x
vetur,  et  cliristianao  sidei  praecepta  inculcentur.  Grassari
et  naturalis  ot  revelatao  religionis  contemlum  vel  certe
ignorantiam  concedit  Cl.  Basepovius.  Non  ea  igilur
qduaestio  esk,  utrum  hominibus  ad  nalur.  rel.  marime
proclivibus,  et  a  christiana  alienissimis  lelicius  hacc  slatim
  possit  subjici,  an,  illa  primum  accuralissime  tradita;
duasi  sublimioris  generis  doctrina  tandem  bene  praeparatis
  proponi  debeat.  Quo  enim  animo  et  naluralis  religionis
  institutionem  accepturi  sint  ii,  qui  Humü  Voltarüvo
scriptis  sunt  innutriti,  facile  perspiciet,  cui  schipta  horum
impietatis  praeceptorum  sunt  cognita.  Primum  igitur
examinabimus,  an,  si  vel  largissime  omnia  concedamus,
es  sit  consilühnjus  ratio,  ut  qualicundue  spe  felicis  eventus
  ellich  possit:  )  tum  investigabimus  methodum  Christi
et  Apostolorum,  dun  usi  sunt  in  corrigendis  hominibus,
nostrae  aetatis  soboli  haud  dissimilibus:  deinde  ipsam
rel.,  nat.  Cum  rel.  revelata  conferamus,  ut  appareat,  utra
earum  hominem  fortius  ad  pietatem  impellat,  et  esiciendis
  tum  erroribus  tum  animi  vitüs  longe  valentiorem  80
promittat.
8.  1.

Ad  sanandos  igitur  et  uniendos  tot  dissentientium
animos  singularis  aliqua  ccclesia  constituatur,  solius  naturalis
  religionis  Conservatrik.  Huic  omnes,  qduomodocundue
  a  se  invicem  discedant,  Christianos  conjungi  posse
sperat  Baszovws.  Neque  vero  in  spe  hac  longe  incertissima
  arcem  consilii  positam  esse  existimo:  unquamne

52  b.  Wenn#  diss.  de  veris  damnis  ulilitatis  imeginariae
in  rebus  religionie  (Tub.  1771.)  marime  in  demonstratione
contra  Mau#is#rn,  scriptorem  R.  C.  versalur.