34

üsque  dd  omnium  aetatum  memoriam  propagandis  prospoxit,
  zelum  Dei  in  exigendis  illis  urgentiorem  eamque
Draeceptorum  gravitatem  declarant,  qduae  omnem  animn
levitatem  plane  inexcusabilem  reddit.  Quantum  ille  commovebitur,
  qui  non  modo  internas  offciorum  rationes
cognoscit,  sed  et  Deum  ipsum  id  unice  agentem  videt,
ne  illa  levius  praetermissa  negligantur;  en  tanquam  gloriam
  nomini  suo  debitam  deposcentem,  quase  vel  hac  sola
ratione,  gucd  naturae  sint  consentanen,  ipsi  peragenda
essent.  Multa,  quae  in  rel.  nat.,  ratiocimüs  ognita,  consilii
  vim  tantummodo  habero  videntur  „  arctissima  nos  obligatione
  compellunt,  cum  Deus  legislatoria  auctoritate
Illa  sanzit.  Quibus  quaeso  machinis  hominem  adiges  ad
Castitatis  studium,  dui  mala  quaovis  er  impuro  vitae  genere
  nata  haud  dilfitetur,  sed  en,  duam  percepturus  sit,
voluptate  superori  contendat.  Rationi  enim  maxime  consentaneum
  jactitabit,  proposikto  aliquo  extantiori  bono  malove
  minceri  posterius  hoc  haud  timere.  Verum  proposito
  expresso  Dei  mandato  omnes  eorum  argutiae  cadlunt,
quos  vel  maximis  doloribus  voluptatem  aliquam  emisse
haud  poeniteat,  non  enim  illorum  erit  arbitrii,  quamnam
partem  velint  eligere:  obediendum  Deo  bctionum  nostrarum
  Domino  ao  judici.
*ie

duo  uberior  est  rei  alicujus  expositio,  duo  accuratius
  etiam  specialiores  illius  determinationes  alleruntur,
eo  majori  ellicacia  animis  se  insinuat.  At,  si  vel  ratio
summam  alicujus  dogmatis  demonstrare  sciat,  tum  nunduam
  adjuncta  illius,  circumstanties  cns,  quibus  momenlum
  rei  masime  declaratur,  hominisdue  allentio  aeuikur,

ea  soeounditate  enarrabit,  quam  si  fontem  totius  demon-