb wir sye der gantz queit, ledig ondc loß, yn ond mit crafft dißes briues sagen, das ich obingnanter Er Nickel von Schonbergk, Ritter zu Reynspurg gesessin, vor mich, meyn Erbin vnnde Erbnemen, also ongeuerlichin bekenne, vorwillige vnnde vorgunst habe, auch durch sundirliche gunst vunde vorwilligung vnsir gnedigin Heren von Sachssin, lantgrauen yn Doringen vunde margrauen zcu Myssin, solliche sume virhundirt vnde vierzige Rynische gulden, wir vorth an vußin vunde vußir Erben kantlichin vnnde nutzlichin Fromen gewandt habin. Dorvmb habin wir den Burgermeister, mit allen seynen Ratskompen, vunde gautzer gemeyn, arm vunde reych an dy genantin Hren Thumprobist vnnde Capittel, mit sulchen czinsen, nemlich: Czwei ond zwentzig gute Reynische gülden swere gnung an gewichte, dye alle wir ierlichin uff czwu tageczyt, also uff Walpurg Eylffe, vnnd uff Michahelis ouch Eylffe, so lange der kouff steth, dye geyn Wurczin zuantworttin, uff den thume, yn des Techandes hausse, an den wir von dem genanten Capittel werdin geweysßt, addir wer den briff ynne wirt habin, vunde vns dormit irsucht geweysset, dye an ouch gelobet haben, mit hande vnnde munde, solche czinße, wye obin vormeldet ist zu obinberurter tageczeyt, geyn würtzen czu antwortin, vnnde dye gutlichin vnnde wolczudanke zeubeczalen; Vunde ab dy an solcher beczahlunge sumig wurdin seyn, gebin wir den vilgenanten Hren dye macht, das sye dye mit geystlichin, adder weltlichen gerichten zen der beczalunge mogen brengen. Dareyn sullen vnnde wollin wir on nicht reden, nach eynerley onwillen doromb habin. Wir gelobin ouch, das wir sulche czinse, nach dye genante Stadt Heynichin, nicht vorkouffen, noch vorsetzen, wollen, wir habin denn dye gnanten czinse, von dem offt genanten 48 Hren, wedder abegekoufft, vnnde den dye houptsumme mit dem vorsessen ezinsen, wolezudanke vnnde czu guter gnuge beczalt;, Wir wollin vunde sollin ouch dye czwey vundeé czwentzig gulden, so ufft das not wirt seyn, selbir vordynen yuherfortiren, vunde in allin andern sachin Wir gereden ouch den obingenantin Hren Thumprobist, Techandt, Capittel vunde alle ire nachkomeling, das wir dye, als ufft das not wirt seyn, genuglichin wollen versorgin, mit gunst briffen, vnnde sagen on czu, yn crafft diß briffes, daß solliche czinse nicht ufflypgedinge vorlegin sint, noch vormals vorkouffen, sye seyn ouch mit nichten beswert werden, als lange der kouff steet, dardurch dye genanten Hren, an den ufft genanten czinsen mochten gehyndert werden, Dye obingemeltin Hren Thumprobist, Techant vnnde Capittel, uß eygen beweguug habin vns dye gunst gethan, das wir vusir Erbin solche czinse zwey und czwentzig Reynische gulden, swer gnung am gewichte, von on widder kouffen mogen, wenn wir adir vußer Erbin das wollin thun, doch so, daß wir yn den widder kouff zeuuor eyn halfp iar schriftlich vorkundiget habin, wenn wir denn dye houptsumme mit den vorsessin vunde vortagten czinßin vff den Thum zen Wurtzin yu des Techands hauß czu voller gnuge beczalet habin, vunde nicht eher, als den sullin sye dye obingemelte czinsleute widder an uns addir vnßir Erbin weysin vund dissen briff obirantwottin. Das wir alle punkte, stücke vunde artickel, wy obin vormeldet ist, mit onsern vettern vunde allen vnßern Erben onnorbrochlichin gantz haldin wollin, an allen Behelff, alle argelist ußgeslossin, gelobin wir by gutin truwin yn crafft disses briues. Des zcuorkunde vnnde waren bekenthniß habin wir obingenande, Er Nickel, Er Caspar, Ritter, vnnd Heynrich von Schonbergk, vor vns vunde alle vuß Erbin vnnd Erbnemmen, vnßir Ingesigil mit wohlbedachtem müte an dissen briff lassin hengin, der gegebin ist nach Christo onsers Hren gebort, Tusent virhundirt ym Sechs vnnde Sechczigisten Jaren am tage Tibury vunde Valeriani ) der heyligin merterer. In vielen Kirchen gab es übrigens vor der Reformation keine wirklichen Predigtstühle oder eigentliche Kanzeln, und wo es in den größern Kirchen solche gab, so standen sie gewöhnlich in einem Seitenschiffe 10), so daß selten die ganze Gemeinde die Predigt hören konnte. Auch waren die Pfarrherrun nur höchst selten selbst Prediger, sondern hatten in mehrern Städten entweder ihre besondern Prädicanten, oft hielten sie auch nur herumziehende Mönche, während die sogenannten Passions-, Buß= und Fastenprediger meistens Dominicaner, zuweilen aber auch Franzis kaner, waren. In den Rechnungen der Städte, wo meist auch die Gehalte aller geistlichen Personen aufgeführt sind, finden sich daher auch nur dann und wann Ansätze für Prediger. 6) Eigentlich Tiburti#- und Valeriani-Tag ist der 14. April. Der römische Calender hat noch einen 3. Martyrer an diesem Tage, den Maximus. Wenn St. Tiburtzentag allein steht, so ist es der 11. August. 10) In Taisen war im Dome früher keine feste Kanzel, auch finden wir unter dem Capitel-Personal unsers Wissens keinen Prädicanten aufgeführt. 49 So findet sich z. B. in der Rechnung des geistlichen Brückenamts zu Dresden, vom Jahre 1509, der Ansatz unter: „Gemeine außgobe“: v gl. dem windischen prediger traugelt“ und „vgl. einem bothen der nach dem windischen prediger gegangen ist,“ welcher letzte Ansatz auch schon ähnlich in einer Rechnung vom Jahre 1495 vorkommt, und zwar mit dem Zusatze „zeu bestellen off johanis“, an welchem Processionstage wahrscheinlich auch viel Zudrang von wendischem Banernvolke zur Stadt sein mochte. Dies ist zugleich ein Beweis, daß an der so bedentenden Kreuzkirche zu Dresden, wo um 1509 noch Viele, besonders in den angrenzenden Dörfern, Wendisch sprachen, kein wendischer Prediger mehr fest angestellt war, wohl aber ein deutscher, da es in derselben Rechnung auch heißt: „xx gl. dem predicatori vor die selenn im jor zen bitten“. — Am Genauesten ersieht man aber in der Brückenamtsrechunng vom Jahre 1495, daß ein deutscher Prediger an der Kreuzkirche besonders angestellt war, aus folgenden Ansätzen: „ij Schock dem pfarrer sein gebur vom gelte, daß im stogk gefellet vorm heiligen Creutz (zu dem eine stete Wallfahrt war), — xxgl. den prediger sein gebur 11) — gx gl. den cappellan — gx gl. den schulmeister (Cantor)“ hier sehen wir auch zugleich welche Stufe der Prediger 12) einzunehmen pflegte. Daß übrigens in der 1493 ff. ganz aus Sandsteinquadern neu erbauten Kirche zum heiligen Kreutz in Dresden es auch einen wirklichen Predigtstuhl gab, gehtiaus folgender gleichfalls „ewigklich“ vom Pfarrer Dr. Eisenberg gemachten Stiftung von 8 Schock 2 gl., die Hans Münzmeister ihm zugestanden 2c., hervor, welche Herzog Georg 1523 bestätigte, und die sich namentlich dahin ausspricht, daß von nun an stets ein tanglicher Prediger #s), der noch dazu (eine für die damalige Zeit wichtige Bedingung) „auffs wenigste Magister sey“, gehalten werden sollte. Die darauf bezügliche Urkunde 17), welche zugleich für die Topographie Dresdens nicht unwichtig, ist wörtlich folgende: 11) Diese Ausgabe kehrt auch in andern Rechnungen wieder. 12) Auch findet er sich in derselben Rechnung nochmals unter der Ausgabe „vff Sontagk nach resurrectionis Xti“ erwähnt, wo es heißt: „igl. den prediger zu uorkundigen den Baw der kirchen vnd dessen begegniß.“ Dies bezieht sich auf den 1493 begonnenen Neubau der Kreuzkirche. Daß aber der Prediger nichts mit der eigentlichen Seelensorge zu thun hatte, geht aus folgendem Ansatze hervor: „xxix gl. vortzert der pfarrer sampt allen cappellan vf eyne moltzeyt ond trinckens dorumb daß sie fleiß anwendteten bey den kranken personen daß sie jr testament macheten bey der kirchenn". — Man brauchte nämlich Geld zum Baue, daher diese kirchliche Erbs Hleccherel angewendet werden sollte. 13) Die bisherigen Prediger mochten wahrscheinlich keine großen Lichter gewesen sein; erhielten auch viel zu wenig Gehalt. 14) Mitgetheilt vom Herrn Kammerherrn von Carlowitz-Maxen aus dem Haupt-Staats-Archive zu Dresden. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 1. 4 50 Wir Georg von gots gnaden Hertzog zu Sachsen Lanndtgraff Inn Doringen vnd Marggraff zu Meissen, Ann diesem vnnserm Offnem brieue vor allen desselbigen ansichtigen Bekennen offenntlich vnd Thun khundt, Nachdem der Wirdige vnd Hochgelerte vnnser Lieber Anndechtiger, Herr petrus Cysenbergk 15), der heilligen schriefft doctor vnnd pfarherr zu Dreßden acht schogk zwene groschen Iherlicher Zcinße die Etwann Hanns Muntzmeister 16) angetzeigte Zeins Bothen von karlewitz auff einen widerkauff verkaufft, der sye furder dem altar Triumregum Inn der Sacristei des haylligen Creutz kirchen 17) alhie zu Dreßdenn Inn massen, wie er die gehapt, gegeben ond zugestellett, von herrn Annthonio Muntzmeister seliger Als bemelts Hannsen Muntzmeysters erben, vnd deme an bestimpten Zcynßen der widerkauff zugestannden, erblich erkawfft vnnd nach vermoge eins Reuersals ader verschreybunge daruber volzogen, an sich bracht, Nemblich funfftzig groschen auff der Pirnischen Gassenn 18), ein schogk zwaintzig groschen vordes hailligen Creutzes pförttichen 19), vier schogk zwolff groschen auff 15) Dieser Dr. theol. Peter Cyssenberg war der letzte katholische Pleban, oder wie er sich selbst schreibt, Pfarrer (Urkunde 222 bei Hasche, diplom. Gesch.) an der Kreutzkirche. Er resignirte bekanntlich am 3. July 1539, mit der Bemerkung egen den Herzog Heinrich, daß er das Abendmahl sub vtraque (unter beiderlei Gestal.) zu reichen nicht verstehe, und an seine Stelle kam M. Celerarius (Keller) von Frankfurt a, M. —Was er für ein Held in der Theologie war, ersieht man aus Luthers Verantwortung des angeschuldigten Aufruhrs. ie abergläubisch er gewesen sein muß, geht übrigens daraus hervor, daß 1520, Montag nach Neujahr, auf seine Veranlaffung die arme, alte Anna Schneiderin verbraunt ward, weil sie es eine Zeitlang mit einem Incubus (Hausteufelchen) gehalten haben sollte. In Dresdner Urkunden kommt er häufig vor. 16) Dieser Name, wie viele andere (Voigt, Böttger, Büttner, Sattler, Pfeilschmidt, Pfeilsticker, Plattner, Wagner, Krüger, Schlosser, Kleinschmidt, Schneider. Schäfer, Töpfer 2c.) war aus einem ursprünglichen Amtstitel oder Geschäftsnamen entstanden. Der erste dieser Familie kommt in einer Urkunde bei Hasche (diplom. Geschichte Nr. 47) vom Jahre 1311 vor: „Nicolaus quondam magister monete“ und in einer andern (Ebend. Nr. 65) Petrus ex moneta. Später kommt der Name „Münzmeister“ oder „Münzer“ wirklich vor. So verkaufte Nicolaus Münzmeister 1343 der Stadt Dresden den Zoll (Ebend. Nr. 74), den er in Folge der Amteführung seiner Vorfahren als Münzmeister vermuthlich noch besaß. 1370 kommt auch der Bürger Hans Münzmeister urkundlich vor (Ebend. Nr. 89). 17) Vergl. hierzu Serie I. S. 456, wodurch gewissermassen diese Stelle erläutert ist. "EA¾44 jetzige äussere pirnaische Gasse, die nach 1550, nachdem die Frauenvorstadt in die Festungswerke mit einbezirkt worden und die innere pirnaische Gasse, welche nun die „pirnaische Gassen in der Nepstadt“ hieß, neben der Moritzstrasse entstanden war, die „pirnaische Gassen ausserhalb des Wahls“ genannt ward. 19) Dieser Theil hieß nach 1550 und auch schon früher „auf der Katzbach wahl“ und begriff den jetzigen östlichen Theil der Bürgerwiese. Die Kreuzpforte mündete aus der Kreuzgasse nach der Borngasse zu, aus. Sie hatte ihren Namen von der feierlichen Procession mit dem auf der Elbe angeschwommenen Kreuze. Im Jahre 1551 ward sie erweitert und mit einem Thurme versehen. Sie hieß aber nun, nach dem über das Thor in einem Bogengiebel gesetzten Hautrelief, Salomo's Urtheil darstellend, die Salomonspforte. Ein Theil dieser Festungsunterbaue nebst Thorbastion stehen noch und umfriedigen, nächst den fremden Fleischerbänken, die Gartenanlagen des Preuß'schen Hauses am kusgunge der Kreuzgasse. — Hier war bis 1822 der Verwahrungsort der sogenannten Baugefangenen. der Borngassen, Item vier und viertzig groschen auff der halben gassen, Item sechs vnd dreissig groschen hinder der Stegemülen 20), zewaintzig groschen auff einem Acker vnnd einem weinberge zu Aldendreßden 21), ond gedachter Her petrus Eysenbergk Doctor dieselbigen acht schogk zwene groschen Iherlichen Zceyuße dem predigtstull Inn angezaigter des heilligen Creutz kirchen vnnd dem Manuall 22) Sanncti Anthoni demselbigen predigstull zustenndig 23), 20) War entweder die Mühle bei der Annenkirche oder die Dammmühle (Thammühle). — Diese Mühle Mehörte nach einer Urkunde, die sich im Seuselitzer Gerichtsbuche von 1505—1544 (Manuscript der Dresdner K. Bibliothek Cod. L. 108 Bl. 143) findet, dem Kloster der Brüder. Die Urkunde ist folgende: „Von mir Bruder Bartholomeo Schoeber Gwardian zu sewßelitz gehandelt— Vff hewte sonnabent nach michael annodmi. pr. im xve octauo jst vorkawfft worden die stegemohll, ßo vor dreßden gelegen dem Closter zustendig, durch die erßame heinriche Rost von wegen Anderßen Stegemoller sampt alle seinen Swigern, deßgleichenn Hans Spitzmacher von wegen seines elichem Weibeß, Benedix Stegemollerß nachgelassen Witwe, dem ersamen Hanßen Krappe, Bürger zu Dreßden vund haben sie jm gegeben vmb bereit gelt vor lij Schock xxx groschen, die her vor mir, Bruder Bartholomeo Schoeber, Gawrdian zu Szewßelitz bezcalt und vbergeantwortt zu gutem Danke und haben derwegen alle vorzeich wie iß jm lande recht sei geton nichts mehr, je sulche moll zu manen vnd haben auch alle benannte Vorkewffer gewilliget, ab die Herren des rates welten v gl. Zinßehaben, daß sie wollen das zurkeis helffen neben genanntem Hanßen Krappe vorantwurten, daß jre vorfarn deßgleichen sie nie gegeben habenn. Surlchs stete zu halden vund zur Sicherheit habe ich genannter gawrdian mein pitzschir auffgedruckt. Geben alß obin“. 21) Wahrscheinlich auf der Seite der jetzigen Neustadt, wo jetzt der Leipzig-Dresdner Bahnhof ist. " 22) Das Wort manuale bedeutet eigentlich ein Handbuch, doch hier könnte es, in der Verbindung mit sancli Anthonii, wohl einen sogenannten Hand-Altar d. i. ein Altar, der tragbar war, bedeuten. In dem Zins-Verzeichnisse der Altäre des Bisthums Meissen heißt es dagegen unter Dresden: „iiij marcae Altare Sti. Anthonij, propemannale predicatoris confirmati Anno MD xXxV(?) die vil januar.“ Daraus scheint nun allerdings fast hervorzugehen, als ob mannale, mit dem Beisatze predicatoris, eine tragbare Kanzel gewesen sei, die ausser der Hauptkanzel noch beim Altare des heiligen Antonius vorhanden, und vielleicht nicht mehr als ein bloßes erhöhtes Lesepult war. — Doch möchte man aus den spätern Worten der Urkunde: „der vber vorige Pflicht (zu predigen) auf angezeigtem Manual vor alle siehter ein Seelampt halden soll“, wieder vermuthen, daß der Altar ein Manuale gewesen sei. 23) So findet man auch im Registrum Census annui der Altäre des Bisthums Meissen, verschiedene hierher gehörige Notizen, so z. B. unter Torgau, Marienkirche: „j marca allare Praedicatorum (Predigeraltar)per Joh. de Zcygelhain fund: et confirm.: 1509“ und Nicolai-Kirche: „iij marcas altare sutorum (Schusteralter) Crispini et Crispiniani, alias manuale predicatoris.“ Ebenso unter Öschatz## „iij marcas allare Rosarium (Rosenkränzer) Mariae, alias manuale Predicatoris“. — Ferner unter Pirna: ij marcas altare Jeronlmi, manuale predicatoris. — Daß aber Mannale einen Altar bedeutet, geht aus folgender Stelle des meißner Altarzinsregister unter Chemnitz hervor, wo es heißt: „Vji marcas altaria manualia duorum Capellanorum, horas Beate Virginis Cantancium.“ So hatte sogar der Organist, so gut wie der deutsche Prediger, ein Manuale zu Camenz, denn man liest a. a. O.: „ij marcas altare Thome et est manuale Organiste“ und „ij marcas altare Bartholomei et Nicolai et est manuale predicatoris Theuthonicorum. Ferner kommt unter Lauban sogar ein Manuale des Kalender-Priestervorstands vor: „ü#j marcas altare Barbare manuale pro prouisore fraternitatis sacerdotum kalendarili.“ — Unter Sorau findet sich dagegen: 4 * 52 Erblich vnd Ewiglich gott dem allmechtigen seiner gebenedeyten mutter Marie auch dem ganntzen Himlischen hore zu ehr Vnnd lob sein vnd seiner eldern Sellen zu Trost vbergeben und zugeaygent, Also das nuhe hinfuro allerwegen ein Tugelicher prediger der auffs wenigste Magister sei, solle gehalden werden, der vber vorige pflicht auff angetzeigtem Manual vor alle stieffter ein Seellampt halden sollen, Vnd vnns mit vnderthäniger Bitt angeruffen, das wir zu solchem kauff auch angezaygter vbergabe vnnser gunst vnd willen geben woltenn, Dieweil wir denn die ehr des All gottes auch seiner werden Mutter Marie vnnd aller lieben hailligen zu fördern geneigt, auch verhoffen, das aus diesem Thun vill Christen Menschen besserunge Ires lebens erwachssen solle, Das wir zu solchem kauffe vbergabe ond Zuaygnunge vilbestimpter Zeynße vor vnns vnser Erben ond nachkomen Vunser gunst ond guthen willen gegeben haben, verwilligen auch ond geben hirzu vunser gunst und willen, wie obberurt gegenwertigklich hirmit vnd In Crafft ditzs brieues, Doch also vnd bescheidenlich, Das die viel oben angezaigte acht schogk zwene groschen zinße nuhe hinfurth Erblich vnd Ewiglich bey dem predigstul Ins haillige Creutzskirchen zu Nawen Dreßden 24) bleiben sollen dobei wir unser Erben ond Nachkomen bestimpte kyrchen ond predigstull 25) behalden Schützen ond handthaben, auch darob sein sollen und wollen, das dem wie obbestimmpt volge geschee. Alls getrewlich ond ongeuerlich. Zu orkhunde vunde steter vehster haltunge haben wir diesen Brieff mit vnnßern anhangenden Insigil wissentlich Besiegeln lassen, der geben ist zu Dresden Monntag nach Francisci Anno Domini xocxxilio. Was aus dieser Stiftung nach der Reformation von 1539 geworden ist, und wem sie jetzt zu Gute komme, können wir leider nicht angeben; wer es kann, mag es nicht unterlassen. „ij marc. alt. Nicolai et quatuor Doctorum inter Altare Sagittarium et predicatoris. Auch in dem an Altären überreichen Cotbus hieß in der Katharinen-Kirche der Altar St. Petri Aposloli: manuale Predicatoris. — Ingleichen findet sich noch unter Spremberg: „ij marc. altare Sigismundi alias Praedicatoris manuale“ und bei dem Altar „misse passionis domini“ ist der predicalor Slavorum oder wendische Prediger gewissermassen als Altarista aufgeführt. Sämmtliche Notizen geben uns wohl hinlänglich Aufschluß, was das manuale praedicatoris bedeute. à4) Daß man in dieser Zeit schon die Entstehung des Namens Aldendresden nicht mehr kannte, beweist der damals schon gewöhnlich gewordene Name „Nawen Dreßden“ oder der jetzigen Altstadt. 25) In einer später mitgetheilten Urkunde des Abts Johannes zu Grünhain, vom Jahre 1469 (Frohnleichnam), in der er sich und seinen Convent zu einem Anniversarium für Bischof Dittrich von Meissen verbindlich macht, findet sich auch die höchst bemerkenswerthe Stelle: „so wollen wir zu selickeit seiner und seyner Eldern Zelen vnud seynes geslechts, vff den Obent eine lange vigilien, onde dornach vff den tag eyne Zelmesse mit vußer ganzecen Sampnunge herrlichen singen nach gewohnheit vußers orden, ond an den Tagen, als wir besunge, vund zulaufft des Volks In vnnßerm Closter haben, nemlicken Pfingsten, Johannes Baptistä vunde Nicolai czu offinbarin vom predigtstule In Sancte Nikolauskirchen vor ihn seyne Eldern vunde Frunde Zelen bitten.“ — Hieraus geht hervor, daß die Haltung von Seelenmessen auch noch mit einer Abkanzlung oder sogenannten Abkündigung verbunden zu sein pflegte. 53 Unter die Belege für die urkundliche Anwendung des mittelalterlichen Begriffs von „ewig,“ „zuewigen Zeiten,“ oder „Nu vnd zen Ewigen geczeitten“, gehört auch folgende, in mehrfacher Beziehung interessante Urkunde der Herzogin Margaretha von Sachsen, als Aebtissin zu Seuslitz und der „ganzen Sampnunge“ über Zinsen zu einem Responsorium tenebrae, das Botho von Carlowitz gestiftet batte, vom 1. Mai des Jahres 1473; sie lautet wörtlich wie folgt 25): Wir Margaretha 27) von Gots gnaden Geborne Herczogyune von Sachßen 2c. Eptisschynne zen Suzelicz 28) ordens sente Clare, Pruula von Schonaw vicaria, Margaretha beyerß, Elisabet von Schonberg, Dorothea zeygelerynne, Barbara Karlwicz 29), Elisabet monster Eldisten onnde dy gancze Sampnunge 30) des obgenanten Closters, Bekennen vor vns vund vnßir nachkommen Allen dy dißen onßern offin brieff sehin horen adir leßen, daß wir mit wolbedachtem mute vund gütem Rathe der vnßren Recht ond redelich Nu vnd zeu Ewygen geczeitten 31) vorkoufft haben vund vorkouffin mit und in krafft dißes briffes den Gestrengen Frederiche vnnd Muliche gebrudern von karlwicz vnnd Hannß karlwicz 32) yrem vettir, eyn halb neweschogk grosschen Jerlichß zchnßis der Besten landiswere von vnnßern Jarezynßen vnnd Rennthen vnßirs Clostirs, das vnßer Gardian vund vorsteher, der nu ist adir in zcukünfftigen czeitten seyn wirdet, dem Closter vnd brudern des ordens sancti Francisei zcu Dreßden jerlich vnnd zcu ewigen geczeitten, anzcuheben nach datum dißis briffis uff sente Michelßtag, stete unvorhaldin sal reichen vnnd gebin zcu eyner reynigunge. Dovor sullen dy bruder des gemelten Clostirs Gote zcu lobe zeu ewigen geczeitten alle freyttage syngen vnnd haldin das Responsorium Tenebre 33), das 26) Mitgetheilt vom Herrn Kammerherrn von Carlowitz-Maxen. 27) Jüngste Tochter Friedrichs des Sanftmüthigen, Schwester Ernsts und Albrechts und der Hedwig, die Aebtissin zu Quedlinburg war. 26) Das berühmte Kloster der Clarissinnen in Seuslitz an der Elbe, das urkundlich bereits 1205 vorkommt und von Heinrich dem Erlauchten so ungemein favorisirt wurde, auch mit dem Franziscanerkloster in Dresden eine große Gemeinschaft hielt, wovon mehre Urkunden zeugen. 29) Tochter des Stifters des Responsorium, des Botho von Carlowitz, auf die wir später nochmals zurückkommen werden. Ms 6 Der alte Ausdruck für Convent, oder Gesammtheit der Nonnen oder önche. 31) Ein sehr häufig vorkommender Ausdruck. Auch heißt „geczeiten“ oft soviel als „dermals, jetzt.“ 32) Vergl. über diese von Carlowitz Serie I. S. 174. 228 ff. und 451 ff. 33) Das Responsorium war und ist noch im Meßritual ein Kirchengesang, den der Chor mit dem Meßpriester, der allein, oder auch mit einigen Diaconen oder Altaristen, vor dem Altare fungirt, abwechselnd ausführt. In der griechischen Kirche heißt es Antiphonia, und sie war durch den heiligen Ignatius eingeführt. In der römischen Kirche brachte das Responsorum dagegen Bischof Ambrosius auf, und es wurde öfter auch von zwei mit einander abwechselnden Chören executirt. Schon Plinius spricht von der Gewohnheit der Christen, Christo einen Lobgesang wechselsweise auszuführen. Das Responsorium oder die Antiphon ist noch heut 54 V Bothe karlwicz, dem got gnade bey seyme lebin zeu Styfftin 34) angehabin hat, Das dy genanten von karlwicz vom sulchem gelde, das Bothe 35) zu Tage, in der katholischen Kirche ein Haupttheil des Ritus der Messe, während in der evangelischen Kirche sich dieser Gebrauch, wechselweise zu singen, nur noch in den Intonationen und Collecten erhalten hat. War doch schon im alten jüdischen Tempeldienste der Gebrauch, daß mehre Psalmen mit Refrains abgesungen wurden (vergl. Köster, die Psalmen S. XVIII., XXI. XXII. 168), und das Pismon selbst ist eine Gattung von Wechselgesängen oder Responsorien mit wiederkehrendem Refrain, die zu der grossen Masse der Synagogalpoesie gehörte, welche man Selihot nennt (vergl. Delitzsch, zur Geschichte der jüdischen Poesie vom Abschluß der heiligen Schriften des alten Bundes, bis auf die neueste Zeit, Leipzig 1836, 8. S. 159). Nach Philo Judaeus war es auch bei den Therapeuten in Egypten gewöhnlich, daß die ganze Gemeinde im Coro den Schlußvers, der von dem Vorsitzenden oder andern solo abgesungenen Hymnen wiederholte, und Eusebius Pampbilus bemerkt dazu, daß zu seiner Zeit die Sitte bei allen Christen war. Nach dem Sprachgebrauche des Chrysostomus und seiner Zeitgenossen, war auch das Wort 5nadoU# durch das lateinische succinere respönsum ausgedrückt. Aus dieser Sitte wird es auch erklärlich, weshalb Augustin seinem sogenannten alphabetischen Volksliede (die erste. Lais) auch eine Art Responsorium (rrowe#a) beifügte. Nach Einführung eines geregeltern. von Instrumenten begleiteten Kirchengesangs, und einer eigentlichen Liturgie, wurde das Volk in der abendländischen Kirche bereits im 4. Jahrhunderte, nur auf die, auch in der Urkirche schon üblich ewesene, refrainartige Wiederholung gewisser, die Gebete oder Gesänge der Prieseer (praelectores et praecentores) beantwortenden Zu= und Ausrufe, der sogenannten liturgischen Formeln (formulae solennes), besonders des Kyrie eleison und Halleluja, welches letztere in den Chorbüchern meist blos mit dem Worte „Aeuia“ (nämlich mit Weglassung der Consonanten)sich verzeichnet findet, beschränkt. Was nun das Responsorium tenebre betrifft, so war dieses der Hauptrefrain des oflicium tenebrae, was in der Charwoche eigentlich nur in den 3 Hauptmetten (Nocturnae) gewöhnlich war. Das Chor wechselte mit dem Priester im Gesange; nach jeder Prälection fiel das Chor ein. Der Name Tenebre, oder oflicium tenebrarum rührt eigentlich von der Chorstrophe (Trope oder Prose): „Tenebrae sactae sunt dum crucifixzissent Jesum Judaei: et circa horam nonam exclamavit voce magna: Deus meus, et quid me dereliquisti? Et inclinato capite animum emisit,“ her, welche das eigentliche Responsorium ist. — Das beim Gesange des Benedictus gewöhnliche Verlöschen der vorletzten Kerze, während die letzte brennend verborgen wird, ist die sympolische Darstellung der Prosenworte „Tenebrae factae sunt“, und das dabei sonsi mehr als jetzt, gewöhnliche Geräuschmachen oder Poltern (daher Rumpel= oder Pumpermette genannt) ist im Breviarium Romanum, durch die rothgedruckten Worte vorgeschrieben: „finila oratione, fit fragor et strepitus aliquantullum“, was freilich im Mittelalter sehr übertrieben wurde. Das Ende des Officiums ist dagegen so vorgeschrieben: „mox profertur candela accensa de sub Altari et omnes surgunt et cum silentio discedunt.“ — Da das officium tenebrae eigentlich als das heiligste und weihevollste angesehen ward, so geschah es auch, daß Stifter von Messen sich öfter in der Wahl gerade für diese znschieden und daher auch deren Responsorium allwöchentlich einmal im Jahre, gewöhnlich an einem Freitage (weil sie eigentlich die Nocturn für den Charfreitag war) zu singen vorschrieben. 34) Diese Teneberstiftung wird in der schon gedachten Brückenrechnung von 1509, unter den Erbzinsen „xxx gl. vom tenebre“, mit angeführt. — Eine andere Tenebrä-Stiftung confirmirte für Greimma, am 15. Juny 1461, der Bischof Johann von Merseburg (am Tage St. Veit). Die Urkunde findet sich in den unschuldigen Nachrichten, 1720, S. 880. « 25) Botho von Carlowitz muß ein sehr wohlthätiger Mann gewesen sein, da er drei Stiftungen hinterließ: 1) Die Stiftung des gedachten Responsorium te- 55 .— seyliger gotis darzen benumpt onde geschickt hat, follent volbracht haben, onde haben an sulch halb neweschogk grosschen jerlichst zeynßes gegebin vor Czwenzigk newe schogk der besten Muncze dy sie vus wul zcu danke beczalt haben, Dy wir alß dann fordir an vnnßirs clostirs merglichen nutcz vnde frommen geleget haben. Des zcu waren bekentniß vund ganczer sicherheit alle obgeschrebene artickel stete zen halden, haben wir das Ingesigil vnßir Eptyn vund das Ingesigil vußer Sampnunge mit wißen Ern Pouelß 26) korpner vnßers Gardian uff dy czeit, gehangen an dißen vnßern offin brieff der gegebin ist zen Suzelicz nach pxi geburt virczen hundirt jahr vnd darnach eyn dem drey onde sebenczigisten jare am tage Sanctorum Philippi vnd Jacobi 37) denn heiligen Aposteln 38). Ein sehr schöner Beleg für die Stiftung eines ewigen Responsorium Tenebrace und einiger andere Offizien ist auch folgende Wurzener Stiftsurkunde über einige Meßstiftungen des Bischofs Dietrich von Meissen, die wir ihrer Specialitäten halber ebenfalls wörtlich mittheilen: In nomine Dni. Amen. Noe temporis longinquitate contractus, qui inter mortales aguntur, oblinione periantur, et ne in posterum aliqua calumpnia interueniente dissoluantur expedit et consuetudo laudabilis introduxit, ut scripturarum subsidio fuleciantur ad certitudinem presencium et memoriam futurorum. Hinc est, qduod nos sequentes, Johannes Schonenstedt, Decanus, Melchior Helndorff, Senior totumque Capitulum Ecclesie collegiate intemerate Virginis Marie in Wurczenn, vniuersis et singulis volumus esse notum, et tenore presentium recognoscimus publice profitentes. Quod Reuerendus in KXristo pater ac Dus, Dus. Theodericuns de Schonnberg, Episcopus Misnensis ex diuina providencia, et ad augmentum diuini cultus, ad honorem gloriosissime virginis marie, ac in predecessorum suorum progenitorumque at subsequencium animarum salutem, fundauit et instituit per anni circulum, singulis sextis feriis 39) sub elenebrae; 2) zwei Tonnen Heringe und 2 Weinberge zu Wachwitz an das Dominicaner=Kloster zu Pirna, und 3) das sogenannte Carlowitz'sche Testament in Dresden, nach dem jährlich armen Leutin zwei graue Gewänder, eine Tonne Heringe und 24 Schock Semmeln vom dasigen Rathe gespendet werden soll. Darüber an einem besondern Orte. 36) Paul Kürschner. 37) Der erste Mai, der in sächsischen Urkunden seltener nur Walpurgis heißt. Unter Walpurgis versteht man gewöhnlich dann den 25. Februar, nicht den Tag ihrer Versetzung nach Eichstädt, sonden ihres Todes. 38) Haupt-Staats-Archiv zu Dresden, Urkunde Nr. 8178, mit dem alten rhomboiden Siegel der Sammnung zu Seuslitz und dem der Aebtissin. 3P) Die Woche begann mit dem dies dominica oder Sonntage, hierauf folgten feria secunda, tertia, quarta, quinta, sexta und schloß mit dem Sabbathum oder Sonnabend. In folgender ungedruckten Urkunde des Thomasstifts zu Leipzig findet sich genau dieser Wochenciclus: „In nomine sanctae et indiuiduae trinitatis Amen. Nos Albertus dei gratia praepositus et Johannes prior totusque Conuenlus canonicorum regularium S. Thomae apostoli in Lipczk recognoscimus etc. — videlicet in die dominica, de sancta trinitate, in secunda feria, 56 —-nacione summe misse landabile et salubre canticum scilicet, hoc Responsorium: Tenebre facte sunt 40), cum versu et repeticione, Collectaque et versiculo, scilicet, propicio filio et Kespice, submissa voce 41) per chorum in eeclesia nostra, ad honorem et memoriam salutifere passionis domini nostri et saluatoris Jhesu Xristi, perpetue decantandum, cum pulsu maioris campane per campanatorem pulsandum 42). Instituit et fundauit item Reuerendus pater Jocundum canticum de beata Virgine, Antiphonam: Alma redempforis cum versiculo; dignare. Et Collectam: Omaiwotens sempiterne Deus qui gloriose virginis etc. singulis diebus per totum annum in paruo choro per chorales et celebrantes statim post missam decantandum. Postremum Reuerendissima paternitas sua ordinauit et fundauit Anniversarium, Pro salute anime quoudam Reverendissimi in Xristo patris ac Dni. Dni. Casparis de Schonberg, Episcopi Misnensis, fratris et predecessoris sui diue memorie, perpetuis temporibus in choro maiori obseruandum. Ut autem huiusmoc instituciones inviolabiliter et perpetue perseuerent. Nos memorati Decanus, Senior, totumque Capitulum promitde sancto spiritu, in tertia feria, pro delunctis, in quarta feria, de domina nostra, in quinta leria, de omnibus sanctis, in sexta feria, de sancta cruce, in sabbatho, de domina nostra etc. — Datum et actum anno domini 1300. 24. März. 4°%) Es finden sich mehre solche Tenebrestiftungen in Urkunden, von denen wir hier nur noch eine mittheilen, die sich sehr speciell über die Haltung der Tenebre ausspricht: „Ich Cuncz von Lamperßwalde zeu Schweyniz gesesszenn bekenne fur mich mein erbenn vnd erbnemen, das ich gegeben habe- gebe vnd vorygene mein gartenn zewischen des schosszers gartenn fur deme Dorffegen zur Sweynitz mit gunst meines gstun Hernn, Hertzog Friderichs Hertzog zu Sachsszen 2c. vonn jdermann vn— ehinderth, der pfarre zu Sweynitz dobay zu bleibenn vund nymmer mehr darnon hommen lasszenn dauor szall dieszer vnnd ein Jeztlicher nachkommender pfarrer zu gedechtnns des bittern leydenuß xpi (Christi) alle Freytage das tenebre mit dem chulmeisterr vnnd seinenn schulernn mit beschlus der Collectenn: Respice etc. bestellen zu szingenn vund vnderm szingen mit der grosszen glockenn lewthenn, vor solche muhe szall der pfarrerr denn Schullmeister alle freytage die mallzeit gebenn, ond alle Jare v gl. dem Locatenn. Item wer ein pater nosterr vnderm lewttenn (Läuten der Glocke), mit andacht bethett, hat vordienett vonn deme erwirdigen Hern Hernn Ludowico weylant ein weybischoff zu meyssenn xl tage applas das her dan Inn gegenwertigkeit des pfarrers die Zceit er hermann Bem, Hanns Blumberg Ambtmann, vund anderr vill glawwirdigerr frummen lewtenn gegeben hat. Des zu vrkunde habe Ich gemelt Cunrath vonn Lapersswallde fur mich mein erbenn vund nachkommenn mein Sigill hirunter gehanngenn, Am tage Thome, Anno domini xve vund eylfften Jare.“ — Was den Datum betrifft, so ist es unbedingt der 21. Dec. 1511, der sonst gewöhnlich der „S. Thomastag vor Weynachten“, „Thomastag desheiligen Aposteln, der dagefallet vor Weihnachten“, auch „DThamanstag“ lautet. Der andere Thomastag ist der 29. Dec, der in Urkunden fast stets der „St. Thomastag nach“, oder „in den Weihnachten“ oder „in den Feyertagen“, auch „Thomastag von Kandelberg (d. h. von Canterbury) heißt. ¾&*lr Mit gedämpfter Stimme des Chors sollte das Responsorium gesungen werden. 42) Unter dem Anschlagen (nicht Lauten) der großen Glocke, was durch den Anschlag (Stingeln) des Lauters, und nicht durch den Klöppel der Glocke zu bewerkstelligen war. z timus bona fide, omnia premissa per nos et successores nostros inconcosse obseruare. Ne igitur presens ordinacio et promissio temporis processu impedimenti obstaculum paciatur, siue pocius fixa et stabilis Perpetuis temporibus, ut promissum est, perseueret, hanc desuper paginam confici et conscribi fecimus nostroque Sigillo Capituli autentici procurauimus appendicijs roborari. Anno Di Me’CCCCe. Septuagesimo, nona die mensis Marci, qui fuit sexta feria proxima post Cineres etc. 43). Schlüßlich hätten wir noch als einen Beleg für den urkundlichen Gebrauch des Ausdrucks „ewig“ eine Actennotiz beizubringen, die in der That ein wahres Curiosum genannt werden kann, weil sie von der Stiftung einer „ewigen Tonne Heringe"“ berichtet. Es ist nämlich in der schon erwähnten Brückenamts-Rechnung von 1509, unter der Rubrik „Gemeine Innome“ (Einnahme) mit aufgeführt: liij ßo. entpfangen von Hern rudolff von bunaw von wegen seiner muter vor eine ewige thonne heringes des besten die die kirche Jerlichen geben soll den brudern alhie ins klosster zeu Irem enthalt Im aduent 44) welchen Vortragk heinrich kangisser vnd Hr. laurencius stumpf pfarrer mit Ir beschlossenn habenn zen machin eher ich an das Ampt widerum komen bin des mir *5) entkegen gewest ist. Die Heringe zu dieser „ewigen Tonne“ finden sich auch in der gemeinen Ausgabe also verrechnet: ij ß. xxvij gl. von einer thonne schonisch heeringk 46) den baruothen 47) alhie Ins closter von der alden von bunaw wegen. Eine dem sehr ähnliche Stiftung machte auch im Jahre 1515 der uns schon bekannte wohlthätige Botho von Carlowitz auf Hosterwitz, und Abraham von Baudissin, an das Predigerkloster zu Pirna, nach welcher alljährlich der Rath daselbst, 2 Tonnen guter schonischer Heringe von den Zinsen des von beiden Stiftern dotirten Kapitals 2c., den Dominicanern zu verabreichen hatten. Die Urkunde, die zugleich einiges topographische Interesse hat, lautet wörtlich wie folgt: 4#) 1470 9. März, Freitag nach der Aschermitwoche. “4) Die Fasten im Advente. Das Concilium Matisconense (Macon oder Mascon an der Saone in Burgund), 685, verordnete in den 20 Canones de disciplina ecclesiastica, daß in der heiligen Adventzeit, Montags, Mittwochs und Freitags gefastet werden sollte. Aus Privatandacht beobachteten viele Christen diese Fasten während der Zeit alltäglich, doch im Jahre 1270 wurden sie, welche man, wegen der Zeit des Martinsfestes, in diesem Falle auch Martinsfasten genannt, durch eine Bulle Papst Urbans VI. beim Clerus allgemein eingefährt. 35) Der Brückenmeister Donatus Conrad. üust:. Schonische Heringe gehörten früher zu den besten von der schwedischen üste. "7) Barfüsser-Mönche, die oben blos „Brüder“ genannt sind. 58 Von gots gnaden Wir Georg Herzog zu sachssen Lantgraff in Doringen ond Marggraue czu Meissen, Bekennen vor vus vnser erben ond tun kunt an diesem vuserm brife vor menniglichen Nachdem etwan Bote von karlewitz zu Hostewitz ond Abraham von Bapddissen *8) gotseligl. vor den Ersamen vusern lieben getrawen dem Rate zu pirne, Mit Wissen vnd Willen der gantzen gemeyne doselbst. Zwu tonnen guter Schonischen Hering von irem Rathapse in das Closter prediger ordens daselbst zu trost vnd Hülff Irer selenselickkeit Jerlich zu Reichen erblich erkaufft, lauts der vorschreibung So der Rate von sich doruber gegeben, Weil aber der Rate ond gemeyne vnser stat pirne bisher von vusern vorfaren nach vns nicht gunst doruber gehabt, Haben vnns bemelte Brudere vnd der gantze Connent angezeigts Closters Mit demutiger bete angesucht, das wir vnnsern gunst und guten willen dorzu geben wolten. Dergleichen zu zweien Weynbergen, der eyner der Mittelberg gnant Bey Wachwitz gelegen. Vnd der ander den die Brudere zu Altendressen 49) Inngehabt, Welche Hanns kundige 50) seliger gedachtem Closter voreygent, ond gegebenn hat, Dieselbigen mitsambt den Zinsen vnd der nutz der preshawser 51) Auch nach Inhalts derselbigen vorschreibung daruber volzogen Erblich zu gebrauchen, Welche vns die gnanten prior vnnde Conuent des bemelten Closters haben vorgetragen, Also haben wir gedachts Priors vunde gantzen Conuents berurts Closters zu pirne demütige ond vleissige bitt, Auch In sunderheit den gnanten guten Willen den die obgedachten karlowitz, Abraham ond kundigen zu berurtem gotshauße getragen, angesehen vnd vnsere gunst vnd guten Willen oß gnaden darzu gegeben, Vnd geben den dorzu gegenwertiglich ond gnodiglich In vnd mit Crafft ditzs brifes, Also das bemelte bruder ond ir Connent die bestimpten zwo Tonnen Herings Auch angezeigte zwene Weynberge vor ir Closter Erblich haben, guyssen vnnd gebrauchen sollen von vns ond menniglich vnnorhindert, alles trewlich ond ongeferlich Zuurkund Mit vunsern Anhangenden Insigel besiegelt. Gebenn zu Dreßden Am Donnerstag nach vunser lieben Frawentag visitationis 52), Nach Cristi geburt Funffzehenhundert vnnd Im Funffzehen Jaren. 19) Interessant für die Genealogie, da alle Genealogen die von Baudissin nicht im 15. Jahrhundert in Sachsen kennen, sondern sagen, daß sie erst im 16. Jahrhundert in der Lausitz vorkommen. Das Alterthums-Museum im K. Palais des großen Gartens bei Dresden besitzt ein in der Lausitz gefundenes kleines Signet oder Petschaft, mit der Umschrift: Nicol von Budissin, nebst Wappenschild mit 3 Amonshörnern oder Schnecken, welches aus dem 13. oder 14. Jahrhundert zu sein scheint. 49) Augustinerkloster zu Aldendresden; der erstere ist der jetzige „Königs=Weinberg“. 50) Eine Dresdner Patrizierfamilie, nach der schon im Jahre 1388 eine Gasse (die jetzige Breitegasse) „Kundigergasse“ in Dresden genannt wurde (Hasche, Dipl. Gesch. Dresdens Bd. I. S. 352). Ueber die Schenkung des Saeinherhe vergl. Zaaken Vorbericht zu einer pirnaischen Stadtchronik S. 20. Sie besaßen Niederwarthe und Wildberg. 51) Die zum Weinberge gehörigen Preßhäuser. 52) Der 5. July, der Donnerstag nach Marie Heimsuchung. 59 Wir könnten die Belege für das Vorkommen des Ausdrucks „ewig“ in alten Urkunden und Acten noch bedeutend vermehren, wenn wir nicht hofften, daß es mit den gegebenen dem Leser schon ein Genüge sein dürfte. Verstand Kurfürst Ernst die lateinische Sprache? (Nach einem Handschreiben. 1) Wenn Geheimrath, Dr. von Langenn S. 11 u. 12seines schätzbaren Buchs: Herzog Albrecht der Beherzte schreibt: „Sowie sein Bruder Ernst erhielt Albrecht eine für die damalige Zeit sorgfältige Erziehung; denn wenn auch eine Aeußerung Albrechts, wie die des Kurfürsten seines Bruders, über den Werth wissenschaftlicher Bildung, nicht gemeldet wird, welcher einst sagte: „„Lateinisch verstehen und sprechen sei ja wohl der Harnische einer, der nicht sehr drücke und der viel gutes Berichts, Erinnerung und Erfahrung gebe, der auch sonderlich große Herrn und Fürsten ziere,““ so scheint es doch als ob Ernst diesen Harnisch nicht selbst angezogen, sondern nach dem damaligen Zeitgebrauche sich weit mehr der ritterlichen Künste 2) von Iugend auf befleißigt, als daß er sich in der lateinischen Schule sehr vervollkommnet habe. Denn wir erfahren ans einem schriftlichen Geständnisse des Kurfürsten, das er in einem Handschreiben an den Bischof Dittrich von Meissen vom Jahre 1470 niedergelegt hat, daß er „nicht lateinisch vornehmen“ konnte. — Kurfürst Ernst hatte nämlich einst vom Bischofe Laurentius von Ferrara, dem päpstlichen 1) Aus dem meißner Stiftsarchiv von Grundmann in dem Manusecripte 125 d. a. J. der K. Bibliothek zu Dresden copirt. 2) Die Aeusserung des Aeneas Silvius, daß in jener Zeit die deutschen Knaben früher reiten als reden lernten, bestätigt sich auch durch Spalatins Mittheilung im Leben Friedrichs des Weisen, wo er Seite 23 (Ausgabe von Neudecker und Preller, Jena 1851) sagt: „Von seiner Jugend Uebung. — Seine Churfürstliche Gnaden sind auch in Ihrer Jugend bald zur Uebung im Stechen und Rennen kommen, und das erst Stechen zu Dresden gethan, und wie ich von seiner churfürstlichen Gnaden gehört, als er angezogen aust die Bahn geritten, hätt ein altes Weib gesagt: „„Was zeigt man das Kind!““ das hat seine churfürstliche Gnaden sehr verdrossen. — Friedrich der Weise verstand jedoch Lateinisch und führte namentlich lateinische Sprüchwörter gern im Munde, wie wir aus Spalatin erfahren (a. a. O. S. 33). — Ueberhaupt war Friedrich ein ausgezeichneter Fürst, weshalb auch Graf Balthasar von Schwarzburg von ihm zu sagen pflegte: Wann Hertzog Friedrich nicht ein Fürst were geboren worden, so hätte Er doch zum Wenigsten ein Schultheiß in einem Dorffe müssen seyn.“" 60 —’ Legaten, unter andern lateinischen Briefen, die an Herzog Albrecht eingegangen waren, auch einen Brief erhalten, den er, weil er nicht lateinisch verstand, aufgebrochen, und da er, wie er schreibt, „nicht andirs irst angesichts vermeynt warn, den das sulch brieff vns zustunde, nach dem die andern, do bie wir den Funden vnsirm liben bruder in sunderheit zugeschrebinn worenn“. Doch nachdem er sich den, Brief von seinem Schreiber hatte verdeutschen lassen, fand er, daß der Brief an den Bischof gerichtet war, worauf er sofort den Brief wieder versiegelt und mit der schriftlichen Bitte an den Bischof absendete, daß dieser „keinen argen Won doruß entpfahin“ möchte. Den Entschuldigungsbrief, der unsers Wissens noch nicht bekannt ist, theilen wir daher hiermit wörtlich mit: Ernst von Gots Gnaden Hertzoge zu Sachsen vnd Kurfurste, lantgraffe In Doringen, Marggraff zu Missen. Vunser fruntlich dinst zuuor, Erwirdiger In got nater, besundirs lieber Hre frundt vnde Geuatter. Wir schicken uwer libe, dissen zugeschlossenen brieff vns von dem Erwirdigsten Ingotuator Hern, Laurentio Bischoff zen Ferrer ond bebistlichen legaten vnter andern latinisschen brieffen, dem hochgebornen Fursten Hern Albrechte vußiren liben bruder zustehend zcubracht vnd uff hute datum behendet, den wir vorgebens, zo wir nicht latinisch vornehmen, uffgebruchen, onde nichts andirs irst angesichts gemeynt warn, den das sulch brieff ons zustunde noch dem die andrn, do bie wir den Funden, vnsirm liben bruder, insunderheit zugeschrebin werenn; Do wir sulchen brieff vnserm schreiber zuuordeutschen, obirantworten, qwomen wir irst yn kunde, das sulch brieff uwre libe vnde nicht vns zu hilde, Als bitten wir uwir libe in fruntlichin Vlisse, ons dorynne nicht zuuormerken vnd keynen argen won doruß zu entpfahin. So wir sulchs vnwissentlich onde an alle geuehrde, gethan haben, wollen wir vmb uwir libe gerne vordinen. Geben zu Lochow Am Sontage nach conuersione Sancti Paulis). Anno Domi. M. cecc. IKOe Dem Erwirdigen In gotuater Hern Ditriche Bischoffe zu Miessen vnsirm besundirn liebn Heren frunde vunde Geuatter. War es doch noch zu Luthers Zeit, wie wir aus jener bekannten Aeusserung des Knappen erfahren, der Luthern, als „Junker Görge“, auf seinen Ausflügen von der Wartburg aus, zu begleiten pflegte, nicht eben Sitte, daß sich ritterliche Leute mit Wissenschaft und Büchern abgaben. Wie sollte man nun beinahe ein halbes Jahrhundert früher die jungen Fürsten mit dem *3) Der 25. Januar. Der Bekehrung des Apostels Paulus wird in den Martyrologien, wie in den Kirchen-Kalendern, vor dem 9. Jahrhundert nicht gedacht. In Urkunden heißt der Tag bald einfach St. Paulstag, bald Paulstag dez Bechernuß, oder Becherung, oder auch als er bekehrt oder becherdt ward. 61 Lateinischlernen so sehr geplagt haben, da doch namentlich seit dem 14. Jahrhunderte der Gebrauch der lateinischen Sprache in Urkunden nur noch bei Klöstern und Stiftern gewöhnlich war, und die deutsche Sprache, bei aller ihrer Unvollkommenheit als Schriftsprache, von den Fürsten und Herren längst den Vorzug erhalten hatte. Das Schloß Pillnitz und der daselbst im Jahre 1791 abgehaltene Fürstencongreß. (Historisch und topographisch dargestellt.) Das Schloß Pillnitz, jedoch nur zum kleinsten Theile in seiner jetzigen Gestalt, war schon seit dem Jahre 1763 der Sommeraufenthalt½) oder das sogenannte Hoflager des sächsischen Fürstenhauses Albertinischer Linie 2), während es eigentlich schon seit 1693 im Besitze der kurfürstlichen Familie war, wenn es auch abwechselnd überlassungsweise andere Inhaber, als die Gräfin von Rochlitz, Gräfin Coßel, Feldmarschall Rutowski 2c. hatte, bis es Kurf. Friedrich August II. abwechselud zu bewohnen beschloß. Ursprünglich wurde blos das nach 1569 erbaute alte Schloß bewohnt, denn die beiden Palais wurden erst — nebst der Anlage der ganzen Partie des ältern Gartens und dem jetzigen Hauptschloßbhofe — um 1734 vollendet, und zwar nach dem Plane von Longnelune. — Bereits bei dem Regierungsantritte des Kurfürsten Friedrich Augusts III., mit dem Beinamen des Gerechten, wurden die alten niedrigen, sogenannten grünen Häuser, oder Colonnaden zu beiden Seiten der Palais, welche eigentlich zur Anfstellung von ansländischen Spielen aller Art dienten, theis abgetragen, theils verändert, erweitert und einigermassen wohnlich eingerichtet. Während der Jahre 1788 bis 1792 erhielt jedoch dieser Bautencomplex, sowie sämmtliche zum Schlosse gehörige Gebäude eine neuere, schönere und zugleich, hinsichtlich der Räumlichkeit, eine etwas bequemere Gestaltung von Innen und Aussen, und namentlich ein splenditeres und geschmackvolleres Ameublement. Die vier oblongen Pavillons, von denen zwei am Ufer der Elbe, und zwei mit diesen parallel nach den Weinbergen zu erbaut sind, bilden gleichsam die Flügel des großen Quadrats, welches der mit Rasenplätzen und abwechselnden Blumen-Bosquets gezierte 1) Vom 1. Mai bis zum 30. September. 2) Nur im Jahre 1766 blieb der Hof wegen des Landtags in Dresden. 62 — Schloßhof ausmacht, und an das auch, eines Theils nach Abend zu, der ältere Schloßgarten mit französischen Hecken und Alleen, sowie nach Morgen zu, die übrigen neuern Schloßgebände grenzen. Zwischen den beiden südlichen, längs des Elbufers aufgeführten Pavillons erhebt sich das, durch ein höheres Dach und eine größere Etagenhöhe sich auszeichnende, sogenannte Wasserpalais, während sich zwischen den beiden nördlichen Pavillons das sogenannte Bergpalais von gleicher Bauart erhebt. Beide, um 1734 erbaute Palais, welche mit den von 1788 bis 1800 ausgeführten Pavillons durch überbaute Gänge und Gallerieen verbunden wurden, sind durchgängig in chinesischem Geschmacke 3) erbaut und ebenfalls von außen, durch gemalte Tafelungen und durch groteske, zum Theil japanesische mit der seltsamen Architektur übereinstimmende Malereien dekorirt, währenddem die 4 Seiten-Pavillons in der Architektur des Mauerwerks ganz einfach, doch mit vorgesetzten Säulengängen in toskanischer Ordnung, und, freilich komisch genng, doch nur, um sie mit den Palais in eine Art von Uebereinstimmung zu bringen, mit chinesischen, bethürmten Dächern versehen, überdies auch in der ersten Etage fast um eine halbe Fensterhöhe niedriger, als die Palais aufgeführt sind 3). Drei der an die beiden 1734 erbaunten Hauptpalais aufgeführten Pavillons waren bereits zur Zeit des sogenannten Pillnitzer Convents, worauf wir weiter unten zurückkommen werden, im Jahre 1791 vollendet. Doch der vierte südöstliche ward erst im Jahre 1800 völlig ausgebant. Das Bergpalais nebst nordöstlichem Pavillon 5), war stets die Wohnung des regierenden Familienhauptes nebst seiner Gemahlin mit Ausnahme der Jahre 1827—1837, während im Wasserpalais und in den beiden Pavillons die Prinzen und Prinzessinnen des Hauses wohnten. König Anton blieb auch als König im Wasserpalais, wo er als Prinz so viele Jahre gewohnthatte, indem er das Bergpalais dem kürzlich verblichenen Könige Friedrich Augustll. sammt dem dahinter gelegenen, vom verstorbenen Könige Friedrich August J. trefflich eingerichteten botanischen Garten zur Disposition bei dessen großer Vorliebe zu dem Stundium der Botanik, in der er wahrhaft ein Meister war, überließ. Der Pawvillon rechts vom Bergpalais führt den Namen „Kaiserflügel“, weil im Jahre 1791 der Kaiser Leopold II., bei seiner Anwesenheit in Pillnitz ihn bewohnte, und noch heutzutage sind wie früher die Parterre-Zimmer desselben zur Aufnahme für hohe Gäste im Hoflager eingerichtet. Bis zum Jahre 1827 waren die meisten Zimmer des ganzen Schlosses, namentlich aber die der Pavillons nebst Wasser= und Bergpalais in altfranzösischem Geschmack ausgemalt und decorirt, sowie mit Meubles im sogenannten Barokgeschmack geziert, während die Plafonds wie auch 3) Eigentlich ein Gemisch von chinesisch-japanesischem Style. 1) Die Deckung war von Kupfer. 5) Der nordwestliche Pavillon war für die Gäste. 63 übrigen Wand-, Fries= und Hohlkehl-Malereien meist vom Hofmaler Klinger waren. Das alte, im Jahre 1818 abgebrannte, durch von Loß erbante, östliche Schloß, mit einem von 2 Seitenflügeln gedeckten Hofraume, enthielt besonders seit 1788 die Wohnungen der Dienst habenden Cavaliers, der Geistlichkeit des Hoflagers, gewöhnlich aus 6 Patres bestehend, und einiger andern Beamten und Personen 6) vom Hofstaat, die Silber= und Lichtkammer, die Kellerei, die Reiseapotheke u. s.w. In den Seitenflügeln befanden sich die Hofküche, das Theater, der Venustempel und die Kapelle. Die Gemälde der Kapelle, an den Wänden und der Decke waren vom Hofmaler Müller. Sie hatte 6 Altäre, die einst im Freiberger Dome standen, und es ist zu beklagen, daß diese schönen Kunstwerke der mittelalterlichen Schnitzkunst und Malerei mit im Brande verloren gingen. In ihr wurde täglich Messe gelesen und an Wochenfeiertagen vom ersten Hofkapellan, der deshalb jedesmal aus Dresden kam, gepredigt. Zum gewöhnlichen Sonntagsgottesdienst und zu den Hauptfesten fuhr der Hof in der Regel Sonnabends nach Dresden, um am Frühgottesdienste in der katholischen Hofkirche Theil zu nehmen. — Der ehemalige Venustempel, mit einem schönen Deckenstücke, war der tägliche Speisesaal für die Familie. Uebrigens war er nach dem Geiste der Zeit und den französischen Sitten, die zu Anfange des 18. Jahrhunderts fast alle deutsche Höfe mit einer von Etiquette und Bonhommie verwebten Lasecivität heimsuchte, mit so manchen freien, zum Theile equivoquen Gemälden verziert, die aber seit dem Jahre 1791 theils in die Gallerie des Brühlschen Gartens, theils in eine Vorrathskammer gebracht worden sind, und von denen noch ein sehr kleiner Theil meistens Medaillons in dem Palais des großen Gartens übrig ist. Nur in einigen Räumen eines Seitenflügels blieben noch eine Anzahl weiblicher Porträts, unter welchen die der Gräfin Koßel und Königsmark, der unglücklichen Maria von Schottland 7) und noch die 5 englischer Damen waren, welche aber mehr in historischer, als artistischer Beziehung einen Werth hatten. Uebrigens wird erzählt, daß diesen Venustempel Kurf. Friedrich August I. im Jahre 1720, und zwar, wie ein Zeitgenosse sich darüber äußert, sonderbar genug, auf der Stelle der ehemaligen protestantischen Kirche 8), bei Gelegenheit der Vermählung eines seiner Günstlinge, des Grafen von ) Der größte Theil der Hofdienerschaft wohnte in dem sogenannten französischen Dörschen hinter dem Schlosse, das aus einigen dreißig, im Jahre 1725 erbauten Häusern bestand. zn Dieses Bild soll nach Daßdorfs Angabe aus der van Dyck'schen Schule gewesen sein. s) Solche Umgestaltungen heiliger Orte für profane Zwecke finden wir häufig in Sachsen. Man machte aus Kirchen Magazine und Brauhäuser, Wollböden und Fabriken und im Schloße Chemnitz ist das Hochchor der alten schönen Abteikirche in eine Restauration nebst Tanzsaal umgeschaffen worden. In Pillnitz baute man ja nur auf die Stelle eines alten Tempels des Herrn einen Tempel der Liebesgöttin. 64 Friesen auf Pratzschwitz erbante, und daß unter den beiden Königen von Polen die prunkvollsten Feste in ihm gegeben wurden. Das Innere des ehemaligen Theaters, was ebenfalls einen 1734 erbauten Tbeil des alten, 1818 abgebrannten Schlosses begriff, war in Form eines Halbkreises, fast halbmondförmig gebaut; die Bühnenrampe bildete ebenfalls eine Vorlage in Curvenform nach dem Bedürfnisse der damaligen Oper und des Singspiels, faßte etwas über 500 Personen, und war überdies auch ursprünglich nur zur Aufführung von italienischen Opern bestimmt, deren monatlich gewöhnlich zwei darin aufgeführt wurden. Zu diesen Opern war freier Zutritt, wobei übrigens die Landlente der Umgegend vorzüglich begünstigt wurden?). Ausserdem wurde dieses Opernhaus noch bisweilen zu Schanstellungen fremder Künstler gebraucht, deren sich jährlich viele bei Hofe anmeldeten, wobei man dann für die hohen Herrschaften gewöhnlich nur Stühle unmittelbar der Bühne gegenüber setzte. Nach dem Tode Königs Augusts III., kam der bisher gewöhnliche, fast regelmäßige Gebrauch dieses Theaters zu Opern 10) fast ganz ab, indem man vorzog, zur großen Oper nach Dresden zu fahren. — Da übrigens das deutsche Schauspiel zu jener Zeit noch nicht so an der Tagesordnung war, wie wir später in einer Geschichte des deutschen Schauspiels in Sachsen, historisch nachweisen werden; so wurde lange nur selten Gebrauch von dem Opernhause gemacht. — Das Amphietheater für die Zuschauer, die früher blos auf gradatim erhöhten Stühlen im Halbkreise des Saals, der zwei etwas erhöhte Podien mit einiger Abdachung hatte, saßen, hatte erst der Kurfürst Friedrich August im Jahre 1770 bauen lassen, seit welcher Zeit zuweilen auch Opern in Pillnitz wieder gegeben wurden. Hinter dem alten Schlosse ward seit 1769 auch ein Platz zum Ballonspiel eingerichtet, der aber sehr bald mit dem Spiele selbst wieder in Vergessenheit gekommen war. Weit mehr Anklang fand bei den hohen Herrschaften besonders das Paßspiel im Hoflager, welches der Hofgärtner Seidel aus Nymphenburg, im Jabre 1765 anlegte. Man war so außerordentlich enthusiasmirt für dieses Spiel, daß sämmtliche Cavaliers und Hofdamen, welche entweder "“) Daßdorf sagt in seiner Beschreibung Dresdens und der umliegenden Geenden von 1782, S. 739: „deren Vorstellung ein großes Fest für das benachbarte andvolk ist, das, wegen des freyen ungehinderten Einlasses, hier häufig zusammenströmt und die Schönheiten der mannigfaltigen Decorationen und der Musik, voll Rer Bewunderung anstaunt. Vorzüglich aber erblickt man in allen ihren Geichtszügen den lebhaftesten Ausdruck der ungeheucheltsten Freude, ihre Durchlauchsute und von ihnen fast angebetete Landesherrschaft so nahe und ungestört zu sehen, und an ihren Vergnügen zugleich Antheil nehmen zu dürfen 2c.“" 10) Die größere Ausbildung der Oper fand iu dem geringen Umfange der pillnitzer Schloßbühne immer mehr Hindernisse. Besonders war es aber die umfangreichere Scenerie, die größern Ansprüche an die Maschienerieen, sowie nameutlich die Vermehrung des Orchesters, welche dieses kleine Opernhaus als unbrauchbar erscheinen liessen. 65 zum Hofstaate gehörten oder als Gäste in Pillnitz sich aufhielten, zum Scherze mit beim Baue der Spielanlagen schaufeln und karren mußten, damit sie nur sobald als möglich hergestellt wurden. Später spielten es nur dann und wann noch die Prinzen Friedrich und Clemens. Auch die ungeheure mit Linden besetzte, 2000 Schritte lange Maillebahn 11) gegen Abend, wurde später ebenfalls nur selten benutzt. Der abgeschlossene Garten des Kurfürsten, nördlich hinter dem Bergpalais und dem Kaiserflügel, welcher im Jahre 1769 angelegt, 1776 mit einer hohen Mauer umzogen, und im Jahre 1804 sehr bedeutend erweitert ward, war ursprünglich ohne allen Prunk in einem einfachern und anspruchslosern Geschmacke als alle gleichzeitige Gärten dieser Art angelegt, er scheint daher fast mehr ein Werk der nur hie und da durch des Gärtners Hand nachgeholfenen und ausgeputzten Natur, als der Kunst gewesen zu sein, weshalb man auch scheinbare Grabmäler, künstliche Grotten, Gebäude im Style der Vorzeit oder des Auslandes, nachgeahmte Ruinen, affektirte Inseriptionen 2c. ganz vergeblich darin suchen mußte; nur eine sogenannte Pappelinsel, eine Vestalin aus carrarischem Marmor von dem verstorbenen berühmten Bildhauer Trippel in Rom, eine Art kleiner Menagerie, eine Volisre und 2 Papillons, von denen der letzte erst im Jahre 1805 erbaut ward, dies waren die wenigen Zierden und Partieen, um welche alles übrige natürliche Schöne des Gartens nur gelegentlich und zum Theil auch ohne große Gartenkunst entstanden war. Der vorzüglich durch Kurfürst Friedrich August, in Folge seiner ungemeinen Vorliebe zur Pflanzenkunde entstandene und mit Umsicht verpflegte, aber deshalb auch wirklich beachtenswerthe botanische Theil dieses 1769 angelegten und 1804 erweiterten abgetrennten Schloßgartens ist namentlich wegen der vielen Species von ausländischen Gewächsen für Kenner interessant. Deswegen hat auch der jüngst verblichene König, der unstreitig ein noch größerer Botaniker als sein Onkel war, schon seit dem Jahre 1827 diesen Theil des Gartens seiner besonderen Fürsorge werth erachtet und fleißig unterhalten, ja sogar in neuester Zeit bedeutend bereichert und mehrfach erweitert. — Der darin befindliche Pavillon war schon seit den 80ger Jahren des 18. Jahrhunderts mit einem äußerst reichen Saamenkabinet, sowie mit einer kostbaren Sammlung gemalter Pflanzen und Schmetterlingeausgestattet, die sämmtlich vom höchstseligen Könige Friedrich August L angelegt und durch den letztdahingeschiedenen König bedeutend vermehrt wurden. In dem Garten selbst befinden 11) Auch im Grossen Garten bei Dresden ist eine Maillebahn; es ist die von Südost nach Nordwest den Garten durchschneidende Haupt-Allee, welche parallel mit der pirnaischen Chaussee läuft. Maille ist ein französisches Spiel, in welchem man eine hölzerne Kugel mittels eines Klobens durch einen Bogen schlägt. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 1. 5 66 —5 J sich überdies 4 ziemlich geräumige Gewächshäuser, sowie auch noch ein früher sehr reiches Orangeriehans. Ehe wir jedoch weiter in der topograpischen Geschichte des Schlosses Pillnitz fortfahren, wollen wir vorerst noch ein Factum ausführlicher berühren, was zwar nicht unbedingt zur ältern Geschichte desselben gehört, sondern gewissermassen in seinen Folgen die Geschichte der neuesten Zeit beginnt, und mittelbar auf den bis dahin ungestörten Anfenthalt der kurfürstlichen, nachmals königl. Familie, störend eingewirkt hat. Es ist der am 25. bis 27. August 1791 hier abgehaltene Fürstenconvent mit seinen Festlichkeiten aller Art. Wir theilen einen uns vom Herrn Pastor Eckardt zu Schlagwitz aus einem Familienarchive mitgetheilten gleichzeitigen Bericht unverkürzt und buchstäblich mit, und fügen demselben, nach andern ebenfalls gleichzeitigen gedruckten und actlichen Mittheilungen, erlänternde und speciellere Notizen und Anecdota in Noten bei. Kaiser Leopold II. war seinem Bruder Joseph II. im Jahre 1790, freilich unter den mißlichsten Verhältnissen, die von zwei Seiten her, von der Türkei und von Frankreich aus, das deutsche Reich bedrohten, auf dem deutschen Kaiserthrone gefolgt. Ebenso sah er sich veranlaßt, am 27. Juli 1790 mit Preussen, welches damals Oesterreichs Vergrösserung im Kriege gegen die Türken fürchtete, die Reichenbacher Convention zu schliessen und, in Folge derselben, mit den Türken den Frieden von Szistova, durch welchen alles von Oesterreich in dem Kriege gewonnene Land, an die Pforte zurückfiel. Eben so sehr hatte er den unruhigen Adel und die Geistlichkeit in den österreichischen Niederlanden zu fürchten, wie auch in Ungarn ihm die unzufriedenen Magnaten und Geistlichkeit keineswegs ein Zutranen einflössen konnten; doch war er so glücklich in beiden Ländern die ausgebrochenen Unruhen noch zeitig genug zu stillen. Die meiste Sorge machte ihm jedoch der rasche Fortgang der französischen Revolution, da solches Beginnen und Gebaren der Volkssouverainität im ungemüthlichsten, gewaltigsten Fortschritte auch am Ende für Dentschland und die an Oesterreich geketteten Länder die ererbte Hoheit und die alten Legitimitätsrechte gefährden konnte. Schon von Padua aus forderte daher der Kaiser, am 6. Juli 1791, alle enropäischen Mächte auf, die Sache des Königs von Frankreich zu ihrer eigenen zu machen, welcher Aufsehen erregenden Aufforderung in den Tagen des 25., 26. und 27. August desselben Jahres die Conferenzen zu Pillnitz mit ihren wahrhaft prunkvollen und seltenen Festlichkeiten, auf deren Darstellung wir uns jetzt näher einlassen wollen, folgten 12). 12) Auch wir stehen jetzt am Vorabende einer ähnlichen Zeitepoche, und die tetschner, ohne grosse Festlichkeiten abgehaltene Conferenz kann auch noch zu einer Initiative späterer Ereignisse sich ausbilden. 67 Der Monarchen-Congreß zu Pillnitz, vom 25. bis 29. August 1791. Dresden, 31. August 17911). Wenn ich Ihnen nur sonst von minder wichtigen, und mir selbst nur von Hören Sagen zur Wissenschaft gelangten Neuigkeiten, welche wohl noch dazu nicht die erfreulichsten allemal seyn konnten, Nachricht zu geben, im Stande war, und von Ihnen doch mit Zufriedenheit genugsam zeugenden Aeußerungen mich belohnt sah, so schmeichle ich mich dessen für diesmal in weit höherm Grade, da ich von den wichtigsten Ereignissen mit Ihnen reden werde, welche nicht blos auf unser gegenwärtiges Publikum, sondern auf die spätern Zeitalter den wichtigsten und beglückendsten Einfluß haben können, und wohl auch haben werden. Von Leopold, Friedrich Wilhelm und Friedrich August will ich singen, und die friedliche Muse die Göttin der Eintracht soll mich begleiten. Nachdem durch Solenne Audienzen des hiesigen Kayserlichen und Königlich Preusischen Gesandten, Grafen v. Hartig und v. Gesler die Ankunft Ihro Majestäten zu Ende des August Monats annoncirt worden waren, so mußte der Ausbau der neuen Pavillons in Pillnitz und deren Meublement in möglichster Eill veranstaltet, wie auch wegen der während ihrer Anwesenheit zu gebenden Feten, die sorgfältigsten Anstalten getroffen werden. Man traf die Einrichtung, daß der Kayser in dem Pavillon dem Berg Palais Rechts, und der König links logirt wurde. Des Kaysers Zimmer waren Kayserlich des Königs Zimmer waren Geschmackvoller und zwar mit den rarsten Stücken der Churfürstlichen großen Bilder Gallerie, deren Werth man auf 180000 Thlr. maeublirt. Am 25. huj. des Donnerstags kam um halb 10 Uhr des deutschen Kaysers Majestät mit dem Erzherzog Franz von Prinz Anton und deßen Gemahlin 14) von Zehist aus (bis wohin der Kayser mit einem einzigen Cammerdiener, und 1 Bedienten in einer mit 2 Pferden bespannten Post 13) Diese gleichzeitige Correspondenz scheint aus der Hand einer zu dem Hofe in einiger Beziehung gestanden habenden Person geflossen zu sein, da der Schreiber am Schlusse, in einem Postscriptum, um Verschweigung seines Namens bittet. 14) Schon in der Frühe des 25. August waren beide bis Zehista, der damaligen ersten sächsischen Poststation (von Böhmen aus) dem Kaiser entgegengefahren, und ihnen war bereits der kurfürstliche Deputirte, der Generaladjutant, Obrist von Niesemeuschel, vorangeeilt. Leopolds erste Zusammenkunft mit seiner geliebten Tochter, Prinzessin Theresia, und dem so höchst gemüthlichen Schwiegeskohne) Prinzen Anton, war so rührend, als lebhaft und zärtlich. — Prinz Anton war nämlich zwei Male verheirathet. Seine erste Gemahlin, mit der er am 24. Okt. 1781 vermählt ward, war Marie Caroline Antonie (geb. 17. Januar 1764 zu Turin), vierte Tochter Victor Amadeus III., Königs von Sardinien und Herzogs von Savoyen. (Vergl. Dr. Wilhelm Schäfers, Anton der Gütige und seine Zeit, Dresden, 1836. S. 9 ff., wo auch die Hochzeitsfeierlichkeiten sich finden.) Doch das Glück dieser Ehe währte nicht lange: denn schon am 18. Dec. 1782 starb die Prinzessin an den bösartigen Blattern (a. a. O. S. 11). Erst nach 5 Jahren verlobte sich Prinz Anton wieder mit Maria Theresia, Tochter Kaisers Leopold II., Erzherzogin von Toscana; am 2. Sept. 1787 war die Vermählung und am 18. der feierliche Einzug in Dresden (a. a. O. S. 12 ff.). 5 ———.———— Chaise gefahren war) eingeholt, in Pillnitz über die daselbst geschlagene Schiffbrücke an. Kurz vor Zehist zerbrach der Wagen, und die Ankunft zu Zehist war eigentlich zu Fuß. In Churfürstlich Sächsischer Equipage 15) ging der Weg nach Pillnitz, und den zerbrochenen Kayserlichen Wagen brachte der Pirnsche bekannte Gastwirth Schmoll des Nachmittags wohl ausgeflickt nach. — den Ueberrock lies der Kayser dem Peterswalder Postmeister, der bis Zehist vorgeritten war, bis zu seiner Zurückkunft, und meynte, er würde ihn schon selbst wieder bey ihm abholen. Die Bewillkommnung ward durch Leopolds einnehmendes und auszeichnend freundschaftliches Benehmen unserm guten Churfürsten zwar erleichtert, schien jedoch mit einiger Bestürzung verbunden, welche bey Ankunft seiner Preußischen Majestät weg fiel, da deßen Bekanntschaft schon vor 2 Jahren auf der Jagd in Annaburg gemacht worden war. Der Kayser war bald nach seiner Ankunft in jene für ihn zubereiteten Zimmer geführt 15), in denen man das im Schlafzimmer befindliche Bette, wegen seiner gold brocatnen Behänge auf 10000 Thlr. an Werth schätzte. Unter des Kaysers Suite waren General Lascy, der Graf Palfy, und der berühmte Negotiateur der Freiherr v. Spielmann. Nächst Fürst Kaunitzen des Kaysers rechte Hand. Mittags um halb 1 Uhr kam der König 17) und der Kronprinz, mit Graf Brühl, dem Gouverneur von Bresslau, Prinzen von Hohenlohe, 15) Da des Kaisers Wagen auf dem steinigen Felsenwege (damals fehlte es leider noch an Chausseen) sehnschabaft geworden war, so stieg er mit seinem Sohne, dem Erzherzoge Franz (als nachmaliger Kaiser Franz II.), in den Wagen des prinzlichen Paars. Der Kaiser saß mit seiner durchlauchtigen Tochter Theresia auf dem Hintersitze, und deren Gemahl mit seinem eben so gemüthlichen Schwager, rückwärts. So kamen der Kaiser nebst Sohne, wie ein Privatmann zu seiner Familie und seinen Verwandten, ganz ohne alles Gepränge ¾/ 12 Uhr in Pillnitz an. Der Hofstaat war in größter Galla versammelt und alle Zugänge des Schlosses und Gartens strotzten von geputzten Herren und Damen aus der Residenz. Ein Beweis, daß es damals auch keineswegs an Schaulustigen und Neugierigen fehlte. 16) Prinz Anton hatte anfänglich als Schwiegersohn die Pflicht übernommen, Se. Maj. in die vorbereiteten Appartements einzuführen. Doch ließ sichs der Kurfürst selbst nicht nehmen, dies unter dem Vortritte der Holmarschälle in Begleitung der Prinzen des Hauses zu thun. Dieser rechte Flügel des Bergpalais, der auch von der Zeit an der „Kaiserflügel“ hieß, war sowie der linke Flügel, der für den König und den Kronprinzen vorgerichtet war, von Neuem auf das Prächtigste. und Geschmackvollste eingerichtet. 17) Der König von Preussen, Friedrich Wilhelm II., kam vom grossen Manövre aus Schlesien durch die Oberlausitz. Der Kurfürst hatte seinen Generaladjutanten, den Obrist von Polenz, bis an die Gränze, dem Könige zum Empfange, entgegengesendet. Der König hatte fast ein gleiches Schicksal mit dem Kaiser gehabt; auch ihm war der Wagen auf dem schlechten Wege, von Görlitz aus, zerbrochen. Trotz dieses Mißgeschicks und der damaligen, 6 halsbrechenden Wege, hatte man diese 13 Meilen Wegs dennoch von früh 5 Uhr bis ½ 1 Uhr zurückgelegt. In Budissin war für den König von Seiten des Stadtraths ein besonderes Abtrete-#immer eingerichtet und Dejeuné bereit; doch beides nahm er nicht an, sondern lieb während der kurzen Zeit des Umspannens im Posthause, um einige Erfrischunen einzunehmen, während welcher Zeit er auch den Adel, Magistrat und viele Honoralioren der Stadt sehr huldreich aufnahm. — Der König, der Kronprinz und 69 Obristen (() von Bischoffswerder, und General v. Manstein von Görlitz, wo der König die Nacht geschlafen hatte, an, und ward im Berg Palais gegen Morgen einlogirt. Beide der Kayser und König waren die Maille Bahn herauf durch den Garten bis vor die Schloßtreppen gefahren, an deßen untersten Stufen der König vom Kayser und Churfürsten empfangen wurde 18). Unter die hohen in Dresden anwesenden und selbigen Tages nach Pillnitz invitirten Fremden gehörten vorzüglich General Bouillé 19), und der Prinz v. Nassau 20). Beide wurden mit zur Tafel gezogen, an welcher die Plätze nach folgender Ordnung eingenommen waren: der Erbprinz von Hohenlohe fuhren in 8spännigen Wagen mit eigenen Vorreitern und Leibkutschern, unterstützt von je 2 sächsischen Postillons. Das gesammte Gefolge bestand in 10 meistens 8, 6 und 4 spännigen Wagen, die mit einigen 60 Pferden auf jedem Relais bespannt wurden. Neben dem Könige saß der Generalmajor von Bischofswerder, neben dem Kronprinzen dessen Obersthofmeister, Generallieutenant Gr. v. Brühl, und der Major von Schack. Ausserdem waren im Gefolge der Obristlieutenant von Manstein, Geh.-Secretär Nachtigall, Geh. Kämmerierer Rietz, die Geh.-Secret. Rietz und Lombard, Kammerdiener Dimt und Herr von Meyer. — Vor und neben dem Wagen des Königs und Kronprinzen ritten ein Bereiter und 4 Feldjäger, vor demselben eine Anzahl kurfürstlicher Forstbediente, und zunächst dem königlichen Wagen der kurfürstliche Oberforstmeister von Plötz. Gegen ½38 1 Uhr kam der Wagenzug vom weissen Hirsche, durch die Berggasse, nach oschwitz herab, wo eine grosse Anzahl Landleute mit freudigen Mienen den König begrüßten. Beide, König und Kronprinz, waren bei dem Aublicke des schönen Elbthales wahrhaft überrascht, so daß letzterer sich zu dem Ausrufe gedrungen fühlte: „Wahrlich hier ist gut sein! Undmein Großonkel hatte wohlrecht, als er von Sachsen sagte: die Natur scheint hier selbst Hütten zu bauen, wohin man tritt, läuft Einem das Fettin die Schuhe, und wohin man blickt, wird man vop Wein und Schönheit trunken“". — Freilich hatte er im Gegensatze zu den Sandflächen der Mark Brandenburg sehr recht; daher hat auch seit 1815 sich Preussen den schönsten Theil Sachsens, das Saalthal und einen großen Theil Thüringens, zu Gemüthe gezogen. 18) Ein gleichzeitiger gedruckter Bericht sagt! „Gerade um 1 Uhr traf auch der König in Pillnitz ein. — Des Kaisers Blick, gewöhnlich denkender Ernst, erheiterten 1% sichtbarlich, als er den Friedensbringer Friedrich Wilhelm sah, Ihr wechselseitiger Gruß war ein Ausdruck des holden Zutrauens, der Freundschaft und der persönlichen Liebe gegen einander 2c.“; der König ward vom Kurfürsten und vom Herzoge Carl Christian von Kurland (dem Onkel des Kurfürsten, der seit 1763, wo er sein Herzogthum verlor, in Dresden — da wo jetzt die chirurgisch--medizinische Academie ist — residirte) unter dem Vortritte der Hofmarschälle in seine, im linken Flügel. des Bergpalais befindlichen Zimmer eingeführt. 19) Der bekannte französische General Fran gois Claude-Amour, Marquis de Bonillé, der Ludwig XVI. gewiß 1791 errettet und aus den Klauen seiner Mörder geführt haben würde, da er ihn schon bis Varennes entführt hatte, wenn der unentschlossene König sich nicht selbst durch sein Zögern von Neuem in ihre Hände gegeben hätte. B. starb 14. Nov. 1804 zu London; seine Bemühuno für den unglücklichen König im Auslande Hilfe zu suchen, blieben leider erolglos. 20) Der ebenfalls so bekannte abentheuerliche Kriegsheld zu Wasser und zu Lande, Karl Heinrich Nikolaus Otto, Fürst von Nassau-Siegen (nicht Usingen). Stand 1760 in französischen Diensten als Freiwilliger, wo er es 1766 bis zum Dragonereapitän gebracht hatte. Hierauf machte er mit Bougainville seine abentheuerliche Reise um die Welt, und trat endlich wieder als Infanterieobrist in — -— — S — "6“ — i — — — *# S F 3 — — — e n Z 2 S “-“ 2 é28 2 2 Z. — 3 — — 2 2 S. 4 1 i* *! S. Marschall v. Racknitz dlog a pocphavꝝ 2 , — — « — O ·— — S S 8 2 2 S ee . ál · # = 2 2 S — . 2 r * 5 S 2 * PES „ 8 S. 9. — S ri 2 S Sl-Der Venustempel war zu diesem Behufe ganz neu ausgemalt, die altfränkischen Bilder herausgenommen, und dem Tempel ein gar sehr modernes Ansehen verschafft worden. Sieben der schönsten Lustreis verschönerten das Ganze ungemein 21). französische Dienste; dann diente er den Spaniern, und ward sogar Grand und Generalmajor. Endlich trat er in die Dienste der Kaiserin Katharina II., besiegte die türkische Flotte im schwarzen Meere, schlug 1790 an der finnischen Küste die schwedische Flotte; doch in dem Augenblicke, wo er sich als Sieger und den König, Gustav III., als Gefangenen zu haben glaubte, wandte sich das Kriegsglück- und durch das Durchbrechen seiner Linien wurden ihm noch 44 Galeeren abgenommen. Von dieser Zeit seines Unsternes an lehnte er jeden Kriegsdienst ab, und lebte meist in Frankreich. 21) Die Tafel war überaus prächtig und glänzend servirt, und die hohen Herrschaften erschienen alle sehr gesprächig und vergnügt zusammen; besonders war das vertrauteste Gespräch zwischen Kaiser, König und Kurfürst sowie dem Erzherzoge und Kronprinzen, im lebhaftesten Fortgange. Auf eine unverbrüchliche Freundschaft tranken diese Fürsten mit einander; doch der Mensch denkt, und Gott lenkt! Der Kaiser ward 1792, und der König 1797, noch vor dem völligen Ausbruche der großen über Deutschland, besonders über unser Sachsen hereinbrechenden Katastrophe, zu seinen Bätern versammelt. Franz II. gelangte 1792 zum deutschen Kaiserthrone, welcher jedoch im Todesjahre des alten römischdeutschen Kaiserreichs, wie ein Phönix aus der Asche, als ein österreichischer Kaiserthron erstand. Friedrich Wilhelm III. bestieg 1797 den auf der Mark Brandenburg erbauten preußischen Thron mit den größten Hoffnungen der Nation. — Der Tag brach heran, an welchem der Westen gegen den Osten marschierte und unser Sachsen ward das Bett seines gewaltigen Stroms. — Sein neutraler Kurfürst legte nach dem Falle des Reichs seine mit den antiquirten Reichsinstitutionen überflüssig gewordene Würde als Wablfürst nieder, und nahm den Königstitel an. Die vielköpfige Hydra der Republik Frankreich hatte der Corse theils eingeschläfert, theils überwunden, und setzte sich selbst eine Kaiserkrone auf das kühne Haupt; Curopa erhielt Napoleoniten auf mehre Throne, während Oesterreich hart bedrängt, und Preussen auf die Mark Brandenburg reduzirt ward. Baiern, und die Rheinfürsten hielten es mit dem Corsen, und Sachsens König sah sich ebenfalls in die harte Nothwendigkeit versetzt, auf die Seite zu treten, wo die Meisten standen. Die Zeit von 1806 bis 1815 wurde für Sachsens König und Länder eine gewaltige Prüfung, aus der letztere leider halbirt hervorgingen. Franz I. und Friedrich Wilhelm III. waren jetzt nicht mehr dieselben als im Jahre 1791 zu Pillnitz; — Zeiten und Verhältnisse hatten sich und sie geändert; — die frühere Bewunderung 71 Nach der Tafel war, der Absicht der ganzen Zusammenkunft gemäß, geheime Conferenz, wozu sächsischer Seits die Minister v. Gutschmidt und Graf Loß, Kayserlicher und Königlicher Seits Baron Spielmann und Obrister v. Bischofswerder gezogen wurden. Die Gegenstände solcher Conferenz sind fraglich tiefe Geheimniße, indessen scheint es doch, als ob eine Triepel-Allianz geschloßen und solche zugleich von den mit anwesenden Thron-Erben garantirt worden seyn mag 22). Ferner ist wohl nicht mehr zu zweifeln, daß die französischen und pohlnischen Angelegenheiten ein an— derer Haupt Gegenstand gewesen seyn müssen. Nach der Conferenz war Oper, L'Astuzie di Bettina 23) ward gegeben, dann wieder Tafel, wobei überhaupt zu bemerken, daß jedesmal 100 Schüßeln aufgetragen wurden, zweitens aber, daß die Music, wegen des Königs v. Preußen seinem Geschmack an blasenden Instrumenten, nicht von der Chapelle, sondern von der Leib Garde Hautboisten bestellt gewesen. Nach der Tafel traten die sämmtlichen hohen Herrschaften aus dem Venustempel in den mit von Sachsens schönen Gauen, hatten sich bei Friedrich Wilhelm zu einem mächtigen Verlangen nach Besitz ausgebildet, das ihm auch auf dem Wiener Congresse gestillt ward. Die Alliirten sagten in ihren Proklamationen von 1813: Sachsen, wir kommen als Eure Befreier! — Der des langen Kriegs satte Sachse, und sein zu harmloser König ohne Rath und Hilfe trauten diesen Worten. Doch das Buch des Schicksals erlaubten sich die Sieger zu glossiren. Man erklärte den von der unabweisbaren Nothwendigkeit in ein Verhältniß zum Corsen gezogenen Sachsen-König für einen Landfriedensbrecher, weiler dem Besiegten die Treue gehalten. Während dem mußte der König Friedrich August unfreiwillig sein Dresden und Pillnitz mit Friedrichsfelde solange vertauschen, bis man ihn wegen der Unterhandlungen mit dem Wiener Congresse nach Presburg beorderte und endlich ihn der sogenannte Friede sein halbes Land zurückzugeben so freundlich war. Alle diese Momente der europäischen Völkergeschichte, die leider zumeist in Sachsen ihre Endpunkte fanden, waren die mittelbaren und unmittelbaren Folgen des Pillnitzer Fürstenconvents. In dieser Periode waren die sich gleichsam berührenden Extreme der 25., 26. und 27. August 1791 und der 17., 18. und 19. Oktober 1813. « 22) Die Pillnitzer Convention hatte zunächst ein Defensivbündniß der deutschen Fürsten zur Folge und dann die an den französischen Prinzen (Grafen von Artois) in den kräftigsten Ausdrücken abgefaßte Erklärung, daß die Fürsten bereit seien, die Souverainitatsrechte und die persönliche Freiheit des Königs von Frankreich mit Kraft und Nachdruck, und, wenn es sein müßte, mit den Waffen in der Hand zu schützen, und wie ihre eigenen aufrecht zu erhalten. Diese gewaltige Erklärung fand freilich, sobald sie in Frankreich bekannt wurde, den furchtbarsten Widerhall. Es war ja eine Kriegserklärung an ein von Freiheit trunkenes Volk, dessen so schon überschäumende Leidenschaften nur noch mehr durch diese Einmischung fremder Herrscher gereitzt wurden. Die Grenzen wurden daher sofort in Vertheidigungszustand gesetzt, und dem entscheidenden Kampfe sah Frankreich gewissermassen mit der freudigsten Zuversicht entgegen. Die erste Folge war, daß Graf Adam Philipp von Custine, der 1792 den Oberbefehl am Unterrheine erhielt, am 29. September Speyer, am 21. Oct. Worms eroberte und bis Frankfurt a. M. vordrang, aber 1793 sich von Mainz nach dem Elsaß zurückziehen mußte. 23) Um 6 Uhr Abends begann die Oper, welche das erste Mal, mit umgearbeitetem Texte und der Musik von Stabingher gegeben ward. — Matthias Stabingher starb 1815, er war ein geborner Oesterreicher, hatte sich seit 1770 in Frankreich aufgehalten, doch später sich ganz in Italien niedergelassen. Er war zu gleicher Zeit Flötenvirtuos, seine Oper L'Astuzie di Bettine schrieb er 1784. 72 45000 24) Lampen erleuchteten Garten, und nicht lange darauf begaben sie sich zur Ruhe. Bey der Tafel 25) muß man rühmen, daß es allen herzlich gut geschmeckt, vorzüglich dem König, der jedoch nicht viel sprach, sondern sich mehr umsah, und sich an den Zuschauern divertirte. Der Kayser sprach unaufhörlich mit dem Kurfürsten, so daß beyde wenig Zeit zum Essen behielten. Freitags war die Tafel, weil Fasttag war, für die Herren Reformirten mit Fleischspeisen, für die Herren Catholiken mit Fastenspeisen servirt. Der Fall aber war umgekehrt. Der Kayser dispensirte sich, und aß Fleischspeisen, und dem König schmeckten die Fastenspeisen besser. Selbigen Tages waren zwar viele Zuschauer aus der Stadt und Gegend da, allein sie konnten doch recht gut alles zu sehen bekommen, statt daß den Tag darauf mancher gar nichts gesehen und im Gedränge sich und seine Neugierde verwünscht, und sich lieber gleich zurückgezogen hat 25). Wie ich des Donnerstags Abends um 11 Uhr den illuminirten Garten zum letztenmale und beynahe alleine durchstrich, Kayser und König zu Bette waren, begegneten mir in Ueberröcken und runden Hüten Prinz Anton und Maximilian, in Gesellschaft des Preußischen Gesandten Arm in Arm, und man kann mit Recht sagen, daß Friede und Freundschaft in diesen Tagen alles Ceremonielle vergessend machten. Der früheste Morgen des Freytags ward vom Kayser mit Cabinets Arbeiten von früh 5 Uhr an in Gesellschaft des Erz-Herzogs zugebracht, der überhaupt großen Einfluß bey seinem Vater zu haben scheint. Der König besprach sich mit Künstlern, vorzüglich mit dem Capellmeister Schuster. Der Kron-Prinz machte Morgen Visiten bey den Damen, und überraschte die Prinzeßin Marianne und Prinzeßin Theresia bei der Morgen Toilette. Gutschmidt und Spielmann hatten auch schon ihr Fest in der 2) Ein anderer gleichzeitiger Bericht redet von einigen 60,000 ungefärbten Lampen, wobei das alte gothische (2) Palais und der Venustempel sich vorzüglich gut ausnahmen. Diesen gegenüber waren am Ausgange der Alleen in den Schloßplatz zwei beleuchtete Portale mit Tribunen aufgeführt, auf deren Ballustraden zwei Musikchöre abwechselnd „deutsch und türkisch“ spielten. In der Mitte des Hofs präsentirten sich zwischen den anleuchteten Schrankengängen acht große Pyramiden in 2 Gruppen und 10 dergleichen schlossen in einem halben Cirkel unterhalb die ebenfalls erleuchtete Allee ein. Die Beleuchtung war so großartig, daß man von Dresden aus glauben konnte, Pillnitz schwimme in einem Feuermeere. 25) Alle einigermassen wohlgekleidete Zuschauer hatten Zutritt. Vor und nach ver Tafel promenirten die hohen Herrschaften ganz ungenirt durch den illuminirten arten. 26) Während das Schloß in einem wahren Feensitz umgestaltet zu sein schien. war das nahe Dorf Pillnitz bis auf jeden Bauer= und Häuslerhofswinkel von vornehmen Herrschaften als Absteigequartiere mit Beschlag belegt, und die Miethen wurden zu enormen Preisen gezahlt, während die Bestter und Einwohner selbst neben ihrem Viehe in den Ställen logirten. In der gewöhnlichsten Hütte machte sich Pracht und Ueberfluß breit und heimisch und auf jedem ländlichen Pfade an den Hecken und Zäunen der Gärten und Weinbergsmauern lustwandelnden oder lagerten prächtig gekleidete Herren und Damen, die kein häusliches Unterkommen gesunden hatten, und ungebundener Jubel bei Wein, Delicatessen und Zuckerbrod erfüllte die Luft. 73 Frühe mit einander. — So der frühe Morgen 27). — Um 9 Uhr ging der Kayser und der Catholische Theil in die Messe, diesen Tag alle in Uniform gekleidet, der Kayser weiß und roth, der König blau nud roth, ohne Gold und Stickerey, und so fort 23). Von 10 bis 12 Uhr war geheime Conferenz. Nach 12 Uhr hörte man Postillions blasen, und siehe da es kam — es kam ganz und höchst unvermuthet der Graf Artois 29) mit mehr denn 10 französischen Cavalieren vor die Treppen des Schloßes im Garten gefahren. Er ward sogleich im dritten Pavillon links neben dem Waßerpalais logirt. Ein schöner Herr voll französischem Witz und Leichtigkeit, prächtig gekleidet — und doch soll er dem Kayser, den er kurz vorher in Wien gesehen, ein unangenehmer Gast bei seinem Aufenthalte in Dresden gewesen sehn. Um 1 Uhr gings zur Tafel 30), nach der Tafel ward die hierzu besonders invitirte erste und zweite Claße des Sächsischen Adels, vorzüglich alle Ministri, Präsidenten und Generale, die Hof-Aemter, sämmtliche Gesandten, hohe anwesende Fremde — und zwar alle respect. mit ihren Damen — Ihro Majestäten vorgestellt, wobey der König seine vorzügliche Zufriedenheit bezeigte. Unter den Fremden waren die vorzüglichsten Marquis von Polignac 31), der Herzog von Manchester, der Lord 27) Ganz Dresden war schon in der ersten Frühe auf den Beinen. Alles strömte längs der Elbe Pillnitz zu. Tausende von Fremden mengten sich in den unabsehbaren Zug. Die Fahrstraße war mit einer unaufhörlichen Reihe von Wagen, stolzen Carossen und Reitern aller Art, worunter es auch viele Sonntagsreiter gab, wie überdeckt. — Aus allen Winkeln der Stadt und Vorstädte wurden alle Arten von Wagen, Karren, Leiterwagen, Düngerwagen, ja sogar die Leichenwagen regquirirt. 28) Der Kaiser führte die Kurfürstin, die in weissem Goldstoff gekleidet und mit einem kostbaren Diadem geschmackvollsr coiffirt war. Tags vorher erschien Alles in farbigen Kleidern. — Der Hof war eigentlich Willens gewesen, am frühen Morgen einen Abstecher nach dem prinzlich Antonschen Garten vor dem pirnaischen Thore (beim Grossen Garten) zu machen, um daselbst die neuen englischen Anlagen zu sehen und das Frühstück daselbst einzunehmen. Es waren deshalb die Wagen bestellt, und die Wachen beordert, allein die ungünstige Witterung der ersten Morgenstunden, die sich jedoch später aushellte, machte es rückgängig. *) Jüngster Bruder Ludwigs XVI. Er war bereits den Abend vorher um 8 Uhr mit einigem Gefolge über Wien, ebenso schnell als unverhofft, in Dresden eingetroffen, im Hotel de Pologne abgestiegen und ließ sich am frühen Morgen bei de ansagen. — Um 10 Uhr früh ward er durch einen kurfürstlichen Postzug nach Pillnitz abgeholt. 20) Heute ward auf Gold gespeist. Die Tafel war überaus kostbar geziert. Der Tafel-Aufsatz enthielt die schönsten Vasen und Gruppen, die jemals aus der Porcellainfabrik zu Meissen hervorgegangen waren. Die Tafelmusik hatte die kurfürstliche Kapelle unter Kapellmeister Schusters Direction, wozu er mehre neue Piecen componirte. Zutritt hatte jeder Zuschauer, und man sah sogar reisende Jahrmarktsleute mit ihren Quersäcken auf dem Rücken, und Landleute mit übergehenktem Wams unter dem gewaltigen Zudrange, der jedoch in ganz guter Ordnung die Tafeln umkreiste. Die mancherlei durch das Staunen der Schaulust herbeigeführten Situationen, und die sich kundgebenden Aeusserungen der gaffenden Menge, sowie die gutmüthige Laune mancher sich darunter gemischten Gebildeten, machte ganz besonders auch den hohen Herrschaften viel Vergnügen. — Der Graf von Artois mit seinem Gefolge war gleichfalls zur Tafel geladen. — *1) Der Name Polignae ist in der französischen Geschichte mehrfach genannt. Melchior P., 1661 zu Languedoe geboren, erhielt durch Jacob III. von England den 74 — 2 ——————— Elgin 32), der außerordentliche zeither am Petersburger Hofe accreditirt gewesene Gesandte Fawkner und unzählige andere, aus Graf Artois Suile, 1) Graf v. D'escarty, 2) Graf v. Esterhiczi, 3) Minr. de la Maison, 4) Cheval. Charles d Auteil, auch muß eine zahlreichere und glänzendere Cour in Dresden seit Jahrhunderten nicht gesehen worden seyn. Um 6 Uhr gings in die Oper, La Dama Soldato von Naumann 38), welche außerordentlich gefallen hat, nach der Oper zum Soupée 34) an 3 Tafeln, jede zu 72 Couverts, splendit und prächtig. Die Garde trug die Schüßeln auf. Es ward jedermann der freye Zutritt nach Möglichkeit verstattet, und es war dem Militair aufs allerschärfste jede Härte und Grobheiten verboten, welches so weit ging, daß der Unbändigkeit der hindrängenden Menge halber öfters die Behandlung des Soldaten Mitleiden verdiente. Aber eher genirte sich die höchste Herrschaft, ehe dem Zuschauer etwas von seiner Lust benommen wurde. Die Wache versah insgesammt die ausgesehenste Mannschaft der Garde in neuen Monturen und weißen Camaschen, und ein Commando von 100 Dragonern, die jedoch außer dem Garten, bey der Schiffbrücke und so fort postiret waren. Nach aufgehobener Tafel ward das in sehr kurzer Zeit präparirte, und in dieser Rücksicht große und schöne Feuerwerk 35) verbrannt. Wobei die Haupt-Decoration den Tempel der Freund-Kardinalshut. Er war einer der bedeutendern Diplomaten und eine Zeitlang Gesandter am Hofe Sobieski's von Polen, wo er nach dessen Tode für die Wahl des Prinzen von Condi wirkte. Jules P., der 1780 aus dem Grafenstande zum Herzoge erhoben worden und erster Stallmeister Ludwigs XVI. war, erst in Wien und dann in Petersburg als Günstling der Katharina lebte. Seine Gemahlin Molande Martine Gabriele war die innigste Vertraute der unglücklichen Königin Marie Antoinette und starb im Kummer über den Sturz derselben zu Wien 1793. Deren 3 Söhne sind gleichfalls, besonders der älteste und jüngste, in der Politik bekannt. Der älteste hieß Armand Jules Frangois Heraclius; der jüngste August Jules Armand Maria. Ersterer verließ mit seinen Eltern, 16 Jahre alt, Frankreich, und dieser eben ist es, der mit dem Prinzen, Grafen von Artois, 1791 in P. war. Seine spätern Schicksale, besonders seine Verwicklung in der Verschwörung Georges Cadaudals und Pichegru's, sein Todesurtheil am 10. Januar 1804, und seine Errettung durch die Kaiserin Josephine sind nur zu bekannt 2c. 32) Dieser brittische Gesandte, bei der Pforte seit 1799, benutzte seinen und Englands Einfluß, um sich die Erlaubniß, alle Alterthümer in Griechenland zeichnen und formen lassen zu können, in Constantiopel auszuwirken. Fünf römische Künstler arbeiteten unter Lusieri's Leitung 17 Jahre. Freilich wird der Lord auch oft als Spoliator Griechenlands angesehen, daher auch das Sprüchwort seiner Feinde: Quod non fecerunt Gothi, fecerunt Scoti. 34) Einer unserer bedeutendsten vaterländischen Componisten, geboren 1741 im Dorfe Blasewitz bei Dresden, Sohn eines Landmannes, seit 1765 als Kirchencomponist an der Kapelle, nach seiner großen Oper, Clemenza di Tito 1774, Kapellmeister, starb 1801 am Schlagflusse im Grossen Garten, nachdem er seit 1786 als Obercapellmeister gewirkt hatte. Z„ 35) Da zum Schlusse der Oper etwas ungünstige, regnerige Witterung eintrat, so gingen die Herrschaften über die Gänge nach dem Venustempel. 