IV.

Kritische  Untersuchung  der  Sardicensischen
Schluͤsse  *).

Die  Geschichte  der  Sardicensischen  Synode  und  ihrer
Schlösse  ist  in  der  ganzen  Kirchengeschichte  und  in  dem  ältern
kanonischen  Recht  vo#  der  größren  Wichtigkeit.  Fast  jeder
Vertheidiger  der  Freiheiten  der  französischen  Kirche,  jeder,  der
zur  Absicht  hatte,  den  siufenweisen  Wachsthum  des  romischen
Dominats  zu  zeigen,  kommentirt  über  dieselben,  und  sucht  dem
Einwurf  auszuweichen,  welchen  die  Curialisien  gewöhnlich  aus
dem  vierten  und  siebenten  Kanon)  dieser  Synode  hernehmen.

*)  Aus  Meusel's  Geschichtsforscher  Theil.  4.  Halle  1777.

*“)  Die  Worte,  die  hier  hauptsichlich  interehiren,  sind  folgende:
Aus  dem  dritten  Kanon:  Ouodsi  aliquis  Episcopus  adjudicalus
  fuerit  in  aliqua  caussa,  et  pulaverit  bonam  caussam
se  habere,  et  petierit  ut  iterum  judicium  renovelur;  ei
placet  omnibus,  ut  sanctissimi  Apostoli  Petri  memoriam
honoremus,  scribatur  vel  ab  his  qui  examinerunt  jadicium,
  vel  ab  Episcopis  qui  in  proxima  provincia  morantur,
  Komano  Episcopo;  et  si  judicaverit,  innovandum  esse
judicium,  renovekur  et  det  judices.  Si  vero  probaverit
talem  caussam  esse,  ut  ea  non  relricontur,  dune  acta  sunt;
quae  decreverit  Romanus  Episcopus,  confirmata  erunt.  Si
hoc  ergo  omnibus  placet,  slatuntur.  Synodus  respondit:
Placet.  5