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urtheilen,  den  die  Lesung  von  Luthers  Briefen  bei  uns  zuruͤckließ,
  so  hat  ihn  der  Herr  Verfasser  in  Behandlung  seiner

Gegner  viel  zu  überlegt  handeln  lassen.  Etwas  Weniges  über
einige  einzelne  Stellen.  S.  56:  „Luther  habe  von  seiner
Reise  nach  Rom  immer  mir  Jurückhaltung  gesprochen,  und
sogar  die  Erinnerung  an  dieselbe  geflissentlich  vermieden.“
Dieß  scheint  uns  unrichtig.  Man  sehe  die  Anekdoten,  welche
Luther  in  der  Schrift  von  Winkelmesse  und  Pfaffenweihe  und
in  der  Zuschrift  zur  Auslegung  des  117ten  Psalms  von  seinem
  roͤmischen  Aufenthalt  erzäblt.  S.  477  glouben  wir,  daß
der  Herr  Verfasser  gegen  Luthern  und  Carlstadt  zu  gütig  war.
Sie  waren  wahrscheinlich  damals  noch  beide  sirenge  Augnstinianer,
  hatten  noch  nicht  den  nachher  fein  ausgesponnenen
lutherischen  Lehrbegriff,  und  mere  Dassive  wollre  mehr  sagen,
als  es  jetzt  in  unserer  Dogmatik  sagt.  Wie  behauptet  werden
  könne,  daß  die  Augustinische  Lehre  vom  freien  Willen  bei
näherer  Untersuchung  großentheils  ihre  unfreundliche  Härte
verliere,  war  uns  sehr  unverständlich.  S.  182  ob  wohl  nicht
der  Beifall,  welchen  Melanchthon  der  Eckischen  Distinktion
zwischen  totum  und  totaliter  gab,  bloßer  Spott  war?  Mit
dem  Verbrennen  des  kanonischen  Rechts  scheint  der  Herr  Verfasser
  (S.  340)  besser  zufrieden  zu  seyn,  als  damals  die  Juristen
  in  Wittenberg;  er  glaubt,  es  sey  damit  nicht  mehr  geschehen,
  als  mit  den  emphatischen  Lobreden,  welche  Luther
oft  vorher  dem  Dekret  und  den  Dekretalen  bielt.

Wir  seben  der  Fortsetzung  dieses  Werks  mit  Begierde
entgegen,  und  nennen  hier  mit  Absicht  den  Namen  seines
Verfassers,  des  Herrn  Professors  Plank  zu  Stuttgart,
um  ihn  desto  mehr  zu  beschleunigter  Herausgebung  desselben
zu  verbinden  und  einen  der  gelehrten  Männer  bekannt  zu
machen,  welche  bei  dasiger  Militär-Akademie  mit  so  gutem
Erfolg  arbeiten.