35) Während der Tafel hatten sich schon die Ufer der Elbe weithin mit Zuschauern überfüllt, welche gern den Anblick der prächtigen Tafel und Beleuchtung entbehrten, um nur ein gutes Plätzchen für die Ansicht des Feuerwerks zu erhalten. Zwölf Kanonenschüsse gaben bei Aufhebung der Tafel die Losung zum Beginn des seltenen Schauspiels, an dessen Materiale wenigstens 3 Jahre gearbeitet worden 75 schaft vorstellte, auf dessen Altare Oesterreichs, Preußens und Sachsens Schutzgeister opferten. Zur rechten Hand die Göttin des Ueberflußes zur Linken, die Göttin der Macht mit der Ueberschrift: Felicitas Temporum, Concordia Augustorum, Pacatus Orbis. war. Auf die gegebenen 12 Signalschüsse begaben sich die hohen Her#schaften paarweise nach dem Mittelvorraume des Wasserpalais. Sobald Alle auf der Gallerie vor der zur Elbe herab führenden Freitreppe eingetroffen waren, entflammte, auf ein letztes gegebenes Zeichen, dem Wasserpalais gegenüber, ein prächtiges allegorisches Feuerbild, welches den Tempel der Freundschaft darstellte. Dieser war aus einer großartigen Rotunde mit freistehenden Säulen, zu der von beiden Seiten erhöhte Gänge, die in einem Halbkreise von Arcaden aufwärte liefen, gebildet. Im Innern der Rotunde stand der Altar der Freundschaft, neben dem die Schutzgeister Oesterreichs und Preussens standen und sich über demselben die Hände reichten. Im obern Friese der Rotunde brannte die Inschrift Concordia Augustorum (Augusti in der Bedeutung von Herscher). Vor dem Entree der Rotunde stand rechts der Genius des Friedens, und in dem untern Friese darüber las man im Brillantfeuer die Inschrift: Pacatus Orbis, während links der Genius des Ueberflusses und Natursegens mit der Ueberschrift: Felicitas Temporum erschien. Der anze Tempelbau ruhte auf einem Felsen, an welchem feurige Wogen vergeblich Kracheten. Mit dem letzten Kanonenschusse, dem eigentlichen Signale zum Zünden, erglänzte über der Kuppel des Tempels eine grosse Sonne im weissesten Brillantfeuer, welche, nach dem Programme, andeuten sollte, daß durch diese Versammlung der Fürsten für Europa eine neue Sonne uszehen würde; leider aber entzündete sich dafür eine 20 Jahre brennende Kriegsfackel. — Zu gleicher Zeit entbrannten auch über den Corridors, oberhalb des Friedens= und Ueberflußgenius, zwei etwas kleinere Brillantfeuersonnen. Während dem, daß dieses Feuerwerk im größten Glanze stand, begann von allen Seiten des Ufers das Land= und Wasserfeuerwerk zu spielen. Als das grosse Tempelbild zu dunkeln begann, entzündete sich mit einem Male ein großes Chevalet, welches die ganze Fronte der Decoration einnahm. Inmitten des unaufhörlichen Aufsteigens der Raketten ward die große Brillantdecoration in veränderter Farbe in Feuer gesetzt, und als auch diese zu verlöschen begann, war mittlerweile die große Sonne durch Lampenbeleuchtung ersetzt worden, indem auch von beiden Flügeln der Decoration zu gleicher Zeit Leuchtkugeln emporstiegen. Nachdem diese eine Zeit gespielt hatten, trat von allen Seiten das guiferiife Rakettenwerfen ein. Die Raketten stiegen mit einer ausserordentlichen chönheit und zu einer ungemeinen Höhe. Hierauf folgten die sogenannten Feuertöpfe und Landpatronen, welche zu beiden Seiten der Decoration auf Ein Mal gezundet wurden, wobei aus 12 Kanonen fortwährend geschossen wurde. Jetzt begannen auch die Bombenröhren in drei verschiedenen Abtheilungen zu spielen und hieran knüpfte sich das eigentliche Wasserfeuerwerk von den Kähnen aus, während die Wasserpatronen am Ufer sich fast gleichzeitig zündeten. Namentlich bewährten auch hierin die sächsischen Feuerwerker ihren alten Ruhm. — Nachdem die Feuertöpfe und Landpatronen sich sämmtlich entladen hatten, fingen die Wasserkegel mit untermischten Bienenschwärmen an zu sprühen und wechselten mit Bombenröhren, Landkegeln, Wasserlichtern und Irrwischen ab. Als diese unter dem von Gondeln mehrsach bewegten Wasserspiegel der Elbe verschwanden, behannen von beiden Seiten der Decoration aus, in schneller Aufeinanderfolge, die ogenannten Tourbillons zu steigen. Ihnen folgten 12 Gueridons und eine Masse großartiger Raketten, deren Funken= und Leuchtkugelspiel bis zu den düstern Wolken emporstieg und mit Geprassel verschwand. Abermals erhellte eine Masse von drei Seiten in sanftem Lichte emporsteigenden Leuchtkugeln die ganzen mit Köpfen gleichsam übersäeten Ufer und den von Gondeln und Schiffen aller Art bewegten Elbstrom und wechselten mit dazwischen zischenden Raketten im Feuerregen. Den Beschluß des ganzen Schauspiels machte ein sogenanntes Bouquet von 1500 Raketten, worauf 12 Kanonenschüsse das Signal der Beendigung dieses wahrhaft groß- 76 Zugleich war wiederum das alte Schloß, der Venus Tempel und ganze Garten erleuchtet, so wie diese Illumination auf den Sonnabend noch continuirte. Unaussprechlich war die Menge der Menschen, der Wa— gen, Pferde, Schiffe und das Schauspiel war außerordentlich. Leipzig, Deßau, Prag, Berlin, Wien und alle um Dresden in der Runde von 10 Meilen befindlichen sächsischen Städte lieferten ihre Contingente, ja ich sage nicht zu viel, ganz Europa: denn die Thorzeddel seit 8 Tagen weißen es aus, daß aus Süden und Norden die Menge strömte. Die Gasthoͤfe waren gar nicht mehr im Stande, alles aufzunehmen, und so fand der Herzog v. Manchester nur sein Unterkommen in einem Privathause. Von Dresden bis Pillnitz ging Wagen an Wagen, die mit 15 und 20 Thlr., so wie Gondeln und Lustschiffe, die mit 30 und 40 Thlr. bezahlet worden. Es war gesorgt, daß zwischen der Elbe und Maille Bahn gewiß 12 Marquedenter, worunter Perrini der vorzüglichste war, sich plaeirt hatten. Natürlich daß der Werthheimer und Landwein sich selbigen Tages in Rhein= und Steinwein verwandelten. Beim Feuerwerk ertönte Music von allen Seiten, so wie auch bey der dreitägigen Illumination 2 Balcons für doppelte und stets fortfahrende Janitscharen Music erbaut waren. Die fliegende Fähre, sowohl als die Schiffbrücke und der ganze Weg nach Dresden, waren gut erleuchtet, und überhaupt so gute Anstalten getroffen, daß von Unglücksfällen nichts zu erfahren gewesen ist. Dagegen hatten die Schiffe wegen des Abendwindes beym Heimfahren viel Beschwerden. Manche Schiffe sind erst früh 6 Uhr an der Dresdner Brücke angekommen und manche haben sogar mit ihrem Untergange gerungen, denn es erhob sich einige Mal ein unvermutheter Sturm. Der Strom war mit Fahrzeugen wie bedeckt. Endlich Sonnabends am Z3ten Tage der Anwesenheit unserer lieben Gäste, ward, nachdem der Vormittag wieder in Pillnitz 36) mit Conferenzen zugebracht worden war, des Nachmittags die artigen Feuerwerks gab. Das ganze Schauspiel hat über 3/8 Stunden gewährt. und es war bereits 11 Uhr vorüber. So sehr es auch vom Abend herein mit Regenschauern gedroht hatte, so rücksichtsvoll hatte sich der Himmel benommen, weil sich sonst unbedingt die ganze Feuerwerksfreude in Regenwasser aufgelöst haben würde. 36) Der Kronprinz von Preussen hatte schon vor Mittag in Degleitung des Grafen von Brühl die Wachtparaden in Dresden, besonders die am Schloßplatze, besucht, wobei er sich besonders über die schönen, schlanken und doch kräftigen Grenadiere der Leibgarde erfreute. Um elf Uhr ritten sie wieder nach Pillnitz zurück. — Um ½ 2 Uhr begann die Tafel, wobei heute wegen der gestern mehrfach vorgekommenen Uebergriffe des Publikums und sogar wegen einzelnen Unfugs von Seiten fremder, etwas ungehobelter Zuschauer, woran bei solchen Gelegenheiten niemals ein Mangel sein wird, man den Zutritt mehr beschränkte. Bei der Tafel selbst schien mit jedem Tage immer mehr der sonst so gewöhnliche Etiquettenzwang verschwunden zu sein. Nach 3 Uhr ward die Tafel bereits aufgehoben. Am liebenswürdigsten benahm sich der Kronprinz von Preussen, der zuweilen von der Tafel aufstand und sogar durch die Reihen der Zuschauer mit großer Ungezwungenheit auf und nieder ging, was ungemein beim Volke ansprach, da man damals am sächsischen Hofe die strengste Etiquette handhabte. Deshalb soll der Kronprinz auch geäußert haben, daß ihm diese steife Hofthuerei nicht gefiele, er halte 77 Stadt Dresden beglückt, indem sämmtliche hohe Herrschaften herein gefahren kamen 37), an der großen Treppe der Bilder-Gallerie abstiegen, eine halbe Stunde darauf aber sich wieder weiter in die Neustadt begaben, wo sie die Bibliothek 38) besuchten und vom Herrn Bibliothecar Daßdorf mit dafür, je populärer die Fürsten sind, desto fürstlicher denken die Unterthanen. Doch wie die Leute und auch öfter die Fürsten mit den Jahren die Ansichten ändern, sahen wir auch an Friedrich Wilhelm III., der doch am Ende leider alle wahre Popularität verloren hatte. 37) Einc halbe Stunde nach aufgehobener Tafel versammelten sich alle im Antichambre des Kurfürsten, der heute, ganz gegen seine sonstige Gewohnheit heiter und sogar lannig erschien, nachdem er während der 3 Tage aus seinem gewöhnlichen Alltagsschritte des seit 1763 eingeführten Pillnitz'schen Hofceremoniells herausebracht, und bei der weniger pünktlichen Abwechslung, den sonst so gefürchteten Vofkalender nicht mehr zu beachten schien, sondern einzig nur seinen hohen Gästen angehörte. — In 6 sechsspännigen Wagen flogen 6 gleichsam nach Dresden, unter dem Vortritte von 2 Offizieren der Garde du Corps, 4 Kammerpagen, und 2 Jagdpagen in Gallakleidern, wobei auch die zwei Laufer vor dem Wagen, in welchem der Kaiser und der Kurfürst saßen, nicht fehlen durften. Im ersten Wagen saßen nämlich der Kaiser, die Kurfürstin, der Kurfürst und der Kronprinz von Preussen, im zweiten der König von Preussen, Prinzessin Anton, Erzherzog Franz und Graf von Artois, im dritten und den folgenden Wagen befanden sich die Prinzessin Mariane, Prinz Anton, Herzog Karl von Curland und die übrigen anwesenden hohen Personen. Sie fuhren auf dem damals gewöhnlichen Wege nach dem rampischen Schlage und durch das innere pirnaische Thor. Die Fahrt ging, als sie die Stadt erreicht hatten, wegen des großen Zudrangs des Publikums in den Strassen, ganz langsam, und der Jubel der Menge war ausserordentlich. Man stieg nicht im Schlosse, sondern auf dem Jüdenhofe, der ehemaligen Galleriewache gegenüber an der grossen Freitreppe der Bildergallerie ab, und nahm die hiesigen Kunstschätze in Augenschein. Doch nur dreiviertel Stunden währte diese Revue, worauf man sich wieder in die Wagen setzte, nach der Neustadt fuhr und vor dem japanischen Palais ausstieg, um die kurfürstliche Bibliothek zu besuchen. 35) Die Bibliothek und ihre Einrichtung gefiel dem Kaiser vornehmlich, und er äusserte sich darüber auf folgende bündige Wäisel „Ich habe ein grosses Gebäude, aber eine geringe Eintheilung. Diese Art von Aufstellung und Eintheilung der Fächer gefällt mir; sie gewährt leichte Uebersicht und guten Zusammenhang, underleichtert den Gebrauch.“ — Besonders erfreute er sich sehr über die reiche Sammlung der österreichischen und böhmischen, sowie Reichsgeschichte, die seine Bibliothek nicht in gleichem Umfange enthalte. Als er ferner über einer Reihe von Reposituren der cassiichen Literatur wiederholt den Namen „Cicero“ las, rief er frendig aus: „Cicero! Cicero! Cicero! Cicerol! Ey da commandiren Sie ja ein ganzes Bataillon Ciceros! Herr Bibliothekar!“ — Als er sich ferner einige Handschriffen über Tactik und Strategetik vorlegen ließ, nahm er auch die Reveries militaires des Marschall von Sachsen in die Hand. Der Bibliothekar machte den Kaiser auf die vielen eigenhändigen Anmerkungen des Marschalls aufmerksam und bemerkte dabei, daß dieser Feldherr die Schlacht bei Fontenoi, eben so wie dieses Werk im hitzigen Fieber vollbracht habe. Da rief Leopold lachend aus: „Das ist wahrlich eine hübsche Anecdote! Das hitzige Fieber mag also in der Welt immer wozu gut sein, wenn es zum Gefolge der Pallas und der Musen gehört.“— Auch dem Könige gesiel es ausserordentlich in den Räumen der Bibliothek, er war der aufmerksamste usber bei allen Erläuterungen Daßdorfs und als man die Säle verließ, reichte er diesem die Hand mit der Bemerkung: „Es ist Schade, daß ich mich nicht länger hier in diesen Sälen aufhalten kann; ich würde unter einer so guten Anleitung noch Vieles lernen.“ — W der sonst so wenig gesprächige Kuffüüsst ward lebhaft, unterhielt sich abwechselnd französisch und italienisch mit seinen Gästen und sprach auch sehr viel auf Daßdorf, und, nachdem er sich das Fach der neuesten Staatsverwaltung 78 gedruckten Oden 39) regalirt wurden, Herr Inspector Wacker aber, war aufs Feldschlößchen mit sammt den Schlüßeln zu Biere gegangen, daher konnten die hohen Herrschaften unsere prächtigen Antiquen nicht sehen 40. Man sagt, daß deshalb an einer Nase für ihn von sehr großem Umfange gearbeitet werde 41). Die Herrschaften 32) haben sodann noch die Naturalien-Cabinetter, Kunstkammer und zuletzt das grüne Gewölbe besucht, und darauf aus selbigem sich im Zwinger zu Fuß, zu dem unmittelbar mit dem Zwinger verbundenen großen Redouten-Saal 45) (ehemals Opernsaal) begeben, welcher vor 8 oder 9 Jahren, als man den Großfürsten allhier erwartete, gebaut wurde, und der seitdem immer mehr vervollkommnet, diesmahl aber zuerst gebraucht worden ist. Hier sind die Herrschaften 34) beym Anblick dieses, Frankreichs unter Calonne und Necker hatte zeigen lassen, sagte er vertraulich zum Bibliothekar: „Nun unterhalten Sie Ihre Majestäten und thun Sie, als wenn ich gar nicht da wäre!“ ?59) Besonders hatte Daßdorf sich in den Kronprinzen von Preussen wahrhaft verliebt, weshalb er auch in zwei Strophen seiner Ode auf die Ankunft des Königs von Preussen von ihm sagt: Denn hohen Blick, voll Weisheit und voll Tugend Demnls schne Angesicht= ten Jugend O wer erkennt den Edeln Scher *½#ß Schon itzt für Preussens bünftigs Glück zu leben, Und seiner Ahnherr'n werth zu seyn, Ist Deines Krönen-Erben grosses Streben, Und, gleich Dir, alles zu erfreuen. 40) Als die hohen Herrschaften die Bibliothektreppe herabstiegen, erinnerte sich der Kaiser zuerst an die in demselben Palais aufgestellten Antiguen. Man fand jedoch die Thüre verschlossen. Als aber der Kaiser die Verlegenheit und den Unwillen einiger Personen über die Abwesenheit des Inspektors bemerkte, sagte er in seinem gewöhnlichen gutmüthigen Tone: „Lassen wir das gut sein, der gute Mann ist halter nach Pillnitz gegangen, um den Kaiser und König zu sehen; hätte er gewußt, daß sie zu ihm kommen würden, wär er sicher daheim geblieben.“ — Mit allgemeiner Heiterkeit verließ man die Thüre. 41) Ehe man das Palais verließ, besah man sich noch die im Souterrain aufgestellte treffliche Porcelain-Sammlung. " 42) Nach einem fast stündlichen Aufenthalte kehrten sie über die Brücke wieder nach Altstadt zurück. 45) Das ehemals so berühmte grosse Opernhaus war schon seit 1788 bei der erwarteten Ankunft des Großfürsten von Rußland zu einem Redoutensaale, der seinen Eingang im südöstlichen Theile des Zwingers hatte, umgeschaffen worden; aber die ungeheuren Kosten der Beleuchtung hatten den Gebrauch desselben bisher noch verhindert. 44) Nachdem die hohen Herrschaften noch das grüne Gewölbe im Fluge besucht, begaben sie sich nach 7 Uhr durch die nach der Hauptwache am Taschenberge führende Thüre aus demselben in den Zwinger. Hier promenirten sie unvermuthet durch die hier reichlich versammelte Menge, welche bei dem Haupteingange in den Redoutensaal sich drängte. Der Eingang zum Saale ward bereits um 4 Uhr geöffnet. Die Herrschaften umgingen das Gedränge und nahmen ihren Weg über die grosse Treppe, welche zu dem Pavillon führt, wo früher ein Theil der Bibliothek aufgestellt war (der im Jahre 1849 abgebrannte mittlere Pavillon) und gingen über die freie Gallerie längs des grossen Opernhauses nach dem andern daran stossenden südlichen Pawillon, in dem gleichfalls früher ein Theil der Bibliothek war (1849 ebenfalls abgebrannt). Hier legten sie im Saale, der ein Entree oder vielmehr Foyer zu dem mit 3000 zum Theil sehr schönen Masquen schon angefüllten prächtigen Saales mit sichtlicher Freude und Verwunderung erfüllt worden, und man kann wohl behaupten, daß dieser Ball en Masque, die schönsten der gegebenen Feten war. Der Saal ist etliche 90 Ellen lang, und blos durch eine Säulen-Ordnung, worauf die Music-Chöre für 80 Instrumente ange— bracht sind, zu nicht geringer Verzierung unterbrochen, hat übrigens 4 Gallerie-Logen rund herum für mehr denn 2000 Zuschauer. Statt der Paucken hatte die Music zu beiden Seiten Janitscharen Music mit doppelten großen Trommeln. Der Lieut. v. Bose von der Garde dirigirte die Music, und es war, als wenn die Auferstehung wäre, wie der Kayser in den Saal trat und von mehr als 80 blasenden Janitscharen-Instrumenten der Anfang ertönte. Die Be— leuchtung war so prächtig, daß man in der Entfernung alles distinct und klar erkennen konnte, und ohne alle Uebertreibung brannten 1500 Lichter, jedoch von solcher Stärke, daß immer 3, höchstens 4 aufs Pfund zu rechnen waren. Cronleuchter waren 46, Spiegel mit Wandleuchtern an denen Logen im ersten Stockwerk 250 und Flambeaux mit Wachsfackeln 12. Wenn die Beleuchtung halb verbrannt war, ward neue hergegeben 75). Aufwärter, die in Türken, Mohren und Bergleute verkleidet waren, besorgten alles, und bedienten das Publikum auf Churfürstliche Kosten mit allen möglichen Arten von Erfrischungen. So ein vermischt glänzend Publikum hat Dresden gewiß lange Jahre nicht gesehen, da fehlte kein Gesandter, kein Hof-Chavalier, kein Minister, keine schöne Frau, kein schönes Mädchen u. s. w. niemand war unkenntlich, sondern nur halb masquirt, und unter den seidenweiß oder schwarzen Dominos sahe man die schönsten und prächtigsten Kleidungen, vorzüglich prangte das schöne Geschlecht in auserlesener Tracht, und der schönste Theil desselben rauschte entweder in weiß seidenen oder in schwarz seidenen attituden den kerzenhellen Saal dahin — als ob Engel und Genien unter den Sternen schwebten. Opernhause bildete, die Masken an und traten durch die zum Redoutensaale führenden Thüren (die später mit Schränken des Naturalienkabinets versetzt waren) in denselben nach 7 Uhr ein. Im ersten Saale, wo die Nobili und höhern Staatsund Hofbeamteten versammelt waren, hielt die Schweizergarde Wacht, während im zweiten, wo die bürgerlichen Gäste sich aufhielten, die Leibgrenadiergarde die Wache versah. — Am Morgen waren zu dieser Redoute, wie es in den gleichzeitigen Berichten heißt „2000 ordinäre und 1000 extraordinäre Freybillets“ ausgegeben worden, wobei jedes Civil= und Militair-Departement für sein Personal die erforderliche Anzahl erhielt. *5) Ein anderer Bericht meldet, daß die vom Professor Theile malerisch decorirten Säle mit 50 Kronleuchtern von böhmischer Glasarbeit, die durchaus mit geschmackvollen Festons und Guirlanden von italienischen künstlichen Blumen geziert und behangen waren, erleuchtet wurden.— Zwischen den Säulen der Gallerieen und Bögen, und in der Mitte der Colonnade, welche beide Säle trennt, waren ebenfalls Blumengewinde und Spiegelleuchter angebracht. Alle Logen waren noch ausserdem mit Brillantglasleuchtern erhellk und in den Sälen ringsum brannten Gueridons mit Wachsfackeln. — Für Erfrischungen und Confituren allein waren 2000 Thlr. verausgabt. — Acht Zentner Wachslichter waren dabei verbrannt orden. 80 Drey Mal durchzogen die höchsten Herrschaften den Saal alle in schwarzseidenen Dominos, unbedeckten Häuptern und die Masquen in den Händen. General Lascii sträubte sich lange in seinem hohen Alter Masque und Mantel zu nehmen — welches viel Spaß machte, er mußte aber mit der Menge fort. Dann eröffnete der Kayser 46) den Ball mit der Churfürstin; und tanzte die Leib Polonaise derselben, und nach Endigung derselben war der Saal den Masquen. Die Herrschaften verfügten sich in die für sie zubereiteten Logen und nahmen Erfrischungen zu sich. Allein unser Prinz Maximilian und Anton tanzten frisch weg unter der Menge fort, und vorzüglich verlor sich der Cronprinz von Preußen gleich vom ersten Eintritte in den Saal, spaßte und freute sich und zog jedes hübsche Mädchen auf und tanzte, ohne zu wissen mit wem. Nach einer Stunde und ungefähr halb 9 Uhr, entfernte sich der Hof. Ungern ließ sich der Cron-Prinz vom Prinz Anton zum Weggange zupfen und dafür nahm er ihn auch herzhaft beym Leibe und drückte ihn so herzlich an sich, daß der Prinz für Angst laut schrie. Die Abfahrt nach Pillnitz zum Soupée war wegen der unendlichen Menge von Reitern und Fackeln prächtig. In Pillnitz fanden sie, wie schon erwähnt wiederum große Illumination. Nach der Tafel hatte der Kayser, der König und der Graf Artois eine geheime Conferenz bis 1 Uhr die Nacht. Der Churfürst mit sammt den andern promenirten unterdeß im Garten. Ein Viertel auf 2 Uhr nahm der Kayser den zärtlichsten Abschied von allen, und ganz innigst von unserm Churfürsten, und fuhr in Continenti ab zur bevorstehenden Prager Königs-Krönung in Gesellschaft des Prinzen Anton und seiner Gemahlin, die mit nach Prag gingen. Sonnabends früh 47) ging der Hoff durch die Stadt auf die Parforce=Jagd nach Moritzburg und nach eingenommenem Mittagsmahl trennte sich der König, embrassirte zwei Mal herzlich den Churfürsten, war gegen Alle freundlich und herablassend, kalt aber gegen den Grafen Artois, der ihm, noch im Wagen sitzend, sich und seine Sache empfahl. Der König ging nach Elsterwerda 45) zum Herzog Carl, wo er soupirt 45) Anderswo heißt es: „Der Churfürst eröffnete den Ball, des Königs Majestät 2c. folgte, der Kaiser aber, der schon diese Nacht abreisen wollte, tanzte nicht, sondern begab sich schon um 8 Uhr mit dem ganzen Hofe wieder nach Pillnitz zurück.“ — Um 10 Uhr ward der Eingang Jedermann ohne Unterschied gestattet und gegen 5000 Menschen aus allen Ständen vergnügten sich mit Anstand bis 12 Uhr, wo Ruhe geboten ward, da allmählig die Wachskerzen zu verlöschen begonnen hatten. Der Zwinger und die nächsten Umgebungen waren für den gefahrlosern Ausgang mit Kienkörben und Pechpfannen erleuchtet. 1 # 47) Um 8 Uhr. — Sämmtliche Wagen der Herrschaften waren mit Schimmeln bespannt. Nach dem Wunsche des Königs ging die Fahrt durch den grossen Garten und mitten durch die Stadt. Nach / 10 Uhr langte man schon in Moritzburg an. Besonders sollte auch eine Wasserfahrt auf den Teichen mit dem kleinen von 50 Mann kurfürstlichen Schiffern geführten Kriegsschiffe hier die hohen Herrschaften belustigen, woran jedoch die üble Witterung hinderte. 4#) Schon vor aufgegebener Tafel waren bereits die Reisewagen der noch anwesenden Gäste angelangt und der König und Kronprinz von Preussen, Erbprinz von Hohenlohe, Graf von Artois 2c. reisten gegen 3 Uhr mit dem Herzog von Cur- 81 schläft, und früh nach Berlin abgeht. Der Herzog folgte sodann dem Kayser nach Prag zur Crönung. Weg waren nun die gekrönten Häupter, aber bleibend, gewiß bleibend die Erinnerung bei den Einwohnern Sachsens, deren Vaterland in diesen Tagen eine Ehre genoß, die noch keine Provinz Deutschlands genoßen. Nur Sachsens weisem Beherrscher, unsern nicht genug zu verehrenden guten Churfürsten Friedrich August, war es vorbehalten, sich durch die erprobte Güte, Traute (2), Standhaftigkeit seines Charakters in seinen hohen, ungleich mächtigeren Nachbarn Freunde zu bilden, die bei Abwägung der Schicksals-Wage von Deutschland ihn für werth, groß und weise genug hielten — ernsthaften Antheil daran zu nehmen. Der Graf Artois kam mit unserm Hofe *9) halb 4 Uhr des Nachmittags zurück, wo der Zug sogleich in die Kirche, dann zum Spiel, dann zur Tafel ging. Jedoch logirte der Graf in Dresden nicht im Schloße, sondern im Höôtel de Pologne 50), wiewohl auf Churfürstliche Kosten. Montags gab der Graf seiner Suite und allen in Dresden anjetzt befindlich gewesenen und aristocratisch gesinnten Officiers und Cavaliers ein großes Soupée, worauf er in der Nacht abreiste. Und so reist denn Eines nach dem Andern ab, so daß Dresden bald so leer sein wird, als es Anfangs voll war. Der Windstoß treibt Alles nach Prag. Aus Leipzig sollen 300 Studenten da gewesen seyn, so, daß Dr. Plattner und Andere ihre Collegia geschloßen haben. Auch waren die Sächs. in Wien und Berlin angestellten Gesandten Graf v. Schönfeld, und Graf v. Zinzendorf zugegen. Der Kayser erhielt in diesen drei Mal 24 Stunden 2 Couriers von Wien und Prag, der König 3 aus Berlin, und Spielmann und der Graf v. Gesler waren von beyden Seiten nebst ihren mitgebrachten Canzeleyen Tag und Nacht mit Arbeiten beschäfftiget. Die Länge meines Briefes beschließt eine Specification der Juwelen, Uhren und Dosen, die ausgetheilt worden sind, die aber noch nicht zu hinlänglicher Notiz des Publici gelangt sind, aber es gewiß noch kommen werden und vielleicht bin ich im Stande, die Vollständigkeit das nächste Mal zu suppliren. Es haben erhalten von Seiten unseres Hofes aus der Hand des Churfürsten 51): land nach dessen Sommersitz Elsterwerde und nachdem sie daselbst suppirt und der König, der das Violoncello spielte, mit dem Herzoge, der die Flöte blies, musicirt hatte, reisten König und Kronprinz nach Potsdam ab. Der Graf von Artois und die Uebrigen kehrten nach Dresden zurück. 29) Sie übernachteten im Schlosse zu Dresden und kehrten erst am nächsten Morgen nach Pillnitz zurück. *0) Einige andere hohe Anwesende wohnten im Hötel de Bavieère, an der Ecke der Rosmaringasse. 1) Er theilte die Geschenke mit den Worten aus: „Ich rechne diese Tage für die glücklichsten meines Lebens, nehmen Sie dieses als ein kleines Andenken an dieselben an.“ — Uebrigens darf nicht unbeachtet bleiben, daß die Geschenke des Kurfürsten die seiner hohen Gäste weit überstrahlten. Er gab nicht kurfürstlich, sondern wahrhaft königlich. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 1. 6 82 Der General Lascij 1 goldene Dose mit dem Portrait des Chur— fürsten in Brillanten gefaßt, einen Dido Degen und die Dose mit unge— faßten Brillanten zu einem brillantenen Epaulet. Der Obrist 52) v. Bischofswerder eine goldene Dose mit Brillanten gefaßt, inliegend eine goldene Uhr mit Brillanten und brillantener Kette, übrigens die Dose mit rohen Brillanten gefüllt 16000 Thlr. am Werthe 53). Das ganze Gefolge des Kaysers goldene Tabatièren. Das ganze Gefolge des Königs goldene Uhren bis auf die gemeinsten Bedienten 57). Die Dienerschaft 3 Thlr. Auslösung des Tages, freye Zehrung und ganze Hände voll Ducaten. Der Kayser hat gegeben: 2000 Dukaten unter die sämmtlichen Hof-Officianten. Unter die Pagen goldene Uhren mit goldenen Ketten. Denen Officiers von der Wache goldene Uhren mit goldenen Ketten. 100 Ducaten den Garde Grenadiers. 100 Ducaten den Dragonern. 1000 Ducaten dem Ober-Consistorio ad pios usus 55). 24 Ducaten Jedem der ihm bedient gewesenen Leib Laqueyn extra, die Ducaten alle von 1791. Der König hat gegeben: 1000 Friedrichsd'or alle von 1791 in die Churfürstlichen Officien. 100 Friedrichsd'or denen Leib Laqueyen 55). Die übrigen Präsente für die Marschälle, Grafen Marcolini, die General Adjutanten 2c. sollen durch Couriere nachgesendt werden. Bis zur Anlangung deßen empfehle auch ich mich in meinem Sing und Sang zu geneigtem Andenken 57). 52) War damals schon General-Major. 53) Eine andere Notiz schätzte 30,000 Thlr. Vom Kaiser erhielt er eine kostbare Dose mit 1500 Ducaten. 54) Die preußischen Feldjäger erhielten jeder eine goldene Dose. 55) Zu der weiter unten (S. 84) erwähnten Stiftung. 56) Die Geschenke der hohen Gäste, welche in dem Marschallamte zur Vertheilung unter die kurfürstliche Dienerschaft niedergelegt wurden, beliefen sich zusammen auf 15,000 Thlr. — Die Artillerie erhielt von jeder Majestät 450 Thlr. in Golde, wobei die Offiziers ihrem Antheile großmüthigst entsagten. Die Geschenke und Trinkgelder, welche Bettmeister, Bettweiber 2c. erhielten, hat man gar nicht erfahren. So erhielten ausserdem die Hofpfeiffer 24 Ducaten, eben so viel die Hautboisten der Garde, 60 Thlr. der Obertrompeter, 30 Thlr. jeder Trompeter und Pauker, jeder blosse Hoflackei 27 Thlr. — Man veranschlagte die Summe der Geschenke, die in Dresden blieben, auf 47,000 Thlr. 57) Der Oberkammerherr Graf Marcolini erhielt vom Kaiser eine kostbare goldene Dose, die 10 bis 12,000 Thlr. an Werth hatte. Sechs andere goldene Tabatièeren mit Portraits und Brillanten karmoisirt erhielten die Kabinetsminister vom Loß und v. Gutschmid und die vier Hofmarschälle, von Breitenbauch, von Miltitz, Graf Bose und Baron von Racknitz, der Oberstallmeister von Swinarsky, der Obersthofmeister von Dziembowsky. Drei mit Brillant-Chiffre erhielten der General-=lieutenant von Fröden, der Generaladjutant von Nisemeuschel und der Direcieur de Plaisir von König, während der Landjägermeister von Oppel einen Ring mit Brillant-Chiffre, der Oberforstmeister von Trützschler eine goldene Repetiruhr mit 83 Der Graf Artois hat 200 Ducaten für die Officien gegeben. Noch ein Paar Anecdoten. In Elsterwerda hat der König einen sehr vergnügten Abend zugebracht und im Concert das Violon-Cello selbst mitgespielt 55). — In Pillnitz am Abende des Feuerwerks nahmen nach Endigung desselben alle von einander gute Nacht, und ein jedes wurde in sein angewiesenes Quartier begleitet. — Nicht lange knarrten die Thüren, da guckte Eins, dort guckte Eins, da kam ein Ueberrock, dort ein langer Mantel, und bald waren König, Kronprinz, Erz-Herzog, Prinz Anton und Max wieder unter der Menge, und lachten herzlich, als sie sich fanden. Die preußische Suite ist besonders begeistert von der guten Aufnahme, die so weit ging, daß Rheinwein und Champagner für Kutscher und Stallknechte servirt wurden. Bei Erhaltung der goldenen Uhren und Ducaten haben sie gemeynt, es müßte doch in Sachsen Gold regnen 59). Die Artillerie hat vom Könige fürs Feuerwerk 100 Louisd 'or und vom Kayser 150 Duocaten erhalten. Sonnabends kam der Kronprinz früh, vom Graf Brühl und einem einzigen Reitknecht begleitet, in die Stadt geritten, besah die Straßen und die Neustadt, nachdem er die Wachtparade gesehen hatte. Auf der Redoute fragte er einen Leib Grenadier, ob er auch preussisch exerciren verstehe? und ließ sich deßen Bekanntschaft damit sogleich beweisen; mit verschiedenen andern Grenadiers maß er sich, und meynte zum Prinz Anton, sie wären wirklich alle länger als er. dergleichen Kette; die drei dienstthuenden Kammerherren, Graf von Solms, Kreishauptmann von Carlowitz, und Graf von Beust, Ringe und Tabatieren mit Brillanten karmoisirt, die beiden Kammerjunker von Könnwitz und von Gersdorf, Brillantringe, der wachhabende Capitain der Garde, von Brunow, eine goldene Dose, die drei Lieutenauts vom Dienst goldene Repetiruhren mit dergleichen Ketten, der Ceremonienmeister von Just und die beiden Herren Bibliothekare goldene Dosen, sowie die Inspectoren der Bildergallerie, des grünen Gewölbes, des Porzellankabinets, und die diensthabenden Pagen Ringe als Geschenke erhielten. — Der König von Preussen beschenkte den Oberststallmeister Swinarsky mit einem kostbaren Ring, die vier genannten Marschälle und den Obersthofmeister von Dziembowsky mit Tabatièren, mit Portrait und Brillanten karmoisirt. Der Directeur de Plaisir v. König empfing eine goldene Repetiruhr mit Brillanten besetzt, der Generallieutenant von Fröden, der Obrist von Polenz kostbare Dosen mit Brillanten, die drei dienstthuenden Kammerherren, Graf vom Loß, von Gablenz und Baron von Friesen bekamen Brillantringe, die drei Kammerjunker, Baron von Seckendorf, von Unruh und von Geußau, goldene Uhren, der Gardekapitain, von Brunow, eine goldene Dose mit Brillanten, die drei Gardelieutenants, von Wedel, v. Tuchen und v. Löben, goldne Repetiruhren mit Brillanten. Aehnliche Geschenke erhielten auch die Inspectoren der Gallerieen und die Bibliothekare. Der Oberkammerherr von Marcolini erhielt nachträglich noch von Berlin aus ein goldenes Souvenir mit dem Portrait des Königs in grosse Brillanten und andere kostbare Steine gefaßt, zugesendet. 55) Vergl. hierzu Note 48. 50) Sachsens Fürsten und Hof war schon seit früherer Zeit stets als sehr fürstlich-nobel bekannt und selbst die Chefs der Hofwirthschaft waren meist sehr gentile und dabei die Ehre des Hofs aufrecht erhaltende Männer, die sich nicht soweit herabzelassen hätten, mit Kleinlichkeiten Ersparnisse oder Geizereien versuchen zu wollen. 6 * 84 Wenn von dieser meiner authentischen Erzählung der jetzigen Be— gebenheiten auch Dieselben für diesen und jenen guten Freund Gebrauch machen wollten, so bitte ich doch um möglichste Vorsicht dabey, und um Verschweigung meines Namens. Gleichzeitig erschien ausser in fast allen damals bestehenden Zei— tungen eine besondere Schrift im Verlage von Gerlachs Wittwe in Friedrichstadt bei Dresden unter dem Titel: „Das Fürstenfest, oder umständliche Beschreibung der Feierlichkeiten, welche die Allerhöchste Gegenwart Sr. Maj. des Kaisers Leopold II., Sr. Maj. des Königs von Preußen Friedrich Wilhelms II. und anderer großen Prinzen vom 24. 50) bis 27. August 1791 in Pillnitz und Dreßden veranlaßt hat“. kl. 8. 38 Seiten. Eine andere, die erstere gewissermassen rectificirende und ergänzende Schrift, die kurz darauf in demselben Verlage (40 Seiten) erschienen ist, führt den Titel: „Anekdoten, Karakterzüge und Gedichte. Ein Anhang zu dem Fürstenfeste in Pillnitz und Dresden am 25. bis 27. August“. — Ansserdem hat Hasche in seinem Magazin der Sächsischen Geschichte, auf das Jahr 179/1 (oder 8. Band), S. 491 bis 498 und 551 bis 559 mehre beachtungswerthe Notizen davon gebracht. Ueber die vom Kaiser Leopold II. bei dem Oberconsistorium zu Dresden damals niedergelegten 1000 Ducaten zu einer Stiftung für arme Prediger-Söhue seiner Staaten, die auf sächsischen Universitäten studiren wollen, findet man ebenfalls bei Hasche a. a. O. S. 558 Nachricht. — Der Medailleur Höckner hatte eine schöne Denkmünze auf diesen Fürstencongreß gravirt und prägen lassen, welche auf dem Avers die vereinigten Brustbilder Leopolds II., Friedrich Wilhelms II. und Friedrich Angusts zeigt und auf dem Revers eine Ansicht von Pillnitz bei aufgehender Sonne, giebt. Die Ursache des großen Brandes des alten, zum Theil nach 1570 bis 1616 erbauten und seit 1720 bis 1788 mehrfach innerlich veränderten, besonders aber im Jahre 1734 durch die beiden nordund südöstlichen Seitenflügel vergrößerten vom Loß'schen Schlosses, der am 1. Mai 1818 61) ausbrach, soll, nach einigen Muthmaßungen, Verwahrlosung in dem nahestehenden und zugleich mit abgebrannten Hof-Brauhause, nach andern jedoch, mit fast größerer Wahrscheinlichkeit, das Tags vorher zu heftig angestellte Probeheizen neuerfundener Kochöfen in der Hofküche gewesen sein. Glücklicher Weise verschonte dieser furchtbare Brand die nahen Ställe und Wagenremisen. Ueberdies wurden die meisten Menblen, Wäsche, Geräthschaften und selbst die Gemälde gerettet. — Den Antheil, welchen die damals gerade in Dresden versammelten Landstände, an dem Schrecken und 60) Muß den 25. heissen. Hat übrigens mehr Fehler besonders Druckfehler. 61) Die Jahre 181169 waren Jubeljahre für das königliche Haus. Das 50. Regierungsjahr und die goldene Hochzeit. 85 beklagenswerthen Unfalle, der das geliebte, seit dem Jahre 1813 so vielfach betrübte, und so oft von Dresden und ihrem Lieblingssitze Pillnitz wahrhaft verscheuchte und fern gehaltene Königshaus betroffen hatte, nahmen, that sich besonders dadurch kund, daß sie am Tage nach der furchtbaren Feuersbrunst des Schlosses dem Könige als Beitrag zum Wiederaufbaun ein Kapital von 50,000 Thalern darbrachten. Das Schreiben der Stände lautet wörtlich, wie folgt: Allerdurchlauchtigster, Großmächtigster König, Allergnädigster Herr! Der Unfall, welcher am gestrigen Tage das Schloß zu Pillnitz betroffen hat, woselbst Ew. u. s. w. mit Ihrem allerhöchsten Hause gern zu verweilen pflegen, und von den Sorgen für das Wohl Ihres Volkes Erhohlung suchen, erscheint uns, den getreuen Ständen an Prälaten, Grafen und Herren, auch Ritterschaft und Städten, als dem Lande selbst widerfahren. Wir kennen keine angelegentlichere Pflicht, als zur schnellen Herstellung dieses Sitzes stiller ländlicher Freuden beizutragen, deren Genuß Ew. u. s. w. Leben, unser vor Allem theueres Gut, erheitert. Ew. u. s. w. wollen uns deshalb gnädigst erlauben, Allerhöchst-Ihnen zu diesem Zwecke eine Summe von 50,000 Thalern erfurchtsvoll darzubringen, wozu in den dermaligen Beständen des Stener-Aerarü die Mittel bereit liegen, und welche, ohne die steuerbaren Unterthanen zu belasten, oder den, zu der vorliegenden Bewilligung bestimmten Fonds irgend Eintrag zu thun, ersetzt werden soll. Geruhen daher Ew. u. s. w. der Obersteuer-Einnahme wegen Verabfolgung dieser Summe in obgedachter Maaße allerhöchsten Befehl zu ertheilen, im übrigen aber dieses Anerbieten nicht nach seiner Größe, sondern nach unsern Gesinnungen zu würdigen; geruhen Sie dasselbe mit so gnädigem Wohlgefallen aufzunehmen, als es aus den reinsten Gefühlen der tiefsten Dankbarkeit, der innigsten Liebe und der unerschütterlichen Treue fließt, mit welcher wir lebenslang verharren Dresden am 2. Mai 1818. Ew. u. s. w. allerunterthänigst treue: Sämmtliche anwesende Stände. Den 9. Mai erschien von Seiten des Königs folgendes Decret an die anwesenden Stände: Se. Königl. Majestät haben aus der unterm 2. d. M. Höchstdenenselben überreichten ständischen Schrift, mit besonderer Rührung ersehen, zu welchem Anerbieten der Höchst Ihro Schloßgebäude zu Pillnitz betroffene Brandschaden, die sämmtlichen anwesenden Stände veranlaßt hat. 86 Je theurer Ihrem Herzen die Gesinnungen der Liebe u d Anhänglichkeit sind, welche Ee. getreue Landschaft durch dieses freiwillige Erbieten abermals gegen Höchstdieselben zu Tage gelegt hat, um destoweniger mögen Sie Anstand finden, in dankbarer und wohlgefälliger Anerkennung der dabei ausgedrückten Absicht zu dem angezeigten Zwecke davon wenigstens zum Theile Gebrauch zu machen. Se. Maj. behalten Sich jedoch, da zur Zeit, welchen baaren Geldaufwand die mit thunlichster Beschränkung zu bewirkende Herstellung des abgebrannten Schlosses erfordern dürfte, sich noch nicht übersehen läßt, Ihre weitere Entschließung desfalls annoch bevor, und verbleiben Ihren getreuen Ständen mit Huld in Gnaden jederzeit wohl beigethan Friedrich August. Graf v. Hohenthal. Noch im November desselben Jahres wurde unter der Oberaufsicht und nach dem Plane des Oberlandsbaumeisters Schuricht der Bau des neuen Schlosses begonnen, das jedoch etwa 20 bis 30 Ellen weiter östlich als das alte gegründet und aufgeführt ward. Das Vorzüglichste in diesem neuen Schlosse ist der durch das ganze Gebände des gegen Westen gekehrten Frontgebäudes mit mehren vorgelegten Freistufen, sowie mit Thürmchen, woran eine Sonnenund. Schlaguhr angebracht ist, gehende Speisesaal, der eine Kuppel trägt, welche auf 24 freistehenden Säulen ruht, und theils durch ein grosses Oberlicht der Kuppel, theils durch die hohen und breiten Seitenfenster belenchtet wird. Die Kuppel und die Wandräume des Saals sind geschmackvoll ohne alle Ueberladung mit Malereien geziert. Zwischen der Kuppel und dem Gebälke befinden sich vier Dreiecke (Pendentifs) und vier halbrunde Felder (Tympans), welche der Hofmaler, Professor Vogel von Vogelstein, mit Frescobildern schmückte. Die Sujets der halbrunden Felderungen mit Goldgrund sind die Embleme der Malerei, Bildhauerei, Baukunst und Musik mit Anbringung zweier Hauptmeister als Brustbilder in Medaillons (bei der Musik Palestrina und Mozart 2c.), während in den vier Dreiecken die Dichtkunst, Liebe, Philosophie, Schönheit oder die Grazie in allegorischen Figuren dargestellt sind. Die auf himmelblauem Grunde in heiteren lebenskräftigen Farben sich wahrhaft großartig bebenden Figuren und Embleme sind mit vieler Vollendung gezeichnet und mit wirklicher Farbenfrische gemalt, währenddem die auf den in hellblauem Grunde mit in lichtem Grau in Grau ausgeführten Arabasken verzierten Wandungen des Saals zwischen den hölzernen, aber schön staffirten Säulen angebrachten Gemälde sich den Kuppelbildern, wie überhaupt dem Ganzen, trefflich anschliessen. Uebrigens hat dieser schöne, über drei Etagen hohe Saal zwei Tribünen für Zuschauer und ist durch die Corridors mit den Flügeln des neuen Schlosses, und durch Gänge mit den Pavillons in Verbindung gesetzt. — Zwei östlich angebaute 87 Flügel bilden einen nach Osten zu offenen Hofranm. Der Flügel nach der Elbe zu ist für die Wirthschaftslokale bestimmt, während den größten Theil des mit ihm parallel lanfenden Flügels dieses neuen Schlosses die von Professor Vogel ebenfalls mit trefflichen Gemälden (3 Plafonds und 8 Wandbildern), welche einen Cyclus aus dem Leben der Maria darstellen und worauf namentlich der Künstler die Portraits der während des Baus lebenden Familien— glieder des königlichen Hauses anzubringen suchte, gezierte Kapelle einnimmt. — Die Flügel dieses neuen Schlosses hält man, was besonders den ostsüdlichen betrifft, für etwas verbaut, ins Besondere gelten die Dienst= und Offizianten-Wohnungen für etwas sehr unbequem. Doch kann man, was namentlich das etwas gedrückte Aeussere der Hauptfronte des Schlosses anlangt, wenigstens so viel zur Rechtfertigung des Baumeisters sagen, daß es in der That schwierig war, seinen im Verhältnisse zum ganzen Bautencomplexe der pillnitzer Schloßgebände etwas großartiger angelegten Plan nur einigermassen in homogene Verhältnisse zu den beiden Palais und den 4 Pavillons zu bringen, die doch keineswegs als eine architektonische Schönheit angesehen werden können. Die älteste Geschichte liegt noch im Dunkel. Es ist unbedingt aber viel gewagt, anzunehmen, daß der in der Urkunde von 1206, wegen der Streitigkeit der Burggrafen von Donin, über die Burg Thorun bei Quohren aufgeführte Schiedsmann, Heinrich von Beulnewitz, ein Besitzer des jetzigen Pillnitz, das allerdings in der Orthographie des Mittelalters höchst verschieden, als Belaniz, Bilenitz, Billeniz 2c. 52) sich vorfindet, gewesen sei. Die alte Burg nebst 2 Höfen, den obern und niedern Hof, zu Pillnitz besaß zu Anfange des 15. Jahrhunderts, bis wohin die zuverläßlichere urkundliche Geschichte 63) derselben blos reicht, die Familie Karaß. Im Jahre 1403 saß auf beiden Höfen Heinrich von Karaß. Der niedere Hof hieß auch der „vordere“, und der obere der „hintere Hof“; blos nach der Lage so genannt. Ueber die Lage des obern Hofes ist man übrigens noch zweifelhaft. Graun erzählt, daß zu seiner Zeit man noch einige Ueberbleibsel auf dem Kohlberge hinter der Schäferei sah, und er versteht wahrscheinlich darunter die Stelle im obern Dorfe, wo Friedrich August III. die künstlichen Ruinen erbauen ließ. — Dieser Meinung neigt sich auch Zacharias in seinem Manuseripte 64) hin. Der vordere oder niedere 52) Der Name Pillnitz oder alt Bilenitz., könnte nach slavischer Etymologie soviel als „Bleiche" — „Bleichdor““, was auch die Lage zuläßt, bedeuten. 53) Nach Mittheilungen der Herren Kammerherrn v. Carlowitz und v. Minckwitz. 34) Sammlung von Nachrichten über das königliche Schloß in Pillnitz 1826. Die Zacharias'Tchen Nachrichten sind für die ältere Zeit sehr unrichtig. Der Samm- 88 Hof lag unweit der Elbe und wahrscheinlich auf der Stelle des jetzi— gen Schlosses, da wo 1616 das 1818 abgebrannte vom Loß'sche Schloß erbaut ward; denn man soll bei Erbaunng des jetzigen, nach 1818 neuerbauten Schlosses noch Ueberreste eines ganz verschlämmten Burggrabens und Spuren von einer ehemaligen Brücke gefunden haben. Jedenfalls besassen die Karasse 655), welche im 14. und 15. Jahrhunderte die begütertsten aller Geschlechter des meißner Landes waren, noch ums Jahr 1420 Pillnitz. Um dieses Jahr nun kam Pillnitz jedoch an die Carlowitze, die, wie wir Serie I. S. 228ff. sahen, seit dem Beginne des 15. Jahrhunderts einen grossen Theil dieser Pflege des Elbthals inne hatten. Es kam an Friedrich I. von Carlowitz durch Kauf, und, obschon man bisher noch nicht den Belehnungsact fand, so bleibt es doch urkundlich gewiß, daß er schon im genannten Jahre Pillnitz besaß. Friedrich von Carlowitz war überdies der Sohn des 1400 verstorbenen Haus von Carlowitz auf Borthen. Unter diesem Besitzer gehörten zu Pillnitz ausser den 1403 als Pertinenzstücke schon genannten: Frundirsdorf (jetzt nicht mehr vorhanden) Kribischendorf (jetzt Krieschendorf) und Borsberg, das Dorf Bonnewitz, ferner Zinsen zu Graupe, Poyritz, Söbrigen, Birkwitz, Zschachwitz, Dobritz und auf dem wüsten Kloden. Nach Friedrichs I. von Carlowitz Tode wurden seine sieben Söhne, Jahn, Bodo, Lawatsch, Friedrich II., Otto, Georg und Mulich zur Gesammthand mit den väterlichen Gütern im Jahre 1438 belehnt 66). Auch sie besaßen beide Höfe bis zum Jahre 1443, wo Friedrich II. und Otto von Carlowitz den untern oder vordern Hof an die von Ziegler, und 1477 Friedrich III. von Carlowitz auch den obern oder hintern Hof an Caspar Kundiger auf Wachwitz verkauften. Die Familie von Carlowitz, von welcher Pilluitz an die von Ziegler kam, haben es sonach nur etwa 50 Jahre besessen. Während nämlich Jahn, der älteste Sohn Friedrichs I., anfänglich Antheil an Zinsen zu Birkwitz, Söbrigen, Poyritz 2c., sodann aber Zschachwitz hatte, welches er 1451 an die Körbitze gegen Danbe vertauschte, kaufte Bodo, der zweite Sohn Friedrichs II., 1440 Wünschendorf vom Wenzel von Polenz und Heinrich von Zeschau, 1460 Eschdorf und Rossendorf von Heinrich und Hans Jode und besaß ausserdem Borsberg, Poyritz, Hosterwitz, Niedersedlitz 2c. Hosterwitz verkaufte er jedoch im Jahre 1472 an Hans von Carlowitz. — H. Lawatsch, der dritte Sohn, nahm den obern Hof in Pillnitz und hinterließ denselben seinem Sohne, Friedrich III., im Jahre 1465, als er das Zeitliche segnete. — Während ferner die Brüder Friedrich II. und Otto den niedern oder ler II. S. 343. meint der Name Hausberg gäbe Zeugniß, daß der obere Hof oder das „Haus“ auf diesem Berge gestanden habe (von Schiffner). s5) Die Karasse, Lange, Sachsen, Kundiger, Jode, Ziegler, Pflug, bedienten sich- des Adelsprädikats „von“ nicht. 55) Vergl. Serie I. S. 228. 89 vordern Hof von Pillnitz nebst Bonnewitz übernommen hatten, besaß Georg Thürmsdorf, Mulich Ober= und Niederkreischa und Naundorf mit Sadisdorf. — Nachdem nun Friedrich II. und Otto von Carlowitz den vordern oder niedern Hof von Pillnitz im Jahre 1443 an die Gebrüder Wigand und Nickel Ziegler verkanft oder vielmehr Lockwitz und Zschutzschkewitz (Zitzschewig) dafür angenommen hatten, wurde Ursula Ziegler im Jahre 1444 mit diesem Hofe als Leibgedinge beliehen. Friedrich III., Lawasch's von Carlowitz Sohn, war noch länger im Besitze seines Halbtheils von Pillnitz; denn er verkaufte ihn erst 1477 an seinen Schwager Caspar Kundiger auf Wachwitz und kaufte sich dagegen böhm. Lobendau. Wann jedoch der Halbtheil Pillnitz aus dem Besitze derer Kundiger in dem derer Ziegler ebenfalls übergangen, ist nicht lehensurkundlich bekannt. Nach Andern verkauften schon 1435 die Gebrüder Friedrich II. und Otto von Carlowitz, doch ohne urkundlichen Beweis, die Hälfte von Pillnitz mit Bonnewitz an die Gebrüder Ziegler, die sich nun Ziegler von Billeniz schrieben, während der von uns Serie I. S. 228 beigebrachte Lehensextract doch beweist, daß 1438 Pillnitz noch zum Gesammtlehen derer von Carlowitz gehörte. — Urkundlich ist es jedoch, daß 1443 und 1444 Einige aus der Familie Derer von Ziegler mit dem halben Hofe (oder Vordersitze) zu Billeniz und mit dem „Fach (Fähre) uff der Elben“ belehnt worden sind, und daß nach einer andern Urkunde Ursula Ziegler den genannten vordern Hof zum Leibgedinge erhielt. Etwa um 1527 gelangten die Ziegler auch in den Besitz des andern, den Kundigern gehörenden Hofs, und von dieser Zeit an blieben beide ungetrennt. Daher besaß Caspar von Ziegler 1537 Pillnitz ganz, und ebenso auch noch, laut Urkunde, im Jahre 1547. — Auch schrieb er sich deshalb fortwährend Ziegler von Billeniz. In einer Urkunde vom Jahre 1534 finden wir als Zubehör von Pillnitz, Poresbergk (Borsberg), Kribischendorf (Krischendorf), Papperzen (Papperitz), Wachwitz, der Hinterberg und die „Vachstadt“ oder Fähre erwähnt. Im Jahre 1569 war Christoph Ziegler, und zwar wohl Schulden halber, genöthigt Pillnitz an den Reichspfennigmeister, nachmaligen Reichstagsgesandten, Christoph vom Loß zu verkaufen. Der Hofmarschall Christoph vom Loß7), der 1609 starb, pfarrte den Ort im Jahre 1596 von Hosterwitz, wohin er bis dahin gehört hatte, aus, und erbaute die ehemalige Schloßkirche 55) zu Pillnitz, die unten 57) Hier ist wohl unbedingt eine genealogische Notiz zu beachten; Christoph Joachim vom Loß war 1564 Hauptmann zu Senftenberg, Christoph vom Leß, der 1609 starb und dessen Sohn Christoph, der 1620 starb, waren Reichspfennigmeister und Kursächsische Geheimräthe, und Christoph Joachim vom Loß auf Pillnitz, der 1640 starb, war sächsischer Hofmarschall. 58) Die sogenannte Schloßpredigerstelle ist seit 1638 mit dem Pfarramte zu Hosterwitz wieder verbunden worden. — Als erster Schloßprediger zu Pillnitz ward 90 an der Elbe, hinter dem Schlosse östlich stand s8), die aber Friedrich August I. wegen Erweiterung des Schlosses im Jahre 1723/ 70) abbrechen, und dafür in den sogenannten Hofbergen eine neue erbauen ließ, die im Jahre 1725 eingeweiht ward 71). Nach dem Register der erbaren Mannschaft von 1612 stellte Christophs Sohn, Joachim vom Loß auf Pillnitz 4 Ritterpferde. Im Jahre 1616 soll der gedachte Reichspfennigmeister Christoph II. vom Loß 72), der auch Besitzer von Schönfeld, Graupen, Jessen 2c. war, das am 1. Mai 1818 abgebrannte alte Schloß gegründet haben, von welchem, genau genommen, nur ein Theil, wie wir schon früher sahen, auf die neuesten Zeiten kam; nach andern Notizen soll es jedoch schon früher und zwar wohl nicht auf einmal gebaut worden sein. In der Mitte des 17. Jahrhunderts kam durch die Enkelin Christophs und Tochter des Christoph Joachim vom Loß, der um 1640 starb, Pillnitz an Günther von Bünan, der diese Freiin vom Loß heirathete; doch blieb es nicht lange bei der Bünauschen Familie. — Schon zu jener Zeit bediente sich der Hof, wenn er in diesen obern Gegenden jagte, des pillnitzer Schlosses, um daselbst kalte Küche einzunehmen, und man hatte schon längst gewünscht, diesen so schön gelegenen Ort an die Kammer kaufen zu können. Doch erst im Jahre 1693 gelang es dem Kurfürsten, Johann Georg IV., Pillnitz von dem Sohne Günthers, dem Heinrich von Bünau, gegen das dem Kurfürsten an— heimgefallene Lehen Lichtewalde 73) eintanschen zu können. Die Favorite Johann Georgs IV., die bekannte Gräfin von Rochlitz (vorm. Fräulein Sybille von Neidschütz), erhielt es vom genannten Kurfürsten auf Lebenszeit zur Nutzuießung, und nach ihrem plötzlichen (in Folge der schwarzen Blattern) Tode, der leider auch den Tod des Kurfürsten nach sich zog, sowie jenen bekannten Proceß zur Folge hatte, fiel es an die kurfürstliche Kammer, von welcher es kurz Mag. Jakob Daniel Stark im Jahre 1597 angestellt, unter Mag. Gottfried Rüdinger, fand die gedachte Vereinigung statt. 69) Sie wurde 1597 von dem Hofprediger Dr. Policarp Leyser am Sonntage Jubilate mit einer über Joh. 10. 22—29 geßaltenen Einweihungspredigt eröffnet. Die Predigt erschien 1597 gedruckt in Dresden beim Hofbuchdrucker Gimel Bergen 8#½ Bogen. 4. (Gleichen, Annales ecclesiast. I. S. 599.) .709) Bei Abtragung fand man noch viele ziemlich erhaltene Särge, Bücher und Pretiosen. Viele Bücher waren verwest, eines derselben jedoch, in schwarzem Sammet mit ächten Perlen besetzt, noch gut erhalten. Die Särge und alles Andere wurden im Grunde der neuen Kirche eingemauert. 71) Die alte Kirche war dem Johannes dem Täufer geweiht. Daher rührt auch noch das bis in die neueste Zeit sich erhaltene Johannesfest, woran sogar der Hof sehr thätigen Antheil zu nehmen pflegte. 72) Ueber die Baue und Anlagen von Pillnitz finden sich einige Notizen in der Leichenpredigt auf Christoph vom Loß. 72) Nach dem Tode des Eustachius von Harras. Darüber ist im Finanz=Archive ein interessantes Actenstück. 91 darauf, wie Einige wollen, der Geheimrath von Einsiedel für 60,000 M. Fl. erkaufte, der es jedoch der Kammer baldigst wieder abtrat. Vielmehr überließ es im Jahre 1698 der Kurfürst Friedrich August I. seiner Frau Mutter, der verwittweten Kurfürstin Anna Sophia, die eigentlich ihren Witwensitz zu Lichtenburg hatte. Daraus nun, daß deren Oberhofmeister Haubold von Einsiedel in ihrem Namen von Pillnitz Besitz ergriff, mag wohl der Irrthum entstanden sein, als hätten die Herren von Einsiedel eine Zeit lang Pillnitz besessen. — Hierauf überließ es Friedrich August I. der Gräfin Coßel (im Jahre 1705). Doch durch den Fall dieser zu arroganten Favoritin fiel es wiederum an die Kammer zurück. Da es vom Kurfürsten selbst zu wenig benutzt wurde, indem es ihm, als ehemaliger Aufenthaltsort der Coßel gewissermassen verhaßt geworden war, und er überdies Moritzburg sich als Jagdschloß und das Palais im großen Garten als Fasanerieschloß, auch wegen der hierbei gelegenen großen Maillebahn vorzog, so räumte man das Schloß Pillnitz seinem natürlichen Sohne und Lieblinge, dem Feldmarschall von Rutowsky, zum Sommeraufenthalt ein. Später bezog es Friedrich August I. jedoch selbst, nachdem er die schöne Lage von Pillnitz zu würdigen gelernt hatte, in der schönen Jahreszeit wieder, und bauete sogar neben dem alten vom Loß'schen Schlosse, wie wir schon oben erfuhren, ums Jahr 1734 zwei bedentende Schloßflügel, welche ganz in seinem bekannten, überaus großen Prunkgeschmacke ausgebaut, auf das Prächtigste eingerichtet, mit den zierlichsten Barokmeubles versehen, und seitdem sehr oft von der kurfürstlichen Familie, wenn auch nur auf Tage und Wochen, bewohnt wurde, während Moritzburg immer noch den Vorzug behielt. — Es wurde jedoch Pillnitz schon seit den 20ger Jahren öfter zu kleinen Hoflustbarkeiten benutzt. So ward am 9. Juni 1725 eine Jagd daselbst veranstaltet, bei welcher Jäger, Wild und Hunde, so zu sagen, en miniature waren. Das Wild bestand nämlich in lauter jungen Hasen, Caninchen, Wieseln und Meerschweinen, während die Jäger von 24 Knaben, deren jeder ein oder mehre kleine Hündchen führte, vorgestellt wurden, und als Anführer des ganzen Jagdpersonals zwei Zwerge des Hofs auftraten. Auch darf nicht unerwähnt bleiben, daß am 29. Juni 1747 ein grosses kostbares Feuerwerk hier abgebrannt wurde. Dieses Feuerwerk machte gleichsam den Beschluß der langen Reihe von Festlichkeiten, welche bei der am 13. Juni d. J. vollzogenen hohen Vermählungen des Kurfürsten Maximilian Joseph von Baiern mit der königlich-polnischen und kurfürstlich-sächsischen Prinzessin, Marie Anna, sowie des Kurprinzen Friedrich Christian (Großvaters des jetzigen Königs) mit der kurbaierschen Prinzessin, Marie Antoine, Statt gefunden hatten. Nachdem am 29. Juni grosse Mittagstafel gewesen war und Abends die Operette „Hercules und Hebe“, als Festspiel, im Opernsaale aufgeführt worden war, begann gegen 92 ·— ä—— zu einem großen Schloßbaue hatte, und denselben von Weinlig anfertigen ließ 7). 74) Zu Anfang und Ende des Feuerwerks wurden von beiden Seiten der Fronte 24 Kanonen abgefeuert, und während des ganzen Verlaufs des Feuerwerks hat man ununterbrochen aus 6 Pfündnern in Geschwindschüssen kanonirt, und so aus jeder Kanone 100 Schüsse gethan. Aus 68 Mortiers wurden je 1 Lustkugel geworfen und aus 31 Mortiers verschiedener Art wurden aus jedem 2 Lustkugeln geschossen. Ausserdem stiegen 23,000 Raketten und Girandolen, worunter 2500 bis 5000 Stücke versetzte Girandolen waren. Von 130 Lustkugeln waren die größten 189 und 128 pfündige Patronen. Ebenso waren 13,000 Stück Lustkugeln mit Stern-, Regen= und Schwarmfeuer, 30 Stück von dreifachen Patronen. Ferner brannten 12 Brillant-Pyramiden, 16,000 Stück Namenbrändel und 3000 Balkenschläge. — Das Wasserfeuerwerk estand aus 1800 Stück Wasserkegeln, 600 Bomben-=röhren, 12 Wassergirandolen von Brillant, 12 versetzten Horizontal-Feuerrädern, 144 Bienenschwärmen, 1202 Wasserfässern mit Irrwischen und Brillantbändern und endlich 200 eisernen Prellern mit Regen-, Wasser= und Schwarmfeuer versetzt. 75) Der Pfarrer M. Carl Gottfr. Küttner hielt zwei Predigten in dem Lager, die auch zu Dresden 1782, 3 Bogen 8. im Druck erschienen. 70) Nachzutragen ist etwa noch, daß sich unter den Gebäuden des abgeschlossenen königlichen Gartens hinter dem Bergpalais, besonders noch der in des Gartens Nordecke von dem Hofconducteur Schade erbaute englische Pavillon durch die enkaustischen Malereien und mehre Reliefs ausgezeichnet, deren Cartons J. G. Matthäi nach herculanischen Antiquen entwarf, deren künstlerischer Werth hochgestellt wird. — Die kostbare Sammlung gemalter Pflanzen und Schmetterlinge ist vom Hofmaler Friedrich zum größten Theil bereichert worden. — Ebenso ist auch noch zu bemerken, daß das Schloß und der Garten zu Pillnitz beim Empfange der Prinzessin Maria Theresia. Gemahlin Antons, im Jahre 1787 höchst geschmackvoll illuminirt war. Eine dritte großartige Illumination von 12,000 Lampen fand in ganz neuester Zeit, im Jahre 1838, beim Empfange des Kaisers Nicolaus in Pillnitz, Statt. —Drei schöne Blätter von Pillnitz vor 1818 sind nach Thormeiers Zeichnung in Aquatinta v. Auburtin, Leipzig bei Voß (12½ Thlr.) erschienen. Auch ist der Grund= und Aufriß des Schlosses Pillnitz gezeichnet von B. E. Ackermann u. gestochen v. M. Engelbrecht, Augsburg, 2 ganze und 10 halbe Bogen, zu erwähnen. 77) Man sagt, daß der Ausbau des Ballhauses am Taschenberge zum Hauptstaatsarchive, der etwas kostspielig gewesen sein soll, dem Könige alle Lust zum Bauen verleitet habe. — Relata refero. — 93 Auch ist Pilluitz noch dadurch in der neuesten Geschichte Sachsens bekannt geworden, daß König Anton, nachdem er am 2. Mai 1836 das Hoflager daselbst eröffnet hatte, am 4. Juni früh 7 Uhr hier erkrankte und am 6. früh ½ 7 Uhr nach kurzem Krankenlager das Zeitliche segnete. Am 8. Juni wurde des Königs Leiche mit der Fähre von Pillnitz auf der Elbe nach Dresden gebracht, und am 9. Juni in der Gruft der Väter beigesetzt. Die Umgebungen von Pillnitz sind eines Theils an und für sich schon reizend genug durch die hier sich ausbreitende Thalfläche des schönen Elbstroms, der, oberhalb Pillnitz durch eine ziemlich grosse Insel in zwei Arme getrennt, sich vor dem Schlosse Pillnitz wieder in einem erweiterten Bette ausbreitet, andern Theils durch die nach Sddost sich längs der Höhen bis zum Borsberge hinziehenden, durch ihren vorzüglichen Wein bekannten Weinberge, an deren Fuß freundliche Lust= und Winzerhäuser sich anschmiegen. Doch diese schon von der Natur allein so wahrhaft schön ausgestattete Gegend, mit der anmuthigen Sitnuation ihrer Berge, Thäler und Anuen ist durch den Verschönerungssinn der Regenten Sachsens, die hier seit 120 Jahren ihren Sommergenuß suchten, für die genügsamen und reinen Freuden der Natur noch unendlich mehr verschönt und genießbarer gemacht worden, wiewohl die Elemente oft wieder störend auf die Verschönerungen und Bequemlichkeits-Vorkehrungen eingewirkt haben, und daher von Zeit zu Zeit wieder bedeutend nachgeholfen werden mußte. — Dicht hinter dem eigentlichen Dorfe Pillnitz öffnet sich der fogenannte pillnitzer Grund, in welchem der Friedrichsweg (daher auch oft der Friedrichsgrund) nach dem allbekannten und weit und breit beliebten Borsberg leitet, der gegen 500 Ellen über der Elbe sich erhebt, und eigentlich als Anfangspunkt der sächsischen Schweiz betrachtet wird. — Am Eingange zu diesem romantischen Grunde ist die Eisgrube in gothischem Geschmacke, auch ein, seit 1796, freilich mit grossen Kosten, verschönerter Weinberg angelegt, der so beträchtlich ist, daß ihn gewöhnlich 16 Winzer bearbeiteten 78). Vor der Eisgrube vorüber führt ein sich schlängelnder Bergpfad auf den steilen sogenannten Haus= 7°) oder Schloßberg, auch oft das pillnitzer Vorgebirge genannt, auf dem die im Munde des Volks gewöhnlich das „Raubschloß"“ genannte Burgruine sich erhebt, welche jedoch ketneswegs als ein Ueberbleibsel der alten Burg Pillnitz anzusehen ist, sondern erst im Jahre 1788 vom Hofcon-78) Von Pillnitz bis nach Oberpoyritz hin verbreiten sich die Domanial=Weinberge, die unter dem hiesigen Bergverwalter und einem Bergvoigte stehen, auch einen sehr guten Wein erzeugen, indem ihn selbst Kenner schon öfter für einen französischen Wein tranken. Diese Weinberge sind 1791 mit Burgunder, zum Theil aber auch mit ungarischen Reben bepflanzt worden, und ihre Ausdehnung war Ihone den 30. Jahren dieses Jahrhunderts bis zu 28 Acker bei 500 Pfahlhaufen gediehen. i9 Hausberg wahrscheinlich deshalb genannt, weil er jedenfalls die alte Burg Pillnitz trug, die auch keinen passendern Platz gehabt haben kann. 94 ducteur Schade als eine sehr glückliche Nachahmung angelegt wurde 80). — Diese künstlichen Ruinen, welche in der That keinen schönern Standpunkt erhalten konnten und deren Platz eigentlich zu einem großartigen Schloßbaue sich eignen würde, enthalten, außer einem grossen Speisesaale, einige geschmackvolle Zimmer, in welchen der Hof bisher während des Sommers wiederholt zu speisen und sich zu vergnügen pflegte. Von dem Platze der künstlichen Burg— rudera aus hat man, wie schon bemerkt, einen Genuß, der jeden Besucher zu fesseln vermag: die schönste Aussicht auf die am Fuße des Berges liegenden Schloßbauten mit ihren vielen Thürmchen, so wie auf den dieselben vereinenden Schloßgarten mit seinen Bosquets, Gängen und französischen Hecken, namentlich aber auf den sich wie ein Silberband dahinschlängelnden Elbstrom und dessen mit vielen Dörfern, Landsitzen und Weinbergsvillen übersäetes, und von hohen und niedern Hügeln nahe und fern begrenztes breites Thal. Im Jahre 1791 waren diese Ruinen ebenfalls illuminirt, was einen höchst imposanten Anblick aus der Ferne gewährte und einer über einem Feuermeere schwebenden Krone ähnlich war. — Von diesen Ruinen aus gelangt man zu einer zwischen Laub- und Nadelholz wahrhaft verborgenen Brücke und dann längs eines Abgrunds zu einem eigentlich natürlichen Waldsturzbache oder Wasserfalle, der aber im Jahre 1778 künstlich vermehrt wurde, und eine 130 Fuß bohe Cascade bildet. Diese Cascade erhält ihre Speisung zum Theil aus einem Teiche der Meixmühle, sowie auch aus mehren Bergund Schluchtenquellen, die man in drei großen Behältern sammelt. Der Wassersturz selbst erfolgt gewöhnlich nur durch das Aufziehen der Schütze in den Bassins; doch sind Thangewässer und Regenwetter dazu weit zweckdienlicher, als die Kunst, und der Wasserfall ist daun höchst großartig. Von hierans nimmt man den Weg bergaufwärts auf den Bergrücken, der den Friedrichs= und Meixgrund gewissermassen birgt, beim Dorfe und Domanial-Vorwerke Borsberg vorüber nach dem Gipfel des Borsbergs, der alt Poresbergk oder wohl richtiger Porescbor heißt, was soviel als ein zu einem Flußgebiete gehöriges Waldgebirge bedeutet. Eine künstlich aus den Felsen des daselbst befindlichen Gerölles der obern Koppe zusammengefügte, innerhalb zu einer netten Klause gewölbten Grotte 81), 80) berte zweite künstliche Ruine ist unterhalb am Eingange des Dorfs vom Westen her. S1) Daßdorf in seiner Beschreibung Dresdens bringt einige auf diese Grotte gedichtete franz. Verse, die von einem, zu Ende vorigen Jahrhunderts lebenden, aufgeklärten Staatsmanne herrühren sollen:. Sur cette cime au repos consacrée Auguste voit sous Lui la fertile contrée De son peuple chere, delicieux s Gour, Et slapproche de I'Empire Ou Ses vertus Le placeront un jour. 95 mit wohl eingerichtetem Zimmerchen, und von einigen bretternen Zeltbanen umgeben, die „Eremitage“ 82) genanut, ist das Ziel dieser anmuthigen, gleichfalls durch den Friedrichsgrund gewöhnlichen Bergpartie. Eine dabei seit Anfange dieses Jahrhunderts schon angelegte Restauration, deren waltender Berggeist auch aus der Tiefe des Thals von den Gästen auf den Ruf „August“ citirt werden kann, ist ein höchst willkommenes Ruheplätzchen 32) für den vom Steigen ermatteten, sowie nebenbei auch hungrigen und durstigen Wandrer. Dieses hochgelegene Ziel vieler Tausende von Lustwandlern, welche jährlich von Nah und Fern, namentlich aber aus der Umgegend von Dresden, Pillnitz zu besuchen pflegen 89), ist zugleich der erste Ruhepunkt der meisten Reisenden, welche die sächsische Schweiz besuchen wollen. Wie schon erwähnt, gelangt man auch durch den Friedrichsgrund auf höchst romantischem und dabei weniger beschwerlichem Wege in kaum einer Stunde auf diese, hinsichtlich ihrer wahrhaft trefflichen Anssicht wirklich belohnende Höhe über der genannten künstlichen Grotte, über deren Felsen ein Seller sich erhebt 85), von dem aus man das Elbthal mit seinem deutschen Florenz sowie mit seinem schönen Wasserspiegel und mit dem von Dörfern und Städtchen belebten Hügellande von Meissen bis in die Gegend des Lilien= 36) und Königssteins, und darüber weit hinaus, auf der westlichen Seite von dem Berggelende des meißner Hochund Weinlandes, auf der östlichen von dem Grenzgebirge und den fernen Höhenpunkten Böhmens, und südlich von den Höhen des Erzgebirges begrenzt, übersehen kann. Die Höbe des Borsbergs besuchte der höchstselige König Friedrich August I. 57) sehr fleißig, ja, in seinen jüngern Jahren fast täglich, so lange das pillnitzer Hoflager währte, das gewöhnlich laut stereotypen Hofcalenders, am 1. Mai 52) Die Volkssage geht auch vom Aufenthalte eines Eremiten auf diesem Höhenpunkte. s3) Die Anlagen auf dem Borsberge sind meist vom Grafen Marcolini ausgeführt worden. · 82) Sonst dachte Niemand an eine Gefahr für die hohen Herrschaften, wenn jährlich Tausende von Besuchern auch während des Aufenthalts des Hofs in Pill— nitz das Schloß und den Schloßgarten besuchten. Nur die neueste Direction des Hofhaushalts scheint andere Gesionungen in dieser Beziehung gehegt zu haben, da in den letzten Jahren der Zutritt in den Garten so lange nicht der Konig dier sein Hoslager hielt. 5) Danach der Volkssage hier ein Einsiedler gehaust haben soll, so hat man diese Sage durch ein Einsiedlerfigürchen über der Windfahne der Signalstange auf dem Seller angedeutet. Die Seehöhe dieses Punktes wird von Wiemann 1128 bis 1130 angegeben. Die zum bessern Auffinden der Orte der Umsicht verfertigte Horizontalscheibe ist vom Hauptmann Haarenberg verzeichnet. — Sübdlich führt eine lange Felsentreppe nach dem Dorfe Borsberg und zu dem Wege ins Thal nach dem Pillnitzer Tännicht zu, welchen gewöhnlich diejenigen einschlagen, die die sächsische Schweiz üher Graupe nach Liebethal rc. besuchen wollen. · ißt Eigentlich richtig „Dllgenstein“, was soviel als „Aegidiusstein“ ei or) Schon als Kurprinz residirte er hier am Liebsten. gestattet war, als 96 begann und am 1. October endete, früh vor 6Uhr und genoß hier sein Frühstück, worauf er dann öfter in dem Grottenzimmer arbeitete oder las, oder auch sich nur an der schönen Umsicht mit einem guten Fernrohre ergötzte. Wir kehren jetzt wieder von des Berges weitumschanender Höhe nach dem im Thale gelegenen Pillnitz zurück. Während des Sommers stand bis zum Jahre 1848 zu Pillnitz eine Abtheilung der Leibgarde, doch seit dem Jahre 1849, nachdem am 30. Dec. 1848 die Gardedivision vermuthlich wegen der keineswegs royalen Gesinnungen der vom Zeitgeiste verlockten Gardisten 38) aufgelöst worden war, eine Abtheilung Infanterie, welche monatlich sich ablöst, und die eine eigene Kaserne jenseits der Elbe hat. Bis zum Jahre 1815 waren in den Dörfern der Umgegend noch ausserdem 80 Mann Dragoner, von den täglich 6 zum Depeschenreiten ins Schloß commandirt waren, einqnartirt. In neuester Zeit sind während der Daner des Hoflagers täglich nur 2 Mann, die von den 3 Cavallerie-Regimentern detachirt werden müssen, als Ordonanzen beim Schlosse gegenwärtig. Ueberdieß ist hier eine kleine Abtheilung von Pontoniers, zur Besorgung der an Seilen gehenden Fähre s9) oder sogen. fliegenden Brücke vo) über die Elbe. Längs der Wasserseite des Schlosses, welche eine vortreffliche Aussicht auf die Elbe genießt, läuft ein Kai hin, welchen am Wasserpalais eine breite halbrunde Freitreppe unterbricht. Diese führt bis zum Strome hinab, wo auch ein Elbmesser angebracht ist, an dem die Marken vieler Fluthen sich finden. Vor der Freitreppe liegen mehre schöne Gondeln, unter welchen namentlich die für die königliche Familie bestimmten durch elegante Bildhauerarbeit und Staffirung von Aussen und durch zierliche früher sogar enkaustische Malerei im Innern, sich auszeichnen. Die Ideen zu den geschmackvollen Verzierungen derselben gab der Freiherr von Racknitz, die Zeichnung lieferte der Hofconducteur Schuricht und die enkaustischen Arbeiten der Hof-95) Aus damals leider gebotenen Rücksichten wurde allerdings die Ersparniß von 23,000 Thlrn. für die Leibgarde als Bewegrund angegeben. Aber es bleibt doch zu beklagen, daß dieses schöne Corps, das in frühern Zeiten freilich auch als königliche Leibgarde ihre Pflicht stets anerkannte und manche treffliche Momente ihrer unverbrüchlichen Treue gehabt, nicht mehr besteht. Die Schloßwachen haben dadurch ihren königlichen Schmuck verloren. 89) Die Fähre vermag 7 Wagen auf einmal zu befördern. Eine gemeine ähre war schon vor 400 Jahren, wie wir bereits sahen, hier gangbar. Die trasse von Dresden nach Pillnitz ist eigentlich auf dem rechten Elbufer, weshalb streng genommen das Dresdner Fuhrwerk von der Fähre früher gänzlich. ausgeschlossen war. Da aber stets Wagen, die von andern Orten des linken Elbufers kamen, die Fähre beförderte, so wurden auch baldigst ohne grosse Strenge Dresdner Kutscher, die einen andern Ort ihrer Anherkunft nannten, nicht zurückgewiesen. Indessen bleibt es stets im Ermessen des Königs, die Erlaubniß zurück u nehmen, was auch im Jahre 1838 einmal geschah. 0) Wurde am 8. Juni 1836 Abends zur Führung des Leichenconducts nebst der Leiche des höchstseligen Königs Anton von Pillnitz nach Dresden gebraucht. 97 maler Klinger ?1). — Jenseits der Elbe steht ein Forsthaus, und mitten auf derselben ist ein Heger oder eine 1243 Ellen lange und bis zu 266 Ellen breite Insel (slavisch Ostrow), auf deren Westseite sich die königlichen Bäder 93) befinden, und auf der schon öfters große Feuerwerke abgebrannt wurden. Bei dem berühmten Feuerwerke im Jahre 1791 stand hier der obenbeschriebene Tempel der Freundschaft mit der Inschrift im Brillantfeuer: Concordia Augustorum. Das Dorf Pillnitz ist aus den ursprünglich zu den v. Karaß', v. Carowitz'“-, v. Ziegler-, vom Loß'-= und v. Bünan-Tetschen'-schen beiden Rittergutshöfen gehörigen Drescherhänsern und Fröhnerwohnungen entstanden. Es zieht sich etwas höher vom Elbufer, an dem blos das Schloß nebst Garten gelegen ist, an den Bergen und zum Theil auch ineinem Nebengrunde hin, und hat einen sehr schönen Gasthof?), mehre Schänkhäuser, ein Forsthaus, zwei Mühlen 95), sowie mehre hübsche Landhäuser einiger zum Hofstaate gehöriger Personen. In der Nähe des französischen Dörfchens befindet sich auch ein zum königl. Schlosse selbst gehörender Bärengarten, in dem anfänglich 2 Bären, welche der kürzlich verstorbene König vom jetzigen Kaiser von Rußland, Nicolaus, durch den vormaligen sächsischen Gesandten am russischen Hofe, den frühern beliebten Generaladjutanten Sr. höchstseligen Majestät, jetzigen pens. Generalmajor Freih. v. Lützzerode, zum Geschenk erhielt, welche von einem besondern Wärter verpflegt werden, und viel Zuspruch von Fremden während des Sommers haben. — Pillnitz zerfällt nun eigentlich in drei Haupttheile, in das Dorf mit einer Hufe Rusticalflur, in das Staatsgnt oder ehemalige Kammergut, und in das Zubehör des Kronguts, nämlich die Schloß-, Garten-, Wacht-, Stall-, Wagen-, Reitbahn= und andere Officialgebäude, wozu auch die 1828 neuerbaute und mit einem !1) In der einen sah man zwischen den Fenstern die schönsten Elbgegenden bei Königstein, Meissen, Hirschstein 2c. von Veith, Günther, Wizani enkaustisch gemalt, und als Nebenverzierungen alle kleineren Arten von Elbfischen, auch Biber, Fischottern 2c. gleichfalls enkaustisch angebracht. Die Decke enthielt eine Karte des Elbstroms von der böhmischen Grenze bis nach Dessau, die größten Elbfische, als Lachs, Stöhr, Wels 2c. 4 Allegorien auf die 4 Hauptflüsse Sachsens, Elbe, Mulde, Saale und Unstrut. In der zweiten Gondel waren Schiffe, Fahrzeuge und Fischergeräthe verschiedener Nationen, auch Corallen, Seegewächse aller Art, Con-#lien 2c., und an der Decke war ebenfalls enkaustisch eine höchst künstlich construirte indrose angebracht. — Die dabei im Souterrain stationirten, gelb und blau uniformirten Gondoliers haben diese Gondeln zu führen. Während des Winters werden sie in Dresden aufbewahrt. *2) Im Jahre 1834 stieg hier der Luftschiffer Professor Reichhardt nebst seiner Tochter aus einer Höhe von 31700 nieder. *2) König Anton badete noch als Greis von 80 Jahren hier alljährlich so lange bis das Wasser nur noch + 10° Reaumur Wärme hatte. *#) Vor 1837 einer der schlechtesten im Lande; ist im genannten Jahre vom Grunde aus schön und geräumig erbaut, und enthält auf 40 wohnliche Piecen. 25) Teichmühlen am Grunde. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 2. 7 98 schönen Speisesaale versehene Schloßrestauration und das mehrfach erwähnte französische Dörfchen gehört. Vom Orte selbst macht der umfangreiche hochummauerte Schloßgarten den mittleren Theil aus, während die Schloßbauten selbst den südwestlichen, und das französische Dörschen mitdem neuen Gasthofeden südöstlichen Theil bilden. Noch südlicher befinden sich 3 grosse Ziegelund Kalköfen, eine bedeutende Brauerei, während östlich und zwar abgesondert, jenseits des großen Preßhauses, mitten in den königlichen Weinbergen, die Dorfkirche, erbaut ist, und nordöstlich über der Elbe, sehr erhöht, die starke und hochfeine Schäferei des Staatsguts sich befindet. — Pillnitz enthält auch permanente Hofwohnungen für den Hofgärtner, Hofbettmeister (oder Schloßinspector) nebst dessen Gehilfen, für den Hofbauschreiber, Röhrmeister und den Vogelsteller (2). — Nach allen Seiten hin verbreiten sich von Pillnitz aus die schönsten Spazierwege, zum Theil auch, wie besonders östlich und westlich, schöne Alleen, wodurch, wie schon bemerkt, besonders durch die Fürsorge der hier seit 120 Jahren residirenden Fürsten Sachsens, albertinischen Stamms, die Pillnitzer Umgegend unstreitig zu einer der reizendsten und genußreichsten Deutschlands geworden ist. J Zur Geschichte der Criminalrechtspflege in Sachsen. (Nach Urkunden und Acten.) Die Geschichte der speciellen Rechtspflege, wie der Gesetzgebung überhaupt, ist eine höchst wichtige Quelle der Culturgeschichte eines Landes. Wie wir aus der Gesetzgebung einer Zeitepoche schon genau den wahren Geist der Zeit und namentlich die Denk= und Handlungsweise, sowie Sitten und Gebräuche der Zeitgenossen sammt allen ihren Bestrebungen und Behinderungen, Vorzügen und Mängeln erkennen, so erkennen wir noch weit mehr aus der Geschichte der Rechtspflege deren geistigen und sittlichen Standpunkt, den intellectuellen Zustand der Generation, deren Begriffe von Recht und Unrecht, sowie überhaupt das Schroffe oder Gemübthliche der Zeit aus deren wahren Ansicht von der Größe der Vergehen und Verbrechen. — Leider haben die Historiker bis jetzt viel zu wenig diese reiche Quelle für die Cultur= und Sittengeschichte rationell gewürdigt und daher auch selten benntzt oder, so zu sagen, in das Bereich ihrer eigentlichen Forschung gezogen. Daher ist es uun leider gekommen, daß man Ereignisse, Thaten und Vorgänge im staatlichen und bürger- 99 lichen Leben, mehr vom Standpunkte der Zeit des Historikers aus betrachtet und beurtheilt sieht und nicht nach den gleichzeitigen Begriffen von Recht und Unrecht, nicht nach den jedesmaligen Sitten, Gebräuchen und Lebensansichten, und noch weniger nach dem religiösen und sittlichen Standpunkte der Zeitgenossen und dem doch genau genommen gewaltigen Einflusse der Gesetzgebung auf diesen Standpunkt des nationellen Lebens. Freilich liegt der Grund zu diesem Mangel der Specialgeschichte und der daraus hervorgegangenen Lückenhaftigkeit der Universalgeschichte darin, daß die Rechtshistoriker sich nicht die Zeit genommen, oder es der Mühe nicht werth erachtet haben, aus ihren Erfahrungen Reflexionen für die Cultur= und Sittengeschichte zu schaffen und daher sich mehr mit dem blosen todten Buchstaben des Rechts und den nakten Thatsachen der Rechtspflege beschäftigt, während die Historiker entweder gar nicht die Rechtsgeschichte als Quelle für die Sittengeschichte gekannt, sie als blose Resumtion von Beispielen zu einer positiven Wissenschaft angesehen, und sie gerade so betrachtet haben, als die Mehrzahl der Kirchenhistoriker die Dogmen— geschichte, die ebenfalls meist blos vom individuellen Standpunkte des Bearbeiters behandelt ist, ohne daß man nämlich dabei die Sittenund Culturgeschichte der Zeitepochen in gehörige Würdigung gezogen hat. Wie beachtenswerth aber die sächsische Rechtsgeschichte für die sächsische Volks= und Fürstengeschichte überhaupt ist, können wir leider aus wenigen bis jetzt erschienenen Monographieen ersehen und genau genommen nur aus Geheimarchivar Dr. Tittmanns Geschichte Heinrichs des Erlauchten und Geheimrath Dr. von Langenus Lebensgeschichte des Herzogs Albrechts und Kurfürsten Moritz. — Freilich sind diese Männer auch Historiker, die bei einer gründlichen Kenntniß der vaterländischen Gesetzgebung und Rechtsgeschichte, sich auch einer hohen philosophischen Bildung erfreuen und die die schöne Aufgabe des Historikers, der als Biograph eines Fürsten hervortritt, richtig erkannt haben. — Der Fürst ist ja nur im Rahmen seiner Zeit richtig zu würdigen. Ohne daß der Biograph genau auf alle gleichzeitige Verhältnisse eingeht und seinen Helden in sein gehöriges Verhältniß zur Zeit und zu seinen Zeitgenossen setzt, deren Haupt er war, deren physisches Wohl und Wehe er zu überwachen, deren geistige und religiöse Bildung und Hebung er zu leiten und zu fördern, deren Bestrebungen er zu lenken, und deren Anforderungen er zu prüfen hatte, wird er blos eine höchst langweilige, mit vielen aphoristischen, oft unerklärlichen Thatsachen und unzusammenhängenden Begebnissen erfüllte Lebensscizze liefern, die weder für die Geschichte einen wirklichen Werth haben kann, noch auch den Leser in den Stand setzen wird, sich ein in der That richtiges und klares Bild von dem Fürsten zu machen. So gut nun die Fürstengeschichte nicht ohne eine gründliche Volksgeschichte verstanden werden kann, so kann auch die Fürsten= und Volksgeschichte keineswegs ohne die Kultur= und Sittengeschichte gedacht werden. Diese drei zu-7°“ 100 sammen bilden genau genommen erst einen Geschichtskörper: denn während die Fürstengeschichte das Haupt bildet, ist die blose Volksgeschichte der Rumpf und die Kultur- und Sittengeschichten bilden die handelnden und tragenden Extremitäten, d. h. die Hände und Füsse, ohne welche die Generalgeschichte ein unansehnlicher Torso bleiben würde. Um nun, wie wir oben angedentet, und schon früher wiederholt versucht, auch die Rechtsgeschichte als Quelle zur allgemeinen Geschichte immer mehr auszubeuten, theilen wir auch folgende Beiträge zur Geschichte der Rechtspflege Sachsens unverkürzt mit und hoffen, daß der Leser nach dem Vorhergesagten mit der Nothwendigkeit solcher Mittheilungen zum Weiterforschen einverstanden sein wird. Geheimrath Dr. von Langenn hat in seinem Herzog Albrecht S. 328ff., sowie in seinem Moritz S.40—48 ziemlich ausführlich über den Standpunkt der zeitigen Rechtspflege, besonders des peinlichen Processes gesprochen, wir begnügen uns daher hier vor Allem folgende die Zeit charakterisirende Urkunden und Acta wörtlich mitzutheilen. Die erste mitgetheilte Urkunde ist namentlich deshalb so merkwürdig, als sie erstlich gewissermassen als die Grenzmark der alten bisher üblichen peinlichen Rechtspflege anzusehen ist, und daß darin als erster Reformator derselben auch Dietrich von Schönberg. 38. Bischof zu Meissen, auftritt, der schon durch seine Reformation der sächsischen Klöster, die er mit den gleichzeitigen Fürsten Sachsens, Ernst und Albrecht, im größten Einverständnisse unternahm, bekannt ist 1). (1465. 16. Jan.) Eyne Beredunge onde abewerffen der alten Gewohnheit, die die manne der wurtzenischen pflege In todslegen vnde andirn In gerichte ombillichin gehabt haben, In geinwertikeit alle manne der obgnanten pflege. Noch Cristi geburt Tusint virhundert dornach Im funff onde sechtzigsten Jare am Sontage marcelli, sint dy Erbarn 2) manne In der pflege zeu Wortzin gesessen, vor den Erwirdigen in gotuater ond hern Dietriche Bischoffe zeu Missen, vnde ön der gewonheit halben, der sie totslegen mit obirreichung dem Voite zcu wortzen sechs schillinge groschin ond eyns scherffs 3), domitte sie den schuldigen von des Hern gerichte irloseten lang-1) Darüber werden wir in einem besondern Aufsatze mit Urkunden belegen. 2) Ritterliche Leute. Unter „ehrbarer Mannschaft“ verstand man die zum Ritterdienste verpflichteten Grundbesitzer. 3) Scherf oder Schärff, eine alte Scheidemünze, die sowohl in Ober= als Niedersachsen geführt wurde, und etwa einen Heller Werth hatte. Vier und zwanzig machten einen Schilling. Er heißt auch scharfe Pennigk und zwar von er Form, da er beinahe so groß als der Pfennig war, aber weit dünner und durch das Abführen endlich wirklich scharff wurde. In Niedersachsen hießen sie gewöhnlich Helblinge und nach dem Gepräge Hahneköpschen oder nach ihrem gewöhnlichsten Münzorte „Gosler“. — Seltsam ist der Preis von 6 Schillingen gl. und ½ pf. 101 zeit gebraucht haben, mit vlis 4) gebeten, sie dobey noch dem ör voter 5) gehabt hetten laße bleibe. Dakegen dann der Herre etzliche orsache irzalt 5), ho sulche gewonheit widder geistlich wertlich 7) recht, vnd widder den gemeynen notz s) sey, so mogen sie keynen bistand 9) habin, sie sey mit sunden 10) onde sulde billig abgetan 11) werden. Noch manchirhande 12) rede onde erbitunge beider teile hot der Erwirdige her Diterich in geinwertickeit ör aller bedinget vnde protestirt, er welde seiner obirgerichte, wann onde wo sich irgeben wirt, gebrauchen, onde sich dorczu noch Inhalt der priuilegien halden. Wurde abir ymants uw 13), addir in fürdern Zceiten beduncken, das er doryn hette zcusprechen, adir vormeynt widdir solches eincherley gerechtigkeit zeu habin, hot er sich irbotten, das mit an zcum irsten den hochgeburn Fursten, Hertzogen zeu sachsen 14) onde vor oren Rethen. Item vor den Erwirdigen Hrn onde vetern 15) die Bischoffe zcu Merseburg ond Numburg. Item vor dem wirdigen Capitteln zeu Missen, Merseburg vnde Numburg gerne zeu rechtlichen vßtrage kommen, onde sulde glicher erbitunge tun, der wolde er ouch volgen. Dobie sint gewest die werdigen Her Heinrich Loubing, Doctor, Techant zeu Missen ond Er Gorge Wackelin, Techant zen Wortzen, die gestrengen Bosse von der Oelßnitz Hauptmann zcum Stolpen, Hans von Bolberitz vnd Er Andreas brawer, Hofemeister zeu mogelin 15). Es wird dem Leser nicht uninteressant sein, hier einen kurzen Ueberblick von dem bei uns im Mittelalter geltenden Gesetzen nicht sowohl gegen, als vielmehr wegen des Todtschlags und der Verbrechen der Leibesverletzung, sowie die durch sie entweder festgesetzten oder sonst gebräuchlichen Entschädigungen und Bußen oder scheinbaren Strafen für die Uebertreter dieser Gesetze zu erhalten. Gerade aus ihnen ersieht man entweder den tiefern oder höhern moralischen Standpunkt der Zeit, sowie sie auch entweder die Rohheit oder die schon etwas verfeinerten Gefühle der verschiedenen Generationen kund geben. Der Begriff des Verbrechens der Gewaltthat am Leben oder an der Gesundheit Anderer durch rohe Verletzung ihres Körpers oder durch Gefährdung ihres Lebens, hingleider 3) Statt Fleiß. 5) Statt ferner. 5) Statt „etliche Gründe erzählt oder aufgeführt“. 7) Der alte gewöhnliche Ausdruck für „weltlich“. s) Statt Nutzen, Vortheil. ) Fortbestand. 10) Der sehr gewöhnliche Ausdruck für „es sei ungerecht" — sündlich. — 11) Statt abgeschafft. 12) Mancherlei. 13) Nun, jetzt. 14) Herzog Albrecht und Kurfürst Ernst. 15) Nach damaligem Sprachzebrauche nennt Bischof Diettrich seine Confratres, die Bischöfe zu Naumburg und Merseburg, „Vettern“. int * Stadt Mügeln bei Oschatz, ein Sitz der Bischöfe, im dasigen Schlosse Ruginthal. 102 nur zu eng mit dem damaligen Begriffe von Ehre, Recht und Eigenthum zusammen. Erst aus dem allmälig sich länternden Begriffe von Gewaltthat am Leibe und Leben Anderer, welche im höhern Mittelalter doch ganz mit der erlaubten Fehde und Sü hne zusammenhing, bildete sich freilich erst zu Ende des Mittelalters der Begriff Verbrechen aus. In Folge der vielen in unsern Landen im Melalter geltenden Rechtsgepräge ward besonders die endliche Ausbildungdes Rechts behindert. Unserjetziger Begriffvon Verbrechen in Hinsichtauf Tödtung und körperliche Verletzungist daher keineswegs mittelalterlich, da doch die eigentlichen strengern Gesetze gegen den Todschlag 2c., ihrer Ansbildung nach, ebenfalls nicht ganz mittelalterlich sind und das Verbrechen, als Brechen der Gesetze für die persönliche Sicherheit, konnte in einer Zeit voller Widersprüche und eines, genau genommen, noch rechtlosen Zustands, in einer Zeit, wo noch die Sühne, Besserung (Bezzerung) die Buße unddas Wergeld (Vergeld) oder Wirigeld, neben den gesetzlichen Bestimmungen des Burg= und Landfriedens rechtliche Gültigkeit hatten, sich gar nicht mit der damaligen rechtlichen Denkweise vereinbaren. Vor Allem ist in den verschiedenen mittelalterlichen Gesetzen nuserer Lande, vor dem 15. Jahrhunderte, die keineswegs Landes-, ja, nicht einmal Provinzialgesetze waren, sondern meist nicht mehr und nicht weniger als Localstatute, zu bemerken, daß der Hauptunterschied oder die Modification ihrer Gültigkeit sich lediglich nach dem freien oder unfreien Verhältnisse des Thäters oder desjenigen richtete, der entweder als corpus delicti dabei selbst ins Spiel gekommen, oder dem der Verletzte oder Getödtete angehörte, wobei es ausserdem noch gleich galt, ob das corpus delicti oder der Thäter (delinquens) ein einzelnes Individnum oder ein ganzes Geschlecht war 2c. Es unterschieden namentlich die deutschen Criminalgesetze vor dem 13. Jahrhunderte sorgsam ob die That einem Freien oder Hörigen ) zur Lastfiel: denn während derden Todschlag verübende Freie geradezu keine Strafe zu erwarten, sondern nur Vergelt und Buße zuleisten hatte, wann er sich vor Gericht stellte und die That nebst Umständen bekannte, traf den eines Todschlags oder einer Verletzung schuldigen Hörigen Strafe, entweder Lebensstrafe oder Handabhauen, Prügel (kustis, flagella). So wurden auch Beschädigungen an Leib und Leben überhaupt nach dem Stande und Geschlechte der Beschädigten höher oder geringer, mittels fredus (Strafgeld), das zum Theil dem Herrn, zum Theil der Familie des Beschädigten zu Gute ging, gebüßt. Vorzüglich trat bei den Wergeldern die Verschiedenheit am Meisten hervor. Der Todschlag, der an einem servus, litus, ingennus, nobilis, ebenso der an einem Manne oder Weibe, einer aneilia (ancilla regia stand 17) Schon die zwölf Tafeln, welche talio für leibliche Verstümmelung, aber Buße Den Geld für Zahnausbruch bestimmen, unterscheiden bereits zwischen (servi und liberi) Sklaven und Freien. 103 höher im fredus), einem Pfaffen oder Laien 13) verübt worden, hatte eine genaue Wergeldstaxe. — Unter allen Bußleistungen ist nämlich das Wer= oder Wiri= d. i. Viri-Geld das Wichtigste, und ist einerlei mit capitis aestimatio. Nach ihr wurden auch viele andere Bußen festgestellt, für die man entweder den einfachen Satz, oder Erhöhung und Verminderung des Wergelds annahm. Die eigentliche Norm des Wergelds ist in der leiblichen Abschätzung des freien Mannes begründet. Hierbei darf nicht unerwähnt bleiben, daß die Erlegung und Anstheilung des wahren Wergelds eigentlich mit dem Grade verwandtschaftlicher Rechte zusammenhing. Das Band der Verwandtschaft mit dem Beschädigten oder Erschlagenen gab die Norm des Anspruchsrechts bei Vertheilung des Wergelds. — Auch selbst bei der Erlegung des Wergelds fand ein gleiches Verhältniß statt; denn nicht nur die Schwert= 19) und Spillmagen 20), welche an einer Fehde theilnahmen, waren zur Tragung des Wergelds mit verbunden, sondern die Verbindlichkeit der Leistung desselben ging auch auf die nächsten Verwandten desjenigen über, der als Thäter erkannt worden, sobald dieser insolvent war. Ganze Familien konnten daher dadurch mit einem Male entweder verarmen oder auch wohlhabend werden. War die gesammte Verwandtschaft gleichfalls unvermögend das schuldige Wergeld und Gewette zu leisten, so mußte der Thäter mit Leib und Leben haften. Die ältesten, einigermassen geltenden Gesetze für unsere Lande gegen Lähmung, Todschlag oder Mord, die aber auch mehr von den anerkannten Spruchgerichten als von den Stadt= und Landgerichten bis zu Ende des Mittelalters gehandhabt wurden, und daher auch am Meisten in Weißthümern, weniger in andern Gerichtsurkunden sich finden, sind im sogenannten Sachsenspiegel enthalten, der seit der Mitte des 13. Jahrhunderts immer mehr Gültigkeit erhielt, obschon er genau genommen ebenfalls kein allgemein gültiges oder sanctionirtes Gesetzbuch war, sondern mehr als eine übliche Rechtsquelle betrachtet werden muß. — Nach dem „landläuftigen“ sächsischen Rechte das im Sachsenspiegel enthalten ist, unterschied man Fleischwunden, offene Wunden und Kampfer= oder Kämpferwunden. Als Fleischwunden wurden alle die angesehen, die, gleichviel ob sie gehauen oder gestochen, doch nicht unmittelbar tödtlich waren, so 16) Dieses zeigt folgender alter Strickersatz: Swer einem pfaffen nimmt den lip ez tuo man oder wip der sol die buoze dar tragen sam, er sieben leien habe erschlagen. 19) Schwertmage, ist der Verwandte von männlicher Seite. 20) Spillmage, ist der Verwandte von weiblicher Seite (von Spille die Spindel zum Spinnen, des Weibes Hauptattribut). 104 daß also nur das Fleisch verwundet war, während als offene Wunden die galten, die an nicht gefährlichen, „nicht mördlichen“ Stellen des Körpers waren, die auch keine Lähmung unmittelbar zur Folge haben („so nicht Lembden bringen") konnten, die dabei mehr Weite als Tiefe hatten. Kampferwunde hieß dagegen die, welche eines Nagels oder des mittelsten Fingers längsten Glieds Tiefe hatte, so lange sie noch frisch und „ungeschwollen" war. Als Kampferwunden wurden daher die Wunden am Halse, an den Armen, Beinen und audern Theilen des Körpers, welche zwar wegen des Knochens keine Tiefe haben, aber doch Lähmung nach sich ziehen konnten, angesehen. Wunden am Kopfe, besonders in die Schädelknochen, Verwundungoder Ausschlagen eines, oder beider Augen, sowie Wunden des Gesichts, wo kein Haar wächst, was ein Schandmal zur Folge hatte, Ausschlagen von Zähnen mit den Wurzeln, Verletzung des männlichen Gemächts, Abhauen oder Zerschlagen von Fingern, Händen, Armen, Füssen, Beinen, Zerschmetterung oder Verletzung des Ellbogens oder der Kniescheibe, welche Verwundungen Verstümmelung zur Folge haben oder Lähmungen unmittelbar nach sich ziehen mußten, wurden ebenfalls für Kampferwunden erklärt 21.) Den Todschlag unterschied man schon nach den allerältesten deutschen Gesetzen ebenso, wie die Alten das Homicidium; man unterschied einen offenen von dem heimlichen. Unter heimlichem Todschlag verstanden aber die alten Gesetze keineswegs einen Meuchelmord, sondern man verstand darunter die Verheimlichung des Mordes durch Beseitigung des Leichnams des Erschlagenen, indem derselbe entweder in's Wasser, besonders in einen Brunnen (in puteum aut sub aquam mittere) geworfen, oder mit dürrem Reisyolz überdeckt, und dasselbe noch dazu angezündet worden war, damit der Leichnam darunter verbrenne, was man im mittelalterlichen Latein mordrum oder morckridus zu nennen pflegte. — Auch war es gewöhnlich, daß der Leichnam so lange unbeerdigt aufbewahrt wurde, bis Rache oder Sühne genommen worden war. Später genügte die Aufbewahrung einer Hand, die das Leibzeichen oder die todte Hand hieß, und endlich bewahrte man nur das blutige Kleid des Erschlagenen auf, welche beide man nach geschehener Sühne zum Leichnam begrub. — Wegen der richterlichen Competenz in dieser Beziehung, spricht sich der Sachsenspiegel vor Allem dahin aus, daß über Fürsten und ihre Leute, Niemand denn der König, Richter sein, sowie über schöppenbare Leute, die ihren Leib verwirkt, nur der ächte Frohn bote oder Voigt richten könne. Im 55. Artikel des III. Buchs (nach der alten Augsburger Ausgabe) heißt es nämlich wie folgt: 21) Besonders genau specificirt der 72. und 81. Art. des Weichbilds diese Kämpferwunden. 105 „Over der Vorsten 22) Lyff oder ore Gesunt 23) moth neman Richtere sin, wenne de Koning 24). Ouer Schepenbare Lude 25) wenne sy eren Lyff vorwerket vnd vordeilet syn 256) mot neman richten, wenne de echte Vronebode“ 27). Wenn ferner Jemand wegen einer Unthat schon ohne richterliches Zuthun an Leib und Gesundheit bereits seinen Lohn dafür erhalten hatte, so hatte er wegen des Vergehens weder Wette noch Buße, noch ansserdem zu zahlen. Diese Stelle beweißt, daß man Gottes Gericht schon für genügend ansah und etwaiger richterlicher Selbstsucht Schranken setzen zu müssen glaubte. Es heißt nämlich im III. Buche 50. Art. in Rücksicht der dentschen Bevölkerung (die Slaven hatten eigne Gerichte): „War de düdesche 283) Man synen Lyf edder syne Hant vorweret met Vngerichte 29) he lose sy edder ne du, dar ne darff he gheven noch Gewedde 30) noch ock Bute tho“; und die hochdeutsche Ausgabe setzt dazu: „Dann er wettet damit den Leib“. Ein wirklich moralisches Zeichen der Zeit giebt uns aber ganz besonders der 50. Art. des I. Buches im Sachsenspiegel, in welchem ausgesprochen ist, daß der, welcher einen Andern deshalb mordet oder verwundet, um ihn dann vor Gericht bringen und als einen Friedensbrecher darstellen zu können, durchaus nicht gehört, sondern als Missethäter betrachtet werden soll, und wäre der Erschlagene oder Verwundete selbst ein Spielmann oder unehelich geboren, wenn er nicht nachweißlich ein Diebs= oder Räubersgenosse ist, auf den man einen Kampfangriff zu machen nöthig habe. Da nun eigentlich wohl kein Gesetz gut denkbar ist, wo nicht vorher erst die Unthat vorgekommen wäre, so verschafft uns dieser Artikel einen Einblick in die Zeit, 22) Fürsten. 23) Nicht Gesinde — Diener, sondern Haut, Haar und Gliedmassen. 24) Ueber diese durfte nur der König Richter sein. 25) Nach dem 10. Art. des Weichbilds sind schöppenbare Leute ganz freie Leute; nach Sachsenspiegel Buch 2, Art. 12: Jeglicher unbescholtene Mann einer Stadt, nach B. 1, Art. 2 und 6, die ihre Freiheit haben, und daher Schöppen oder Gerichtsleute sein konnten, daher auch der Ausdruck „Schöppenfrei geboren sein.“ 25) Wann sie Leib und Leben verwirkt haben. 27) Der Schte Frohnbode, als Gerichtsdiener des Herrn oder Königs (Frohn's) ist der belehnte Voigt (advocatus regius); über seine Wahl durch die Schöppen, seine Pflicht und sein Recht, Buch III. 56. 25) Der Deutsche. 29) Soviel als Missethat, weshalb man zu Leib und Leben klagen kann, oder auch zu seinen Gliedern „Haut und Haar“ (B. I. Art. 61) d. i. „gesunt". 50) Strafe des weltlichen Richters, die entweder in Geld= oder Leibesstrafe bestand (Bd. III. Art. 64, vergl. Lehenrecht Cap. 51). Das Weichbild (Art. 53) sagt: Das Gewette und die weltliche Strafe ist darum gesetzt, daß man dadurch die Leute „zum Guten zwinge und von dem Bösen reitze.“ 106 in der dieses Gesetz nothwendig geworden war; es war die Zeit des Faustrechts. — Der Artikel lautet: Efft men einen gewunden oder doden Man im Gerichte beredet vor einen Vredebreker, was dar recht vmme sy. We ok den anderen wundet oder dodet vnn ene to eneme Vredebreker 81) bereden 32) wil, vulkummet 33) he des nicht, he is suluen vorwunnen des Vngerichtes des he an eme gedan het. Al sy ock en Man, Speleman oder vnechte geboren, he en is doch Rouers nach Dyues Genot nicht, also men kempen vp ene legen 34) moge. " Die Nichtzurechnungsfähigkeit des Kindes in Criminalfällen, so wie die schon erwogene Nothwendigkeit des in jenen Zeiten der Rohbeit festzusetzenden (freilich auch nach der Ansicht der Zeit) Schutzes der Kinder gegen die Bosheit der Erwachsenen ist aber im 65. Art. des 2. Buches also ausgesprochen: Nen Kyndt mach 25) binnen synen Yaren dün 35) dar yd 37) synen Lyff mede vorwercke 38). Sleit yt enen Man, oder belemet yd ene, syn Vormunder schal yt beteren 399) mit yennes Wergelde. Oft yd vp en vulbracht wert. Welken schaden yt ock düt den schal he gelden 20) na syme Werde meth des Kindes Gude. Sleit ock ein Man ein Kind doet, he schall syn vulle Wergeld 31) geuen. Schelt 32) aber ein Man ein Kindt, oder rofft he *8), oder schleit her met Beßmen 34) dorch 25) syne Myssedaet, he blifft is ane Wandel 45), daer he yd gheweren vppen Hilgen 27) dat he dorch anders nicht geschlagen en hebbe, wan dorch syne Myssedaet. Weitere Bestimmungen enthält der 14. Art. des 2. Buches, die uns noch tiefere Blicke in die faustrechtliche Zeit und die Handhabung des Rechts thun lassen. Es ist vorerst der Fall berücksichtigt, wenn Jemand in der Nothwehr einen andern erschlägt, und könnte den Leichnam, was gesetzlich erforderlich war, aus Furcht, d. h. wegen 31) Friedensbrecher, d. i. Jeder, der die Gesetze des Landfriedens übertritt. 