296

duerat.  Majus  est  illius  recensionis  incommodum,,  quod
numerum  tantum  librorum,  neque  singulorum  nomina  contineat,
  nostraque  disputatione  multum  illud  augeri  fatemur,
  quod,  duae  certissime  ratio  videbakur  diluendac  hujus
  diflicultatis,  illius  pretio  multum  ea  detractum  foit.
Qui  nomina  lhbrorum  a  Josepbo  pro  divinis  habitorum
exquirebant,  vestigia  illius  Persecuti,  duid  in  aliis  locis
de  duibusdam  libris  sentiat  *),  vel  quibusnam  libris  in
Condenda  historia  sus  usus  sit,  assiduo  et  felici  studio
collegerunt.  Judicata  sunt  inde  nonnulla,  duorum  aliquadubitatio
  esse  videbatur,  eaque  hanc  ob  causam  gravior,
quod  auctoritate  Rabbinorum  hac  in  re  haud  contemnenda
  nitebakur.  Notissimum  est,  juniores  quosdam  Judaeorum
  Doctores,  de  Daniele  tenuius  sensisse,  ct,  quamduam
  Sp.  S.  alllatum  fouisse  direrint,  nomen  tamen  pro-Phetae
  ei  negasse,  in  duo  summam  seriptoris  sacri  pracrogativam
  Ponunt.  Quae  juniorum  Rabbinorum  commenta,
  ex  antiqua  aliqua  opinionc  quibusdam  fluxisse  credita,
auctoritati  scriptorum  illius  aliquid  detrahere  videbantor.
Ex  Josepho  autem  constat,  summo  loco  primis  illis  tem-Poribus
  habitum  fuisse  Daniolem  :8),  ejusque  oracula,  maxime
  etiam  quae  ad  zultima  reipublicae  Judaicae  tempora
spectabant,  tanqduam  clarissimum  dirinse  in  homines  pro-)

  De  Esaia  et  duodecim  prophetis  minoribus.  Antiqdq.  X.  3.
sub  fnem.  De  Jeremia  et  Kzechiele.  X.  5

X)  Antt.  X.  c.  XI.  u.  7.  +E5P#  5  rayöSpbof  rovrov  n###
mnmalis#a  Jautadatro  21  ar  anovduf  516A3eir.  azxapra  gag
avræo  —  ELI&amp;—
—

Ta  ꝓpap  o#da-  6y  cugigi’pyaterof  varaAe#dzer,
Grapirodnusra:  rap  —G—GNnxt  Don“  ftat  K##s#aner
————nt——————l
ne  Aovra  gLionop.  u.  r.  A.