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hier  ganz  übergangen  werden  könnten.  Ich  verdanke  die  Bemerkung
  desselben  dem  Cassander  (de  communione  sub  utradue
  specie  f.  24).  Richard  Middleton,  ein  Franciskaner,  ein
sehr  berühmter  Professor  der  Theologie  zu  Orford  (Nc.  a.  1500)
sagt  in  seinem  Kommentar  über  Lombards  Sentenzen.  6.  diss.
II.  art.  4.  qu.  6.  Communiter  non  debet  hoc  sacramen--tum
  populo  dari  sub  utradue  specie  propter  periculum
eflusionis  et  etiam  secundum  aliquos  propier  periculum
erroris,  ne  scilicet  communis  populus  crederet  Christum
non  esse  sub  utraque  specie:  majoribus  tamen,  in  duibus
neutrum  periculorum  pradictorum  Probabiliter  timoetur,
aub  utraque  specie  dari  potest.  «

Petrus  Paludanus,  ein  sehr  beruͤhmter  Dominikaner  zu
Maris  (f  1342)  schreibt  in  4.  Sent.  Dist.  II.  qu.  2.  In
duibusdam  Ecclesüs  est  consnetudo,  quod  communicant
sub  utraqdue  specie.  Nec  est  Peccatum,  duia,  quando
mos  erat,  crimen  non  erat.  Et  ita  caute  in  illis  Ecclesiis
  sive  monasterlüis  faciunt,  quod  nihil  eflundunt,  sed  si
vulgo  indifferenter  daretur,  esset  majus  periculum.

Sein  Zeitgenosse  Guilielmus  de  Montelaudano,  Profes
sor  zu  Toulouse,  sagt:  in  multis  locis  Communicatur  cum
Pane  et  vino,  id  est  com  toto  Sacramento.

(AAA)  Da  obige  Uebersetzung,  um  an  Deutlichkeit  zu
gewinnen,  dem  Originaltert  wörtlich  nicht  folgen
konnte,  so  setze  ich  auch  diesen  bei.  (van  der  Hardt
Conc.  Const.  T.  III.  p.  647  etc.).

Cum  in  noonullis  Partibus  quidam  temerarii  asserere
Prasumant,  populum  Christianum  debere  Euchoristig  sacramentum
  sub  utraguc  anis  et  vini  specie  suscipere,  et
non  solum  sub  specie  Ponis  sed  etiam  sub  specic  vini
populum  laicalem  communicare;  ciiam  post  cœnam  vel
alias  non  jesunum  communicandum  esse  pertinaciter  asse-