32) Beweisen, Beweis führen vor Gericht. » Is)Eigentlichüberwunden;hietsovielalsüberfühtt,schuldig. M)SovielalsJagdmachcnaufEinen. 35) So viel als mag. 36) Statt thun, vollbringen. 37) So daß es. 35) Seinen Leib damit verwirken. 39) So viel als bessern d. h. mit Wergelde lösen. 40) Das alte geltan oder gelten heißt soviel als vergüten, einlösen. die Das Kind hatte demnach dieselbe Geltung als der Erwachsene und zwar der Freie. 42) Schelten = Strafen. 45) Rauft das Kind bei den Haaren. 4) Mit Ruthen (Besen). 15) So viel als wegen, in Folge. 46) Bleibt es ohne Wandel, d. i. Genugthunung. 47) Gewehren auf die Heiligen = schwören, Eyd leisten. 107 der ihn drohenden Lebensgefahr des Anhangs des Erschlagenen nicht vor Gericht bringen, um Klage zu führen und seine Unschuld darzuthun. In dem Falle nun, daß Einer den Todten nicht vor Gericht bringen könnte, doch aber die That bekannt hatte, und sich dem Gerichte unterwarf, ehe man gegen ihn klagbar ward, so durfte man ihm die Todesstrafe nicht zuerkennen, sondern nur das böchste Gewette 48), d. i. das halbe Wergeld, sowie für die Freunde des Erschlagenen das Wergeld. Man sollte sodann die Angehörigen oder das Gesipp vor Gericht zu 3 Mal laden, um das Wergeld in Empfang zu nehmen. Erschienen sie nicht auf dreimalige Vorladung, so sollte man das Wergeld so lange inne behalten, bis sie klagbar würden, welche Klage jedoch nicht angenommen werden durfte. Den Thäter aber konnte man nicht verurtheilen, da er sich aus freien Stücken dem Richter gestellt hatte. Brächte man aber den Leichnam noch vor Gericht und klagte, so hatte sich der Thäter zu reinigen und nachzuweisen, daß es Nothwehr gewesen war, was entweder durch Zeugen oder in Ermangelung derselben durch die Wunden zum Theil möglichst (doch oft seltsam geung) nachgewiesen wurde. — Der angezogene Artikel lautet wörtlich: Schleit ein Mann den anderen dot dorch not, onde dar be by eme nicht bliven, dat he ene vor Gerichte bringhe, onde over ene richte vor synes Lyves Angste 59) kummet he sunder den Doden 50) vor Gerichte, onde bekanth he des er men over ene klage. Vnde buth 51) he sick darumme to Rechte, men schal 52) ene darumme den Hals nicht vordeylen. Deme Richter schal man irdeilen vp ene dat hogeste Gewedde der Penninghe de men eme pleget tho weddende 53), vnde den magen ore weregelt, de schall men voreladen ere Weregelt tho nemenne tho deme negesten dinghe 5“) onde tho deme anderen, onde tho dem drüdden. Ne komet se den nicht vor, he schal darmede besitten 55) wente se met Klage ene dat affgewinnen 56) vnde me schal ene Vrede werken. Vmme den Mann ne mach neman eme an spynen Hals spreken. Da he sick tho Rechte vmme geboden hevet, er men vp ene klagede. Bringet man aver den doden vor Gerichte vubegraven 57), onde 4%) Nach einer Glosse ist das höchste Gewette des Burggrafen 60 Schillinge. Drei höchste Gewette waren 3 Pfund, d. i. ein halbes Gewehr-Geld-Geld. Das höchste Gewette des Schultheissen war jedoch 8 Schillinge und das des Markgrafen 30 Schillinge. 40) In seiner Leibesangst. 50) Ohne den Todten. 51) Der alte Ausdruck „sich zu Rechte beuen so viel als sich vor Gericht stellen. 52) Statt soll. 53) Das höchste Gewette, was man dem Richter zu wetten pflegte. 54) Nächsten Gerichtstag. 55) Besitzen, behalten. *56) Kommt häufig in alten Gesetzen 2c. in der Bedentung von Proceß geus dafur, daß H Lsüsss geiche bis eleg dafür, daß man auch nach altsächsischen Landrechten die Leiche bi nach Austrag der Sache aufbewahrte. 9 # 108 klaghet men vp ene, he mot antwerden vmme synen Hals, oder he mot den Doden bereden 88). Der 84. Art. III. Buchs enthält namentlich nähere Bestimmungen hinsichtlich des Mordes, und hebt eigentlich den Unterschied zwischen Freien und Hörigen auf, welcher vom Sachsenspiegel übrigens, der sich freilich, als eine blose Sammlung von Gesetzen ohne wirklichen inneren Zusammenhang, nur zu oft selbst widerspricht, hier ausgesprochene Rechtsgrundsatz nicht zu zeitig in unsern Gegenden allgemein angenommen worden zu sein scheint. Ebenso hatte auch die That eine Wirkung auf das Lehen, gleichviel ob der Thäter Belehenter des Kaisers oder des Mark= und Landgrafen, oder Lasse war. Dasselbe fand Statt beim Vater-, Mutter-, Bruder-, Verwandtenmorde 2c., der Thäter ward ehrlos, seines Lehens verlustig, wenn die That nicht als Nothwehr erkannt worden war. Der hierher gehörige Theil des Artikel lantet wie folgt: Dotet ein Man synen Herrn he hefft vorwracht 59) syn Lyff, onde syne Ere, onde syn Gut, dat he van eme hadde. Dyth sulve 50) vorwracht de Here an deme Manne eft 61) he ene dodet vnde de over Here ne mach de Kindere met deme Gude an den Heren nicht wedder wisen 62) Dodet ock de Man synen Vader, oder syne Moder, oder synen Broder, oder synen Magh 65) odder hemande des eygenes 54) oder Lenes he wardende is, alle syne Anwardinghe 55) heft he vorloren. He ne dut an Notweringhe synes Lyves, vnn de Not vppen doden beredet werde, edder he dut unwetenne dat yt gesehee an syne Dank 55). Nach dem 7. Art. des 3. Buches ward auch kein Unterschied zwischen Christen und Inden gemacht, und im Falle des verübten Mords an einem Juden ward auf dieselbe Strafe aberkannt, weil der Thäter des Königs Frieden an ihm gebrochen hatte. Es heißt demnach im angeführten Artikel: Schleit de Yode einen kersten7) Man, oder dut he an eme Vngerichte dar he mede begrepen 58) wert. Men richt over ene alse over enen kersten Man. Schleit ock de kerstene einen Yoden, men richtet over en dorch des ss) Beweis führen. *) Verwirkte; auch oft „vorwarcht“. 60) Dasselbe. 61) Statt ob, auch soviel als so bald, wenn. 62) Nicht wieder damit belehnen. 6s) Magh oder Mage, jeder Anverwandte. 64) Der Hörigkeit. 65) Anwartschaft auf Lehen. 6563) Ohne daß er darauf umgegangen — dank statt denken. "7) Kersten, Kirstan oder Kürsten heißt Christ. Auch Christian wird in Urkunden oft so geschrieben. s8) Statt begriffen. 109 Koninghes Vrede 59) den her an eme gebroken hevet oder dut he anders Vngerichte an eme. Der 16. Art. des 2. Buches spricht sich ferner dahin aus, daß demjenigen, welcher einen Andern verwundete oder lähmte, die Hand abgeschlagen ward, sobald er der That überführt war, und daß ein Jeder nach seiner Abkunft das Wergeld zu leisten hatte. Auch hatte der Frohnbote dem Richter wegen Versäumniß seiner Pflicht zu wetten, welches darin bestand, daß der Sänmige dem König sein Malter wettete, d. h. daß er 32 Schläge mit einer grünen 1½ Ellen langen Eichengerte ausgezahlt erhielt. Endlich spricht sich der Artikel noch über die verschiedenen, schon gedachten Verwundungen und Lähmungen deutlicher aus und bestimmt deshalb das Wergeld. Uebrigens zeigt sich hierin wirklich die mittelalterliche Ansicht von dem Werthe einer Person. Auch findet man die Zufügung einer Fleischwunde dem Schimpfworte „Lügner“ gleichgestellt. Die betreffende Stelle heißt im alten Texte wörtlich wie folgt: Gewehre schal yowelk 70) Man don ymme Dotschlach vnn vmme Lemenisse 71), unde vmme Wunden vor synen Heren, den he bystaet, vnd vor synen Schwertmagen 72). We den anderen lemet, oder wundet, wert he des beredet 73) men schleyt eme de Hant aff. Welk Vngerichte men aver up enen Man beredet met Kampe 77) dat geyt eme an dat Lyff. Jewelck man hevet bute na syner Bort 75), he hebbe se vorwracht, wenne de Vronebode den Richter weddet dorch dat he eme an syme Rechte vorsumet 75) hebbe. So medvet he des Koninges Malder 77), dat sin xxxij Schlege met einer grunen eykenen Garde dij twigher dumele 78) langk sy. Welck Man an Munde, an Nasen vnde an Ogen, an Tunghen 7°?), an Oren vnde an 69) Friede, d. i. der Landfriede, über dessen Bruch der König oberster Richter war. Die Juden standen übrigens als Reichskammerknechte unter dem speciellen Schutze des Reichsoberhaupts. 70) Jeglicher, eigentlich Jedwelcher oder Ein jeglich Man. 71) Lähmung eines Gliedes, besonders der Extremitäten. 72) Anverwandter von Mannes Seite. 78) Wird er dessen überführt. 4) beruent sich noch auf die alte Gewohnheit der Sachsen mit Kampf vor Gericht zua entscheiden oder den Gottesgerichtskampf zu bestehen; doch da diese Gewohnheit schon zur Zeit der Sammlung des Sachsenspiegel nicht mehr bei uns in gesetzlicher Anwendung war, so wird in den Stellen des Sachsenspiegels, wo einer Kampf-Beredung gedacht ist, das Zeugniß von 7 Mannen darunter verstanden. So heißt es im 1. Buche 39. Art.: „mit Kämpfen sich erwehren“ und im 48. Art. „es sei dann „daß die Klage zu Kampf gehe“. 75) Jedermann hat Buße nach seiner Geburt. 70) An seinem Rechte versäumen. 77) Malter ist die Zahl 32; daher Malter des Königs oder 32 Stockschläge, die man dem König wetten mußte, wegen einer geseczidrigen That. 7.) Daumele ist das Maaß von dem Ellenbogen bis an den Ballen des Daumens; twigher von twies = zwei, soviel als zweier. 18) Zungen. 110 des Mannes Gemechte, vnde an Henden vnn an Vüten 80), desser yewelck belemet wert, schalmet eme beteren 81), men mot 82) yd em gelden met enen halben Wergelde. Jewelck Vingher vude theen 88) hevet syne sunderke Bute 87) na deme dat eme an deme Wergelde boret syn tegede Deel 85). De wyle de man nicht en stervet 86), wo dicke 87) men ene lemet in enen Lede 88) das beteret men eme met eneme halven Wergelde. Wo dicke men aver enen lamen Man anderwerffs) lemet in enen anderen Lede, also dicke schalmet eme beteren met enen halven Wergelde. Wenne men ane Blesch— Wunden schleit, oder schelt logennere 90), dem schal men Bute geben na syner Bort. Wundet men enen Man an en Leedt 91), dat eme vorgulden ?2) is vor Gerichte howet met ne san suver aff, he ne mach nen hoger Gelt daran irforderen wan syne Bute 98). Nachdem 13. Art. des 2. Buchs wurden Mörder, sowie die, welche den Pflug, Mühlen, Kirchen, Kirchhöfe beraubten, dann Verräther, Mordbrenner 2c. mit dem Rade bestraft 92). Nach dem 2.Art. des 3. Buches durften die Inden und Pfaffen keine Waffen tragen, weil sie unter des Königs Frieden oder Schutze standen. Trugen sie aber Waffen und waren Letztere nicht geschoren nach ihren Rechten, so wurde ihnen kein anderes Recht, als das des waffenberechtigten Laien, in Hinsicht der Buße zu Theil, sobald ihnen etwa Gewalt von Jemand angethan wurde 5). — Diese Artikel sind von dem culturhistorischen Standpunkte aus betrachtet, nicht minder bedentungsvoll, da man aus ihnen sich mehrfache Reflexionen für die Zeit, in der sie muthmaßlich entstanden (also etwa im 13. Jahrhunderte), machen 80) Füssen. s1) Soll er ihn bessern (in der früher schon erwähnten Bedeutung.) 82) Muß. 83) Zehen. 6%) Seine besondere Buße. | Nachdem was ihm an Wergelde als sein richterlich bestimmter Theil gebührt. 86) Stirbt. 87) So oft auch. ss) An einem Gliede. s8) Anderweit. 90) Lügner. 21) Glied. 22) Wofür er schon Wergeld erhalten hat. *5) Haut man ihn (das Glied) vollends ab, so mag er kein höher Wergeld daran fordern, denn seine Buße. *) „Alle Mordere vnde de dem Pluch rovet, oder Mollen oder Kerken oder Kerkhove, vnde vorredere, onn Mordbernnere oder dy ore Bodeschap wervet tho oren vromen, de schal men alle radebracken.“ *5) „Papen vnn Yoden de Wapen vuret, vnn nicht gescharen sin na ereme Rechte, düt men en Gewalt men schal en beteren alse eneme Leyen, wente se ne schalen nene Wapene vuren de met des Koninges degelikes vrede begrepen sin.“ Die lateinische Version hat degelik durch quotiana fälschlich übersetzt, da doch deg oder teg der Richter oder Würde, und degelik, soviel als richterlich oder würdig bedeutet. — kann. Einer der in dieser Beziehung wichtigsten Artikel ist der 68. des 1. Buches, indem er uns eine ziemliche Uebersicht von dem Gerichtsverfahren gegen Mörder und Leibesbeschädiger, die oft in spätern Gesetzen „Land= und Leuteschädiger“ genannt werden, giebt. Er lautet im ältesten Texte: Wer auer den anderen meth Knuppelen 75) schleit, so dateme de Schleghe schwellet 97) oder we den anderen blotrynnich ꝰ8) maket ane Vleschwunden. Klaget he dat deme Richtern, oder deme Vronenboden oder deme Burmestere 99), unde den Buren, onde bewyset he dat in der verschen Dat 100), vnn kummet yenne nicht von binnen synen rechten Degedingen sick tho vn— tredende oder tho beterende na Rechte 101), men schal en voruesten 102) meth den bludegen Wunden ane Vleschwunden oder san met den Naren 103) der Wunden. Met kempliken Worden mach en man den andern do Kampe van 104). Ane Dleschwunden mach me ock enen Man doden oder lemen met Schlegen oder met stotene 105), oder mit werpene 106) vnde anders tho manniger Wys, dar he syne Handt oder syn Lyff an vorboret 107), onde der Vestinge vorschult 108), omme welcker hande Schult de Man voruestet 109) wert, wert he binnen der Vestinge 110) gevangen vnde vor Gerichte gebracht, yd gaeth eme an den Lyff 111), offt he der Daet onde der vestinge vortuget 112) wert. Thuet he sik auer vth der vestinge vn de kummet he ongevangen 113) vor Gerichte, he kummet to syme Rechte alse offt he my vorvestet ne worde. 26) Knüppel. 97) So daß die Schläge am Körper durch Geschwulst sichtbar werden. f Blutrünstig, ohne daß sich eine der oben beschriebenen Fleischwunden vorfindet. 99) Der Bauermeister oder Vorsteher einer Gemeinde, die keinen wirklichen Richter hat. 100) Auf frischer That. 101) Und kömmt jener nicht vor Gericht, binnen rechter gerichtlicher Frist um sich zu verantworten und zu bessern (in oben angegebener Bedeutung) nach Recht. 102) So soll man ihn gefangen nehmen. 105) Narben der Wunden. 104) Das heißt soviel, als mit Gerufte in handhaftiger That fangen und vor Gericht bringen und „selbst siebend“ das heißt mit 7 Zeugen die Richter überzeugen, oder sich darum, daß die That wahr sei, zum Kampfe (Gottesgerichte) erbieten. 105) Mit Stößen. 105) Mit Würfen., 107) Das Wort vorboren ist soviel als verbrechen, daher auch der Verbrecher in mittelalterlichen Urkunden und Gesetzen meist der vorboricht oder Verworicht hieß. Gleich bedeutend ist vorborgt statt verschuldet. 108) Der Oberacht, oder Gefangenschaft schuldig. 109 Nicht Gefänglich einziehen, verhaften, sondern ächten. 110) Vesting ist hier in der Bedeutung der Oberacht oder der von kaiserlicher Gewalt ausgesprochene Verlust von Leib und Gut, worüber im 1. Buch Art. 38 der Sachsenspiegel handelt. 111) Es geht ihm an den Leib, d. h. er ist dem Todesurtheile verfallen. 112) Ueberführt, überzeugt. 4113) Von freien Stücken, ungezwungen. 112 Ferner heißt es von der Nothwehr im 78. Art. des 3. Buches, ebenfalls die Zeit sehr charakterisirend. Wundet ock ein Man synen Heren, edder schleit he ene dot in Not— were: oder de Here den Man, he ne dut wedder synen Truwen nicht 114) effte de Not meth Rechte up en volbracht wert. Syneme Wechvertigen Gesellen 115), vnde syme Werde 115) dar he geherberget is, vnde synem Gaste vnde we tho synen Gnaden vlut 117), dem schal de Man helpen wed— der alle malkeme 113) dat he sick erwere unrechter Gewalt, vnde ne duth wedder synen Truwen nicht. Ein wirkliches Interesse für die Geschichte des sächsischen Criminalverfahrens im Mittelalter haben aber endlich auch folgende zwei Artikel, der 66. und 67. des ersten Buchs: Wenn men met hantaften daet veyt 119) also alse he geuangen wart, so schal men ene vor Gerichte bringen, vnn sulff seuende 120) schal en de Kleger vortügen 121). Also düt man den voruesten Mann offt men de Daet getüget darvmme he voruestet wart. Doch ne schal men nenen Man ne 122) vordeilen syn Lyf met der vestinge noch met der Achte dar he nicht met Namen in gekommen is. We syn Lyff oder syn Handt lediget dat eme met Rechte vordeilet is de is rechtloß. Wenne men vor Gerichte beclaget, en is he dar nicht men schal eme degedingen to deme negesten Dinge 123). Wen men auer beklaget vmme Vngerichte 124), deme schal men degedingen dries vmmer 125) ouer virtein nacht 126). Klaget men Vngerichte ouer einen vryen Schepenbaren Man deme scal men degedingen vmmer dries ouer ses Weken 127) vnd Koninges Banne, vun to echter Dingstat we nicht vor ne kumpt tho demme dridden degedinge den voruest men. Vmme anders nene Klage schal men den Man voruesten ane vmme de, de an dat Lyff oder an de Handt gaet. Nur Weniges findet sich allerdings in den übrigen Quellen der älteren Geschichtskunde über die Rechtspflege in dieser Beziehung. Einige wenige Züge bieten aber wohl die rechtlichen Bestimmungen 114) Truwe oder Treu soviel als Pflicht. 115) Reisegefährde. 115) Wirth der Herberge. „ 117) Wer zu seiner Gnade flieht = wer sich unter seinen Schutz begiebt. 118) Wider Alle männiglich. 119) Wen man auf frischer That abfaßt (fahet — fängt). 120) Selbsiebend. 121) Der Kläger soll ihn überführen. 122) Keinen Mann. 123) Man soll die Klage bis zum nächsten Gerichtstagevertagen — aufschieben. 124) Im hochdeutschen Texte ist hier eingeschaltet: „das nicht an den Hals. gehet, über den der nicht gegenwärtig ist". 125) Drei Male. 126) Ueber vierzehn Nächte. 127) Sechs Wochen. 113 dar, die in einer Urkunde des Landgrafen Albrecht vom Jahre 1233, für die Stadt Eisnach enthalten sind 1283). So ist namentlich darin ausgesprochen, daß die Güter Jemands, der eines Verbrechens wegen flüchtig geworden war, Jahr und Tag von der Frau und den Kindern besessen werden sollten, bis der Verbrecher des Landgrafen Begnadigung erhalten hätte. Ferner sollten die Häuser derer, die sich des Verbrechens des Todschlags oder der Unzucht schuldig gemacht hatten, nicht mehr wie in der Vorzeit, niedergerissen werden. Wenn ferner ein Bürger nicht auf der That ertappt worden war, so sollte er sein Gut so lange als Pfand einsetzen, bis er nach Recht vor den Schöppen ein Genüge geleistet haben würde. Mord, Raucb, Diebstahl, Gewalt (violentia) und Aufruhr sollten, wenn nämlich Jemand auf frischer That betroffen worden, mit dem Tode bestraft werden, jedoch fiel das Besitzthum an dessen Frau und Kinder, die, als des Verbrechens nicht schuldige, auch der Strafe nicht theilhaftig sein sollten. Was endlich Kinder unter neun Jahren verbrochen hatten, sollte weder von den Eltern mit Gelde, noch körperlich gebüßt werden. — Im Grunde waren diese alle, mit einiger Modifirung, Bestimmungen nach dem vorhergedachten Sachsen-Rechte. Eine Urkunde Bischofs Friedrich von Halberstadt für das Kloster Caldenborn vom Jahre 1219129) rechnet übrigens Raub, Diebstahl und Mord schon zu den Fällen für die höhere Gerichtsbarkeit. Im Ganzen scheint die Modification der alten, im Sachsenspiegel endlich vereinigten Gesetze sehr von einer nicht nur provinziellen (im Meißnischen, Oster= und Pleißnerlande, sowie Thüringen), sondern sogar städtischen Willkür abhängig gewesen zu sein, was wir aus den verschiedenen noch vorhandenen älteren Stadtrechten der meißner und thüringer Lande ersehen können. Aus einer Freiberger Urkunde vom Jahre 1305, die an Gesetzes Statt erschien, ersehen wir vor Allem den sittlichen Zustand jener Zeit. Vorerst klagt der Verfasser der Urkunde über „groze ungehorte untruwe und ungnade unde mort, und mortlich virretnisse 130), die sich erhabin habin onde geschen sin czu vriberg an getruven erhaftin lutin“ 2c. wodurch die Geschworenen sich genöthigt sahen, deshalb Gesetze zu geben, die jetzt und in Zukunft giltig sein und, welche aufrecht zu erhalten, die Geschworenen dem Herrn und der Stadt schwören sollten. Im Ganzen sind die schon vorher aufgeführten Grundsätze des Sachsenspiegels hierinnen ebenfalls ausgesprochen. Es ist zuvörderst der „kamperin wunde“ d.i. Kämpferwunde, als der stärksten Verwundung, nächst dem wirklichen Todschlage gedacht. Es ist ferner darin bestimmt, daß man den, welcher sich freiwillig vor 25 Steht in Paulini, bistoria Ilsnacensis S. 57 ff. abgedruckt. 125) Lenz, Diplomatische Stiftshistorie von Halberstadt S. 317. 130) Ungebührnisse, Verirrung, gesetzliche Ueberschreitung. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 2. 114 Gericht stellte „auch kampflich nicht gewinnen“ d. h. gefangen und peinlich mit Zettergeschrei und Gerufte 131) anklagen durfte 132). Unter „wunde“ ist der Verletzte oder Verwundete und unter „vorderer“ der Kläger zu verstehen. Bemerkenswerth ist der hier vorgeschriebene Eid des Klägers, der viele Aehnlichkeit mit den im Sachsenspiegel öfter vorgeschriebenen Eiden hat. — Wenn ferner der Geforderte oder des Todschlags Angeklagte sich nicht vors Gericht stellte, so sollte man ihn „verzellen“ auf seinen Hals nach dem Stadtrecht, d. h. er soll „verzalt sin hundirt Jar unde einen tac.“ — So wie der, welcher nach Land= und Lehenrecht Jahr und Tag3s) in des Reichs Acht war 134) seines Lehens und Eigens verinstig war, so sollte ebenfalls der Verzellte (welcher Ausdruck mit „Geächteter“ gleich ist) auch Alles, was er in der Stadt an Eigenthume, Erbe, fahrender (varndir) Habe, oder auf dem Berge (als Eigenlöhner) oder in Hütten und sonst wo besitze, wenn die Orte unter die Stadtgerichte Freibergs gehörten an die Stadt verlieren, und was er an Lehen besaß, das sollte seinem Herrn „ledig“, d. h. ein offenes Lehen werden. Das Eigene, Gut und Erbe sollten die Geschworenen den Kindern und dem Weibe des todten oder verwundeten Mannes reichen nach ihrem Ermessen. — Auch die Nothwehr, die ein geschworener Bürger oder seine Helfer gegen einen „Anfertiger“ d. i. Angreifer 135) soweit ausübte, so daß sie zum Todschlage des Anfertigers oder Meuchlers führte, hat kein Gericht zu scheuen: denn das Gesetz sagt von den angefertigten Geschworenen „sie sullen umme den totschlac, noch umme die wundin nimande kein antworte gebin“. Es stand überdies dem angreifenden Theile keineswegs rechtlich zu, die bei diesem Angriffe etwa erhaltenen Wunden in Rechtfertigung zu ziehen, er mußte vielmehr bei Todesstrafe die Stadt und das Land solange räumen, bis die geschworenen Bürger mit ansdrücklicher Einwilligung dessen, der gemeuchelt oder angefallen worden war, ihn wiederum zurückriefen. Wer übrigens den Geschworenen Einen dieser vervesteten (d. i. geächteten) Männer todt oder lebendig brächte oder Einen derselben verwunden oder tödten würde, der sollte von der Stadt dreißig Mark als Belohnung erhalten. 131) Das Gerüffte ist gleichbedentend mit Zettergeschrei. Es ist die peinliche Klage über Ungericht oder Mißhandlung. Ueber das Wort Zeter, Zether odek Zettergeschrei sind die Etymologen nicht einig. Grimm'n, der selbst keine Etymologie versuchte, gefällt nur (S. 877 Rechtsalterth.) mit Recht die Ableitung von Zitter (tremor) nicht. Es könnte weit eher jedoch mit dem niederdeutschen Zeer, wehe! verwundet, und Zeertje, Schaden, Verletzung und Verwundung oder auch mit dem wetten 2etter = Gesetzgeber und dem 2etten, was soviel als „ein Gericht niedersetzen“ bedeutet, im Zusammenhange stehen. 172) Vergl. Sachsenspiegel Buch I. Art. 83. 133) Ein Jahr sechs Wochen drei Tage, nach Sachsenspiegel Buch I. Art. 30, Weichbild Art. 4. 133) Sachsenspiegel I. Buch, 38. Artikel. 135) Unter Anfertiger wird stets ein hinterlistiger Attentator verstanden. 115 Die Urkunde, deren Veraulassung wir weiter unten besprechen wollen, und deren interessanteste Stelle das Verzellen 130) 136) Das Wort Verzellen, worüber Johann Friedrich Klotzsch ein 1763 erschienenes Buch von 200 Seiten mit 12 Urkundenbeilagen schrieb, bedeutet nach Grimm (Rechtsalterth. S. 881) das Verurtheilen oder das Zuerkennen einer schweren Strafe, das „ihn verzählen“ hieß, althochdeutsch firzellan und altsächsisch sartellan (Haltaus 1916), was keinesfalls als eine genügende Erklärung angesehen werden dürfte. — Nach den von Tobias Schmiedt in der Zwickauer Chronik (II. S. 216) angeführten Beispielen vom ewigen Verzellen wegen gebrochenen Chegelübdes, sowie das von Moller (Thealrum Friberg. Chron. P. I. S. 437) angeführte Recht der Freiberger, diejenigen, welche widerspänstig gegen ihre Urtel in Bergsachen 2c. waren „au den Briefsetzen oder verzellen“ zu können, als auch der von demselben (P. II. S. 318) gegebene Fall von den Tumultuanten Christoph Weighardt auf Hartmannsdorf, Veit von Taubenheim und Hans Helwigsdorf (1480), wie ferner der Fall mit Herrmann von Weißenbach (1489, Ebendas. P. I. S. 129) und der mit dem von Carlowitz (1493, Ebendas. S. 134) scheinen allerdings glauben zu machen, als ob verzellen soviel als verweisen, exiliren bedeutete. — Der von dem um die vaterländische Geschichte so sehr verdienten Oberstadtschreiber J. F. Klotzsch zuerst mitgetheilte Codex des freibergischen Stadtrechts giebt uns eigentlich am Besten darüber Aufschluß, was unter verzellen zu verstehen sei. Verzellen war keine der geringsten, ja, sogar wohl eine der größten Strafen oder vielmehr eine Ahndung für Verbrechen, und nicht nur bei uns zu Lande, sondern auch weiter im ganzen deutschen Reiche ebräuchlich. So ist vorerst im Freiberger Stadtrechte aunr Jungfrauenraub, sobald der gewaltsame Entführer sich durch die Flucht rettete und die unfreiwilli Entführte durch zwei unverwerfliche Zeugen hatte darthun können, daß ihr wirklich Gewalt geschehen, das Verzellen gesetzt, während sowohl nach dem sächsischen Landecchte. als dem Freiberger Stadtrechte der sistirte Jungfrauenräuber mit dem Schwerte hingerichtet ward. Ferner wurde der Bürge, der für einen Märder eingestanden war, und diesen nicht zu Gericht stellen konnte, an seinen Hals verzellet, woher auch das Sprichwort: „Bürgen sollman würgen“. Ergriffen nämlich beide die Flucht, so wurden beide verzellt. War die Bürgschaft auf das Vermögen und nicht auf die Person geleistet, ao traf dem Bürgen nur der Schade am Vermögen, und seine Person blieb sonder Anspruch, der Flchtige ward jedoch „an seinen Hals verzellt“. — Stellte der Angeklagte sich in der gesetzlichen Zeit vor Gelicht, so blieb er unverzellet. Er behielt auch sicheres Geleite bis auf den Tag, wo die Vorladungszeit zu Ende ging, wenn er nämlich inzwischen Bürgen setzte. That er jedoch auch im letzten Angenblicke des Vorladetermins nichts zu seiner Rechtfertigung, und es ward über ihn mit Fingern und Zungen gerichtet, so verlor er alle Rechtsmittel, er ward verzellet, auch als ein Verzellter an der Bürger Briefgesetzt, und konnte seine Sache nichteinmaldurcheinen Vormund (Bevollmächtigten) weiter führen. — Verzellen mußte ferner der Richter denjenigen, der sich dem Gerichte entzog, nachdem er einen armen Mann todt oder wund geschlagen hatte, der keinen Verwandten hatte, der sich seinervor Gerichtannahm.— Das Verzellen wurde nun allerdings in sehr verschiedenen Fällen ausgesprochen. Es geschah entweder wegen Mord und Verrätherei, oder bei polizeilichen Vergehen, bei Ziehung weltlicher Sachen vor geistliche Gerichte, beim Verzapfen fremder Biere, in Schuldsachen, bei Unfug, Stadtscandal, Friedensbruch, bei streitigen Chesachen 2c. — In einigen Fällen scheint allerdings das Verzellen mit Landesverweisung eins zu sein, und doch widerspricht dem, daß diejenigen nur, welche sich nicht vor Gericht selleen: verzellt wurden. Das damit oft in Verbindung vder auch wirklich nach altem Herkommen, wie es oft in den Registernheißt, mitdem Berzellen in gesetzlicher Beziehnng stehende an den Brief der Bürger kommen zeigt vielmehr, paß sich die Widetspänstigen dem Gerichte entzogen hatten und daß sic erst in Folge dessen verzellt, d. h. also unbedingt geäch-8# 116 auf den Hals nach Stadtrecht, ist auch deshalb zu beachten, weil sie zugleich eine gute Sprachprobe abgiebt, und eine maßgebende tet wurden. — Gehen wir auf die ursprüngliche Schreibart und Etymologie des Worts selbst ein, so finden wir zuvörderst, daß es in mittelalterlichen Gesetzen und Urkunden entweder verzalt, verczalt, vorzalt, oder vercelen, vortzelen, vorczelen, vorzcelen, oder verzehlen, verzelen, vorczelin, verzahlen, virzalen oder auch endlich, doch nur abusive, verzellen, ja sogar werdelen (nach platter Mundart) geschrieben steht. In der Bedentung von Erzählen, Anzeige machen und Darstellen kommt das Wort vorczalt jedoch wirklich in Rathsbüchern sehr oft vor. So heißt es Anno 1448 an Midewochen nach Pauli conversionis Sind vor uns in unßern siczenden Rat gekommen die Ersamen N. Friedrich der alte und N. Friedrich der junge sin Soen wonhaftig czu Gire 2c. vnd haben uns vorczalt unwillen und zwytracht, der sich czwischin in gemacht und uf irstandin ist, als von den 90 schock grl wegen“ 2c.; wovon viele Beispiele bei Klotzsch a. a. O. S. 132 ff. zu finden 4 — Das Wort Verzelen ist unbedingt aus dem untrennbaren Vorwort ver, das entweder eine gänzliche Entfernung von der That, oder ein Theilen, Aufhören, Vollenden, Ausbreiten und Erweitern oder Zerstören andeutet, und dem Zeitworte zcelen oder zcelen, d. i. zählen zusammengesetzt. Schreibt man es, doch wohl falsch, verzellen, so hat es Aehnlichkeit mit dem holländischen verzellen, das soviel als vergesellschaften oder begleiten heißt, wornach verzellen vielleicht auf den Schub bringen bedeuten könnte, was es doch in der rechtlichen Anwendung wohl nie bedeutet hat. Das holländische Wort verzeilen, das soviel als versegeln, stranden bedeutet, kann hier nicht in Erwähnung kommen. Wir müssen also auf die ältere Schreibart die wahre Etymologie bauen, und vor Allem erwägen, daß das platte taelen oder das hochdeutsche celen, soviel als erklären (declarare, pronunciare) bedeute. Berücksichtigen wir ferner den beim Vehmprocesse gewöhnlichen Ausdruck, daß der, welcher —8 dem Gerichte entzog, aus derrechten und obern Zahl gen ommen und in die unrechte und mindere Zahl, d. h. aus seinen Rechten gewiesen und gesetzt, also geächtet ward, so haben wir schon eine ziemliche Erklarung. Doch eine andere Etymologie dürfen wir ebenfalls nicht ganz von der Hand weisen, da sie viel historische Giltigkeit oder wenigstens Vermuthung hat. Es ist die Ableitung vom slavischen Zalowati, incusare, accusare, d. i. in Klage stellen, Zaloway, reus, der Beklagte, und Zaloba, accusatio, Klage. — Es hat nun diese Ableitung in soferne viel für sich, da die Slaven doch weit herab im Mittelalter ihre Sprache bei uns zu Lande (d. h. von der Oder bis zur Unstrut) bewahrten, und daß man ihre Ausdrücke sogar mit Absicht hie und da im bürgerlichen Leben beibehielt. Auch ist zu erwägen, daß Freiberg zum Theil von böhmischen Bergbauern mit angelegt worden ist, und daß sogar noch viele böhmische Bergwerksausdrücke zu uns mit herüber gekommen sind, und mit der Zeit ganz deutschthümlich geworden, wie wir in Daniel Adami a Weleslawina Nomenclatore duadrilingui Bohemico, Latino, Graeco et Germanico, Class. IV. cap. LIX. und LXX. S. 539 ff. finden können. — Was übrigens die Vorsylbe ver betrifft, so kommt diese dabei gar nicht in Berücksichtigung, da dergleichen Germanisirungen slavischer Worte nicht selten bei uns sind, ebenso wenig als bei den heutigen Wenden deutsche Stammworte mit wendischen Vorsylben oder Endungen. — Wollte man endlich die Entstehung der oberitalischen Stadt Vercellae (jetzt Vercelli), die nach Plinius vom celtischen oder ligustischen Volke der Salier (wohl zu bemerken!) ihren Ursprung haben soll, mit dem Verczelen in etymologischen Zusammenhang bringen, so wäre es in der That nicht gewagter, als die Behauptung, daß der Name Vercellae aus veneris cellae (Tempel der Venus?) entstanden sei. — Unter Verzellen könnten wir die durch den richterlichen Ausspruch zur Bestrafung giltig gemachte Folge der Beschuldigung verstehen, welche überdies nach Beschaffenheit des Verbrecheus und Verbrechers verschiedentlich, doch keineswegs als eine endliche Bestrafung anzusehen war. Damit stimmt auch 117 Bestätigung für die Zeit der Entstehung des für die sächsische Rechts-Geschichte so wichtigen Freiberger Stadtrechts, das eigentlich die mittelalterlich lateinische Uebersetzung des Worts virczalt durch reprobus verworfen, überein. In vielen Fällen ist nun das Verzellen, oder richtiger Verzelen eine Unteracht, während sie in anderen die Oberacht zu sein scheint, namentlich in der Verzellung von 100 Jahren 2c. Auch spricht dafür, daß in dem 1423 begonnenen Freiberger Catologus Truflatorum oder dem sogenannten schwarzen Register es unter Anderm heißt: „Item die burger lassen verczeln vlrich suyder dorumb, daz er syn eldisten Sohn, der der stat vorzcalter was, her hyn geheissen, gehuzet vnd geherberget hat ane wissen und weder willen der burger, aster dis tagis uf syn halß“". In diesem Falle war doch der Verzellte so gut wie vogelfrei erklärt, den Niemand hausen durfte. Eben so sprechen für die Bedeutung von Oberacht mehre andere deutsche Urkunden, worin von verzalten Todes verschuldeten Leuten, die Ehrund Recht verwirkt hatten (so Heinrichs VIII. Reichsachterklärung gegen Johann von Schwaben und seine Genossen) oder von verurtheilten rechtlosen und verzahlten Leuten die Rede ist. In andern wen ist jedoch verzelen wohl weiter nichts, als eine Art von Verweisung, so z. B. in dem Falle, wo Paul Rappold und sein Bürge sich zu Bezahlung einer Schuld unter der Bedingung verpflichteten, daß sie beim Nichtzahlen aus der Stadt Freiberg verczelet sein wollten, und wo ein Krämer Naumann Bezahlung mit dem Nachdrucke versprach, daß man ihn widrigen Falls von der Stadt verczelen sollte. Hier ist das Verczelen wie eine obligatio ad obstagium, und so wie dieses auch nurals nominelalt hergebracht gebraucht. In polizeilichen Fällen mochte die blose Androhung des Verczelens mehr ein Schreckungsmittel sein und dasselbe konnte doch, bei oft so geringfügigen Sachen, nur auf Zeit gelten. Es scheint fast sogar, daß in diesen Fällen das Verczelen mehr eine Recht= und Ehrloserklärung war, während die damit Belegten keineswegs die Stadt oder das Land verließen, so z. B. Bäcker, Brauer, Wollenweber, oder Leute, die unbefugt ein bürgerlich Gewerbe getrieben, und Andere, die gegen die Marktpolizei gesündigt hatten. Recht dentlich ersehen wir diese Bedentung des Verczelens in der Angelegenheit des Herrmann von Weissenbach, der im tollen Uebermuthe am Thomasabende (21. Dec.) 1488 mit einem brennenden Fasse auf dem Kopfe durch die engen Gassen Freibergs gelaufen war, und vom Rathe deshalb verczelt worden war. Weissenbach, welcher glaubte, daß er aus Freiberg deshalb verwiesen sei, beschwerte sich darüber beim Herzog Georg. Dieser beschied den Rath nach Dresden vor, wobei der Rath erklärte, daß er Weissenbachen nur verczelt, aber nicht ausgewiesen habe, worauf Georg dahin entschied, daß Weisseubach von der Verczellung losgesprochen und ferner seinen Handel und Wandel gleich einem andern frommen Edelmanne in gebürlicher Weise zu Freiberg haben und treiben sollte. — Ein anderer Fall im schwarzen Register beweist jedoch. daß verzelen mehr als verweisen war: „Item der Hothmann (Tagewächter) unde die Herren laßn vorezelin Anne Knewzelynne dorumb, das sie von der stad geweist ist, vnde ane lobe (ohne Erlaunbniß) des Hothmannß vnde der Herren weder yn dy stad gegangen ist, affter heuthe dissis tagis uff yeren Hals 2c. — Uebrigens mögen die Begriffe Vorczelen und Acht, aber namentlich Oberacht, doch in etwas geschieden gewesen sein, da es auch in dem angeführten Register unter anderm beißt: „Anno Domini 1462 an Dinßtage nach Severy hat Benischs geriffe Steffan heidenreich eyn die achte bracht, darumb das her den morth an Seynen weibe gethan hathe noch der Scheppen ortel unde teilunge, noch statrechte“ 2c. sowie „Nikel kerber hat yn die achte bracht vnde an den Brief setzen lassn, Michel rockensteig umb drye offene wunden und Frevel klage" 2c.— Eigenthümlich ist aber folgender Fall in dem Register: „Item unser Herren laßn vorczelin Hanns berckener, mit wissen des obirsten voits, von der stat uff vir mylen darumb (also eine Verweisung) das er in der kirche zu unsern lieben frauwin mit gewalt und frevelichin, als man In in den ban getan hat, das er den prediger widder in den Ban 118 weit mehr ein Provinzialrecht genaunt werden könnte, sein kann, lautet wörtlich wie folgt: hat gethan, affter hute uf sinen Hals“ 2c. Hier scheint man offenbar einer verhängten geistlichen Strafe „durch das Verczelen zu Hilfe gekommen zu sein“. — Folgender seltsame Fall ist ebenfalls für die Bedentung des Verczelens nicht zu übergehen, da daraus hervorgeht, daß das Verczelen im 15. Jahrhundert wohl mehr als eine bürgerliche Ehrenstrafe angesehen ward, die auf altem Herkommen beruhte, aber weder eine Verweisung noch eine wirkliche Aechtung sein konnte: „Anno Domini 1465 am Sonntage nach Corporis Christi, ist Steffan Glaßberg die czeith monczmeister vor uns In unsern Siczindin Rath kommen, Do en denn der Rath beschuldiget hat von seiner monczer wegen, nemblicher von nigkel hirthe unde enderlein messerschmid wegen, die denne der rath von eczlicher unfuge wegen die sie gethan, In Stroffungen genommen, onde sie loßen verzcelen, onde an den Rath ist gelanget, wie dos der monczmeister die egenannten monczer uff das Sloß Sulle haben heissen ghen, unde Sullen unseren gnedigen Herren arbete (also für den Kurfürst münzen), das sin denne also gethan haben, darumb denne der monczneister den Rath nye begrüßt noch ersucht hath. Wenne doch dem Rathe Solliche Sache vormalen nye noch geschen Seinth. Darumb denne der Rath grossen onwillen zen deme monczmeister gehabt hath, das er der Stat Solliche yere Frciheit von alt herkommen, entezihn vnde brechin sulle. Dorczu hat der monczmeister geantwortet, und sich entschuldiget unde hat gesprochen, als ein got helffe und alle heiligen das her das In vordochten mute unde yn keinen argen noch von Seincs amechts nicht getan hath, Sundern er wulle der Stat vere Freiheit alle czeith helffen mern und nicht mynnern". — Das Verczelen mit Fingern und Zungen hat überdies viel Aenhlichkeit mit dem im Sachsenspiegel gebrauchten Ausdrucke, der bei der Befreiung von der Acht gebraucht ist: „So schal ene der Richter unde dot Landt vth loten met Vingern unde met Tüngen“. — Dies erklärt sich aus den Illustrationen zum Sachsenspiegel, worin man sieht, daß das Volk und die Richter beim Abstimmen die Hand mit dem ausgestreckten Zeigefinger erhoben halten. Auch war es Form beim Verczelen, daß sobald die Gerichtsbeisitzer ihre Finger aufgehoben hatten, der Richter den Ausspruch that, daß von diesem Tage an den Verzelten Niemand dulden, vielmehr ihn jeder anhalten und vor Gericht bringen sollte. Was ferner das Registrum Truffatorum (i. q. Calalogus maleficorum) oder Schwarzebuch, das auch im Volke das Verzelbuch hieß, betrifft, so hat diese Benennung viel Aehnlichkeit mit dem Naumburger rothen oder Tadelbuche, welches in einem Vertrage des Bischof Dietrichs zwischen dem Rathe und Bürgern, vom Jahre 1483, erwahnt wird. Auch erinnert es uns an das Acht-, oder rothe oder Blutbuch des Gerichts auf rother Erde (Vehme). Doch erfahren wir aus des Bischofs von Naumburg Composilio et ordinatio, daß nicht Jeder, der im rothen Buche stand, als schon verurtheilt anzusehen, und der Bischof verbictet ausserdem, das Einschreiben zu übertreiben, damit es nicht zum Schaden der Bürger gereiche, da die „Beschwerung“ sei, „daß monch frome mann omb geringe sachen dorein geschrieben und Achtigern (Geächteten) und Mißhandlern, die vielleicht auch dorinnc stehen gleich geachtet, vud dodurch zue Ehrenn standenn nicht gefordert wirdt, wo das were alßo wollte uns nicht sugen zu verstatten" 2c. — Erwägt man nun, daß im Freiberger Verzelbuche auch leichte Vergehen eingetragen und deren Thäter oft nur von einem andern Privaten als verczelt eingeschrieben steht, so könnte man fast auf den Gedanken kommen, als ob das Verzelen nur im Sinne einer polizeilichen Notiz zu nehmen, oder wohl gar mit dem römischen Nota censoria, Animadversio censoria, adscribere, oder als Strafe mit dem notare aliquem, notam alfigere alicui etc. zu vergleichen sei. — Es ist aus den, als wirklich notirt und urkundlich bekannt, vorhandenen Ver zelungen übrigens fast zu ersehen, daß sich mit der Zeit der Begriff mit der Handhabung zugleich bedeutend verändert haben mochte. Sowie überall im bürgerlichen Leben war auch beim Verzelen endlich Mißbrauch eingerissen. Schon im Jahre 119 Durch groze ungehorte untruwe unde ungnade unde mort, unde mortlich virretnisse, die sich erhabin habin unde geschen sin czu vriberg an getruwen erhaftin lutin, die beide ihren herrin unde der stat getruwe sint gewest, unde durch ire truwe unde ire gerechtekeit jemirlich gemordit sin, So twingit uns geswornin burgere noet daczu, dacz wir durch libis noet diese geseze unde dise willekur die hi nach geschribin sten 137); Also, dazwir geswornin burgere die nu sin, unde nach uns geswornin werden, dise geseze unde willekur stede haltin sullin bi deme eide den die geswornin swerin irme herrin unde der stat. Wirdit der geswornin burgere einer czu tode geslagin adir gewundit einir kamperin wundin des got nicht wolle. Der czu deme der wunde adir sin vorderer vordirt den totslac adir die Wunde, komit he czu gerichte, der mac wedir vormundin noch burgen nicht gehabin man darf in ouch kempflich nicht gewinnin. He ensal ouch noch enmac wider rede nicht gehabin, derselbe wunde adir sin vorderer darf nicht andirre teidinge; Wanne dacz he deme selbin deme he schult 138) gibit umme den totflac adir umme die wunde sinen hals an gewinnen sal mit einem eide. Der eit ist also 139). Daz die rechte vorderunge habeczu deme selbin, wie he genant ist, 1414 wurden die geschworenen Bürger zu Freiberg wegen des Verzelens verklagt und Letztere haben daher, um sich bei der Nachwelt zu rechtfertigen eine Anmerkung, „daß ihnen bei dieser Beschwerde zu viel geschehen sei“, gemacht. — Als im Jahre 1475 ein Bürger deswegen verzelt ward, weil er sich geweigert hatte, eine seinem abwesenden Sohne zugefallene Erbschaft obrigkeitlicher Administration auszuantworten, wendete sich der Verzelte nach Schellenberg, beschwerte sich beim Kurfürsten Ernst und Herzog Albrecht, und es erfolgte von diesen die Weisung an den Rath: „Ir wollit die Verczelunge gein paul welben vorgenomen ene Zeit uffheben unde uwir anforderung gein hansen gerhart gutlich ruhen lassen, biß unßer Rete als In kurz gescheen weddir gein Freiberg kommen, den wollen wir befehlen die gebrechen zu horen unde dorin noch glichin Dingen zen reden“ 2c. (Urkunde im Rathsarchive u Freiberg). — Wirkliche Verzelung beispile besonders über kleine polizeiliche ergehen findet man nur bis zum Jahre 1507, mit welchem Jahre das schwarze Buch schließt ohne materiell beendigt zu sein. Als endlich Herzog Heinrich im Jahre 1525 dem Rathe zu Freiberg über verschiedene Anfragen Resolution ertheilte, rückte er ihm darin unter Anderm auch als „verweißlich““ vor, wie ihm, dem Herzoge, wohl wissend sei, daß er, der Rath, Niemanden ferner verzellen noch verweisen möchte. Demnach ist fast zu muthmassen, daß schon ein herzogliches Verbot vorausgegangen sein mochte, dem aber nicht durchgängig Folge geleistet worden war. (Der höchst interessante Originalbrief ist im Freiberger Rathsarchive.) 137) Die Ausstellung der Urkunde fällt in die Zeit, in der der rechtmäßige Herr des Markgrafthums Meissen, der Markgraf Friedrich, durch Kaiser Adolph von Nassau und dessen Nachfolger, Kaiser Albrecht, von Land und Leuten gleichsam vertrieben worden war. Namentlich kam die Stadt Freiberg dabei sehr ins Gedränge, ward vom Kaiser lange belagert, ja sogar 1297 durch Verrätherei überrumpelt; auch blieb sie im kaiserlichen Besitze bis zum Jahre 1307, dem Ausgange dieses Alles, Land und Volk, verderbenden Kriegs. Ueber die von Freiberg wegen der bewiesenen Treue erlittenen Drangsale und die durch die Kaiserlichen und sogar durch treulose Einheimische verübten Unbilden und Greuel kann man Moller (Theatrum Friberg. P. II. S. 43, 53, 54 fl.) nachlesen, wobei jedoch die Namen Nicol Weighardts, Bürgermeisters und Haberbergers als glänzende Sterne in dieser Gewitternacht erschienen. 138) Schuld geben. 139) Einfach, blos. 120 — umme den totslac adir umme die wunde, daz mir got so helfe und alle heiligen. czu deme ende bedarf man keiner botin, unde he mak ouch nicht ervallin. Derselbe zu deme man vordirt den totslac adir die wunde kumt he nicht czu gerichte unde czu antworte alse recht ist, den sal man vorczelin uffe sienen hals, nach der stat rechte, unde he sal vorczalt sin hundirt jar unde einen tac 120). Unde ensal binnen der czit nimmer genade vindin noch uze der veste gelazin werdin, wedir von unf noch von allin den die nach uns gesworne werdin, binne hundert jarin. Daz sulle wir unde sie stete haldin uffe eit, den geswornin swerin czu der stat. Waz ouch derselbe vorveste hindir ime lazit in der stat, an eigin, an erbe, an varndir habe, adir uffe gebirge, adir in huttin, adir wa he iz hat, da daz gerichte in die stat gehorit, daz sal der stat zu vriberc sin. Un waz he lehen gutis hat, daz sal sinen herrin ledic sin, von deme he iz hat, des selbin gutis mugin die geswornin burgere des totin adir des wundin mannis kindin adir sinen wibe gebin, wie vil sie wollin, daz stet an in. Wer ouch einen geswornin burger anvertiget Also, daz he in sines libes enigin wil unde slet der gesworne burger adir sine helfer den anvertiger adir des anvertigeris helffer czu tode, unde nimit dacz derselbe gesworne uffe sinen eit daz in derselbe anvertiger wi he in nennit, adir des anvertigers helffer die he benennit, sines libes erlosin wolden. Derselbe gesworne und sine helfere di he sprichit dar sine helfere sin sullen umme den totslac, noch umme die wundin nimande kein antworte gebin. Ist ouch, daz sich ein geschworn burger werit, unde sine helfere kegin den die in anvertigen, unde werdin die wunt, die in anvertigin, die derselbe gesworne benennit. Daz sall si nicht helfin sie sullen da czu bime halse die stat und ir lant rumen also lange bis si die geswornin burgere mit des willen, den sie geanvertiget hattin widir in die stat ladin. Wer ouch wizzentliche eine geswornin burgere brengit der vorvestin einen lebinde adir todt in totit, adir gewundit hat, deme sal man von der stat drizic marc gebin. Dirre brif ist gegebin nach gotis geburt Tusint druhundirt iar, da nach in deme vunftin iare. An sente Johannis tage baptisten. Die Geschichte dieser in vieler Beziehung merkwürdigen Urkunde ist einfach folgende. Als nämlich im Jahre 1294 141), auf Befehl des Markgrafen Friedrichs, die Geschworenen der Bergstadt Freiberg die gesammten, bis dahin ungesammelten Freibergischen Gesetze und Rechte zu einem Corpus vereinten, und im XIV. und XV. Art. die Gesetze gegen den Mord und die Gewaltthat mit blutiger Spur abgehandelt, hatten sie sich eben so wenig als einst Solon, dem der Elternmord unmöglich erschien 142), nicht denken können, daß sie, als die Väter der Stadt, vor solcher Missethat des Volks Etwas 140) Acht, wie im Sachsenspiegel „Vesting“ 4141) Diese im Jahre 1294 esehene Anordnung Markgrasen Friedrichs beweißt übrigens, daß der etwa 40 Jahre schon gesammelte Sachsenspiegel in unsern Landen nicht als Rechtsquelle bekannt sein mochte, da doch sonst der Markgraf nicht diese Sammlung eines neuen Rechtsbuch anbefohlen haben würde. 142) Nach Cicero (oro Rossio A. merino). 121 zu fürchten hätten, daher sie, auch sich ganz besonders aufzuführen, vergessen hatten. Doch etwa 10 Jahre nach Compilation des Freiberger Gesetz-Codex sahen sie bereits ein, wie nothwendig es sei, auch für die Sicherheit ihrer eigenen Person gegen Anfälle, Verwundung und Mord von Seiten des entsittlichten Volks, durch Veröffentlichung eines Nachtrags zum Codex Sorge zu tragen, und es entstand dadurch diese, am Johannistage des Jahres 1315, vorgedruckte Urkunde. Der für die vaterländische Rechtsgeschichte so wichtige Codex des Freiberger Stadtrechts, welcher auf dem Rathhause zu Freiberg im Originale, nebst einer spätern Copie 143), aufbewahrt ist, und von Klotzsch im 3. Theile der von Dr. August Friedr. Schott 1775 erschienenen Sammlung der deutschen Land= und Stadtrechte herausgegeben worden ist, enthält im XIV., XV., XXIII. u. XXX. Cap. die Bestimmungen wegen Mord und Verwundungen mit Gewalt, die zur Charakteristik der Zeit, in der sie entstanden, und sogar mehrer Jahrhunderte, während welcher sie in Giltigkeit geblieben sind, dienen. Der Freund der Geschichte, der es nicht scheut, sich mit ihnen, ans culturhistorischem Interesse, vertraut zu machen, wird dann weit eher sich manches Factum und dessen Gang in der sächsischen Sittengeschichte erklären können, was ihm bisher, als zum Gepräge unserer Zeit nicht passend, völlig fremd bleiben mußte, weshalb wir die hierher gehörigen Capitel auch diesem Aufsatze über das criminalrechtliche Verfahren im Mittelalter in Hinsicht auf Mord und Wundung nicht uneingereiht lassen konnten. Zuvörderst sind die beiden „Berwindungen“ oder gerichtlichen Verhandlungen oder Uebereinkommen wegen der Besserung und Buße für Verwundungen und Todschläge, im XIV. und XV. Capitel des Codex hier anzuziehen. Vor Allem aber ist das kindliche Gepräge und die obschon scheinbar umständliche Einfachheit der Fassung und Sprache dieser Gesetze und der darin vorgeschriebenen Gerichtsverhandlungen zu beachten, die aber doch, mögliche Hinterthüren zu verschliessen, bedacht ist. Erst sehen wir, daß über Wunden und Todschläge bei doppelt besetzter Gerichtsbank verhandelt ward, „mit ehrhaften luten geebnet daz biderbe lute dazwischen gehn und theitingen.“ Diese Stelle ist für Einrichtung der Gerichte jener Zeit nicht unwichtig. Beachtenswerth sind aber dabei namentlich die Worte: „oder waz si setcen uon gelübde non gebirge oder teilen“, was zugleich für die Bergwerksgeschichte interessant ist: denn die Besserung ward demnach mit der Ausbeute gedeckt. Von zwei oder drei Mark Antheil hatte nämlich der Verurtheilte eine zu geben; von 4 oder 6 Mark zwei, war die Leistung in Silber; in 18) Nach den Veränderungen des Worts „Marcgreuen“ in „konigeszu urtheilen, ist sie zwischen 1297 und 1307 gemacht. 122 Pfeunigen aber von 2 Pfund an beim Todtschlage. Auch entschieden oder teidingten die „Rathleute“ über die Zahl der zu haltenden Seelmessen oder wegen Anderer Gelübde, Setzung von Kreuzen 2c. Die Besserung und die Busse wurde entweder sogleich vor Gericht „in di Hant“, oder in bestimmter Frist, oder in Fristen „zu tagen“ geleistet, und die höchste Besserung von 10 Mark, von der gemunzten Ausbeute (teilen), oder vom gewonnenen Erze (erce), mußte in Raten von 2 und 3 Mark bezahlt werden. Ausserdem hatte der Thäter im Verzögerungsfalle, wenn darüber weitere Klage geführt ward, dem Richter 4 Schillinge zu verbüssen, die er in 14 Tagen zu zahlen. Der Originaltext des XIV. Cap. lautet wörtlich wie folgt 144);: XIV. Die ist die verwindunge mit den ratluten vmme bezzerunge. Swo“5) wunden oder totslege gebezzert werden mit rate 146). Dazheizet 147) mit erhaften luten geebent 138) daz biderbe 179) lute da zwischen gehn ond theidingen 150) also langebiz daz man izin di hantgibet beider sit. Digehn denne zusamene ond raten wi si daz ebenen wollen alse denne der rat ubergeht wazsie denne da setcen vnde benennen daz muzuorsich gehn iz sie silber oder pfenninge wie si daz setcen in die hant oder zu tagen 151). oder waz si setcen non gelubde non gebirge oder non teilen. ane die teil die ein man denne hat zu der cit man neme si danne mit namen drin. wo einen man got berate daz im werden dri marc oder zwu daz he denne eine gebe. von vir marken oder non sechsen zwu. vnd daz also lange tribe biz daz im ein genannt gelt werde. und waz die ratlute da benennen oder theidingen an selmessen oder woran iz ist biz an ein cil daz sal also besten. und wer daz gelobet alda vnd iz nicht leisten wolde deme dem iz gelobt wurde, oder woldis im loiken 152). Derselbe verwindet in wol der sache vnd des gelubdes mit den ratluten. di daruber gewest sin. vnd get die klage also. Her richter he klagit zu hern. he vmme sine rechte bezzerunge zwei pfunt oder wiuil es ist di he im gelobte an einer bezzerunge vmme einen totflac oder vmme wunden. wil he lm des bekennen daz ist im lip. wil he is loiken he wil is in ubirwinden 163) mit sime rate ond bitet eines urteiles wandeheis in uberwinden wil mit sime rate ab he iz icht baz 156) getu muge wen he kein teidinc da in kegen brengen muge. Daz sal man teilen, he muze is im 144) Sollten wir den schwierigen Text nicht richtig verstanden haben, so bitten wir um Belehrung: 145) Sobald als, im Falle, daß. 146) Vor Gericht. 137) Heißt. 148) Ausgeglichen. 140) Biedere. 150) Zusammentreten und gerichtlich verhandeln. · 161) Sofort oder in Terminen zu zahlen. Tage, stets soviel als Frist. 152) Ableugnen. 158) Ueberführen. 4t½—m · 154) Statt nicht lieber. Baz oder Bas ist eigentlich besser. 123 gestaten der verwindunge. wen iz ein bezzerunge ist vmme wunden. vnd daz muz he zume nehisten dinge tun 155). Jenre mac eines urteiles biten ab he sinen rat 155) icht nennen sulle. he sal zu der cit nicht anderes nennen wenn 157)/ sinen rat. ond der voit sal im sinen rat twingen 1°8) ab heis in manit 159) als recht ist. oder sal im anderen tac bescheiden. kumit he zume nehisten dinge vnde kumet sin rat nicht so mac ienre eines urteiles biten ab der voigticht bekennen sulle ab he gemanet si vmme den rat. Daz sal man teilen he sulle is billiche bekennen als he is denne bekennet daz he gemanet si. So mac ienre eines urteiles biten ab he den rat icht benennen sulle mit namen. Wen heden voit drumme gemanethabe und im enant habe. Sosalhein zurechtebenennen mit namen. So mac he aber eines urteiles biten ab hecheine 160) andere lute gestellen muge an siner verwindunge wen diselben zwene die da benant sin. daz sal man ouch teilen zu rechte. Diselben zwene di da benant sin der muz iqueder sit 151) einer gewest sin an deme rate. sie sint besezzen oder nicht. so volkumit he mite zu rechte. Sint aber sie ein sit gewest beide so mac he nicht volkumen 162). Nuhe kume zu dinge mit sime rate he darf nicht me tun wen daz he laze bi sich treten di selben uor gerichte vnd spreche also, Her richter, hi bin ich mit mime rate vnd wil volkumen als ich mich vermezzen 163) habe vmme zwei pfunt als he mir gelobte an der bezzerunge uf den tac da dise herren ratlute druber waren vnd vreget si waz in dar omme wizzelich si. Der voit sal si vregen darumme einvaldikliche 164) ond sal si heizen sagen 165) waz in darumme wizzelich 166) si. wil der widersache boten biten 167) zu dem bekenntnisse daz mac he tun. wes denne die bekennen daz he im gelobet habe. vnd wes sich dirre 168) vermezzen hat zu verwindene 169) daz muz im ienre leisten ane widerrede. vnde he verbuzet uir schillinge deme richtere dazu wende he da verwunden ist die muz he leisten in viercehn tagen. Eine eben sogroße Kindlichkeit im Ausdruck spricht sich in dem folgenden Capitel aus, worin eigentlich die Läuterung zum vorigen enthalten ist. Wichtig sind darin besonders die Worte: „ab 155) Nächster Gerichtstag. 155) Rathgeber, unser jetziger Begriff von Consulent, Anwalt. 157) Statt denn. 158) Rathen, eingeben. ç sch * Zwingen, doch in der Bedentung von Veranlassen, daß er vor Gerich erscheint. 160) Keine; heißt auch öfter daheine. 161) Jedweder Seite. 162) Hilfe vollstrecken. : 163) Unser vermessen; im gerichtlichen Sinne jener Zeit. 163) Veranlassen, zu sagen — heißen. 165) Was sie darum wüßten, was ihnen wissentlich sei. 1656) Ohne Umstände. 1367) Will der Gegner dazu Gerichtspersonen laden; unter Boten sind stets die Schöppen zu verstehen. 18) Alte Form für dieser, dergleichen rc. 10) Oft soviel als entschädigen; doch öfter auch statt verantworten, gerichtlich zugestehen. 124 her daz icht baz getun möge wan he im cheine unschult dauor gebieten muge“. Man sollte dieselben Richter wieder nehmen und auch Zeugen deshalb zum Schwurelassen. — Aus dem ganzen Verfahren sehen wir aber, daß die damalige Criminaljustiz noch ganz in der Wiege war. Man legte noch gewaltig viel Gewicht auf die Form, die allerdings ohne große juristische Floskeln war. Auch bemerkt man noch keinen fremden rechtskundigen Einfluß; sie ist noch ganz deutschthümlich und fast noch einfacher, als die im Sachsenspiegel vorgeschriebene. — Nach Beendigung dieses letzten Rechtsakts, im Falle der abermaligen Weigerung der Leistung von Besserung aus den Mitteln des Bergsegens oder Erfüllung gethaner Gelübde, für Todschlag und Wunden, bei der aber auch der Voigt nicht zugegen gewesen zu sein scheint, mußte der Verurtheilte ohne Widerrede seine Leistung erfüllen, und ausserdem noch vier Schillinge, und zwar dem Voigte, büssen, die er binnen 14 Tagen spätestens abzutragen hatte. Uebrigens ist schlüßlich noch hinzugefügt, daß keinerlei Entschädigung (Bezzerung), sei es in Hinsicht auf Geld oder Gelübde, ausser die um Wunden und Todschläge mit Zuziehung eines Rathgebers und der Rathleute verhandelt, sondern daß alle Anderen lediglich vor dem Richter alleine geteidingt oder ausgemacht wurden. — Die Textes-Worte sind folgende: XV. Diz ist die verwindunge vmme gelubde ann bezzerunge. Swo ein man deme anderen schuldic ist gelubde non bergen an einer bezzerunge vmme totslege oder omme wunden onde wil im daz nicht leisten ab in got beretit 170) von teilen der mac im schult geben mit sinem norsprechen 171) also. Her richter he klagit uch zu dem manne dazhe im gelobde ein gelubde 172) an einer bezzerungewo in got berite von teilen oder von erce zweier oder drier marke daz he im eine solde geben also lange biz daz he im cehn marc geleiste. Daz im daz worden ist an der stat an dem berge vnde im nu nicht leisten wil daz klaget he uch ond bitet uch darpmme gerichtis. Jenre spreche he si im nicht schuldic. Dirre spreche. her richter he wil is in ubirwinden mit sime rate ond bitet eines urteiles wen iz ein gelubde ist an einer bezzerunge omme wunden vnd he in des ubirwinden wil mit sime rate. ab he daz icht baz getun muge wen he im cheine unschult dauor gebiten muge. Daz sal man teilen also, waz mit rate hingeleit werde an totslegen und an wunden daz man daz mit denselben ratluten baz verwinden muge vnd billich wen zu rechte imant dauor gesweren 173) muge, ond daz muz he tun zume nehisten dinge. ond der richter muz im sinen rat twin-170) Ganz bergmännisch. — Gott giebt das Erz. 171!) Zeugen. — Ein im Sachsenspiegel ganz gewöhnlicher Ausdruck, der Buch I. Art. 60 erläutert wird. 172) Ueber die verschiedenen Gelübde an Seelmessen, Geleuchte, Tenebren, Wallfahrten, weiter unten beispielsweise. 178) schwören — beeiden. 125 gen 174) theidinget he iz mit vrteilen vnd manet he is in als recht ist. ond di wile iz an dem richter wirret 175) so muz iv einen andern tac bescheiden. vnd wenne he kumit zu dinge mit sime rate. der muz iqueder sit einer si gewest der ratlute. der sullen, zwene sin. di sal he bi sich heizen treten vnd di sal man einvaldickliche manen. der widersache kan da wider nicht geteidingen he wolle denne boten biten zu der verwindunge. vnd mac eines urteiles biten ab ienre icht benennen sulle waz he verwinden wolle. Daz muz he benennen zu rechte. Were daz he iz wol verswigen wolde. Di ratlute mochten selbe darnach jagen onde mochten sprechen also. Her richter ir habet vns her betwungen 175) wir vernemen gerne wes man sich hivermezzen hette mit uns zu verwindene. Darvmme so muz ienre zu rechte benennen unde sprechen also. Her richter iz quam also uerre 177) daz wunden geslagen wurden im selbin oder sinem vrunde 178) di wurden gebezzert mit rate. In derselben bezzerunge gelobete he im daz gelubde wo in got berite 179) an teilen oder an erce zweier marke oder drier so solde he im eine geben also lange biz he im cehn mare geleiste. Nu sal man den rat manen einvaldikliche. ond der richter sal sprechen also. Ir herren waz uch wiezzelich si umme di sache des bekennet. So mugen si sich besprechen ab si wollen. wes si denne bekennen daz hat craft. Bekennen si also alse he sich vermezzen 150) hat so muz ienre leisten di cehn marc an widerrede. ond verbuzet dem voite uir schillinge dazu. Bekennen sie aber nicht also. so wirdet ienre ledic der sache. vnd dirre verbuzet vir schillinge dem voite 181). Di muz he leisten in vircehn tagen. Keiner leie andere bezzerunge noch ebenunge ane vmme wunden vnd vmme totslege mac man mit cheime rate 182) verwinden noch mit ratluten: iz si omme gelt oder vmme gelubde so mac man nimande verwinden man tu iz 188) denne mit deme richtere. Zur Beleuchtung der Gerichtsbarkeit, welche nach dem alten Freiberger Codex Recht sprach ist hier einzuschalten, daß der Bergmeister zu Freiberg, der unbedingt ein markgräflicher Beamteter war, doch in soweit zur städtischen Verfassung gehörte, als er zu Freiberg gesessen war, und das Freiberger Stadtrecht sogar über seine Verhältnisse Bestimmungen im XXXVII. Cap. enthält. Er hatte Gerichtsbarkeit über Leib und Gut auf allem Gebirge in des Markgrafen Lande, wozu er keiner festen Gerichtsstätte bedurfte. Er konnte sie nehmen, wo er wollte, doch innerhalb 173) Vorladen, zu kommen veranlassen. — Man wersteht eigentlich darunter Realeitation. 175) Ist der Richter nicht im Klaren. 176) Soviel als beschieden, bestellt. 177) Es geschah also — es kam also vor. 1768) Freunde, Anverwandte. 179) So Gott ihm gäbe. 150) Sich verbindlich gemacht hat. 181) Der markgräfliche Richter. 182) Doch hier soviel als Advokat. 183) Man thue es nur mit dem Richter. 126 des Weichbilds. — Allein diese Gerichtsbarkeit war blos auf das beschränkt, was in der Grube geschah und was Leib und Gut der Bergleute betraf, ausserdem konnte Niemand vor sein Gericht gezogen werden, obgleich auch freiwillig sich Jeder in andern Sachen vor ihm stellen konnte. Bürgschaft jedoch konnte er nur nehmen mittels des Stadtrichters, wenigstens von Solchen, die in der Stadt selbst angesessen waren. Dem Stadtgerichte zu Freiberg, sowie dem Voigte und den eigentlichen Vierundzwanzig Geschworenen stand das Recht zu, in Rechtssachen der Stadt und der Bergwerke Gericht zu pflegen: doch ist in dieser Hinsicht das Competenz-Verhältniß des Bergmeisters zu Voigt und Geschwornen nicht angegeben 134). Bestimmt war aber, daß die Bergwerkssachen vor 181) „Der beremeister hat ouch gerichte vnd gewalt uber lip vnd uber gut uf allem gebirge in des margreuen lande daz in die munce zu vriberc gehort, vnd weme he sie lazen wil. vnd swert und mezzer (Schwert und Messer) mac he tragen. vund sal zu rechte wonen mit huse zu vriberc in der muren (Mauern). onde sal schozzen (schossen) und wachen (Wachtdienste verrichten) mit den burgern, und sin gerichte mac he sitzen in dem wicbide (Weichbilde) wo he wil. Ist daz ein bercwerec wirdit in dem wiebilde daz man schechte sinket oder kowen setzit (Köpel setzet) oder vert gedinge (Gedinge auffährt) oder howet mit howeren (Verhauen mit Häuern) vnd daz sich lute werren (uneinig werden) in den kowen (Köpel) oder in den Schechten (Schächten) daz sal der bercmeister richten zurechte. vzenwendic (ausserhalb) den kowen nicht. Ist daz da keine kowen sin. waz da geschit in den gruben vnd an den leitteren vund an der hengebane (Platz über dem Schacht) daz sal der beremeister richten waz aber da uzenwendig geschit daz sal richten der statrichter. Der beremeister mac nimande verburgen in dem wiebilde he sie besezzen (ansässig) oder nicht oder si bercman oder nicht. he tu iz denne mit (Zuziehung) der stat gerichte. Ist daz der bercmeister sin gerichte sitzet in dem wiebilde kumit ein besezzen man oder ein man der zu der stat gehort in sin gerichte der muz antwerten bmme teil (Kux) vnd vmme berewere. Aber vmme schult und vmme andere sache tut he wol weder he wil. he hat di zucht wol biz nor sinen richter. der in der stat richtet. nor den muz man im nor gebieten. ond muz im da schult geben als recht ist. Ein iklich besezzen (Jeder Angesessene) man in der stat zu vriberc der gestet wol an eine gezuge vor dem bercmeistere vnd uf allem gebirge iz sie vmme teil vmme schult vmme allerlei sache zu rechte. Ein iklich besezzen man uffim gebirge der gestet auch wol an eime gezuche her in die stat iz sie umme teil oder vmme schult oder waz uf dem gebirge geteidingit wirdet uor gerichte daz bezuchit ein man wol her in mit dem richtere vnd mit den geswornen luten. ond der statrichter sal sie her in twingen (vorladen) zu rechte. Der beremeister mac ouch niemande gepfenden hie in der stat der da inne besezzen ist, he muz im schult darumme geben als recht ist. oder ist he onbesezzen he muz in verburgen mit der statgerichte. Alle richtere auf dem gebirge vnd alle geswornen non dem gebirge di sullen weder swert noch mezzer tragen in der stat zu vriberc in dem wicbilde man irloube iz in denne. Ist aber daz derstadrichter vnde die geswornen non der statpnde ouch ander burger di besezzen sint in der stat kummen vf daz gebirge allen enden wo dazist in dem lande onde haben da zuschaffene die sullen swert und mezzere tragen ane uare zu rechte (ohne befürchten zu müssen, deshalb belangt zu werden) dazist der stat gesetze. Alle bercrichter vnd alle bercgeswornen ondalle berclute die haben zu rechte kein gesetze zu setzene an nichte uf die burger vnde uf die stat zu vriberc onde uf alle die darinne wonen. Der bercmeister hat ouch zu rechte di gewalt daz he vrie genge sal lien (frei Schicht, frei Lehn) in dem lande uf vnd nider wo si gen oder wo man sie vindet vmme mines herren des marcgreuen recht“. Bemerkbar ist, daß der Bergmeister wohl Schwert und Messer (Dolch) tragen durfte, was den Geschwornen nicht ohne Erlaubniß gestattet war, so lange sie sich in der Stadt Frei- 127 dem Markgrafen nicht gebracht, oder vor ein anderes markgräfliches Gericht gezogen werden sollten, wie es in einer markgräflichen Urkunde von 1254 mit folgenden Worten ausgesprochen ist: „Si quid in Vribere vel in montibus judicandum sit vel tractandum, quod hoc fiat Ccoram advoecato et illis XXIV. burgensibus 189) nostris de Vriberc, ct propter huiusmodi causas neminem ipsorum trahere volumus“. Sowie in einer Urkunde von 1294: „Vnsire gesworene (in Vriberg) sollen gewaltic sin vnsir Rechte czu rugen, alles das Vus ond vnserem Bercwerke nucz ist, und was wir mit obernommen, daz soll niemandt wedderreden“. Einige haben aus diesen Urkundenworten schon die damalige Fundation des Bergschöppenstuhls argumentiren wollen. Es war aber, wie wir aus dem Codex des Freiberger Stadtrechts ersahen, blos das alte Freiberger Stadtgericht darunter gemeint, vor welchem Streitigkeiten Freiberger Bürger und Berggenossen auch dann entschieden werden sollten, wenn sie Bergsachen betrafen. Denn die Urkunden betreffen eigentlich nur Freiberger Bürger und Einwohner, oder auch Bergwerksangelegenheiten. In der Urkunde von 1255 werden überhaupt nur den Bürgern und Bergbauenden (Montani) von Freiberg vom Markgrafen Rechte bestätigt; übrigens ist dabei zu bemerken, daß die Berge oder das Gebirge, wo Erz gewonnen ward, als zum Bezirke der Stadt Freiberg gehörig damals betrachtet wurde, und daß diejenigen, die in Freiberg angesessen waren, in Rücksicht auf die davon abhängigen Rechte gleichfalls auf dem Gebirge für angesessen galten, jeder Bergbauende (Montanus) in der Stadt zu Gerichte ging, obgleich er auf dem Gebirge ansässig war 180). Höchst charakteristisch für die Zeit, in der das Freiberger Recht sich ausgebildet hatte, ist aber ganz besonders auch das X XIII. Capitel, berg befanden. Sonst konnte Jeder, der sich auf Wege und Reisen begab, zu seiner Sicherheit Waffen tragen. — Sehr wichtig ist übrigens das vorstetzende Capitel für die Urgeschichte des Bergrechts. . 185) Geschworne. In einigen Urkunden des alten sehr ähnlichen Brückenamts zu Dresden, das ebenfalls mit dem markgräflichen Voigte concurrirte, heißen sie meistens cives jurari. — So heißt es in der in I. Serie Seite 28 abgedruckten Urkunde des Plebans Albert: jurali et universi cives in Dresden, dui dicti pontis Sunt provisores et rectores discretionis et conversationis. 180) Die Befugniß des Freiberger Raths in Bergwerkssachen Recht zu sprechen, das sich auch über andere Zweige der Bergwerksverwaltung erstreckte, ist noch im 15. Jahrhunderte sehr oft in der vielfachen Theilnahme desselben bei landesherrlichen Verfügungen bemerkbar. Davon hat sich auch unbedingt noch das Recht des Raths bei Besetzung des Bergschöppenstuhls in neuern Zeiten erhalten. 128 in dem über diejenigen Beschädiger und Todschläger gehan— delt wird, die noch unter Vormundschaft standen. Zuvörderst tritt uns die damalige rechtübliche Gründlichkeit und der beliebte Umschweif in Form und Ausdruck ebenfalls wieder, und fast noch mehr als vorher, entgegen, und ist auch deshalb um so mehr geeignet, uns namentlich ein treues Bild von den Gerichtsverhandlungen zu liefern, die fast 200 Jahre hindurch auf dem meißner Gebirgsgebiete im Gebrauche waren. Bemerken wir vor Allem die gewissenhafte Umständlichkeit wegen der Abnahme des Eids der Frau als Vormund (da, wie das Capitel selbst ausspricht, Mann und Weib gleiche Gültigkeit als solcher vor Gericht hatten), während man leichter über das eigentliche gerichtliche Besagen der Wunden 2c., oder die Untersuchung derselben, die damals allerdings nicht durch den Amts= oder Stadtchirurgen und Phisicus gemacht werden konute, hinwegging. — Man findet noch nicht der strengern Haft in Eisen als hier anwendbar gedacht, doch die dem Sachsenspiegel eigene Formel: „Die Wunde zu Kampfe besagen“ in rechtlicher Amnwendung. Im Ganzen bleibt uns doch Einiges bei der Verhandlung nach Form und Ansdruck unklar, obschon wir möglichst die alten jetzt ungewöhnlichen Worte zu deuten versucht haben, wobei wir aber ausdrücklich bemerken, daß wir keine Minute anstehen werden, einer bessern Erklärung eines in den sächsischen Rechtsalterthümern durchaus Bewanderten, Raum zu geben. Der Gesetzgeber hat übrigens in diesem Capitel, um Nichts zu übergehen, den Fall aufgestellt, daß eine Frau der Vormund des Thäters Heinrich ist, der sich an seinem Freunde Friedrich gröblich vergangen hat. Er läßt den weiblichen Vormund vor Gericht erscheinen und ihm von den Boren oder Schöppen den Eid abnehmen, daß ihr Mündel Heinrich wirklich so lange in ihrem Brode gewesen, daß sie unbedingt mit Recht für ihn Zeugniß stellen und zu Rechte für ihn antworten könne. Die mit einer wahrhaft kindlichen Breite geführten, und die Worte durchaus nicht sparenden Verhandlungen, die von des Förderers oder Klägers Entgegnungen und Widerlegung zu öftern unterbrochen und vom Richter aus rechtlichen Gründen vertagt werden, sind im Ganzen freilich etwas seltsam, und in Hinsicht der Schwierigkeit mancher Wendungen und Worte nach Form und Bedeutung, sehr von der uns schon bekauntern Urkundensprache des auf die Abfassungszeit des Codex folgenden 14. Jahrhunderts, wo allerdings die deutsche Sprache immer mehr Schriftsprache wurde, verschieden, doch die Zeit auch weit mehr charakterisirend, als die zumeist über den Leisten gespannte Urkundenfassung. — Die Vormundschaftsverhältnisse jener Zeit sind sehr umständlich in dem XXIV. Capitel „von den Vormunden vmme den vride vnde omme schult“, und im XXV. Capitel „von der Vormundeschaft wer des andern Vormunde wirdet“, im Codex abgehandelt. 129 —————— Das Capitel lautet wörtlich wie folgt: XXIII. Diz ist non den uormunden vmme totslege oder wunden. Geschit ein orhap 187) daz wunden geslagen werden oder totslege non den di ir normunden noch haben 188) vnd nicht geantwertet haben. ober die klaget man wol dem richter zu huse vnd zu houe 189). Man lezet sie ouch wol in eischen 190) zume neisten Dinge daz schadet in dennoch nicht an irme 191) uormunde ond an irme rechte. Zume anderen Dinge lezet man sie aber in eischen als recht ist werden denne di wunden zu kampe 192) besaget alse recht ist. So richtet man uber si mit uingern vnd mit Zungen daz schadit in dennoch nicht an iren normunden kumen sie binnen dinges und antwerten alse recht ist. Ist abir daz si daz dinc versumen onde kumen doch binnen deme tage ond setcen burgen daz sie antwerten wullen so haben si den uormunden verlorn dauon daz mit vingeren ond mit zungen uber si gerichtet ist daz si daz dinc versumet haben in deme iz geschen ist. kumen abir si zu dinge zu dem ersten vnd zu dem anderen ee dan der richter ufgestet ond sprechen also oder ir norspreche. Her richter in ist zu wizzene worden man habe sie lazen in eischen hi sint si und wollen tun daz recht ist. Der richter sal in bescheiden di wile daz dinc wert. Der uorderer 193) kume vnd nolge na siner klage onde laze die wunden besagen 199) alse recht ist. Jene muzen burgen setcen dem norderer lute di besezzen sint mit eigen onde mit erbe 195). so muz in der norderer kempliche zu teidingen als recht ist, he muz si beschrien he muz sie begruzen kempliche als recht ist. So bitten sich iene an ire normunden wende si nicht me geantwertit haben. kan in denne der norderer ir normunden nicht gebrechen su muz he biten eines urtheiles wenne si ir uormunden brengen sullen zu rechte. so sal man teilen zume neisten dinge sullen si si gestellen also sal man in bescheiden. Nu sie kumen zume neisten dinge vnde brengen ire uormunden vnde gestellen di iz si wip oder man welchir iz ist damite volvaren 196) si wol. Der norderer mac sprechen. Her richter vregit di urowe 197) ab iz ein urowe ist ab si uor in antwerten wolle. Ist iz ein man so urege he daz selbe. Sprichet die urowe denne. Ja. si wolle nor in antwerten. so mac der norderer teidingen also. Her richter he wil der urowen des nicht gelouben daz si in in irem brote her bracht habe also uerre 198) ond also lange 187) Anfang, dann aber auch Vorfall, That; gewöhnlich Virhab geschrieben. 68) Noch nicht Mündige. 1! sat; gewöhulich Rirhab gesch 185) Zu Hause und zu Hofe. 190) Man läßt sie vorladen zum nächsten Gerichtstage. Daraus geht hervor, daß man entweder sofort in des Richters Hause darüber zu Gericht saß oder es bis zum nächsten gewöhnlichen Gerichte aufsparte. 191) Anihrem. 192) Peinlich Gericht. 193) Ist der Ankläger. 194) Die Wunden gerichtlich untersuchen. 195) Jene müssen Bürgen stellen, die ansässig 2c. sind. 19) Vollführen, erfüllen — auch oft vollenfueren, lat. obsecundare. 197) Fragt die Frau, die sich als Vormund gestellt hat, da es gleich war, ob „wip oder man“ als Vormund vor Gericht erschien. 19) In wie weit, wie sehr. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 2. 9 130 daz si zu rechte uor in antwerten sulle vnde bitet eines urteiles wi si daz zu rechte bewisen sulle vnd in ir brot zihn sulle. so sal man teilen zu rechte si sulle in in ir brot zihn mit zwen vingern uf den heiligen 199) vnd get der eit also. Daz si denselben heinrich also lange vnd also verre 200) in irem brode herbracht habe daz si billiche onde zu rechte nor in antwerte daz ir got so helfe ond alle heiligen. zu deme ende sal man boten biten. So sal der richter di boten uregen ab di urowe gestanden si an dem eide. Ist si nicht gestanden so sal man ir aber anderweide den eit staben 201) ond sal daz triben also lange biz daz si rechte geswert. wende si noch keine vrowe mac nicht irvallen 202) an keime eide. alse denne daz geschit so mac der norderer aber teidingen also. Her richter he wil ouch der urowen des nicht glonben daz sie also nerre zu im gebunden si an sippe teil oder an mageschaft 203) daz si zu rechte nor in antwerten sulle vmme di wunden oder vmme den totslac. ond bitet eines rechten orteiles wi si daz zu rechte bewisen sulle daz si so nahe zu im gebunden si daz si iz billiche tu. so sal man teilen si sulle iz bewisen mit zwen erhaften mannen di da besezzen sint mit eigenem rouche 204) di muzen da keinwertik 205) sin. Die sal der voit einualdikliche uragen ab iz in wizzentlich si daz si also zu im gebunden si daz si billiche uor in ontwertet vmme di wunden. sprechen si denne. Ja. so muz sich di urowe nennen ob si sich nicht norgenant hat so muz der norderer schult geben 206) der urowen also. Her richter he klaget uch zu der urowen ond zu irer gewalt cunrate 207) daz di quam vnde ir gewalt 208) an di stat da heinrich vnd sin vrunt fridrich vride vnde gnade solde haben onde brach den vriede an im vnd an sinem vrunde vnd wunte im den vnd watscharte 209) im den vnd hat im eine offene wunde gestochen oder geslagen vnd bitet uch daromme gerichtes. Nu mac sich di urowe biten zu ir varne 210) an irer gewalt vmme di sache als he ir schult hat gegeben mit rechte ab sie wil. Des muz man ir vrist lazen biz zume neisten dinge. wil sie abir da zu hant 211) antwerten daz tut sie wol. Nu man bescheide in beider sit aber zume neisten dinge. burgen muz si setcen di mit eigen vnd mit erbe besezzen sin. Nu di urowe 199) Gewöhnliche Eidesleistung. 200) Hier doch soviel als ferner. . · 201) Den Eid vorsagen — daher oft der Ausdruck: mit „gestabten Eide“. Den Eid nahmen die Schöppen ab. 202) Sovpiel als erfüllen. 208) Allzunahe anverwandt und befreundet (in Blutfreundschaft). 204) Rauche = Hausbesitz. 20 5) Begenwärtig. . 05) Anklagen, Klage gegen sie führen. !ê4½ 207) Dieses Wort dürfte mit dem Worte kün, das in der Eidesformel der Vehmschöppen vorkommt, und soviel als kunne, d. i. Kenntniß des Rechts bedeutet, im Zusammenhange stehen. Kann auch der Name Cunrat sein (7). 208) Läßt uns an das Wort Anwalt denken; hier ist es doch wohl der Curator — kriegerischer Vormund (2). Später jedoch soviel als Mündel. " 209) Die spätere Copie des Codex hat wuntscharten, ist soviel als beinschrötige Wunden schlagen. 210) Die spätere Copie erläutert dieses Wort durch Erfahren. 211) Soviel als unmittelbar, sofort. - — —— kume zume neisten dinge mit irer gewalt vnd wolle antwerten als recht si. were iz aber also das daz ein andere urowe queme vnd wolde antwerten derselben klage ab iz diese lichte beruwen 212) hette. oder ab si nicht sweren wolde so hette der nuorderer sine klage irnolget uf den burgen were iz ein todslae so were he bestanden zu rechte mit dem halse. were iz aber eine wunde so were he bestanden mit der Hand 218). iz were denne also uil daz he si geborget 219) hette di urowe mit eime huse oder mit eime benanten erbe daz were zu rechte Uerlorn 215). Ist aber daz die urowe uorkumet di recht schuldige mit irer gewalt so sal der norderer den voit biten, daz he si urege 219) wie si sich irvarn 217) habe. so mac si sprechen oder ir norspreche Her richter woldirz?18) vernemen wes ir her heinrich vnde sin vrund friderich schult hat gegeben ond irer gewalt des ist si onschuldic ond ir gewalt vnd wil es vuschuldic 219) werden als recht ist. So mae der uorderer biten eines urteiles wie si is ond ir gewalt vnschuldic werden sulle. so sal man teilen zu rechte uffen heiligen ab si sweren tar 220). Da sal der norderer boten zu biten die da zu horen 221) biz daz sie geswert als recht ist. So mae die urowe ein eines urteiles biten wi dicke 222) si sich irholen sulle wenn sie ein urowe si. so sal man teilen also lange biz daz si geswert. So mac si eines urteiles biten ab si di gewalt in di hand icht 223) nemen sulle. so sal man teilen wende 229) iz vmme wunden si daz si si billiche in di haut nemen sulle. So mae si eines urteiles biten in welche hant si di gewalt nemen sulle. so sal man teilen sie sulle si in ir linke hant nemen vnd sulle mit der rechten di wile 225) sweren. ond get der eit also. Des uch her heinrich vnd sin vrunt friderich schult gibet und uwere 226) gewalt vmme di wunde des sit ir unschuldic vnd. uwer gewalt daz uch got so helfe vnd alle heiligen. wenne si also gestet daz des di boten bekennen so ist sie gestanden so mac si eines (orteils) uregen ab si di gewalt uzderhand icht lazen 227) sulle so sal man teilen wen si gesworen habe als recht ist daz si sie wol vz der hant lazen muge. So mac si uregen eines urteiles ab si vnd ir gewalt icht beide ledie 223) sin so sal man teilen daz si umme di 212) Die Copie liest: dese lichte berawen (2). 21:) Das Abhauen der Hand. Eine Strafe, die schon den Friedensbrecher, nach den meisten mittelalterlichen Statuten, traf. 214) Bürsschaft geleistet. à15) Haus und Erbe von Rechts wegen verloren. 216) Statt: daß er sie frage. t7) In der Bedeutung von sich berathen haben. 218) Statt: „wolltihres“. :19) Von Schuld und Verdachte losgesprochen werden. 220) Tar oder dar statt darum, darauf. 221) Statt: Sorge tragen, zusehen, daß Etwas geschieht. 222) Wie sehr. 223) Statt nicht. 224) Statt wenn, sobald als. 325) Der Volksausdruck „derweile“, statt während dem, mittlerweile. 226) Gewöhnlich statt Euere. # 227) Nicht lassen. 226) Freigesprochen von Schuld. 0 * 132 sache ledic sint. vnde mac uregen ouch abir burge 229) icht ledie si daz sal man teilen ouch zu rechte 230). Ein für die Culturgeschichte keineswegs unwichtiger Beitrag ist aber auch namentlich das XXX. Capitel des Freiberger Codex, welches die rechtlichen Vorschriften für die Fälle enthält, daß arme oder elende, d. h. gebrechliche oder „freund= und magenlose“ Leute verwundet oder getödtet würden. Sobald dies geschah, so war der Voigt, nachdem der Bürgermeister den Verwundeten oder Erschlagenen hatte aufheben lassen, verbunden, eine Untersuchung einzuleiten, und zuvörderst hatte er sich um etwa vorhandene Zeugen zu kümmern. Das „Fordern also Recht ist“, und „Gewinnen mit dem Eide“ sind die ersten Bedingungen, die der Voigt als Richter zu beobachten hat. Uns begegnet natürlich auch hier wieder die damals gebräuchliche und namentlich die Zeit charakterisirende Breite und Umständlichkeit in Form und Ausdruck. So muß das Weib eines erschlagenen, gebrechlichen Mannes zuvörderst den Richter „mit dem Eide gewinnen“, wenn er Klage erheben soll. Auch der Fall ist berücksichtigt, daß sobald ein Mann verwundet wird, der keinen Kläger für sich, aber doch wissentlich Freunde hat, die aber nicht für ihn Klage erheben wollen, oder mögen, auch für diesen der Richter, nachdem er vom Verwundeten eidlich überzeugt, worden als Vorspreche oder vielmehr als Kläger einstehen und auftreten muß. Dabei ist aber, ganz nach mittelalterlichen Grundsätzen, in Hinsicht der Abschätzung des Mannes, die Bedingung noch ausgesprochen, daß die Wunden wirklich Kämpferwunden sind. Drei Schöppen begeben sich mit einem Büttel zum Verwundeten. Letzterer hat demselben den Eid zu staben 231), d. h. wörtlich den Eid vorzusagen, und die Schöppen hatten darauf zu achten, daß der Eid richtig, d. h. nach Vorschrift geleistet ward. Hierauf wurden die Wunden besichtigt und der Verwundete hatte die Umstände und den Urheber der Verwundung näher anzugeben. Darauf verfügten sich die Schöppen wieder zum Richter und statteten darüber Bericht ab. Dann sollte der Richter aufstehen und einen andern Richter an seiner Statt einsetzen lassen, damit er als klagender Anwalt (Vorspreche) für den Verwundeten auftrete. Zweifelhaft ist allerdings in des Richters Klageformel der Ausdruck „in eischen“, welchen die Copie des Codex durch „heischen“ ersetzt hat. Ersteres würde nun allerdings soviel als gerichtlich einziehen und Letzteres, welches oft in Ur-229) Bürge. 270) Mangzes in diesem Capitel noch Unklare wird sich durch die Erläuterung des Folgenden noch klarer herausstellen. » 231!) Das Wort Stab bedeutet eigentlich in süddeutscher Mundart soviel als Strafgerechtigkeit, dann das Gericht, welcher Ausdruck eigentlich nur bei dem Militär noch gebräuchlich. Gestabter Eid ist vorgesprochener Eid. Auch kommt der Ausdruckstablich für gerichtlich öfters vor. Im Sachsenspiegel heißt diese Form der Eidleistung „vorstaben“. 133 kunden heyschin lautet, blos fordern, vorladen bedeuten. — Bemerkenswerth ist nun aber die vom Richter dem Büttel geheißene „Eineischungs"“-Formel, die jedoch in der Copie anders gewendet und zwar nicht mit den Anführungsworten, sondern einfach also ausgedrückt ist: „So sal der buttil heischen denselben hermann vmb die wunden, der den frede gebrochen had“. — Etwas unklar erscheint auch der Ausdruck „volleist“, was eigentlich so viel als Hilfsleistung bedentet; wahrscheinlich sind darnnter die sogenannten „Genoten“, d. i. Genossen oder Helfershelfer beim „mördlichen Angriff“ zu verstehen, weil das Capitel sagt: „ouch pmme die volleist mag he (yn) lazen die lute beklagen ond lazen ineischen also“, und ferner: „also mag he si lazen ineischen (ir lassen heischen) onch vmme di volleist wie vil der (ir) ist“, was doch soviel heißen soll als, anch wegen geleisteter Beihilfe sollen die Helfer, wie viele ihrer auch sind, vor Gericht geladen werden. — Auch ist das Vercelen auf den Hals, wovon wir S. 115—119, Note 136 ausführlichst gehandelt, hier wegen der Küämpferwunden ausgesprochen, während die Helfershelfer nur Busse zu leisten hatten. Was das kämpflich fordern mit Rechte und ohne Widerrede“ betrifft, so ist darunter das eigentlich eigenthümliche Vorladen des peinlichen Gerichts, was im Sachsenspiegel das Gerüfft heißt, unter dem Zetergeschrei zu verstehen. — Das Wort kämpflich spielt in der Gerichtssprache des Mittelalters eigentlich eine grosse Rolle; so heißt kämplich grüssen (kamplich gruzzen) so viel als einen auf Leib und Leben ansprechen und beklagen, so daß man mit ihm um sein gebührlich Recht kämpfen, d. h. den Gottesgerichtskampf mit ihm bestehen muß, später aber nur soviel als peinlich klagen, während der Ausdruck kämpflich ansprechen, das schändliche, lästerliche Ansprechen, z. B. nach dem Sachsenspiegel (Buch 1, Art. 62), wenn Einer den Andern einen Dieb schalt, bedeutet. — Die vorkommenden Namen Hermann und Rüdiger sind blose Beispielsnamen, die der Gesetzgeber beliebig gewählt hat, so auch der mit dem Richter, welcher hier als Kläger des Schwächern, oder aller Magenschaft entbehrenden oder von „wizzentlichen“ Freunden verlassenen Verwundeten, auftreten muß, in Verbindung stehende Ausdruck „sin gewalt cunrat“, worunter der in die richterliche Gewalt gegebene Schützling mit dem Beispielsnamen Conrad verstanden werden muß. Die interessanteste Stelle des Capitels ist aber die Vorschrift über die eigentliche Hegung des peinlichen Gerichts mit seinen ächt mittelalterlichen Formeln und Ceremoniell. — Der Richter erscheint als Kläger und muß der Vorsprecher selbst sein: „so muz der richter teidingen (d. h. vor Gericht klagbar werden) also vnd sin vorspreche“: Der Richter erscheint, nachdem er Bürgen geheischt, vor dem Voigte, und fragt an, ob er die peinliche Anklage erheben solle: „ab he icht schrieen sulle zu rechte“. Auch fragt er an, wie „dicke“, d. h. wie oft er schreien solle, was den Grad der peinlichen Anklage 134 bezeichnet. Auch das Ceremoniell der „Holung“ oder „irholen an dem Geschrei“, was das ausgesetzte Geschrei andeutet, ist hier als wesentliche Form zu bemerken, worauf die Entscheidung ist: „he sulle nicheine (d. i. keine) holung haben an dem geschrei“. Auch der Unterschied des Geschrei's, ob „Cetar“ oder „Waffen“ ist dabei zu beachten, was mit dem 71. Art. im 2. Buche des Sachsen— spiegels viel Aehnlichkeit hat, wo ein förmliches Aufgebot gegen den Friedebrecher vorgeschrieben ist. Ferner ist aber die Stelle: „ob man das Geschreie nicht reiten solle“, in so weit nicht ganz klar, als ent— weder darunter verstanden werden kann, „ob man zu Pferde das Geschrei „Cetar“ oder „Waffen“ ausführen, oder ob dasselbe nur mit größerem Ceremoniell vollbracht werden solle. Im letztern Falle ist das reiten nur die mittelalterliche Form für bereiten. Doch scheint wohl das wirkliche Ansführen des Geschreis zu Pferde hier anzunehmen zu sein, da es im angeführten 7 1. Artikel des 2. Buches im Sachsenspiegel heißt: „dieweyl jenner mitgehet oder reitet, der das Gerüffte geschrieen hat“. — Uebrigens ward das Gerüfte oder Geschrei mit einer seltenen Umständlichkeit vollführt. Man lud dazu selbst Schöppen; doch das Geschrei diente in diesem Falle eigentlich dazu, daß man Jemanden im Volke dazu auffordern wollte, als Zeuge oder Vormund für den Gewundeten oder Erschlagenen vor Gerichte aufzutreten. Fand sich nun auf dieses Geschrei Niemand, der sich „an den Briefziehen“, d. h. sich als Kläger oder Vormund gegen den Thäter zum Verzelen öffentlich bekennen wollte, so mußte der Richter von Neuem die Schöppen auffordern und über die That, war sie eine blosse Verwundung, drei Stunden lang ohne Unterlaß „Cetar“ schreien; war sie aber ein Todschlag, so mußte der Richter zum dritten Male schreien. Hierauf hatte der markgräfliche Voigt, der hierbei als Richter agirte, zu fragen, warum der Richter geschrieen. Es klagte nun der Richter mit der Formel: „vor Gott und dem Markgrafen und Alle die Friede und Gnade haben wollten,“ den an, der den Frieden an dem Richter brach und an dem, der dem Schutze des Richters anempfohlen war. Vertheidigte sich der Angeklagte mittels seines Vormunds und fragte an, ob er nicht Schöppen geladen hat zur Klage (gruze), so mußte der Voigt brechen mit den Gezuge 232), d. h. die Appellation gegen die peinliche Klage annehmen. Trat ferner der Fall ein, daß der Gewundete oder Erschlagene an dem Briefe stand, d. h. daß dieser ein Geächteter war, so war der Thäter freigesprochen. — Ist dies aber nicht der Fall, so ist die Were oder Gewehrleistung mittels Kampfs zu Rechte zu antworten nothwendig. Der Richter hatte nur dafür 252) Das Urtheil geziehen heißt in der mittelalterlichen Gerichtssprache soviel als von dem Acchtersprucch appelliren. Gezeuge und gezeugen aber im Sachsenspiegel sind die Beweise und beweisen, Gezeng verlegen soviel als Beweis oder Gezeugniß verwerfen. 135 Sorge zu tragen, daß nach Verlauf von 21 Nächten der Beklagte sich stellte, und daß das Kampfgezähe, oder die nöthigen Kampfgeräthe und die Schreileute in Bereitschaft waren. Der Richter kam sodaun am bestimmten Tage mit seinen Schreileuten, die ausser ihm 7 sein mußten, vor Gericht und stellte sie neben einander auf. Die Schreileute traten als Schöppen der Partei des klagenden Richters auf. Es ward nun ausgesprochen (geteilt), daß das Geschrei sofort sollte geritten werden, welcher Punkt jedoch in der Copie, die unbedingt für die Zeit (von 1297 bis 1307) gemacht worden ist, in welcher Freiberg und das Gebirge nicht dem meissener Markgrafen gehörte, sondern erst unter König Adolphs und dann unter Albrechts unmittelbarer Hoheit stand, fehlt. Zum Ceremoniell gehörte noch, daß, um ein zu Rechte vollkommenes Geschrei zu haben, von den 7 Schöppen 3 heraus-, und davon Einer in die Mitte, der Andere vorn und der Dritte hinten eintraten, wobei noch ausdrücklich bemerkt ist, daß wenn die 3 nicht also einstanden, die Klage verloren war. Wohl zu bemerken ist übrigens hierbei, daß das Geschrei oder Gerüfte nicht mehr „Cetar!“ sondern ein „Waffenruf“ war. sol Das so merkwürdige XXX. Capitel lautet aber wörtlich wie olgt: XXX. Diz ist von den wunden luten di der richter uorderen muz. Wirdet ein man irslagen der ellende ist vnd nimandes hat. wo daz geschit in dem wikbilde uor der stat oder in der stat in den gazzen oder wo iz ist den sal der burgermeister lazen uffheben vnd der voit der sal in uor— deren 233) alse recht ist ab da wol nimant ist der in gewinne 234) mit dem eide. Wirdet ein man irslagen der ouch ellende ist vnd hat ein wip daz wip sal den richter gewinnen mit dem eide vnd der richter sal in ouch uorderen alse recht ist. Wirdet ein man wunt der nicht Unorderere 235) hat vnd doch zu der stat gehort oder ioch geborn ist zu der stat oder vrund 236) hat wizzeliche 237) di in nicht norderen wollen noch en mugen der richter muz in uorderen gewinnet in derselbe man der da wunt ist mit dem eide alse recht ist. Sind aber die wunden nicht kamper 238) der richter darf in nicht norderen zu rechte. ond sind di wunden wol kamper vnd wollen si einualdikliche klagen eine slechte *) klage der richter tut aber wol weder he wil. he ist der uorderunge wol ledic mit rechte. Ist aber daz der richter uor— deren muz so sal man in gewinnen alrest *) mit dem eide alse recht ist. 238) Hier in der Bedeutung, daß der Richter für ihn Klage führen sollte. 234) Vertreten, dafür einstehen. 225) Kläger, die sich seiner annehmen. 236) Freunde. 237) Wissentlich, ihm bekannte. 2935) Vergl. Seite 104 — Kampferwunden. 239) Schlicht, gewöhnlich. 240) Vor Allem zuerst. 