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etwas  Folgerichtiges  bieten.  Und  nun  weisen  Sie  mir
bitte  nach,  wo  in  der  Folgerichtigkeit  meines  Standpunktes
  ein  Loch  ist.

Pr.:  Wenn  man  in  der  Welt  etwas  wirken  will,
muß  man  auf  Konsequenz  verzichten  und  mit  den
Menschen  rechnen,  wie  sie  nun  einmal  sind.  Konsequent
tt.  r  einziger  Mensch.  Konsequeut  ist  allein  der

eufe

E.  (nach  einer  Pause):  Sie  eröffnen  mir  mit  dieser
Eigenschaft  des  Teufels  ungeahnte  Gesichtspunkte.  Wenn
es  wahr  ist,  daß  der  Teufel  seine  Siege  über  die
Menschen  dadurch  erlangt,  daß  er  folgerichtig  ist  und  sie
unfolgerichtig  sind,  so  folgt  für  mich  daraus,  daß,  wenn
man  ihn  auf  irgend  einem  Gebiet  schla  en  will,  man  woöglich
  noch  Renbelem  sein  muß;  sei  nun  dieses
Ge  iet.  welches  es  wolle,  saufen  dber  huren  oder

Bildungsschwindel.

Pr.:  Na  nu:  solche  Zusammenstellung  wieder!

E.:  Was  die  Form  meiner  Behauptung  betrifft,  so
bitte  ich,  sie  gütigst  auf  Rechnung  meiner  bäuerlichen
Unbildung  deten  zu  wollen.  Für  den  Inhalt  kann
ich  mich  aber  auf  meinen  Namensvetter  den  Apostel
Johanmes  berufen,  der  von  „Fleischeslust,  Augenlust  und
hoffärtigem  Leben“  redet.  Der  Bildungsschwindel  ist
ein  Stück  vom  hoffärtigen  Leben').  Und  der  neue
Bundesstaat  wird  dies  hoffärtige  Leben  mit  allen
Mitteln  fördern.  Darum  muß  man  ihn  womöglich  zu
verhindern  suchen.  Wie  wäre  das  möglich?

Pr.  Die  einzige  Möglichkeit  wäre  meines  Erachteus
die,  daß  in  Berlin  unseren  Herren  Abgeordneten  gesagt
würde:  „Nee,  so  weit  sind  wir  noch  nicht.“

E.  Wird  ihnen  das  aber  gesagt  werden?

Pr.:  Ich  fürchte,  man  wird  schließlich  nachgeben,
da  man  die  Gefahren  unterschätzt.  Wenn  Sie  was  tun
wollen,  dann  schreiben  Sie  einen  Artikel  in  ein  in

*)  Ein  Bauer,  dem  ich  dies  erzählte,  bemerkte  dazu:  Der
Lütier  8  asat,  iwwer  de  Derwel  tammer  numme  4  warre
durrich  d  allergrerlcht  Verachtun  #err-  Wuhär  wisse  Si  —

mir  hane  Buch  dehämm.  Lütters  Di  chredde,  da  oémt  ori  .
Es  tfht  emper  has-la  Ang  noch  äbs  Franzesches  drin,  säll  kann  ich

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aul-  3#n  bersetzen  Wi  er  gar  i“-  **  isch  rit“  8
t  lann  hann,  wammer  ne  üslacht.“  —  Ei  so  wärds  iwwer  golrr
(vahescheickichf  mit  um  bumgederwel  äb  sinn.-  —  „Ich  glabb  äh.“