46

qua  religio  christiana  animakur,  quam  quas  est  naturali
religioni  conjuncta.  Largissima  enim  illa  et  eflicacissima
Sp.  S.  vis,  dua  Deus  ipse  immediate  praesens  intimas
hominis  viros  gratioso  influxu  suo  animat,  semper  ut  arotissime
  unita  cum  Pracconio  Apostolorum  describitur,  gentes
  autem,  qduibus  nibil  praeter  rel.  natur.  innotuit,  duasi
Proprio  arbitrio  a  Deo  relictae  perhibentur.  GAct.  XIV.
6.)  Num  vero  proprio  arbitrio  relictae  potuissent  dici,  si
veritates  ratiocinüss  cognitas  eadem  ellicacia  animis  eorum
Spiritus  S.  admovisset,  qua  cos  propositis  chr.  rel.  doctrinis.
  Commovit  Quid  igitur  sperandum,  Perversitakom  hominum
  chr.  rol.  repudiantium,  nakuralis  religionis  ratiocinüs
  vinci  posse?

Servemus  itadue  S.  Scripturam  omnis  religionis  institutionis
  fundamentum  et  normam:  qui  voeritatem  Iolarissime,
  quantum  in  nobis  est,  Propositam  non  odmittunt,
suo  periculo  non  admittunt;  nec  ipsi  nos  lucem  a  Deo
nobis  bonignissime  concessam  removeemus.

*)  Magnif.  Dni  Canc.  Diss.  de  gratia  Sp.  S.  applicalrice  in
opusc.  theol.  Tom.  II.  p.  21.

VENERABILI  ET  DOCTISSIMO
DlSSERTATIONIS  AUCTCORI  S.  P.  D.
PR  A  E.  S§  E  8.

Dissertalionem  banc  TVAM,  antequam  praelum  subiret,
diligenter  et  attente  perlustrare,  mihi,  occupalionilius  va-