424

time  coguoscitur,  dun  tempora  spectat  nobis  ipsis  aliunde
notissima.

Nedue  vero  in  ipso  hujus  examinis  initio  difliteor,
in  ea  parte,  ex  qua  primum  exemplum  peti  velim  vel
doctrinac  vel  diligentiae  Euschbianse,  mulia  se  mihi  obiulissc,
  qduae  non  modo  exercitatiori  hominum  nostrorum
sensui  satisfacere  nequcunt,  sed  nec  digna  videntur  eo
viro,  qduem  summum  rei  chronologicae  artilcem  universa
Christianorum  antiquites  venerata  est.  Ouis  enim  a  teli
viro  exspectaverit,  aerae  Abrahemiticae,  quam  principio
stalim  operis  fundamenti  loco  posnerat  *),  ita  cum  inhacsurum,
  ut  nec  Seleucidarum  acrac  nec  computationi
a  primo  onno  Hegis  Nabonassaris  Alcxandrino  more  deductac,
  neque  ulli  alteri  apud  Orientales  vel  Occidentales
  frequentatac  laterculum  aliqduem  dicaverit.  Aerem
Nabonassarcam  ne  duidem  meminit,  quod  homini  ecclesiae
  Syriacac  addicto,  quameunque  tandem  spem  eruditio.
Euschü  fecerit;  facilc  condonabimus,  at  ipse  ctiam  ille
locus  chronici,  in  duo  memoria  acrac  Edessense  exstat,
auctoritate  Codicum  a  Pontaco  collatorum  ita  dubius  esse
videtur,  ut  parum  a  veritate  aberrent,  dui  ejecto  hoc
glossemate  ne  hujus  quidem  aerae  mentionem  ab  eo  allatam
  esse  existimant.  Aerae  ab  Abrahami  nativitate  ductae
  nullus  nec  apud  chronologos  nec  apud  bistoricos  sui
temporis  fuit  usus,  Dusquam  promta  illius  mentio„  quse

*)  In  opere  eruditissimo  Part  de  verifier  les  dates  et
ipsa  eliam  recentissima  illins  editiono,  duc  auctior  et  accuratlor
  1785  prodlit,  epocha  Abrahamiticua  male  deduchur  a
vocatione  Abrahami,  cum  nativitas  Abrahami  primum  illius
annum  constitunc.  In  eundom  errorem  incidie  Fabric.  blbl,
Gr.  Vol.  VI.  p.  33.