7

alieniori  animo  erga  so  mutuo  erunt  assocti.  )  Quid,
duanam  anctoritato  jubebuntur  hominos  in  societatem  aliduam
  coire,  dua  junctis  animis  statutisque  publicis  pietalis
  ekercitiis  ot  cognitio  Dei  promoveatur,  et  cultus
illius  certis  ritibus  administretur.  Humena  sane  summorum
  in  civitate  magistratuum,  et  propositis  commodis,
quao  ex  hac  animorum  sludiorumque  conjunctione  in
singulos  redundant,  voluntates  hominum  impellentur.  Ita
vero  vim  conscientiis  injuste  illatam  clamabunt,  suam
cuique  constaro  debero  in  rebus  religionis  libertatem,
et  qui  quemque  sui  certo  ipsius  commodi  gationibus
ductum  iri  sperant,  valdo  in  eo  falluntur,  quod  ex
suo  sensu  etiam  alios  judicaturos  esse  arbitrantur.  Non
enim  deerunt;  duibus  vel  onme  publicum  religionis  oxercitium
  displicct,  vel  certe  illius,  quod  constikutum  est,
ea  ratio  esse  videlur,  ut  conjuncta  cum  oo  utilitas  gravioribus
  incommodis  opprimatur.  Sufkciat  his  domonstrasse
  acternis  homines  discordüs  agitari,  et  ad  extrema
duacvis  in  rehus  sacris  delabi,  nisi  divina  auctoritate
regantur.  JZua  igitur  natura  nunquam  florenlius  ersurget
institutum  Basedovianum:  alit  enim  sccum  morlilerum
vulnus,  divina  auctoritate  non  munitur,  humanae  impatienles
  sunt,  qui  christianorum  coetu  ercesserunt,  duod
Pleniorum  judicandi  libertatem  desiderabant.  Humana

*)  Ne  iniquus  videar,  nolo  ominari,  duemnam  animum  habiluri
  sint  novae  hujus  Eccl.  cives  erga  Ecci.  Christ.
Trsete  ceric  in  eo  praesagium  duod  TDeistarom  plurimi
in  jis  ipsis  libris,  quibus  lolerantise  commendatione  suam
causem  agunt,  injuslissimis  criminationibus  rel.  ehristianam
oppugnant.  v.  S.  R.  D.  D.  Fauni  diss.  de  sontibus,  ex
duibus-iolerantia  dissentientium  in  religione-recenlius  duci
solel,  p.  63.  69.  71.