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und  das  Verderben  bloß  theologisch  ist,  so  leiden  es  die
Könige  gedultig;  wie  aber  die  Päbste  zu  begierig  den  Unterthanen
  das  Geld  nehmen,  und  wie  es  bald  der  Mäbste
mehrere  giebt,  so  fängt  man  an  Versuche  zu  machen,  ob  die
Fesseln  nicht  abgeworfen  werden  können.

Gratian.  Innocenz  III.  Johann  XXl.  (XXII.)  Synode
  von  Cosinitz.

V.  Von  Luther  bis  auf  Stiftung  der  Universität  Halle,
1604.  Zwei  Jahrhunderte.

Ein  Sächsischer  Augustiner  Mönch  bringt  mit  Gottes
Huͤlfe  zu  Stande,  was  Kaiser  und  Kbnige  nicht  auszurichten
  vermochten.  Wenn  sich  doch  nur  seine  Partie  nicht
gleich  wieder  entzweiet,  und  mehr  die  Fehler  der  alten
Partie  abzulegen  gelernt  hätte  als  oft  nur  die  Namen
der  Fehler.  Die  Synode  von  Trient  soll  die  Wunden
der  alten  Partie  heilen,  der  Schaden  wird  aber  dadurch
nur  krebsartiger.  Auch  unsere  Bergische  Vereinigungsformel
  wird  ein  Signal  mehr  als  hundertjähriger  Unruhen,
  und  die  Reformirte  Kirche  unterdrückt  durch  ihre
Dordrechter  Synode  noch  mehrere  der  edelsten  Keime.

VI.  Von  Stiftung  der  Universität  Halle  bis  auf  unsere
eiten.

Christian  Thomasius,  zwar  ähnlichen  Temperaments
aber  nicht  ähnlichen  Charakters  mit  Luther,  ein  Mann
vollkommen  wie  man  einen  haben  mußte,  um  unsere  Kirche
aus  tiesem  Schlaf  zu  wecken.

Der  Saame,  welchen  Bayle  ausgestreut  hatte,  trägt  nach
und  nach  gute  und  bbse  Früchte.  Bei  den  aufmerksam
  gemachten  Vertheidigern  der  Christlichen  Religion  blüht
allmählig  Geschichtkunde  und  Philologie  immer  mehr  auf,

Spittler's  sämmtl.  Werke.  II.  Bd.  2