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Spnoden  *),  und  eben  dieselbe  haben  auch  zum  Fortgang
und  zur  schnellern  Entwicklung  derselben  am  meisten  beigetragen.
  Sie  entstunden  zuerst  in  Griechenland,  denn  aus
diesen  Gegenden  sind  die  ersten  Synoden,  deren  Andenken
uns  die  Geschichte  aufbewahrt  hat,  und  Tertullian  gedenkt
ihrer  als  eines  Gebrauchs,  der  in  Griechenland  ganz  gewöhnlich
  sey,  in  Afrika  aber,  so  viel  sich  aus  der  Art  seiner  Ausdrücke
  schließen  läßt,  damals  noch  nicht  eingeführt  war  39).
Nicht  allein  zu  den  Zeiten  der  ungekränkten  Freiheir,  sondern
auch  noch  unter  rômischer  Regierung  war  es  Sitte  der  europäischen
  und  asiatischen  Griechen,  Alles,  was  irgend  von
Wichtigkeit  oder  von  gemeinschaftlichem  Interesse  seyn  konnte,
auf  Versammlungen  zu  enrscheiden,  wo  Deputirte  mehrerer
Städte  beisammen  waren;  es  kamen,  wie  leicht  zu  crachten,
nicht  alle  auf  eine  Versammlung,  sondern  es  gab  mehrere
solcher  Eidgenossenschaften,  und  noch  Pausanias  gedenkt  zu
seiner  Zeit  des  Amphiktyonen-Senats.  Gewöhnlich  hatten
sie  des  Jahrs  zweimal  Konvent,  im  Frühling  und  Herbst:
gerade  eben  so  oft  und  gerade  zu  eben  den  Zeiten  sollten  nach
den  ältesten  Verordnungen  auch  die  Provincial-Concilien  gehalten
  werden.  Schon  oben  gedachten  wir  der  Bemerkung,  daß

*)  An  dem  Wort  Kirchen-Versammlungen,  dem  gewöhnlichen
Wort,  wodurch  mau  die  Sache  teutsch  ausdrücken  will,  kann
man  deutlich  sehen,  wie  ein  aus  falschen  Meinungen  entsprungener
  Ausdruck,  selöst  nachdem  jene  Meinungen  längst  widerlegt
  sind,  dennoch  immer  seine  Gültigkeit  behält.  Versammlung
des  Klerus  ist  gewiß  nicht  im  protestantischen  Sinn  Versammlung
  der  Kirche,  und  selbst  auch  die  ältern  Spnoden  waren  im
Grund  nur  Versammlungen  des  Klerus.

Tertullian,  de  jejun.  c.  12.  samt  Mosheims  vortrefllichen  Erläuterungen
  und  Vermuthungen  in  Commentar.  de  rebus
Christianor.  ente  Const.  M.  p.  264.  0.

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