41

nibus  modo  perfectissimo-  esse  satisfkackum.  Cum  certissimis
  S.  S.  argumentis  nobis  constet,  hominem  Jesum  cum
Aoy#  ita  conjunctum,  ut  unus  esset,  fuissc  illum,  qui  poenas
  nostras  suscepit:  non  divinae  tantum  promissioni  obsecuti
  credimus,  sed  ipsi  rationi  persuadetur,  statutum  esse
hoo  modo  talo  poenarum  exemplum,  duod  majestatem  Dei
aeque  asserat,  ac  si  totum  genus  humanum  commeritas
poenas  dedisset.  Fac  Redemtorem  nostrum  sociniano  sensu,
fac  ariano  Deum  tuisse,  et  fiducia  reakus  plano  aboliti
longe  difficilius  animo,  inhaerebit.  Deus  cum  hominibus,
duantum  eorum  imbecillitas  patitur,  ita  agit,  ut  non  solum
fidem  eorum  deposcat,  sed  ct  rerum  rationes  ita  illis  er-Ponat,
  ut,  qduae  captu  illorum  sunt  altiora,  eo  lubentiori
animo  admittant.  Quis  tandem  sibi  persuadeat,  haud  minus
vivido  atrocitatis  peccatorum  sensu  homines  omnes  afleces
  fuisse,  si  nullo  piaculo  oblato  toti  humano  generi  gratuitam
  remissionem  Deus  spopondisset,  quam  cum  no  flio
duidem  parceret,  ut  justissimum  se  demonstret  mali  vindicem?
  Quodnam  luculentius  amoris  sui  decumentum
eshibere  potuit,  duam  quod  tam  tremenda  justitise  sune
demonstratione  homines  a  peccato  avocavit?

Redemtoris  provincia,  a  J.  C.  suscepta,  consummata
videri  potuisset,  si  solutis  loco  hominum  poenis  divino  regimini
  admous  efficaci  auxilio  benelicia  parta,  hominibus
actu  fruenda,  contulisset.  Nuncios  enim  illius,  duod.  pro
hominibus  gessit,  divinaeque  voluntatis  interpretes  Apostolos
  dedissct,  guorum  fidem  nemo  veritatis  sincere  studiosus
  in  dubium  vocarc  potuisset,  cum,  Praesentissima  vi
Sp.  S.  ipsos  regi,  miraculis  makime  illustribus  demonstratrent.
  Verum  nec  Apostolis  sine  multis  tergiversationibus