11

5.  2.

Maximum  in  dijudicanda  quaestiono  proposita  momentum
  habebit  accurate  perspecta  Chr.  et  App.  methodus,
qua  in  docendis  et  emendandis  suae  actatis  hominibus  usi
sunt.  Fuerunt  enim  seculi  illius,  quod  vixerunt,  mores
simillimi  illis,  quibus  nostram  aetatem  inlectam  accusat
Basepomus.  Pharisaei,  externa  Pielatis  specie  ad  vulgi
oPpinionem  commendati,  traditionibus  suis,  duarum  observatione
  summam  religionis  ponebant,  veram  legis  Mosaicae
  animam  oppresserunt,  posthabita  animi  sanctitato
externorum  actuum  censores  egerunt,  et  prima  rel.  nat.
Praccepta,  vel  calumnia  legis  Mlosaicac  vel  obtenta  traditionum
  suarum  auctoritato,  perverterunt.  Socuta  est  doctores
  illos  marima  Judacor.  multitudo,  et  quos  discipulos
eorum  institutio  formaverit,  ipsius  Jesu  eflatis  constat.
Sadducaei,  sublata  animorum  immortalitate  vel  vitao  post
brevem  hanc  scenam  continuatione,  duomodo  incorruptam
et  integram  rel.  nat.  decere  potuerunt?  Invaluerat  praeterea
  apud  plurimos  deploranda  rerum  divinarum  ignoranlia:
  unice  ad  ercutiendam  Bomanorum  servitutem
intenti,  maxrimum  hoc  a  Messia  suo  benelicium  exspeciarunt,
  et,  quse  de  animorum  emendationo,  ab  eo  suscipi-„enda,
  prophetsc  celebrarant,  duasi  viliora  neglerisso  videntur.
  Hosce  inter  homines  versabalur  Jesus,  nec  patriam

  tantummodo  religionem  nalivo  splendori  vindicatam
illis  praedicare,  sed  novam  condere  voluit,  quac  lola
dignitate  personae  suac  niteretur.  Vindici  et  interpreli
legis  patriao  faciles  aures  Prachuissent,  et  si  solum  doctorem
  egisset,  tulissent  forte  ardenlissimum  illius  zelum:
at,  quod  contemtus  hic  homo,  nec  Pharisacorum  nec
Sadducaeorum  partibus  se  adidicens,  ea  aucloritale,  duam