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viel  stärker  und  häufiger,  als  die  Communikationen  der  abendländischen.
  Gleichförmigkeiten  aber  erzeugen  sich  hauptsächlich
erst  durch  solche  aus  vielen  Verbindungen  entstandene  Bekanntschaften.


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Sweite  Abtheilung.

Von  Johann  Scholastikus  und  seinen  Arbeiten
  für  das  kanonische  Recht.

g.  25.

Eine  Kanonensammlung,  wo  die  Schluͤsse  nach  der
chronologischen  Ordnung  der  Synoden  auf  einander  folgten,
taugte  viel  zu  wenig  fuͤr  den  taͤglichen  Gebrauch:  man
machte  also  bald  Auszuͤge,  Abbreviationen  der  canonum,
Sammlungen  nach  Materienordnung.  Wir  sind  nicht  so
gluͤcklich  gewesen,  daß  uns  viele  Stuͤcke  dieser  Art  uͤbrig  geblieben
  waͤren.  Johannes  Scholastikus,  der  einzige  dieser
Art,  den  wir  aus  diesem  Zeitalter  haben,  gedenkt  in  seiner
Vorrede  mehrerer,  welche  die  Canones  materienweise  geordnet
  haͤtten,  aber  auch  nicht  einmal  der  Name  eines  derselben
  hat  sich  erhalten.  Johann  selbst  wurde  durch  seine  Aemter,
  die  er  erhielt,  einer  der  wichtigsten  Maͤnner  der  griechischen
  Kirche.  Vom  Advokaten,  wovon  ihm  sein  Beiname
Scholastikus  geblieben  ist,  gieng  er  zum  Presbyter  uͤber,
und  als  Presbyter  der  antiochischen  Kirche  wurde  er  nach
Constantinopel  verschickt,  dort  die  Stelle  des  antiochischen
Apokrisiarius  zu  versehen.  Die  Apokrisiarien  der  Patriarchen
  (Rom,  so  lange  es  noch  unter  dem  griechischen  Kaiser
stund,  hatte  auch  seinen  Apokrisiarius  zu  Constantinopel)