501

Jandrinis  Judaeis,  hac  a  Josepho  ratione  addita,  galer#n
Ju  ##  s  rovro  (ro  #u  Isdoqukorg  2500)  rt
NaraAboronn,  vrof  apxaloy  N##i:  S#r######  or  nadst—*
  j•

Neque  ea  fuit  ingenii  ct  institutorum  dissimilitudo,
dua  tam  ferale  odium  potuisset  accendi.  Superstitiosa
fide  omnia  collegisse  Alerandrinos,  duae  a  patribus  tradita
  ad  confirmandam  vel  illustrandam  gentis  suse  historiäm
  doctrinamdue  facere  videbantur,  pProbant  maxzime
spuriae  illae  accessiones,  qduibus  libri  sacri  apud  cos  fuerant
  aucti.  Atqui  haud  dissimilia  eorum  Palaeslinensi  Judaco
  in  Paraphrasibus  Chaldaicis  servata  sunt,  cumque
Joscphus  nulla  necessitate  compalsos  (nam  sepositis  duodue
  Estherae  fragmentis  integra  et  perpetua  fuissct  Originum
  series)  narrationi  rerum  e  libris  sacris  haustarum
illa  intulit,  non  adeo  ab  üs  abhorruisse  videntur  Judaei
Palsestinenses.  Quod  autem  in  exblicandis  patrum  bistoriis
  et  fidei  dogmatibus  fere  unn  fuerit  omnium  ratio,
certe  in  co  dissensu,  qdui  inter  ipsos  Palacstinenses  zuper
hac  re  oblinuisse  videlur,  haud  pauci  üdque  doctiorcs  Alexandrino
  wore  allegoriis  indulserint,  non  modo  plura  N.
T.  loca  subobscure  indicant,  sed  et  Josephi  exemplo
comprobatur.

Dirersorum  temporum  bistoriam  incauti  mischisse,
eamque  animorum  acerbitatem,  quam  invalescens  Christianismus
  apud  Judaeos  accendit,  parum  intellexisse  videntur,
  qui  versionem  Alexandrinam  tempore  Christi  inter
Palaestinenses  contemtim  babitam  sine  ulla  dubitatione
conienderunt  *).  Carpzovius  provocat  ad  solenne  illud

*)  kErnesti  de  odio  Judacorum  velerum  adversus  lilleras  graecen:l
  pnz.  11.  Ex  duo  ipso  —  diluilur  dubitatio  mola  adver-