136 Ist daz ienre gesprechen mac 241) der da wunt ist der muz iv selbe sweren ond den richter gewinnen. Mac aber he nicht gesprechen so muz sin wip sweren vnd den richter gewinnen 212). hat he nicht wibes so swere sin neiste getelinc 243) vnd gewinnet den richter also. Daz he binnen 24) wendic landes nimandes habe der sin ungemach geuorderen kunne 245) oder muge oder wolle an den Richter alleine daz im got so helfe ond alle heiligen. Vud man muz der teidinge beginnen 246) wenne die wunden geslagen werden zu deme neisten dinge 247) darnach vnd muz teidingen also. Her richter vngemach ist dirre urowen 248) geschen daz ir man verhowen 279) ist onde gewunt vnd gewatschart ist der hat binnen landes nimandes der sin ongemach genorderen kunne oder muge oder wolle vnd wil daz geweren uf den heiligen 250) als recht ist vnd bitet eines rechten urteiles wen he oder sie daz geweren wil uf den heiligen wer in zu rechte Uuorderen sulle. so sal man teilen der richter sulle in norderen werde he gewunnen als recht ist. So sal man teidingen also. Her richter sendet dazu wen ir wollet he wil uch gerne gewinnen 251) alse he zu rechte sal. vnd bitet eines urteiles ab ir zu rechte icht dazu senden sullet. so sal man teilen he sulle zu rechte boten 252) dazu senden die daz horen daz he in gewinne als recht ist. So sal der richter boten senden darzu dri man ond einen butel 253) der den eit stabe 254). Die boten sollen dazu horen daz der eit gesworen werde also. daz he binnen wendic landes nimandes habe der sin vngemach genorderen kunne oder muge oder wolle ane den richter 255) alleine daz im got so helfe vnd alle heiligen. onde der richter sal den boten bevelen daz sie den wunten gichtigen 2556) vnd manen dazu daz he die wunden rechte lege an die stat dannen iz im geschen ist vnd anders nirgen 257). Di boten sullen widerkummen vnd sullen sagen dem richtere daz he gewunnen si als recht ist und uf wen he di wunden gelegt habe 258). daz sullen si im ouch sagen. So sal der richter ufsten onde sal einen andern richtere setcen 259) ond sal klagen also sin norspreche 260). woldir des richteres wort 241) Daß jener aussagen kann. 242) Ueberzeugen Jemand, Zeuguiß bei Jemand stehen. 245) Nächster, Angehöriger, auch Hausgenosse. 244) Innerhalb des Landes. 245) Der, wegen des ihm geschehenen Leids, für ihn klagbar Gewordene. 246) Man muß die Sache anhängig machen. 247) Zum nächsten Gerichtstage. 248) Dieser Frauen. 249) Daß ihr Man gehauen. 250) Und will das beschwören bei den Heiligen. 251) Er will Euch gern einstehen. 252) Soviel als Schöppen. 253) Gerichtsdiener, Büttel, aus Pedell entstanden. 254) Eid abnehmen. 255) Ausser dem Richter. 256) Bekenntniß über etwas ablegen. 257) Statt nirgends anders. 258) Bekannt, ausgesagt habe. 259) Weil er als Kläger auftreten muß. 260) Wie sein Anwalt und Zeuge. 137 vermemen. he klaget uch uber einen herman daz der quam 261) an die stat da der richter ond sine gewalt cunrat der in uf den heiligen gewunnen hat vride vnde genade solde haben ond brach den vride an im vnd an siner gewalt und hat im den gewunt vnd gewatschart 262) vnde bitet eines urteiles ab man in vmme di wunde icht ineischen 253) sulle. so sal man im teilen daz man im billiche ineischen sulle wie wol he ioch besezzen 264) si. So sal der richter den butel heizen daz he in ineische also. Ich eische 265) denselben herman zu einem mal zu den anderen mal zu dem dritten mal ich bite in zu borge ist imant hi der in borgen 265) wolle man giebet in im zu borge uf sin recht. also mac he irlazen ineischen umme die wunden also vil alse der ist und ouch vmme die volleist 267) mac he lazen di lute beklagen ond lazen ineischen also. die nicht besezzen sint. he klaget uch uber einen rudiger 268) daz der quam an die stat da der richter vnd sine gewalt cunrat der in uf den heiligen gewunnen hat vride onde genade solde haben vnd was an volke 269) vnd an geverte da sine gewalt gewunt onde gewatschart wart vnd brach den vride an im ond an siner gewalt vnd bitet eines urteiles ab man in daromme icht ineischen sulle. so sal man teilen ist he nicht besezzen man sulle in billiche ineischen also mac he si lazen ineischen ouch vmme di volleist wi vil der ist. So sal he denne eines urteiles biten wende he si ingeeischit habe zu dem ersten mal wes he nu zu rechte darvm— me warten sulle. so sal man teilen man sulle im vnde ienen bescheiden in daz neiste dine. So sal im der richter bescheiden vnd ienen allen in daz neiste dine. So sal der richter boten biten zu den wunden dri man die die wunden besehen vnd denne befagen da oder zume nehisten dinge als recht ist. Nu die boten kumen zu dinge vnd besagen di wunden die da kamper sint waz der ist vnd wi vil der ist di sal der richter kempfliche uorderen 270) mit rechte ane widerrede. Der richter sal aber ufsten zu dem anderen Dinge vnd sal einen anderen richter setcen vnd klage aber als he zu dem ersten dinge klagete Unor sich und uor sine gewalt di in uf den heiligen gewunnen hat ond laze si denne ineischen. kumen sie nicht uor in dem dinge so mac he si verceln 271) iene umme di kampere wunden uf ir helse 272) als recht. ist und iene vmme di volleist 273) uf ir buze 274) ouch als recht ist. Ist 261) Statt kam. Altes Idiom des Erzgebirgs. 262) Kommt auch der Ausdruck Geschart von Schar = Messer, vor. 263) Einziehen — heischen, herbeiholen; aber auch soviel als in Fesseln legen. 20) Ansässig. 265) Statt heischen — citiren. 205) Für ihn bürgen. 267) Hilfsleistung, bei der That. 269) Der Name Rüdiger. 269) Die Copie hat „an Volge“, d. h. ohne Gefolge und ohne Gefährden. 270) Ist dasselbe was im Sachsenspiegel: kämpflich fürladen (Buch 2. Artikel 8) genannt wird. 271) Ist hier unbedingt soviel als ächten, wegen des Ausbleibens vor Gericht. 273) Ist der Ausdruck auf ihre Hälse verzelen. 275) Hilfsleistung — Hilfsvollstreckung (2). 274) Die Busse, die er dem Richter zu leisten oder zu zahlen hatte. 138 aber daz ir etelicher uorkumet iener der da beklaget ist vmme di volleist so muz der richter sinen uorsprechen 275) lassen klagen also. Her voit der richter klaget uch uber denselben rudiger der da steht daz der quam an die stat da der richter und sine gewalt cunrat di in uf den heiligen gewunnen hat vride onde genade solde haben da brach he den vride an ihm vnd an siner gewalt vnd was an volke ond an geverte 275) da sine gewalt gewunt vnd gewatschart wart vnd bitet uch darvmme gerichtes. der muz im antwerten als recht ist. Ist aber daz iener keiner norkumet die da beklaget sint vmme wunden oder vmme totslege vnde wil antwerten so muz der richter ufsten vnd sal einen andern richter setzen und neme einen norsprechen der sal teidingen also. Her voit dem richter ist ein ongerete geschen daz im ein sine gewalt cunrat di. in uf den heiligen gewunnen hat verhowen ist vnde ist im gewunt vnde gewatschart daz wil he uorderen kempfliche mit alle dem rechte als recht ist zu dem jungen manne der da keinwertik 277) stet und weiz sines namen nicht rechte 278). ond bitet eines orteiles ab he sich zu rechte icht nennen sulle. so sal man teilen he sulle sich billiche nennen. He heize herman. So sal he uregen eines urteiles ab he im keinen andern namen geschepfen 279) muge he muze mit dem namen antwerten wes man ihm schult gebe. daz sal man teilen zu rechte daz he nicheinen anderen namen gehaben muge. So mae der richter burgen eischen von im 280). den muz he im setceen zu rechte einen besezzenen man der mit eigen ond mit erbe besezzen si und vnd daz muz he bewisen. So mus der richter teidingen also vnd sin norspreche. Her voit des richters gewalt cunrat di in uf den heiligen gewunnen hat di ist im verhowen ond ist gewunt ond gewatschart daz wil he uorderen kempfliche als recht ist zu demselben herman ond bitit eines urteiles ab he icht schrien sulle zu rechte. so sal man teilen wolle he kempfliche nordern daz he billiche schrien 231) sulle. So sal he uregen eines vrteiles wi dicke 282) he schrien sulle, daz sal he zwir nach dem ersten 233). So sal he uregen ab he sich icht irholn sulle an dem geschreie. so sal man teilen he sulle nicheine holunge 284) haben an dem geschreie. So sal he vregen ab he schrie cetar oder wafen welchiz he begrift ab im einz icht glicher wis hulfelich 235) si alse daz andere so sal man teilen wen iz mit urteile bewart wirdet welch iz he denne schriet daz im daz hulfelich si. So sal he vregen ab man daz geschreie icht reiten sulle. so sal man teilen man sulle iz billige reiten. Jenre sal boten biten zu rechte die da 275) Anwalt vor Gericht. 275) Die Copie hat: eyn volge vnd eyn geverte. 277) Gegenwärtig. 378) Also wahrscheinlich ein blödsinniger Mensch. 6 . 276?) Namen annehmen. Der Ausdruck schöpfen für nehmen ist auch noch in den Ausdrücken „Verdacht und Hoffnung schöpfen“. 280) Bürge für ihn, verlangen, einfordern. 281) Beginn des peinlichen Gerichts. 282) Wie oft. 295) Also drei Male soll er schreien. 284) Keine Erholung = unaufhörlich. 265) Dienlich. 139 zuhoren daz he beschriet vnd begruzet werde als recht ist. also bescheidenliche ab he nicheinen uormunden gehaben mac ond ouch sich an den brif nicht cihen 286) wil so mac he boten biten. So sal der richter schrien also. Cetar uber einen herman der mine gewalt cunrate gewunt ond gewatschart hat. also muz he schrien dri stunt nach einander ane onderlaz 287). Ist iz aber ein totslac so muz he zume dritten male schrieen also. cetar uber einen herman der mine gewalt cunrate gewunt vnde gewatschart hat ond mit derselben wunden von deme lebene zume tode hat bracht sprichet he also so is he vollkumen an deme geschreie. So sal der voit vregen waromme he geschriet habe. woldir daz 258) vernemen. He klaget vnseme herrengote vnd unsem herren dem Marcgreuen wo der ist vnd uch herre her richter vnd alle den di da vride vnd genade wollen haben uber denselben herman der da kegenwertik stet daz der quam an di stat da der richter und sine gewalt cunrat di in uf den heiligen gewunnen hat vride vnd genade solde haben da brach he den vride an dem richter vnd an finer gewalt cunrate die in uf den heiligen gewunnen hat vnd wunte im den vnd watscharte im den ond stach im eine offene wunde alse he wol bewisen mac mit sinen boten vnd hat in mit derselben wunden von dem lebene zum tode bracht da sach he in da beschrei he in hi hat he in gesehn hi hat he in beschriet. wil he is im bekennen he bitet uch gerichtes wil he is im loicken 289) he wil is in bereden mit sime libe an den sinen oder mit sinem norworchten 290) an den sinen onde wil in des nolbrengen mit sinen schreiluten mit sinen boten ond mit allem dem rechte als he zu rechte sal nach der stat rechte. Ist daz sich ienre bittit an sinen Uormunden ab he nicheine boten gebeten hat zu dem gruze den uormunden muz im der voit brechen mit gezuge 291) als recht ist. Ist aber daz des richters gewalt der da wunt ist an dem brive stet 292). so mac he in ubirwinden 293) mit dem briue vnd wirdit denne also ledic uon dem richtere vnd non siner gewalt des kampfes oder der wunden oder des totslages. Ist aber des nicht so mac he denne in cheine 294) widerrede me gehaben den he mac bitten der were vmme die klage mit vrteile. So sal der richter biten der boten ond sal uregen eines urteiles, ab man die boten icht manen sulle, ab man in begruzt 295) habe als recht si, ab he im dene icht billicher kampfes antwerten 290) sulle den he im cheine 297) were tu. daz sal man teilen. bekennen si daz he in begruzet 385) Auf den Bürgerbrief. 257) Drei Stunden nach einander. 268) Wollet ihr das. 289) Leugnen — nicht zugestehen. 290) Verbrechen. 291) Soviel als appelliren. 292) Daß er vercelt bereits ist. 293) Soviel als darauf provociren. 204) Statt keine. 295) Begrüssen, soviel als kämpflich begrüssen, d. i. pein lich anklagen. 296) In der gerichtlichen Bedeutung von einreden, einwenden, exceptionis causa. 297) Statt keince. 140 habe rechtliche daz he im nich eine were tun sulle vnd ienre muz im zu rechte kampfes antwerten. So mae sich der richter vermezzen zu uolkumene zu sime rechten endehaften Tage 298) uber ein onde zwencic nacht oder da binnen 299) wenne he will, also sal in beiden der richter bescheiden. Der richter muz schaffen umme einen nuorwurchten vnd vmme kampf gezowe 300) vnd auch vmme schreilute ab ir ienre nicht gehaben mac. Nu der richter muz zu dinge 301) kumen als im bescheiden ist mit sinen schreiluten der muzen sibene sin ane in erhafter lute. di ir echt onde ir recht behalten haben sie sin besezzen oder nicht so gestehn si wol. vnd muz die stadiln 302) bi einander. So sal ienre boten biten zu dem geschreie. Daz geschreie sal man reiten 303) vnd gesten dri uz den sibenen iz si norne oder mittene oder hindene so ist he uolkumen zu rechte an dem geschreie. vnd der eit ond daz geschreie get also. Ich begriffiz 302) mit dem eide den ich zu dem oride gesworn habe 305) daz ich zu dem wafen rufte quam do der richter hermanne beschriete mit dem wafenrufte in des marcgreuen 206) stat do herman den vride an dem richtere und an siner gewalt cunrate brach ond dem eine offene Wund stach an sines selbes libe dar vmme nn zu rechte herman dem richtere gevangens gestaten sal. Gesten ir also dri so ist he nolkumen an dem geschreie. Gesten ir aber nicht dri uz den siebenen so ist di klage verlorn zu rechte. Ist aber daz he uolvert an dem geschreie so muz der richter ienen angrifen alse dauor in dem andern kampfe geschrieben stet. Da sal ienre boten zu biten di daz sehen daz he in angrife vnd halde als recht ist. ond wenne is di boten bekennen so ist der kampf gewunnen. onde griffe he in nicht an alse recht were daz im des di boten intpfilen 307) so wurde ienre ledic aber mit rechte. Ist aber daz he uolkumet als recht ist an allen sachen so sal man in bescheiden beider sit in den ereiz 305) zu kumene. So sal icklicher boten biten zu des audern gerwunge zwene man die sullen dabi sin daz man si antu ond gerwe 309) als 5*99) Gerichtsmäßige Tage. — Ende heißt soviel als Gerichtsort. » 299)Sovielalsnocheher,d.i.vorAblaufderUTagezdteCopIehat „dorunter“. 300) Die Copie hat gezawe, was soviel als Geräthschaften, Werkzeuge d. h. Gezähe bedeutet. Hier ist unter Kampfgezähe, die zum Kampfe vor Gericht nöthigen Waffen und Kleidung zu verstehen. 801) Im Gerichte erscheinen. 302) Soviel als ordnen, reihen. 303) Diese Stelle fehlt in der Copie; reiten ist nicht so zu verstehen, daß man das Ceremoniell vorbereitete: reiten heißt zwar oft zurichten. 304) Ich habe die Willensmeinung. · M)EsfehltindetCopiedesCodexvomdentch—hab«e.«·z 306) In der Copie steht: „koninges“; ein Beweis, daß die Copie zwischen 1297 bis 1307, wo die Kaiserlichen Freiberg im Besitz hatten, gemacht worden ist. Diese Abänderung findet sich in der Copie mehrmals, so z. B. im XXVII. Capitel. 307) Die Copie hat „npfielen“. Bezieht sich wahrscheinlich auf das Einfallen mit dem Baum oder der Scheidstange. 3058) Soviel als Kreis. 209) Unter antun und gerwen oder gerben ist der Anzug zu verstehen, der zum Kampfe nothwendig war. Anthuen ist das Anlegen der Waffen und ger- 141 — — recht ist vnd sullen gen mit in den creiz vnd sullen denne da bekennen ab si gegerwet sint alse recht ist. Nu sullen si kumen beider sit zu creize der norderer nor onde ienre darnach vnde sullen gebaren vnd tun an allen sachen alse dauor geschriben stet in dem uordersten Kampfe vnde anders nicht. Der Gerichtskampf selbst, der noch in einem besondern Capitel des Codex abgehandelt wird, worauf auch zum Schlusse dieses Capitels ausdrücklich verwiesen worden ist, hat übrigens große Aehnlichkeit mit dem im Sachsenspiegel, Buch 1, Artikel 63, vorgeschriebenen „Kämplichen Begrüssen“. Selbst die Inchoative des Kampfes, nach dem Sachsenspiegel: „so vint man eme to rechte by syme houetgate“ (so findet man zu Rechte gezogen bei dem Hauptgeräthe), was das Anfassen am obersten Loche des Kleides, oder an dem den Hals umschliessenden Koller andeutet, ist im XXVII. Capitel des Codex „diz ist uon dem kampfe“ durch die Worte ausgesprochen: „So soll he uregen eines urteils wie he in an sulle grifen so soll man teilen mit zwen vingern in (an) sin obiste kleit“; ein abermaliger Beweis für die Verwandtschaft der Formen beider Rechtsquellen. — Nach dem Sachsenspiegel hatte der Richter ein Schwert und einen Schild für den zu besorgen, der beschuldigt war, sobald der Forderer oder Ankläger sich zum Kampfe anschickte. Auch hatte er Schöppen zu bestellen, die die Bekleidung oder das sogenannte Gerben oder die Gerbung der Kämpfenden zu beausfsichtigen verpflichtet waren, und daß sie ihr Geräthe oder Kampfgezähe nach rechter Gewohnheit anlegten. Leder und leinene Sachen mochten die Kämpfer anlegen so viel sie wollten; doch Haupt und Füsse mußten vorn entblößt sein und an den Händen durften sie nichts als nur dünne Handschuh, und über dem Harnisch einen Rock ohne Aermel tragen. Uebrigens war als Kampfgezähe ein Schwert in der Hand und eins oder zweie umgegürtet erlaubt, und stand in beider Willkür. Ausserdem konnten sie einen Schild in der linken Hand führen, der aber nur ein mit Leder überzogener Holzschild sein durfte, wogegen die Buckeln (bückelein) des Schilds von Eisen sein mochten. Dem den Kreis umstehenden Volke wurde bei „dem Halse"“ geboten, daß es Keinen in dem Kampfe störe. Jedem der Kämpfer ward ein Mann, der im Freiberger Codex der Grizwart oder Baumtrager heißt, beigegeben, der den Baum oder die Scheidstange trug. Wenn Einer der Kämpfenden fiel, so warf dieser den Baum dazwischen, sobald aber einer verwundet ward, oder um das Einwerfen des Baums bat, so durfte er es nur mit Erlaubniß des Richters thun. Nachdem dem Kreise Ruhe geboten ben, die Anlegung der Kampfkleider. Das mittelalterliche Wort gerben heißt stets soviel als Jemanden ankleiden; daher auch die Sakristeien im Mittelalter Gerbekammern hießen, weil die Priester darin mit dem Ornate bekleidet wurden. Gerwung e ist daher der Anzug, und gegerwet heißt augezogen. 142 (deme warue 810) vrede geboten) ward, so konnten die Kämpfer „des Ringes oder Warves zu Rechte begehren, den sollte ihnen der Richter erlauben“, was nicht etwa soviel heißt, als daß den ganzen Platz innerhalb des Kreises die Kämpfer zu ihrem Tummelplatze gebrauchen konnten, sondern vielmehr, daß sie die Entscheidung der Umstehenden für ihr Recht und das Gebet derselben beanspruchten. Auch durften sie nur dann das eiserne Ortband (Ort yseren) oder die Zwingen von den Schwertscheiden brechen, wenn es der Richter gestattete, was darauf hindeutet, daß sie eigentlich nur mit dem Schwerte in der Scheide kämpfen durften; doch um die Spitze des Schwertes gebrauchen zu können, die eisernen Zwingen mit Erlaubniß des Richters von den Scheiden wegbrachen. — Ferner mußten sie nochmals vor dem Richter „gegerbet“ oder „angethau“ erscheinen und schwören; der Eine, daß die Schuld, um die er klagte, wahrsei, der Andere, daß er unschuldig sei, „dat em Got also helpe to ereme Kampe“. — Bemerkenswerth ist dabei die Formel: Die Sone soll man ihnen gleich theilen, als sie erst, d. h. ehe sie zusammen gehen 311), was sich darauf bezieht, daß, wenn der Gerichtskampf nicht wie gewöhnlich am höchsten Mittage geschah, damit die Sonne Keinem der Kämpfer ins Gesicht scheinen und sonach ihn nicht blendend stören konnte, und die Sonne entweder tief im Morgen oder Abende stand, die Kämpfer so gestellt wurden, daß sie von der Seite beschienen waren, was auch bei den Turnieren gewöhnlich war, wo die Sonne, wie man zu sagen pflegte, ebenfalls gleich ausgetheilt ward. — Wurde nun der überwunden, „auf den man spricht“, d. h. der Beklagte, so richtete man ihn. Focht er sich aber zum Siege, so ließ man ihn mit Gewette und Busse, d. h. er war frei von der Geldstrafe, die er dem Richter zu zahlen hatte. Der Kläger trat zuerst in den Ring oder Kreis. Erschien der Beklagte nicht sofort, so ließ ihn der Richter durch den Fronboten und zwei. Schöppen in dem Hause, „daer sich anlegt fürheischen“, d. h. herbeicitiren, was zwei bis drei Male wiederholt ward. Kam er bei der dritten Ladung nicht, so mußte der Kläger auftreten und sich zum Kampfe erbieten, und zwei Schläge schlagen und stechen einen Stich gegen die Sonne oder den Wind, womiter jenen gleichsam überwunden hatte und der Richter mußte den Angeklagten als überwunden richten. Vergleichen wir nun diesen im Sachsenspiegel vorgeschriebenen Gerichtskampf 12) mit dem im Freiberger Codex vorgeschriebe-210) Warv oder Warff, eine Gesellschaft, dann auch den Kreis des das Gericht umstehenden Volks. 311) De sunnen schal man ene gelike deilen, so se erst tho samene gaet. 512) Der Gerichtskampf gehörte zu den im Mittelalter sehr gewöhnlichen Ordalien, die entweder in der Feuerprobe, Wasserprobe, oder in den geweihten Bissen, der Abendmahlsprobe, oder in dem Kreuzgerichte und Bahrrechte gehandhabt wurden. Vergl. Fr. Majers Geschichte der Ordalien ins Besondere der gerichtlichen 143 nen, so finden wir fast dasselbe mittelalterliche Ceremoniell, nur mit etwas mehr, aber ganz charakteristischer Umständlichkeit. War das Geschrei nach dem XXVII. Capitel des Codex voll— kommen, so entschied man darüber, ob man die Schreileute „ane vare vnde scheiden“ auseinander gehen lassen sollte „daz iz im vn— schedelich si“. Der Kläger fragte nun an, „ob he in zu rechte nu icht sulle angrifen“, und man entschied: „mit zwen vingern in sin obirste kleit“; Alles übereinstimmend mit dem Sachsenspiegel. Sehr bemerkenswerth ist aber das weitere Ceremonielle und For— melle der Inchoative und der eigentliche Kampfverlauf, den wir aus dem Codex hier wörtlich mittheilen wollen, weil das Wörtliche weit mehr das Gepräge der Zeit giebt: So sal he uregen eines urteiles wen im geteilet si mit zwen vingern ab der andere vingere keiner darzu kumit oder dran ruret von ungeschichte 813) oder wi iz ist ab iz im an keime sime rechte gewerren 314) kunne. so sal man teilen. wen iz mit urteile bewart si daz iz im nicht schade. So mac he eines urteiles uregen ab he non ungeschichte oder ane sinen Dank 315) der anderen kleidere keinez irwischet oder ruret 316) ab im daz icht geschaden muge an sime rechte. so sal man teilen daz is im nicht schade zu rechte. so sal he uregen eines urteiles ab he in angrifet vnd uon im gedrungen oder gestozen wirdet non geschichte 317) oder non ungeschichte daz he in lazen 3183) muß ab im daz icht geschaden muge zu sime rechte he sulle in wider angrifen. so sal man teilen geschee iz also daz he in billiche wider angrifen sulle. so sal he uregen eines urteiles. ab he in angrifet onde he im snowe oder snappe 319) (snabete) nach der hant also daz he in laze ab he in zu rechte icht wider an sulle grifen. So sal man teilen geschee iz also daz her in billiche wider an sulle grifen. Nu sal der widersache 320) boten biten die da zu sehen daz he angegriffen werde und gehalden unde gelazen werde als recht ist. he sal in angrifen mit zwen vingern in sin obirste kleit, und sal denne uregen eines urteiles ab he im nu zu rechte icht den kampf geloben 321) sulle. so sal man teilen he sulle in im billiche geloben. so sal he uregen eines urteiles wi he in im geloben sulle. so sal man teilen he sulle einen vinger ufrecken. So sal he ufrecken einen vinger. Zweikämpfe in Deutschland. Jena 1795. — Das Wort Ordalien hat seine Etymologie im altdeutschen ordalen d. i. urtheilen. 315) Der Ausdruck „Geschichte“ oder „Ungeschichte“ drückt soviel als bedacht oder unbedacht, mit Willen oder wider Wilen aus. 214) Soviel als störend, nachtheilig seinem Rechte. 315) Dank statt denken, d. h. ohne daß er darauf denkt. 316) Soviel als erfassen (erwischen im Volksausdrucke) oder berühren. 217) Von ihm mit Bedacht gedrängt oder gestossen werden. 3158) Daß er ihn loslassen muß. 319) Das Schnoben oder Schnauben heißt hier soviel als begehren, was wir noch im Ausdrucke: Rache schnauben haben. Snappen ist unser jetziges Schnappen, das eigentlich nur noch von Thieren gesagt wird und soviel als erfassen wollen bedeutet. 320) Der Angeklagte. 321) Mit dem Ankläger sich zum Kampfe verstehen. 144 so sal he bitten eines urteiles ab he den Kampf zurechte icht intpfahen 222) sulle. so sal man teilen he sulle in billiche entpfahen. so sal der norderer mit der anderen hant ufrecken einen vinger damite sal he den kampf intphahen. so sal man die boten manen 328). bekennen di boten daz da (her) rechte gebart si. so sal he uregen eines urteilis ab si zu rechte nu icht nider sullen nemen di vingere 324). so sal man teilen wen di boten gestanden sint daz da rechte gebart si daz si billiche di uingere nieder nemen. So sal he denne eines urteiles uregen ab he in ouch zu rechte nu icht lazen sulle daz sal man im teilen daz her in wol lazen muge ane vare. So sal der norderer sprechen. Her richter wes bescheidet ihr uns, nu der richter sal sprechen. Ich bescheide uch beider sit in den creiz. so sal der uorderer biten zwene man di da bi sin, daz sin widersache gegerbet werde, alse recht ist, so sal der widersache ouch boten biten zwene man di da bi sin daz der norderer gegerwet 325) werde ouch als recht si. den boten sal der voit gebiten daz sie beider sit dabi sin uon gerichtes wegen vnd daz si sehen dazu daz sie rechte gegerwet werden vnde sal in denne ouch bescheiden in den creiz daz sie rechte bekennen ab si recht beide gegerwet sin. Nu die butele sullen den creiz ceten 325). Die voyte sullen alrest kumen in den ereiz 327) und die burger darnach. Di mugen antun wazsi wollen unde ir gesinde vnd weme si iz irlouben durch den vride. Der norderer sal zume ersten kumen an den creiz. so sal sin norspreche gehn zu dem voite onde sal sprechen also. Her richter der norderer ist kumen ond gert 328) des greizes vnd bitet des mit urteile ond bite im eins rechten urteiles ab he is also gebeten habe daz he in zu rechte haben sulle. so sal man teilen daz he in billiche haben sulle. Her richter he bitet uch ouch durch got daz im irloubit daz sin vrundichin 329) mit im muzen heringehen sin creizbrenger 330) sin stultreger vnd andere sine vrunt vnd muzen also lange mit im hinne sin biz he uf sinem stul kume. daz sal im der richter irlonben zu rechte. So sal he geen in den creiz mit sinen vrunden nor den richter hin vnd sin norspreche sal sprechen also. Her richter hi ist friederich als ir im her bescheiden habt in disen creiz vnd will uolkumen let is in got geramen 93) vnd bitet eines urteiles ab im nimant nach uolget ab he zu rechte sine klage icht iruolget habe *22) Den Kampfwirklich beginnen. 323) Das Mahnen der Schöppen ist das Auffordern derselben, eine Entscheidung abzugeben. 324) Die Finger wieder sinken lassen. 325) Gerben und antun ist gleich bedentend. 320) Das Wort Ceten ist das jetzige niederdeutsche Zeten, d. i. setzen, die Schranken festsetzen. Hier ist den creiz ceten, den Kreis der Zuschauer bestimmen, abschließen. Oft sassen auch die Zuschauer im Kreise umher. 327) Die Voyte sind hier von dem markgräflichen Voigte zu unterscheiden, es sind hier die advocali. 325) Statt begehrt, verlangt. 329) Seine Anverwandten. 380) Ist entweder der, welcher in den Kreis einführt, öder der das Crucifix vortrug. 331) Das mittelalterliche Wort geramen, das sich noch im Holländischen erhalten hat, bedeutet soviel, als eine Sache erzielen. Es heißt hier demnach: Läßt Gott ihm daserreichen. 145 uffen burgen 232) daz sal man im teilen zu rechte volgit im nimant na daz he sine klage iruolgit habe. So mae he eines urteiles uregen ab sin burge im zu rechte icht ledic si wen he in den ereiz si kumen so sal man teilen wolle he in halten biz he uf sinem boum kume 333) daz muge he tun. des sal in der richter uregen ab he in halden wolle biz he uf sinen boum kume sprichet he denne. Ja. So mae der kempfe vmme gen in dem creize vnd mac di lute biten vnde manen daz si onsen Herrengot nor biten daz he im helfe nach genaden ond nach rechte 332). vnde mae sich denne setcen in deme creize onde na der sunnen wohe wil oder wie he wil. Nu ienre muz ouch kumen zu creize der da angesprochen ist. deme muz man ouch den creiz gewinnen alse diseme onde tritet ouch hin uor gerichte ond sin norspreche bitet im eins urteiles wen he zu creize kumen si vnd wolle volvarn ab sin burge ichtledic si. So sal in der richter ouch vregen ab he in halden wolle biz uf den boum. der mac ouch vmme gen in dem creize ab he wil vnde biten di lute daz si nor in biten daz im got helfe. der setcet sich ouch in dem creize wo he wil. So muzen sie denne uf nor gerichte gen beide mit einander. So muz man di boten manen ab si rechte gegerwet sint beider sit. wenne des die boten bekennen, so muz der uorderer sweren kegen den heiligen daz he rechte schult habe zu dem widersachen umme di wunde 333). alse daz geschit. so muz ir iklicher einen grizwarten 336) haben. der sinen boum. trage den muz he gewinnen mit bete vnd ouch mit orteil also. Her richter. he gert eines grizwarten der uorderer vnd bitet her ludewiges daz he sinen boum trage ond bitet sin durch got vnde ouch mit vrteile. deme sal der richter gebiten daz he sinen boum trage also. Her ludewic ich gebite uch daz ir sinen boum traget non gerichtes wegen. Her richter sal ich denne sinen boum tragen. so bite ich eines urteiles. wi manigen tot-332) Mittels Bürgen die Klage führen. 333) Die Formel „auf den Baum kommen" zeigt an, daß der Gerichtskampf zu Stande kommt. 334) Der Kämpfer ging im Kreise herum und bat die Anwesenden, daß sie für ihn Gott bitten möchten, daß er ihm zu seinem Rechte verhälfe. Davon später noch mehr. 335) Dieses gesammte Ceremoniell hat große Aehnlichkeit mit dem im Sachsenspiegel vorgeschriebenen. 99°) Der Kreis= oder vielmehr Gries wart, wie bei den Turnieren. — Das mittelalterliche Wort „griez“ heißt soviel als Entscheidung; daher noch jetzt im Holländischen der Grietmann, der Richter oder Oberamtmann ist. Die Grieswarten hatten auf die Entscheidung des Kampfes zu wachen und dafür Sorge zu tragen, daß keine Hinterlist geübt oder der Kampf zu wuthentbrannt geführt ward. Sahen sie solche Ungehörmgleiten, so mußten sie mit dem Baume oder der Scheidstange dazwischen gehen. — Auch hießen sie namentlich bei den Turnieren Gries wärtel oder falschlich Kreiswärtel. Sie waren eigentlich die Commandeure der Stäbler bei den Turnieren. Die Stäbler standen nämlich zwischen den Säulen und Schranken, und hatten auf das Commando der Grieswärtel allzuhitzige Kämpfer oder Kämpen, wie sie gewöhnlich hießen, mit ihren Griesstangen oder Griesstäben, daher Stäbler genannt, auseinander zu treiben. Der Grieswärtel mußte von altem Adel und des Turnieres ganz kundig sein. Einige leiten Grieswart auchvon griez, Sand, Kampfplatz (arena)#ab. 0 Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 2. 1 146 stich oder totslac ich in beschutcen sulle ane nare 337). So sal man teilen dri zu rechte. waz sin me ist daz stet im zu uare vnd daz muz he verbuzen. daz selbe recht hat ienre ander grizwarte ouch. Di boumtregere sullen sie nichtes irren zu rechte wen welchir den boum eischet 338) vnd sin gert 339) deme sullen si in geben wenne iz di sigewarten 340) heizen so tun sie iz ane nare 341). Ist daz einer vellet 342) so mac he di wile he lit keinen boum gehaben zu rechte. Nu sie muzen ouch haben vire sigewarten zu rechte. di muz daz gerichte kisen 343) daz si dazu sehen vnd dabi sin als recht ist. der sullen vire sin. vnnde wenne si di kempfen di da uechten sullen heizen ufsten so sullen si ufsten ond sullen uf di boume kumen. vnd wenne diselben sigewarten di boume heizen uzzihen so sullen sie di grizwarten uzzihen. So sal der uorderer ienen suchen mit drin howen 344) alse recht ist. zwene howe sal he howen uber sime schilde umme sin houbt 345) in der luft. mit deme dritten flage sal he zu ieme kumen also nahe daz he treffe sinen schilt oder sin swert oder den man selbe. wenne daz also geschit so hat he in rechte gesuchet. Suchet he in also nicht so verbuzit 3465) he sechzic schillinge. und muz in anderweite suchen. also lange biz daz di sigewarten bekennen daz he in rechte gesuchet habe. ond so vechten sie denne nor sich hin 347). Si stechen oder slahen sich si bizen oder crimmen sich *"7) Das Wort Vare ist soviel als Schaden, Gefahr; ist aber sehr wohl von dem alten Rechte der Vara oder Vare, d. i. stricto jure judicare, und nicht nach Billigkeit, zu unterscheiden. Mit dem Rechte der Vare ließen sich gewöhnlich die Gerichte besonders privilegiren. So z. B. das Kloster Dobrilugk im Jahre 1174. Die Provinz Jüterbock ward 1174 von dem Vara (sedebat ad placitum, loquens cum hominibus et agens stricto jure, quod vulgo dicitur Vare etc.) durch Erzbischof Wichmann befreit. Vergl. Hecht, Memorab. Iutro. bocens. p. 12 und Schöttgen et Kreysig Diplomat. Tom. III. S. 392. — Vergl. auch Sammlung vermischter Nachrichten Band IV. S. 277. — Dresdner Gel. Anzeig. 1791, 51. Stück. 338) Den Baum verlangen, oder um denselben bitten, ihn begeren, so bald der Gegner zu sehr drängte, oder sich widerrechtlicher Mittel bediente, um den Sieg zu erlangen. 339) Sobald einer den Baum gerte d. i. begehrte, so hatten die Siegwarten zu entscheiden, ob es mit Recht geschehen könne; die Grieswarten gehorchten den Sieg warten. 340) Die Siegwarten waren die eigentlichen Oberkampfrichter. 341) Daß es für den andern Kämpfer zukein em Nachtheile an seinem Rechte geschieht. 342) Sobald Einer fällt. 343) Erwählen. 344) Dareinhauen. 345) Haupt. Das Schwert um den Kopf schwingen. 346) Verbüßen. 347) Nach den ersten zwei Ceremoniell-Schlägen auf den eigenen Schild und um das Haupt in der aaste hatte der Kläger oder Forderer den dritten Schlag so nahe dem Widersacher zu führen, daß er entweder dessen Schild oder Schwerdt oder ibn selbst traf. Begann er den Kampf mit diesem Ceremoniell, so hatte er ihn zu Rechte gesucht oder angegriffen. Unterließ er dieses Ceremoniell, so hatte er 60 Schillinge zu verbüssen. und mußte nun erst zu Rechte mit dem vorgeschriebenen Ceremoniell den Wiedersacher anderweit angreifen. Worauf die Siegwarten ihre Entscheidung darüber abgaben, ob alles in gehöriger Ordnung vor sich gegangen 147 2 — — — oder waz si tun da sal nimant zu kumen 348). Ist aber daz ir einer des boumes gert alse recht ist. den sal man dar stozen 389). di sigewarten sullen aber heizen. vnd wenne sie heizen die boume uzzihen so sullen die boumtreger uzzihen. Ist aber daz ir einer uellet di da vechten der mac keines boumes nicht gegern 750) zu rechte di wile he lit. man sal is im ouch nicht geben diz muzen si triben also lange biz ir einer sigelos wirdet. ader getotet wirdet zu dem creize 351). ond des muzen di sigewarten di dazu gesatzit sint uil rechte warten welchir sichert 352) ader des siges bekennet 353) ader sigelos wirdet. daz si daz sehn vnd horen. onde diselben vire man sullen zu rechte der geswornen sin zu der stat 334). Ist daz der norderer sigelos wirdet. daz des di sigewarten bekennen. so wirdet ienre ledic sin widersache der wunden oder des totflages darvmme he angesprochen ist 355). vnd der norderer verbuzt vumtfehalb pfunt 356) dazu deme richter sechzik schillinge und ieme sime widersachen drizik schillinge darumme daz he im angesiget hat. Wirdet aber ienre der widersache der da angesprochen ist sigelos. ist iz vmme eine kampere wunde so slet man im di hant abe. ond der darf keine buze me tun. Ist iz aber vmme eines totslac so slet man im abe den hals. onde welchir sigelos wirdet in dem creize di gare vnd daz kampf geschirre daz blibet dem richter zu rechte. ab he in begrifet in dem creize. ist aber daz he vz dem ereize kumet damite so hat der richter dran nicht. Queme der kemphen keiner uz dem creize von geschichte oder von ongeschichte der hette den sik verlorn ab is di sigewarten bekennen. war, sodann erst konnte der eigentliche Kampf vor sich gehen. So wie überall in den staatlichen Verhältnissen des Mittelalters, war auch bei allen Arten der Ordalien das Ceremoniell die Hauptsache, da es namentlich darauf ankam, das Volk dabei möglichst zu beschäftigen, und über dem Schauspiele ihm vergessen zu machen, wie viel Unsinn und Ungerechtigkeit durch die Hegung der Ordalgerichte die Richter eigentlich begingen. 346) Sie schlagen, beissen oder kratzen sich, oder was sie einander anthun, da soll keiner sich einmischen, wenn nicht Einer oder der Andere selbst um Beistand die Grieswarten bittet. .. 349) Wenn Einer den Baum oder die Griesstange begehrt, so sollen die Grieswarten dieselbe dazwischen stossen; doch nur auf Geheiß der Siegwarten, und sobald diese den Baum wieder herauszuziehen heißen, so sollen ihn die Baumträger oder Grieswarten heransziehen. 6 350) Er darf nicht verlangen den Baum zu Rechte, da er schon als Halbbesiegter angesehen wird. (Die Copie hat begeren.) *#) Man darf es ihm auch nicht gewähren; denn man ließ sie nun ungestört so lange einander sich abwürgen, bis Einer wirklich sieglos, d. h. besiegt unterlag, oder im Kreise getödtet ward. 3232) Sichern oder Siechern soviel als sterben, abstehen. 552) Sich für überwunden erklären. St bihtde Siegwarten oder Kampfrichter waren wirkliche Geschworene nach adtrecht. 252) Dadurch also, daß der Widersacher den Ankläger im rechtlichen Kampfe überwand, ward er freivon der Anschuldigung der Verwundung oderdes Todschlags. #P56) Steht Pfund ohne Beisatz, so waren es 12 Unzen Silber, d. i. 20 Schillinge oder 240 Pfennige. Das Goldpfund galt dagegen für 12 Pfund Silber und enthielt 80 Goldschillinge. 10“ 148 Diese Gerichtskämpfe, welche eigentlich zum Theil dem Mittel— alter den Beinamen „der Zeit des Faustrechts“ gegeben haben, weil sie einen ganz besondern Theil der damaligen „landläuftigen“ Gesetzgebung oder des eigenthümlichen mittelalterlichen Rechts aus— machten, das sogenannte Kampf= oder Kolben-Recht oder Jus manurium 397), sind am Meisten geeignet, die Zeit zu charakterisiren. Die gesammten Ordalien sind eine Ausgeburt des im Mittelalter allgemein verbreiteten Wahnglaubens, daß da, wo dem menschlichen Richter alle Beweise für Recht oder Unrecht, Schuld oder Unschuld fehlten, der allerwahrste und allgerechteste Gott selbst das Wahre durch Wunder kundzugeben pflegt 356). Deshalb sagt auch der Schwabenspiegel: „Davon muß man das Gericht an Gott lassen. Davon ist Kampff gesetzt: denn, was die Leute nicht sehen, das weiß doch der allmächtige Gott wohl; davon sollen wir Gott wohl vertrauen, daß er den Kampff nun nach Recht scheide." Besonders war bei den Franken, und auch zum Theil noch bei den Schwaben dieser Glaube zum geltenden Rechtsgrundsatze geworden. Daher kam es auch, daß der von dem Frankenstamme, sowie von Schwaben aus germanisirte Theil unserer, ursprünglich von Slaven angebauten Gegenden, sich am längsten die Gerichtskämpfe erhielten 959). Ward doch nach Goldast noch im Jahre 1450 vom 357) Am Bekanntesten ist die Kampfgerichtsordnung des Burggrafthums Nürnberg geworden. — Prozesse, die zu Kampf entschieden wurden, hießen „Kampfsachen“. 358) Nach dem 39. Artikel des 1. Buchs im Sachsenspiegel waren auch bei 7 und Raub die Ordalien des glühenden Eisens und des siedenden Kessels gesetzlich. *59) Die Art und Weise der Kampfgerichte war fast durch ganz Deutschland leich. Eine der ältesten Spuren ist in den Longobardischen Ghegen, aus denen dervorgeßt, daß man dabei sogar den Aberglauben hatte, daß durch Zaubermittel ein Kämpfer den Andern schaden könne. Es beißt daselbst: „Nullus campio praesumat, dquando ad pugnandum contra alium vadit, herbas, quae ad maleficia pertinent. super se habere“. Daß anderwärts dieser Aberglaube auch gänge war, sehen wir aus der genauen Untersuchung der Kämpfer. Im Süden waren mehr der Streitkolbenmit Schild, im nördlichen Deutschland mehr das Sch wert und Schild als Kampfwaffen im Gebrauche; doch war auch eine Wahl der Waffen nicht ungewöhnlich. Auch war es hie und da gewöhnlich, daß Geistliche bei dem Kampfe zugegen waren, welche für die Kämpfer Gebete verrichteten. Ebenso ward die Todtenbahre auf dem Kampfplatze aufgestellt. Was im letzten angeführten Capitel des Freiberger Codex unter dem „Reizr enger“ zu verstehen sei, läßt sich nur muthmassen. Entweder war er der beim Kampfe erscheinende Priester, der das Kreuz zur Ermuthigung des Kämpfers trug, oder der, welcher das sogenannte Sühnekreuz, auf das wir nochmals kommen werden, trug. Uebrigens ließ sich auch annehmen, daß unter creiz der Kreis des Kampfs zu verstehen sei, und daß der „creizbrenger“ blol der war, der den Kämpfer in den Kreis ceremoniell einführte. Wer kann dies entscheiden? — Uebrigens ist zu bemerken, daß bei den Gerichtskämpfen nicht allein der Actor und Reus (Beleidigte und Beleidiger) mit einander kämpften, sondern es war auch nicht ungewöhnlich, daß, 149 Hofgerichte zu Rotweil auf Kampfrecht gerichtlich aberkannt. Wie lange sich aber fast in ganz Deutschland dieser Gebrauch erhalten haben muß, geht namentlich daraus hervor, daß Kaiser Maximi— lian I., im Jahre 1495, auf dem Reichstage zu Worms im allgemeinen Landfrieden erst nochmals die Aufhebung der Kampfgerichte aussprechen mußte. In unseren Gegenden scheinen sie bereits im 14. Jahrhunderte ausser Gebrauch gekommen zu sein, wenigstens sind unsers Wissens keine urkundlichen Beweise vorhauden, daß sie noch zu Ende des 14. Jahrhunderts gesetzlich in Anwendung gekommen wären. Daß noch im 15. Jahrhunderte bei uns in Sachsen der Gebrauch war, Todschläge mit Wergeld, Wette und Buße gleichsam ablösen zu lassen, und keine wirkliche Strafe deshalb zu verfügen, ersehen wir aus folgendem Schiede oder der sogenannten Richtung, die der Klostervoigt zu Altenzella mit Zuziehung des Stadtgerichts zu Roßwein am 13. September 1442 gefaßt hat, nach der Hans Lebin oder Lebe, der den Paul Torpis erschlagen hatte, 8 Schock Groschen zur Besserung d. h. als Wergeld zahlen, und er ausserdem ein Jahr lang das Seelengeräthe bestellen oder 100 Seelenmessen lesen und ein steinern Kreuz von 3 Ellen Höhe setzen lassen sollte. Auch der im 8. Artikel des 1. Buchs im Sachsenspiegel vorgeschriebene Urfride ist noch hier im Gebrauche. Eben so sehen wir, daß die Zahlung des Wergelds von 8 Schock. Groschen in ziemlich grossen Terminen, in den Quatembern, oder den Weichfasten, zu zahlen war, so daß der Thäter ziemlich 2 Jahre dazu Frist hatte. Uebrigens hatte er wegen des Wergelds Bürgen zu stellen, die bei der Gerichtshandlung mit zugegen waren. — Der Curiosität wegen fügen wir die Registratur selbst wörtlich bei: Des Kloster-Vogts in der Zelle, mit Zuziehung E. E. Raths und Stadt-Gerichts zu Roßwein, Richtung über Hans Lebins an Paul Torpessen zu Mohndorff 260) begangenen Todtschlage: gerichtet vnd verglichen zu Roßwein A. 1442. Nach Christi geborte xiiij hundirt, dornach in dem zwei vnd virzigisten Jare am Dornstage in vigilia exaltationis sanctae crucis 361), dy zeit Hanß Lehner 362) Voyt zur Zellen, Hanß von Feritzsch, Richter zu Roßwin, Hanß Seidel, Burgemeister, Nikol Camentz, Nikol Otte rc. geschworne Burgern. Auf des Richters Lewe 363) ward geteidinget, von wenn einer oder der andere Theil, wegen körperlichen Unvermögens oder wegen zu hohen oder zu geringen Alters, in Person nicht kämpfen konnte, einen Miethkämpfer oder Campio für sich zu schicken. Diese Miethkämpfer wurden für infam erklärt, sobald sie ein Mal besiegt worden waren, und durften nicht wieder zum Kampfe gelassen werden. Daß sich aus dieser Gewohnheit eine Art Kaste herausbildete, ließ sich erwarten, und was hatte dann nun eigentlich das Kampfgericht für einen Zweck? 260) Mobendorf bei Pappendorf, Amt Nossen. *0!) Am 13. September, Abend oder Tag vor Kreuzerhöhung. 262) In andern Urkunden Lehnaw. *5,) Mit Verlaub, Zugeständniß des Richters. 150 Paul Torpis wegen, dem Got gnade, der do erschlagen ward zu Moberndorf, und mit Hanß Lebin, der En geschlagen hatte in Wunden, als hirnach geschreben stett, nemlichen: Es ist gerichtet und ausgesagt, daß Hanß Lebe 364) sal geben zur Besserunge acht Schoch guter newer schildiger groschen Freibergischer Muntze 365), und sal bestellen in Jare und tage das Seelengerethe, mit namen eyn steynern Creutze setzen dreyer ellen lang: hundirt Seelemessen laßen lesin: einen Orfreden tun mit seynes selbist leybe, vnd eyne ergetzunge mit seynen frinden 3660). Dy Bezalunge der obgenannten acht Schock, zen halben schocken, sal sich zum ersten anhebin auf dy Woche nach Pfingsten nechstkommend, ond forder auf alle Weichfasten zu geben j Schock bis so lange daß her die obgenannten acht Schock gantz und gar bezahlet habe. Vor solche Summe Geldes, und alle obige geschrebene artickel und beteidunge habin gelobet und seynt Bürgen mit gesambter Handt ungesundert, desse 3567) nochgeschrebene menner: Fredrich Marschalch zu alten Herichswalde 368), dy zeit eyn Förster, Hanß Maligke zu Oßigk 369), Hanß Schuster, Mathes Lop, beyde dy Zeit wohnende zu Greiffendorff 370) Vud ab der Bürgen eyner abeginge, von todis wegen, so sal Hanß Lebe eynen andern Bürgen setzen ynwendig vyr Wochen, ane argelist vund ane alles gevehrde. Wir sahen ferner schon S. 100 ff., daß der meißnische Bischof Dietrich um das Jahr 1465 eine Reformation des Criminalverfahrens gegen Mord und Lähmung vorzunehmen gedachte, und doch finden wir noch im Jahre 1491, und zwar im Bezirke des Bisthums Meissen, eine Gerichtsverhandlung, welche am 27. December d. J. über den an Peter Hebenstreit von Waldheim begangenen Todschlag zu Roßwein Statt fand, in der noch ganz die alten übeln Gewohnheiten gefunden werden, die das Mittelalter charakterisiren. Der Todschläger Blasins Weinmeyster hatte 50 Vigilien und ebenso viel Seelenmessen im Kloster zu Waldheim zu bestellen, mit den Gerichten sich zu vertragen, d. h. Wette oder Busse zu zahlen, eine Fahrt nach Aachen zum Liebfrauen-Münster zu machen, ein Kreuz zu setzen, und zwar wie gewöhnlich an der Stelle, wo er den Todschlag begangen hatte; ferner ein Licht, das ein ganzes Jahr vor dem Allerheiligsten 262) Der Todschläger. » 365) Schildiger Groschen oder Schildgroschen, auch Landsberger, weil sie das meißner Schild, den Löwen, und Landsberger Schild, zwei aufrechtstehende Balken, hatten. — Wurden namentlich unter Friedrich J. und II. seit 1410 geprägt. Die von Friedrich II. seit 1436 geprägten haben im Avers den meißner Löwen und den Landsberger Schild zwischen bessen Hinter= und Vordertatzen, mit der Umschrift: Grossus Missnen, etc. — Beide Sorten sind von 8löthigem Silber, und von Ersteren gingen 80, von Letztern 92 auf die seine Mark. 5%6) Den Freunden des Erschlagenen. Noch eine Spur von dem Wergelde für die Magenschaft. 367) Statt diese. 366) Herzogswalde. 369) Osig bei Nossen. 370) Ebenfalls bei Nossen. 151 A# brennen sollte, zu besorgen und endlich die Unkosten der Zehrung bei der Verhandlung des Gerichts, wozu mehre der Schöppen oder vielmehr Teidigungsleute weit hergekommen waren, zu tragen. Hierbei ist noch besonders bemerkenswerth, daß, sobald der Thäter diese letzte Bedingung nicht halten würde, es über ihn ergehen, oder er daun erst zur Strafe gezogen werden sollte. — Wir fügen gleichfalls die Registratur dieser Gerichtsverhandlung als ein Zeichen der Zeit hier wörtlich bei: Berichtunge von dem Todtschlage Peter Hebenstreits seligen. Also lautet rubrica Registrature judicialis, Anno 1491. Nach Gotis gebort virtzenhundert Jar, vnd darnach im ein vnd neunzigsten Jare, am andern tage sente Johannistags zu Weynachten 371), sind kommen vor dem Richter die zeit Nicolesch ein gebetener Richter, an stat Barthel Kobers die zeit Richters, die Ersamen Vrbau Thormer, Paul Silberman, Matthis Qvetsch vnde Hantsch von Waldheimb, vf einem: der Forster von Hogkendorf 372). der Forster von Nossaw 373), Benedictus Hebenstreit und Hanß Hebenstreit vf dem andern part, vnde habin aldo ausgesagit ond betheidingit den Mortschlag Blasii Weynmeisters (Rossvinensis 374) an Peter Hebenstreit seel. (Waldheimnensi) begangen, in form vnd maße als hernach geschriben steht. Zum ersten sol Blasius Weynmeister (der Todtschläger) bestellen funfzig Vigilien 375) vnd so vil 371) In den Urkunden des Mittelalters begegnen uns mehre Johannistage im Jahre. Der gewöhnlichste ist der Johannis-Baptist= oder der Täuferstag, der 24. Juni, der auch öfters Johannes albus oder „Johannestag zu Sunegichten“, oder „Johann Baptist Middensommer“, auch „Haustag zu Sunwend“ heißt. Ein anderer ist der Johannestag vor dem Wälschen Thore“, am 6. Mai, der gewöhnlich Johannes ante portam latinam, oder „Hänsel vor dem Thore“ oder „Johannes vor dem gülden Thor“ heißt. In andern Urkunden heißt dieser Tag auch „Johannis Evangelisten alshe wartin Oleygebraten“, oder „Sunte Johannes Daghalsohe in dem Oley ghisoden wart“, oder „St. Johannes Evangelisten tagk, der nach Ostern kompt, als he zu Rom in das siedende Oley gesatt ward“, oder einfach „Johannestagdes Apostels nach Östern“, oder auch oft „Johannes in captivitate“, oder „Johannes klein“ heißt. Ein dritter Johannestag war der zu oder in Weihnachten, oder am 27. Dec., oder der „Johannestag zu Wüngichten“, oder „zu Wihnachten“, der auch „Johannis Weyhe“, weil au ihm der Wein für das ganze Jahr geweiht ward, oder auch öfter„IJIohannes Liebe“, und „Johannestag des Evanelisten als er seinen Namen verschenkte“, hieß. — Ausserdem findet 8 noch ein „Johannestag Conceptionis“, der 24. September „Johannis Sanctificatio“ oder „Visitatio Mariae“, 2. Juli, ein Johannistag mit dem goldenen“ oder „guldin Mund“, oder „Johannes der Guldeinmund““ oder der Chrysostomustag, am 27. Januar und einen „Iohannistag als er enthauptet ward“, am 29. August. 272) Höckendorfbei Döbeln im Kreisamte Meissen. 378) Nossen, das bald Nozzin, Nuzzin, bald auch Nossowe genannt. 378) Aus Roßwein. 375) Gewöhnlich versteht man unter Vigilie die Todtenmesse; doch da die Seelenmessen besonders bedingt sind, so scheint es hier so viel als eine Vesper oder Mette zu bedeuten. 152 y Seel-Messen im Closter zu Waldheimb, der armen Seelen zu trost. Item er sol sich mit dem Gerichten vortragen, sie sint geistlich adder weltlich. Item eine Aachfahrt (zu vnser Frawen-Münster) sol er thun, vnd sol ein kreutz setzin das eines kreutzis werth ist. Item ein Licht soll er bestellin, das sol brennen ein gantz Jar vor dem heiligen Leichname zu allen Hor Messen, vnd zu allen hohen Festen in der Vesper. Item die Zehrunge, in der Handlung gescheen, sol er auch gebin, vj Schock, namhafftig 1. Schock. uf Michaelis des obgenannten Jares, adder xiiij tage darnach vngefehrlich, ond darnach vf yaliche nachfolgende wigefasten (Weich-Fasten) ein halbschock, so lange bis solliche vi Schock gefallin. Wo ers aber nit also haltin wolde, was Zerunge daruf gescheen wirde, sol obir yn gehen. Darobir hat er zu borgin (bürgen) gesatzt Matthis Qvetschen und Thomas Reinharden, auch hat er gelobit, wo der borgin einer todis halben abegienge, odder sich von hinnen wendte, sal er in vir wochen eynen andern setzin. Auch sind bey disser beschreibung gewest Nickel Pappindorf Borgermeister, Hanß Rosener, Valtin Mahn u. s. w. geschworne Burgere zu Roßwen u. s. w. Ehe wir die Mittheilungen zur Geschichte des Criminalverfahrens im 15. Jahrhunderte beschliessen, die wir um ein Bedeutendes vermehren könnten, da namentlich gerade für diese Zeit der Vorrath von Urkunden und Registraturen, sowie Weisthümern, wegen Mordanfällen und Gewaltthätigkeiten an Personen, wegen offenbaren Todschlags, sowie wegen Blutrunsts, wegen der Lembe oder Lehmde und kampfbarer Wunden cc. in den Städte-Archiven wahrhaft groß zu nennen ist, müssen wir noch folgende für die Criminalrechtsgeschichte höchst interessante Urkunde aus Weimar mittheilen: Ich Wilhelm von Blannckenberg 876), Balthazar von Watzstorff 377) vnd Heinrich von Sindersted 378) Bekennen eintrechtielich mit gesampter handt als 370) Wabrscheinlich aus der Familie derer Edeln von Blankenburg oder Blankenberg, wo schon in einer Urkunde Bischof Rudolphs von Halberstadt vom 28. März 1247 ein Popo von Blankenburg, Jordan von Blankenberg in einer Urkunde Kaiser Friedrichs vom 6. Juni 1173, Diettrich von Blankenberc in einer Urkunde Erzbischof Conrads vom 11. November 1192, und vom Jahre 1193, sowie in demselben Jahre Dietrich, Günther und Siegbald von Blancgenberc, auch ferner im Jahre 1200 in einer Urkunde Herzog Heinrichs von Sachsen Anno von Blankenburg, und neben Graf Siegfried von Blankenbur g derselbe in einer Urkunde der Aebtissin Agnes von Quedlinburg von 1202 als Zeugen vorkommen. Auch wird in einer Urkunde von 1227 des Grafen Hermann von Orlamunde ein Capelan Heinrich von Blankinburc als Zeuge erwähnt. Einige verwechseln sie oft mit den Grafen von Blankenburg; doch aus der Urkunde von 1202 geht hervor, daß es auch Herrn von Blankenburg ausser den Grafen gab. — So gab es noch 1374 zu Bamberg einen Geistlichen und Notar Albert von Blanken burg. » M)EineschralteFantilieThxiringesis,welcheentwedetausdempause Watzendorf bei Coburg oder Watzdorf bei Blankenburg stammen. Im Jahre 1126 erscheint urkundlich als Zeuge Cunrath von Wacendorf und 1135 153 In sehin horen oder lesen, Nach dem der Irlucht Hochgeborne Furst vnd Herre Her Wilhelm Hertzog zu Sachsen lantgraue In doringen vnd Margraue zu miessen vnnser gnediger lieber Herre Ebirhardten von Blanckenberg seligen mynen Wilhelms liplichen bruder von Slaenswegin das er an hannsen Bischoff siner gnaden gericht knecht zu Saluelt 379), mit torstickeit 330) ond Freuel gethan Im sins lebens geramet 381) ond vorlemet, darumb in siner gnaden zcucht 382) gefenglich genomen ond darnach vmb furbete willen hannsen vonn Musebache 383) amptmans zu Roßla ond ander siner Frunde denselbin mynen bruder oß solcher siner gnaden gefengniss gnediclichin gelaßen hat, fur vierde halb hundert alde schog siner gnaden vnd sins Bruders 354) muntz, Vnd darczu drießig alde schog derselbin muntz hansen Bischoue dem gerichts knecht vor sinen Smertzen die halb vff mitte fasten 385) schiersten vnd die andern helffte vff die pfingst heiligen tage nechst darnach 386) an lenger norczihen cubetzalen, die mit vns obgenanten drien als rechten selbgelden 287) cuuorschrieben und czuuorgewießen, daß wir dann also sinem gnaden als rechte selbgelden cugesagt habin, Und als im der genand Ebirhard seliger vß der gefengniß gelaßen ist vnuorlemet 288) und vnuorletzet sins gesundes 589), Auch nennt Voigt Heinrich von Plauen den Otto von Watzdorf auf Watzdorf (in villa sede) seinen Vasallen. — Auch kommt noch ein Heinrich mit Otto und Conrad von Watzdorf 1135 vor. Letzterer war 1137 Castellan des schwarzburgischen Schlosses Blankenburg. Die eine Linie ist Freiherrlich und der sächsische Premier-Minister Christoph Heinrich von Watzdorf auf Crostau ward 1719 in den Grafenstand erhoben. 278) Eine alte thüringsche Familie, die wahrscheinlich im Weimarschen früher angesessen war und nach den Genealogen etwa um 1564 ausgestorben sein soll. So bezeugt in einer Urkunde des Jahres 1156 der nördliche Markgraf Albert (der Bär) dem Kloster Heusdorf (Husdorff), daß sein Ministerial Nererovon Sinderstede zu Bestreitung der Bedürfnisse für seine darin befindlichen Töchter ein Gut in Apfelstedte dem Kloster geschenkt habe, und bestätigt die Schenkung(Thuringia sacra S. 330). Ferner erscheinen in einer Urkunde des Grafen Hermann von Orlamünde für das Kloster Georgenthal ein Alexander und Friedrich von Sindirstete als Zeugen (Gotha diplom. Tom. II. S. 248.). Daß die von Sinderstedt aber 1564 noch nicht ausgestorben waren, bezeugt, daß am 20. Nov. 1605 noch ein Welff von Synderstedt bei Herzog Johanns Leichenbegängniß zu Weimar gegenwärtig war. 219 Saalfeld. 280) Soviel als in der Wuth, mit frevelndem Muthe. rn 351) Das alte Verbum ramen bedeutet soviel als zielen, nach Jemand schlagen. * Soviel als Gewahrsam, daher auch das Wort Zuchthaus. 30 ) Die alte thüringische und auch später schlesische Familie von Meußbach. 1458 war ein Hanns von Meußbach Voigt zu Roßla. 284) Des Kurfürsten Friedrich. 395) Der Donnerstag vor dem Sonntage Lätare, der 1461 auf den 15 März fiel; demnach der 12. März. 350) Der 22. Mai 1461. 587) Soviel als Bürgen. 305) Ohne körperlichen Schaden. ½239) Gesund in der Bedeutung von Gliedmassen, Körper. Gesundheit ist daher soviel als heile Glieder. 154 darnach biß an den dritten vnd vierden tag, zu kirchen vnd strassen gangen hat, Ist derselb Ebirhard vnuorsehins dinges uyder zu der erden gesuncken und vorscheiden, nach kuntlicher bewiesung und Innhaltt eyns glaublichen Instrumendts das von wortten zu wortte hirinne geschrieben sted und lautet also, In nomine Domini amen; In dem iare von der geburt cristi Tausend vierhundert In dem Sechtzigsten iare in der achten Indiction an dem Tagedes maenden Nouembris 390) In der mittags stunde oder nebst dabie Bebstlichs sitzens Ingotuater vunsers Herren Hern Pyus gotlicher schickunge des andern Babsts In sym dritten Jare In dem Sloss cu Roßla mentzer bischthums 391), die Erbarn ond gestrengen Heinrich von Stockhusen 392), Hannsvon Musebach, Conrad Noteling ond Claus musebach amptlute daselbst von wegen des Irluchten hochgebornen Fursten vnd Herren Hern Wilhelms Hertzogen cu Sachsenn lanndgrauen In Doringen ond marcgrauen zu missen vor mir onden geschrieben vffinbar schrieber mit getzugen 393) die darczu sunderlich geheischt 394) vnd gebeten sind, Vber sollich sache also dann der Erbar Ebirhard Blanckinberg seliger gots in czucht vnd gefengniss gewest ist, des obgedachten Irluchten Fursten in dem Slosse cu Roßla nach vßgange sins gefengniß an dem dritten ond vierden tage, lediglichin gsundt 395), fryhe gegangen ond gestanden had, Alsdann an dem vierden tage Blanckinberg von dem ampt der heiligen messe vnd ander gotlichen ampt wider vff das Sloss cu Roßla qwam 390) eyner stundlichen Czid mocht ergangen sey 397) von verhengniss gots vnd gebrechlicher Nature vnuorsehinlichin vischlichin nyder gesunken zu der erden an alle weclage Vud also in den Snellen tod gefallen vnd verscheiden ist, Also cunornemen, das der obgedachte Ebirhardt sinen tod erlyden vnd empfangen nicht durch Twyngung, nach gedrengnuss, vorsümeniss, nach vorletzunge des libeß 398) oder geledde, Nuzu eyner entschultigunge des obgeschrieben Irluchten Fursten vnd siner gnaden amptlute obgnand, Sind geinwertichlich komen Frome lute Ingeczugniss die mit dem verstorbin Ebirhardt Blanckinberge bie sinen lebtagen oßgegangen des gefengnissis gemeynschaft rede vnd Kuntschafft gehabin mit eßen vnd mit trincken geistlich und wertlich personen, Mit namen. Er Heinrich Reynstein, pfarrer daselbst, Er Bartholomes, Fruemesser und Capplan, Vud die 390) Maend, statt Monat (Mond), der Tag des Monat November ist der 1. November. 391) In der Diöces Maynz gelegen. **r 392) Die von Stockhusen oder Stockhausen sind ein sehr altes Geschlecht, das früher in Hessen, Thüringen und später in Hannover und Braunschweig vorkommt. Ein Heinrich von Stockhausen kommt als Donator in einer Urkunde des Erzbischofs Conrad zu Mainz vom Jahre 1186, für das Kloster zu Jechaburg, vor. Ebenso erscheint ein Heinrich von Stockhusen in einer Urkunde des Burggrafen Gerhard von Leisnig, für das Kloster Buch vom 7. Febr. 1213. — Die Familie deren von Stockhausen blüht noch. 393) Soviel als Zeugen. 394) Heischen in der Gerichtssprache soviel als laden. 395) Mit ungefesselten Gliedern. 296) Stattkam. 397) Eine Stunde Zeit mochte vergangen sein. 399) Glieder. 155 Erbarn Nickel maüwer, Cristoffel witterde, Kerstann 399) Bernhard, Burger eu Erffurdt, Conrad lynse von Northusen, Conrad Rex von Nuremberg, Jurge Honstein von Dantzk 300), Hanns schulze, Hans Claynsmyd von Ihene, peter Czymerman von wymar, Dietterich Snyder *201), Thomas von Toteleuben 202), Herman rottel, peter Cavnßhong, Hans greser, Heinrich kotzschaw, Heintz koch, Bastian Subach, Syfart Riche, Claus frur, Hans giesse, Jacobf Hußman, Herman Scherrmeister, Claus Kruse, Nickel Sander, Claus Bettach, Nickel steynmetze, Bastian wiessenburg, kerstann Fischer, Mathiess Slotwyn, Titzel Ruwestein, Gunther Ruwesteyn, Hans wachsmüdt 408), Hans knoblouch, kerstann Rost, Hans Sydenswantz *04), peter Festher, von Meldingen, Valtin lindeman, Vlrich letzer, von Marstet, Hans Schencke, Mertin scheffer, Nickel kirchner, ond vil ander glaubhafftiger lute mer, Die obgeschrieben geczugen alle fur mir offinbar schrieber vor hord vnd vormarckt sind die eydhafftiger rede gesworn, gesprochin vnd geczugt habin, Iglicher in siner persone, das der vorstorbener Ebirhard Blanckinberg an dem dritten tage nach oßgehin sins gefengnist. In dem Sloss cu Roßla wol gesundt vnuerletzt, Frye vnd ledig gegangen gstanden geßen ond getruncken cu den ammechten 10 5) der heiligen messe, und douon wider gegangen biß an den vierden tag ond also snellichen verstorbin als obin berurd ist, Dorumb der gemeyn Spruch der obgeschrieben geczugen vnd glaubhafftige lute reden vnd sprechen, das der Irlucht Furst obgenand vnd siner gnaden amptlute von des todes wegin billichin an nod rede vnd onschult sin ond blieben ond nymande darczu zu antwertten, Vber diese geschicht alle bin ich offinbar schrieber geheystat *06) 399) Christian. Vergl. S. 108, Note 67. 400) Danzig. 401) Schneider. 402) Von Tottleuben, ein thüringsches Geschlecht, das in den ältern Urkunden bald Tuteleiben, Tuteleben, oder Toteleibe bald auch Duteleve oder Duteleiben sich findet. — So erscheint 1140 Witelo von Toteleibe in einer Urkunde des Abts Heinrich von Hersfeld als Zeuge; Berthold von Tuteleben in einer Urkunde Bischofs Otto von Naumburg in demselben Jahre als Zeuge, und abermals Witelo von Tuteleiben in einer Urkunde des Abts Ernst von Reinhardtsbrunnen im Jahre 1143, sowie der Ministerial Berthold von Tuteleyben in einer Urkunde des Erzbischofs Heinrich von Maynz für das Peterskloster zu Erfurt, und der Witelo von Tuteleiben in einer Urkunde des Grafen Ludwigs von Lare 1152 ebenfalls als Zeugen. — Ferner übereignet Landgraf Ludwig III. von Thüringen dem Moritzkloster zu Naumburg zwei Güter zu Daasdorf bei Buttelstädt auf Bitten Gottfrieds von Dudeleve 2c. im Jahre 1185, der auch 1190 in einer Urkunde Landgraf Hermanns von Thüringen für das Kloster Pforte, und 1197 in einer Urkunde desselben Landgrafen für das Kloster Heusdorf Godofried von Dudeleiben als Zeuge vorkommt. — Der schwarzburgische UAmtmann Hanns Reinhard von Tottleben verrichtete - Weimar am 16. Juni 1596 für Graf Albrecht die Lehenspflicht und Erbhuligung. 103) Der Name Wachsmuth. 40) Seidenschwanz. 208) Das alte Wort: Ammecht, was noch im Holländischen heutzutage die Ambacht lautet und den Dienst, das Amt, besonders des Abendmahls oder der heiligen Messe andeutet. 4%) Verpflichtet, beauftragt, als Notar. 156 an dem teile des Irluchten Fursten obgenand vnd siner gnaden amptlutt vor— berurd, notdorffticlichs bekentniss ond gezcügniss daruber ein instrüment ond mer Instrümenta alsuil der nod ist zugebin, dieß gescheen in dem Jare maenden tage 407) vnd stunde bebstlicher zcal In dem Slosse als obin berurt ist, des sind geczugen die dießs gehord habin, Er walther albrandt, probst cuhustorff"#08), Theoderiens Sachsa, probst cu Roda, Vud die gestrengen Jürge, Diettrich, und Burckard Vitzthumb gebruder cu Appolde 409), Heinrich ond 407) Statt Monatstage. 406) Kloster Heusdorf. 209) Dieses mit Anton Friedrich Vitzthum von Apolda 1631 zu Dresden ausgestorbene alte Geschlecht der Bitzdume oder Vicedome von Apolda in Thüringen, findet sich seit dem 12. Jahrhunderte häufig in Urkunden. So erscheint Diettrich von Appolde als Ministerial und Zeuge in einer Urkunde Erzbischofs Adalbert von Maynz, vom 9. März 1123, und in einer andern Urkunde desselben, von demselben Jahre, dieser und Albecho von Apolde ebenfalls als Zeugen, sowie Ersterer in einer Urkunde Bischofs Udo von Naumburg im Jahre 1140 und 1145 in einer Urkunde Erzbischofs Heinrichs I. von Maynz. (In derselben Urkunde ist auch als Vicedom Heinrich von Erfurth genannt.) Auch in einer Urkunde desselben Erzbischofs, vom 15. Februar 1148, erscheint Thiderich von Appolda. Ferner ist ein Ditericus albus de Appolda als Zeuge Sifrieds von Orlamünde aufgeführt und in einer andern Urkunde desselben, vom 15. Aug. 1192, für das Kloster Heusdorf Theodoricus von Appolde. In einer Urkunde Kaiser Heinrichs VI., vom 7. Dezember 1195, wird unter den Zeugen ein Schenk Theoderich von Appolda genannt, der in demselben Jahre von der Pröpstin zu Quedlinburg mit Grundstücken beliehen ward. Am 24. October 1203 erscheinen. die Gebrüder Rudolph und Dietrich, Schenken von Appolda in einer Urkunde Landgrafen Hermanns von Thüringen, und in einer andern Urkunde desselben vom Jahre 1206 der lange Theoderich von Appolda als Zeugen. Als Bicedom wird The oderich von Appolda nebst seinem Bruder, dem Cämmerer in dem Vereine, der zwischen Graf Lambert von Gleichen und der Bürgerschaft zu Erfurt im Jahre 1212 zu Stande kam, genannt, und er erscheint auch noch in Urkunden Landgraf Ludwigs von Thüringen zwischen 1216 bis 1227, sowie am 29. August 1217 in einer Urkunde des Abts Eberhard von Georgenthal, und ohne Zusatz „von Apolda“ in einer Urkunde des Erzbischofs Siegfrieds von Maynz am 24. October 1217. In dem Zehendstreite mit dem Peterskloster zu Erfurt-vom Jahre 1223 wird ebenfalls Titherich, Vicedom von Appolde genannt. Ausserdem wird Heinrich und Theodorich der Schwarze von Appolde in einer Urkunde Landgraf Ludwigs vom 15. Januar 1217 als Zeuge und ein Theoderich von Appolda als Domherr zu St. Sever in einer Urkunde Siegfrieds Erzbischofs von Maynz und endlich in dem Schiede desselben zwischen den Pröpsten zu Erfurt und Ettirsburg wegen der Kirche zu Apolda unter den Zeugen ein Dietrich puer von Apolda genannt. — Es steht übrigens noch sehr zu bezweifeln, ob, wie die Genealogen wollen, die von Appolda und die von Eckstärt ursprünglich eine Familie sind, da sie zumal ein ganz verschiedenes Wappen führen und die von Eckstädt sehr frühe schon, wie die von Apolda, ohne den Beinamen „Vicedom“ in Urkunden vorkommen, z. B. ein Conrad von Ekkstede 1129 und ein Heinrich 1229 2c. — Der Name Vitzthum oder Vicedom ist ja, wie wir sahen, kein Familienname, sondern der Titel eines Erbamts wie die Schenken, Truchsesse, Cämmerer, Marschälle. — Vicedom oder Vitzdom von Vicedominus war im Mittelalter der weltliche Stellvertreter eines Bischofs oder Abts, oder dessen Verweser oder erster Voigt. Die von Apolda waren nun seit dem zweiten Jahrzehent des 13. Jahrhunderts des Erzbischofs zu Maynz Vicedome für das erfurter Gebiet und als solcher fungirte Theoderich von Apolda mit dem kaiserlichen Voigte zu Erfurt, dem Grafen Lambert von Gleichen, bei dem gedachten Vergleiche 157 gabriel Ihone, Johan Frankenhusen vnd vil ander glaubhafftiger mer, die hirbie geheischt vnd gebeten sind, Vnd ich Hermannus Crokendorff priester mentzer bischthumbs vffinbar schrieber von gewalt des Romischen Richs 310) vß allen den geschichten die dann hir Inne also ergangen vnd gescheen sein, mit den Namhafftigen geczugen bin ich mit yn geinwertig gewest, Solliche geschicht von wortte cu wortte gesehin vnd gehord habe, Dorumb ich diess geinwertige Instrumendt getruwelich mit myner Hand geschrieben geticht vnd gevffinbaretvnd In vffinbaren Forme gesatzt 411), czeichin ond namen nach gewonheit in eym glauben ond geczugnisl aller obgeschrieben geschicht gebeten ond geheischt 2c. Vud diewiele nu der gnand Ebirhardt also nach seinem gefenglichem oßkommen vnuorlemet cu kirchen vnd Strassen gangen ist, So erkennen wir vns nach gethaner vunser Cusage als fur die obgenant summe vierdehalb hundert und dreißig schoch obingerurtter wehrunge 412) verhafftet, Vud recht selbgelden zu sin, Gereden ond globen auch alle semptlich In ond mit krafft diess briues Fur vns vnd alle vnnsir erbin, als recht selbst schuldigen an alle ondirscheid dafur gud cu sein, Vnd wollen den obingenanten vunserm gnedigen Herren die obingenante Summ Vierdehalphundert ond drießig alde schog wehrung siner gnaden vnd sins bruders muntz vff die tagczeit vormeldet, Semptlich vn— norzoglich vßrichten ond beczalen an alles vortzihen 313), Wo abir des nicht im Jahre 1212. — Sie hatten auch als Statthalter in Erfurt große Gerichtigkeiten und Besitz, und residirten auf dem sogenannten „Maynzerhofe“. — So trat Berthold, Vicedom von Apolda, den Predigermönchen das Recht an eine Gasse zu Erfurt im Jahre 1270 ab (Mencken S. R. G. I. S. 538.). — In einer Urkunde vom 29. Dezember 1303 erscheint dagegen Dietrich von Eckstädt als Vicedom und gleichzeitig mit den von Apolda waren auch die von Rusteberg, von denen Albert bereits 1143 als Stadtpräfekt zu Maynz, vorkommt und Idenreich 1162 schon als Vicedom, 1193 Helwig als Marschall, und 1209 bis 1227 ein Theoderich als Vicedom, Ministerialen des Erzbischofs von Maynz bis endlich Heinrich Vitzthum von Rusteberg sein Vicedomiat, doch nicht das zu Erfurt, an den Erzbischof verkaufte. Aber auch die von Eckstädt verkauften im Jahre 1352 (24. Februar) ihren Vicedomiat von Erfurt an den Erzbischof (Falkenstein, Erf. Chronik S. 434). Ueberhaupt scheint der Vicedomiat zu Erfurt seit Abgang der Vicedome von Apoldanichtmehr erblich, sondern käuflich gewesen zu sein; denn im Jahre 1413 (20. Aug.) verkaufte der Erzbischof von Maynz Johann dasselbe an Johann von Allenblumen (Falkenstein, a. a. O. S. 292) und im Jahre 1459 (8. April) Erzbischof Dietrich an Günther Bocken. — Lächerlich ist es daher, daß Rüxner im Turnierbuche einer Apel von Vitzthum auf einem Turniere zu Zürch 1165 aufführt und ihn zu dieser Familie rechnet, und eben so seltsam die Behauptung, daß die Vitzthume sich im 13. Jahrhundert in die Linien Apolda und Eckstädt getheilt hätte. Endlich ist noch zu erwähnen, daß nach Knauth (im Prodromus S. 587) erst im Jahre 1639 mit Rudolph Vitzthum von Apolda, kursächsischen Obercämmerer, einem Manne von großem Besitze und Reichtbume, der auch große Stiftungen zu Freiberg und Dresden gemacht, die Familie ausgestorben sein soll. Dieser Rudolph wird auch, doch ohne Zusatz „von Apolde“, in einem Fourierzettel von 1614 (bei der sächsisch-hessischen Erbverbrüderung) als Obercämmerer mit aufgeführt. */10) Eine mittelhochdeutsche Uebersetzung des Notarius publicus sacri romani imperii. 11) Die sehr gewöhnliche Formel der Notare des Mittelalters. 412) Statt verbindlich, verpflichtet. " 15) Ohne allen Verzug und Weiterung. 158 geschee vnd doran sumig*14) wurden, So sall vnd mag der obingenand vnnser gnediger Herre sich halden cu allen vnnsern gutern vnd habe wie die gnand sind, nichts oßgesundert, die cuuorsetzen cuuorkeuffen oder selbs cugebrauchen an alle vordacht *15) bis so lang das sin gnad sollicher Summ gnuglich an sinem schaden becalt vnd oßgericht wirt vnd ist. Daruff vorczihen wir vns auch hirinneallirley behelff keiserlicher, koniglicher, Furstlicher, grauen 216), herren Ritter ond knecht Fryheid ond vorbete vor vns alle vunser erbin ond meniclichs von vunsern wegin, cu thunde oder cu gescheen kein krafft oder macht cu habin, Auch geistlichs oder wertlichs gerichts oder macht, wie man das erdencken oder finden mag, erdacht oder funden werden mocht vns keyns damit cu behelffen, Sundern das alles getruwelich vnd auch vnnortzoglich cu halden, wie obingemeltt und was von vns In diesein Briue geschrieben ist angeuerde 417) Des zcu merer vestickeit habin wir obingenant Wilhelm von Blanckinberg, Balthazar von Watzstorff vnd Heinrich von Sindersted fur vns vnd vunser Iglichs erbin als recht selbgelden Iglicher sin eygen Insigel an diesen brief gehangen, Gebin zeu Wymar vff Sontag nach lucie uirginis 418), Anno domini Millesimo Quadringentesimo Sexagesimo. Auch mag schlüßlich hier noch folgende Actennotiz als Beleg für die alte Criminaljustiz gelten, die dem Meißner Stiftsarchive entnommen ist: dddd Ausspruch wegen Caspar Sliens, Vnser Hre der Bisschoff had ledig gelossin Caspar Slien durch bette wille des Edln ern Hinkin Birkin vnd hanse von Polenczk, Voyte zu Budissin, Gorlicz und zu lusiz, als Caspar Slien hatte mins Hren arme man geslagn tod, das stehet vff der selbin voyten dirkenntnisse 319), wurde is abir von en nicht dir kant 320), wenn er dir manit 421) wird, von myns Hren wegin, so sal er reiten in syn hoff 422), was denn do irkannt wirt von synen mannen ond rettin 423), dornach sal er enworttin, das had gewurbin 424) Grebil vnd nikel Grisslaw, hans von maxin, in geinwertigeit 414) Säumig an einer Sache werden — versäumen. 415) Ohne daß sie sich darüber beschweren, oder daß sie ihm feindselig werden wollten. 415) Grafen ist die entstellte Form; der ursprüngliche Ausdruck die Grauen oder Graven hatte einen würdigern Klang, besonders so lange diese Würde noch nicht erblich war. 417) Von dem alten Stammworte gevaren statt verfahren. 418) „Lucia“, fiel den 13. Dezember und war ein Sonnabend, ist also der 14. Dezember oder der dritte Advent des Jahres 1460. 419) Statt Erkenntniß. 420) Statt erkannt, anerkannt. 421) Statt ermahnet, gefordert. 422) Wahrscheinlich auf dem Stolpen. 428) Statt von den Räthen. , » zen) Der Ausdruck werben in der Gerichtssprache soviel als erlassen, vollziehen. 159 myns Hren des Bischoff, heinrichs von Bresenig, Houptmans, Cunrad von Kakericz, Vincencio von Plawnicz, heinriche von Ponkaw. Am dinstage nach concepcionis anno dni Mo. CCCCXIIIIe. 425). Man sollte glauben, daß die Begründung der Universität Leipzig sofort einen wohlthätigen Einfluß auf die sächsischen Rechtsverhältnisse gehabt hätte. Dem war aber nicht so, weil die ersten Lebensäußerungen, welche die dasige juristische Facultät, wenn wir sie vor dem 16. Jahrhundert so nennen wollen, von sich gab, keineswegs gleich nach der Begründung der Universität, im Jahre 1409, sich zeigten, und eigentlich immer noch einige 30 Jahre später weit geringer waren, als es ihnen die Bestättigungsurkunde Papst Alexanders V. gestattete. Denn, wenn gleich bei der Stiftung der Papst anf das canonische und römische Recht Rücksicht nahm, so werden doch in dem ältesten Verzeichnisse der academischen Lehrer nur zwei Lehrer des canonischen Rechts 426), Doctores Decretorum, aufgeführt, was um so weniger befremden kann, sobald man sowohl den damals begründeten Vorrang des canonischen Rechts im Allgemeinen, als ins Besondere die Unbekanntschaft mit dem römischen Recht erwägt, welches im Norden von Deutschland, wegen der noch vorherrschenden Provinzialrechte und der ungemeinen Anhänglichkeit an diese, erst Ende des 15.-Jahrhunderts eine Geltung als Rechtsquelle erlangen konnte. Anfangs scheint übrigens wohl nur Ein wirklicher Rechtslehrer da gewesen zu sein, und, ob er gleich nicht mit einem fixen Gehalte bedacht war, so mochte er doch ein gutes Einkommen gehabt haben, indem die Collegia sehr theuer bezahlt wurden 427). Ausserdem mochten ihm aber noch mehre Nebeneinkünfte zufliessen, wozu namentlich gehörte, daß man von Seiten des Stadtraths sowohl als anch der landesherrlichen Richterstühle, wo noch Laien meistens zu Gerichte saßen, bei ihm in verwickelten Rechtsfällen sich Raths erhollte, oder von ihm rechtliche Aussprüche verlangte; der leipziger Stadtrath wenigstens verehrte ihm dafür 50 Gulden 428). Dadurch wurde eigentlich der Grund zur nachmaligen Juristenfacultät, als Spruchcollegium, gelegt, und der erste Lehrer der Jurisprudenz zu Leipzig erhielt auch schon den Titel eines gewissermassen ständigen Urtheilssprechers, Iudex ordinarius, der ihm als Ehrentitel bis auf den heutigen Tag geblieben ist 3229). Seit 1413 müssen aber schon 125) Am 17. Dec. 1414. 226) Horn, Friedrich der Streitbare S. 752. 427) Kostete doch zu Bologna das Honorar für die juristischen Collegia eben so viel als der ganze Lebensunterhalt. „ *28) Auch hatte er Dienstwohnung im jetzigen Marstalle. 429) Vergl. Christ. Ern. Weisse: De amplissimo Ordinarii facultatis jur. Lips. munere, Lipsiae 1827. 4., worin auch die gewöhnliche Meinung, nach der der Ordinarius von der lectio ordinaria des kanonischen Rechts seinen Titel habe, widerlegt ist. Vergl. auch Hommels Rede: de Ordinariis Lips. 1763. 8. 160 drei Lehrstühle des Rechts bestanden haben, da in diesem Jahre drei Canonicate an drei juristische Rechtslehrer zu Leipzig überlassen worden sind. Nachdem auch im Jahre 1504 unter Herzog Georg, mit den durch Einziehung von zwei Collegiaturen disponibel gewordenen 70 Gülden noch zwei Rechtslehrer bestellt wurden und nun also ausser dem Ordinarius wirklich vier juristische Lehrstühle bestanden, von denen die beiden letztern für das weltliche Recht waren, und deren Inhaber an den Urtheilssprüchen des Ordinarius Theil nahmen, so bildete sich das Spruchcollegium der Leipziger Juristen-Facultät immer mehr aus. Leider war aber ihr Einfluß auf das weltliche Recht und uamentlich auf die Handhabung des Crimiualrechts immer noch keineswegs bedeutend, da die neue sächsische Gesetzgebung sich noch lange nicht über alle Zweige des Rechts zu verbreiten vermochte, sondern mehr die blosse Verwaltung und das Polizeiwesen betraf, worauf wir anderweit zurückkommen werden. Das Criminalrecht war unbedingt das Letzte, das erst durch den Kurfürsten August einige Beachtung erhielt, obschon auf den Reichstagen von 1521, 1529 und 1530 Karl V., seine Halsgerichts-Ordnung, im ganzen deutschen Reiche einzuführen, strebte. Daher enthalten rust und Alberts Ordnungen (Montag nach Quafimodogeniti 1402) noch keine näheren Bestimmungen wegen Bestrafung des Verbrechens an Leib und Leben, sondern es heißt in ihnen blos: „Es sol niemand keinen Mörder anders dann zu Recht geleiten, ihnen auch nicht hausen noch enthalten, und sonst keine Förderung noch vorschübe thun, sondern wo er vernommen, daß ein ieder den annehme und es getrewlich dahin fördern helffe, daß er gerechtfertigt und gestraft werde, wie sich das gehört — dann unser gemüt ist nicht — das solche thäter sollen begleitet werden. Vnd als bißher ein Gewonheit gewest, daß ein jetzlicher der einen Todschlag zu fordern gehabt, oder dergleichen peinlichen sachen, Daß er sich dann offt mit viel Leuten, zu solcher Gerichts Forderung beladen, ond große vnnutze Kost gethan, das dann gantz zu nichts dienet, ond viel schädlich ist 330o). Darpmb wollen wir solches hinfüro nicht gehabt haben, Ordenen vnd seczen, daß nun hinführo zu solcher Forderung, niemands über vier Persohnen führen, noch bei ihme haben sol, zu denen ond vber die, deren er zum pein. Rechten nothdürfftig ist, vnd mit denselbigen kein andere zerunge, dann so viel sie nothdurfft halben nicht übrig geseyn können, Würde sich aber Jemandes onterstehen, ond zu seiner Forderung mehr Leute führen mit denen oder sonst vnnütze Kost und zerunge thun, so sol ihme von den thätern oder Antwortern, so die sache geeicht, nicht gelegt, sondern sol die selbst bezahlen." * Ursprünglich waren, wie wir sahen, nach Sachsenrecht 7 Personen nöthig. « 161 Bis in die 30ger Jahre des 15. Jahrhunderts galten namentlich als die ersten Rechtsentscheidungen in ganz Sachsen 431) die Urtheile des Schöppenstuhls zu Magdeburg, und wir finden in den ältesten Städte-Archiven des Landes daher auch eine Unzahl von Weisthümern dieses angesehenen Spruchgerichts. Doch um den Einfluß der auswärtigen Gerichte und Rechte immer mehr zu hin— dern und zu beseitigen, gab Kurfürst Friedrich (der Sanftmüthige) im Verein mit seinem Bruder, dem Herzog Sigismund, Donnerstags nach Martini des Jahres 1432 ein Mandat, daß alle ihre Unterthanen vonnunan, so oftsie Rechtsbelehrungen, Urtheile und Sentenzen bedürftig wären, diese ein für alle Male von den „Doktoren“ (dem Ordinarius und den Rechtslehrern) sowie „verständigen und erbarn Bürgern zu Leipzig“ (dem dasigen Schöppenstuhle) oder andern Verständigen in ihren Landen und nicht mehr zu Magdeburg holen sollten. — Auch im Jahre 1446 wurde dieser Befehl nochmals erneuert, und zwar bei Androhung der Acht sogar geschärft. Doch blieb die Criminalrechtspflege immer noch eine höchst schwankende bis auf die Zeiten des Kurfürsten August, der im vierten Theile seiner Landesconstitutionen wirkliche Strafen sur die verschiedenen Arten des Mords, der Leibesbeschädigung 2c. estsetzte. Geheimrath Dr. von Langenn sagt in seinem Moritz S. 46 und 47 von der Criminalrechtspflege der Zeit jenes Fürsten, welcher allerdings viel zu wenig sich um die innern Angelegenheiten des Staatslebens bekümmern konnte, da er mehr als Kriegsheld die Auf— gabe zu lösen hatte: „Das Criminalrecht hatte zwar durch die Halsgerichtsordnung Carls V. 232) eine für die Zeit merkwürdige durch manche Ansicht über 451) Der Schöppenstuhl zu Magdeburg galt eigentlich als das Oberspruchgericht für alle Länder Ober= und Niedersachsens, und wir finden sein Ansehen sogar in den Ländern, die im höhern Mittelalter eigentlich zu Polen gerechnet wurden, in Schlesiem und in den Lausitzen. Die von Dr. Theodor Naumann herausgegebenen Magdeburger Weisthümer aus den Originalen des Görlitzer Rathsarchivs (Görlitz, 1852) bezeugen namentlich die eben angedeutete Geltung dieses Schöppenstuhls. Auch sind hierzu zu vergleichen: Gaupp, das Magdeburger Recht, Breslau 1826; Eichhorn, deutsche Staats= und Rechtsgeschichte (4. Aufl.) 2. Theil S. 335; Tzschoppe und Stenze! Urkundensammlung zur Geschichte des Ursprungs der Städte in Schlesien und der Oberlausitz, Hamburg 1832; besonders das 2. und 5. Hauptstück 2c. — Was namentlich das Criminalverfahren hetrit so ist besonders die von Professor Dr. Ernst Theodor Gaupp (in Breslau) geschriebene, den Neumannschen Weisthümern vorgedruckte: Uebersicht der Geschichte der Görlitzer Gerichtsverfassung S. XXXXXX II. nachzulesen, die uns noch über Vieles Aufklärung giebt. , 452) Diese unter dem Namen Carolina bekannte peinliche Gerichtsordnung, die aus 222 Artikeln besteht, zuerst von dem peinlichen Proceß, dann von den einzelnen Verbrechen und deren Strafen handelt, und zuletzt Formulare für Bescheide, Urtheile und gerichtliche Verfahren enthält, war ursprünglich eine blosse Privatarbeit des Freiherrn Johanmvon Schwarzenberg und Hohenlandsberg, 11 Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 2. 162 das Gewöhnliche, sogar sich erhebende Feststellung erhalten, doch scheint das Verhältniß dieser Gefetzgebung zu den einzelnen Territorien nicht. ohne Schwankung gewesen zu sein. Moritz setzte noch selbst auf allerdings sehr grobe Verbrechen verstümmelnde Strafen, und im Jahre 1551 ordnete er an den Schösser zu Dresden, gegen einen geständigen Mörder mit peinlichen Rechten fortzufahren und ihn Anderen zum Abscheu mit einem Schenkel aufzuhenken und von dem Leben zum Tode richten zu lassen (Moritz, an den Schösser zu Dresden 10. July 1551). Eine im Jahre 1543 zusammengestellte Strafgelder-Ordnung trägt noch ganz das mittelalterliche Gepräge; wie viel für Ausschlagen der Augen, Verstümmelung der. Nasen, Finger, Füsse 2c. gebüßt werden sollte, war genau angegeben, ebenso ist die Rede von Büßung brauner und blauer Beulen, fließender Wunden, vom Messerzug. Viele der kleineren Vergehen wurden nach „„der Gemeinde Willkühren““ gestraft, man strafte stracks, jedoch ohne des gnädigen Herrn (Herzogs) Nachtheil." # « Ehe wir diese Aphorismen zur Geschichte der Criminalrechtspflege des Mittelalters in Sachsen, in soweit dieselben Beiträge zur Cultur= und Sittengeschichte lieferten, beschliessen, müssen wir noch ein Actenstück hier beibringen, das aus der letzten Zeit des Kurfürsten Moritz stammt, und uns einen ungefähren Blick auf den peinlichen Prozeß jener Zeit gestattet, sowie in seiner ganzen Wortfassung zugleich die Zeit selbst charakteristrt. Es ist aus einem Mittweidaschen Stadtbuche, das mit dem Jahre 1412 beginnt, genommen, und findet sich in demselben Fol. elxxjjjj unter Nr. XXXVI. im Copiale. Es betrifft den an Felix oder Alex von Schönfeld, am 16. Sept. 1549 von Unbekannten verübten Mord. Am Montage, den 16. Sept., war Alex oder Felix von Schönfeld, der entweder ausdem Dorfe Schönfeld im Amte Rochlitz war, oder, was weit glaubwürdigerist, aus der Familie derer von Schönfeld stammte 433), spät Abends von Mittdie anfänglich der Bischof Georg von Bamberg im Jahre 1507 als bambergische Halsgerichtsordnung zum Gesetzbuche erhob. Auf dem Reichstage zu Regensburg im Jahre 1532 ward sie endlich von Kaiser Karl V., nachdem sie schon auf den Reichstagen zu Worms, Augsburg 2c. 1521, 1529 und 1530 zur Vorlage gebracht worden war, als Reichsgesetz publicirt. — Die beste Ausgabe ist von Koch 1821. (7. Aufl.) Vergl. auch Böhmers Meditationes etc. Halle 1774. . " *72) Die von Schönfeld besaßen seit dem 16. Jahrhunderte Döben bei Grimma, Löbnitz im Amte Delitzsch (Ernst und Seifert von Schönfeld als Schriftsassen 1549), Wachau bei Dresden, Birkau bei Stolpen; vor dem 16. Jahrhunderte Belgershain, Grünlichtenberg, Steinbornte. Sieg fried von Schönefeld ist unter denen, die 1438, Dienstags vor Mauricii nach der siegreichen Schlacht bei Selnitz zwischen Bräx u. Bilin von Wilhelm Herzog zu Braunschweig zu Rittern geschlagen wurden. Unter den Amtssassen werden 1583 erwähnt Ricel von Schönfeld auf Bibrach im Amte Hayn. Christoph von Schönfeld zu Zehist, Sigfrieds von Schönfelds Erben zu Dresden und Ottilie Sigfrieds von Schönfeld Wittwe, Hans Moritz und Jan von Schönfeld zu Wachau. Endlich ward Siverd von Schönfeld mit einem Burglehen zu Kohren 1398 belehnt. — Da dieser Felix von Schönfeld im Actenstücke selbst der Schwager von Hieronymus von Milkau, welcher damals entweder auf Altschönfels oder Groß= und Kleinmilkau gesessen war, genannt wird, so 163 weida aus, wo Jahrmarktgewesen, mit dem in Begleitung eines Knechts reitenden Hans von Görlitz34) gegangen; doch endlich, da dieser ihm vermuthlich zu schnell ritt, zurückgeblieben, und sollte dem Gerücht nach mit heimziehenden Bauern in thätlichen Conflikt gerathen sein, wobei er dermassen Hirn= und beinschrötige Wunden erhalten hatte, daß er schon bewußtlos gefunden ward und zum Bader in die Stadt zurückgetragen werden mußte. Nachdem er am Mittwoch (dem 17. September Nachts) an den erhaltenen Wunden, ohne wieder zum Bewußtsein gekommen zu sein, gestorben war, erließ der Rath zu Mittweida zuvörderst Missiven an die benachbarten Gerichtsherren, Georg von Carlowitz auf Griebenstein, Wolf von Schönberg zur Neuen-Sorge und an den Schösser zu Wechselburg, Wolf Heltener, mit der Bitte, den Vorfall in Erwägung zu ziehen und zur Entdeckung des Thäters mit beitragen zu helfen, indem noch als Indicien, die zur Entdeckung der Thäter führen könnten, besonders erwähnt wurden, daß dabei Bauern verwundet worden wären, weshalb auf beschädigte Leute besonders zu achten sei. peinlicher proces vund gerichte des entleibeten HFelixen vonn Schonfelts halben zcur Mittewegde ergangen vund gehaldenn wurdenn Anno etr. rlixe. Missiuenn Szo des entleibeten Schonfelts halben ausgangenn. Ann Georgenn vonn Karlewitz vffun Krybensteynn, Wolffenn vonn Schonbergk zcur Nawen Sorge, Wolff Heltenern, Schosser, zeur Wechselburgk. Vunßre willigenn Dynnste zcuuor, Erenphester vund gestrenger Besunder Gunstiger Herre vnnd Furderer, Aus vorfallender noth ond beschwerlicher weyse, Geben Eur Ernvhest Gt: wir hirmit zeu erkenen, das sich Ein boser Fall alhier begebenn, der heldet sich also, Nachdem Hanns vonn Gorlitz am nechsten Montag vund auffin abent spet mit einen Knecht von hinnen geritten, dartzu Inen Felix vonn Schonfelt zcu Fues geleitet, Vund als Berurter Gorlitz etwas zcuvor geritten, ond Schonfelt hinnach gegangen, Sal Er mit etzlichen Bauern (wy man sagt) zcu vnfride wurden sein, onnd hat also einen merglichenn Schaden entpfangen, das man Im zeum Bader hat tragen mussen, vnnd ist dorauff gestrige nacht vorstorben, Goth der Almechtige wolle ym In der Zcale Seiner gloubigen gnediglich, ruhen lassen, Weil Es aber eben am Iharmarkt do vil lente aus vnnd eingangen, vund eben auffm abend spete In demmerunge gescheen, Er auch sprachlos wurdenn, Szo kan nymants wissenn wer ym solchen schaden zenist er unbedingt Einer von Schönfeld oder wohl gar von Schönfels (7), die in der hiesigen Gegend eigentlich angesessen waren. Auch ist nicht zu übersehen, daß er in dem Schreiben an den Schwager Hieronymus von Milkau nicht Felix sondern Alex genannt wird. 434) Die von Görlitz waren unsers Wissens nie in Sachsen, sondern bloß in Schlesien angesessen, daher möchte es fast scheinen, als ob er ein Bürgerlicher gewesen sei, der sich, wie damals gewöhnlich, nach seiner Vaterstadt Görlitz schrieb. Doch da er mit einem Knechte ritt und Felix von Schönfeld ihn begleitete, so scheint es fast, als ob er auch Einer von Adel war. « 11“ 164 gefuget, Darneben kumpt auch sunst vor vnns Als solten etzlich pauren hinwider beschediget wurden seyn, dorauff Bitten wir mit Fleyß Eur V. g: wolle In geheim nachforschunge haben lassen, ob etzliche eurer leute zeu Franckenw vund sunst am vorgangenen Montage alhir gewest Vund ob yrgent eyner beschediget wurdenn, Auch wy Er zeum schaden kummen, vund vnns solchs ser wider zeuerkennen geben, Seint der Zcunorsicht E. Ernvhesten gt. werde Sich hirinnen zeu steuer dem rechtenn gutwillig vnnd furderlich erzceigenn darmit wir vnns mit der peinlichen furderunge darnach haben zcurichtenn, Das wollen wir In gleichem Falle hinwider thun, vnnd vmb Eur Gt: Gt: mit fleyß vordinen. Datl. Mitteweyde Donnerßtages nach Exaltationis Crucis Anno 2c. xlig' Der Rath zcur Mitteweyde, Dergleichenn Schrifften Seint Ann Wolffenn vonn Schonbergk zcur Nawen Sorge vund den Schosser zcur Wechselburgk auch ausgegangen. Ausserdem sendete der Rath noch Communicate an die Städte und Stadträthe zu Rochlitz, Penig, Geringswalde, Waldheim, Frankenberg und Heinichen, da er vermuthete, daß etwa ein verwundeter Bauer aus den Dörfern Frankenau, Topfseiffersdorf, Königshain, Erlau, Krossen oder Klaußnitz in eine dieser Städte gekommen sei, um sich bei dem dasigen Bader verbinden und heilen zu lassen. Nachfolgende meynunge *25) Ist an die Stete vund Rethe geyn Rochlitz, Penick, Geringßwalde, Waltheym, Franckenberg, vund Heynichen, auch geschrieben wurdenn. Denn Erßamenn Wolweysenn Burgermeister vund Rath der Stadt Rochlitz, Penick, N. N. N. vund N. 2c. vnsern Besundern Guthenn Freundenn vund lieben Nachparnn, Vnnser willigk Dynnst zeuuor Ersamen Wolweyse Besundere Guthen Freunde vund Lieben Nachparnn, Aus vorfallender noth vund beschwerlicher weyse geben wir euch hiemitte zeu erkennen, das Sich Ein boser Fall alhier zeugetragen, ond heldet 436) sich Also, Nachdem Hans von Gorlitz, Am nechsten Montage vund vffin Abent spat mit eynen Knechte von hinnen geritten, dartzcu hnen Felix vonn Schonffelt zcu fuß geleitet, Vund als berurter Gorliz etwas zcunor geritten, Vnd Schonfelt hinnach gangen, Sal er mit etzlichen pauern (wie man saget) zcu vnfriede wurden seynn, ond hat also eyn merglichen schaden entpfangen, das man Jen zcum Bader hat tragen mussen, vund ist dorauff gestrige nacht verstorben, Goth der Almechtige wolt yen In der Zeall seiner glaubigen gnediglich ruhen lassen, Weill es Aber am Iharmarckte do vil leute hinaus gangen vund gleich vffm Abent spete In der Demmerunge geschen, Er auch sprachlos wurden, Szo konnen wir nicht wissen, wer ym solchen schaden zeugefugt, Darneben kumpt auch sunst vor vnns Als solten etztliche pauern hinwider beschediget wurden seynn, Doruff Bitten wir mit fleysse, Ir wollet In geheim nachforschunge haben, ob sich Am vergangen Montage aber Dinstage Eyn gewundter 255) Statt: Bericht oder Communikat, Mittheilung eines Vorfalls. 436) Statt: es verhält sich so. 165 pawer von Franckenaw 457), Topseyfferßdorff 288), Konigßhayn *89), Erlaw 440), Crossen 341), aber 442) Klaußnitz 443), zeu eurem Bader zen heylen ondergeben, mit fleißiger erkundunge, wy Er zcum schaden kummen, ond vuns solchs herwider berichten, darmit wir vuns mit der peinlichen furderunge 444) vnd sunst nach Herrurunge 345) des Handels darnach haben zcurichten, Seint der zcunorsicht Ir werdet euch hirinnen, zcu. Steuer dem rechten gutwilligk vund furderlich ertzeigenn, Das wollen wir In gleichem fall hinwider thun vund omb Eur W. als liebe nacbar freuntlich vordinen. Datl. Mitteweide nach Exaltationis Crucis, Anno 2c. xlix’ Der Rath zeur Mitteweyde. Eine Antwort darauf ging sofort vom Andreas Behem, Schösser des Wolf von Schönberg auf Neuensorge ein, weil sein Gerichtsherr abwesend war, in derer sein Mögliches zur Entdeckung des Thäters beitragen zu wollen verspricht. Die Antwort lautet wörtlich wie folgt: Der Schosser zeur Naw Sorge hat In abwesen seins Hern Wolffenn vonn Schonbergs dem Ratze nachfolgende Antwort zcugeschribenn, Denn Erbarnn Weyssenn vund vorsichtigenn Hern Burgermeister vunde Rathe zcur Mitteweyde Meinen Insunders gutten Freunden und gunstigen Herren, Meine gantz willige ond geflissene Dynnste zcuuoren, Erbare Weyssenn vnd vorsichtige Hernn Burgermeister vnd Rath, Besundere Guthen freunde vund Gunstige Herrenn, Abwesen des Gestrengen Erenvesten Wolffen vonn Schonbergs meines Herrn, habe eur Erbar weysheit schreiben, belangende den mordtschlag vnnd bosen fall am nechsten Montage In Eur E. W. ond der Stadtgerichten geschenn Ich entpfangen vnd seines Inhalts vornommen, Vund will solch Eur E. W. schreiben meynen Herren seiner anheymkunfft zeu Handen stellen, wirdt sich sey: gt: meins erachtens In dem zen furderunge der gerechtickeit gebürlichen vund nachparlichenn ertzeigenn 2c. Als wil Ich auch meins tragenden befelichs halben an notwendiger Kuntschafft Inn meines Hern gerichten kein mangel sein lassenn, Vund wirdt ymant meins Hern vorwanten aus eynicherley vmbstenden, warzceichen und vormutungen, an bemelten Falle schuldig erfunden, Sal Es Eur E. W. vunerhalten bleibenn, Den Mein Herrn sich kegen Eur E. W. nachparlichen zeuerzceigen wissen wirdet, Szo ### 7) Frankenau im Amte Augustusburg, eine, Stunde westlich von Mittweida entfernt, gehört schriftsässig zum Rittergute Neuensorge. 136) Topfseifersdorf, 1½ Stunde von Wechselburg und 13¾ Stunde von Mittweida. « 439)AufdemWegevonLunzenaunachMittweida. 240) Erlau, eine Stunde nordwestlich von Mittweida, gehört zum Theile dem dasigen Rathe, zum Theile nach Neuensorge. 1) Kro sen, zwei Stunden östlich von Rochlitz. 442) Provinzieller Ausdruck statt oder, der jetzt noch sehr gewöhnlich. 4432) Zwischen Penig und Mittweida. 444) Statt Klage, sowie der Forderer, der Kläger war; ganz nach Analogie der alten Kampfgerichte. 445) Veranlassung des Geschehenen. 