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moͤglich  gehalten  haͤtte,  sie  wieder  gestuͤrzt  oder  wenigstens  sehr
eingeengt  zu  sehen.  Bis  in  den  entferntesten  Osten  von  Asien
drangen  Missionarien  der  Chaldaͤischen  Christenpartie.  Sie
stifteten  dort  blühende  Christliche  Gemeinden,  und  die  unermüdete
  Thätigkeit  aller  solcher  von  der  großen  Kirche  getrennter
  Secten  schien  fast  überall  der  Ausbreitung  der  Christlichen
  Religion  sehr  nützlich  zu  werden.  Selbst  wenn  auch
eine  zerobernde  heidnische  Nation  das  Orientalische  Kaiserthum
  zertrummern  sollte,  so  war  es  nach  der  Analogie  der
Occidentalischen  Geschichte-  sehr  wahrscheinlich,  daß  dieses
Volk,  wenn  einmal  der  erste  Sturm  vorüber  seyn  würde,  und
Aufklärung  allmälig  wirken  könnte,  endlich  selbst  auch  zur
Annahme  der  Christlichen  Religion  sich  entschließen  müßte.
Doch  alles  gieng  anders,  als  sich  nach  sonst  gewöhnlichem
Laufe  der  damaligen  Weltbegebenheiten  vermuthen  ließ.

In  Arabien,  von  woher  nie  noch  bis  dahin  irgend  eine
große  Weltrevolution  gekommen,  erhub  sich  unter  den  sonderbarsten
  Umständen  ein  neuer  Prophet  Muhämmed.
Ein  Mann,  der  unter  jedem  Volk  und  zu  allen  Zeiten  einer
der  größten  Männer  geworden  seyn  würde,  und  dessen  Nachruhm
  bloß  durch  die  abwechslenden  historischen  Traditionen
gelitten  zu  haben  scheint,  die  leider  der  Geschichte  eines  jeden
Religionsstifters  so  nachtheilig  zu  seyn  pflegen.  Verbreitung
und  Behauptung  der  ersten  Grundwahrheit  der  natürlichen
Reltgion  (es  ist  ein  Gott)  war  erster  Hauptzweck  seiner  so
genannten  neuen  Religion,  und  der  zweite  Hauptsatz,  den  er.
predigte  (Muhämined  sein  Prophet)  schien  mehr  um  des
ersteren  willen  als  sein  selbst  wegen  dazu  zu  gehören.  Wo
ein  Mann  von  so  glühender  Einbildungskraft,  als  er  war,
Selbstbetrüger  zu  werden  anfange,  ist  in.  lebenden  Beispielen
so  schwer  zu  entscheiden;  wie  vollends  noch  in  seinem  Falle,