18

in  eo  norma  esset,  quo  modo  totus  aliquis  coetus  optime
commoveretur.  Lystrensis  orationis  brevis  tantum  particala
  exstat,  ardenlissimi  allectus  documentum,  quo  Paulus
et  Barnabas  populum,  ad  sacra  ipsis  facienda  ruentem,
duam  celerrime  avocare  conabantur.  Neque  vero  #a
illum  compellant,  uti  philosophus  saniora  de  Deo  sentiens,
populum,  tanta  superstitione  oppressum,  compellasset.
Quis  enim  dicat,  Deum,  ccoeli  terraeque  creatorem,  per
plura  secula  populis,  libidines  suas  sectantibus,  minus
providum  se  demonstrasse,  nisi  totam  divinae  providentice
bistoriam,  qua  circa  educationem  generis  humani  versatur,
ex  immediata  revelatione  haustam  teneat?  Quis  Philosophus
Polytheismum  antiquitate  sua  superbientem  ita  relutabit?

Omnium  autem  notatu  dignissima  est  Pauli  ad  Athenienses
  oratio.  Concione  hic  utebatur,  qune  philosophicis
disputationibus  assueta,  nec  tamen  tenebris  Crassissimne
superstitionis  emersa,  accurstam  dialeclici  alicujus  demonstrationem
  Doscere  videbetur.  Fervebat  forum  Epicuri
Zenonisque  sectatoribus,  dui  populo,  Deorum’templa  Freduentante,
  prudentiores  se  jactitarunt,  cum  nullam  hujus
terrao  curam  illis  relinquerent,  omnibus  vel  coeco  fato
ordinatis  vel  casu  accidenlibus.  Quaenam  igitur  ralioeinia
  Paulus  opponit  huic  hominum  generi,  argutiis  se
ipsos  veritate  defraudantium  Summa  capita  bistoriae
div.  provid.  circa  genus  humanum  exponit,  a  primis  illius
initüss  per  Varias  vieissitudines  ad  ultimam  usdue  scenam
decurrit,  eingulare  momentum  epochae  illius,  quam  ipsĩ
viverent,  gravissime  declarat,  metamque  omnibus  propositam
  asserit,  ut  viro  illi,  duem  Deus  resuscitatione  ox
mortuis  sacta  judicem  constituerit,  aliquando  probentur.
Ita  vero  videri  posset  apostolus  ad  eos  homines  verba