166 bin Ich Eur E. W. vormegende wilfarunge zeugeleisten willig vnd geflissenn Datl. Nawsorge, Freytags nach Exaltationis Crucis 45), Anno 2c. xlix E. E. W. Williger Andreas Behem zen Nawsorge Schoz. Ausserdem war der Rath darauf bedacht, einen tüchtigen, sogenannten „Vorreder“ oder Redner vor dem peinlichen Gerichte zu bestellen, und da er in Mittweida selbst keinen dazu geeigneten Mann haben mochte, so glaubte er sich deshalb an den Nochlitzer Bürger Symon Zipser wenden zu müssen, weshalb folgendes officielle Schreiben an diesen am 20. October 1549 erlassen wurde, nachdem bereits (!) am 16. September der Mord verübt und Felix Schönfeld schon am 18. September zur Nacht gestorben war. Dem Vor reder, Symonn Zeipser zeu Rochlitz geschrieben wy folgett, Vunser willigk Dynnst zenuor Ersamer Besunder Guther Freundt, Nach dem Sich vor weniger zceit Ein fall zeugetragen, Also das Felix von Schonfelt auffm Abent In vnser ond gemeiner Stadt gerichtenn nahe den teichen entleibt wordenn, Derwegen wir auch vorursacht das wir nach zeur Zceit keinen theter wissen ond hiertzcu eines redeners, vor peinlichem gerichte bedurffenn, dartzeu wir euch als togelich geacht, Darumb Bitten wir freuntlich, wu Ir durch andere gescheffte nicht verhindert, Ir wollet euch vff nechstkummenden Freytag anher begebenn, vnnd euch zen anstellunge solcher peinlichen clage zcu fruer tagezceit gebrauchen lassenn, Darumb wollen wir euch willen machen, vnd solchs vmb euch freundtlich vordienen, Wurdet Ir aber durch andere gescheffte vorhindert, Szo wollet unns Eyn Andern tag ernennen, damit wir denselbigenn Hieronimo von Milcken, des entleibten Schweger auch zcuuor melden habenn, Vund Seint der zcuvorsicht, Ir werdet euch zeu sterckunge des rechten hirinnen gutwillig erzceigenn, Das wollen wir neben der gebur vmb euch freunttlich vordienen, Bitten des eur Andwort. Datl. Montages nach Gally Anno 2c. plix Der Rath zeur Mitteweyde. Der von dem Rathe zu Mitweida bestellte Advocatus Fisci oder Fiscal Simon Zipser sagte in einem Antwortschreiben zu, doch bemerkte er, daß er wegen der für jene Zeit immer großen Entfernung von Rochlitz aus erst Donnerstag Abends zu Mitweida im Gasthofe eintreffen könne. Den Erbarnn vorsichtigenn her Greger Sadir, ytzunt Regirender Burger Meister zcur Mitteweyde, Sampt Einem ganten Rathe, Als meinen Liebenn herren zcu andenn. Meine gantzwillige Dienste mit Wunschunge Gottes genaden, Erbarn vnnd vorsichtigenn Wolweyße Burgermeister vnnd liebe Herrenn Eur Schreyben an mich belangende habe Ich lesende vernommen, In welchem 146) Am 20. September 1549. 167 Schreyben meldet das Eyn Erbar Rath nestkummende Freytag, Als Frey— tag nach Seuerinj, Ein peinlich Halßgerichte zeuhalden willens, Nachdem mich E. E. W. zcu stercke der gerechtigkeit darzen zeugebrauchen begert, Wil Ich mich wilferig befinden lassen, Einem Erbarn Rathe zeu stercke der gerechtigkeit williglichenn dienen, hiermit die gotlosen welche aus boßhafftigenn Hertzen zen morden geneigt, mogen von sunden abgeschreckt werden, widerpmb die frommen vund frideßamen, geschutzt ond geschirmet werdenn, Dieweil Aber Her Burgermeister vnnd liebe Herrenn, die gerichte frwe gehalden werden, Szo vormagk Ichs vff den morgen nicht zeuereilen, Sundern wil mich vff nestkummenden Dornstag auff den abent bey Eur Stadt Mitteweyde Im gasthoffe befinden lassenn, Solchs habe Ich E. E. W. zeurichten, habe, ehnem Erbaren Rath bin Ich zen dinen willig, Hirmit Sey E. E. W. In die heilwertickkeit Gottes befolen, Datl. Rochlitz, Am tage Seuerj des xlixtl. Ihares, Symon Zcipser zen Rochlitz Burger Eins Erbarn Rats zcur Mitteweyde williger. Im folgenden Schreiben melden sie dem Schwager des Erschlagenen Hieron ymus von Milkan, daß sie auf nächsten Freitag peinlich Halsgericht halten wollen, und fragen an, ob er vielleicht Etwas in Erfahrung gebracht habe, was zur Entdeckung des Thäters beitragen könnte rc. Nachfolgende Schrifft hat der Rath an Hieronimum von Milcke des entleibten Schweger getann. Vuser willig Dynnst zeuuor Edeler Vhester Besunder Gunstiger Furderer 447), Nachdem Ir wisset was vor Ein Vnfall sich mit Alexen 448) von Schonfelt euerem Schweger zeligen Jun vnsern gerichten 449) vor weniger Zceit alhier zeugetragen ond euch des berichtet habenn, Vund wiewol wir nach zcur Zceit obir unseren angewandten fleiß begangenens todeschlages halben keinen theter haben erforschen konnen, Vund aber gleichwol gerichte vnd recht gefurdert werde, Dorpmb seint wir bedocht auffin Freytag schirsten, Ein peinlich halßgericht vbir teter unnd folger 450) zeuhalden, der meynunge die selben In die acht zen brengen, Wo Ir euch nun dieser sach halben erkundet, Aber sunst zeum handel zen thun bedocht, Szo wollet vnns des bei diesem onsern boten dene wir derhalb abgefertiget hiewider berichten, dan wir hiertzcu einen redener 451) bestelt, der solche peinliche Furderunge antragen sall, Damit Also gericht vnnd recht gemeret ond nicht geschwecht werde, Vund zweyffeln nicht, Ir werdet dies vnser furhaben seinem angebornen Freunden zcunor melden wissenn, Damit Ir spuren solt, das wir das Jenige, souil vnns 447) Statt der später gebräuchlichen captatio benevolentiae: Gönner. 248) Wahrscheinlich nur ein Schreibfehler. *4) Statt: In unserm Gerichtsbezirke. 450) Das Wort Folger ist in der alten Gerichtssprache stets der Anhänger Betheiligte. 451) Den Fiscal. 168 — mogelich beym handel gethan, wie vnns des Falles gezcimpt hat, Solchs wolten wir euch In dieser vuser schrifft nicht vorhalten, Vund seint euch nach vnserm vormogen zeu dienen willig, Bitten des eure Antwort. Datl. Montags nach Gallj, Anno 2c. xlix. Der Rath zeur Mitteweyde. Am 25. Oktober wurde das nothpeinliche Halsgericht wegen des Mords an Felix oder Alexius von Schönfeld gehegt. Ausser dem Richter erschienen dabei 4 namentlich gemachte Schöppen und der Fronbote. Die peinliche Klage (Furderung) hatte Hanns Groß mit Geruffte und Cetarschreien zu führen, wie wir aus der folgenden darüber niedergeschriebenen Registratur ersehen. Nothpeinlich Halßgerichte geheget vund gehaldenn zcur Mittweyde Freytags nach Ursule 2c. xlix Wolff Heintze, Richter, Fabian Schutzemeister, George Forbiger, Matthes Reylingk. vund Hieronimus Bockewitz, Scheppen, Andreas Breunig, Frone 152), Vrtell. Die Scheppen haben auff gethane vrtells Frage erkannt, das Hanns Groß, weill es ym vom Rath vnnd Gerichten befolenn die peinliche furderunge des entleibetenn Felix vonn Schonfelt In mangel der Clagere von wegen der Gerichte vorfuren magk. Weil Hanßen Grossenn aus gehegeten gerichte zcuerkant, das er die peinliche Furderunge mit geruffte vund Zeeter geschrey vorfuren sall, demselbigen zen folge hat Er solch Zceter geschrey auff voranderten stellen *58) nach weysung Zweyer Scheppenn ßo yme aus der Bangkdartzeu gelihenn *54), mit furt weltzunge des leibzceichens 455) wider die vubenanten theter vnnd folgere zewir vund eyns 456) volfuret, Gesichtigunge, Die Scheppen haben vff des Anwalden 457) begeren Aus gehegetem gerichte bezceuget, daß sy an Alexien von Schonfelt eine Beinschrotige wunde In kopff vund also hyrnwundt besichtiget von welcher Er vom Leben zcum todt kummen. Relatio des Votenn, Elage, Hanns Grosse In Anwaldeschaffft Eins Erbaren Rathes vnd von wegen der gerichte Claget vff heute Sein erst gericht zeu den vorbenanten Theter vnd Folger, ond Sagt kurtzlich das derselbe, wer er auch sein mochte Felixen vonn Schonfelt wider Goth vund recht am Montage nach Exalta-152) Der Frohnbote. 455) An verschiedenen Orten in dem Weichbilde der Stadt. " 456) Ganz nach dem alten im Sachsenspiegel vorgeschriebenen Ceremoniell. 455) Das Leibzeichen, worüber wir S. 104 gesprochen, scheint auf einem Wagen mitgeführt worden zu sein. (2) 456) Soviel als drei Mal. 457) Nicht Simon Zipser, sondern Hans Groß. 169 tionis Crucis nechst vorschienen auffin abent vmb Siebenn Horen, nahe beyn Teichen vnnd also In eins Erbarenn Rathsgerichten vnnd obirkeiten alhir obin berurte hirn vnd beinschrotige wunde, wy Richter vnnd Schep— pen an ym besichtiget, vnnd aus gehegetem Dinge bezceuget, zeugefuget, Also das man yen hat eintragen mussen, dardurch Er vom leben zeum tode kummen, will diese seine clage, In der allerbesten Form vund weyse, wy Er am schickrelichsten, nach achte 458) recht thun sall aber kan, wider destheters ound Folgers personen peinlich vorbracht haben, des vertrawens Wo gedachter morder vund folger etwo erfaren vund darobir zeu rechte, befestet, Ein yder solle billich nach herrurunge seiner vorbrechunge vmb solche onwißeliche that peinlich gestrafft werdenn. Furdert volstendige antwort vund beclagte thether vnnd folger zcur antwort zcu heischen mit vorbehalt rechtlicher notturfft, daruon Er protestirt 2c. Die Heyschunge ist durchn Fronen zcwir vund eyns gescheen, Nachdem Sich aber wider theter nach folger zeur Antwort funden, Alßo Ist das Gerichte nach Dryfeldigen geruffte, wy gewonlich mit vmbstossunge der bencke 459) widerumb Auffgebenn, Obir das ist das Leipzceichenn bys zcu weyter rechtfertigunge In der Harnisch Kammer 450) beygelegt wurdenn. Eine mit der Criminalgerichtspflege im Mittelalter und selbst noch weit über dasselbe hinaus engverbundene Ordalie war namentlich das Baar= oder Bahrrecht, Jus cruentationis oder Sandapilae 461) und Feretri 462), von deren Anwendung wir auch in unsern Gegenden Spuren finden. Das Ceremoniell bestand gewöhnlich in Folgendem. Der Leichnam des Erschlagenen lag vor Gerichte auf einer Bahre. Die Stellen des Körpers, wo Wunden waren, wurden entblößt; auch Bauch und Brust waren es gewöhnlich. Man führte die verdächtigen Personen vor die Bahre, und im Beisein von Geistlichen wurden sie von dem Richter ermahnt, gutwillig einzugestehen, daß sie die That, der sie verdächtig wären, begangen. Gestanden sie Nichts ein, so mußten sie dreimal schwören, daß sie unschuldig seien. Sodann mußten sie den Zeige= und Mittelfinger der rechten Hand zuerst auf des Leichnams Mund, dann auf die offenen Wunden und endlich auf den Nabel legen, wobei sie einen ihnen vom Richter oder Geistlichen vorgesprochenen (gestabten) Eid, der etwa den Sinn hatte, daß der Entseelte ein Zeichen geben 258) auf die Acht. 59) Dieses Ceremoniell war eigentlich alte vorgeschriebene Form; doch ward sie nicht überall in Sachsen beobachtet. "6%) Es scheint fast, als ob man den Kopf des Erschlagenen als Leibzeichen aufbewahrt habe. . "*01) Hieß eigentlich jeder schlichte, gemeine Sarg, in den man nur ganz arme Leute zu beerdigen pflegte. Sueton nennt ihn sandapila populoris. 452) Die Todtenbahre. 170 sollte, ob sie schuldig seien, nachsprechen mußten. — Als ungünstige Zeichen für die vorgeführten Verdächtigen wurden nun namentlich angesehen, sobald Schaum oder blutiger Schleim aus dem Munde aufstieg oder im Körper aufsteigender Dunst oder Luft den Mund bewegte, oder sobald die Brust oder der Nabel in Folge einer rein physischen Ursache sich hoben, oder sobald endlich Blut aus den offenen Wunden hervorquoll. Man bezeichnete diese meistens rein physischen oder durch die vorhergegangene starke Bewegung des Leichnams hervorgerufenen Erscheinungen als Wunder der Gottheit, die sich als Zeichen des Richterausspruchs Gottes kund gäben. In frühester Zeit waren diese Zeichen schon hinreichend, den Verdächtigen zu überführen und ihn sogar zu verdammen. Seit der Einführung der scharfen Frage aber, wurden sie blos als Anzeichen dafür angesehen, daß man gegen den Inguisiten nun mit der scharfen Frage #3) zur Erlangung eines Geständnisses verfahren konnte. In der peinlichen Halsgerichtsordnung ist des Bahrrechts nicht gedacht; wie konnte aber auch ein für seine Zeit so vorgeschrittenes Gesetz noch solchen Unsinn billigen, noch weit weniger ihm sogar als Rechtsmittel Geltung lassen! Ein Beweis aber, daß selbst zu Anfange des 17. Jahrhunderts in Sachsen das Bahrrecht noch im Rechtsgebrauche war, zeigt folgender Spruch der Leipr# Schöppen 464) für den Rath zu Zwickau, von Mitte Januar „ Obmu wohl des Entleibten Cörper, so albereit garkalt und starrend gewesen, wie derselbe für Gericht getragen, und die drei Gefangene für ihn gestanden, aber ihm nicht angreifen wollen, an den empfangenen Schaden von neuen gar frisch Blut zu bluten angefangen, vnd so lange als die Gefangene darbey gestanden geblutet, ungeachtet daß das Blut, so aus der Wunden gelaufen, abgewischt worden, welches aber hernach, sobald die Gefangenen vor Gerichte abgetreten sich gestopff. So mag doch derowegen in Mangel anderer kräfftigen Indicien, wider die drei Gefangene noch zur Zeit nichts peinlich vorgenommen werden. V. R. W.“ Wir beschliessen hiermit diese aphoristischen Mittheilungen zur Criminalgeschichte Sachsens und wünschen, daß sie zur Förderung der allseitigern Benutzung der Gesetzgebung und der Rechtsverfahren für die Cultur= und Sittengeschichte die rechtskundigen Historiker aneifern mögen; auch sähen wir es sehr gern, wenn competente Männer uns etwa über mißverstandene Stellen besser aufklärten. 463) Tortur, die in der Gerichtssprache gewöhnlich durch die Formel angedeutet ward: „Daß er inn ernste und pein gefraget würde" oder „vund so wir noch in gutte noch jn pein vnd ernste ichtis vonn em brenngen mochten.“ 264) Carpzov, Pract., Crimin. pars III, quest. 122. Nr. 35. 171 —— Der Judenkopf als Helmkleinod oder Zimier des meißnischen Wappens auf Monumenten, Siegeln und Münzen der sächsischen Fürsten. Daher „Judenkopf“ mehre Rünzsorten, Weißpfeuninge und auch Groschen. Unter besonderer Bezugnahme auf die ältere Geschichte der Juden in Sachsen. Ueber die Entstehung des sogenanuten Judenkopfs als Helmkleinod 1) oder Zimier, ist unsers Wissens nirgends Etwas gesagt, was als wahrhafte Erklärung des Ausdrucks gelten könnte. Die Heraldiker, die aber leider viel zu wenig Sphragistiker in der Praxis und noch weit weniger Archäologen waren, haben wohl oft darüber geschrieben, auf die Deutung sich aber durchaus nicht eingelassen. Die Unkenntniß vieler Heraldiker in der Entstehungsgeschichte geht sogar so weit, daß sie, wie ihnen Hönn 2) ebenfalls nachgeredet, sogar behauptet haben, daß s 3) ursprünglich das alte Wettiner Zimier gewesen sei. Da jedoch aus einer ziemlich vollständigen Reihenfolge von alten, jetzt aus allen Theilen des deutschen Reichs gesammelten Sigeln, die uns selbst in großer Anzahl in Originalen und Abgüssen vorliegen, nachzuweisen ist, daß vor dem zweiten Jahrzehend des 13. Jahrhunderts kein Zimier auf Helmen vorkommt, und wahrscheinlich auch nicht vor dem poetischen Zeitalter des Minnesanges in Deutschland getragen ward, weil man sonst bei Reitersigeln, auf welchen doch noch zu Anfange des 13. Jahrhunderts (und im Norden sogar noch weit später) oben grad abgedeckte Faßhelme durchgängig vorkommen, unstreitig diesen Helmschmuck angebracht haben würde. Gehen wir vor Allem auf die Entstehung der Wappen überhaupt ein, so ist zuerst sattsam bekannt, daß das Wort „Wappen“ 1) Als Helmkleinod kommt der Judenkopf auch noch bei andern Wappen vor: 1) im baden'schen Markgrafen-Wappen als Kleinod des Usenberger Schilds; 2) auf dem Waldeckschen Wappen, wegen Rappolstein; 3) auf demrheinpfalz-birkenfeld'schen Wappen, ebenfalls wegen Rappolstein; 4) auf dem würtemberg-stuttgard'schen Wappen, wegen Heidenheim; und endlich als Schildbild im Wappen derer Juden von Bruckberg? einem baierschen Geschlechte, die vielleicht mit den Joden oder Juden auf Eschdorf (Eschmannsdorf, vergl. Serie I. S. 230), die nach 1460 aus dem Meißnischen verschwinden, im Zusiunmenhan= e stehen. Wir könnten diese Beispiele noch um 30 andere vermehren. 2) Deschur= und fürstlichen Hauses Sachsen Wappens= und Geschlechts-Untersuchung 2c. von Georg Paul Hönn D., Leipzig; bei Paul Günther Pfotenhauer in Coburg 1704. S. 19 ff. ) Nänlich der Judenkopf, welchen ganz alten Ausdruck Hönn und die andern Heraldiker gar nicht zu kennen scheinen und der bisher eigentlich nur den Numismatikern bekannt war, wie wir später sehen werden. 172 eigentlich der alte Ausdruck für „Waffen“ 4) ist, und daß die spätere sich erst zu Anfange des 14. Jahrhunderts ausbildende Wappengestalt lediglich dadurch entstand, daß das Schild des Sigelführenden mit darauf gestürztem Helme 5) und daran befindlicher Helm-4) Wapen ist die niederdeutsche Form für Wafen, Werkzeug; Goth. vepns. 5) Die Helme, wie sie auf den ältesten Siegeln der deutschen Fürsten vorkommen, hatten ziemlich die Form der antiken römischen Cassis oder Cassida, welche Ovidius Cassis cristala pennis sogar nennt, und in Deutschland hier und da ausgegraben wurden, von denen besonders ein schönes Exemplar in Hofrath Dr. Klemms Sammlung ist. Ursprünglich war das Ketten= oder Drahtgliederhemd die eigentliche Bekleidung des wehrhaften deutschen Mannes seit dem 9. und 10. Jahrhunderte. Ueber dieses trug er einen leichten Mantel oder Waffenrock. An dem Panzerhemde oder Wafenroc oder richtiger Vaipenroc, vom altgothischen Vaip, der Ring, war eine Kapuze von gleichem Drahtringgewebe, die im Kampfeüber den Kopf gezogen ward (die Kranz von Geispoltsheim haben eine solche Hals= und Kopfbedeckung im Schilde). Diese war eigentlich die erste Kopfbedeckung, und ausser dem Kampfe erschienen die terlichen Streiter gewöhnlich im blossen Kopfe mit zurückgeschlagener Kapuze. Später setzte man darauf noch einen sogenannten Spitzhelm, bascinetum, Sturmhaube, die im 12. Jahrhunderte fast einer phrygischen Mütze glich, welche Art von Helm eigentlich blos den Ober= und Hinterkopf, auch wohl den Hals oder vielmehr nur den Nacken deckte. Diese zuckerhutförmigen Sturmhauben wurden, da sie dem Gesicht keinen Schutz boten, gegen das Ende des 12. Jahrhunderts mit einer über der Stirn angenieteten Spange, den Helmbant, das schon im Niebelungenliede vorkommt, versehen. Bei Kutrum heißt sie Helmbouc (Bouges), und anderwärts wird sie Helmgespann oder Nasenspange, Nasale, oder Nasebant, bei Konrad von Würzburg (trojanischen Krieg), genannt. Noch zu Ende dieses Jahrhunderts kamen die cylinderförmigen Bacinete auf, die auch mit dem Naseband vorkommen. Anfänglich waren sie oben etwas gewölbt, wurden aber im Anfange des 13. Jahrhunderts ganz wie unsere Hüte oberhalb platt, und der untere Rand und die Stirn hatte einen erhabenen Rand von anderm Metall als der Helm war. Bei Herrad von Landsberg erscheint statt des Nasale eine larvenartige Bedeckung des Gesichts und die immer größere Ausbildung der Gesichtsplatten, die auch noch Ohrenplatten und wie bei Herrad von Landsberg am Hinterkopfe eine verlängerte Schiene erhielten, bildete sich der wirkliche Faßhelm oder das Helmvaz, das schon bei den Nibelungen erwähnt wird, aus. Dieses Helmvaz oder der Vaßhelm umschloß jetzt das ganze Haupt. Auf Siegeln der schlesischen Fürsten hielt sich das Bacinet bis zur zweiten Hälfte des 13., auf den der brandenburger Markgrafen bis zum 14. Inbrhunderte, während in der Hedwigslegende (von 1353) die Haube oder der Eisenhut als Kopfbedeckung der Tartaren und der gemeinen Krieger nur noch erscheint. Seltsam ist die auf dem Siegel Wilhelms von Luxemburg vom Jahre 1122 fast wie ein dreieckiger Hut mit hinten und vorn angebrachter Verlängerung gestaltet. Mit Beginn des 13. Jahrhunderts ist fast durchgängig das geschlossene Helmvaz. Es ist aber oben grade, oder platt, vorn mit einer scharfen Kante, vom Haupte mitten über das Gesicht herab gehend, versehen und statt des spätern beweglichen Visirs oder des Gitterwerks, hat er zu beiden Seiten der Kante einen horizontalen Ausschnitt (Sehschnitt, Sehritze) in der Augengegend. Anfänglich finden wir auch den Faßhelm unter dem Kinne etwas eingeschweift und nach dem Hinterhaupte zu mehr verjüngt, sowie an den Schultern ausgeschnitten. Doch gegen die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts zu wird der Faßhelm immer grader und ganz faßähnlich, weshalb er auch oft der Kübelhelm oder auch Kezzelhelm oder Kezzelh out (Kesselhut) oder Kettelhout (daher auch der Name des Adels von Kettelhod, ursprünglich Kezzelhut, Kesselhuth, vergl. Serie I. S. 250) genannt wird. — Den spitzen Helm mit Nasele hat unter den Markgrafen von Meissen Otto der Reiche und dar- 173 decke 6) als signirendes Ornament aufgestellt oder aufgehangen gedacht wurde. — Die ältesten Wappen bestanden daher nur in dem einfachen dreieckigen Schilde oder Wappenbilde des Sigel= oder Wappenführenden, das anfänglich bei den deutschen Fürsten auch nur in dem einfachen Reichsadler bestand, und erst im 13. Jahrhunderte durch Lehens= oder Geschlechtsbilder ersetzt wurde. Das Signet oder Petschaft hatte sogar die dreieckige Schildform, selbst bei Fürsten noch im 11. und 12. Jahrhunderte, aus dem erstlich im Anfange des 14. Jahrhunderts das aus Schild, Helm und Decken zusammengesetzte wirkliche Wappen entstand. Wie konnten daher die Heraldiker von einem Kleinode des alten wettiner Wappens reden, da es vor dem Ende des 13. Jahrhunderts kein wirkliches Wappen gab, und die ältesten Markgrafen von Meissen die Landsberger Balken, sowie die alten unter ein Hersenier mit fliegenden Bändern, Theoderich, sein Sohn, hat einen unten eingebogenen und oben platten Kesselhut mit Gesichtplatte, und erst Heinrich der Erlauchte hat einen vollkommenen Faßhelm mit Gitterwerk, und auf demselben das Arnshauger (2) Kleinod oder Zimier. Ausser den Sehschnitten kamen nämlich in der Mitte des 13. Jahrhunderts noch die Helmfenster oder unterhalb der Sehschnitte angebrachte Reihen von Löchern, die endlich gitterartig wurden, und zur Verringerung der warmen Luft in dem Helm dienten, auf. Im Süden kommen die Zimier eher vor, und Ulrich von Lichtenstein sagt von Otto von Meissau (wie auch von dem Grafen Görz): „uf sinem Helme der biderbe truoc ein kranz von ganz vedern wiz.“ Dieses Zimier tug man nicht nur im Tiost oder Turniere. sondern auch in der Schlacht. So sagt Ennenkel von Ulrich dem Jüngern von Kärnthen, den Friedrich der Streitbare von Oesterreich in der Schlacht bei Laa gefangen nahm: v Daz daz ziemier solde sin Daz wären zwei horn hermin von pfävedern so dicke Daz da der funnen Blicke uf dem helm nicht haeten schin so dicke warn der veder sin. Ausser dem Zimier kommt im 13. Jahrhunderte auch oft ein Sturmhut, der auf dem Faßhelme stand, und über dem sich das Zimier erhob, vor. So hat Rudolphl., Herzog von Sachsen-Askanien 1309, und Meinhardt, Herzog von Kärnthen 1291, diese Helmdeckung getragen. 6) Um die Helme gegen Nässe und den daraus entstehenden Rost zu schützen, wurden sie anfänglich vergoldet oder versilbert, was aber wieder die Erhitzung des Helms durg die Sonnenstrahlen vermehrte. Um diesen beiden Uebelständen nun zugleich abzuhelfen, überzog man sie mit hell= oder buntfarbigen Tüchern, der sogenannten Deckensale, auch wohl so wie die Schilde mit Sammet oder Seidenstoffen. Daher sagt Ulrich von Lichtenstein: Min schilt, min helm was gruene gar Min helm was wiz mit schild alsam. Um die Mitte des 13. Jahrhunderts schon kommt eine hutähnliche Helmbedeckun ohne Krämpe zuweilen vor; doch schon Heinrich des Erlauchten Sohn, Friedrich der Klemme, hatte eine förmliche um den Helm wallende Helmdecke. Mit dem Beginne des 14. Jahrhunderts wurden die flatternden Helmdecken fast allgemein, und endlich sogar verziert und ausgezackt, bis endlich im 15. Jahrhunderte ein arabeskenartiges Gehänge um den Helm daraus wurde. 174 sächsischen Herzöge, aus Askanischem Stamme, den Ballenstädter Balkenschild, über dem im 14. Jahrhunderte die Herzogenkrone, die fälschlich sogenannte Rautenkrone, gelegt ward, im Schilde führten. — Heinrich der Erlauchte hat sogar noch im Reitersigel den Arnshauger (2) Löwen und auf dem Kübelhelme das Arnshauger (2) Zimier (ein Federbusch mitrechts und links angestossenen Blanken)., sein Sohn Albrecht führt den thüringschen Löwen auf dem Schilde und auch das thüringsche Zimier auf dem Helme, was auch Friedrich und Theoderich der Jüngere (Diezmann) führte, während Friedrich der Klemme das Arnshauger Schildbild und Zimier trug. Erst Friedrich der Ernste, Friedrich der Strenge, Balthafsar, Wilhelm der Einäugige, Friedrich der Streitbare, Wilhelm der Reiche und Friedrich der Friedfertige erscheinen auf ihren Reitersiegeln mit dem Meißner Schi-ldbilde, dem Löwen, und dem Judenkopfe auf dem Helme, und Wilhelm der Reiche führt auch denselben allein als Wappenbild im kleinen Siegel, wie wir Serie I. auf Tabula III. und IV. ersehen können7). Was die Farben des Kleides und Hutes des sogenannten Indenkopfs betrifft, so sagt Spener (nach Brianvillo), daß sie gelb und roth seien, während sie doch, allgemein angenommen, weiß und roth sind. Der Judenhut ist in einigen Sigeln ganz steil und spitz in eine Kugel auslaufend, mit darauf gestecktem Pfauenwedel, und hat unten eine umgestülpte Krämpe. Auf andern dagegen erscheint der Hut, wenn der Judenkopf nicht en face steht, gebogen, nach hinten zugeneigt. Bei Einigen ist es bloß ein auf dem Helme aufgesetzter bärtiger, gewöhnlich langbehaarter Kopf mit dem Judenhute, bei Andern (spätern) dagegen ein mit Rumpf ohne Arme versehener bärtiger Kopf, von dem die Helmdecken flatternd ausgehen, mit gleichem Hut, der aber an der Spitze statt der Kugel gekrönt ist. Auf Monumenten und Malzeichen, Weichbildern oder Wicstalsteinen 8) oder sogenannten Wichfrieden (Stadtfrieden) 2c. kommt der Judenkopf vor dem Ende des 14. Jahrhunderts nicht vor. Besonders ist das vollständige Wappen mit dem Judenkopfe auf des Markgrafen Georgs Tumba im Kloster Pforte, neben der liegenden Figur des Markgrafen angebracht. Eben so befindet es 7) Unbegründet ist wenn Albinus in der meißner Chronik 403. Bl. behauptet, daß den Judenkopf bereits Bruno, des Grafen Friedrichs von Wettin Sohn eführt, und lächerlich, wenn Spangenberg im Adelsspiegel (Part. I. Fol. 310) sogar Ridag als den gefen angiebt. " s) Mal= oder Mahalzeichen oder Malmaze sind Zeichen der Gerichtsbarkeit (signa jurisdictionis) oder der Zollstätte (signa census oder vectigalis). Weichbild, alt Viebild von Wie der umwallte Platz, und Bild, das Wappenschikld, Markzeichen. Wicstal, der Raum innerhalb des Vorwalls der Festungswerke, propagnaculum. 175 sich auch auf dem Epitaphium des Herzog Albrecht 2c. — Eins der ältesten Monnmente in Stein mitdem Indenkopfe, ein Wettstein, ist der im Munde des Volks genannte „Werkmatz“ zu Rochlitz. Die in Miissen befindlichen Wappen mit dem Judenkopfe sind erst aus der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts und dürften wohl zu dem Sprichworte: „der dumme Junge von Meissen“, worauf wir schlüßlichst zurückkommen müssen, Veranlassung gegeben haben. Die ältesten und daher auch die rohesten Spuren von dem Iudenkopfe finden sich auf Münzen, namentlich Pfenningen von 15löthigem Silber, die in Eisnach geprägt worden sind. Seltsam genug, da man doch dort weit eher das thüringsche Helmkleinod hätte wählen sollen. Von den Bracteaten welche den Judenkopf haben, sind folgende bekannt geworden: 1) Hohlpfenning von 1¾ Centimeter im Durchmesser, mit etwas ausgeschweiftem Rande hat im Mittel einen Kopf mit starkem Backenbarte und dicker Habichtsnase, auf dem Haupte steht der aufgestölpte Judenhut mit grad aufsteigender Spitze, die mit viertheiligem Wedel oder der sogenannten Flamme versehen ist; auf dem Rand in großen Distanzen ist die Inschrift in gothischer. Majuskel: 18 E F Csnacum) 9). 2) Ein Hohlpfenning von derselben Größe, der ebenfalls einen ganz rechtssehenden Kopf mit Judenbarte zeigt; der Hut. hat eine ausgeschweiftere und auch nach hinten breiter ausladende Krämpe, die Flamme des Huts. (was aber auch ein 1 gewesen sein kann) ist verdrückt. Umschrift in gothischer Majuskel in großen Distanzen: N S E N'u0. 3) Ein anderer Hohlpfenning von derselben Größe und fast derselben Zeichnung nur in geringer Stempelverschiedenheit und mit der Umschrift 7 (8 A sind undeutlich) N 11) in gothischer Majuskel. 4) Ein fast ganz Ahllicher Hohlpfenning mit der Umschrift in gothischer Majuskel. . (A. N undiutlich) 12). 5) Ein ziemlich ih liha Hobupfemn auf dem jedoch ein rechts sehender Kopf ohne Kinnbart, doch mit starkem Haupthaar, sowie einer großen gewöhnlichen. Nase. und der gleich rundum gekrämpte ¾pr Abgebildet in von Posern- Kletts, Münzstätten und Münzen der Städte und geistlichen Stifter Sachsens im Mittelalter, Leipzig 1846, gr. 4, Tafel XXII. Nr. 46 auch bei Chr. Schlegel: Exercitatio histor. de numis antiquis Isnac. Mühlhus. Nordhus. et Weissenseens. Jen. 1705 Tab. I, Nr. 16. 10) Von Posern-Klett a. a. O. Tafel XIX. Nr. 9. 11) Bei Schlegel. Diss. de numis Gothanis, Cygneis., Coburgens., Vinar, et Merseburg., in qua simul cum obiter de numis quibusdam prisci aevi Alten-Yungens. August., Halens., Francof., Noriberg. et Ulmens. agitur Arnst. 1701 4. Tab. iV, N. 10. 12) Schlegel de num. Isnac. etc. Tab. IV. Nr. 9. 176 Hut mit grad aufsteigender Spitze erscheint; Umschrift in gothischer Majuskel 1 1 S AN.. (AC E N „/ aber undeutlich) 13). 6) Ein unbedeutend größerer Hohlpfenning mit einem offenbaren aber links sehenden Judenkopfe mit Kinnbarte und zottigem Haupthaare, großem Munde, Habichtsnase und einem vorn mehr aufgestölptem Hute, dessen Spitze grad aufsteigend in eine dreitheilige Flamme (Wedel) und zwar im Schriftkreise ausgeht. — Von der Umschrift, in gothischer Majuskel, ist nur das 7# deutlich von 8 N A2c. nur sehr schwache Schattirung 14). 7) Ein fast gleich grosser Hohlpfenning, in dessen Mitte ein Kopf en face ist; Haupthaar und Bart sind durch Punkte gebildet, und der grad aufsteigende Spitzhut hat gleichumlaufende Krämpe und ist aufwärts gestreift, während die auf der Spitze gipfelnde Flamme in den Unschriftkreis reicht. Umschrift in gothischer Majuskel: 7.„ S. E. N. 13). 8) Ein gleich großer Hohlpfenning mit einem struppigen Kinnbarte und mit in zwei dicken Locken zu den Seiten herabhängendem Haupthaar, sowie mit aufrecht spitzem Hut, der eine hohe Stolpe hat und auf dessen Spitze eine Kugel und darauf eine viertheilige Flamme, die in den Unschriftskreis reicht, trägt. Umschrift in gothischer Majuskel 7 S EN ’15). 9) Ein in Hinsicht des Bildes gleicher und auch gleich grosser Hohlpfenning ½7), Umschrift 7 S NA Cin Majuskel. 10) Ein gleicher in Bild und Größe mit der Umschrift in Mazuskel: 7 SE H CN 13). Dem Bilde dieser Weißpfenninge nach zu urtheilen, sind sie in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts geprägt, wo auch auf den Sigeln der meißnisch-thüringischen Fürsten das sogenannte meißner Helmkleinod in Aufnahme war und von ihnen sogar als vorherrschendes auf den Reitersigeln erscheint. Auch spricht dafür, daß diese Hohlpfenninge in der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts geprägt wurden, also in der letztern Zeit des Prägens dieser Bracteaten oder Hohlpfenninge, daß die auf ihnen angebrachten Buchstaben (die zuletzt verschwanden, während sich auf den ältern vollständige Inschriften in Antigua und Majuskel befinden) schon mehr plump und breit gezogen sind. ie Bracteaten, Blechmünzen oder Hohlpfenninge oder Pfänninge als unpraktisch erkannte Münzsorte, die blos gewogen und nicht gezählt werden konnte, machten endlich den Grossen, Grozzen 13) Von Posern-Klett a. a. O. Tab. XIX. Nr. 10. 14) Ebendaselbst Nr. 11. 15) Ebendaselbst Nr. 12. 16) Ebendaselbst Nr. 13. 17) Ebendaselbst S. 47; war in der ehemaligen Sammlung desselben. 13) Schlegel, de num. Isnac. etc. Tafel IV. 12 und 14. 177 — (von grossus, dick) Platz, und der deutsche Name Groschen bildete sich allmählich daraus 19). Es ist nun allerdings noch unentschieden, ob das sogenannte meißner Helmkleinod, der Judenkopf, auf den neuen Groschen der 19) Das deutsche Wort Pfänning, Penninec oder Pfennig ist eigentlich aus dem mittellateinischen Worte pandingus entstanden, und nach Goldast hieß auch ursprünglich der Weißpfennig in Süddeutschland der „anting"“. Das Wort pandingus bedeutete Anfangs im höhern Mittelalter soviel als ein gemünztes Stück Metall, sowie die Münze, nach der man im Verkehr zu rechnen gewöhnt war, oder die gewöhnlich in Zahlungen galt. Silberpfennige, oder Denarii, waren Münzen, von denen man 12 Stuck unter dem Namen eines kurzen und 30 Stück unter dem Namen eines langen Schillings (Solidi, (C.), 240 Stücke unter dem Namen eines Pfundes (K libra) zusammenfaßte. Der Grozpfennig war soviel als Grosse, der Guldingpfennig soviel als Gulden, und im Schwabenspiegel heißt es (c. 299): „ein gulden pfenninc vür X. groz silbern pfennine“. Im Sachsenspiegel Buch 3. Capitel 45 heißt es ferner: „vnd giebt jnen 12 gülden pfenninge, der sol ein jglicher drey pfenning gewicht silbers wegen“, Krner: .30 schilling pfündiger pfenninge der sollen 20 schillinge ein Mark wegen“. Unter Pfennig oder Pfenning verstand man aber auch den zehnten Theil eines silbernen Pfennings, ferner / Quintgewicht; „bereiter Pfenninechieß so viel als baares Geld; Pfenninggeld soviel als Kapital. Der Ausdruck Pfennewerth oder Pfenningwerth galt für jede käufliche Waare, oder der rechte mäßige Preis für eine Waare, in welcher Bedeutung noch jetzt im Holländischen „de Penningswaarde“ gebräuchlich ist. Ebenso nannte man auch die Schaumünzen oft Pfenninge, besonders die von den Münzmeistern geschlagenen, die man gewöhnlich „Rechenpfennige“" hieß. — Einige wollen das Wort Pfennig, von Pfanne oder Pfännichen ableiten und sagen, daß, da sie aus den Bracteaten entstanden sind, welche die Form von Pfännichen oder Schüsseln (daher auch „Schüsselmünzen“ genannt) haben, die Schreibart „Pfänning“ auch nur die richtige sei, was auch schon dann wahr ist, wenn man das Wort vom mittellateinischen pandingus ableitet. — Von den ältesten Pfänningen gingen 240 Stück auf 12 Unzen Silber, wonach also das Stück 2 gl. Werth hatte. Nach und nach wurden sie sehr im Werthe verringert, so daß schon im Jahre 1255 660 Stück, 1344 schon 960 Stück, und endlich ums Jahr 1400 sogar 12—1400 Stück Pfennige auf die Mark Silber gingen. Man setzte, um die Größe nicht zu verringern, nach und nach immer mehr Kupfer zu, woraus endlich der Unterschied zwischen den weißen Pfennigen (Alben) und schwarzen Pfennigen (welche von Kupfer waren) entstand. Ueber die Pfennige ist ein guter Aufsatz in den Dresdner gelehrten Anzeigen, 1749 S. 89 ff. — Unter Pfennigbann verstand man im Mittelalter 1) das Münzrecht, 2) das Recht, Abgaben, Bete und Zölle zu erheben; unter Pfenniggeld jede Abgabe, Zoll. Pfennig steuer, die Schocksteuer von Grundstücken; der zehnte Pfennig, der zehnte Theil von jedem Vermögen oder dem Werthe eines Grundstücks; leicht eple nnige waren Havom Silbergroschen, denn Novus grossus misnensis. Der Pfennigmeister war der Schatzmeister, daher auch die Würde der Reichspfen nigmeister in Deutschland, die endlich nur ein blosser Ehrentitel war. In Sachsen hatten dieses Prädikat oft vornehme Adelige z. B. die vom Loß im Anfange des 17. Jahrhunderts. Ursprünglich war der Reichspfennigmeister beim Reichskammergericht der Einnehmer der Kammerzieler von den Reichsständen, dann der Oberinspektor über das deutsche Münzwesen. — Der Begriff von Groschen, Grossus, war ursprünglich ein ausgedehnterer, indem man alle dicke Pfennige, im Gegensatze zu den Blechmünzen, Grossen (Grossi) nannte. Einige wollen das Wort von Cros (Croix) ableiten, weil die ersten Groschen ein ##hatten. Die ersten Crossi wurden im 13. Jahrhundert in Böhmen nach dem Cros Tournois (Turnose) geprägt. Sie waren 1 Qnentchen fein Silber schwer und gingen 60 Stück auf die Mark, also 4½ Gr. Werth das Stück, später 320 Stück auf die Mark, oder 24 auf den Thaler. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 2. 12 178 sächsischen Münzstätte den Anfang gemacht, und ob die sogenanuten Indenköpfe als die älteren meißnischen Groschen angesehen werden können. Man möchte es fast annehmen, da sie bereits in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts, wie wir baldigst sehen werden, wieder ausser Cours gesetzt wurden. Woher nun aber dieses auf Bracteaten oder Hohlpfennigen, und als diese ausser Gebrauch kamen, auf wirklichen Groschen sich vorfindende Bild den Namen „Indenkopf“ hat, und wie es zum Helmschmucke des meißner Markgrafen-Wappens muthmaßlich gewählt, werden wir geschichtlich und sphragistisch zuerläutern versuchen, wenn wir erst die Geschichte der sogenannten Judenköpfe oder bärtigen Groschen etwas näher ius Auge gefaßt haben, indem dieselbe zur Abrundung der Geschichtsfolge unbedingt gehört, obschon sie sehr wenig zur Erläuterung des Namens selbst eigentlich beiträgt. Unter den mancherlei Arten der meißner oder sächsischen Groschen nehmensich die sogenannten bärtigen Groschen oder Judenköpfe, auch wohl „Judenhüte“ oder Yodenkoppe, und endlich sogar Zwenterlinge (weil 20 St. auf die feine Mark gingen) genannt, höchst eigenthümlich aus, und das Bild hat große Aehnlichkeit mit der aufeinem Handsigel des Markgrafen Wilhelms des Reichen vorkommenden Darstellung des Indenkopfes (ein ähnliches hat auch Friedrich der Streitbare). Auf dem Avers ist wie auf den übrigen Groschen ein großes Kreuz, dessen Enden lilienförmig ausgehen, auf demselben ein Schildmit dem Löwen (Thüringen 2), sowie in den Winkeln der gewöhnlichen Einfassung, ein durch Nesteln im Dreipaß unterbrochener Kreis, diedrei einzeln gestellten Buchstaben des Wortes Crux, C. R.. U. —; statt des X ist jedoch das landsberger Wappenschild, welches durch die Umschrift ragt, und zu beiden Seiten desselben ist ein sechseckiger Stern angebracht. Die Unschrift ist: F DEI CRACIA TVRINGE“ LANG. Das Nevers dagegen enthält den mehrfach erwähnten meißnischen Helm mit dem bekannten Kleinod oder Zimier, dem sogenannten Judenkopfe, d. i. einen bärtigen, mit großer Hübelnase versehenen Mannskopf, mit einem spitzen, vorwärts etwas aufgekrämpten Hute und dem Pfauenwedel auf der Spitze, dem eigenthümlichen Kopfputze der Juden im Mittelalter, als des heiligen römischen Reichs Kammerknechte. Auf der Hauptseite waren diese Art Groschen von den frühern gewöhnlichen eigentlich gar nicht verschieden; doch die Kehrseite enthielt dieses Meißuer Kleinod, woher auch ihr Name Judenköpfe. Man meinte anfänglich, daß diese Groschen zuerst im Jahre 1390 geschlagen worden seien. Tielmann Friese sagt: „In dem Jahre 1390 hat der Markgraf Wilhelm von Meissen, Cocles genannt, beneben Landgrafen Balthafarn in Thüringen, Groschen geschlagen, die Judenköpfe genannt, 90 auf die Mark und 9 Loth in's Feine, deren zwanzig einen Rheinischen Gülden gegolten die feine Mark auf 8 Gold-Gülden ausgebracht". —.) Schlegel (de numinis gothanis S. 157) hat jedoch dem widersprochen. Noch Fabricius (Origg. Saxon. VII. 754) und Moller (Freib. Chron. S. 86) setzten dafür das Jahr 1409 und 1440 fest, während Agricola (de pond. et tempor. monet. S. 300) vollends erst das Jahr 1444 annimmt. Er erzählt namlich, S— im Jahre 1444 Kurfürst Friedrich II. mit seinem Bruder Wil helm eine Münzordnung eingeführt, welche Müller im Reichstagstheater (S. 144) unter Kaiser Friedrich III. setzt, während Hirsch im Münzarchiv des deutschen Reichs (I. S. 90 der neuen Groschen vorzüglich gedenkt. — Was Agricola darüber sagt, hat Schlegel a. a. O. S. 81 beigebracht; bemerkenswerther ist dagegen das, was Kammermeister 20) in den bei Mencken 21) abgedruckten. Jahrbüchern darüber mittheilt. Es lautet wörtlich: In dem XLII. Jare verschlugen die Fürstenn vonn Sachssen alle vßwirdige ond frembde Montze in alle ohren Landen, an alleine Behemische gl. bleben volgende, ond die Fursten rugkten vff eynn yttel newe Montze, de geschickt was, also hirnoch beczeichnet stet, zu dem ersten liessin sie flin grosse Groschen, die waren beczeichnet mit einer Joden koppe, vnde nannten sie gemeinlich Joden koppe." Damit übereinstimmend ist auch die Notiz, welche die altenzeller Chronik bei Mencken 227) a. a. O. giebt. Was aber den Gehalt dieser Münzen betrifft, so ist dies in der schon gedachten Münzverordnung selbst ausgesprochen: „Zum ersten, so wollen wir schlagen zwanzig Groschen vor eine rechte starke Oberweher, in allen unsern Fürstenthümern, die sollen 2 Loth feines Silbers in sich haben und einen Reinischen Gülden gelten, der sein recht Gewichte habe. Und wir Herzog Friedrich wollen solche Groschen schlagen, daß sie mit feinem Silber zur Helfte bestehen sollen, und 80 vf die gemischte Mark ausgehen. So wollen wir Hertzogk Wilhelm solche Groschen schlagen, daß die gemischte Mark bestehe mit 12 Lothen feinen Silbers, und sollen 120 Groschen vf die gemischte Mark ausgehen ꝛc.“ Die altzeller Chronik a. a. O. spricht sich übrigens darũber. noch etwas deutlicher aus; ies heißt daselbst wörtlich: „Do lyssenn dy beyde fürstenn herzoge Friedrich vnnd, Wilheln ehnn nawe münz schlagenn je xx gl. vor eynenn Huldenn. Dy hiß man die Joden Koppe. vund drey klynn »lanzberger grosch vor eynn Joden Kopp vund drey pfennig eynn klynen groschen.“ Ueber den Gehalt dieser Münzen spricht sich ausserdem auch Kammermeistersa. S. O., obwohl etwas ir rigo aus: 2-1 20) Er war um die Mitte des 15. Jahrhunderts Räthsmeister zu Erfurt, und hieß mit dem Taufnamen Hartung. 21) Scriplores Rer. Germ.Tom. III. S. 1185. . 22) Tom. II. S. 422. 1211 12“ — 180 Der golt einer 9 Pf. und X0C einen Reinischen Gulden, vnnde gingen LXXlI. vf eine gewogin Marg, vnde behilden VIII. Loth." Ein anderer von Schlegel (a. a. O. S. 81) angeführter gleichzeitiger Schriftsteller sagt ferner über diese Groschen: „Die ward wohl trefflich angehaben, bestund aber mit dem ausgegangenen Korne nicht lange, sondern nahm von Jahren zu Jahren abe: die Mark Silbers galt nicht mehr, denn sieben Schock, oder sieben Gülden, hernach im Fall der Münze galt eine Mark Silbers von Aufsteigunge des Güldens in die vierzehn Schock." Als Münzstätte dieser Judenköpfe haben Einige Freiberg, Andere Zwickau 28) angegeben; möglich ist es, daß sie an beiden Orten geprägt wurden. Es berichtet nämlich Kammermeister (a. a. O. S. 1236) von der Prägung der Judenköpfe im Jahre 1465: „In dem LXV. Jare in die Egidii, do lissen die Hochgebornen Fursten, Herre Ernst, Herre Albrecht, Gebrudere ond Her Wilhelm Ir Vetter, alle Herczogen zu Sachssen, Landgrafen in Doringen ond Marggrafen zu Meissen abir vsgehin eine nube Muncze, ond liessen die hertiglich ond ernstlich gebieten in allen Jeren Landen zu nehmen, ond also zu halden, als hernach berurt vnd vorelerit wird, vnnd erstmol sie zu merken, das diese nochbenanthen Moncze mit Nahmen Jodenkopphe, die danne in sich behielden an der gewogen Margk viij Loth, vnd gingen kxxx stück vf die Margk, ond dobie auch das geschlagen wurden mit Landisburgir zeichen 24), der denne xxrrvij gingen vf ein Loth, ond derselbinden gingen ix vor ein Jodenkoph ond xx Jodenkopphe vor einen Rinischen gulden, ond der phenge iij schock vor einen gulden, vnd was eine bestendlige gute Moncze, aber sie gingen in kurczen Joren wider ondir, ond is ward von denen Fursten eine geringere Muncze vorgenohmen, die groschen vf Landisberger zeichen wurden geschlagen vnd kleine phenge dobie, der achte halbin derselben groschen sulde, derselbin Moncze vsgang hette sich vor eine wehre must 23) vorgehin, wen is dobie belebin 25) were, so hutten derselben groschen xx einen Rinischen Gulden beczalt. Is begab sich aber hirnoch, das dieselbe Moncze von Ihare zu Ihare schwechir wardt, vund so sehre abenam, das sie in diesem lxv Ihare der obgerurten gl. man l. pmbe einen Rinischen gulden muste gebe, von deswegin die Lande grossen vnverwind—-lichen schaden entpfingen. Sulchen grossen Schaden der Lande mancherleie clage vff vber die Muncze ging, wie sere schedlich vnd vorterblich dem gemeinen Nucze das were, so das doch die Fursten In das zu herzin lissen 23) Die Zwickauer Münze ward freilich erst mit dem Jahre 1473 mehr in Thätigkeit gesetzt, während die Freiberger schon 200 Jahre früher sehr thätig für die Markgrasen münzte. 34) Mit dem Wappen von Landsberg, zwei aufrechtstehende Balken im Schilde. 25) Statt mußte. 26) Statt verblieben. 181 gehin, vnd nahmen aber ein Aenderung der Moncze vor, vnde liessin grosse nube 27) gl slaen zu Friberg in Meissen erstmals, die waren also geschickt, das dieselben hatten einen schielt vf der einen sieten, darinne stund Sachsenland 28), ond vf der andern sieten stundt ein schilt mit Doringerlande 29), ond suldenn je zwenczig einen Rinischen gulden gelden, ond das man vmb nube gelt vorder solte mute ond vorkouffe, ond schlugen keine Phenge dabie, der Ir ix Groschen einen sulde gelde, und wo man des ersten nubes geldes nicht gnug konde gehabe, so sulde man das mit den aldin vorglichenn, so das man dermit der aldin zwene einen nuen solde beczaln, ond die alde phenge sulden vorder scherffe 30) sin, so das man Je einen nuen Phenig mit zween alden sulde beczaln alle die weile die werten, bis das die Lande der nuben Moncze erfüllet wurde." Ein Beleg für das von Kammermeister umständlichst berichtete Aussercourssetzen der Judenköpfe und einiger anderer Münzsorten ist aber besonders auch folgendes an den Bischof zu Meissen, Dietrich, am Freitag nach Martini 31) im Jahre 1470 erlassene Communicat, aus dem wir nicht gur die damals in Sachsen ausser Cours gesetzten Münzen kennen lernen, sondern zugleich auch erfahren, wie streng es damals geahndet ward, wenn Einer in Käufen und Verkäufen sich nicht des coursüblichen Geldes bediente. Die Worte der Urkunde lauten wörtlich wie folgt: Von gots gnadin Ernst kurfurste onde Albrecht gebruder Herczogen zcu Sachßen, Lantgrafen In Doringen vnde Marggrafen zeu missen. Vnser fruntliche Dinste zcuuor, Erwirdiger Ingotuatir besundir libir Herre, frundt vnde geuattir. Wir habin Im besten 32), fordern 33) schaden zcuuormeiden, eyn gemein gebot getan, das sich Idermann In vnsern furstentumb vnde landen, Er sey Inwoner adir außlendisch, der reformation der newin müntze halben onde nymands, welchs weßins ader stands der sey, hyn fur kein andir muncze, wenn 34) vnser nawen groschin, nwin 75) pfennige vunde Heller ouch swert groschin 35), ane ondirscheidung der 27) Neue Groschen. Daher Novus grossus misnensis. 36) Das Rautenwappen des Herzogthums Sachsen. 39) Der thüringer Löwe. 30) Also so viel als Hälblinge oder Heller. 31) Am 16. November. 32) Statt „in dem besten Willen.“ 35) Statt „in-Zukunft"“. 34) Statt „denn nur“. 25) Ein Beweis, wie wenig genau man es mit der Orthographie genommen: 1) newin, 2) nawen, 3) nwin statt „neuen“. 36) Schwerdtgroschen, die bereits Kurfürst Friedrich seit 1457 prägen ließ. welche im Avers, wie die Breitengroschen, das Kreuz, in den Winkeln des Dreipaß die Buchstaben C. R. V., statt des X aber das Schild mit den Kurschwerdern und die Umschrift: F D. CR. THURING LANCG., und im Revers den meißner Löwen, der das landsberger Balkenschild hält, mit der Umschrift: CKROSSI. MARCE. MISN. haben. Diejenigen, welche vor dem F. in der Umschrift des Avers noch ein 182 stempnung, eynen als den andern In beczalunge, Inname vnde außgabe, gobin vnde nemen sal. Domit die Joden koppe, Creuz-groschen 37), meytens groschen 33), landisperger 39) vnde andir vorslagene pfennige 40), Ouch gemeynlich alle fremde vnde außlendische müncze, hinfurt nicht genomen sullin werdin. Bitten wir uwir liebe 41) fruntlich, Ir wollet uwirn amptlüthen onde allen andirn den uwern 42) vorkundigen onde gebitten lassen, sich des also zeuhalden, wenn wir unsern amptluthen deßhalbin geschrebin habin, ein flissigs offsehin zu habin, wo sulchs gehaldin, adir nicht gehaldin werde, die obirtretir 43) zen Iren handen, wo sie die In onsern M. haben sind von der Kurfürstin Margarethe. Die Schwerdtgroschen sind übrigens etwas kleiner als die ältern Indenköpfe, aber von demselben Gehalte und waren zu 12 Pf. ausgeprägt, später aber als die Münzen der Nächbarländer geringhaltiger wurden 15 und 18 Pf. Uebrigens hatte man auch halbe Schwerdtgroschen, sogenannte Senarii, von demselben Gepräge à 6 Pf. später 9 Pf, von denen 305 auf die sechslöthige Mark gingen. Kurfürst Friedrich der Sanftmüthige nahm in das Gepräge dieser Groschen deshalb das Kurschwerdterschild auf, um sic von den geringhaltigern seines Bruders Wilhelm kenntlich zu machen. Vergl. Böhme, Groschencabinet Nr. 78, 79 und 97. 6 « ··« «37)·KreuzgrofchenwurdenmitchnrsiirstFriedrichdemSanftmüthigenum 1445 geschlagen, hatten auf dem Avers ein großes Kreuz mit der Umschrift VRID. D 6. TUBINC LANG. (Friedericus.dei gracia Thuringise. Landgravius.) und auf dem Revers das Schild mit dem Meißner Löwen, darum oben und zu beiden Seiten ein kleines Kreuz und die Umschrift: GROSS. MAERCH. MIS#. (Grossus Marchionis Misnensis). Sie unterschieden sich eigentlich von den frühern Schildgroschen oder schildigen Groschen durch die drei Kreuze auf dem Revers, nher auch ihr Name. Sie galten erst nur 9 Pf.; seit 1488 10 Pf. Böhme, a. a. O. S. 260. 38) Vielleicht Matthier oder Mattier oder Vierer, die seit 1400 in Goslar geprägt wurden und eigentlich nur in Niedersachsen galten. Sie hatten ihren Namen vom Bilde des heiligen Matthias mit dem Beile und der Umschrift: SAN-CTUS MATTHIA8 auf dem Avers. — Es könnten aber auch Muthgroschen sein; doch ist uns nicht bekannt, ob es damals schon welche gegeben hat. Mariengroschen, die erst seit 1505 in Goslar geprägt wurden, können es noch weniger sein. 30) Landsberger= oder Schildgroschen hatte schon Friedrich l. seit 1420 und auch Friedrich l. schlagen lassen. Es waren die ersten Groschen, die ein Schild führten, was nur bei frühern Hohlmünzen der Fall war. Uebrigens haben sie die Größe der breiten Groschen; im Avers ein großes + wie diese, nur daneben den landsberger Balkenschild mit der Umschrift: FRID. D. G. TURING. LANGC., und auf dem Revers den meißnischen Löwenschild, um welchen oben und seitwärts drei Rosetten stehen, mit der Umschrift: CROSS. MARCII. MISN. (Vergl. Böhmc a. a. O. Nr. 61). Die von Friedrich II. seit 1436 geprägten haben im Avers den meißnischen Löwen und zwischen dessen Vorder= und Hintertatzen den landsberger Schild und die Umschrift CkOSS. MARCH.MISN., im Revers dagegen ein verziertes Kreuz im Dreipaß mit den Buchstaben C. R. V. X. in den Winkeln und die Umschrift FRID. DEl. CRACIA. THURING. LANG. mit dem Schwerdter= und Rautenschilde des Herzogthum Sachsens. Beide Münzsorten sind von achtlöthigem Silber, und von erstern gin 37 20. von letztern 92 auf die Mark. Vergl. Köhlers Münzbelustigungen II. Thl. S. 238. = Mi 40) Unter „verschlagenen Pfenningen“ verstand man die ausser Cours gesetzten ünzent . . äl) Statt „Ew. Liebden“; letzteres war mehr bei Fürsten in der Anrede gebräuchlich. ' 42) Den Euern. " 45 Die Uebertreter der neuen Münzordnung. 183 landen ankommen werden, mit leib vnde gut, byß an vns zeu nemen. Die wir alßdann ane vngnedige straffunge von uns nicht wollen kommen lassen. Vwir liebe wolle sich In dem gein den uwirn so befleissigen, das die vnßirn In iren kouffen vnde vorkouffen, von on In vrsachen des obirtretens nicht nemen dorffen, vnde sulch straffunge geyn bey den vvrmeden werde. Die wir hyn furdir also, als eyne czyt gescheen ist, nach zeulassen, vorhalden, das wollen wir vmb uwir fruntlich gerne vordynen. Gebin zen Dresdin Am Fritag nach martini. Anno Domi. Mo% cccco Ixxe Dem Erwirdigen In gotuatir, Hern Diteriche Bisschoffe zeu Miessen vusirm besundiren liben Herrn, Frunde vunde Geuattern. , Wie wir schon vorausschickten, ist man über die unbedingt nichtzufällige Entstehung des Judenkopfs (da doch alle heraldische Zeichen ihre Eutstehungsursache haben) ebenso wenig, ja, noch weit weniger im Klaren, als über das Wappenschild des Herzogthums Sachsen, den sogenannten Rautenkranz, dessen muthmaßliche Eutstehung sogar in neuen und neuesten Zeiten zu mancherlei malerischen, aber nichthistorischen Spielereien am königlich sächsischen Wappen (um welches man noch einen besondern Kranz von Raute legte) Veranlassung gegeben hat. Wenn wir, wie unbedingt nothwendig, davon ausgehen, wann zuerst der sogenannte Judenkopf, als Helmzimier im Wappen der Mark Meissen oder namentlich auf Sigeln der Markgrafen von Meissen erscheint, so werden wir auf eine wirklich geschichtshaltige Conjectur geführt, die um so mehr Annahme finden muß, je weniger die Nichthaltigkeit derselben urkundlich nachgewiesen werden kann. Die Benennung des Zimier der Judenkopf kann nicht nur davon entstanden sein, daß die auf dem Helme des Meißner Markgrafen-Wappeus gestellte Figur, ein wachsendes armloses Mannsbild mit markirtem großbenasetem Gesicht, starkem Kinnbarte und meist zottigem Haupthaare nebst einem hohen Spitzhute, der mit der sogenannten Flamme, ein Pfauenfederbusch oder Wedel, geziert ist, der Judengestalt des Mittelalters ähnlich war, sondern es muß ein noch anderer Grund vorhanden sein, der zu dieser heraldischen Bildung und Benamung wirklich die Veranlassung gegeben hat. Um jedoch unsere Conjectur desto besser geltend zu machen, müssen wir freilich etwas weiter, so zu sagen, ausholen, und zuvörderst einige geschichtlich einleitende Notizen und urkundlich versicherte Bemerkungen vorausschicken. Vor Allem ist zu beachten, daß die Inden im höhern Mittelalter keineswegs eine so gedrückte Stellung in Deutschland hatten, als es seit dem Ende des 14. und vollends vom 15. Jahrhundert an der Fall war. Ueber ihr Verhältniß im 9., 10. und 11. Jahrhunderte, der eigentlichen Anfangsperiode der sächsischen Cultur, haben wir keine ganz gewisse Kunde von dem Ver- 184 hältnisse der Juden in unsern Gegenden. Doch scheinen sie am Ende des 11. Jahrhunderts etwas bedrückt oder vielmehr verfolgt ge— wesen sein, da Kaiser Heinrich IV. durch eine Urkunde vom Jahre 1090 (zu Speier) den Judenschutz ausschreibt. Diese Urkunde, deren Original sich in der Sammlung des Geheimraths, Prof. Dr. Mittermeier in Heidelberg befand, und von der, nach einer Abschrift des Pfarrers Jäger, zu Brug bei Heilbronn, in dem Berichte der deutschen Gesellschaft zu Leipzig vom Jahre 1842, S. 49, ein leider sehr fehlerhafter Abdruck erschien, ist unsers Wissens bis jetzt als die älteste Judenordnung des Reichs anzusehen, nach der alle spätere 35) der deutschen Reichsoberhäupter entworfen zu sein scheinen, und spricht sich ungemein günstig für die Juden aus. Sie giebt namentlich dafür den Beleg, daß die Juden in jener Zeit in Deutschland schon Grundbesitz 44) hatten 153), und daß Jeder, der sie in ihrem Besitze stören oder sich sonst auf eine Weise gegen sie vergehen würde, ein Pfund Gold (libram unam auri) an des Königs oder des Bischofs Kammer zu büssen hatte, daß sie ferner überall im Reiche frei handeln und wandeln, kaufen und verkanfen, sowie Geldgeschäfte 45) Die bauptsächlichsten sind von Friedrich II., vergl. Hormayer Taschenbuch 1812 S. 70; von Conrad IV. worin sie ausdrücklich des „Königs Kammerknechte“ genannt werden, vom Jahre 1234, in Lünigs Reichsarchive Pars. general. S. 573; von Rudolph von Habsburg. in Kärz, Oesterreich unter Ottocar, Nr. 9; von König Heinrich Raspo, vom Jahre 1246, Lünig a. a. O. Pars. gener. Contin. II. S. 167. Neuere sind von Ferdinand I., vom 8. März 1566, ebendaselbst Pars. gen. S. 574, und von Rudolph II., vom 15. Juni 1577, ebend. S. 581. 44) Sowie in ganz Deutschland im Mittelalter die Juden oft in den Reichsstädten oder größern Vasallenstädten ganze und meist abgesonderte Stadttheile inne hatten, so bewohnten sie auch ausserdem ganze Ortschaften oder Dörfer, und trieben nicht nur Handel, sondern auch Ackerbau und Viehzucht, und besonders Weinbau; doch mehr durch ihre Hörigen oder durch christliche Smurden. Daß sie auch in unsern Gegenden Grundbesitz hatten, beweisen noch Namen von Stadttheilen und ausserdem noch mehre Ortsnamen, als: Judenbach im meiningschen Amte Sonnenberg, wo sie jedoch schon 1198 vertrieben worden sein sollen; Indenberg im Amte Gräfenhainchen; Judenberg, der große und kleine, bei Coburg zwischen dem Juden= und Ketschenthore, wahrscheinlich auch früher ein Stadttheil Coburgs für die Juden; der Judenberg bei Meissen, wo überhaupt die Juden im Mittelalter sehr mächtig waren, wie wir später sehen werden; Jüdendorf bei Freiburg, das noch bis jetzt seinen eigenen Gerichtsstuhl gehabt; Jüdendorf oder Jüttendorf zur Stadt Senftenberg gehört mit der Trotzigmühle; Judenschänke bei Muskau (ein Krug oder Schank mit einigen Häuslernahrungen); JIüdenhain, oder auch Judenstein genannt bei Marienberg; Jüdenhain, bei Zwickau. Jüdenwein bei Saalfeld aber gehört nicht bierzu, sondern dieses hieß urkundlich Godawini, was 1076 Richza dem Erzbischofe Arno von Cöln schenkte, der es dem saalfelder Kloster überließ. Ebenso scheint auch Jüdlitz bei Budissin, was die Wenden Jjelza nennen, eine andere Etymologie zu haben. 45) Denn es heißt in der Urkunde: „neque de rebus eorum, quas jure, hereditario possident in areis, in Casis iu (h)ortis, in vineis, in agris, in mancipiis seu in certis rebus mobilihus et immobilibus eis aulerre quisquam audeat."“ 185 machen konnten 40), daß ausserdem von ihnen Niemand Zoll erheben oder sonst eine Abgabe fordern durfte 17), daß ferner ihre Häuser sogar von aller Einquartierung und Spanndienstens8) frei waren 49), und Keiner es wagen sollte, sie und ihre Hörigen und Dienstleute mit Gewalt zu bekehren, in welcher Beziehung ganz besonders sich die Urkunde nachdrücklich ausspricht. Bemerkenswerth ist aber auch die Bestimmung der Urkunde, daß wenn Jemand Einen ihrer Hörigen, welche mancipia pagana genannt sind (also wahrscheinlich noch unbekehrte Slaven) etwa bekehren, und ihnen einen solchen im Dienste abspenstig machen würde, dann der bekehrte Hörige dem Juden zurückgegeben werden sollte, während der Hörige aber dennoch ein Christblieb; denn auch Christen konnten ihnen dienen, aber die christlichen Sonn= und Festtage mußten dabei beobachtet werden; jedoch christliche Mancipien oder leibeigne Dienstleute durften sie nicht kaufen 50). Ferner stand der Jude nur nach seinen Gesetzen vor Gericht und Niemand durfte einen Juden zu den Ordalien (Fener- und Wasserprobe) zwingen, noch mit Prügel oder Gefängniß gegen ihn verfahren; auch hatte der Inde nach seinem Gesetze den Eid nach Verlauf von 40 Tagen zu leisten 51). — Ingleichen war 46) Es heißt ferner daselbst: „Habeant eciam liberam facultatem, res suas cum quibuslibet hominibus justo comcambio mulare et intra ambitum regni nostri libere et pacifice discurrere negocium et mercimonium suum erxercere, emere et vendere etc.“ 47) Was in den Worten et nullus ab eis exigat theoloneum, vel aliqdusm exactionem publicam vel privatam repetat. ausgesprochen ist. 46) Am Ende der Urkunden werden diese Dienste noch besonders durch exigere alefredos vel angariam speziell genannt. Unter Schutzgeld aber verstand man ancosi. 40) Was dadurch ausgesprochen ist: In domibus eorum hospites sine eorum consensu non mittantur, nullus ab eis equum ad profeclionem Regis vel Episcopi aut angariam Regiae expeditionis requirat. 50) Daß dies geschehen war, beweißt die ausdrückliche Erwähnung, da kein Gesetz gegeben ward, wann nicht erst das Vergehen vorhanden war. Ein Beispiel von Fhren Verkaufe haben wir ja selbst in der sächsischen Geschichte. Warf doch Kaiser Heinrich U. dem Markgrafen Gunzelin auf der Fürstenversammlung zu Merseburg vor, daß er Familien von Hörigen an die Inden verkauft, und sie nicht wieder auf Befehl des Kaisers eingelöst habe. 51) Es heißt: „Nullus filios, aut filias eorum invitus baptizare praesumat, et si Coactos, aut furtim raptos, aut vi raptos baptizaverit, duodecim libras ad erarium regis aut Episcopi persolvat, si aliqui eorum sponte baptizari veliot, triduo reserventur. ut integrecognoscatur. Si vero christianae religionis causa aut aliqua illata injuria legem Ssuam abnegent, et sicut patrum legem relinduerunt, ita etiam et possessionem eorum, mancipia quoque eorum pagana nullus sub obtentu Christianae religionis baptizans ab eorum Servitio avertat. Quodsi fecerit bannum, hoc est libras tres argenti coactus judiciaria potestate persolwat. et insuper domino suo absque dilatione servum reddat, Salva nillominus Christianse fidei, cujus sacramentis imbutus est, observatione, liceat etiam Christianos homines ad opera suas facienda conducere exemptis diebus, festis et dominicis, nec liceat eis Christianum emere servum. Quod si Christianus contra Judeum vel Judeus contra Christianum litem aliqus pro re vel condictionem habuerit, uterque, prout res est, secundum legem suam 186 auch der Jude so gut wie jeder Christ 52), in ss weit es die damaligen Zeitverhältnisse gestatteten gegen Verwundung und Mord geschützt. — Endlich geht aber auch noch aus dieser Urkunde hervor, daß schon dieses Kaisers Vater, Heinrich III., die Juden wesentlich geschützt; denn es besagt dieselbe ausdrücklich, daß der, welcher aus Unvermögen oder Armuth die Busse dafür, daß er sich an einen Juden verginge, nicht leisten könnte, ebenso bestraft werden, wie es unter des Kaisers Vater, Heinrich III. gewöhnlich gewesen wäre, daß dem, welcher einen Juden „nomine vivum" tödtet, die Augen ausgerissen und auch die Hand abgehauen werden sollte. — Uebrigens sollten die Juden schon wegen gegenseitiger Streitigkeiten ihre eigenen Richter vor dem bischöflichen Gerichtshöfen haben. Endlich hatten sie aber auch die Erlaubniß, ihren Wein (denn sie hatten ja eigene Weinberge, wie die Urkunde selbst andeutet) und ihre Arzneien 53) an die Christen zu verkaufen. — Ueberhaupt war im ganzen Mittelalter so zu sagen das Haupttriebrad nicht nur des deutschen, sondern des europäischen Handels’ die Judenschaft. — Kaiser Heinrich IV., der zu dem Schutze des Verkehrs den Gottesfrieden oder die sogenannte Gottestreuge, Treuga Dei, schuf, war auch eigentlich nur deshalb besorgt für den Schutz der Juden. Schon sehr frühe kommen sie unter dem Namen der kaiserlichen Kammerknechte oder später Fiscalini vor, eine Benennung, die keineswegs geringschätzig war: denn der Titel Knecht 54) (englisch knigth) war gar ein hoher Titel; wir hatten z. B. Thorknechte rc. und das gothische Wort Schalk war fast gleichbedeutend mit Knecht, in Marschalk, Thorschalk. Senneschalk 2c. 55)., Das Wort' Kammerknechtewürde daher etwa der spätern Benennung von „Kammercommissar“ oder „Hoffactor“ gleich zu stellen sein 56),, und der judiciam faciat, et causam suam probet, et nemo judeum ad ignitum lerrum, aut ad aquam calidam et frigidam cogat, nec flagellis cedat nec in carcerem mittat, sed juret tantum secundum legem suam post qduadraginte dies etc. 52) Nach dem Sachsenspiegel stehen sie in dieser Beziehung mit den Pfaffen gleich geschützt, worauf wir nochmals zurückkommen werden. 53) Ueberhaupt trieben sie bedentend die Arzneikunde, und waren im Mittelalter die eigentlichen Aerzte, ja, sogar die Leibärzte der Reichsfürsten. Im Jus Canonicum war es eigentlich streng geboten, daß weder ein Geistlicher noch ein Laie sich eines IJuden als Arztes bedienen durfte, sogar bei Strafe der Amtsentsetzung und Excommunication. Dieses wurde aber von den Rechtsgelehrten dahin gemildert, daß in der Noth davon eine Ausnahme gemacht werden könnte. Die Universität zu Padug creirte auch trotz des Verbots des Jus canonicum Inden zu Doctoren der Medicin. 51) Knecht oder knöt, verwandt mit dem slavischen kujes (junger Herr), bedeutet ursprünglich das Kind, der Sohn, dann aber jeden unverheiratheten jungen Mann, den Edelknaben, Edelknappen, jeden der noch nicht den Ritterschlag erhalten hatte. Erst im 15. Jahrhunderte bedeutete Knecht soviel als Soldat, Diener. 55) Vergl. Serie II. S. 2. Note 6. » 56) Im 13. Jahrhundert scheint sich aber das Loos der Juden weniger günstig gestaltet, besonders aber auch die Benennung „Kammerknechte“ mehr eine Hörigkeitsbedentung erhalten zu haben. Man nannte sie von dieser Zeit an meist 187 bis in die neueste Zeit herüberspieleude Titel „Hofjude“ war eigentlich nur die specielle Form davon. Man darf aber keineswegs glauben, wie wohl der Glossator des Sachsenspiegels zu Buch 2. Art. 66 sagt: „Wisse weil Gott unserer Bekehrung aus eitler Gütigkeit gewartet hat, so sollen billig auch wir ihrer Bekehrung mit Sanftmuth verharren“, daß die Juden aus reiner Menschenfreundlichkeit von den deutschen Kaisern geschützt worden sind. Es geschah vielmehr aus wirklichem finanziellen Bedürfnisse und offenbarstem Eigennutze: denn die Juden waren es allein, welche in Zeiten der Noth, entweder Geld oder edles Metall zum Münzen schafften, und ausserdem dem kaiserlichen Aerar oder dem Fiscus bedeutende Summen an Kopf= oder Schutzgeld 57) jährlich einbrachten— Schonzu Anfange des 10. Jahrhunderts waren in, Nordthüringen viele Juden. Diethmar spricht Fiskaläre oder Fiscalini, die mit Leib und aller ihrer Habe der königlichen Kammer unterworfen waren. So heißt es auch von ihnen in Kaiser Friedrichs II. Urkunde vom Jahre 1251 (Lambec. Bibl. Vindob. Lib. II. Cap. V. Si 80): cum imperialis auctoritas a priscis temporibus, ad perpeluam Judaici sceleris ultionem, Judaeis induxerit perpetuam servitutem. Auch sagt die Aebtissin von Quedlinburg im Jahre 1272: quamvis eos propria ipsorum culpa Christianorum subjecerit servituti. Vergl. Moser Bibl. S. 187, Kettner S. 109. Auch Kaiser Wenzel hatte die Juden gehörig in die Zerre genommen: denn obgleich er (vergl. Windecks Gesch. Sigismunds) darüber klagte, daß sein Bruder Sigismund ihm seine Juden oder Kammerknechte durch wahrhafte Brandschatzungen wirklich ruinirt habe, so gab er doch selbst im Jahre 1391 ein Edikt, nach dem alle Juden die Wechsel oder Handschriften herausgeben mußten, während der Adel keine und'der Bürger nur die Hälfte der Interessen zu zahlen hatte.. Ebenso verfuhr er selbst höchst königlich mit den Juden dadurch, daß er, statt sie zu bezahlen, alle selbst ausgestellte Wechsel allerhöchst,eigenhändig zerriß. Auch beginnt schon im 13. Jahrsunderte der Gebrauch, sie gleichsam als Hörige an Bischöfe, Klöster, Kirchen und Reichsstände zu verschenken, wovon viele Beispiele in Urkunden vorhanden sind. 57) Ungewiß ist das Alter des sogenannten Wür felzolls, ebenso dessen Ursprung. Die Juden waren des Bürgerrechts und Besitzes unbeweglicher weltlicher Güter, ausgenommen der Lehengüter fähig. So erklärten die Markgrafen Otto und Conrad von Brandeuburg im Jahre 1277 die Juden zu Stendal für wirkliche Bürger (Vergl. Lenz, Markgräflich Brandenb. Urkundenzahl, Nr. LXVI.). Sie waren also nach der Sprache der Rechtslehrer, sowohl in civitate als de civitate, und nur an einigen Orten der Grundherrschaft mit einer Artvon Leibeigenschaft verknüpft, so z. B. in Frankfurt a/M. und Worms (Vergl. Senkenberg Sel. iuris et histor. Tom. VI. und Moritz vom Ursprunge der Reichsstädte besonders Wörms). Sie waren überall im Reiche des Kaisers Kammerknechte und von ihm hing auch nur ihre Ausweisung aus den Reichsstädtenfab. Ausser den gewöhnlichen goldnen Opferpfenningen und der Kronensteuer mußten die in den Reichsstädten wohnenden in die kaiserlichen Pfalzen Holz (um die Reichswälder zu schonen) und auch Betten liefern (Vergl. Würfels hist. Nachricht von der Judengemeinde in Nürnberg.). Von aller Abgabe an die Kaiser waren schon sehr frühe befreit die im Maynzischen Erzstifte wohnenden Juden, da: der Erzbischof als Erzkanzler des Reichs diese Gerechtsame vom Kaiser als Belehnung erhielt (Cudenus, Cod. Dipl. IV. S. 211 und 212), daher auch Kaiser Sigesmund die vom Kurfürsten erhaltenen und von der Judenschaft erhobenen 500 Goldgülden nur als eine Don graduit ansah. Auch die geistlichen Kurfürsten zu Trier und Cöln hatten ähnliche Rechte auf die Juden. 188 von Steuern welche die Juden und Kaufleute im Jahre 979 dem Stifte Merseburg entrichteten, nachdem schon Otto I. (ebenfalls nach Diethmar) im Jahre 965 die Magdeburger Juden und Kaufleute dem Erzbischofe überließ, welche Ueberlassung als eines der ersten Beispiele von kaiserlicher Abtretung der Kammerknechtschaft oder wirklicher Belehenung mit dem sogenannten Judenschatzeös) an einen Reichsstand anzusehen sein dürfte. Auch im Jahre 1007 verlieh der Kaiser Heinrich dem Bisthume Merseburg den Judenschatz. Ferner waren um 1013 zu Halle unter Erzbischof Waltard schon viele Juden, und zwar wohnten sie ausserhalb der Stadt, abgesondert neben dem schwarzen Schlosse, an dessen Stelle später die Moritzburg erbaut ward, in dem nach ihnen benannten Judendorfe, hatten daselbst ihre Synagoge, sowie ihren Gottesacker, und standen unter dem unmittelbaren Schutze des Erzbischofs von Magdeburg und dessen Schultheißen zu Halle, der auch darauf vereidet war, daß Kaiser Ludwig IV. bestätigte 1332 dem Erzstifte Trier: Item confirmamus jura redditus et proventus archicancellarie predicte, nec non decimam de Sturis (Steuern), exactionibus et obventionibus Judacorum“ (Hontheim Hist. Treu. Diplomatic. II. 118). — Aber auch die Strafgelder von den Juden waren eine Revenue der Kaiser (Wegelins Bericht von den Landvogteyen der Schwaben Beil. 94 und 96, vom Jahre 1430, wo die Reichsstände nachgegeben haben). Daß man sie nicht für sigelfähig hielt, wird allgemein behauptet. besonders in Gemeindesachen; Judensigel sind auch als eine große Seltenheit anzusehen; doch ist ein Sigel von der Judenschaft zu Augsburg vom Jahre 1298 bei Paul von Stetten (1.70) zufinden. Ebenso wenig wollte man ihnen überall Richter aus ihrer Mitte gestatten; meistens standen sie unter geistlichen Gerichten. So befreite Erbischof Johann. von Maynz die Juden zu Friedberg im Jahre 1412 vom dasigen geistlichen Gerichte und setzte ihnen 6 Jahre lang den Burgpfarrer daselbst als Richter (Cudenus, Cod. dipl. S. 89). Gewöhnlich standen sie unter einem sogenannten Judenvoigte, welches höchst einträgliche Amt gewöhnlich in bischöflichen Städten ein Domherr hatte. Eigene Synagogen und Schulen sowie Kirchhöfe waren ihnen durchgängig erlaubt. Ob in Deutschland auf ihr lautes Singen ebenfalls Strafe gelegt war, wie in Frankreich (Brussel, ’examen de Pusage general des Juils, Liv. II. S. 603). Hinsichtlich der Wahl ihrer Meister (auch Banmeister öfter genannt) hatten sie nicht überall freie Hand. sondern mußten meist deren Bestätigung erst von den Ortsobrigkeiten einholen. Nach Würfel (a. a. O. Nr. 16) hatten sie in Acten und Urkunden das Epitheton „bescheiden“. Ferner mußten sie an einigen Orten doppelte Gerichtsgebühren erlegen, so findet sich von Bamberg ein Beispiel in Ludwig. Scr. Rer. Germ. I. 1183, Lit. C. Vor die Vehme in Westphalen, so wie vor alle übrige Freistühle konnten sie als „im Glauben Irrende“ nicht geladen werden; doch findet sich, daß die Freigrafen zwischen den geheimen undöffentlichen Gerichten einen Unterschied gemacht, und nach dem Staatsarchiv des Kammergerichts (III. 115) sindsie vor die öffe n tliche n doch geladen worden. Bemerkenswerth ist auch das von Friedrich III. den Grafen zu Würtemberg ertheilte Judenrichteramt, und daß dieselben wegen der 1448 erkauften Herrschaft Heidenheim, sowohl im Schilde als auf dem Helme eine Art Judenbild führen. Auch geht aus der goldenen Bulle Carls IV., von 1356, daß der Kaiser allen Kurfürsten den Judenschutz leichsam als Regale verlieh, aus den Worten: nec non Judeos, hervor. Ebenso atten diese Belehnung die Herzöge von Oesterreich und seit 1360 die Stadt Nürnberg. — Im Style des kaiserlichen Kammergerichts werden die Juden sogar cives Romani genannt. » 56) Die Belehenung mit demselben galt nur auf die Person, wie jedes Lehen. — 189 er das Recht der Juden handhaben wolle. Zu gleicher Zeit finden wir aber auch viele Inden in dem Pleißnerlande an vielen Or— ten, sogar, wie wir schon sahen, auf Dörfern; doch wurden sie hier meistens während der großen Verfolgung im Jahre 1198 ausgerottet. — Das Treiben des Geldwuchers ward den Juden überdies, genau genommen, durch das canonische Recht von selbst in die Hände gelegt, da dieses doch bekanntlich nicht gestattete, daß christ— liche Glaubensgenossen Zinsen forderten. Noch mehr aber ward der Wucher den Juden durch die erbärmliche Münzverfassung und den wirklichen innern Mangel an stets ausreichendem Münzmaterial möglich gemacht. Daß aber die Juden, aufrichtig gesprochen, den deutschen Culturfortschritten und dem dieselben beschleunigenden Handel keineswegs förderlich waren, ist schon historischgenetisch dadurch erwiesen, daß die Reichsstädte erst nach der im 13. Jahrhunderte möglich gewordenen allgemeinern Brechung ihrer Gewalt und Austreibung der jüdischen Vampyre aus ihren Mauern, binsichtlich der Künste und Gewerbe mehr aufzublühen begannen.— Uebrigens müssen bei uns zu Lande bereits im 10., 11., 12. und 13. Jahrhunderte die Juden nächst ihrer einflußreichen Stellung zu Kaiser und Reich auch sehr zahlreich gewesen sein. Der im 13. Jahrhunderte entstandene Sachsenspiegel enthält vornehmlich mancherlei Andeutungen von dem Verhältnisse der Juden und aus ihm geht namentlich hervor, daß sie nach dem sächsischen Rechte weit gebundener waren, als in andern Ländern. So heißt es im 2. Buche, 66. Artikel über den Frieden 59), den die Juden gleich den Pfaffen, Mädchen und Frauen, von Seiten des Königs, zu genießen hatten: „Alle Daghe ond alle tydt scholen Vrede hebben Papen vnde geistlike Lüde, Megede vnde Wyff, vnd Doden an ereme Gude, vnde an ereme Lyue 2c.“ 50). Ferner sagt der 2. Art. des 3. Buchs, daß die Juden nur dann, wenn sie keine Wassen führten, unter des Königs Friede stehen sollten: „Papen vnd Yoden de Wapen vuret vun nicht gescharen sin na ereme Rechte, düt men en Gewalt men schal en beteren alse enem Leyen, wente se ne scholen nene Wapene vuren de met des Koninges degelikes Vrede begrepen sin“ 61). 3o9) Den Frieden, den die Juden genossen, rührt nach dem Sachsenspiegel 3. B. 7. Art. von Kaiser Vespasian her, der dem Juden Flavius Josephus, der sich um ihn und seine Familie verdient gemacht hatte, zu Liebe, diesen Judenfried en oder Schutz ausgeschrieben haben soll. Vergl. S. 190. 50) Alle Tage und alle Zeit sollen Friede haben Pfaffen und geistliche Leute, Mädchen und Frauen und Juden hinsichtlich ihres Guts und ihres Leibes. 61) Pfaffen und Juden, die Waffen tragen und nicht geschoren sind nach ihrem Gesetze, thut man ihnen Gewalt an, so sollen sie entschädigt werden wie Laien 2c. 190 Ferner heißt es im 7. Artikel des 3. Buchs: „De Yode mut Cristenes Mannes Gewere nicht sin, he ne wille antwerden in kerstenes Mannes stat. Sleit de Yode enen kersten Man oder dut he an eme Vngerichte dar he mede begrepen wert. Men richtet over enen kersten Man. Schleit ock de kerstene einen Yoden, men richtet over en dorch des Koninghes Vrede den he an eme gebroken hevet, oder tut he anders Vugerichte an emes:). Dessen Vrede irwarff en Josephus wedder den Koningk Vespasianum, do he synen Sone Tytum gesunt makede van der Gicht. Kofft de Yode oder uymmet he do Wedde 53), Kelke, oder Buke, oder Gerwe, dar he neuen Geweren an hevet, vint men yd binnen sinen Geweren, men richtet over en alse over enen Dyf. Wat so de Yode koft anderes Dinges vuvorholen vun unvorstelen by Dages Lichte vnn nicht in beschlotenen Huse 54), mach he dat getügen sulff drüdde, he behalt syne Penninge daran de he daromme gaf oder darrp dede met sime Ede 65) oft yt wol vorstolen is. Bricket man eme an deme Getüge he verlyset syne Penninge 55). 52) In allen diesen Bestimmungen ist namentlich ausgesprochen, daß die Juden nach sächsischen Rechten nicht als Kammerknechte des Königs, sondern als Fremd-Lungd, die ebenfalls den Landesgesetzen unbedingt unterworfen waren, gerichtet wurden: . « »«« fsJEAlsUpterpfandKelche,BücheroderMeßgewänsdetGerwevon erben, ankleiden. Hatte der Jude keinen Zeugen, daß diese kirchlichen Gegenstände noch nicht geweiht waren, und fand man sie bei seinen Pfändern (Geweren) oder Gegenständen, die.er auf Wiederkauf hatte, so wurde er als Dieb bestraft. 64) Es war im Mittelaltet eine Hauptbedingung, daß die Juden nur bei Tage und auf öffentlicher Strasse kaufen durften. « « 65)DerGlossator1agt:»Etlichesprechenauchausssonderlicher Weise, wie die Jüden stehen sollen auff einer Schweinshaut, wenn siessschwören, Vnd diesist vurecht.“ Nach alten sächsischen Rechten mußte nämlich der Jude beim Schwur barfuß auf der Haut einer Sau, „die binnen 14 Nächten Junge gehabt hatte“, stehen; die Haut war auf dem Rücken aufgeschnitten, so daß die Zitzen in der Mitte waren. Auch durfte der Jude nur im Hemd oder in Unterziehhosen und ein härenes Tuch um sich genommen erscheinen. Die Glossa zum Weichbild, Art. 137, sagt: „daß die Juden baarfuß steben auff einer Schweins-Haut, daß ist eine phantasey, dann es ist genug. datz sie den Eyd thun in vorgeschriebener Weise“. — Buxtorf (Synag. Judaic. cap. 48, S. 687) erzählt, daß Joh. Pfefferkorn (Libell. contra Judaeos ad Maximilian. Imp. Colon. 1590) Maximilian II. den Rath gegeben, daß wenn ein Jude schwört, so sollte man ihm erstlich die 5 Bücher Mosis und das Widderhonrn, auf dem in der Synagoge geblasen zu werden pflegt, dann ein gesottenes Stück von einem Ochsen, #oe von einem Fische sammt 4 gläsern Krüglein, davon das eine mit Wein, das andere mit Honig, das dritte mit Meth, und das vierte mit Milch angefüllt, vorsetzen und den Juden also stellen, daß der Geruch ihm in die Nase steige, darauf soll er die rechte Hand auf die Thora., und zwar auf die Stelle, wo die 10 Gebote stehen, legen und so auf den Namen Gottes Schemhamphorasch schwören. In einem Codex. der pauliner Bibliothek (2) zu Leipzig soll sich folgende Stelle befinden: Bei dem Schwören soll der. Jude anhaben ein grauen Rock ohne Aermel und Hosen „ane Fürfür“, in der rechten Hand eine in Lammesblut getauchte Schweinshaut halten und einen spitzen Hut, auf dem Kopfe“. 656) Hatte der Jude drei Zeugen (getügen sulff drüdde) und konnte er es beeiden, so erhielt er, obgleich es gesohreles Gut, seinen Kaufpreis zurückgezahlt; 191 Wie wir schon sahen, waren vor dem13. Jahrhunderte viele Juden in Sachsen, seit Ende des 12. Jahrhundert aber nicht mehr auf den Dörfern, sondern blos in den Städten. Wie wichtig auch den Fürsten Sachsens die Juden waren, davon gibt namentlich die von Markgraf Heinrich im Jahre 1265 erlassene Judenordnung, die für die Zeit, wo die Gesetzgebung im Allgemeinen noch wenig landesherrlich beachtet war, sich wirklich hinsichtlich ihrer Fassung auszeichnet. Im Ganzen sind fast dieselben Bestimmungen, nur mit speciellerer Ausführung darin enthalten, wie in der vorher erwähnten Urkunde Heinrichs IV. Aus Heinrichs des Erlauchten Judengesetz ersehen wir, daß sie ihren eigenen Richter hatten. Wegen der Kirchensachen als Pfand ist sie übereinstimmend mit Art. 7. des 3. Buchs im Sachsenspiegel. Bei Auffindung von gestohlenem Gut bei den Juden ist aber bestimmt, daß der Jude den Gegenstand, ohne Entschädigung zu erhalten, herausgeben muß, daß ihm aber kein Weiterer Nachtheil daraus erwachsen sollte. Auch hatten die Juden das durch Brand, Diebstahl, und Raub (wenn es eidlich von ihm erhärtet worden war) verlorne, ihm übergebene Pfand nicht zu ersetzen. Daß übrigens der Pfandversatz bei den Juden in Sachsen im 13. Jahrhunderte schon sehr stark betrieben ward, geht aus den speciellen Bestimmungen, die das Gesetz in dieser Beziehung enthält, hervor. — Daß ferner der Markgraf noch nicht den vollen Judenschutz hatte, geht besonders aus der Bestimmung hervor, daß, wenn ein Christ über einen Juden beim Kaiser Klage führte, der Jude mit einer Mark Goldes Bürgschaft leisten mußte; vor dem Kammergerichte des Markgrafen aber hatte der Jude mit einer Mark Silber, und vor einemniedern Gerichte nur mit einem Pfund Pfeffer zu bürgen. Ueber Fälle, die in dem Gesetze keine nähere Bestimmung erhalten hatten, behielt sich endlich der Markgraf selbst die Entscheidung vor 67). — Zugleich gibt uns die Bestimmung der Erlegung einer für jene Zeit so hohen Bürgschaftssumme einigermassen auch einen Begriff von dem damaligen Reichthume der Juden. Sie waren, wie immer nach ihrem Glauben, noch das auserwählte Volk. Sie hatten Reichthum und Kenntnisse, und mit beiden die Macht über die Nichtjuden, die sich Christen zu nennen beliebten; war es dann noch ein Wunder, wenn sie der Neid der Dummen und dieplumpe Eifersucht der Unklugen, freilich oft bevortheilt sich sehenden, erregten und sich wegen ihrer Betriebsamkeit, die der mittelalterlichen deutschen Lebenstendenz allerdings ganz abging, verfolgt und gebrandschatzt sahen. — In den Zuständen der Juden zeigte sich', wie wir noch im ht ber kein Zeugniß für die Rechtlichkeit seines Kaufs, so verlor er sein aufgeld. 37) Abgedruckt findet sich diese Urkunde bei Horn, Henricus Illustris S. 319, Nr. 32; Wilisch, Kirchenhistorie von Freiberg, Cod. Dipl. S. 7 2c. 192 Verfolge sehen werden, wieder recht eigentlich die Regellosigkeit und Verworrenheit, Rohheit und Verworfenheit des Mittelalters, welches doch, — aber leider nur in ihrer Unkenntniß mit der wahren Geschichte, die unbärtigen deutschen Jünglinge des 19. Jahrhunderts, deren Köpfe von ungründlichen aber genial scheinenden Docenten (die freilich nicht aus Urkunden selbst schöpften, weil sie dazu unfähig), so zu sagen, verkeilt worden waren, —herauf beschwören wollten, dafür aber baldigst ein ähnliches Ungeheuer, die rothe Republik, heraufbeschworen hätten. Die Juden hatten, das ist urkundlich verbrieft, im Mittelalter unbedingt mehr bürgerliche Rechte als in den Zeiten seit der Reformation, aber ihnen wurde auch in jener Zeit bei Weitem mehr Nichtachtung des Menschenrechts zu Theil, die sogar jetzt dem Rohesten als Barbarei erscheinen würde. — Doch gab es auch in jener Zeit Beispiele von wirklicher Humanität. Eins derselben lieferte Berha II., Aebtissin zu Quedlinburg, in einer Verordnung vom Jahre 1272, worin sie unter andern erwähnt, daß, da ihr, sowie von andern ihrer Kirche zuständigen Hörigen, auch der Schutz und die Sicherheit für die in ihrer Stadt sich aufhaltenden Juden obläge, um jetzt den Einkerkerungen und Brandschatzungen derselben, die von ihren Herren sie oftmals hatten erdulden müssen, nach Kräften vorzubengen, sie von nun an anbefehle und ihren Unterthauen als Pflicht auferlege, daß sie die Juden gegen Beleidigungen und Gewalthätigkeiten, in Hinsicht der Person und des Vermögens, überalll, wo es nothwendig sein sollte, vertheidigten, so wie sie wünschen würden, sich und die Ihrigen in gleichen Fällen geschützt zu sehen. Auch fügt sie hinzu, daß es doch ein nur sehr geringer Gewinn fürsie und die Ihrigen sein würde, daß die Juden mitdem Namen der „Uns Hörigen“ belegt würden, und wenn man sie zugleich auch der Beschimpfung und Unterdrückung Preis geben würde. Gleichviel, ob durch der Juden eigene Schuld sie den Christen zu Sclaven unterworfen wären, so verböte doch auch die christliche Religion alle Verfolgung und Bedrückung derselben 68). — In Folge solcher edlen Gesinnung geschah es daher auch, daß sie, als sie selbst gezwungen wurde, wegen ihrer eigenen Schulden, mit denen sie der dasigen Judenschaft verwandt war, im Jahre 1300 an Graf Ulrich von Reinstein um 2000 Mark Silber die Neustadt von Quedlinburg zu verpfänden, es nur mit Vorbehalt der Regalien über solche, und des ausdrücklichen Schutzes der Juden in derselben that 59). — Von Lieferung eines Naturalzinses, den die Juden an den Grundherrn zu leisten hatten, findet sich ein Beispiel in den von Heinrich XII. und Günther XV. von Schwarzburg der Stadt Saalfeld und Pösneck, 1323, gegebenen Statuten, nach welchen (Art. 74) den Stadträthen die jährliche Abgabe von 4 gemästeten Gänsen von 68) Kettneri Chron. Quedl. S. 309. %) Kettner a. a. O. S. 380. 193 Seiten der Juden ebenfalls überlassen ward, woraus zugleich hervorgehen muß, daß die Juden damals noch Landwirthschaft trieben. — Ja, daß die Juden noch zu Anfange des 15. Jahrhunderts Lehenbesitz haben durften und hatten, geht namentlich aus folgender Thatsache genügend hervor, wo die Gebrüder Markgrasen Friedrich IV. (der Streitbare) und Wilhelm II. (der Reiche) im Jahre 140270) den Juden Azirian nebst dessen Brüdern, Loszer und Nahmann, mit einem Sedelhofe zu Weißensels, welchen ihr Vater bereits besessen, dermaßen erblich belehenten, daß sie, außer 10 100 Lehengeld bei jedem Lehensfalle zu entrichten, übrigens aber von allen Abgaben und öffentlichen Diensten befreit sein sollten, und überdies von aller städtischen Jurisdiction, auch Geschoß, Wache und Diensten erimirt waren. Außerdem ward noch lehensbrieflich verboten, in der Nähe dieses Sedelhofes einen Bau aufzuführen, wodurch etwa der damit verbundenen Synagoge, die schon der Vater daselbst erbaut, das Licht benommen würde?1). — Ein merkwürdiger Beleg für die strenge Rechtlichkeit, womit eigentlich die fürstlichen Gerichte bei gerechten Ansprüchen der Juden an hochgestellte Gläubiger entschieden, ist aber namentlich folgende in einer bei Schultes 72) abgedruckten Urkunde enthaltene Thatsache. · Die Grafen von Orlamünde, Wilhelm IV. und Sigismund, vermochten sich um's Jahr 1425 nicht mehr gegen ihre Gläubiger 73) zu halten. Unter andern wirkten in diesem Jahre die Saalfelder Juden, Zachartas und Lucas, von dem kurf. sächsischen Hofgerichte zu Weißenfels wegen ausgeklagter Schulden von 4302 Gülden 7/) ein förmliches Hilfsvecret an alle Gerichte aus, kraft dessen den Grafen auch ihre meißnische Lehensherrschaft Gräfenthal gerichtlich weggenommen, und ihnen (den Juden) für ihre Forderung eingeräumt wurde, worauf diese Herrschaft Kurfürst Friedrich I. um die genannte Summe im Jahre 1426 von dem Juden Isaak zu Jena an sich brachte. Gegen Graf Sigismund bewirkten fast zu gleicher Zeit von dem weibenfelser Hofgerichte dieselben Saalfelder Juden eine Hilfsvollstreckung wegen einer Forderung von 10,000 Schock Groschen aus, worauf dieser jedoch, um der Hilfsvollstreckung zuvorzukommen, seine Lehensyerrschaft Lichtenberg an Schwarzburg verpfändete. — 7o) Dienstags vor St. Georg. 71) Urkunde bei Horn,,Friedrich der Streitbare. Codex dipl. No. XCVII. 72) Hoburg. Landeshistorie, Thl. 2, No. LXIII. 73) Gläubiger (obschon: „im Glauben fremde“) werden im Mittelalter in Urkunden durchgängig „Juden“, die es auch nur waren, da sie immer baar Geld hatten, genannt. 74) Für jene Zeit unbedingt eine sehr bedeutende Summe. — Die Bedeutung dieser Summe ist namentlich daraus ersichtlich, daß dafür die Herrschaft Gräfenthal gepfändet wurde. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 3. 13 194 Ein noch älterer Beweis für die Gerechtigkeit, welche die Gerichte auch den Juden zu Theil werden ließen, ist der bündige Schied des Friedensgerichtes in Thüringen, der unter Landgraf Albert ll. im Jahre 1317 gegen Heyne?s) von Schlottheim, welcher einen Juden eingezogen hielt?75), gesprochen ward: „Wir, Dietherich von Altinberge Landrichter unde die Zwelfe, die obir daz Land gesazeit sint, bekennen an diesem vffen Brife ume den Juden, den er Heyne von Slotheym hatt vfgehaldin onde gevangen, das haben die Zwelfe gesprochen offe iren Eyt onde Begriffen, daz Er, Heyne von Slotheym sulle denselben Juden ledic sage ond lose ane allerleye hindernisse. Tethe he des nicht, so hette he den Landfrieden gebrochen. Des habn wir czu einem Urkunde des Lantes Ynsigel??) an diesem Brif gehangen. Dit ist geschehen zu Gotha 2c. 2c. — Ein Beleg dafür, daß die Juden sich auch an einem andern Orte des Landes mit Erlaubniß des bezüglichen Landesherrn übersiedeln konnten, ist, daß Dienstags nach Joh. Baptista 1390, die Mark= und Landgrafen Friedrich, Wilhelm und Georg den Juden Matthias von Nordhausen mit seiner Familie gegen 3 Schock Groschen auf ein Jahr in Saalfeld einnahmen, ihm Schutz und Schirm gleich den Einwohnern verhießen und zugleich in Aussicht stellten, daß, wenn er sich mit ihnen nach Verlauf des Jahres anderweit vertrüge, sie ihm auch gestatten würden, noch länger zu Saalfeld zu sitzen. — Besonders gab es im 13. Jahrh. viele Juden zu Zwickau, ja, ihre Anzahl muß sehr beträchtlich gewesen sein, da Markgraf Friedrich in einer Urkunde vom Jahre 1308, (II. Idus Junü) als der Stadt Einwohner, „Christen und Juden“ nennt, welche Letztere überdies gleiche Rechte mit Ersteren gehabt zu haben scheinen 7s) — Auch in Guben waren um diese Zeit Juden, wenigstens geht dies aus einer vom Herzoge Rudolph von Sachsen für diese Stadt ausgestellten Urkunde vom Jahre 1319 hervor?°). — 768) Heinrich, — der bald Heyne, Henne, Henning, Henke heift. ö76) Vergl. Grasshoffii, Tract. de jure nominis, S. 219. 77) Das 6½ Cent. große Sigel hatte in der Mitte den blosen Kübelhelm mit dem thüringischen Zimier, zwei Büffelhörnern mit Schillerzweigen und die Umschrift: Sigillum judicis et conservatorum pacis generalis per thvringiam. — 78) Es heißt in der Urk. bei Wilke (Ticemannus S. 204. C. D. No. CLXIIII.): permittentes nihilominus omnes predicte civitatis incolas, Christianos et Judeos, in omnibus juribus, honoribus, Consuetudinibus et dignitatibus a retroactis temporibus habitis non minuendis sed potius augmentandis, inviolabiliter Cconseruare etc. — 79) In dieser bei Wilke (a. a. O. S. 224. No. CLXXXXVII.) abgedruckten Urkunde heißt es: „Wir gebin ouch ond lassin der Stat zu Gubbin zu eyme Rechte das alle dy Juden dy nu in derselbin Stat wonhaftig ßein 195 Daß aber namentlich zu Saalfeldso), Jena, Weißensee, Weißenfels, Merseburg u. s. w. Juden waren, haben wir bereits gesehen, ebenso zu Halle, Magdeburg, Erfurt, Nordhau— sens1), Meißens:?), Dresdenss), und auch zu Plauens“), vnd noch hornach ymmer mehir wonhaftig werden Follin, sitzen zu der Stat Recht als andere Burger.“ — Abermals ein Beleg, daß die Juden gleiche Rechte mit den Christen hatten. — so) Walch, Beiträge zu den deutschen Rechten, I. S. 32. 1) Im Jahre 1323 behält sich Kaiser Ludwig in seiner Erklärung wegen der Anforderung an die Bürger Nordhausens die dasigen Juden als seine Kammerknechte vor: Judeos duodue cinitatis eiusdem Servos Camere nostre nobis specialiter resernamus. Förstemann, 2. S. 14. — Auch werden sie in einer Urkunde dieses Kaisers vom Jahre 1337, 24. Oct., erwähnt: Förstemann S. 17. 82) Wo der Jude Isaak nach einer Urkunde von 1287, vergl. Ursinus Diplomat. Misnens., Manuscript der Königl. Bibliothek zu Dresden, J. 129a einen Hof besaß. Und nach mündlichen Ueberlieferungen der Juden war daselbst das größte deutsche Sanhedrin der Juden, wo einst die jüdischen Gelehrten gebildet wurden; daher noch bei ihnen das Sprichwort: „der Weise von Meissen“, während wir Christen doch nur von einem „dummen Jungen von Meissen“ reden, ohne aber recht zu wissen, woher das Sprichwort eigentlich rührt. 1275 hatte bei großer Theurung die Stadt 1570 Fl. von den Juden geliehen, die Bischof Witticho aus den Capitels-Einkünften freiwillig bezahlte. — s3) Dresden, das zuerst 1206 urkundlich vorkommt, hatte bereits 1265 viele Juden, die zum großen Theile angesessen waren. Außer dem Jüdenhofe, wo auch ihre Synagoge war, gab es eine große und kleine Judengasse. Die größere Frauengasse hieß noch 1340 die große Judengasse. 1349 wurden sie furchtbar in Dresden verfolgt (ihre Synagoge ward jedoch erst 1430 zerstört und in ein Brauhaus verwandelt). Das kleine Dresdner Chronikon sagt davon: „in dem XIIX jare worden dye Juden gebrannt czu Vasnacht.“ — Doch waren zu Ende der 60ger Jahre des 14. Jahrh. wieder Juden in Dresden, wie überhaupt im Meißnischen; denn Markraf Friedrich erneuerte die Judenordnung Heinrichs, doch mit dem Zusaße: „sye sollen nicht mehr Wuchirs nehmen den auf eyn Schog die Wochin eynen halbyn groschin.“ — Auch gab es 1370 schon wieder angesessene Juden daselbst (vgl. Serie I. 384.); denn es heißt in einer Urkunde: „von einem Judenhause In der Stadt Dreßten gelegen, do itzund sloman vnd Sadoch mit andern Inden inne wohnen vnd besitzen.“ — Im Ganzen waren in den Jahren 1265, 1321, 1348 und 1400, in welchem legztern Jahre die Juden als Spione der Hussiten angesehen wurden, sie am Meisten hier verfolgt, theilweise sogar aus der Stadt vertrieben worden, und nur das Bedürfniß im Handel führte sie meist zurück. — Die glücklichste Zeit erlebten die Juden unter Friedrich August l. in Dresden, der ihnen sogar im Jahre 1716 das alte Posthaus zur Synagoge überließ, das sie auch 20 Jahre lang besaßen, einen Garten bei demselben anlegten und 1721 ein Bad darin erbauten (jetzt der Harmoniegarten). Doch nur bis 1746 genossen sie diese Vorrechte, da man sie beschuldigte, sich gehässig über die christliche Religion bei ihrem Gottesdienste ausgesprochen zu haben. Sie durften von da an nur Familiengottesdienst halten. — *8) Dies beweisen die Judengassen in Plauen, Gera, Weida und der Judenkirchhof zu Plauen. Auch ist in einer Urk. von 1243 (Longolius, Vorrath, Thl. II. S. 106) der Juden in Plauen besonders gedacht. — 13“ 196 Gera, Weida im Voigtlande, sowie zu Altenburgs5), namentlich aber auch in Leipzig 55), wo sie schon in früherer Zeit die Hebel des Handels waren. Ingleichen gab es im Schwarzburgischens') und zu Coburgss), so wie überhaupt in ganz Thüringqenss), wie auch in der östlichen Mark der Lausitz, in Lukkauvo), Görlitzꝰ1) u. s. w. angesehene und angesessene Juden. — Vor Allem ist aber zu bemerken, daß besonders Eisenach) durch die von den Juden erbauten Grundstücke erst eine bedeutende Stadt geworden sein soll. — Ein großer Theil der Beweise für die Wohlhabenheit der Juden im Mittelalter sind aber auch zugleich Zeugnisse von den fürchterlichsten Gewaltthätigkeiten, die sie ganz besonders vom 12. bis zum 15. Jahrhunderte zu erdulden hatten. — Durch ihren im Handel mit ausländischen Produkten und in Geldspeculationen gewonnenen Reichthum verlockten sie aber leider das gemeine Volk, das durch die verschuldeten, namentlich ihnen verbindlichen Großen noch mehr dazu aufgereizt ward, zu den furchtbarsten Ercessen, die namentlich seit dem Ende des 12. Jahrhunderts auch in unsern Landen über sie ergingen. Im Ganzen waren die Juden wenig belastet; denn sie hatten eigentlich blos an den Kaiser 85) Im Jahre 1347 hatten die Juden daselbst ihre Synagoge in der Johannisgasse; 1349 wurden sie daraus vertrieben; 1403 waren hier wieder Juden und sie hatten das Schicksal, daß sie, wie alle in Meißen, Thüringen und im Osterlande, namentlich hier auf Befehl des Markgrafen gefänglich eingezogen wurden und nur mit großen Summen sich lösen konnten. — 1620 wurden gegen Erlegung von 108 Mfl. Kupfermünzen die Juden Levi, Hase, Meiße und Meher hier aufgenommen, erhielten auch das Privilegium Kupfermünzen zu schlagen. Eine Erstürmung ihrer Häuser berichten Försters Annalen. — 5% Vgl. Horn. Henricus Ilustris, Cod. dipl. No. XXXIV. S. 319. Born, dissertatio de jure stap. I. §. 