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Religion  sich  entrissen  zu  sehen.  Wir  haben  zwar  zu  wenig
eigene  Nachrichten  von  den  Waldensern  selbst  *),  um  durch
hillorische  Zeugnisse  zeigen  zu  kdunen,  wie  sehr  sie  diesen  Drang
gefühlt  haben:  aber  die  Geschichte  der  böhmischen  Unruhen,
auf  welche  uns  jetzt  die  Zeitordnung  führt,  beweist  genugsam,
wie  groß  das  Verlangen  nach  dem  unverstümmelten  Genuß
des  Abendmahls  gewesen  sey  55).

v)  Doch  sieht  man  aus  ihren  Klagen  und  aus  manchen  Verhören
derselben,  welche  uns  aufbehalten  sind,  daß  der  Geiz  und  Stolz
der  Priester,  wie  sie  ihn  bei  Austheilung  aller  Sakramente
verübten,  eine  Hauptursache  ihrer  sogenannten  Empörung  gegen
die  Mutterkirche  gewesen  sey.

*v)  Man  hat  eine  historische  Nachricht,  daß  Communion  unter  beiden
  Gestalten  selbst  noch  zu  Ende  des  vierzehnten  Jahrhunderts
  in  Frankreich  gewöhnlich  gewesen  sey.  Bei  Sleidan  (L.  IX.)
erzählt  der  französische  Gesandte  aus  dem  Munde  seines  Königs
Franz  I.,  daß  dieser  öfters  von  alten  Leuten  gehört  habe,  wie
sie  sich  der  Erzählung  ihrer  Bäter  noch  wohl  erinnern  könnten,
daß  zu  ihrer  Zeit,  ungefähr  also  vor  120  Jahren,  das  Abendmahl
  unter  beiden  Gestalten  zwar  nicht  mitten  in  der  Kirche,
aber  doch  in  den  kleinen  Capellen,  Sacristeien  (sacellis)  ausgetheilt
  worden  sep.  Auch  den  Königen  von  Frankreich  werde
dalselbe  unter  beiden  Gestalten  gereicht.  Wenn  diese  Nachricht
vollkommen  richtig  ist,  so  wird  Gersons  Betragen  auf  der  Costnizer
  Synode  ganz  unbegreiflich.  Gerson  war  schon  1365  geboren,
  und  kam  sehr  frühzeitig  nach  Paris.  Wenn  dort  Communion
  unter  beiden  Gestalten  noch  so  ganz  gewöhnlich  war,
so  hätte  er  doch  gewiß  davon  wissen  müssen,  und  wie  soll  man
alsdann  seinen  Eifer  verstehen,  welchen  er  auf  der  Eostnizer
Spnode  gegen  dit  Böhmen  deswegen  bezeugte  Wenn  der  König
  von  Frankreich  das  Abendmahl  ordentlicher  Weise  unter
beiden  Gestalten  empfieng,  wie  soll  man  es  verstehen,  daß  dem
Herzog  Johann  von  der  Normandie  sein  Privilegium  auch  auf
die  Zeit  ausgedehnt  wird,  wenn  er  König  werden  sollte?  Vornehmlich
  Eifer  gegen  die  Waldenser  hatte  den  zufriedenen  Genuß
  unter  einer  Gestalt  zum  Charakter  der  Orthödorie  gemacht;
  wo  mußte  dieser  Eifer  nothwendig  stärker  seyn,  als  in
Frankreich  ?