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werde,  der  sein  und  Nogarets  Nichter  sey.  Sollte  man  wohl
den  Protestationen  im  letzten  Augenblick  des  Todes  nicht  glauben
  dürfen,  da  Absicht  derselben  gar  nicht  war,  sich  zu  rerten,
vielmehr,  indem  sie  die  Opfer  desto  gewisser  zum  Tode  brachten,
  nur  die  Ehre  des  Ordens  zu  retten.  Bald  nach  der
Ereccution  starb  Nogaret  —  und  nicht  lange  nach  ihm  Philipp
  —  und  nicht  lange  nach  ihm  —  Pabst  Clemens.  Man
hat  freilich  nicht  Ursache,  daraus  ein  Wunderwerk  zu  machen,
noch  weniger  hier  ein  Vorspiel  der  Strase  zu  sehen,  die  auch
königliche  Bdsewichter  gewiß  in  der  andern  Welt  trifft.  Die
ganze  Sache  erklärt  sich  vielmehr  natürlich  so:  Nogaret  starb
vielleicht,  weil  sein  natürliches  Ende  um  diese  Zeit  da  war,
denn  er  war  zu  sehr  Bösewicht,  als  daß  ihn  das  in's  Grab  härte
bringen  können,  was  den  Pabst  in's  Grab  brachte.  Der  Pabst
aber  starb  aus  tiefem  Kummer,  sich  zum  blinden  Werkzeug
des  habsüchtigen  Philipp  gemacht  zu  haben.  Noch  auf  dem
Todbette  reuete  ihn,  daß  er  sich  durch  die  Bestechungen  der
Johanniterritter  und  durch  die  Gewaltthaͤtigkeiten  Philipps  zur
Schlachtung  des  Ordens  hatte  bewegen  lassen.

Das  war  das  Ende  des  chemals  großen,  beruͤhmten,
der  Christenheit  in  Palaͤstina  so  nuͤtzlich  gewordenen  Ordens
der  Tempelherrn  in  Frankreich.  Weil  in  ganz  Europa  nicht
ein  so  schändlicher  König  war,  als  Philipp,  so  war  dasselbe
in  jedem  andern  Kdnigreiche  erträglicher,  und  immer  um  so
mehr  ertraͤglicher,  je  weniger  Franzosen  dabei  Einfluß  hatten.
So  schon  erträglicher  in  England.  Nach  England  schickte
zwar  der  Pabst,  veranlaßt  durch  Philipp,  franzdsische  Inquisitoren
  hin,  daß  also  dort  die  Tempelherrn  eben  die  Hand
schlagen  sollte,  die  den  Orden  in  Frankreich  so  unbarmherzig
geschlagen  hatte;  aber  Eduard  war  viel  zu  menschlich,  als
daß  er  Proben  eines  solchen  Henkers  hätte  geben  können.
Den  franzbsischen  Inquist  itoren,  weil  er  ihnen  nicht  traute,