17. — Man lese auch darüber noch Franz pragmatische Handlungsgeschichte d. St. Leipzig (1772) S. 34, 241ff, 238, 334f. 409, 435f, 438. — s7) Vgl. In jure et kacto gegr. Gegen-Deduction, Beilage Nr. 123. 1, 2, 3 und 6, wo Graf Heinrich von Schwarzburg in den Jahren 1418 bis 1441 mehre Juden in seinen Schutz aufnahm. ss) Am 31. Juni 1413 erlaubte Landgraf Wilhelm den Juden einen Kirchhof zu Coburg anzulegen. Ludwig. Reliquiae Msc. X. S. 252. 89) Landgraf Wilhelm befahl am 27. März 1416, daß alle seine Juden in Thüringen unter dem Meister Heller zu Erfurt stehen sollten; Ludwig. Reliquiae. X. S. 254. Kurf. Friedrich nahm alle Juden in Meißen und Thühingen unter seinen Schutz am 23. Mai 1425, Horn, Friedrich d. Streitbare. . 899. — 0) Hans von Polencz, Landvoigt der Laufitz, ertheilt den Juden zu Lukkau fünfjährige Freiheit am 25. Aug. 1423. Destinata litteraria et fragm. Lus. IX. S. 926. 1) Markgraf Johann übergab der Stadt Görlitz am 11. Septbr. 1395 die Juden. Grosser, Lauf. Gesch. 1. S. 100. 22) Chronicon Thuringiae in Schöttgen. et Kreysig. Scriptor. Toml. S. 89. und Urkunde von 1283, in Paulinl, hist. Isn. S. 61. 197 am Ende eines jeden 12. Jahres einen Goldgülden (so viel etwa als einen Ducaten) für den Kopf zu zahlen. Da aber, wo der Judenschatz an die Reichsfürsten verliehen war, hatten sie die eine Hälfte an den Grundherrn und die andere Hälfte in die kaiserliche Kammer zu zahlen. Wenn das niedere Volk, das die Juden gewöhnlich für Giftmischer ansah, weil sie zumeist auch Arzneikunde und Pharmazie trieben, und namentlich auch mit Giften handelten, gegen sie aufstand und sie als Brunnenvergifter und Erzeuger von Pest und Epithemieen anfeindete und thätlich verfolgte, so benutzten die Grundherren diese noch mehr durch den Aberglauben hervorgerufene und durch den von der Geistlichkeit geförderten Haß gegen die „Christusmörder“ beschleunigte Gelegenheit, sich ihrer Reichthümer selbstsüchtig anzunehmen und ihre Güter unter einem Scheine des Rechten an sich zu ziehen. Man sah eigentlich die Juden nur für Schwämme an, die, wenn sie vollgesogen waren, zur günstigen Zeit einmal wieder ausgedrückt werden- mußten. — Gewöhnlich zogen davon aber auch die Bischöfe und der Kaiser einen noch andern Vortheil. — Sie stellten sich wegen der Verfolgung der Juden und deren Vertilgung oder Vertreibung natürlich sehr ungehalten und erbittert, ja, sie straften die Städte oder Grundherren wegen dieser Unbilden, und besonders wegen des ihnen zugefügten Verlust's der jährlich zu Weihnachten von den Juden einkommenden Opferpfennige mit nicht unbedeutenden Entschädigungsabgaben, die sie ihnen auferlegten, worauf wir noch zurückkommen werden. — Eine ungefähre Uebersicht der hauptsächlichsten Judenverfolgungen in unsern Gegenden wird wohl dem Leser nicht unerwünscht sein. — Wir wissen, daß schon 1013 zu Halle Juden ansessig waren. Im Jahre 1305 erfuhren diese aber eine Plünderung und ein allgemeines Schlachten daselbst, ja, der Magistrat vermochte sie sogar im Jahre 1261 nicht gegen die Raublust des Erzbischofs Ruprecht zu schützen; denn dieser fromme Kirchenfürst brandschatzte sie aus reiner Liebe zu Christus um 100,000 Mark Silber, ohne das, was sie dabei im erregten Aufstande gegen sie, vom Volke gelitten und an Gelde und Kostbarkeiten verloren hatten. Im Jahre 1401 verkaufte ihnen das Kloster Neuwerk wieder aus christlicher Liebe ein Stück Land zur Vergrößerung ihres Gottesackers, welches ein Theil derselben Grundstücke war, die ihnen früher abgenommen worden waren und die im Jahre 1314 Erzbischof Burchard zum Heile seiner Seele diesem Kloster geschenkt hatte. — Die fürchterlichste Verfolgung hatten sie aber in den Jahren 1221 bis 1236 zu Erfurt zu erdulden, wo man ihnen die Brunnenvergiftung Schuld gab. — Aehnliche Gräuele hatten sie ferner im Jahre 1303 zu Weißensee zu erleben. Man hatte in einer Weinbergehütte einen Knaben, mit Namen Conrad Bo- 198 cherer, aufgehangen gefunden. Man bürdete den Mord den dasigen Juden auf, und wollte durch Wunderzeichen, die man an der Leiche beobachtet zu haben vorgab, ihnen auch die Schuld sogar beweisen. Um die Sache näher zu untersuchen schickte Landgraf Albert in der besten Absicht seinen Sohn, den Markgrafen Friedrich, dahin ab, der nach seinen der Zeit verwandten Ansichten einen Bericht an den Vater darüber erstattete, der bei Menkken?s) in Tenzels Geschichte dieses Markgrafen sich abgedruckt findet und etwa folgende Notizen enthält. Der Markgraf fand den Knaben Conrad in der Wachhütte liegen, ein schaudernder, aber doch zugleich lieblicher und angenehmer Anblick, wie er sich ausdrückt. Auf seinem Gesichte und seiner zarten Brust sah man einige weiße und röthliche Flecken. Alle Glieder des Körpers, die größeren und die kleinern, waren noch so gelenksam als ob er lebe. Unter den Nägeln der Finger und der Zehen gewahrte man Nurben von Wunden, welche aber mit Mehlteich so bedeckt und verborgen waren, so daß sie den Augen entgingen. Als man den Körper aufhob und ehrenvoll nach der St. Petrikirche zu Weibensee trug, sahe man unter geistiger Dazwischenkunft des seligen Jünglings, wie ein dem Zuge folgender Lahmer auf der Stelle gesund einherging. Auch waren vorher, wie man aus dem Munde des Volks, namentlich vieler klugen und bedächtigen Männer jedes Standes erfuhr, mehre Zeichen und Wunder aus göttlicher Gnade durch die Gebeine des göttlichen Knaben gewirkt worden. Der Markgraf hat dieses, wie er selbst sagt, zur Steuer der Wahrheit bekräftigt. — Als ein wirklich charakteristisches Zeichen der Zeit 94) ist unbedingt dieses Histörchen anzusehen, weshalb es unbedingt hier Platz finden mußte. — Die größte Schmach entwikkelte sich arer leider nach diesem Vorfalle; denn der dumme, wuthentbrannte Pöbel fiel jetzt über die Juden der Stadt gleich Hyänen her, und sie wurden alle erbarmungslos gemartert und erschlagen. — Eine fürchterliche Judenverfolgung war auch im Jahre 1347, wo man entweder die Juden vor Gericht schleppte und sie wegen der schändlichsten Thaten und Zauberei anklagte, oder an ihnen Volksjustiz übte. Wie das Vieh trieb man sie zu Haufen in's Wasser oder in's Feuer, oder erschlug sie namentlich in den Städten Arnstadt, Frankenhausen, Sondershaufen, Ilm u. s. w. auf offener Straße, oder verbrannte sie in ihren eigenen Häusern. — Vie größten Gräuele fielen aber im Jahre 1379 fast durch ganz Thüringen, das Osterland und Meißen vor. In Nordhausen bot selbst der Rath dazu die Hand, und trotz der Bevs) Scriptores Rer. Germ. II. S. 945. Das Reseript des Marlgrafen Friedrich ist vom 21. Septbr. 1303. — °“) Man ogl. noch die Legende von dem „heiligen Conrad zu Weißensee“ u. s. w. in Schöttgens Nachlese Thl. I. S. 600. oo mühungen des Magistrats zu Erfurt?), die Unglücklichen zu retten, wurden dennoch 9000 Juden vom Pöbel hingcopfert. Der Erzbischof Gerlach von Manynz, als Herr von Erfurt, nahm diese Unbilden jevoch sehr übel auf, indem er durch den Mord der Juden sein Einkommen bedeutend geschmälert sah, weshalb er auch die Stadt dazu verurthellte, daß sie ihm jährlich 1000 Mark Silber so lange jahlen mußte, bis endlich im Jahre 1359 durch einen Vertrag) diese Strafauflage bis auf 100 Mark jährlich gemindert ward. Doch diese Zahlung sollte so lange fortgehen, bis sich wieder so piele Juden in Erfurt angestedelt haben würden, daß es. selbst an den Erzbischof jährlich 100 Mark Silber zahlen önnten. — Richt minder wüthete der durch seine im Jahre 1354 zu Elsterberg im Voigtlande verübten Gräuelthaten bekannte Heinrich V., Graf von Hohenstein, gegen die Juden während der Jahre 1347 und 1349. Mit welchem Rechte jedoch die Chrontsten die Judenverfolgung während der Jahre 1349 und 1350 durch ganz Meißen und Thüringen den Markgrafen Friedrich, Wilhelm und Balthasar Schuld geben, ist noch nicht erwlesen. Diese Fürsten scheinen unbedingt blos dem Geiste der unlautern Zeit, wenn auch nicht gradezu gehuldigt, aber doch bedeutend nachgesehen zu haben, da sie nicht gegen diese Gräuele einschritten, und dem offenbaren Volkswahne, daß die Juden „Pestmacher“ seien, und geweibte Hostien zu ihren Jaubereien gebrauchten, Christenkinder gekreuzigt u. s. w., nicht entgegenardelteten; freilich hätten sie dann die Aristocratie von der einen Seite und von der andern die Geistlichkelt, welche belde doch eigentlich dabei ihr Schäfschen schoren —, was wohl zu bedenken war, — sofort zu Feinden gehabt. — Leider kehrten diese Gräuelscenen im Jahre 1382 wieder, wobel von Seiten der Fürsten freilich eben so wenig als früher Einhalt gethan werden konnte und ward. — In Halle besonders kam es zu den furchtbarsten Ercessen. Der Pöbel zerstörte und plünderte die Häuser der Juden, ja, mißhandelte und mordete sie schonungslos. Der Magistrat mußte deshalb dem Erzbischofe Albert IV. eine Pön von 300 Schock Groschen zahlen, aber auch die armen gemarterten Juden mußten für die Erlaubniß, ihre zerstörten Häuser wieder aufbauen zu können, an den *) Dle Juden hatten daselbst ihre Synagoge an der Gera. Ihre Wohnungen erstreckten sich vor dem Moritzthore gegen das Siechenhaus, in der damals noch offenen Vorstadt. Ihr Begräbnißplatz war der setzige Judenhof. Für einen jeden Todten mußten sie 30 F an den Maynzer Hof zahlen. Auch wohnten fle vom Haidethore, über den Toöpfermarkt, durch die Milchgasse, vor der Krämerbrücke, in der Krautgasse bis an den Steg, bei der Wage, Michaelisklrche bis zur Lehenamtbrücke; bei dem Möhlhofe hatten fle ein Spital und das große und kleine Paradies. — ) Vgl. Falkenstein, Erfurter Chronik. S. 231. — 200 Erzbischof 1000 Mark Silber und an den Rath 1500 erlegen 7).— Auch im Jahre 1411 erneueten sich dieselben am Meisten zu Halle, und 1458 hatte der Magistrat zu Erfurt ohne weitere Grundangabe das Vermögen und die Güter der Juden confiscirt, für welche eigenmächtige Handlungsweise sich jedoch der Erzbischof von Maynz?s), aus früher schon angegebenen Ursachen und Rechtsansprüchen (nicht aus Rücksicht für die Juden) von der Stadt 430 Mark Silber und 4000 Goldgülden, sowie der Kaiser Friedrich'’s), der sich ebenfalls in seinem Rechte, wegen des Verlusts so vieler Kammerknechtsgelder, gekränkt fühlte, 1145 Schock Groschen Entschädigungssumme mit Ernste ausbaten. — Jetzt hatten die wieder einmal ausgedrückten Schwämme eine Zeit lang scheinbare Ruhe; man ließ sie sich wieder vollsaugen, um dann eine desto bessere ") Bemerkenswerth ist für das Verhältniß der Juden in jener wahnwitzigen Zeit, wo auch die Geißler oder Flagellanten in Sachsen ihr Wesen trieben, daß in dem schiedsrichterlichen Vergleiche zwischen Erzbischof Albert III. und Klaus von Bismark, vom Jahre 1370, unter den Schiedsrichtern, an deren Spitze sämmtliche Domdignitäten stehen, auch „Smol der JIunde“ mit aufgeführt ist. Vgl. Urk. bei Dreihaupt, Saalkreis, Thl. 1. S. 83. — Beachtenswerth ist, was Ach. Pirm. Gassarus über die Judenrichter sagt: (1435) Circa duse tempora vel paulo post, utriusque etiam Senatus Consultum, imperatoris ratificatione factum est, ne de caetero Judaeis juxta Christianos in foro judiciario sedere, sententiamqdue uti hactenus consvetudo obtinuerat, dicere liceat. Item ne amplius in ipsorum synagoga, a civibus nostris hic, recepto more conveniri debeant, sed ut aeque ac alli municipes et inquilini, in publica curia coram christiano praetore christianisque assessoribus, juri sistantur. Hactenus enim si duid litium aut actionis forensis, civi cum indigena haebraeo intercessisset, id totum magister collegü Israelitici, archisynagogusve, una cum civitatis subpraefecto, pari judicantium utriusque religionis numero, in schola ipsorum, duae in medio ejus vici versus Adquilonem erat, qui hodieque a Judaeis appellationem retinet, dicidere solitus fuit. Secus tamen res actae sunt, dum Haebrei Christi fideles in jus rapiebant. "s) Im Jahre 1287 ertheilte nämlich Kaiser Rudolph dem Erzbischofe die Oberaufsicht und den Schutz über die Juden in ganz Thüringen und Meißen. In der Urkunde heißt es ausdrücklich: sie sollen ihm dienen und in Allem gehorsam sein, und die Leistungen wegen der königl. Rechte an ihn abzuführen verpflichtet sein, defendendos et tuo regimine gubernandos (tibi) Commissimus — ut tibi famulentur et in omnibus obediant et de regalibus iuribus respondeant. Vergl. Gudenus, Codex diplom. Mogunt. Tom II. S. 254. — 5?9) Dieses Reichsoberhaupt hatte eigentlich bei den Chronisten nach der damaligen öffentlichen Meinung den Namen „Judenkönig“". Matthias Döring sagt in der Fortsetzung zu Theod. Engelhus Chronik: „Item anno 1441. Per Regem electum multe dicte pro sedacione scismatis sunt indicte, sed Rege ignavo, avaro, divicüs immerso, negligente, nulla ad effectum perducta est, dui vulgo dicebatur rex Judaeorum pocius quam Romanorum, propter familiaritatem, qguam ad Judaeos habere videbatur. Nec Principes Electores sedacionem scismatis multum optabant, specialiter SPirituales, duia stante neutralitate, pocius Pape duam episcopi videbantur, sub typo neutralitatis omnia sibi licere putantes“. — (Mencken. S. R. G. III. S. 10. 201 Erndte wieder zu haben. — In Halle hatten seit 1411 keine offenbaren Juden-Verfolgungen stattgefunden; doch der Anfang des neuen Jahrhunderts ward für sie um so gewitterschwerer. Die Jahre 1502 und 1504 entluden eine furchtbare Wetterwolke über ihren zitternden Häuptern. — Durch ganz Meißen und Thüringen, wie im Osterlande und Saalkreise ward ohne Einschreiten der Fürsten furchtbar gegen die Juden gewüthet. Die schrecklichsten Verbrechen gab man ihnen Schuld und von der Tortur ward so mancher Jude, nur um der Marter überhoben zu sein, im erzwungenen Geständnisse von Unthaten und teuflischen Zaubereien zum Scheiterhaufen geschleppt. Namentlich war die Verfolgung in Zwickau und vielen andern sächsischen Landstädten Grausen erregend. Die Juden, welche das Jahr 1504 verschont hatte, wurden unter Confiscation ihrer Güter und ihres Vermögens, welches zur Hälfte den Anklägern und zur Hälfte den Gerichten zufiel, während der Jahre 1536 und 1543 des Landes verwiesen. Eben so hatte die Stadt Halle von Neuem in dem Jahre 1482, besonders aber 1503 Juden vertilgungen zu erleben; bei der Letztern wurde das Judendorf ganz dem Erdboden gleich gemacht, der Platz zum Bau der Moritzburg verwendet und die Juden aus dem ganzen Erzbisthume vertrieben. — Im Anhaltinischen (Ascanien), dem altesten Theile des Herzogthums Sachsen, kommen die Juden vor dem Anfange des 15. Jahrh. nicht erkundlich vor, und 1454 hatten sie erst zu Bernburg eine Synagoge, während im Jahre 1440 in dem Streite der Stadt Zerbst wegen Lindau nebst der Münze auch die dasigen Juden erwähnt sind. — Ueberhaupt erscheint Münzrecht, Schlagschatz und Judenschatz in öfterer Verbind— ung mit einander in Bestätigungs= u. Lehensurkunden. Ja, wenn in Privilegien der Städte das Münzrecht und der Marktzoll erwähnt sind, so sind gewöhnlich auch die Juden, als besonderer Gegenstand der kaiserlichen Reservatrechte, mit beigefügt, was am Gewöhnlichsten im 12., 13. und 14. Jahrhunderte vorkommt. — In Dessau erhielten erst im Jahre 1686 durch Fürst Johann Georg II. von Anhalt die Juden eine Synagoge und einen Gottesacker, und 1740 von Leopold Friedrich Franz endlich eine Verfassung. Doch seit dieser Zeit ist Dessau auch ein Hauptort der Judenschaft geworden. — Dies waren die ohngefähr wichtigsten Notizen zu einer ältern Geschichte der Juden in Sachsen, die allerdings noch bei Weitem durch speciellere Data aus den Chroniken der Städte und den Sammlungen von Urkunden, ja selbst aus dem Gesetzcoder vermehrt werden kann 100), wenn es darauf ankäme, eine gründliche Geschichtsübersicht geben zu müssen. — 100) Die Chronisten berichten Vieles von den vorzüglichsten Judenverfolgungen. Aus diesen Berichten könnte aber namentlich hervorgehen, daß 202 Wir stehen jetzt am Ziele unsers Vorhabens, an der Dar— legung einer historischen Conjectur auf die Anfangs gestellte Frage: man, um Ursachen zur Verfolgung zu finden, sehr erfinderisch gewesen sein mag. Die Geschichte des Knaben zu Weissensee und des guten Wern— her, die Martern der Hostien, die Sammlung des Bluts der von den Ju— den angeblich ermordeten 5 Knaben zu Fulda in Säcken 2c. riechen, wie der Hilferuf der gemarterten Hoiie zu Breslau, sehr nach Erfindung der Klerisei, die, wie wir aus einer Urkunde des Klosters Homburg von 1319 ersehen, auch bei den Juden borgte. — Einer der ältesten Judenverfolgungen in Folge der Krenzzüge unter Volkmar und Emerich gedenkt das Chron. Sampetrinum Erfurt. beim Jahre 1096: Anno MXCVI populus innumerabilis virorum et mulierum ex diversarum gentium partibus armatus Jerosolimam tendens Judaeos baptizari compulit, renuentes ubidue locorum immensa caede profligavit. Apud Mogontiam vero utriusdue sexus Judaei numero mille et XIIII. interfecti sunt. Et maxima Pars civitatis exusta est. Judaei, qui per diversas provincias, metu compellente, Christiani facti sunt, iterum a Christianitate paulatim recesserunt. — Von einer Verfolgung im Jahre 1212 sagt der pirn. Mönch unter „Juden“: Vnd (MCCXII) namen die pawern czu Gotha den Juden aus eygner torst ire habe, der vil seint ergryffen vnd enthonpt.“ Doch sagt er unter „Gotha“: Vud MCCCCNI namen die pawern daromb den Juden habe in iren hewsern, worden einteils ergryffen ond enthoupt“. — Allerdings ein seltener Fall im Mittelalter, daß die : erfolger der Juden bestraft wurden; mag wohl seine Ursache gehabt haben. — Eine andere erwähnt der Erphurdiamus antiquitatum varilo quus beim Jahre 1221, in welchem Jahre ein Aufruhr in Erfurt ausbrach, mit den Worten: ltem Judaei duasi LXXXVI a Peregrinis occiduntur; worüber der pirn. Mönch sagt: „MCCXXI worden sie zu Erfort von den frysen geschlagen.“ — Von einer Verfolgung im Jahre 1236 berichtet das Chron. Sampetr. Erf., wobei die Ursache allerdings sehr grauenhaft klingt: Hoc anno V. Cal. Jan. in Fulda Judaei vtriusque sexus XXXII a cruce signatis Christianis sunt perempti, quoniam duo ex eisdem Judaeis in sancto die Christi cuiusdam molendinarii extra muros habitantis et interim in Ecclesia cum uxore sua manentis V pueros miserabiliter interemerant, ac ipsorum sanguinem in saccis, cera linitis sus-Ceperant, igneque domui supposito recedentes. — Cuius rei veritate Com-Derta et ab ipsis Judaeis reis Confessa, vt Supra dictum est, Duniti sunt. Der Pirn. Mönch erzählt ferner unter „Juden“: Anno Christi MCCLX hat Bischof Rupertus czu Magdeburg, als die lobrostunge (d. i Laubhüttenfest) hielten, CM Mark an golde ond silber entwant.“ (Allerdings eine löbliche That eines Kirchenfürsten!) Ebenso erwähnt das vorige Chronicon unterm Jahre 1287 einer von den Juden verübten schauderhaften That, welche eine Verfolgung nach sich zog, die aber sehr nach Legende schmeckt: Eodem etiam anno Judaei duendam servum nomine Wernherum dictum bonum, qui eis pro mercede servierat, in die Parasceve martyrio decoraverunt, omnia genera contumeliarum explentes in eo, quae domlnus noster Jesus Christus passus fuit, excepta crucifixione etc. Quod postquam Christiange plebi innotuit, omnes Judaeos, qduos invenire poterant, in civitatibus et villis circa mille viros interfecerunt, exceptis parvulis et mulieribus, et omnia eorum bona diripuerunt. Tres vero ecclesias eidem bono Wernhero Christiani construxerunt, in qduibus Domimus multa miracula propter eundem operari dignatus est circa Renum in civitate, qui dicitur Bacherach, ibi requiescit in Christo. — So gedenkt auch dasselbe beim Jahre 1298 eines legendenartigen Vorganges: Eodem anno circa festum Penthecosten quaedam pestis vehemens et valida nutu Dei in Franconia Judaeos invasit, quae in tantum invaluerat, qduod omnes Judaei Almaniae extingxisset, s 203 Wie und Wann kam eigentlich wohl der Judenkopf als Zi— mier auf das Meißner Markgrafenwappen? — Wir ha— non ipsorum infinita pecunia circa aliquos Principes et Civitatenses intercessisset. — Referunt namque, corpus Christi eos in synagogis ac in secretioribus suis fürtim reconditum habuisse, illudque cultellis et subulis suis Confo disse novoque inaudito martyrio Christum crucifixisse, ut paternis execrationibus viderentur esse participes etc. etc. Menckenü S. R. G. III. 310.) Die Hauptsächlichste Judenverfolgung, die nicht nur Sachsen, sondern sogar fast ganz Deutschland mit Gräuelen erfüllte und mit Blute befleckte, fanden in den Jahren 1348 bis 1350 statt. Unsere Chronisten erzählen von ihnen Vieles und geben namentlich als Ursache an, daß man die Juden als Vergifter der Brunnen in Verdacht hatte. Der Erphurdianus antiquitatum variloquus sagt unter 1348. „Eodem anno intra festum Purificationis et Carnis privium Judaei occisi sunt in omnibus oppidis et villis Thuringiae, videlicet in Gota, Ilsenaco, Arnstet, VUmeno et Nebra, Wie, Tenstet, Herbisleuben, Thummesbrucken, Frankenhusen, Wissensee: ex duo infecerunt fontes et puteos veneno et tozxico, prout tunc manifeste dicebatur, quod multi sacci veneno pleni in fontibus et puteis reperirentur.“ Ferner heißt es daselbst von Erfurt: „Eodem anno in die S. Benedicti, qui tunc fuit sabbato ante dominicam Laetare, Judaei interfecti sum. Erfordiae per communitatem civium invitis Consulibus centum et ultra. Alii vero plus duam tria millia, cum viderent se manus Christianorum non posse evadere, pro quadam sanctitate se ipsos in propriis domibus cremaverunt, Post triduum in curribus oneratis ducti sunt in coemiterium eorum ante valvam S. Mauricü et ibidem sepulti. — Der pirnaische Mönch berichtet aber unter „Juden“: „MCCCXLVIII worden sie in Düringen an sewlen gepeyczst ond vortriben.“ und „MCCCXLIX worden sie in allen beten nach onser liben frawen lichtmessen in Düringen ertöt, gebrannt vnd geslagen als czu Eysenach, Gotha, Creuczberg, Ernstat, Ilmen, Denstet, Frankenhausen rc. solten Wasser vnd bron vergift haben.“ Auch der Erphurdianus antiquit. Varilo quus erzählt dasselbe gleichfalls von Erfurt und giebt überdies Andeutung der Ursachen: „MCCCXLIX. Etiam dicitur ipsos fontes et Geram Erfurth intoxicasse nec non Altera, ita ut nemo ipsam in Ouadragesima Comedere vellet, nec aliquis civium de ditioribus tum aqduam coduere permitteret. Si verum dicunt, nescitur. Sed magis credendum foret, exkordium Calamitatum eorum fuisse magnam et infinitam pecuniam eorum, qduam Barones cum militibus, cives cum rusticis ipsis solvere tenebantur. Deo autem gratias Semper, qui civitatem Erfurt populumque Christianum ibidem inter tot incendia tantaque homicidia sua pia misericordia custodivit. Similiter et in Molhusen eodem die Judaei necati sunt. — Fast dasselbe erzählt auch das Chron. Sampetrinum beim Jahre 1349. Das Chron. Vetero-Celense minus sagt dagegen ganz kurz: MCCCXLIX, In crastino Valentini interfecti sunt omnes Judei in terra Misnensi et in Thoringia, während das Chron. terrae Misn. unterm Jahre 1350 noch kürzlicher berichtet: Eod. Anno per totam Thuringiam omnes Judaei cremati sunt et in multis aliis civitatibus. Es erließ sogar Landgraf Friedrich von Thüringen unterm 6. Mai 1349 eine Urkunde an die Stadt Nordhausen, daß sie die Juden todt schlagen sollten (Vgl. Hist. Nachricht. von Nordh. S. 612.). Im Jahre 1391 kamen die Juden mit dem Schrecken und Verluste der Pfandbriefe davon: Der Pirn. Mönch sagt: „MCCCXCI mußten die Juden im rbmisschen reich in allen reichssteten alle pfande, brife ond hauptgut one entgeltnis, czu stewer der erbar leuten wider geben, onder Konige Wenczeslao.“ Im 15. Jahrhunderte werden als die vorzüglichsten Verfolgungen zu vörderst die von 1432 obenan genannt, welche nach den Chronisten die Kurfürstin Margarethe bei ihrem schwachen Gemahle veranlaßt haben soll, und in den Anna- 204 ben historisch erläutert und zum Theil auch urkundlich nachgewiesen, daß die Juden des deutschen Königs oder römisch -deutschen les Torgavienses (Mencken. S. R. G. II. S. 581.) also erwähnt wird: Anno MCCCCXNXII. Margaretha Austriaca Friderico Saxoniae Duci data est in matrimonium, quae paulo post effecit, ut maritus Judaeos ex omni re-HSione sua expelleret, dui ante etiam Torgaviae habitaverant, et pecujarem scholam non procul s porta Nenodochiali habuerant. — (Vgl. auch von Langenn, Herzog Albrecht, S. 3.) Ebenso sollen nach dem pirn. Mönch 1431 auch die Juden verfolgt worden sein, denn er sagt: MCCCCNAXXI worden die Juden in Düringen und Meissen, one czu Erfort, Mühlhausen vnd Nordhausen r2c. erslagen.“ — Eine andere mag im Jahre 1454 blos in Schlesien gewüthet haben. Wenigstens scheint nach Adam Ursinus (Chron. Thur. Men-Cken. S. R. G. III. 1332.) am meisten Breslau davon berührt worden zu sein. Am glimpflichsten benahm sich 1474 der Erzbischof Ernst von Magdeburg, wie Georg Spalatin berichtet. Es heißt: (Georgü Spalatini vitae. Mencken. II. S. 1100.) Ernestus (Archiepiscop. Magdeburgensis), qua erat singulari pietate et in cives amore, Judaeos, dqui diu suburbium Magdeburgi Coluerant, antiquis sedibus emigrare jussit. Justum tamen pretium pro domiciliss et immobilibus, si duae tenerent, allis singulari clementia illis restituit, bonaque et opes libere auferre passus est. Synagogam vero in Beatae Virginis sacellum convertit. Judaeos eo tempore utriusque sexus supramille et quadringentos emigrasse constat. — (Vergl. auch Georgii Torquali Series Pontific. Eccl. Magdeb. Mencken. III. 406.) Uebrigens find noch einige Urkunden nachzutragen, welche die Juden in Sachsen betreffen: 1272, (s. d.) gab Aebtissin Bertradis den Juden einen Schutzbrief. — 1291, 18. März, überließ Erzbischof Gerhard von Maynz der Stadt Erfurt die Münze, das Marktmeister= und Schultheißenamt, sowie auch die Judennutzung. — 1368, 1. December, ertheilten Landgraf Friedrich, Balthasar und Wilhelm den Juden in Thüringen Rechte. — 1390, 21. Juni, nahmen die Landgrafen Friedrich, Wilhelm und Georg den Juden Matthias zu Nordhausen in ihren Schutz. — Markgraf Johann übergab am 21. Septbr. 1395 der Stadt Görlitz die Juden. — 1391, 21. Septbr., nahm Kaiser Wenzel die unter den Landgrafen von Thüringen stehenden Juden von einer Pönal-Verordnung aus. — 1413, 31. Juni, erlaubte Landgraf Wilhelm den Juden zu Coburg einen Gottesacker anzulegen. — 1416, 27. März, ertheilte Landgraf Wilhelm Befehl, daß alle Juden in seinen Landen unter Meister Hellern stehen sollten (Ludwig. Reliquiae X 254.). — 1418, 13. März, nahm Graf Heinrich von Schwarzburg einen Juden in seinen Schutz. — 1423, 25. Aug., ertheilte Hans von Polenz, Landvoigt der Lausitz, den Juden zu Luckau auf 5 Jahre Freiheit. — Kurfürst Friedrich nahm 1425, 23. Mai, die Juden in Meißen und Thüringen in seinen Schutz. — 1425, 2. Aug., nahm ebenfalls Graf Heinrich von Schwarzburg einen Juden in seinen Schutz, was abermals 1431 am 15. Dechr., am 9. Decbr. 1435, am 11. Mai 1438 und zu Michaelis 1441 geschah. — 1447, 10. Aug. ertheilte Herzog Wilhelm Obligationen an einige Juden (Hönn, Cob. Histor. I. S. 162.). — Merkwürdig ist aber auch die Urkunde des Kurf. Johann Friedrichs, vom 1. Nov. 1536, welche den Befehl enthält, die Juden nicht zu dulden (Rudolphi Goth. Dipl. V. S. 254.), sowie das Ausschreiben desselben Kurfürsten, vom 6. Mai 1543, wegen „der einschleichenden Juden.“ — Ebenso ist bemerkenswerth Kaiser Karls V. Privilegium für die Stadt Nordhausen, daß daselbst kein Jude mehr wohnen durfte, welches Privilegium am 14. Aug. 1559 durch Kaiser Ferdinand bestätigt wurde. — Aus Paul Langes Naumburger Chronik (Mencken S. B. G. II. S. 81.) erfahren wir endlich auch, daß die Juden die Erfinder eines furchtbaren Gifts waren, wovon ein einziger Tropfen, welcher nur an einen Menschen oder an ein Thier kam, hinreichend war, sie zu tödten. Er berichtet 205 Kaisers Servi camerae, d. h. Kammerknechte, oder Fiscalini, d. f. Kammerunterthanen; waren, die unter dem unmittelbaren Schutze des Reichsoberhauptes standen, daß sie sonach als ein erimirter Stand im Reiche angesehen wurden, die an Niemand anders Abgaben zu zahlen hatten, als nur in des Königs Kammer die sogenannten Opferpfennige. Wir sahen aber auch, daß besonders das Reichsoberhaupt die Juden unter die specielle Aufsicht und bedingte Gerichtsbarkeit der höhern Kirchenfürsten öfters gestellt hatte, daß namentlich der früher erste Reichs-Prälat, der Erzdischof von Maynz, in einem großen Theile des Reichs, wo die meisten Juden damals wohnten und auch bis zum 13. Jahrhunderte die meisten kaiserlichen Domänen sich befanden, Franken, Thüringen und Meißen, den Judenschutz ausübte, daß auch der Erzbischof von Magdeburg die Juden des obern Saalkreises sowie in Niedersachsen überwachte, und daß ferner seit Kaiser Karl . ebenfalls die Erzbischöfe zu Trier und Cöln die Juden der Rheinprovinzen und in Schwaben zu schützen hatten, während dem sogar endlich andere Reichsstände und selbst Vasallen vom Kaiser als Begünstigungen (wie z. B. die Grafen von Würtemberg und von Wertheim) mit dem Judenschutze betraut wurden. — Wir sahen aber auch aus der ersten angeführten Urkunde Heinrichs IV., vom Jahre 1090, daß der sogenannte Judenschutz und die damit verknüpften Revenüen, der sogenannte Judenschatz, ein königliches Reservatrecht war, und daß es daher keineswegs in der Willkühr 101) der Grundherren und Reichsstände lag, die Juden zu besteuern. Wir erfuhren aber auch, daß die Kaiser als Gnadenbezeugungen gegen Fürsten und andere geistliche und weltliche Reichsstände den Judenschutz sowohl, als den damit verbundenen Judenschatz an diese, zu meist aber nur auf ihre Lebenszeit, verliehen. Wir haben jedoch keinen urkundlichen unterm Jahre 1531 davon wie folgt: „Pragae Judaei ut et Francofurti ad Moenum novum veneni genus mvenerun adeo nocivum, ut duicquid unica tantum ejus guttula aspergeretur, sive homo sive bestia, statim Concideret et extingueretur. Ejus rei Judaeus quidam in cane periculum fecerat, et propterea in vincula conjectus dirassceleratorum artes prodidit.“ 101) Willkühr war zwar trotz dem nicht fern. So erzählt Peter Sar (Pontifices Arelatenses): „Raimundus cauit, ne Curatores pontis Craui Judaeos die parasceues cogerent, lapides, calcem, caeteraque, quibus opus erat, ponti fabricando restaurandoque comportare, mutato in pecuniam onerario illo jure.“ — (Mencken. S. R. G. I. S. 262.). Ferner berichtet Enoch Widemann (Chron. Curiae, Mencken. I1. c. III. S. 733) „daß am 8. April 1515 die Juden zu Hof deshalb verfolgt und beraubt wurden, weil sie die von ihnen alljährlich am Charfreitage zu leistenden Geschenke an die Bürgersöhne, Handwerksgesellen und Pummler (nebulones) zu verabreichen sich geweigert hatten. Diese Geschenke dienten dazu, daß die Empfänger in den Feiertagen davon lustig lebten. — 206 Nachweis, ob sich die damit begnadigten Reichsstände auch stets deshalb eines diplomatischen, heraldischen oder sphragistischen Zei— chens bedienten, wie wohl Würtemberg und Meißen davon Andeutungen giebt. — Auch haben wir bereits angedeutet, daß die Juden, namentlich nach verschiedenen alten reichsstädtischen Statuten und Ordnungen eben als des heiligen römischen Reichs-Kammerknechte vornehmlich eine besondere Kopfbedeckung, und zwar zumeist eine Art von Spitzhüten 102) oder Cornua 1108) mit der so genannten Flamme tragen mußten und, daß das Tragen des Barets oder auch der später gewöhnlichen breiten Hüte ihnen, so wie das Tragen der Waffen (sie standen ja unter des Königs Frieden, wie die Pfaffen, nach dem 102) Ueber die Entstehung dieser Spitzhüte oder gehörnten Hüte, wie sie auch hießen, sagt — Guido in der II. Constitutio: „Cum in tantum insolentiae Judaeorum excreverint, ut per eos in duam plurimis Christianis jam dicatus infici puritas Catholicae sanctitatis, non tam nova contentis, quam summorum Pontificum statuta vetera renovantes, distincte praecipimus, ut Judaei, qui discerni debent in habitu a Christianis, Cornutum pileum, duem duidem in istis partibus consueverunt deferre et sua temeritate deponere praesumserunt, resumant, ut a Christianis discerni valeant evidenter, sicut olim in Generali Concilio extitit diffinitum. Ouicunqdue autem Judaeus sine tali signo deprehensus fuerit incendere, a domino terrae poena pecuniaria puniatur.“ — Im Codex Speculi Saxonici der pauliner Bibliothek aus dem XlII. Sec., wo auf dem Anfange der schon S. 190 erwähnte Judeneid steht, sind darunter noch die Worte: „Dißen eyd sol der Jude tun uf Moysi oder yn saphats buche. Der Jude sal ouch nommer uz syner schule oder uz syner synagoge ane juden hut komen.“ (Mencken. III. S. 2056.) — Außerdem mußten auch an verschiedenen Orten die Inden andere Zeichen an sich tragen, um sofort von den Christen unterschieden zu werden. So z. B. gelbe Ringe, die auf die Kleider, besonders auf die Brust genähet waren, und selbst die Inden-Frauen mußten sich durch spitzere Mäntel von den andern auszeichnen. So erzählt Achill. Pirmin. Gassarus in den Augsburger Annalen beim Jahre 1434 (Mencken. S. R. G. I. S. 1586): Ouando autem Judaei diuturnitate temporis insolescere apud nos occiperent, adeoqdue praescriptione quadam, ex praefectorum indulgentia nata, non modo promiscue, verum etiam immoderate inter fideles cives versari nequaquam erubescerent, constitutum a Senatu Augstburgense primum est, ut illi flavos circulos Vestibus a pectore insutos, mulierculae vero ipsorum, acuminatiora pepla, publice semper gestarent.“ — Besonders war das Tragen gelber Ringe an den Kleidern in Erfurt seit 1452 vom Bischofe zu Maynz förmlich den Juden anbefohlen, wie Hartung Kammermeister berichtet: „Die Joden zw Erffurthe mussen alle gelbe ringe zeum Zeychen tragen 1452. In demselben Jare gebot Bischoff Ditterich von Mencz, von bestellung wegen des erstenn Cardinals allin Joden in der Statt Erffurthe, daß sy gele ringe an Iren Kleidern vor Iren brusten suldin tragen, so daß man einen Joden vor eime Christen eigenlichen muchte erkennen.“ 103) Aehnliche Hüte mit Schällen mußten auch die ausgelernten Lehrlinge der Buchdrucker so lange tragen, bis sie wirklich von der Innung zu gesellen gesprochen worden waren, weshalb sie auch Cornuti oder Gehörnte eßen. 207 — Sachsenspiegel), gänzlich verboten war. So heißt es z. B. noch in der Frankfurter Polizei-Ordnung vom Jahre 1599: „Vlterius ist dem Baumeister gesagt, gemeiner Judenschaft anzuzeigen, daß sie hinfuhro schwarze oder graue Hüte tragen und ausserhalb ihrer Gassen in keinen Bareten gehen.“ — In so weit wären wir nun wohl darüber einig, daß die Benennung „Judenkopf“, beim Kleinode oder Zimier des meißner Wappen-Helms, eine von der darauf wachsend erscheinenden Figur, welche den obern Theil eines Juden in mittelalterlicher Tracht und besonders mit dem ihnen damals vorgeschriebenen Kopsputze darstellt, entstandene ist, und ihre höchst wahrscheinlich historische Entstehung unbedingt in der ersten Hälfte des 14. Jahrhunderts zu suchen sein dürfte, da selbst die ältesten sächsischen Münzen, die dieses Zimier oder Helm-Kleinod als eigenthümliches Münzbild tragen, unter dem Namen der „Judenköpfe“ urkundlich bekannt sind. Nun fragt sichs aber, weil wir, aus Mangel einer, die Entstehung des Namens dieses Kleinods oder Zimiers unbedingt aussprechenden Urkunde, doch nur eine historische Hypothese hier aufstellen können, welcher Fürst unter den meißner Mark-- und thüringschen Landgrafen hat dieses Zimier zu erst geführt? — Wie wir bereits S. 174 angeführt, erscheint auf den Sigeln des ersten meißnisch-thüringschen Fürsten, Heinrichs des Erlauchten, als Marchio misnensis, noch das sogenannte Arnshauger Zimier, das aber unbedingt das alte meißner sein dürfte, da Landgraf Albrecht und dessen Sohn Diethrich (Diezmann), als Landgravius junior Thuringiae, das thüringsche Zimier, Hiefhörner mit den Schillerbaumzweigen führten, und Friedrich, als Marchio misnensis, das angebliche Arnshauger, während dagegen der Nachgeborne Markgraf Heinrichs, Friedrich der Klemme, gleichfalls, als Marchio misnensis, das sogenannte Arnshauger durchgängig (wo er als Reiter mit Helm und Zimier erscheint) führt. Der Sohn Friedrichs des Freudigen, Friedrich der Enrnste (den auch einige Historiker den Ranen 106) oder Dürren wegen seiner Körperconstitution nennen), führt noch 1338 auf seinem großen Reitersigel oberhalb des Helmvazes einen hohen Bund mit starkem, darauf gesetzten Pfauenwedel, während dasselbe Zimier auf einem Insigel seines Vaters einmal mehr als eine Säule, an der zu beiden Seiten Blankenflügel und auf welcher der Pfauenwedel wipfelt, das andere Mal aber mehr als ein aus Schiffsblanken zusammengefügter Untersatz des hohen Pfauenwedels erscheint. Nun soll zwar von Friedrich dem Ernsthaften bereits der Judenkopf als Zimier geführt worden sein, doch ist uns 1%%) Vom mittelhochdeutschen ran, schlank, mager; auch ranig. — 208 weder ein Secret-Sigel mit diesem Bilde, noch ein Reiterinsigel dieses Fürsten mit diesem Helmkleinode an einer Urkunde noch unversehrt hängend bis jetzt zu Händen gekommen. Dagegen können wir mit Zuverlässigkeit behaupten, daß der Sohn dieses Fürsten, Friedrich der Strenge, den Judenkopf unter der Bezeichnung des meißner Zimiers wirklich als Helmschmuck vorherrschend geführt und ebenso die Brüder Balthasar und Wilhelm, nicht weniger Friedrich, Wilhelm und Georg sich desselben bedient haben, während Ersterer erst. nach dem Jahre 1423 das Zimier des Herzogthums Sachsen zu führen pflegte. — Die erste Spur, daß ein meißnisch-thüringscher Fürst mit dem eigentlichen Judenschutze und sogenanntem Judenschatze vom Reichsoberhaupte gewissermaßen belehnt ward, ist die vom Kaiser Ludwig lV. (dem Baier) den Städten Erfurt, Mühlhausen und Nordhausen am 13. April des Jahres 1330 ausgestellte Urkunde, welche sich dahin ausspricht, daß sein Schwiegersohn, der Land= und Markgraf Friedrich, alle Juden in der Landgrafschaft Thüringen und in den meißner und ostländischen Marnkgrafthümern, so wie in den genannten Städten, unter seine Jurisdiction und Hoheit (Dominium) mit allen Rechten, die der Kaiser über sie auszunben hatte, erhalten und auch die dem Reiche rückständigen und zukünftigen Steuern (Steurae) 2c. auf seine Lebenszeit zu erheben berechtigt sein sollte. Diese Urkunde lantet wörtlich wie folgzt: Ludovicus, Dei Gratia, RKomanorum Imperator, semper Augustus, prudentibus viris, Magistris civium, et Scultetis, Ministris et Consulibus. universis, in Erfurt, Mühlhausen et Nordhausen, oppidorum suis et imperü fidelibus dilectis gratiam et omne bonum. Cum illustrem Friedericum Landgravium Thuringiae, Misnensis et Orientalis terrarum Marchionem, Dominumque Flisnensem generum nostrum Carissimum, qvem noster affectus speciali affectione Complectitur propter suae fidelitatis et excellentiae bene merita, ac praerogatura gratia, ex solitae benignitatis clementia favorabiliter duxzimus decorandum, ut omnes Judaeos et singulos in Landgraviatu Thuring. Misnens. et Orientalis terrarum Marchionatibus praedictis ac vestris locis, et oppidis praescriptis ubilibet constitutos viae, et nostre nomine et imperü detinere, ac possidere, ab ipsis gvoqve steuras seu collectas, nobis ac imperio jam multis annis neglectas solvere, et adhuc persolvendas usque ad suae vitae exitum recipere debeat, ac possit, ac omnem jurisdictionem et dominium, dvod Romanus Rex seu Imperator in ipsis obtinet, ac et super ipsos cum subjectione debita et condigna veluti ipsorum dominus retinere debeat, et etiam exercere dilectioni vestrae distincte, imo distinctissime, Sub poena indignationis nostrae praecipiendo mandanqve dvatenus nostro ac juris intuitu dicta concessione Marchionem przefatam super Judaeos in locis et oppidis vestris supra scriptis, libere, et sine 209 contradictione qvalibet, ubi ac etiam potiri paliamur ipsum cum setvitia et obseqvia, nobis ac imperio debita, eisdem imponere volutt, ac ab eis exigere, prout potest ex concessione nostra praedicta directe vel indirecte sub poena praetacta impedientes ullo modo, imo potius ad praescripta plene conseqvendum eidem praestabis auxilium et favorem. Datum dvinta post diem Paschae Regni nostri, Anno 16. Imperii vero tertio. 105) Daß aber dieses Recht der Ausübung des Judenschutzes nicht nur auf Lebenszeit Friedrichs des Ernsthaften in Geltung blieb, sondern, daß auch dessen Nachkommen dasselbe möglichst aufrecht zu erhalten suchten, geht aus folgender, zu Gunsten der verwittweten Land= und Markgräfin Katharine und ihrer Söhne, der Mark= und Landgrafen Friedrich, Wilhelm und Georg, ausgestellten Urkunde des Kaisers Wenzel, vom 21. September des Jahres 1391, hervor. Wenzel hatte nämlich zum Nachtheile der Juden, seiner „Kammerknechte,“ im Reiche alle Schuldner derselben und ihre Bürgen von allen ihren Verbindlichkeiten losgesagt, also gleichsam im Namen der Juden des Dichters Worte: — „Unser Schuldbuch sei vernichtet!“ — mit den Worten der Urkunde ausgesprochen: „aller ond yglicher geltschulde es sey hauptguthe (d. h. Capital) odir pfande oder sust welcherley daz were, die sy den Juden — wy dy genant oder wo dy gesessin sind oder wie ond in welcher mazze die schulde dargangen ond gemacht were genczlichin ond allir sachen ledig ond entsprochen sin solten.“ — Dagegen waren jedoch, hinsichtlich der in Thüringen, Meissen rc. gesessenen Juden, die Landgräfin Katharine und ihre Söhne beim Kaiser selbst eingekommen, hatten dabei namentlich ihre von den Kaisern erworbenen Rechte auf die Juden ihrer Lande geltend gemacht und erhielten, merkwürdiger Weise, auch von ihm urkundlich die Bestätigung dieser alten Rechte dadurch, daß er anbefiehlt, daß diese Fürsten es nach „gewissin vnd guten willin“ mit den Juden in ihren Landen halten könnten, wie sie wollten. Die Urkunde lautet wörtlich wie folgt; Wir Wenzlaw von Gotes Gnaden Romischer Kunig czu allin cziten Merer des Reichs vnd Kunig czu Beheim bekennen ond tun kund offinlichin mit diesen brive allen den die In sehen oder horen lesen Wie wol daz sey daz wir vormals beyde Fürsten geistlichen vnd weltlichen Grafen Freyn Dinstluten Rittern Knechten Steten ond allirmenielichen unsern ond des Riches getruwen gefreyet vnd In die besundern Gnade getan habin daz sie ond ire burgen aller ond yglicher geltschulde es sey hauptqute gesuchit odir pfande oder sust welcherlei daz were, die sy den Juden onsern Camerknechten wy dy genant oder wo dy gesessin sind oder wie und in welcher mazze die % ) Rudolphi Gotha diplomatica V. p. 209. — Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 3. 14 210 schulde dargangen vnd gemacht were genczlichin ond allir sachen ledig ond entsprochen sin solten ydoch so sind vor vns komen dy'hochgeborn Katherine Maregrafynne ezu Missen onsere Mum Friedrich Wilhelm vnd Jurge Gebrudere ire Sone Marcgrafen czu Missen onser liebin Ohemen vnd Fürsten ond habin vns vndirwiset, wy daz sie von vnsern Vorfaren an dem riche Romischen Keysern vnd Kunigen vbir die Juden die onder In gesessin sind onsere Camerknechte etliche Gnade vnd fryheyde erworbin habin ond baten vns mit fleizze daz wir sie solicher friheyde genysen vnd doby noch lute derselbin irer brive gnediglichen behalten wolten des habin wir angesehen ire redeliche ond fleizzige Bete ond ouch nucze ond getruwe Dinste, die ire Vorfaren vnd ouch sie vns vnd dem Riche oft ond dike nuczlichen vnd williglichen getan habin tegelichin ond forbas tun sullin vnd mogen in kunftigin czeiten ond habin doromb mit wolbedachtem mute guten rate ond rechter wissen die egnant vnsere Mumen vnd Ohemen ond die Juden die vnder In gesessin sint vnsere Camerknechte oss der vorgnant vnser gnaden geczogen vnd gnomen czihen ond nemen sie doruss von Romischer Kuniglicher Mechte in kraft dicz brifs also vornemlichin, daz allermeniclichin beyde von wucher gesuche schaden vnd waz vber daz hauptgute komen ond gewachsen ist von den egenanten Juden fry ledig ond loze sein sollin ond vmb daz hauptgute meinen vnd wollin wir daz daz czu der egenanten vnser mumen ond ohemen gewißin ond guten willin stehen ond beliebin sullin also waz sy damite tun, daz daz volkomene kraft ond macht sal habin ond doby vnvorkerlichen beleibin solle: ond gebiten dorvmb allen Fursten geistlichen ond weltlichin Grafen Freyen Herren Dinstluten Rittern knechten lantrichtern vnd mit namen den obmannen ond hauptluten des lantfriedes wo die geseßin sind gemeynscheften der stete merkte ond dorffere vnd sust allen andern onsern und des Riches getruwen ond ondertanen ernstlichin ond vestiglichen mit diesem brive daz sie die vorgenanten vnsir mumen ond ohemen wider solche vnser gnaden nicht hindern oder erren in dheyne wis Sundern sie daby getruwlichin behalden ond beliben laßin Als liebe In sy onsere swere vngnade czuvormeyden mit orkund diez brifes vorsigelt mit onser kuniclichen Majestat Insigel Gegeben czum Bettelern noch Christes geburd dryczenhindert Jar vnd dornach in dem Eyn vnd nunczigesten Jaren an sende Matheus Tage onser Riche des Behemischen in dem nun ond czwencigisten ond des Romischen in dem sechczehenden Jare. " Ebenso beweißt aber auch eine andere Urkunde 105) des Kai-106) Wir Sigemund von Gotes Gnaden Nomischer Konig czu allen czyten Merer des Richs vnd zen Hungern Dalmacien Croacien 2c. Kunig bekennen ond thun kundt offinbar mit diesim brive allen den die yn sehin adir horen lesen Alß wir von allir Judischeit In dem Romischen Riche wonhaftig vnd gesessen den dritten pfennyg aller irer habe vnd guter nemen lassen he- 211 sers Sigismund, der von den Juden „von allir Judischeit“ des ganzen deutschen Reichs eine Contribution des 3. Pfennigs von aller ihrer Habe im Jahre 1418 zu erheben gedachte, wozu auch berests die Kurfürsten und andern Reichsfürsten ihre Zustimmung gegeben hatten, daß er auch die ganz besondere Bewilligung des Mark= und Landgrafen Friedrichs erst dazu für Thüringen, Meißen 2c. bedurfte, und daß der Kaiser das vom Friedrich erhaltene Zugeständniß für diesen außerordentlichen Fall wirklich sehr hoch anschlug. — Es ist nun in der That häöchst seltsam, daß das Helmbtld, der „Judenkopf,“ früher bei den Fürsten Thüringens und Meissens nicht vorkommt, als sie nachweisbar im wirklichen Bessitze des eigentlich nur dem Kaiser als Reservatrecht zukommenden Judenschutzes und Judenschatzes waren, während schon Heinrich der Erlauchte theilweise Verweser dieses Rechts gewesen zu sein scheint. Ja, es muß dieses Zusammentreffen uns in der That auf die historische Hypothese führen, daß diese Fürsten, welche, wie wir sahen, grade auf dieses Recht ein besonderes Gewicht gelegt zu haben schienen, auch durch Vertauschung ihres bisherigen Helmkleinods der Mark Meissen, einer mit Blanken beflügelten Säule, auf der ein Pfauenwedel gipfelt, mit dem sogenannten Judenkopfe, an den Tag gelegt haben könnten, wie sehr sie eigentlich dieses von den Kaisern erhaltene Prärogativ zu schätzen wußten 107). — ben vnd noch, nemen lassen vnd alß vnser vnd des Richs Kurfursten andir Fursten und getruwen iren willen darczu gegebin haben vnd der hochgeborn Friedrich der Elder Landgrave czu Doringen vnd Marcgrave zcu Mißin unser liber Oheme vnd Furste synen willen ouch darczu gegebin jat ond gibet daz wir von aller ond jglicher Judischeit in synen Landen Herschefften vnd gebieten wonhafftig vnd gesessen den dritten pfennyg aller irer ond ir jgliches habe vnd gutes woran daz ist ouch, nemen vnd vffheben lassen mogen Alß haben wir augesehin sollich desselbin Friedrichs guten willen vnd ouch die funderliche libe und truwe die er zen vns vnd dem Riche in den vorgerurten vnd andern Dingen hat vnd meynen darumb seczen vnd sprechen von Romischer Koniglicher Macht in craft dieses brives daz ym sinen erben ond nachkomen der vorgnanten syn guter willen den er zen nemng ond rffhebung des vorgnanten dritten pfennygs gegeben hat alß vor begriffen ist an allen vnd jglichen synen Furstenthumen landen luten herschafften friheiten herlikeiten rechten briven ond privilegien furbaz ewiglich keynen schaden sugen adir bringen solle adir muge in keyne wiz Mit orkunde dieses brives vorsigelt mit vnser Koniglicher Majestat Insigel Geben zen Costencz noch Christ gebort vierczenhunrt vare vnd darnach in dem achtzcehenden Jare an vnser frauwen abinde purificacionis vnser Riche des ongerischen in den ein vnd drisigisten yar ond des Romischen in dem achten yare. 1 107) Auf dem kurfürstlichen, vollständigen Wappenschilde, das erstlich unter Moritz und August 3 Helme führte, war der Helm mit dem Judenkopfe links zur Seite des Mittelhelms, der die Zimiere des Herzogthums und der Kur Sachsen zugleich führte, aufgepflanzt, was auch noch bei der Vermehrung der Helme auf fünf blieb. Als die Zahl der Helme seit Johann Georg l. 14“ 212 Hieran knünpft sich jedoch noch eine zweite historische Hypothese, welche sich auf die Entstehung der Sage und des Sprichwortes vom „dummen Jungen von Meissen“ bezieht. — Unsers Wissens ist nirgends Etwas über die Entstehung dieses fast durch ganz Deutschland verbreiteten Sprichwortes verlautet, und das in Meissen noch vorhandene Bild des angeblichen „dummen Jungen“, was man den Fremden mindestens seit einem Jahrhunderte zeigt, ist viel zu neu, während sich daran auch unsers Wissens keine eigentliche Sage knüpft. Nun hat man zwar in der im zweiten Umgange der Wendeltreppe (Wendelsteins) der Albrechtsburg angebrachten Stein-Relief-Darstellung des seltsamen Streichs eines markgräflichen Narrens, der eine Viole oder Erdbeere (7) mit einem andern zu natürlichen Surrogate vertauschte 105), die Entstehung der Sage vom „dummen Jungen von Meissen"“ finden wollen. Es scheint jedoch darin eben so wenig ein wirklicher Halt dafür zu sein, da der „dumme Junge von Meissen“ doch weit mehr im bloßen Sprichworte, als in einer Sage zu suchen sein dürfte. Mit größerer Wahrscheinlichkeit ist deshalb wohl anzunehmen, daß das fragliche Sprichwort daher entstanden sein dürste, daß endlich das Volk, nicht mehr die Bedeutung des Judenkopfs auf dem meißner Wappen kennend, das doch an vielen Stellen der Gebäude und alten Thore der Stadt Meißen sowohl selbst, als auch anderer meißnischer Städte angebracht war und noch ist, sich aus eigner Weisheit eine Deutung bildete, und, da überdies die Fiqur des meißner Helmkleinods, ihrer Anschauung nach, einem Narren nicht unähnlich erschien, und der Volksmund, nach dem endlichen Verschwinden der eigentlichen Hofnarren mit Schellenkappe und auf 10 gestiegen war, zierte der Judenkopf den Mittel-Helm links. — In welchem hohen Ansehen dieser Helmschmuck noch zu Kurfürst August's Zeiten war, beweist, daß, wie Moller in den Freiberger Annalen S. 269 erzählt, zu Ehren der kurf. Familie sogar Frauen Judenhüte bei feierlichen Gelegenheiten trugen. Als nämlich Kurf. August mit der Kurfürstin Anna 1557 Freiberg besuchte, heißt es bei Moller a. a. O.: „wurden sie köstlich vom Rathe bewirthet und damit es desto fröhlicher zuginge, haben sich der fürnehmsten Bathaherren Töchter auf'e zierlichst vermaskeratet und sind die Weiber in hohen Judenhüten mit Flammen, wie auf dem chursächsischen Wappen zu schauen, in die Tafelstube hineingetreten und haben der Herrschaft einen Mummenschanz gebracht. Die Mammenschanz hat Wolff Hoßfahrtin getragen.“ — 108) In der bei Kreysig (Beiträge zur Historie der chursächs. Lande, Band II. S. 499 ff.) mitgetheilten „Kurze Erzehlung was auf dem weitberühmten Schlosse zu Meissen Merkwürdiges ehermahls zu sehen gewesen und eines Theils noch ist“ wird S. 504 darüber Pesagt: 13) Stehet eine Manes-Person (soll der Narr seyn, so die rechte Viole abgepflückt, und hergegen nuseangtete.) hinter einem Zaune, neßelt gleichsam die Hosen zu, mit der Beischrift: Wiltu Neidhardt wißen, Ich hab dir unter den Hut gesch .. .. . 213 Spitzhute, den Begriff eines Narren leicht mit dem eines dummen Jungen 109) gleichbedeutend fand, ohne weiteres denselben in sein Sprichwörterbereich aufnahm. Wer uns eines Bessern belehren kann, thue es, da die Deutung historischer Sprichwörter für die Geschichte meistens vom größten Nutzen zu sein pflegt. — Es ist in der That seltsam, daß bei keinem Historiker (unsers Wissens) nur irgend eine Andeutung sich vom alten Sprichworte: „der dumme Junge von Meissen“ findet, während andere Sprichwörter von Meissen hinlänglich erklärt sind. Diplomatische Nachlese zu der Geschichte des Nechtsstreites zwischen Kurfürst Friedrich II. und Konrad (Kunz) von Kauffungen. Schon als der Verfasser seine Monographie „Irrungen und Rechtsstreit zwischen Kurfürst Friedrich II. und Konrad von Kauffungen und der dadurch am 7./8. Juli 1455 herbeige führte Prinzenraub rc.“ der Presse übergeben, und der Stoff zu den derselben beigefügten, doch eher als der Text gedruckten urkundlichen und andern, namentlich chronikalischen Beilagen sich dermaßen angehäuft hatte, daß jenes Buch noch weit bedeutender an Umfang hätte werden müssen, als es wirklich schon geworden ist, beschloß er, die eigentlichen Rechtsstreits-Acten und einige gewissermaßen dazu gehörige Beilagen, die ein specielleres Interesse für die Geschichtsfreunde und namentlich für die Geschichtsforschung haben, in die Sachsen-Chronik unverkürzt aufzunehmen. — Noch mehr aber sieht sich der Verf. durch die wegen der angeblichen Tendenz gedachten Buches mehrfach erfahrenen Angriffe gewissermaßen sogar dazu aufgefordert, diese bis jetzt noch nicht abgedruckten Actenstücke hier buchstäblich zu geben, da er gewissermaßen in der Beziehung namentlich verdächtigt 109) Diejenigen, welche, wie Lyser, die Sage vom dummen Jungen zu Meissen, mit der Holsteiner Sage vom Dumm-Dusel und Klugspttz, vermengen möchten, irren unbedingt gar sehr. — 214 worden ist, als ob er entweder absichtlich diese Actenstuͤcke falsch copirt und erlaͤutert, oder aus Ignoranz mißverstanden habe. 1) Der mehr durch den Zeitgeist, als durch die unmittelbare Absicht der beiden entzweiten fürstlichen Brüder geförderte Bruderkrieg war in der That die erste entfernteste Ursache zu den entstandenen Irrungen zwischen Kurfürst Friedrich II. und dem Konrad von Kauffungen. — Letzterer, der im gemeinen Leben Kunz genannt wurde, war in dem zweiten Jahrzehent des 15. Jahrhunderts geboren (sein Geburtstag ist unbekannt), und seine Jünglingsjahre fielen unbedingt in die Periode des an Gräueln überreichen Hussitenkriegs, welcher mehr denn zu sehr geeignet war, den so schon eisernen Charakter der gewaltrechtlichen Zeit noch gewaltiger auszuprägen. — Zeit und Umstände machen stets den Menschen; wäre Kunz in einer mildern Zeit aufgewachsen, und im Schooße des Friedens erzogen, und hätte er unter weniger ungünstigen Umständen zum Kurfürsten Friedrich lI. und unbedingt noch mehr zu dessen rathender Umgebuna gestanden, so hätte er sich nie zu einer Selbsthilfe gegen einen Fürsten veranlaßt gefühlt, die ihm das Leben auf eine seinem Stande so unwürdige Weise kostete, und ihn bei der die Zeitumstände nicht genau in's Auge fassenden Nachwelt zu einen sogenannten Prinzenräuber stempelte. Nach Allem, was wir von Kunz von Kauffungen wissen und Schriftliches von seiner Hand kennen, war er keineswegs ein roher, gefühlloser Mann und, im Betracht der damaligen Stufe der allgemeinen Bildung des Adels und der Geistlichkeit, durchaus nicht ungebildet: denn er schrieb, nach der Mehrzahl der von ihm selbst geschriebenen Briefe 2c. zu urtheilen, eine für die damalige Zeit wirklich sehr leserliche, ja, genau genommen, sogar ausgeschriebene Hand 2), und selbst sein Styl ist weit weniger schwierig zu nennen, als die Schreibweise vieler seiner Zeitgenossen, deren Beruf es eigentlich erheischte, sich gut und ver-1) Was das Copiren dieser urkundlichen Stücke betrifft, so wird der Verf. keineswegs eine vollkommene Infalibität beanspruchen, da Irren menschlich ist. Unter den tausenden der bisher zum Drucke gelangten Urkunden ist doch wohl so leicht keine, die nicht von dem menschlichen Irrthume zeigte; namentlich aber ist oft bei der gründlichsten Collationirung und Controle ein kleiner oder größerer Irrthum eingeschlichen oder Schreibfehler uutergelaufen, und was der Copist nicht versehen hatte, versah endlich noch der Corrector oder der Seher. 6„o vielen Umständen hängt also die Richtigkeit einer gedruckten Urnde ab. 2) Der Verfasser begreift übrigens nicht, wie einer seiner Widersacher radezu die unmotivirte Behauptung aufstellen konnte, daß „grade der Umsand, daß er schreiben konnte, erst recht gegen ihn spricht, daß er eine gewisse Bildung besaß.“ — Vergl. Dresdner Journal 1855 No. 163. S. 740. Feuilleton 2. Spalte. — 215 ständlich in Schrift auszudrücken. Nicht minder ist ein Beweis, wenigstens für selne Bildungsfähigkeit, der angebliche Umgang Kunz'é mit dem grünhainer Mönche Rosenkranz, dem er bekanntlich sein Vorhaben gegen Kurfürst Friedrich mitgetheilt, welches dieser aber als kluger Mann gemißbilligt, und ihn sogar vor der damit verknüpften Gefahr für Leib und Leben gewarnt haben soll.) Erst nach dem Jahre 1443 mag Kunz in den Dienst des Kurfürsten Friedrichs gekommen sein, da er noch in diesem Jahre mit Hans und Heinze (Heinrich seinem Bruder) von Kauffsungen unter den Zeugen als schlichter Junker in einer Urkunde erwähnt ist. Im sogenannten Manifeste") des Kurfürst Friedrichs wird Kunz als kurfürstlicher „Voit und Amptmann““ auf dem Schlosse zu Altenburg genannt, was er jedoch nur bis zum Beginn des eigentlichen Bruderkrieges gewesen sein dürfte, da er im Kriege selbst als „Abenteuerer“ der kurfürstlichen Partei, d. h. als freier Bundesgenosse des Kurfürsten erscheint, der diesem nicht als „Erbarmann“'s), sondern vielmehr auf „selbs koste vnd abentheuer“ diente. — Daher kam es auch, daß Kunz im März des Jahres 1449 der Reichsstadt Nürnberg gegen den Markgraf Albrecht mit dem Reuß von Plauen (wiewohl nicht mit Zustimmung des Kurfürsten) als Abenteuerer diente, und doch später wieder bei dem Hilfscorps, das Kurfürst Friedrich zum Entsatz der von den böhmischen Hilfsvölkern des Herzogs Wilhelm geängstigten Stadt Gera, im October 1450, sendete, als Führer der Reiterei sich befand, bei welchem Zuge er an der Brücke bei Pöppeln gefangen und nach Böhmen abgeführt worden sein soll. Ebenso wollen die Historiker, daß Kunz aus dieser Gefangenschaft sich selbst mit 4000 Gulden ranzionirt habe, während sein Mitgefangener, Nicolaus Pflug, auf Kuauthain (nicht Frauenhain), als Erbarmann des Kurfürsten, von diesem das Lösegeld erhielt, was Kunz als Söldner (2) nicht hätte beanspruchen können. — Diese Nichtzahlung des Lösegeldes sollte nun, nach der Ansicht der meisten Historiker, die erste Veranlassung zu dem Bruche zwischen Kunz und dem Kurfürsten Friedrich gewesen sein, obschon dies weder aus dem seit fast 200 Jahren durch Anton Weck bekannt gemachten Ausschreiben oder Manifeste Friedrichs, noch weniger aus der beigelegten, jedoch nicht mehr im Ortginale vor-2) Vergl. Richters Chronik von Annaberg I. S. 6. *) Abgedruckt zuerst beim Anton Weck, Dresdner Chronik, S. 166—169. *) In der Rolle der Erbarmannschaft vom Jahre 1445 wird wohl Hans von Kauffungen zu Wolkenberg mit einer Glefe erwähnt, aber nicht Kunz. von Kauffungen, der damals noch Antheil an dem gegenüber gelegenem Gute Kauffurgen hatte. 216 handenen, unbedingt nach Fassung und Wortlaut verdächtigen, Quittung ") hervorgehen konnte. Erst aus der Klage des Kunz geht ganz genau hervor, was die erste mittelbare und unmittelbare Ursache zur Unzufriedenheit des Kunz mit dem Kurfürsten war. Ehe wir daher die versprochenen Actenstücke selbst mittheilen, werden wir zum Verständnisse derselben noch Einiges vorausschicken müssen, welches, im Vereine mit den den Actenstücken selbst beigegebenen Noten, hinreichend sein dürfte, dem gebildeten und dabei vorurtheilsfreien Leser ein klares Bild von den mehrjährigen Irrungen zu verschaffen. — Kunzens Gattin. Elisabeth von Einsiedel, Schwester des kurfürstlichen Hofmarschalls, Hildebrands von Einsiedel, welcher laut Lehensregistratur im Jahre 1443 auch das Gut Kauffungen bei Penig zur Hälfte als Leibgedinge verschrieben ward, besaß, wahrscheinlich schon vor dieser Zeit, das Gut Milowitz'), über dessen Lage man allerdings noch keine wahre Entscheidung fassen kann, so lange der Lehensbrief oder doch wenigstens die Lehensregistratur nicht aufgefunden ist. Dieses Milowitz ward nun der eigentliche Zankapfel, der leider nach einem Verlauf von etwa 9 Jahren dazu Veranlassung ward, daß die einfachste Irrung zwischen Kunz von Kauffungen und dem Kurfürsten Friedrich bis zur seltsamsten Verirrung ausartete. Wahrscheinlich ist es, daß Milowitz in den herzoglichen Landen lag, da es unbedingt mit dem Beginne des Bruderkrieges, oder vielleicht schon unmittelbar bei der nach der Verheerung der Vitzthumschen Güter im Jahre 1446 oder 1447 vom Apel Vitzthum auf Tannrode verheeret wurde. Dieser muß daher in jener Zeit auch noch auf der Seite der Gebrüder Busso, Apel und Bernhardt Vitzthum von Apolda auf Roßla gestanden und vielleicht auch der Partei des Herzogs Wilhelm ange-6) Diese Quittung hat ganz die Fassung und den Wortlaut eines Formulars der churfürstlichen Canzlei. Sie scheint von dieser wohl ausgefertigt, aber es fragt sich noch, ob sie auch von Kunz wirklich eigenhändig vollzogen und besigelt worden ist. — So lange das Original, welches entweder von Kunzens Hand geschrieben oder von ihm mirtels Sigel vollzogen ist, nicht vorliegt, muß es uns daher unbenommen bleiben, über dessen Echheit ein Bedenken nicht zu entfernen. # 7) Es ist noch nicht entschieden, ob unter diesem Milobitz das Mölbitz bei Gera oder das bei Kranichfeld verstanden werden müsse. Ebenso wenig ist nachzuweisen, daß dieses Milowitz das Mölwitz bei Paulinzelle sei. Mit vieler Wahrscheinlichkeit ist dagegen anzunehmen, daß das kauffungsche Milowitz das jetzige Mölbitz oder Molwitz im neustädter Kreise an der Orla bei Neustadt ist, welches früher schon unter Herzoglicher Hoheit stand. Uebrigens hat das hiesige altschriftsässige Rittergut nur einen Theil des Dorfs, woraus man vermuthen könnte, daß früher noch ein zweites Rittergut in Molwitz war, das nach 1455 eingezogen und dem geistlichen Kasten zu Neustadt übergeben worden ist. — 217 hört haben, da doch der Kurfürst Friedrich auch dessen im Melßnischen liegende Güter Schweikartshain 2c. occupirt hatte. — Diese feindliche Verheerung des Gutes Milowitz, von welchem Kunz in der Einleitung seiner Klage sagt: „dz die Zeit mines weibes libgedinge gewest ist ond ich daz mitsamt ir in vormundeschaft mines weibes inn gehobet habe,“ hatte zuerst zur Folge, daß Kunz vor allen Dingen den Kurfürsten, den er (damals Mitbesitzer von Kauffungen) für jene Zeit noch seinen „natürlichen Erbherren“ nennt, um Hilfe anrief und ihn demüthig bat, ihm nach Billigkeit wegen solcher Unthat beim Apel Vistzthum zu Recht zu verhelfen, was der Kurfürst jedoch nicht that („das dan sein gnade entat“"). Da nun aber Kunz vom Kurfürsten („Also ich mein vnbillich“) keine Hilfe gegen Apel erlangte, so unternahm er es, wie er sagt, so wie er konnte, sich selbst zu Rechte zu verhelfen. Die nächste Folge davon war, daß Kunz von Kauffungen den Apel Vitztbum auf Tannrode, welcher übrigens, nach der Aussage des Kunz, im Dorfe Milowitz „eine treflich groß name on recht öch on alle redliche schuld vn— bewart genommen“ hatte, so wie Die, welche sich Vitzthums annahmen, befehdete und daß er auch eine Zeit lang diese Fehde auf eigene Gefahr und Unkosten fortführte. — Kunz ward jedoch endlich vom Kurfürsten veranlaßt, seine Fehde mit Apel auf Tannrode aufzugeben, weil sie als Separatfehde entweder dem Interesse des Kurfürsten, in Rücksicht auf Herzog Wilhelm störend war, indem er zugleich Kunzens Hilfe für den Bruderkrieg besser nützen konnte, oder, man kann annehmen, daß Apel Vitzthum auf Tannrode, dessen sich Herzog Wilhelm in der ersten Fehde Kauffungens wegen Milowitz angenommen hatte, bereits von Wilhelms Partei abgefallen und auf Seiten des Bischofs Peter von Naumburg getreten war, der aufänglich im eigenen Interesse und endlich zu Gunsten des Kurfürsten Friedrichs den Herzog Wilhelm befehdete. — Der Kurfürst mußte in der That in einiger Verlegenheit sein, wie er Kunz beruhigen könnte, der sich durch des Kurfürsten Fehde mit den Vitzthumen in seinem Besitzthume von Milowitz gestört sah, und der sich doch auch gegen den Störer, den Apel zu Tannrode, nicht in eigener Fehde sein Recht verschaffen durfte, da die Separatfehde sich mit der Politik des Kurfürsten nicht vertrug. — Außerdem mochte dem Kurfürsten die Freundschaft des Kunz von Kauffungen doch auch nicht so ganz unwichtig sein, so lange namentlich der nach dem Waffenstillstande vom 13. Februar und dem Schiede vom 25. September 1447 wieder losgebrochene Krieg solche unerschrockene Leute, wie dieser unbedingt war, nothwendig machte. Aus den Verhandlungen zu Naumburg und Freiburg, am 3. Februar 1447, wo auch die 218 Vitzthume mit ihren Gegnern vereinigt werden sollten, welche die Entschuldigungsschrift der ehemaligen Räthe des Kurfürsten Friedrichs gegen die seines Bruders Wilhelm, namentlich gegen Busso und Apel Vitzthum am 13. Februar 1447, und auch den Einschluß dieser in den Waffenstillstande vom 14. Febr. d. J., sowie endlich die Bestimmung, daß die Ansprüche des Kurfürsten Friedrichs an diese durch Schiedsrichter am 12. Mai d. J. entschieden werden sollten, zur Folge hatte, war eigentlich kein richtiges Endresultat hervorgegangen, weil nach einer Urkunde vom 12. August 1447 die Vitzthume von den Tagen, auf welchen eine Beilegung der Streitigkeiten zwischen Friedrich und Wilhelm versucht werden sollte, fern gehalten werden sollten, da die Sage gehe, sie seien die Ursache der Feindschaft zwischen beiden Brüdern. — Eben so wenig vermochte die am Montage nach Martini 1448 niedergesetzte neue brüderliche Verschreibung 76 Einung lange gegen den völligen Ausbruch des Kriegs zu chützen. — Kunz von Kauffungen, welcher während der Zeit der bald angeknüpften, bald abgebrochenen Unterhandlungen dem Kurfürsten wegen seines Guts Milowitz sehr in den Ohren gelegen zu haben scheint, hatte sich vielleicht auch nebenbei bei der kurfürstlichen Umgebung nicht eben beliebt gemacht. Ueberhaupt konnte das fortwährende Schweben der Verhältnisse zwischen Krieg und Frieden einem so entschiedenen Kriegsmanne von Natur, wie Kunz war, keineswegs gefallen, da er einsah, daß er dabei eher zu kurz kommen müßte, als daß er unter solchen Verhältnissen seinen Verlust je wieder ersetzt sehen würde. — Trotzdem, daß der Kurfürst dem Kunz aufgegeben hatte, seine Fehde gegen Apel zu Tannrode und gegen die, welche für diesen Partei genommen hatten (wozu, wie wir wissen, auch der Herzog Wilhelm anfänglich gehörte, der dem Kunz schon ohnedies, als Anhänger des Kurfürsten, Feind war), beizulegen, konnte Kunz doch nicht umhin, da der Kurfürst namentlich keine Anstalt machte, ihn zu seinem Rechte gegen Apel zu Tannrode zu verhelfen, die Fehde mit diesem immer von Neuem aufzunehmen. In einem solchen Fehdezuge mag er auch um Jubilate des Jahres 1448 begriffen gewesen sein, als er Donnerstags nach Jubilate, als sehderechtliche Prise gegen Herzog Wilhelm, Kaufleute aus Gotha und Eisnach bei Lindenau ohnweit Leipzig aufhob und sie auf sein Schloß Stein brachte. Dem Kurfürsten war dieses Unternehmen des Kunz, der ihm schon ohnedies etwas beschwerlich geworden sein mochte, als Wegelagerei dargestellt worden, weshalb Ersterer auch Befehl gab, des Letztern Schloß sofort zu nehmen und die eingeführten Gefangenen nebst Kaufmannsgute mit Gewalt zu befreien. Daß dazu keine Gewalt nöthig gewesen war, darüber spricht sich Kunz, welcher, wie er 19 sagt, nicht gern dem Kurfürsten zu wider sein wollte, in seinem Einlasse auf die 4. Klage des Kurfürsten aus. Kunz überließ das Schloß Stein willig den kurfürstlichen Leuten und war, um nicht mit diesen in Conflict zu gerathen, vor Ankunft derselben weggeritten. Auch wurde Kunz bald vor die kurfürstlichen Räthe deshalb vorbeschieden, die mit ihm in der Angelegenheit sich unbedingt auch geeinigt haben müssen, weil sonst Kunz nicht wieder für den Kurfürsten thätig erschienen wäre, und er unbedingt nicht ein Jahr etwa später als Entschädigung für sein verlorenes Milowitz, das Gut Schweikartshain erhalten haben würde. — Die brüderliche Einung am Montage nach Martini 1448 hatte einige Waffenruhe zur Folge, diese benutzte Kunzz, wie bekannt, dazu, um bei der Stadt Nürnberg in Gemeinschaft mit dem Heinrich Reuß gegen den Markgraf Albrecht Dienste zu nehmen. Der damaligen öffentlichen Meinung, als ob Beide eigentlich unter Zustimmung des Kurfürsten an diesem Städtekriege Theil genommen haben sollten, ist überdies durch eine Notiz in einem gleichzeitigen Actenstücke bereits widersprochen, worauf, wenn es wirklich der Fall gewesen wäre, hierbei allerdings auch gar nichts ankommen würde. — Kunz hatte zuverlässig die Dienste der Nürnberger nur als Zerstreuung gesucht oder hatte vielleicht auch (was ihm keineswegs eine Schande wäre) aus Geldnoth dieselben angenommen, da der Kurfürst, dem er bisher gedient, allem Auscheine nach, wie alle damalige Fürsten überhaupt, nicht eben der beste Bezahler gewesen sein kann, während bei den Reichsstädten eher noch ein uter Sold wirklich zu erlangen war. Der Hauptschlag vor Kurnderg bei Schwabach geschah bekanntlich am Gregoriusabende, 11. März 1449, und Kunz soll dabei durch einen Pfeilschuß verwundet worden sein. Die Gefangennehmungzgeschichte des Maikgrafen Albrecht durch Kunz und des Erstern angebliche sofortige Loskaufung ist eigentlich durch Nichts zu beweisen 3); zumal das gleichzeitige Schönbartslied: „Von der Stette Krieg'“s), gewiß diesen Triumphuo) für die Nürnberger eben so wenig als Kunzens Treulosigkeit gegen die Nürnberger Uu) — *#) Die Chroniken-Stelle, der in Schöttgens Opusc. minora S. 336 fl. abgedruckt ist, enthält eigentlich nur die Worte: „in welche flucht M. Albrecht von Cuntz von Kauff, einem Nürnbergischen Haubtmann, in waldt haimlichen gefangen vnd wider los worden.“ — der weitere Zusatz wegen des Prinzenraubs ist wohl noch späterer Erfindung. — ") Zuerst von Hornmayer, Taschenbuch für die vaterländische Geschichte Jahrgang 1833 S. 130. ff. mitgetheilt. , 10) Es heißt nur darin: Marggrav Albrecht hat sich nit wohl besunnen, aner Herrn von Nürnberg ist er kaum entrunnen, — zu fliehen war er beissen 2c. — bies 11) Kunz stand übrigens auch noch später in sehr gutem Vernehmen mit iesen. — 220 verschwiegen haben würde, da es doch die Flucht des Markgrafen mit ziemlich burleeken und derden Worten vorführt. Kunz mag übrigens bald nach diesem Hauptschlage bei Schwabach von Nürnberg nach Sachsen zurückgekehrt und auch zum Kurfürsten Friedrich gekommen seinc da dieser schon in der Osterwoche des Jahres 1449 endlich sich willig gefunden hatte, den wegen Milowitz immer noch unzufriedenen Kunz durch die Uebergabe der Güter und Dörfer Schweikartshain 2c., wenn auch nur gegen Revers, zu beschwichtigen. Dieser von Kunz auzgestellte Revers, der sich bei Anton Weck 12), freilich in der Orthographie sehr abweichend, schon abgedruckt findet, lautet in der wahrscheinlichen Originalcopie wie folgt: Ich Konrat von Kouffungen zu Koffungen gesessen, Bekenne offentlichen mit diesem mynem briue geyn Allir menniglich, die An sehen adder horen lesen, Als der durchluchtigiste Furste ond Herre Herre Friedrich, Herezog zen sachsen, des heiligen Romischen Richs Ercz-Marschalg, Langraue in Doringen onnd Marggraff zu Miessen meyn gnediger liber Herre durch sinen Voit zu Lissenigk, die Guter ond Dorffer ern Apeln Vitzthumbs zu Thanrode genn Kribensteyne gehorende, Als Swickershäyhn mit den andern, vnd der Frawen ern Apels obgnant mutter zeu Libgedinge nicht verschrieben sind, an mich had lassen wiesen ond In gewere 13) setzen, der nach mynem nucze und notdurfft zen gebruchen, biß so lange das mir seine furstliche Gnade eynes rechtlichen adder gutlichen austrags myner sachen gein Ern Apeln Had gehulffen, darumb habe ich synen furstlichen gnaden mit Handgebenden truwen 14) an eynes rechten eides stad globt vnd vorsprochen, so mir die sachen gein Hern Apeln, In obgeschribener maße durch sine gnade adder die sinen eyns rechtlichen adder gutlichen austrags wirdet gehulffen, und die zen ende bracht, Alsdanne sal ond wil ich derselben guter und dorffer Swyckerßhayn mit den andern zeum Krybensteine gehorende, vnd der Frawen zen libgedinge nicht vorschriben sind sinen gnaden williclich ond lediclich widder abetreten, die ane alle widderrede entrümen 15), ond mich der gentzlichen widder vorczihen ond eussern alle argelist hirynne gantz uß gescheiden des zeu warer Orkunde habe ich obgnanter Konrad von Kouffungen myn Insigel für mich und myne Erben, für die ich mich hirynne mitte vorschribe, mit rechterer wißen an dissen brieff lassen drucken, der geben ist zu Miessen nach Crists geburte xiiijc. ond darnach in den rlirten Jaren, am Sonnabende In der heiligen Osterwochen. 13) Dresdner Chronik. S. 170. 18) Beig eines Gutes. Eigentlich ist das „in gewer setzen“ soviel als die Art der Belehenung. * Handschlag auf Treue. Beim Weck enträumen. Entrumen in der Bedentung von einem Orte sich entfernen, davon ziehen. 221 Man sollte nun glauben, ja, sogar überzeugt sein, daß, sobald Kunz das Gut Schweikartshain nebst Zubehör unter der ausdrücklichen Bedingung vom Kurfürst überwiesen erhalten hatte, auch Kunz diesen Besitz so lange zu seinem Nutzen und zu seiner Nothdurft gebrauchen konnte, bis daß ihm der Kurfürst zu einem rechtlichen oder gütlichen Austrage seiner Sachen gegen Apel Vitzthum zu Tannrode verholfen haben würde, ja, daß Kunz keineswegs zu befürchten gehabt, daß er, bevor ihm der Kurfürst die bei der Ueberweisung ausdrücklich ausgesprochene Bedingung vollständig erfüllt, aus dem Besitze verdrängt und er sonach gezwungen werden würde, seine im Revers bestimmte und bedingte Rückgabe wohl zu halten, ohne daß vorher der Kurfürst seinem im Reverse ebenfalls ausgesprochenen Versprechen nachgekommen wäre. — Dem war aber, wie wir später sehen werden, leider nicht so. — Wahrscheinlich ist es, daß Kunz eigentlich erst durch die Ueberweisung von Schweikartshain wieder der Partei 16) des Kurfürsten zugeführt worden war, für die er auch von nun an ziemlich thätig gewesen sein mag. Uleberdies war er auch, wie er slbst wiederholt gesteht, in eigener Fehde, namentlich gegen Herzog Wilhelm, mehrfach bethätigt, wobei er namentlich den Wilhelm von Wildenstein, auf Naila in Franken, zum Gefangenen machte. Daß er diesen Erbarmann des Herzogs Wilhelm wirklich in der eigenen Fehde gegen diesen gefangen hatte, geht aber namentlich daraus hervor, daß dieser Fürst auch das erst an des Kunz Sohn, den Hildebrand von Kauffungen, gezahlte Lösegeld, an Wilhelm von Wildenstein zurückzuzahlen, sich verbindlich erklärt hatte, welche Verbindlichkeit freilich erst des Herzogs Erben auf vielfache Verwendung 17) im Jahre 1486 erfüllten, wie aus folgender Quittung hervorgehen muß: Ich Wilhelm von wildenstein dy Zeit zw nayla gesessen, Bekenne fur mich mein erben, erbnemen, ond thu kunth mit disem mey-16) Man könnte fast muthmaßen, daß Kunz in der That aus wirklichem Mißmuthe über des Kurfürsten unentschiedenes Benehmen an der nürnberger Fehde gegen Albrecht Theil genommen, da die Zeit der Ausstellung des Reverses mit Kunzens Aufenthalt in Nürnberg so nahe zusammenfällt. — 17) Nach zehen noch vorhandenen Schreiben Verschiedener vom Adel, die sich für Wilhelm von Wildenstein verwendeten, hatte Herzeg Wilhelm etwa um 1470 diesen anbefohlen, dem Sohne des Kunz, Hildebrand, der damals in des Herzog Heinrichs von Münsterberg Dienste war, 601 Gulden Schatzgeld noch nachzuzahlen, weil Wildenstein in des Herzogs Fehde von Kunz von Kauffungen gefangen worden war, und daß der Herzog ausserdem zum Ersatze dieser Summe sich zu Weimar durch seinen Hofmarschall bereit erklärt hatte. — Daraus geht doch unbedingt hervor, daß Kunz von Kauffungen erechte Schatzgeldforderung an den Wilhelm von Wildensteil gehabt 8 sonst würde sich Herzog Wilhelm gewiß nicht dazu veranlaßt gefühlt aben. 222 nem offenbrieff gen aller menglichen, dy in sehen oder horen leßen das mir dy durchleuchtenn hochgebornen fursten vnd herren, Herre Ernst kurfurst ꝛe. vnd herre Albrecht geprüder Herczogen zen sachßen 2c. meynen gnedigisten vnd gnedigen lieben Herren sechshundert vnd ain gulden, ßo mir ir genad vonn wegen Herczogen Wilhelms ir gnaden vettern loblichen gedechtnuß von wegen des gefencknuß als ich hilbrandt von kauffung hab mussen geben an der genannten Sum Sechshundert vnd ain gulden haben mir ir furstlich gnaden vor fünfdthalbhunderdt reynisch gulden zu Leipczigk durch die Ersamen vnd wayßen Benedick mulner vnd Jacoffen Plaßpalck Bürger zu Leipczigk beczalt darumb ich denn ir furstlich genad vor zweyer beczalung der funfdthalbhunderdt reynisch gulden gequittirt hab die zvenn genande pürger dy selbige quittanzen von mir genommen abermalß dy leczten frist anderthalbhunderdt vnd ein gulden weczalt domit dy Suma sechshundert vnd ein gulden mir von Irer furstlichen gnaden wegen gancz weczalt vnd außgericht worden ist sag ir furstlichen gnade vnd allen erben fur mich ond alle meyn erben solicher Sum sechshunderdt ond ain gulden gancz quitt ledigk vnd loß in ond mit kraft dicz meyns offen briffes ontter meynem aufgedrucktenn insigel geschehen ond geben an dem nesten Montag vor galli Tausent vierhunderdt ond im sechsß ond achtcezigisten Jare. Das Gut Schweikartshain hatte Kunz von Kauffungen laut des Reverses vor dem 12. April 1449 durch den Voigt zu Leisnig, Hans von Huwitz, überwiesen erhalten, und amgenannten Tage erschien er zu Meissen, um dem daselbst zeitweilig residirenden Kurfürsten diesen Revers darüber auszuhändigen. Kunz war jetzt zuverlässig dadurch zufrieden gestellt, und hatte durch diesen Schritt des Kurf., zugleich das gute Zutrauen gewonnen, daß Dieser sobald sich die kriegerischen Verhältnisse auf irgend eine Weise gelöst haben würden, ihm sicherlich zu seinem guten Rechte egen Apel Vitzthum auf Tannrode verhelfen würde. Ja, er ebte unbedingt in dem schönen Glauben an die Gerechtigkeitsliebe Friedrichs, daß sobald die zu solchen Ansgleichungen schickliche Zeit gekommen wäre, der Kurfürst ihn nicht unberücksichtigt lassen, sondern ihm ein billiges Genüge leisten würde. In dieser gewissen Hoffnung gehörte daher auch Kunz der Partei des Kurfürsten wieder ganz an, und der abermals mit dem Frühjahre 1450 ausgebrochene Krieg gegen Herzog Wilhelm setzte ihn gleichfalls im Interesse des Kurfürsten in Thätigkeit. Seine erste eigentliche Waffenthat, bei dem vom Kurfürsten nur halb, d. h. mit zu geringen Truppenmassen, versuchten Entsatze des geängstigten Geras, fiel leider, nach den Historikern, übel für ihn aus; denn er gerieth, wie wir bereits wissen, beim ersten Zusammenstoße mit den böhmischen Hilfsvölkern an der Brücke vor Pöppeln, als Anführer der vom Kurfürsten zur Hilfe für Heinrich von 223 „Gera entsendete Reiterei, in Gefangenschaft. Diese Gefangenschaft, die allerdings durch keine aktliche und urkundliche Notiz verbirgt ist, soll, nach der Ansicht der meisten ältern Historiker, auch die erste Veranlassung zur eigentlichen Unzufriedenheit mit dem Kurfürsten gewesen sein. Wie längst bekannt, soll nämlich der Kurfürst für Kunzens Mitgefangenen, den Nicolaus Pflug auf Knauthain, das Lösegeld gezahlt haben, während sich Kunz selbst aus eignen Mitteln ranzioniren mußte. — Wäre es nun wirklich wahr, daß Kunz darüber gegen den Kurfürsten zuerst ungehalten gewesen sei, so wäre es in der That seltsam, daß Kunz weder in seiner Klage, und noch weniger im Einlasse auf die kurfürstliche Klage, nicht wenigstens eine Andeutung darauf gemacht haben sollte, da er eines Theils bei Gelegenheit des für den Kurfürsten beleidigungsvollen Briefs dazu Veranlassung gehabt hätte, und da er andern Theils so Manches in demselben bekührt hat, mit dem er grade Dieses in Verbindung hätte bringen önnen. — Der zu Naumburg geschlossene Friede vom 27. Januar 1451, war unbedingt die erste mittelbare Peranlassung zur lautwerdenden Unzufriedenheit, sowohl des Kurfürsten gegen Kunz, als namentlich dieses gegen den Kurfürsten, wie aus der Klage des Kurfürsten Friedrichs eines Theils, als auch aus der Klage des Kunz andern Theils klar genug hervorgeht. — Kunz war vornehmlich deshalb mit dem Kurfürsten nicht zufrieden, und konnte es auch billiger Weise nicht sein, weil dieser ihn gezwungen hatte, das, laut Revers vom 12. April 1449, unter den uns schon bekannten Bedingungen übergebene Gut Schweikartshain nebst Zubehör zu räumen, ohne daß der Kurfürst dabei die bei Annahme des Reverses in demselben ausdrücklich ausgesprochenen und von ihm angenommenen Bedingungen dem Kunzz, wie dieser es mit Fug und Recht fordern konnte, gehalten hätte. — Kunz hatte nämlich, wie auch aus seiner Klage zu offenbar hervorgeht, das Gut Schweikartshain nutzbar gemacht, während sein durch Apel Vitzthum auf Tannrode verheertes Gut zu Milowitz nicht eben im besten Zustande sein konnte. Außerdem war Kunz in dem Frieden von 1451 nicht eben so wie Apel Vitzthum zu Tannrode und mehre Andere mit Herzog Wilhelm ausgesöhnt worden, weshalb er dieses Fürsten Feind blieb, und es ihm daher auch unmöglich war, sein früheres Besitzthum, das unter dessen Lehenshoheit höchst wahrscheinlich lag, wieder anzutreten. — Daß Kunz durch eine derartige Wendung der Dinge, der gzleichfalls noch viele Andere, wie mehrfache urkundliche Beweise vorliegen, nicht eben huldigten, sondern sofort sogar schroff entgegen traten, in einige Verlegenheit kommen und wie er selbst sagt, sogar in Armuth gerathen mußte, war sehr natürlich. — 224 — — — Es kaun ihm übrigens nur zum Lobe gereichen, daß er nicht, wie namentlich Helfreich von Meckau, seine Unzufriedenheit mit dem Kurfürsten auf eine Weise laut werden ließ, die nur zum Unglücke Anderer, d. h. dabei nicht betheiligter Unterthanen, ausschlug. Kunz blieb ein ruhiger, besonnener Mann, der wirklich einsah, daß er es eigentlich nur mit dem Kurfürsten, der ihm „gelöbtelos und siegellos“ werden mußte, zu thun hatte. Ja, er benutzte sogar nicht sogleich das ihm als Edelmann unbedingt zustehende Recht der eigenen Fehde, das doch genau genommen erst um 1467 sehr eingeschränkt ward und keineswegs, wie Einige wollen, durch die frankfurter Reichsordnung oder die sogenannte Reformation Friedrichs III., vom Jahre 1442, bereits aufgehoben worden war, wiewohl er grade in der ersten Zeit des Friedens (1451—52) noch viele mit der Lage der Dinge und namentlich mit einem Frieden ohne Entschädigung der dabei am härtesten mitgenommenen Mannschaft, Landschaft und selbst Städte, unzufriedene Helfer und Helfershelfer zuverlässig gefunden haben würde. Kunz hatte unstreitig viele Geduld bewiesen, und in einem Verlaufe von dreien Jahren keineswegs die Ausdauer zu immer erneuter Bitte verloren, obgleich man sich nicht eben berücksichtigend gegen ihn zeigte. — Weniger die immer lauter werdende öffentliche Meinung, als vielmehr die Bitten und lautwerdende Unzufriedenheit der Freunde und Verwandten des Kunz konnte erst den Kurfürsten bewegen, die zwischen ihm und Kunzen obschwebenden Irrungen durch Schiedsrichter zum Austrage kommen zu lassen. Wenn wir nun auch annehmen können, daß der Kurfürst dabei den besten Willen wirklich gehabt hat, die Sache bald und möglichst geschlichtet zu sehen, so scheint er doch nicht sofort die geeignetsten Schritte gethan zu haben. — Ganz nach seiner gewohnten Weise überließ er die Sache ebenfalls zu sehr einem Theile seiner Umgebung. Nach Art derjenigen Fürsten, welche möglichst alle unangenehmen Dinge von sich gern fern halten, und die Angelegenheiten, die sie aus ihrer gewohnten Ruhe stören, oder wohl gar ihnen einigen Aerger bereiten könnten, Andern aufbürden oder den Lieblings-Berathern anheim geben, übergab er ebenfalls die Kauffung'sche Streitfrage anfänglich seinen Räthen, Hans von Maltitz und Hans von Köckeritz. Kunz hatte, sich schon vorher vertrauend an diese übrigens keineswegs unredlichen und sogar zu ihm in einem freundschaftlichen Verhältnisse stehenden Räthe gewendet. Doch, offen gestanden, hatte Kunz von ihnen, als kurfürstlichen Räthen, wohl eigentlich zu piel erwartet oder gefordert. Wie konnte man auch von Räthen des Kurfürsten Friedrich eine ganz parteilose Entscheidung verlangen, da der Kurfürst selbst aus eigenem Antriebe nicht eben Lust gezeigt haben konnte, Kunzens Verlangen, ihm gegen Apel 223 Vitzthum auf Tannrode ein Recht zu verschaffen, wirklich nachzukommen. — Denn hätte der Kurfürst beabsichtigt, der Claus?l des von ihm unbedingt 18) angenommenen Reverses ein Genüge zu thun, daß er nämlich das Gut Schweikartshain nebst Zuvehör so lange zu seinem Nutzen und seiner Nothdurft zu gebrauchen habe, bis daß ihm der Kurfürst zu einem rechtlichen oder gütlichen Austrage seiner Sachen gegen Apel Vitzthum verholfen haben würde, so würde er ihn nicht, bevor dies geschehen, aus dem Besitze von Schweikartshain gewiesen haben. — Kunzens Sache gegen den Kurfürsten blieb aber aus sehr erklärlichen Ursachen in den Händen des Hans von Maltltzu) und Hans von Köckeritz unentschieden. Beide Räthe waren in der That übel daran; sie konnten es nicht gut rut dem Kurfürsten und vielleicht noch weniger mit der Kurfürstin, deren Untermarschall Hans von Köckeritz damals war, verderben, was doch unbedingt geschehen sein würde, sobald sie auf Erfüllung der Clausel des Reverses (Hauptursache des Streits) entschieden haben würden; sie wollten und konnten als gefühlvolle Männer aber auch dem Kunz nicht dadurch wehe thun, daß sie seine auf Grund der Clausel des Reverses erhobene Rechtêklage abfältg entschieden. — Als Kunz einsah, das er auch bei diesen Besden zu keinem Ziele kam, so wendete er sich an das egentliess, gesammte kurfürstliche Rathscollegium; doch auch von diesem konnte er durchaus keine Entscheidung erlangen, weshalb er sogar zu der Ritterschaft, Mannschaft, Landschaft und den Städten d. h. den sogenannten Landständen, die in jener Zeit doch keineswegs ohne einigen Einfluß waren, seine Zuflucht nahm. — Dieses Beginnen des Kunz hatte wenigstens das zur Volge, daß men von Seiten des Kurfürsten einen Vorbeschted in Torgau onsetzte. Als Richter in der Sache waren nußer den kurfürstlichen Räthen noch einige Doctoren, sowie andere Bürger von Leipzig herbeigezogen worben, aber auch hier kam es zu keinem Resultate. Die daselbst berathenden Richter scheinen, nach der Aeuser###n des Kunz, mehr darauf eingegangen zu sein, inwiefern Kunz dem Kurfürsten verbindlich wäre, als darauf, was Dieser Jenem zu erfüllen hatte 20). — 18) Er führte ja diesen Revers als Beilage zu seinem Manifeste an die Fürsten Deutschlands in die Oeffentlichkeit; sonach muß er ihn doch als beweisführende Urkunde anerkannt haben. — 19) Stand bereits 1443 in grogem Zutrauen bei Friedrich. 20) In den drei Briefen des Kunz nach Publicirung des Urtheils heißt es ausdrücklich: „was ich zeu seine gnaden hette addir auch widir vmmb seyne gnaden zcu mir hatte han ich gebotem uff seine gnaden selbis vnn sehne rethe er ern Hansen von maltitez adder hanßen von kockricz Ich habe das auch geboten uff seynen gnaden volle rat, Ich habe das geboten uff seynen gnaden ritterschafft, manschafft lantschafft vnnd stete“ 2c. — Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 3. 15 —226— „PDaarüber nun, daß auch dieser Rechtstermin, auf den eigentlich Kunz große Hoffnung setzen zu können glaubte, so ganz seinen Zweck verfehlt haite, und daß die Richter namentlich mehr für den Kurfürst Partei, als an der Streitfrage ein wahres Interesse genommen zu haben schienen, war er so sehr niedergeschlagen, ja, sogar so verzweifelt, daß er sich aus Sachsen ganz hinweg begab, was ihn, wie er selbst sagt, in großen Schaden und Armuth brachte 21). — ' -Obschon-»KunznachdemnichterwartetenAusgangeund Erfolge des Termins zu Torgau eigentlich deshalb alle Hoff— nung hätte aufgeben sollen, daß er je dem Kurfürsten gegenüber sein namentlich ihm im Reverse wegen Schweikartshain zugestandenes Recht erhalten würde und, obgleich der Kurfürst, mit dem er in der That durchaus nicht brechen zu wollen schien, fortan alle seine Zuschriften unbeachtet ließ, so unterließ er es dennoch nicht, seine Bitten um Berücksichtigung zu erneuern. Erst nachdem er längere Zeit gar keine Antwort auf seine Bittstellungen erhalten, und der Kurfürst ihm sogar angesonnen hatte, sich seines Rechts auf das Schatzgeld des von ihm im Kriege gefangenen von Plaußig zu begeben, riß sein so schon überspannter Geduldsfaden. — Vor Allem ließ er seinen lang verhaltenen Unmuth in einem etwas leidenschaftlich gehaltenem Briefe die Zügel schießen. Zu dem Empfange dieses Briefs bekannte sich auch der Kurfürst, während er die übrigen Bittschreiben des Kunz gar nicht empfangen haben wollte; auch vielleicht, wie es zu gehen pflegt, gar nicht empfing. In der Klage bezeichnet der Kurfürst den Brief als einen „lesterlichen, schentlichen, ond smelichen“ — gesant mit vuredelikeit,“ in welchem Kunz „furstliche ere vnn gelympff, ongeborlichen ruret.“ Der Brief beginnt schon mit der eigenthümlichen Begrüßungsformel: „meyne willigen ontertenigen Dinste awer gnaden so mich awer gnade bie gliche lise alleczeit bereit 2c.“ Vornehmlich läßt sich Kunz in demselben darüber vorlauten, daß der Kurfürst sich unterstanden habe, ihn wegen des Schatzgeldes für Den von Plaußig und wegen Dessen Bürgen zwingen zu wollen, daß er seine Ansprüche darauf cediren und namentlich die Bürgen ferner „ledig“ und „ongemahn“ lassen solle, daß er aber der Verzögerung nicht länger zusehen und sie, wie er sie zu mahnen sich „getraw“, daran erinnern werde. Auch verschweigt Kunz nicht, daß der Kurfürst ihm wegen Apel Vitzthums Gütern Gewalt und Unrecht angethan habe. Schlüßlich mahnt —. 21) Wie es in den Briefen heißt: „aus dem Lande must wenden, das zen grossen Schaden vnd ermenis komen bin.“ - 227 er den Kürfürsten noch wegen einer Geldschuld, und bemerkt namentlich noch, daß er ja des Kurfürsten „Brief und Sigel“ darüber habe. Doch er beklagt dabei auch die ihm endlich gewordene Nothwendigkeit, den Kurfürsten, leider zu dessen Mißfallen, daran erinnern zu müssen, damit dieser ihm endlich „gelobedeloß ond sigeloß“ werden möchte; giebt aber das Vertrauen auf die kurfürstliche Gnade nicht auf. — Eine genaue Chronologie in der Aufeinanderfolge der Thatsachen vom Beginn der eigentlichen Irrungen, die doch unbedingt erst mit dem Frieden von 1451 und der in Folge dleses Friedens geschehenen Vertreibung des Kunz aus dem einstweiligen Besitze von Schweikartshain ihren Anfang nehmen konnten, ist allerdings schwer. herzustellen, da namentlich die meisten Briefe des Kunz aus dieser Zeit fehlen (weil sie vielleicht gar nicht in die Hände des Kurfürsten gelangten), und die vorhandenen gewöhnlich ohne Datum sind; doch giebt uns das in drei Abschriften an die Stadträthe zu Chemnitz, Zwickau, Brür #te. gerichtete, bereits erwähnte Schreiben des Kunz einen ungefähren Anhalt. — Aus ihnen geht also namentlich hervor, daß Kunz sich schon nach dem mißglückten Termine zu Torgau aus Sachsen weggewendet hatte, und nicht erst, wie die Mehrzahl der Historiker will, unmittelbar vor dem sogenannten Prinzenraube, und zwar nur deshalb, um die Prinzen außer Land bringen zu können. — Es mag dies um die Mitte des Jahres 1454 geschehen sein: denn zu dieser Zeit verkaufte auch Heinze von Kauffungen, der Bruder des Kunz, sein „vetterlich erbe“ (d. h. väterlich) Kauffungen an den Ritter Hans von Maltitz, der es auch am 6. Juni d. J. vom Kurfürsten zu Lehen gereicht erhielt. — Eine entferntere Andeütung, daß Kunz sich damals schon aus Sachsen gewendet habe, könnte sogar darin liegen, daß sich Heinze von Kauffungen dem Kurfürsten nach dem geschehenen Kaufe in einem offenen Briefe verbindlich machte, daß er das Geld, was ihm von der Summe, die ihm Hans von Maltitz für sein Gut Kauffungen gezahlt, „überley blyben wirdet wider onder siner gnaden landen ond gebitte anlegen erbe ond guter darvmb kouffen“ und sich „damit daruß nicht keren nach wenden sundern in seiner gnade ond siner erben lande wonende blyben wil“, sich auch „nach ye In allen dingen als nach synen gnedigen liben Hern Richten vnd halden;“ ferner würde er „auch Imand ißs were der were In siner gnaden lande ond gebitte Inschulden ond zcusoruchen habin ader gewinnen, So sal vnd wil“ er sich „vor sinen gnaden synen Reten Amptluten ond Mannen ond gerichten an gliche ond rechte laßen genugen ond daruber nymandis oßwendigk sinen landen ond gebitten, darvmb mit ander furnemunge anlangen nach mannen.