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IV.  Liber  Psalmorum  CL.  Prouerbia  Salomonis.
Cantica  Canticornm.  Eoclesiastes.  Job.  Hester.  XII.
Prophetae  id  est,  Osee.  Amos.  Johel.  Abdias.  Jones.
Micheas.  Naum.  Abacuc.  Sophonias,  Aggeus,  Zacharias.
  Malachias.

Item  Esaisas.  Heremias.  Ezechiel.  Daniel.

Noui  Testamenti.  Euangeliorum  IV.  Secundum
Matthaeum.  Secundum  Marcum.  Secundum  Lucam.
Secundum  Joannem.  Actus  Apostolorum  Cetholici.
Epistolae  VII.  Jacobi  I.  Petri  I.  et  II.  et  III.  Joannis
II.  Judeae  I.  Epistolas  Pauli  XIV.  Ad  Romanos.  Ad
Corinthios  I.  et  I.  Ad  Galatas.  Ad  Titum.  Ad  Phbilipp.
  Ad  Col.  Ad  Thessalo.  I.  et  I.  Ad  Timotheum
I.  et  I.  Ad  Eph.  Ad  Philemonem.  Ad  Hebraeos.
*  Apocalypsin.

Schon  der  bloße  Anblick  dieses  Verzeichnisses  giebt
Stoff  genug  zu  Kritik  und  zu  kritischen  Vermuthungen:
aber  erst  noch  ein  paar  Worte  von  den  Handschriften  selbst.
Sie  sind  nichts  weniger,  als  Dionysische  Handschriften;  denn
sie  enthalten  viele  Isidorsche  Stücke:  sie  müssen,  (oder  we,
nigstens  eine  derselben,  denn  Herr  Amort  sagt  nie,  ob  er
ein  Stück  in  beiden  Handschriften,  oder  nur  in  einer  gefunden
  habe,)  sie  müssen  sehr  unordentlich  geschrieben  seyn.
z.  B.  Vor  den  Schlüssen  des  berühmten  Nicänischen  Concilii
  kommen  noch  Schlüsse  eines  andern  Nicänischen.  Bei
der  Vergleichung  findet  man,  daß  es  bloß  die  Sardicensischen
sind,  und  wenn  es  auch  richtig  seyn  sollte,  daß  man  chmals
die  Nicänischen  und  Sardicensischen  Schlüsse  in  einer  ununterbrochenen
  Reihe  fortgeschrieben,  und  also  letztere  mit  den
erstern  sehr  leicht  vermengt  werden  konnten,  so  hat  man
doch  kein  Beispiel  einer  genauen  Handschrift,  welche  die