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und  freilich  dabei  auch  einen  Hauptpunct  traf,  dem  Luther
nicht  kaltbluͤtig  widersprechen  konnte.  Der  Streit  dieser  zwei
großen  Maͤnner  haͤtte  aber  nach  dem  Tode  des  ersten  ganz
ruhen  koͤnnen,  wenn  nicht  gewoͤhnlich  die  Schuͤler  uͤber  den
Ideen  des  Lehrers  noch  hartnäckiger  hielten  als  der  Lehrer
selbst,  und  wenn  nicht  die  altkatholische  Parkie,  vielleicht  aus
wahrer  Abneigung,  vielleicht  Unelnigkeit  zu  unterhalten,  den
Schweizerischgesinnten  allen  Genuß  der  Relligionsfreiheit
streitig  gemacht  hätte.  Unterdeß  so  lange  diese  nicht  wieder
einen  gleich  eifrigen  und  thätigen  Mann,  als  Zwingli  war,
an  ihre  Spitze  bekamen,  so  lange  nicht  ihre  charakteristischen
Lehren  gleichsam  das  Eigenthum  einer  besondern  berühmten
Universität  wurden,  so  war  die  Fortdauer  ihrer  Eristenz  immer
  nur  halb  gesichert.  Es  kam  wie  in  allen  Perioden  der
Geschichte  so  auch  damals  nicht  darauf  an,  wer  am  meisten
Wahrheic  hatte,  sondern  wer  seine  Wahrheit  recht  in  den
Strom  des  Zeitalters  hineinzubringen  wußte.

Fünf  Jahre  aber  nach  dem  ungläcklichen  Ende  des  pa-  1536
triotischen  Zwingli  stieg  ein  Mann  allmälig  empor,  der  alles
in  sich  vereinigte,  was  ihn  zum  glücklichen  Stifter  einer  neuen
Kirchenpartie  machen  konnte.  Johann  Calvin  war  eben
so  eifriger,  durch  Correspondenz  und  Vielschreiben  eben  so
wirksamer  Mann  als  die  Wittenbergischen  Reformatoren,
und  vielleicht  ihnen  allen  an  schöner,  durch  classische  Litteratur
  geübter,  Feinheit  des  Geistes  weit  überlegen.  Einen  bedquemern
  Mittelpunct  seiner  Wirksamkeit  hätte  er  auch  nicht
treffen  können,  als  Genf;  hier  konnte  der  Sammelplatz  aller
Italiänischen  und  Französischen  Flüchtlinge  seyn.  Viel  leichter
  liehen  sich  in  einer  solchen  kleinen  Republik  seine  neuen
hierarchischen  Jdeen  in  Gang  bringen,  als  wenn  er  wie  Luther
  unter  dem  Schutz  eincs  großen  Fürsten  gelebt  haͤtte,