19

facturus,  qui  nihil  dubitarent  de  ipsa  providentia,  certe
in  eo  acquiescerent,  si  eam  nudo  assereret.  Nihil  hic
demonstrationis  ex  natura  Dei,  nulla  refutatio  argutiarum,
  quibus  illi  doctrinam  hanc  vel  turbare  vel  evertere
Conabantur:  sed  brevi  delineatam  bistoriae  illius  imaginem
  proponit,  quasi  animos  hominum,  si  eam  modo  intuerentur,
  multo  fortius  impelli  et  ab  omnibus  impüs
opinionibus  liberari  putasset:  nec  ipsi  sufkicit  docere,  et
bene  et  male  factis  statutam  esse  mercedem,  sed  judicis
Personam  et  argumentum  auctoritatis  illius  a  Deo  erhibitum
  designat.  Quodsi  Paulus,  probe  perspecto  Atheniensium
  ingenio,  oratione,  duac  solis  ratiocinzis  niteretur,
Parum  eflici  exstimavit;  si  nibil  timuit  philosophorum
cavillationes,  duorum  opinionibus  nihil  minus  convenit,
duam  resurrectio  mortuorum;  si  hominibus,  ad  duos  bistoriae
  ülius,  duam  adumbrat,  forte  obscurus  tantum  rumor
  dimanavit,  veritates  ex  revelatione  haustas  recte  ad-*)

  Qui  masime  eub  initium  hujus  orationis  Paulum,  solis  ratiocinüs
  nisum,  contra  Philosophos  disputare  exislimant,
Hhaud  meminisse  videntlur,  id,  in  quo  summa  rei  versabatur,
  veram  Dei  notionem  historice  tentum  ab  eo  indicari,
nec  contra  perversas  philosophorum  opiniones  ergumentando
  asseri.  Supposika  hac  vera  Dei  nolione  multa  omnino
  ratiociniis  inde  elicit,  quae  Atheniensium  superstitionem
  arguunt.  Idne  vero  esset  Philosophi  disputentis,
eorum,  ex  quo  reliqus  omnia  pendent,  demonslrationem
supponere,  cum  bene  nosset,  negari  illa  ab  üs,  duos  convincendos
  suscepit.  Dicis  epitomen  lantum  oralionis  Pau-Tinae
  aulstare:  dune  breviter  nos  consignata  habeamus,  en
ab  App.  uberjus  additisque  ratiociniis  illustrata  esse.  Conshedam,
  quae  precanio  Pells:  ium  vero  codem  jore  et  en,
duae  de  temporibus  ignorantiar  et  de  persona  Il.  C.  altulit,
  luculentius  declarasse  Apostolus  supponikur.  Siat  igitur.
sententia,  in  ipsa  gentium  astitulione  primis  slatim  sermonibus
  App.  ea  admiscuisse,  quse  ad  Christ.  rel.  pertinent.