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das  man  gemeiniglich  dem  Damasus  zuschreibt,  wahrscheinlich
  nahm  sie  also  Pseudoisidor  daher.

L.  canones  Apostolorum  nach  der  Uebersetzung  des  Dionysius.


Schreiben  der  roͤmischen  Bischoͤfe  vom  Clemens  bis
auf  den  Melchiades,  alle  untergeschoben  bis  auf  zwei  Briefe
des  Clemens,  die  er  schon  erdichtet  antraf,  aber  doch  noch
mehr  erweiterte.  Die  Reihe  dieser  Schreiben  ist  folgende:
Fuͤnf  Briefe  des  Clemens.  Einer  an  den  Jakobus.  Einer

an  alle  Bischoͤfe,  Presbyter  2c.  Einer  an  Julius  und  Julianus:
  einer  an  die  Einwohner  zu  Jerusalem.

Die  zwei  erstern  waren  schon  zu  Rufin's  Zeiten  erdichtet,
  denn  wir  haben  seine  Uebersetzung,  Pseudoisidor  aber
hat  noch  dreister  dazu  gelogen.

Drei  Briefe  vom  Anaclct:  1)  an  alle  Morgenländer,  2)  an
die  Bischdfe  Italiens,  3)  an  alle  Bischbfe.  2

Zwei  Briefe  vom  Evaristus,  1)  an  die  afrikanischen  Bischoͤfe,
2)  an  die  ägpptischen.

Drei  Briefe  vom  Alerander  I.  1)  an  alle  Rechtgläubige,  2)
und  3)  an  alle  Bischöfe.

Zwei  Briefe  vom  Xystus  I.  1)  an  alle  Chrisien,  2)  an  alle
Bischöfe.

Ein  Brief  vom  Telesphorus  an  alle  Christen.

Zwei  Briefe  von  Hyginus,  1)  an  alle  Christen,  2)  an  die
Athenienser.

Zwei  Briefe  von  Pius  I.  1)  an  alle  Christen,  2)  an  die
Italiäner.

Einen  Brief  von  Anitius  an  die  Bischöfe  Galliens.

Zwei  Briefe  von  Soter,  1)  an  die  Bischdfe  Campaniens,
2)  an  die  Bischöfe  Italiens.

Einen  Brief  von  Eleutherius  an  die  gallischen  Provinzen.