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Canones  gezaͤhlt.  Es  muß  mit  dieser  Annahme  aber  doch
eine  ganz  besondere  Beschaffenheit  gehabt  haben,  daß  sie
sich  wenigstens  gewiß  nicht  auf  alle  derselben  erstreckte;  denn
wie  hätte  sonst  Photius  noch  im  neunten  Jahrhundert  in
der  Vorrede  zu  seinem  Nomokanon  schreiben  können:  „er
habe  die  Schlüsse  dieser  karthagischen  Synode  beigefügt,  weil
sie  viel  Nützliches  begriffen,  obschon  manche  bloß  lokale
Verordnungen  darin  enthalten  seyen?“"  Scheint  das  letzte
nicht  deutlich  zu  erkennen  zu  geben,  daß  nicht  alle  Verordnungen
  gesetzliche  Gültigkeit  hätten,  und  scheint  die  ganze
Sache  nicht  so  ausgedrückt  zu  seyn,  als  ob  es  von  Photius
abgehängt  hätte,  sie  hinwegzulassen  oder  hinzuzuthun?  Vielleicht
  ist  hier  ein  deutliches  Beispiel,  wie  unrichtig  wir
schließen,  wenn  wir  glauben,  eine  Kirche  habe  alle  Canones
einer  Synode  gebilligt,  wenn  sie  alle  dieselbe  in  ihren  Codicem
  Canonum  aufnahm.  Es  schien  vielleicht  damals  in
vicler  Rücksicht  noch  nicht  thunlich,  hinwegzuschneiden,  was
nicht  gültig  seyn  sollte,  sondern  man  überließ  es  einem
jeden,  aus  Erfahrung  zu  lernen,  wie  gewisse  Canones  schon
vorläufig  für  abrogirt  und  unwirksam  erklärt  worden.  Wie
übrigens  Dionysius  darauf  gekommen,  gerade  nur  diese  einzige
  von  so  vielen  afrikanischen  Synoden  in  seine  Sammlung
  einzutragen,  läßt  sich  aus  der  Geschichte  dieser  Zeiten
sehr  leicht  erklären.  Es  mußten  sich  von  dieser  Synode  zu
Rom  Eremplarien  finden,  denn  auf  dieser  Synode  waren
selbst  rdmische  Legaten  gegenwärtig,  und  mußten  sich's  gefallen
  lassen,  ihre  Anführung  sardicensischer  Schlüsse,  als  eb
sie  nicäisch  wären,  dffentlich  beschämt  zu  sehen.  Wahrscheinlich
  mögen  die  Legaten  selöst  die  Akten  dieser  Synode  mit
sich  nach  Haus  genommen  haben,  um  sich  wegen  des  ganzen
unglücklichen  Erfolgs  ihrer  Verhandlung  desto  leichter  zu
rechtfertigen.  So  konnte  Diouys  eine  Abschrist  nehmen,
Spittler's  sämmtl.  Werke,  I.  Vd.  9