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laͤßig  schon  in  den  aͤltesten  Sammlungen  der  Kanonen  gestanden
  seyen.  Die  Abtheilung  der  Canonum  scheint  schon
damals  in  den  Sammlungen  sehr  veraͤnderlich  gewesen  zu
seyn.  Der  nehmliche  Kanon  wird  als  der  83  und  als  der
85  angeführt;  was  nach  unsern  heutigen  Abtheilungen  der
vierte  nicäische  Kanon  ist,  war  damals  der  sechste,  und  da
die  angeführten  antiochischen  Schlüsse  nach  der  Citation  der
chalcedonischen  Väter  nur  um  zehen  von  einander  waren,
so  sind  sie  nach  unsern  Abtheilungen  um  eilf  von  einander.
Auch  was  bei  uns  in  den  Canonibus  der  constantinoplischen
Synode  in  drei  Absaͤtze  vertheilt  ist,  wurde  damals  als  e  in
Stuͤck  verlesen.  Aeußerst  wichtige  Varianten  waren  schon
damals  in  den  Codicibus  canonum,  und  zwar  selbst  in
den  Schlüssen  der  großen  nicéischen  Synode.  Anders  verlasen
  die  rdmischen  Legaten  den  sechsten  Kanon,  anders  die
Anhänger  des  constantinoplischen  Bischofs,  und  doch  beschuldigt
keiner  den  andern  der  Unehrlichkeit.  Auch  das  Ansehen  der
constantinoplischen  Synodal-Schlüsse  scheint  damals  mehr  anerkannt
  worden  zu  seyn  als  im  folgenden  Jahrhundert,  denn
die  rdmischen  Legaten  unterstunden  sich  nicht,  den  Schluß
der  constantiuoplischen  Synode  geradehin  zu  verwerfen,  sondern
sic  leugneten  nur,  daß  in  demselben  das  enthalten  sey,  was
man  dem  Vischof  von  Constantinopel  jetzt  einräume.  Entweder
  verstunden  sie  also  nicht  ganz,  was  sie  alles  hätten
antworten  können,  oder  dachte  man  damals  selbst  auch  in
der  römischen  Kirche  von  den  constantinoplischen  Schlüssen  ganz
anders,  als  nachgehends  Gregor  der  Große?

Wozu  aber  so  viele,  zum  Theil  mikrologische  Bemerkungen?
  Damit  man  klar  sehe,  wie  wenig  es  ist,  was
man  weiß,  und  es  mit  dem  vielen  vergleiche,  das  man
mit  Gewißheit  zu  wissen  glaubte:  und  das  kann  doch
wohl  nicht  mikrologische  Beobachtung  heißen,  worauf  die