40

consuetudini  id  consentiat,  et  poena  hic  solummodo  qonsideretur
  ut  legum  majestatis  vindioatio.  Verum  bonitatem
  sine  piaculo  aliquo  constituto  luculentius  demonstrandam
  fuisse  contendunt.  Guanquam  enim  benignissimum
Dei  amorem  in  eo  agnoscant,  quod  salvo  peccatore  peccati
  poenas  exegerit:  illustriorem  tamen  illum  arbitrantur,
no  in  piaculo  duidem  rigorem  legum  exercere.  Summam
illius,  cui  imposita  est,  dignitatem  non  urgebo,  ne  locus
sit  exceptioni,  Constituto  Dei  decreto  ekvercendee  in  vickima
aliqua  justitias  suao,  hanc  solam  fuisse  enm,  duao  totius
humani  generis  vices  sustinere  potuerit.  Ponamus  igitur
sine  piaculo  aliqduo  omnibus  üs,  qui  poccatorum  poenitentia
  tangerentur,  vitaedue  sanctitati  serio  studerent,  remissionem
  gratuitam  per  Prophetas  miraculis  a  Deo  probatos
annunciari:  tum  fides  Deo  omnino  habenda  esset,  et  im
sola  illa  declaratione  acquiescendum.  Verum  perpendant
duaeso,  qduantac  id  fidei  esset,  homine  imprimis  peccatorum
  suorum  sensu  compuncto,  persussissimum  häbere,
Deum  justissimum,  sanctissimum  omnis  mali  oserem,  temere
  conculcatis  omnibus  legibus  suis,  proterre  rejectis
per  longum  teinpus  omnibus  pietatis  aljumeniis,  vexatis
per  immania  scelera  amicis  illius,  dum  animum  tandem
videat  horum  omnium  poonitentem  sanctitathque  cupichum,
nibil  plane  poenarum  esse  exacturum.  Quis  vitae  kam
impie  peractao  sibi  cpnscius  non  recordetur,  Deum  sibi  indulgentissimum
  eorum  duodue  patrem  esse,  duos  ipso
omni  malo  suadue  ex  parto  irreparabili  alecit,  leges,  quibus
  salus  universi  nititur,  constitutis  peenarum  eremhlis.
tuendas?  Quid  putemus,  benignius  corsuluisse  huic  homini
  Deum,  cum  sola,  promissione  sra  eum  acduiescere
jussisset,  an  vero  cum  reali  documenb  ostendit,  kis  om-