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Namen  des  Ephesinischen  Concilii;  eine  Vorrede  zu  den  Sardicensischen
  Canonen;  ein  Traktat  de  primatu  Romanae
Ecclesiae.  Franz  Pithon  ließ  diese  Ausgabe  mit!  einigen
Zusätzen  vermehrt  zu  Paris  1609.  wieder  abdrucken,  unter
dem  Titel:  Codes  Canonum  vetus  Ecclesiae  Romanee.
Er  verglich  eine  alte  Handschrift  von  Beauvais,  die  den
zwei  erstern  Wendelsteinischen  völlig  gleich  und  also  ächt
Hadrianeisch  zu  seyn  scheint.

In  der  dritten  Ausgabe  *),  die  Pithou  aber  nichr  mehr
erlebte,  sind  vielmehr  neue  Zusätze,  als  kritische  Berichtigun
gen  hinzugekommen.  Diese  Ausgabe  nun  liefert  den  neun
und  funfzigsten  Canon,  ohne  den  Katalog  der  kanonischen
Bücher,  aber  mit  der  Anmerkung:  Est  in  quibusdam  exemplaribus
  Laodicensis  concilii,  Vt  et  in  Graecorum
nomocanone  addilur,  index  librorum  veteris  et  noui
teslamenti,  dui  Pro  Canonibus  legendi  reeipien  dique
sunt.

Da  ich  weder  die  Wendelsteinische,  noch  die  erstere  Pithoeische
  Ausgabe  zu  sehen  bekommen  konnte,  so  muß  icht
mich  bloß  mit  Vermuthungen  hier  behelfen,  ob  diese  Anmerkung
  schon  in  einer  von  diesen  gestanden,  oder  erst  int
der  dritten  Ausgabe  hinzugekommen  sey.  Wendelstein  hatte
nur  drei  Handschriften  vor  sich:  ich  vermuthe,  daß,  wenn
er  das  Verzeichniß  in  zwei  derselben  gefunden  hätte,  er  es
gewiß  eingerückt  haben  würde;  und  fand  er  es  nur  in  ei-)

  Coder  Cononum  vetus  Ecclesiae  Romanee  a  Francisco
Pihoeo  ad  veteres  manuscriplos  codices  restitulus  et  notis
ilIustratus.  Accedunt  Petri  Pithoci  miscellanca  ecclesiaslica,
  Abbonis  Floriacensis  Apologeticus  et  Epistolae,  et
Lormulae  ontiquse  Alsaticae.  Ex  Bibliotheca  Illustrissimi
D.  D.  Claudii  le  Pelelier.  Paris  1687.