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bald  man  die  Bischoͤfe  als  Nachfolger  der  Apostel  gelten
ließ,  so  wurden  auch  die  Schriften  der  letztern  von  den

spondiren.  Aber  Moshelm  bemerkt  doch  selbst,  daß  der  letzte
später  dazu  gekommen.  Nur  sind  auch  die  Worte  unrichtig,
duibus,  sede  Imperstoria  Constantinopolin  translata,  Constantinopolitanus
  accedebat.  Denn  der  Bischof  von  Constantinopel
erhielt  erst  im  Jahr  38,  diesen  Rang,  und  auch  damals  erhielt
er  bloß  den  Rang,  weil  er  erst  auf  der  chalcedonischen  Spnode
einen  Sprengel  bekam,  der  sich  mit  dem  Sprengel  der  übrigen
vergleichen  ließ.  Wer  sollte  sich  alsdenn  nicht  durch  Mosheim's
Worte  verleiten  lalsen  zu  glauben,  die  ganze  römische  Christen.
heit  sev  eben  so  unter  diesen  vier  Häuptern  gestanden,  wie  sich
die  politische  Welt  der  Römer  unter  die  vier  große  Präfekten
theilte?  Dieser  Begriff  ist  aber  irrig,  denn  ganz  Afrika,  Cppern
u.  s.  w.  stunden  unter  keinem  dieser  vier  Patriarchen.  Auch  der
unterschied  zwischen  Patriarchen,  Erarchen  und  Metropolitanen  ist
falsch  bestimmt:  und  die  gesuchte  Prrallele  zwischen  den  geistlichen
  und  Eivilerarchen  ist  mehr  Verbal=  als  Realgleichheit.
Der  Erarche  in  der  bürgerlichen  Regierung  war  ordentlicher
Gouverneur  einer  Provinz,  wie  man  in  spätern  Zeiten  an  dem
Erarchen  in  Italien  sseht.  Der  Erarche  in  der  Hierarchie  (wenn
man  das  Wort  in  seiner  bestimmtesten  Bedeutung  nimmt,  denn
sonst  hat  auch  dieses  Wort  die  gewöhnliche  Wandelbarkeit  der
Titel  erfahren)  war,  wie  Dalresne  in  Glossar.  Grecit.  höchst
wahrscheinlich  macht,  eine  Art  von  Visitatoren,  denen  der
Patriarch,  mit  Vorbehaltung  der  Appellation  an  sich,  gewisse
Kheile  seines  Sprengels  zu  besorgen  übergab.  Die  Unterordnung
  von  Mletropolitenis  und  Archi-.  Episcopis  ist  vollends  die
unrichtigste.  Erst  nach  Justinian's  Zeiten  wurde  es  gewöhnlich,
daß  Bischöfe,  die  etwa  in  größern  Städten  waren,  so  wie  sie
öfters  jett  das  Pallium  erhalten,  damals  den  Namen  der  Erzbischöfe
  bekamen.  Vorher  war  es  bloßer  unbestimmter  Kitel,
den  man  anfangs  nur  Patriarchen  gab;  bald  wurde  das  Wort,
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