“ — Aus mehrgedachten Briefen geht aber auch hervor, daß ganz besonders (wahrscheinlich in Folge der immer lauter gewor-15“ 228 denen öffentlichen Meinung) der Erzbischof Friedrich III.2) von Magdeburg, Heinrich, Herzog von Braunschweig und Ludwig, Landgraf von Hessen?) sich der Streitfrage zwischen Kurfürst Friedrich ll. und Kunz von Kauffungen wesentlich angenommen hatten, daß namentlich diese Herren die Sache zu einem guten Ende führen wollten, und daß sie deshalb gemeinschaftlich den Domdechanten und küurfürstlichen Canzler Georg von Haugwitz und die Ritter Georg von Bebenburg (bis 1453 Obermarschall), Hans von Maltitz und Johann von Schleinitz als Schiedsrichter erwählten. — Kunz von Kauffungen ward demnach zum 17. October 1454 nach Altenburg vor diese Schiedsrichter geladen, und der Kurfürst Friedrich war bei diesem Schiedsgerichte, wie aus Einigem hervorgehen kann, ebenfalls zugegen. — Da aber das mündliche Verhandeln in der namentlich durch den Kurfürsten (wie wir aus seiner Klage ersehen werden) etwas verwickelt gewordenen Sache nicht mehr ausreichend erschien, und ein schriftliches Verfahren sich als geeigneter herausstellte, so machten sie beiden Theilen bekannt, daß sie nur auf die schriftliche Eingabe der von beiden Parteien aufgesetzten „schulden, zuspruchen vnd antworten“, d. i. der Klage und des Einlasses, eine richterliche Entscheidung abgeben könnten. — Als Eingabetermin ward der Donnerstag nach Martini, der 14. November 1454, also 4 Wochen nach diesem zugleich durch eine Art von Protokoll oder Registratur urkundlich anerkannten Anlaß und Compromiß, festesetzt und als Abgabestelle der Münzmeister Nicolaus Monaupt zu Freiberg bestimmt. Es sollte am festgesetzten Tage bei diesem kurfürstlichen Beamteten, und zwar im Beisein von Zeugen, sowohl des Kurfürsten Friedrichs Klage an den Boten des Kunz von Kauffungen, als auch Kunzens Klageschrift an den kurfürstlichen Boten zur Beförderung an ihre Herren ausgeantwortet werden. — Zur Beantwortung der gegenseitigen Klagen oder zur Ausfertigung eines schriftlichen Emlasses waren aber-23) Erzbischof Friedrich war ein Graf von Beichlingen und eigentlich Laie, auch hatte er keine Hochschule besucht, hatte aber den Ruf eines gottesfürchtien und rechtliebenden Mannes, weshalb man ihn wählte. Ein Beleg dafür ß namentlich seine Antwort auf des Kurfürsten Friedrichs II. Kriegserkläruge „Ich bin kein Kriegsmann, will deshalb meines Amts warten und das Ue rige Gott befehlen, der wird wohl für mich kriegen,“ worüber auch der Kurfürst so erstaunt war, daß er die Irrungen in der Güte beilegte. Er halt übrigens zu seiner Zeit, als ein ziemlich aufgeklärter Mann, der dem. Ablaßkrame sehr abhold war und auf Vortrag seines Raths, M. Heinrich Tack, die Verehrung des angeblichen Blutes - Christi zu Wilsenack untersagte. — Zu Wilsenack oder Welsenach in der Priegnitz an der Elbe war nämlich seit dem 3. August 1383 eine große Wallfahrt nach dem heiligen Blute Christi, nachdem man auf dem Altare der dasigen abgebrannten Kirche 3 blutige Hostien vorgefunden zu haben vorgab. — *5)) War der vorzüglichste Versöhner im Bruderkrieg gewesen. mals 4 Wochen Frist vergoͤnnt, und als Termin der Wiederababe der ausgewechselten Klageschriften nebst dem beiderseitigen inlasse bei demselben Münzmeister ward der Donnerstag nach Mariä Empfängniß, oder der 12. December 1454, festgesetzt. — Dem Münzmeister war sodann aufgegeben, die von beiden Seiten eingegangenen Klage= und Einlaßschriften an den kurfürstlichen Canzler, Georg von Haugwitz, in die kurfürstliche Canzlei zu Altenburg abzusenden, damit dieser die in Folge des schriftlichen Verfahrens eingegangenen Schriften den Mitschiedsrichtern communiciren und mit ihnen sodann darüber Berathung halten konnte. Ebenso hatten die Schiedsrichter wieder 4 Wochen Zeit, bis zum Donnerstage nach dem Dreikönigstage des Jahres 1455, zur Abfassung ihres endlichen Schiedsspruches. Sie sollten jedoch bereits vor Ablauf dieses Termins den beiden Parteien einen Tag zum Publicationstermine anberamen. Und endlich sollte das, was dieser Schiedsspruch für Recht sprechen würde von beiden Theilen ohne Weigerung angenommen werden. — Kunz von Kauffungen erklärte sich damit einverstanden, weil er immer noch die frohe Hoffnung hegte, daß endlich durch dieses Verfahren, die seit drei Jahren schwebenden Irrungen zum Austrage kommen würden. Er sprach sich zwar in den mehigedachten Briefen mit einer Art Bedenken, hinsichtlich dieses neu eingeleiteten Verfahrens, dahin aus, daß es ihm schwer fallen würde, „mit eynem Fursten in sulch vor buntlich rechtzu gehen“. — Er vertraute jedoch (ein Beweis von der Friedlichkeit seiner Gesinnung) der Gerechtigkeit seiner Richter, dem Rechtsgefühle des Kurfürsten, zu dem er immer noch das beste Vertrauen hegte, und baute zugleich auf die Billigkeit seiner Anforderungen, worüber er sich auch folgendermaßen in den drei Briefen ausläßt: Moch dor vmb das meniglich meynen glymph worsthen salde um das y nicht meher denn recht begerte vun mich des gerne genugen liße, so lis ich noch begir do eyn vorthedingen“ 2c. 2c. Der anberamte Termin, der Donnerstag nach Martint, war abgelaufen, des Kurfürsten schriftliche Klage bei Monhaupt zu Freiberg pünktlich eingegangen, doch Kunzens Klage freilich erst einen Tag später eingetroffen. Obgleich nun in dem Compromisse ausgesprochen war: sobald „eyn teile ader beyde ußlendisch?) sten, oder sunst durch eehaftige noth 25) daran verhindert würden, das solte jeglichen theile an sinen Rechten unschedlich sien,“ obgleich ferner der Kurfürst dem Münzmeister anbefohlen hatte, die Gegenklage Kunzens dennoch anzunehmen, wenn sie auch erst in den nächsten Tagen eingehen würde, und daß er des Kurfürsten 2 Verreist, außer Land. — 6.223 25) Dringende Abhaltung, nachweisbare Behinderung. — 230 Klae gleichfalls dem Boten des Kunz ausbändiaen sollte26), so wollte doch, wie wir später aus dem Einlasse des Kurfürsten auf Kuniens Klage ersehen werden, dieser die Verspätinung der Eingabe des Kunz als eine Versäumniß angesehen wissen; doch die magdeburger Schöppen gestehen dem Kurfürsten nicht das Recht zu, daß er deshalb dem Kunz keine Antwort schuldig sei 27). — Bereits Montars nach Mariä Empfängniß sendete der Kurfürst srinen Einlaß auf Kunzens Klage nebst derselben von Torgau an den Münzmeister Monhaupt mit folgendem, die weiteren Verhaltungsbefehle enthaltenden Besleitschreiben ab, welches Mittwochs darnach in Freiberg anlangte. Friedrich von gots gnaden Herzog czu Sachssen rc. lantgraf In doringen ond Marcegraff zu Missen Lieber getruwer wir schicken dir hiemit vnser Antwort off Cuntzen von kouffungen schulde ond dobie desseiben Cuntzen von kauffungen schulde vorsigelt als wir die of Dornstag nehst kauffung dir uberantworten lassen sollen mit flisse begernde, das du die von dem geinwertigen onserm boten ofnemest, so sal vff denselben Dornstag Cuntz von kauffungen, sine antwort und onser schulde auch versigelt bie dich gein friberg schicken die du auch vrfnemen salt. ond nicht anders halden komet vns von dir wol zu danke Geben zen Turgaw am Montage nach Conceptionis Marie Anno 2c. liiijo. 2e) Der Münzmeister hatte nämlich den kurfürstlichen Boten den Tag über aufgehalten und, dem ihm durch den Boten mündlich zugegangenem Besehle gemäß, unbedingt durch den Boten dem Kurfürsten ein Antwort zugehen zu kastn 2c. noch in der Nacht den Boten mit folgender Antwort abgesendet: Meine onderthenige willige Dienste allecziet bereit, durchlouchtigister Hochgeborner furste unde gnediger Herre, als euwer gnade mir geschrieben, zen spruche ond schulde zeu Cunzen von kouffungen weigen gesandt ond dobie besolen hat, die vff hewte dorustag nach Martini Cunczen vorgenant boten ober czu entwertene yn biewezen guter leuthe, ouch von demselben boten Cunczen czu spruche zen euwern gnaden weder offczunemen, vnde diesim enere gnaden boten czu antwortene 2c. Als geruweche euere gnade zcu wissen, daz nach diß hewte ezu ende deß tages von Cunczen von kouffungen weigen, nymandes kommen ist ouch nicht ongeleget hat, Vdach hat Merten keigenwertiger euwer gnaden boten mutlichen do bie beworben Ab sie nach her noch, noch diesem tage ungeleget worden, daz ich die glich wol her noch vffnemen ond euwern gnaden czusproche hen weder ober entwerten sulde, dornoch ich mich zerne richten ond enwern gnaden alleczit, onderthenichen wil dynen Geschit vnder myne Sigel von Dornstage zcu nacht nach martini Anno 2c. liiijto 5 Nickel Monhoubt Munczemeister czu Frieberg 7) Die Schöppen sagen: „So had her dem beisprochen anlaße damete nicht genug gethan her en ist aber In siner sage nicht fellig geworden App daz sonder chen nicht vorpenet ist“ 2c. — 231 Es ist auch veranlaßt, das du solliche vnser beider teile schulde ond antwort, so dir die also zu gesand worden von stund In vnsern hoff schicken vnd vnserm Canczler antwerte lassen salt, dich darnach wissen zu richten, daran 2c. Bereits am Dienstage Morgens war statt der Rücksendung der kurfürstlichen Klate mit dem dazu gemachten Einlasse Kunzens folgendes unversigeltes Brieschen desselben an den Münzmeister eingegangen, in welchem er diesem meldet, wie er behindert wäre, dem anberamten Termine der Ablieferung seines Einlasses auf des Kurfürsten Klage nachzukommen; doch hoffe er binnen 3 bis 4 Tagen denselben nebst Klage einsenden zu können: Min frondlichen Dinst ezuuor liber er monczemeister noch dem och wol wissende ist daz, der erluchte hochgeborn furste ond herre Herre Frederich Herczoge czu sachsen 2c. ond ich vnser antwerte vnser iezlicher of des andern scholde mit sammet denselben obergeantworten scholden also of desen nesten Dornstag bei och senden vund oberantwerten sallen hat mich treflich sach do dorch ich des mins teils vf deselben Dornstag nicht getun kan Doran vorhindert sondern gar in korez alz beim drein ader fir tagen ongeferlich dornach Dorom so moget ir den boten so vnser beiter part gewilten scheidensrichter dor noch senden werden des beharren lasen ader on di bei einer ander bitschaft schaffen wi vch daz am fugsamst bedvnket waz ich vch ezu wiln sein sal den ich willig vnder minem segl. Addresse: kvnrat von Dem erbarn festin nickel monhavt monczemeister kouffongen. ezu freiberg minem goten frond 2c. Der Münzmeister sendete als gewissenhafter kurfürstlicher Beamteter sofort dieses Briefchen des Kunz an den Kurfürsten nebst einem Begleitschreiben?25) ein, und Kunz lieferte laut Präsentat 25) Das Begleitschreiben ist solgendes: Meine vnderthenige willige Dienste allecziet bereit, durchleuchtigister Hochgeborner furste vnd gnediger herre. Als euwer gnade mir iczundt, antword vff Cunczen von kauffungen schulde mit demselben schulden vorfigelt gesandt, vnde do bie geschreben hat, die offzunemen vnde so sulle Cuncze von kouffungen, vff morne Dornstag, ouch syne antwerde vff euwen gnaden schulde bie mich schicken, unde so mir die also gesandt werden die von stund yn euwere gnaden hoff dem Canczler sal antwerten lassen 2c. Gerwche euwer gnaden wissen daz ich mich noch euwern schriften gerne wil richten, Besundern diesen ongeflossen brieff, hat mir Cuncze von kauffungen gestern Dinstag gesandt, den euwern gnade wol wirt vornemen daz syne antwerdt nicht vff morne Dornstages sundern dornoch ungelegit wirt, wenne mir die kommit, so wil ich beude schulden onde antworte von stundt demm Canczlere senden, es were denne daz euwer zucde seines eingegangenen Einlasses denselben nebst der kurfuͤrstlichen Klage in der versprochenen Frist richtig an den Münzmeister ab, worauf von diesem beiderseitige Klage= und Einlaßschriften an den Kanzler Haugwitz nach Altenburg abgingen. Ehe wir uns jedoch zum Originalterte der kurfürstlichen Klage, als erste der Streitschristen wenden, haben wir noch einige Vorbemerkungen beizubringen, die gewissermaßen zum Verständnisse derselben nicht ganz unnütz sein dürfsten. — Zu vörderst ist nicht zu übersehen, daß Kunz nicht ganz unrecht geahnet, als er ußerte, daß es für ihn schwer sein würde, mit einem Fürsten „in sulch vorbundlich recht czu gehen“. Der Kurfürst hatte namentlich vor Abfassung seiner Klageschrift, Alles aufgeboten, damit er durch eingezogene Erkundigung die Reihenfolge der Anklagepunkte gegen Kunz möglichst vermehrte. So hatte er sich wegen der Nahme bei Lindenau an den Leipziger Rath#) gewendet, und erfuhr vorerst unterm 4. November 1454, daß diese mir yndes anders schrebe czu thune, daz sich euwer gnade s dornoch wisse czurichten Geschr. under myne Sigel an der mittenwoche noch Conceptionis Marie Anno 2c. liiij to. Nickel Monhoubt Munckzter czu frieberg *0) Der Rath zu Leipzig gab darüber in folgenden zwei Schreiben Auskunft: " Irluchter Hochgeborner furste Vnser willige gehorsam schuldige vnd pflichtige dinste fint uwirn gnadin allezcyt bereit Gnediger liber Herre, uwer gnade einste schrybin wie ir an vns nich hattet magin Irlangen vnderrichtunge zeugeben eczlicher zeugriffe von cuncze von kauffungen geschehn 2c. habin wir wol vorstandin, ond bitten uw. gnade geruche zcu wissin, das wir uwirn gnadin sollicher zeugriffe, die ir an vus begertet, also balde vnd so erst wir daruff irfarunge mochten gehabin schriftliche onderrichtunge gethan. vnd die dem gleiczmann obbir geantwort habenn, der auch gesaget hath. er habe vor dem sontage botschaft In den hoff, hette er vus domete nicht vertrost vna wolden eigener botschaft, nicht gespart habenn, So dennen solliche vnderrichtunge an uwer gnade nicht gelanget hath, so sendin von uwirn eine gcedele von der name eczlichs geldes, das lange petere vnd auch iczlichen andern genommen wart, also vus der kaufman die anderweit geantwort hate, vnd der kaufman spricht, das die name geschehn sey nach lute disser zcedeln ond an der ersten zcedeln habe syn dyner an der zeyt geroret, ap die uw. gnade nuch geantwort wurde, Auch gnediger Herre. So hath Cuncze von kauffungen eczliche kauflute von yhnach ond von Gota angegryffen, eczliche vnder en irflagin ond eczliche sere gewunt, vnd hath on ir gut vnd habe genommen vor lipczk. bey lindenaw, ond das ist geschehn. vor sechs Jarn Am Dornstage In vnserm Jarmarkte noch ostern, das was Anno dom. 2c. zu#u Am Dornstage nach Jubilate, Vud was von uwern gnadin zeu willigin 233 bereits Donnerstags nach Jubilate 1448 vor sich gegangen, so wie an den Rath zu Chemnitz 20) wegen eines durch Thomas Schwarz, angeblichen Knecht des Kunz, verübten Raubs auf der Haide zwischen Borna und Leipzig, der ihn dji#edoch unterm 8. November 1454 keine ganz genaue Auskunft über Dinsten gesyn mogin das spn wir allezeyt willich Geschrl. Am montage marten onder vnserm Secrt. Anno dom. 2c. liiij o. Der Rat zeu Lipezk. Irluchter Hochgeborner furste vnser willige, gehorsam schuldige vnd pflichtige Dinste synt uwern gnadin allezcit bereit, Gnediger liber Herre uwer gnade schrybin vns itezunt von Cuncz von kauffungen. vnd eczlichir bruche wegin, die er vor lipczik an kaufluten von Gota ond yßnach, vnd ouch an Nurenbergern solle gethan habin ic. habin wir wol vorstandin, ond bitten uwer gnade geruche zeu wissin das lange petere von nurelberg, etzgelt genomen was nach Innhalde disser zcedeln, die vns syne diner geantwort habin, So hath denne Cuncze von kauffungen, itzunt vor sechs Jar In onsirit Jarmarckte. Am Dornstage das was Anno domini 2c. xlviii Am dornstage noch Jubilate. eczliche kauftute von gota vnd yßnach irflagen ond eczliche gewundet, ire wayne vfgehauwin vnd ir gut genommen, vor lipczk bey lindenaw. Sunder der kaustute namen wissin wir nicht zeuschrybin, Vnd was wir awern gnadin zeu willigin dinsten gesyn mogin, thun wir allezeyt gerne Geschrl. Am fritage noch leonhardi vnder vuserm Secrt. Anno domini 2c. liiij o. Der Rat zeu Lipczl. 30) Dessen Brief ist folgender: Irluchter Hochgebornner furste, uwern furstlichen gnaden sey vnßer. vnderteniger williger dinst alczyt zeu voran bereit gnedeger liber herre uwer gnaden schrift von wegen Cuncz von kauffungen iczunt an vns gelangit, dar Inne vnder meher worten berurnde, uwer gnaden zeu vormelden was habe vnd guts er, yn uwer gnaden lande nicht ferne von kempnicz den nurenbergern genomen habe 2c. cond ander Inhaltung uwer gnaden schrift. hhabin wir vorstanden uwer gnaden thun wir wissin, das by der name di paul iocuff tat des langin peters diner von nurenberg uff der bornischen heyde was eyner gnant swarcze thomas ab der selbe uf das mal alz is geschah alz nemlich ym eynondsunfczigisten Jare der mynern zcal yn der ersten fastwochen Cuncz von kauffungen diner was ader nicht mogen wir nicht wissin Is ist auch irn drien von ernfridestorff czwischen penck ond kempnicz pferde ond harnaschz genomen Auch ist eyner ermordet worden wir aber, wer das getan habe nye gruntlich mogten erfaren deshalben wir uwern gnaden bestandigen grundis nicht wissin zen schiyhen Vud was wir uwern gnaden zcu willigin dinste sein sollen, sein wir alczyt bereit Gegeben vuder uwer gnaden Stat Secret Am fritag noch Leonhardi Anno pp. Liiij to. uwer gnaden gehorsam Rat zen kempnicz. 234 — — den wahren Sachbestand ertheilen konnte. Ebenso hatte sich der Kurfürst namentlich an den Ritter, Hans Schenk, Voigt zu Weida 91), gewendet, der aber so viel als nichts wußte, und den 21) Dessen Zuschrift lantet wörtlich wie folgt: Hochgeborner erluchtiger furst mein gar willige ontthertheinige dinst sein ewern furstlichen genaden czu vor an algzeitt mitt fleis bereitt gnediger Herre als mir ewer gnad geschriben hatt vnd ein czettel ewer genaden schrifft mit gesant hab ich alles Inhals wol verstanden ond in ewern genadenn briff mit czugeschriben In der ersten verzuchniß ewer genad wissen czu lassen wye plawßk czu seinen rechten nomen heiß vnd ab yn Concz von kauffung auß ewer gnaden land vnd ond wider dar ein gefangen hab genediger herre pitt ich ewer genad wissen das ich nicht anders weis wen das Concz von kauffung hab yn meinß jünger herren land gefangen ond da das selbe gefengnis geschehen ist da ist Concz von kowffung in ewer genaden land donoch gesessen vnd gewontt vnd hatt denn dar ein gefangen yn der ander ist vorczeichnis beriit ewer genad eüch czu wissen czu thun wy der mitt seinem rechten nomen heis der yn Conzen von kauffung hant harrt gefang ist also pitt ich ewer genad wissen, das der mit seinem rechten nomen heist wilhelm wildstein ond kein Reiczensteiner ist als mir ewer genad vorczeichentt hatt geben ond auch schreibt wer der sey der yn in sein hant gefangen hatt ader wie er heis las ich ewer genad wissen das mir nicht dar vmb bewost, ab Concz von kauffung yn selber gefangen hat ader sein knecht In der dritten verczeichnis als ewer genad berütt yn welchem Jar vnd monde Concz von kauffung vor Leypczk dy wain vnd kaufflewtt von goten vnd eissenach dar bey lewtt derflagen ond ir hab vnd gütt genomen hat pitt ich ewer genade wissen das mir nicht dar vmb bewost ist, wenn ewer genad das czu leipczk awer past derfaren hatt wer ob geschen ist, auch als ewer genad berütt in der firden verzceichniß In welchem. Jar vnd mond vnd wye dy von nürenberg hissen vnd was hab ond gütz Contz von kouffung yn genommen hatt yu ewerm land nicht veren von kemnitz denn kaufflewten nürenburg vnd vber welche ewers bruders man küncz von kauffung am nechsten czu brur scheltbriff angeslahen hatte da ewer bruder von prag gein brür reitt am nechsten genediger herre omb dy kaufflewtt vnd vmb dy habe hett ewer genad nirgens pas erfahren denn am sewolt starken der ist von nürenberg ond siczt czu kemnitz der hott ewer genade wol bericht wy dy kaufflewtt hissen ond in welchem mon es gescheen wer vnd was in vor habe genomenn were als omb die scheltbriff dy an geslahen sein worden czu prür von Conczen von kauffung also ein ich czu prür nicht gewest vnd mir ist nicht dar vmb bewost sunder ich bin yn meinung es sein dy börgen gewest dy für plaußke bürg sein, der kan ich ewern genaden nicht genenen denn ich weiß nicht wer dy borgen sein, yn der fonfften verczuchniß ewer genad berütt von des anslags wegen den Cuncz von kauffung vber ewer genad gemacht solt hab mytt den behemen czu schelenberg vnd ich solt ewer genad wissen lassen wy der künttschaffter heyst der vber ewer genad gestärtt solt haben czweiffelt mir nicht ewer genad sey wol wewost das ich nichs dar 235 Fragesteller mit seinen Verzeichnissen erst noch an Andere verwieß. Endlich waren aber auch noch Nachrichten über den Befund auf dem, von den kurfürstlichen Amtleuten in Beschlag genommenen, Schlosse Stein eingezogen worden, die eben auch zu keinem wahren Ziele geführt hatten, wie wir vorzüglich aus dem Schreiben des Amtmanns Gottfried von Gößnitz, und des Raths zu Zwickau ersehen 22). — omb weiß denn als vil als wir ewer genade czu aldenbürg dafan gesagt hatt denn wolt ewer genad derfaren wy der künttschaffter hiß so der füre es ewer genad nirgens pas denn an dem fromen der ewern gnaden dy warnüg gethan hatt auch gnediger herre berütt ewer genad yn ewer schrifft das alles ewer genad czu wissen lassen auff denn nechsten füntag gein aldenburg yu ewer genaden kenczley gnedige herre hatt mich ewer genaden potten czu werdau nicht fünden sünder der schofser hatt mir dy briff nach gesantt hin heim kein sümen dy sein mir worden auff denn freytag czu abent auffgebung diez briffcz wer ich aber czu weydaw gewest so wolt ych ewere genaden das alles eygenlich erfaren habe ond das also wissen lassen was ich des erfaren hott denn was ich ewern genaden yn denn ader andern sachen czu willen ond mitt meinem armen dinst gesein kontt wer ach gancz willig czu thün geben am nechsten freytag vor santt mertens tag im liiij Jar Hans schenk Ritter voitt czu wedaw. Draesentatum 3° post Martini 1454. *2) Dieses Schreiben nebst angefügten Zeddel lautet wie folgt: Vnsre ondirthenige gehorsam mit willigl. Dinsten uwir furstlichen gnaden alczit bereit Irluchter hochgeborner furste gnediger herre uwir gnade hat vns iczunt geschribin und begert von ons uwir gnaden eygintlichen czu schriben wer sulche habe nach oßweißung der zcedil in uwir gnaden brieffe vor flossen czum Steyne so daz ubirantwortet ist genomen hat wu daz hinkomen ist vnb ab kauffung so vil addir weniger vorloren habe 2c. haben wir dor noch irfarung gehabt von den dy mit gewest sint dy sagen daz sy sulchir pherde gefangen ond andir stugke nach uß weißung der czedel do nicht funden haben Sundern eyn phert von czweyen addir dryen schogken haben dy drabanten bey vns bracht ond gebuttit Ach ist sulche habe was vff den slosse gewest ist eygintlich durch hanßen von Tuchirn der dy czeit eyn haubtman waz von uwir gnaden wenn vorczeichnit worden an dem sich uwir gnade wol mag vordir irfarn waz wir uwir gnaden czu willigl. Dinsten vnd wol gefallen sein sullen sint wir gehorsam vnd gancz willig geben ondir onsern Secret am Montag nach Andree apostoli Anno 2c. liiij des ich gocze von gußnicz mit hiran gebruche Gotze von gußnicz vnd der Rath czu Gzwigkaw uwir gnaden. gehorsamen. Auch sind wir bericht daß kauffung syne reyßigen vnd wayn pherde ond 236 Der Kurfuͤrst hatte sich aber auch dadurch gegen den Kunz, der zwar einen gesunden Menschenverstand besaß, dem aber alle tiefere Kenntniß der deutschen und noch weit mehr der damals sich schon geltend machenden römischen Rechtsgrundsätze abging, gleichsam gerüstet, daß er zuvörderst schon seine Klage von einem der größten Rechtsgelehrten Sachsens in jener Zeit, dem Leipziger Ordinarius, Dittrich von Buckinsdorf (früher kurfürstlicher Hofcapellan und später Bischof zu Naumburg) nicht nur durchsehen, sondern sogar theilweise überarbeiten ließ, wie wir aus einem noch vorhandenen Concepte, namentlich aber aus dem Rücksendungsschreiben des Buckinsdorf ersehen können. Was endlich die folgende Klage des Kurfürsten selbst betrifft, so besteht diese genau genommen aus 3 Hauptabschnitten: aus einer wirklichen Vorrede, wie sie auch genannt ist, sodann aus dem Haupt-Abschnitte, den S Anklagepunkten oder sogenannten Schuldartikeln und endlich aus einem Nachworte, das unbedingt nur mehr zur Unterstützung der Vorrede dient, aber eigentlich mit dieser ganz zusammenfallen könnte. Die Vollziehung der Klage ist übrigens am Dienstage nach Martini im Jahre 1454 zu Altenburg geschehen. — Die Klage selbst lautet wörtlich nach dem Originale im Hauptstaatsarchive zu Dresden, wie folgt: Klage des Kurfürsten Friedrichs II. gegen Kunz von Kaufungen, revidirt von dem Ordinarius Dittrich von Buchinsdorf') 1454. Nach dem im nest zen aldenborg, am Dornstage noch Galli, von uch wirdigen vnd Gestrengen, ern Jurgen von Hugwicz techant zcu Mißen ond Canczelere 2c., ern Jurgen von bebenberg, ern Hanse von malticz vnd ern Ihan von slinicz, rittere zwusschen vns frederiche von gots gnaden Herczogen zeu sachsen. lantgrauen in Doringen ond marggrauen zen mißen, an eine, ond Cunczen von kauffungen an dem andern teile, gethedinget ond in schriften beslossen ist, das wir, bynnen vir wochen, onser schulde vnn zeu sprache, wider en thun ond och schriftlichen seczen sulden, Sulchen thedingen eine rechte volge zeu thunet), wie geborlichen ist, Seczen wir obgenannter Herczoge frederich, disse vnser noch geschrebene schulde ond zeu sprache, die wir wider den selbigen Cunczen haben, Mit sulcher bedingunge, ap wir vns geczugen?) ader auch dy gefangen als man fruwe uor daz sloß czogk nor bey nachte weg geschigket hat ond sint vff dem sloße nicht funden worden. — *) In dem noch vorhandenem Original ersieht man dies aus den von Buckinsdorf eigenhändig gemachten Correcturen und Randbemerkungen, worauf wir an den betreffenden Stellen in den Noten noch besonders aufmerksam machen werden. 10 Dem Compromiß nachzukommen. — 5 Berufung, Appellation. — z27 anderleie kuntschaft?), vor zeu brengene in vnsern schulden irbieten 7), berumen 5), ader vormessen ) wurden, oder ap vns vil lichte Im rechten, geczuge der anderleye kuntschaft, vor zen brengene, zcu geteilt?) wurde, wie das zen queme 8), das wir mit sulcher irbietunge?), nicht hocher gebunden 10) sin wollen, dann vus geborit von rechte, wir bedingen vns och redeliche 11) und bequeme frist, dor bynnen 12) wir onser geczuge bequemlichen mit rechte dorczu brengen vnd gehaben!3) mogen, ond hoffen sulche bedingunge sollen vns bestendig sin Im rechten. Vnd off das ir obgenannten unser rethe ond scheidesrichtere vns ond onsern zen sprochen 19) biestant thun, vns die och distebaß 15) gebillichen mogit, so seczen wir der sachen geschichte, wie sich die ir haben 16) ond irgangen 17) haben, in irczelunge disser noch geschrebener korczen vorrede, ehr al vonser schulden 15), ond sprechen also, wir haben Andreße ond Cunczen von kouffungen gevettern, Hoff vnd Dorff leutmerstorff 19) genannt, in der pflege zu reßenburg 20) gelegen, mit allen rechten vnd gerichten in masen das 21) ulrich von polenczk yune hotte zcu gesampten lehn gelegen, in kegenwertikeit 23) vnser mannen ond meynen so das in kegenwertikeit des lehennherrn vnd seiner Mannen geschen ist, so moge das Cunzen vns nicht vor sachen 23), her moge sich och des mit sine neyne nicht geschuczen 4), So ye die recht sprechen, wu fursten ader Hern bie iren manne sin, do haben die sachen recht ap do eyn ge hegit ding 25) were lehnrecht e. lrv.26) das selbige steit 27) och geschrieben lehnrecht c. xir 23) do spricht die geschrieben das man nicht geloucken 29) mag, was do vor eime lehnhern ond vor sinen manne geschüt 30) ond och was vor gehegete dinge geschüt, des en mag einer nicht entgehn mit sime neyne 91), sunder man obirczugit 32) en des mit ezwen mannen 73), Nu wir dannen wol geczugen konnen mit onseren mannen, das Cunze von kouffunge sulche gesampte lehen von vns entpfangen hot, ond dor vmb were em das hes#) geborlichen gewest, das her sich mannschaft halben 55), kegen vns 36) gehalden hette, also sich eyn man kegen sime Hern halden sal von rechte #7) 2) Zeugniß. — 4) Beibringen wollen. — 5) Anführen. — 5) Versichern. 7) Von Seiten der Richter „aufgeben.“ — 2) Statt käme; wie sich das fügen würde. — N Beibringung. — 10) Mehr verpflichtet. — 11) Geschickt, passend. — 12) Binnen welcher Frist. — 13) Bewahren. — 15/) Zusprüche, d. i. Anforderungen, gerichtliche Ansprüche. — 15) Desto besser, desto eher. — 1f6) Angefangen. — 17) Fortgang haben. — 18) Zuvörderst alle unsere Anklagen. — 19) Leutmannsdorf. — 20) Riesenburg, damals unter kursächsischer Hoheit. — 21) Sowie es. — 22) Gegenwart, Anwesenheit. — 25) Absprechen, leugnen. — 2") Mit seinem Nein nicht dagegen verwahren. — 25) Ein gehaltener Gerichtstag. — #56) Als Citat: Lehnrecht, Capitel 45. — ) Steht. — 28) Lehnrecht Capitel 19. — 29 Leugnen. "o) Geschieht. — #1) Mag statt vermag. Dem kann Einer nicht ausweichen mit seinem Nein. — 322) Ueberführt. — 32) Mit zweier Männer Zeugniß. 29 Je d. i. zu jeder Zeit. — 75) Als Lehensmann. — 25) Zu uns gehalten, gegen uns sich benommen. — 7) Nach Lehensrecht. — 238 Wir meynen das her der selbigen manschaft halben, kegen vns vorstricket 35) ond vorbunden sie das her mit rate, vorhengniß9), willen, ader volbort "0), ons keynerleie schaden zeu czin 41) solle, sunder wir sollen vor em, sicher sin libis ond guter 422) Her solle vns och eren, mit worten 33) ond wercken, vor vns ond hinder vns, vnd solle vns nicht hindern 14) an onserm rechten ond an al unsern dingen, allis bie großer pene 15) Im rechten wol geschreben Her ist vns och dinst pflichtig ond sal sich in allen krigen noch vns richten mit dem vreden vnd vnvreden "6), mit den gefangen ond aller tat, biß so lange das her"7) vns die manschaft uff sagit“s) in kegenwertikeit unser manne, wie sich das geborit Im rechten, Sunder Cuncze hat sich kegen vns an vil stucken 49) des rechten, gar grabelichen vorgessen 50), so wir das hir noch in vnsern schulden vorbrengen wolln vnd dor omb so neneöl) wir en in vnser schulde, die do luten also hir noch steit geschreben Czum Irsten schuldige wir en mit geczugen ond wissentschaft 52) vnd geben em schult, das Her vnsern liben bruder Herzog Wilhelm ond ons, onser lande ond lute, hot zeu krige wider gebracht dormete das her oß vnserm lande, in dem vreden 55) zwusschen vns gemacht, ane 54) vnser willen ond wissen ist mit siner macht so vil her der hotle, geweldiclichen in unsern lieben bruder lant geritten 55) ond dor uß genommen ond gefurt 55), so vil her kunde ond muchte 57), Her also zwusschen vns, onserm liben bruder ond vnserm landen zwitracht slachtunge vnd parthien 55) gemacht, wider got ond recht, das wir wider zen onwillen ond krige quamen 59) allis kuntlichen 60) ond offenbar, vnd meyne 61) wol her wirt vns das nicht vorsachen 62) ond op her das thun turfte s2), so irbitin wir vns, das, en zeu obbirczugene 64), wie recht ist, Hot vns sulche zwitracht gemacht zen trefflichem 65) schaden, den wir achten obbir die Hauptsume uff xx tusent o8) Verpflichtet.— 29) Zulassung, Uebereinstimmung. — 40) Ader, alte Form für oder; das Zeitwort volborten bedeutet bestimmen, bestätigen, Bolborte so viel als Einwilligung. — 11) Zuziehen für zufügen. — 22) Sicher sein an Leib und Gütern; harmonirt nicht mit dem Manifeste des Kurfürsten, in dem er noch wegen des 25. Juni 1455 von Kunz sagt: „des wir am ym keyn besorgen hatten, nachdem er Unser, Unser Söne, Unser Lande und Lüte ny kein Stunde noch tag unsicher s2c. gewest /dc. — 45) Bezieht sich auf den sogenannten Schmähbrief, der in dem 6. Klagepunkte erwähnt ist. — ") In der Bedeutung von zuwider sein. — 45) Pene oder Pine von poena, Strafe, Ahndung. 46) Friede und Unfriede oder Fehde. — 7) Daß er. — 48) Lehnspflicht aufgesagt. — 142) In vielen Dingen. — 30) Gröblich vergangen. — 11) Nennen, anführen. — 22) Mit Zengenbeibringung und genauer Kenntniß des Sachbestands; Wissenschaft und des Wissens halben, „stets so viel als rei notia.“ — 33) Während des Friedens. — 54) Ohne. — 355) In ein Land reiten, so viel als einen Fehdezug unternehmen. — 656) Beute gemacht. — 57) Statt vermochte. — 38) Krieg und Separatfehde, auf eigne „köste"“ und „abentener.“ — 5°) Zu Uneinigkeit und offenem Kriege kamen. — 0) Bekannt. —. 51) Ueberzeugt sein. — 32) Widersprechen, ableugnen. — 62) Statt sollte, würde. — 9/4) Mit Zeugniß überführen. — ) Außerordent- 239 gulden 66), Heisschen von em 67) zen dieser schult 65), volle entwert vnn usrichtunge 69), Sulche tat vorwandilt 70) noch saczczunge des rechten, den obin grachten schaden gelegitt?1) onn dorzeu allis ras do recht ist ond getruwen dem rechten 72) wol, so wir en mit geczugen geschuldiget ?3) habn, Her moge sich sulcher schult mit sines selbishant alleine 74), nicht entschuldigen, vnd begeren hie obbir zeu sprechene was hir omb recht ist. Czu dem andern male schuldige wir en abir75) mit geczugen vnn wissenschaft, und wollen en des obirczugen mit vnsern manen das Her mit Andreße sinem vetter, von ons sulche oben geschrebene gesampte lehen, entpfangen hot, ond hot gliche wol in der czit do wir mit vnserm liben bruder Herczog wilhelm in vrede sasen 75), einen erbarn man?77) Nickel plustk? 5) genannt gefangen, dor noch do wir vns mit onsern liben bruver gancz gutlichen entrichten'") wart zwusschen ons bethedinget 30) das alle gefangen, loß sin sulden 81, dor uff wir von Cunzen vil ond offe 83) gemut 58) haben, das her den selbigen plusk, sulchs gefengniß 34) loß sagen sulde, Sunder her hot sich des geweigert biß al her 35) mit vurechte, so her sich der manschaft halben, mit dem vreden vnd vuvreden, mit den gefangen ond aller tat, noch ons ond onser entrichtung 356) pflichtig was 87) ond ist zeu richtene, weigert vns denselbigen plusk loß zeu lasene zeu treflichem schaden, den wir achten obir die houpt summe uff sechs hundert gulden, Muten von em 98) zeu disser schult volle antwert ond noch der antwert den selbigen gefangen loß zen lasene, Den oben geachten schaden zen legerne 99) onn getruwen dem rechten wol so sulche semptliche belenungen 20) vor vnsern mannen in kegenwertikeit des lehenherren geschen ist, dos wir en wol obir czugen wollen mit onsern mannen, so moge her ons die manschaft nicht vor neynen?1) sunder wir sint en des nehrer zcu obir czugene noch lute onser vorrede, Vnd ap her och vnser man nicht en were ?2), Dennoch wer her pflichlichen. — 6) Den wir veranschlagen (wirdern) ungefähr (praeter propter) auf 20,000 Gulden. — 67) Erferdern von ihm. us f 68) Erklage prop 69) Erklärung vor Gericht oder durch Einlaß. — 70) Nach Analogie der altdeutschen Rechtsformel Wandel und Kehr; verwandeln heißt daher: Schadenersatz, Genugthuung leisten. — 71) Gelegitt in der Bedeutung von in Ordnung bringen. — 7#) Vertrauen auf das Recht. — 7°) Mit Beibringung von Zeugen Klage führen. — 74) Sa viel als durch Reinigungseid. — 752) Aber in der Bedeutung von abermals. — 76) Im Mof'etillstande begriffen sein. — 77) Lehensmann, der als Erbarmann sogenannten Ritterdienst zu leisten hatte; hierbei hat Buckinsdorf die Bemerkung geschrieben: „ Ponatur nomen proprium,“ worauf erst der Name auf den Rand gesetzt worden ist. — 75) Nicolaus von Plausig. — 79) Wirklich Frieden schließen. — 20) Durch Unterhandlungen entscheiden. — 51) Frei sein sollten. — 53) Statt oft. — 38) Begehrt. — 24) Gefangenschaft. — 5) Bis jetzt. — i lt Friedensschluß. — 7) War. — 8) Begehren von ihm. 52) Ersetzen, leisten. — 9°0) Gesammtlehen. — ?11) Verneinen. — ) Und ob er auch unser Mann gar nicht wäre; „nicht en“ ist die verstärkte Nega- 340 tig den obgenannten gefangen vus loß zu lasene, so also her en in unserm krige den wir mit vnsern liben bruder hotten oß onserm lande vnd wider dor yn?) gefangen hot, So och sunderlichen zwusschen vnserm liben bruder vnd vns, in der entrichtung gethedinget ist, das alle gefangen loß sin sollen Vud begeren hir obbir och zeu sprechene also vil also recht ist 94) Forder 5)) gebe wir em schult das her vns och weigert loß zen lasene wilhelm von wildensteine96) den Cuncze zen seiner Hand gefangen, So dann zwusschen onsern liben bruder Herzoge Wilhelme vnd vns bethedinget so das alle gefangen loß sin sollen, Doruff wir den selbigen Cunczen offte irsucht haben, das her den selbigen gefangen och loß lise, das hot Cuncze nicht wolt thun, ond weigirt sich noch hute disß tages en loß zen lasene 97) wider got ond recht, tut vns sulche ongeborliche weigerunge zcu trefflichem schaden, den wir achten obir die houptsumme uff sechshundert gulden 78), Muten von em zeu disser schult och volle antwert ond noch der antwert redeliche usrichtunge, ein 29) geborlicher czit, den selbigen gefangen loß zen laßene, den oben geachten schaden zeu legerne, ond zwiuelen 100) am rechten nicht, ap Cuncze och vnser man nicht en 101) were, So her doch in der warheit vnser man ist, dennoch were her pflichtig vns den obengenanten gefangenen loß zcu lasene, so er (der obgenante vnser man102)j in vnserm kriege gefangen svn forder 105)) an en brocht hot, So och sunderliger in der entrichtunge vnsern landen tion. — 22) Der Krieg, der in des Herzogs Land und wieder in des Kurfürsten Land sich spielte. — "") Auf dem Rande dieses Satzes stehen von Buckinsdorfs Hand die Worte geschrieben: „Nota an hoc sit verum.“ — ») Dritter Klagepunkt; sorder oder fürder statt ferner. — 96) War auf Naila in Franken gesessen und Erbarmann des Herzogs Wilhelm. Der Kurfürst hielt ihn erst für einen Reizensteiner, wie aus dem Briefe des Voigts zu Weida hervorgeht, weshalb auch im Conterte dieser Stelle die Worte „den reiczensteiner“ ausgestrichen sind. Am Rande der Stelle steht noch die von Buckinsdorf geschriebene Bemerkung: „ponatur nomen proprium captivantis,“ worauf erst der Name „Wilhelm von Wildenstein“ eingesetzt worden ist. Daß Kunz wirklich fehderechtliche Ansprüche auf diesen Wilhelm von Wildenstein zu Naila hunssichtlich eines Schstgeldes hatte, geht namentlich daraus hervor, daß dieser auf Herzogs Wilhelm, seines Lehnsherrn, Veranlassung, nach dem Tode Kunzs von Kauffungen, um 1470, an dessen Sohn, Hildebrand von Kauffungen, welcher in Herzog Heinrichs von Münsterberg Diensten stand, 601 Fl. gezahlt hat. Nach 10 Bittschreiben Verschiedener vom Adel, Freunden des Woheins von Wildenstein, an die Herzöge Ernst und Albrecht, als Erben des Herzogs Wilhelm, erhielt Wildenstein freilich erst im Jahre 1486, laut noch vorhänkener Quittung, diese Summe in mehren Terminen durch die Leipziger Bürger Benedict Müllner und Jacob Blasebalg zurück erstattet, für deren Erstattung sich doch bereits Herzog Wilhelm um 1470 bereit erklärt hatte. — '7) Nemlich von seiner Verbindlichkeit, das Schatzgeld von 600 Fl. zu zahlen, wofür Wildenstein jedoch Bürgen gestellt haben mochte. — 295) Wi eigentlich der Kurfürst einen Schadenersatz für einen Mann des Bruders Wilhelm beanspruchen konnte, ist historisch und staatsrechtlich nicht zu erklären. — 9) Statt in. — 100) Zweifeln. — 101) Gar nicht. — 108) und. 102) Von Buckinsdorfs Hand gestrichene Worte. —u vnd luten zeu gute, zwusschen unserm liben bruder vnd vns geschen, bethedingit ist, das alle gefangene loß sin sollen, das seczen wir an das recht was hir vmb recht ist Czu dem virden male geben wir em schuld, das her mit seinen helffern wider got vnd recht, hot bynnen dem vreden der do zwusschen vnserm liben bruder Herczog wilhelme vnd vns gemacht, bethedingit, vnd uff genommen was, uff gehawen vor lipezk bie lindnaw wayne 104), ond kaufflute vor gathow vnd vsenagk 105) dor bie irslagen (Im rloitite Jahre des monats Aprils am Dornstage nach dem Sonfage Jubilate 106) ond das ire genommen, onn meynen wol her wirt das nicht vor sachen, so also were 167) do omb##em haben must czin vor sin floß 108), der steyn genant Vud haben em das must abe gewynnen 109) Doruff wir dannen die koufflute ond etliche ire habe funden, die her en wider hot must geben, ond ap her sprechen wolde die sache omb die selbige tat, were entricht 110), Dor kegen seczen wer vnd sprechen das die sache ist entricht mit den kouffluten ommb den namen 111), vmb das obrige das her den kouffluten nicht wider karte, vnd och ummb den mort 112), Abir ommb das wandel 213) vus ommb sulche schedeliche tat in dem vreden geschen zeu pflegene, ist die sache biß al her nicht entricht, des wandels ist och biß alher gewehurt 1½), dor vmmb haben wir en och vormals vor onsern rethen muntlich läsen schuldigen 115), dor vus doch, die sache zu keyne ende kommen muchte, Her hot vns mit sulcher geweldiger tat, in boser vnn vn— rechter turstikeit 115), smelichen gerueret vnd vorsinet 117), wider got vnn recht, das vus billichen vordriflichen 113) sin sal, heisschen von em zeu der schult volle antwort, Die tat vor pint 119) vnn vorwandelt 130) wie recht ist, ond dorczu allis das do recht ist. Czu dem funften mole geben wir em schult, das sin knecht swarze thomas genannt Vud pauel Jarob 121) haben uff unser strasenne tiff 10 ) Wagen aufgehoben, d i. weggenommen. — 108) Hierbei hat Buckinsdorf die Randbemerfung gemacht: „Donalur annus incarnationis et mensis." — 105) Diese Parenthese ist erst später auf Buckinsdorfs Veranlassung eingeschaltet worden; aber doch wohl keineswegs zum Vortheile der Klage. — 107) Statt Wir. — 106) Darnm laaeben wir ihm müssen ziehen vor sein Schloß — 109) Von abgewinnen, o. h. erobern, war keine Rede, da Kunz, wie wir aus dem Einlasse desselben ersehen werden, das Schloß den Abend vorher verlassen und seinen Leuten anbefohlen hatte, dasselbe ohne Gegenwehr den furfürstlichen Amtleuten zu öffnen, indem er sich nicht gegen den Kurfürsten auflehnen wollte. — 110) Verhandlung deshalb geschehen und beigelegt, oder ausgeglichen. — 111) Nahme, in der Bedentung von sehderechtlicher Prise oder Stegreifreiterei. — 112) Das dabei porgekommene Erschlagen von den Leuten, die sich zur Wehre gesetzt hatten, ohne das es.leider gewöhnlich bei solchen damals zeitüblichen Begegnungen nicht abzugehen pflegte. — 119) Schadenersatz, Genugthnung. — 114) Gewähret, ist noch unentschieden. — 712) Mündlich Klage führen. — 116) Verwegenheit. — ) Schmählich berührt und beleidigt. — 118) Verdrüßlich. — 119) Bestraft. — 120) Genügend entschädigt. — 121) Darüber geben einige Briefe und Zettel; die wir weiter unten mittheilen werden, nähere Erklärung. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 3. 16 242 — in onserm lande of der heide zewusschen born vnd lipczk 122) langen peters diner Burgers zen Nuremberg im lij123) Jar in dem monat mareij ve alde 5 124) ader nahe dabie 125) gewonnen, mit Cunczen wissen volbort 126) vnd geheise wan om sin butenteil 127) dor von worden ist Wir schuldigen en mehr, das her hot vnser vinde bie namen die von treben gehusit vnd gehegit 128) uff onsern schaden vnd hot sie gefordert hen ond her 129) wider allis vubillichen, Och gebe wir em schult, das her hot gehuset ond gehegit wilhelm von mosen 130), der do vnsern rad und heymlichen 131), bie namen den alden Herrn von gerg geiagit 132) hot, zen der czit, do wir vusere Herrn, mannen ond steten, kegen grymme uff einen namhaftigen tag 133) bescheiden hotten, Och geben wir em schult das her im nest 139) zen der czit do vuser liber bruder Herczog wilhelm in vuser werbunge vmmb vreden vnd eynikeit vnser lande 135) von prage wider kegen Brux 136) kommen was, hot zeu brux scheltbriffe, obbir die von Bunow 177) vusers liben bruders mann an geslagen ombillichen, So vnser liber bruder und die sinen, in behemen obbir al, geleite hotten, vil billicher sulde her geleite zen brür haben, Dor von were gar einen grosen vordriß 128) haben, hot das allis gethan, vns zen trefflichen schaden Hon vnd smaheit 139), den wir achten obir die strafunge der tat, uff sechs hundert gulden 140), Heisschen von em zeu iczlichenn stucke sunderlichen, volle antwert vnd noch der antwert iczliche tat sunderlichen vorwandelt wie recht ist, den oben geachten schaden ge-122) Dabei Buckinsdorfs Bemerkung am Nande: „ponatur annus et mensis, nomen noremburgensium e#lc.“ — 13) Zwei und fünfzig d. h. 1452. — 12) 500 alte Schock. — 125) Statt ziemlich. — 125) Einwilligung. — 127) Beutetheil. — 126) Unsere Feinde, mit Namen die von Treben oder Trebin, gehauset und geheget, d. h. beherbergt und ihnen beigelegt. — 12) Hat für ihr Fortkommen, als man sie kurfürstlicher Seits oorsobhe, gesorgt. — 120) Derselbe, der später am Raube mit Dem von Schönfels betheiligt war, und, wie wir aus deren Fehdebriefe ersehen, ebenfalls mit dem Kurfürsten aus Separatinteresse unzufrieden war. Es heißt in diesem mit Dem von Schönfels zugleich ausgestellten Fehdebriefe, sie wollten deshalb des Kurfürsten Feinde sein: „umme dez wile daz ir vns vuser sproche (d. i. Ansprüche) an dem edeln Hern Heinriche von geraw nicht wolt vergennen ezu ermanen awer vnd der awern vuvorhindert, vnde vupillich vus daz wegirt, seint ir vußer allwege cin gliche mechtig gewest seit.“ — 1531) So viel als Geheimerrath. — 132) Angefallen hatte und ihn aufheben wollen. — 195) Landtag, am 4. Febr. 1451 zu Grimma. — 184) Kurz darauf. — 135) Bei den Verhandlungen mit König Ladislaus; das Wort Werbung meist in der Bedeutung von Unterhandlung mittels Abgesandter. — 136) Brür in Böhmen, damals ein kurfürstlich sächsisches Amt und Herrschaft. — 1½57) Die von Bünau schuldeten dem Kunz, und er hatte, wie wir in dessen Einlasse sehen werden, darüber Schuldverschreibung mit der bekannten Clausel: „Ab sy vus vmme vnßer nichthaltunge wurden manen mit worten ader schryfften, sy weren boß ader guthe.“ — 136) Verdruß. — 139) Die Formel „Hon und schmaheit" drückt stets, wenn sie als Zusatz zu Schaden steht, so viel aus, als daß der, welcher den Schaden hatte, noch überdies eine absichtliche Kränkung und verächtliche Behandlung vbendrein mit in den Kauf nehmen mußte. — 140) Woher hier der Schade für den Kurfürsten gefommen sein mag, können wir dem Leser nicht verrathen. 243 legert, hon vnd smaheit vorbust 141) ond sust 142) allis do recht ist, vnd lasen vns am rechten genugen « CzudemSechstcumale,gcsbe«tvireittfchttltdashervnshot einen lesterlichen schentlichen vnd smelichen briff gesant mit vuredelikeit, den her mit siner eigenen hant geschreben hot dor vmmb mag her der schult nicht geloucken 173) dor ynne her vns vnser furstliche ere vnn gelympff 144), ungeborlichen ruret 145), der selbige briff lutit von worte zen worte also hir noch steit geschreben Dem Frluchten hochgeborn fursten vnd Herru Hrn frederich Herczogen zen sachsen 2c. Lantgrauen in Doringen Margrauen zeu mißen mynen gnedigen liben Herrn 2c. Irluchter Hochgeborner furste gnediger Herre myne willigen ondertenigen 141) Das Verbüßen von Hohn und Schmaheit war unbedingt die öffentliche Abbitte und Ehrenerklärung, die gewöhnlich vor einer zahlreichen angesehenen Versammlung nach gestabter Formel geleistet werden mußte. Ein Beispiel davon ist, daß Hildebrand von Kauffungen, der Sohn des Kunz, den Herzögen Ernst und Albrecht und dem verstorbenen Kurfürsten Friedrich II. i. J. 1483 eine solche Abbitte und Ehrenerklärung nicht nur mündlich in der Hofstube des Schlosses zu Dresden, wie die Registratur besagt, sondern auch urkundlich, wie das Original eines Briefs ausweist, ablegte. Die gestabte Abbitte ist folgende: « „Durchlauchtenn Hochgebornnen fursten Gnedigen lieben Herren Als ich ewer beider gnaden geschrieben vnd eweren gnaden gnedigster Herre Hertzog Ernnst in sunderheit was ich In solchen meynen schreyben oder durch einicherlei wort op ich die getane ewer beider gnaden ond ewern gnaden gnedigster Herre Hertzog Ernnst in sunderheit Auch ewer gnaden vater seliger vnd löblicher gedechtnns an ewere vnd seinen gnaden furstlichen eren und wirden zu nahe gewest das hab ich auß meyner vubedacht onnerstendigkeit vnd ewern furstlichen gnaden dormite gancz vurecht getane vnd weißs von ewer beider gnaden Auch von ewern gnaden vater seliger ond löblicher gedechtnus nichtz anders denne alßo von loblichen frommen kurfursten vnd fuhten des Heiligen Romischen Reichs vnd bitte ewer gnaden wolen mir das gnediglichen vorgeben Das will ich ewer beider gnaden williglichen abedyenen“ und die darunter gefügte Regsstratur wegen der Leistung lautet wörtlich wie folgt: „Nach christi vnsers Hern geburt rüij c. ond dornach Im lrrrüj Jaren Am Dinstage nach dem Sontage Jubilate Ist Hilbrant von kauffungen Tunczult Lenam vor beyden obgemelten Meynen g. Hern in der hoffe tuben uff dem Schlosse zen Dreßden erschinen vnnd hat die obgemelte Rede vnd entschuldigung wie die von worte zen worte obin angezeichnet ist mit seynen Munde frey ongenotiget auß gesaget vnd uffinbarlich lassenn horenn In keinwertigkeit des hochgebornen fursten vnd herre hern ffriderichs Herczogen In flesigen vnd zeue ligenicz r2c. ond herre Ginderßi. Herczogen zen Monsterberg 2rc. und der Edeln wolgeborenen koniglichen Rete vnd Sendboten Hern Ihans von Schellinberg des konigreichs zeu Beheme Cancler hern Benisch von der Weitmull Burggraffen zen karlestein Munczemeister vff den kutten rc. Vnd des Erwirdigen In gotuaters ond Hern Hern Johannes Bischoffs zen Missen vud vil meyner g.' Hern und andern fursten Rete Wann Hoffegesinde vnd diner, der gung in der stuben als zeuhorer waren, Petrus Arnolt seriba et Serretarius seripstt.“ 142) Statt sonst. — 188) Leugnen. — 114) Anständigkeit, Würde. — 145) Verletzt. 16“ 244 binste awer gnaden So mich awer gnade bie gliche lise alleczit bereit, gnediger Herre noch dem sich awer gnade vuderstanden hat vmmb plusk1) vud siner borgen schaczegelt?) kein mir mase?) zeu finden die ledig vnd ungemant zeu lase und mich domet langeczeit biß her vorczogen mir czu grosem schaden gnediger Herre also wel ich das forder ungemant nicht besten lasen sunder deuselben plusg vnd sine borgen") manen mit schelden) vnd ander vor manunge wie ich sie zen irmanen getraw so forderst ich mag 5), Gnediger Herre ich habe och awer gnade oft gebeten vnd ersucht mir vmmb sulch gewalt ond vurecht, so mir awer gnade der gnuter halben, ern apel sitztum anlangende grofslich gar7) obir grose recht bot getan?) hat, mir zen tun So fel dor omb billich wer, das mir noch biß her nicht hat mucht geschen das ich so nicht forder besten wil lasen, mich das von awern gnaden großlich vorclagen vnd mich dorummb vndersten do durch ich sollich, eins sulchen an awern gnaden bekumme, guediger Herre mir ist och awer gnade noch etlich gelt schuldig, des ich awer gnade briff vnd segel?) habe vud mir langeczit biß her vorczogen mir gar zen grosen schaden. bete ich awer gnade mir das von siunt an fordir vorczin 10) beczalen lasen, geschit des nicht, so mus ich das von awern gnaden klagen awern znaden noch schriben, das mir awer gnade globedeloß vnd sigeloß 71) worde, das ich doch awern gnaden zen missefalln gar ungern tun wolde awer gnade bewise sich noch gnediglich in dem allen das ich mich nicht forder nu do durch ich villichte awer gnade vor wirken 12) mocht ondersten dorfe vordin ich gerne vnder mynem Ingesegel konrat von kouffungen Sulche sine Hantschrift bieten wir vor zen legene, ap, vn wannen sich das geborit In rechten, dor ynne dann eigentlichen steit geschreben, das ons Cuncze zen sagit gewalt vnd vurecht vnfugelichen 146), das wir billich von em obbir haben 17) sulden sin, So wir em gar ongerne gewalt thun adder encherleie 158) vurecht irezegen 149) welden, her hot em an sulcher ongeborlichen tat nicht lasen genugen, sunder hot von stunt dor noch in demselbigen oben geschrebenen briffe berurt, wurde were em sulch gelt, dor vmb her vns manet von stunt ane forder vorczin nicht beczalen, so muste her vns das noch schriben, das wir em globedeloß ond segelloß 150) wurden, wer hot he gehort, fursten sulche smeliche wort, zeu zen schribene, segelloß globdeloß 151) dor mete her vns vnde onserm furstlichen stad, grabelichen 1532) grose 1) Nikel von Plausig, der während des Friedens von Kunz gefangen genommen ward. — ?) lösegeld. — 9) Mase in der Bedeutung von Flecken, Makel, Tadel finden. — 4) Bürgen, die wegen des Lösegeldes eingetreten waren. — 5) Ernstliche, nachdrückliche Worte. — 4) Statt vermag. — 7) Unfreundlich, grob. — ) Bot thun, soviel als untersagen. — ) Soviel als Schuldverschreibung. — 10) Ohne fernern Verzug. — ½1) Der Schuld enthoben. — 12) Mit Jemanden in nnangenehme Berührung kommen. — *“) Unpassend ihm Gewalt und Unrecht nachsagt. — 1½/7) Ueberhoben. — 1½8) Irgend ein. — 19) Zufügen. — 1#0) Gelübde= und siegellos; woraus allerdings hervorgehen könnte, daß Kunz in der That Brief und Siegel vom Kurfürsten in den Händen gehabt. — ½) War also schon. damals ein Majestätsverbrechen, wenn Fürsten an ihre Verpflichtungen, die sie schriftlich und versiegelt gegeben hatten, erinnert wurden. Selbst die unparteiischen Magdeb. Schöppen urteln wegen dieses Mahnbriefs gegen Kunz. — 132) Gröblich. 245 vngeborliche, missebitunge 153) getan hot mit vurechte, zeu vor serunge vnser herlikeit144), das wir vns dannen zcu Herczen genommen haben zen hone vnd smaheit vnd czwiueln dor an nicht, dann her habe sich dormete kegen vus großlichen vor rucket 155), ond muse vns das vor wandeln so em sulche schentliche briffe obbir vns zeu schribene nicht geborit von rechte, Heischen von em zen disser schult volle entwert vnd noch der antwert, die vnbilliche tat des schentlichen brifsis gestrafit und vorwandelt wie sich das geborit Im rechten, ond seczen das uff das recht was hir vmmb recht ist Forder schuldige wir en und geben em schult, das her in dissem iare im nest 156) do wir vnser lager 157) zen schellenberg hotten hot vns gestanden noch libe vnd noch gute 155), wolde ons aldar slan vnd vahn 159), ond hotte den anslag mit den behmen bereit gemacht vnd sin boser wille gebrach an em nicht 160), sunder an dem kuntschaffer 161), der tat einen sulchen fal 162), das her die lute nicht gefuren muchte, Allis onbillichen wider got ond recht, so wir sine entczait 163) briffe biß alher nicht gesehn noch entpfangen haben 164), dann alleine den schentlichen briff des copie wir obene vorbrocht haben heisschen und muten von em zeun disser vuser schult volle antwert vnd noch der antwert die tat vor pint vnd vor wandilt noch grose der tat wie sich das geborit Im rechten, vnd dorczu allis das do recht ist. Forder schuldige wir en, das her in dissem iare ist vngeborli— chen uß vnserm lande zen den behmen geritten zeu der czit, do wir 153) Nichtachtung. — 194) Versehrung, Verletzung der fürstlicher Hoheit. — 122) Gräßlich vergangen. — 156) Kürzlich. — 197) Hoflager. Die alten Fursten Sachsens hatten keine eigentlichen Residenzen und ausschließlichen Sitze, sondern sie hielten bald in Altenburg, Leipzig, Grimme, Nossen, Colditz, Rochlitz, Torgau, Wittenberg, Lochau, Meissen, Dresden, Freiberg, Weissenfels, Weimar r2c. ihr Hoflager auf Zeit. Mehre der Fürsten zhatten zwar ihr sogenanntes fürnehmlichte Hoflager,“ so z. B. zu Wittenberg: Friedrich der Weise, Johann der Beständige; zu Dresden: von Kurfürst Moritz und August an; zu Meissen: Herzog Albrecht; zu Altenburg und Torgan: Kurfürst Friedrich II. 2c.; wo sie auch ihre sogenannten „Hofstuben mit fürstlicher Canzlei“ hielten. — 16) Gestanden nach Leibe und Gute; gleich als ob Kunz ein Bandit gewesen, was jedoch ganz und gar nicht mit dem schon angeführten Jengnisse des Kurfürsten im Manifeste, daß der Kurfürst an Kunz kein Bedenken hatte, da er an ihn, seinen Söhnen, Land und Leuten „ny kein stunde noch tag unsicher ic. gewest. übereinstimmt. — 129) Schlagen und fangen. — #0) Ihm gerach der böse Wille nicht. — 161) Hierzu hat Buckinsdorf bemerkt: „nominetur“; und doch fehlt der Name. — 1062) Unerklärt ist übrigens, was unter dem Worte „fal“ zu verstehen sei. Es muß dem sogenannten ungenannten Rundschafter wirklich ein Unglück widerfahren sein, weil er die Leute, wie es weiter heißt, nicht führen konnte (muchte statt vermochte). — 182) Zu jener Zeit. — 164) Ein Beweis, daß alle früheren Briefe, welche bittweise gehalten, dem Kurfürsten nicht ausgehändigt, sondern vielmehr unterschlagen wurden. Seltsam bleibt es aber boch, daß man dann den sogenannten „groben und schändlichen“ Brief dem Kurfürsten überreichte. 246 in sorge waren das konig laslow sampt mit den behmen mit vns vnd vnsern landen krigen wolde Vud hot aldar mit den viczthum, gersig 165) vnd andern behmen handelunge gehabt, ond anflege gemacht, wie sie vns ond vonser lande obirczin ond beschedigen sulden vnd welden, hot en och zen gesagit das her obir vus sampt mit en czin vnd krigen welde, hot dor vmmb zeu prage gelegen vnd hot em dor omb eine summe geldis lasen glaben166), das dannen allen kuntlich ist ond offinbar vnd hot zen den vusern gesprochen die do gerne erfarn hetten das her eyn sulchs an vns nicht gethan hette, Her hette sich dort also vorbunden, das her mit en wider vns krigen wolle, allen vn— billichn wider got vnd recht, vns zen treffliche schaden den wir obbir die Hauptsumme achten uff sechhundert rinische gulden 167) heisschen von em zeu der schult volle antwert Sulche unczemeliche tat vorwandilt, den geachten schaden gelegert, vnd sust allen das do recht ist, vnd getruwen dem rechten wol, her solle vns dor vmb wandel ond kare 168) pflichtig sin, vnd serzen das gancz an das recht was hir vmb recht ist Wurde Cuncze in sinen were worten 169), sprechen, das her an leutmannstorff eyn angefel ond anwartunge 170) hette noch andreß sines Vettern tode, ond were dor von vnser man nicht rc. wie her das vorbrengen wurde, Dorkegen seczen wir oben genannter Herczog zen sachsen ond sprechen, das her vnser man ist, wann wir sulch gut en beiden zen gesampten lehne gelegen 171) haben, wir sint wol vnderricht wan wir em dor an, eyn slecht angeuelle 172), oder anwartunge, ader gedinge 173) Gelegen hetten, ane!7“) manschaft, das her dannen onser man nicht en were, Sunder wer haben en beiden sulch gut zen gesampten lehne gelegen, vnd her hot das in sinen geweren, Nu dannen groß vnderscheit ist Im rechten, zwusschen dem angeuelle vnd gedinge, vnd och zwusschen semptlichen lehne, wan wer do semptlichen belehnt ist, dor ist des Herrn man ond der andere der do mit em semmtlichen belehnt ist, mag das gut ane sinen willen nicht vorkouffen noch uff gelasen 275), her mag em das och mit rechte wol weren, wan her och rechte dorczu hot, von der semptlicher belehnunge 165) Georg Podiebrad. — 166) Angeloben, versprechen. — 167) Keine Zeile der Acten und Papiere weist nach, woher eigentlich auch diese 600 rhein. Gulden Schaden für den Kurfürsten erwachsen sind. — 16°6) Kehr mit Wandel: Verütung eines eingeklagten Schadens. — 189) So viel als Einlaß. — 170) nfall und Warte (nach Lehenrecht). — 171) Zu Gesammtlehen gereicht. — 172) Schlichter Anfall (nach Lehenrecht). — 172) Gedinge ist laut Lehenrecht (cap. 5. glossa) „das einem & seineni Nutz und Bestand zusesogt gedinget (vor Gericht, d. i. vor dem Dinge) und versehen ist, benannt Geding aber ist ein Anfall eines Lehens, das dem Herrn ledig fallen soll; und das er leihet forder einem andern, so er des Todt erlebet, der es jetzt besitzet. Das heißt auch ein Geding, wenn der Lehen-Herr einem Manne zusagt eines audern Gut zu leihen, wenn dieser ohne Leibes-Lehens-Erben stirbt.“ Vergl. auch Landrecht Buch 3, Art. 76. — 178) Ohnk. — 1½5) Auflassen, d. h. unverlehend lassen. 247 wegen dor von hor des herrn man ist, Sunder der, dor do eyn ge— dinge hot ader eyn angeuelle, ader eine an wartunge, der mag das eine mit rechte nicht geweren, wan der is in sinen geweren hot, mag is lasen, ane gens 176) willen, vnd bricht, em dor mete sin gedinge ond sine anwartunge von rechte, Nu wer dannen In vnnser schult berurt haben das wir leutmannsdorff sine vettern vnd em zeu gesampten lehnen gelegen haben, ond konnen en das, obirczugen wie recht ist, und dor vmb ist em sulche ent schuldigung onhulfflichen 177) vnd her ist ons manschaft halbern pflichtig zen thune, also vil also 178) andere unser mannen, ap her vns och dorczu nicht gesworen 179) hette vnd serzen das och an das recht was hir vmb recht ist Och begerin wir Im rechten zen Irkennen zeu welcher onser obgenannten schulden, stucke vnd artikel, ons der obgenannte Cuncze von kouffungen nicht volkomene antwert tete, vnd ob her vns vor etliche schulde eide globen wurde vnd vns dor in rechter czit, nicht vol furte ap wir dannen nicht billich ond von rechtiswegen die obengenannte unuorantwortte schulde 80), vnd vuvolfurte eide 181) iczlich stucke besunder noch lute vnser schulde, om an gewunen 182) ond uff en irstanden 183) ond volfordert 184) haben, In aller mase wie vuser schulde luten mit strafunge vnd vorwandelunge iezlichis artikels funderligen, das seczen wir allis an das recht **-l " Und bliben sulcher vnser schulde ond gerechtikeit, bie uch oben genannte onsere rethe ond scheidisrichtern In aller mase alzo das der anlaß uswiset, Czu merer bekenntnisse haben wir disse vuser schulde mit onserm uff gedruckten Ingl. vorsegilt, Geben zen aldenborg noch rpi onsers Hern gebort virczenhundert iar, dornoch in dem liiij 155) iare Am dinstage nach Martini 136) Friedrich Eine kürzliche Recapitulation der kurfürstlichen Klage folge. Wie wir sahen, basirte der Kurfürst seine gesammten Klagepunkte mit gewissermaßen maßgebenden Schlußfolgen auf die in der Vorrede erstlich obenangestellte, und sodann möglichst versuchte Beweisführung, daß Kunz sein Lehens= und Erbar-38) Mann 1760) Ohne jenes. — 17) Nützet ihm nichts zu seinem Rechte. — 178) Ebenso als. — 17) Den Lehenseid geleistet. — 1560): Klagepunkte, worauf im Einlasse nicht geautwortet worden ist. — 151) Aufgegebene Eide, die nicht geleistet. — 182) Angewinnen in der Bedeutung von: gegen Jemand, oder gegen dessen Vortheil Etwas vorbringen. — 188) Erstehen auf Jemand, d. i. gegen Jemand Etwas unternehmen. — 18) Vollfordern, d. i. vollführen, ausrichten. — 155) Vier und funfzig. — 1669) Martini, der 11. Nov., fiel 1454 Montags; Dienstag darnach war also der 12. November. — 23) Eigentlich der Erbaere, Erber oder Erbmen, d. i. der Besitzer eines Erblehens; von Erbe der Herr (goth. arbja). — « 248 sei. — Namentlich sucht der Kurfürst die wirkliche Gesammtbelehenung des Andreas und Kunz von Kauffungen mit Leutmannsdorf durch Berufung auf Lehenrecht Capitel 19 und 45 zu stärken. Der Kurfürst glaubte übrigens im Ganzen zur Genüge dargethan zu haben, wie sich's unbedingt gebühre, daß sich Kunz seiner, dem Kurfürsten schuldigen Mannschaft pflichtig gezeigt, und er namentlich der eingegangenen Lehenspflicht wegen, die er in Folge des Gesammtlehens auf Leutmannsdorf habe, sich weder mit Worten, noch in der That hätte gegen ihn vergehen, sondern vielmehr ihn, als Lehensheern, hätte ehren sollen. — Ganz besonders hätte sich aber Kunz damit seiner Mannschaft gemäß zeigen sollen, daß der Kurfürst unbedingt sicher Leibes und Güter vor ihm sein?9) konnte. Außerdem behauptet der Kurfürst, daß Kunz, als Lehensdienstpflichtiger, sich im Kriege und Frieden nach ihm richten müßte, so lange er ihm nicht die Mannschaft aufgekündigt habe, und bezüchtigt im Besondern den Kunz, daß dieser sich „an vil stucken desrechten gar grabelichen vorgessen“ habe. — Hierauf geht der Kurfürst in Specie, als Belege für die Nichtachtung der pflichtigen Mannschaft, auf acht Klagepunkte ein, deren einige sogar nach untergeordnete Sätze enthalten. — Unter 1: giebt der Kurfürst dem Kunz Schuld, daß er die Veranlassung zum erneueten Bruderkriege dadurch geworden sei, daß er Selbstfehde gegen Herzog Wilhelms Land und Leute geübt, oder, wie er sich ausdrückt: „zwitracht, slachtung ond parthien gemacht wider got ond rechtz“ übrigens veranschlagt er den ihm daraus erwachsenen Schaden auf 20,000 fl., die Kunz als Wandel und Kehr zahlen solle. — Unter 2: klagt der Kurfürst den Kunz deshalb an, daß dieser den Nikolaus von Plausig (LPlust) gesangen 35), und diesen auch nicht freigegeben habe, obschon er zu Folge der Mannschaft durch den geschlossenen Frieden dazu verpflichtet gewesen wäre, und verlangt doch, ebenfalls ohne alle Motivirung, 600 Gulden Schadenersatz. — Unter 3: klagt der Kurfürst, daß es Kunz unterlassen, den im Kriege gegen Herzog Wilhelm gefangenen Wilhelm von Wildenstein nach dem Frieden von 1451 freizugeben, und beansprucht ebenfalls (doch gleichfalls ohne Motivirung seines Rechts zu dieser Forderung) 600 Gulden Schadenersatz. — Unter 4: klagt der Kurfürst wegen der Nahme bei Lindenau vor Leipzig, wobei er namentlich hervorhebt, daß er sich sogar genöthigt gesehen, Kunzens Schloß, Stein, zu nehmen, um ihm die daselbst inhaftirten Kaufleute und die ihnen 22) Wovon allerdings im Manifeste keine Spur. · 25) Den hierbei dem Kurfuͤrsten untergelaufenen Widerspruch, ruͤcksichtum Gefangennehmung Des von Plausig, rügt Kunz sehr naiv in seinem Einlasse. — 249 abgenommenen Güter „abzugewinnen“. Ueberdies begegnete er auch Kunzens Einwande wegen der bereits geschehenen Beteidingung in dieser Angelegenheit, und nimmt durchaus darauf keine Rücksicht, daß die fragliche Nahme schon im April 1448 geschah, während die 2. brüderliche Einung (vom kürzesten Bestande) erst am 18. November 1448 vollzogen worden war 36). — Unter. 5: vedächtigt er ferner in directer Anklage den Kunz wegen der Theilnahme an der Freibeuterei des Schwarze Thomas und Paul Jacob auf der Heide zwischen Borna und Leipzig, sowie wegen der Betheiligung desselben an der Sache Derer von Treben und den Irrungen des Wilhelms von Mosen gegen den Kurfürsten und dessen Rath, den alten Herrn von Gera, ferner bezichtigt er ihn sogar endlich wegen des wechselrechtlichen Anschlagens der Schmähschriften gegen Die von Bünau der offenbaren böslichen Absicht gegen ihn, und nennt es hinsichtlich seines Bruders einen Geleitsbruch; vergißt auch nicht deshalb (ohne Motivirung) einen Schadenersatz von 600 Gulden zu würdern. — Unter 6: klagt der Kurfürst wegen jenes „lesterlichen, schentlichen ond smelichen“ Briefs, welchen Kunz in einer Aufregung seines Unmuthes an ihn geschrieben hatte, und fügt eine Abschrift desselben dem Klagepunkte ein. Namentlich hebt er als eine persönliche Beleidigung und ein Vergehen gegen seine fürstliche Würde daraus hervor, daß Kunz ihm darin gesagt, daß er ihm endlich „gelobedeloß ond sigeloß“ werden möchte. — Unter 7; beschuldigt er den Kunz einer offenbaren Nachstellung, welche er bei Gelegenheit des kurfürstlichen Hoflagers zu Schellenberg im Jahre 1454 durch Helfershelfer versucht haben sollte; vermag jedoch keinen rechtsgültigen Beweis zu führen, sondern begnügte sich nur damit, zu behaupten, daß die Vollführung des gelegten Hinterhalts wohl in dem Willen des Kunz gelegen, daß aber der „Rundschafter" d. i. Führer, Ausführer des Unternehmens, „einen sulchen fal that, das er die lute nicht gefuren muchte 97).“ Was das für ein Fall war, welchen der Führer that, ist uns bis jetzt durch keine andere Actennotiz bekannt, und das erwähnte, offenbar hinterlistige Unternehmen könnten wir eher dem Apel Vitzthum zu Roßla, der bereits vor dem Juli 1448 gegen den Kurfürsten ein Attentat von Prag aus veranlaßt hatte 8), als dem Kunz von Kauffungen, der doch im-38) Man darf überdies hierbei, wie auch schon vorher angedeutet, nicht übersehen, daß diese fehderechtliche Prise dem Kurfürsten früher nicht so gröblich erschienen sein mochte, da er sich sonst ein Jahr darauf nicht dazu veranlaßt gefühlt haben würde, den Kunz durch die Uebergabe von Schweikartshain für Milowitz zu entschädigen. — « I7),Mögenstattvermögen.— 38) Wir theilen das darauf bezügliche Actenstück, eine Bekenntniß-Urkunde einiger Bürger zu Wittenberg vom 15. Juli 1448 (aus dem Hauptstaatsarchive zu Dresden), das noch nicht gedruckt ist, hier unverkürzt mit: . — 250 mer sehr offen gegen den Kurfürst sich gebarte, zutrauen. — Unter 8: endlich legt der Kurfürst dem Kunz zur Last, daß er im Wir nachgeschriben mit name hans Prambalg dietziet Burgermeister Caspar krappe Caspar Czwisikow Andres Frenckel Jacob Bule Mattes kalow vnd haus koch Ratmanne Thomas Andres vnd Schramme diner der Stat zen Wittenberg bekennen offentliche mit dissen briue gein allir menielich die yn sehen adir horen lesen Bie sollichen eyden als wir Gote dem Heren zeu halden schuldig, sin und deme houchgeborn sursten ond hern hernn ffrideriche Herczoge zen sachssen lantgranen In döringen und maregrauen zeu Miessen oußm Fnedigen liben Hern gethan haben vnd ab des nicht gung an disser schriffe were wollen wir forder liplichen mit uffgerackten fingern an solliche steten do des not sin. wirdet dorzeuthun vnd zcu den heiligen erhalden das Nicolaschs von Tichenicz siner gnaden gefangener offinbarlich vor andern siner gnaden voiten Schriebern dienern vnd vns ungenötiget onbetwungen vnd allir dinge von eigen vnd uten willen gesagt vnd bekant hat als hirnach von worte zen worte geschrieben stett das wir also gehort haben. Czu ersten hat er gesagt das yen Er Apel Viezthum uff der nehstuorgangen samenunge Sente Johann tages zen Prage von Herezog Wilhelms sins hern wegen gelobit hat Tusint Rinische gulden zeu geben das er vußnu heren Herczogen ffrideriche mit gifft 1§7 vorgeben Item für die Tusint Rinische gülden der er ym nicht hat wollen gleuben. hat er ym zen burgen:gesaczt Hern ffeideriche von donyn der hat ym douor gelobit Item das ist geschehen in des Hirßiken huse ern Apels wirts zen prage. Do bie ist gewest Er Apel viczthum. Der. Junge von Sternberg der von donyn vnd Nicolaschke mit deme wirte Item er Apel viczthum sölde ym die gifft üß gerichtet vud die geinn Behmen bie Zsdenken sinen frund der ufff sinen hofe siezet geschickt do er die solde geholt haben Item wennen er die gifft geholt selde ym als balde eczlich golt doruff sin gegebin worden Item wonnen er die boßheit geendet hette so solde ym das andere in der herberge des hirßiken zen prage durch den von donyn vnd den wert beczalt sin worden Item wolde er vußm Hern von sachssen die gyfft ym saleze in der küchen uß der salezmisten haben zen bracht das es kein koch hette sollen gewar werdin Item ab ym des nicht zen gegangen were wolde er das sinen gnaden Im getrencke und wo er gemocht hette zen bracht. haben nach anewiesunge eren Apels wenn er ein vnüorsichtig fürste were vnd siner sache nicht macht hotte Item das er söllichs umb der Tusint gulden wille vnd vff grossen trost er Apels habe gethan ond luter gesprochen off alle die frage gelt vnd! ut mache boßewichte vnd schelke Er welde ouch mit den Tusint gülden zen Behmen siner narunge ein gut anheben machen das alles hat er gesaget vngedrungen onde ungenötiget von eigen ond guten willen doruff zen den hiligen gesworen bie sinem eide ond der stat die fine sele farn sölle gelobt das sollichs war sie vnd er wolle des inkeine wieß widderuffen noch widersprechen sundern doruff sterben vnd vff. sine sele nehmen Item von deme anflage des czoges saget er nichts denen er were des ganez vuschuldig er sehe wol das er sterben miste wer nichts daran er wolde das uff siner sele nicht lassen. Item der von hleburg hatte yn gefraget wie er ryte ab er den krig mit ern Mattes Schlick salde anfahen ab ym vuser Hre von sachsen wolde hulffe thun sagete er hulffe ym vnser Herr von sachssen der ist so mechtig das ym nicht guts douon kummet vnd möget das wol lassen Item vmb die kuntschafft zen ehem zen bestellen durch eynen Monch saget er er habe vor nuwe mehir henyn geschriben das eyn Monch in kemenicz ein kint sulle gehat haben vnd, ein wilt swin · vnd ehn Beher söllen mittenander haben gestritten und beide sin blebin tod das habe er von Otto Spigel gehort Item er claget sere obir den Marcgrauen von Brandenb. das er von sinen wegen zen sollichen ungemache kome das er yn gein Behmen habe geschickt ym füge nicht zen offinbarn worumbe er yn heuyn geschickt habe denen alleine zen lernen ab ymant vnßn Hern von sachssen wolde leidigen das, welde er mit libe vnd gute helffen weren zen letze 251 verflossenen Jahre (1454) nach Böhmen geritten sei, um mit dem berüchtigten Apel Vitzthum, dem Statthalter der Krone Böh— men, Georg Podiebrad, und andern angesehenen Böhmen we— gen zu machender Anschläge gegen den Kurfürst in Verhandlungen zu treten, während ohnedies schon derselbe zu besorgen gehabt, wegen der bekannten Lehensstreitigkeiten, die erst 1459 zu Eger beigelegt worden sind, mit dem Könige Ladislaus in Krieg verwickelt zu werden. — Er stellt dieses Beginnen des Kunz nicht nur als landeskundig dar, sondern behauptet sogar, daß derselbe sich darüber ganz unverholen selbst gegen die kurfürstlichen Leute zu Prag ausgesprochen habe. Wie aber schlüßlich der Kurfürst für diesen verdächtigten Ritt des Kunz nach Böhmen und dessen daselbst angeblich gehabte geheime und doch landeskundige Unterhandlungen einen Schadenersatz von 600 Gulden (eine durchaus beliebte runde Summe) mit Recht würdern konnte, hat er durch Nichts motivirt; wäre der Kurfürst übrigens dadurch wirklich in Krieg oder Fehde verwickelt worden, so dürfte die gedachte Würderungs-Summe wohl unbedingt zu billig sein. — Außerdem ist nicht zu übersehen, daß der Kurfürst in seiner Nachrede, Kunzens wahrscheinlich schon im Volke unverholen ausgesprochene Verwahrung gegen des Kurfürsten bereits früher geschehene Berufung auf die Lehenspflicht desselben noch durch mehre lehensrechtliche Sentenzen zu entkräften versucht, und namentlich großes Vertrauen auf die rechtliche Geltung seiner Schuldgebungen hegt. Doch wir wollen jetzt zuvörderst sehen, wie sich Kunz in seinem Einlasse gegen des Kurfürsten Anklagepunkte, sowie dessen Vor= und Nachrede vernehmen läßt. — Sein Einlaß ist, wie der Leser sich sofort selbst überzengen kann, nach Maßgabe der Fähigkeiten dieses graden Ritterbürtigen, mit vieler Gewandtheit ausgeführt, und die Antworten auf die einzelnen Anklagepunkte verrathen, wenn auch keine hohe Weisheit, aber doch wohl einen gesunden Menschenverstand, hinter dem freilich zuweilen das beleidigte Ehrgefühl des mittelalterlich ritterbürtigen Mannes stechend hervorblickt. Doch jetzt zum wörtlichen Conterte des Einlasses selbst; do der tot fur ougen was sprach er ym geschege gewalt vnd vurecht vorsehelich sich domite uffzcuhalden vnd sin lebin zeu fristen als das die dobie waren uff daß mal konden gemerken An sine henfart ist er an sinen glouben ond beider gestalt blebin vnd hat gesprochen er wolle nicht eyn sunder tusintmal doruff sterbin das alle disse obingeschrebine sache worte puncte vnd luten bekenntnisses an yn selbir war also geschehen sin wir das gehort haben ond dorczu thun wollen als berurt ist haben wir obgenannten Burgermeister vnd Natmanen der Stat Wittenberg Insigil zeu mehrer sicherheit-wissentlichen onden an diesen offin brieff zeu ende der schrifft lassen drücken der gegebin ist zen wittenberg Nach Cristi gebort vierczehnhundert, vnd darnach ym acht vnde vierczigisten Jahre Am Mantage allir czwelffboten tage. 232 Cuncze von bauffungen had dese seine antwort vff meyns Herrn schulde gesaczt am dornstag für Thome apostol. by den munezter zen friberg In gelogit. Er had die xiiij tage obir das gesaczte zeil Im Anlaß uerlutet Inngehabt. Er solde die uff dornstag nach Conceptionis Marie In gelegt haben rc. ut docet litera monetari hic Inclusa etc. Antwort Cunczen von kauffungen vff schulde meyns Hern von Sachßen 2c. Vff solich an sprach vnd furderunge Als der Frluchte Hochgeborne furste vnd herre Herre Herczog zen Sachßen lantgraff yn Doryngen vnd Margraff zen Mysßen 2c. vor auch wirdigen ond Gestrengen Er Jorgen von Hugewicz Techant zen Meisßen Canczler Her Jorgen von Bebeburgk 1) Her Hanßen von Malticz ond Her Johan von Slydenitz 2) Ryhttern als Schydeßrichtern kein mir kunraten von kauffungen dar gesaczt vnd furgebracht had Thue ich oben genanter kunrad von kauffungen disse mein keygenwertige Antwart ond einred mit sollichin Bedinge Ab ich yn derselbin meiner antwart mer ader tyeffer ond ferrer gryffe ader auch geczeugniße orkunde ader kuntschafst melden wurde mere ader höher dem zeu meiner gerechtikeit ond Gubrechünge ader ledigunge der genanten schuldigung vorderünge ansprach deß gnanten fursten kein mir dar gesaczet ond fur gebracht Im rechten ader durch recht nottdorfft seyn wurde daz ich alsdannen doch nicht verrere 3) verbunden noch, vorpflichtiget sey, dem verrer noch zeukomen Ader Bey zen Brengen den souil alß zen meinem Rechten ond zeu meiner ledigunge durch Recht nottdorfften ond geborlich ist gleycherweyß alß ich nicht mere gemeldet noch furgebracht hette den allem so vil alß zen meiner nottdorfft geborlich were ond nicht mere, Vff die erste schudigunge deß gnanten fursten Alß sein gnade mich schuldiget das ich yn mit seinem Bruder wider zeu kryge gebracht haben solle daran geschicht mir von seinen gnaden ganz vn— gutlich ) wam ich Bey seinen gnaden In sollicher macht nicht gewest bin daz ich yn zeu kryge hette geleyten mügen Sunder sein gnade krygen wolde han5) Ich ym getrewlich geholffen Furder als sein gnade setezet wye ich on sein wißßen ond willen geweldielichen In seines Bruders landt gerytten ond name darußß gefuret habe 2c. daran geschiet mir gancz ongutliche wenn ich offenbarlichen ond wisßentlich in seiner gnade stad aldenburg gelegen vnd darynne In keynwertikeit 6) seiner voyt geletzlute?) Burgermester Rathman Amachtlute 8) diner und hoffgesinde offenbarlich Mein gelt geezeret vnd man-— 1) Bebenburg. — 2) Schleinitz. — ) Gleich ferrer, statt ferner. — 4) So viel als unrecht, ein alter Provincialismus. — 5) Statt: habe. — 5) Gegenwart. — 7) Vögte und Geleitsleute. — 5) Amtleute — nach dem 2.2 cherley Name ond Beschedigen meinen veynden dar oß vnd eyn offenbarlich Bey lichten tage gethan habe Auch der gnante furste zeu zeytten seynne Rethe vnd diner an mich gesand An mich?) Begerende ond Bytende off etlich zeyt fryden mit meinen veynden zeu leyden 10) seine gnade hat mir auch gelt darvmbe gegeben als Im das mit seinen eygen Rethen wol erindern ond erczeugen magk1) ond dar vsß clerlich zeuuorstehin ist das ist sulchs an 12) seine gnade wysßen ond willen nicht gethan habe wem hethe seine gnade mir daz nicht vorgunst 2c. were mir nicht gestat worden ich hette auch an seiner gnaden gunst 13) nicht also offenbarlich thun mugen 1) also daz landt kundigk Ist ond seine gnade magk mich gar nicht vberczeugen 15) daz eß an seinen willen vnd wyssen zen komen!5) sei synd (vaher) das eß gar offenbarlichen am tage leychte dar vmb seine gnade der sachen ond schulde halben kein wandel noch kerunge 17) pflichtigk bin Denn wer es seinen gnaden wyder 18) gewest Ich enhette 19) eß sullicher weiß auß seines selbs steten 20) nicht thun mugen 21) Dar vmb sage ich neyn zen sulchen seynen spruchen ??) Als sein gnade keyn mir dar geleget hadt vnd magk dem neyn auch wol nachkomen 23) wye Recht ist. Vff die andern schuldigungen darynne sein gnad In der vorrede meldet als er dem solchs auch In anbeginne ond der gemeynen vorrede seiner schuldigung Auch gemeldet hat mit namen wie Ich mit sampte Andreßen 23) von kauffungen meinen vettere dorff vnd hoff leutmannsdorff In der pflege Rysemburg gelegen mit allen gerechten ond richten Inmasßen das Vlrich von Polentezk Innen gehabet hat zeu gesampten lehen entpfangen habe ond geleych wol In der ezeit als sein gnade mit seinem Bruder In fryde sesße 25) Nicklen Plusken 25) gevangen vnd wy wol sein gnade mit seinem Bruder darnach gerycht?7) vnd in solcher rychtungen Beteydiget wurde, das alle gefangen loß sein solden ydoch habe Ich dem genanten nickel Plusken loß zeu sagn gewegert als sein gnade vormeynt vmbyllichen das dar omme das Ich mich von manschafft ?3) wegen mit fryden ond onfryden mit gefangen ond aller tate nach seiner entrichtungen 29) pflichtig were zen richten wy wol Ich auff solchen thunkeln spruch 90) nicht pflichtig Bin zeu antwarten nach dem er mein ere Berurt 31) alten Worte Amacht oder Ambacht. — 9) Von mir. — 19 Halten, eingehen. — 11) Was er dem Kurfürsten durch seine eigenen Räthe zu beweisen vermochte. — 12) Ohne. — 13) Ohne seiner Gnaden Zugeständniß. — 14) Zu handeln vermocht. — 15) Der Kurfürst vermag ihm nicht das Gegentheil zu beweisen. — 16) Zugegangen. — 17) Genngthuung und Ersatz. — 16) Nicht einverstanden. — 19) Nicht hätte. — 20) Aus seinen eignen Städten. — 21) Mögen; auch hier statt können, vermögen. — ?2) Klagesätzen. — 22) Vermag es zu beweisen. — 24) Andreas. — 7#) Waffenstillstand gehabt. — 265) Nicolaus von Plaußig. — 27) Friede gemacht. — 2) Als Lehensmann, Erbarmann. — 289) Friedensschlüsse. — 30) Hier so viel zweidentige Anklage. — 251) Als böhmischer Vasall. — 284 ond doch nicht gelewttert ) Ist wan vnd zeu welcher czeyt dye gefencknisse 33) ond auch Belehnunge geschen sey oder welche vor oder nachgegangen sey also doch ein yhtlich eleger 31) der eynen seines gelympfeß beschuldigen 35) wil durch recht pflichtig ist zu leutern ydoch antwart Ich kuncze von kauffungen zeum ersten, das Ich an solchen hoff vnd dorff nicht mere denn alleyn ein wart han einß kunftigen erbfalles darvmme Ich dem genanten fürsten nicht eydhafft noch vorbunden bin dar vmme mich auch nymandes vberczeugen noch Besagen mage 85) verrer dem der Bekentnisse Bryff der genanten fursten darober gegeben dem Ich Bey legen ond furbryngen wil Inne heldet vnd von worte zu worte her nach geschreybinen stetes7) vnd czweyffel nicht Ir erbirdenen 35). vnd gestrengen scheydesrichter vornemet wol das dem obgenanten fursten nicht geburt durch recht des stuckeshalben mich zu vber zeügen ober Besagen vober seiner gnaden selbs Bryff vnd segel Sunder wye vnd welcher massen die Innehaber do Bey lasset Ir es mit grosseren rechten Beleyben on verrer vberezeugung als sich das durch ere vnd recht wolgebort und dise mein antwart wil Ich so offte vnd dicke wider erezelet haben als offt der genant furst kein mir meldet ader furheltet eynicherley manschaft ader lehenspflicht zeu Jeglicher meldung Besunder so ist dißes obenberurt abschryfft des Bekennten Bryffes an dem hoff ond vorff lutmansdorff ond darneben vorczeychnt klerunge 9) seiner artikel als Ich mein dye ym rechten eygentlichen zen vorstehn vnd auß zu legen synd vnd nicht anderß gewenßen noch Behewten mogen vmb deß willen vor wen diße sachen komen daz dy dorstet") eygentlich grünt der sach vorstehen mögen, ond mit dy noch notdorfft gebillichen vnd lawten also (Lehensurkunde wegen Leutmannsdorf.) Von gotis gnaden wir fryderich herczog zeu sachsen deß heiligen. Romischen reychs erezmarschalk lantgraffe In doringen vnd margraff zu Meyssen Bekennen vor vns vnßer erben ond thun kunt offentlich mit dißem bryff allen dye yn sehen ader horin leßen daz wir endreßen und kunczen von kauffungen geuettern vnßern liben getrawen ond ihren rechten libes lehens erben den hoff leutmansdorff vnd dy dy dorffer doselbest In der ) Mit rechtlichen Beweisgründen versehen. — 33) Gefangennehmung Planssigs. — 384) Jeder Kläger. — 35) Ehrenrührige Klage führen. — 36) Ueberführen und anklagen vermag. — 7) Steht. — 39) Chrwürdigen. — 29 Die von Kunz zu dem Lehensbrief des Kurfürsten beigesügten, von dem Standpunkte seiner deutschen Lehensrechtskenntniß gemachten Bemerkungen oder Marginalien. — 10) Desto eher. — 255 pflege zu Resemburg 31) gelegen von)) Die Wort geben zen vorstehin vns zen lehen ruren mit allen rech- da; d iennnße eschen In ten gerychten Iren nützen wirden ak= lentzt dye gute ynne gehabt had kern vnd wießen zen gehorunge In Nü Ist vorboten an leirn rechten masßen WVlrich von polenczk die kunffigen r fal ½) 4 4 Vekpohm .,a, * Me ane vorwillingunge de esyezer iczünt ynne had ) vnd Besyczet Is mag auch sollich yn seczünge zeu rechtem gestimpten lehen gerey= ader Belehenunge nicht mete rechthe 3) ond gelihen haben reychen ond tens brengen den ehnwent vud hofflihen yn vnd Iren Rechten libenß nunge ehnes kunftigen falles lehens erben dye also mit vnd in #7) An had der lehen herre von ..,·- .. rechten wegen nichtis dar an zcu krafft dißes Bryffs nicht vorder den nerleyhen gehabet dem allein eyn so vil wie yn von Rechte daran anwort also nemliche mit vor willig zen vorlihen haben'“) vnd was ünge deß Besyczerß re. derselbe Endres von kaufun= ) Hyr wirt endres von kauffgen ) dar zen recht hat““) dye ungen allein benente also daz En-K#a . „dres seyn recht daran geleygen ist so furbas““) mere von vnß vnd vn vnd also Ist kunraten nicht mere ßere erben zen Rechten gesampten denn ehn wortss) daran vorlegen lihen zu haben zen Besyezen der zen ond also hernach elerlich folget rc. gebruchen vnd zen genisßen".“) )Diße wort mag man nicht dye auch zen vordinen'“.) vnd hershen, isaekeh swertiggger Kog , Zenissen den der VBesyezer zen den den. lehen also offte * zeu falle geczeyten gewest Vlrich von polenczk komen rechte folge zen thun In mas- der hat gebruchte ond genossen darßen gesampter lehen guter rechte ond umb muße man die wort gnissen gewonhayt Ist mit sollichem Be- kubt gebruchen T Lchbenen e scheydeo) würde Endres von kauf= se 3u1/6 d oteleken. nae fungen mit tode abegeen ond rech les vnd nicht keynwertilich yezygl r. * »i. - «»«)Deßgleychen.mitßeman libens lehens erben hinder ym nicht auch dye wort vorslehen auff kuuf--laßen daz den sollich gnant hoff vnd tigen diust also off zceyt so eß zen dorff lutmannsdorf alles wes er falle komet wen solde eyn Itliche rechts doran hatoo) mit Iren zeu worten erbe adder der antwort hette Sher an Iczünt keynwerticlich dinsbar ader gehorunge an kunczen von fauffun= dinst pftichtig seyn So mußen alle gen obengenanten ond sein rechten dye pflichtig seyn zeu dinen dye auch libens lehens erben komen vnd ge= nichte nuczünge ader gebruchünge fallen sollen an geferde hy Bey synd uesten daz s wiber dye mature vnib uar « ' . iucdzUlUcUcUcchkccUIJUczs gewest vnd geczugen vnße rethe ond hebet der sol den dinst und pslich! liben getrewen dye gestrengen er Hyl= willich tragen v') 214. bram von- sde er nickel von Schon- 9) Derzu satezeluletens dye pflicht burg er Menel von ertmansdorff rit= unchnnge ond gebruchunge also wenn ter vnd ander unser man ond diner eß zen falle kumet dye nuczunge vnd 11) War kurfürstl. sächs. Amt bis 1459 (jetzt Schloß von Ossegk in Böhmen) — 12) Anfall des Lehens. —. ½5) Lehen-Geräthe. — 1½#) Andreas war Vetter des Kunz. Er scheint nicht verehelicht gewesen zu sein. Der Grad der Verwandtschaft ist bis jetzt noch nicht zu ermitteln gewesen. — 15) Anwartschaft oder Warte des Lehens. — ½5) Ferner. — 17) Kunz kramt hier mit vieler Ruhe, seine lehensrechtliche Weisheit aus, und gestattet sich sogar darüber zu philosophiren. — "6) Zusatz. — gebruchunge gewynnet dem de pflicht genüg glawbinger o) deß zeu orvnd dinstbarkeyt auch Ire czeit und F „ 7 dinst ii auch Ire cz konde haben wir vnßer Insegel wys— .- .."ntlichandißenBryfflaßenhcnen VOJDaztstauchzuuorstehenv M . . gen kunfftige zeeyt so eß durch deß sel- der gegeben Ist zeu Rochliez noch cristi ben endres tot zu falle komen was vnßers Herren geburt vierezen hun— er dem recht Ist dar an gehabet dert vnd darnach ym eyn vnd funff— hette daz queme vff kunraten also „o#i · » , daz auß aller aller diespot schrifft"“) czigisten Jare am dornstag saneti fran-Beweyst wirt das kunrad Iczunt ciscentagé1!) deß heyligen Beoychtikeynwertilich keynerley pflichtig ist 2c. gerß 2c. Auß dißem vorgeschreben Bryffe Ist wol zeu verstehen daz ich an dem hoffe vnd dorff lutmansdorff yn keynen lehen sytze noch nye gesessen Bin dem zu derezeyt der vor billingungen 52) obgeschreben Ist Vlrich von polenczk darynne gesessen nü geburt keyme lehen herren 33) zeu vorleyhen keyn?) das eyn ander lehen man 55) Besitezet wol magk 55) er eyn warte vnd kunfftiger anfalle dar an Bekennen mit willen des Besitezers also Ist auch hye gescheen ond wy wol der Bryff In anbeginne holdet semetlich Belehenunge 57) Endres vnd kunczen So folget voch dor nach mit solche Bescheydt ab 5s) Endres an libens lehen so erben abgynge nüf?) Ist zen wißßen daz dy treweso) vnd pflichte dye der lehen man pflichtig ist vnd der genißße vnd der gebruchünge des lehens 61) seyn also anenander geheffte 2) daz eyn yder der ye zeu den zeyten des lehens genüst der Ist dye trawe vnd den dinst pflichtig also daz die guldenen Bolnés) keyßer Carrolenß daz vierden elerlich 6,) saget yn dem capitel von außsatzennges") der lehen darauß wol zeu uerstehin Ist daz dem obgnanten fursten nichtis Ppflichtig Bin dye wile meyn vetter leyb vnd lebet 55) te. furder also der genant furste In derselben seyner anderer schuldengänge keyn mir dar setczet vnd vorleget ab Ich seynen gnaden man nicht enwere "5) dennoch wer Ich pflichtig In den ab genanten 67) gefangen loß zu laßen so als Ich In seynem kryge den seyn gnade mit seynem Bruder hette auß seynen landen vnd wyder darynne gefangen haben solle vnd nü yn der entrichtenge alle gefangen loß geteydingit seyn rc. liben herren mich Befremdet vaste wye solliche wyder wertikeyt 657) dye mein herre pon sachsen in perselben seyn schuldigunge vorgibet darynne seinn gnade wider sich selbs wi-½) Streitschrift. — 30) Glaubhafte Leute genug. — 51) 4. Ortober 1451. Kunzens Klage wegen des von Polenz an den Kurfürsten ist in einem Briefe jenes an diesen, vor Bartholome 1451, nebst Antwort des Kurfürsten, von Bartholome 1451, enthalten. — 52) Belehenung. — 5) Keinem Lehenherrn. — 54) Fehlt das Wort Lehen. — ?) Lehensmann. —. *#) Kann. — 7) Gesammtbelehenung. — 5) Sobald als. — ) Nun. — 50) Treue in Folge Lehenseids. — 51) Gebrauch des Lehens. — 292) Mit einander verbunden. — 5°3) Goldene Bulle. — "") Deutlich. — 4") Aussetzung der Lehen. — 5/5) Die bekanute Redensart „leiben und leben.“ — 55) Gar nicht wäre. — 67) Obgenannte. — 7) Widerspruch. — 257 derwertikg 63) Ist wam 69) anbegynne der elagen setezet seyn gnade wye Ich nickeln plusken gefangen habe In der czeit do seyn gnade mit seynem Bruder In fryde gesessen sey vnd zeu letczte In dem Beslysse setezet seyn gnade wye Ich den selben plusken yn dem kryge so er mit seynem Bruder gehabt hatte gefangen habe das elerlich wider eynander Ist?70) darumb solliche seyner gnaden furgeben nicht Bestehen magk71) wam eß sich selbs traffte7) als das Ich antwart dar vber nicht pflichtig Byn zen gegen 73) von seyner eygener wyder wertikeyt wegen wann daz recht clerlich sprycht were wyderwertige Dinge74) vorbrenget dem solle man durcht Recht nicht horen Sunder also der genant nickel plustke mein geschatczter gefangener75) Ist dar vmb Ich auch schatcze gelt von ym ond den Jennen?“) dye mir do fur vorhafft?7) sein ein brengen wil off das mich nü nymand arkwenigen moge?s) daz Ich vnerlich ader ombillich do mit vmbegehe wy wol nicht not ist eyn wyderwertige schuldigunge zen vor antwarten wann sie sich selbs durch eygen wyderwertikeyt Bekrencket??) ond vor nichtiget 39) Idoch vmbe meyner ere ond glympfes willen 31) so melde Ich das Ich meymß Jungen herren von Sachßen seiner lande ond lewte ond aller der seynen offenbar entsaget veynt 32) Byn gewest daz Ich In meynem offenne veyndeß Bryff 83) obergesand habe Auch mich der vede offenbarlichen gebraucht han daz landt kundig Ist solche meyne vehde In meynnes alden herren entrichterunge 34) als er mit seinem Bruder entracht ist nyes5) abgeteydinget noch durch mich nye vorwilliget wurden. Ist Sunder Ich habe mich meyner vehde keyn dem Jungen herren In sunderheyt alle wege gehalden ond meyne gefangene die mir In. meyner vehde abe gefangen seyn selbs mit anderen gefangenen abgeloßet gancz vnuermenget mit meines alten herren vehde vnd gefangenen vnd vnuormi— schet dar ombe auch dye entrichtunge Beyder herren ondereynander vorwilliget mich ond meyne gefangene meyner eygenen vehde halbe nicht bindet noch berurte vnd laße gern ym Rechten Irkennen synd 86) ich den Benanten gefangenen In meiner eygen fede vff meyn eygene köste ond schaden auß ond In meyne Behausßunge gefangen habe ond dor vber keyn richtunge dye von mir vorwilliget wer geschehen ist ab Ich icht 37) Billiger den haben solle den durch dye rychtunge zewischen seynem Bruder vnd em geschen von mir vnuorvilliget loß geben solle rc. · Furden als dergnant furste czum drytten male mich schuldigit 55) Sich widerspricht. — 69) Von. — ?90) Dies widerspricht einander. — v"*7!) Kann. — 72) Traft, so viel als „es mangelte“. — 7)) Entgegnen. — 7!) Widersprüche. — 75) Ein Kriegsgefangener, der Schatzgeld zu zahlen verpftichtet ist. — 75) Derjenigen. — 72) Die sich dafür verbürgt haben. — 8) Kann mir Niemand verdenken. — 70) Schwächen. — 80) Widerlegt. — 1) Ehre und guten Rufs willen. — »2) Abgesagter Feind, dem man die Fehde angekündigt hat. — 9“) Fehdesbrief. — 5/) Friedensschluß. — 5§5) Keineswegs. — 25) Später, seit. — 7) Nicht. — Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 3. 17 268 von wegen wylhelmß vom wildensteyn Begernde Im den ledig zeu lasßen mit sampte dem gewerderter 88) schaden 2c. von sulcher orsach wegen als ab ich denselben wilhelm vom wildensteyn In seiner gnaden kryge gefangen haben solle 1c. dar vff antwart ich kunrad von kauffungen ond sage das ich lange zeyt vor der vehde dye seyne gnade dye zeyt mit seynem Bruder hatte deß selben seines Bruders seyner lande ond lute ond der Iren offenbar entsaget veynt gewest Byn Sulcher vehde ich mich lange zcyt vor Beyder fursten vehde offenbarlich gebraucht habe solliche meyne eygene vede noch Byß her geweret 39) hat vnd Byß heute zen tage ombracht stehyt 90) do zewischen sein Beyde fursten obgenant mit landen vnd lwien keyn ?1) einander zeu vehden vnd zeu krygem komen vorstehet nü menickliche s2) wol daz do durch meyn Besunder vehde nicht abe noch tot waz ꝰ2) In sollicher vehde vnd kryge Ich kunrad obegenant zeu zeytten mit anderen diner helffer ond ondertanen meynes alten Herren geryten Byn als ich das wol gethun mochte?") noch dem Bede fursten mit landen ond lwten zeu kryge komen waren zen zeytten suchte ich meynen Jungen herren auß meiner selbs koste auß meynen selbs Slossen Behausßungen ader Befestungen vff mein selbes schaden ond abenthuer Als ich daz auch yn krafft meyner selbes vehde wol gethün mochte wenn nü meines alten herren geczug In velde ?5) waß ader off schaden der veynde sollicher nücze ond schaden han ich vff sein gnaden gehen laßen ond mich dorynne gehalten wye ander seiner gnaden vnderthanen wam Ich aber meyn veynde auß meinem selbs Behausßunge Befestunge Auß meiner selbis köste gesuchte han so ist sulcher nücz ond schade vff mich gegangen als sich daz auch In andern geschichten dye zeyt ergangen clerlichen erfyndet wenn ich elarlich erfindet daz ich auff eyn zeyt vß dem hoffe Slinicz?6) bey Myssen gelegen Auch auff meine eygene köste ond abenthuer oß gerytten ond etliche gefangen gebracht habe dye mein alter Herre zeu seiner notdorfft??) von mir Brengen wolte noch dem sye kuntschafft 5) woren ond das doch mit anderem fuge durch recht nicht gethun mocht deme?°9) daz seyn gnade mir dor vmb willen machte 100) Also thun Ich meine antwart von deß vor genanten Wilhelmß von wildensteyn wegen daz ich yn gefangen han auff gnanstein herren hylbrands vom eysidel stoft ond wider heym In mein hoffe kauffungen vff meyn selbs köste ond abenthuer Also das auch, do Bey wol zeu mercken ist, wenn deß andern tags darnach mein veynde mir angewonen 101) haben hoffe ond kirchen zen kauffunge 102) ond mein gesellen dar vff —.. ss) Gewürderten. — 29) Gewährt. — 0) Nicht vollbracht besteht. — 1) Gegen. — »2) Von Menige, d. i. Menge, also so viel als in Menge, Viele, Jeder rc. — 93) Abgethan und geschlichtet war. — 5°") Konnte. — 95) Heereszug zu Felde. — 95) Schleinitz. — 57) Um Schatzgeld dafür zu erhalten. — 5) Nachdem darüber Rechtsverhandlung geschehen war. — 99) Nachdem oder indem. — 100) Willen zeigte. — 101) Eingenommen. — 10%0) Kauffungen bei Penig, was 6. Juni 1454 Heinze von Kauffungen an Hans von Maltitz verkaufte, 259 gefangen dye ich mit anderen meinen selbs gefangen dye ich dor vor In meyner eygene vehde gefangen hatte abwechslen vnd ab loßen müste zu Hulff meines alten Herren weil ich nü mein eygen gefangen dye mir dye veinde abgefangen hatten han selbs ledigen müßen Ist ye gleych vnd Byllich das Ich auch mein gefangen dye ich meinen veinnden abgefangen han selbs geschatezen mogen ond lasße gern ym rechten Irkennen sind ich deß Benanten gefangen In meiner eygen vehde vff meiner köste vnd scheden vnd In mein Behausunge gefangen habe vnd dor ober uye keyne richtunge dye von mir vor williget wer gescheen ist ab icht icht Billicher den haben solle den durch dye richtünge zewischen seynen gnaden ond seyner gnade Bruder gescheen von mir vnuor williget loße geben solle Sunder als mein alter herre meldet von manschafft wegen als von lutmansdorf rc. lasß ich eß Bleyben Bey der antwart Ich vor 103) dar omme gethan habe des gleychen auch In allen andern spruchen Als auff seine gnade eyn sulchh keyn mir meldet ader vor Brenget Uff den virden spruch ond schuldigunge deß gnanten fursten als von der name wegen vor lipczk bei lindenawe etlichen kauffluten von Gotha ond Isennakg geschehen 2c. vor meynende das ich dor fur nicht leucken 104) werde dar vmb das seyne gnade dye kaufflute vff dem Slosse der Stein genant funden habe 2c. Ist mein antwart das ich dofur nicht leucken wolte wenn ich es mit eren ond kein meynes Jungen herren von sachßen des veynt ich waß 705) vnd noch byn Burgern ond onterthanen gethan habe ond darff der gnantes mein alter Herre mir nicht vorhalten das seyne gnade mir mein Stlosse angewünnen 106) ond dye kaufflüte vff meinen Slosse zeüm Steyn gefunden habe wenn seine gnade deßhalben nicht recht bericht ist Sunder ich hette dye kaufflute diß mals denn lassen furen also das ir keyner zeum steyn gefunden wurde Aber dar vmb das sollich name In seynem lande geschehen waß ond ich des mals deß fursten gnade gerne Behulte 107) dar vmme liesße Ich mich mit seynen gnaden gutlich vorteydingen 108) ond lyesße dye gefangen ledig seynen gnaden zeu eren vnd zu willen 109) do mit dye selb sach zewischen dem selben fursten vnd mir gancz entracht ond vorsümet 110) wurde Als aber seyn gnade furder furgibit 111) das soliche sache alleyn mit dem kauffgehörte im Bruderkriege zum Theile noch dem Kunz von Kauffungen, und war zum Leibgedinge der GCe#kahlin desselben, der Elisabeth von Kauffungen, verschrieben. Diese war die Mutter des Hildebrand von Kauffungen, überlebte das Mißgeschick ihres Gemahls und erhielt auf einer dazu erst erkauften Besitzung ihres Bruders, des Obermarschalls Hildebrand von Einsiedel, auf dem sogenannten großen Vorwerke, was jetzt zum Rittergute Sahlis gehörte, ihren Wittwensitz; worüber noch eine Urkunde vorhanden ist. Sie soll daselbst gestorben und in der Kirche zu Kohren beigesetzt worden sein (nach einer freundlichen Mittheilung des Herrn Conrad von Einsiedel in Weimar). — 107) Vorher. — 104) Lengnen. — 105) War. — 105) Einnehmen, besetzen. — 107) Behielt. — 158) Vor einem gekorten Gerichte vereinigen. — 10%) Aus Rücksicht für den Kurfürsten. — „10) Versöhnt. — 111) Ferner vorgiebt. — 17“ 260 luten vmb dye name vnd obrygen schaden Sunder nicht vmb sein wandel 112) vnd schedeliche tat In seynem vnd seynes Bruders fryden 112) Beschehen entricht sey 2c. Deß gestehe ich ym nicht wenn ich mit den kaufluten noch nye gericht 1143) Byn Sunder noch hewtigs tages meines herren herczog Wilhelms seiner lande vnd lwte vmberichter feynde 113) Byn vnd han wider mit ym noch mit seinen Burgern ader kauffluten von Gotha eysenackg der andern endeg kein richtunge eyngegangen als wol zen uorstehen ist dye weyl ich keyn Irenn herren In vehde Byn Sunder alle Beteydigunge dye der selben name halben Bey lindenaw geschehen Beret ond Beteydinget ist dye ist zewischen meinem alten herren 116) ond mir ader nicht zewischen mir ond den kauffluten geschehen dar vff auch seynne gnade mir vnd den kauffluten das flos zeum steyn wyder gegeben ond dargegen ich dy gefangen ledig gesaget han dar auß clerlich zen norstehen ist das dye sache nicht zewischen- mir ond den kauffluten dy mein Slos nicht. Innehabet haben Sunder zewischen den fursten vnd mir vorteydingit ist dar omb seynen gnaden eren ond rechtens halben Baß zezymet ond gebort sollich richtünge zen halden den peyne ader wandel!17) von mir zen nordern der Ich ym keynes pflichtig byn wenn ich mit seinen gnaden ond gar nicht mit den kauffluten gericht Byn Sunder an demselben ende 113) noch yn offener vehde stehe Also das seiner gnaden rethe dem erwirdigen in got forchtigen 719) vnd herren herren Caspar Byschoff zen Meyssen 120) ond Er dytteriche von mylticz rytter dye das zewischen seynen gnaden ond mir Beteydinget haben Bewust ist rc. Vff. den funften spruch ond schuldigunge deß benanten fursten als von der name wegen durch Swartz thomas von pauls Jacoffts langpeters von nürnburge knecht Beschehen ist Mein antwart deß ersten ist panls Jacoff meyn knecht nye gewest Sunder eyn burger zen kempniez In meins alten herren 121) stat was aber swarz thomas darynne gethan hat Ist an meinen wisßen 122) ond willen zen gegangen vnd Ist mein Herren an dem ende vurecht bericht worden wenne Ich ongerne Bute ader teyl?!23) an sollicher name haben wolt also seyne gnade mir zen misset ond befremdet mich solchs von seynem gnaden noch dem seine gnade mich sollich geschicht vor langiß 124) Beteydingit vnd ich seyne gnade bericht han do dennoch Swarz thomas In leben waß 125) daran seine gnade von mir eyn gute gnuge gehabet hat dem so sal als seyne gnade mich nü schuldigit daz ich an sollichir thate schulde haben mit rathe that Ader volle wort 126) 112) Genugthuung — 112) Waffenstillstand. — 111) Geeiniget. — 115) Nicht versöhnter Feind. — 1 16) Dem Kurfürsten. — 117) Strafe und Genugthuung für den Kurfürsten. — 118) In dieser Beziehung. — 115) Gottesfürchtigen. — 120) War der Oheim des Kunz von Kauffungen, d. h. Bruder seiner Mutter, einer Gebornen von Schönberg. — 221) Des Kurfürsten. — 122) Ohne mein Vorwissen. — 123) Beutetheil. — 1:) Vorlängst. — borl)äoh am Leben war. — 1½) Auf meinen Rath und Zustimmung (Volort). — 261 ader Beuteteyl deß Byn ich ganez vnschuldigk deß gleychen antwart Ich auff die schuldigunge von wegen der von Treben 127) daz ich sie so lange ond alle weyl sie seiner gnaden veynde gewest seyn nye gehausset 128) Ader geheget habe off seynen schaden sunder von wilhelm von mosßen 129) wegen des der den alten von gera solle gegaget haben 130) als er vff eynen tag keyn grymme 131) reyten schulde 132) Ist mein antmart daz ich den selben wilhelm von Mosßen offte yn meynen hawß gehabt habe daran Ich auch nymandes wosßet zen schuhen 133) mir ist aber nicht wysßen daz er den gnanten von Gera vf meinn hauß 131) ankumen 135) vnd gegaget habe Sunder ich habe wol vor numen 136) als er von mir auß reyte daz er dor nach deß andern tags solle den von gera geyaget haben Er Ist aher dißmals nicht wider zen mir kumen also daz ich an dem gaigen 7) nicht schulde habe DEn vmb dy schelt-Bryff !53) dye ich zeu Brur vber dye Bunaw angeschlagen han dar oß vm der gnant furst auch eynen zen spruch scheppffet 139°) dar vmb daz dye selben von Bunaw dye czit mit meinen herren herczog wilhelm off dem wege wern von prage heym warts zeu zeyhen r2c. Ist seyne gnade nicht wol der sachen Bericht wam eß nicht also zen gegangen Ist dar vmb ich ym dam mit meynem neyn worte wol mochte warhafftieliche enbrechen 140) doch omb elarlicher onderrichtunge wyllen 141) so melde ich selbs das ich schelt Bryff vber dye gnanten von Bunaw angeslagen han zen freyburg ond Brur 142) In meines alten herren Slosßen vff dem wege hereyn zcu reythen ond nicht am wyder reyten!43) wam do ich hyn zeu prage vorteydingit worde das ich hyn ausß Reyten sollde vff hoffnunge meiner sach eyn gutliche endschafft zeu erholen wolt ich mich selbs vngern mit scheltworten vorhindert — 127) Mißvergnügte des Kurfürsten, gewöhnlich „von Trebin“ genannt. Der Vater Bernhardt und die Söhne Benedir und Barthel von Treben stiegen mit Kunz ins Altenburger Schloß. Ebenso hielten sie auch nach Kunzens efangennehmung und Tode das kauffungsche Schloß Eisenberg besetzt und befehdeten die kurfürstlichen Lande von dort, worüber sich Kurfürst Friedrich bei dem böhmischen Gubernator, Georg Podiebrat, ic. beschwerte. Von welcher Seite jedoch keine große Notiz genommen worden zu sein scheint. — 1285) Niemals aufgehalten und in seinem Hause Herberge gegeben, besonders nicht unter Vorbewußt, daß sie dem Knrfürsten zu schaden beabsichtigten. — 139) Ebenfalls ein mit dem Kurfürsten Unzufriedener, weil er ihm nicht gestattet hatte, daß er an dem alten Herrn Reuß von Gera sich mit Fehde sein Recht erholen durfte, wie auch unverholen in dem Fehdebriefe Mosen's und Schönfels's ausgesprochen ist. — 130) Fehderechtlich begrüssen, Jagd auf ihn und sein Gefolge machen. — 151) Auf den Landtag in Grimma, am 4. Februar 1451. — 122) Sollte. — 132) Wegzhalb ich auch Keines Kenntniß davon zu scheuen. — 152) Als er auf meinem Schlosse (Haus ist stets Burg) sich aufhielt. — 135) Fehdezug gegen ihn gethan. — 135) Vernommen. — 157) Jagen. — 138) Wechselrechtlicher Schmähbrief gegen Die von Bünau, seine Schuldner. — 139) Einen Klagepunkt geschöpft, entnommen. — 140) Entbrechen, Een getrauen. — 141) Jedoch zum klaren Verständnisse des Sachverhalts willen. — 142) Freiberg und Brir. — Auf dem Wege heraus. — 142) Auf dem Wege heraus. — 262 haben 134) denn was ich darynne gethan han hat mir wol gecymet 145) In crafft meiner schult Bryffe dye ich von den von Bunaw han dye das clerlichen yune halten 146) als lautende an dem selben artikel 2c. „Ab sy ons vme vnßer nicht haldunge wurden manen mit worten ader schryfften sy weren boß ader guthe“ 147) Als aber sein gnade meldet von geleyte 1453) da mein Junger herre gehabt hade yn der kron zen Behemen ond Ich sollich Bryffe zeu Freyburg ond Bru#r 119) angeslagen habe welich Beide slosß seine gnade als das seyne Inneheldet ond czuget er das geleyte vmbillichen In seyne eygene Slosß 50) darczu Beduchte seyne gnade das das geleyte durch dye krone zen Behemen gegeben sollit ader seinem Bruder ader dye von Bunaw schutczen In iren slosß wider Ire eygene schulte Bryff vnd vorschreyhbunge des mochten sye den Jennen wol erynnern der yn das geleyte gegeben hette dam so vil als der spruche Inne heldet vormeinte Ir wol vß den vorgeschreben worten das. deß nicht en 151) ist In masßen solliche clage ond schuldigunge gelautet hate " Vff dye sechste schuldigunge Als der gnant furste mich schuldiget eynes schentlichen Bryffes der sich also anhebet daß ersten als ich geschreben han wye seyne gnade mir gewalt ond vurecht gethan hate das seyne gnade mir ongern er zeygen wolde 2c. Also wolte ich gerne das seyne gnade mir langeste 152) rechtens gepflegen hette 153) so 1“) Kunz will damit andeuten, wie ihm zu Prag der Bescheid geworden, daß er nach Sachsen reiten sollte, und zwar in der offnung, daß seine Irrungen mit dem Kurfürsten gütlich beigelegt werden sollten, und er bemerkt dabei, daß er es gewiß dann nicht darauf abgesehen haben könne, durch Scheltworte, die den Kurfürst und den Herzog beleidigen könnten, die Einigung zu verhindern. — 145) Kam ihm zu, und zwar von Rechts wegen. — 140) Die dies deutlich aussprachen, besagen. — 147) Dieses Recht der Gläubiger gegen ihre Schuldner, war gewöhnlich in den Schuldverschreibungen durch eine Clausel ausgesprochen, durch die sie sich gleichsam in die Gewalt der Ersteren gaben. Meist lautete die Clausel, daß sie „ihnen wissentlich, willkührlich und krästiglich volle Macht und Gewalt 4 estanden, sie sammt und sonders, oder ihre rben zu schmähen, gegen sie 28 oder Gemälde an Prauger und irchthüren (die Pranger waren ehedem zu meist an den Kirchen, daher man daselbst oft noch Halseisen angehängt findet) oder, wo es ihnen sonst beliebte anzuschlagen oder bei allen Ehrliebenden zu höhnen, zu schmähen und zu verunglympfen, wie solche, die ihr Sigel und Zusage nicht in Acht haben.“ 148) Das sichere Geleite, das Fürsten und Herren in fremden Landen von der Krone selbst entweder, oder von Weichbild zu Weichbild erhielten, und wofür die Städte von den Reisenden gewöhnlich eine Abgabe erhielten, wofür sie besondere Geleitsknechte zu unterhalten pflegten. as Geleite fiel in spätern Zeiten, wo durch die Landespolizei die Straßen mehr Sicherheit erhielten, weg, aber die Städte erlaubten sich die Abgabe für das Geleite fortzunehmen. — 1") Freiberg und Brir. — 150) Kunz hatte die Schmähbriefe egen Die von Bünau in den kurf. Schlössern zu Brir und Freiberg ange-1646 also konnte von einem Geleitsbruche nicht die Rede sein, indem dahm ch das Geleite der Krone Böhmen nicht erstrecken konnte. — 1½51) Gar nicht. — 152) Längstens. — 155) Recht gewährt. — 263 were mir solichs schreybens ersuchens vnd ermanens nicht not wurde den aber dye weylle seyne gnade mir meyne Besesß 154) wyder name an erkentnisße alles rechten 155) vud ich dar vmb so manch demutig ersuchunge thete und doch meynen besesßunge wyder erwerben noch keyn recht erlangen mochte 155) gebort mir sollichs mit ernstlichern worten zen nordern 157) so lang Biß ich meinen Besesß hyn wyder ader eyn rechte erlangen mochte deß gleychen auch alß seyne gnade denselben meynnen Bryffe ergert vnd vmbillicher von deß wegen als dar nach volget wye ich seyne gnade Byte mich von von stunden an furder vorczygen zcu Beczallen 133) ond wo deß nicht geschee alsdann muste ich von seynen gnaden schreyben das mir seyne gnade globloß vnd segeloß wurde 2c. vorstehet mennielich 157) wol daz ich seynen gnaden do vil vor vil vnd mancherley vornuge 160) ond forderunge gethan hab. Als mir nicht zeweifelt seyn gnade auch selbs noch wol Indenken 161) ond Bekentlich seyn solle vnd wam nü solich gutlich und demütiglich vorderunge ond ersuchunge mich nicht haben furgetragen mügen daz ich dodurch meiner schulde von seinen gnaden hette Bekumen mügen vorstehet menigliche wol so ich deß meinen nicht langer enperen 162) mochte daz ich och mit großerem ernst erwydern müste daz solte billich seynnen gnaden wol Behegelich 163) seyn, daz ich foran seinen gnaden selbis sulch ernstliche ermanen tete Er dem 1/4) ich andern luten von ym elage Also seyne gnade wol weyß wye ond mit welcherleyhe Bryffen vnd worten andres glaubiger 165) Ir schult erforderen vnd ermanen deß ich liber vortragen Byn½65) ond auch liber seyn selbs gnade dar vme han mit solichem ennste ersuchen wollent noch meiner notdorfft 167) In getrwe 168) seyne gnade lasße es dar zen nicht kümmen daz ich verrer 169) von Im schreyben müste vnd noch dem mein notdorfft vor zeu gedrungen hate zweyfel mir nicht seynen gnaden fur nichtis schuldig zen seyn Sunder seyn gnade solle mir ausßrichtunge thün als ich yn meynen spruchen ond schulden 170) dar geleget han Furder als sein gnade mich schuldiget wye ich ym noch leyb ond noch gute solle gestellet haben vnd Brenget doch nicht fur keynerley orsach der vordechtlichkeit ader argwenigkeit 171) ist mein gegenrede 172) deß seynen gnaden noch nymandes wye hoch der ist nicht gebort!73) mich oderymandeß wye uyder der were') seiner ern Beschuldigen Er wolle dem dar an setczen so vil ab er eß nicht recht-154) Besitzungen. — 185) Zurücknahme ohne vorhergegangenes rechtliches Erkenntniß. — 156) Vermochte. — 157) Fordern. — 198) Verziehen, Zahlung zu leisten. — 159) Ein Jeder, jedweder. — 150) Ehrerbietige Erinnerungen. — 161) Erinnerlich. — 162) Entbehren. — 163) Nicht unangenehm. — 16“) Bevor. — 165) Andere Gläubiger. — 16°%) Dessen ich lieber überhoben bin. — 167) So wie er es nöthig hatte. — 1½) In Wahrheit. — 1°0) Ferner. — 17o) Einlaß und Klage. — 1751) Keine Beweißgründe für seine Verdächtigung oder Argwöhnung. — 175) Darauf ist meine Antwort. — 172) Daß Niemandem, wie hoch er auch stehen mag, gebühre, Einem seine Ehre anzugreifen. — ) Wie niedrig der auch stünde. — lich zeu Im brechte 174) Wam solte eyn furste ader ander were der were eynen mynnern 175) noch seynen willen an seyne eren Beruchtigen 175) ader furleymigen 177) der vorhere onberuchtiget 175) were ond er auch keyn vrsach ader anczeygen keyn ym nicht hette 179?) So were nymant seyner ern sicher vor seynen vngnedigen herren 180) dar vmbe hoffe ich das Ich seinen gnaden off sollichen blossen spruch51) nicht pflichtigk seyn zeu antwarten Sunder das mich ymant dorynne vor argwenige 182) so sage ich neyn dar zen vnd hoffe Ee ich ym mere antwurte er solle mir den an sagen Benennen ader seyne anczeygünge Bedeuten 183) Were melde ich 184) omb meiner ere ond gelympfs willen also seyne gnade setczet 185) eß sey In dißem Jare so sein gnade das lager zeu schellenburg gehat hate gescheen ist gar lantkundig und offenbar daz ich mere den fünff wöchen er 185) seyn gnade keyn schellenburgk zeuch 1837) zen prage gar hertlich wüntd 138) ward ond do lage so lange Byß seyner gnade Bruder ond auch seyner gnade Rethe ond diner dar quamen 159) ond do worn alle dy weyl seyn gnade zeu schelburg was vor den ich da zeu prage alletage offenbarlich das on 190) allen wol Bewoste ist so das nyr91) tage ader stünde ye myste ist 192) gebart 195) habe dar vß clerlich zeuuor merkken das mir seyn gnade gern mit sein erdachten schulden meines gelymphes Beruchtigen 197) wolde Furder als sein gnade fur eyn schuldigung ond anspruch keyn mir furnymet wye ich keyn Behemen geryten Byn sey zen den zeyten als seyn gnade krygs wartende 195) was von dem allerdurchleuchtigisten konig lasla 196) ond der kronen zen Behemen 2te. mit vil mere andern worten ond zgceuget dar vff schaden den Ir ymheyschet 197) abgelegen 2c. ond wam ich nü dem ob gnant fursten dy 178) Er müsse ihn denn mit Recht überführen. — 175) Geringern. — 176) Bei der Ehre, oder ehrenrührig angreifen, durch Verdächtigung. — 17) Verleumden. Ist die alte originelle, damals schon corrumpirte Form. Ursprünglich lautete es: „fur der leute mund bringen“, daher auch noch das alte Wort Leumund, Leute Mund, bös und gut. — 178) Nicht berüchtigt. — 179) Grund und Beweis gegen ihn nicht hätte. — 180) Ein sehr naiver aber ritterlicher Ausspruch. Ein Jahrhundert später lehrte es anders die Erfahrung. — 1881) Anklage ohne Beweisführung. — 182) In Argwohn stellt. — 168) Vor Gericht klagen und zwar mit Nennung der Namen, oder das, was er davon weiß, beweisführend darlegen. — 189 Gewähr leiste, oder Antwort gebe ich. — 185) Giebt vor, behauptet, stellt auf. — 156) Bevor. — 187) Gegen Schellenberg (Augustusburg später) zog. — 188) Sehr gefährlich krank oder äußerlich beschädigt; sieg und preßhaft gebraucht man mehr von innern Krankheiten. — 199) Dorthin kamen. — 100) Ihnen. — 191) Nur. —. 1½2) Vermischt, vermengt, als „gemist.“ — 199) Gezeigt, dargethan. — 1504) Ehre anrüchig machen, guten Namen berüchtigen. — 17) Des Kriegs von Böhmen aus gewärtig sein. — 196) Ladislaus Posthumus, jener unglückselige Schattenkönig Böhmens, der erst in den * des Grafen Cilly und dann in den Händen des Gubernators Georg Podiebrat sich befand, an dem vom Kaiser Friedrich ein Prinzenraub erercirt wurde. — 197) Schadenersatz verlangen. — ezeyt nicht vormanet 108) noch suste vorflichtiget geweßen noch ezu czeyten 190) auch nicht vorpflichtiget byn Sunder auch eyn freye Edelknechte 200) und keyn Burger noch gebuer 201) bin Befremdet mich von dem obgnanten fursten daz er sich vnderstehet mich ader ander frey edelknechte von freyem ritterlichem stat 202) yn eyn Bequanyknisße 203) zen brengen das wir ons mit vußern dinste nicht scholten 20) wenden ond keren noch vußerem füge 205) zeu konigen ond fursten als doch billich ond recht vnd von alter here komen ist ond rytterlicher freyheit wol gebürt vnd wil auch hye sollich Inen antwart 206) dye ich oben gethan habe ober den artikel darynne seynne gnade mir manschafft vnd lehens pflicht zen zceuget 207) aber hyr gegeschreben were vnd sage dar zen so vil mere 205) daz ich wyder mit dem gnanten meinen herren künigk lasla noch suste nymande nichtis 209) gehandelt 210) han dem daz mir durch ere vnd glympfe wol geczymet hat vnd wil auch meyn ere dar vmme vortreten wye erlich vnd recht ist Sunder were eß zeu schulden kumenn 211) ader ab eß noch zeu schulden queme 212) daz got vorhute wolle So wil ich ab got wil meiner ern nicht vorgessen Sunder dye mit aller notdorfft bewarn 213) eß mit absagen 214) offsagunge meiner lehen 215) ader weß mir notderfftig seyn wirdet noch gelegenheyt der partheyen ond sachen vnd noch meiner herren 216) ond fründe rathe“) Als aber nor gnant furste darnach Aber 217) berurt wye er mir leutmanßdorff mit sampte endreßen meinem vettern gelihen habe antwarte Ich als vor 218) das sein gnade mir nicht mere dem ein Bekenntnisse gethan hathe da darvff ich nicht mere den ein wort eynes kunfftigen anffalles?19) ond susste keyn andre gerechtikeyt 220) han wye ich daz vor auch 221) erezelet 222) han dar vmb ich auch seinen gnaden keyn eyd noch pflicht gethan habe 223) noch schuldig bin dem wy wol der lehen Bryffe Inne heldet das mein herre von sachßen mein vetter vnd mir hoff ond dorff leutmanßdorff semmentliche gele-*) Diese Stelle ist nicht unwichtig, weil Kunz darin andeutet, daß er es nicht mit dem Kurfürsten verderben wollte. Das Ende des Processes ist daher nicht ganz auf die Rechnung des Kunz zu schreiben. Er wollte das Ertreme vermeiden. Wer dazu geschürt und wer dessen Geduld mißgebraucht, trägt die Schuld. — " 19) Durch Mannschaft verbindlich. — 199) Der Zeit. — 200) Ein freier Landeigner, der nicht Ritter war. — 201) Bauer. — 202) Stand und Geburt. — 208) Vom alten mittelhochdeutschen quanen, klagen, bequanikniß, der Zustand des Angeklagtseins. — 204) Sollten. — 2°05) Nach unserer Bequemlichkeit. — 205) Antwort, Rechenschaft, kürzlicher Bescheid. — v) Ueberführen wollen. — 208) Noch überdies. — 208) Statt mit Jemand, irgend wie. — 210) Unterhandlung gehabt. — 211) Zur rechtlichen Klage kommen. — 272) Käme. — 213) Wie es nöthig, darthun. — 214) Fehde ankündigen. — 2315) Aufsagung des Lehens. — 216) Darunter ist Ladislaus und Georg Podiebrat zu verstehen. — 217) Ueberdies. — 21°5) Wie vorher. — 2) Warte eines künftigen Lehensanfalls. — 220) Recht, Berechtigung. — ) Früher. —. 22:) In dem Einlasse auf die Vorrede der Klage des Kurfürsten. — 328) Hat den Lehenseid nicht geleistet. — 268 gen 224) habe So enwindet sich doch nicht?25) daz ich yn dem lehen sytze ader deß gnisße 725) oder auch nichtis 227) anders daran habe dam eyn antwartunge 25) eines kunfftigen anefalles ond den auch nicht verrer 229) dem also verrere 230) mein vetter endres an libeß erben verschyde 7931) als ich nü wartende der erbe bin Also ist auch der lehen berre deßselben lehens halben der manschafft wartende 232) dem ?293) dye lehenspflicht mit sampte deß Besesse gebrauchünge vnd gnisße 736) des lehens also vorhafft 235) ist daz dye trewe vnd pflicht zeu dem lehen gehorende volleget? 36) dem gut vnuerscheydenlich 237) als daz#38) eyn Besunder capitel der gulden Bullen keyser karls deß virden von awfsagünge der lehen elerlichen Inheldet hyrynne wye wol sich der furste In anfange des lehen Bryffes gebrauchet sollicher wort zeu rechten gesampten lehen 9) 2c. So Besleußet er doch mit sollichen Bescheyde 210) 2c. do mit en wider abfellet von gesampten off ein slecht bekentniß 41) alß ich vor auch gemeldet han 442) Auch seinen gnaden deßhalben myr keyn lehenpflicht noch Bekenntnisse, gethan dar vmme ich auch noch Byß her seyner gnaden deß halben nichtis pflichtig bin Sunder wen eß zen sollichem falle queme das endres mein vetter an libeslehenß erben vorschyde alsdann erste entstunde vnd entschyne 33) mir ein recht dar an daz muste ich alsdann entpfahen 4) erkennen ond tragen ond mich dar ombe mit eydepflichte vorbünden 245)) vor der zeyt bin ich nichtis pflichtig wen wo ich dofur pflichtig were so endorffte ich hynach nichtis enpfahen 246) noch kein nwe Ay) erkentnisse thun Also ist wol zeuuorstehen daz ich iezund deßhalben an alle pflichte pyn 213) sünder 38) gancz ledig bin dem 220) als seynne gnade In sollicher redde souil mere dar setezet 51) das ich sollich gut In meiner gewere 2) habe Ist mein antwort daz ich keine eygene gewere daran habe Als von eygens rechtens wegen wam ich mich keines rechtens dar zcu vor mesße 23) zen disßen zeyten Sunder Ich hatte eß in bewarunge 251) von meines vettern Endres wegen ond nicht von mein selbis wegen dar vmbe ich dem lehenherren nichtis pflichtig bin alß seyne gnade wohl vor-*31) Zu Gesammtlehen gereicht. — 225) Findet sich gar nicht. — 228) Im Lehen sitzen und dasselbe genießen. — 227) Etwas — 225) Auwargschaft. — 235) Nicht ferner. — 330) Dereinst. — 221) Ohne Leibeserben stürbe. — 233) Wenn Kunz also eine Warte auf das Erbe des Lehens hatte, so hatte der Kurfürst auch nur eine Warte auf die Mannschaft des Kunz. — ) Denn. — 224) Besitz, Gebrauch und Genuß des Lehens. — 225) Verbunden ist die Treue und Pflicht mit dem Lehen. — 226) Vollegen — folgen, ad modum feudi principalis. — 237) Ungetheilt. — 256) Sowie dieses. — 359) Citat der Stelle des Lehensbriefs. — 360) Motivirung der Stelle. — 341) Von einem Gesammtlehen auf ein einfaches Lehen zurückkommt. — 2#) Habe. — 242) Würde. — 244) Von Neuem damit belehenet werden. — 225) Lehenseid leisten. — 246) Dürfte ich hernach gar nicht das Lehen empfangen. — 2"47) Neues. — 248) Ohne alle Pflicht bin. — 3“/) Sondern. — 250) Denn. — 251) Außerdem noch behauptet. — 232) Gut in Lehen erhalten habe. — 5"8) Kein Recht daran anmaßen. — ?5") Verwaltung. — 267 stehen mage daz seiner gnaden Amptmanne dye seyn Sloß ynnen haben vnd bewaren darvmb doch den lehen herren von den sye vil— lichte zeu lehen ruren 255) nichtis vorpflichtet sein als dem etliche seiner gnaden Sloß von geystlichen fursten herren dar vmme sich doch seiner gnade amptlwte nicht an meinen noch vff sye gewarte wye wol dye Slosß von ym zeu lehen rurem 2) Sollich abegeschryben einred 27) antwart gegenrede vnd erbytunge 55) wie dy obengeschreben ist antwarte 39) vnd vbergebe Ich kunrad von kauffungen obengenannt mit der aller besten form ond maße So sye ond Ir Icliche mir zen meiner were ond gerechtig 200) aller fuglist statlist ond nuczlist ?251) gesein magk mit sollicher Bedingunge ab ich In ir eynicher verrer tyffer ader weiter gegangen were ader mich erbotn hette mere den ich durch recht pflichtig were zeu thün daz ich doch dodurch nicht hoher verpflichtet sein solde dam sich durch Rechte heyschet 52) ond geburtd so vil ich Beybrynge ader sich In warheit ervindet 263) daz mir das zcu meinen Rechten nüczen solle als ab ich nicht mere erczelet ader mich nicht verrer erboten hette und ab oben gewilten scheydeß rechter 264) ober diße sachen furder erfarunge 265) dy noch rechte zen entscheyden haben wolden daz daz nicht geschee an den dy meynen werder partre 266) sein gnaden In Besunderheyt gewand 27) synd Sunder vuß Beydenpard Iczlichen nach seynem state zen gleych gewand 265) alß daz wol geborlich ist. (L. S.) NB. Ist Abschrift, wie auch bemerkt, aber von Kunzens Hand an manchen Stel. len eorrigirt. Trotzdem sind aber noch einige Fehler des Abschreibers ersichtlich. Auch hiervon gestatten wir uns eine Recapitulation. Kunzens Antwort auf des Kurfürsten 1. Anschuldigung, daß er Ursache am erneuten Bruderkriege gewesen sein soll, ist ziemlich naioz; es nimmt ihn namentlich diese Anklage deshalb Wunder, da er, wie er sich ausdrückt: „Bey seinen gnaden In sollicher macht nicht gewest“, daß er „yn zu kryge hettegeleiten mügen“ — Er gesteht nur zu, daß er auf des Kurfürsten Seite gestanden und „ym getrewlich geholffen“; doch wenn der Kurfürst ihm Schuld gebe, daß er mehr als dies gethan, so geschehe ihm „ungutlich“, und eben so wenig könne 255) Zu Lehen gehen. — 255) Der Vergleich ist seltsam, enthält aber viel Wahres, obschon er nicht ganz auf die Eigentliche Natur des Gesammtlehens anwendbar ist. — 2W7) Einlaß. — ) Erbieten, das was Jemand vor Gericht vorbringt, oder einer Klage entgegensetzet, durch Zeugniß zu bekräftien. — 259) Ausantworten, nämlich schrfflich- — 2560) Beweis und Recht; soll Gerechtigkeit heißen. — 261) Füglichst, stattlichst und nützlichst sein mag. — 262) Als es das Recht erfordert. — 23) Als es sich wirklich verhält (erfindet). — 254) Gewillte (erkorene) Schiedsrichter. — 265) Nach weiter eingeholter Erkundigung. — 266) Die mir zuwider sind. — 267) Dem Kurfürsten ganz besonders geneigt. — 268) Unpartelüsch. 288 er zugestehen, daß er ohne des Kurfürsten Wissen in des Herzogs Lande geritten sei. Er bemerkt aber außerdem dabei, daß es ja dem Kurfürsten „offenbarlich ond wissentlich“ sei, wie er in Altenburg gelegen und dort von seinem Gelde gezehrt, trotzdem aber sich vom Kurfürsten abhängig gemacht habe und ihm gehorcht, als er seine Räthe zu ihm gesendet „Begerende ond Bytende vff etlich zeyt fryden“ mit „den veynten zeu leyden“, was zugleich uns darthun kann, daß Kunz nicht Vasall, sondern, nach dem damaligen Sprachgebrauche zu reden, eigentlich Helfer des Kurfürsten war. — Wegen des 2. Anklagepunktes bemerkt Kunz, daß er eigentlich „auff solchen thunkeln spruch nicht pflichtig“ sei zu antworten; doch, da es seine Ehre berühre, „ond doch nicht gelewtert“ wäre, nämlich in Hinsicht auf die Zeit sowohl der geschehenen Gefangennehmung, als auch der Belehenung, so glaubt er doch darauf antworten zu müssen. — In Hinsicht der ihm angemutheten Lehenspflicht jedoch, gesteht er dem Kurfürsten durchaus nichts zu, behauptet vielmehr nur ein „War!“ eines künftigen „Erbanfalls“ auf das Lehen Leutmannsdorf zu haben, und daher dem Kurfürsten „nicht eidhafft noch verbunden“ zu sein. — Kunzens erläuternde Bemerkungen zu der als Beleg beigegebenen Lehensurkunde ?“) des Kurfürsten wegen Leutmannsdorf sind in einer Fassung geschrieben, welche zeigt, daß Kunz sich doch etwas im Lehensrechte umgesehen haben mochte, und daß er außerdem dasselbe nach seiner schlichten Auffassung, fern von aller Spitzfindigkeit, zu deuten bemüht gewesen war. — Außerdem scheint auch Kunzes Berufung auf das Capitel der 29 Der Lehensbrief ist erst vom 4. October 1451, der Friedensschluß dagegen schon vom 27. Januar d. J., während andern Theils die Fehden und Gefangennehmungen des Kunz, welche er sowohl auf Seiten des Kurfürsten, als auch auf eigene „Kost“ und Abenteuer“ unternahm, bereits vor dem Jahre 1451 stattfanden. Eben so wenig ist unerwähnk zu lassen, daß Ulrich von Polenz, der frühere Bestzzer von Leutmannsdorf, das Gut eigentlich noch besaß, als die Belehenung kurfürstlicher Seits zeschah= was wir aus einer am 24. August 1451 geschriebenen Antwort des Kurfürsten auf einen Brief des Kunz wegen der Bireitigreiten seines Vetters, Andr eas von Kauffungen, in Rücksicht der Uebergabe von Leutmannsdorf, ersehen. Denn erst damals sollte vor dem kurfürstlichen Voigte Joh. Karas zu Riesenburg der Streit zum vermittelten Austrage kommen, nachdem vorher sich Polenz geweigert hatte, vor dem kurfürstlichen Amte zu Riesenburg sich zu stellen. Daher bemerkt auch Kunz aucgdrücklich, daß in dem Leh#nörechte verboten sei „kunfftigen anfal zu vorlehhen one vorwilligung des Besyczerß“ — Endlich ist noch zu erwähnen, daß Kunz zur Zeit des Bruderkriegs und aller drei brüderlichen Einungen nicht kurfürstlicher Lehensmann (laut Verzeichnissen der Erbarmannschaft) war, wegen Milowitz jedoch unter der Lehenshoheit Herzog Wilhelms stand, oder Querfurter, oder Schwarzburger, und. ubrigens früher unbed ngt Schönburg'scher-Basall war. Wielleicht giebt uns ein behensropial noch darüber nähern Aufschluß. — goldenen Bulle Carls IV. „von auß saczung der Lehenn“o) nicht so ganz am unrechten Orte zu sein, weil das Citat gewis— sermaßen eine genügende Erläuterung zu dem ursprünglichen Begriffe vom Lehens-Gewähr giebt. — Ein Beweis davon, daß Kunz mit großer Ruhe und einem natürlichen Verstande selbst dem Wortlaute der Klage des Kurfürsten genau gefolgt, und Wort für Wort, so zu sagen, erwogen, ja, sogar den inneren Zusammenhang aufgefaßt hatte, ist, daß er in diesem 2. Klagepunkte einen Widerspruch rügt, indem der Kurfürst erstlich behauptet, daß, obschon Kunz „sein Mann nicht wäre“, er dennoch sich nach dem Frieden richten müsse, so dann aber auch im Beginne der Klage ausgesprochen hatte, daß Kunz den Nicolaus von Plausig während des Wassenstillstands mit dem Herzoge Wilhelm, und zu Ende der Klage dagegen geäußert, daß Kunz denselben in dem Kriege mit dem Herzoge gefangen habe. — Daher konnte Kunz auch nicht umhin, deshalb unbedingt ein Bedenken gegen die Schiedsrichter lautwerden zu lassen, und sich namentlich verwundernd über die „wyderwertikeyt'/“1) d. i. den Widerspruch, den sich der Kurfürst erlaubt hatte, zu äussern, während er, mit der alten Rechtssentenz: „were wyderwertig Dinge vorbrenget, dem solle man durcht Recht nicht horen“ zu schließen, sich gedrungen fühlt. Ebenso unterläßt er nicht, auf den dem Herzoge Wilhelm schon früher übersendeten Fehdebrief hinzuweisen und dabei ausdrücklich zu bemerken, daß ja doch seine Fehde mit dem Herzoge in des Kurfürsten „Eintracht"“2) d. i. in dem Friedensschlusse, mit Ersteren nicht „abgeteydinget“ und in deren Sühnung von ihm nicht eingewilligt worden sei. — Uebrigens habe er ja für alle seine Gefangenen gleichfalls selbst stets das Schatzgeld 3) gezahlt, was übrigens völlig „vnuermengt“ und „vnuormischt“ mit der Fehde des Kurfürsten (seines alten Herrn, wie er ihn zumeist nennt), geschehen sei (worauf er später nochmals zurückkommt), weshalb das zwischen beiden fürstlichen Brüdern geschlossene Friedenswerk auf keine Weise ihn (als Helfer) verbindlich machen und zur Losgebung seiner Gefangenen (namentlich Des von Plausig) ohne Schatzgeld bestimmen könne. — Die dritte, sehr tendenzähnliche Schuldgebung, die Freigebung des Gefangenen Wilhelms von Wildstein, und die nicht motivirte Wür-40) Die Treue und Pflicht des Lehensmanns haftet am Genusse und Gebrauche des Lehens, so daß Jeder, der ein Lehen genießt, auch tren und dienstpflichtig dafür ist — 41) „Widerwart“ im Mittelhochdeutschen stets Widerspruch, und Widerwertigkeit dann soviel, als die Absicht, mit Schlauheit die Widerspruche anzuwenden.“ 12) In der Verbindung mit „Richtung“ sehr häufig. 42) Loskaufung der Gefangenen mittels oft sehr hoher Summen. Nach dem Stande der Gefangenen war sogar eine Taxe des Schatzgeldes vorhanden. 270 derung eines dem Kurfuͤrsten zu zahlenden Schadenersatzes fuͤr dessen Gefangenhaltung betreffend, welche namentlich an der Spitze die Behauptung führt, daß dieser (dem Kurfürsten unsers Wissens nicht lehenspflichtige) Erbarmann im Kriege des Kurfürsten gefangen worden sei, glaubte Kunz kürzlich dahin beantworten zu können, daß er ja während des vollen Verlaufs des ganzen Kriegs sich sowohl als Helfer des Kurfürsten, als namentlich auch sich als Feind des Herzogs Wilhelm unbeirrt kundgegeben, sich deshalb guin Theil als Einer der Unterthanen des Kurfürsten gezeigt, andern Theils aber unbedingt auf „selbs koste“ und aus seinen „selbs slossen Behausßungen ond Befestungen“ d. h. auf seinen „selbs schaden ond abentheuer“, oder wie er „auch yn krafft seiner selbs vehde wohl gethün mochtes"),“ die Fehde gegen seine erklärten Feinde geführt habe. Kunz unterläßt aber auch nicht, bei dieser Gelegenheit dem Kurfürsten oder seinem „alten Herrn“, wie er. ihn nennt, ins Gedächtniß zurückzuführen, daß er (der Kurf.), als er (Kunz) einstmals auf dem Hofe zu Schleinitz bei Meissen gelegen habe, und von dort aus auf eigene Hand, „köste vnd abentheuer oßgerytten“ und Gefangene gemacht, diese „zeu seiner nothdorff““) von ihm brengen wolte.“ Uebrigens hatte Kunz den Wilhelm von Wildstein auf dem Gnandstetne“) gefangen, wohin er einen Zug von seinem Hofe Kauffungen"?) aus, gegen die herzoglichen Truppen, die um 1450 die ganze Gegend des Pleißner Landes und der Muldenthäler überschwemmt hatten, und zwar abermals „auf sein selbs köste und abentheuer“ unternommen. — Auch mußte er sich's gefallen lassen, daß Tags darauf die Feinde Hof und Kirche zu Kauffungen eingenommen und ebenso, wie er sagt, daß „seine Gesellen dar uff“ gefangen wurden, welche er, ohne thätige Hilfe des Kurfürsten (der damals mehr denn zu sehr selbst der Hilse bedurste), mit andern auf seinem Fehdezuge gefangenen Leuten, nach dem gewöhnlichen Kriegsgebrauche, „abwechseln ond ablosen“ mußte. Diesem fügt aber Kunz absichtlich noch die Erinnerung bei, daß er eigentlich dies 44) Nicht das Mögen, sondern das Vermögen ausdrückend. 45) Hier nur in der Bedentung von Nutzen oder Vortheil. — 46) Gehörte nicht, wie Einige wollen, dem Helfrich von Meckau, der einen Theil von Altenburg aus Rache gegen den Kurfürst, dessen Soldaten im Bruderkriege sein durch die Frau erhaltenes Burglehn unter'dem Schlosse Gnandstein zerstört hatten, niederbrannte, sondern dessen Schwager, dem Hildebrand von Einsiedel. — Margaretha von Einsiedel war Gemahlin Meckaus, sowie Elisabeth von Einsiedel Schwester derselben und Gattin des Kunz von Kauffungen. Die Gemahlin des Hildebrand von Einsiedel war Elisabeth von Vargila und nicht Eine von Meckan. — *7)) War zur Hälfte Leibgedinge der Frau des Kunz. — 271 Alles „zu Hulff seines alten Herren"s) vollbracht, auch enthält es die Andeutung, daß er, genau genommen, völlig uneigennützig dabei verfahren sei. Daher kann Kunz aber auch nicht umhin, noch als Schlußfolge bemerklich zu machen, daß, sofern er seine Leute, die die Feinde ihm gefangen weggeführt, aus eigenen Mitteln habe „ledigen“ müssen, es ebenfalls „gleych ond Byllich“ gewesen sei, wenn er die seinen Feinden abgewonnenen Gefangenen selbst ohne Einrede des Kurfürsten und ohne Rücksicht auf die Friedenseinigung der endlich gefühnten Brüder geschatzt hatte. Die vierte Schuldgebung betrifft die wiederholt beregte Nahme bei Lindenau vor Leipzig, und Kunz ist eigentlich nur darüber verwundert, daß der Kurfürst diese Sache als nicht längst abgemacht angesehen wissen will, bemerkt daher namentlich dabei, daß er bei der kurfürstlicher Seits geschehenen Beschlagnahme seines Schlosses Stein und bei der Hinwegführung dessen, was darauf an Gut und Gefangenen vorhanden gewesen, sich unbedingt nur deshalb beruhigt gefühlt, weil er es mit dem Kurfürsten nicht habe verderben wollen, oder, wie er sich noch besonders ausdrückt, damit er wieder mit dem Fürsten ganz „entracht ond versünet würde.“ Daß er übrigens mit Kaufleuten aus Feindes Lande nicht erst zu verhandeln nöthig gehabt, weil doch diese nach Fehderecht eigentlich vom Landesherrn, seinem Feinde, ausgelöst werden mußten, hält daher natürlich Kunz für ganz unnutz. Es könne übrigens erstlich unter so bewandten Umständen in dieser Angelegenheit unmöglich von einer schändlichen That die Rede sein, am Allerwenigsten von einer dem Kurfürsten zu leistenden „peyne“ d. h. einer Strafe, oder wohl gar von einem „Wandel“ d. i. einer Genugthuung und einem Schadenersatze, da er (Kunz)y sich auf fehderechtlichem Boden noch jetzt gegen den Herzog Wilhelm und dessen Land und Leute befinde, und er damals, wie schon bemerkt, alles Nachgesehene und Zugestande rein dem Kurfürsten aus persönlichen Rücksichten zu Gefallen gethan habe. — Eine Berufung auf das Zeugniß seines Oheims, des meißner Bischofs, Caspars von Schönberg, und des Ritters Dietrichs von Miltitz, welche im Jahre 1448 die Angelegenheit nach Willen und Befehl des Kurfürsten „beteydinget“ hatten, ist eigentlich blos Kunzens schlüßliche Bemerkung. — Was den fünften Anklagepunkt betrifft, nach dem vor Allem Kunz eines Einverständnisses und einer Mitwissenschaft an der bekannten vom Knechte Schwartz Thomas und dem chemnitzer Bürger Paul Jacob auf der Heide zwischen Leipzig und Borna an dem Krechte Langpeters von Nürnberg verübten fre-"“8) Ist nur eine ehrende Bezeichnung. Den Herzog Wilhelm nennt Kunz dagegen stets den „zungen Herrn“. — · chen That nicht nur verdächtigt, sondern sogar angeklagt ist, so nimmt es den Kunz namentlich Wunder, daß der Kurfürst so übel berichtet war, und sich einfallen lassen konnte, ihm sogar beimessen zu wollen, daß er selbst: „Bute ader teyl an sollicher name“ d. h. Beute und Antheil an der Nahme oder vielmehr dem Raube gehabt haben solle. — Uebrigens kann Kunz noch besonders deshalb sein aufrichtiges Befremden nicht unterdrücken, daß der Kurfürst eine so alte, längst „beteydingte“ Sache wieder aufzurühren befliessen war, während er doch bei Lebzeiten des Schwartz Thomas, der bald darauf bei Kadan in Böhmen erschlagen wurde, darüber hinlänglich berichtet worden war und deshalb, wie Kunz sich, ausdrücklich darüber ausläßt, von ihm „eyn gute guuge gehabt“ hatte. — Nicht weniger muß Kunz die Freundschaft mit Denen von Treben, so lange als sie Feinde des Kursfürsten gewesen, völlig in Abrede stellen, während er unbedingt zugesteht, daß er den Wilhelm von Mosen zu öftern „behaust“ habe; Kunz weiß aber nichts davon, daß er, so lange dieser in seinem Hause wesentlich verkehrt, den angedeuteten Streich gegen den „alten Herrn von Gera“ in Ausführung gebracht, und leugnet aber eben so wenig, daß er allerdings in Erfahrung gebracht habe, daß von Mosen, nach seinem Scheiden von ihm und aus seinem Hause, Tags darauf den Streich sofort ausgeführt, versichert jedoch, daß dieser seit der Zeit nicht wieder zu ihm gekommen sei. Was endlich das Anschlagen der Schmähbriefe gegen Die von Bünau betrifft, so konnte Kunz gleichfalls nicht umhin, den Kurfürsten für völlig falsch berichtet zu erklären, da er ja diese Briefe erstlich in den kurfürstlichen Schlössern zu Brir und zu Freiberg und zweitens nicht auf dem Rückwege, sondern vielmehr auf dem Hineinwege angeheftet, und zwar rein in Folge des in den Schuldbriefen Derer von Bünau ihm zugestandenen Rechts dazu. Denn es stehe ja in jenen Schuldbriefen, die er von Denen von Bünau besaß, ausdrücklich die Clausel: „Ab sy vns vmme vnßer nichthaltunge wurden manen mit worten ader schryfften sy weren boß ader gute 2c.“ — Im Uebrigen bemerkt Kunz noch nachträglich, daß das Anschlagen dieser Briefe doch unbedingt in keiner Weise mit dem Geleite, welches der Herzog Wilhelm von der Krone Böhmen gehabt, in irgend eine Beziehung gebracht werden könne, da ja diese wechselgerechte Anheftung in kurfürstlichen Schlössern, aber keineswegs auf böhmischen Krongebtete geschehen sei. — Der sechste Anklagepunkt ist eigentlich von hoher Bedeutung Er betrifft den vom Krrfürsten selbst in der. Klage beigebrachten und daher S. 243 f. abgedruckten Brief Kunzens an den Kurfürsten, zu dessen Empfange sich dieser allein bekennt, während er die übrigen Briefe Kunzens nicht erhielt. Der Kurfürst glaubte aber auch diesen Brief als einen schändlichen und schmählichen, 228 seine fürstliche Hoheit beleidigenden bezeichnen zu müssen. Kunz scheint dagegen in dem Briefe Nichts beleldigendes zu finden und hält es daher nur für bedauerlich, daß der Kurfürst durch sein langes Anstehen, ihm sein Recht zu gewähren, und durch sein Nichtantworten diesen Brief veranlaßt habe: denn er würde es zuverlässig längstens weit lieber gesehen haben, daß ihm der Kurfürst sein Recht hätte angedeihen lassen, weil ihm dann „solichs schreibens ersuchens vnd ermanens nicht not gewesen seyn würde“. Weil nun aber der Kurfürst in Rücksicht der in Frage stehenden Besitzwiedernahme ihm ganz ohne alle Beachtung gelassen und die Rechtserkenntniß bis jetzt vorenthalten, ja, sogar seine unterthänigsten Gesuche unbeantwortet geblieben wären, so stehe ihm allerdings das Recht zu, mit ernstlichern Worten das ihm bis jetzt Vorenthaltene zu erfordern. Da nun übrigens der Kurfürst sich so ganz rücksichtslos hinsichtlich der Zahlung gegen Kunz gezeigt, und alle seine deshalb gethanen Bitten völlig unerfüllt geblieben waren, so meinte er, daß es der Kurfürst, genau genommen, auch gar nicht übel nehmen dürfte, daß er, nach vollständiger Nichtbeachtung seiner „gutlich ond demütiglich vorderunge ond ersuchunge“, endlich ihn mit etwas ernstlichern Worten angegangen habe; daß er überdies in sehr verzeihlichem Mißmuthe auch davon geschrieben habe, daß „seine gnade globdeloß vnd segeloß wurde“, sei am Ende weniger zu verwundern. — Kurzum, Kunz erscheint wegen dieses Briefs keineswegs betroffen, er vermeint, in seinem vollen Rechte zu sein, und ist selbst vollkommen davon überzeugt, daß es dem Kurfürsten wol behegelich, d. h. sehr angenehm und erwünscht, sein dürfte, wie er doch eigentlich ihm „voran selbis sulch ernstliche ermanen tete“, ehe er selbst erst „andern luten von ym clage.“ Endlich bemerkt schlüßlich Kunz sehr laconisch, daß der Kurfürst doch zuverlässig wisse „wye ond mit welcher leyhe Bryffen ond worten andere glaubiger Ir schult erfordern ond ermanen.“ — Wir dürfen freilich nicht diese Ansicht des Kunz in seinem Verhältnisse zum Kurfürsten von unserm jetzigen Standpunkte der Gradation vom Fürsten bis zum Edelmanne 19) aus betrachten und darnach Kunzens etwas zu wenig ehrerbietiges Benehmen beurtheilen. Nach den damaligen Verhältnissen beurtheilt, war der Kurfürst unbedingt weit eher weiter gegangen, als Kunz; der Kurfürst hatte in Kunz viel zu wenig anfänglich den freien Mann, und zuletzt den ritter-40) Die Zeit des sogenannten Prinzenraubes sah unbedingt den letzten Kampf der Landeshoheit mit dem Herrenstande und den freien Lehensmannen. Die Herzöge Ernst und Albrecht hatten zwar noch viel zu kämpfen, aber sie wurden damit bereits vor 1490 fertig. Freilich vergab 9 unter ihren Nachfolgern die Landeshoheit wieder sehr viel, sonst hätte die Gutsherrlichkeit und die Patrimonlalgerichtsbarkeit nie auf eine solche Stufe der Herrlichkelt kommen können. —. Sachsen-Chronik f. Verg. u. Geg. II. 3. 18 274 bürtigen Lehensmann der Krone Böhmen geachtet und geehrt, während in Kunz sich nur das adelige Selbstgefühl ganz unverholen geäußert hatte. — Die siebende Anschuldigung ist für Kunz entschieden belei— gend, indem sie ihn gradezu als Meuchler verdächtigt. Kunz, der, in seiner wahrhaften Ueberraschung wegen dieser Anklage, doch wenigstens Gründe für den Verdacht und Argwohn des Kurfürsten erwartet hatte, glaubt, eigentlich gar nicht darauf eine Antwort schuldig zu sein. Er kann jedoch nicht umhin, zu— vörderst wenigstens durch die Aeußerung seiner gerechten Indi— gnation Luft zu machen, daß, obschon es Niemandem gezieme, er stehe nun hoch oder niedrig, noch viel weniger erlaubt sein dürfte, Anderer Ehrbarkeit in einer Weise zu verdächtigen, wenn er nicht vollkommen Fug und Recht dazu hätte; ja, dürfte übrigens ein Fürst oder sonst Einer einen Geringern, der bis dahin unbeschol— ten war, ohne allen Grund und ohne ihn berechtigende Anzeigen, rein nach Willkühr „an seine eren beruchtigen ader fur leymigen“. — „So were nymand seyner ere sicher vor seynen vngnedigen Her— ren“. — Obgleich er nun eigentlich sich nicht verpflichtet hielt, auf eine durch Nichts motivirte Verdächtigung oder Anklage, wie diese war, zu antworten, so hält es Kunz dennoch seiner Ehre und seines „Glimpfs“ halber für passend, doch wenigstens soviel darauf zu erwidern, daß er, wie es sogar landkundig sei, in eben dem Jahre, in welchem der Kurfürst zu Schellenberg sein Hof— Lager gehalten, bereits fünf Wochen vorher zu Prag „gar hert— lich wünt ward“, und daselbst auch so lange auf dem Kran— kenlager zugebracht habe, bis Herzog Wilhelm und die kurfürst— lichen Räthe sammt deren Dienerschaft gleichfalls dorthin gekom— men wären; was überdies auch allen diesen Leuten erinnerlich sein müßte. — Auch der achte Schuldartikel hatte nicht eben angenehm den auf seine edle Geburt und ritterliche Freiheit wirklich stolzen und nicht blos eingebildeten Mann berührt. Kunz fühlte sich deshalb namentlich verletzt, daß der Kurfürst darüber, daß er grade zu einer Zeit nach Böhmen geritten sei, wo derselbe mit dem Könige Ladislaus politisch gespannt war und von diesem sogar eine Kriegserklärung zu erwarten hatte, klagt. Er findet nirgends einen Grund, der den Kurfürst berechtigen konnte, ihm das zu verwehren, indem er doch in keiner Weise dem Kurfürsten verpflichtet war, „sunder auch eyn freye Edelknechte ond kein Bürger noch gebuer“ sei. — Ja, es befremdet ihn sogar noch mehr, wie sich's der Kurfürst eigentlich habe unterstehen können, ihn und andere freie Edelknechte „von freyen ritterlichen stat in ein Bequanykniße zcu brengen, das wir unß mit vußern dinste nicht scholten wenden vnd keren noch vußerem fuge zcu konigen ond 275 — fursten als doch billig vnd recht vnd von alter here komen ist vnd rytterlicher freyheit wol gebürt 2c.//50) — Ein Beweis, daß es übrigens Kunz, so zu sagen, nicht gern mit dem Kurfürsten verderben wollte1), war, daß er für sich, trotzdem er sich unsanft als Edelmann berührt fühlte, dennoch die Erklärung abgab, er wolle es mit seiner Ehre vertreten, wie ehrlich und recht sei, daß er keineswegs mit dem Könige Ladislaus (dem „kunigk lassla“), seinem Herrn, noch mit sonst Jemandem Etwas verhane habe, als was ihm „durch ere ond glympfe wohl gezymet hat. — Auf die Schlußbekräftigung der Klage des Kurfürsten, die auf das von diesem fest behauptete Gesammtlehen von Leutmannsdorf begründete Lehenspflicht Kunzens betreffend, replicirt dieser mit der nochmaligen kürzlichen Versicherung, daß er, obschon der Lehenbtief das Gesammtlehen ausspräche, dennoch „keyn eyd noch pflicht gethan“ oder ein „Bekenntniß“ darüber abgelegt habe, d. h. nicht eidlich zur Lehensfolge vom Kurfürsten verpflichtet worden sei. Ausserdem bringt er noch in Erinnerung, daß er überdies dem Kurfürsten auch nie die Lehenspflicht geleistet, und er könne daher nur erst nach seines Vetters Andreas Tode diese Lehenspflicht wirklich antreten, die er auch alsdann rite „entpfahen, erkennen vnd tragen“, und sich „darombe mit eydepflichte vorbünden“ müßte. Er stellt außerdem gänzlich in Abrede, je am Allode Leutmannsdorf „eygene gewere“ gehabt zu haben, da er es nur „von seines vetter Endres wegen ond nicht seyn selbis wegen“ in Obhut gehabt, und bedient sich dabei des allerdings sehr überraschenden Vergleichs, daß ja die kurfürstlichen Amtleute ebenfalls die Schlösser des Kurfürsten in Bewahrung und Aufsicht hätten, daß diese trotzdem aber dem Lehensherrn des Kurfürsten keineswegs, sondern nur ihm verpflichtet wären. — Nach dieser kürzlichen Recapitulation von Kunzens Einlasse auf des Kurfürsten ziemlich umfangreiche Klage können wir ohne Weiteres zum Originalterte der Klage des. Kunz gegen den Kurfürst verschreiten, die wir gleichfalls, so wie dessen eben 50) Hier denkt unbedingt Kunz an die frühere Theilnahme am Städtekriege, und namentlich an seinen Waffengefährten, Den von Reuß. Die Reusse von Plauen standen übrigens so nicht eben gut bei den sächsischen Fürsten, und selbst schon bei Ernst und Albrecht; sie wurden als Freunde des Kunz angesehen, und mußten daher noch 12 Jahre nach dem sogenannten Prinzenraube den Vorwurf hören, daß sie beim Raube Betheiligte gehaust gehegt und geherberget hätten. — 51) Dasselbe spricht sich noch unzweideutiger in dem Schlußsatze dieses Einlasses aus, besonders in den Worten: „sundern were es zu schulden kummen — nach meiner herren vnd fründe rathe“ 2c. — Daß es anders kam, lag in den durch den Kurfürst selbst herbeigeführten Umständen, nicht aber an Kunz. — 18* 276 — — besprochenen Einlaß sowohl in Rücksicht auf intellectuelle Fassung als charakteristischen Wortlaut nur in einem reciproken Verhältnisse der Gleichzeit richtig würdigen können. Diese, ebenfalls nach dem im Hauptstaatsarchive zu Dresden aufbewahrten Originale möglichst wortgetreu wiedergegebene Klage ist folgende: Konrad's von Kauffungen Klagepunkte nebst Vorrede gegen Kurfürst Friedrich, von 1454. Dis sind zuspruche schulde ond gerechtikeit die ich kunrat von kouffungen setze gebe ond tu weder vnd gegen den erleuchten hochgebornen fursten ond herrn. Her Fridrichen hertzogen ezu sachsen lantgräfe in Doringen vnd Marggrafe ezu meissen lutende als hernach geschriben ist — ·-Je doch Er meinen schulden setze ich dise nochgeschribne vorrede wor aus dise meine schulde entsprissen vnd sich gemacht haben vff das ein iecklicher vor den die komment dester 1) eigenklicher grunt und gerechtikeit meiner sach vorsten mugend?2) mir die nach billichkeit gebillichen 3) und sag das Herr Appel sitztum zu tanrode mir in einem dorffe genannt Milowitz dz#) die zeit mines weibes libgedinge gewest ist ond ich das mit sampt ir in vormundeschaft mines weibes inn gehabet habe eine treflich groß name on recht öch on alle redliche schuld 5) onbewart 6) genommen hat Dar omb ich den obgenampten fürsten als minen rechten naturlichen erbherren?) anruff sein gnade demutenklich gebetten mir vmb sölche vntät gegen ierem 8) appel sitztum nach billikeit zu rechte zu helfen Das dan sein gnade entat?) Also ich mein 10) vubillich daromb ich mich onderstund mir selber so forderst ich mocht 11) czu rechte zehelfen 12) ond namm 15) ——— 1) Desto eher. — 2) Verstehen vermag. — 3) Recht zugestehen. — 4) Statt das. — 5) Veranlassung durch feindliche Begegnung. — 5) Weil Kunz sich auf der Partei des Kurfürsten befand und daher nicht auf seinem Gute Milowitz lebte. Letzteres konnte deshalb gegen den Einfall des Vitzthum auf Tannrode nicht vertheidigt sein. Kunz befand sich daher ganz in demselben Falle als Harras, der sich aber, wie wir wissen, dafür mit des Kurfürsten Wissen und Kräften, tüchtig rächen konnte, während Kunz, wie wir sehen werden, seine Fehde geduldig einstellen mußte. — 7) Scheint allerdings anzudeuten, daß Kunz mit Beginn des Bruderkriegs noch Lehensmann des Kurfürsten war, obschon uns noch kein Verzeichniß der Erbarmannschast nachweißt, daß Kunz wirklich ein Belehenter des Kurfürsten um 1447 war; denn Kauffungen gehörte bereits 1443 zur Hälfte als Leibgeding dem Weibe des Kunz, der Ilse oder Elisabeth von Einsiedel, während sein Bruder Heinze von K. die andere Hälfte zu Lehen hatte und erst 1454 an Hans von Maltitz verkaufte. — 5) Jener. — N Nicht that. Die Partikel en ist stets die Negation, die auch oft durch Zusatz des nicht noch verstärkt vorkommt. — 10) Glaube. — 1½) So eher und so sehr ich vermochte. — 12) Die Vorsetzpartikel ze statt zu ist nicht ungewöhnlich, besonders in süddeutschen Urkunden. — 15) Nahm. — 277 mir vor den benampten 14) sitztum ond alle die sich darumb an noment 15) czu feden ond vorhandelte solch min fede in ettlich weil nach miner vermuge 16) bis dz der obgenampte fürst om vornamm) ond vormeinte seine gnaden fugete 15) nicht forder mir solich fede zu vergungen 12) noch gestatten ond begerte ich solte sölich fede abe tun 20) Ich erindrette 21) sein gnade der ontäte die der benampte fitztum an mir vnd den minen geton hette vnd batt ond ermant seine gnade der pflicht 22) so mir sein genade lehenschaft habe was mir gegen den benampten sitztum czu rechte zu helfen oder mir das selber zu tune versuchen vorgonste 23) das dan seinen gnaden mir beides zu versagen also das menigklich verster 24) vnfugklich was?5) vnn mich doch der kein gezweite furdern sein gnaden vergnugt mich mit ander sach 26) also hernach folget das ich des so ein schweigen dulte nemlichen domitt sein gnade hatte vormäls vor etlicher weil in kriges lauffen oder wie dz geschechen 27) was demm benampten fitztum ettlich dorffer vorberg 23) vnd güter genant schwigkershain mit ander zugehörunge genommen vnd hatt die so in seiner gnade gewalt ond gewer 29) bis vff die zeit do gab mir sein genade die obgenampten guter in mein gewer die zehaben behalden ond gebruchen also lang bis mir sein gnade aines gütlichen oder rechtlichen austrages von demm benampten sitztum gehulfe Ich müste mich ouch darvmb gegen seine gnade vorschreibin sin gnaden des ein versigleten offen brif geben0) so mir sein gnade eins gütlichen ader rechtlichen austrages gen eren 91) appel sitztum gehulfe dz Ich die benampte guter wider abtretten ond seinen genaden in antwurten 32) solde Nu solchs austrages so mir sein gnad von dem benampten sitztum helfen wolde bin ich allwege wartunde 353) ond gefolglich gewest wie geborlich ist Is enhat mir ader 34) von sein gnaden nicht mocht geschehen Sundern sein gnade hat mir ober das die obgenampten güter geweldeklich on recht 35) genommen Mir meine gewer darin mich seine gnad durch die sein selber gesaczt hat an recht gebruchen 25) darvpmb ich 14) Genannten. — 15) Die sich der Sache annahmen. — 15) Nach meinen Kräften. — 17) Om ist statt ihm; seiner annahm. — 198) Es eignet sich, paßt. — 19 Ruhig zusehen, zugestehen. — 20) Beilegen. — 21) Erinnern, dagegen einwenden. — 22) Daß Kunz den Kurfürsten damals bitten und ermahnen konnte, ihm rechtliche Hilfe gegen Vitzthum zu verschaffen, weil der Kurfürst, wie K. sich ansdrückt, dazu wegen seiner Lehenschaft die Pflicht habe, beweißt abermals, daß Kunz damals noch kurfürstlicher Lehensmann wirklich war; daher möchte man fast annehmen, daß Kunz wegen des uns bis jetzt noch unbekannt gebliebenen Breitenbach Lehensmann des Kurfürsten war. — 23) Vergönnen, zu versuchen, es selbst zu thun. — 24) Was Jeder einsehen wird. — 3) Unangenehm, in Verlegenbeit bringend war. — 26) In anderer Weise. — 27) Wie der Kurfürst zu dem Rechte gelangt, über Vitzthums Güter disponiren zu dürfen, scheint sonach dem Kunz selbst unklar gewesen zu sein. — 28) Vorwerge oder Forwerke. — 29) Besitz eines Grundstücks. — 300) Vergl. die Seite 220 abgedruckte Urkunde. — 21) Herrn. — 32) Statt ausantworten. — 33) Nachkommend, gehorsam. — *) Jedoch. — 25) Mit Gewalt ohne Recht. — 96) Ohne Recht gebrochen, 218 sein gnade Als hernach geschriben ist in schuld nemen 97) ond dese meine vorredinge 7s) vnd zich di in vnd wol di in mine schold gedinget 39) vnn gezogen haben ezu besserunge ond besserunge 40) mines rechten vnd anders nicht wy wo vnd in welchen stucken ich der bedorfen ben ##), Daromb so schuldige ich obgenanter kunrat von kouffungen den irluchten hochgebornen fürsten und hern fridrichen herczogen ezu sachsen 2e. lantgräfe in Doringen ond markgraf ezu missen ond gebe sein gnaden schult dz mir sein gnade die obgenampten guter schwikkershain mit seiner zugehorungen aus miner gewere darin mich sein gnade durch di sein selber gesatzt hät geweldeklich on recht genommen hat mir ezu grossen schaden hon vnd schmächheit 22) Dieselben gut ich achte vnd wirder an rii hundert gulden ond hab der selbe gut vnd nuczunge nun iij iar gedarbet 43) darvpmb ich den schaden achte ond wirder an vj hundert gulden hon ond schmacheit on rechter buß vnd beger ond heische daromb rechte und folle antwurt“") noch der antwort rechte volge"5) in geborlicher zeit onn alles wi ond was recht ist vnd bette daromb aufprechungen des rechten ob mir sein gnade die obgenempten guter icht 76) billichin wider in mine gewer geben vnd schaffen solle Ader mir dz oben gewirderte geld dafür geben vnd bezalen mir ouch den obengewirderten schaden erlegen hon ond schmacheit vorbüssen mit grosserm rechte wenn sein gnad sich des durch eincherley) sach erweren 43) muge ader was daromb recht sei. Wurde nun der obgenampte fürste sein gnade gegen mir in seiner antwurt ader anderweise vorluten ond uffbringen dz mir dy benampten gut in solcher form 9 nicht in gegeben hette. sunder darvmb wir weren mein gut milewitz dor in mir die namen also obgemelt geschechen wer ouch in kriges louffen gewonnen ond dar vmb hott mir sein genade die vorbenempten gut ingegeben bis so lange bis mir dz mein gut milewitz wider wirde 50) so solde ich der obge-27) In Anklage setzen. — 36) Vorrede. — 39) Und will diese in meine Klage zu Recht gesetzt 2c. — 40) Wahrscheinlich ein Schreibversehen. — 41) Bedürftig bin. — 42) Hohn und Schmachheit deutet. in der Zusammenstellung mit Schaden die rücksichtslose, injurirende Behandlung an, die der Beschädigte zugleich erfährt. — 212) In der alten ursprünglichen Bedeutung: nicht haben, nicht gebrauchen, die zweite ist erst die jetzige: Noth leiden. — 4) Fordere deshalb eine rechtlich genügende Antwort. — 285) Ist hier der richterliche Ausspruch und die vorher gegangene rechtliche Erwägung und Abstimmung. — 3½5) Nicht. — 17) Irgend eine. — 3) Rechtlich vertheidigen. — 19) Nach den Worten des Reverses. — 50) In der S. 220 abgedruckten Urkunde heißt es allerdings; „bis so lange das mir seine fürstliche Gnade eines rechtlichen adder gutlichen austrags myner sachen gein Ern Apeln Had gehulffen“ und :, daromb hab ich synen furstlichen gnaden mit Handgebender truwen an eynes rechten eydes stad globt und vorsprochen, so mir die sachen gein Ern Apeln, In obgeschribener maße durch sine gnade adder di sinen eyns rechtlichen adder gutlichen austrags wirdet gehulffen, und die zeu ende bracht, Alsdanne sal vnd wil ich derselben guter und dorffer 2c. — die ane alle widder- 279 nampten gut so mir sein gnade in gegeben hatte ouch weder abtreiten Nun war mir mein gut milewitz weder worden dar vmb so solde ich dy obgenampten guter och billichen lässen vnd darben nach demm ich das vormals of gütlichen tagen 51) so von seinen gnaden hab hören vorluten Ader wie ader in welchem lut sein gnade das vorbrengen wurde da mitt sein gnad ezu bringen vormeinte dz mir dy benampte gut nicht in solicher mässe also vorgemelt sunder anderweise 32) inn worden were Darwider vnd kegen ich setze vnd sage wy#. ond in welcher mässe mir sein gnad die gut schweigkershain mit samet seiner zugehorde in gegebit hat des habe ich mich gegen sein gnaden in meinen vorsigletten offen brife must verschriben wy wen ond in welcher mässe ich sein gnaven dy benamten gut weder abtretten sölle als in meiner vorrede gemelt der voch klerlichen in heldet so mir sein gnade eins gütlichen oder rechtlichen austrages gegen iren appel gehulffe so solte ich dy oft genamten gut sein gnaden weder abtreten ond in antwürten vnd czy mich des an die selbe meine verschreibunge die sein gnad von mir dar ober hat Vud Bette ond mute von seiner gnaden die vor ezu legen 53) vnd bette daromb zu erkennen ond aussprechungen des rechtes Ab sein gnad dy icht billichen vorlegen solle mit großre rechten wen sein gnäd sich des mit eincherley insage orweren moge vnd ob dz nicht sein solle des ich doch kein zwifel habe so tzy ich mich des an seine gnade vnd minne der sachen gewilten scheidesrichter mit namen ern iorgen von babenberg ern von maltitz ern Jan von sliniez alle ritter sein eigen rete die solch sach zwuschen sein gnaden ond mir habent helfen betedingen dar bey gewest sein geshehen vnd gehort habun ond hoffe ezu dem rechten sint ich mich ezy 54) an der sachen gewilten 55) scheidesrichter ond seiner gnaden eigun rete so söllen dieselben der sache richter Doromb dz sy der sach richter sein czu bekennen pflichtig sein was on 56) dar omb bewwst ?7) sei mit grofrem rechten wennen ich sey darzu brengen sölle oder sy sich des geschuzen mügen vnd ob das nicht sein solle so solle aber sein genade deshalben des ich mich an seiner gnaden eigene rete ezy sy das zeheyssen 55) vud sey vormugen zebekennen 5°?°) was 560) darom bewust ist durch recht pflichtig sein und auch was von on bereden entrumen 2c." — 51) Eigentlich: Vergleichstermine. — 52) Das Gut Milowitz mag sonach überdies nicht in dem brauchharsten Zustande gewesen sein. Es war wahrscheinlich, wie es der Krieg verlassen hatte, während Kunz das Gut Schweickartshain (mit 200 Gulden jährlichen Schaden gewirdert) zuverlässig in den besten Stand gebracht hatte. — 52) Wir wir später sehen werden, ward grade diese Aeußerung des Kunz aufgestöchen und dessen argloses Gemüth deshalb mit Rechtsstoskeln verhöhnt. — #4) Inrein juristischem Sinne: seine Angelegenheit zu richterlicher Kenntniß und zu rechtlicher Entscheidung bringen. — 35) Richt. wie Einige wollen, freiwillige, sondern gewählte. — 35) Statt ihnen. — 5r) B. vae, — de) Auszusagen. — ) Und so es möglich zu bekennen. — 0) Ihnen. 28# kannt 1) wirt erdolden mit großrem rechte wen sein gnaden sich des in rechte geschutzen muge 62) Ab ader das alles keinens nicht sein solle dz ich doch amm rechten keinen zwifel 553) habe so ist doch groslich in dem allnn ezu vormerken, das ich gern vmbegen") welde sein gnade eide ezu ramen 55) ab mich ader das ie nicht gehelfen mag so seeze ich dz also in meiner vorede gemelt betedinget ist an seiner gnad eign gewissen ond bette daromb zee erkenen ond ansprechunge des rechte ab sein gnade dz icht billich an auszog so vorgemelt bekennen oder vorsachen 65) sulle mit grosfrem rechte sint 57) ich das vf selner gnade eigen gewisse serze 5) wenn sich sein gnade durch eincherley insage 69) geschutzen muge'o) ader was darpmb rechte sey Wurde Aber sein gnade kein meiner schult71) vorbrengen also hette mir sein gnade kegen irendo) apel sitztun nicht zu rechte gehulfen So wolde sein gnade das noch tun oder wy er das mit merren oder minren77) worten vorbringe wurde vnd vermeinte sich damit meiner schult zeu entledigen Da wiider vun kegen seeze ond sage sint?4) mir sein gnade dy offt genanten gut in gegeben hat so klerlich 72) dy inne zu haben vnd behalten bis mir sein gnade ains gütlichen ader rechtlichen austrages zuvor von eren appel gehulfen also dz in meiner vorred ond schult eigentklich gemeldet ist so solle mir sein gnade die obgenante üter wider in geben vnd antwurten 76) ader dz gelt doruf gewirdirt m darvor geben vnd bezalen auch den gewirderten schaden erlegen hon ond schmaheit verbussen mit grössern rechten wonnen sein gnade sich des mitt eincher insage durch recht geschutzen muge oder was daromb recht sey pnd setze dz an das recht Deser miner andern scholt setze Ich kunrat von kouffungen dese mine vorrede woraus dy erstanden ist vff daz dy deser eigentlicher ezu versten ist Vun Sage also Nach demm in der vorrede miner ersten scholt gemeldet ist das ich ond auch woromb mit erem appel fsitztum ond aller dy sich darmb annemment?7) in fede komen bin deshalben ich mit demm erluchten Hochgebornen fursten ond herren her Wilhelm herezogen czu sachsen lantgräfe in Doringen margkgrafe czu missen Noch dem sich fin gnade darom an nam mit sein gnaden ond alle den seinen in feede kam ond ergab sich darin das ich czu einer Zeit das ich dy seinen mine feinde betratt vor der statt lipczig — 6#1) Von ihnen richterlich zu erkannt. — 62) Rechtlichen Beweis führen. — 62) Auf sein gutes Recht vertrauen. — 4"") Zurücktreten. — 55) Ramen, eigentlich: zielen, festsetzen; — Eid fordern, jemand auf den Eid treiben. — 55) Abschlagen, ableugnen. — 67) Später, hernachmals. — 1##) Dem Gewissen anheimgeben. — *) Einrede. — 70) Vermöchte. — 71) Gegen meine Beschuldigung. — 72) Jenen. — 75) Mit mehren oder wenigern. — 74) Bedeutet entweder, weil denn, oder hernachmals; hier: nachdem, sobald als. — 75) Se solgt daraus. — 70) Ausantworten. — 77) Die sich der Sache annahmen. — 281 fing dy vnd hib ön. ettlich wagen vf vnd erzeigete mich kegnn den also kegen minen feinden Darvon sich nun der erluchter hochgeborner furste ond here herr fridrich herczogen czu sachsen r2e. lantgraf in Doringen Margkgrafe czu missen annam ond vormeinte Ich hette siner gnade strasse ezu nan gegreffen?3) vnd leis mir darvmb zichen vor min schlos den stein7?) Ich tat als einer der sich nicht gern weder sein gnade satzte ond reit von demm ond entpful 50) den minen si soldent das schlos so seiner gnad amtlüte quemint 51) denselben solden sy das schlos czu seiner gnaden Hannden antworten das sy dann also tatent Antwortent das schloß czu siner gnade Handen mit miner habe ond war Also Ich danne dy zit dar off hatte ond ouch ettlich gefangen daruff sitzende. Kurz darnach vber ettlich tag ward ich daromb in seiner gnad hofe geheischen 327) Do ward von seiner gnad fräte zwuschent seinen gnadnn vnd mir vortediget 85) das ich seinen gnaden dy selben gefangen so ich an der selbe name vor lipzig gefangen hatte die ich dan nicht vff demm schlosse lies sunder hinweg brachte solde los geben Ouch was ich der selbe name an welcherlei das wer noch vnuerton 337) in dem schlosse bleben, wer mich der solde vorczyn 85) vmb darvmb 36) so solde mir sin gnade das schlos ond was mir daruff sunder 37) was dy vorgemelte nam vor lipzig geschehen antrete 33) genommen wer gentzlichen vnd gar wider geben daruff ward mir dz schlos wider geantwurt Ader was mir daruf genommen ward das einst mir etlich stucke also hernach in miner scholt gemeldet nicht wider worden Sunder mir das vorgehalten bis off dise zeit Dar vmb ich sein gnade in schuld nemme Also hernach geschrieben folget vnd dise mine vorrede dinge ond ezy in mine schult ond wil dy in gedinget 39) ond gezogen haben ezu sterkung 90) ond bessrung mines rechten ond anderst nicht an welchem stucke ond orte ader wy vnd wo ich der bedorfen?1) bin Darvmb so schuldige ich obgenampter kunrat von kouffungen diser miner andern schulde den erluchten hochgebornen fürsten ond herrn Her fridrichn herczogen ezu sachsen rc. lantgräf in doringen Markgraf zu missen ond gebe sein gnaden schuld das er mir bedingete sach also von siner gnad räte zwuschen sin gnaden ond mir bedinget ist also in miner vorrede gemeldet nicht volhalden 32) besunder 973) mir dise nachgeschribne stucke so mir sin gnade nach lute der beteding billich wiver geantwort solte habnn mit nammen vier rei-76) Das sichere Geleite gestört und den Landfrieden gebrochen. — 79) Es wäre nicht unmöglich, daß darunter das Schloß Stein an der Mulde, das schönburgisches Lehen war, zu verstehen sei. — 80) Anempfehlen. — 81) Kämen. — 82) Vor das kurfürstliche Hofgericht gefordert, beschieden. — **) Verhandelt. — 3#) Unverthan, unangegriffen. — 25) Wer sollte mir das vorenthalten — s66) Daher. — 57) Besonders. — 8) Antrete heißt soviel als Ordnung, also hier, der Ordnung gemäß genommen. — ) Einbedungen. — 90) Festhaltung. — o1) Nöthig, bedürftig. — 92) Volhalten stets in der Bedeutung von erfüllen. — 2?3) Besonders, namentlich. — w2 sige pfert dy ich achte vnd wirder an l schock pun iiij wagen pferd die ich achte an zweinczig schock Sechs gefangen dy sich geschaez#2) hattent für vj hundert gulden Drei arbrost 25) dy ich acht ond wirder an acht schock Zwei pantzer vnd goller 96) die ich acht vnd wirder an acht schock Mir dy alle bis an dese Zeit geweldeklich wider min willun mit vurechte vorgehalden hat mir ezu grossem schaden hon ond schmacheit Den schaden ich achte vnd wirder an hundert schock hon ond schmacheit on rechte busse vnn mute ezu dieser miner schult rechte volle antwurt ond vff iecklichs stucke besunder nach der antwurt rechte volge in geborlicher zeeit vnd alles wy vnd wz recht ist und bette darvmb ausrichtunge des rechten ab mir sein gnade dy obgegnampte stucke welch er mir nicht iezlichs besundern vorsacht ?) wie recht ist Icht billichen wider geben sölle Ader das gelt vnd gelt daruff gewirdert Davor geben Vud bezalnn avch den gewirdeten schaden erlegnn hon ond schmacheit verbussen mitt grosserem rechte wenn sein gnade des erweren muge oder wz daromb recht sey Wurde nun der obgenampte furste sein gnade ken mirer schult in seiner gnaden antwurt oder anderweise vffbringen vnd vermelden es wär so nicht bedinget dz mir sein gnade icht wider geben sokt wenn das schloß oder wy oder in welcher weise sin gnade das vorbringen wurde damit sein gnade sich sölcher meiner schuld meinte zeerledigen Da wider vnd kegen Ich kunrat von kouffungen setze und sage das dz so betedinget ist Dz mir sein gnade das schlos und was mir darusf genommen war sunder was dy name also in meiner vorrede gemelt vor liptzig genomen dar uffe funden war gentzlich vnd gar wider gebn sölle des czy ich mich 98) an siner gnaden eigene räte Mit namen an den erwirdigen Hern here kasper bischoff ze missen vnd ern Dietrich von miltitz ritter Dy die sach zwuschent sein gnadn ausprechunge des rechten Sint ich mich des an seiner gnaden eigen räte Ab sein gnad die icht villichten sey vnd den was von on?s) bekannt wirt erdolden mit grosrem rechte Wan wen 100) sein gnade sich des geschutzen muge Oder ob das io 101) nicht sein solle des ich doch zum rechten kein zwifel habe So ist voch darin zevermerken 102) dz ich sein gnaden seiner gnaden eide ungern rame ond setze das an seiner gnaden eigen gewissen ond bette daromb ze erkennen ond anspruchunge 105) des richters ab sein gnad ichts billicher an auszog.103) das also vorgemelt bekennen ader vorsachen 105) sölle mit grosrem rechten Sind 106) ich das an seiner gnade eigen gewissen seeze ##% *— 2•4) Auslösen wollten. — 5) Armbrüste. — 6) Panzer oder Küras mit Schienenrüstung, und Koller oder Kettelhemde. — o97) Vorenthalten. — »s) Beruf ich mich auf. — 29 Ihnen. — 100) Sobald als. — 101) Ja, in der Bedeutung von doch wohl. — 102) Zu erinnern. — 105) Anklage. — 10 Ohne Ausnahme und Weigerung. — 1035) Zugestehen oder ableugnen. — 106) Hier soviel als: denn. — « « 288 wen sein genade sich das durch encherlei insage geschutzen muge 107) oder wz dar vmb recht sey Wurde aber seine gnade ken mir 105) vorbrengen ond vormelmelden, wie das soliche stucke also in miner schult gemelt mir nicht genommen weren ond sein gnaden mer darvmb vubewust war ich do genommen das wer von den sein geschehen 109) die solden mir darvmb antworten 110) Oder wie das sein gnade mit solichem ader andrem lute 111) vorbringe wurde vnd vormeinte seine gnade vorr mir 12) darober nicht forder antwurt pflichtig ond vermeinte sich miner schult so zu entlegen 113) Da wider ond kegen Ich kunrat von kouffungen Setze vnd sage Sint 113) daß mir solch name von wegen seiner gnade durch die sein geschehen ist vnd ouch betetigot 115) ist also vorgemelt das mir das von seiner gnade weder geantwort sol werden So solle mir sein gnade billichen selbes volle antwort. tun vnd welches stucke onder den obgenampten mir sein gnadun icht iecklichs besunder personlich vorantwurt das solle mir sein gnade geben Ader das geld ond gelt darauf gewirdert dar vor bezale Och den gewirderten schaden erlegen hon ond schmacheit vorbüssen mit grössrem rechten wenn sein gnad sich des mit eincherlei Insage geschutzen muge ond setze das an das recht (L. S.) 116) An den wirdigen ond gestrengen festen mit namen Her Jörgen von Hugwicz kanczler eren Jörgen von bebenberg Ern Hännsen von Maltitz ond her Jan von slinitz alle rittere setz ich dis min obgeschribnen schuld Als an min gewilten 117) scheidesrichter Mich mit demm erlüchten Hochgebornen fürsten ond Herrn hern ffridrich Herczog czu sachsen lantgraf In Dorrign vnd markgraf in Missen nach rechten daraus ze entscheiden doch also ab si fürder spruchholung söllen habn an den die seine gnade gewant sind 115) Sunder an den 107) Durch irgend eine Einrede und Widerlegung zu vertheidigen vermöchte. — 108) Gegen mich. — 109) Seiner Gnaden wäre es unbewußt, daß mir etwas genommen, da es von den Seinen geschehen sei. — 10) Diese (die Seinen) sollten mir deshalb Rede stehen. — 111) In solcher oder anderer Redeweise. — 112) Gegen mich. — 113) Eutledigen. — 116) Hier: hernach. — 115) Beteidingt. — 116) Das gebräuchliche Insigel des Kunz oder Conrad von Kauffungen ist im Schilde ein einstusiges Schildhaupt, auf dem Helme ein Doppelflug, der etwas seitwärts gerichtet und mit der Stufe des Schildhaupts versehen ist. Das Wappen in einen Vierpaß, der etwas hoch gezogen ist, gestellt, und darnm legt sich die Umschrift: Kvnrad von Koyfungen. — 117) Nicht freiwillige, also active „gewillte“, wie einige Historiker übersetzen wollten, sondern passive, d. h. mit Willen der streitenden Parteien von Unpartelschen gewählte Schiedsrichter. — 1169) Die Bedingung wegen Einholung der Rechtsbelehrung von Andern, d. i. „spruch holung“, bemerkt Kunz ansdrücklich, daß diese nur bei Solchen geschehen möchte, die beiden Parteien, ihm und dem Kurfürsten, „zu gleich gewant“ waren, d. h. gut gefinnt ohne Parteinahme. — 284 —— die vns beiden part iecklichem nach seinen stat 119) zu gleiche gewant sind versiglet mit meinem insigel · NR.IsteinevonKunzvonK.selbstbeforgteCopieodereinMundumder Klage. Das Sigel ist in grünem Wachse mit Papiertectur, die aber abgefallen ist. Die Klage des Kunz ist im Ganzen sehr einfach und hält sich, streng genommen, ganz in den zur Zeit üblichen Schranken des Edelmanns gegen den Fürsten, wenn sich zuweilen auch ein für die damalige Epoche keineswegs ungewöhnliches, etwas zu wenig verhülltes Selbstgefühl in einigen Stellen derselben kund giebt, was uns übrigens durchaus nicht Wunder nehmen darf. Die nach dem damaligen Schreibgebrauche ziemlich wortreiche, aber durchgängig einen gesunden Menschenverstand verrathende Vorrede und die die Vorrede in Einigem erläuternde, sehr nachdrucksvolle Nachrede machen eigentlich den Haupttheil der ganzen Klage aus, während die zwei höchst einfachen, doch in der That gehörig motivirten Klagepunkte nur einen verhältnißmäßig sehr kurzen Umfang haben. — Der bereits zum gerechtfertigten Unwillen ausgebildete Unmuth über des Kurfürsten Gleichgiltigkeit bei den ihm geschehenen Unbilden von Seiten des Apels Vitzthum zu Tannerode ist eigentlich die Hauptpointe der Klage, an die sich noch ein zweiter Unmuth darüber reiht, daß ihn der Kurfürst aus dem einstweiligen Besitze von Schweikartshain nebst Zubehör eher wieder verdrängte, ehe er ihm das zugesagte Recht gegen den tanneroder Apel Pitzthum verschafft hatte. Beim gründlichern Eingehen in diese Klage begegnet uns vor Allem das noch nicht ganz erörterte Verhältniß, in welchem Apel Vitzthum auf Tannerode, der nicht mit dem historisch berüchtigten Apel Vitzthum auf Roßla, wie bisher stets geschehen ist, verwechselt werden darf, zum Kurfürsten Friedrich, sowie zu dessen Bruder, dem Herzoge Wilhelm, stand. Als nämlich die vom Kunz besonders hervorgehobene „trefflich groß name onrecht öch on alle redliche Schuld“ von Seiten des Apel auf Tannerode an dem kauffung'schen Gute Milowitz, welches „vn— bewart“, d. h. nicht mit Mannen bewehrt, gewesen, vollführt ward, muß dieser unbedingt noch auf Seiten des Herzogs Wilhelm gestanden haben, indem dieser sich bei der Fehde des Kunz gegen Apel zu Tannerode des Letzteren annahm, und Kunz deshalb speciell des Herzogs Feind wurde, während wir dagegen 119), Die Ausdruckswendung „iecklichem nach seinen stat“ ist von Kunz sehr gut gewählt, und sagt genau genommen sehr viel; unbedingt deutet sie aber darauf hin, daß Kunz doch kein rechtes Vertrauen zu der Einholung einer Rechtsbelehrung hatte, da er dem „Gleichgewandtsein“ kein offenbares Zutrauen schenken mochte. — 285 aus der Vereinigung beider Brüder, Friedrichs und Wilhelms, vom 27. Jannar 1451 doch unzweideutig erfahren, daß Apel zu Tannrode erst wieder mit dem Herzoge Wilhelm geeinigt werden mußte 2).— Apel zu Tannerodescheint jedenfalls 1445/46 noch zu den roßlaer Vitzthumen gehalten zu haben, und daher auch beim uneigentlichen Anfange des Bruderkriegs, der eigentlichen Vitzthumer Fehde, so zu sagen, auf herzoglicher Seite gestanden zu haben. Aus der eben angeführten „Sühne und Richtung“ geht aber hervor, daß Apel zu Tannerode um 1447 der Partei des Bischofs Peter, zu Naumburg, über dessen Treulosigkeit sich Herzog Wilhelm bitter beklagte, und von dem er besonders hervorhebt, daß dieser den Fehdebrief später geschickt habe, sowie des ursprünglichen herzoglichen Vasallen, des Grafen Ernsts VIII. von Gleichen zu Remda, angehörte, welche Beide erst um diese Zeit der Kurfürst auf seine Seite gelenkt haben mochte, und sie übrigens auch (ohne dem Kurfürsten nur im Mindesten zu Nahe zu treten) veranlaßt haben konnte, so ganz unverhofft dem Herzoge dadurch offenbar beschwerlich zu werden, daß sie ihm ohne Weiteres in's Land fielen, und besonders die gesegneten Pflegen von Weissenfels und Weida fürchterlich heimsuchten, oder sie, wie er selbst sagt „oßgepocht ond vorterbt“ hatten ?75). — Da nun der Kurfürst 52) In der „endlichen Sühne und RNichtung“ heißt es: „Auch als der Erwirdiger In gott vatter her Peter Bischoff zeu Nuwenburgk, her Ernst Graue von Gleichen ond here zen Blankenhain vnd her Apel Vitzthüm zu Thanrode, in dessen krigen und vuwillen widder den obgenannten vußm lieben Swagerer Herczogen Wilhelm zeu sachssen gewest sin, soliche alle sal auch genczlich verrichted abgethan vnd verfunet sin vnd der egenante vnßer lieber Swager Herctzog Wilhelm vnd die Iren sollen auch solichs gein den egenanten Heren peter Bischoff 2c. Grane Ernste vnd Heren Apeln vitzthüm, nicht anden, efern ader rechen mit keynerley sachen, vnd sie auch über recht nicht vorgeweldigen in keynewise desglichen auch die egenanten herre Petere Bischoff 2c. Graue Ernst vnd her Apel victzthum widderumb auch thun ond sich gein onßerm Swager Herczogen Wilhelm vnd den sinen, redlich recht ond geborlich halden sollen, deßglich auch die fhede vnd vnwillen Zuschen vußem Swager herctzogen friederichen von sachssen, Granen Adolffen Grauen Sigmunde von Gleichen, hern Bussen, hern Apeln vnd hern Bernde vitzthüm, auch genczlich verrichted, abegethan versunet sin und vußer Swager Friedrich solichs auch gein den genannte Grane Adolff Graue Sigmunden Hern Bussen, Hern Apeln vnd hern Bernhardt viczthüm nicht anden rechen ader efern sal re. 2c. 2c. — *5) Als ist vns nu zeugeschobin daß der bischoff von Nuenburg ond mit samt Ihm alle vusers bruders granen, herren, amtlute vnd manne, das der, als wir gleuben, wenig dohinden bleibin, vuser viende am nechstvorgangen montage worden sind, als Ir in der hier eingeschlossen Copien des bischoffs vehdesbriue quamen, habin der bischoff ond sin helffer vns vil unser dorffer in der pflege zen wissensels oßgepocht, vud vns vnsern armen luten großer schaden gefugt, vud dasglichen vff dinstag dornach abir getan, So habin sie vns vff gestern vil vnser dorffer in der flege zeu Weyda oßgepocht ond vorterbt Sollicher vehde vnd beschedigunge wir ons in keiner wisse In sullichem friede und gutlichem stande vorsehin habin 2c. 2c. 2c. Gegeben zu Jena Sonnabend nach Epiphanias 1447. 286 zuverlässig nach 1447 mit dem naumburger Bischofe Peter auch den Apel zu Tannrode für sich gewonnen hatte, so moöchte, ja, müßte man fast annehmen, als ob Friedrich gradezu mit Dieses Zustimmung bis auf Weiteres den wegen Milowitz mißvergnügten Kunz dadurch so zu sagen zum Schweigen gebracht habe, daß er Diesem Schweickartshain einräumte, dadurch aber auch, nachdem, in Folge des eingetretenen Friedens von 1451, ebenfalls Apel zu Tannerode wieder mit dem Herzoge Wilhelm ausgesöhnt worden war, und der Herzog auch darauf drang, daß alle Friedenspunkte in Wirksamkeit treten sollten, der Kurfürst ganz natürlich in einige Verlegenheit wegen Kunz gebracht wurde. — Die sogenannte Nahme im kauffung'schen Gute, Milowitz, mußte demnach unbedingt vor dem Epiphaniassonntage des Jahres 1447 von Seiten Apels zu Tannerode geschehen sein, da sich der Herzog Wilhelm der Sache Apels annahm, als Dieser von Kunz befehdet ward. Die Intervention des Kurfürsten bei der Befehdung des Apels durch Kunz kann nun eben so wenig früher als nach dem Epiphaniassonntage 1447 gedacht werden, weil früher der Kurfürst kein Interesse daran haben konnte, ob Kunz den Apel zu Tannerode befehdete oder nicht. Uebrigens dürfen wir die Darstellung des Verfolgs, welche Kunz davon kürzlichst entwirft, nicht so leicht nehmen, da sie uns namentlich Andeutungen dazu giebt, in welchem Verhältnisse Kunz zum Kurfürsten stand, und vermuthen läßt, daß der Kurfürst auch in ein Verhältniß zu Apel Vitzthum von Apoldaauf Tannerode gekommen war. Denn erstlich legt Kunz dar, daß er anfänglich den Kurfürst „demutenklich“ und wiederholt darum gebeten habe, ihm, wie er sich ausdrückt, „omb sölch ontät gegen ierren appel fitzthum nach billigkeit zu rechte zu helfen.“ Daraus nun, daß es der Kurfürst nicht that, sondern Kunzens gerechte Bitten unberücksichtigt lietz, läßt sich in der That schlietzen, daß er entweder zu nachlässig, oder wenigstens doch rücksichtslos für anderer Wohl und Wehe, oder zu selbstsüchtig, in Betracht eines noch unerklärten Verhältnisses zu Apel auf Tannerode, war. Kunz erkannte nicht nur, daß er unbillig von Seiten des Kurfürsten behandelt worden war, sondern glaubte sich auch, vermöge seines altadelichen Selbstbewußtseins und auf Grund des noch bestehenden Fehderechts, und bei seiner raschen, stets entschlossenen Individualität, sich selbst, wie er sich darüber ausspricht, „so forderst“ er sich „mocht, zeu rechte zehelfen,“ den Vitzthum und Alle, die sich seiner annahmen, zu befehden und „verhandelte,“ wie es wörtlich heitzt, „sölch fede in ettlich weil nach seiner vermuge.“ Daß Kunz übrigens dem Vitzthum und seinen Anhängern tüchtig zugesetzt, und keineswegs dessen Anhang, wozu auch der Herzog W en elm gehörte, geschont haben mag, läßt sich schon daraus schließen, da die- Fehde des 287 Kurfürsten Aufmerksamkeit rege machte. Der Kurfürst nahm sich sogar des Streits, doch auch nur in soweit an, daß er (abermals wieder nur selbstsüchtig) erklärte, daß es ihm nicht ferner „ugete“ ihm „solch fede zu vergnugen noch gestatten“, und verlangte von ihm sogar unbedingt, er (Kunz) solle „söllich fede abe tun,“ was doch allerdings Kunzens Ehr= und Rechtsgefühl verletzen mußte, der aber, aus Rücksichten zum Kurfürsten, sich nicht darüber offenbar verletzt gezeigt zu haben scheint. Doch Eins glaubte sich Kunz gegen den sich einmischenden Kurfürsten erlauben zu dürfen: er hielt diesem, wie er sagt, die „Unthat,“ die Vitzthum an ihm und den Seinen verübt, entweder persönlich oder schriftlich vor, muß aber doch dabei in den Schranken der Ruhe und des Anstands geblieben sein, weil er den Kurfürst nicht beleidigt gestimmt hatte. Er ermahnte, wie er sagt, bittend den Kurfürst, seiner Pflichten eingedenk zu sein, und ihm entweder gegen Apel „czu rechte zu helfen,“ oder ihm, wenn er dies verschmähte, es ihm selbst zu überlassen, oder daß er, wie er sich ausdrückt: „ihm das selber zu tune versuchen vergonste.“ Da nun endlich der Kurfürst durch Kunzens dringendste Bitte, ihm nicht Beides „zu versagen,“ sich wirklich veranlaßt sah, in der. Sache endlich doch Etwas zu thun, so ward Kunz, wie er sich selbst darüber vernehmen läßt, vom Kurfürsten „mit ander sach vergnugt.“ Die dem Kurfürsten dazu gewordene Gelegenheit, dies zu können, giebt auch Kunz selbst an. Er führt nämlich in der Klage besonders, doch freilich in unbestimmter Weise, an, daß der Kurfürst „vorettlicher weil in kriges lauffen oder wie dz geschehen was,“ Vitzthum „etlich dorffer vorberg ond güter gen ant schwigkershain mit ander zu gehörunge genommen ond hatt sie so in seiner gnade gewalt ond gewer.“ Diese Güter und Forwerge gab ihn jetzt wirklich der Kurfürst, wie Kunz sagt, in sein „gewer die zehaben behalden ond gebruchen also lang,“ bis er ihm „aines gutlichen austrages von dem benampten sitztum gehulfe.“ — Wie schon früher angedeutet, hatte auch Kunz über diese reversalische Uebernahme der genannten Güter dem Kurfürsten einen „versigelten offen briff,“ d. h. eine mit untergedrucktem Sigel versehene Reversurkunde, am Sonnabende in der Osterwoche des Jahres 1449 zu Meissen ausgefertigt. Kunz hatte sich in dieser Revers-Urkunde von 1449 verbindlich gemacht, die Güter eigentlich nur dann, und zwar ohne Weiteres, zurückzugeben, sobald ihm der Kurfürst oder dessen Erben gegen Apel Vitzthum zu seinem Rechte verholfen haben würden. Kunz war ferner auch, wie er sagt „aufsolchs auftrages,“ — zu dem sich der Kurfürst, ihm gegen Apel zu verhelfen, unbedingt verbindlich gemacht haben mußte, weil sonst Kunz 288 in seinem Reverse diese Bedingung keineswegs hätte aufnehmen können, — „allwege wartunde vnd gefolglich gewest wie geborlich ist.“ — Allein der Kurfürst hatte in der Sache Kunzens gegen Apel, genau genommen, seit der Uebergabe von Schweikkartshain rc. weiter nichts unternommen. — Die Hauptbedingung des Reverses war, so zu sagen, gradezu in völlige Vergessenheit gekommen. — Da kam endlich der schon mehrfach erwähnte Friede von 1451, in dem nicht nur beide fürstliche Brüder endlich wirklich mit einander ausgesöhnt wurden, sondern auch, wie schon angedeutet, andere bisher zu einer der beiden Parteien haltende Personen, theils mit dem Kurfürsten, theils mit dem Herzoge, gütlich mit einander vertragen werden mußten. Kunzens jedoch, der, wie bekannt, mit dem Herzoge in offener Fehde lag, obschon er mit Vitzthum Waffenstillstand aus Rücksichten zum Kurfürsten hatte, geschah im gedachten Friedensinstrumente keiner Erwähnung, obgleich Apel Vitzthum, der, wie wir aus dem gedachten Friedenswerke ersehen, mittlerweile auch des Herzogs, Wilhelms, Feind geworden war, darin ausdrücklich, als mit Wilhelm ausgesöhnt, erwähnt wird. Obgleich aber Kunz von dem Frieden, der doch so speciell genommen worden war, daß man auch die Sonderfehder mit eingeschlossen hatte, ausgeschlossen geblieben, so glaubte der Kurfürst dennoch dem Friedenspacten nur dadurch eine Genüge leisten zu können und sogar zu müssen, daß er Kunzz, wie dieser sich selbst darüber ausläßt, die Güter „geweldeklich on recht“ nahm 54). — Daß sich jedoch Kunz deshalb gegen den Kurfürst selbst höchlich beklagte, mußte freilich die erste Folge sein. Es war auch kein Wunder, da der Kurfürst dem reichen Apel von Tannerode gegenüber die Friedensbedingungen so streng hielt, während er doch gegen den armen Kunz von Kauffungen jede Billtgkeit aus den Augen setzen zu können glaubte 55).— Ferner ist hier in Erwägung zu ziehen, daß bei Eingabe der Klage bereits drei Jahre verflossen waren, *4) Sobald der Kurfürst das Friedenswerk im strengsten Sinne nach dem wirklichen Wortlaute nehmen wollte, so war es nöthig, daß er auch dabei in anderer Weise streng nach dem Buchstaben des Instruments ging. Es heißt nämlich auch wörtlich in der Urkunde: „daruff sellen auch ydermann sine slosse, stete, hofe, guter oud erbe, sie seind eigen oder lehin, die in diessen krige entwert sin wider werden als sie iczundt sin, doch daz man sich dauon halte als billig ist 2c.“ — Sonach war durch die Strenge der Friedenspacten keineswegs die Billigkeit ausgeschlossen. Wollte also der Kurfürst dem Frieden hierin vollhaltig genügen, so durfte er eben so wenig die im Friedensinstrumente ausgesprochene Billigkeit dabei unberücksichtigt lassen. — 55) Der Buchstabe des Gesetzes tödtet, aber der Geist macht lebendig; und so sollte es auch mit dem Frieden gehalten werden, das war die Ansicht der Einiger: denn der Buchstabe des Friedens befahl die Zurückgabe der Güter und alles genommenen Besitzthums, allein der Geist des Freidens empfahl dabei auch an, die Billigkeit in gewissen Fällen walten zu lassen. — — — #% z —— —.—— 7760. (20. aulogn Z5 - Jo% — E — 4e — 2% *lv* 1 2 —-.. VW „½ — 5/ 4 1 An 9l . * W [— —– — e *ii M# ——— —. Vv W W rnd "„ " 6 0i7x7is . Ni- " — " de Dfe *9 t“" 6 J# — .-. f Weet’ — %%% 5 ) — * . 6 E 2 4 n. “ . .. .. »t-; % * l . -I-..«., .. . x. s-«- - *“*v:7“ - I- - " B9l7 - . . # — : — 9 * 2 — . IIDI (.·. l . * g ... — nN . . .-. *[ — . M . . u -. .«. . . #r: l - . - n-„ * . I-. -. L . ½ 9 s -- — 6 k# –— –. N⅞ . stets I - . . - - », . .·.- -.«... « " 77 . — 5“ . . . s - - . r-i — . * — i. 9 — “ # — . ( I — — . S— . ni-nr t. s X-–.— bh * r*i1 —— G- — — *i 52 — E 5 —— r. - .-HBINF».0,Z«KESNSD. de DfcAQem 7290. 6 . « sp-- IIPQFIBINIOZUUIFNPHIALFR (% sisders % —. 2 2# 4% st 4 -*-4 œaulvqrok #r vort Millis. +% Loccos 5 (% n 2 l !. 3. Dur- Jxe. 6 9 Albeut. ##ie — — rtt — 2 223 — . — S ——# 4% 2%% 2— 3 — 4%½% 4%%%% e n — . - [ S# )l * v % 9 [ *G — rln —E— "5i m .« · V . — 4 - · ·-·· ** * n— * — - «««,-«.(7« . 4 " 7“n 1 7?0 4% " W — · ·l l sukqs E K « ½ 7 *“ 4½ ) 4Z * r iden en#rerz. “ ece#shalt#kasans " 777.J. 1 # — «-1 — L8 . 2 , “ 35 2 ½⅝ — nrPW *si S # Bchetho * osv Ho “*2B Soo Ses 7 Witüst S —— — S